الإماء الشواعر تحميل PDF

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه فردّت عليه : أو نظرث عينه الى حجر ولد فيه فتُورها سَقَما©) [8] أخبرني أحمد بن [ عبيد الله ]29 بن عمار: قال حدّثني : محمد بن القاسم بن مهرويه , قال حذثي : محمد بن أبي مروان الكاتب » قال : لما أخذ أبو نواس من عِنان جارية الناطفي خاتماً فصّه ياقوث أحمرء أخحذه أحمد بن نخالد [ حيلويه منئه © فطلبته منه عئان » فيعث إليها مكانه فدتك نفسى يا ياد جارية كالقمر الأنور©) تعلقتنى وتعلقئها كنت وكانت نتهادى الهوى فأرسلتٌ فيه فغالطتها [ قالت ]© لقد كان لنا حاتم كفرت بالله وآياته أو يظهرٌ المخرج) من تهمتى طِفْلينِ فى المهدٍ إلى المكبر بخاتمينا غير مستنكر ساألتنى (4) إياهومذ أشهر بخاتم وجهته أحضر أحمرٌ أهداه إلينا سَرِى أهدى لها الخاتم لا أمترى إياه في خماتمنا الأحمر (4) في (م): خثم , (5) أورد إبن منظور الحكاية معتبراً المقصودة صديقة أبي نواس : جنان . [ 8] الأغاني 89:23 . القصيدة في ديوان أبي نواس [ شولر ]: 58:4 59 وفيه أن الخاتم يعود لئان . (1) في الأصل : عبد الله وكذلك في (م ) . (2) بياض في الأصل . . في الديوان : جيلويه . (3) رواية الأغاني والديوان : الأزهر )0( رواية الأغاني والديوان : سلبعي . (5) في الأصل : قال . تحريف كذلك في (م ) . )6( الديوان : المخلص 3 الأغاني : أوفات بالمخرج . 033

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه فاركده ترد وصلها إِنها قُرَة عينى يا أبا جعفرٍ فإثنى متهم عندها وأنت قد تعلم أنى بَرى ! فردٌ الخاتم ووجهه إليه بألفي درهم . [9] وقرأت في كتاب لجعفر بن قدامة : بلغني أن عنان جارية الناطفي . دمحل عليها بعض الشعراء . فقال لها الناطفي : عابيه ! فقالت : سّقياً لقا طول!" لا أرى بلدا يسكنه الساكنون يُشبهها فقال : كانهافِضْهً مموهة أخلَصٌ تمويهها مُمِوّمُهاا فقالت : من وخفضٌ وما كبهجيها رغد أرضر عيشاً وأرفههُا [ ق 9] فانقطع الرجل . [ 10] حدّثني عمي : الحسن بن محمد و[ الحسن ]2 بن علي » قالا: حدّئنا هارون) بن محمد بن عند الملك الزيات » قال حدّثنى : محمد بن هارون عن يعقوب بن إبراهيم قال : ‎١‏ كان أبو نواس بعد أن هجرته عنان وهجته , يذكرها في شعره » ويشبب [ 9] الأغاني 44:23 87 88 , ديوان أبي نواس 800:1 , بدائع البدائة : 4لا , (1) في (م) قلطول !| (2) في الأغاني : أن هذا البيت لعمرو الوراق ويقال أنه لابي نواس ويقال لعئان ! وروى حمزة الاصبهان البيت لأي نواس . ْ [ 10 ] الأغاني : 92:23 ( البيتان فقط ) . (1) في الأصل : الحسين , تحريف . كذلك في (م ) . (2) الأغاني : عمر بن محمد ( وهارون وعمر شقيقان ) . 34

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه بها , فقال في قصيدة يمدح بها [ يزيد ](© بن مزيد : عِنَانٌُ يا من تُشبه العينا أنثت على الحُحبٌ تلومينا حبك حب لا أرى مثله قد ترك الناس مجانينا! فقال له يزيد بن مزيد هذه جارية » قد عرض فيها الخليفة . وعلقت بقلبه فأله عنها » ولا تعرّض نفسك له . فقال : صدقت أيها الأمبر » ونصحتني » وقطع ذكرها ! [ 11 ] أخبرني جعفر بن قدامة » قال حدّثني أبو العيناء » عن العباس”") إبن رستم قال : دخلت أنا وأبان اللاحقي © على جارية الناطفي في يوم صائف . وهي جالسة فى الخيش2 فقال لها أبان . لذةٌ عيش الصَّيفٍ في الخيش *) فقالت : لا في لقاءٍ الجيش بالجيشٍ [ق )] فقلت لها معرضاً لها : ما أحسن ما قال جرير© : ظا ظَلِلتٌ أراعي صاحبئى : تجلّداً وقد : ف لفن من هواك علوق (3) في الأصل : زيد » تحريف كذلك في (م ) . (4) رواية الأغاني : حسنك حسن . [ 11 ع الأغاني : 161:23 -162» بدائع البدائة : 149 » نساء الخلفاء : 52-50 . (2) أبان اللاحقي : أبان بن عبد الحميد بن لاحق الرقاشي ء شاعر بصري ‏ مكثر . إتصل بالبرامكة ثم الرشيد » توفي نحو (200 ه : الفهرست 186 , الوافي 302:5 , )3( اليش نسججع خشن من الكتان » كان يعلق في مجاري اشراء 3 ويرش بالماء فيبرد ما وراعه : (4) رواية الاغاني : العيش في الصيف نخيش إذ لا قتال وجيش . (5) ديوانه ر طبعة الصاوي ) : 3907 35

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه إذا عقل الخوفٌ اللسانٌ تكلّمت باسراره عن عليه نطوق ثم عُرضت على الرشيد » فدخلت عليه تتبختر » فقال لها : أتحبين أن أشتريك ؟ قالت لت : ولم لا أحب ذلك يا أحسن الناس شلقاً وتلق ؟ فقال لها : أما السَلق فظاهرٌ [ فما ]© علمك بالُلق ؟ لت : رأيت شرارةً » قد طاحت على ثوبك من المجمر ؛ لما جاء الخادم [ بالبخور ]7 اليك [ فسقطت على ثوبك ]277 فأحرقته » فوالله ما قطبت لها وجهاً » ولا راجعت من جناها حرفاً ! فقال لها : [ والله ]© لولا أن العيون قد إبتذلتك إبتذالاً » مشتر كبيراً » لاشتريتك ولكنه لا يم للخليفة . من هذه سبيله ! وردّها إلى مولاها » فاشتراها””» طاهر بن الحسين بعد ذلك » وجعلها على خحزانة طيبه » فقالت : عرضتني للغيرة ! فاعفني من ذلك ء وأجعل اليّ كسوتك . ففعل . أبو الحسن بن الاعرابي : إجتمع [ ق113 ] أبو نواس وداود بن رزين [ الواسطي ]2 وحسين بن (1) في الأصل : هماء خطأ . (2) زيادة من الأغانيٍ . (3) زيادة من الأغان . (4) زيادة من الأغاني . (5) الفقرة الاخخيرة لا وجود طا في الأغاني . [ 12 ] أخبار أي نواس لأبي هفان : 82-78 . المحاسن والاضداد : 194 196 ( في روايته إنمتلاف ) » أخبار أبي نواس لابن منظور : 128:1 » ديوان أبي نواس [ فاغتر ] 59:1 05[ فيه أن الاجتماعتم في الصراة وذكر مشاركة شعراء أخرين وتفصيلات أخرى ] . (1) داود بن رزين الواسطي . مولى عبد القيس . كان شاعراً محسئاً ‎٠‏ ورد بغداد وعاشر بها أبا نواس وغيره وكان راوية بشار بن برد : الفهرست : 186 , 36

الضحاك9© وفضل الرقاشى © و[ عمرو ]© الوراق وحسين بن الخياط© في منزل عنان جارية الناطفى » فتحدثوا وتناشدوا أشعار الماضين وأشعارهم في أنفسهم . حتى إنتصف النهار » فقال بعضهم : عند من نحن اليوم9 ؟ فقال كل واحد : عندي ! قالت عِنان : قولوا في هذا المعنى أبياتا”؟ وتضمنوا إجازة فبدأ داود بن رزين [ الواسطي ] فقال : قوموا إلى قصفٍ لهو وظل فبت كمعيين فيه من الوردٍ والمر(م) زجوثشر02) والياسمين 9 2 رديح مسك ذكسي بجيد الرُرجونة©) 7 1 0 ِ ٠ - 3-3 قفينئنة ذات له وذات :/“ رَصِينٍ ا اكت لسشلو بسكل طلريفٍب من صتعةه ابن رزين فقال أبو نواس : لا بل - يقاتيٍ قوموابناياحياتي©) قوموا 0 ك0 ما بقول هاك وهات (2) الحسين ‎٠»‏ الملقب بالخليع » شاعر ماجن . نادم الخلفاء. . توق سئة 250 ه الأغاني : 146:7 6 » طبقات إبن المعتز : 271-268 , الوافي 379:12 383 , (3) الرقاشي : الفضل بن عبد الصمد . توفي في حدود المائتين » كان منقطعاً الى البرامكة . الأغاني 6 250 إين المعتز : 226 227 . فوات الوفيات 183:3 185 , (4) في الاصل عمر . هو عمرو بن اللمبارك العنزي . شاعر ماجن . رشيدي , له شعر كثير في حرب الامين والمامون ( الفهرست : 186 » الديارات : 174-172 » أخبار أبي نواس لابي هفان : 59- 60 ). (5) لم أعثر له على ترجمة . (6) أخبار أبي نواس : العشية . (7) أشسبار أبي نواس : شعراً . وموجز الخبر والابيات في قطب السرور 178 81! ( أيضاً) . (1) المرزجوشس : ضرب من الرياحين ( المفصل في الألفاظ الفارسية المعربة : 256 ) (2) الزرجون : معرّب زركّون أي لون الذهب ( المصدر السابق: 212 ) . (3) الديوان : بحياتي . 37

فإن أردئم 3 فتاه وإث ‏ أر دتم غلاماً فبادرو ‎6١‏ مجوا نا وقال محسين بن الضحاك الخليع”") : أنا الخْليم فقوموا إلى شراب لذيكلٍ وذي دلال © ريسم في روضةٍ جادها قوسو قساليا جميعياً وقال الرقاشي : لله 7 غقار عذراءٌ ذات احمرارٍ قوموا نداماي [رووا] وناطحوني باقدا 0 فإن : ا 0 (4) الديوان : أتيتكم . (5) الديوان : صادفتموني . (6) الديوان : فثاوروه وفي قطب السرور : فساوروه . (1) القطعة في مجموع أشعاره: 73 . (2) رواية أبي هفان : وأكل . (3) رواية أبي هفان : ونيل أحوى. . والخندريس : الخمر المعتقة , (4) رواية المخاسن : مثال كل . (5) بياض في الأصل . والأضافة من أبي هفان ومن ديوان أبي نواس وفي ( م ) بياض أيضاً . (6) في الأصل ‎٠‏ معظم الحروف مطموسة وني ( م ) رو : فقط . 38 إلى شراب الخليع من بعد" جدى رضيع بالخندريس صريع صوبٌ فغادياتٍ الربيع مئال ملك رفيع 0 حأت ببيت الرقاشي ([أنى يسا" لا أحاشي مشاشكم ومشاشي مقع طاح الباق لكم دمى ورياشي

وقال [ عمرو ]22 الوراق : قوموا إلى بيث عمروق و شكار© علينا دلالر فذاك بر وإنث شى 5 شادن ذى وقال -سحسين الخياط . وان تقروا لديه فمارأينا كظرفٍ الح قد قرّبَ لله منه قوموا وقولوا أجزنا وقالت عنان : بأن تنالوا لديها فإن عندي رافاً لا تطمعواففى سوى ذا() كم أصدقوا: بحياتي © (1) في الأصل : عمر كذلك في (م ) . 1 (2) في الأصل : سماعي وحمري كذلك في (م ) . (3) في المحاسن والاضداد : وساقيات ‎٠‏ وفي ديوان أبي نواس وفاشجات, الساقيات وقد يكون إسم الساقي وفي ( م ) الكلمة غير واضحة . )4( الأبيات موجودة في معجم الشعراء ( أيضا ) : 174-172 . رواية أبي هفان : نزور -حسينا . (1) رواية أبي هفان والمحاسن : في سوائي . (2) رواية أبي هفان : يا خيرتي خبروني . 39 م - عمتطصسمت )111 برط لع امه إلى سماع وخحمد© ينان أحرى ويل أشهى الطعامٌ وأحلى من الشراب وجلا 5 والمعنى المقصود الساقي او

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه فقالوا جميعاً : قد جاز حكمك , فاحتبستهم ثلاثاً » يقصفون [ ق 14 ] عندها . [ 13] أخبرني محمد بن العباس اليزيدي . قال حذّثني عمي : عبيد الله » عن أخيه أحمد » قال20 : لما غاب أبو نواس إلى مصر تشوقه الناس وذكروه » وإتصل تفاوضهم ذكره حتى بلغ وصفه عنانا » فتشوقته » ثم قدم بعد ذلك من مصر ء فلما كان بعد قدومه بأيام جاء إلى النطافي » فقال له أبو نواس ». فاستاذن لي على مشتاقة » ودخحل » فأعلمها وأذن له . فدحل عليهاء فقامت فتلقته إلى باب الدارء فسلّمت عليه » ووصفث له شوقها إليه » واحتسته عندها يومه وليلته , وإتصل إجتماعهما . فوجهت إليه يوما. وصيفة لهاء تدعوه إلى الصبوح معها . وكتبت إليه تقول : زرنا لتأكل معنا ولا تغيبِنٌ عنا فقدعزمناعلى الشا رب بح وإجتمصعميا فجاءته الوصيفة بالرقعة . فقرأها 3 واحتال على الوصيفة حتى طاوعته على ما أراده » وقال في ذلك [ ق 15 ] : نكنا رسولَ عنانٍ والرأى [فيما]!» فعلنا! فكان حبزاً بملح قبل | شُواءِ 5 لنا [ 13 ] أخبار نواس لأبي هفان: 1100 » ديوان أب نواس [ فاغنر ] 84:1 85 . قارن الخبر بروايتي أبي هفان المهزمي وحمزة الاصبهاني . في ( م ) أنخبرنا . (1) عن أشعبار اليزيديين ينظر : الفهرست : 56 . وجمع محسن غياض ‎«١‏ شعر اليزيديين » - ( النجف. ” (!) في الأصل: فياء تحريف . (2) رواية حمزة : جذبتها . 40

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه فقلتٌ ليس على ذا الفعال كنا" إتفقنا قالت فكمتتجتنى طوّلت: نكنا ودعنا! فبلغ عناناً ذلك , فكان سبب التباعد بيئهما , والمهالجاة ) مرت 1") [ 14 ] وذكر أبو هفان عن اللجماز » أن سبب المهاجاة بينهما » أنه كتب إليها وهو سكران : إند لي 23 خحبيئاً لونه يحكى الكميتا"!) أو 0 وسط سكير صار للغلمة حوناةة) أو يراه جوف صدع لتحول عنكبوتا""ا فغضبت من ذلك . وكتبت إليه : ' زوجوا هذا بإلف وأظنٍ الالفٌ قوتا إلنى أحشى عليه يهلم من أن ب نس" إضافة من ليوا ؛ ل رجي اف اص ولاق 67 . [ 14 ] أخبار أبي نواس لأبي هفان : ‎1١10‏ 111 [لم يرد فيه ذكر اللجماز ]. الأغاني 23 : 85 [ عن أبي هفان ع ؛ المحاسن والاضداد: 199 . [ نسب الأبيات الى الفرزدق ]!» بدائم البدائة : 41 42 [ في روايته اختلاف ]. ديوان أَبْنٍ نواس [ فاغتر ] ‎١‏ 7# . [ في رواية حمزة الاصفهاني إختلاف ] . (1) رواية حمزة الاصفهاني : عارم الرأس فلوتا (2) رواية حمزة ؛ أو رأه جوف بحر صار للانعاظ حوتا (3) رواية حمرة : : أو رأى في السقف دُبراً 3 (4) رواية حمرة : داء سوء أن يموتا . (5) رواية حمزة : أن ينقلب . 41

[ 15 ] وقال لها يوماً : ما تامرينَ"' لضَّب يُرضيهمنك قُطيره؟ فأجابته : إياىٌ تعنى بهذا؟ عليك فاجلدٌ عميره! فأجابها : أريدُ ذلك وأحشى© على يدى منك غُيره فخجلت وقالت : عليك وعلى من يغار عليك!© . . فقالت عنان : عليك أمك نكها فإنها كتدبييرةا" [ 16 ]1 وقال ] فيها أبو نواس : إن عنانٌ النطاف جاريةً قد صار جرها للئيك ميدانا مايشتريهالاً إبنُ زانيةٍ وقلطبانٌ يكونُ من كانا! [ 17] أخبرني [ محمد ]!!! بن جعفر الصيدلاني - صهر المبرد ‏ قال [ 15 ] الأغاني : 86:23 , المحاسن والاضداد: 196, أخبار أبي نواس لابن منظور : 35 ديوان أبي نواس : 801-79:1 : الورقة : 40 41 . بدائم البدائة : 41 . (1) رواية الأغاني : ماذا ترين. . يريد » رواية حمرة : ألم ترقئ . , البدائع : نظيره » تحريف حمزة وإبن منظور : يكفيه . (2) إبن منظور : إني أخاف وري . حمزة : أخاف ان رمت هذا . )0( أقحم بعضهم : « زاد في معاهد التنصيص ».وفي النص نقص يسير ظاهر . ككلمة اللعنة ! (4) الكندبيرة : كلمة فارسية تعني : العجوز الفاسدة . [ 16 ] الأغاني : 93:23. ديوان أبي نواس ( فاغتر ) 83:1, المستظرف: 46 , (1) القلطبان : كلمة فارسية تعني : الديوث . 3 7 ] ديوان أبي نواس ( شولر ) : 127:4 . (1) في الأصل : أحمد . خطأ وفي م : أخبرني جعفر | 42

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه حدّئني أبوهفان - عن سليمان [ أخي جحظة ]2 أنها حجبته وهجرته » فلم تأذن له» فبعث إليها رسولاً يعتذر » فقالت له : قل له دعنا منك » يا مخْنّث , يا حلقي ! فرجع الرسول اليه فسأله عن الجواب ء» فأخبره به [ ق 17 ] فقال أبو نواس : وأتساني© من إذا ذكرتٌ له نحشئي .الما وحلقني ! لو ساألو عن وجهٍ حُجيِه وشتمهٍ [لقال]» يعشقّني تسم إلى العحشر والبصباي!" تسم ! [ أعشقه ] أو ألفٌ في كفني ! عجر هجر لآ أستسدّبة تتفي فيه من يعنفني: يأيها الناس مني إستمعوا إن عناناً صديقة الحَسّن ! 18] أخبرني عي ‎١‏ الحسن بن محمد » قال أنشدني أحمد بن أبي طاهر » لعئان تهجو أبا نواس أبو نواس بذدائه كلف يسخرٌ من نفسه يخادعغه]"") أمسئ بروسٍ الحملان شهّر في الناس وإضماره أكارعها© [ 19 ] وقالت فيه أيضاً : يا نواسٌء يا نفاية خلق الله قد نلتٌ بى سناءً وفخرا (2) في الأصل : سحطة! تحريف! وسليمان من المغنين المعروفين» روى عنه محمد بن يحبى الصولي وأبو هفان الأغاني : 74:20 , 215 , (3) الديوان: وابأي . (4) الأصل : للقاك» الديوان: في شتمه لي لقال في م : للقال . (5) الديوان : التناد . (6) الأصل : أو عشقه , (7) الديوان : أصيح جهراً . [ 18 ] ديوان أبي نواس : 84:1 . (1) رواية حمزة الاصبهاني : إن إبن هاني . . يبيت عن .» وفى الأصل . بدابه . (2) الديوان : يعرف. . ومضماره ‎٠‏ 2 ْ [ 19 ] ديوان أبى نواس 1 283 الأماء من شواعر النساء : 49 50 [الأبيات 1. 2 9. 76 فقط ]» الورقة: الأبيات 2 . 9, 8 فقط . المستظرف للسيوطي : 41-40 . 43

م - عمتطصسمت )111 برط لع امه مت متى!؟ شئت , قد ذكرتكٌ في الشعر » وجرّر أذيال ثوبك كبرا رب ب ذي خخلَةٍ تلبيل2) من لفظك سَلحاً ومنك عُرًَا وشرًا ونديم سقاكٌ كاساً من الخمر فأفضلت في الرُجاجةٍ حبرا وإذا ما كلّمتني فاق الله وعَلّق دوني على فيك سترا وإذا ما أردت أن تحمد الله على ماأبل وأولاك شكرا فليكن ذاك بالضمير وبالإهاءٍ لا تذكرن ربك جهرا أنت تفسنٌ إن نطقت ومن يسبّح بالفسق نال إن ووزرا©) إحمد الله ما عليسك جنا جعلّ الله بين لحييكٌ جحرا©) إن تأملته فبومٌ حراب وإذا ما شممتّه كان صقرا"! [ 20 ] أخبرني جعفر بن قدامة » قال : حدّثني إبراهيم بن سليمان بن وهب » قال : قال عمي الحسن بن وهب"" دجيلت يوماً إلى عنان جارية الناطفي ‎٠‏ فسألتني أن أقيم عندها ففعلت ‎٠»‏ ‏وأتينا بالطعام والشراب » فأكلنا وشرينا » وغنتئي فكان غناؤ ها دون شعرها . فشريبت ستة [ أرطال ]©) ونكتها خمسة [ وضجرت ]3) فقالت لي : ما (!) الديوان : (2) الديوان : تنسم (3) الديوان : (4) الديوات : (5) الديوان : تفسو : ل تسيح فما. . دبرا وفي الأصل : -حجرا ! (7) الديوان : (6) الديوان إذا . 0 السيوطي : ونال عرّاً وشراً . جع 1 السير ل : قد سقاك, . بده ,0 . بالفسو! فبومة محش , . السيوطي : وإذا ما تيممته . . [ 20 ] مسالك الأبصار [ ممخطوط ] 8 : ق 140 . نزهة الأدباء وسلوة الغرباء ( ممخطوط ) ق 62 , (1) الحسن بن وهب بن سعيد » كاتب . شاعر . ظريف ‎٠.‏ ولي ديوان الرسائل . ومات بدمشق ( نحو 0 هد) : الفهرست 136 » فوات الوفيات ‎ 367:[‏ 370 , الوافي 207:2 3012 » الأعلام 1 226 ( الطبعة الرابعة ) _ الأغانى 25:23 116 , ‎ )2(‏ (3) الأضافات من المسالك , (*«) كذا في الأصل وسيمر مثله . 44

أنصفت : شربت ستة . ونكت نخمسة ؟ فتغافلت . وقلت : غني صوتي . في شعر سلم'"! [ المخاسر ]: خليلى ما للعساشقين قلوب ولا لعيون الناظرين ذنوت فيا معشر العشاق ما أبغض الهوى إذا كان لا يلقى المُحَبٌ حبيبُ! عت : َ ا 0 ش 5 0 فيا معشر العُشاق ما أبغض الهورى إذا كان في أير المحبٍّ فتورً! [ فى !1 ] فانصرفتٌ خجلا !. [ 21 ] حدئني جعفر بن قدامة . وجحظة قالا : أنشدنا هبة الله بن إبراهيم بن , المهدي . قال أنشدني أب بي لعنان اجارية النطافي » وفيه لحن لعليّة من حفيف الثقيل . حدثني بذلك [ بعض ] عجائزنا » قال : و ربق ‎١1‏ أيويا 3 وأخبرئني أنها أحذته من شُليّة بنت المهدي . [شفسسي على حصسراتها موقوفة فوددث لو خرجتٌ مع الحسرات ]121 لر في يدي حساب أياميٍ إذا خسطرفتهنٌ"' تعجلا لوفاتي لا خيس بعدك فى الحياةٌ وَإلْما أبكي مخافة أن تطول حياتي ! 11 سلم بن غمرو بن حباد الخاسر ( !| ه ). شاعر عباسي شهير » جمع شعره غر ويناوم ونشر باعاناء محمد يوسف نجم في ( شعراء عباسيون ‎ )‏ بيروت ‏ 1/51 ترجمته : معجم الادباء 247:1 الله ” |21 إمساء الخلفاء : 52 . المسالك8 : ق ‎٠١5‏ . الكتاب وصفة الدواة ,القلم( نشرة هلال ناجي ) : عن الأماء من شواعر النساء : مار عدا الثاني )ء المستظرف: 17 . ترق دقر في الأغاني الاطل قال كس للاتكقل مفلل 137 , (4) ربادة م نساء الخلفاء والمسالك والمظان الأخرى ورواية البغدادي : محبوسة. . يا ليتها . )خطرفف : أسر ع في مشيئه وفي ( م ) خلربتهن : تحريف . 45

اك مم) - عمتطسيمت )111 برط لع امه [ 22 ] أخبرني بذلك أحمد بن عبيد الله بن عمار الثقفي . وأخبرني جعفر بن قدامة . قال حدّثني أبو العيناء عن الأصمعي ‎٠‏ قال : بعثت الي أم ب جعفر أن أمير المؤمنين قد لهج يذكر عنان جارية النطافي , فإن أنت صرفته عنها فلك تمك !. قال : فكنت التمس أن أجد موضعاً للقول فيها فلا أجد . ولا أقدم عليه هيبة له . إذ دلت يوماً فرأيت في وجهه أثر الغضب [ فانخزلت ]! فقال لي : ما لك يا أصمعيّ ؟! قلت : رأيت على وجه أمير المؤمنين أثر الغضب . فعلى من أغضبه لعنة الله افقال : هذا الناطفي . أما والله . لولا أنني لم أججر في حكم قط [ متعمداً ]2 لجعلت على كل جبل منه قطعة ! ومالي في جاريته أربٌ غير الشعر [ ق 20 ] فذكرت رسالة «أم جعفر ». فقلت : أجل والله ما فيها غبر الشعر ‎٠»‏ أفيسرٌ أمير المؤمنين أن يجامع الفرزدق ؟! 1 23 فضحك من قولي حتى إستلةر على قفاه. وعدل عنها. وبلغ قولي « أم جعفر ») فأجزلت لي الجائزة . [ 23 ] أخبرني عمي [ الحسن ]20 بن محمد والحسن بن علي قالا : عن يعقوب بن إبراهيم : أن الرشيد طلب من الناطفي جاريته » فأبى أن يبيعها بأقل من مائة ألف ديثار . فال له : على أن أعطيكها على ضرب سبعة دراهم بدينار . فيصحٌ [22 ] الأغاني 1 0 1ن نهاية الآربيه :8 78 (2) في الأصل : : معتمداً ريف ا ا [ 23 ] الأغاني 91:23 , نهاية الآرب 78:5 , المستظرف للسيوطي : 45 , (1) الأصل : الحسين ؛ خخطأ . 46

لك سبع ماثة درهم [ فامتنم عليه ]!2) فأمر بأن تحضر . فاحضرت . فذكر أنها جلست في مسجلسها على حالها تنتظره . فدخل إليها . فقال لها : إن هذا قد [ إعتاصس ]'' على في أمرك . فقالت : فما يمنعك أن ترضيه وتوفيه ؟ قال : ليس يقنع بما أعطيته . وأمرها بالإنصراف . فتصدّق الناطفي بثلاثين ألف درهم حين رجعت إليه ‎٠‏ ولم تزل في قلب الرشيد . حتى ماث مولاها . فبعث «مسرورء الخادم . حتى أخرجها إلى باب الكرخ''' . وأقامها على سرير . وعليها رداء رشيدي'"' . قد جلّلها . فنودي عليها فيمن بزيد ؟. بعد أن شاور الفقهاء فيها . وقال : هذه كبدٌ رطبة » وعلى الرجل دينٌ ؛ فافتوا ببيعها . فبلغني أنها [ ق 21 ] كانت تقول على المصطبة : أهان الله من أهانني ورذل من رذلني ! فلكزها مسرور , فبلغت في النداء ماثتي الف درهمء فجاء رجل فزاد فيها خمسة وعشرين ألف درهم ‎٠‏ فلطمه مسرور ء وقال : أتزيد على أمير المؤ منين ؟! شى» بعاب . فطلبوا فيها عيباً لئلا تصببها العين . فأوقعوا في خنصر رجلها شيا في ظلفرها ‎٠‏ فأولدها الرشيد ولدين مانا صغيرين ‎٠‏ ثم حرج بها إلى حر اسات . فمات هناك''! . وماتت عنان'"! بعده بملة يسيرة . 1 ] [ قال ] أبو الفرج : وروى إبن عمار هذا الخبر عن محمد بن اانا باقع ىي الأعاني . نؤاليامضل : إغناط , تحريافت . لأنايات لحرن بفدح الكاف | بقع في غربي بغداد . ينظر ياقوت الحصوي في : معجم البلدان والحشارك وضع والمغترق صقما ( مادة باب الكرخ ) ودليل شخارطة بغداد :31 . بكااليلة : ساق . اللانوفي هارون الرشيد 1014 ها . كما هو معروف في اكتب التواريخ المعتمدة . . ابره ا نان ااه , |4 | مسلمر الصين فى مالك الابسار رز عن كتابنا ) :8 اد اق الاء في الورقة : (لادى والأماء من شواغر النساء !كل البيث الأول . واثيتنا البيت الثاني ملمهما ‏ أيضما . ولم أجد ما يغبت إقامتها في افير 047

اك مم) - عمتطسيمت )111 برط لع امه القاسم بن مهرويه . وذكر أنه أوقف إبن مهرويه على أله نخطأ » وأن عنان حرجت إلى مصر ء وماتت بها حين أعتقها النطافي » وقالت ترثيه بمصر : يا دهرٌ أفنيت القرونٌ ولم تزل حتى رميتٌ بسهمك" النطافا [ يا ناطفيٌ ‏ وأنت عنا نازيم .. ما كنت أولَ من دعوه فوافى ]2) [ 25 ] أخخبرني أحمد بن [ عبيد الله ]!'' بن عمار وعلي بن سليمان الأخحفش [ عن اللمبرد ]2) عن المازني » عن الأصمعي : ْ وقال إبن عمار عن بعض أصحابه . أظنه المازني » عن الأصمحي قال : ما رأيت أثر النبيذ فى وجه الرشيد قط . إلا مرة واحدة!» فانى دخلت إلبه انا وأبو حفص الثسطرنجي”" [ ق 22] فرأيقه نماشراً”- وفي أصل [ باثراً ]8 فقال : استبقا إلى بيت ‎٠‏ بل إلى أبيات . فمن أصاب ما في نفسي . فله عشرة آلاف درهم ! [ فوقع في نفسي أنه يريد جارية الناطفي ]© » قال : فأشفقتٌ ومنعتني هيبته [ وبدر الشطرنجي بجرأة العميان » فقال]9 : (1)رواية الررقة والاماء ؛ حتى سقيت بكاسك . (2) زيادة من الورقة , [ 25 ] الأغاني 80:33 الا بدائع البدائة : 220219 , (1) الأصل : عبد الله . تحريف كذلك في (م) . (2) زيادة من الأغاني . (3) أبو حفص الشطرئجي : عمر بن عبد العزيز . كان لاعباً بالشطرنج مشغوفاً به . فلقب به . لغلبته عليه . إنقطع لعلية بنت المهدي فكان شاعرها . توفي في شخلافة المعتصم ( سمط اللألىء : 517 فوات الوفيات ) نشرة عباس : 135:3 , الأغاني 413:22 51 , (4) التخثر : غثيان النفس . ْ (5) الأصل. حامر , المعقول أن تكون إحدى الكلمتين : حائراً أو بائراً . للق زيادة من البدائم 5 (7) لم اجده في مصادري . 48