معجم الصحابة للبغوي ج 04

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٠١ − ˭ﳛﻴﻰ ++ اﻟﻮاﺳﻄﻲﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﳋﻔﺎف اﻟﻮﻫﺎب : ﻧﺎ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪإﴎاﺋﻴﻞ++ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, اﻷﻋﲆ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺟﺒﲑ : ﻗﺎل رﺳﻮل ++ť :»ﻣﻨﻪ وأﻧﺎ ﻣﻨﻲ اﻟﻌﺒﺎس,ﻻ++ ﻓﺘْﺆُﺗ اﻟﻌﺒﺎس ذوا ﻣﻦ, ﺆذوﲏ ﺳﺒّﺳﺐ ﻓﻘﺪ اﻟﻌﺒﺎس ﻨﻲّ«)١ .( − ˬﳛﻴﻰ ++ ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ: ﻋﺒﺪأﻧﺎ++ اﻟﻮﻫﺎب ++ﺛﻮرﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻄﺎء ++ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﻧﻪ اﳌﺴﻴﺐ : ﻫﺬه ﺧﲑ اﻟﻌﺒﺎس وﻋﻤﻪ ť اﻟﻨﺒﻲ وارث, اﻷﻣﺔ)٢ .( − ˬﳏﻤﺪ ++ ﺑﻜﺎرﺑﻦ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ذﻛﻮان ﻫﺸﺎم++ﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﺮوة:ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ أن: أﺧﺘﻲ اﺑﻦ ﻳﺎ ,ﻣﻦ رأﻳﺖ ﻟﻘﺪ رﺳﻮل ﺗﻌﻈﻴﻢ ++ﻋﺠﺒﺎاﷲ أﻣﺮا اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻤﻪ ًً . ﻋﺮوة ﻗﺎل : واﷲ واﻟﻌﺒﺎس رﺳﻮل ﺑﻴﺪ آﺧﺬ ++ﻟﺮﺳﻮلاﷲ ﻳﺄﺧﺬ اﻟﻌﻘﺒﺔ ﰲ اﻷﻧﺼﺎر واﻓﺎه ﺣﲔ ť++ اﷲ ť,ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﺸﱰط, وأوﻟﻪ اﻹﺳﻼم ﻏﺮة ﰲ وذﻟﻚ, ﻳﻌﺒﺪ أن ﻗﺒﻞ ﻣﻦ++ ا ﷲ ﻋﻼﻧﻴﺔ أﺣﺪ Ŧ)٣ .( − ˭زﻳﺪ ++ اﻟﻄﺎﺋﻲﺑﻦ أﺧﺰم: أﺑﻮﻧﺎ ++ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود]...[)٤ ,( ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﻦ, ﻋﺒﺪزﻳﺎد++ اﷲ ++اﻟﻌﺒﺎسﺑﻦ ﻋﻦ, اﳊﺎرث++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﻄﻠﺐ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٦٢/٥٠٣( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٢ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٦٢/٤٧٣( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٣( ﻣ ﺑﻌﺾ ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻔﺮدات)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)٦٢/٠٣٣( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار .

٢٠١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :»اﷲ رﺳﻮل ﻋﻢ ﻳﺎ,ﺳﻞ ++ اﷲ ﰲ واﳌﻌﺎﻓﺎة اﻟﻌﻔﻮ واﻵﺧﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ«)١ .( − ˬ [...])٢ (اﳊﲈﲏ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﳏﻤﺪ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, اﳍﺎد ++إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ ,ﻛﻠﺜ أم ﻋﻦ ﻮم[...])٣++(ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, اﳌﻄﻠﺐ اﻟﻌﺒﺎس++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﻄﻠﺐ,رﺳﻮل ﻗﺎل ++ ť:»[...])٤(ﺧﺸﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ++ اﷲ ﲢﺎت ﻛﲈ ذﻧﻮﺑﻪ ﻋﻨﻪ ﲢﺎﺗﺖ إذاّﺗﻌﺎﱃ اﻟﺸﺠﺮة ﻋﻦ ۩ [...]«)٥ .( − ˭ﳏﻤﺪ ++ اﳌﻜﻲﺑﻦ زﻧﺒﻮر: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﺣﺎزم[...])٦, ( ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ[...])٧ (ť اﻟﻨﺒﻲ[...])٦ ( ورﻛﺒﺘﺎه ّوﻛﻔﺎه وﻗﺪﻣﺎه«)٨ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)١/٩٠٢ (ﰲ واﳊﻤﻴﺪي»ﻣﺴﻨﺪه«)٦٤ (ﰲ واﻟﺒﺰار»ﻣﺴﻨﺪه« )٢١٣١( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻳﺰﻳﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻳﺎدز,ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++ اﷲ++اﳊﺎرث ﺑﻦ,اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++ﻓﺬﻛﺮهاﳌﻄﻠﺐ ., )٢ ( ﰲ واﺿﺢ ﻏﲑ)ف ( وﻫﻮ»ﳛﻴﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﻤﻴﺪ«ﻣﺮارا ﺗﻜﺮر وﻗﺪ, اﳌﺼﻨﻒ ًﺷﻴﺦ . )٣ (ﰲ واﺿﺢ ﻏﲑ)ف( وﺗﻘﺪﻳﺮه»اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻨﺖ«اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . )٤ (ﰲ واﺿﺢ ﻏﲑ) ف( وﻫﻲ»اﻗﺸﻌﺮ إذا«ﰲ اﻵﺗﻴﺔﻛﲈ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر . ۩ ]أ/ف[. )٥ (ﰲ) ف( واﺿﺢ ﻏﲑ ﺳﻄﺮ ﺑﻤﻘﺪار اﻟﺼﻔﺤﺔ أول ﰲ . )٦ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﺑﻤﻘﺪار . )٧ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٨ ( ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)١٩٤(: ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ:ﺑﻜﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ, وﻫﻮ: ﻣﴬ اﺑﻦ , اﺑﻦ ﻋﻦ اﳍﺎد,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ,اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﻄﻠﺐ :ﺳﻤﻊ أﻧﻪ رﺳﻮل ++اﷲ ﻳﻘﻮل:» ورﻛﺒﺘﺎه وﻛﻔﺎه وﺟﻬﻪ أﻃﺮاف ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻌﻪ ﺳﺠﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﺳﺠﺪ إذا وﻗﺪﻣﺎه«.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٠١ − [...])١(ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, اﳍﺎد ++ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ ﻋﻦ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ].........»...[)٢ (ِﻃﻌ اﻹﻳﲈن رﺿَﻣﻢ رﺑﺎِﻦ ﺑﺎﷲ ă, دﻳﻨﺎ ًوﺑﺎﻹﺳﻼم,ﻧﺒﻴﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ ă«)٣ ( − [...])٤ ++(ﻋﻤﺮوﺑﻦ ﻋﻦ, اﳌﻐﲑة++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﲈك ﻋﻦ, ﻗﻴﺲ ++ﺑﻦ, ﺣﺮب ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ[...])٥(رﺳﻮل ++ ť :»ﻋﺮﻳﺎﻧﺎ أﻣﴚ أن ًُﳖﻴﺖ [...]«)٦ .( − اﻟﻌﺒﺎس ++ﻣﺮداسﺑﻦ(*) ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ++ﺳﻌﺪﺑﻦ: اﻟﻌﺒﺎس ++ﻣﺮداسﺑﻦ ++ﺣﺎرﺛﺔﺑﻦ++ﻋ ﺒﺪﺑﻦ++اﷲ ++ﻋﺒﺎسﺑﻦ ا رﻓﺎﻋﺔﺑﻦ ++اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﲠﺜﺔﺑﻦ ++ﺑﻦ وأﺗﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﻗﺒﻞ أﺳﻠﻢ, ََُْْﺳﻠﻴﻢ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﲈت ﺛﻼث ﺑﻤﻘﺪار . )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﺗﻘﺪﻳﺮه وﻟﻌﻞ: »ﻋﺒﺪﺑﻦ++ اﳌﻄﻠﺐ ﻧﻪأ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل ++اﷲ ﻳﻘﻮل: ذاق« . )٣( أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ) ٤٣(: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ﳛﻴﻰ ﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳌﻜ وﺑﴩﻲﻋﻤﺮ++ ﻗﺎﻻ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ : ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﻌﺰﻳﺰ,وﻫﻮ: اﻟﺪراورد ﳏﻤﺪ اﺑﻦ, ﻳﺰﻳﺪي ﻋﻦ++ اﳍﺎد ﺑﻪﺑﻦ ., )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٥ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( وﻟﻌﻠﻪ, ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﺑﻤﻘﺪار»ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++اﷲ++اﻟ ﻌﺒﺎسﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳌﻄﻠﺐ, أﺑﻴ ﻗﺎلﻋﻦ ﻪ«اﻵﺗﻴﺔ ﲣﺮﳚﻪ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . )٦ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﺑﻤﻘﺪار. أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ» اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﲏ«)٤٥٣ (ﰲ واﻟﺒﺰار»ﻣﺴﻨﺪه«)٥٩٢١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٨٢٣٥( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻗﻴﺲ++اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ :ﻋﻦ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ, ﺳﲈك ﺛﻨﺎ اﻟﻌﺒﺎس++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ, ++ﺑﻪاﳌﻄﻠﺐ. اﻟﺒﺰار ﻗﺎل»ﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا++ﻳﺮو ىﻧﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻦ وﻋﻤﺮو, اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا++أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻨﻪ وروى, اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻗﻴﺲ , ﻋﻤﺮ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻜﺮﻣﺔ ﻋﻦ, ﺳﲈك ﻋﻦ وُورواه++أﺑﻲ ﺑﻦ++وﻗﻴﺲ ُﻗﻴﺲ++اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ«. (*)ﻗﻮﻟﻪ»ﻣﺮداس ﺑﻦ« ﰲ ﻣﻄﻤﺲ)ف(ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٨٨٢, ( و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٤/١٧٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٦٧٢ ,( و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٢٢١٢(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٣/٣٣٦, ( و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤١/٩٤٢ (.

٤٠١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ رﺳﻮل ++ﰲاﷲ ť ﻣﻌﻬﻢ اﳋﻴﻮل ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻈﻣﺎﺋﺔ واﻟﺪروع اﻟﻘﻨﺎ, ﺎﻫﺮة ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﻓﺤﴬوا,ﺣﻨﻴﻨﺎ وﺣﴬ ً ,رﺳﻮل وأﻋﻄﺎه ++ﻣاﷲ ﻣﻊ َ أﻋﻄﻰ ﻦ ﻗﻠﻮﲠﻢ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻣﻦ)١ .( ﳏﻤﺪوﻗﺎل ++ ﺮﻋﻤﺑﻦ: اﻟﻌﺒﺎس ﻳﺴﻜﻦ ﱂ ++اﳌﺪﻳﻨﺔﺑﻦ وﻻ ﻣﻜﺔ ﻣﺮداس , ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻳﻐﺰو وﻛﺎن,ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻼد إﱃ وﻳﺮﺟﻊ , ﻳﻨﺰل وﻛﺎن ﺑﻮادي ﺑﺒﺎدﻳﺔ وﻟﺪه وﺑﻘﻴﺔ اﻟﺒﴫﻳﻮن ﻋﻨﻪ وروى, ﻛﺜﲑا اﻟﺒﴫة وﻳﺄﰐ ًاﻟﺒﴫة اﻟﺒﴫة ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻮم ﻧﺰل وﻗﺪ, اﻟﺒﴫة)٢ .( − ˭ﻋﻤﻲ: ﻫﺸﺎم ﻧﺎ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++أﺑﻮاﳌﻠﻚ++ وﳏﻤ ﺪاﻟﻮﻟﻴﺪ ++ﺑﻦ ﳐﻠﺪ ﻗﺎﻻ اﳊﴬﻣﻲ: ﻋﺒﺪﻧﺎ++ ﻗﺎل اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮ: ﻟﻜﻨﺎﻧﺔ اﺑﻦ ﺛﻲ ++ﻋﺒﺎسﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻣﺮداس: ﻋﺒﺎس ﺟﺪي ﻋﻦ, أﺑﻲ ﺛﻲ ++ﻣﺮداسﺑﻦ:رﺳﻮل أن ++ اﷲ دﻋﺎ ť ﻋﺸﻴ Ŧ ّرﺑﻪ ﻷﻣﺘﻪ ﻋﺮﻓﺔ اﻟﺪﻋﺎءﺑﺔ ﻓﺄﻛﺜﺮ واﻟﺮﲪﺔ ﺎﳌﻐﻔﺮة,ﻓﺄوﺣﻰ ++ إﻟﻴﻪاﷲ: ﻓﻌﻠﺖ ﻗﺪ إﲏ,أﻧﻪ ﻏﲑ ﻻ++ اﻟﻘ ﻣﻦ ِﺑﺪ ﺑﻌﻀﺎﺼﺎص ﺑﻌﻀﻬﻢ اﻟﻨﺎس ﻣﻈﺎﱂ ًﰲ , ﻓﻘ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻨﻲ ﻓﻴﲈ ذﻧﻮﲠﻢ ﻗﺎلﻓﺄﻣﺎ ﳍﻢ ﻏﻔﺮﲥﺎ ﺪ: ﻓﻘﺎل: » إﻧﻚ رب ﱢأي ﻟﻠﻈﺎﱂ وﺗﻐﻔﺮ ﻣﻈﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﲑا اﳌﻈﻠﻮم ﺗﺜﻴﺐ أن ًﻗﺎدر«ﻗﺎل : , ﻓﻠﲈ, ﳚﺒﻪ ﻓﻠﻢ رﺑ ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﳌﺴﺄﻟﺔ أﻋﺎد ﺑﺎﳌﺰدﻟﻔﺔ ﱡﻛﺎن Ŧ ﻗﺎلأﻪ, ﻓﻌﻠﺖ ﻗﺪ ﲏ : اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺘﺒﺴﻢ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل أﺑ ﻮ++ﺑﻜﺮ : رﺳﻮل ﻳﺎ, ﺳﺎﻋﺔاﷲ ﰲ ﺿﺤﻜﺖ وأﻣﻲ أﻧﺖ ٍﺑﺄﺑﻲ ﻣﺎ++أﺿﺤﻚ أﺿﺤﻜﻚ ﻓﲈ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻀﺤﻚ ﻛﻨﺖ ++ﻗﺎلﱠﺳﻨاﷲ? ﻚ: » ﺿﺤﻜﺖ [...])٣(أن أﻳﻘﻦ ﻟﲈ إﻧﻪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ++ اﷲ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻇﻠﻢ ﻷﻣﺘﻲ ﻏﻔﺮ ﻗﺪ ً ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف ,(ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٦٢/٧٠٤( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٢ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٦٢/٧٠٤(ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٣ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪار: »ﻣﻦ« .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٠١ [...])١( واﻟﺜ ﻮرُﺒﱡﺑﺎﻟﻮﻳﻞ)٢( ,ﻳﺼﻨﻊ اﻟﺬي ﻳﺼﻨﻊ رأﻳﺘﻪ ﺣﲔ ﻣﻨﻪ ﻓﻀﺤﻜﺖ [...]«)٣ .( أﺑﻮوﻗﺎل++ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﻟﻮﻟﻴﺪ: أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل : ﰲ ﺗﺒﺴﻤﺖ إﻧﻚ [...])٤(ﻓﻘﺎل: »ﻋﺪو ﻣﻦ ﺗﺒﺴﻤﺖ ++اﷲ أنأإﺑﻠﻴﺲ ﻋﻠﻢ ﻟﲈ ﻧﻪ ++اﷲ اﺳﺘﺠﺎب أﻣﺘﻲ ﰲ ﻟﻲ[...])٥(۩[...])٦ ( − ﻋﺒﺎس ++ا ﻗﻴﺲ[...])*( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ رﺑﻪ ﻋﻦ رواه ﻓﻴﲈ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﺣﺪث أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ: » اﺑﻦ ﻳﺎ , آدم ﺟﻌﻠﺖ ﺑﻜﻈﻤﻚ أﺧﺬت ﺣﺘﻰ ﺣﻖ ذﻟﻚ ﰲ ﻟﻚ ﻳﻜﻦ ﱂ ﺛﻼﺛﺎ ًّأﻋﻄﻴﺘﻚ ﻣﺎﻟﻚ ﺛﻠﺚ ﻟﻚ«)٧.( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( وﻟﻌﻠﻬﲈ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار»ﻳﺪﻋﻮ أﻫﻮى« ﰲ ﻛﺬا»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٦٢/٣٠٤ (. )٢(اﻟﺜﺒﻮر ﱡُ : اﳍﻼك»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/١٨٥ (. )٣ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( وﻟﻌﻠﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪار»ﳉﺰﻋﻪ« ﰲ ﻛﺬا»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٦٢/٣٠٤(. أﺑﻮ أﻳﻀﺎ أﺧﺮﺟﻪ ًواﳊﺪﻳﺚ ++داود)٤٣٢٥ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ), ٣١٠٣ (وأﲪﺪ), ٤/٤١ ( ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ: ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++اﻟﻘﺎﻫﺮ++اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﴪي ﺑﻦ :اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻛﻨﺎﻧﺔ++ﻋﺒﺎس ﺑﻦ, ++ﻣﺮداس ﺑﻦ ﻓﺬﻛﺮه, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ . )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﲈت ﺛﻼث ﺑﻤﻘﺪار . )٥ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪار . ۩ ]ب/ف[. )٦ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( وﻧﺼﻒ ﺳﻄﺮ ﺑﻤﻘﺪار . )*( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( أﺳﻄﺮ أرﺑﻌﺔ ﺑﻤﻘﺪار . )٧ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻟﻔﻘﺮة ﻫﺬه ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»ﺻﺎﺑﺔاﻹ« )٣/٢٣٦( اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻦ ﻧﻘ .

٦٠١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ]ﻋﻘﻴﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ا ﺎﻟﺐI[)*( − ˬأﲪﺪ ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﻘﺎﴈ ﳏﻤﺪ : ﺑﻌﴩ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ أﺳﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻛﺎن ﺑﻌﴩ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ أﺳﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔوﻛﺎن ﺧﻼﻓﺔ ﰲ ﻋﻘﻴﻞ وﻣﺎت, ﺳﻨﲔ) ١ .( − ˭ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++اﻷزﺑﻦ يدﺻﺎﻟﺢ: اﻟﻘﺎﺳﻢ أﻧﺎ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ, اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﻦ : ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ دﺧﻞ ﻋﻘﻴ ﻓﻘﺎلأن»ﺑﻚ ﻣﺮﺣﺒﺎ أﺑﺎ++أﺻﺒﺤﺖ ﻛﻴﻒ ﻳﺰﻳﺪ« ﻗﺎل:ﺑﺨﲑ ﺻﺒﺤﻚ, ّ ++أﺑﺎﻳﺎاﷲ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ)٢ .( − ˬﳏﻤﺪ ++ اﳌﻜﻲﺑﻦ ﻋﺒﺎد: ﻋﻦ, ﴍﻳﻚ ﻋﻦ, ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻲﻧﺎ, ++ إﺳﺤﺎق أﺑﻲﻋﻦ++ ﻟﻌﻘﻴﻞ ﻗﺎل ﻋﻤﺮ أن ﺟﻌﻔﺮ: أﺑﺎﻳﺎ++ ﻳﺰﻳﺪ)٣ .( − ˭ ﻗﺎل ﻋﻤﻲ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ ﻧﻌﻴﻢ:ﻋﻴﺴﻰ ﻧﺎ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ, ++اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ أﺑﻲﻋﻦ++ رﺳﻮل أن, إﺳﺤﺎق ++ﻟﻌﻘﻴﻞاﷲ ﻗﺎل ť :»أﺑﺎﻳﺎ ++ أﺣﺒﻚ إﲏ, ّﻳﺰﻳﺪ ُّﺣﺒﲔ : إﻳﺎك ﻋﻤﻲ ﺣﺐ ﻣﻦ أﻋﻠﻢ ﻛﻨﺖ ﻟﲈ وﺣﺒﺎ, ﻣﻨﻲ ﻟﻘﺮاﺑﺘﻚ ă ă«)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف (اﳌﺼﻨﻒ أوردﻫﺎ اﻟﺘﻲ واﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻷﺛﺎر ﻣﻦ اﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎ أﺛﺒﺘﻨﺎه وﻣﺎ, ﺗﺮﲨﺔ Ŭ. )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )١٤/٤٢( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٢( ﻫ ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﺬا)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )١٤/٧١ ( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ )٣ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )١٤/٩١ ( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ )٤( ﺗ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ ﰲ واﺿﺤﺔ ﻈﻬﺮ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)١٤/٨١ ( ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ ﰲ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٤/٣٤ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ«)٧١/١٩١/٠١٥ح (واﳊﺎﻛﻢ =,

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٠١ − ˭ﻋﺒﺎس ++ وﳛﻴﻰﺑﻦ ﳏﻤﺪ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻣﻌﲔ : اﺑﻦ ﺛﻲ ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻗﺎل ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ: ﻋﻘﻴﻞ رأﻳﺖ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻳﻘﺒﻞ ﻛﺒﲑا ﺷﻴﺨﺎ ًًﻃﺎﻟﺐ زﻣﺰم ﻏﺮب)١ .( ˮ:ﻋﺒﺎس ﻗﺎل: ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ ﻣﻌﲔ : ﻏﺮب ْﻳﻘﺒﻞ ﻳﻌﻨﻲ زﻣﺰم:اﻟﺒﺌﺮ رأس ﻋﲆ زﻣﺰم رأس ﻋﲆ زﻣﺰم ﻃﺮﻳﻖ ﻋﲆ ﳚﻠﺲ , ﻓﺈذا اﻟﻐﺮ ﺑﻴﺪهْﺧﺮج ﻗﺒﻠﻪ اﻟﺪﻟﻮ ﻳﻌﻨﻲ ب . − ˬﻫ ﺔﺑْﺪُ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻫﻼل: ﻋﻘﻴﻞّﺗﺰو ج أﺑﻲا ﺑﻦ ++ﻓﻘﻴﻞ اﻣﺮأة ﻟﻪﻃﺎﻟﺐ: واﻟﺒﻨﲔﻓﺎءّﺑﺎﻟﺮ) ٢(ﻓﻘﺎل: , رﺳﻮل ﻗﺎل ++اﷲ ť :»ﺗﺰو ﻟﻪّإذا ﻓﻠﻴﻘﻞ أﺣﺪﻛﻢ ج: ﺑﺎرك ++ﻟﻚاﷲ,ﻋﻠﻴﻚ وﺑﺎرك«)٣ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﰲ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٣/٧٦٦( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ:ﻋﻴﺴﻰ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺴﻠﻤﻲ اﻟﺮﲪﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻲ++إﺳﺤﺎق:رﺳﻮل أن ++ ﻣﺮﺳ, ť. )١»اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ«)٧٦١ (. )٢ (ﴍح ﰲ»ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ«)١/٤١٦»واﻟﺒﻨﲔ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎء:اﳋﻄﺎﺑﻲ ﻗﺎل : ﻋﺎدﲥﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن واﻟﺒﻨﲔ ﺑﺎﻟﺮﻓﺎء ﻳﻘﻮﻟﻮا أن. ﳚ اﻟﺮﻓﻮ ﻣﻦ ﳌﻌﻨﲔﻲءواﻟﺮﻓﺎء. اﻟﺘﺴﻜﲔ أﺣﺪﳘﺎ. ﻳﻘﺎل : ﻣﺎ ﺳﻜﻨﺖ إذا اﻟﺮﺟﻞ رﻓﻮت++ورع ﻣﻦ ﺑﻪ. واﻻﻟﺘﺌﺎماﻟﺜﺎﲏو اﻟﺘﻮاﻓﻖ , رﻓﻮت وﻣﻨﻪ اﻟﺜﻮب. دل ﺑﻤﺤﺬوف ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ اﳌﻌﻨﻰّواﻟﺒﺎء ﻋﻠﻴﻪ, أﻋﺮﺳﺖ أي. اﻟﺰﳐﴩ يذﻛﺮه«. )٣ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)١٤/٦ ( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ )١٧٣٣ ,(وﰲ »اﻟﻜﱪى«)٢٩٠٠١, ١٦٥٥ ,(ﻣﺎﺟﻪو اﺑﻦ )٦٠٩١ (ﰲ وأﲪﺪ, »ﻣﺴﻨﺪه«)١/١٠٢ )(٣/١٥٤(و, أﺑﻲ اﺑﻦ ++ﺷﻴﺒﺔ ﰲ»اﳌﺼﻨﻒ«)٤/٣٢٣(و , اﻟﺪارﻣﻲ )٣٧١٢ (ﰲ واﻟﺒﺰار»ﻣﺴﻨﺪه«)٢٧١٢ ( ﻃﺮﻳﻖ اﳊﺴﻦﻣﻦ:ﻋﻘﻴﻞ أن++ أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻃﺎﻟﺐ ﻓﺬﻛﺮهﺗﺰوج ., اﻟﺒﺰار ﻗﺎل»اﳊﺴﻦ ﻋﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ رواه ﻗﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا,ﻋ ﻋﻘﻴﻞ ﻦ ,أﺣﺴﺐ وﻻ ﻋﻘﻴﻞ ﻣﻦ, اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻊ«.

٨٠١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬأﺑﻮ++ اﻟﺮﺑﻴﻊ: أﺑﻮﻧﺎ ++ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, اﻟﻘﻄﺎن ﻏﺎﻟﺐ ﻋﻦ, ﻋﻮاﻧﺔ ا ﻣﻦ ﻗﺎلرﺟﻞ ﻟﺼﺤﺎﺑﺔ: اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻘﻮل ﻛﻨﺎ: ﺟﺎء ﻓﻠﲈ, واﻟﺒﻨﲔ ّﺑﺎﻟﺮﻓﺎء ++اﷲ ﻓﻘﺎل ť ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼم: »ﻗﻮﻟﻮا: ﺑﺎرك ++وﻓﻴﻜﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻜﻢ«)١ .( − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﺬارع ﱠﺳﻮﻳﺪ: ﻋﺒﺪﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﻟﻮاﺣﺪ ++ﺑﻦ زﻳﺎد: ﻃﻠﺤﺔ ﻧﺎ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ ﻋﻦ, ﳛﻴﻰ ++ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ,ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻃﺎﻟ ﺐ ﻗﺎل : ﻗﺮﻳﺶ ﺟﺎءت[...])٢(دﻳﺎرﻧﺎ وﰲ ﻛﻌﺒﺘﻨﺎ وﰲ ﻧﺎدﻳﻨﺎ ﰲ ﻳﺆذﻳﻨﺎ , ﻣﺎوﻳﺴﻤﻌﻨﺎ++ ﻧﻜﺮه ,أن رأﻳﺖ ﻓﺈن[...])٣(ﻟﻲ ﻓﻘﺎل, ﻓﺎﻓﻌﻞ: ﻋﻘﻴﻞ ﻳﺎ , ﻋﻤﻚ اﺑﻦ ﻟﻲ اﻟﺘﻤﺲ ,ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻪ أﻛﺒﺎش ﻣﻦ ﻛﺒﺶ أﺑﻲﻣﻦ ++ ﻃﺎﻟﺐ[...])٤ ( ﻓﻴﻪ ﻳﻄﺄ اﻟﻔﻲء ﻻﻳﻄﻠﺐ++ إﱃ اﻧﺘﻬﻰ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻲﻳﻘﺪر++ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻃﺎﻟﺐ :ﻳﺎ أﺧﻲ اﺑﻦ ,واﷲ[...])٥ (ﻛﻌﺒﺘﻬﻢ ﰲ ﺗﺄﺗﻴﻬﻢ أﻧﻚ ﻳﺰﻋﻤﻮن ﻗﻮﻣﻚ ﺟﺎء وﻗﺪ ﻧﺎدﳞﻢ وﰲ[...])٦ (ﺗﺴﻤﻌﻬﻢ [...])٥ (ﺗﻜﻒ ﻓﺤﻠّأن, ﻋﻨﻬﻢ ّ إﱃ ﺑﴫه ﻖ ﻓﻘﺎل اﻟﺴﲈء: »ﻣﺎواﷲ++ ﺑﻘﺎدر أﻧﺎ[...] )٦ ( ﻫﺬه ﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺸﺘﻌﻞ أن ﻧﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﻠﺔ اﻟﺸﻤﺲ«.ﻓﻘﺎل أﺑﻮ++ ﻃﺎﻟﺐ: ﻣﺎواﷲ++ ﻗﻂ ﻛﺬب۩] [.)٧ . ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)١٤/٧( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻨﺪ ووﻗﻊ»اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ« )٣٥٥٨»أﺑﻲ إﱃ ++ﻃﺎﻟﺐ ﻓﻘﺎﻟﻮا:أﺑﺎ ﻳﺎ++ ﻃﺎﻟﺐ ,إن أﺧﻴﻚا ﺑﻦ«. )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف (ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻨﺪ ووﻗﻊ»اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ« )٣٥٥٨»ﻋﻨﺎ ﺗﻜﻔﻪ« . )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف ( ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻋﻨﺪ ووﻗﻊ, ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار»اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ« )٣٥٥٨(: »ﻣﻌﻪ ﻳﻤﴚ« . )٥ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﲈت ﺛﻼث ﺑﻤﻘﺪار . )٦ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . ۩ ]أ/ف[. )٧ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﲈت ﺛﻼث ﺑﻤﻘﺪار . ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«=

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٠١ − ﺳﻮﻳﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ : ﻋﺒﺪﻧﺎ ++ اﻟﺜﻘﻔﻲاﻟﻮﻫﺎب:ﺟﻌﻔﺮ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﳏﻤﺪ : ﺟﺎء ﻋﻘﻴﻼ ﻓﻘﺎلأن ﻓﺴﺄﻟﻪ :إﱃ ﻟﻚ أﻛﺘﺐ أن أﺣﺒﺒﺖ إن ﺑﻴ ﻊُﺒْﻨَﻣﺎﻟﻲ)١(ﻋﻘﻴﻞ ﻓﻘﺎل ﻣﻨﻪ ﻓﺄﻋﻄﻴﻚ : أوﺻﻞ ﻫﻮ رﺟﻞ إﱃ ﻷذﻫﺒﻦ ﻣﻨﻚ,ﻟﻪ ذﻟﻚ ﻓﻌﺮف ﻣﻌﺎوﻳﺔ إﱃ ﻓﺬﻫﺐ, ﻗﺎل ﺛﻢ: ﻋﻘﻴﻞ ﻫﺬا++ أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻲأ ﺧﻮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++وﻋﻤﻪ أﺑﻮﻃﺎﻟﺐ++ ﳍﺐ.ﻋﻘﻴﻞ ﻓﻘﺎل : وﻋﻤﺘﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻫﺬا اﳊﻄﺐ ﲪﺎﻟﺔ)٢ .( − ˭ ﻗﺎل ﻋﻤﻲ: ﻗﺎل ﻣﺼﻌﺐ ﺛﻲ: ﺑﻌ ﻋﻠﻲ ﻋﲆ ﻋﻘﻴﻞ ﻮدُﺘّﱠَﻣﺮ )٣ ( ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎل ّﻳﻘﻮده: أﲪﻖ اﻟﺜﻼﺛﺔ أﺣﺪ. ﻓﻘﺎل: ﻓﻼ وﻋﺘﻮدي أﻧﺎ أﻣﺎ)٤ .( * * * = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٧/١٥ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻷوﺳﻂ«)٣٥٥٨(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٨٠٦٥ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٦٦/٥١٣ ( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰﲨﻴﻌﻬﻢ ++ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ,ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻃﺎﻟﺐ. اﻟﻄﱪاﲏ ﻗﺎل»ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ إﻻ ﳛﻴﻰ++اﻟﻮاﺣﺪ++زﻳﺎد ﺑﻦ,وﻳﻮﻧﺲ++ ﺗﻔﺮ ﻛﺜﲑ ﻋﺒﺪّﺑﻦ ﺑﻪ د++إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻮاﺣﺪ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﺳﻮﻳﺪ,أﺑﻮ ﻳﻮﻧﺲ وﻋﻦ++ ﻛﺮﻳﺐ,اﻹﺳﻨﺎ ﲠﺬا إﻻ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻦ ﻳﺮوى وﻻ د«. )١ (ﰲ اﳊﻤﻮي ﻳﺎﻗﻮت ﻗﺎل»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ«)٥/٩٤٤»ﻳﻨﺒﻊ:واﻟﺒﺎ اﻟﺴﻜﻮن ﺛﻢ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ء اﻟﲈء ﻳﻨﺒﻊ ﺑﻠﻔﻆ ﻣﻬﻤﻠﺔ وﻋﲔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﳌﻮﺣﺪة,ﻋﺮام ﻗﺎل++ اﻟﺴﻠﻤ اﻷﺻﺒﻎ ﻲﺑﻦ :ﻋﻦ ﻫﻲ ﻣﻨﺤﺪر ﻛﺎن ﳌﻦ رﺿﻮى ًﻳﻤﲔ ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ رﺿﻮى ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ا ﻣﺮاﺣﻞ ﺳﺒﻊ,ﺣﺴﻦ ﻟﺒﻨﻲ وﻫﻲ++ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ,وﻟﻴﺚ وﺟﻬﻴﻨﺔ اﻷﻧﺼﺎر ﻳﺴﻜﻨﻬﺎ وﻛﺎن«. )٢( ﺗﻈﻬ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ ﰲ واﺿﺤﺔ ﺮ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )١٤/٤٢( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )٣(اﻟﻌﺘﻮد: واﳉﻤﻊ, ﺣﻮل ﻋﻠﻴﻪ وأﺗﻰ ورﻋﻲ ﻗﻮي إذا اﳌﻌﺰ أوﻻد ﻣﻦ اﻟﺼﻐﲑ: أﻋﺘﺪة. »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٣/٤٨٣ (. )٤ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )١٤/٠٢(ا ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻟﺰﺑﲑ++ﺑﻜﺎر ﺑﻦ .

٠١١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ō اﻟﻨ ﻋﻦ روى ﻣﻦ ﺑﺎب ﻋﺒﺪا++ ﻣﻦ اﻟﺮ Ŭ وا − ƞ أﺑﻮ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮ ++ﻋﻮفﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻳﺴﻜﻦ ﻛﺎن,Ŭ ﲠﺎ وﻣﺎت . − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: أﲪﺪ ﻧﺎ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ: ح ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ, رﺑﺎح ﻧﺎ . − وﺛﻲﻫﺎرون ++ اﻟﻔﺮويﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ: ﳏﻤﺪ ﻧﺎ ++ﻣﻮﺳﻰﺑﻦ ﻋﻦ, ﻓﻠﻴﺢ ++ﺑﻦ ﺑﺪرا ﺷﻬﺪ ﻓﻴﻤﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ًﻋﻘﺒﺔ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﻮفﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻮف ا اﳊﺎرثﺑﻦ ++ﻫﺮةزﺑﻦ ++ﻛﻼبﺑﻦ . − ˭ ﳛﻴﻰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳊﲈﲏ اﳊﻤﻴﺪ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎ ++ﺑﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﻮف: اﺳﻤﻲ ﻋﺒﺪﻛﺎن++ ﻋﻤﺮو ,ﻓﺴﲈﲏ رﺳﻮل ++ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ)١ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ«)٨٤٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++ﻋﻮف ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻮف ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﳊﺎرث ﺑﻦ++اﻟﺰﻫﺮي اﻟﻘﺮﳾ زﻫﺮة ﺑﻦ,اﻟﻌﴩة أﺣﺪ, ﻗﺪﻳﻤ أﺳﻠﻢ ﺎً,ﺷﻬﲑة وﻣﻨﺎﻗﺒﻪ , وﺛﻼﺛﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت,ذﻟﻚ ﻏﲑ وﻗﻴﻞ«. ﻟﱰﲨﺘﻪ واﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٩٣٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٧٤٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)١/٦٨١(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٣/٤٢١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٣٤١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٤١/٠١٨١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٦٤٣(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧١/٤٢٣ (. )١( ﻋ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﺴﺎﻛﺮ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«) ٥٣ /٧٤٢(اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١١١ − ˭ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ : أﲪﺪ ﻧﺎ ++ﺒﻞﺣﻨﺑﻦ : ﻋﺒﺪﻧﺎ ++ ﻋﻦ, اﻟﺮزاق ﺳﲑﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻌﻤﺮ: ﻋﺒﺪأن++ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ اﺳﻤﻪ ﻛﺎن اﻟﺮﲪﻦ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﻜﻌﺒﺔ . ﻋﺒﺪﻗﺎل++ اﻟﺮزاق: ﻗﺎل ﻓﺄﺧﱪﻧﺎ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ وأﻣﺎ: اﺳﻢ ﻋﺒﺪﻛﺎن ++ ﰲ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ:ﻋﺒﺪ++ ﻋﻤﺮو)١ .( − ˭ ﴎﻳﺞ ++ﻋﻦﺑﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ, وﻏﲑه ﻳﻮﻧﺲ أﺑﻲ++ﺳﻠﻤﺔ: ﻋﻛﻨﻴﺔ ﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﻮفﺑﻦ:أﺑﻮ++ ﳏﻤﺪ . − ˭ ﻋﻤﻲ: اﻟﺰﺑﲑ ﺛﻲ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻋﻦ, اﳌﻨﺬر ++ﺑﻦ, ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻳﻌﻘﻮبﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﺰﺑﻴﺪي ﺟﻌﻔﺮ ++ﻋﺘﺒﺔﺑﻦ ++اﳌﻐﲑةﺑﻦ ++اﻷﺧﻨﺲﺑﻦ ا ﻗﺎلﺑﻦ ﻧﺎ ﻛﺬا ﴍﻳﻖ: ﻋﺒﺪوﻛﺎن ++ رﻗﻴﻖ, اﻟﻮﺟﻪ ﺣﺴﻦ ﻃﻮا رﺟ اﻟﺮﲪﻦ ﺟﻨﺄ ﻓﻴﻪ, ََاﻟﺒﴩة )٢(أﺑ,, اﳊﻤﺮة ﻣﴩب ﻻﻴﺾ++ ورأﺳﻪ ﳊﻴﺘﻪ ﻳﻐﲑ . − ˭ ﳛﻴﻰ ++اﳊﲈﲏﺑﻦ : إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻲ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﺟﺪه)٣ (ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﻮف: ﺳﻌﺪ ﺑﲔ ť اﻟﻨﺒﻲ آﺧﻰ ++اﻟﺮﺑﻴﻊﺑﻦ وﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ ﻓﻘﺎل ﻋﻮف: ﻣﺎﻟﻲ ﺷﻄﺮ ﻓﺨﺬ ﻣﺎﻻ اﻷﻧﺼﺎر أﻛﺜﺮ أﻧﺎ , أﳞﲈ ﻓﺎﻧﻈﺮ اﻣﺮأﺗﺎن ﺣﺐأوﻋﻨﺪي ﻟﻚ أﻓﺎرﻗﻬﺎ ﺣﺘﻰ إﻟﻴﻚ ,اﻧﻘﻀﺖ ﻓﺈذا ﻓﻘﻠﺖ, ﻓﺎﻧﻜﺤﻬﺎ ﻋﺪﲥﺎ: ﺑﺎرك ++وﻣﺎﻟﻚاﷲ أﻫﻠﻚ ﰲ ﻟﻚ)٤ ( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«) ٥٣ /٧٤٢, ٨٤٢(اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٢(اﳉﻨﺄ: اﻟﻌﻨﻖ ﰲ وﻗﻴﻞ, اﻟﻈﻬﺮ ﰲ ﻣﻴﻞ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/٨١٨ (. )٣ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﻏﲑ)ف (ﻣﻦ وأﺛﺒﺘﻨﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٧٤٢ ( اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ اﳌﺼﻨﻒﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺴﺎﻛﺮ . )٤ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٨٤٠٢(: ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﻌﺰﻳﺰ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ: إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ++ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺑﻪ .

٢١١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬ ﺟﺪي: ﻋﻠﻴﺔ اﺑﻦ ﻧﺎ: ﻗﺎل أﻧﺲ ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ﻧﺎ: ﻗﺪم ﻟﲈ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++اﻟﻨﺒﻲﻋﻮفﺑﻦ أﺧﻰ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻌﺪ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ť ++ اﻟﺮﺑﻴﻊﺑﻦ , ﺳﻌﺪ ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: ّﻢُﻫﻠ أﻗﺎﺳﻤﻚ]...[)١ (ﻓﺄ إﺣﺪاﳘﺎاﻣﺮأﺗﺎن ﻃﻠﻖ ,ﻓﺈذا ﻓﺘﺰوﺟﻬﺎ ﻋﺪﲥﺎ اﻧﻘﻀﺖ,ﻗﺎل: ﺑﺎرك ++وﻣﺎﻟﻚاﷲ أﻫﻠﻚ ﰲ ﻟﻚ۩[...])٢ ( ّﻓﺪﻟ إﻻ رﺟﻊ ﻓﲈ اﻟﺴﻮق ﻋﲆ ﻮه أﻗﻂوﻣﻌﻪ ﻣﻦ ٍﳾء)٣]...[)٤ ( رﺳﻮل ++ť وﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ُﺮَﺿَو )٥(ﻓﻘﺎل ﺻﻔﺮة : »ْﻢَﻴْﻣﻬ«)٦?(ﻗﺎل : ﻣﻦّﺗﺰو اﻣﺮأة ﺟﺖ,اﻷﻧﺼﺎر ﻗﺎل : »أﺻﺪﻗﺘﻬﺎ ﻣﺎ«,ﻗﺎل: ﻧﻮاة. ﲪﻴﺪ ﻗﺎل : ﻗﺎلأو: ﻧﻮاة ذﻫﺐٍوزن ﻣﻦ ﻓﻘﺎلٍ : »ﺑﺸﺎة وﻟﻮ أوﱂ«)٧ .( − ˭ﺟﺪي: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻫﺎرونﺑﻦ: أﺑﻮأﻧﺎ++ ﻣﻴﻤﻮن ﻋﻦ, اﳉﺰري اﳌﻌﲆ ا ﻋﻤﺮﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻬﺮان: اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﺎ ă++ ﻋﻮفﺑﻦ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»أﻣﲔ اﻟﺴﲈء أﻫﻞ ﰲ أﻣﲔ إﻧﻚ أﻫﻞ اﻷرضﰲ«)٨ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»وﻟﻲ ﻧﺼﻔﲔ ﻣﺎﻟﻲ« ﰲ ﻛﲈ»أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ«)٣/٠٩١ ( ﻣﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ++ﺑﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ . ۩ ]ب/ف[. )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»دﻟﻨ اﻟﺴﻮقوﻟﻜﻦ ﻋﲆ ﻲ« ﰲ ﻛﲈ»أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ«)٣/٠٩١( إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++ﺑﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ . )٣(اﻷﻗﻂ: ﺑﻪ ﻳﻄﺒﺦ ﻣﺴﺘﺤﺠﺮ ﻳﺎﺑﺲ ﳎﻔﻒ ﻟﺒﻦ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)١/١٤١ (. )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(وﺗﻘﺪﻳﺮه»ﻓﺮآه اﺳﺘﻔﻀﻠﻪ ﻗﺪ وﺳﻤﻦ« ﰲ ﻛﲈ»أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ«)٣/٠٩١( إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++ﺑﻪ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ . )٥(اﻟﻮﴐ: اﻟﻄﻴﺐ ﻏﲑ ﻣﻦ اﻷﺛﺮ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/٠٣٤ (. )٦(أي: ﻣﺎ++ﻳﲈﻧﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ وﻫﻲ? وﺷﺄﻧﻚ أﻣﺮك»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٠٢٨ (. )٧ ( اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٩٤٠٢ (وﻣﺴﻠﻢ ), ٧٢٤١ (واﻟﱰﻣﺬي ), ٣٣٩١ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, )٨٨٣٣ (وأﲪﺪ), ٣/٠٩١( ﺑﻪ أﻧﺲ ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٨ ( ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«=

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣١١ − ˬﻣﻨﺼﻮر++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻣﺰاﺣﻢ:إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎ ++ ﺑﻦ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻦ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ++ اﷲ ++ﻋﻮفﺑﻦ ﻋﻦ, ﺣﺼﲔ ++ﺑﻦ ﻗﺎﻟﺖ ﺳﻠﻤﺔ أم ﻋﻦ, اﳊﺎرث: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻷزواﺟﻪاﷲ ﻳﻘﻮل ť :» إن اﻟﺒﺎر اﻟﺼﺎدق ﳍﻮ ﺑﻌﺪي ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﳛﻨﻮ اﺳﻖّاﻟﺬي اﻟﻠﻬﻢ, ﻋﺒﺪ++ ﺮﲪﻦاﻟ ++ﺑﻦ اﳉﻨﺔ ﺳﻠﺴﺒﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﻮف«)١ .( إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺎل: ﺑﻌﺾ ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ وﻟﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪأﻫﻠﻨﺎ++ أن ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻜ ﻣﺎﻟﻪ ﺪﻣﺔﻴﺑﺎع)٢, (دﻳﻨﺎر أﻟﻒ ﺑﺄرﺑﻌﲔ اﻟﻨﻀﲑ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﺳﻬﻤﻪ وﻫﻮ , ť اﻟﻨﺒﻲ أزواج ﻋﲆ ﻓﻘﺴﻤﻪ)٣ .( − ˭ﻋﻤﺮو ++ ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﳏﻤﺪ: ﻋﻴﺴﻰ ﺛﻲ ++ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ أﺑﻮ++ﻋﺜﲈ ﻋﻦ, نﻋﻤﺮو ++ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳋﺮاﺳﺎﲏ ﻋﺒﺪﻋﻄﺎء++ اﷲ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ : ﺑﻌﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﺒﺪأن++ ﴎﻳﺔ ﰲ اﻟﺮﲪﻦ,ﺑﻴﺪه ﻟﻮاء ﻟﻪ وﻋﻘﺪ) ٤ .( = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )٥٣/٠٩٢ ( ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ و, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ »اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٣/٤٣١ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٣/٠٥٣( ﻣﻴﻤﻮن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, ++ﻣﻬﺮان ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻟﻌﺒﺪ ﻗﺎل ﻋﻠﻴﺎ أن ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ă++ﻋﻮف ﺑﻦ: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ++ﻓﺬﻛﺮه, ﻳﻘﻮل ť اﷲ . )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٥٨٢ ( ﰲ وأﲪﺪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »ﻣﺴﻨﺪه«)٦/٩٩٢,٢٠٣(أﺑﻲ واﺑﻦ ++, ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»اﻟﺴﻨﺔ«)٧٠٢١(واﳊﺎرث ++, ﺑﻦ أﺑﻲ ++ﰲ أﺳﺎﻣﺔ»اﳍﻴﺜﻤﻲ زواﺋﺪ( )٧٨٩ (ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٣/٢٣١, ( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌ ﺮﻓﺔ«)٧٧٤ (ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك«)٣/١٥٣ ( ﲨﻴﻌﻬﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, إﺳﺤﺎق اﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﻟﺮﲪﻦ++اﷲ++ﻋﻮف ﻋﻦ, ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔا أم ﻋﻦ, اﳊﺎرث ﺑﻦ . )٢ (ﰲ ﻳﺎﻗﻮت ﻗﺎل»اﻟﺒﻠﺪان ﻣﻌﺠﻢ« )٤/٧٩٤»ﻛﻴﺪﻣﺔ:واﳌﻴﻢ ﻣﻬﻤﻠﺔ واﻟﺪال ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ , ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻮﺿﻊ ,ﺳﻬﻢ وﻫﻮ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﻮف ﺑﻦ++اﻟﻨﻀﲑ ﺑﻨﻲ ﺑﻦ«. )٣ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٥٨٢( ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٤ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٠٦٢( ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ .

٤١١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˬأﺑﻮ++ اﻟﺰﻫﺮاﲏ اﻟﺮﺑﻴﻊ: ﺟﺮﻳﺮ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﺣﺎزم: ﺑﲔ ﻋﺒﺪﻛﺎن++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ وﺑﲔ ﻋﻮف ++ﻛﻼمﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ,ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻘﺎل: اﺑﻦ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻴﻮﻣﲔّﺗﻔﺨﺮ أو ﺑﻴﻮم ﺳﺒﻘﺘﻨﻲ ﺑﺄن ﻋﻮف , ť اﻟﻨﺒﻲ ذﻟﻚ ﻓﺒﻠﻎ ﻓﻘﺎل: » أﺣﺪ ﻣﺜﻞ أﺣﺪﻛﻢ أﻧﻔﻖ ﻟﻮ ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ ﻓﻮاﻟﺬي, أﺻﺤﺎﺑﻲ ﻟﻲ دﻋﻮا ﻣﺎًذﻫﺒﺎ++ ﻧﺼﻴﻔﻬﻢ أدرك«,ﻗﺎل: ﺑﲔ ذﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻓﻜﺎن ﻋﺒﺪ ++ واﻟﺰﺑﲑ اﻟﺮﲪﻦ ﳾء,ﺧﺎﻟﺪ ﻓﻘﺎل: اﷲ ﻧﺒﻲ ﻳﺎ,ﻋﻦ ﳖﻴﺘﻨﻲ ﻋﺒﺪ ++ ﻳﺴﺎﺑﻪ اﻟﺰﺑﲑ وﻫﺬا اﻟﺮﲪﻦ ﻓﻘﺎل: »ﺑﺪرإ أﻫﻞ ﳖﻢ,ﺑﺒﻌﺾ أﺣﻖ وﺑﻌﻀﻬﻢ«)١ .( − ˭ﺳﻮﻳﺪ ++ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ : ﻧﺎ[...])٢ ++(ﳛﻴﻰﺑﻦ ++ﺑﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻗﺎل» [...])٣ (اﻷﻧﺼﺎر وﻏ وأﺳﻠﻢ وﻣﺰﻳﻨﺔ ِوﺟﻬﻴﻨﺔ ﻔﺎر[...]«)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/١٧٢( ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف ( ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪار وﻫﻲ»ﻋﻤﺮو«ذﻛﺮﻫﺎ اﻵﰐ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻳﺘﻀﺢ ﻛﲈ . )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﲈت أرﺑﻊ ﺑﻤﻘﺪار»رﺳﻮل++ť اﷲ: و ﻗﺮﻳﺶ« اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ اﻵﺗﻴﺔ . )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﺑﻤﻘﺪار»دون ﻣﻮﱃ ﳍﻢ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ أوﻟﻴﺎء++ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ« أﺧﺮﺟﻪ ﻛﲈ أﺑﻮ ++ﻋﻦ ﻧﻘ ﻳﻌﲆ»اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﳌﻄﺎﻟﺐ«)٦٤٢٤ (ﰲ واﻟﺒﺰار»ﻣﺴﻨﺪه«)٨١٠١, ( ﰲ واﻟﺪوﻻﺑﻲ»واﻷﺳﲈء اﻟﻜﻨﻰ«)١١١٢ (ﰲ واﳋﻄﻴﺐ»ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ«)٤١/٦٢٢( ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﺪﻣﻦ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﻮف ﻓﺬﻛﺮهﺑﻦ ., ﻗﺎل اﻟﺒﺰار»ﺳﻌﺪ ﺣﺪﻳﺚ++ﻳﺘﺎﺑﻊ ﱂ, ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ. ﻋﻤﺮو++ﳛﻴﻰ ﺑﻦ,ﻋ ﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﲠﺬه, ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ« . ذﻛﺮه اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺧﻼف وﻗﻊ وﻗﺪ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ»اﻟﻌﻠﻞ« )٤/٧٨٢(ﻓﻘﺎل»ﺳﻌﺪ ﻳﺮوﻳﻪ; ++ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻓﺮواه++ﳛﻴﻰ ﺑﻦ++اﻟﺴﻌﻴﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻌﺪيﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ++, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﺟﺪه ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﻮف ﺑﻦ .وزﻛﺮﻳﺎو, ﺷﻌﺒﺔ ﺧﺎﻟﻔﻪ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻓﺮوﻳﺎه, زاﺋﺪة ﺳﻌﺪ ﻋﻦ++أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻷﻋﺮج ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ++ﻫﺮﻳﺮة. اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ. وﻗﻴﻞ: أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﻋﻦ++أﺑﻲ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ++ﻫﺮﻳﺮة« .اﻫـ .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥١١ − ˬأﺑﻮ++ اﻟﺘﲈر ﻧﴫ: اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻧﺎ ++اﳊُﺪﺑﻦ ّاﻟﻔﻀﻞ اﲏح. − وأﺑﻮ[...])١++(ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮارث: اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻨﴬ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺷﻴﺒﺎن: ﺳﻠﻤﺔ ﻷﺑﻲ ﻗﻠﺖ: ﺳﻤﻌﺘﻪ ﺑﴚء ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻴﻚ ﻣﻦ رﺳﻮل ﻋﻦ ﺑﻪ ﳛﺪث ++ﻗﺎلاﷲ ť :أﺑﻲﺛﻲ++ رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﰲ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل ++ť :»إن ++اﷲ,رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ ﺻﻴﺎم ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺮض ﺗﻌﺎﱃ وﺳﻨﻨﺖ وﻗﻟﻜﻢ ﻴ ﺎﻣﻪ ﻓﻤﻦ وﻗﺎﻣﻪ ﺻﺎﻣﻪ وﻟﺪﺗﻪ ﻛﻴﻮم اﻟﺬﻧﻮب ﻣﻦ ﺧﺮج واﺣﺘﺴﺎﺑﺎ ًًإﻳﲈﻧﺎ أﻣﻪ«)٢ .(واﻟﻠﻔﻆ[...])٣ . ( −  ˭ﻳﻌﻘﻮب ++ﻗﺎلﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ: ﻋﺒﺪﺛﻲ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, ﻣﻬﺪي ﻃﺎرق ﻋﻦ, ﺳﻔﻴﺎن)٤(ﻋﻦ ۩ﺳﻌﻴﺪ ++ ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲﺟﺒﲑ++ ﻗﺎل ﻫﻨﺎد : رأﻳﺖ ﻳﻘﻮلرﺟﻼ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻳﻄﻮف: ﻧﻔﴘ ﺷﺢ ﻗﻨﻲ رب ,ﺷﺢ ﻗﻨﻲ رب ﻧﻔﴘ,ﻻ++ ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ,ﻟﻪ ﻓﻘﺎل : أﺳﺮق ﱂ ﻧﻔﴘ ﺷﺢ وﻗﻴﺖ ْإذا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٢ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»ﻣﻌ ﺠﻢ اﻟﺴﻔﺮ«)١/٧٤٢( أﺑﻮ رواه ﺣﻴﺚ ++اﻟﺒﺰار وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﻃﺎﻫﺮ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«)٨٤٠١(: ﻋﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﺴﺎﻣ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎلﻲﺑﻦ: اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺛﻨﺎ++ﻗﺎل اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ: اﻟﻨﴬ ﺛﻨﺎ++ﺷﻴﺒﺎن ﻓﺬﻛﺮهﺑﻦ . , ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻛﺮه اﺧﺘﻼف اﳊﺪﻳﺚ وﰲ»اﻟﻌﻠﻞ« )٤/٣٨٢(ﻓﻘﺎل»اﻟﻨﴬ ﻳﺮوﻳﻪ ++أﺑﻲﺑﻦ ﻋﻦ, ﺷﻴﺒﺎن++أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ . ﻋﻨﻪ ﺑﻪ ﺣﺪث ﻧﴫ++وأﺑﻮ, اﻷﻛﱪ اﳉﻬﻀﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ++اﻟﺪورﻗ ﺑﺸﲑﻲﻋﻘﻴﻞ++ واﻟﻘﺎﺳﻢ, ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ++ﺑﻦ اﳊﺪاﲏ اﻟﻔﻀﻞ .أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ورواه++ﺳﻠﻤﺔ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++أﺑﻲ ﻋﻦ, اﻟﺮﲪﻦ++ﻫﺮﻳﺮة .وﱂ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ: »ﻗﻴﺎﻣﻪ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ وﺳﻨﻨﺖ«ﻓﻴﻪ ذﻛﺮ وإﻧﲈ: ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻓﻀﻞ,وﺣﺪﻳ اﻟﺰﻫﺮي ﺚ ﺑﺎﻟﺼﻮاب أﺷﺒﻪ« .اﻫـ . )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٤ ( ﰲ ﻛﺬا)ف ( وﰲ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٤٩٢( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: »ﻃﺎوس«. ۩ ]أ[/.

٦١١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ أﻓﻌﻞ وﱂ أزن وﱂ,ﻳﻌﻨﻲ: ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﻮفﺑﻦ)١ .( − ˭زﻧﺠﻮﻳﻪ اﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ, ﻋﺎرم ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, أﻳﻮب ﻋﻦ, زﻳﺪ ﳏﻤﺪ: ﻋﺒﺪإن++ ﺗ ﻗّﻮﰲُاﻟﺮﲪﻦ ذﻫﺐ ﺗﺮك ﻓﻴﻤﻦ وﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﺌﻮسُ ﻄﻊ ﺣﺘﻰ, ﺖَﻠَﺠَﻣ)٢(ﻣﻨﻪ اﻟﺮﺟﺎل أﻳﺪي, ﻧﺴﻮة أرﺑﻊ وﺗﺮﻛﻮا , ﺑﺜﲈﻧﲔ اﻣﺮأة ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ًأﻟﻔﺎ . − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ : ﻋﻦ, زاﺋﺪة ﻋﻦ, اﳉﻌﻔﻲ ﺣﺴﲔ ﻧﺎ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪرﻓﻴﻊ++ اﷲ ++ﻋﺒﻴﺪﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﻤﲑ: ﻋﺒﺪﻛﺎن++ اﻟﺮﲪﻦ ا ﺑﻦ ﻗﺮأ ﺑﻴﺘﻪ دﺧﻞ إذا ﴿ﻋﻮفúXاﻟﻜﺮﳼ﴾ وآﻳﺔ . − ˭ﻋﻤﻲ: اﻟﺰﺑﲑ ﻧﺎ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺑﻜﺎر:وﻋﻠﻲ ﻋﻤﻲ ﺛﻲ ++ ﺑﻦ, ﺻﺎﻟﺢ ﺟﺪي ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻣﺼﻌﺐﺑﻦ:أن ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ إﱃ أوﴅ ﻋﻮف ا اﻟﻌﻮامﺑﻦ . − ﻗﺎلاﻟﺰﺑﲑي: إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺣﺪﺛﻨﻲ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳌﻨﺬر: ﻋﻤﻲ ﻋﺒﺪﺛﻲ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﺑﻲا ﺑﻦ++ﻋﻦ, ﺛﺎﺑﺖ ﳏﻤﺪ ﻋﻤﻪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻋﻦ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﻲاﻟﻌﺰﻳﺰ++ ﺳﻠﻤﺔ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ: ّﻮﰲُﺗ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﻨﺔﺑﻦ وﺳﺒﻌﲔ اﺛﻨﺘﲔ اﺑﻦ وﻫﻮ ﻋﻮف . − ﻗﺎلإﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ اﳌﻨﺬرﺑﻦ: ﳏﻤﺪ وﺛﻲ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻋﻤﺮ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ, اﻟﺰﻫﺮي ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ: ﻋﺒﺪّﻮﰲُﺗ ++ وﺛﻼﺛﲔ اﺛﻨﺘﲔ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﲪﻦ ﺳﻨﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﲬﺲ اﺑﻦ ﻳﻮﻣﺌﺬ وﻫﻮ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٤٩٢( اﻟﺒﻐﻮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ ﺑﻪ ي )٢(ﻳﺪه ﳎﻠﺖ: إذا َُﺛﺨﻦ ُﺟﻠﺪﻫﺎ َﱠوﺗﻌﺠﺮ َوﻇﻬﺮ ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ++ َِﻳﺸْﺒﻪ َْاﻟﺒﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻷﺷﻴﺎء ﱡَْاﻟﺼﻠﺒﺔ ِاﳋَﺸﻨﺔ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٤٢٦ (.