كتاب المرأة: دروس المرأة المسلمة (PDF)

257 وسارعي إلى طاعته وإلى رضاه، وحاولي استيعاب الموضوع الذي وقع فيه الاشكال بينك وبين زوجك ولا تكوني ممن لا يتفاهم ولا يتراجع، بل حاولي أنه لا يتدخل أحد من خارج البيت في ما يحصل بينكما وأن تقومي بحل المشاكل أنت بنفسك بالأسلوب الطيب مع الزوج. إذا كنت عاقلة حقيقة؛ فاجتهدي في أن يكون بيت الزوجية -4 بيتاً للراحة .. فإذا دخله الزوج ارتاح، ولا تسلطي عوجك ع (وإن : ☺الزوج حتى يكسرك فيطلقك؛ وقد قَالَ رَسُولُ ا .رواه مسلم[ وكسها طلقها،ذهبت تقيمها كستا وهذه اليانة منك كم يلي: احذري من خيانة زوجك! -5 أ- قد تخونيه في الدين، كما لو كنت لا تصلين أو تتركين الصلاة في بعض الأوقات (كصلاة الفجر أو العصر أو العشاء)، وهذه خيانة في الدين فاتقي الله تعالى. ب- وقد تخونيه في العرض بالمكالمات الهاتفية أو العلاقات مع الشباب أو مع الرجال الأجانب، وهذا غالباً لا يصدر إلا من المرأة الوسخة قليلة الحياء فكوني عفيفة طاهرة. ج- قد تخونيه في الاحتيال عليه لإدخال الاغاني والتمثيليات الماجنة والصور والإساف وكثير من المعاصي، فيطيعك لما تفعلينه

258 معه من أسلوب الحيلة وتسهيل أمور المعاصي عليه حتى يفعلها ☺ عَنْ رَسُولِي ا hأو يوافقك عليها؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ [ (لَاوْلَا حَاوَّاءُ لَاْ تَاُنْ أُنْثَاى زَاوْجَاهَاا الدَّهْر قَالَ: ، وقد قيل أن حواء كانت هي التي زينت لآدم الأكل من نحوه الشجرة التي نهى عن الأكل منها حتى وقع في ذلك، قال الحافظ: فلا تكاد امرأة تسلم من خيانة زوجها بالفعل أو بالقول، وليس المراد بالخيانة هنا ارتكاب الفواحش حاشا وكلا، ولكن لما مالت إلى شهوة النفس من أكل الشجرة وحسنت ذلك لآدم عد ذلك خيانة له، وأما من جاء بعدها من النساء فخيانة كل واحدة منهن بحسبها، فاتق الله ولا تزيني للزوج المعصية ولا تحثيه عليها لا بالقول ولا بالفعل.

259 المــــــراأة وال أيتها المرأة! إن استطعت عند خروجك إلى السوق أن يكون معك زوجك أو ابنك أو أحد محارمك فليكن ذلك، بحيث هو الذي يشتري لك ما تريدين وأنت تختارين فقط، أما إذا لم تجدي أحداً من محارمك فانتبهي إل ما يلي:ليخرج معك إلى السوق؛ لا تخرجي إلى السوق إلا لضرورة أو حاجة ماسة ولم تجدي -1 من يخدمك في الإتيان بها من السوق، وكوني حذرة كل الحذر من الرجال في الشراء منهم بحيث اشتري ما تحتاجينه من أقرب مكان ظاهر ولا تدخلي داخل الدكان، بل اطلبي ما تريدين وأنت بعيدة عن البائع وفي خارج الدكان. الأصل أنك تبقين في بيتك وكل ما تحتاجينه يأتي به زوجك -2 ﮊﭶ ﭷ ﭸﮋأو أبوك أو أخوانك أو أهلك؛ وقد قال تعالى: .]33[ لا تتحدثي مع الرجل البائع بكلام غير ما تريدين، و- 3

260 تكثري من الكلام معه في سبيل تخفيض قيمة السلعة، بل لو تي لك أنك لا تكلميه بل بالإشارة إلى السلعة التي تريدينها فذلك أولى. كوني متغطية (الحجاب الكامل) بتغطية جميع جسمك مع -4 يديك ورجليك بملابس عادية ليست ملابس زينة غضي من بصرك في النظر إلى البائع ولا تكثري من النظر -5 إلى وجهه؛ لأنه قد يستغل ذلك فيعطيك إشارة بعينيه إذا كان خبيثاً، فانتبهي رحك الله!. ولا تجعلي بائعاً معيناً هو الذي تشترين منه كل مرة؛ لأنه -6 قد يسعى للتعرف على اسمك ومحل سكنك، ولكن اشتري من أي مكان ثم ارجعي إلى بيتك فوراً بدون تأخر، ولا تعطي البائع رقمك وإذا أعطاك رقمه وقال هذا رقمي اتصلي ب إذا كان السلعة لم تناسبك؛ فارمي هذا الرقم فوراً ولا تلتفتي إلى أساليبه الخبيثة؛ لأن كثيراً من البائعين هم من الذئاب البشرية. وليكن حديثك في الشراء بلغة ليس فيها خضوع أو -7 ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﮋ ترقيق؛ لقوله تعالى: .]32[ ﮊﭳ ﭴ اعلمي أن السوق هو أبغض البقاع إلى الله؛ لحديث أَبِي -8

261 ،(أَاحَابُّ الْبِلَادِ إِلَا الله مَاسَااجِدُهَاا قَالَ: ☺ أَن رَسُولَ ا hهُرَيْرَةَ ، فلا تجلسي في السوق [ وَاأَابْغَاضُ الْبِلَادِ إِلَا الله أَاسْوَااقُهَاا إلا بقدر حاجتك فقط ثم اخرجي من السوق إلى بيتك. إذا رأيت نساء في السوق ممن فيهن ريبة وخسة مع البائعين -9 أو مع غيرهم؛ فقدمي لهن النصيحة لوجه الله لحديث تمَِييمٍ الدَّارِيي (الدِّينُ النَّصِيحَاةُ، قُلْنَاا لِمَانْ؟ قَاالَا: لله وَالِكِتَاابِهِ قَالَ: ☺أَن النَّبِيي .[وَالِرَاسُولِهِ وَالَِائِمَّةِ المُْسْلِمِينَا وَاعَاامَّتِهِمْ إذا دخلت السوق فقولي: (لا إله إلا الله وحده لا شريك -10 له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير)؛ لتحصلي ع (مَانْ قَالَ: ☺ أَن رَسُولَ ا kما في حديث عَبْدِيالله بْنِي عُمَرَ دَاخَالَا السُّوقَا فَاقَاالَا: لَا إِلَاهَا إِلَّ الله وَاحْدَاهُ لَا شرَاِيكَا لَاهُ، لَاهُ الْمُلْكُ وَالَاهُ الحَْامْدُ، يحُْيِي وَايُمِيتُ وَاهُوَا حَايٌّ لَا يَامُوتُ، بِيَادِهِ الَْايُْ، وَاهُوَا عَالىَا كُلِّ ، وَامحَاَاا عَانْهُ أَالْفَا أَالْفِ سَايِّئَاةٍ ،شيَاْءٍ قَادِيرٌ؛ كَاتَابَا الله لَاهُ أَالْفَا أَالْفِ حَاسَانَاةٍ .[ وَارَافَاعَا لَاهُ أَالْفَا أَالْفِ دَارَاجَاةٍ

262 و المـــــراأة أيتها المرأة! إذا كنت شابة فإنك تكونين نشيطة قوية تتحملين ما لا يتحمله كبيرات السن؛ ولذا اجتهدي في تقوية إيمانك بتحقيق التوحيد ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮋبالإخلاص، كما قال تعالى: ، ]5[ ﮊﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮦ ﮧ ﮨ في كل أمر من الأمور؛ وقد قال تعالى: ☺وبمتابعة رسول ا ، واهتمي بقلبك في قوة الإيمان؛ ]54[ ﮊ ﭡ ﭢ ﭣﮋ (الْمُؤْمِنُ الْقَاوِيُّ : ☺قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا hلحديث أَبِي هُرَيْرَةَ احْرِصْ ، مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَافِي كُلٍّ خَايْرٌ للهخَايْرٌ وَاأَاحَابُّ إِلَاى ا وَاإِنْ أَاصَاابَاكَا شَايْءٌ فَالَا ،وَالَا تَاعْجَازْ لله وَااسْتَاعِنْ با ،عَالَاى مَاا يَانْفَاعُكَا ، وَامَاا شَااءَا فَاعَالَا للهتَاقُلْ لَاوْ أَانِّي فَاعَالْتُ كَاانَا كَاذَاا وَاكَاذَاا وَالَاكِنْ قُلْ قَادَارُ ا .[ فَاإِنَّ لَاوْ تَافْتَاحُ عَامَالَا الشَّيْطَاانِ اجعلي نشأتك في طاعة الله تعالى؛ ليظلك الله يوم القيامة في -2 السبعة الذين يظلهم☺ظله يوم لا ظل إلا ظله، وقد ذكر النبي .[ (شاب نشأ ف عبادة ربهالله ومنهم:

263 اغتنمي فترة شبابك في كل ما يقربك إلى الله من الطاعات؛-3 لأن الشاب أقوى في كثير من أعمال الخير من كبير السن، فانتهزي هذه الفرصة (فرصة شبابك) لأنها سوف تذهب منك ويأتيك قال: kالكبر، فلا تزالين في زمن الفرصة؛ لحديث ابن عباس « - لرجل وهو يعظه☺قال رسول ا شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناءك قبل فقرك، .[ وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك من رأيتيهن من كبيرات السن ضعيفات تحتاج إلى -4 مساعدة في قيامها أو قعودها أو رفع متاع أو غيرها فأعينيها ع قَالَ رَسُولُ hذلك؛ احتساباً لوجه الله تعالى؛ لحديث أب هريرة كُلَّ يَاوْمٍ تَاطْلُعُ فِيهِ ، (كُلُّ سُلَامَاى مِنْ النَّاسِ عَالَايْهِ صَادَاقَاةٌ :☺ا وَاتُعِينُ الرَّجُلَا فِ دَاابَّتِهِ ،الشَّمْسُ قَاالَا: تَاعْدِلُ بَاينَْا الِثْنَاينِْ صَادَاقَاةٌ قَاال:َا وَاالْكَالِمَاةُ الطَّيِّبَاةُ ،فَاتَاحْمِلُهُ عَالَايْهَاا أَاوْ تَارْفَاعُ لَاهُ عَالَايْهَاا مَاتَااعَاهُ صَادَاقَاةٌ وَاتُِيطُ الَْاذَاى عَانْ ، وَاكُلُّ خُطْوَاةٍ تَاْشِيهَاا إِلَا الصَّلَاةِ صَادَاقَاةٌ ،صَادَاقَاةٌ .[ الطَّرِيقِ صَادَاقَاةٌ لا تجعلي شبابك في اللعب وسماع الأغاني والجلوس -5 على التمثيليات وقراءة القصص الساقطة ومصاحبة الفاسقات والبطالات اللاتي لا هم لهن إلا العشق والغرام والسير وراء

264 الرذيلة، واعلمي أنك سوف تسألين يوم القيامة عن شبابك فيم عَنْ النَّبِييِّ hأبليتيه، فأعدي للسؤال جواباً؛ لحديث ابْنِي مَسْعُودٍ (لَا تَازُولُ قَادَامُ ابْنِ آدَامَا يَاوْمَا الْقِيَاامَاةِ مِنْ عِنْدِ رَابِّهِ حَاتَّى يُسْأَالَا قَالَ: ☺ عَانْ خَاْسٍ: عَانْ عُمُرِهِ فِيمَا أَافْنَااهُ، وَاعَانْ شَابَاابِهِ فِيمَا أَابْلَاهُ، وَامَاالِهِ مِنْ أَايْن .رواه الترمذي[ وَامَااذَاا عَامِلَا فِيمَا عَالِم ،اكْتَاسَابَاهُ وَافِيمَا أَانْفَاقَاهُ إذا كنت شابة وخطبك من يرضى دينه وخلقه فتزوجيه، -6 ولا تتأخري في الزواج بحجة الدراسة أو غيرها من الحجج الواهية، وإذا لم يتيسر لك الزواج مع رغبتك فيه فصومي من (بَايْنَاا أَانَاا التطوع؛ لأن الصوم يكسر الشهوة لحديث عَلْقَمَةَ قَالَ: فَاقَاالَا: مَانْ اسْتَاطَااعَا الْبَااءَاةَا ☺أَامْشِ مَاعَا عَابْدِالله فَاقَاالَا: كُنَّا مَاعَا النَّبِي فَالْيَاتَازَاوَّجْ فَاإِنَّهُ أَاغَاضُّ لِلْبَاصَاِ وَاأَاحْصَانُ لِلْفَارْجِ، وَامَانْ لَاْ يَاسْتَاطِعْ فَاعَالَايْهِ ، (الباءة: النكاح) (وجاء: [ بِالصَّوْمِ فَاإِنَّهُ لَاهُ وِجَااءٌ خصاء بمعنى أنه حاية له). اختلطي بالفتيات الصالحات واستفيدي من أيتها الشابة! -7 صحبتهن ومجالستهن، وإذا رأيت الشابات أو غيرهن من زميلاتك وهن على منكر فقومي بوعظهن ونصحهن؛ لأن الشباب يتقبل غالباً من الشباب، واسلكي طريق الدعوة إلى الله معهن عسى أن يصلحهن الله على يديك.. والله الموفق.

265 المــــراأة والدعـــاء هل عرفت أهمية هذه العبادة العظيمة (الدعاء)؟ أيتها المرأة! كم يلي:ليكن اهتمامك بالدعاء اهتماماً عظيماً، وبرنامجك اعلمي أن الدعاء عبادة عظيمة فاهتمي به وانخرطي في -1 دعاء الله بما تحبين من خيري الدنيا والآخرة، وأخلصي النية قَالَ: (الدُّعَاءُ ☺هذا الدعاء؛ لحديث النُّعْماَنِي بْنِي بَشِييرٍ عَنْ النَّبِيي [ )ﮊﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﮋهُوَ الْعِيبَادَةُ ثم قرأ: .أبوداود ادعي الله واطمئني بأن الله يستجيب دعاء عباده؛ لأنه -2 تعالى قد أمر بالدعاء ووعد بالإجابة وهو تعالى لا يخلف الميعاد، كم يلي:ولكن حققي شروط إجابة الدعاء أ- أطيبي مطعمك ومشربك وكل ما يدخل عليك وابتعدي قَالَ: قَالَ hعما حرم الله عليك في ذلك ؛لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ وَاإِنَّ ،(أيُّهَاا النَّاسُ إِنَّ الله طَايِّبٌ لَا يَاقْبَالُ إِلَّ طَايِّبًا : ☺رَسُولُ ا ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮋَ فَقَالَ: الله أَامَارَا الْمُؤْمِنِينَا بِمَاا أَامَارَا بِهِ الْمُرْسَالِين

266 ﭽ ﭾ ﭿﮋ وَقَالَ: ﮊﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ثُمَّ ذَاكَارَا الرَّجُلَا يُطِيلُ السَّفَارَا أَاشْعَاثَا أَاغْبَاَا ﮊ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ يَامُدُّ يَادَايْهِ إِلَا السَّمَاءِ يَاا رَابِّ! يَاا رَابِّ! وَامَاطْعَامُهُ حَارَاامٌ وَامَاشَْابُهُ حَارَاامٌ .رواه مسلم[ وَامَالْبَاسُهُ حَارَاامٌ وَاغُذِيَا بِالْحَارَاامِ فَاأَانى يُسْتَاجَاابُ لِذَالِك ب- ليكن دعاؤك بحضور قلبك، ولا يكن القلب ساهياً عن عنه لاهيا، وكوني موقنة بالإجابة؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ الله غافلاً (ادْعُوا الله وَاأَانْتُمْ مُوقِنُونَا بِالِْجَاابَاةِ، : ☺ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا h .[ وَااعْلَامُوا أَان الله لَا يَاسْتَاجِيبُ دُعَااءً مِنْ قَالْبٍ غَاافِلٍ لَاهٍ ج- لا يكن دعاؤك بإثم ولا قطيعة رحم، كالدعاء على أحد بدون حق ونحو ذلك. اعلمي أن استجابة الدعاء لا يشترط لها حصول ما تدعين -3 ☺ أَن النَّبِيي hبه، فإنها على ثلاثة أنواع؛ لحديث أَبِي سَعِييدٍ (مَاا مِنْ مُسْلِمٍ يَادْعُو بِدَاعْوَاةٍ لَايْسَا فِيهَاا إِثْمٌ، وَالَا قَاطِيعَاةُ رَاحِمٍ، قَالَ: إِلَّ أَاعْطَااهُ اللهُ بَِاا إِحْدَاى ثَالَاثٍ: إِمَّا أَانْ تُعَاجَّلَا لَاهُ دَاعْوَاتُهُ، وَاإِمَّا أَانْ يَادَّخِرَاهَاا لَاهُ فِ الْخِرَاةِ، وَاإِمَّا أَانْ يَاصِْفَا عَانْهُ مِنَا السُّوءِ مِثْلَاهَاا ، فأكثري من الدعاء .. أكثري [إِذًا نُكْثِرُ، قَاال من الدعاء.من الدعاء .. أكثري اغتنمي مواطن إجابة الدعاء فاجتهدي في الدعاء فيها، -4 ومن هذه المواطن

267 أ- اجتهدي في الدعاء في سجود الصلاة بما شئت من خيري الدنيا والآخرة، ومن أهم الدعاء أن تسألي الله الجنة وأن ينجيك ☺(كَاشَافَا رَاسُولُ ا قَالَ: kمن النار؛ لحديث ابْنِي عَبَّاسٍ السِّتَاارَاةَا وَاالنَّاسُ صُفُوفٌ خَالْفَا أَابِي بَاكْرٍ، فَاقَاالَا أَايُّهَاا النَّاسُ! إِنَّهُ لَامْ يَابْقَا مِنْ مُبَاشِّرَااتِ النُّبُوَّةِ إِلَّ الرُّؤْيَاا الصَّالِحَاةُ يَارَااهَاا الْمُسْلِمُ أَاوْ تُرَاى لَاهُ، أَالَا وَاإِنِّي نُهِيتُ أَانْ أَاقْرَاأَا القرآن رَااكِعًا أَاوْ سَااجِدًا، فَاأَامَّا الرُّكُوعُ ، وَاأَامَّا السُّجُودُ فَااجْتَاهِدُوا فِي الدُّعَااءِ فَاقَامِنٌ Dفَاعَاظِّمُوا فِيهِ الرَّب ، (فقمن) أي جدير وخليق.[ أَانْ يُسْتَاجَاابَا لَاكُمْ ب- ادعي الله قبل أن تسلمي من الصلاة وتخيري ما شئت من hالدعاء مما يعجبك من خيري الدنيا والآخرة؛ لحديث عَبْدِيا فِ الصَّلَاةِ قُلْنَاا السَّلَامُ عَالىَا الله مِنْ ☺ (كُنَّا إِذَاا كُنَّا مَاعَا النَّبِي قَالَ: : لَا تَاقُولُوا السَّلَامُ ☺عِبَاادِهِ السَّلَامُ عَالىَا فُلَانٍ وَافُلَانٍ، فَاقَاالَا النَّبِي عَالىَا الله فَاإِنَّ الله هُوَا السَّلَامُ وَالَاكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لله وَاالصَّلَاوَااتُ السَّلَامُ عَالَايْكَا أَايَُّاا النَّبِيُّ وَارَاحَْاةُ الله وَابَارَاكَااتُهُ السَّلَامُ عَالَايْنَاا ،وَاالطَّيِّبَااتُ فَاإِنَّكُمْ إِذَاا قُلْتُمْ أَاصَاابَا كُلَّ عَابْدٍ فِ السَّمَاءِ ،وَاعَالىَا عِبَاادِ الله الصَّالحِِينَا أَاوْ بَاينَْا السَّمَاءِ وَاالَْارْضِ أَاشْهَادُ أَانْ لَا إِلَاهَا إِلَّ الله وَاأَاشْهَادُ أَان محَُامَّدًا عَابْدُهُ .[ ثُمَّ يَاتَاخَايَُّ مِنْ الدُّعَااءِ أَاعْجَابَاهُ إِلَايْهِ فَايَادْعُو ،وَارَاسُولُهُ ج- ادعي في ساعة الإجابة يوم الجمعة، وهذه الساعة ما بين أن

268 يجلس الإمام إلى أن تُقضى الصلاة؛ لحديث أَبِي بُرْدَةَ بْنِي أَبِي مُوسَى أَاسَامِعْتَا أَابَااكَا يحَُادِّثُ k(قَاالَا لِ عَابْدُ الله بْنُ عُمَار الأَْشْعَرِييِّ قَالَ: فِ شَاأْنِ سَااعَاةِ الُْمُعَاةِ، قَاالَا: قُلْتُ نَاعَامْ سَامِعْتُهُ ☺عَانْ رَاسُولِ ا يَاقُولُ: (هِيَا مَاا بَاينَْا أَانْ يَاْلِسَا الِْمَاامُ إِلَا ☺يَاقُولُ سَامِعْتُ رَاسُولَا ا ، (وآخر ساعة بعد العصر)؛ لحديث رواه مسلم[أَانْ تُقْضَا الصَّلَاةُ (يَاوْمُ الُْمُعَاةِ ثِنْتَاا أَنهُ قَالَ: ☺ عَنْ رَسُولِي ا hجَابِيرِي بْنِي عَبْدِيا شَايْئًا إِلَّ أَاتَااهُ الله D لَا يُوجَادُ مُسْلِمٌ يَاسْأَالُ ا [عَاشَْاة فَاالْتَامِسُوهَاا آخِرَا سَااعَاةٍ بَاعْدَا الْعَاصِْ D أَان رَاسُول hزمن قليل فاستغليه ف الدعاء؛ لحديث أَابِ هُرَايْرَاة ذَاكَارَا يَاوْمَا الُْمُعَاةِ فَاقَاالَا: (فِيهِ سَااعَاةٌ لَا يُوَاافِقُهَاا عَابْدٌ مُسْلِمٌ ☺ا وَاأَاشَاارَا بِيَادِهِ ،وَاهُوَا قَاائِمٌ يُصَاليِّ يَاسْأَالُ الله تَاعَاالَا شَايْئًا إِلَّ أَاعْطَااهُ إِيَّاهُ .[ يُقَالِّلُهَاا h د- أكثري من الدعاء ثلث الليل الآخر؛ لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ (يَانْزِلُ رَابُّنَاا تَابَاارَاكَا وَاتَاعَاالَا كُلَّ لَايْلَاةٍ إِلَا السَّمَاءِ قَالَ: ☺أَن رَسُولَ ا الدُّنْيَاا حِينَا يَابْقَاى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْخِرُ فَايَاقُولُ: مَانْ يَادْعُونيِ فَاأَاسْتَاجِيبَا لَاهُ .[ وَامَانْ يَاسْأَالُنِي فَاأُعْطِيَاهُ وَامَانْ يَاسْتَاغْفِرُنيِ فَاأَاغْفِرَا لَاهُ هـ إذا كنت مسافرة فأكثري من دعاء الله وادعي لأولادك، وادعي إذا كنت صائمة، ولك الدعاء على من ظلمك؛ لحديث أَبِي

269 (ثَالَاثُ دَاعَاوَااتٍ مُسْتَاجَاابَااتٌ لَا شَاك قَالَ: ☺ أَن النَّبِييhهُرَيْرَةَ ، [ فِيهِنَّ: دَاعْوَاةُ الْوَاالِدِ، وَادَاعْوَاةُ المُْسَاافِرِ، وَادَاعْوَاةُ المَْاظْلُومِ .[ وفي الحديث أيضاً: (ودعوة الصائم حتى يفطر و ادعي لأبنائك وبناتك ووالديك بكل خير وللمسلمين ولكاتب هذا الكتاب أن يستجيب الله دعاءَهُ كله. هـ- ادعي في ليالي العشر الأواخر من رمضان بهذا الدعاء: (اللهم إنك عفو تب العفو فاعف عني).

270 الـمـــــراأة وال ولذا:اعلمي أن الصدق واجب وأنه يحرم الكذب، أيتها المرأة! اتقي الله في كل كلمة تقولينها، فإن كانت صدقاً فتكلمي -1 بها، وإن كانت كذباً فلا تتكلمي بها إلا إذا كانت من الكذب الذي ﭲ ﭳ ﮋأبيح؛ لأن الصدق هو الذي أمر الله به فقال: ، ولأن الصدق ]119[ ﮊَﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ طمأنينة، بخلاف الكذب فإنه ريبة؛ لحديث أَبِي الحَْوْرَاءِي السَّعْدِييِّ ؟ قَاالَا ☺ (مَاا حَافِظْتَا مِنْ رَاسُولِ ا قَالَ: قُلْتُ لِيلْحَسَنِي بْنِي عَليِيٍّ: فَاإِنَّ ، دَاعْ مَاا يَارِيبُكَا إِلَا مَاا لَا يَارِيبُكَا ☺حَافِظْتُ مِنْ رَاسُولِ ا .[الصِّدْقَا طُمَاأْنِينَاةٌ وَاإِنَّ الْكَاذِبَا رِيبَاةٌ اصدقي وتحري الصدق في حديثك كله بحيث لا تنطقي -2 إلا بصدق؛ لتكتبي عند الله من الصديقين؛ لحديث عَبْدِيالله قَالَ (إِنَّ الصِّدْقَا يَاْدِي إِلَا الْبِِّ وَاإِنَّ الْبَِّ يَاْدِي إِلَا : ☺قَالَ رَسُولُ ا وَاإِنَّ الْكَاذِبَا يَاْدِي ،وَاإِنَّ الرَّجُلَا لَايَاصْدُقُ حَاتَّى يُكْتَابَا صِدِّيقًا ، الَْانَّةِ إِلَا الْفُجُورِ وَاإِنَّ الْفُجُورَا يَاْدِي إِلَا النَّارِ وَاإِنَّ الرَّجُلَا لَايَاكْذِبُ حَاتَّى .[يُكْتَابَا كَاذَّابًا

271 اصدقي في جدك وغضبك وفي مزاحك وغيره، واحذري-3 من الكذب في المزاح أوغيره؛ لحديث أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ ا ،(أَانَاا زَاعِيمٌ بِبَايْتٍ فِ رَابَاضِ الَْانَّةِ لمَِانْ تَارَاكَا المِْرَااءَا وَاإِنْ كَاانَا محُِقًّا : ☺ وَابِبَايْتٍ فِ ،وَابِبَايْتٍ فِ وَاسَاطِ الَْانَّةِ لمَِانْ تَارَاكَا الْكَاذِبَا وَاإِنْ كَاانَا مَاازِحًا .[أَاعْلىَا الَْانَّةِ لمَِانْ حَاسَّنَا خُلُقَاهُ واعلمي أن الصدق نجاة من المهالك .. فكوني صادقة -4 ، وفي قصة الثلاثة الذين انطبقتDبقية حياتك حتى تلقي ا (وَاالله يَاا هَاؤُلَاءِ لَا يُنْجِيكُمْ عليهم الصخرة أن بعضهم قال لبعض: [ فَاليَادْعُ كُلُّ رَاجُلٍ مِنْكُمْ بِمَا يَاعْلَامُ أَانهُ قَادْ صَادَاقَا فِيهِ ،إِلَّ الصِّدْقُ البخاري وإذا كنت تخلقت بالصدق في الحديث مع حفظ الأمانة -5 وحسن الخلق والعفة في الطعام؛ فلا تهتمي بما فاتك من الدنيا ، عَنِي النَّبِييِّ kلأنك على خير عظيم؛ لحديث عَبْدِيالله بْنِي عَمْرٍو (أَارْبَاعٌ إِذَاا كُنَّ فِيكَا فَالَا عَالَايْكَا مَاا فَااتَاكَا مِنَا الدُّنْيَاا: أَنهُ قَالَ: ☺ [ حِفْظُ أَامَاانَاةٍ، وَاصِدْقُ حَادِيثٍ، وَاحُسْنُ خَالِيقَاةٍ، وَاعِفَّةُ طُعْمَاةٍ .أحد والحاكم احذري من الكذب؛ لأنه من صفات المنافقين فابتعدي -6 عن صفاتهم، وتخلقي بصفات المؤمنين وهي الصدق؛ لحديث

272 (إِذا حَادَّث آيَاةَا الْمُنافِق ثَالثٌ: قَالَ: ☺ عَنِي النَّبِيي hأَب هُرَيْرَةَ .[ كَاذَاب، وَاإِذا وَاعَاد أَاخْلَافَا، وَاإِذا اؤْتُِنَا خَاان اعلمي أن الكذب إنما يجوز في ما يلي:-7 أ- يجوز في الصلح بين الناس؛ لحديث أُمِّ كُلْثُومٍ بِينْتِي عُقْبَةَ أَنهَا (لَايْسَا الْكَاذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَاينَْا يَقُولُ: ☺سَمِيعَتْ رَسُولَ ا .[النَّاسِ فَايَانْمِي خَايًْا أَاوْ يَاقُولُ خَايًْا ب- يجوز الكذب في الحرب. ج- يجوز الكذب في حديث المرأة زوجها والرجل امرأته؛ يَقُولُ: ☺لحديث أُمِّ كُلْثُومٍ بِينْتِي عُقْبَةَ أَنهَا سَمِيعَتْ رَسُولَ ا ،لَايْسَا الْكَاذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَايْنَا النَّاسِ فَايَانْمِي خَايْرًا أَاوْ يَاقُولُ خَايْرًا ( وَالَامْ أَاسْمَاعْ يُرَاخَّصُ فِي شَايْءٍ مِمَّا يَاقُولُ النَّاسُ كَاذِبٌ إِلَّ فِي ثَالَاثٍ: الْحَارْبُ، وَاالِْصْلَاحُ بَايْنَا النَّاسِ، وَاحَادِيثُ الرَّجُلِ امْرَاأَاتَاهُ وَاحَادِيثُ .رواه مسلم[ الْمَارْأَاةِ زَاوْجَاهَاا