424 ]4[ مِمَّنْ صَنَّفَ كتابًا حول (1(صلاح فتحي هَلَل الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبيّ بعده. وبعد: في رمضان:– حين مات – فمِمَّان صَنَّافَ كتابًا حول أحمد بن موسى بن مَرْدُويَة بن فُوْرَك بن موسى بن جعفر، أبو بكرٍ، الأصبهانيُّ، الحافظُ، طافَ البلادَ، وسَمِع بالبصرة والكوفة وبغداد، وغيرها مِن خَلْقٍ كثيرٍ، حَدَّاثَ عن أبي بكرٍ الشافعي، وسُليمان بن أحمدَ الطَّابَرَانِيِّ، وعبد الباقي بن قانعٍ، في خَلْقٍ كثيرٍ. وصَنَّافَ القاسم عبد الرحمن بن مَنْدَه، وغيرهما. قال يحيى بنُ مَنْدَه: وُلِدَ سنة ثلاثٍ وعشرين وثلاثمائة ومات سنة عشرين وأربعمائة في الخامس والعشرين مِن شهر رمضان. (.« ❁ ❁ ❁ 1440/9/1 (1(
عدد الصفحات ٤٢٧425 المنارات الثمانية السَّامية »صحيح البخاري«الهادية للناظر في جنة عبد الرحيم يوسفان • المنارة الأولى: « الشخصي للصحابة، وخاتمتها من المؤلفات. المتأمّل فيه يرى أنه مؤسَّاسٌ على أشهر المصنَّافات المتداولة في عصره كصحيفة همَّاام بن منبِّه، وكتب المغازي والسِّير لعروةَ بن الزُّبير، وموسى بن عُقبة، والزهريِّ، و المبارَك، وسفيان الثَّاوريِّ، وحماد، والشافعيِّ، وعبد الرزَّااق، وصحيفة سعدان ومؤلَّافات شيوخه الذين أدركهم، كمسانيد كلٍّ من الحُميديِّ، والإمام أحمد، ومُسدَّاد، والطَّايالسيِّ، فقد – وعبيد الله العَبسيِّ، وابن أبي شيبة، منتهيًا إلى الإفادة من كتب أقرانه وتلامذته قوله: (لا يكونُ المُحدِّثُ كاملاً حتَّاى يَكتبَ عَن مَن هو فَوقَه، ♫روي عن البخاري من مثل الحافظِ الحُسَين القَبَّاانيِّ الذي روى – وعن مَن هو مِثلُه، وعن مَن هو دُونَه) عنه في (.بخارى لم يقتصر الصحيح على المؤلَّافات القائمة على الرِّواية الحديثيَّاة، بل ضمَّا إليها كتب التفاسير، ومصنَّافات الآراء الكلاميَّاة والفقهيَّاة، ومؤلَّافات فنونِ اللُّغة والأدب، على اختلاف مدارسِها، وتعدُّد مذاهبها، وتنوُّع مشاربها، منتقيًّا وملخِّصًا مادَّاتَها في عبارةٍ
عدد الصفحات ٤٢٨426 خاصَّاة به، كافيًا المتلقِّيَ تعقيد النِّقاشات وتفاريع البحوث وعنوان كتابه يوحي بذلك حين أسماه أُمورِ رسولِ اللهِ ﷺ وسُننِهِ وأيَّاامهِ • المنارة الثانية: أنَّا البخاري تصدى للتأليف والتصنيف بعد أن استوت علومه وكملت لديه أدوات العلم، فالتَّاصدِّي لتأليف كـ عملٌ لا ينهَضُ للقيام به إلاَّا إمامٌ جامعٌ متكاملُ المعرفة. صرح الإمام عن ذلك بقوله وحتَّاى نَظرتُ في عامَّاةِ كتُب الرأي، وحتَّاى دخلتُ البصرةَ خَمسَ مرَّااتٍ أو نَحوَها، فما تَركتُ بها حديثًا صحيحًا إلاَّا كتبتُه، إلاَّا ما لم يَظهَر لي ويقول عِندي حديثٌ إلاَّا أذكُر إسنادَه ويقول عن اسمِه وكُنيتِه ونَسَبِه وحَمْلِه الحديثَ، إنْ كان الرَّاجلُ فَهِمًا، فإن لم يكن؛ سألتُه أنْ يُخرِجَ إليَّا أصلَه ونُسْختَه، فأمَّاا الآخَرون فما يُبالُونَ ما يَكتبون؟ وكيف يكتبون؟ • المنارة الثالثة: تأليف الصحيح كان تلبية لحاجةٍ، وسدًا لثغرة، وتلبيةً لطموح أمَّاة. عن الأسباب التي دفعته لتصنيف♫يحدِّثنا الإمامُ البخاري فيقول في الصَّاحيح لسُننِ رسولِ الله ﷺ، فوقع ذلك في قلبي؛ فأخذتُ في جمع هذا الكتاب ويقول
عدد الصفحات ٤٢٩427 عنه، فسألتُ بعضَ المعبِّرين، فقال: أنتَ تذُبُّ عنه الكذب، فهو الذي حمَلني على إخراج الصَّاحيح • المنارة الرابعة: العناية العالية بكتاب .♫232( ينقل لنا تلميذُه ووَرَّااقُه أبو جعفرٍ محمَّاد بن أبي حاتمٍ الورَّااق حاله ليلاً فيقول أبو عبد الله إذا كنتُ معه في سَفَرٍ يجمعنا بيتٌ واحدٌ إلاَّا في القَيظ أحيانًا، فكنتُ أراه يقُومُ في ليلةٍ واحدةٍ خمسَ عشرةَ مرَّاةً إلى عشرين مرَّاةً، في كلِّ ذلك يأخذ القَدَّااحةَ فيُوري نارًا بيده ويُسرِجُ، ثمَّا يُخرِج أحاديثَ فيُعَلِّمُ عليها، ثمَّا يضع رأسَه، وكان يصلِّي في وقت السَّاحر ثلاث عشرة ركعةً يوتر منها بواحدةٍ، وكان لا يُوقظني في كلِّ ما يقومُ، فقلت له: إنَّاك تَحمِل على نفسك كلَّا هذا ولا توقظني؟! قال: أنت شابٌّ، فلا أُحبُّ أن أُفسِدَ عليك نومَك وينقل لنا تلميذه وحاملُ لواءِ ليالي عمره فيقول عليه أنَّاه قام وأَسرَجَ يَستَذكِرُ أشياءَ يعلِّقُها في ليلةٍ ثماني عشرةَ مرَّاةً إن المطالع لنسخ صحيحه ليعيش حال مصنفه من القلق العلمي والأرق المعرفي سعيًا من البخاري للكمال، فها هو يقول إنَّا كثيرًا من تلك التصحيحات والتعديلات كانت تعنُّ على بال الإمام البخاريِّ في أثناء مجلس إسماع الكتاب، فيذكرها لتلامذته النجباء إملاءً حسب نشاطهم، وواقع النسخ يجعلنا نجزم بأنَّا هذه الزيادات موزَّاعةً بين الرُّواة الذين سمعوا منه الصحيح غيرَ متَّافقٍ عليها بينَهم ولا مجموعةً في نسخةٍ واحدةٍ من نُسخ بين نُسخ التلاميذ والنُّسخة الأمِّ.
عدد الصفحات ٤٣٠428 • المنارة الخامسة أنَّا الصحيح اطلع عليه كبار أئمَّاة العلم في ذاك العصر الذهبي، عصر الجرح والتعديل وعلم العلل. نُقل لنا عن العقيلي عن تلامذة الحافظ البخاري أن الإمام البخاري عرضه على الأئمة: ابن مَعينٍ (ت (ت • المنارة السادسة: الجهود المتكاثرة في خدمة صحيح البخاري هي ثمرة لوعي عميق وإدراك كبير من أهل العلم والفضل بأنَّا كتابَ البخاري هو الحصنُ الأول في خدمة السنة النبوية المطهرة، والبوَّاابةُ الكُبرى للدفاع عنها، التي يجب أن تنال حَقَّاها من التَّادعيم والحِماية والرِّعاية والدِّفاع، فخدمته لا لذاته وإنما خدمة للسنة النبوية المطهرة. • المنارة السابعة: معرفة منهجية الإمام البخاري في إخراج الحديث التي تقوم على أساسين مكينين: اختبار صحة الرواية بجمع طرقها. الانتقاء من مجموع ذلك الجمع ما وافق فيه الراوي غيره بعد مراجعة أصول روايته والنظر فيها. فلم يكن من منهج البخاري التقميش دون تفتيش، ولا العناية بالسند بعيدًا عن النظر في المتن، يظهر هذا المنهج جليًّا بالشواهد والمتابعات التي يلحقها آخر الرواية التي يختارها في الصحيح. • المنارة الثامنة: كل ما يثيره الطاعنون في صحيح البخاري باسم التجديد والبحث والتدقيق لا علاقة
عدد الصفحات ٤٣١429 له من قريب ولا من بعيد بنقد جهابذة أهل العلم لحروف من فشتان بين حروف في علم العلل الدقيق العالي التي سطرها أمثال الدارقطني، وبين ما يلوكه البعض من مطاعن أصولها كلام للمستشرقين الحاقدين الذين لا همَّا لهم سوى رمي أركان السنة المطهرة ولو بما يشين عقل الباحث الجاد. هذه منارات ضعها بين عيني عقلك أخي الحبيب قبل الحديث عن صحيح إمام .♫الدنيا الإمام البخاري ❁ ❁ ❁
عدد الصفحات ٤٣٢430 عشر فوائد حول صحيح الإمام البخاري أ.د. عبد السميع بن محمد الأنيس أفضل مشروع يخدم صحيح البخاري أن تكتب قصة انتقاله عبر القرون من مؤلفه إلى عصرنا هذا، قرناً، قرناً.. ويبرز في كل قرن: توثيقه، وضبطه، ونقلته، وشرّاحه، وكل من خدمه أياً كان نوع هذه الخدمة، في عموم العالم الإسلامي.. وينبغي أن يكتب بلغة واضحة مفهومة، مع تأييد ذلك بالوثائق.. *. الوزير العالم الإمام ابن هبيرة الحنبلي (ت مجلساً لقراءة صحيح البخاري على الإمام أبي الوقت، وهو يرويه عن الداودي، عن الحمّويي، عن الفربري، عن البخاري. بحضور زوجة الوزير، وبناته، وعدد من رجال الدولة العباسية، والأئمة، ومنهم: الإمام ابن الزبيدي. *. الملك الأشرف الأيوبي يعقد في قصره في قلعة دمشق مجالس لسماع صحيح البخاري من ابن الزبيدي سنة وقد أرسل في طلبه من بغداد، وحضر كبار العلماء، منهم، اليونيني، صاحب النسخة المشهورة من الصحيح، والحجار، ووزيرة، وقد عمّرا، ورويا الصحيح في مصر بعد ذلك . *. صحيح البخاري يقرأ في دار الحديث الأشرفية في دمشق، في شوال سنة 630 ( الحافظ ابن الصلاح شيخ الدار، بسماعه من منصور الفراوي– 1
عدد الصفحات ٤٣٣431 والمسند ابن الزبيدي البغدادي، بسماعه من أبي الوقت بسنده المعروف– 2 وحضر في تلك المجالس العامرة أئمة الحديث في دمشق، وطلابه *. أهم حدث في تاريخ صحيح البخاري: في مجمع علمي في دمشق، ضم الحافظ اليونيني، وعددًا من المحدثين، والفقهاء، وحضور إمام العربية ابن مالك (ت رجب، سنة واعتمدوا في مقابلته على خمس نسخ للأئمة الحفاظ: عبد الغني المقدسي، والأصيلي، والسمعاني، وابن عساكر، وأبي ذر. *. أصح نسخة من صحيح البخاري هي نسخة اليونيني (ت قال النويري في كتابه: (نهاية الأرب): « طريق إشارة، وكتب عليه حواشيَ صحيحة، وقد نقلت صحيح البخاري من أصله مراراً سبعة، وحرَّارته، وقابلته بأصله، وهو أصل سماعي على الحجار، ووزيرة *. فقه البخاري في تراجمه: غالب من شرح صحيح البخاري بيّن مناسبة الحديث لترجمة الباب. – وقد كتب العلماء في هذا الفن كتباً مستقلة، منهم: ابن المنيّر، وابن رُشيد، – وابن حمامة، وابن جماعة، والدهلوي، وشيخ الهند محمود، وعبد الحق الهاشمي، والكاندهلوي: كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري، في أوسع تلك الكتب. ذكر فيه – *. أنواع التناسب في صحيح البخاري: التناسب في:
عدد الصفحات ٤٣٤432 ترتيب كتب الصحيح– 1 بين التراجم والأحاديث– 2 بين أحاديث الباب الواحد– 3 بين الأبواب في الكتاب الواحد– 4 في اختيار الحديث الخاتم لكل كتاب– 5 بين الحديث الأخير في الباب والكتاب الذي يليه– 6 في اختيار الحديث الأول والحديث الأخير– 7 وعن هذه النقطة قال الشيخ ابن القيم وهي أشرف أحاديث أهل الأمصار، ومن تأمّل أبواب البخاري وجده أوّل ما يبدأ في (.1(الباب بها ما وجدها، ثم يتبعها بأحاديث أهل الأمصار و عن النقطة الثالثة قال الشيخ عبد الكريم الخضير في شرحه على البخاري: « كتاب الأنبياء وقصصهم *. أهم مختصر لصحيح البخاري وأجمله هو الجامع الصحيح قاضي ألمرية. تميز بأنه حافظ على بهجة الكتاب. طبع في خيرا، سنة *. الحديث النبوي الشريف بين المشرق والمغرب.. إذا كان أصح كتابين في الحديث النبوي الشريف قد صنفا في المشرق فإنهما قد شُرحا أهم الشروح في المغرب.. (. إعلام الموقعين( 1(
عدد الصفحات ٤٣٥433 *. أهم الروايات التي اعتمدها شراح صحيح البخاري اعتمد الخطابي في– البخاري. واعتمد المهلب رواية شيخه الأصيلي (ت– واعتمد الحافظ ابن حجر في– واعتمد القسطلاني في– أبي الوقت السجزي (ت مع ملاحظة أن هؤلاء الشراح اعتمدوا الرواية التي ذكرناها مع المقارنة بين رواية أخرى أو عدة روايات. ❁ ❁ ❁
عدد الصفحات ٤٣٦434 قراءة العلماء لصحيح الإمام البخاري مرات ولعًا بهذا الديوان العظيم (1(د. حميد بن بوشعيب العقرة الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى. أما بعد؛ فهذه نبذة يسيرة جمعتها من بطون كتب التراجم حسب الإمكان، وما أفاد من ولع الأئمة بالديوان بـ(مجموعة المخطوطات الإسلامية)به بعض السادة الباحثين ، "الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه "العظيم لأمير المؤمنين أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، وهي وإن دلت على شيء فإنما تدل على منزلة هذا الكتاب وعظيم قدره الذي أودعه الله في نفوسهم، والقَبول العجيب الذي جُعِل له ولمؤلفه جزاه الله خيرًا. ودونك ما وقفت عليه: •ذكروا في ترجمة كريمة أم الكرام بنت أحمد بن محمد المروزية (ت أنها روت صحيح البخاري مرات كثيرة؛ مرة بقراءة أبي بكر الخطيب في أيام الموسم، (.وماتت بكرًا لم تتزوج أبدًا. السير •وفي الغنية للقاضي عياض (ص بكر غالب بن عبد الرحمن بن عطية المحاربي (ت مرة. •وقال الذهبي في معجم الشيوخ محمد اليونيني (ت وأسمعه إحدى عشرة مرة. المغرب.( 1(
عدد الصفحات ٤٣٧435 • وفي الدرر الكامنة لابن حجر أبي طالب المشهور بالحجار المولود سنة بالصحيح أكثر من سبعين مرة بدمشق والصالحية وبالقاهرة ومصر وحماة وبعلبك وحمص وكفربطنا وغيرها. •وفي الوافي بالوفيات للصفدي محمد بن عثمان المغربي التوزري ثم المصري المالكي المجاور (ت أنه قرأ صحيح البخاري نحواً من ثلاثين مرة. •وقال عبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس رأيت خط الفيروزآبادي في آخر جزء من صحيح "الشهاب أحمد بن قاسم البوني: ."الإمام البخاري قال: إنه قرأ صحيح البخاري أزيد من خمسين مرة •وفي إنباء الغمر لابن حجر الشيرازي الحنفي(ت (.1(من عشرين مرة • للحافظ برهان الدين ابن (2((مخطوط" ثبت الحافظ سبط ابن العجمي "وفي العجمي (ت في العشر الأول من شهر ربيع الآخر من سنة ثمانين وسبعمائة بباب مئذنة (3(الدمشقي العروس من جامع دمشق، أنه قرأ صحيح البخاري إلى التاريخ المذكور خمسا وتسعين مرة، أطال الله بقاءه. (. المشوق إلى القراءة وطلب العلم (ص( 1( بواسطة الأستاذ أبي هاشم حافظ العتيبي وفقه الله أحد أعضاء مجموعة المخطوطات الإسلامية بالوات( 2( ساب قال ابن ناصر الدين الدمشقي في الرد الوافر (ص( 3( أتقن نسخة صحيح البخاري وقف الجامع وأحكم حتى صارت عمدة يعتمد عليها في القراءة والسماع والنقل يرجع اليها. .كان من خواص أصحاب المزي البارعين، توفي سنة
عدد الصفحات ٤٣٨436 • وذكر السخاوي في الضوء اللامع العجمي أنه قرأ البخاري أكثر من ستين مرة، ومسلمًا نحو العشرين، سوى قراءته لهما في الطلب أو قراءتهما من غيره عليه. •ذكر المحدث بدر الدين حسين الأهدل (ت شرح صحيح البخاري)، في كتابه تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن اهتمام المحدث سليمان بن إبراهيم العلوي التعزي (ت أتى عليه قراءة نحوًا من مائتين وثمانين مرة. وفي إنباء الغمر لابن حجر ترجمة سليمان بن إبراهيم بن عمر نفيس الدين العلوي اليمني، أنه مَرَّا على صحيح البخاري مائة وخمسين مرة ما بين قراءة وسماعٍ وإسماعٍ ومُقابلة. •وفي المنهل الصافي لابن تغري بردي الدين أحمد بن عثمان بن محمد بن عبد الله الكلوتاتي، الحنفي (ت (.1(صحيح البخاري نحوًا من خمسين مرة •وفي ضوء السخاوي كذلك مقبل القاهري الحنفي أنه قال للبرهان الحلبي: قرأت صحيح البخاري إلى سنة ثمانين خمسًا وتسعين مرة. – أي وسبع مئة – قال البرهان: وقرأه بعد ذلك مرارًا كثيرًا. •وفي طبقات الحضيكي صحيح "المعروف بابن الوقاد (ت ست عشرة مرة قراءة ضبط وإتقان قبل مقدمه من تلمسان، على الشيخ العلامة " البخاري الجامع أبي عبد الله محمد بن الإمام محمد بن عبد الله بن جليل التنسي. اهـ. : ذكر الحضيكي أنه أول من أقرأ صحيح البخاري بتارودانت.فائدة أكثر من أربعين مرة." البخاري" وفي المجمع المؤسس لابن حجر (1(
عدد الصفحات ٤٣٩437 • وفي الإعلام لعباس التعارجي التلمساني (ت صحيح البخاري سبع مرات. •ويحكى عن العلامة عبد الله بن إدريس بن محمد السنوسي المغربي (ت أنه قرأ صحيح البخاري مائة وعشرين مرة. •وفي الحطة لصديق حسن خان (ص أستاذه السيد أصيل الدين أنه قال: قرأت صحيح البخاري نحو عشرين ومائة مرة. •وفي ترجمة أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد القادر الفاسي الشهير ببوا نافع (ت (.ثمان عشرة مرة. الفكر السامي للحجوي •وفي طبقات الحضيكي الأنصاري السجلماسي ثم الجزائري (ت الدلائي صحيح البخاري نحو إحدى وعشرين مرة. وفي شجرة النور الزكية (ص سبع عشرة مرة قراءة بحث وتدقيق. •وفي قرة العين في ترجمة السيد نذير حسين، لأبي الأشبال أحمد شاغف (ص (ت الكتب الستة أكثر من مائة مرة. وفي تذكرة الإمام نذير حسين المحدث الدهلوي (ص تلامذته عن تدريسه الصحيحين، فأجاب الشيخ: أن الصواب يعلمه الله، ولكن بحسب . (1(ظني بهما أن عدد تدريسهما يكاد يبلغ إلى المئات ولعل الشيخ هنا يقصد حتى مجالس السماع التي كان يُقرأ الصحيحان فيها عليه. (1(
عدد الصفحات ٤٤٠438 • وذكروا عن الشيخ المسند عبد المنان الوزيرآبادي (ت الستة أكثر من ❁ ❁ ❁
عدد الصفحات ٤٤١439 استعداد العلماء قبل الكلام على صحيح البخاري عبد الحكيم بن محمد الأنيس الشروحَ " إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري"تناولَ القسطلانيُّ في مقدمة كتابه التي كُتِبتْ على صحيح البخاري، وكان ينصُّ في بعضها على أنه طالعه، وفي بعضها الآخر يصفه صفةً تدلُّ على أنه قرأه أو ألمَّا بأغلبه، وهذا يدلُّ على هيبة الصحيح، ومبلغِ استعداد العلماء علمياً قبل الإقدام على الكلام فيه. وهو درسٌ لنا ولكل عاقل منصف ألا نتعجل الأمر. والشروحُ التي نصَّا على مطالعتها هي: شرح علي بن خلف المالكي المعروف بابن بطّال.– 1 شرح عبدالواحد ابن التين السفاقسي– 2 شرح محمد بن يوسف الكرماني: الكواكب الدراري– 3 شرح السراج ابن الملقن– 4 ."طالعتُ الكثير منه "قال: شرح شمس الدين البرماوي.– 5 فتح الباري ومقدمته لابن حجر– 7 –6 لمحمد بن زين المراغي" فتح الباري"مختصر – 8 . وهذا يعني أنه قرأه"رأيته بمكة وكتبتُ كثيراً منه "قال: شرح العيني.– 9
عدد الصفحات ٤٤٢