معجم الصحابة للبغوي ج 04

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٤١ −  ˬ [...])١(وﳏﻤﺪ ++ ﻗﺎﻟﻮاﺑﻦ وﻏﲑﳘﺎ ﻋﻠﻲ: أﲪﺪ ﻧﺎ ++ﻳﻮﻧﺲﺑﻦ: زﻫﲑ ﻧﺎ: أﺑﻮﻧﺎ ++ ﺧﺎﻟﺪ[...])٢:(ﻋﻮن ﺛﻲ++ أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, اﻟﺴﻮاﺋﻲ ﺟﺤﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻠﻘﻤﺔ[...])٣(أﺑﻲ++ ﻗﺎل ﻋﻘﻴﻞ : إﱃ اﻧﻄﻠﻘﺖ رﺳﻮل ++اﷲ وﻓﺪ ﰲ ť[...])٤(ﺑﺎﻟﺒﺎب , ﻳﻠﺞ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺑﻐﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ وﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ,ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﲈ[...])٥(۩ ﻋﻠﻴﻪ دﺧﻠﻨﺎ ﳑﻦ ﻳﻌﻨﻲ إﻟﻴﻨﺎ أﺣﺐ ,ﻗﺎﺋﻞ ﻓﻘﺎل ﻣﻨﺎ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ,أ ﻻ[...])٦(ﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈن: ﻓﻀﺤﻚ,ﻗﺎل ﺛﻢ: » ﻟﻌﻞ ﻋﻨﺪ ﻟﺼﺎﺣﺒﻜﻢ ++ﺳﻠﻴﲈناﷲ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ Ŧ;إن ++ اﷲ إﻻ ﻧﺒﻴﺎ ﻳﺒﻌﺚ ﱂ Ŧă دﻋﻮة أﻋﻄﺎه,ﻓﺄﻋﻄﻴﻬﺎ دﻧﻴﺎ اﲣﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ , ﻗﻮﻣﻪ ﻋﲆ ﲠﺎ دﻋﺎ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ إن ﺛﻢ, ﲠﺎ ﻓﺄﻫﻠﻜﻮا ﻋﺼﻮه إذ ++اﷲ رﺑﻲ ﻋﻨﺪ اﺧﺘﺒﺄﲥﺎ دﻋﻮة أﻋﻄﺎﲏ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔﺷﻔﺎ ﻳﻮم ﻷﻣﺘﻲ ﻋﺔ«)٧ .( اﺑﻦ أﻋﻠﻢ أﺑﻲوﻻ ++ ﺑﻪ ﳛﺪث ﱂ ﻏﺮﻳﺐ وﻫﻮ, اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ روى ﻋﻘﻴﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ إﻻ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺔ ﺑﻤﻘﺪار . )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(: »اﻷﺳﺪي ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ«اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(: »ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ«اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(: »رﺳﻮل ﻓﺄﺗﻴﻨﺎ, ﺛﻘﻴﻒ++ﻓﺄﻗﻤﻨﺎ ť اﷲ«اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . )٥( ﰲ ﻃﻤﺲ) ف(: »رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس وﰲ«اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . ۩ ]ب/ف . )٦ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف(: »ﻛﻤﻠﻚ ﻣﻠﻜﺎ رﺑﻚ ًﺳﺄﻟﺖ«اﻵﺗﻴﺔ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . )٧ ( ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٥/٩٤٢ (ﰲ ﺳﻌﺪ واﺑﻦ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٦/١٤, ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٠٧١ (واﺑﻦ , أﺑﻲ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٠٠٦١ (ﰲ واﻟﻔﺴﻮي»واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ« )١/٤٢١ (ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﲨﻴﻌﺎ أﲪﺪً++ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ : زﻫﲑ ﺣﺪﺛﻨﺎ:أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ اﻷﺳﺪﻳﺧﺎﻟﺪ يﺰﻳﺪ:ﻋﻮن ﺣﺪﺛﻨﺎ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++اﻟﺴﻮاﺋ ﻲﺟﺤﻴﻔﺔ : ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++اﻟﺮﲪﻦ++اﻟﺜﻘﻔ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ,ﻋﺒﺪﻲ ﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺑﻪﻋﻘﻴﻞ ., ﻗﺎل ﰲ اﳌﻨﺬري»واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ«)٤/٤٣٢»ﺟﻴﺪ ﺑﺈﺳﻨﺎد واﻟﺒﺰار اﻟﻄﱪاﲏ رواه«.

٠٥١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا ﻋﺎﺋﺶ (*) ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﺸﺎم ﺳﻜﻦ . − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ ++ﺑﻦ اﻷﺷﺠﻌﻲ ﺑﺴﻄﺎم اﳋﺮاﺳﺎﲏ : ﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ ﻳﻌﻨﻲ:ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ++ﻗﺎل : ﺑﻴﻨﺎ ﻣﺮ إذ ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻨﺪ ﺧﺎﻟﺪّﻧﺤﻦ ﺑﻨﺎ ++ ﻣﻜﺤﻮلﺑﻦ ﻋﲆ ﻓﺴﻠﻢ اﻟﻠﺠﻼج ,ﻓﻘﺎل ﻣﻜﺤﻮل ﻟﻪ: أﺑﺎﻳﺎ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢ,ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺶ اﳊﴬﻣﻲ,ﻓﻘﺎل: ﺳﻤﻌﺖ, ﻋﺒﺪﻧﻌﻢ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻳﻘﻮلﺑﻦ اﳊﴬﻣﻲ ﻋﺎﺋﺶ: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»رﺑ ﺗﻌﺎﱃرأﻳﺖ ﻲ ,ﺻﻮرة أﺣﺴﻦ ﰲ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﺎل: ﻗﺎل? ﳏﻤﺪ ﻳﺎ اﻷﻋﲆ اﳌﻸ ﳜﺘﺼﻢ ﻓﻴﻢ: ﻗﻠﺖ, : رب أي أﻋﻠﻢ أﻧﺖ ﻗﺎل: ﻓﻌﻠﻤﺖ, ﺛﺪﻳﻲ ﺑﲔ ﺑﺮدﻫﺎ ﻓﻮﺟﺪت ﻛﺘﻔﻲ ﺑﲔ ﻛﻔﻪ ﻣﺎﻓﻮﺿﻊ ++ ﰲ ﺗﻼ ﺛﻢ واﻷرض اﻟﺴﻤﻮات ﴿šÏ9≡x‹x.uρ ü“ÌçΡ zΟŠÏδ≡tö/Î) |Nθä3n=tΒ ÏN≡uθ≈yϑ¡¡9# ÇÚö‘F{#uρ tβθä3u‹Ï9uρ z⎯ÏΒ t⎦⎫ÏΨÏ%θßϑø9#﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم: ٥٧[ ,ﻗﺎل?: اﻷﻋﲆ اﳌﻸ ﳜﺘﺼﻢ ﻗﺎلﻓﻴﻢ: ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل, اﻟﻜﻔﺎرات ﰲ: ﻗﺎﻟ? اﻟﻜﻔﺎرات ﺖوﻣﺎ: اﳉُ إﱃ اﻷﻗﺪام ﻋﲆ ُﻤاﳌﴚ, ﻌﺎت ﰲ أﻣﺎﻛﻨﻪ اﻟﻮﺿﻮء ﻳﺪع وأن, اﻟﺼﻠﻮات ﺧﻼف اﳌﺴﺎﺟﺪ ﰲ واﳉﻠﻮس اﳌﻜﺎره«ﻗﺎل: , »ﺧﻄ ﻣﻦ وﻳﻜﻮن ﺑﺨﲑ وﻳﻤﺖ ﺑﺨﲑ ﻳﻌﺶ ذﻟﻚ ﻓﻌﻞ ُوﻣﻦ ﻴﺌﺘﻪ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ,)*( ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٢٥٢(و» اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٢٦٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٥٥٢( وﻗﺎل» ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ«و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«ﺳ ﻻﺑﻦ ﻌﺪ)٧/٨٣٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ )٢/٥٧١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٢٦٨١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪ ++اﻟﱪ)٢/٨٣٨( وﻗﺎل»ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﺗﺼﺢ ﻻ;ﻣﻀﻄﺮب ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻷن«و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٠٢٣, ( ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺻﺤﺔ وﰲ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ اﳋﻼف ﻋﺮض ﰲ وأﻃﺎل و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧١/٢٠٢ (.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٥١ اﻟﺪرﺟﺎت وﻣﻦ, أﻣﻪ وﻟﺪﺗﻪ ﻛﻴﻮم : وﺗﻘﻮم, اﻟﺴﻼم وﺑﺬل, اﻟﻄﻌﺎم إﻃﻌﺎم ﻧﻴﺎم واﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ«ﻗﺎل: , ﻗﺎل ﺛﻢ: »إﲏ اﻟﻠﻬﻢ أﺳﺄﻟﻚ اﻟﻄﻴﺒﺎت ,وﺗﺮك اﳌﻨﻜﺮات ,ﻗﻮم ﰲ ﻓﺘﻨﺔ أردت وإذا, ﻋﻠﻲ ﺗﺘﻮب وأن, اﳌﺴﺎﻛﲔ وﺣﺐ ّ ﻣﻔﺘﻮن ﻏﲑ ّﻓﺘﻮﻓﻨﻲ«رﺳﻮل ﻗﺎل ++, ť :»ﺑّﺗﻌﻠ ﻧﻔﴘ ﻓﻮاﻟﺬي ﻤﻮﻫﻦ ﻴﺪه ﳊﻖإﳖﻦ« ﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ ﻗﺎل: وﻟ ﻣﻜﺤﻮلّﻓﻠﲈ ﻗﺎل ﻲ:ﻣﺎ ++ ﲠﺬا أﻋﻠﻢ أﺣﺪا ًرأﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ)١ .( ˮ :ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة روى أﺑﻲوﻗﺪ++ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, ﻗﻼﺑﺔ ++ﺑﻦ , اﻟﻠﺠﻼج ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ ++ﻋﺒﺎسﺑﻦ,اﳊﺪﻳﺚ وذﻛﺮ, ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ . − ˬأﺑﻮ++ اﻟﻘﺮﳾ اﻟﻮﻟﻴﺪ: اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻧﺎ ++ﺴﻠﻢﻣﺑﻦ: ﻲﺣﺪﺛﻨ اﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟ , ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/٢٦٤ ( ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »ﺳﻨﻨﻪ«)٩٤١٢ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﻣﺴﻨﺪ«)٧٩٥ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«)٤/٥٩١(ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ++ﻋﻦ, ﻣﻜﺤﻮل ﻋﻦ, ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ++ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, اﻟﻠﺠﻼج ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺎﺋ ﺑﻪﺑﻦ, اﳊﴬﻣﻲ ﺶ . أﺧﺮﺟﻪ وﻗﺪ اﻟﱰﻣﺬي)٥٣٢٣(أﺑﻲ ﻋﻦ++ ﺳﻼم,ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﺎﺋﺶ ﺑﻦ اﳊﴬﻣﻲ: ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﻪ أﻧﻪ++اﻟﺴﻜﺴﻜ ﳜﺎﻣﺮ ﺑﻦ,ﻣﻌﺎذﻲ ﻋﻦ++ ﺟﺒﻞ ﻓﺬﻛﺮهﺑﻦ ., ﺛﻢ اﻟﱰﻣﺬي ﻗﺎل»ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا.ﳏﻤﺪ ﺳﺄﻟﺖ ++ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻓﻘﺎل:ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا, وﻗﺎل: أﺻ ﻫﺬا اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺢ++ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ:ﺧﺎﻟﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ++ اﻟﻠﺠﻼج ﺑﻦ:ﻋﺒﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ اﳊ ﻗﺎلﻋﺎﺋﺶ ﴬﻣﻲ:رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ اﷲ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺬﻛﺮ,ﳏﻔﻮظ ﻏﲑ وﻫﺬا , ﻫﻜﺬا ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ذﻛﺮ,ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ++ﻗﺎل ﻋﺎﺋﺶ ﺑﻦ:رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ++ ť اﷲ, ور وى ﺑﴩ++ﺑﻜﺮ ﺑﻦ,ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ++ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ++اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﻋﺎﺋﺶ ﺑﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, أﺻﺢ وﻫﺬا,وﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻋﺎﺋﺶ ﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ ť« .اﻫـ . ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وذﻛﺮ»اﻟﻌﻠﻞ«)٦/٤٥ ( وأن, اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳋﻼف ﻓﺎﻧﻈﺮه, ﻣﻀﻄﺮﺑﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪةأﺳﺎﻧﻴﺪه ﳌﺰﻳﺪ .

٢٥١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ++ﺑﻦ ++ﻋﻦﺑﻦ ﺣﺪﺛﻬﻢ أﻧﻪ, ﻋﺒﺪاﻟﻠﺠﻼج++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ,اﳊﴬﻣﻲ ﻋﺎﺋﺶ رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»اﻟﻜﻔﺎراتَوﻣ ﻦ : إﱃ اﻷﻗﺪام ﻋﲆ اﳌﴚ اﳉﻤﻌﺎت«)١ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا أﺑﺰى (*) أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻜﻦ۩ . − [...])٢ ++(ذرﻛﻬﻴﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎ وزﺑﻴﺪ ă ﻋﻦ, أﺑﺰى اﺑﻦ ﻋﻦ ﳛﺪث ا ﺑـ ﻳﻮﺗﺮ ﻛﺎن ť اﻟﻨﺒﻲ أن أﺑﻴﻪ﴿ËxÎm7y™ zΟó™$# y7În/u‘ ’n?ôãF{$#﴾]اﻷﻋﲆ: ١[و, ﴿ö≅è% $pκš‰r'¯≈tƒ šχρãÏ≈x6ø9$#﴾ ]اﻟﻜﺎﻓﺮون: ١[و, ﴿ö≅è% uθèδ ª!$# î‰ymr&﴾]اﻹﺧﻼص: ١[ وإذا, ﻳﻘﻮل ﺳﻠﻢ: »اﻟﻘﺪوس اﳌﻠﻚ ﺳﺒﺤﺎن«,ﰲ ﺻﻮﺗﻪ وﻳﺮﻓﻊ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ) ٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ» ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ«)٤٣/٠٦٤( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ . )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»ﺘﻘﺮﻳﺐاﻟ« )٦٣٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ++أﺑﺰى − وﺳﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﺑﻔﺘﺢ ﻣﻘﺼﻮر زاي ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳋﺰاﻋﻲ, ﺻﺤﺎ ﺻﻐﲑ ﺑﻲ ,ﻋﻤﺮ ﻋﻬﺪ ﰲ وﻛﺎن رﺟ,ﻟﻌﻠﻲ ﺧﺮاﺳﺎن ﻋﲆ وﻛﺎن« . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٥٤٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٩٠٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٥/٨٩(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٥/٢٦٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٩٤١(و»ا ﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٤/٣٢٨١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٢٨٢(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٦١/١٠٥ (. ۩ ]أ[/. )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﺳﻄﺮ ﺑﻤﻘﺪار. ﻋﻠﻲ ﻋﻦ اﳌﺼﻨﻒ رواه واﳊﺪﻳﺚ ++ﺑﻦ اﳉﻌﺪ)٧٨٤ح (: ﻋﻠ ﻲﺣﺪﺛﻨﺎ:ﺷﻌﺒﺔ أﻧﺎ, ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ++ ذر ﺳﻤﻌﺎ وزﺑﻴﺪ ﻛﻬﻴﻞ ﻓﺬﻛﺮها ., )٣(أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ«)٧/١٨١( ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﰲ وﻫﻮ»اﳉﻌﺪ اﺑﻦ ﻣﺴﻨﺪ«)٧٨٤ح (. واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٢٣٧١ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه« )٣/٦٠٤( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ًﲨﻴﻌﺎ: وزﺑﻴﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺑﻪﺷﻌﺒﺔ .,

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٥١ − ˬاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ ﻋﻤﺮﺑﻦ:ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ زرﻳﻊﺑﻦ, :ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﺰرة ﻋﻦ++ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++أﺑﻴﻪﺑﻦ ﻋﻦ, أﺑﺰى:رﺳﻮل أن ++ اﷲ ﺑـ وﺗﺮه ﰲ ﻳﻘﺮأ ﻛﺎن ť﴿ËxÎm7y™ zΟó™$# y7În/u‘ ’n?ôãF{$#﴾]اﻷﻋﲆ: ١[و, ﴿ö≅è% $pκš‰r'¯≈tƒ šχρãÏ≈x6ø9$#﴾ ]ﻜﺎﻓﺮوناﻟ: ١[و, ﴿ö≅è% uθèδ ª!$# î‰ymr&﴾]اﻹﺧﻼص: ١[ إذا وﻛﺎن, ﻗﺎل ﺳﻠﻢ: »اﻟﻘﺪوس اﳌﻠﻚ ﺳﺒﺤﺎن«ﺛﻼﺛﺎ ً)١ .( − ˬأﺑﻮ++ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻫﺸﺎم: أﺑﻮﻧﺎ++ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود : ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ أﻧﺒﺄﻧﺎ اﳊﺴﻦ ++ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﻋﻤﺮان++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﺰى: ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺻﻠﻴﺖ,ﻓﻜﺎن ﻻ++ اﻟﺘﻜﺒﲑّﻳﺘﻢ) ٢ .( − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺷﻴﺒﺔ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻠﻤﺔ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻛﻬﻴﻞ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﺰى : ﻛﺎن رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ أﺻﺒﺢ إذا ť :» وﻛﻠﻤﺔ اﻹﺳﻼم ﻓﻄﺮة ﻋﲆ أﺻﺒﺤﻨﺎ ﺣﻨ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑﻴﻨﺎ وﻣﻠﺔ ť ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻴﻨﺎ ودﻳﻦ ًﻴﻔﺎاﻹﺧﻼص ,ﻣﻦ ﻛﺎن وﻣﺎ اﳌﴩﻛﲔ«)٣ .( ˮ:ﻫﺬا ﻏﲑ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ أﺑﺰى اﺑﻦ روى وﻗﺪ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ) ٠٤٧١ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٦٠٤( ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, : ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, ﺷﻌﺒﺔ ﻋ ﺳﻌﻴﺪﻋﻦ ﻋﻦ, ﺰرة++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++ﺑﻪ, أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺑﺰى ﺑﻦ . )٢ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٣١/٦٣٣( وأﺑﻮ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++داود )٧٣٨ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٦٠٤ ( ﻃﺮﻳﻖ ﺷﻌﺒﺔﻣﻦ ,ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ++ﻋﻤﺮانﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++أﺑﺰﺑﻦ ,ى ﻋﻦ أﺑﻴﻪ. أﺑﻲ رواﻳﺔ وﰲ++داو د» اﺑﻦ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﺰى ﺑﻦ« ﺑﺪل»ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﺰى ﺑﻦ«. )٣ (ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻜﱪى«)٩٢٨٩ (ﰲ وأﲪﺪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٧٠٤ (واﻟﺪارﻣﻲ, )٨٨٦٢ ( ﺳﻠﻤﺔﻣﻦ ++ﻛﻬﻴﻞﺑﻦ ,ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﷲ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++أﺑﺰىﺑﻦ ,ﻋﻦ أﺑﻴﻪ .

٤٥١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺴﻠﻤﻲﺑﻦ ﻗﺘﺎدة (*) أﺣﺎدﻳﺚ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﺸﺎم ﺳﻜﻦ . − ˭ﺟﺪي: اﳊﺴﻦ ﻧﺎ ++ﺳﻮارﺑﻦ ,ﻟﻴﺚ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻋﻦ, ﺳﻌﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ++راﺷﺪﺑﻦ ﻋﻦ, ﺻﺎﻟﺢ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﺳﻌﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎل: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮلاﷲ ť :»إن ++آدماﷲ ﺧﻠﻖ ,ﻣﻦ اﳋﻠﻖ أﺧﺬ ﺛﻢ ﻓﻘﺎل ﻇﻬﺮه:أﺑﺎﻟﻲ وﻻ اﳉﻨﺔ ﰲ ﻫﺆﻻء, أﺑﺎﻟﻲ وﻻ اﻟﻨﺎر ﰲ وﻫﺆﻻء « ﻓﻘﺎل, ﻗﺎﺋﻞ: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ,ﻗﺎل? ﻧﻌﻤﻞ ﻣﺎذا ﻓﻌﲆ: » ﻋﲆ[...])١(اﻟﻘﺪر«)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/١٤٣(و» اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٦٧٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/١٥٢(و» اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ)٧/٧١٤(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٩٥١(و» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/١٥٨١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٢٥٣( وﻗﺎل»ﺮﲪﻦﻋﺒﺪاﻟ اﻟﺴﻠﻤا ﻗﺘﺎدة ﻲﺑﻦ .ﻗﺎل ﻣﻨﺪها ﺑﻦ:ﻳ اﳊﻤﺼﻴﲔّﻌﺪُ ﰲ , ﺷﺎﻫﲔ واﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ اﻟﺒﻐﻮي ذﻛﺮه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ وﻏﲑﻫﻢ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ«وﻗﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ ذﻛﺮ ﺛﻢ» اﻟﺴﻜﻦاوﻗﺎل ﺑﻦ :اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻀﻄﺮب.ﻗﻠﺖ: وﻳﻜﻔ ﻲ ﻣﻦ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻪ ﺷﻬﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ ﺻﺤﺒﺘﻪ إﺛﺒﺎت ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ,ﻳﴬ ﻓﻼ ﺑﻌّ اﻟﻨﺒ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﻤﻊ ﻛﺎن إن ذﻟﻚ ﻲﺪ واﺳﻄﺔ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻨﻬﲈ أو«. )١ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف (. أﲪﺪ رواﻳﺔ وﰲ)٤/٦٨١(: »ﻣﻮاﻗﻊ« . ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ رواﻳﺔ وﰲ» ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ«)٥٤٠٢(: »ﻣﻮاﻓﻘﺔ«. )٢ ( أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤/٦٨١, (واﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ»اﻟﻄﺒﻘﺎت« )١/٠٣) (٧/٧١٤ ,(واﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ»ﺻﺤﻴﺤﻪ«) ٦٠٨١( ﳊﺎﻛﻢوا ﰲ»اﳌﺴﺘﺪرك«)١/١٣(ﻋﺒﺪ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة . ﰲ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﲢﻔﺔ« )٤٠٢(اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ واﻟﺪه ﻋﻦ ﻧﻘ: » رواه أاﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ ﲪﺪ»ﺻﺤﻴﺤﻪ« ﰲ واﳊﺎﻛﻢ»اﳌﺴﺘﺪرك« ﰲ ﻣﻨﺪه واﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ,وﻓﻴﻪ رﺳﻮلأ ﺳﻤﻊ ﻧﻪ ++ť .ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل»اﻟﺘﺎرﻳﺦ«: إ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ ﻫﺬا ن ﻣﻌﺎوﻳﺔ++ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ,ورﺟ اﻟﺰﺑﻴﺪﺢ رواﻳﺔ, راﺷﺪي ﻋﻦ++ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++اﻟﻨﴫي ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻫﺸﺎم ﻋﻦ++ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ++ﺣﺰام ﺑﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ť .ﻣﻌﻀﻞ ﻓﻬﻮ اﺛﻨﺎن اﻟﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ﻫﺬا ﻓﻌﲆ.واﻟﺪي ﻛﻼم اﻧﺘﻬﻰ« .اﻫـ.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٥١ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺘﻴﻤﻲﺑﻦ ﻣﻌﺎذ (*) − ˰داود++ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﺧﺎﻟﺪ ﻧﺎ ++ﺑﻦ [...])١ (ﻋﻦ, اﻷﻋﺮج ﲪﻴﺪ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﺒﺪإﺑﺮاﻫﻴﻢ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻣﻌﺎذﺑﻦ :رﺳﻮل أن ++ اﷲ ﻳﺄﻣﺮ ﻛﺎن ť اﳌﻨﺎﺳﻚ اﻟﻨﺎس[...])٢ (وﻗﺎل» اﳉﲈر اﳋَوارﻣﻮا ﺣﴡ فْﺬﺑﻤﺜﻞ«)٣ .( − ˬزﻳﺪ ++ ﺑﻦ[...])٤(ﻗﺎﻟﻮا وﻏﲑه : ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻧﺎ[...])٤, (اﻷﻋﺮج ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++رﺳﻮلﺑﻦ ﺧﻄﺐ ﲤﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++اﷲ ﻓﻌﻠﻤﻨﺎ, ť ﻣﻨﺎزﳍﻢ اﻟﻨﺎس وﻧﺰل ﻣﻨﺎﺳﻜﻨﺎ[...])٤(ﻓﻔﺘﺢ ﻫﻨﺎ واﻷﻧﺼﺎر ++ اﷲ ﺣﺘﻰ أﺳﲈﻋﻨﺎ ﰲ وﻧﺤﻦ اﻟﺼﻮت ﻟﻨﺴﻤﻊ إﻧﺎ[...])٥» اﳋﺬف ﺣﴡ ﺑﻤﺜﻞ ارﻣﻮا«)٦ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﺗﺮﲨ ﰲاﻧﻈﺮ ﺘﻪ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٤٤٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٠٨٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٢٥٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/١٥١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٠٢٨١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ )٤/١٦٣(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧١/٩٠٤ (. )١ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( ﻛﻠﻤﺔﺑﻤ ﻘﺪار . )٢ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٣ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ٤/١٦ (واﻟﺪارﻣﻲ ), ٠٠٩١( ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, اﻷﻋﺮج ﲪﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ, إﺑﺮاﻫﻴﻢ++اﻟﺮﲪﻦ++ﺑﻪ, ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ . ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/١٦٣» اﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﲪﻴﺪ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ:ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ,ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ,ﻋﻦ ﻣﻦ رﺟﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ.أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ++ أﻳﻀ ﺎًداود .زﺑﺮ واﺑﻦ ﺣﺒﺎن واﺑﻦ اﻟﱰﻣﺬي اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ وذﻛﺮه ﻋﺒﺪيواﻟﺒﺎورد واﺑﻦ ﻣﻨﺪه واﺑﻦ++ وآﺧﺮون اﻟﱪ,ﺑﻌﺪه ﻗﺎل ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺪارﻣﻲ أﺧﺮج وﻟﲈ : ﻟﻪ ﻗﻴﻞ:ﺻﺤﺒﺔ أﻟﻪ ? ﻳﻌﻨﻲ:ﻟﻠﺪارﻣﻲ ﻗﻴﻞ ﻓﻘﺎل: ﻧﻌﻢ«. )٤ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف (. )٥ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٦(أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ داود)٧٥٩١ (واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), ٦٩٩٢( ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++اﻟﻮارث,اﻷﻋﺮج ﲪﻴﺪ ﻋﻦ , ﳏﻤﺪ ﻋﻦ++اﻟﺘﻴﻤ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ,ﻋﺒﺪﻲ ﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ++اﻟﺘﻴﻤﻲ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ .

٦٥١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا (*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ﻣﻜﺔ ًﺳﻜﻦ . − ˬاﳊﺴﻦ ++ ﻋﺮﻓﺔﺑﻦ: أﺑﻮﻧﺎ ++ ﻋﺎﺻﻢ[...])١(۩ﻋﻦ, ﻫﺎرون أﺑﻲ++ﻋﻦ, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻋﺒﺪﻳﺰﻳﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳌﺮﻗﻊ: رﺳﻮل ﻓﺘﺢ ++اﷲ ﺧﻴﱪ ť ﻗﺎل, وﺛﲈﻧﲈﺋﺔ أﻟﻒ ﰲ وﻫﻮ : ﻣﻦ ﳐﴬة وﻫﻲ ﺳﻬﻤﺎ ﻋﴩ ﺛﲈﻧﻴﺔ ﻋﲆ ًﻓﻘﺴﻤﻬﺎ اﻟﻔﻮاﻛﻪ[...])٢(ﻓﻤﻐﺜﺘﻬﻢ, اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ) ٣(رﺳﻮل إﱃ ﻓﺸﻜﻮا, اﳊﻤﻰ++ اﷲ, ť رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ť :»وﺳﺠﻦ, اﳌﻮت راﺋﺪ اﳊﻤﻰ إﻧﲈ ++اﷲ , اﻷرض ﰲ Ŧ ﺑﲔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺼﺒﻮﻫﺎ, اﻟﺸﻨﺎن ﰲ اﻟﲈء ﻓﱪدوا أﺧﺬﺗﻜﻢ ﻓﺈذا, اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﱢوﻫﻲ ﻳﻌﻨﻲ, اﻟﺼﻼﺗﲔ: اﻟﻌﺸﺎء«ﻗﺎل: , رﺳﻮل ﻓﻘﺎل, ﻋﻨﻬﻢ ﻓﺬﻫﺒﺖ ذﻟﻚ ﻓﻔﻌﻠﻮا ++اﷲ ť :»إن, اﻟﻨﺎس أﳞﺎ ﻳﺎ ++ﳜﻠﻖاﷲ ﻛﺎنﱂ ﻓﺈن, ﺑﻄﻦ ﻣﻦ ﴍا ﻣﻠﺊ إذا وﻋﺎء ﻻ ++ ﺑﺪ ﻟﻠﺮﻳﺢ وﺛﻠﺜﺎ, ﻟﻠﴩاب وﺛﻠﺜﺎ, ﻟﻠﻄﻌﺎم ﺛﻠﺜﺎ ًًًُُُﻓﺎﺟﻌﻠﻮا «)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٨٤٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ )٥/٠٨٢(و»اﻟﺜﻘﺎت«ﺣﺒ ﻻﺑﻦ ﺎن)٣/٤٥٢(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻻﺑﻦ ﻗﺎﻧﻊ)٢/٤٦١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٧٤٨١(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ )٤/٩٥٣( وﻗﺎل»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺴﻠﻤﻲ اﳌﺮﻗﻊ ﺑﻦ.أﺑﻮ ﻗﺎل ++ واﺑﻦ اﻟﺴﻜﻦ واﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﺣﺒﺎن:ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ«. )١ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ رواﻳﺔ وﰲ, ﻛﻠﲈت ﺛﻼث ﺑﻤﻘﺪار»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺠﻢ« )٢/٤٦١: (»اﻟﻌﺒﺎداﲏ:ﺑﻦ اﳌﺤﱪ ﻧﺎ«. ۩ ]ب/ب[. )٢ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( أﺑﻲ رواﻳﺔ وﰲ, ﻛﻠﲈت ﺛﻼث ﺑﻤﻘﺪار ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ» اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ« )٧٥٦٤: (»اﻟﻨﺎس ﻓﻮاﻗﻊ«. )٣ (ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ«)٤/٥٤٣»اﳊُﻤﻰ َْﱠﻓﻤﻐﺜﺘﻬﻢ : وأﺧﺬﲥﻢ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ أي. ُْاﳌَﻐﺚ : ﺑﺎﻟﺸﺪﻳﺪُاﻟﴬب ﻟﻴﺲ. اﳌَﻐﺚ ُِْوأﺻﻞ : ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ واﻟﺪﻟﻚ ُْﱠُْاﳌَﺮس «. )٤ (ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻋﻲ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٩٥( اﳊﺴﻦ وﻫﻮ اﳌﺼﻨﻒ ﺷﻴﺦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, ++ﻋﺮﻓﺔ ﺑﻦ =

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٥١ ˮ:ﻻ++ ﻏﲑه اﳌﺮﻗﻊ ﻻﺑﻦ أﻋﻠﻢ . − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ََْﺧﻨﺒﺶﺑﻦ (*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﺒﴫة ًﺳﻜﻦ . − ˬاﷲ ﻋﺒﻴﺪ ++ اﻟﻘﻮارﻳﺮيﺑﻦ ﻋﻤﺮ: ﺟﻌﻔﺮ ﻧﺎ ++ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ : ﻧﺎ أﺑﻮ++ﻗﺎل اﻟﺘﻴﺎح: رﺟﻞ ﻋﺒﺪﺳﺄل++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻛﺒﲑا ﺷﻴﺨﺎ − ﻗﺎل: ﺧﻨﺒﺶ اﺑﻦ ﻳﺎ,رﺳﻮل ﺻﻨﻊ ﻛﻴﻒ ++ اﷲ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻛﺎدﺗﻪ ﺣﲔ ť ﻓﻘﺎل: واﻷودﻳﺔ اﳉﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﲢﺪرت ,ﻣﻌﻪ ﺷﻴﻄﺎن وﻓﻴﻬﻢ رﺳﻮل ﲠﺎ ﳛﺮق أن ﻳﺮﻳﺪ ﻧﺎر ﻣﻦ ﺷﻌﻠﺔ ++رﺳاﷲ رآﻫﻢ ﻓﻠﲈ, ﻮل ++اﷲ ﻓﺰع ﻗﺎل ﻣﻨﻬﻢ: ﻓﻘﺎل ū ﺟﱪﻳﻞ وﺟﺎء: ﻗﺎل, ﻗﻞ, ﳏﻤﺪ ﻳﺎ: »?أﻗﻮل ﻣﺎ«,ﻗﺎل: »ﺑﻜﻠﲈت أﻋﻮذ ﻗﻞ ++اﻟﻼﰐاﷲ ﻻاﻟﺘﺎﻣﺎت++ ﴍ ﻣﻦ ﻓﺎﺟﺮ وﻻ ﺑﺮ َّّﳚﺎوزﻫﻦ ﻣﺎ++ﰲ ﺧﻠﻖ[...] )١(ﴍ وﻣﻦ, ﻣﺎّ++ ﴍ وﻣﻦ, اﻟﺴﲈء ﻣﻦ ﻣﺎّﻳﻨﺰل, ++ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﺮج = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﰲ واﻟﺒﺨﺎري»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٥/٨٤٢ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٤٦١ ,( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٧٥٦٤( ﻃﺮ ﻣﻦ ﻳﻖﻛﻠﻬﻢ: أﺑﻮ++ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻌﺒﺎداﲏ ,ﻋﻦ اﳌﺤﱪ ++ﻫﺎرونﺑﻦ ,أﺑﻲﻋﻦ++ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﺪﻳﻨ,ﻲ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++اﳌﺮﻗﻊﺑﻦ . )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٠٠٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ++ﺧﻨﺒﺶ − ﺛﻢ ﻧﻮن ﺛﻢ ﺑﻤﻌﺠﻤﺔ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻮزن اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ . ﻗﺎل ﺣﺒﺎنا ﺑﻦ:ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ, اﻟﺒﻐﻮي وﻗﺎل : ﺳﻜﻦ اﻟﺒﴫة ,وﺗﺒﻌﻪ ﻋا ﺒﺪﺑﻦ++اﻟﱪ,اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري وذﻛﺮه, وﻗﺎل: ﻧﻈﺮ إﺳﻨﺎده ﰲ«. ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« ﻟﻠﺒﺨﺎري)٥/٨٤٢(و»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٢٤(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٦٥٢(و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت« ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ )٧/٤٦(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٣٧١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٤/٦٣٨١ (. )١ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﻏﲑ) ف ( ﻛﺄﳖﺎ»ذر ﰲ« أﲪﺪ اﻹﻣﺎم رواﻳﺔ وﰲ) ٣/٩١٤»وﺑﺮأ«.

٨٥١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﴍ ﻣﺎّوﻣﻦ++ ﻛﻞ ﴍ وﻣﻦ اﻷرض ﰲ ّذرأ[...] )١«ﻗﺎل: ﻓﻘﺎﳍﺎ ,ﻧﺎر ﻓﻄﻔﺌﺖ اﻟﺸﻴﻄﺎن,وﻫﺰﻣﻬﻢ ++ Ŧ)٢ .( ˮ: إﻻ أﻋﻠﻢ وﻻ[...])٣ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا ﻣﺴﻌﻮد (*) − [...] )٤ ++(ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﻴﺎش++...ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ.. .ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ....... ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﳋﺰاﻋﻲ ﻣﺴﻌﻮد: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :»اﻟﻨﺎسﻳﺎ أﳞﺎ , واﻟﻄﺎﻋﺔ ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ ﻋﻠﻴﻜﻢ.. .اﳌﻄﻴﻊ اﻟﺴﺎﻣﻊ إن أﻻ..... .ﻋﻠﻴﻪ ,وإن اﻟﺴﺎﻣﻊ.. .ﺑﺎﷲ اﻟﻈﻦ ﺣﺴﻦ,ﻓﺈن ++ ﻳﻌﻄﻲاﷲ«)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﻏﲑ) ف ( أﲪﺪ اﻹﻣﺎم رواﻳﺔ وﰲ)٣/٩١٤(: »ﻃﺎرﻗ إﻻ ًﻃﺎرق ﺑﺨﲑ ﻳﻄﺮق ﺎ رﲪﻦ ﻳﺎ«. )٢ (ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ»ﻣﺴﻨﺪه«)٣/٩١٤ (ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺪﻋﻮات«)١٣٥ (واﺑﻦ, ﰲ اﻟﺴﻨﻲ»واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻋﻤﻞ«)٦٣٦ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٣٧١, ( وأﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٦٣٦٤( ﺟﻌﻔﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ: أﺑﻮ ﻧﺎ, ++اﻟﺘﻴﺎح ﻋﺒﺪ ﻋﻦ++اﻟﺮﲪﻦ++ﺧﻨﺒﺶ ﺑﻦ . ﰲ اﳌﻨﺬري ﻗﺎل»واﻟﱰﻫﻴﺐ اﻟﱰﻏﻴﺐ«)٢/٣٠٣» رواه وأﺑﻮ أﲪﺪ++ﻳﻌﲆ ,ﺑﻪ ﳏﺘﺞ ﺟﻴﺪ إﺳﻨﺎد ﻣﻨﻬﲈ وﻟﻜﻞ ,ﰲ ﻣﺎﻟﻚ رواه وﻗﺪ»اﳌﻮﻃﺄ« ﻋﻦ ﳛﻴﻰ++ﻣﺮﺳﻼ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ,ﺑﻨﺤﻮه ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ورواه«. )٣ (ﰲ ﻃﻤﺲ) ف( ﻛﻠﲈت ﺳﺖ ﺑﻤﻘﺪار . )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٠٦٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++اﳋﺰاﻋ ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ,ﻲ اﻟﺒﻐﻮي ذﻛﺮه وﳏﻤﺪ++ﻋﺜﲈن ﺑﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ واﻟﺒﺎوردي اﻟﺴﻜﻦ واﺑﻦ واﻟﻄﱪاﲏ ﺷﻴﺒﺔ«. ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ ﰲ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٩٦١(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٧٥٨١ (. )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﺳﻄﺮ ﻧﺼﻒ ﺑﻤﻘﺪار . )٥ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ«)٢/٩٦١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« )٧٧٦٤( ﻃﺮﻳﻖﻛﻼﳘ ﻣﻦ ﺎ: إﺳﲈﻋﻴﻞ ++ﺑﻦ,ﻋﻴﺎش ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ ++اﷲ,اﳋﺰاﻋﻲ ﻋﻦ =

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٥١ ˮ:ﻻ++ أدري.. .ﻻ أم . − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ادَﺮُﻗ (*) ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ[...])١ ( − ˬأﺑﻮ++ ﺑﻜﺮ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺒﺔﺷﻴ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ , اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻲ++اﳋﻄﻤﻲ ﺟﻌﻔﺮ: ﻋﲈرة ﻧﺎ ++واﳊﺎرثﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ++ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻓﻀﻴﻞ++ اﻟﺮﲪﻦ أﺑﻲا ﺑﻦ++ﻗﺎل ﻗﺮاد: ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﺣﺠﺠﺖ,ﻓﺄﺑﻌﺪ ﳊﺎﺟﺘﻪ ﻓﺬﻫﺐ) ٢ .( − ˭ﻋﻤﻲ: ﺣﺠﺎج ﻧﺎ: ﲪﺎد ﻧﺎ ++ﻋﻦﺑﻦ , أﺑﻲﺳﻠﻤﺔ++ ﺟﻌﻔﺮ۩ [...])٣(ﺑﻨﺤﻮه ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻗﻴﺲ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ . ˮ:اﺳﻢ أﺑﻲ++ اﳋﻄﻤﻲ ﺟﻌﻔﺮ: ﻋﻤﲑ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ++ﻋﻤﲑﺑﻦ ++ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ++ُﺣﺒﺎﺷﺔﺑﻦ . − ˭وﺻﺎﻟﺢ زﻧﺠﻮﻳﻪ اﺑﻦ ﺑﺬﻟﻚ ++ ﻋﻦﺑﻦ, أﺑﻲأﲪﺪ++ ﻋﺒﺪ ++اﷲ أﲪﺪ ++ﺣﻨﺒﻞﺑﻦ . = ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اﳍﻴﺜﻢ ++ﻣﺎﻟﻚﺑﻦ , اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻣﺴﻌﻮدﺑﻦ أﺑﻲاﳋﺰاﻋﻲ وﻟﻔﻆ++, ﻧﻌﻴﻢ: »أﳞﺎ ,اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺴﻤﻊ, واﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﻴﲈ أﺣﺒﺒﺘﻢ, وﻛﺮﻫﺘﻢ أﻻ إن اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻻاﳌﻄﻴﻊ++ ﺣﺠﺔ ,ﻋﻠﻴﻪ وإن اﻟﺴﺎﻣﻊ ﻻاﻟﻌﺎﴆ++ ﺣﺠﺔ, ﻟﻪ أﻻ وﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻈﻦ, ﺑﺎﷲ ﻓﺈن ++ﻣﻌﻄﻲاﷲ ﻋﺒﺪﻛﻞ++ ﺑﺤﺴﻦ ﻇﻨﻪ وزاﺋﺪه ﻋﻠﻴﻪ«. (*)ﻋﺒﺪ ﰲ ﺗﻘﺪم++اﻟﺮﲪﻦ++ﻟﻪ ﻳﻘﺎل أﻧﻪ اﻟﻔﺎﻛﻪ ﺑﻦ: ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻓﺮاﺟﻌﻪ, ﻗﺮاد . )١ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺑﻤﻘﺪار . )٢ ( أﺑﻲأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ++ﺷﻴﺒﺔ ﰲ»اﳌﺼﻨﻒ«)١/٦٠١ (ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ), ٤٣٣ (واﺑﻦ, أﺑﻲ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٢٢٧٢( ﺑﻪ . ۩ ]أ/ف[. )٣ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف( ﻛﻠﲈت ﲬﺲ ﺑﻤﻘﺪار .

٠٦١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ وﻋﻤﲑ ++ﺣﺒﻴﺐﺑﻦ ++ﺟﺪﺑﻦ أﺑﻲﺣﺒﺎﺷﺔ ++ ﻣﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ اﳋﻄﻤﻲ ﺟﻌﻔﺮ رﺳﻮل ++ﻻﺑﻦاﷲ أﻋﻠﻢ وﻻ, أﺑﻲ++ ﻫ ﻏﲑ اﳊﺪﻳﺚﻗﺮاد ﺬا . − ﻳﻨﺴﺐ و, ا اﻟﺮ ﻋﺒﺪ (*) − ˭ﺟﺪي: ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ﻫﺎرونﺑﻦ: أﺑﻮأﻧﺎ++ ﻗﺎل ﻣﻌﴩ: ﳛﻴﻰ ﺛﻲ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, ﺷﺒﻞ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﺰﲏ اﻟﺮﲪﻦ: رﺳﻮل ﺳﺌﻞ ++اﷲ ť ﻗﺎل, اﻷﻋﺮاف أﺻﺤﺎب ﻋﻦ: »ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻗﺘﻠﻮا ﻗﻮم ﻫﻢ ++اﷲ, آﺑﺎﺋﻬﻢ ﻣﻌﺼﻴﺔ ﰲ ا دﺧﻮل ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻌﻬﻢ اﳉﻨﺔ دﺧﻮل ﻣﻦ وﻣﻨﻌﻬﻢ, اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻟﻨﺎر آﺑﺎﺋﻬﻢ ﻣﻌﺼﻴﺔ«)١ .( − ˬﻫﺎرون++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ: ﻫﻮذة ﻧﺎ ++ﺧﻠﻴﻔﺔﺑﻦ: أﺑﻮﻧﺎ ++ ﻋﻦ, ﻣﻌﴩ ﳛﻴﻰ ++ﻋﻤﺮﺑﻦ ﻋﻦ, ﺷﺒﻞ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻗﺎل أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﺰﲏ اﻟﺮﲪﻦ : ﺳﺌﻞ رﺳﻮل ++ﻓﻘﺎلاﷲ, اﻷﻋﺮاف أﺻﺤﺎب ﻋﻦ ť :»ﺳﺒﻴﻞ ﰲ ﻗﺘﻠﻮا ﻗﻮم ++وﻫﻢاﷲ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/١٧٣»اﳌﺰﲏ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ:ﻋﻤﺮ واﻟﺪ , واﻟﺪ وﻳﻘﺎل ﳏﻤﺪ,اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ وﻏﲑه اﻟﺒﻐﻮي ذﻛﺮه« .ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح« ﻻﺑﻦ أﺑﻲ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٣٠٣( وﻗﺎل»ﳏﻤﺪ واﻟﺪ«و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٨٥١, ( و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٠٦٨١(و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«ﻋﺒﺪ ﻻﺑﻦ ++اﻟﱪ)٢/٦٥٨( وﻗﺎل» اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى اﳌﺰﲏ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ť ﰲ ﻗﺘﻠﻮا ﻗﻮم أﳖﻢ اﻷﻋﺮاف أﺻﺤﺎب ﰲ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ,ﻓﻤﻨﻌﻮا ﻋﺼﺎة ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ وﻛﺎﻧﻮا ﰲ ﻟﻘﺘﻠﻬﻢ اﻟﻨﺎر وﻣﻨﻌﻮا آﺑﺎﺋﻬﻢ ﳌﻌﺼﻴﺔ اﳉﻨﺔ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ. ﻏﲑه ﻋﻨﻪ ﻳﺮو ﱂ ﻋﻤﺮ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ روى. ﻗﻴﻞ وﻗﺪ: ﳏﻤﺪ أﺑﻴﻪ اﺳﻢ ,وﻫﻮ ﺷﺎء إن اﻟﺼﻮاب++ﺗﻌﺎﱃ اﷲ.ﻋﺒﺪ ﻳﺴﻤﻰ آﺧﺮ اﺑﻦ وﻟﻪ++ اﻟﺮﲪﻦ«. )١ ( ﰲ اﻟﻔﺴﻮي أﺧﺮﺟﻪ»واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ«)١/١٢١ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ واﺑﻦ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« )٢/٨٥١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٤٨٦٤ (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ»واﻟﻨﺸﻮر اﻟﺒﻌﺚ« )٨٩ح (أﺑﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ++ﻣﻌﴩ:ﳛﻴﻰ ﺛﻨﺎ++ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ, ﺷﺒﻞ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﻟﺮﲪﻦ . اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻗﺎل»اﳌﺰﲏ ﻧﺠﻴﺢ ﻣﻌﴩ وأﺑﻮ: ﺿﻌﻴﻒ ﻫﺬا«.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٦١ ﰲ ﺑﻘﺘﻠﻬﻢ اﻟﻨﺎر وﻣﻨﻌﻮا, ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ ﳌﻌﺼﻴﺘﻬﻢ اﳉﻨﺔ ﻓﻤﻨﻌﻮا, ﻋﺎﺻﻮن ﻵﺑﺎﺋﻬﻢ ﺳﺒﻴﻞ ++Ŧ«)١ .( ˮ:اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ اﻹﺳﻨﺎد ﲠﺬا أﻋﺮف وﻻ , ﻟﻪ أدري وﻻ ﻻ أم ﺻﺤﺒﺔ?ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ ++ ﳏﻤﺪﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻫﻮذة ﺣﺪﻳﺚ وﰲ ْاﻟﺮﲪﻦ: ﻋﻤﺮ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ . − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ (*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, ﻣﴫ ًﺳﻜﻦ . − ˭إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ ﻫﺎﻧﺊﺑﻦ: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++اﳌﺪاﺋﻨﻲﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ: ﻋﺒﺪأﻧﺎ++ اﷲ ا ﻗﺎلﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ, اﳌﺒﺎرك: ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻲ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺳﻌﻴﺪ أن, ﺣﺒﻴﺐ ++ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ﻋﺒﺪأﺧﱪه++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻣﻌﺎوﻳﺔﺑﻦ : رﺳﻮل ﺳﺄل رﺟ أن ++ﻓﻘﺎل: ﻳﺎ,++اﷲ ﻣﺎرﺳﻮل++ رﺳﻮل ﻓﺴﻜﺖ? ﻋﻠﻲ ﳛﺮم ﳑﺎ ﻟﻲ ّﳛﻞ ++اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وردد ť رﺳﻮل ﻳﺴﻜﺖ ذﻟﻚ ﻛﻞ, ﻣﺮات ﺛﻼث ++ﻗﺎلاﷲ ﺛﻢ, ť :»?اﻟﺴﺎﺋﻞ أﻳﻦ«ﻓﻘﺎل: ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ وﻳﻌﺪ ﻓﻘﺎل, اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ أﻧﺎ: »ﻓﺪﻋﻪ ﻗﻠﺒﻚ أﻧﻜﺮ ﻣﺎ«)٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( أﺑﻲ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ++ﰲ ﻋﺎﺻﻢ»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٣٢١١ (أ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻲﻣﻦ ++ﻋﻦ, ﻣﻌﴩ ﳛﻴﻰ++ﻋﻤﺮو ﻋﻦ, ﺷﺒﻞ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, اﳌﺰﲏ اﻟﺮﲪﻦ . )*( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٢٦٣»اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ++ﻣﻨﺴﻮب ﻏﲑ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ,ذﻛﺮه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔاﻹ ﰲ وﻏﲑه ﺳﲈﻋﻴﻠﻲ,اﳌﺘﻔﻖ ﰲ اﳋﻄﻴﺐ وﺗﺒﻌﻬﻢ, ﺗﺎﺑﻌﻲ وﻫﻮ« . ﰲ وﻗﺎل )٥/٤٤٢» ﻣﻨﺪهاﻗﺎل ﺑﻦ:اﻟﺼﺤ ﰲ ذﻛﺮ ﻟﻪ ﺎﺑﺔ,ﻳﺼﺢ وﻻ« . ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٨٥٨١ (. )٢ ( ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/١٤٤ ( ﰲ اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ, اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ »اﻟﺰﻫﺪ«)٤٨٢(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«)٤/٨٥٨١ (.

٢٦١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ˮ:ﺳﻤﻊ أدري وﻻ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ť اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أم اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻏﲑ روى أﻋﻠﻢ وﻻ? ﻻ . − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺜﻘﻔﻲﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ (*) ﺣﺪﻳﺜﺎ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى, اﻟﻜﻮﻓﺔ ًﺳﻜﻦ . −  ˬﺟﺪي: أﺑﻮﻧﺎ++ ﺑﻜﺮ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﻴﺎش: ﳛﻴﻰ ﺛﻲ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ: أﺑﻮﺛﻲ++ ﻋﻦ, ﻋﺒﺪﺣﺬﻳﻔﺔ++ اﳌﻠﻚ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﻋﻦﺑﻦ , ﻋﺒﺪﺑﺸﲑ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﻠﻘﻤﺔ: ﺛﻘﻴ وﻓﺪ ﻗﺪم وﻣﻌﻬﻢ ﻓﻘﻫﺪﻳﺔﻒ ﲠﺎ ﺟﺎءوا ﻗﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﳍﻢ ﺎل ť :»وﺟﻪ ﲠﺎ ﻳﺒﺘﻐﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﺈن? ﺻﺪﻗﺔ أم أﻫﺪﻳﺔ ﻫﺬه َُﻣﺎ ++اﷲ وإن اﳊﺎﺟﺔ وﻗﻀﺎء اﻟﺮﺳﻮل وﺟﻪ ﲠﺎ ﻳﺒﺘﻐﻰ َُاﳍﺪﻳﺔ «ﻓﻘﺎﻟﻮا: ﻫﺪﻳﺔ , ﻓﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﻨﻬﻢ... ۩ ﻋﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬ روى أﺑﻲوﻗﺪ++ ﺑﻜﺮ ++ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﰲ ﻋﺒﺪواﺧﺘﻠﻔﻮا++ اﳌﻠﻚ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﺑﻌﻀﻬﻢﺑﻦ ﻓﻘﺎل ﺑﺸﲑ ++:ﺑﻦ وﻗﺎل, ﺑﴩ ﺑﻌﻀﻬﻢ: واﻟﺼﻮاب, ﻧﺴﲑ: ﺑﺸﲑ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ, ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«ﻟﻠﺒﺨﺎر ي)٥/٠٥٢(و» اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ«أﺑﻲ ﻻﺑﻦ ++ﺣﺎﺗﻢ)٥/٨٤٢(و»اﻟﺜﻘﺎت« ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ)٣/٣٥٢(و» ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٧٥(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٠٤٨١, ( و»اﻹﺻﺎﺑﺔ« ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ)٤/٦٣٣(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٧١/٠٩٢ (. ۩ ]ب/ف[.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٦١ − اﻟﺮ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ(*) اﻟﻴﲈﻣﺔ ﺳﻜﻦ,ﺧﻄﺄ وﻫﻮ; رو إﻧﲈ أﺑﻴﻪى ﻋﻦ , اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ť ﻛﺘﺒﻨﺎ وﻗﺪ ﻋﻨﻪ . − ˬﺷﻴﺒﺎن: ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻮارث,ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺸﻘﺮياﷲ :ﻧﺎ ﻋﻤﺮ ++ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﺪرﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل ++ﻳﻘﻮل: »إن++ﻻ اﷲ++رﺟﻞ إﱃ ﻻﻳﻨﻈﺮ ++ رﻛﻮﻋﻪ ﰲ ﺻﻠﺒﻪ ﻳﻘﻴﻢ وﺳﺠﻮده«)١ .( ˮ:اﳊﺪﻳﺚ ﲠﺬا ﺷﻴﺒﺎن ﺣﺪث ﻫﻜﺬا, ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻮارث ,ﻧﻘﺺ رﺟﻼ إﺳﻨﺎده ﻣﻦ . − ˬأﲪﺪ ++ ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ:ﻧﺎ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺼﻤﺪ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮارث,ﻗﺎل: أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ,ﻋﻦ ﻌﺒﺪأﺑﻴ ++اﻟﺸﻘﺮياﷲ,ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ++ ﺟﺎﺑﺮﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺑﺪر,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﻠﻲﺑﻦ ++ﺷﻴﺒﺎنﺑﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ) ٢ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﺴﺒﻪ»اﻟﻴﲈﻣﻲ«وﻧﺴﺒﻪ, آﺧﺮون»اﳊﻨﻔﻲ« . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٦٤١, (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻲﻷﺑ ﻧﻌﻴﻢ) ٤/٦٥٨١, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٢٤٨, (و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٨٣٣), (٥/٠٤٢ (. )١ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﻌﺠﻢ«)٢/٧٤١(وأﺑﻮ ++, ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٤/٦٥٨١ (وﻋﺰاه, ﰲ اﳊﺎﻓﻆ»ﺻﺎﺑﺔاﻹ«)٤/ ٨٣٣, ٥/٠٤٢( اﳌﺼﻨﻒ إﱃ . ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ )١٧٨( ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ++ﻋﻠ ﻋﻠﻲﺑﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻲ, ++ﺑﻌﺪه اﻟﻄﺮﻳﻖ ﰲ ﻛﲈ, ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ,ﻋﻠ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻫﻨﺎك أﺧﺮﺟﻪ وﻛﺬا, ﻫﻨﺎ اﳌﺼﻨﻒ إﻟﻴﻪ وأﺷﺎر ﻲ ++ﺷﻴﺒﺎن ﺑﻦ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ . )٢( اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ اﻧﻈﺮ .

٤٦١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺎن ﻗﺎل: ﻋﻤﺮ ++ﺑﻦ , ﻣﻨﺼﻮرﺟﺎﺑﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: ﻋﻤﺮو ++ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ,واﻟﺼﻮاب: ﻋﻤﺮ,واﺳﻢ أﺑﻲ++ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺸﻘﺮياﷲ: ﺳﻠﻤﺔ ++ﲤﺎمﺑﻦ . − اﻟ ﺮ ++اﻟﻘﺮﺷﻲﺑﻦ ﺻﻔﻮان(*) ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ť. − ˭ﺟﺪي: ﻋﻠﻲ ﻧﺎ ++ ﻋﺎﺻﻢﺑﻦ,ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++زﻳﺎد ,ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺻﻔﻮانﺑﻦ ,ﺻﻔﻮان أو++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ,ﻗﺎل: رﺳﻮل إﱃ ﺑﺄﺑﻲ ﺟﺌﺖ ++ﻣﻜﺔ ﻓﺘﺢ ﺑﻌﺪ, ﻓﻘﻠﺖ: اﳍﺠﺮة ﻋﲆ ﺑﺎﻳﻌﻨﻲ , ﻓﻘﺎل: » ﺑﻌﺪ ﻫﺠﺮة اﻟﻔﺘﺢﻻ«,رﺳﻮل ﻋﲆ ﺑﻪ أﺳﺘﺸﻔﻊ اﻟﻌﺒﺎس ﻓﺄﺗﻴﺖ ++ اﷲ ,ﻓﻘﺎل ﻗﻤﻴﺺ ﰲ ﻳﻤﴚ ﻓﺠﺎء: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ,اﳍﺠﺮة ﻋﲆ ﺑﺎﻳﻌﻪ, ﻓﻘﺎل: »اﻟﻔﺘﺢ ﺑﻌﺪ ﻫﺠﺮة ﻻ«,ﻓﻘﺎل: رﺳﻮل ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻚ أﻗﺴﻤﺖ ++ﺗﺒﺎﻳﻌاﷲ ﻪّﻨأن ﻗﺎل: رﺳﻮل ﻓﻤﺪ ++ﻓﺒﺎﻳﻌﻪ ﻳﺪه, وﻗﺎل: » ﺑﻌﺪ ﻫﺠﺮة وﻻ, ﻋﻤﻲ أﺑﺮرت اﻟﻔﺘﺢ«)١ .( − ˬأﺑﻮ++ اﻷﺷﺞ ﺳﻌﻴﺪ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﺑﻜﺮ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ++ﺑﻦ أﺑﻲ++ﻗﺎل, ﳎﺎﻫﺪ ﻋﻦ, زﻳﺎد: ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﺻﻔﻮان: رﺳﻮل رأﻳﺖ ++اﷲ ť[...])٢(ﻓﻘﻠﺖ رﺟﻠﲔ ﺑﲔ ﻓﺪﺧﻠﺖ, اﻟﺒﻴﺖ ﺣﻮل وﻫﻢ : ﺻﻨﻊ ﻛﻴﻒ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(وﻳﻘﺎل اﺳﻤﻪ ﰲ»ﺻﻔﻮان++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ« .ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٦٥١, (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/١٢٨١, (و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد« )٢/٠١, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٧٣٨( وﻗﺎل»وأﻇﻨﻪ: ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ« ,و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٧١٣ (. )١ ( اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﺟﻪ)٦١١٢ (. )٢ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف (.