˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧١١ − ˭ﻫﺎﻧﺊ اﺑﻦ: أﲪﺪ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: ﻳﻌﻘﻮ بﻗﺎل : ﻣﺎت ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﺑﻦ ﻣﻦ ﻟﺴﺒﻊ ũ ﻋﺜﲈن ﻨﻲ . − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ:ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++اﻟﺼﺪﻳﻖﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن (*) أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ﺑﻤﻜﺔ وﻣﺎت اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺴﻜﻦ ﻛﺎن . − ˭ﻋﻤﻲ , ﻋﻦ اﻟﺰﺑﲑ)١(ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ ,ﻛﺎن اﺳﻤﻪ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰى,رﺳﻮل ﻓﺴﲈه ++ ť:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل)٢:(ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﻋﺜﲈنﺑﻦ ++ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ++ﻛﻌﺐﺑﻦ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ ++ﺗﻴﻢﺑﻦ ++وﻳﻜﻨﻰﺑﻦ, ﻣﺮة:أﺑﺎ++ اﷲ ﻋﺒﺪ . − ﺣـﺪ أﲪﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ زﻫﲑ: ﻗﺎل ﻣﺼﻌﺐ أﺧﱪﲏ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++وﻟﺪ أﺳﻦ أﺑﻲﺑﻜﺮ++ ﺑﻜﺮ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ وﻓﺪ, ﳜ وﻛﺎن ﰲ اﻟﺸﺎم إﱃ ﺘﻠﻒ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ ﲡﺎرة ﻫﻨﺎك ﳍﺎﻓﺮأى ﻳﻘﺎل اﻣﺮأة : ﻣﻦ اﳉﻮدي ﺑﻨﺖ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»ﺘﻘﺮﻳﺐاﻟ« )٧٣٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺷﻘﻴﻖ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ , وﺷ اﻟﻔﺘﺢ ﻗﺒﻴﻞ إﱃ إﺳﻼﻣﻪ واﻟﻔﺘﻮحﺗﺄﺧﺮ اﻟﻴﲈﻣﺔ ﻬﺪ ,ﰲ وﲬﺴﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ وﻣﺎت ﻓﺠﺄة ﻣﻜﺔ ﻃﺮﻳﻖ,ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ وﻗﻴﻞ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٢٤٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٧٤٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٩٤٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/٣٦١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٣/٣٩٦١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ++اﻟﱪ )٢/٤٢٨(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٥٢٣(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ« )٦١/٥٥٥ (. )١ (ﰲ ﻫﻜﺬا) ف (وﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٦٢(اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ» اﻟﺰﻫﺮي«ﻛﺬا . )٢ (ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻒ ﱂ» اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﰲ وﻫﻮ, اﳌﻄﺒﻮع»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٨٢, ( اﻟﺜﺎﻟﺜﺔوﻋﺰاه اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰲ ﻣﺬﻛﻮر وأﻧﻪ, ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ .
عدد الصفحات ١١٤٨١١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻏﺴﺎن,ﺷﻌﺮه ﰲ وﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﲠﺎ ﳞﺬي وﻛﺎن) ١ .( − ˭ أﺑﻮ++اﳍﺬﻟﻲ ﻣﻌﻤﺮ: ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ ++ﺑﻦ اﻟﻐﺴﺎﲏ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل: ﳛﺪث ﻋﺮوة ﺳﻤﻌﺖ:أن ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻣﻦ ﻧﻔﺮ ﰲ ﺧﺮج ﺑﻜﺮ إﱃ ﻳﻤﺘﺎروناﻟﺸﺎﻗﺮﻳﺶ م)٢(ﻓﻴﻪ, ﻓﻤﺮ ﳍﺎّ ﻳﻘﺎل ﺑﺎﻣﺮأة وا : ﻣﻦ ﻓﺬﻛﺮ ﻟﻴﲆ ﻓﺮﺟﻊﲨﺎﳍﺎ,ﳾء ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ وﻗﻊ وﻗﺪ, وﻳﻘﻮل ﲠﺎ ﻳﺸﺒﺐ وﻫﻮ : دوﳖﺎ واﻟﺴﲈوة ﻟﻴﲆ ﺗﺬﻛﺮت ﻟﻴﺎ وﻣﺎ ﻟﻴﲆ اﳉُﻮدي ﻻﺑﻨﺔ َوﻣﺎ زﻣﻦ ﻛﺎن إﻟﻴﻪﻓﻠﲈ ﻓﺼﺎرت اﻟﺸﺎم ﺧﺎﻟﺪ اﻓﺘﺘﺢ ﻋﻤﺮ)٣ .( − ˬوﳏﻤﺪ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﻋﻤﺮو ++ ﺑﻦ ﻗﺎﻻﻋﺒﺎد: ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ ++ﺑﻦ دﻳﻨﺎر: أﺧﱪﲏ ۩ ﻋﻤﺮو ++ﻗﺎلﺑﻦ أوس: ﻋﺒﺪأﺧﱪﲏ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺑﻜﺮ: رﺳﻮل أﻣﺮﲏ ++ť أردف أن ﻋﺎﺋﺸﺔ ,اﻟﺘﻨﻌﻴﻢ ﻣﻦ ﻓﺄﻋﻤﺮﻫﺎ)٤ .( − ˬاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ ﻋﺎﺋﺸﺔﺑﻦ:ﲪﺎد ﻧﺎ ++ ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ: ﳏﻤﺪ أﻧﺎ ++زﻳﺎدﺑﻦ :أن ﻟ ﻳﺒﺎﻳﻊ أن ﻣﺮوان إﱃ ﻛﺘﺐ ﻴﺰﻳﺪﻣﻌﺎوﻳﺔ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ ,ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺑﻜﺮ: ﻷﺑﻨﺎﺋﻜﻢ ﺗﺒﺎﻳﻌﻮن وﻓﻮﻗﻴﺔ ﻫﺮﻗﻠﻴﺔ ﲠﺎ ﺟﺌﺘﻢ.ﻣﺮوان ﻓﻘﺎل : أﳞﺎ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٧٢( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٢ (ﳚﺎدﻟﻮن أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٤٨٦ (. )٣ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف ,(ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٣٣ ( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ ۩ ]ب/ف[. )٤ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٦٢( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ .
عدد الصفحات ١١٥˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩١١ اﻟﻨﺎس,ﻳﻘﻮل اﻟﺬي ﻫﺬا إن ++ ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ﴿“Ï%©!$#uρ tΑ$s% ϵ÷ƒt$Î!≡uθÏ9 7e∃é& !$yϑä3©9﴾ ]اﻷﺣﻘﺎف: ٧١[وﻗﺎﻟﺖ Ũ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻐﻀﺒﺖ, اﻵﻳﺔ آﺧﺮ إﱃ: ﻣﺎواﷲ++ ُﻫ ﺑﻪ َﻮ أن ﺷﺌﺖ ﻟﺴﻤﻴﺘﻪوﻟﻮ أﺳﻤﻴﻪ) ١ .( − ˬاﻟﺰﺑﲑي ﻣﺼﻌﺐ: ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : ﺗﻮﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮم ﰲ ﺑﻜﺮ,رﻗﺎﺑﺎ ﻋﻨﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﺄﻋﺘﻘﺖ ً )٢ .( − ˬﻋﺒﺪ++ اﻷﻋﲆ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﳉﺒﺎر ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﻮرد: اﺑﻦ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﻲ++ﻳﻘﻮل ﻣﻠﻴﻜﺔ: ﻋﺒﺪﻣﺎت++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﺎﳊُﺑﻜ ﴚْﺒﺮ)٣ (ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻣﻜﺔﻓﺤﻤﻠﺘﻪ أدﺧﻠﺘﻪ ﺣﺘﻰ,ﺗﻘﻮل ﻓﻜﺎﻧﺖ: أﻣﺮي ﻣﻦ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻟﻮ ﻣﺎ++ﻣﺎاﺳﺘﺪﺑﺮت++ ﻣﺎت ﺣﻴﺚ إﻻ دﻓﻨﺘﻪ,ﻣﻜﺔ أدﺧﻠﺘﻪ وﻣﺎ) ٤ .( − ˬﻧﺼﺮ َْ ++اﳉﻬﻀﻤﻲﺑﻦ ﻋﻠﻲ:ﻋﻴﺴﻰ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﻮﻧﺲ اﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻲﺟﺮﻳﺞ++ ﻗﺎل ﻣﻠﻴﻜﺔ: ﻋﺒﺪّﻮﰲُﺗ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﺎﳊﺒﴚ ﺑﻜﺮ)٥ ( ﻗﺎل, ﻣﻜﺔ ﻣﻦ ﻣﻴ ﻋﴩ اﺛﻨﻲ ﻋﲆ: ﺑﻤﻜﺔُِﻓﺤﻤﻞ ﻓﺪﻓﻦ , ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﻓﻠﲈ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻗﱪه أﺗﺖ : ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٥٣( ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٧٣( ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٣ ( ﰲ ﻳﺎﻗﻮت ﻗﺎل»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ« )٢/٤١٢»ﺣﺒﴚ :واﻟﺸﲔ اﻟﺴﻜﻮن ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺸﺪدة واﻟﻴﺎء ﻣﻌﺠﻤﺔ,اﻷراك ﺑﻨﻌﲈن ﻣﻜﺔ ﺑﺄﺳﻔﻞ ﺟﺒﻞ... أﻣﻴﺎل ﺳﺘﺔ ﻣﻜﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ , ﻋﺒﺪ ﻋﻨﺪه ﻣﺎت++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲﺑﻦ++ ﻓﺠﺄة اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ,ﻣﻜﺔ إﱃ اﻟﺮﺟﺎل رﻗﺎب ﻋﲆ ﻓﺤﻤﻞ , ﻗﱪه وأﺗﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﺪﻣﺖ,ﻋﻠﻴﻪ وﺻﻠﺖ«. )٤ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/١٤( ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٥ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ زاد»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٠٤( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ»واﳊﺒﺸﻰ«.
عدد الصفحات ١١٦٠٢١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻛَ ﺟْﻲَﻣﺎﻧْﺪَﻨوﻛﻨﺎ ﺣَﻳﻤﺔِﺬَ ًﻘﺒﺔِ ﻳﺘﺼﺪﻋﺎ ﻟﻦ ﻗﻴﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺪﻫﺮ ّﻣﻦ )١ ( − ˭ﻗﺎل زﻧﺠﻮﻳﻪ اﺑﻦ: ﻋﺒﺪّﻮﰲُﺗ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﺑﻜﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ,ﻋﺎﺋﺸﺔ وﻓﺎة ﻗﺒﻞ ﺑﻤﻜﺔ ودﻓﻦ . اوﻗﺎل ﺳﻌﺪ ﺑﻦ: ﻣﻌﺎوﻳﺔّﻮﰲُﺗ ﺧﻼف ﰲ وﲬﺴﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ . − ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮ ++ƍ++ ﺟﻨﺪبﺑﻦ)٢( + ﻋﺒﺪا ﺑﻦ++اﻟﻘﺮﺷﻲ Ǝ)*( اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ,ﲠﺎ وﻣﺎت . − ˭ﻋﻠﻲ ﻋﻤﻲ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻦ, اﻟﻌﺰﻳﺰ أﺑﻲ++اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ ++ﺑﻦ ﺳﻼم ﻗﺎل:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﻤﺮةﺑﻦ ++ﺟﻨﺪبﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++ﺻﺤﺐ اﻟﻘﺮﳾ ِﺷﻤﺲ اﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ واﺑﻨﻪ, ť++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻷﺷﻌﺚ اﺑﻦ أﻳﺎم اﻟﺒﴫة ﻋﲆ ﻏﻠﺐ ََاﻟﺮﲪﻦ . − ˭ﻋﺒﺎس ++ ﻗﺎلﺑﻦ ﳏﻤﺪ: ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻊ ﻗﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( اﻷﺛ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ ﺮ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٠٤ ( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ )٢ + ( ﰲ ﻛﺬا)ف»ﺟﻨﺪب ﺑﻦ«ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﰲ واﻟﺬي»ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ« . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل »ﺘﻘﺮﻳﺐاﻟ« )٢٤٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++ﺳﻤﺮة ﺑﻦ++ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++اﻟﻌﺒﺸﻤﻲ ﺷﻤﺲ أﺑﻮ++ﺳﻌﻴﺪ,ﺻﺤ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺎﺑﻲ,ﻳﻘﺎل: ﻋﺒﺪ اﺳﻤﻪ ﻛﺎن++ ﻛﻼل,ﺳﺠﺴﺘﺎن اﻓﺘﺘﺢ , اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ ﺛﻢ,ﺑﻌﺪﻫﺎ أو ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﲠﺎ وﻣﺎت«. (*)+ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٢٤٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٨٣٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٩٤٢(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٧/٥١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٧٦١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٤/٦١٨١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٠١٣(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧١/٧٥١ (.
عدد الصفحات ١١٧˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٢١ ﻋﺒﺪﻣﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ , ﺳﻤﺮة: ﳛﻴﻰ ﻳﻘﻮلوﺳﻤﻌﺖ: ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ++ﺟﻨﺪبﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺷﻤﺲ)١ .( − ˬﻋﺒﻴﺪ ++ اﻟﻘﻮارﻳﺮياﷲ :ﻧﺎﺻﺢﻧﺎ ++اﻟﻌﻼءﺑﻦ : ﻋﲈر ﻧﺎ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎل أﻧﻪ ﻋﲈر ++ﺳﻤﺮةﺑﻦ: أﺑﺎﻳﺎ++ ﺳﻌﻴﺪ)٢ .( − ˬ إﺳﺤﺎق[...])٣(ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺼﻤﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮارث: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ا ذﻛﻮانﺑﻦ: ﳎﺎﻟﺪ ﻧﺎ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ++ﻗﻴﺲﺑﻦ : اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﻧﺎ[...])٤ (اﳊﺴﻦ أﺑﻲا ﺑﻦ++ﻗﺎل اﳊﺴﻦ: ﻋﺒﺪﺳﻤﻌﺖ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﺑﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮﳾ ﻤﺮة رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ ť:رﺳﻮل ﻗﺎل ++ ť :»َﻣ ﳛﻄﻬﺎ ﱂ رﻋﻴﺔ اﺳﱰﻋﻰ ﻦ ﺣﺮم ﺑﺎﻟﻨﺼﻴﺤﺔ[...])٥(«. إﺳﺤﺎق ﻗﺎل: ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻋﺒﺪﻗﺪ++ اﻟﻮارث,ﻳﻌﻨﻲ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ ذﻛﻮانﺑﻦ , أﻛﺘﺒﻪ وﱂ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أورده»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٤٣/٠١٤(ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٨٠٤( اﳌﺼ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪﻣﻦ ﻨﻒ . )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﺄﻧﻪ»ﻧﺎ« اﻧﻈﺮ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٤/٥٧٣ (. )٥ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»اﳉﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ« ﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٤/٥٧٣ (. وأﺧﺮﺟﻪ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ«)٤٦٣٧ (ﰲ وﲤﺎم»ﻓﻮاﺋﺪه«)٨٠٥١ (ﰲ واﻟﻘﻀﺎﻋﻲ, »ﻣﺴﻨﺪه«)٤٠٨( ﻃﺮﻳﻖﲨ ﻣﻦ ﻴﻌﻬﻢ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺼﻤﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮارث:ﳏﻤﺪ ﺛﻨﺎ ++ ذﻛﻮان ﺑﻦ اﳌﻬﺎﻟﺒﺔ ﻣﻮﱃ:ﺣﺪﺛﻨ ﳎﺎﻟﺪﻲ++ اﻟﺸﻌﺒ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلﻲﺑﻦ: اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++اﳊﺴﻦ,ﻫﺒﲑة اﺑﻦ ﻋﻨﺪ وﻧﺤﻦ, ﳛﺪث: ﻋﺒﺪ ﺛﻨﺎ++ اﻟﺮﲪﻦ++اﻟﻨﺒ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻤﺮة ﻲﺑﻦ ﻗﺎل: ť اﻟﻨﺒﻲ ﻳﻘﻮلﺳﻤﻌﺖ ﻓﺬﻛﺮه. , أﺻﻠ واﳊﺪﻳﺚ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﻪ)٠٥١٧, ( وﻣﺴﻠﻢ)٢٤١( ﻣﻌﻘﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ++ŧ ﻳﺴﺎر ﺑﻦ .
عدد الصفحات ١١٨٢٢١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬ۩ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++وإﺳﺤﺎقﺑﻦ ﻋﻤﺮ ++ﻗﺎﻻﺑﻦ اﳌﺮوزي إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﻧﺎ أﺑﻮﺻﺎﻟﺢ ++ اﻟﻘﺮﳾاﻟﻌﻼء: ﻋﲈر ﻧﺎ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ ﻋﲈر:ﺻﻠ أﻧﻪ ّ ﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻣﻊ ++أمﺑﻦ ﳖﺮ ﻋﲆ ﻗﺎﻋﺪ وﻫﻮ ﻋﺒﺪﺳﻤﺮة++ اﷲ)١ (ﻣﻊ اﻟﲈء ﻳﺴﺒﻞ وﻣﻮاﻟﻴﻪ ﻋﲈرﻏﻠﻤﺘﻪ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﲨﻌﺔ ﻳﻮم: ﻳﺎ أﺑﺎاﳉﻤﻌﺔ++ ﻓﻘﺎلﺳﻌﻴﺪ? ﻟﻪ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ:رﺳﻮل إن ++ ﻳﻘﻮلاﷲ ﻛﺎن ť :» ﻛﺎن واﺑﻞإذا ﻣﻄﺮ)٢(ﻓﻠﻴﺼﻞ وﺣﺪه أﺣﺪﻛﻢ«)٣ .( إﺳﺤﺎق ﻟﻔﻆ وﻫﺬا ++إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]أ/ف[. )١ (ﰲ ﻳﺎﻗﻮت ﻗﺎل»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ« )٥/٧١٣» ﻋﺒﺪ أم ﳖﺮ++اﷲ: أم إﱃ ﻣﻨﺴﻮب ﺑﺎﻟﺒﴫة ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ++ﻋﺜﲈن أﻳﺎم ﰲ اﻟﺒﴫة أﻣﲑ ﻛﺮﻳﺰ ﺑﻦ«. )٢(ﺷﺪﻳﺪ أي»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٩٠٠١ (. )٣ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٨٠٤ (واﳊﺪﻳﺚ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ اﳌﻨﺬر اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻷوﺳﻂ«)٥/٦٣٣:(ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﷲ++ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ: ﺳﻌﻴﺪ ﺛﻨﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﻨﺼﻮر: ﻧﺎﺻﺢ ﺛﻨﺎ,++اﻟﻘﺮﳾ اﻟﻌﻼء ﺑﻪﺑﻦ. ﻗﺎل وﻟﻜﻦ»رﺣﻠﻪ ﰲ« ﺑﺪل »وﺣﺪه«.
عدد الصفحات ١١٩˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٢١ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺘﻴﻤﻲﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن (*) رﻫﻂ أﺑﻲﻣﻦ++ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺴﻜﻦ ﻛﺎن, اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ ,ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺣﺪﻳﺜﲔ . − ˬأﲪﺪ ++ اﳌﴫيﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ: ﻗﺎل وﻫﺐ اﺑﻦ ﻧﺎ: ﻋﻤﺮو ﺛﻲ ++ﺑﻦ ﺑﻜﲑ ﻋﻦ, اﳊﺎرث ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ﻋﻦ, اﻷﺷﺞ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻦاﻟﺮﲪ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﺣﺎﻃﺐ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++اﻟﺘﻴﻤﻲﺑﻦ ﻋﺜﲈن:رﺳﻮل أن ++ ﻟاﷲ ﻋﻦ ﳖﻰ اﳊﺎجِﺔَﻄَﻘُ ّ )١ .( − ˭ﺟﺪي: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ: اﺑﻦ أﺑﻲأﻧﺎ++ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ذﺋﺐ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻌﻴﺪ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪاﳌﺴﻴﺐ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﺜﲈن: رﺳﻮل ﻋﻨﺪ ﻃﺒﻴﺐ ذﻛﺮ ++اﷲ رﺳﻮل ﻓﻨﻬﻰ, اﻟﻀﻔﺪع ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻞ دواء ť++ اﻟﻀﻔﺪعاﷲ ﻗﺘﻞ ﻋﻦ ť)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»ﺑﺔاﻹﺻﺎ«)٤/٢٣٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++ﻋﺜﲈن ﺑﻦ++اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ++ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻤﺮو++ﻛﻌﺐ ﺑﻦ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++ﺗﻴﻢ ﺑﻦ ++اﻟﺘﻴﻤﻲ اﻟﻘﺮﳾ ﻣﺮة ﻃﻠﺤﺔاﺑﻦ أﺧﻲ ﺑﻦ ,ﻳﻠﻘﺐ وﻛﺎن اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺎرب,اﷲ ﻋﺒﻴﺪ أﺧﺖ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻨﺖ ﻋﻤﲑة وأﻣﻪ++ ﺟﺪﻋﺎن ﺑﻦ ,ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻛﺎن اﻟﻔﺘﺢ,وﻗﻴﻞ: اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ﰲ أﺳﻠﻢ, ﻋﻤﺮة ﻣﺸﺎﻫﺪه وأول اﻟﻘﻀﺎء , ﻣﻊ اﻟﲑﻣﻮك وﺷﻬﺪ أﺑﻲ++ﻋﺒﻴﺪة++اﳉﺮاح ﺑﻦ ... ﻣﻊ اﻗﺘﻞ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﺑﻤﻜﺔ ﻳﻌﻨﻲ واﺣﺪ ﻳﻮم ﰲ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ وﺳﺒﻌﲔ,ﻏﲑﻫﻢ وﻗﺎل: ﺑﺎﳊﺰو دﻓﻦ رةّ,اﳊﺮام اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻗﱪه دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ وﺳﻊ ﻓﻠﲈ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/١٤٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٧٤٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٢٥٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/٠٦١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٩١٨١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ++اﻟﱪ)٢/٠٤٨(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧١/٤٧٢ (. )١ ( ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٦٠٦٤(:ﺣﺪﺛﻨ أﺑﻮﻲ++ وﻳﻮﻧﺲ اﻟﻄﺎﻫﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎﻻ اﻷﻋﲆ:ﻋﺒ أﺧﱪﻧﺎ ﺪاﷲ وﻫﺐا ﺑﻪﺑﻦ ., )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٦٩ ( أﺧﺮﺟﻪ و, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٥٥٣٤(وأﺑﻮ ++, داود)١٧٨٣ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٤/٥٥٤(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ =:
عدد الصفحات ١٢٠٤٢١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++أزﻫﺮﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﺑﻦ ﻋﻮف ﻋﺒﺪ ++ا ++اﻟﺰﻫﺮيﺑﻦ زﻫﺮة (*) ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ,ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺧﻲ اﺑﻦ وﻫﻮ, أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ا ﻋﻮفﺑﻦ . − ˬﻋﺜﲈن وأﺑﻮ++ اﺑﻨﺎ أﺑﻲﺑﻜﺮ++ ﻗﺎﻻ ﺷﻴﺒﺔ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﺑﴩ اﻟﻌﺒﺪي: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ: أﺑﻮﻧﺎ++ وﳏﻤﺪ ﺳﻠﻤﺔ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, واﻟﺰﻫﺮي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ أزﻫﺮ: رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﺧﻴﱪ ﻳﻮم ﺑﺸﺎرب ť اﻟﻨﺒﻲ أﰐ ++اﷲ ť :»إﻟﻴﻪ ﻗﻮﻣﻮا«,ﺑﺎﻟﻨﻌﺎل ﻓﴬﺑﻮه إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎم) ١ .( − ˬإﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ اﻟﻄﱪيﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻗﺎل أﺳﺎﻣﺔ: ﳏﻤﺪ ﺛﻲ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﻤﺮو: أﺑﻮﺛﻲ++ ﺳﻠﻤﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻦاﻟﺮﲪ, ﻋﺒﺪﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ أزﻫﺮ: = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أﺑﻲ اﺑﻦ++ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ذﺋﺐ++ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺜﲈن ﺑﻦ, ﺑﻪ. اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل»اﻹﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا,ﳜﺮﺟﺎه وﱂ« . ﰲ اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ وﻗﺎل» اﻟﺒﺪر اﳌﻨﲑ«)٦/٧٤٣»اﻟﺒﻴﻬﻘ ﻲﻗﺎل: ﻣﺎ أﻗﻮى إﻧﻪ++اﻟﻨﻬﻲ ﰲ روي«. (*)ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٠٤٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ )٣/٨٥٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٧٤١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٤/٨١٨١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ )٢/٢٢٨(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ )٤/٤٨٢(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٦١/٣١٥ (. )١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٥٨١ ( وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﰲ اﻟﻄﺤﺎوي»اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح«)٣/٦٥١ (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪى«)٨/٩١٣, ( واﺑ ﰲ ﻗﺎﻧﻊ ﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٧٤١( ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﺑﻪ, أزﻫﺮ. ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ واﻟﺰﻫﺮي++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻴﻨﻬﲈ, أزﻫﺮ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ رواﻳﺔ ﰲ أزﻫﺮﻛﲈ ﺑﻦ ++داود)٨٨٤٤ (ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ»اﻟﻜﱪى«)٣٨٢٥ (.
عدد الصفحات ١٢١˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٢١ رﺳﻮل أﰐ ++رﺳﻮلاﷲ ﻓﻘﺎل ﺧﻴﱪ ﻳﻮم ﺑﺸﺎرب ť++ ť :»إﻟﻴﻪ)١( ﺑﻨﻌﺎﻟﻜﻢ ﻓﺎﴐﺑﻮه«ﺑﻨﻌﺎﳍﻢ ﻓﺨﻔﻘﻮه إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎم ., − ˬاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ اﻟﺰﻫﺮيﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ: أﺑﻲﻧﺎ++ ﻗﺎﻻ وﻋﻤﻲ, : أﺑﻲ ﻧﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻦ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﺷﻬﺎب اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﻛﻴﺴﺎن++ اﻟﺮﲪﻦ++ﺑ ﻦ أزﻫﺮ ﺣﴬ أﻧﻪ رﺳﻮل ++اﻟﱰاباﷲ وﺟﻮﻫﻬﻢ ﰲ ﳛﺜﻲ ﻛﺎن ﺣﲔ ť,ﻳﻌﻨﻲ: اﳌﺪاﺣﲔ أو اﳋﻤﺮﱠﴍاب) ٢ .( − ˭ﳏﻤﺪ ++ اﻷدﻣﻲﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ : ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي أﺧﻲ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻌﻦ ﻧﺎ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﻋﻤﻪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++أزﻫﺮﺑﻦ :أرﺿﻪ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺧﺮج إذا ﻛﺎن أﻧﻪ , ﻧﻌﻠﻴﻪ ﻧﺰع ﻓﱪز,ﻓﻨﺰﻋﻮا ﺑﻨﻴﻪ وأﻣﺮ أر اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺎل ﻣﻨﺎﻛﺒﻬﻢ ﻣﻦ دﻳﺘﻬﻢ ﳍﺎ أرﺟﻰ)٣ .( * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻫﻜﺬا)ف (وﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٥٨١»إﻟﻴﻪ ﻗﻮﻣﻮا« . )٢ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٤٣/٥٨١ ( ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ »اﻟﻜﱪى«)٢٨٢٥ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٤/١٥٣ (ﰲ واﻟﺒﺰار»ﻣﺴﻨﺪه«)٧٥٤٣( ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺒﺪﲨﻴﻌﻬﻢ++ اﻟﺮﲪﻦ++ﺑﻪ, أزﻫﺮ ﺑﻦ . ﱂ ﻓﺎﻟﺰﻫﺮي; اﻧﻘﻄﺎع وﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻴﻨﻬﲈ, أزﻫﺮ ﺑﻦ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++رواﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ أزﻫﺮ ﺑﻦ أﺑﻲ ++داود)٨٨٤٤ (. )٣ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٤٣/٩٨١( ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺑﻪﺣﻴﺚ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .
عدد الصفحات ١٢٢٦٢١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻳﻐﻮث (*) − ˬ ﴎﻳﺞ ++وﺷﺠﺎعﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ++ﻗﺎﻟﻮاﺑﻦ وﻏﲑﳘﺎ ﳐﻠﺪ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻧﺎ ا ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ: اﻷوزاﻋﻲ ﻧﺎ: اﻟﺰﻫﺮي ﻧﺎ: اﻟﻄﻔﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ,وﻛﺎن ﺷﻨﻮءة أزد ﻣﻦ رﺟﻼ,أﺧ وﻛﺎن ً أﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ روﻣﺎنﺎ ﻗﺎلأم: ﺑﻠﻎ ۩ أن ﻳﻘﻮل اﻟﺰﺑﲑ اﺑﻦ: ر ﺑﻴﻊ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﺎﻋﻬﺎِﻟﺘﻨﺘﻬﲔ)١(ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻷﺣﺠﺮن أو , ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ذﻟﻚ ﻓﺒﻠﻎ: َأوﻗﺎل: أن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﷲ ﻻإن++ ﻗﺎل, أﺑﺪا ًﺗﻜﻠﻤﻪ: ﻋﺒﺪ ﻓﺎﺳﺘﺸﻔﻊ ﻛﻠﻪ أﻣﺮه ﰲ ﻓﻨﻘﺼﻪ َﻓﻬﺠﺮﺗﻪ ++ﺗﻘﺒﻞاﷲ ﻓﻠﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎس ,ﻓﺴﺄل اﳌﺴﻮر ++وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦﺑﻦ ﳐﺮﻣﺔ ++ﻷﺳﻮداﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺴﺘﺄذﻧﺎ أن ﻳﻐﻮث ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻓﻔﻌﻼ وﻳﻜﻠﲈﻫﺎ أﻣﺮه ﰲ: ﻓﻘﺎﻻ ادﺧﻼ: ﻓﻘﺎﻟﺖَوﻣ? ﻣﻌﻨﺎ ﻦ: َوﻣ ﻦ ﻗﺎل, ﻣﻌﻜﲈ: اﳊﺠﺎب دون ﻓﺪﺧﻼ ﺛﻮب ﰲ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﺰﺑﲑ واﺑﻦ ,اﺑﻦ ودﺧﻞ وذﻛﺮا ﻓﻴﻪ ﻓﻜﻠﲈﻫﺎ وﻗﺒﻠﻬﺎ إﻟﻴﻪ وﺑﻜﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺒﻜﻰ اﳊﺠﺎب ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺰﺑﲑ رﺳﻮل ﻗﻮل ++ť: »ﺛﻼث ﻓﻮق أﺧﺎه ﳞﺠﺮ أن ﻻﻣﺮئ ﳛﻞ ﻻ« ﻓﺒﻌﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل, ﻧﻈﺮ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ»ﺘﻘﺮﻳﺐاﻟ«)٦٣٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++ﻳﻐﻮث++وﻫﺐ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻣﻨﺎف++اﻟﺰﻫﺮي زﻫﺮة ﺑﻦ,اﻟﻨﺒ ﻋﻬﺪ ﻋﲆ وﻟﺪ ﻲ, ť وﻣﺎت ﻓﻌ اﻟﺰﻣﺎن ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔّﺪُأﺑﻮه ﰲ ﻟﺬﻟﻚ, اﻟﻌﺠﻠﻲ وﻗﺎل: اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﺒﺎر ﻣﻦ« . ﻟﱰ ﲨﺘﻪواﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٣٥٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٩٠٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٨٥٢(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٥/٧(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٢٥٨١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ )٢/٦٥٨(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٧٨٢(و»اﻟﻜﲈلﲥﺬﻳﺐ«)٦١/٥٢٥ (. ۩ ]ب/ف[. )١ (ﱠاﻟﺮﺑﻊ: ِاﳌﻨﺰل ُودار واﳉﻤﻊِاﻹﻗﺎﻣﺔ: , ﱢاﻟﺮﺑﺎع» اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٢٦٤ (.
عدد الصفحات ١٢٣˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٢١ ﻷي)١(ﻣﺎ++ ﻛﻠﻤﺘﻪ,رﻗﺒﺔ أرﺑﻌﲔ ﺑﻪ ﻓﺎﺷﱰوا اﻟﻴﻤﻦ إﱃ ﺑﲈل ﻓﺒﻌﺚ , ﻓﺄﻋﺘﻘﻬﻢ ﻟﻨﺬرﻫﺎ ﻛﻔﺎرة,ﲬﺎرﻫﺎ ﺗﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﻓﺘﺒﻜﻲ ﻧﺬرﻫﺎ ﺗﺬﻛﺮ وﻛﺎﻧﺖ) ٢ .( − ˬأﲪﺪ ++ ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ: أﺑﻮﺣﺪﺛﻨﺎ++ ﺻﺎﻟﺢ: ﻳﻌﻘﻮب ﻧﺎ ++ﺑﻦ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ: ﻋﺜﲈ ﺣﴫ ﻟﲈ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ أﻧﻪ ﻓﺬﻛﺮ داره ﻓﻮق ﻣﻦ اﻃﻠﻊ ن ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++اﻷﺳﻮدﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ذﻟﻚ ﻓﺒﻠﻎ, اﻟﻌﺮاق ﻋﲆ ﻳﻐﻮث ﻓﻘﺎل: اﻟﻌﺮاﻗﲔ ﻋﲆ اﻹﻣﺮة ﻣﻦ إﻟﻲ أﺣﺐ أرﻛﻌﻬﲈ ﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ّّواﷲ . − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا ++ﻫﺸﺎمﺑﻦ (*) رﺳﻮلِﻟُو ﻋﻬﺪ ﻋﲆ ﺪ ++ť, ﺳﻤﻊ أﺣﺴﺒﻪ وﻻ, اﳌﺪﻳﻨﺔ وﺳﻜﻦ ﻣﻦ ť اﻟﻨﺒﻲ . − ˬﳏﻤﺪ ++ ﻫﺎرونﺑﻦ: أﲪﺪ ﻧﺎ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ : ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ , إﺳﺤﺎق ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﺒﺪﺣﺰم++ اﳌﻠﻚ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١(اﻟﻸي: واﻹﺑﻄﺎء واﳉﻬﺪ اﳌﺸﻘﺔ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٧١٤ (. )٢ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»ﺗﺎر ﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)٤٣/٩١٢ ( اﻟﺒﺨﺎري وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ )٥٧٠٦(: أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﻴﲈن:ﺷﻌﻴﺐ أﺧﱪﻧﺎ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻓﺬﻛﺮه ., )*( ﰲ ﻣﻐﻠﻄﺎي وذﻛﺮه, رؤﻳﺔ وﻟﻪ, اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ اﻟﺴﺒﻌﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء أﺣﺪ» اﳌﺨﺘﻠﻒ ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ«)٢/٧, ٨ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل»ﺘﻘﺮﻳﺐاﻟ«)٨٣٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ++ﺑﻦ اﳊﺎرث++ﻫﺸﺎم ﺑﻦ++أﺑﻮ اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ++اﳌﺪﲏ ﳏﻤﺪ,رؤﻳﺔ ﻟﻪ , ﺛﻘﺎت ﻛﺒﺎر ﻣﻦ وﻛﺎن اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ,وأرﺑﻌﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٢٧٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٤٢٢(و»اﻟﺜﻘﺎت«ﺣﺒﺎ ﻻﺑﻦ ن)٣/٣٥٢(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ)٥/٥(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٥٩٢(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧١/٩٣ (.
عدد الصفحات ١٢٤٨٢١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ا اﳊﺎرثﺑﻦ ++رﺳﻮلﺑﻦ أن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ++ﺗﺰواﷲ ّ ﺷﻮال ﰲ ﺳﻠﻤﺔ أم ج ﺷﻮال ﰲ وﲨﻌﻬﺎ,ﻓﻘﺎﻟﺖ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ,ﺳﺒ ﻋﻨﺪّ ﻗﺎلﻊ, ي : ﺷﺌﺖ إن ﻟﻚ ﺳﺒﻌﺖ,ﺑﻌﺪ ﺳﺒﻌﺖ ﺛﻢ ﺛﻠُْ ﺷﺌﺖ وإن, ﻟﺼﻮاﺣﺒﻬﺎ ﺜﺖّ,ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻻ ,ﺑﻞ ﺛﻠﺜﻨﻲ,ﻋﻠﻲ ﺗﺪور ﺛﻢ ﻳﻮﻣﻲّ ﰲ) ١ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﻫﺸﺎمﺑﻦ (*) اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﻦ أﺣﺴﺒﻪ . − ˬﻋﺜﲈن++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, ﺟﺮﻳﺮ ﻧﺎ ++إﺳﺤﺎقﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب ++ﻋﺘﺒﺔﺑﻦ ,اﳊﺎرث ﻋﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++ﺑ ﻗﺎلﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم : أﺗﻰ ﻓﻘﺎل اﳌﺴﺠﺪ ﰲ وﻫﻮ ť اﻟﻨﺒﻲ اﻟﺴﻠﻤﻲ اﳊﲈﻣﺔ اﺑﻦ : رﺑﻲ ﻋﲆ أﺛﻨﻴﺖ إﲏ ﻓﻘﺎل وﻣﺪﺣﺘﻚ :»ﻋﻠﻴﻚ أﻣﺴﻚ«رﺳﻮل ﻗﺎم ﺛﻢ ++, اﷲ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻓﺨﺮج ť ﻓﻘﺎل: »ﻋﻨﻚ ﻓﺪﻋﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﺣﺘﻨﻲ وﻣﺎ, ﻓﻬﺎﺗﻪ رﺑﻲ ﻋﲆ ﺑﻪ أﺛﻨﻴﺖ ﻣﺎ« ﺣﺘﻰ ﻓﺄﻧﺸﺪ دﻋﺎ ﻓﺮغ ﺑﻼﻻإذا,ﻳﻌ أن ﻓﺄﻣﺮه ﺷﻴﺌ ﺎًﻄﻴﻪ,رﺳﻮل أﻗﺒﻞ ﺛﻢ ++ اﷲ, اﳌﺴﺠﺪ ﻋﲆ ť وذراﻋﻴﻪ وﺟﻬﻪ ﺑﻪ ﻓﻤﺴﺢ, اﳌﺴﺠﺪ ﺣﺎﺋﻂ ﻋﲆ ﻳﺪه ﻓﻮﺿﻊ)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٦٦٢ ( واﳊﺪﻳﺚ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ أﺻﻠﻪ)٠٦٤١ ( واﻧﻈﺮ, ﺳﻠﻤﺔ أم ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ»اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ«)٥١/٦١٢ ( )*( ﰲ ﻣﻐﻠﻄﺎي ذﻛﺮه»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺎﺑﺔ«)٢/١٣(واﻧﻈﺮ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٦٦١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥/٦٤٢(اﻟﺒﻐﻮي ﻛﻼم ﻧﺺ وذﻛﺮ . )٢ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٦٦١ ( ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»اﻟﻜﱪىاﻟ ﺴﻨﻦ«)١/٥٢٢ (ﺣﻴﺚ أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ روﻳﺎه ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٥٧٠٧, ٦٧٠٧( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﳏﻤﺪﲨﻴﻌﻬﻢ++إﺳﺤﺎق ﺑﻦ,ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ++ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ,اﳊﺎرث ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺸﺎما ﺑﻦ,ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ : أﺑﻲاأﺗﻰ ﺑﻦ++اﻟﺴﻠﻤ اﻟﻨﺒﻲﲪﺎﻣﺔ ﻲ ť.
عدد الصفحات ١٢٥˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٢١ أدري ﻋﺒﺪوﻻ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ أم ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺸﺎم ﻻ)١ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ,أﺑﻮ++ اﻟﺴﺎﻋﺪي Ư)*( ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ[...])٢ ( ﳏﻤﺪﻗﺎل ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ)٣:(أﺑﻮ++ اﺳﻤﻪ اﻟﺴﺎﻋﺪي ﲪﻴﺪ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺳﻌﺪ۩+ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ++ﺛﻌﻠﺒﺔﺑﻦ ++ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ ++ﻋﻤﺮوﺑﻦ ++اﳋﺰرجﺑﻦ ++ﺑﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٥/٦٤٢ (ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﻘﺒﻪ ﺛﻢ, اﳌﺼﻨﻒ ﻛﻼم»ﻗﻠﺖ :أﻇﻨﻪ اﻧﻘﻠﺐ,و ﻋﺒﺪأ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻧﻪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻫﺸﺎم ﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . اﻟﱰﲨﺔ ﲠﺬه اﻟﻄﱪاﲏ روى وﻗﺪ ﻫﺬاًﺣﺪﻳﺜ ﻏﲑ ﺎ ,ﻋﻨﺪ وﺟﺪﺗﻪ ﺛﻢ ﻣﻮﺳﻰا ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﻨﺪه ﺑﻦ++ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ,ﻋﻦ إﺳﺤﺎقا ﺑﻦ , ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ++ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ,اﳊﺎرث ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻋﻦ ا ﻗﺎلﺑﻦ ﲪﺎﻣﺔ:ﻓﺬﻛﺮه . ﻗﻠﺖ:ﻣﺮﺳﻞ ﻓﺎﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻓﻌﲆ , ﺟﺮﻳﺮ رواﻳﺔ ﰲ اﳊﺎرث وﻧﺴﺐ ﻋﺒﺪإ ﺟﺪه ﱃ ++اﻟﺮﲪﻦ ﺟﺪإ اﳊﺎرثهﱃ ﻓﻬﻮ اﳊﺎرث++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻜﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++اﳊﺎرث ﺑﻦ++ﻫﺸﺎم ﺑﻦ«. (*) ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»ﺘﻘﺮﻳﺐاﻟ« )٥٣٦»ﻣﺸﻬﻮر ﺻﺤﺎﺑﻲ اﻟﺴﺎﻋﺪي ﲪﻴﺪ أﺑﻮ,اﺳﻤﻪ : اﳌﻨﺬر++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ++أو اﳌﻨﺬر ﺑﻦ++ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ.وﻗﻴﻞ: ﻋﺒﺪ اﺳﻤﻪ++ اﻟﺮﲪﻦ.وﻗﻴﻞ: ﻋﻤﺮو . ﺷﻬﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎًأﺣﺪ وﻣﺎ ا,ﺳﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺧﻼﻓﺔ أول إﱃ وﻋﺎش«. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٧/٤٥٣), (٩/٧٨(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٧٣٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٩٤٢, ٤٨٣(و»ﻣﻌﺠ ﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٨٥١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٥/٥١٥٢, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٧/٤٩(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٣٣/٤٦٢ (. )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٣»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٨/٤٧٣(أﺑﻲ ﻧﺴﺐ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ذﻛﺮ وﻛﺬا َ++ﰲ ﲪﻴﺪ» ﺑﻨﻲ وﻣﻦ ﺳﺎﻋﺪة++ﻛﻌﺐ ﺑﻦ++اﳋﺰرج ﺑﻦ«ﻗ ﻣﻦ ﺗﺮﲨﺔ ﺧﻼل اﳌﺒﺎﻳﻌﺎت اﻟﻨﺴﺎء ﺴﻢ» ﻛﺒﻴﺸﺔ أو ﻛﺒﺸﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻨﺖ« ﰲ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺗﺮﲨﺔ ﻟﻪ ﻧﺠﺪ وﱂ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«أﻋﻠﻢ واﷲ, اﳌﻄﺒﻮع . ۩ ]أ[/.
عدد الصفحات ١٢٦٠٣١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ واﳌﺸﺎﻫﺪ واﳋﻨﺪق أﺣﺪا ﺷﻬﺪ, ًﺳﺎﻋﺪة[...])١(رﺳﻮل ﻣﻊ ++ ť, وﻛﺎن ﻓﺎﻧﴫﻓﻮا أوﻻد ﻟﻪ,أﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺒﻖ ﻓﻠﻢ . − ˬداود ++ رﺷﻴﺪﺑﻦ: إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻧﺎ ++ﳛﻴﻰﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻴﺎش ++ﺑﻦ ﻋﺮوة ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ++ﻋﻦﺑﻦ , أﺑﻲاﻟﺰﺑﲑ++ اﻟﺴﺎﻋﺪي ﲪﻴﺪ:رﺳﻮل أن ++ اﷲ ť ﻗﺎل: »ﻏﻠﻮل اﻟﻌﲈل ﻫﺪاﻳﺎ«)٢ .( − ˬأﲪﺪ ++ اﳌﴫيﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﷲ ++ﻗﺎلﺑﻦ وﻫﺐ : وأﺧﱪﲏ ةّﺮُﻗ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ++ اﷲ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﳍﻴﻌﺔ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺣﺒﻴﺐ ﻋﺮوة ﻋﻦ, ﺷﻬﺎب ++ﻋﻦﺑﻦ , أﺑﻲاﻟﺰﺑﲑ++ ﻗﺎل اﻟﺴﺎﻋﺪي ﲪﻴﺪ : اﺳﺘﺴﻠﻒ رﺳﻮل ++ﻟﻮناﷲ ﲤﺮ رﺟﻞ ﻣﻦ ْ )٣,(رﺳﻮل ﻟﻪ ﻗﺎل ﻳﺘﻘﺎﺿﺎه ﺟﺎءه ﻓﻠﲈ ++ اﷲ ť :»ﻓﻨﻘﻀﻴﻚ ﳾء ﻳﺄﺗﻴﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺎ ﺗﺄﺧﺮت ﺷﺌﺖ ﻓﺈن اﻟﻴﻮم ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻟﻴﺲ«, ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪار . )٢ ( ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٥/٤٢٤ (ﰲ واﻟﺒﺰار»ﻣﺴﻨﺪه«)٣٢٧٣ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ++ﳛﻴﻰ ﻋﻦ, ﻋﻴﺎش ﺑﻦ++ﻋﺮوة ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ++أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ++اﻟﺴﺎﻋﺪ يﲪﻴﺪ . اﻟﺒﺰار ﻗﺎل»إﺳﲈﻋﻴﻞ رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ++ﻫﻮ وإﻧﲈ, ﻓﻴﻪ وأﺧﻄﺄ واﺧﺘﴫه ﻋﻴﺎش ﺑﻦ أﺑﻲ ﻋﻦ, ﻋﺮوة ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ++ﲪﻴﺪ :أن ť رﺟ ﺑﻌﺚ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﲆ«. وﰲ»واﻷﻓﺮاد اﻟﻐﺮاﺋﺐ أﻃﺮاف« )٥/٦٣»إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد++ﻋﻴﺎ شﺑﻦ ,ﻋﻦ ﳛﻴﻰ++ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ,ﻋﺮوة ﻋﻦ«. ﻗﻠﺖ: إﺳﲈﻋﻴﻞ ++ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ, ﻣﻨﻬﺎ وﻫﺬا اﳊﺠﺎزﻳﲔ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ ﳜﻄﺊ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﰲ»ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ« )١/٥٢٣ (. اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺛﺎﺑﺖ أﺻﻠﻪ واﳊﺪﻳﺚ)٩٧٩٦ (وﻣﺴﻠﻢ), ٢٣٨١( أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ++ﲪﻴﺪ ﳐﺘﻠﻒ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﺴﺎﻋﺪي . )٣( ﲤﺮ ﻟﻮن: اﻟﺮد اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﻧﻮع يءأي . اﻧﻈﺮ»اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ واﻷﺛﺮاﻟﻔﺎﺋﻖ« ﻟﻠﺰﳐﴩي )١/٦١٢ .(
عدد الصفحات ١٢٧˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٣١ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎل: ﻓﺘﻨﻤ, ﺮّواﻏﺪاره)١(ﻋﻤﺮ ﻟﻪ, رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ ť :» ﻳﺎ دﻋﻪ ﻋﻤﺮ ;ﻣﻘﺎ اﳊﻖ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﻓﺈن«ﻓﻘﺎل : , ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻨﺖ ﺧﻮﻟﺔ إﱃ اﻧﻄﻠﻘﻮا ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا, ﲤﺮا ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮا ًاﻷﻧﺼﺎرﻳﺔ: ﻣﺎواﷲ ++ إﻻ ﻋﻨﺪي ذﺧﲑة ﲤﺮ)٢,(ﻓﺄﺧﱪوا رﺳﻮل ++ﻓﻘﺎلاﷲ ť :»ﻓﺎﻗﻀﻮه ﺧﺬوه«, ﻗﻀﻮه ﻓﻠﲈ رﺳﻮل إﱃ أﻗﺒﻞ ++ﻟﻪاﷲ ﻓﻘﺎل ť :»اﺳ?ﺘﻮﻓﻴﺖ«ﻗﺎل : أوﻓﻴﺖ ﻗﺪ, ﻧﻌﻢ وأﻃﺒﺖ,رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ ť :»ﻋﺒﺎد ﺧﻴﺎر إن ++اﳌﻮﻓاﷲ اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ّﻣﻦ ﻮن اﳌﻄﻴﺒﻮن«)٣ .( − ˬﳛﻴﻰ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﲈﲏ اﳊﻤﻴﺪ: ﺳﻠﻴﲈن ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﺑﻼل ﻋﻤﺮو ++ﻋﺒﺎسﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﲈزﲏ ﳛﻴﻰ ++ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲﺳﻬﻞ++ ﻗﺎل ﲪﻴﺪ : ﻣﻊ أﻗﺒﻠﻨﺎ رﺳﻮل ++اﷲ ﻣﻦ ﻗﺎل اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻋﲆ أﴍﻓﻨﺎ إذا ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻮك ﻏﺰوة» ﻫﺬه ﻃﺎﺑﺔ,أﺣﺪ وﻫﺬا, وﻧﺤﺒﻪ ﳛﺒﻨﺎ ﺟﺒﻞ وﻫﻮ «)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ اﳉﻮﻫﺮي ﻗﺎل»ﺎحَﺤﱢاﻟﺼ«)ﻧﻤﺮ: ٢/٨٣٨» ﺻﻤﻌﻲاﻷﻗﺎل: ّﺗﻨﻤ ﻟﻪ ﺗﻨﻜﺮ أي, ﻟﻪ ﺮ وأوﻋﺪه وﺗﻐﲑ;ﻷ ﻻ اﻟﻨﻤﺮ ن++أﺑﺪ ﻣﺘﻨﻜﺮًﺗﻠﻘﺎه إﻻ ﻏﻀﺒﺎﻧًا ﺎًا«. )٢( وﺟﻴﺪ ﺻﻠﺐ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﺮوف ﲤﺮ ﻧﻮع ُﻫﻮ . اﻧﻈﺮ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ) ٣/٥٤ (. )٣ ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ« )٥٤٠١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳊﻠﻴﺔ«)٠٩٢٠١, ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٦٣/٨٨٣( ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++اﷲ ++وﻫﺐﺑﻦ :ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺮة++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ,ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺣﺒﻴﺐ ,ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ,ﻋﻦ ﻋﺮوة ++اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ﲪﻴﺪ يﺪاﻟﺴﺎﻋ . اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل»ﻳﺰﻳﺪ إﻻ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ ﻳﺮوه ﱂ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺣﺒﻴﺐ,ﻗﺮة إﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ وﻻ , ﺑﻪ وﻫﺐاﺗﻔﺮد ﺑﻦ.ﻻ++ أﺑﻲ ﻋﻦ ﻳﺮوى++اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا إﻻ ﲪﻴﺪ« . اﻟﺒﺨﺎري ﰲ أﺻﻠﻪ واﳊﺪﻳﺚ)٥٠٣٢ (وﻣﺴﻠﻢ), ١٠٦١( أﺑﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ++ﻫﺮﻳﺮة . )٤ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٢٢٤٤ (وﻣﺴﻠﻢ), ٢٩٣١ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻗﺎلﺳﻠﻴﻣﻦ ﲈن:ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﻲ + ﺑﻦ ﳛﻴﻰ,ﻋﺒﺎس ﻋﻦ++ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ,أﺑﻲ ﻋﻦ++ ﻗﺎل ﻓﺬﻛﺮهﲪﻴﺪ .,
عدد الصفحات ١٢٨٢٣١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬاﳊﲈﲏ ﳛﻴﻰ: ﺳﻠﻴﲈن ﻧﺎ ++ﺳﻬﻴﻞﺑﻦ ﻋﻦ, ﺑﻼل++أﺑﻲ ﺑﻦ, ++ﺻﺎﻟﺢ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﺳﻌﺪ[...])١(ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :» ﻻﻣﺮئ ﳛﻞ ﻻ وذ; ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻄﻴﺐ إﻻ أﺧﻴﻪ ﻋﺼﺎ ﻳﺄﺧﺬ ﻟﺸﺪةأن ﻣﺎﻟﻚ++ ﺣﺮم ++اﷲ ﻣﺎل ﻣﻦ ﺗﻌﺎﱃ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ«)٢ .( − ˬداود ++ رﺷﻴﺪﺑﻦ: ﻋﻤﺮو ﻧﺎ ++ﺣﺴﺎنﺑﻦ ++أﺑﻮﺛﺎﺑﺖﺑﻦ ++ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, أﺑﻲاﻷﻧﺼﺎري ++ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, اﻟﺴﺎﻋﺪي ﳏﻤﺪ[...])٣(رﺳﻮل ﻗﺎل ++ اﷲ ť :»ِﺪْﺑَأ واددك ﳌﻦ اﳌﻮدة ّ[...]«)٤ . ( − [...])٥(ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻣﻮﺳﻰﻋﻴﺴﻰ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»أﺑﻲ ﻋﻦ ++ﲪﻴﺪ« . )٢ ( ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«)٨٧٩٥ (ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي»اﻵﺛﺎر ﻣﻌﺎﲏ ﴍح« )٨٤١٦ (ﰲ واﻟﺮوﻳﺎﲏ»ﻣﺴﻨﺪه«)٦٤٤١(: ﺳﻠﻴﲈن ++ﺑﻦ ,ﺑﻼل ﻋﻦ, ﺳﻬﻴﻞ ﻦﻋ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ,ﺳﻌﺪ أﺑﻲﻋﻦ++ ﲪﻴﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي . )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»أﺑﻲ ﻋﻦ++اﻟﺴﺎﻋﺪي ﲪﻴﺪ«ﺑﻌﺪه اﻵﰐ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺪر ﰲ ﻛﲈ . )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»أﺛﺒﺖ ﻓﺈﳖﺎ«اﳊﺎرث أﺧﺮﺟﻪ ﻫﻜﺬا++, أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﰲ أﺳﺎﻣﺔ» ﺑﻐﻴﺔ اﳊﺎرث«)٥١٩( داود ﺣﺪﺛﻨﺎ ++رﺷﻴﺪ ﺑﻪﺑﻦ . اﳍﻴﺜ ﻗﺎل ﰲ ﻤﻲ»اﻟﺰواﺋﺪ ﳎﻤﻊ« )٠١/٢٨٢»أﻋﺮﻓﻬﻢ ﱂ ﻣﻦ وﻓﻴﻪ اﻟﻄﱪاﲏ رواه« . ﰲ اﳌﻨﺎوي وﻗﺎل»اﻟﻘﺪﻳﺮ ﻓﻴﺾ« )١/٩٩, (: اﻟﻄﱪاﲏ أﺑﻲرواه واﺑﻦ ++ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ »اﻹﺧﻮان«,وأﺑﻮ++ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﰲ»اﻟﺜﻮاب«,أﺑﻲ ﻋﻦ ﻛﻠﻬﻢ++ اﻟﺴﺎﻋﺪ يﲪﻴﺪ . ﻓﺎﺋﺪة:اﳌﻨﺎوي ﻗﺎل: »أﺑﺪ«و اﳍﻤﺰة ﺑﻔﺘﺢ أﻣﺮ ﻓﻌﻞ اﻟﺪال ﻛﴪ»وادك ﳌﻦ اﳌﻮدة« أي ﻟﻚ ﺣﺒﻪ أﺧﻠﺺ ﳌﻦ اﻟﺸﺪﻳﺪة اﳌﺤﺒﺔ ﻧﺪﺑﺎ أﻇﻬﺮ»ﻓﺈﳖﺎ« رواﻳﺔ وﰲ اﳋﺼﻠﺔ ﻫﺬه أي»ﻓﺈﻧﻪ« اﻟﻔﻌﻞ ﻫﺬا أي»أﺛﺒﺖ«وأرﺳﺦ أدوم أي . اﳊﺐواﻟﻮد ﺧﺎﻟﺺ ,اﻟﺮأﻓﺔ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﻪ وﻫﻮ اﻟﺮﲪﺔ ﻣﻦ,إﻧﺴﺎﻧ أﺣﺒﺒﺖ إذا واﳌﻌﻨﻰ ﴍﻋً ﻋﻨﻪ ﻣﻨﻬﻲ ﻟﻐﲑ ﻓًﺎ ﺄﺎ ﻇﻬﺮ أﻋﻠﻤﻪ أي ذﻟﻚ ﻟﻪ ﲢﺒﻪ ﺑﺄﻧﻚ,ﻣﺎ ﻣﺜﻞ ﻟﻚ ﳚﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﺧﱪ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻠﻪ وﻳﺄﰐ++ ﻟﻪ ﲡﺪ«. )٥ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﲈت أرﺑﻊ ﺑﻤﻘﺪار .
عدد الصفحات ١٢٩