الإماء الشواعر تحميل PDF

اك مم) - عمتطسيمت )111 برط لع امه من لقلب متيّم بك صبٌ مالههمة سوى ذكراك [ كلما دارثِ الزجاجة زادته(م)إشتياقاً وحرقةٌ فبكاك ع©) فقال : أحسنت » لك عشرة الآف درهم » فزالت الهيبة عني » فقلت : لم ينلك الرجاء أن تحضريني وتجافتٌ أمنيتي عن سوك فقال : أحسنت ! لك عشرون الفا أحرى©, وأطرق ثم قال : أنا والله أشعر مدكما » ثم قال : قد تمنيتٌ117) أن يغشيني الله اساسا لمل عبني مراك ‎ !‏ ‏المعلى الراوية قا : كتبت عنان جارية الناطفي إلى جعفر بن يحبى [ البرمكي ] تسأله أن يسك ا » يكلم لرشيد في ألا يقت يها يشر له ب لا تلحني [ أني ]2 شربتٌ الهوى أحاط بى الحبٌ . فخلفى له تخفقٌ رايات الهوى بالردى سيان عنلدي في الهوى لاثم [ أنت ]2 المصفى من بني برمكٍِ ضرفا 2 فزوج الهوى يُسكرٌ فوقي 5 وخولي اللروق 0 أقل فيه. والذي يكثفر با جعفرٌ الخيراتٍ » يا جعفرٌ (8) زيادة من الأغاني والبدائع . (9) كلمة اخرى ليست دقيقة هنا . (10) البدائع : فتمنيت . [ 26 ] الأماء من شواعر النساء ( تحقيق شاكر العاشور): 51-50 ( القصيدة فقط ) في ( م ) أخخبرني عمر ) تحريفف . . ‏في الأصل : ان ء تحريفف‎ )١( (2) في الأصل : ان ‎٠‏ التصحيح من الأماء من شواعر النساء . 49

لا يبلغ السواصفٌ في وصفه امن وشر الحرضى, بأسوالسه )!ذا ديباجة ا سي علينا [ منهم]!'' ديمسة لسو مسحت كفاه جلمودة لا يستتم المجدٌ إلا فتتى يهدرٌ تاجٌ الملكِ من فوقه أشبهه البدرٌ إذا مسا بدا والله ما أدري أبدر السدجسى يستمطرٌ الزوار منك الغنى [عصوّدت طلابٌ الندى عادة اك مم) - عمتطسيمت )111 برط لع امه ما [فيه] من فضل . ولا يحصر]"'! فجعقر أعراضة أوقم وفي يسديه العارض الممسطر يهل منها السذهبٌ الأحمم انفسر فيها السورق الأخفسم يصب [للبذل ]'" كمسا يصب فخراً ‎٠‏ ويزهى تحتسه المنبم وغسرة في سه لسر هسار في وجهه أم وجهة أنور؟ وألست بالسزوار تسستسيشسر إن قصّروا عدك فما تقصر]"' ل 5 تم 0 وكتبت تدحت الأبيات تسأله حاجتها . فركب من ساعته إلى أبيه فتتلمه في أمرها . فكلم الرشيد في ذلك" وأشار عليه فلم يقبل . وإمتنع من شرائها لشههرتها وما قيل فيها من [هجاء ] الشعراء . وقال له [ 243 ]: أشتريها بعد قول أبي نواس ما يشتريها إلا ابنُ زانية أو[ قلطبانٌ ]''' يكونُ من كانا !؟ (3) في الأصل : فيك. . ولا يعشر . التصحيح من المصدر السابق . (4) في الأصل : من وفر المال باعراضه ! تحريف, كذلك في رم). (1) في الأصل : منهما . تحريف . (2) في الأصل : للذل . (3) إضافة من ‎٠‏ الأماء من شواعر النساء » . (1) الخبر في أخبار أبي نواس لأبي هفان : 112 . (2) في الأصل : قرطبان . تنظر الفقرة [ 16 ] . 50

51

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

[ 27] دثائير جارية محمد[ بن كناسة ] . مولدة . من مولّدات الكوفة , رباها محمد بن كناسةء وأذبهاء وخرجت : شاعرة » أديبة » فصيحة » وقيل أنها كانت تغني » وذلك باطل ! كان محمد بن كناسة 2 رجلا زامداً 2 نياك » وهوإبن انان « إبراهيم بن أدهم )2 وليس مثله من يعلم جارية له : الغناء | [ 7 ] لدنائير ترجمة وذكر في : الأغاني 337:13 346[ في ترجمة إبن كُناسة ] . ذم الهوى: 274 275 ؛ بدائع البدائة 8 » مسالك الأبصار ( ممخطوط ) 8 : ق 141 _تاريخ التراث العربي لسركين ( بالألمانية ‎ )‏ قسم الشعر ؛ 664 . اعلام النساء 357-355:3 محمد بن عبد الله بن كناسة » الأسدي , كوفي » شاعر , إخباري » روى شعر الكميت وغيره من الشعراء » ذكر صاحب الفهرست أن شعره خمسون ورقة » من مؤلفاته 9 الأثواء 2 معاني الشعر » سرقات الكميث من القرآن » توفي سئة 207 ها. وكئاسة ( بهم الكاف ) . الفهرست 187 . الأغاني 337:13 346 » الورقة !8 » الوافي 377:4 . (1) في الوافي أنه إبن أخخته . (2) إبراهيم بن أدهم بن منصور ( 161 ه ) زاهد , روى عن أبيه والاعمش ومالك بن دينار وغيرهم : العبر للذهبى 238:1 » الوافي 318:5 319 » فوات الوفيات ( نشرة إحسان عباس ) 14-13:1 . 53

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه قال : كتب اليّ اسزبير بن بكار ء يذكر أن علي بن عنام الكلابي حدّثه ‏ قال : جئت يوماً إلى منزل محمد بن كُناسة » وكانت جاريته دنانير جالسة ع 7 مالك محزوناً يا أبا الحسه© ؟ قلت : رجعت من دفن أخ لي من قريش » فسكتت شيئاً » ثم قالت : بكيتٌ على أخ لك من قريش فأبكانا بكاؤك ياعليّ!| وماكئاعرفئته ولكنة" ظهارة صَحبسه: الخبرٌ الجلي [ 29 ] أخبرني عيسى بن الحسين الوراق » قال حدّئنا الربير بن بكار [[ق 25 ]» قال أخبرني علي بن عثام الكلابي » قال : كانت لابن كناسة » جارية » شاعرة » مغنية » يقال لها : دنانير » وكان له صديق يكنى أبا الشعثاء » وكان عفيفاً . مزاحاً . وكان يدخل الى ‎١‏ إبن كُناسة » يسمع غناء جاريته » ويعرض لها بأنه يهواها , فقالت فيه هذه الأبيات : [ 28 ] الأغاني 340:13 . (1) الأغاني : عثمان . تحريف . والكلابي إنباري » مصيف . ( الفهرستث: 122) , 0( الأغاني : الحسين , (3) رواية الأغاني : فمات وما شخبرناه ولكن . . ] الأغاني 26:1 »ذم الهوى لابن الجوزي : 274 275 » مسالك الأبصار 8 ق: 141 ( بيتان من القصيدة فقط ) المجموع اللفيف للأفطسي ( مخطوط ): ق 68 ب عدا الثالث والرابع . . 54

يافؤادي فازدجر [عنه]!2)ويا 4 مساق يوم م الحشر في حيث القاك لاما ناشعاً [30]) خبرلى وكيع 3 قال أخبرني إبن أبي الدنيا , قال حدّئني محمد بن م - عمتطصسمت )111 برط لع امه عبث الحب به فاقعد وقمٌ ورسالات© المحبين الكلم مثشل ما تأمن غزلان الحرم ياأباالشعثفهلك وصم جنة الخلد إن الله رحم [ يافعاً ]4 قد كملت فيك النعم علي بن عثام”) [ الكلابي ] عن أبيه » قال : كنت يوماً عد إبن كناسة » فقال أعرفكم شيا من فهم دنائير ؟ يعني جاريته » قلنا : نعم » فكتب إليها : إنك أمدّ : يفة . ورهاء© » خرفاء» فاذا أتاك[ ق 26 ] كتابي هذا فعجلي جوابي ؛ فكتبث إليه . قد ساءني تهجينك عند أبي الحسن© » وإن أعيا العي : الجواب عما لاجواب له . والسلام ' [ 31 ] حدّئني أحمد بن العباس العسكري المؤدب . قال حدّثني به : الحسن بن عُليل الع » قال حدّثنا أحمد بن محمد الأسدي , قال حدّثنا يبس )1( بياضص في الأصل » والاضافة من الاغاني . )2( الأغاني : ووسيلات» المجموع اللفيف: جاءني منه كلام صائب . في 4 رسيلات, (2) روابة الاغاني : صائد , 4( إضافة من الأغاني » ورواية ابن الجوزي : اعماً . [ 30] الأغانى 339:13 . (1) الأغاني : عثمان» تحريف . )2( الأغاني : لكعاء . والورهاء : الحمقاء , (3) أبو الحسن : كنية علي بن عام . [31] الأغاني : 345:13 . 55

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه مانت دنانير جارية محمد بن ككناسة . وكانت أديبة شاعرة » فقال يرثيها : الحمد لله لا شريك له ياليت ماكان منكِ لم يكن إذيكن القولُ قلَّفيكفما أفحمني غيرٌشدَةٍ الحرنٍ 56

الشاعةالجاميّة .جاريّة اللوكل

عمتطاصمت 111 برط لماع مم0

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه 31 ] فضل الشاعرة اليمامية » جارية المتوكل . - توفيث 257 ه » وقيل 260 ه . جمع المستشرق « هوار ) شعرها في المجلة الآسيوية : 1881 مج -17 . - قال ابن النديم ان شعسرها يقع في عشرين ورقة : الفهرست : 187 ١ط‏ . طهران ) . - ترجمتها وأخبارها في : الأغانى 314-300:19 . أمالى القالى 3 ., طبقات ابن المعتز 427-06 . الأربعة في أخبار الشعراء لابي هفان. جمع وتحقيق هلال ناجي ( مجلة المورد ) . المحاسن والاضداد: 198 . الاماء من شواعر النساء ؟ 54-53 . بدائع البدائة : 50 , 150 . نساء اللخلفاء : 90-84 , المنتظم : حوادث 257 ه( 7-6:5 ) . 59

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه فوات الوفيات ( نشرة إحسان عباس ) 187-185:3 . المستظرف للسيوطى : 56-50 . " , 605:16 ‏الوافى‎ سيدات البلاط العباسى : 89-85 , النجوم الزاهرة 28:3 ,. سمط اللألي : 655 , تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ( الطبعة الاوربية ) 79:1 . تاريخ التراث العربي لسزكين ( بالألمانية ) قسم الشعر: 623 -624 . [ 32 ] كانت فضل مولدة » من مولدات البصرة » وبها نشأتء» وكان مولدها باليمامة» وذكرها محمد بن داود [ بن الجراح ]7 فقال, أنها عبدية » وكذلك كانت تزعم هي وتقول ان أمها عَلِقت بها من مولى لها من « عبد القيس » وانه مات وهي -حامل بها » فباعها إبنه » فولدت على سبيل الرق » وذكر عنها من جهة أخرى [ق 27 ] أن أمها ولدتها في حياة أبيها فرباها وأدبها فلما توفى » تواطأً بنوه على بيعها . فبيعت » فاشتراها محمد بن الفرج الررخجي _أخوعمر بن الفرج !2 _وأهداها الى المتوكل , وكانت سمراء . حسنة الوجه » والقد والجسم ‏ شكلة » حلوة » أديبة 0 فصيحة » سريعة [ الهاجس ]© مطبوعة في قول الشعر » متقدمة لسائر نساء زمانها فيه . [ 32 ] الخبر موجود في معظم المصادر التي ترجمت لفضل . (1) لا وجود لترجمة ( فضل ) في كتاب « الورقة » المطبوع . (2) الرخمجي : منسوب الى « رنحج » تعريب رخو . ورخج كورة من نواحي كابل . وعمر بن فرج بن زياد الرخجي , كان من أعيان الكتاب في أيام المأمون إلى أيام المتوكل . [إشتهر هو وأبوه بسوء السيرة ‎٠,‏ ‏معجم البلدان [رخج ] مروجع الذهب حوادث 206 الهفوات النادرة: ‎2-5١‏ نشوار المحاضرة : 20-12:2 . الوزراء والكتاب للجهشياري : 271270 , (3) في الأصل : الهاجين . في ( م ): الهاجيس . 2000

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه [ 33 ] أخبرنى محمد بن المرزبان وجعفر بن قدامة » قالا : حدّثنا جلبت فضل الشاعرة » من البصرة » فاشتراها رجل من النخاسين يقال له : حُسئوية بعشرة الآف درهم » وبلغ خبرها محمد بن الفرج الرخحجي”' [ أخوعمر بن الفرج الرخجي » فاشتراها وأهداها الى المتوكل ]9 . قال جعفر بن قدامة وقال محمد بن خلف ان الذي إبتاعها و محمد» أخوه ء فأهداها إلى المتوكل ‎١‏ فكانت تجلس في مجلسه على كرسي » تقارض الشعراء والشعر بحضرته » فألقى عليها يوما أبودلف [ ق 83 ] القاسم بن عيسى العجلى : 3 قالوا عَشِقْتَ صَغيرةَ فأجبيّهُم أشهئ المَطِىٌ إلى مالم يركب( كم بِينَ حبة لؤلؤ مققوبة لبست" وحبةٍلؤلؤ لم تثقب فقالت فضل مجيبة له" : 5 3ف م 8 , 1 2 5 إن المطيّة لايل ركوئها حتى تَذدْلُل بالزّمام وتركب والدُّر ليسٌ بفافع أربابه حتى يؤْلفَ بالنظام ويشقب وفي رواية جعفر©© « حتى بذلل بالزمام وتركبا » . [ 33 ع الأغانى 301:19 » نساء الخلفاء : 86-85 . القطعئان الشعريتان في مصادر كثيرة منها : المنتظم 7-5 ء فوات الوفيات 187:3 . (1) من هنا إنتقل الناسخ الى الورقة 82 حيث وضعها ضمن ترجمة ( نخنساء جارية البرمكي ) ! كذلك في (م)! (2) زيادة من الأغانيى . (3) هما لعلي بن الجهم في ديوانه : التكملة : 112 ( تنظر إحالاته ) » ولابي نواس في ديوانه ‎٠‏ رواية حمزة الاصفهاني »37-1 . (4) رواية ديوان علي بن الجهم : نُظمتٌ . (1) هما لمسلم بن الوليد ( ديوان أبي نواس 37-1) . (2) أوردهما حمزة الاصفهاني بنئفس رواية جعفر بن قدامة . 61

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه والبيت الثاني : حتى تؤلفٌ بالنظام وتثقبا . [ 34 ] حدّثني عمي الحسن بن محمد ومحمد بن خلف وكيع وجعفسر بن قدامة » قالوا : حدّثنا أبوالعيناء » قال : لما دخلت فضل الشاعرة على المتوكل يوم أهديت اليه , قال لها : أشاعرةٌ أنتِ ؟ قالت هكذا يزعم من باعني وإشتراني !ء فضحك وقال : أنشدينا شيئاً من شعرك » فأنشدته هذه الأبيات : إستقبل الملك إمامٌ الهدى عم ثلاث وثلاثينة"» نجلافةٌ أفضث إلى جَعْفر وهوإبنُ سبع بعد عشرينا إنالنرجو[يا] إمامً الهُدى أن تملك الملك ثمانينا لا قدّسٌ الله إمرأا لم يقل على دُعائي لك :آمينا [ ق 84 ] فاستحسنٌ الآبياتُ , وأمرٌ لها بخمسين© ألف درهم وأمرٌ عَريبا [ 35 ]حدّثنى عمى الحسن بن محمد » قسال حدّثني أحمد بن حمدون : أبوعبد الله . قال : عُرضت على المعتمد جارية تباع , في خلافة المتوكل » يقال لهاه علم الحسن ». مغنية » حَسّئة الوجه ‎ »‏ وهو يومد غلام حديث السّن ‏ وأخرجها مولاها إلى إبن الأغلب20©: فبيعت هناك» فلما وَل المعتمد الخخلافة» سال [ 34 ] الخبر في مصادر كثيرة منها : الاغاني 302-19 ؛ نساء الخلفاء : 87-86 ء فوات الوفيات 3- 7 ء تاريخ الخلفاء : 353 . المستظرف للسيوطي : 52 , (1) تعني سئة ثلاث وثلائين وماثتين من سني الهجرة . ' (2) الاغاني والمصادر الاخرى. عند دعائي . )3( الاغاني : بلخمسة الآف درهم . [ 35 ] الاغانى 302:19 303 + البصائر والنشائر 149:1-2 , (1) أرجمح أن يكون المقصود : أحمد بن أبي العباس محمد بن الأغلب . وقد تسلم الحكم 242 ه ينظر : العيون والحدائق ( نشرة نبيلة داود ) : الجزء الأول » ومآثر الأنافة للقلقشندي 235:1 239 . 62

عنها , وقد ذكرها وأعلم أنها بيعت بالقيروان » وأولدها سيّدها , فقال لفضل الشاعرة ‏ : قولي فيها شيا ! فقالت [ فيها ]2) هذه الأبيات : ونصبتني يامنيعي فرش السةراللي لوأك نف سي قلف ما كان ضرَّكِ لووصل أولا فطيفي في المنا ص المْحَبحبيف [ ف 85 ] قال أبوالفرج"" : وقد حدّثني بهذا الحديث علي بن صالح ‎١‏ اك مم) - عمتطسيمت )111 برط لع امه نت فخف [ عن قلبي]” الألم أو زورة تحت الظُلْ م فلا أقل من اللّممْ الله يعلّمه كَرْمْ عن أحمد بن أ بي طاهر ؛ إنه ألقى على فضل الشاعرة : عَلَمّ الجه ال تركة سي فقالت : في الحبّ أشهرٌ من عَلَمْ وأبحتني ياسيدّي شَقّما بحل عن لقم وتركيّني غُرضاً فديت [ 36] حدثني محمد بن العباس اليزيدي » قال كتب بعض أهلنا الى فضل الشاعرة : أصبحتٌ صبّاً هائمّ المقل, (2) الأصل: فيه تحريف . (3) الأصل : عني الألمء التصحيح من الأغاني . (1) الخبر في الأغاني 305:19 » بدائع البدائة : 11 [ 36 ] الأغانى 303:19 . 63 كك - للهوانٍ وللشهمٌ! الى غزالر حسنٍ الشكل

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه أضنى فؤادي بعد عهدي به وبُعْده مني ومن وَصلي مُنيةٌ نفسي في هَوَى فَضْلٍ أن يجممٌ الله بها شملي أهواكِ يا فضلٌ هوى خالصاً فمالقلبي عنك من شُمْلٍ فأجابته : الصبرٌ ينقص والسّقامُ يزيدٌ والدارٌدانيةٌ وأنت بعيدٌ() اشتدرة ام أعتكر الك فإنه لا يستطيع سواهما المجهودٌ إنى أعوذٌ بحرمتي لك في الهوى من أن تطاوخ في قول حسوداة) [ في هذه الأبيات رمل طنبوري وأظنه لجحظة ]© , [ 37] أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان » قال أخبرني الحسن بن عيسى [ ق 86 ] | بن الكوفي , قال حدّئني أبو دهمان » قال محمد بن خلف , تأضرني بهن الخبر: عبد ا ين نص المرزدي ‏ قلا نت فضل الشاعرة من أحسن الناس وجهاً ولقاً ومخلقاً . وأرق 5200 فكتب إليها بعض من كان يجمعه وإياها مجلس الخليفة , وكان يهواها ول يطلعها على حيدلها : ألااليت شعري عنكِ هل تذكريتتي فذكرَّكِ في الدنيا اليّ حَبيبُ وهل لي نُصيبٌ في فؤادك نابت كما لكِ عندي في الفؤادٍ نصيبُ ولستٌ بمشروك©© فأحيا بزورة ولا النفسٌ عند اليأاس عنك تطيبُ فكتبت اليه هذه الأبيات : نَعْمّ وإلهي إنني بك صبَّةٌ فهل أنتَيامَنْ لاعدمت مُثِيبُ (1) البيتان الأول والثاني في نساء الخلفاء 89 ومجس عشيرها [ عيدمة خوان) : 33 (2) كذا في الأصل» ورواية الأغاني : من أن يطاع لديك في سود (3) زيادة من الأغاني . [ 37 ] الاغاني 304-303:19 , (1) زيادة من الاغاني . (2) الاغاني : بموصول . 64