51 خطوط ، وإجازات ، وأثبات ، وسماعات ، وتملكات(37) (رسالة أدبية جميلة من القاضي طلا محمد البيشاوري(ت 8483هت رحمه الله تعالى ، إلى العـلامة النواب صديق حسن خان (ت 8437هت رحمه الله تعالى) هذه رسالة كتبها ال الم الأهيب القاضي طلا محمد البيشاور، بخطه الجميل إلى ال الم السلوي الأمير صديق حسن خان ؛ يشكره فيها على توسير مختصر فتح القدير وأسماه "الووز الكبير في لُبّ التوسير " ول له يقصد بذلك وصف توسير ال تتتتلامة صديق حسن خان "فتح البيان في مقاصد القرآن" وفي آخرها كتب قصيدة جميلة يمدحه ويمدن كتابه الذ، أرسله له ومطل ها : روّن بتأخبتار ستتتتلمى وستتتتط ناهينا فيتا رفيقي حتديتم العيتتتتتتتتر يؤ ينتا واصترف همومي بذكر من شمائلها وانشتتتد بأوصتتتافها شتتت راً يستتتلّينا وفيها يقول : لو قت ط م الهتتتوى يا صان ما هج ت عيناك حتتتتتتتتتتتتزناً ولا لمت المحبّيتتتتتتنتتتتتتا لتو كتنتتت نتتاظترهتتا أمستتتتيتتت متكتتتتئبتتاً لهوان ندمتتتتتتتتتتتتان عمّا قلت ه فيتتتتنتتتتتتتتتتتتتتتتا لو قت ط م الهتتتوى يا صان ما هج ت
عدد الصفحات ٥٠50 عيناك حتتتتتتتتتتتتزناً ولا لمت المحبّيتتتتتتنتتتتتتا لتو كتنتتت نتتاظترهتتا أمستتتتيتتت متكتتتتئبتتاً لهوان ندمتتتتتتتتتتتتان عمّا قلت ه فيتتتتنتتتتتتتتتتتتتتتتا يتتا عتتا لتي في التهوى إن الهوى عجتتبٌ يميتنا الهجر والتّلتتتتتقتتتتتاء يحيتتتتتيتتتتتنتتتتتا ثم يقول : التتحتتُبّ طتتوراً كتتنتتاري في تضتتتتترمتتتتتتتتتتتته فتتتتتتتتتتتتتتتذاك يا صتتان يتتتتتورينا ويصتتلينا وتارةً مثتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتل متتتتاءي بارهي ع تتتتتتتتتتتتتتتتذِبي يشتتتتوي بستتتتلستتتتتالتته الشتتتتتافي ويروينتتا كتم يتتا طتلا شتتتتتايتلاً في التلتهتتو معتزلاً هيهتتات هيهتتات قتتد جتتاوزت خمستتتتينتتا وقال عن الكتاب : هتتذا التتكتتتتتاب التتذ، عتتمتتّت فتتوائتتده لا ضتتتتير لو جُبتتت في تحصتتتتيلتته صتتتتينتتا وفِي أول الرسالة يتحسر على موت ال لماء وظهور البدع والأهواء وكيف أنه يش ر بالعربة لوقدهم وكتب قصيدة الشيخ السلوي القاضي ابن مشرف الاحسائي رحمه الله ت الى التي يقول فيها : لتتئتتن كتتنتتت في هار عتتن الإلتتف نتتازحتتاً
عدد الصفحات ٥١52 يريبتتاً فتتدين الله في الأرض أيتتتتتتتتربُ وإنَّ و، الإيتتمتتان والتت تتلتتم والتتنتتهتتى هتُمُ التعتُربتتا طتوبتى لتتهتتم متتهمتتا تعرّبوا أنتتاسٌ قتتليتتلٌ صتتتتتالحون بتتأمّتتتتتتتتتتتتتتتتتتةي كثيرين لكن بالضتتتتتتتتتتتتتتتلالة أُشتتتربتتتتتتوا وكم أصتتتتلحوا متا أفستتتتد النتاس بالهوى من الستتُّنّتتتتتتتتتتتتتتتتتتةِ الع تتتتتترّا فطابوا وطيبوا وقد ح تتتذَّر المختتتتار عن كل بتتتتتتدعتتتتتتتتتةي وقام بتتتذا فتتتتتتتتتوق المنتتتابتتتتتتتتتر يخطبُ فقال : عليكم باتباعتتتتتتتتتتي وستتُنَّتتتتتتتتتتتتتتتتي ف ضتتتتوا عليها بالنواجذ واريبتتتتتتتتتتتتتتتتوا وإيّاكمتتتتتتتتتوا والإبتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتداع فزنتتتتتتتتته ضتتتتلالٌ وفتِي نتتار التجتحتيتم يتكتبكتتبُ ... إلى آخر ما نقله منها . وهذه الرسالة محووظة في مكتبة ندوة ال لماء بلكنهو (الأهب ال ربي 888. ) وطلا محمد هوالشتيخ الأهيب القاضتي طلا محمد بن القاضي محمد حسن بن محمد أكبر بن خان ال لوم الأفعاني البيشتتاور، أحد ال لماء المشتتهورين في بلاه الهنتتد قتتال الشتتتتيخ عبتتدالحي الحستتتت ني رحمتته الله ت تتالى في "الإعلام" ف8228 :
عدد الصفحات ٥٢53 (لم يكن مثلتهزمتانته في م رفتة الونون الأهبية وكان جده قاضتتتتي القضتتتتاة في أفعانستتتتان .. وكان طلا محمد متولياً بديوان الإنشتتتاء في كلكته وولده محمد أستتتتلم كتان والياً من تلق اء الإنجليز في ب ض المتصتتتترفيات) وقال : (وبالجملة فزنه كان من بيت ال لم والمشيخة تأهب على ويه وتوقه ثم أخذ الحديم عن الستيد نذير حستتين الدهلو، المحدث المشتهور ولازم الشتتيخ الصتتالح عبدالله بن محمد أعظم العزنو، واستتتتو اه منه. له: "نشتتتاء ا لطرب في أشتتتواق ال رب " مجموع لطيف وله قصائد يراء في نصر السنة ومدن أهلها..). و كر له قصتتتائد جميلة تبين لك جانباً من جوانب الأهب في أندلس المشتتترق .. منها : راحتتت ستتتتلتيتمتى فتقتلتبي اليوم في قلق ومتهتجتتتي متن لهيتتب الوجتتد في حرقِ عتتلتتتيتتتاء في نستتتتتتب يتتتيتتتداء في طتتترب لتتمتتيتتاء في شتتتتنتتب كتتحتتلاء في التتحتتدقِ إ ا بتتتدت في أنتتتاس قتتتال قتتتائتتتلتتتهتتتم ستتتتبحتتان من خلق الإنستتتتتان من علقِ وله قصيدة في مدن شيخه نذير حسين رحمه الله ت الى منها : أئتمتتة أيتّتتتتتتتتتتد الله التكتريتم بهم هين النبي نبي الجتتتتن والبتتتتشتتتترِ
عدد الصفحات ٥٣54 لولاهم ما عرفنا الدين من سوه وما أصبنا الهدى صوواً بلا كدر فرحمة الله والرضوان يتب ها عليهم ما بكى ورق على سمتتر قوم هم أيدوا الإسلام واتب وا وحي السماء عن الجبار فاهكر فازوا من الله بالعوران وارتو وا في الخلد واتكأوا فيه على السرر هم في رياض التقى كالعيم في هطل هم في ستتتتمتتاء ال لاء كتتالأنجم الزهر وله : يتا ختالقي عبتدك الخاطي الحزين لقد أتتتتتتتاك منكستتتتراً فاجبتتتر لمنتكسِتترِ مستتتتتتعتوتراً متتن نوب لا عتتداه لهتتا ب وتتتتتتوك الجتتم يتا رحمتتن لا تتتتذر فتلا تتتدعتتني مليتتك ال رع مطرحتتاً بين النتتتتوائب والأستتتتتتتتتدام والعِيتتترِ حسبي لدى الموبقات الصم أنت فلا نرجتتتو ستتتواك لنيتتتل السؤال والوطر عليتتك يتتا ا ال طتتايتتا جرى م تمتتد، في كل خطب أتى بالضتتتير والضتتترر فايور وأكتتتتتتتترم عُتتتتبيتتتتداً ما له عمتتتتل متتتتتن الصتتتتتتتوالح يا رحمن في ال مر لكنتتتتتتتتتته تتتتتتائب مما جنتتتتتتتتتتاه فقتتتتتد أتتتتتتتتتاك مستعوتتتتراً يخشى من السقر فتتزن رحتمتتت عتلتتى من جتتاء موتقراً فتتأنت أهتتتتتتتتل بتتتته يتتا رب فايتوتتر وإن ت تتتذب فتتتزنتتتتتتتتتي أهتتتل اك و ا عتتتتتتدل قتتويتتم بتلا لتتتوم ولا نتكتتتر ثتم الصتتتتلاة عتتلتتى خير الخليقتتة من كواه م جزة أن شتتتق في القمتتتتتتتتتتتتتتر وآلتتتتتتتتتتتتتتته الطيبين الطهتتتتتتتتتتر قاطبتتتتتة وصحبتتتتته المكرميتتتتتن الساهة العرر متتا هتبتتت التتريتتح واهتتتز النبتتات بهتتا وما تعنت حمام الأيتتتتتتك في الستتحر توفي رحمه الله ت الى سنة 8483هت بمكة المكرمة وهفن بالم لاة
عدد الصفحات ٥٤55
عدد الصفحات ٥٥56 • خطوط ، وإجازات ، وأثبات ، وسماعات ، وتملكات(31) )خط عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام ابن تيميـة رحمه الله تعالى ( هذا "جزء فيه كر أبي القاستتم ستتليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني رحمه الله وب ض منتاقبته ومولتده ووفتاتته وعتده تصتتتتانيوته " للحافظ أبي زكريا يحيى بن عبتدالوهتاب بن الإمام الحافظ أبي عبدالله بن منده رحمهم الله ت الى . بخط المحتتدث الوقيتته عز التتدين عبتتدال زيز بن شتتتتيخ الإستتتتلام مجتتد التتدين عبدالستتلام ابن تيميتتتتتة رحمهما الله ت الى وهو عم شتتيخ الإستتلام ابن تيميتتتتتة رحمه الله ت الى . وقتتد قرأه على شتتتتيختته الحتتافظ الكبي ر يوستتتتف بن خليتتل رحمتته الله ت تتالى يوم الأربتتت تتتاء ثتتتالتتتم شتتتتتت تتتبتتتان متتتن ستتتتتتنتتتة 343هتتتتتتتتتتتت بتتتحتتتلتتتب . وكتب الستماع بخطه و كر من بين أستماء من حضر مجلس السماع أخاه والد شيخ الإسلام : عبدالحليم رحمه الله ت الى . ثم هلّني على ستتماع آخر لهما ب د شتتهر من ستتماعهما الأول : الشتتيخ الواضتتل الدكتور محمد بازْمُول حوظه الله ت الى في كتابه عن المجد عبدالسلام ابن تيميتتتة رحمه الله ت الى عند كره لابنه عبدال زيز هذا . وهتذا الستتتتمتاع هو للجزء الختامس من كتتاب الدعاء للطبراني رحمه الله ت الى فقتد جتتاء كرهمتتا بخط أبي بكر بن محمتتد بن مرزبتتان الهكتتار، و لتتك في يوم
عدد الصفحات ٥٦57 الخميس ثالم شهر رمضان من سنة343هتتتت بجامع حلب وقد أرفقت صورته للوائدة . وهتذا الجزء _أعني ترجمتة الطبرا_ هو من محووظتات أستتتت د أفند، بتركيا رقم (2348) . وقد طُبِع بتحقيق الشتيخ حمد، الستتلوي رحمه الله ت الى أولاً وألحقه الشتتيخ حمد، بالم جم الكبير للطبراني 448/22 . ثم طُبِع بتحقيق الشتيخ الشتريف إبراهيم بن منصتور الهاشمي الأمير في مؤسسة الريان ط22 سنة8321هت- 2337م . وأما كتاب الدعاء للطبراني فهو من محووظات مكتبة حاجي ستتليم آيا ورقمه (221) . وعز الدين هذا هو : أبو محمد عبدال زيز بن عبدالستتلام بن عبدالله بن تيميتتتتتتة الحرّاني الوقيه المحدث . قتتتال التتتوتتتُو طتتتي في "متتتجتتتمتتتع الهاب في متتت تتتجتتتم الألتتتقتتتاب " 244/8 : ((من بيتت ال لم والوقه والحديم والتوستتتتير والأهب وكان عز الدين فصتتتتيح اللستتتتان جميل الأخلاق قد ستتتتمع الأحاهيم النبوية واشتتتتتعل بالوضتتتتائل الأهبية)) .
عدد الصفحات ٥٧58 ول ز التتدين ابنتتان همتتا : عبتتدالستتتتلام وعبتتداللطيف وولتتد ل بتتداللطيف : عبدالباقي (ت 3122هتتتت) وعبدال زيز (ت 743هتتتت .وابنه عبداللطيف له كر في كتب التراجم . وحويتتده عبتتدالبتتاقي كره البرزالي في "المقتوى" وقتتد توفي رحمتته الله ت تت الى شاباً قبل أبيه . وحويده عبدال زيز بن عبداللطيف له ترجمة في في م جم شيوفي الذهبي 411/8 (3222) و"الدرر الكامنة" و" يل التقييد لم رفة رواة الستتتتنن والمستتتتانيد " 33/4 . وقتد استتتتتدركهم المحقق البارع الشتتتتيخ عبدالرحمن ال ثيمين رحمه الله ت الى على الحافظ ابن رجب رحمه الله ت الى في "الذيتتتل على طبقات الحنابلة" بمن فيهم عز التدين عبتدال زيز عم شتتتتيخ الإستتتتلام الذ، حوظ لنا ترجمته المؤرفي الوُو طي رحمه الله ت الى ولم يذكر سنة وفاته رحمه الله ت الى .
عدد الصفحات ٥٨59
عدد الصفحات ٥٩61 خطوط ، وإجازات ، وأثبات ، وسماعات ، وتملكات(31) (مجموع نفيس عليه تملك المظفري رحمه الله تعالى ، وابن التلاميذ التركزي رحمه الله تعالى ) هذا المجموع هلّني عليه الشيخ الواضل صالح الأزهر، خبير المخطوطات بدار الكتب المصرية جزاه الله خيراً ؛ إ كان يحو، تملكاً للمظور، رحمه الله ت الى. ومنذ لك الحين وأنا في طلبه إلى أن أظورني الله به فله الحمد والمنة . وهتتذا المجموع محووا في هار الكتتتب المصتتتتريتتة برقم 3 / عروض ع ضمن مكتبة ال تتتتتتتتتتتتلامة اللعو، محمد محموه بن التلاميذ التركز، الشنقيطي ويحتو، على عدة رسائل لابن القطاع الصقلي رحمه الله ت الى وهي : 8- كتاب فيه ال روض والمهملات والقوا 2- مختصر في مهملات الدوائر . 4- المختصر الشافي في علم القوا 3- أبيات الم اياة وشرحها 2- وفيه باب اختصار الزِّحاف
عدد الصفحات ٦٠60 3- وفِي الأخير شرن لامية الأف ال نظم جمال الدين ابن مالك شرن ابنه بدر الدين . وهو بخط جميل وعليه ب ض ت ليقات ابن التلاميذ التركز، . وعلى طرته كتب المظور، رحمه الله ت الى : (( هو وما قبله في نوبة كاتبه محمد المظور، )) . وكتب في الأسول ابن التلاميذ رحمه الله ت الى : (( ملكه بوضتتل ربه وكرمه محمد محموه بن التلاميتتتتتتد التركز، ثم وقوه على عصبته ب ده وقواً مؤبد فمن بدّله فزثمه عليه وكتبه محمد محموه يرة المحرم سنة 8211 . )) وابن التلاميذ هو الت تلامتتة اللعو، الرحتتالتتة محمتتد بن محموه ب ن أحمتتد بن محمتتد التركز، الشنقيطي اشتهر بمحمد محموه بن التلاميد بالدال وهو تصحيف التلاميذ وهو لقتتب يلتتب على أبيتته إ كتتان يتتدرّس تلاميتتذه في خيمتتة فتتدرج النتتاس على تسميتها بخيمة التلاميد ثم أطلق الاسم على الوالد ومن ثم على عقبه . وتركز استتتتم قبيلتتته وهو مشتتتتتق من جتتدهم عبتتدالرحمن الركتتاز وهي قبيلتتة موريتانية مشهورة .
عدد الصفحات ٦١62 ولتد محمتد محموه بن التلاميتذ في ضتتتتواحي أشتتتتر مْ بمنطقتة تكتانت في وستتتتط موريتانيا سنة 8232هت وقيل : سنة8242هت . وحوظ القرآن في ستتتن مبكرة وأخذ مباهئ الوقه واللعة على والده وب ض أفراه أستتترته ثم أخذ ال لم عن الشتتتيخ اللعو، عبدالوهاب بن أكْت و شتتتْني المشتتتهور باجْدُوهْ ال لو، (ت 8211هتتتتتتت) وتخرج عليه وشتتتيخه هذا من أئمة اللعة بلاه شنقيط فقد أخذ عن اللعو، الماهر بُلا بن م كْب دْ الشقرو، (ت 8274هتتت وهو بتتدوره أختتذ عن شتتتتيخ النحتتاة الشتتتتنتتاقطتتة المختتتار بن بُونتت ا الجكني (ت 8223هتتتتت) وت د هذه المدرسة النحوية أهم مدرسة في بلاه شنقيط ولها تأثير كبير على نحاة شنقيط بمن فيهم ابن التلاميذ . و كر ال لو، في كتابه "الوستتتتيط في تراجم أهب اء شتتتتنقيط " : أن ابن التلاميذ أخذ الحتتديتتم عن ابن الأعمش الجكني صتتتتتاحتتب المحظرة الكبيرة في تينتتدوف بالجزائر . وقتد وصتتتتوه تلميذه أحمد حستتتتن الزيات في م قاله "كيف عرفت الشتتتتنقيطي " فقال: (( هيكل ضتئيل وبدن نحيل ووجه ضتامر ولون أخضتر وصوت خويض فمن يره أول مرة لا يصتتدق أن هذا الجرم الصتتعير قد جاب البر والبحر وطاف الشترق والعرب وكافح الأنداه والخصتوم ووعى صتدره الضيق م اجم اللعة وصحان السنة وهواوين الش راء وعلم الأهب .
عدد الصفحات ٦٢63 وكتان يلبس قوطتاناً أبيض من القطن ويرتد، جبة هكناء من الصتتتتوف وي تم عمامة مكية قد أرخى لها عذبة على ظهره )) . وتميز ابن التلاميتذ بحوظته وقوة اكرته كما قال الزيات : (( آية من آيات الله في حوظ اللعة والحديم والش ر والأخبار والأمثال والأنساب لا يند عن هنه من كل أولئك نص ولا سند ولا رواية )) . وقال طه حسين في كتابه "الأيام" : (( كان أولئك الطلبة الكبار يتحدثون بأنهم لم يروا ضتتريباً للشتتيخ الشتتنقيطي في حوظ اللعة ورواية الحديم ستتتنداً ومتناً عن ظهر قلب .. كانوا يذكرون له مكتبة ينية بالمخطوط والمطبوع في مصتتر وفِي أوروبا وأنه لا يقنع بهذه المكتبة وإنما ينوق أكثر وقته في هار الكتب قارئاً أو ناسخاً )) . وكان ابن التلاميذ رحمه الله ت الى حاهّ الطبع قو، ال ارضتتتة جوابه حاضتتتر وهليله مقنع موحم ولستانه ستليط وهذه كلها صوات طب ت شخصيته وأثرت في علاقاته وكثّرت أعداءه . ومن الأمثلة على لك : أنته لمتا طار صتتتتيته استتتتتقدمه الستتتتلطان عبدالحميد الثاني فرحل إلى تركيا وكلوه السلطان سنة 8433هتتتت بمهمة علمية وهي رحلة إلى إسبانيا وباريس ولندن من أجل تسجيل فهرس للمخطوطات ال ربية الموجوهة في تلك الأماكن
عدد الصفحات ٦٣64 ليوضتع في مكتبة الستتانة وقد شرط ابن التلاميذ شروطاً ولما لم يلب الباب ال الي تلك الشتروط ؛ فزن ابن التلاميذ لم يستلّم نسخة الوهرس التي جاء بها من رحلته احتجاجاً على رفض البلاط مطلبه ! وعندما هُعي ستتنة 8433هتتتتت من لدن المجمع ال لمي الستتويد، بزستتتوكهولم وهو مجمع تحت رعاية الملك أُستتكار الثاني وطُلِب منه إنشتتاء قصتتيدة في كدن أستتكار الثاني ملك الستتويد ؛ أنجز الطلب ولكنه اشتتترط على الباب ال الي من جديد إنجاز وعوهه الستابقة التي لم تلب لكي يتستنى له الذهاب إلى استوكهولم فامتنع الباب ال الي من جديد ويضتتتتب عليه الستتتتلطان وأمره بالستتتتور إلى المدينة ! والقصتتيدة التي أنشتتأها ابن التلاميذ أورهها في كتابه "الحماستتة الستتنية " وهي طنانة تبل مائتين وستة أبيات ومطل ها : ألا طترقتتت متيى فتتتىً متطتلتع التنجم يريبتاً عن الأوطان في أُم م ال جتتتتتتتتمِ فتىً من مُصاف ال رب قد جاء شاكياً ت دّ، أهل الجور والظلم والهضتتتتتتتمِ وب د المقدمة العزلية يقول : فتقتتالتتت وهمع ال ين يحتتدر كحلهتتا عتتلتتى حتترّ وجتته لا همتتيتتم ولا جتتهتتمِ أأنتتت التتذ، اختتتارتتتك من أهتتل طيبتتة متلتوك الستتتتويتتد في مجتتاهلهتتا الشتتتتمِّ فرامتتت من الستتتتلطتتان ب ثتتك وافتتداً عليهم خصوصاً أجل مجم ها ال لمي فتكتتان متن الستتتتلطتتان أمرُك ب تتدمتتا شتتتترطت أموراً لم تصتتتتاهف أولي عزمِ
عدد الصفحات ٦٤65 وفيها يقول فاخراً أنتتا التتمتتعتتربي المشتتتترقي حميتتة أ ب عن القطرين بالستتيف والستتهمِ بستتيف لستتاني يولق الصتتخر يربُهُ وسهم بنان صائبي ثُعتتتتتتتتترة المرمتتتي ثم يتذكر في القصتتتتيتدة ب تد لتك استتتتتنبتاطتاتته في مجتال اللعة وتخطيئاته لل لماء ويذكر مشتاهير النحاة الذين لم يقووا على استنباطاته ريم تقدمهم عليه وتأخره عنهم . ثم ين ى نوسه ويقول : إنه لن يبكي عليه ب د موته سوى الكتب وصديقه محمد عبده الكتب التي باشتتر تصتتحيحها وتولى نشتترها : كالمخصتتص لابن ستتيده والقاموس المحيط للويروزآباه، : تتتذكترت متن يتبتكي علي فلم أجتتد ستتتتوى كتتتتبي تختتتان ب تتد، أو علمي ويير الوتى الموتي محمد عبده الصتتتت تتتتتتديق الصتتدوق الصتتاهق الوه والكلم ستتتتيبكي علي ال لم والكتتتب ب تتدمتتا وضتتتت تت على أعناق أوهامها وستتتتمي مُخ صتتّصتتها المطبوع يشتتهد موصتتحاً بما حاز من ضتتبطي الصحيح ومن رمّي وقاموستها المشهور يشهد في الضحى بتتذاك وفتِي بتيتض الليتتالي وفِي التتدهمِ وأمتا م تاركه وقدحه بأقرانه كتتتتتتتت : أحمد البرزنجي وصتتتتالح الوتر، وعبتتدالجليتتل براهه في المتتدينتتة والبنبلي في تونس وحمزة فتح الله وستتتتليم البشتر، وعبدالكريم بن ستتلمان في القاهرة ؛ فقد كانت عنيوة ولا تلتزم الوقار والهيبة بل ت بّر عن عداء ستتافر وجووة متأصتتلة وكتاب "الحماستتة الستتنية في الرحلة ال لمية" أهم مصدر تناول هذه الم ارك .
عدد الصفحات ٦٥