تمييز الرجال ويليه تمييز ثقات المحدثين وضعفائهم وأسمائهم وكناهم

404 الفَصْلُ الأَوَّلُ 1( تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِي وفيهِ ثَمَانِيةُ مَبَاحِثَ: المَبْحَثُ الأَوَّلُ: اسْمُهُ ونَسَبُهُ. المَبْحَثُ الثَّانِي: شُيُوخهُ. المَبْحَثُ الثَّالِثُ: تَلاَمِيذُهُ والرَّاوُونَ لِحَدِيثهِ. المَبْحَثُ الرَّابِعُ: مَكَانَتُهُ، وثَنَاءُ العُلَمَاءِ عَلَيْهِ. المَبْحَثُ الخَامِسُ: مُصَنَّفَاتُهُ ومَرْوِيَّاتُهُ. المَبْحَثُ السَّادِسُ: وَفَاتُهُ . المَبْحَثُ السَّابِعُ: وَلَدُهُ. المَبْحَثُ الثَّامِنُ: أَخَوَاهُ. * * * 30(/ مَصَادِرُ تَرْجَمَته ِكَثِيْرَةٌ، مِنْهَا: الجَرْحُ والتَّعْدِيلُ لابنِ أَبِي حَاتِمٍ ((( 549/ووَفَيَاتِهِم لابنِ زَبْرٍ 480/الأَسْمَاءِ والكُنَى والأَنْسَابِ لابنِ مَاكُو 503/80/للقَاضِي عِيَاضٍ 444/569/47/أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ 87/9(/للذَّهَبِيِّ، وتَوْضِيحُ المُشْتَبِه لابنِ نَاصِرِ الدِّينِ الدِّمَشْقِي .234/التَّهْذِيبِ لابنِ حَجَرٍ

405 المَبْحَثُ الأَوَّلُ اسْمُهُ ونَسَبُهُ هُو: أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ بنِ سِعْيَهْ بنِ أَبِي زُرْعَةَ، أَبو عَبْدِ اللهِ المِصْرِيُّ التَّبَّانُ، مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ، المَشْهُورُ بابنِ البَرْقِيِّ. (.(( وجَدُّهُ الأَعْلَى (سِعْيَهْ) بِسُكُونِ المـُهْمَلَةِ، وفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةَ، ثُمَّ هَاءٌ والتَّبَّـانُ -بِفَتْـحِ التَّـاءِ الـمَنْقُوطَةِ مِـنْ فَوْقٍ بِاثْنَتَيْنِ ، وَتَشْـديدِ الْبَـاءِ الْمُوَحَّدَةِ - ولم أَجِدْ هَذِه النِّسْـبَةَ في تَرْجَمَتهِ، وإنَّما (وَالنُّونِ، هَذه النِّسْـبَةُ الـى بَيْعِ التِّبْنِ وَجَدْتُها في كِتَابِ إكْمَالِ الإكْمَالِ لِمُغْلَطَاي، فَقَالَ في تَرْجَمَةِ عِسْـلِ بنِ سُفْيَانَ: ، وأَثْبَتَها أَيضاً أَبو العَرَبِ ((وقَـالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِاللهِ ابنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ التَّبَّانُ في أَوَّلِ نُسْخَتهِ فَقَالَ: (حَدَّثني حَبِيبُ بنُ نَصْرٍ التَّمِيميُّ صَاحِبُ مَظَالِمِ سَحْنُونَ ابنِ سَعِيدٍ ، قالَ: حدَّثني مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الله بنِ عبدِ الرَّحِيمِ التَّبَّانُ، قالَ: ...). وبَنُو زُهْرةَ - بِضَمِّ الزَّايِّ ، وَسُـكُونِ الْهَاءِ - هَذِه النِّسْـبَةُ إِلَى زُهْرَةَ بنِ كِلاَبِ (. ابنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَي والبَرْقِيُّ: نِسْـبَةً إلى بَرْقَةَ -بِفَتْحِ أَوَّلهِ والقَافِ- اسـمُ مَوْضِعٍ بينَ الإسْكَنْدَرِيَّةَ ، وتَقَـعُ اليومَ في الجُزْءِ الشَّـرْقِيِّ مِـنْ لِيْبيَا الحِالِيَّةِ، ونُسِـبَ إليه لأَنَّ (وإفْرِيقِيَّـةَ عَائِلَتَهُ كَانُوا يَتَّجِرُونَ إلى بَرْقَةَ. نَقَلَهُ ابنُ حَجَرٍ في التَّهْذِيبِ عَن ابنِ مَاكُولا. ((( .3/ الأَنْسَابُ للسَّمْعَانِي (2( 39 /236/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ لِمُغْلَطَاي (3( .94 /تهذيب التهذيب .350/ الأَنْسَابُ للسَّمْعَانِي (4( .388/ مُعْجَمُ البُلْدَانِ (5( الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِي

406 المَبْحَثُ الثَّانِي شُيُوخهُ رَوَى عَنْ خَلْقٍ مِنْ أَعْيَانِ المُحَدِّثينَ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ والشَّامِ والحِجَازِ وغَيْرِهِم، مِنْهُم: إدْرِيسُ بنُ يَحْيى الخَوْلاَنِيُّ، وأَسَـدُ بنُ مُوسَـى المَعْرُوفُ بأَسَـدِ السُّـنَّةِ، ، وأَصْبَغُ بـنُ الفَرَجِ الفَقِيهُ المِصْرِيُّ، (وأَشْـهَبُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ المِصْرِيُّ الفَقِيهُ(( وحَبِيبُ بنُ أَبي حَبِيبٍ المِصْرِيُّ كَاتِبُ مَالِكٍ، وخَالِدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخُرَاسَانِيُّ المَرُّوذِيُّ نَزِيلُ سَـاحِلِ دِمَشْـقَ، وخَالِدُ بـنُ نَزَارِ بنِ المُغِيرَةِ الأَيْلِيُّ، وسَـعِيدُ بنُ كَثِيـرِ بنِ عُفَيْرٍ المِصْرِيُّ الحَافِظُ، وسَـعِيدُ بنُ الحَكَمِ بنِ مُحَمَّـدٍ المُعْرُوفُ بابنِ أَبِي مَرْيَمَ الجُمَحِيُّ المِصْرِيُّ الفَقِيهُ، وسَعِيدُ بنُ مَنْصُورٍ نَزِيلُ مَكَّةَ، وعَبْدُ اللهِ بنُ الزُّبَيْـرِ الحُمَيْدِيُّ المَكِّيُّ، وعَبْدُ اللهِ بنُ صَالِحٍ المِصْـرِيُّ كَاتِبُ اللَّيْثِ، وعَبْدُاللهِ ابـنُ عَبْـدِ الحَكَمِ بـنِ أَعْيَنَ المِصْـرِيُّ الفَقِيـهُ، وعَبْدُ اللهِ بـنُ مُحَمَّدِ بـنِ المُغِيْرَةِ الكُوْفِـيُّ نَزِيلُ مِصْرَ، وأَبـو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بنُ يَزِيـدَ المُقْرِئُ، وعَبْدُ اللهِ بنُ صَاحِبُ تَهْذِيبِ – يُوسُـفَ التِّنْيِّسِيُّ، وعَبْدُ المَلِكِ بنُ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ النَّحْوِيُّ سِـيْرَةِ ابنِ إسْـحَاقَ- وعُثْمَانُ بنُ صَالِحٍ بنِ صَفْوَانَ السَّـهْمِيُّ مَوْلاَهُم أَبو يَحْيى المِصْرِيُّ، وعَمْرو بنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِيْسِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، والقَاسِمُ بنُ كَثِيرِ بنِ النُّعْمَانِ الإسْكَنْدَرَانِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ بنِ وَاقِدٍ الفِرْيَابِيُّ مُحَدِّثُ قِيْسَارِيَّةَ مِنْ سَاحِلِ الشَّـامِ، ومُسَدَّدُ بنُ مُسَـرْهَدٍ، ومُوسَـى بنُ هَارُونَ البُرْدِي الكُوْفِيُّ، وأَبو الأَسْوَدِ النَّضْـرُ بنُ عَبْدِ الجبَّارِ بنِ نُضَيْـرٍ المُرَادِيُّ المِصْرِيُّ، ونُعَيْمُ بـنُ حَمَّادٍ المَرْوَزِيُّ نَزِيـلُ مِصْـرَ، ويَحْيى بنُ عَبْدِ اللهِ بـن بُكَيْرٍ المِصْرِيُّ الحَافِظُ، ويَحْيى بنُ حَسَّـانِ ورَوَى عَنْهُ رِوَاياتٍ كَثِيرةٍ في الفِقْهِ، نَقَلَ بَعْضَها ابنُ أَبي زَيْدٍ القَيْرَوانِيُّ في النَّوَادِرِ ((( والزِّياداتِ، وابنُ رُشْدٍ في البَيَانِ والتَّحْصِيلِ، والبَاجِيُّ في الـمُنْتَقَى وغَيْرُهُم.

407 ابنِ حَيَّانٍ التِّنِيْسِيُّ المِصْرِيُّ، وآخَرُونَ في طَبَقَتِهِم قالَ القَاضِي عِيَاضٌ: (ولَمْ يَلْقَ ابنَ وَهْبٍ فِيمَا قَالَهُ الكِنْدِيُّ). وأَخَـذَ مَعْرِفَـةَ الرِّجَـالِ عَـنْ يَحْيى بـنِ مَعِينٍ وغَيْـرِه، وقَد وَجَدْتُ لَهُ سُـؤَالاً وَجَّهَـهُ إلـى يَحْيَى قالَ: (قُلْتُ لِيحْيَى بـنِ مَعِينٍ: أَرَأَيْتَ مَنْ يُرْمَـى بالقَدَرِ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ؟ قالَ: نَعَمْ، قَدْ كَانَ قَتَادَةُ، وهِشَـامُ الدَّسْـتَوائِيُّ، وسَـعِيدُ بـنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وعَبْـدُ الوَارِثِ - وذَكَرَ جَمَاعَةً - يَقُولُونَ بالقَدَرِ، وَهُم ثِقَاتٌ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُم مَا ، ووَجَدْتُ لَهُ أَيْضَاً نَقْلاً عَن ابنِ مَعِينٍ قَوْلَهُ في أَسْبَاطِ بنِ (لَمْ يَدْعُوا إلى شَيءٍ)(( (. أَبي عَمْرو قالَ: (الكُوفِيُّونَ يُضَعِّفُونَهُ المَبْحَثُ الثَّالِثُ تَلاَمِيذُهُ والرَّاوُونَ لِحَدِيثهِ حَدَّثَ عَنْهُ عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنْ أَعْيَانِ الـمُحَدِّثينَ وحُفَّاظِهم، مِنْهُم: أَبو دَاوُدَ السِّجِسْـتَانيُّ، وأَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَـائِيُّ في سُـنَنِهِمَا، وإبْرَاهِيمُ بنُ يُوسُفَ بنِ خَالِدٍ الهِسِنْجَانِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ أَيْمَنَ الطَّرْطُوشِيُّ، وإسْمَاعِيلُ بنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، وأَبو عَلِيٍّ الحَسَـنُ بنُ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ الوَزِيرِ أَبو عَلِيٍّ الجُذَامِيُّ ويُعْرَفُ بالجَرَوِيِّ المِصْرِيُّ نَزِيلُ بَغْدَادَ، والحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ شَبِيبٍ المَعْمَرِيُّ، والحَسَنُ ابنُ الفَـرَجِ الغَزِّيُّ، والحُسَـيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ المِصْـرِيُّ، وأَبو عُثْمَانَ عَبْدُالحَكَمِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَلاَمٍ مَوْلَى الصَّدَفِيُّ أَبو عُثْمَانَ المِصْرِيُّ، وابْنُهُ عُبَيْدُ اللهِ بنُ جَوَابُ الحَافِظِ أبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ العَظِيمِ المُنْذِريِّ المِصْرِيِّ عَن أَسْئِلَةٍ في الجَرْحِ والتَّعْدِيلِ ((( .ص .407/ التَّعْدِيلُ والتَّجْرِيحُ لِمَنْ خَرَّجَ لَهُ البُخَارِيُّ في الجَامِعِ الصَّحِيحِ لأَبي الوَلِيدِ البَاجِي (2( الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِي

408 ،(مُحَمَّـدِ بنِ البَرْقِيِّ، وعُبَيْـدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بنِ يَحْيى الأَنْدَلُسِـيُّ القُرْطُبِيُّ الفَقِيهُ(( وعَلِـيُّ بـنُ إبْرَاهِيمَ بنِ الهَيْثَـمِ البَلَدِيُّ، وعَلِيُّ بـنُ أَحْمَدَ بنِ سُـلَيْمَانَ، وعُمَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بُجَيْرٍ البُجَيْرِيُّ، وعِمْرَانُ بنُ مُوسَـى بنِ فَضَالةَ، وقَاسِـمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قَاسِـمٍ الأُمُوِيُّ القُرْطُبِيُّ الفَقِيهُ مُحَدِّثُ الأَنْدَلُسِ، وأَبـو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بنُ إدْرِيْسَ الرَّازِيُّ الحَافِظُ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّـلاَمِ الخُشَـنِيُّ القُرْطُبِيُّ الفَقِيهُ، ومُحَمَّدُ بنُ عَبْـدِ العَزِيزِ الجَرَوِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ المُعَافَى بنُ أَبِـي حَنْظَلَةَ الصَّيْدَاوِيُّ، ومُحَمَّدُ ابنُ وَضَّاحٍ القُرْطُبِيُّ الحَافِظُ، ومُطَرِّفُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ إبْرَاهِيمَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ قَيْسٍ الأَنْدَلُسِيُّ القُرْطُبِيُّ، وجَمَاعَةٌ غَيْرُهُم. المَبْحَثُ الرَّابِعُ مَكَانَتُهُ، وثَنَاءُ العُلَمَاءِ عَلَيْهِ كانَ أَبـو عَبْدِ الله مُحَمَّدُ ابـنُ البَرْقِيِّ مُحَدِّثاً ثِقَةً، وكَانَ يَعْقِدَ مَجَالِسَ الحَدِيثِ فـي مِصْرَ، فَقَدْ ذَكَرَ ابـنُ الفَرَضِيِّ في تَرْجَمَةِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ يَحْيَى بنِ يَحْيَى اللَّيْثِيِّ: (. (وَشَهِدَ بِمِصْرَ مَجْلِسَ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ البَرْقِيِّ، فَسَمِعَ مِنْهُ الـمـَشَاهِدَ وقد أَثْنَى عَلَى ابنِ البَرْقِيِّ كَثِيرٌ مِنَ الـمُحَدِّثينَ: فَقَالَ تِلْمِيذُهُ الإمَامُ الحَافِظُ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ: (لا بأْسَ بهِ). • 20(/ قالَ الذَّهَبِيُّ في التَّارِيخِ ((( شَيْئَاً يَسِيراً). تَارِيخُ عُلَمَاءِ الأَنْدَلُسِ لابنِ الفَرَضِيِّ ص (2( 6/النَّبَويَّةِ، لأَنَّهُ قالَ في تَرْجَمةِ إبْرَاهِيمَ بنِ حُسَيْنِ بنِ خَالِدٍ القُرْطِبي إلى المَشْرقِ، لَقِيَ فِيها...عَبْدَ المَلِكِ بنَ هِشَامٍ صَاحِبَ المَشَاهِدِ)، ومِن المَعْلُومِ أَنَّ ابنَ هِشَامٍ هُو صَاحِبُ تَهْذِيبِ سِيرةِ ابنِ إسْحَاقَ.

409 وقالَ مُحَدِّثُ الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ ومُؤَرِّخُها أَبو سَـعِيد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ • ابنِ يُونُسَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ: (كانَ ثِقَةً). وقَـالَ القَاضِي عِيَـاضٌ: (كانَ مِنْ أَصْحَـابِ الحَدِيثِ والفَهْـمِ، والرِّوَايةُ • أَغْلَبُ عَلَيْهِ، وبَيْتُهُ بِمِصْرَ بَيْتُ عِلْمٍ). ثُـمَّ نَقَلَ عَـنْ أَبِي جَعْفَرٍ العُقَيْلِيِّ الحَافِظِ قَوْلَهُ: (مُحَمَّـدُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَرْقِيُّ • وإخْوَتُـهُ كُلُّهُم ثِقَاتٌ، مَا بِهِم مِنْ بَـأْسٍ، مِنْ بَيْتِ عِلْمٍ وخَيْرٍ)، وقالَ غَيْرُهُ: (ومُحَمَّدٌ أَكْبَرُهُم وأَجَلُّهُم). ووَصَفَـهُ الإمَامُ الذَّهَبِيُّ في التَّذْكِـرَةِ بِقَوْلهِ: (الحَافِظُ العَالِمُ...)، وقالَ في • السِّـيَرِ: (الإمَامُ الحَافِظُ الثِّقَةُ...)، وذَكَرَهُ في رِسَالَتهِ (ذِكْرُ مَنْ يُعْتَمَدُ قَوْلُهُ في الجَرْحِ والتَّعْدِيلِ) وقالَ: (حَافِظُ مِصْرَ، ولَهُ مُصَنَّفٌ في الرِّجَالِ). . • ( وقالَ العَيْنِيُّ: (كَانَ ثِقَةً ثَبْتاً، وَهُو أَحَدُ مَشَايِخِ أَبِي جَعْفَرٍ الطَّحَّاوِيِّ)(( المَبْحَثُ الخَامِسُ مُصَنَّفَاتُهُ ومَرْوِيَّاتُهُ صَنَّـفَ أَبـو عَبْـدِ اللهِ ابـنُ البَرْقِـيِّ مُصَنَّفَـاتٍ كَثِيرَة فـي الحَدِيـثِ، والتَّارِيخِ، والطَّبَقَاتِ، والفِقْهِ، ومِنْ كُتُبهِ: - (كِتَـابُ: (تَمْييز ثِقَاتِ المُحَدِّثينَ وضُعَفَائِهم وأَسْـمَائِهِمْ وكُنَاهُم)، وَهُو كِتَابُنا هَذا، وسَيأْتي الحَدِيثُ عَنْهُ. 2 - . 393/ مَغَانِي الأَخْيَارِ لِبَدْرِ الدِّينِ العَيْنِي ((( الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِيِّ

410 ابـنُ البَرْقِـيِّ في الضُّعَفَـاءِ لَـهُ: إبْرَاهِيمُ بنُ أَبِـي يَحْيى كانَ يَـرَى القَدَرَ، (.والتَّشَيِّعَ، والكَذِبَ)(( 3 - .(دِمَشْقَ وسَـمَّى مُغْلَطَاي هَذا الكِتَابَ بـ(التَّارِيخِ الكَبِيرِ)، ونَقَلَ مِنْهُ نَصّاً، فَقَالَ: (قالَ البَرْقِيُّ في كِتَابِ (التَّارِيخِ الكَبِيرِ): وسُئِلَ يَحْيى بنُ مَعِينٍ عَنْ بَنِي أَبي مَحْذُورَةَ الذِينَ يَرْوُونَ حَدِيثَ الأَذَانِ عَنْ أَبِيهم عَنْ جَدِّهِم ؟ فقالَ: قَدْ أَدْرَكْتُ أَنا أَحَدُهُم، وأُرَاهُ إبْرَاهِيمَ، ولَمْ أَسْـمَعْ منهُ، وكانَ أَضْعَفَهُم، (.زَادَ عَنْهُ أَبو العَرَبِ القَيْرَوَانِيُّ الحَافِظُ: وكَانُوا ضُعَفَاءَ 4 - ، ورَوَى إسْنَادَهُ إلى (الطَّبَقَاتِ في بابِ مَنْ كانَ الأَغْلَبُ عَلَيْهِ الضَّعْفُ مُصَنِّفـهِ فقـالَ: (كِتَابُ الطَّبَقَاتِ لأَبِـي بَكْرِ بنِ البَرْقِيِّ: أَنْبَأَنا الشَّـيْخُ أَبو الفَرَجِ بنُ الغَزِّي مُشَـافَهَةً، عَنْ يُونُسَ بنِ أَبِي إسْـحَاقَ، عَنْ أَبِي الحَسَنِ ابنِ الـمُقَيِّرِ، عَنْ أَبِي الفَضْلِ ابنِ نَاصِرٍ، أَنْبَأَنا أَبو مُحَمَّدِ بنُ الأَبَنُوسِـيِّ، أَنْبَأَنا أَبو مُحَمَّدٍ الحَسَـنُ بنُ عَلِيٍّ الجَوْهَرِيُّ، أَنْبَأَنا الحَافِظُ أَبو الحُسَيْنِ (. مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، أَنْبَأَنا أَبو عَلِيٍّ المَدَائِنيُّ، أَنْبَأَنا ابنُ البَرْقِيِّ به .66/ تَارِيخُ الإسْلاَمِ للذَّهَبِي ((( تَسْمِيةُ مَا وَرَدَ بهِ الخَطِيبُ دِمَشْقَ للمَالِكِيِّ ص (2( الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ وآثَرُهُ في عُلُومِ الحَدِيثِ) للدُّكتورِ مَحْمُود الطَّحَانِ .80/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ لِمُغْلَطَاي (3( 33/ تَهْذِيْبُ التَّهْذِيبِ (4( . المُعْجَمُ المُفَهِرسِ، أَوتَجْرِيدُ أَسَانِيدِ الكُتُبِ المَشْهُورَةِ والأَجْزَاءِ المَنْثُورَةِ لابنِ حَجَرٍ ص (5(

411 وذَكَـرَهُ كَذَلِكَ مُغْلَطَـاي، فَقَالَ: (وذَكَرهُ البَرْقِيُّ فِـي كِتَابِ الطَّبَقَاتِ في ، وقالَ في مَوْضِعٍ (بَـابِ الضُّعَفَاءِ مِـنْ رُوَاةِ الحَدِيثِ مِنْ أَهْلِ المَدِينَةِ)(( آخَرَ: (ذَكَرهُ أَبو عَبْدِ اللهِ البَرْقِيُّ في كِتَابِ الطَّبَقَاتِ، في بَابِ مَنْ يُنْسَـبُ (.إلى الضَّعْفِ مِمَّن يُكْتَبُ حَدِيثُهُ 5 - فـي رُوَاةِ المُوطَّـأ فـي: فَصْـلِ مَـنْ أَدْرَكَ النَّبِـيَّ ﷺ، ولَـمْ يَثْبُتْ لَـهُ عَنْهُ (. رِوَايةٌ وقالَ في تَرْجَمَةِ إسْـمَاعِيلَ بنِ سَـعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ: (وزَعَمَ البَرْقِيُّ في كِتَابهِ رِجَالِ المـُوطَّأ أنَّ سِنَّهُ تَقْتَضِي الرِّوَايةَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنَ الصَّحَابةِ، (.ولاَ نَعْلَمُ لَهُ عَنْهُم رِوَايةً ورَوَى ابـنُ خَيْرٍ الإشْـبِيْلِيُّ إسْـنَادَهُ إليهِ، فقـالَ: (كِتَابُ تَارِيـخِ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّـدِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ البَرْقِيِّ في رِجَـالِ المُوطَّأ وغَيْرِهِم، وحدَّثني بهِ الشَّـيْخُ أَبو الأَصْبَغِ عِيْسَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبي البَحْرِ رَحِمَهُ اللهُ مُنَاوَلَةً مِنْهُ لِي، والشَّيْخُ أَبو القَاسِمِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ بَقِيٍّ رَحِمَهُ اللهُ،قالا: حدَّثنا بهِ الفَقِيهُ أَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ فَرَجٍ رَحِمَهُ اللهُ، قالَ: حدَّثنا به أَبو مُحَمَّدٍ مَكِّيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ المُقْرِئ، قالَ: حدَّثني بهِ أَبو الحَسَنِ عَلِيُّ ابنُ زُرَيْقٍ البَغْدَادِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَـها اللهُ سَـنَةَ .53/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ لِمُغْلَطَاي ((( 24/ شَرْحُ سُنَنِ ابنِ مَاجَهْ لِمُغْلَطَاي (2( .(34/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ لِمُغْلَطَاي (3( .203/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ لِمُغْلَطَاي (4( الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِي

412 عَلِيٍّ أَحْمَدَ بنِ شُعَيْبٍ المَدَائِنِيِّ، عَن ابنِ البَرْقِيِّ مُؤَلِّفهِ وحدَّثني بهِ الشَّيْخُ أَبو مُحَمَّدٍ بنُ عَتَّابٍ رَحِمَهُ اللهُ إجَازَةً، عَنْ أَبي مُحَمَّدٍ (.مَكِّيُّ بنُ أَبي طَالِبٍ المُقْرِئ إجَازَةً بالسَّنَدِ المُتَقَدِّمِ)(( 6 - وَهُو يَذْكُرُ – (مُسْـنَدِ المُوطَّأ) ثَلاَثةَ عَشَـرَ مَوْضِعاً، وقالَ في آخِـرِ كِتَابهِ أَسَانِيَدَهُ للكُتُبِ التِّي نَقَلَ مِنْهَا: (ومَا كَانَ فِيه مِنْ قَوْلِ البَرْقِيِّ... فأَخْبَرَنا بهِ أَبو القَاسِـمِ الحُسَـيْنُ بنُ عَبْدِ اللهِ العُثْمَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيزِ (.الجَرَوِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ البَرْقِي 7 - عَبْدِالحَكَـمِ بنِ أَعْيَنَ، قـالَ القَاضِي عِيَاضٌ: (ولَـهُ تَوَالِيفٌ في مُخْتَصَرِ ابنِ عَبْدِ الحَكَمِ الصَّغِيرِ، زَادَ فيهِ اخْتِلاَفَ فُقَهَاءِ الأَمْصَارِ). 8 - مُحَمَّـدِ بنِ إسْـحَاقَ)، عَـنْ مُؤَلِّفـهِ الإِمَامِ عَبْـدِ المَلِكِ بنِ هِشَـامٍ، نَزِيْلِ (.مِصْرَ، المُتَوَفَّى سَنَةَ فأَمَّـا رِوَايـةِ أبي عَبْـدِ اللهِ مُحَمَّـدِ بنِ البَرْقِـيِّ فَقَـدْ رَوَاها عَنْـهُ: عُبَيْدُ اللهِ ابـنُ يَحْيـى بنِ يَحْيـى، ومُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّـلاَمِ الخُشَـنِيُّ، ومُطَرِّفُ بنُ (.عَبْدِالرَّحْمَنِ بنِ قَيْسٍ . فِهْرِستْ ابنِ خَيْرٍ الإشْبِيليِّ ص ((( مُسْنَدُ المُوطَّأ للجَوْهَرِيِّ ص (2( في الصَّفَحَاتِ (.6(6 . بَرْنَامَجُ التُّجِيبيِّ ص (3(

413 وأَمَّـا رِوَايـةُ أَخِيه أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ بـنِ البَرْقِيِّ فَقَدْ رَوَاهَـا عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ إسْمَاعِيلَ بنِ الفَرَجِ المُهَنْدِّسِ. وأَمَّا رِوَايةُ أَبِي سَعِيدٍ عَبْدِ الرَّحِيمِ بنِ البَرْقِيِّ فَقَدْ رَوَاهَا عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بنُ (.جَعْفَرِ بنِ الوَرْدِ البَغْدَادِيُّ(( وذَكَرَ الخُزَاعِيُّ أنَّ أَبا الحَسَـنِ طَاهِرَ بنَ عَبْدِ العَزِيزِ بنِ عَبْدِ اللهِ الرُّعَيْنِيِّ (ت (.بِفُسْطَاطِ مِصْرَ، وحَدَّثهُ بِهَا عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ هِشَامٍ المَبْحَثُ السَّادِسُ وَفَاتُهُ تُوفِّي يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ لِيَوْمَيْنِ بَقِيا مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وأَرْبَعِينَ ومِائَتَيْنِ. المَبْحَثُ السَّابِعُ وَلَدُهُ مِنْ أَوْلاَدهِ مِمَّنْ عُرِفَ عَنْهُم العِلْمَ: أَبو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِاللهِ (.3( ابنِ البَرْقِي يَـرْوِي عَـنْ أَبِيه، وعَبْـدِ الرَّحْمَنِ بـنِ يَعْقُوبَ بنِ أَبِـي عبَّادٍ المَكِّـيِّ القُلْزُمِيِّ، 480/ الإكْمَالُ لابنِ مَاكُولاَ ((( . تَخْرِيجُ الدِّلاَلاتِ السَّمْعِيَّةِ مِن الحِرَفِ والصَّنَائِعِ والعَمَالاَتِ للخُزَاعِيِّ ص (2( 83-(82/ تَرْجَمَتُهُ في: تَرْتِيبِ المَدَارِكِ للقَاضِي عِيَاضٍ (3( .42 /52/(9 الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِي

414 وعَمْرو بنِ خَالِدٍ الحَرَّانِيِّ، ويَحْيى بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بُكَيْرٍ وسَـمِعَ ذَا النُّـونِ المِصْـرِيَّ الزَّاهِدَ يَقُـولُ: (الأُنْـسُ باللهِ تَعَالَى نُوْرٌ سَـاطِعٌ، (.والأُنْسُ بالنَّاسِ غَمٌّ وَاقِعٌ)(( رَوَى عَنْـهُ: النَّسَـائِيُّ في سُـنَنهِ، وأَبو عَلِيٍّ الحَسَـنُ بنُ مُحَمَّدِ بـنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِالسَّـلاَمِ المَعْرُوفُ أَبُوهُ بِمَكْحُولٍ البَيْرُوتِيُّ، وأَبو القَاسِـمِ سُلَيْمَانُ بنُ أَحْمَدَ ابنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ، وعَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ الوَرْدِ. وكَانَ مُحَدِّثَا ثِقَةً فَقِيهاً، قالَ النَّسَائِيُّ: (صَالِحٌ). لَـهُ كِتَـابٌ مُخْتَصَرٌ عَلَـى مَذْهَبِ مَالِـكٍ، وله أَيْضَـاً تَعْلِيقٌ عَلَـى مُخْتَصَرِ ابنِ عَبْدِالحَكَـمِ، أَضَافَ إليـهِ اخْتِلاَفَ فُقَهَـاءِ الأَمْصَارِ، وقدْ تَقَدَّمَ بِـأَنَّ هَذا الكِتَابَ ذُكِرَ أنَّهُ مِنْ تَصْنِيفِ أَبيهِ، ولَعَلَّهُ أَضَافَ إليهِ بَعْضَ الزِّيَادَاتِ، فَنُسِبَ إليهِ. تُوفِّي في رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ إحْدَى وتِسْعِينَ ومِائَتَيْنِ. المَبْحَثُ الثَّامِنُ أَخَوَاهُ - (أَحْمَـدُ بـنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْـدِ الرَّحِيمِ بنِ سِـعْيَهْ بنِ أَبِي زُرْعَـةَ، مَوْلَى بَنِي (.2( زُهْرَةَ المِصْرِيُّ، المَشْهُورُ بَأَبي بَكْرِ بنِ البَرْقِي رَوَاهُ الحَافِظُ عَبْدُ الغَنِيِّ بنُ سَعِيدٍ الـمِصْرِيُّ في فَوَائدِ حَدِيثهِ ((( .59/في مَشْيخَتِهِ ، تَخْرِيجُ أَبي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ ، والذَّهَبِيُّ في مُعْجَمِ شُيُوخهِ 6( / لَهُ تَرْجَمَةٌ في: الجَرْحِ والتَّعْدِيلِ لابنِ أَبِي حَاتِمٍ (2( مَاكُو 509/2 =82/480/(

415 اشْـتَرَكَ مَـعَ أَخِيه الحَافِـظِ أَبي بَكْـرٍ مُحَمَّدٍ في كَثِيـرٍ مِنْ شُـيُوخهِ، فَقَدْ حَـدَّثَ عَن: إبْرَاهِيمَ بنِ بَكْرٍ أَبي الأَصْبَعِ البَجَلِيِّ الدِّمَشْـقِيِّ، وأَسَـدِ بنِ مُوسَى، وسَعِيدِ بنِ الحَكَمِ بنِ أَبِي مَرْيَمَ، وعَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ الحُمَيْدِيِّ، وعَبْدِاللهِ بنِ صَالِحٍ، وعَبْدِ المَلِكِ بنِ هِشَامٍ، وأَبي حَفْصٍ عَمْرو بنِ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِيْسِيِّ، وغَيْرِهِم. رَوَى عَنْـهُ جِلَّـةٌ مِنَ العُلَمَـاءِ والأَعْيَانِ مِنْهُم: أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحَسَـنِ وَهُو رَاوِيتُهُ لِكَثِيْرٍ مِنْ كُتُبـهِ- وأبو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ – ابنِ شُـعَيْبٍ المَدَائِنِـيُّ ابـنُ مُحَمَّـدٍ الطَّحَـاوِيُّ، وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بـنِ فَضَالَـةَ الحِمْصِيُّ، وأَبو بِشْـرٍ مُحَمَّدُ بـنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّـادٍ الدُّولاَبِـيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ إسْـمَاعِيلَ بنِ الفَـرَجِ المُهَنْـدِّسُ، ومُحَمَّدُ بـنُ خَزَيْمَةَ النَّيْسَـابُورِيُّ الحَافِـظُ، ومُحَمَّدُ ابـنُ عَبْدِالرَّحْمَـنِ بـنِ أَبِـي حَاتِمٍ الـرَّازِيُّ، ومُحَمَّدُ بـنُ جَرِيـرٍ الطَّبَرِيُّ، ومُحَمَّدُ بنُ هَارُونَ الرُّوْيَانِيُّ، وأَبو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بنُ إسْحَاقَ بنِ إبْرَاهِيمَ الإسْفَرَايِّيْنِيُّ، وأَبو حَفْصِ بنُ غَالِبٍ الصَّفَارُ الأَنْدَلُسِيُّ، وخَلْقٌ. كانَ أَبـو بَكْـرٍ أَحْمَدُ بنُ البَرْقِـيِّ مُحَدِّثا ثِقَةً، قَاضِيّاً، قالَ ابـنُ أَبِي حَاتِمٍ: (أَحْمَـدُ بنُ عَبْدِ الرَّحِيـمِ بنِ البَرْقِيِّ أَبو بَكْرٍ المِصْـرِيُّ، رَوَى عَنْ عَمْرو ابنِ أَبِي سَلَمَةَ، كَتَبْتُ عَنْهُ، وكَانَ صَدُوقاً). وقالَ ابنَ مَاكُولاَ: (ثِقَةٌ ثَبْتٌ، وَهُو الذِي حَدَّثَ بالتَّارِيخِ، قِيلَ: إنَّ أَخَاهُ مُحَمَّداً 7(/6/لَفْظُهُ وافْتَرَقَ مُسَمَّاهُ مِنَ الأَمْكِنَةِ للحَازِمي = 35/47/570 /وتَذْكِرَةِ الحُفَّاظِ وبُغْيَةِ 87/9(/وكُلُّهَا للذَّهَبيِّ، وتَوْضِيحِ المُشْتَبَه لابنِ نَاصِرِ الدِّينِ – و .240/الوُعَاةِ في طَبَقَاتِ اللُّغَوِيِّينَ والنُّحَّاةِ للسِيُوطِي الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِيِّ

416 .(كَانَ قَدْ صَنَّفَهُ ولَمْ يُتِمَّهُ، فأَتَمَّهُ هُو وحَدَّثَ بهِ، وكَانَ إسْنَادَهُمَا وَاحِداً وقـالَ الذَّهَبِـيُّ فـي التَّارِيـخِ: (كَانَ إمَاماً حَافِظـاً مُتْقِناً، عَـاشَ بَعْدَ أَخِيه مُحَمَّدٍ مُدّةً، وعَاشَ بَعْدَهُ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ أَيْضاً). وقالَ الحَازِميُّ: (حَدَّثَ بالمَغَازِي عَنْ عَبْدِالمَلِكِ بنِ هِشَـامٍ، وكَانَ ثَبْتاً ثِقَةً). وقَالَ يَاقُوتُ الحَمَوِيُّ في تَرْجَمَةِ أَبي بَكْرٍ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِالرَّحِيمِ: (ولاَ شَـكَّ أَنَّهُما مِنْ بَيْتٍ وَاحِدٍ واللهُ أَعْلَمُ، وكَانُوا ثَلاَثةَ إخْوَةً، كُلُّهُم مِنْ أَهْلِ العِلْمِ: أَبو بَكْرٍ أَحْمَدُ، وأَبو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدٌ، وأَبو سَـعِيدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ، (.يَرْوِي ثَلاَثَتُهُم الـمَغَازِيَّ عَنْ عَبْدِ الـمَلِكِ بنِ هِشَامٍ وقـالَ السُّـيُوطِيُّ: (أَحَـدُ الـرُّوَاةِ للُّغَـةِ والشِّـعْرِ، يَـرْوِي المَغَـازِي عَنْ عَبْدِالمَلِكِ بنِ هِشَامٍ). ولَهُ مُصَنَّفَاتٌ في التَّارِيخِ، والرِّجَالِ، ومَعْرِفةِ الصَّحَابةِ وأَنْسَابِهِم، رَوَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ شُعَيْبٍ المَدَائِنِيُّ، ومِنْ مُصَنَّفَاتهِ الَّتي عَرَفْنَا أَسْمَاءَهَا: (مُسْنَدُ أَبي هُرَيْرَةَ)، ذَكَرَهُ الذَّهَبِيُّ في كِتَابِ العُلُوِّ للعَلِيِّ الغَفَّارِ، فَرَوَى • بإسْـنَادهِ إلـى أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بـنِ زِيَادةَ، أَخْبَرَنا أَحْمَـدُ بنُ ابـنِ الأَعْمَـشِ، عَنْ أَبي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُـولُ اللهِ: (إنَّ 67/ الإكْمَالُ ((( وَكِلاَهُمَا لابنِ مَاكُولاَ. . 292/ مُعْجَمُ الأُدَباءِ لِيَاقُوتَ الحَمَوِي (2(

417 .(للهِ مَلاَئِكَةً سَيَّاحِينَ في الأَرْضِ... الحديثَ (التَّارِيـخُِ)، رَوَاهُ أَبو سَـعْدٍ السَّـمْعَانِيُّ عَنِ ابنِ مَنْدَه فَقَـالَ: (وكِتَابُ • التَّارِيخِ لأَحْمَدَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ البَرْقِيِّ المِصْرِيِّ، بِرَوَايتهِ ، عَنْ أَبِي بَكْـرٍ مُحَمَّدِ بنِ (عَـنْ أَبِي القَاسِـمِ عَبْـدِ الرَّحْمَنِ بنِ مَنْـدَه عَبْدِاللـهِ بـنِ صَالِحٍ العَطَّـارِ، عَنْ أَبِي الحَسَـنِ أَحْمَدَ بـنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حُمَيْـدِ بنِ رُزَيْنٍ المَخْزُومِيِّ البَغْـدَادِيِّ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ أَحْمَدَ بنِ عَلِيِّ (.ابنِ شُعَيْبٍ المَدِيْنِيِّ، عَنِ البَرْقِي كِتَـابُ تَارِيخِ الصَّحَابـةِ، ويَبْدُو أنَّه كِتَابٌ كَبِيرٌ، فَقَـدْ وَصَفَهُ مُغْلَطَاي • بِقَوْلـهِ: (ذَكَـرَهُ أَحْمَـدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بـنِ عَبْدِ الرَّحِيمِ البَرْقِـيُّ في تَارِيخِ . وذَكَرَ في مَوْضِعٍ آخَرَ إسْـنَادَهُ، ثُمَّ قالَ: (الصَّحَابـةِ الكَبِيرِ تَأْلِيفـهِ (وذَلِـكَ أنَّ الذِي قَالَـهُ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْـدِ الرَّحِيمِ البَرْقِيُّ في كِتَـابِ تَارِيخِ الصَّحَابةِ في الجُزْءِ الخَامِسِ، ومِـنْ أَصْلِ أَبِي عَبْدِاللهِ الآبنُوسِـيِّ، عَنْ أَبِـي مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيِّ، عَنْ أَبِي الحُسَـيْنِ مُحَمَّدِ بنِ ، ووَصَفَ هَذا (المُظَفَّـرِ، عَنْ أَبي عَلِـيٍّ المَدَائِنِيِّ، عَن البَرْقِـي . العُلُوُّ للعَلِيِّ الغَفَّارِ للذَّهَبِيِّ ص ((( الإمَامُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَنْده تُوفِّي سَنَة (2( كُتُبِ النَّاسِ للتَذْكِرةِ ، والـمُسْتَطْرَفِ مِنْ أَحْوَالِ النَّاسِ للمَعْرِفةِ) ، وقَدْ خَدَمْتهُ عَلَى نُسْخَةٍ وَحِيدَةٍ مَحْفُوظَةٍ في مَكْتَبةِ كُبْرِيليِّ بإسْطَنْبُولَ ، وَهِيَ نَاقِصَةٌ مِن الأَوَّلِ ومِن الأَخِيرِ، وصَدَرَ في طَبْعَتهِ الثَّانيةِ في أَرْبَعَةِ مُجَلَّداتٍ مَعَ الفَهَارِسِ مِنْ وزَارةِ العَدْلِ والشُّؤونِ الإسْلاَميَّةِ والأَوْقَافِ بِمَمْلكةِ البَحْرَينِ، والحَمْدُ للهِ عَلَى تَوْفِيقهِ . .49/ التَّحْبِيرُ في المُعْجَمِ الكَبِيرِ للسَمْعَانِي (3( .287/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ لمِغُلْطَاي بنِ قَلِيجٍ (4( .354/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ (5( الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِي

418 الأَصْـلَ فَقَـالَ : (ومِنْ أَصْلٍ قَدِيمٍ في غَايةِ الجَـوْدَةِ ، قَرأَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ (.مِن الأَئمَّةِ)(( وهَذا الإسْـنَادُ رَوَاهُ أَيْضَـاً الخَطِيبُ البَغْدَادِيُّ فقـالَ: (وكَذَلِكَ فَعَلَ أَبـو بَكْرِ بـنُ البَرْقِيِّ في كِتَـابِ التَّارِيخِ، حدَّثنا أَبو القَاسِـمِ الأَزْهَرِيُّ وأَبو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ قالاَ: أَخْبَرَنا مُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، أَخْبَرَنا أَحْمَدُ ابـنُ عَلِيِّ بنِ الحَسَـنِ المَدَائِنيُّ، حدَّثنا أَبو بَكْـرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ . وقـالَ في مَوْضِعٍ آخرَ: (وهَكَذا قالَ أَبو بَكْرِ (عَبْدِالرَّحِيـمِ البَرْقِي ابـنُ البَرْقِيِّ فِيما أَخْبَرَنا أَبو القَاسِـمِ الأَزْهَرِيُّ وأَبو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ (.قالاَ: ثُمَّ ذَكَرَ الإسْنَادَ المُتَقَدِّمَ كِتَابُ (تَسْمِيةِ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ)، ذَكَرهُ ابنُ عَسَاكِرَ في تَارِيخهِ، • ورَوَاهُ بإسْـنَادِه إلى مُحَمَّدِ بنِ الآبَنُوسِـيِّ في كِتَابهِ، أَخْبَرَنا أَبو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، أَخْبَرَنا أَبو الحُسَيْنِ بنُ المُظَفَّرِ، أَخْبَرَنا أَبو عَلِيٍّ المَدَائِنيُّ، (.أَخْبَرَنا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ البَرْقِيِّ، قَالَ تُوفِّي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بِسَـببِ رَفْسَـةِ دَابَّةٍ، إذْ كانَ يَمْشِـي في سُـوقِ الدَّوَابِّ ضَحْوَةً فَرَفَسَـتْهُ دَابَّةٌ فَمَاتَ مَكَانَهُ، في شَـهْرِ رَمَضَانَ، سَـنَةَ سَبْعِينَ ومِائَتَيْنِ. .40(/ إكْمَالُ تَهْذِيبِ الكَمَالِ ((( .273/ مُوَضِّحُ أَوْهَامِ الجَرْحِ والتَّعْدِيلِ للخَطِيبِ البَغْدَادِي (2( .3(7/ الـمَصْدَرُ السَّابِقُ (3( 83/00/299/3/ تَارِيخُ دِمَشْقَ لابنِ عَسَاكِرَ (4( .99/و

419 2 - .((( بَنِي زُهْرَةَ المِصْرِيُّ، المَشْهُورُ بَأَبي سَعِيدٍ بنِ البَرْقِي حَدَّثَ عَنْ جَمَاعَةٍ مِن المُحَدِّثينَ، مِنْهُم: عَبْدُ اللهِ بنُ يُوسُفَ التِّنِيْسِيُّ، وسَعِيدُ بنُ الحَكَمِ بنِ مُحَمَّدٍ المُعْرُوفُ بابنِ أَبِي مَرْيَمَ الجُمَحِيُّ المِصْرِيُّ الفَقِيهُ، وعَبْدُ المَلِكِ بنُ هِشَامٍ الحِمْيَرِيُّ النَّحْوِيُّ، وعَمْرو بنُ أَبِي سَلَمَةَ التِّنِيْسِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، وأَبو سَلَمَةَ مُوسَى بنُ إسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، وطَائِفَةٌ. رَوَى عَنْـهُ: عَبْـدُ اللهِ بنُ جَعْفَرِ بنِ الوَرْدِ، وسُـلَيْمَانُ بنُ أَحْمَـدَ الطَّبَرَانِيُّ الحَافِظُ، ومُحَمَّدُ بنُ بِسَطَامٍ، وغيرهم. وقالَ الذَّهَبِيُّ: (وقَدْ وَهِمَ الطَّبَرَانِيُّ وَهْمَاً مُنْكَراً فَسَمِعَ الكَثِيرَ مِنْ عَبْدِالرَّحِيمِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ البَرْقِيِّ عَن ابنِ هِشَامٍ، وعَبْدِاللهِ بنِ يُوسُفَ التِّنِّيسِيِّ وغَيْرِهِمَا، وسَمَّاهُ (أَحْمَدَ بنَ عَبْدِ اللهِ) فَتَرَاهُ في مَعَاجِمهِ يَقُولُ: حدَّثنا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِاللهِ بنِ البَرْقِيّ، وَهُو عَبْدُالرَّحِيْمِ بلاَ شَكَّ، أَنَّهُ اشْتَبَه عَلَيْهِ هَذا بِهَذا، والطَّبَرَانِيُّ لَمْ يُدْرِكْ أَحْمَدَ، ويُؤَيِّدُ هَذا أَنَّ عَبْدَالرَّحِيمِ تُوفِّي سَنَةَ سِتٍّ وثَمَانِينَ ولَمْ يَقُلْ أَبَداً: حدَّثنا عَبْدُالرَّحِيمِ بنُ عَبْدِاللهِ، (.فَوَهِمَ كَمَا تَرَى وسَمَّاهُ أَحْمَدَ وكَانَ صَدُوقاً مُسِنّاً، مِنْ أَهْلِ العِلْمِ. مَاتَ في ذِي القِعْدَةِ، سَنَةَ سِتٍّ وثَمَانِينَ ومِائَتَيْنِ. 480/ لَهُ تَرْجَمَةٌ فِي مَصَادِرَ كَثِيْرَةٍ، مِنْهَا: الإكْمَالُ لابنِ مَاكُو ((( 8(/للقَاضِي عِيَاضٍ 24/47/6/للحَازِمي .87 /9(/وتَوْضِيحُ المُشْتَبِه لابنِ نَاصِرِ الدِّينِ .9(6/570/ تَذْكِرَةُ الحُفَّاظِ للذَّهَبِي (2( الفَصْلُ الأَوَّلُ: تَرْجَمَةُ ابْنِ الْبَرْقِي