كتاب المرأة: دروس المرأة المسلمة (PDF)

17 فهذا يكون للتجارة ففيه الزكاة باتفاق العلماء، وإنما الخلاف الحلي، وقد ذكرنا أن الصحيح وجوب الزكاة في الحلي إذا بلغ نصاباً.

18 المـــراأة و أيتها المرأة! قومي بصيام رمضان فهو أحد أركان الإسلام الخمسة؛ (بُنِيَا الِسْلمُ عَالى : ☺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا kلحديث ابْنِي عُمَرَ خَاْسٍ: شَاهادَاةِ أَانْ لَا إِلهَا إِلَّ اللهُ وَاأَان محَُامَّدًا رَاسُولُ الله، وَاإِقامِ الصَّلةِ، ، وإذا دخل [ وَاإِيتاءَا الزَّكاةِ، وَاالحَْاجِّ وَاصَاوْمِ رَامَاضَاان رمضان فاهتمي بصيامه، وطبقي ما يلي؛ لتتحقق لك ثمرة التقوى في أعلاها وأكملها بفضل الله ورحته: انوي الصيام لكل يوم من الليل؛ لأن تبييت النية واجب -1 (مَانْ لَاْ يُبَايِّتْ الصِّيَاام قَالَ: ☺لكل يوم؛ لحديث حَفْصَةَ عَنْ النَّبِيي .[ قَابْلَا الْفَاجْرِ فَالَا صِيَاامَا لَاهُ انوي بصيامك وجه الله وما عند الله في الدار الآخرة، مع -2 اعتقاد أن صيام رمضان ركن من أركان الإسلام، ولا تقصدي به التخفيف وإنقاص الوزن أو مجرد العلاج ونحوه، قال تعالى: ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮋ ، وفي الحديث عن أَبِي أُمَامَةَ ]5[ ﮊﮤ ﮦﮧ ﮨ

19 فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلاً غَزَا ☺الْبَاهِيليِيِّ قَالَ: (جَاءَ رَجُلٌ إِيلىَ النَّبِيي لَا شيَاْءَا لَاهُ، :☺يَلْتَمِيسُ الأَْجْرَ وَالذِّكْرَ مَالَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ ا لَا شيَاْءَا لَاهُ. ثُمَّ قَاالَا ☺فَاأَاعَاادَاهَاا ثَالَاثَا مَارَّاتٍ يَاقُولُ لَاهُ رَاسُولُ ا )إِنَّ الله لَا يَاقْبَالُ مِنْ الْعَامَالِ إِلَّ مَاا كَاانَا لَاهُ خَاالِصًا وَاابْتُغِيَا بِهِ وَاجْهُهُ .[ تنبي ف صيامك الواجب ما ي -3 أ - جميع المفطرات وتعمدها، ب - الرفث والجماع ودواعيه، :☺ج - الفسوق وجميع الذنوب والجهل على الغير؛ لقوله (إِذَاا كَاانَا يَاوْمُ صَاوْمِ أَاحَادِكُمْ فَالَا يرفُثْ، وَالَا يَافْسُقْ، وَالَا يَاْهَالْ، فَاإِنْ .[ جُهِلَا عَالَايْهِ، فَالْيَاقُلْ: إِنيِّ امْرُؤٌ صَاائِمٌ د - الخصام ورفع الصوت في الخصومة والصخب؛ لحديث (كُلُّ عَامَالِ : قَالَ اللهُ تعالى: ☺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا hأبِي هُرَيْرَةَ ابْنِ آدَامَا لَاهُ إِلَّ الصِّيَاامَا، فَاإِنَّهُ لِ وَاأَانَاا أَاجْزِي بِهِ، وَاالصِّيَاامُ جُنَّةٌ، وَاإِذَاا . [ كَاانَا يَاوْمُ صَاوْمِ أَاحَادِكُمْ فَالَا يَارْفُثْ وَالَا يَاصْخَابْ هـ - إذا سابَكِي أحد أو أساء إليكِي فقولي: إني صائمة لقوله : (إِيذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِي أَحَدِيكُمْ فَلاَ يرفُثْ، وَلاَ يَفْسُقْ، وَلاَ يجَْهَلْ، ☺ .[ فَإِينْ جُهِيلَ عَلَيْهِي، فَلْيَقُلْ: إِينيِّ امْرُؤٌ صَائِيمٌ

20 وعَجِيلي الفطر بعد غروب الشمس فوراً، وأفطري على رطبات فإن لم تجدي فعلى تمرات فإن لم تجدي فعلى ماء؛ لحديث أَنَسَ بْنَ يُفْطِرُ عَالىَا رُطَابَااتٍ قَابْلَا أَانْ يُصَاليَِّا، ☺(كَاانَا رَاسُولُ ا مَالِيكٍ يَقُولُ: فَاإِنْ لَاْ تَاكُنْ رُطَابَااتٌ فَاعَالىَا تَاَارَااتٍ، فَاإِنْ لَاْ تَاكُنْ حَاسَاا حَاسَاوَااتٍ مِنْ مَااءٍ) .[ ز - إذا كنت صائمة فأكثري من الدعاء؛ لأن دعوة الصائم مستجابة، فادعي بما شئت من خيري الدنيا والآخرة؛ لحديث أب (ثَالَاثَاةٌ لَا تُرَادُّ دَاعْوَاتُُمْ: الِْمَاامُ الْعَاادِلُ، وَاالصَّائِمُ حَاتَّى يُفْطِرَا، هريرة: وَادَاعْوَاةُ المَْاظْلُومِ تُْمَالُ عَالىَا الْغَامَامِ، وَاتُفْتَاحُ لَاَاا أَابْوَاابُ السَّمَاوَااتِ، ، رواه أحد[ : وَاعِزَّتِ لَاَانْصَُانَّكَا وَالَاوْ بَاعْدَا حِينٍ Dوَايَاقُولُ الرَّب ومن ذلك ادعي الله أن ينجيك من النار ويدخلك الجنة. ح - تسحري ولا تتركي السحور؛ لأنه سُنَّة مؤكدة، حتى ولو كان السحور على شيء يسير، وأخْرِيي السحور؛ لحديث أَنَسِي بْنِي (تَاسَاحَّرُوا فَاإِنَّ فِ السَّحُورِ بَارَاكَاةً) : ☺ قَالَ: قَالَ النَّبِيي hمَالِيكٍ وَازَايْدَا ☺(أَان نَابِيَّ ا : h، ولحديث أَنَسِي بْنِي مَالِيكٍ [ إِلَاى الصَّلَاةِ ☺بْنَا ثَاابِتٍ تَاسَاحَّرَاا فَالَامَّا فَارَاغَاا مِنْ سَاحُورِهِمَاا قَاامَا نَابِيُّ ا فَاصَالَّى. قُلْنَاا لَِانَاسٍ: كَامْ كَاانَا بَايْنَا فَارَااغِهِمَاا مِنْ سَاحُورِهِمَاا وَادُخُولِهِمَاا .البخاري[ فِي الصَّلَاةِ؟ قَاالَا: قَادْرُ مَاا يَاقْرَاأُ الرَّجُلُ خَامْسِينَا آيَاةً

21 عَنْ hط - من أفضل السحور التمر؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ .[ (نِعْمَا سَاحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ قَالَ: ☺النَّبِيي ـ اعتني في رمضان بقراءة القرآن، والصدقات، وقيام الليل (التراويح)، وتفطير الصائمين، والعمرة، والاعتكاف في العشر الأواخر، وتحري ليلة القدر والاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر بإحياء الليل وإيقاظ أهلك للعبادة في العشر والجد في الطاعات.

22 المـراأة والحـج والعمـرة أيتها المرأة! ﮬ ﮭ ﮮ ﮋإن كنت مستطيعة الحج فحجي؛ لقوله تعالى: ، ولأن الحج ]97[ ﮊﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ قَالَ: قَالَ رَسُولُ kركن من أركان الإسلام؛ لحديث ابْنِي عُمَرَ (بُنِيَا الِسْلمُ عَالى خَاْسٍ: شَاهادَاةِ أَانْ لَا إِلهَا إِلَّ اللهُ وَاأَان محَُامَّدًا : ☺ا رَاسُولُ الله، وَاإِقامِ الصَّلةِ، وَاإِيتاءَا الزَّكاةِ، وَاالحَْاجِّ، وَاصَاوْمِ رَامَاضَاانَا) قَالَ: ☺ أَن رَسُولَ ا h، ولحديث أَبِي هُرَيْرَةَ [ (الْعُمْرَاةُ إِلَا الْعُمْرَاةِ كَافَّارَاةٌ لمَِاا بَايْنَاهُمَا، وَاالحَْاجُّ المَْابُْورُ لَايْسَا لَاهُ جَازَااءٌ إِل .[ الَْانَّةُ فحققي شروط الحج المبور، وهي كم يلي: قَالَ: قَالَ h لا تحجي إلا بنفقة حلال؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ -1 (أَايَُّاا النَّاسُ: إِنَّ الله طَايِّبٌ لَا يَاقْبَالُ إِلَّ طَايِّبًا، وَاإِن : ☺رَسُولُ ا ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮋالله أَامَارَا الْمُؤْمِنِينَا بِمَاا أَامَارَا بِهِ الْمُرْسَالِينَا فَاقَاالَا: ﭽ ﭾ ﮋ وَاقَاالَا: ﮊﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ

23 ، ثُمَّ ذَاكَارَا الرَّجُلَا يُطِيلُ السَّفَارَا، ﮊﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ أَاشْعَاثَا أَاغْبَاَا، يَامُدُّ يَادَايْهِ إِلَا السَّمَاءِ: يَاا رَابِّ! يَاا رَابِّ! وَامَاطْعَامُهُ حَارَاامٌ، وَامَاشَْابُهُ حَارَاامٌ، وَامَالْبَاسُهُ حَارَاامٌ، وَاغُذِيَا بِالحَْارَاامِ، فَاأَانى يُسْتَاجَاابُ .[لِذَالِك تجنبي محظورات الإحرام بعد الإحرام، فلا تتعمدي -2 فعلها وهي: لبس النقاب ولبس القفاز للنساء، والطيب وحلق الشعر وقص الأظفار وعقد النكاح والجماع وقتل الصيد والمباشرة بشهوة. تجنبي الرفث: (الجماع ودواعيه كلها) والفسوق: (وهو -3 ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙﮋ فعل المعاصي) والجدال؛ لقوله تعالى: .]197[ ﮊﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ افعلي جميع أركان الحج، وهي: (الإحرام، طواف الإفاضة، -4 السعي، الوقوف بعرفة افعلي واجبات الحج وهي: (الإحرام من الميقات، -5 والوقوف بعرفة إلى الغروب لمن وقف نهاراً، والمبيت بمزدلفة، ورمي الجمار، والتقصير للنساء، والمبيت بمنى ليلتي يومي التشريق للمتعجل، وطواف الوداع)، فإذا فعلت كل ذلك وعند خروجك كنت حائضاً أو نفساء فقد سقط عنك طواف الوداع؛ لحديث ابْن

24 (أُمِرَا النَّاسُ أَانْ يَاكُونَا آخِرُ عَاهْدِهِمْ بِالْبَايْتِ إِلَّ أَانهُ قَالَ: kعَبَّاسٍ .[ خُفِّفَا عَانْ الْحَاائِضِ لا ترملي في الطواف والسعي واجعليهما مشيا.-6 أكثري من الدعاء على الصفا والمروة، وفي عرفة إلى غروب-7 الشمس، ومن دعاء يوم عرفة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله وهو على كل شيء قدير، وأكثري من الدعاء عند الجمر الأولى والثانية، وفي مزدلفة قبل الدفع إلى منى. احفظي لسانك - عند حجك - وسمعك وبصرك عن -8 المحرمات، ولتكن تلبيتك بقدر ما تسمعين التي بجانبك، وأكثري من ذكر الله في الحج؛ لأن الحج ذكر لله، واصبري على ما تلقين في الحج من تعب، ولا تؤذي الحجاج بقول أو فعل لتعودي من الحج ☺قَالَ: سَمِيعْتُ النَّبِيي hكيوم ولدتك أُمك؛ لحديث أَبَ هُرَيْرَةَ (مَانْ حَاجَّ لله فَالَامْ يَارْفُثْ وَالَاْ يَافْسُقْ، رَاجَاعَا كَايَاوْمِ وَالَادَاتْهُ أُمُّهُ) يَقُولُ: .[ لا تسافري للحج أو لغيره إلا مع محرم؛ لحديث ابْنِي عُمَرَ -9 (لَا تُسَاافِرُ المَْارْأَاةُ ثَالَاثًا إِلَّ مَاعَا ذِي محَاْرَامٍ قَالَ: ☺ عَنِي النَّبِيي k .[

25 ويشترط ف المُحْرِم - البلوغ.3- العقل،2- الإسلام،1 يحصل التحلل الأول برمي جمرة العقبة عند بعض العلماء،-10 وقال بعضهم: بالرمي مع التقصير أو باثنين من ثلاثة (الرمي الحلق - طواف الإفاضة)، ويحل الطيب وكل المحظورات إلا الجماع ودواعيه وعقد النكاح، وبعد أداء جميع أركان الحج مع رمي جمرة العقبة والحلق والتقصير حل له كل شيء. :☺ اعلمي أن العمرة واجبة في العمر مرة؛ لقوله -11 .[ (وتج وتعتمر

26 المــراأة و أيتها المرأة! وفيه: (قُلْتُ: h أكثري من صلاة النافلة؛ لحديث أب ذر-1 «يَا رَسُولَ الله!، فَماَ الصَّلاَةُ؟ قَالَ قَالَ: قَالَ h ؛ ولحديث أَبِي هُرَيْرَةَ [وَامَانْ شَااءَا أَاقَال (الصَّلةُ خَايُْ مَاوْضُوعٍ، فَامَانِ اسْتَاطَااعَا أَانْ يَاسْتَاكْثِرَا : ☺رَسُولُ ا .[ فَالْيَاسْتَاكْثِر صلي الرواتب التي مع الفرائض، وهي ثنتي عشرة ركعة؛ -2 أَنهَا قَالَتْ: سَمِيعْتُ رَسُولَ ☺زَوْجِي النَّبِيي iلحديث أُمِّ حَبِييبَةَ (مَاا مِنْ عَابْدٍ مُسْلِمٍ يُصَاليِّ لله كُلَّ يَاوْمٍ ثِنْتَايْ عَاشَْاةَا يَقُولُ: ☺ا رَاكْعَاةً تَاطَاوُّعًا غَايَْا فَارِيضَاةٍ؛ إِلَّ بَانَاى الله لَاهُ بَايْتًا فِ الَْانَّةِ، أَاوْ إِلَّ بُنِيَا لَاهُ .[ بَايْتٌ فِ الَْانَّةِ قَالَ: k صلي أربع ركعات قبل العصر؛ لحديث ابْنِي عُمَرَ -3 [ (رَاحِمَا الله امْرَاأً صَالىَّ قَابْلَا الْعَاصِْ أَارْبَاعًا : ☺قَالَ رَسُولُ ا .أبوداود

27 صلي صلاة الضحى من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل-4 الظهر بعشرين دقيقة تقريباً، وأفضل وقتها حين اشتداد الرمضاء؛ عَالىَا أَاهْلِ قُبَااءَا ☺(خَارَاجَا رَاسُولُ ا لحديث زَيْدِي ابْنِي أَرْقَمَ قَالَ: [ وَاهُمْ يُصَالُّونَا فَاقَاالَا: صَالَاةُ الَْاوَّابِينَا إِذَاا رَامِضَاتْ الْفِصَاالُ ، (صَلاَة الأَْوَّابِيينَ حِيين تَرْمَض الْفِيصَال: أَيْ حِيين يحَْترَِيق مسلم أَخْفَاف الْفِيصَال وَهِييَ الصِّغَار مِينْ أَوْلاَد الإِْيبِيل والفصال: جمَْع فَصِييل. اعلمي أن صلاة الضحى لها ثواب عظيم، بل إن ركعتي -5 ☺ عَنْ النَّبِيي hٍالضحى تجزىء عن أمور كثيرة؛ لحديث أَبِي ذَرّ (يُصْبِحُ عَالىَا كُلِّ سُلَامَاى مِنْ أَاحَادِكُمْ صَادَاقَاةٌ، فَاكُلُّ تَاسْبِيحَاةٍ أَنهُ قَالَ: صَادَاقَاةٌ، وَاكُلُّ تَاْمِيدَاةٍ صَادَاقَاةٌ، وَاكُلُّ تَاْلِيلَاةٍ صَادَاقَاةٌ، وَاكُلُّ تَاكْبِيَاةٍ صَادَاقَاةٌ، وَاأَامْرٌ بِالمَْاعْرُوفِ صَادَاقَاةٌ، وَانَاْيٌ عَانْ المُْنْكَارِ صَادَاقَاةٌ، وَايُْزِئُ مِنْ .[ذَالِكَا رَاكْعَاتَاانِ يَارْكَاعُهُمَا مِنْ الضُّحَاى ليس لصلاة الضحى عدد معين بل ما تيسر لك؛ لحديث -6 (لَامَّا كَاانَا عَاامُ الْفَاتْحِ أَاتَاتْ رَاسُول أُمِّ هَانِيئٍ بِينْتِي أَبِي طَالِيبٍ حَدَّثَتْهُ أَنهُ: إِلَاى غُسْلِهِ فَاسَاتَارَاتْ ☺ وَاهُوَا بِأَاعْلَاى مَاكَّةَا قَاامَا رَاسُولُ ا ☺ا عَالَايْهِ فَااطِمَاةُ ثُمَّ أَاخَاذَا ثَاوْبَاهُ فَاالْتَاحَافَا بِهِ ثُمَّ صَالَّى ثَامَاانِ رَاكَاعَااتٍ سُبْحَاةَا ، وأقل صلاة الضحى ركعتان.[ الضُّحَاى

28 لو صليت أربع ركعات من أول النهار لحفظك الله آخر- 7 أَنهُD عَنْ ا ☺عَنْ رَسُولِي ا hالنهار؛ لحديث أَبِي ذَر (ابْنَا آدَامَا ارْكَاعْ لِ مِنْ أَاوَّلِ النَّهَاارِ أَارْبَاعَا رَاكَاعَااتٍ أَاكْفِكَا آخِرَاهُ) قَالَ: .[ اهتمي بصلاة الضحى ولو ركعتين؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ -8 بِثَالَاثٍ: صِيَاامِ ثَالَاثَاةِ أَايَّامٍ مِنْ كُل ☺(أَاوْصَاانيِ خَالِيليِ قَالَ: h .[ شَاهْرٍ، وَارَاكْعَاتَايْ الضُّحَاى، وَاأَانْ أُوتِرَا قَابْلَا أَانْ أَانَاام (مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَالَتْ: i اهتمي بالوتر؛ لحديث عَائِيشَةَ -9 ، مِنْ أَاوَّلِ اللَّيْلِ وَاأَاوْسَاطِهِ وَاآخِرِهِ فَاانْتَاهَاى ☺قَادْ أَاوْتَارَا رَاسُولُ ا .رواه مسلم[وِتْرُهُ إِلَا السَّحَارِ صلي ما تيسر لك، إذا كنت في غير وقت نهي.-10 إذا توضأت فصلي ركعتين؛ لحديث أَبِي بُرَيْدَةَ قَالَ -1-1 فَادَاعَاا بِلَالً فَاقَاالَا: يَاا بِلَالُ! بِمَا سَابَاقْتَانِي إِل ☺(أَاصْبَاحَا رَاسُولُ ا الَْانَّةِ؟ مَاا دَاخَالْتُ الَْانَّةَا قَاطُّ إِلَّ سَامِعْتُ خَاشْخَاشَاتَاكَا أَامَاامِي، دَاخَالْتُ الْبَاارِحَاةَا الَْانَّةَا فَاسَامِعْتُ خَاشْخَاشَاتَاكَا أَامَاامِي، فَاأَاتَايْتُ عَالىَا قَاصٍْ مُرَابَّعٍ مُشِْفٍ مِنْ ذَاهَابٍ فَاقُلْتُ لمَِانْ هَاذَاا الْقَاصُْ؟ فَاقَاالُوا لِرَاجُلٍ مِنْ الْعَارَابِ. فَاقُلْتُ: أَانَاا عَارَابٌِّ لمَِانْ هَاذَاا الْقَاصُْ؟ قَاالُوا: لِرَاجُلٍ مِنْ قُرَايْشٍ. قُلْتُ أَانَاا قُرَاشيٌِّ لمَِانْ هَاذَاا الْقَاصُْ؟ قَاالُوا: لِرَاجُلٍ مِنْ أُمَّةِ محَُامَّدٍ. قُلْتُ أَانَاا محَُامَّدٌ

29 لمَِانْ هَاذَاا الْقَاصُْ؟ قَاالُوا لِعُمَارَا بْنِ الَْاطَّابِ. فَاقَاالَا بِلَالٌ: يَاا رَاسُول الله! مَاا أَاذَّنْتُ قَاطُّ إِلَّ صَالَّيْتُ رَاكْعَاتَاينِْ، وَامَاا أَاصَاابَانِي حَادَاثٌ قَاطُّ إِلَّ ☺تَاوَاضَّأْتُ عِنْدَاهَاا وَارَاأَايْتُ أَان لله عَاليَاَّ رَاكْعَاتَاينِْ، فَاقَاالَا رَاسُولُ ا .[بِِم

30 المـــــراأة وال اعتني بجانب الصدقة وسيي على ما يلي:أيتها المرأة! اعلمي أن الصدقة وقاية من النار، فاجعلي بينك وبين النار -1 وقاية (الصدقة) حتى لو تصدقت بالشيء القليل؛ لحديث عَدِيي (اتَّقُوا النَّارَا وَالَاوْ بِشِقِّ تَاْرَاةٍ، فَامَانْ لَاْ : ☺بْنِي حَاتِيمٍ، قَالَ: قَالَ النَّبِيي .[ يَاِدْ فَابِكَالِمَاةٍ طَايِّبَاةٍ أنفقي في كل وجوه البر مما معك من المال في كل وقت -2 ﯜﮋبالليل أو بالنهار وفي كل مشاريع الخير، وقد قال تعالى: .]274[ ﮊﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﭨ ﮋ أخفي الصدقة؛ لأن ذلك خير لك كما قال تعالى: -3 ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ولتكوني من السبعة الذين يظلهم ]271[ ﮊﭳﭴ (سَابْعَاةٌ يُظِلُّهُمْ الله قَالَ: ☺ عَنْ النَّبِيي hالله؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ فِ ظِلِّهِ يَاوْمَا لَا ظِلَّ إِلَّ ظِلُّهُ: الِْمَاامُ الْعَاادِلُ، وَاشَاابٌّ نَاشَاأَا فِ عِبَاادَاةِ رَابِّهِ، وَارَاجُلٌ قَالْبُهُ مُعَالَّقٌ فِ المَْاسَااجِدِ، وَارَاجُلَانِ تَاَاابَّا فِ الله اجْتَامَاعَاا

31 عَالَايْهِ وَاتَافَارَّقَاا عَالَايْهِ، وَارَاجُلٌ طَالَابَاتْهُ امْرَاأَاةٌ ذَااتُ مَانْصِبٍ وَاجَاَاالٍ فَاقَاالَا إِ أَاخَاافُ الله، وَارَاجُلٌ تَاصَادَّقَا أَاخْفَاى حَاتَّى لَا تَاعْلَامَا شِمَالُهُ مَاا تُنْفِقُ يَامِينُهُ، .[وَارَاجُلٌ ذَاكَارَا الله خَاالِيًا فَافَااضَاتْ عَايْنَااهُ واعلمي أن الشمس يوم القيامة في الموقف تكون على -4 رؤؤس الخلائق، ولكن المتصدق في ظل صدقته فتصدقي؛ لحديث (كُلُّ امْرِئٍ يَقُولُ: ☺عُقْبَةَ ابْنَ عَامِيرٍ، يَقُولُ: سَمِيعْتُ رَسُولَ ا فِ ظِلِّ صَادَاقَاتِهِ حَاتَّى يُفْصَالَا بَاينَْا النَّاسِ أَاوْ قَاالَا: يحُْكَامَا بَاينَْا النَّاسِ. قَاالَا يَازِيدُ: وَاكَاانَا أَابُو الَْايِْ لَا يُْطِئُهُ يَاوْمٌ إِلَّ تَاصَادَّقَا فِيهِ بِشَاْءٍ وَالَاوْ .[ كَاعْكَاةً أَاوْ بَاصَالَاةً أَاوْ كَاذَاا اجتهدي في إخراج الصدقة؛ لأن الشيطان حريص على -5 العبد أن لا يخرج صدقة من المال فيقوم بتحريض العبد على المال، ولكن ارغمي الشيطان وأخرجيها لوجه الله ولا يتغلب عليك بل تغلبي على؛ الشيطان لحديث بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِييهِي، قَالَ أَبُو مُعَاوِييَةَ: وَلاَ (مَاا يُْرِجُ رَاجُلٌ شَايْئًا مِنَا : ☺أُرَاهُ سَمِيعَهُ مِينْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا .[ الصَّدَاقَاةِ حَاتَّى يَافُكَّ عَانْهَاا لَاحْيَايْ سَابْعِينَا شَايْطَاانًا تصدقي لو من حليك (من ذهبك) من (خواتمك) من -6 (أقراط الأذان) (من جميع ما معك من الحلي أو غيره)؛ لحديث (يَاا مَاعْشَاَا النِّسَااءِ! أَنهُ قَالَ: ☺ عَنْ رَسُولِي ا kعَبْدِيالله بْنِي عُمَرَ

32 رواه[تَاصَادَّقْنَا وَاأَاكْثِرْنَا الِسْتِغْفَاارَا؛ فَاإِنيِّ رَاأَايْتُكُنَّ أَاكْثَارَا أَاهْلِ النَّارِ .مسلم اجعلي لك صدقة جارية (وقفاً) ولو يسيراً جداً على قدر -7 استطاعتك (اعملي شقة سكنية وقفاً على الفقراء) (اعملي برادة وقفاً لمن شرب منها) (اشتري كتباً من كتب التوحيد أو مصاحف أو من كتب الحديث أو كتب الفقه أو السيرة النبوية واجعليها وقفاً في المساجد أو في المكتبات وغير ذلك)؛ لأن الوقف يستمر أجره (إِذَاا قَالَ: ☺ أَن رَسُولَ ا hبعد موتك؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ مَااتَا الِْنْسَاانُ انْقَاطَاعَا عَانْهُ عَامَالُهُ إِلَّ مِنْ ثَالَاثَاةٍ، إِلَّ مِنْ: صَادَاقَاةٍ جَاارِيَاةٍ، .[ أَاوْ عِلْمٍ يُنْتَافَاعُ بِهِ، أَاوْ وَالَادٍ صَاالِحٍ يَادْعُو لَاهُ لا تردي سائلاً بل أعطى السائل ولو شيئاً يسيراً (خبزاً -8 أرزاً لحماً طماطم بطاطس عصيراً بصلة أو غير ذلك؛ لحديث ابْن قَالَ: ☺بُجَيْدٍ الأَْنْصَارِييِّ ثُمَّ الحَْارِيثِييِّ عَنْ جَدَّتِيهِي أَن رَسُولَ ا .[ (رُدُّوا المِْسْكِينَا وَالَاوْ بِظِلْفٍ محُْرَاقٍ تصدقي وحثي على الصدقات لإعطاء الفقراء والأيتام -9 المحتاجين والأرامل المحتاجين والمساكين، واجعلي هذا البرنامج محط اهتمامك في حياتك حتى تلقي الله (تموتي).