معجم الصحابة للبغوي ج 04

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٦١ رﺳﻮل ++ﻗﺎلاﷲ? اﻟﺒﻴﺖ دﺧﻞ ﺣﲔ ť :اﻷﺳﻄﻮاﻧﺘﲔ ﺑﲔ ﺻﲆ)١ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا ﺧﺒﻴﺐ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺣﺪﻳﺜﺎ . − ˬﳛﻴﻰ ++ اﳌﺨﺰوﻣﻲﺑﻦ اﳌﻐﲑة,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ ,ﻋﻦ ﻫﺸﺎم ++ﺳﻌﺪﺑﻦ,ﻣﻌﺎذ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳉﻬﻨﻲ اﻟﺮﲪﻦ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, رﺳﻮل أن ++ اﷲ ﻗﺎل»ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﻤﺮوه ﺷﲈﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﺮف إذا«)٢ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ]اﻟﻈﻔﺮي اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ[)*( − ˮ:ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﺣﺪﺛﺖ ++ ﻋﻦﺑﻦ, ﻋﺒﺪﻋﻤﺮ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪ++ﺣﻜﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﻦ, اﻟﻌﺰﻳﺰ,ﻋﺒﺎد اﺑﻦ ﻋﻦ ++ ﺣﻨﻴﻒﺑﻦ ,ﺑﻨﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++داود)٦٢٠٢( ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﻪ وﻓﻴﻪ, ﺑﻨﺤﻮه: ﻋﻤﺮ ﺳﺄل أﻧﻪ++اﳋﻄﺎب ﺑﻦ . وﻗﺎل ﰲ اﻟﺒﺨﺎري»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ«)٥/٧٤٢»ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ++ﺻﻔﻮانﺑﻦ ,أو :ﺻﻔﻮان ++ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ,ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ť... ﻗﺎﻟﻪ ﻳﺰﻳﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++زﻳﺎد ,ﻋﻦ, ﳎﺎﻫﺪ وﻻ ﺢﻳﺼ«. (*)ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٣٧١, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )٢/٠٣٨, (و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٩٩٢ (. )٢ (ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﻌﺠﻢ«)٢/٣٧١( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ,ﺑﻪ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ إﻟﻴﻪ وﻋﺰاه »اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٩٩٢(ﻋﺒﺪ اﺑﻦ إﺳﻨﺎده إﱃ وأﺷﺎر ++, ﰲ اﻟﱪ»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/− ١٣٨( وﻗﺎل» أﺣﺴﺒﻪ, اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﺑﻐﲑ ﻫﺬا ﻳﻌﺮف − ﻫﺬا ﺻﺢ ﻋﺒﺪ أﺧﺎ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺧﺒﻴﺐ«.اﻫـ. واﻧﻈﺮ:أﺑﻮ ++ داود)٧٩٤ (. )*(ﰲ ﻣﻨﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﱂ) ف( ﻗﻮﻟﻪ إﻻ»اﻟﺮﺑﻴﻊ« وﺑﺎﻻﺳﺘﺌﻨﺎس, ﺑﻌﺪه اﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ واﺳﺘﻜﻤﻠﻨﺎه, اﻟﱰﲨ ﺔﺑﻤﺼﺎدر . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«ﻧﻌﻴ ﻷﺑﻲ ﻢ)٤/ ٢٦٨١»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/ ٣٠٣ (.

٦٦١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﺧﺸﺎف,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﻈﻔﺮي اﻟﺮﺑﻴﻊ : اﻟﻨﺒﻲ ť رﺟﻞ إﱃ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﺗﺆﺧﺬ أﺷﺠﻊ ﻣﻦ,ﻓﺄﺑ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎﻰ أن, واﻟ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺮد ﺜﺎﻟﺜﺔ,ﻓﻘﺎل : » إن ﻋﻨﻘﻪ ﻓﺎﴐب أﺑﻰ«۩ )١ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا ﺑﺸﺮ(*) − ˬاﻟﺪوري ﻋﺒﺎس: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ ﻳﻌﲆﺑﻦ,ﻗﺎل: أﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﻲ ,ﻋﻦ ﻏﻴﻼن,ﻣﻨﺼﻮر ﻋﻦ, ﻫﻼل ﻋﻦ ++ أﺑﻲﻋﻤﲑﺑﻦ++ ﻋﻮن,ﻗﺎل: ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﴩﺑﻦ, ﺑﺸ اﺑﻦ اﲑأو ﻷﻧﺼﺎري,ﻗﺎل: أﻧﺰل ﱂ ﺛﻢ ﺟﺎﻣﻌﺖ إذا , أﻏ اﻟﺴﻨﺔوﱂ أرﻳﺪ وﻣﺎ ﺘﺴﻞ,وأﻧﺜﻴﻲ ذﻛﺮي أﻏﺴﻞ وﻟﻜﻦ . ˮ:ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ أﻋﻠﻢ وﻻ . * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]أ/ف[. )١(أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ ++ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٤/ ٣٦٨١ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻋﺰاه»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٣٠٣( وﻏﲑه اﳌﺼﻨﻒ إﱃ . )*(ﻫﻨﺎك: ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++وﻳﻘﺎل, ﺑﺸﲑ ﺑﻦ : ﻓﻀﻞ ﰲ ť اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ روى, اﻷﻧﺼﺎري ﺑﴩ اﺑﻦ ﻋﻨﻪ روى, ŧ ﻋﻠﻲ,:اﻟﺸﻌﺒﻲ وﻋﺒﺪ++ اﳌﻠﻚ ++اﳊﺪﻳﺚ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ وﻟﻴﺲ; ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﻫﻨﺎ اﳌﺨﺮج . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/ ١٤٨١»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )٢/ ٣٢٨»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/ ٠٩٢ (.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٦١ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++اﻟﺒﻠﻮيﺑﻦ ﻋﺪﻳﺲ(*) اﻟﺸﺠﺮة ﲢﺖ ﺑﺎﻳﻊ ﳑﻦ ﻛﺎن,ﻣﻌﺎوﻳﺔ زﻣﻦ ﰲ ﻗﺘﻞ , إﱃ ﺳﺎر ﳑﻦ وﻛﺎن ﻋﺜﲈن . − ˭زﻧﺠﻮﻳﻪ اﺑﻦ: ﻋﺜﲈن ﻧﺎ ++ ﺻﺎﻟﺢﺑﻦ:ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻧﺎ , ﻋﻦ ﻋﻴﺎش ++ﻋﺒﺎسﺑﻦ,ﻋﻦ أﺑ ﻲ++اﳊﺠﺮي اﳊﺼﲔ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺪﻳﺲ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮل: » ﺑﺠﺒﻞ ﻳﻘﺘﻠﻮن أﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﻧﺎس ﺳﻴﺨﺮج اﳋﻠﻴﻞ«,اﻟﺮﻫﻦ ﰲ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺧﺬه ﳑﻦ ﻋﺪﻳﺲ اﺑﻦ ﻛﺎن اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻠﲈ , ﺑﻔﻠﺴﻄﲔ ﻓﺴﺠﻨﻬﻢ,ﻓﺄدرﻛﻮا اﻟﺴﺠﻦ ﻣﻦ ﻓﻬﺮﺑﻮا , اﺑﻦ ﻓﺎرس ﻓﺄدرك ﻋﺪﻳﺲ,ﻟﻪ ﻓﻘﺎل: وﳛﻚ!اﺗﻖ ++ دﻣﻲاﷲ ﰲ;اﻟﺸﺠﺮة أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻓﺈﲏ , ﻓﻘﺎل: اﻟﺸﺠﺮة ﻛﺜﲑ ﺑﺎﳉﺒﻞ)١ .( − ˬأﲪﺪ ++ ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ:ﻧﻌﻴﻢ ﻧﺎ ++ ﲪﺎدﺑﻦ:وﻫﺐ اﺑﻦ ﻧﺎ , ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ++اﳊﺎرثﺑﻦ ,ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﺣﺒﻴﺐ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺪﻳﺲ ﻗﺎل: رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖ ++ﻳﻘﻮل» ﻛﲈ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻧﺎس ﳜﺮج اﻟﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻴﺔﻳﻤﺮق)٢,(ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺠﺒﻞ ﻳﻘﺘﻠﻮن, اﳉﻠﻴﻞ أو, ﺑﺎﳉﻠﻴﻞ أو , ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٩٦١, (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٢٥٨١, (و»واﳌﺜﺎﲏاﻵ ﺣﺎد«)٤/٢٤٤, (و»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٥/٩٠٥, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٠٤٨, (و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٤٣٣ (. )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/ ٨٠١( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ,ﺑﻪ وأﺑﻮ ++ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٤/٣٥٨١ (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻋﺰاه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٤٣٣( اﳌﺼﻨﻒ إﱃ . )٢ (اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل ﰲ»اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٤/٠٢٣»أي: ﳚﻮزوﻧﻪ,وﳜﺮﻗﻮﻧﻪ , وﻳﺘﻌﺪوﻧﻪ,اﻟﴚ اﻟﺴﻬﻢ ﳜﺮق ﻛﲈ اﳌﺮﻣ ﻣﻨﻪﻲء وﳜﺮج ﺑﻪ«.اﻫـ .

٨٦١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﺑ ﻟﺒﻨﺎنﺠأو ﺒﻞ«)١ .( − ˭ﳏﻤﺪ ++ إﺳﺤﺎقﺑﻦ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ اﻷﺳﻮد:ﳍﻴﻌﺔ اﺑﻦ ﻧﺎ, ﻋﻦ, ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ, ﺣﺪﺛﻪ رﺟﻼ أن, ﺷﲈﺳﺔ اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ ﻋﺪﻳﺲ : ﺳﻤﻌﺖ ť...ﻧﺤﻮه ﻓﺬﻛﺮ) ٢ . ( − ]...[)٣(اﻟﻨﴬ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳉﺒﺎر] ...[)٤ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﻋﺘﺒﺔﺑﻦ ++ﻋﻮﻳﻢﺑﻦ ++ﺳﺎﻋﺪةﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺣﺪﻳﺜﺎ . − ˭ﻫﺎرون++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﷲ:اﺑﻦ ﻧﺎ أﺑﻲ++ أوﻳﺲ,ﻗﺎل: ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﻲ ا ﻃﻠﺤﺔﺑﻦ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﺎﱂﺑﻦ ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﺘﺒﺔﺑﻦ ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ , ﻗﺎل ﺟﺪه ﻋﻦ: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :»إن++ا ﷲ ودﻳﻦ ﺑﺎﳍﺪى ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺗﻌﺎﱃ اﳊﻖ,ﺗﺎﺟﺮا ﳚﻌﻠﻨﻲ وﱂ, زارﻋﺎ وﻻ, رﳏﻲ ﰲ رزﻗﻲ وﺟﻌﻞ«)٥ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٤/٤٣٣ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وﻋﺰاه, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ»ﻹﺻﺎﺑﺔا« )٤/٤٣٣( أﻳﻀﺎ اﳌﺼﻨﻒ إﱃ . )٢ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٠١١ ( آﺧﺮ ﻃﺮﻳﻘﺎ أﺧﺮج ﺛﻢ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ ﰲ اﳊﺎﻓﻆ أﻳﻀﺎ ذﻟﻚ إﱃ وأﺷﺎر, اﳌﺒﻬﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٤٣٣ (. )٣( ﻃﻤ ﰲ ﺲ)ف (. )٤ ( ﰲ ﻃﻤﺲ)ف (ﰲ اﳊﺎﻓﻆ وأﺷﺎر»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٤٣٣ ( أإﱃ أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻣﻦن رواﻳﺔ اﻟﻨﴬ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﳉﺒﺎر ,ﻋﻦ ﳍﻴﻌﺔاﺑﻦ . )*(ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٤٧١, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٩٣٨ ,( وﻗﺎل»رواﻳﺔ وﻻ ﺻﺤﺒﺔ ﻟﻪ ﺗﺼﺢ ﻻ« ,و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥/ ٨٣٢ (. )٥ ( ﰲ ﻗﺎﻧﻊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﳌﻌﺠﻢ«)٢/٤٧١ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ أﻳﻀﺎ إﻟﻴﻪ وﻋﺰاه, اﳌﺼﻨﻒ ﻋﻦ »اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥/ ٨٣٢ (.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٦١ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++ﻋﻤ[...])*( − ˭ﻋﺒﺪ++ اﻟﻜﺮﻳﻢ ++اﻟﻘﻄﺎنﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ:ﺣﻴﻮة ﻧﺎ ++ ﴍﻳﺢﺑﻦ:ﺑﻘﻴﺔ ﻧﺎ : ﺑﺤﲑ ﻧﺎ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ,ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, ﻳﻌﻨﻲ: ﻣﻌﺪان اﺑﻦ, اﺑﻦ ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻋﻤﲑة ,أن رﺳﻮل ++ﻗﺎل» ﲢﺐ ﺗﻌﺎﱃ رﲠﺎ ﻳﻘﺒﻀﻬﺎ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻧﻔﺲ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻣﺎ اﻟﺸﻬﻴﺪأ ﻏﲑ ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﳍﺎ وإن إﻟﻴﻜﻢ ﺗﺮﺟﻊ ن«)١ .( ﻗﺎلوﻗﺎل ﻋﻤﲑة اﺑﻦ: رﺳﻮل ﻗﺎل ++ť :»ﺳﺒﻴﻞ ﰲ أﻗﺘﻞ ﻷن ++اﷲ أﺣﺐ واﳌﺪر اﻟﻮﺑﺮ أﻫﻞ ﻟﻲ ﻳﻜﻮن أن ﻣﻦ إﻟﻲ)٢«)٣ .( − ˬزﻧﺠﻮﻳﻪ اﺑﻦ: ﺳﻠﻤﺔ ﻧﺎ++ ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ:ﻣﺮوان ﻧﺎ, ﻳﻌﻨﻲ : اﺑﻦ ﳏﻤﺪ:ﺳﻌﻴﺪ ﻧﺎ, ﻳﻌﻨﻲ ۩:اﺑﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﻌﺰﻳﺰ,ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ ++ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ ,ﻗﺎل: ﻋﺒﺪﺳﻤﻌﺖ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﻤﲑة,رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ++ ﳌﻌﺎوﻳﺔ ﻳﻘﻮل: »ﺑﻪ واﻫﺪ, واﻫﺪه, ﻣﻬﺪﻳﺎ ﻫﺎدﻳﺎ اﺟﻌﻠﻪ اﻟﻠﻬﻢ«)٤ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﰲ ﻣﻄﻤﻮس) ف(ﻓﻴﻪ وﻳﻘﺎل»اﳌﺰﲏ«و»اﻷزدي«و»اﻟﻘﺮﳾ«,اﻟﱰﲨﺔ ﻣﺼﺎدر ﰲ ﻛﲈ . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/٦٤١, (و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«ﻷ ﺑﻲ ﻧﻌﻴﻢ)٤/٦٣٨١, (و»واﳌﺜﺎﲏ اﻵﺣﺎد«)٢/٦٢٣, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٣٤٨( وﻗﺎل: »ﻻ, ﻣﻀﻄﺮب ﺣﺪﻳﺜﻪ++اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﻳﺜﺒﺖ«و»ﻻ, ﻣﺮﺳﻞ اﻹﺳﻨﺎد ﻣﻨﻘﻄﻊ ﺣﺪﻳﺜﻪ ++ﺗﺜﺒﺖ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﺗﺼﺢ وﻻ, أﺣﺎدﻳﺜﻪ«.اﻫـ .و»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٩٢٢, (و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/٢٤٣ (. )١ ( أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤/ ٦١٢ (. )٢(اﺑ ﻗﺎل ﰲ اﻷﺛﲑ ﻦ»اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٥/٤٤١»أي :واﳌﺪن اﻟﺒﻮادي أﻫﻞ واﻟﻘﺮى«. اﻫـ . )٣ (أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ) ٤/ ٦١٢ (. ۩ ]ب/ف[. )٤ (اﻟﱰﻣﺬي أﺧﺮﺟﻪ) ٢٤٨٣( ﺳﻌﻴﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ,ﺑﻪ وﻗﺎل»ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ«.

٠٧١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ ﻋﺴﻜﺮﻓﻘﺎل اﺑﻦ: أﺑﻮﻧﺎ++ ﻣﺴﻬﺮ,ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻳﺰاﻟﻌﺰ ...ﺑﺈﺳﻨﺎده ﻣﺜﻠﻪ . ˮ:اﺑﻦ روى أﻋﻠﻢ وﻻ أﺑﻲ++ اﳊﺪﻳﺜﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ ﻋﻤﲑة . − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﺳﻨﺔﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺣﺪﻳﺜﺎ . − ˭ﺧﺎرﺟﺔ اﺑﻦ: إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻧﺎ ++ إﺳﺤﺎقﻋﻴﺎشﺑﻦ ﻋﻦ ++, ﺑﻦ اﷲﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻓﺮوة,ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ, ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺟﺪﺗﻪ ﻋﻦ, ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﺳﻨﺔ,رﺳﻮل ﺳﻤﻊ أﻧﻪ ++ ﻗﺎل: » ﺛﻢ, ﻏﺮﻳﺒﺎ وﺳﻴﻌﻮد, ﻏﺮﻳﺒﺎ اﻹﺳﻼم ﺑﺪأ ﻓﻄﻮﺑﻰ, ﺑﺪأ ﻛﲈ ﻏﺮﻳﺒﺎ ﻳﻌﻮد)١ (ﻟﻠﻐﺮﺑﺎء«ﻗﻴﻞ,: , اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ? اﻟﻐﺮﺑﺎء ﻣﻦ ﻗﺎل: »اﻹﻳﲈن ﻟﻴﻨﺤﺎزن, ﺑﻴﺪه ﻧﻔﴘ واﻟﺬي, اﻟﻨﺎس ﻓﺴﺪ إذا ﻳﺼﻠﺤﻮن اﻟﺬﻳﻦ إﱃ ﻧﻔﴘ واﻟﺬي, اﻟﺪﻣﻦ اﻟﺴﻴﻞ ﳚﻮز ﻛﲈ, ﻟﻴﺄرزناﳌﺪﻳﻨﺔ ﺑﻴﺪه )٢ ( إﱃ اﻹﺳﻼم ﺟﺤﺮﻫﺎ إﱃ اﳊﻴﺔ ﺗﺄرز ﻛﲈ اﳌﺪﻳﻨﺔ«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﺴﺒﻪ»اﻷﺷﺠﻌﻲ«وﺑﻌﻀﻬﻢ»اﻷﺳﻠﻤﻲ« . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ)٢/١٧١, (و» ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٣٥٨١, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/٦٣٨,(وﻗﺎل» اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﺿﻌﻒ ﻋﻨﻪ«.اﻫـ .و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/ ٢١٣ (. )١ (ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٣/١٤١»ﻰﻃﻮﺑ: اﳉﻨﺔ اﺳﻢ, وﻗﻴﻞ:ﻫ ﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺠﺮة«.اﻫـ . )٢(اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل ﰲ»اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )١/٧٣»أي :ﻳﻨﻀﻢ ﻟﻴﻬﺎإ ,ﺑﻌﻀﻪ وﳚﺘﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ إﱃ«.اﻫـ . )٣ ( أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٤/ ٣٧ (.

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ١٧١ − ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮ ++ﻣﻞﺑﻦ(*) اﻟﻨﺒﻲ أدرك,ﺟﺎﻫﻠﻴﺎ وﻛﺎن, ﺑﺎﻟﺒﴫة وﻧﺰل , اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ وﱂ ť. − ˬاﺑﻦ أﺑﻲ++ ﺷﻴﺒﺔ: أﺑﻮﻧﺎ++ اﳊﻔﺮي داود: ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻋﻦ, زﻛﺮﻳﺎ ﻋﻦ, أﺑﻲﻋﺎﺻﻢ++ ﻗﺎل, ﻋﺜﲈن : ﲨﻞ ﻋﲆ ﳛﻤﻞ رﺻﺎص ﻣﻦ ﺻﻨﲈ ﻳﻐﻮث رأﻳﺖ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻴﻪ ﻓﻨﺰل ﻓﱪك وادﻳﺎ ﺑﻠﻎ ﻓﺈذا, أﺟﺮد: اﻟﻮادي ﻫﺬا رﺑﻜﻢ ﻟﻜﻢ رﴈ ﻗﺪ)١ .( − ˭ﻋﻤﻲ: ﺣﺠﺎج ﻧﺎ, ﲪﺎد ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ﻋﻦ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻋﺜﲈن,ﻗﺎل: أﺗﻴﺖ ﻋﲆ ﺳﻨﺔ وﻣﺎﺋﺔ ﺛﻼﺛﲔ ﻧﺤﻮ,ﻣﺎ++ أﻣﻠﻲ إﻻ ﻧﻜﺮﺗﻪ ﻗﺪ إﻻ ﳾء ﻣﻦ ;ﻓﺈﲏ ﻫﻮ ﻛﲈ أﺟﺪه)٢ .( − ˭أﲪﺪ ++ ﻣﻨﺼﻮرﺑﻦ:ﳛﻴﻰ ﻧﺎ ++ ﲪﺎدﺑﻦ:ﻧﺎ أﺑﻮ++ ﻋﻮاﻧﺔ ,ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ,ﻋﻦ أﺑﻲ++ اﻟﻨﻬﺪي ﻋﺜﲈن,ﻗﺎل : ﻳﻐﻮث اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﺣﺠﺠﺖ ﻟﻘﺪ ﺻﺪﻗﺎت ﺛﻼث,ﻟﻪ ﻓﻘﻴﻞ: رأﻳﺖ أﺑﺎﻫﻞ++ ﻗﺎل? ﺑﻜﺮ: ﻻ,ﻗﻴﻞ: ﻗﺎل? ﻓﻌﻤﺮ: اﺳﺘﺨﻠﻒ ﺣﲔ اﺗﺒﻌﺘﻪ)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﻫﻮ»اﻟﻨﻬﺪي« . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/ ٩٦٨١» اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى«)٧/ ٧٩»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/ ٣٥٨, ٤/ ٢١٧١»ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ«)٠١/ ٢٠٢ ,( »دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/ ٠٦٤»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥/ ٨٠١»اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ«)٤/ ٥٧١( ﻫﻨﺎك ﻣﺼﺎدره ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ . )١ ( ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/٢٧٤ ( وأﺧﺮﺟﻪ, ﺑﻪ اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ أﺑﻮ ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٤/ ٩٦٨١ (. )٢ (ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/ ٨٩ (. )٣ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٥٣/ ٣٧٤( اﳌﺼﻨﻒ ﻃﺮﻳﻖ ﺑﻪﻣﻦ .

٢٧١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˭ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ]...[...........)١(ﻋﻦ] .....[..)١ ( ﺻﺪﻗﺖ . − ˬﳏﻤﺪ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﳌﻠﻚ:ﻳﺰﻳﺪ ﻧﺎ ++ ﻫﺎرونﺑﻦ :أﻧﺎ اﳊﺠﺎج++أﺑﻲ ﺑﻦ++زﻳﻨﺐ,ﻗﺎل: أﺑﺎﺳﻤﻌﺖ++ ﻳﻘﻮل ﻋﺜﲈن : ﻧﻌﺒﺪ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻛﻨﺎ ﺣﺠﺮا,ﻳﻨﺎدي ﻣﻨﺎدﻳﺎ ﻓﺴﻤﻌﺖ: اﻟﺮﺣﺎل أﻫﻞ ﻳﺎ, ﻫﻠﻚ ﻗﺪ رﺑﻜﻢ إن ; رﺑﺎ ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮا, ﻗﺎل: ذﻟﻮل ﺻﻌﺐ ﻛﻞ ﻋﲆ ﻓﺮﺣﻨﺎ ,إذ ﻛﺬﻟﻚ ﻧﺤﻦ ﻓﺒﻴﻨﲈ ﻳﻨﺎديﺳ ﻣﻨﺎدﻳﺎ ﻤﻌﻨﺎ:ﺷﺒﻬﻪ أو رﺑﻜﻢ وﺟﺪﻧﺎ ﻗﺪ إﻧﺎ, ﺣﺠﺮ ﻓﺈذا ﻓﺠﺌﻨﺎ, ﻗﺎل: اﳉﺰر ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻨﺤﺮﻧﺎ)٢ .( − ˬﻋﺒﺎس ++ ﻳﺰﻳﺪﺑﻦ:ﺳﻜﻦ ﻧﺎ ++ اﻷﺻﻢﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ,ﺛﻘﺔ وﻛﺎن , اﻷﺣﻮل ﻋﺎﺻﻢ ﻧﺎ,ﻗﺎل: أن أﺑﺎﺑﻠﻐﻨﻲ ++ اﳌﻐﺮب ﺑﲔ ﻓﻴﲈ ﻳﺼﻠﻲ اﻟﻨﻬﺪي ﻋﺜﲈن ﻣﺎﺋﺔ واﻟﻌﺸﺎء رﻛﻌﺔ,اﳌﻐﺮب ﻓﺼﻠﻴﺖ, ﻗﺎم ﺛﻢ ﻳ ﺼﻠﻲ, ﺻﻼﺗﻪ أﻋﺪ وﻗﻌﺪت ﻗﺎل: ﻓﻘﻠﺖ: اﻟﻐﺒﻦ ﳍﻮ ﻫﺬا إن?,ﺟﺎﻟﺲ وأﻧﺎ ﻳﺼﻠﻲ! ﻟﻪ ﻓﻘﻠﺖ : ﻛﻢ ﻗﺎل? اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺗﻠﻚ إﱃ أﺣﺼﻴﺖ: رﻛﻌﺔ ﲬﺴﲔ)٣ .( − ˬأﺑﻮ++ ﺧﻴﺜﻤﺔ:ﺣﻔﺺ ﺣﺪﺛﻨﺎ ++ ﻏﻴﺎثﺑﻦ,ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ, ﻗﺎل: ﻋﺜﲈن ﻷﺑﻲ ﻗﻠﺖ: ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﲢﺪﺛﻨﺎ إﻧﻚ ,ورﺑﲈ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺪﺛﺘﻨﺎه ﻓﺮﺑﲈ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﰲ ﻣﻄﻤﻮس)ف (. )٢ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/١٧٤, ( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ, ﺟﺰور ﲨﻊ واﳉﺰر اﺑﻦ ﻗﺎل ﰲ اﻷﺛﲑ»ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻷﺛﺮاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )١/٦٦٢»أﻧﺜﻰ أو ﻛﺎن ذﻛﺮا اﻟﺒﻌﲑ«.اﻫـ . )٣ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ)ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/١٧٤( ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺣﻴﺚ .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٣٧١ ﻧﻘﺼﺖ,ﻗﺎل: ﺑﺎﻟﺴﲈ ﻋﻠﻴﻚ اﻷول ع)١ .( − ˬﻋﻠﻲ ++ اﳌﻨﺬرﺑﻦ:ﻓﻀﻴﻞ اﺑﻦ ﻧﺎ, زﻛﺮﻳﺎء ﻋﻦ, اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ , ﻋﺒﺪﻋﻦ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﻋﺘﺒﺔﺑﻦ ++ﻣﺴﻌﻮدﺑﻦ,ﻗﺎل : اﻟﻨﺒﻲ رﺟﻞ, ﻓﻘﺎل : إﲏ ﻓﺎﺷﻬﺪ ﺑﺼﺪﻗﺔ اﺑﻨﻲ ﻋﲆ ﺗﺼﺪﻗﺖ,ﻗﺎل: »?ﻏﲑه اﺑﻦ ﻟﻚ«ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻧﻌﻢ: »ﻣﺜﻞ ﻣﺎﻓﺄﻋﻄﻴﺘﻬﻢ?++ أﻋﻄﻴﺘﻪ«ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻻ: »ﺟ ﻋﲆ أﺷﻬﺪ ﻮرﻻ«)٢ .( − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﻣﻴﺔ(*) − ˵اﳌﻘﺮ ﺑﻪ, ﺳﻌﻴﺪئ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++ﻋﺒﺪأﻳﻮب ﻋﻦ, اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ,ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﻣﻴﺔ,رﺳﻮل أن ++ ﴎﻳﺔ ﺑﻌﺚ , اﻟﺮﺟﻌﺔ وﻋﺠﻠﻮا ﻏﻨﻴﻤﺔ ﻓﺄﺻﺎﺑﻮا,ﻓﻘﺎﻟﻮا: اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ,ﻣﺎ ++ ﻏﺰوة رأﻳﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ وإﻳﺎﺑﺎ ﻏﻨﻴﻤﺔ أﴎع,رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ++ ť :» ﺑﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﺮج ﻣﻦ–− ﺑﻴﻮت ﻣﻦ ﺑﻴﺖ إﱃ ++وﻏﻨﻴﻤﺔاﷲ إﻳﺎﺑﺎ أﴎع ﻛﺎن, وﻳﺼﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﻳﺼﻠﻲ«)٣ .( ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ (ﰲ واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﱂ اﻷﺛﺮ ﻫﺬا ﻣﻔﺮدات ﺑﻌﺾ) ف (ﻣﻦ واﺳﺘﻈﻬﺮﻧﺎﻫﺎ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ« )٥٣/٩٧٤( وﻗﺎلﺣﻴ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ رواه ﺚ»رواه اﻟﱰﻣﺬي ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ,ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ++ﺧﴩمﺑﻦ ,ﻋﻦ ﺣﻔﺺ«. )٢(ﻫﻨﺎ وﻗﻊ ﻛﺬا ﰲ)ف(أﺑﻲ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻣﻘﺤﻢ وﻛﺄﻧﻪ ++, أﺧﺮﺟﻪ واﳊﺪﻳﺚ, اﻟﻨﻬﺪي ﻋﺜﲈن اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٤٨٦٣(.واﳉﻮر: اﻟﻈﻠﻢ . )*(اﺳﻤﻪ ﰲ وﻳﻘﺎل: ) ﺳﻮاد( ﻫﺎء ﺑﻐﲑ . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ» اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥/ ٥٢٢,(وﻗﺎل»ﺗﺎﺑﻌﻲ أرﺳﻞ ﺣﺪﻳﺜﺎ ,ﻓﺬﻛﺮه اﻟﺒﻐﻮي ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ«. )٣ ( ﰲ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺰاه»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥/ ٥٢٢( وﻗﺎل, اﳌﺼﻨﻒ إﱃ»وﻗﻴﻞ :نإ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ :ﻋﻦ ﻋﺒﺪ++اﻟﺮﲪﻦ++أﺑﻲ ﺑﻦ++أﻣﻴﺔ ,ﻋﻦ رﺟﻞ ,ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ++اﻟﻌﺎصﺑﻦ«.

٤٧١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ا ﻏﻨﻢ(*) اﻟﻨﺒﻲ أدرك أدري وﻻ?وﻗﻴﻞ: رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﲆ وﻟﺪ إﻧﻪ ++اﷲ,ť ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ وﳜﺘﻠﻒ,ﻋﻦ روى وﻗﺪ: ﻋﻤﺮ ++ اﳋﻄﺎبﺑﻦ,وﻣﻌﺎذ ++ ﺟﺒﻞﺑﻦ , وﻏﲑ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ť. − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﻳﺮﺑﻮعﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ,رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﲆ وﻟﺪ أﻧﻪ ﺑﻠﻐﻨﻲ ++ اﷲ,ﻋﻦ وروى أﺑﻲ ++اﻟﺼﺪﻳﻖ ŧ. − ˭ﻫﺎرون ++ ﻋﺒﺪﺑﻦ++أﺑﻮ اﷲ++ﻣﻮﺳﻰ:اﺑﻦ ﻧﺎ أﺑﻲ++ ﻓﺪﻳﻚ ,ﻋﻦ اﻟﻀﺤﺎك ++ﻋﺜﲈنﺑﻦ ,ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ++ اﳌﻨﻜﺪرﺑﻦ,ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ++ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++اﻟﺮﲪﻦ ++ﺑﻦ ﺑﻮعﻳﺮ,أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, ﻋﻦ أﺑﻲ++ ﻗﺎل اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺑﻜﺮ: رﺳﻮل ﺳﺌﻞ ++ť : أي ﻗﺎل? أﻓﻀﻞ اﻟﻌﻤﻞ: »اﻟﻔﻮاﺗﻴﺢ«. * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر اﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ«ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ )٤/ ٧٦٨١, (و»اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ« )٥/ ٧٤٢, (و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)٢/ ٠٥٨, (و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/ ٠٥٣ (. )*(ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر اﻧﻈﺮ»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/ ٧٦٣( وﻧﺴﺒﻪ»اﻟﲈﻟﻜﻲ,ﺛﻘﻴﻒ ﻣﻦ ﻛﺎن« , وﻗﺎل»ذﻛﺮه اﻟﺒﻐﻮي ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻜﻦ ﱂ ﻳﻨﺴﺒﻪ«.اﻫـ .ﻫﻨﺎك ﺑﻌﺪه اﻟﺬي ﰲ ذﻛﺮه ﺛﻢ وﻧﺴﺒﻪ»اﳌﺨﺰوﻣﻲ«و, ﻫﻨﺎ اﻟﺬي ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻮرد ﱂ,أﻋﻠﻢ ﻓﺎﷲ .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٥٧١ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﻋﺒﺪﺑﻦ(*) − ﻗﺎل:رﺳﻮل ﺑﻌﺜﻪ ++ اﻟﻴﻬﻮد إﱃ[...] )١(ﻳﻌﻨﻲ:, ﻋﺒﺪ++ اﷲ ++ﺑﻦ ﺑﺨﻴﱪ ﻗﺘﻞ ﺣﲔ ﺳﻬﻞ,ﺑﺄﻧﻪ ﺑﺨﻴﱪ إﻟﻴﻪ ﻓﺒﻌﺚ ﻣﺎ++ ﻗﺘﻠﻮه,ﻓﻮداه) ٢(رﺳﻮل ++ اﷲ ﻗﺴﻤ ﻣﻦ ﻪ . ˮ:ﻻ++ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪأﻋﻠﻢ?++ ﻻ أو ﺻﺤﺒﺔ − اﻟﺮ ﻋﺒﺪ ++ﺳﻬﻞﺑﻦ(*) اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺳﻜﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ﺣﺪﻳﺜﺎ . ﻗﺎلﳏﻤﺪ ++ ﺳﻌﺪﺑﻦ:ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﻌﺪﺑﻦ ++زﻳﺪﺑﻦ ++ﻛﻌﺐﺑﻦ ++ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ ﳎﺪﻋﺔ ++ﻧﺎﻓﻊﺑﻦ اﺑﻨﺔ ﻟﻴﲆ أﻣﻪ, ﺣﺎرﺛﺔ ++ﺷﻬﺪﺑﻦ , ﻋﺒﺪﻋﺎﻣﺮ ++ أﺣﺪا اﻟﺮﲪﻦ رﺳﻮلوا ﻣﻊ ﻛﻠﻬﺎ ﳌﺸﺎﻫﺪ ++اﷲ ﻓﺄﻣﺮ, ﲢﺪﺛﻮا اﳌﻨﻬﻮش وﻫﻮ, ť ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )*(وﻳﻘﺎل»ﻋﺒﻴﺪ اﺑﻦ«اﻟﺸﺎﻣﻴﲔ ﰲ وﻋﺪاده . , ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/ ٤٣٨١»اﻹﺻﺎﺑﺔ« )٤/٠٣٣ (. )١ ( ﰲ ﻣﻄﻤﻮس)ف ,(وﻛﺄﻧﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﺬﻛﺮ++اﷲ++ﻫﻨﺎ ﺑﺨﻴﱪ اﳌﻘﺘﻮل ﺳﻬﻞ − ﺗﺪاﺧﻞ ﺣﺪث واﻟﱰﲨ اﻟﱰﲨﺔ ﻫﺬه ﺑﻌﺪﻫﺎﺑﲔ ﺔ . )٢ (ﰲ اﻷﺛﲑ اﺑﻦ ﻗﺎل»اﻷﺛﺮ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« )٥/٨٦١»أي:دﻳﺘﻪ أﻋﻄﻰ, ﻳﻘﺎل : ودﻳﺖ دﻳﺔ أدﻳﻪ اﻟﻘﺘﻴﻞ:دﻳﺘﻪ أﻋﻄﻴﺖ إذا, أي واﺗﺪﻳﺘﻪ: دﻳﺘﻪ أﺧﺬت , ﻣﻦ ﻋﻮض ﻓﻴﻬﺎ واﳍﺎء اﳌﺤﺬوﻓﺔ اﻟﻮاو,وﲨﻌﻬﺎ: دﻳﺎت«.اﻫـ . )*(ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻧﺴﺒﻪ»اﻷﻧﺼﺎري« . ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر واﻧﻈﺮ»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/ ٨٢٨١»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب« )٢/ ٦٣٨( وﻗﺎل»ﻋﺒﺪ أﺧﻮ ﻫﻮ++ﺑﺨﻴﱪ اﳌﻘﺘﻮل اﷲ« . ,اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﳊﺎﺷﻴﺔ واﻧﻈﺮ; اﻫـ »دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/ ٩١٤»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٤/ ٤١٣ (.

٦٧١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ رﺳﻮل++اﷲ ﻋﲈرة ť++ ﺣﺰمﺑﻦ++ﻋﺒﺪ ﺑﻦ++ﻓﺮﻗﺎه)١ (رﻗﻴﺔ ﻓﻬﻲ[...])٢(۩ وﻛﺎن [...])٢(ﻋﺒﺪ++ اﻟﺮﲪﻦ ++ﺳﻬﻞﺑﻦ . } a]<Ürù]< àÚ< H°¹^ÃÖ]< h…< < ‚Û£]æ< H†Â< Äe^ŠÖ]< ðˆ¢ Ä e ] † Ö ] <° ß m ý ] <Ý ç è <ä ß Ú <É ] † Ë Ö ] <á ^ Ò æ <H ë ç Ç f × Öã< àÚ<<á^–Ú…< † j‰æ<ì†Â<Äf‰<í߉<ܿù]Û^<‚Û£]æ<HÐÚ‚e<oè‚£]<…]‚e<íñ îËŞ‘]<àè„Ö]<å^fÂ<î×Â<Ýø‰æ<H)٣(J<< * * * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١( أﺑﻮ ذﻛﺮه ++ﰲ ﻧﻌﻴﻢ»اﳌﻌﺮﻓﺔ«)٤/ ٨٢٨١ (ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ واﺑﻦ»دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ«)٤٣/١٢٤( ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﺎ . )٢ ( ﰲ ﻣﻄﻤﻮس)ف (. ۩ ]ب/ف[. )٣( ﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻫﻨﺎ إﱃ ++اﳌﻐﺮﺑﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﻨﺎ)ف ( ﻣﻦ ﻋﴩ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳉﺰء ﻋﻨﺪ ﺑﺈذن وﺳﻨﻜﻤﻞ, اﳌﺨﻄﻮط ++اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﷲ)ر ( ﺑﺎﳉﺰء ﺑﺪأت واﻟﺘﻲ ﺳ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ اﻷﺟﺰاء ﺗﻜﻮن وﻋﻠﻴﻪ, واﻟﻌﴩﻳﻦ اﳊﺎدي ﻣﻦ ﺎﻗﻄﺔ اﳌﺴﺘﻌﺎن واﷲ, اﻟﻜﺘﺎب .

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٧٧١ ﻛﺘﺎب ﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون ا ا»ا« ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻲ : ﻋﺒﺪاﷲ ++ƞ++ اﻟﺒﻐﻮيﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ أﺑﻲرواﻳﺔ++ ﻋﺒﺪاﷲ: ﻋﺒﻴﺪاﷲ ++ƞ++ ƞ++ﺑﻦ Ư++ ﻋﻨﻪﺑﻦ, اﻟﻌﻜ ﺔMﺑ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﻪ أﺑﻮأﺧ++ ا: ƞ++ أ ++ﺑﻦ اﻟﺴﻌﺪي ﻋﻨﻪﻋﻴﺴﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﺑﻲ++ اﷲ ﻋﺒﺪ : ƞ++ أ ++ﻧﻔﻌﻪﺑﻦ اﻟﺮازي إﺑﺮاﻫﻴﻢ ++ﺑﻪاﷲ

٨٧١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸

˸ ﺑﻊﺮااﳌﺠﻠﺪ اﻟ ٩٧١ ۩ﺑﺴﻢ ++اﻟﺮﺣﻴﻢاﷲ اﻟﺮ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻮﻧﻚ ˢاﻟﻘﺎﴈ أﺑﻮ++ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﻀﻞ ++أﲪﺪﺑﻦ ++اﻟﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻗﺮاءة ﺴﻌﺪي اﻷول رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﰲ ﺑﻤﴫ وذﻟﻚ, ﺑﻪ ﻓﺄﻗﺮ أﺳﻤﻊ وأﻧﺎ, ﻛﺘﺎﺑﻪ أﺻﻞ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل, وأرﺑﻌﲈﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ: ﻋﲆ أﺑﻲﻗﺮئ++ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﻋﺒﺪاﷲ ++ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﲪﺪانﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ , أﺳﻤﻊ وأﻧﺎ ﺑﻄﺔ: ﻋﲆ أﺑﻲﻗﺮئ ++ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪاﷲ ++ﳏﻤﺪﺑﻦ ++ﻗﺎلﺑﻦ اﻟﺒﻐﻮي ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ: ﻛ, ﻋﻠﻲ ﻗﺮئ ﻋﻨﻲواروهّﲈ . − ﻗﻴﺲ ++ا ﻋﺎﺻﻢ(*) اﻟﺒﴫة ﺳﻜﻦ ,اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ وروى ť. ﳏﻤﺪ ﻗﺎل ++ﺳﻌﺪﺑﻦ)١: (ﻗﻴﺲ ++ﻋﺎﺻﻢﺑﻦ ++ﺳﻨﺎنﺑﻦ ++ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ++ﻣﻨﻘﺮﺑﻦ ++ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ, ﲤﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ,ﺣﺮ ﻗﺪ ﻗﻴﺲ وﻛﺎن اﳉﺎﻫﻠﻴﺔّ ﰲ اﳋﻤﺮ م ,ﺛﻢ ﻋﲆ وﻓﺪ رﺳﻮل ++رﺳاﷲ ﻓﻘﺎل, ﻓﺄﺳﻠﻢ ﲤﻴﻢ ﺑﻨﻲ وﻓﺪ ﰲ ﻮل ++ť :» ﺳﻴﺪ ﻫﺬا اﻟﻮﺑﺮ أﻫﻞ)٢«,ﺳﻴ وﻛﺎن ﺟًﺪّ اًادَﻮَا . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۩ ]ق: ١/ر[. (*)ﻟﱰﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ»اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧ /٦٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ« ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ )٥/٣٠٣(و»اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ« ﻧﻌﻴﻢ ﻷﺑﻲ)٤/٢٠٣٢(و»اﻟﻐﺎﺑﺔ أﺳﺪ«)١/١٢٩, ( و»اﻻﺳﺘﻴﻌﺎب«)١/٠٠٤(و»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤٢ /٨٥(و»اﻹﺻﺎﺑﺔ«)٥ /٢٨٤ .( )١» اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت«)٧/٦٣ (. )٢(اﻟﻮﺑﺮ أﻫﻞ : ﻛﺎﻧﻮا ﺑﻴﻮﲥﻢ ﻷن; اﻹﺑﻞ وﺑﺮ ﻣﻦ وﻫﻮ, واﻟﻘﺮى واﳌﺪن اﻟﺒﻮادي أﻫﻞ أي ﻣﻨﻪ ﻳﺘﺨﺬوﳖﺎ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٥/١١٣ (.

٠٨١ ﺮاﺑﻊاﳌﺠﻠﺪ اﻟ ˸ − ˢ اﷲﻋﺒﺪ)١(ﻗﺎل : اﷲﻋﺒﺪﻧﺎ ++ﺑﻦ ﻗﺎلﻣﻄﻴﻊ: ﺣﺪﺛﻨﺎ)٢ ( ﻫﺸﻴﻢ ,ﻋﻦ زﻳﺎد)٣++(أﺑﻲ ﺑﻦ++زﻳﺎد,اﳊﺴﻦ ﻋﻦ++ أﺑﻲ ﺑﻦ++اﳊﺴﻦ,ﻗﻴﺲ ﻋﻦ ++ ﺑﻦ ﻗﺎل ﻋﺎﺻﻢ : اﻟﻨﺒﻲ أﺗﻴﺖ,ť ﻳﻘﻮلﻓﻠﲈ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻨﻪ دﻧﻮت»ﺳﻴﺪ ﻫﺬا)٤( اﻟﻮ ﺑﺮأﻫﻞ«ﻓﻘﻠﺖ وﺟﻠﺴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﻠﻤﺖ: رﺳﻮل ﻳﺎ ++اﻟﺬياﷲ اﻟﲈل ﻻ ++ﻋﻠﻲ ﻗﺎلﻓﻴﻳﻜﻮن? ﻛﺜﺮوا وإن ﻋﻴﺎل أو أﺿﺎﻓﻨﻲ ﺿﻴﻒ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﺔ ﻪ» ﻧﻌﻢ اﻷرﺑﻌﻮن اﻟﲈل,اﻷﺑﻞ ﻣﻦ ﺳﺘﻮنواﻷ ﻛﺜﺮ ,ﻷﺻﺤﺎب وﻳﻞ اﳌﺌﲔ)٥( , ﻣﻦ إﻻ رأﻋﻄﻰ ْﺳﻠﻬﺎِﰲ )٦( وأ, ﻇﻬﺮﻫﺎَْوﻧﺠﺪﲥﺎ ﻓﻘﺮ وأﻃﺮق, وﻓﺤﻠﻬﺎ , ﻧﺤﺮ , اﻟﻘﺎﻧﻊوأﺳﻤﻴﻨﻬﺎ ﻃﻌﻢ)٧(واﳌﻌﱰ ّ )٨«ﻗﺎل: ﻗﻠﺖ:اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ, ﻣﺎ ++ أﻛﺮم إﻧﻪ? وأﺣﺴﻨﻬﺎ اﻷﺧﻼق ﻻﻫﺬه++ ﻓﻴﻪ أﻛﻮن اﻟﺬي اﻟﻮادي ﳛﻞ إﺑﻠﻲ ﻛﺜﺮة ﻣﻦ ﻗﺎل»ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻜﻴﻒ۩ﺑﺎﳌﻨﻴﺤﺔ «ﻗﺎل: ﻗﺎل, ﻣﺎﺋﺔ ﻋﺎم ﻛﻞ ﰲ ﻷﻣﻨﺢ إﲏ: »ﺑﺎﻟﻌﺎرﻳﺔ ﺗﺼﻨﻊ ﻓﻜﻴﻒ«ﻗﺎل : أﺧﺬ ﻓﻤﻦ, اﻟﻨﺎس وﻳﻐﺪو اﻹﺑﻞ ﺗﻐﺪو ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ )١ ( ﻋﻨﻪ اﳌﻌﺠﻢ راوي Ŭ اﻟﻌﻜﱪي ﺑﻄﺔ اﺑﻦ ﻫﻮ واﻟﻘﺎﺋﻞ, اﻟﺒﻐﻮي اﻹﻣﺎم اﳌﺼﻨﻒ ﻫﻮ اﻟﻨ ﻣﺪار ﻋﲆ ﻫﺬا ﺴﺨﺔوﺳﻴﺘﻜﺮر . )٢ ( ﰲ)ر»وﺛﻨﺎ«ﻛﺬا . )٣ ( ﰲ)ر»ﻳﺰﻳﺪ« ﻣﻦ واﳌﺜﺒﺖ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤٢/٩٥ ( ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ روى ﺣﻴﺚ زﻳﺎد وﻫﻮ, ﺑﻪ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻖ++أﺑﻲ ﺑﻦ ++رﺟﺎل ﻣﻦ اﳉﺼﺎص زﻳﺎد»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٩/٠٧٤ .( )٤ ( ﰲ واﺿﺤﺔ ﻏﲑ)ر (ﻣﻦ وأﺛﺒﺘﺎﻫﺎ»اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ«)٤٢/٩٥ (ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ أﺧﺮج ﺣﻴﺚ ﺑﻪﻃ اﻟﺒﻐﻮي ﺮﻳﻖ . )٥(اﻟﲈﺋﺔ ذوي ﻣﻦ أي . )٦(ﺑﺎﻟﻜﴪ اﻟﺮﺳﻞ ِ, : واﻟﺘﺄﲏ اﳍﻴﻨﺔ اﳌﻌﻨﻰﻓﻴﻜﻮن أﻧﻪ ُِْﻳﺨﺮج ﱠﺣﻖ ++ﰲاﷲ ﺣﺎل ﱢاﻟﻀﻴﻖ ﱠَواﻟﺴﻌﺔ ْواﳉَﺪب ِواﳋﺼﺐ»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٢/٩٣٥ (. )٧ (ﻫﻮ ﻣﻦ ُاﻟﻘﻨﻮع: ِاﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻴﺴﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻄﺎء»اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٤/٠٩١(. )٨ (ﻫﻮ اﻟﺬي ضّﻳﺘﻌﺮ ﻟﻠﺴﺆال ﻣﻦ ﻏﲑ ََﻃﻠﺐ »اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« اﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ)٣/٤٣٤ (. ۩ ]ق: ٢/ر[.