مدخل إلى الإعلام والاتصال

112 .اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ:أوﻻ .ﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟﻐﺔ( أ) .ﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﺻطﻼﺣﺎ( ب) .ﺧﺻﺎﺋص وﻣﻣﯾزات اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ( ج) .اﻹذاﻋﺔ اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ: ﺛﺎﻧﯾﺎ .اﻟﺗﻠﻔزﯾون: ﺛﺎﻟﺛﺎ .ﺗﻌرﯾف اﻟﺗﻠﻔزﯾون وﺧﺻﺎﺋﺻﮫ( أ) .وظﺎﺋف اﻟﺗﻠﻔزﯾون( ب) اﻟﺗﻠﻔزﯾون ﻓﻲ ﻋﺻر اﻟﺑث (ج) . اﻟﻣﺑﺎﺷر . اﻻﻧﺗرﻧﯾت:راﺑﻌﺎ ﺗﻣﮭﯾد ﻋﻣﻠﯾﺔ ﻧﺷر وﺗﻘدﯾم :ﯾﻌرف اﻹﻋﻼم ﻋﻠﻰ أﻧﮫ: وأﺧﺑﺎر ﺻﺎدﻗﺔ ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺻﺣﯾﺣﺔ وﺣﻘﺎﺋق واﺿﺣﺔ، وأﻓﻛﺎر ﻣﻧطﻘﯾﺔ، ووﻗﺎﺋﻊ ﻣﺣددة، وﻣوﺿوﻋﺎت دﻗﯾﻘﺔ، وآراء راﺟﺣﺔ ﻟﻠﺟﻣﺎھﯾر ﻣﻊ ذﻛر ﻣﺻﺎدرھﺎ ﺧدﻣﺔ وﯾﻘﺻد ﺑوﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم؛اﻟﻣؤﺳﺳﺎت .ﻟﻠﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺎم اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﺗزود اﻟﺟﻣﺎھﯾر ﺑﺎﻷﺧﺑﺎر اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ أو

113 واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت واﻟﺣﻘﺎﺋق وﺗﻌﻧﻰ ﺑﻧﺷر اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ،وﺗﮭﺗم ﺑﺎﻟﻧواﺣﻲ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ ﻛﮭدف ﻟﺗﻛﯾف اﻟﻔرد ﻣﻊ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ .ﯾﺔاﻟﻣﺣﻠ وﺗﺗﻌدد وﺗﺗﻧوع وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم واﻻﺗﺻﺎل -ﻛﻣﺎ أﺷرﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻣن اﻟﻛﺗﺎب-اﻟﺟﻣﺎھﯾري :إﻟﻰ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺷﻔوﯾﺔوھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد اﻟﻛﻠﻣﺔ اﻟﺷﻔﮭﯾﺔ : اﻟﺧطب، : ﻓﻲ إﯾﺻﺎل رﺳﺎﺋﻠﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘﯾن وﻣن أﺑرزھﺎ … اﻟﻣﺣﺎﺿرات، اﻟﻧدوات، اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔاﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﺗﻣد اﻟرﺳﺎﺋل : :وﺻوﻟﮭﺎ إﻟﻰ اﻟﻣﺗﻠﻘﯾن واﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﯾن ﻟﮭﺎ وﻣن أﺑرزھﺎ .اﻟﻛﺗب،اﻟﺻﺣف،اﻟﻣﺟﻼت، اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﺟدارﯾﺔ اﻟوﺳﺎﺋل اﻟﺳﻣﻌﯾﺔ ﺑﺻرﯾﺔواﻟﺗﻲ ﺗوﺻل رﺳﺎﺋﻠﮭﺎ إﻟﻰ : ﻣﺗﻠﻘﯾﮭﺎ ﻋن طرﯾق اﻟﺻوت ﻓﻘط أو اﻟﺻورة ﻓﻘط أو اﻹذاﻋﺔ اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ:اﻟﺻورة واﻟﺻوت ﻣﻌﺎ، وﻣن أﺑرزھﺎ .زﯾون، اﻟﺳﯾﻧﻣﺎ اﻟﻣﺳرح، واﻻﻧﺗرﻧﯾت، اﻟﺗﻠﻔ(اﻟرادﯾو) وﺳﻧرﻛز ﻓﻲ دراﺳﺗﻧﺎ ﻟﻣﺧﺗﻠف ھذه اﻟوﺳﺎﺋل ﻓﻲ ھذا : اﻟﻔﺻل ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ وﺳﺎﺋل رﺋﯾﺳﯾﺔ ﻣﻧﮭﺎ أﻻ وھﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ، اﻹذاﻋﺔ اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ، اﻟﺗﻠﻔزﯾون ﺗرﻛﯾزا ﺗﻘﺗﺿﯾﮫ اﻟدراﺳﺔ اﻟﻣﻌﻣﻘﺔ ﻟﻛل ﻣﻧﮭﺎ . واﻻﻧﺗرﻧﯾت .ﻟﯾس إﻻ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ:أوﻻ : (أ) ﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟﻐﺔ:ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺗن اﻟﻠﻐﺔ : اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ" :واﻟﻧﺳﺑﺔ إﻟﯾﮭﺎ ﺣرﻓﺔ ﻧﺷر اﻟﺻﺣف وﻋﻣﻠﮭﺎ، وﺻِﺣَﺎﻓﻲ وﺻَﺣَﻔﻲ ﺻﺣﺎف وھو أﺟودھﺎ، 1 ( وﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾطﻣﮭﻧﺔ ﻣن ﯾﺟﻣﻊ ( ﺑﻛﺳر اﻟﺻﺎد)اﻟﺻِﺣﺎﻓﺔ:" )1دار ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﺣﯾﺎة، : ﺑﯾروت) ﻣﺗن اﻟﻠﻐﺔ: أﺣﻣد رﺿﺎ 1958) ، م(م 3، ﺣرف اﻟﺻﺎد

114 اﻷﺧﺑﺎر واﻵراء وﯾﻧﺷرھﺎ ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺔ أو ﻣﺟﻠﺔ، واﻟﺻﺣﯾﻔﺔﺗﺻدر ﯾوﻣﯾﺎ أوﻓﻲ إﺿﻣﺎﻣﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﺣﺎت : ﻣواﻋﯾد ﻣﻧﺗظﻣﺔ ﺑﺄﺧﺑﺎر اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎع واﻻﻗﺗﺻﺎد "واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ، وﻣﺎ ﯾﺗﺻل ﺑذﻟك، وﺟﻣﻌﮭﺎ ﺻﺣف وﺻﺣﺎﺋف 1 ( . وورد ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﻣﻧﯾراﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻗطﻌﺔ ﻣن ﺟﻠد :" رﺟُل ﺻَﺣَﻔﻲ:أو ﻗرطﺎس ﻛﺗب ﻓﯾﮫ وإذا ﻧﺳب إﻟﯾﮭﺎ ﻗﯾل ﯾﺄﺧذ اﻟﻌﻠم ﻣﻧﮭﺎ دون اﻟﻣﺷﺎﯾﺦ،:وﻣﻌﻧﺎھﺎ(ﺑﻔﺗﺣﺗﯾن) وﺻﺣﺎﺋف، ﻣﺛل ﻛرﯾم، (ﺑﺿﻣﺗﯾن)ﺻُﺣُف :واﻟﺟﻣﻊ أﺷﮭرھﺎ ﻣن ﻛﺳرھﺎ، (ﺑﺿم اﻟﻣﯾم)وﻛراﺋم، واﻟﻣﺻُﺣف ﺗﻐﯾﯾر اﻟﻠﻔظ ﺣﺗﻰ ﯾﺗﻐﯾر اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣراد ﻣن : واﻟﺗﺻﺣﯾف ﺻﺣﻔﮫ ﻓﺗﺻﺣف، أي :اﻟﻣوﺿوع وأﺻﻠﮫ اﻟﺧطﺄ، ﯾﻘﺎل "ﻏﯾره ﻓﺗﻐﯾر ﺣﺗﻰ اﻟﺗﺑس 2 ( . وﻗﺎل ﻓﻲ ﻗﺎﻣوس ﻣﺣﯾط اﻟﻣﺣﯾطﺻﺣّف اﻟﻛﻠﻣﺔ :ﯾﻘﺎل:" أﺧطﺄ ﻓﻲ ﻗراءﺗﮭﺎ ورواﯾﺗﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ أو : ﺗﺻﺣﯾﻔﺎً ﺣرﻓﮭﺎ ﻋﻧد وﺿﻌﮭﺎ، واﻟﺻﺣﻔﻲ ﻣن ﯾﺧطﺊ ﻓﻲ ﻗراءة (ﻻ ﻣن أﺳﺗﺎذ) اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ، وﻣن ﯾﺄﺧذ اﻟﻌﻠم ﻣن اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ وھو ﻣﻧﺳوب إﻟﯾﮭﺎ ﺑﺣذف اﻟﯾﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎس، ﻗرطﺎس ﻣﻛﺗوب، ﺟﻣﻌﮫ ﺻﺣﺎﺋف وﺻﺣف، :واﻟﺻﺣﯾﻔﺔ وﺗطﻠق أﯾﺿﺎ ﻓﻲ اﻟﻌرف ﻋﻠﻰ وﺟﮫ أو ورﻗﺔ ﻣن اﻟﻛﺗﺎب وﺟﻣﻊ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺣف ﻧﺎدرًا ﻷن ﻓﻌﯾﻠﺔ ﻻ ﺗﺟﻣﻊ "ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻗﯾﺎﺳﺎ 3 ( . وﺟﺎء ﻓﻲاﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ :" ﻛل ﺳطﺢ رﻗﯾق ﯾﻛﺗب ﻋﻠﯾﮫ،واﻟﺟﻣﻊ ﺻﺣﺎﺋف وﺻُﺣُف، )1.، ﻣﺎدة ﺻﺣف(ت. اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ، د: طﮭران)اﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط : ﻣﺟﻣﻊ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ )2)، ص (ت.دار اﻟﻣﻌﺎرف، د: اﻟﻘﺎھرة )اﻟﻣﺻﺑﺎح اﻟﻣﻧﯾر: اﻟﻔﯾوﻣﻲ 112.( )3: ﺑﯾروت)ﻣﺣﯾط اﻟﻣﺣﯾط : ﺑطرس اﻟﺑﺳﺗﺎﻧﻲ 1977)، ص 130( .

115 : "وﻗد ورد ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم إن ھدا ﻟﻔﻲ اﻟﺻﺣف اﻷوﻟﻰ، ﺻﺣف إﺑراھﯾم وﻣوﺳﻰﺑﻛﺳر )واﻟﻣﺻﺣف " ھو اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﺻﺣف اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﯾن (وﺿﻣﮭﺎاﻟﻣﯾم وﻓﺗﺣﮭﺎ إﻧﻣﺎ ﺳﻣّﻲ ﻣﺻﺣﻔﺎ ﻷﻧﮫ أﺻﺣف، : دﻓﺗﯾن، وﻗﺎل اﻟﻠﻐوﯾون اﻟﺟرﯾدة ھﻲ واﻟﺻﺣﯾﻔﺔ إذن أو.أي ﺟﻌل ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻟﻠﺻﺣف إﺿﻣﺎﻣﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﺣﺎت أو ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻧﮭﺎ ﺗﺻدر ﻓﻲ ﻣواﻋﯾد ﻣﻧﺗظﻣﺔ، وﺗﺣﻣل ﻓﻲ طﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﺎدة ﺧﺑرﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻧون واﻟرﯾﺎﺿﺔ، ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎع واﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﻔ "واﻟذي ﯾﻌﻣل ﺑﮭذه اﻟﻣﮭﻧﺔ ﯾﺳﻣﻰ ﺻﺣﻔﯾﺎ وﺻﺣﺎﻓﯾًﺎ 1 ( . وھﻛذا ﻧﺟد ﻣﻌﺎﺟم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻗواﻣﯾﺳﮭﺎ ﻗد اﺗﻔﻘت :ﻓﺎﻟﺻﺣﻔﻲ :ﻋﻠﻰ ﺗﻌرﯾف واﺣد وإن اﺧﺗﻠﻔت ﺗﻌﺑﯾراﺗﮭﺎ .ﻣن ﯾﺄﺧذ اﻟﻌﻠم ﻣن اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ :واﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻗرطﺎس ﻣﻛﺗوب ﺟﻣﻌﮫ ﺻﺣﺎﺋف ﯾوﻣﯾﺎ أوﻓﻲ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺻﻔﺣﺎت ﺗﺻدر وﺻﺣف، أو ﻣواﻋﯾد ﻣﻧﺗظﻣﺔ ﺗﺣﻣل أﺧﺑﺎرًا ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ .واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وﻣﺎ ﯾﺗﻌﻠق ﺑذﻟك :واﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻣﮭﻧﺔ ﻣن ﯾﺟﻣﻊ اﻷﺧﺑﺎر واﻵراء وﯾﻧﺷرھﺎ ﯾﻘول . ﻣﺟﻠﺔ ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺔ أو ﻓﻠﯾب دي طرازي ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﮫ )ﺗﺄرﯾﺦ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔإن أول ﻣن اﺳﺗﻌﻣل ﻛﻠﻣﺔ (:" ھو اﻟﺷﯾﺦ ﻧﺟﯾب اﻟﺣداد ﻣﻧﺷﺊ -ﺑﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﺣﺎﻟﻲ -اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑﺎﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ"ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب"ﺟرﯾدة 2 ( . )1)ﻣؤﺳﺳﺔ أﻋﻣﺎل اﻟﻣوﺳوﻋﺔ، ط: اﻟرﯾﺎض)اﻟﻣوﺳوﻋﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ 2،1999، )ج 15)، ص 45.( )2ﻣؤﺳﺳﺔ : ﺑﯾروت)اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ، ودورھﺎ ﻓﻲ اﻟدﻋوة:ﻧﻘﻼ ﻋن؛ ﻓؤاد ﺗوﻓﯾق اﻟﻌﺎﻧﻲ )اﻟرﺳﺎﻟﺔ، ط 1،1993)، ص.(م 49.(

116 وﻗد ورد ﻓﻲاﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﻔﮭرس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم أن ﻛﻠﻣﺔ 1 ( اﻟﺻﱡﺣف ذﻛرت ﺳت ﻣرات ﻓﻲ اﻟﻣواﺿﻊ :اﻵﺗﯾﺔ )1ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:"أوﻟـﻢ ﺗـﺎﺗﻬﻢ ﺑﻴﻨـﺔ ﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺼـﺤﻒ اﻷوﻟـﻰ" )133( ﻃﻪ . )2 (ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:" ﺻـــﺤﻒ ﻣﻮﺳـــﻰ أم ﻟـــﻢ ﻳﻨﺒـــﺄ ﺑﻤـــﺎ ﻓـــﻲ " ) 36 ( .اﻟﻨﺠﻢ )3ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻤﻦ ﺷﺎء ذﻛﺮﻩ،ﻓﻲ ﺻﺤﻒ ﻣﻜﺮﻣﺔ:" " )12، 13( .ﻋﺒﺲ )4ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:" وإذا اﻟﺼﺤﻒ ﻧﺸﺮت" ) 10( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ . )5ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:" إن ﻫﺬا ﻟﻔﻲ اﻟﺼﺤﻒ اﻷوﻟﻰ" )18( .اﻷﻋﻠﻰ )6ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ:" ﺻﺤﻒ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻣﻮﺳﻰ ") 19( .اﻷﻋﻠﻰ "ﻛﻣﺎ ذﻛرت ﻛﻠﻣﺔ ﺻُﺣُﻔًﺎ :ﻣرﺗﯾن ﻛﻣﺎ ﯾﻠﻲ" )1: "ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑـــﻞ ﻳﺮﻳـــﺪ ﻛـــﻞ اﻣـــﺮئ ﻣـــﻨﻬﻢ أن ﻳـــﻮﺗﻰ ﺻُـــﺤُﻔﺎ ﻣﻨﺸــﺮة" )52( اﳌــﺪﺛﺮ)، 2:"ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ رﺳــﻮل ﻣــﻦ اﷲ ﻳﺘﻠــﻮ ﺻــﺤﻔﺎ ﻣﻄﻬﺮة" )2( .اﻟﺒﻴﻨﺔ وﻗد اﺧﺗﻠﻔت اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟواردة ﻓﻲ ﻛﺗب اﻟﺗﻔﺳﯾر ﺣول اﻟﺗﻲ ذﻛرت ﻓﻲ ﻣواﺿﻌﮭﺎ اﻟﺳّﺎﺑﻘﺔ ﻓﻲ " اﻟﺻﺣف"ﻛﻠﻣﺔ .ﯾﻣﺔ، ﻓﻘد ﻓﺳرت ﺑﺎﻟﻛﺗب اﻟﺳﻣﺎوﯾﺔاﻵﯾﺎت اﻟﻘرآﻧﯾﺔ اﻟﻛر ﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣﻧزﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﯾدﻧﺎ إﺑراھﯾم وﻣوﺳﻰ، وھﻲ ﻛﺗب )1دار اﻟﺣدﯾث : اﻟﻘﺎھرة) اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻣﻔﮭرس ﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم،: ﻣﺣﻣد ﻓؤاد ﻋﺑد اﻟﺑﺎﻗﻲ )ط 1،1996)، ص(م 495.(

117 ﻣﻘدﺳﺔ ﻟﻣﺎ ﻓﯾﮭﺎ ﻣن اﻟﻌﻠم واﻟﺣﻛﻣﺔ اﻹﻟﮭﯾﯾن ، ﻛﻣﺎ ﻓﺳرت ﺑﺻﺣف اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺗﻲ ﯾﻛﺗﺑﮭﺎ اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻋﻠﻰ أھﻠﮭﺎ ﺧﯾرھﺎ وﺷرھﺎ، واﻟﺗﻲ ﺗطوى ﺑﻣوت ﺻﺎﺣﺑﮭﺎ وﺗﻧﺷر ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﺗﻲ ﻛﺗﺑت ﻓﯾﮭﺎ آﯾﺎت ﻟﻠﺣﺳﺎب، ﻛﻣﺎ ﻓﺳرت ﺑﺎﻟﻘراطﯾس اﻟ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وھﻲ ﻛﻠﮭﺎ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻻ ﺗﻧﺻرف إﻟﻰ ﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﻌرﻓﮭﺎ اﻟﯾوم ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﺷﻛل وإن ﻛﺎﻧت ﻣن ﻧﺎﺣﯾﺔ اﻟﻣﺿﻣون ﺗﻘﺗرب ﻓﻲ أن اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻻﺑد ﻟﮭﺎ ﻣن أن ﺗﻛون ﻋﺎﻟﯾﺔ اﻟﻘدر واﻟﻣﻛﺎﻧﺔ، ﻓﯾﮭﺎ ﻣن اﻟﻌﻠم واﻟﺣﻛﻣﺔ، أﺣداث وﻓﯾﮭﺎ ﻣن ﻛل ﻣﺎ ﯾﺳطره اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﺣﺎﻟﯾﺎ ﻣن دون ﻛذب أو ﺗﺄوﯾل ﺑﺻدق وواﻗﻌﯾﺔ، ووﻗﺎﺋﻊ، 1 ( . أﻣﺎ ﻓﻲاﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔﻓﻘد ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﺎﻣوس ﺑرس، "ﺻﺣﺎﻓﺔ ﺗﺳﺗﺧدم ﺑﻣﻌﻧﻰ : "أﻛﺳﻔورد أن ﻛﻠﻣﺔ Press وھﻲ ﺷﻲء ﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻟطﺑﻊ واﻟطﺑﺎﻋﺔ وﻧﺷر ، ﺟورﻧﺎل،"اﻷﺧﺑﺎر واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت، وھﻲ ﺗﻌﻧﻲ أﯾﺿﺎ Journal ﺟورﻧﺎﻟزم،"اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ، وﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ Journalism ﺟورﻧﺎﻟﯾﺳت،"و ، ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، Jornalis tﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺻﺣﻔﻲ، ﻓﻛﻠﻣﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺗﺷﻣل إذن اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ."واﻟﺻﺣف ﻓﻲ اﻟوﻗت ﻧﻔﺳﮫ 2 ( " وﻓﻲ دراﺳﺔ ﺗﺣت ﻋﻧوان اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﺟدﯾداﻟﺷﺎﺋﻊ اﻵن : ﯾﻘول اﻷﺳﺗﺎذ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﻣطر" ﻣﻌﻧﻰ ﻣﻘﺎﺑل :دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻧﯾﯾناﺳﺗﺧدام ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟﻠ ﺟورﻧﺎﻟﯾزم، )ﻟﻛﻠﻣﺔ Journalism أي اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ ﺑرس، )وﻣﻌﻧﻰ ﻣﻘﺎﺑل ﻟﻛﻠﻣﺔ Press أي ﻣﺟﻣوع ﻣﺎ ﯾﻧﺷر ﻓﻲ اﻟﺻﺣف، وﻗد ﻓرق اﻟﻣﻌﺟم ﺑﯾن ھذﯾن اﻟﻣﻌﻧﯾﯾن، ﻓدل )1اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﻧﺷر، : اﻟﻘﺎھرة) ﻣدﺧل إﻟﻰ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ :إﺑراھﯾم اﻟﻣﺳﻠﻣﻲ 1999)، ص (م 21. ( (2) Onions C.T: the oxford dictionary, p ( 1662,1663)

118 ﻋرف ،و(ﺑﻔﺗﺢ اﻟﺻﺎد)ﻋﻠﻰ اﻷول ﺑﻠﻔظ اﻟﺻّﺣﺎﻓﺔ اﻷﺧﺑﺎر ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻣﮭﻧﺔ ﻣن ﯾﺟﻣﻊ ( ﺑﻛﺳر اﻟﺻﺎد) اﻟﺻِﺣﺎﻓﺔ واﻵراء وﯾﻧﺷرھﺎ ﻓﻲ ﺻﺣﯾﻔﺔ أو ﻣﺟﻠﺔ 1 ( . "وﯾرى اﻟدﻛﺗور ﺧﻠﯾل ﺻﺎﺑﺎتأن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟم ﺗﻌد " ﺗﻌﻧﻲ ﻓﻘط ھذه اﻷوراق اﻟﻣطﺑوﻋﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻓﻲ ﻣواﻋﯾد ﻣﻧﺗظﻣﺔ ﻣﺣددة، واﻟﺗﻲ ﺗﺣوى أﺧﺑﺎرا وآراء أﺻﺑﺣت ﺗطﻠق ﻋﻠﻰ "ﺻﺣﺎﻓﺔ"وﻣواد ﻟﻠﺗﺳﻠﯾﺔ، إن ﻛﻠﻣﺔ اﻟرادﯾو واﻟﺗﻠﻔزﯾون، اﻹذاﻋﺔ اﻟﺻوﺗﯾﺔ واﻟﻣرﺋﯾﺔ، أي ﻋﻠﻰ ﺻﺣﺎﻓﺔ ﻣﻛﺗوﺑﺔ، وﺻﺣﺎﻓﺔ ﻣﺳﻣوﻋﺔ، : ﻓﺄﺻﺑﺣﻧﺎ ﻧﻘول وﺻﺣﺎﻓﺔ ﻣرﺋﯾﺔ 2 ( . وھو ﻣﺎ ذھﺑت إﻟﯾﮫ اﻟدﻛﺗورةإﺟﻼل ﺧﻠﯾﻔﺔ" إذ ﺗرى " أن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑﻣﻌﻧﺎھﺎ اﻟﻌﻠﻣﻲ ھﻲ وﺳﺎﺋل اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺟﻣﺎھﯾري )Mass Communication ﺳواء أﻛﺎﻧت ھذه ﺳﺎس ﺗﻧﻘﺳم اﻟﺟﻣﺎھﯾر ﺟﻣﺎﻋﺎت أو ﺷﻌوب،وﻋﻠﻰ ھذا اﻷ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣطﺑوﻋﺔ :اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻋدة أﻗﺳﺎم،أوﻟﮭﺎ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻧطوﻗﺔ أو اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ، : واﻟﻣﻘروءة، وﺛﺎﻧﯾﮭﺎ (اﻟﺗﻠﻔزﯾون)واﻟﻣرﺋﯾﺔ ( اﻟرادﯾو) ﺑﺷطرﯾﮭﺎ 3 ( . وﻗد رأت ﺑﻌض اﻟّدراﺳﺎت اﻷﺟﻧﺑﯾﺔ ﻣﺛل ھذا اﻟرأي 4 ( ، وإن ﻛﺎن اﻟدﻛﺗورﻓﺎروق أﺑو زﯾدﯾرﻓض ھذا اﻟﺗﯾﺎر،إذ أﻧﮫ ﯾﻘﻊ ﻓﻲ اﻟﺧطﺄ ﻧﻔﺳﮫ اﻟذي وﻗﻊ ﻓﯾﮫ ﺗﯾﺎر آﺧر ﯾﺧﻠط ﺑﯾن ﻣﻔﮭوم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وﻣﻔﮭوم اﻹﻋﻼم، وﯾﺳﺗﺑﻌد واﻟﻣرﺋﯾﺔ( اﻟرادﯾو)ﻣﻔﮭوم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﺳﻣوﻋﺔ )1دار اﻟﻣﻌﺎرف، :اﻟﻘﺎھرة)اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ رﺳﺎﻟﺔ واﺳﺗﻌداد وﻓن وﻋﻠم: ﻧﻘﻼ ﻋن ﺧﻠﯾل ﺻﺎﺑﺎت )ط 2،1967)، ص 14.( )2)اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ رﺳﺎﻟﺔ واﺳﺗﻌداد وﻓن وﻋﻠم، ص:ﺧﻠﯾل ﺻﺎﺑﺎت 9.( )3دار اﻟطﺑﺎﻋﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ، : اﻟﻘﺎھرة)اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ : إﺟﻼل ﺧﻠﯾﻔﺔ 1976)، ص 55.( )4 دار ﻗﺑﺎء ،:اﻟﻘﺎھرة)اﻻﺗﺻﺎل ﺑﺎﻟﺟﻣﺎھﯾر ﺑﯾن اﻹﻋﻼم واﻟﺗطوﯾﻊ واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ :ﺑدرأﺣﻣد 1998)،(م 29.(

119 ﻣن ﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣﻘروءة،ﻓﺻﺣﯾﺢ أن (اﻟﺗﻠﻔزﯾون اﻟﺛﻼﺛﺔ ﯾدﺧﻠون ﻛوﺳﺎﺋل ﺿﻣن وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم أو ﯾري، إﻻ أن ﻛل ﻣﻧﮭﺎ ﻟﮫ ھوﯾﺗﮫ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺟﻣﺎھ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﯾزه ﻋن ﻏﯾره ﻣن وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم 1 ( "وﻛﺎن اﻟﻌﺎﻟم اﻷﻟﻣﺎﻧﻲ "أوﺗوﺟروت ﻗد طور ﻓﻲ ﻋﺎم )1928( ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣنﺧﻣﺳﺔ ﻣﻘﺎﯾﯾس ﯾﻌﺗﺑرھﺎ اﻟﻣﺣدﺛون ﻣﻌﺎﯾﯾر ﻟﺗﺣدﯾد اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ وھﻲ 2 ( : اﻷولأن ﺗﺻدر اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ دورﯾﺎ ﻣرة ﻋﻠﻰ اﻷﻗل : اﻷﺳﺑوع ﻓﻲ . :اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺿرورة اﺳﺗﺧدام اﻻﺳﺗﻧﺳﺎخ اﻵﻟﻲ، وﻣن ﺛم ﻓﺎﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ واﻟﺻﯾﻧﯾﺔ اﻟﻣﺑﻛرة وﻓﻘﺎ ﻟﮭذا اﻟﻣﻌﯾﺎر ﻻ ﺗﻧطﺑق ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛﻠﻣﺔ .ﺻﺣﯾﻔﺔ :اﻟﺛﺎﻟث أن ﺗﻛون ﻣﺗوﻓرة ﻟﻛل ﺷﺧص وﻟﯾس ﻓﻘط ﻟﻘﻠﺔ ﻣﺧﺗﺎرة، ﻓﮭﻲ ﺣق ﻷي ﻗﺎرئ ﯾﺳﺗطﯾﻊ دﻓﻊ اﻟﺛﻣن .ﻟﻠوﺻول إﻟﻰ اﻟﻣطﺑوﻋﺔ : اﻟراﺑﻊ أن ﺗﻛون ﻣﺗﻧوﻋﺔ اﻟﻣﺿﻣون، وأن ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ ﻛل ﺷﻲء ﯾﻣس اﻻھﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻛل ﻓرد،وﻟﯾس .ﻓﻘط ﻟﺟﻣﺎﻋﺎت ﺻﻐﯾرة ﻣﺧﺗﺎرة : اﻟﺧﺎﻣس ﯾﺟب أن ﺗﻛون اﻟﻣطﺑوﻋﺔ ﻣﻼﺣﻘﺔ ﻟﻸﺣداث اﻟﺟﺎرﯾﺔ ﻣﺗﺳﻣﺔ ﺑﺷﻲء ﻣن اﻻﺳﺗﻣرارﯾﺔ واﻟﺗراﺑط ﻓﻲ .اﻟﺗﻧظﯾم :وﺗﺄﺳﯾﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺳﺑق ﯾﺗﺿﺢ اﻵﺗﻲ 3 ( )1)ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب، ط: اﻟﻘﺎھرة)ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ :ﻓﺎروق أﺑو زﯾد 2،1997 ، ص(م )47.( )2: ﺑﯾروت)ﻋﻣر اﻟﺧطﯾب: اﻻﺗﺻﺎل اﻟﺟﻣﺎھﯾري؛ ﻣدﺧل، ﺗرﺟﻣﺔ: ﻧﻘﻼ ﻋن؛ ﺟون رﺑﯾﺗﻧر )اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠدراﺳﺎت واﻟﻧﺷر، طاﻟﻣؤﺳﺳﺔ 1،1987)، ص(م 45.( )3ﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟطﺎﻟب اﻟﺟﺎﻣﻌﻲ، : ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ)اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺿوء اﻹﺳﻼم: ﻣﺻطﻔﻰ اﻟدﻣﯾري 1988)، ص(م 31.(

120 اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ:أوﻻ ھﻲ اﻟﻛﺗﺎب أوھﻲ ﻣﺎ ﯾﻛﺗب ﻓﯾﮫ ﺳواء ﻛﺎﻧت ﻣن ورق أوﻣن ﺟﻠد أوﻣن ﻗﻣﺎش أوﻣن ﻏﯾر ذﻟك،أوھﻲ ﻣطﺑوع دوري ﯾﺻدر ﻓﻲ ﻣواﻋﯾد ﻣﻧﺗظﻣﺔ .ﺑﺎﻷﺧﺑﺎر واﻵراء وﻏﯾرھﺎ اﻟﺻﺣف:ﺛﺎﻧﯾﺎ ﺟﻣﻊ ﺻﺣﯾﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻏﯾر ﻗﯾﺎس ﻓﮭو : وﺟﻣﻌﮭﺎ ﻗﯾﺎﺳًﺎ ﺻﺣﺎﺋف واﻟﺻﺣف ﻣن داﺧل ﻋﻠﯾﮫ .اﻟﺟﻣوع اﻟﻧﺎدرة اﻟﺻﺣﻔﻲ:ﺛﺎﻟﺛﺎ ، ﻣﻧﺳوب إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﺑﺣذف اﻟﯾﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎس، وھو ﻣن ﯾﺧطﺊ ﻓﻲ ﻗراءة اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ، وﻣن ﯾﺄﺧذ اﻟﻌﻠم ﻣﻧﮭﺎ ﻻ ﻣن أﺳﺗﺎذ، وھو ﻣن ﯾﻌﻣل ﻓﻲ ﻣﮭﻧﺔ .اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﯾﺟﻣﻊ اﻷﺧﺑﺎر واﻵراء واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت وﯾﻧﺷرھﺎ :راﺑﻌﺎ اﻟﺗﺻﺣﯾفﺻﺣﻔﮫ : اﻟﺧطﺄ ﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ، ﯾﻘﺎل ، ﻓﺗﺻﺣف، أي ﻏﯾره ﺣﺗﻰ اﻟﺗﺑس وھو ﺗﻐﯾﯾر اﻟﻠﻔظ ﺣﺗﻰ .ﯾﺗﻐﯾر اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﺻﺣف:ﺧﺎﻣﺳﺎ ( ﺑﺿم اﻟﻣﯾم،أﺷﮭر ﻣن ﻛﺳرھﺎ) اﻟﺟﺎﻣﻊ ﻟﻠﺻﺣف وﺳﻣﻲ ﻣﺻﺣﻔﺎ ﻷﻧﮫ أﺻﺣف، أي ﺟﻌل ﺟﺎﻣﻌﺎ ﻟﻠﺻﺣف اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ ﺑﯾن دﻓﺗﯾن، وﯾطﻠق ﻋﻠﻰ .ﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺻﺣف اﻟﻣﻛﺗوب ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم اﻟﺻﱢﺣﺎﻓﺔ:ﺳﺎدﺳﺎ ، اﻟﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ (ﺑﻛﺳر اﻟﺻﺎد) أي ﻣﮭﻧﺔ ﻣن ﯾﺟﻣﻊ اﻷﺧﺑﺎر واﻵراء وﻏﯾرھﺎ وﯾﻧﺷرھﺎ )Journalism( . اﻟﺻﱠﺣﺎﻓﺔ:ﺳﺎﺑﻌﺎ ﻣﺟﻣوع ﻣﺎ ﯾﻧﺷر ﻓﻲ (ﺑﻔﺗﺢ اﻟﺻﺎد) اﻟﺻﺣف ﻣن أﺧﺑﺎر وآراء وﻏﯾرھﺎ )Press( . :ﺛﺎﻣﻧﺎ ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﻟم ﯾرد ذﻛرھﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻲ )اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﻘدﯾﻣﺔ؛ وﻟم ﺗذﻛر إﻻ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺎﺟماﻟﻣﻌﺎﺟم ظﮭرت ﺑﻌد 1960(م

121 ﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﺻطﻼﺣﺎ(ب ﻋرﻓﺗﮭﺎ ﻣﻧظﻣﺔ : "اﻟﯾوﻧﺳﻛواﻟدورﯾﺎت: ﺗﺣت ﻋﻧوان" )Periodicals( :ﺑﺄﻧﮭﺎ ﻏﯾر ﻛل اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻋﻠﻰ ﻓﺗرات ﻣﺣددة أو" ظموﻟﮭﺎ ﻋﻧوان واﺣد ﯾﻧﺗ ﻣﺣددة، ﺟﻣﯾﻊ ﺣﻠﻘﺎﺗﮭﺎ وﯾﺷﺗرك ﺗﺣرﯾرھﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻛﺗﱠﺎب، وﯾﻘﺻد ﺑﮭﺎ أن ﺗﺻدر ﻓﻲ "إﻟﻰ ﻣﺎ ﻻ ﻧﮭﺎﯾﺔ 1 ( . وﻗد ﻗﺳﻣﺗﮭﺎ إﻟﻰ ﻓﺋﺗﯾن ﻛﺑﯾرﺗﯾن ھﻣﺎ : ) 1 (اﻟﺻﺣف )Newspapers( وﻣﻧﮭﺎ اﻟﺻﺣف اﻟﯾوﻣﯾﺔ ﺻﺑﺎﺣﯾﺔ ﻛﺎﻧت أو ﻣﺳﺎﺋﯾﺔ واﻟﺻﺣف ﻏﯾر اﻟﯾوﻣﯾﺔ أو .اﻷﺳﺑوﻋﯾﺔ ) 2 (اﻟﻣﺟﻼت )Magazines( ، وﺗﻘﺳم إﻟﻰ ﻣﺟﻼت إﺧﺑﺎرﯾﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﺗﮭم اﻟﻣﺛﻘف اﻟﻌﺎم وﻣﺟﻼت ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ ﻓﻲ .أي ﻣﺟﺎل ﻣن اﻟﻣﺟﺎﻻت وﺗﻌرف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔاﻷداة اﻟﺗﻲ ﺗﻣد اﻟرأي اﻟﻌﺎم :" ﺑﺄﻧﮭﺎ ."ﺑﺄﻛﺛر اﻷﺣداث اﻵﻧﯾﺔ وذﻟك ﻓﻲ ﺳﻠﺳﺔ ﻗﺻﯾرة وﻣﻧﺗظﻣﺔ 2 ( ،ﻛﻣﺎ ﺗﻌرف ﺑﺄﻧﮭﺎاﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻧﺷر اﻷﺧﺑﺎر :" راء ﻣن ﺧﻼل واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺷﺎرﺣﺔ إﻟﻰ ﺟﻣﮭور اﻟﻘ "اﻟﺻﺣف اﻟﻣطﺑوﻋﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق أھداف ﻣﻌﯾﻧﺔ 3 ( ،وﯾﻌد ھذا اﻟﺗﻌرﯾف ﻧﻘطﺔ ﺗﻘﺎطﻊ ﻣﻊ اﻟﺗﻌرﯾﻔﺎت اﻟﻌدﯾدة اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ،واﻟﺗﻲ ﺗرﺗﺑط ﺑﺎﺗﺟﺎه اﻟﺗﻌرﯾف وأﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺗﮫ أو اﻟﻌﻣﻠﻲ اﻟذي ﯾﻧﺗﻣﻲ اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻌﻠﻣﻲ أو ﻣﺟﺎل ﺗوظﯾﻔﮫ،أو .إﻟﯾﮫ )1اﻟﻌرﺑﻲ : اﻟﻘﺎھرة)ﻧﺷﺄة وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم وﺗطورھﺎ : ﻧﻘﻼ ﻋن؛ إﺑراھﯾم ﻋﺑد ﷲ اﻟﻣﺳﻠﻣﻲ ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ، 1998) ، ص(م 103،104.( )2دار اﻟﻧﺟﺎح، :ﺑﯾروت)ﻣدﺧل ﻓﻲ ﻋﻠم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ: ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﻐﻧﺎم 1972)، ص(م 10.( )3) ط:ﻋﺎﻟم اﻟﻛﺗب:اﻟﻘﺎھرة)ﺑﺣوث اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ: ﻣﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد 1،1992) ص ،(م 23.(

122 ﻓﺎﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻔﮭوم اﻟﻠﯾﺑراﻟﻲأداة ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋن :" ﺣرﯾﺔ اﻟﻔرد ﻣن ﺧﻼل ﺣﻘﮫ ﻓﻲ ﻣﻣﺎرﺳﺔ ﺣرﯾﺎﺗﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻣدﻧﯾﺔ، وﻓﻲ ﻣﻘدﻣﺗﮭﺎ ﺣﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺑﯾر ﻋن أﻓﻛﺎره ﻓﻲ ﺣﯾن أﻧﮭﺎ ﻓﻲ ."وآراﺋﮫ اﻟﻣﻔﮭوم اﻻﺷﺗراﻛﻲﻧﺷﺎط :" اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻧﺷر اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﮭم اﻟرأي اﻟﻌﺎم، وھﻲ ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ وﺳﺎﺋل إﻋﻼﻣﯾﺔ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻟﻧﺷر "ﻣﻌﻠوﻣﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ،وھذه اﻟوﺳﺎﺋل ھﻲ اﻟﺻﺣفاﻟ 1 ( أﻣﺎاﻟﺗﻌرﯾف اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔواﻟﻣﻘﺻود ﺑﮫ ) اﻟﺗﻌرﯾف اﻟذي ﺗﺄﺧذ ﺑﮫ ﻗواﻧﯾن اﻟﻣطﺑوﻋﺎت ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻓﻘد ( اﻟﺑﻠدان، واﻟذي ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﮫ ﺗﻌﺎﻣل اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻣﺻطﻠﺣﺎ ﺛﻼث "اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ"ﺗﻧﺎوﻟت ﻗواﻧﯾن ﻓﻲ ﻣﺻر 2 ( : ﻗﺎﻧون اﻟﻣطﺑوﻋﺎت:اﻷول ھو اﻟﻣرﺳوم ﺑﻘﺎﻧون و: )رﻗم 20)ﻟﺳﻧﺔ 1936)اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ ﻓﺑراﯾر ( م 1936( م ﺑﺷﺄن اﻟﻣطﺑوﻋﺎت، ﻓﻘد ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻔﻘرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻣن اﻟﻣﺎدة "وﯾﻘﺻد ﺑﻛﻠﻣﺔ :"اﻷوﻟﻰ ﻣﻧﮫ ﺟرﯾدة ﻛل ﻣطﺑوع ﯾﺻدر " ﺑﺎﺳم واﺣد ﺑﺻﻔﺔ دورﯾﺔ ﻓﻲ ﻣواﻋﯾد ﻣﻧﺗظﻣﺔ أو ﻏﯾر ،ﻓﺎﻟﻘﺎﻧون ﻟم ﯾذﻛر ﻛﻠﻣﺔ ﺻﺣﯾﻔﺔ ﺻراﺣﺔ، وذﻛر "ﻣﻧﺗظﻣﺔ ،وھو اﻟﻠﻔظ اﻟﻣﺗداول، ﻛﻣﺎ أن "ﺟرﯾدة "دﻻ ﻋﻧﮭﺎ ﻛﻠﻣﺔﺑ اﻟﻣطﺑوع اﻟذي ﯾﻣﻛن أن ﯾﺳﻣﻰ ﺻﺣﯾﻔﺔ، ﯾﺟب أن ﯾﺗﺳم ﺑﺎﻟدورﯾﺔ، وﯾﺻدر ﺗﺣت اﺳم واﺣد، ﻷن ﺻﻔﺔ اﻟدورﯾﺔ ھﻲ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﻛن اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻣن اﻟﻘﯾﺎم ﺑوظﯾﻔﺗﮭﺎ اﻹﻋﻼﻣﯾﺔ 3 ( . )1)ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، ص: ﻓﺎروق أﺑو زﯾد 41(. )2) اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺿوء اﻹﺳﻼم، ص: أﻧظر؛ ﻣﺻطﻔﻰ اﻟدﻣﯾري 29.( )3ﺣرﯾﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وﻓق ﺗﺷرﯾﻌﺎت ﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻣﺻر اﻟﻌرﺑﯾﺔ، : ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن اﻟﻌطﯾﻔﻲ )ص 58،59.(

123 ﻗﺎﻧون ﺗﻧظﯾم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ:واﻟﺛﺎﻧﻲ ) رﻗم : 156( ﻟﺳﻧﺔ )1960( ﻓﻲ اﻟﺻﺎدر 24 ﻣﺎي 1960م ، وﻗد ﺗﻧﺎوﻟت ﯾﻘﺻد : "اﻟﻣﺎدة اﻷوﻟﻰ ﻣﻧﮫ ﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ، وﺟﺎء ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺟراﺋد : ﺑﺎﻟﺻﺣف ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق أﺣﻛﺎم ھذا اﻟﻘﺎﻧون واﻟﻣﺟﻼت وﺳﺎﺋر اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﺑﺎﺳم واﺣد اﻟﻣﺟﻼت واﻟﻧﺷرات اﻟﺗﻲ :ﺑﺻﻔﺔ دورﯾﺔ،وﯾﺳﺗﺛﻧﻰ ﻣن ذﻟك اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺗﺻدرھﺎ اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻟﮭﯾﺋﺎت ﻓﺎﻟﺗﻌرﯾف اﻟذي أورده ھذا اﻟﻘﺎﻧون أﻛﺛر دﻗﺔ ".واﻟﻧﻘﺎﺑﺎت "اﻟﺟرﯾدة"ﺑدﻻ ﻣن ﻛﻠﻣﺔ "اﻟﺻﺣف"ﻓﻘد اﺳﺗﺧدم ﻛﻠﻣﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣﮭﺎ اﻟﻘﺎﻧون اﻷول، وھﻲ ﻟﻔظ ﯾﻧﺻرف إﻟﻰ .اﻟﺻﺣف اﻟﯾوﻣﯾﺔ واﻟﻣﺟﻼت ﻣﮭﻣﺎ ﻛﺎﻧت دورﯾﺗﮭﺎ ﻗﺎﻧون ﻧﻘﺎﺑﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن:واﻟﺛﺎﻟث رﻗم ؛ )185( ﻟﺳﻧﺔ )1955( اﺳﺗﺑدل ﺑﮫ اﻟﻘﺎﻧون رﻗم ،اﻟذي )76( ﻟﺳﻧﺔ )1970( ، ﻓﻔﻲ اﻟﻣﺎدة اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻣﻠﻐﻰ أﻧﮫ ﻻ ﯾﻌد ﺻﺣﯾﻔﺔ اﻟﺻﺣف اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺻدرھﺎ : ﻓﻲ ﺗطﺑﯾق أﺣﻛﺎﻣﮫ ھﯾﺋﺎت ﻷﻏراض ﻋﻠﻣﯾﺔ أو ﻣدرﺳﯾﺔ ﺑﺣﺗﺔ،ﺑﯾﻧﻣﺎ ﺟﺎءت اﻟﻣﺎدة )114( ﯾﻘﺻد ﺑﺎﻟﺻﺣف :" ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺣﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ أﻧﮫ اﻟﺻﺣف واﻟﻣﺟﻼت : ونﻓﻲ ﺗطﺑﯾق أﺣﻛﺎم ھذا اﻟﻘﺎﻧ وﺳﺎﺋر اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﺑﺎﺳم واﺣد وﺑﺻﻔﺔ اﻟﻣﺟﻼت " -ﻓﻲ اﻟﻣﺎدة ﻧﻔﺳﮭﺎ -واﺳﺗﺛﻧت ﻣن ذﻟك". دورﯾﺔ واﻟﺻﺣف واﻟﻧﺷرات اﻟﺗﻲ ﺗﺻدرھﺎ اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ أو ، واﻟواﻗﻊ "اﻟﮭﯾﺋﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﺔ واﻟﺗﻌﺎوﻧﯾﺔ ﻣن أن ﺻﯾﺎﻏﺔ ھذه اﻟﻣﺎدة ﺟﺎءت ﻋﻠﻰ ﻧﺣو أﻛﺛر دﻗﺔ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻣواد اﻟﺗﻲ اﺣﺗوﺗﮭﺎ اﻟﻘواﻧﯾن ﺳﺎﻟﻔﺔ .اﻟذﻛر

124 وﯾُﻌرفاﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻗﺎﻧون اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﻠﺑﻧﺎﻧﻲﻓﻲ اﻟﻣﺎدة اﻟﺗﺎﺳﻌﺔ ﻣﻧﮫ ﺑﺄﻧﮭﺎ 1 ( ﻣﮭﻧﺔ إﺻدار اﻟﻣطﺑوﻋﺎت ، وﺗﺗﻛﻔل اﻟﻣواد"اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ )4( )و 5( و )6( و )7( ﺑﺷرح ﻣﻔﮭوم اﻟﻣطﺑوﻋﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ، ﻓﺗﻧص اﻟﻣﺎدة اﻟراﺑﻌﺔﻋﻠﻰ ﯾﻌﻧﻲ ﺑﺎﻟﻣطﺑوﻋﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠف أﻧواع اﻟﻣطﺑوﻋﺎت "أﻧﮫ ".اﻟدورﯾﺔ ﯾﻌﻧﻰ :أﻣﺎ اﻟﻣﺎدة اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻓﺗﻧص ﻋﻠﻰ أﻧﮫ : ﺑﺎﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟدورﯾﺔ اﻟﻣطﺑوﻋﺔ أو اﻟﻧﺷرة اﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﺑﺻورة ﻣﺳﺗﻣرة ( أ) ﺑﺎﺳم ﻣﻌﯾن وﺑﺄﺟزاء ﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺔ وﺗﻛون ﻣﻌدة ﻟﻠﺗوزﯾﻊ ﻋﻠﻰ .اﻟﺟﻣﮭور ﻔﯾﺔ اﻹﺧﺑﺎرﯾﺔ اﻟﻣﻌدة ﻓﻘط ﻟﺗزوﯾد اﻟوﻛﺎﻟﺔ اﻟﺻﺣ( ب) .ﻣؤﺳﺳﺎت ﻧﺷر ﺑﺎﻷﺧﺑﺎر واﻟﻣﻘﺎﻻت واﻟﺻور واﻟرﱡﺳوم اﻟوﻛﺎﻟﺔ اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ اﻟﻧﻘﻠﯾﺔ اﻟﻣﻌدة ﻟﻧﻘل ﻗﺻﺎﺻﺎت ( ج) .اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ وﺗوزﯾﻌﮭﺎ ﻋﻠﻰ طﺎﻟﺑﯾﮭﺎ اﻟﻧﺷرة اﻻﺧﺗﺻﺎﺻﯾﺔ اﻟﻣﻌدة ﻟﻠﺗوزﯾﻊ ﻋﻠﻰ ( د) .ﻣؤﺳﺳﺎت اﻻﺧﺗﺻﺎص أﻣﺎ ﺳﺎﺑﻌﺔاﻟﻣﺎدة اﻟ ﺗﻧﻘﺳم اﻟﻣطﺑوﻋﺔ :"ﻓﺗﻧص ﻋﻠﻰ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﻏﯾر ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ،وﺗﻛون ھذه : اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ إﻟﻰ ﻓﺋﺗﯾن ". اﻷﺧﯾرة ﻣوﻗوﺗﺔ إﻟﻰ ﺻﺣﯾﻔﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ أﻣﺎ ﻧظﺎم اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺳﻌوديﻓﯾﻌرف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ واﻟﺻﺣﯾﻔﺔ واﻟﺻﺣﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﺎدﺗﮫ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺣو اﻵﺗﻲ 2 ( ھﻲ ﻣﮭﻧﺔ ﺗﺣرﯾر أو إﺻدار "اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﻣطﺑوﻋﺎت اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ، واﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ھﻲ ﻛل ﻣطﺑوﻋﺔ )1) ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، ص: ﻧﻘﻼ ﻋن ﻓﺎروق أﺑو زﯾد 39،40.( )2) ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، ص: ﻧﻘﻼ ﻋن؛ ﻓﺎروق أﺑو زﯾد 39.(

125 دورﯾﺔ ﯾﺗﻛرر ﺻدورھﺎ ﻓﻲ ﻣواﻋﯾد ﻣﺣددة ﻛﺎﻟﺻﺣف ھو ﻛل ﻣن اﺗﺧذ :واﻟﻣﺟﻼت واﻟﻧﺷرات، واﻟﺻﺣﻔﻲ ﺷﺑﮫ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻣﮭﻧﺔ ﻟﮫ ﯾﻣﺎرﺳﮭﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﺑﯾل اﻻﺣﺗراف،أو اﻻﺣﺗراف، وﯾﺷﻣل اﻟﻌﻣل اﻟﺻﺣﻔﻲ اﻟﺗﺣرﯾر ﻓﻲ اﻟﺻﺣف ﺑﺎﻷﺧﺑﺎر وإﺧراﺟﮭﺎ وﺗﺻﺣﯾﺢ ﻣوادھﺎ وإﻣدادھﺎ ".واﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت واﻟﻣﻘﺎﻻت واﻟﺻور أﻣﺎ ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم اﻟﺟزاﺋريﻓﮭو ﯾﻌرف اﻟﺻﺣف ﻓﻲ ﻣﺎدﺗﮫ اﻟﻌﺎﺷرة ﻣن اﻟﻘﺎﻧون رﻗم )82- 01( واﻟﻣؤرخ ﻓﻲ 12 رﺑﯾﻊ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺎم 1402ھـ اﻟﻣواﻓق ﻟـ / 06 ﻓﺑراﯾر ﺳﻧﺔ 1982 ،واﻟﻣﺗﺿﻣن ﻗﺎﻧون اﻹﻋﻼم وﻛذا ﻣﺎدﺗﮫ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻋﺷر ﻣن اﻟﻘﺎﻧون رﻗم )90- 07( اﻟﻣؤرخ ﻓﻲ 8 رﻣﺿﺎن ﻋﺎم 1410ھـ اﻟﻣواﻓق ﻟـ/ )03( أﻓرﯾل ﺳﻧﺔ 1990 اﻟﻣﺗﻌﻠق :ﺑﺎﻹﻋﻼم ﺑﺄﻧﮭﺎ 1 ( ﺗﻌد ﺑﻣﺛﺎﺑﺔ ﻧﺷرﯾﮫ دورﯾﺔ ﻛل اﻟﺻﺣف واﻟﻣﺟﻼت ﺑﻛل أﻧواﻋﮭﺎ واﻟﺗﻲ ﺗﺻدر ﻓﻲ ﻓﺗرات : ﻣﻧﺗظﻣﺔ،وﺗﺻﻧف اﻟﻧﺷرﯾﺎت اﻟدوﻟﯾﺔ إﻟﻰ ﺻﻧﻔﯾن .اﻟﺻﺣف اﻹﺧﺑﺎرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ - .ﯾﺎت اﻟدورﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔواﻟﻧﺷر - وﺗﺗوﻟﻰ اﻟﻣواد )11)، 12)، 13( ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻷول )1982، )واﻟﻣواد 16)، 17( ﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻟﺛﺎﻧﻲ )1990( اﻟﺻﺣف اﻹﺧﺑﺎرﯾﺔ :ﺷرح وﺗﻔﺳﯾر ﻣﻌﻧﻰ ﻓﺗﺷﯾر . اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻧﺷرﯾﺎت اﻟدورﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﻣﺎدة )16( ﻣن ﻗﺎﻧون )1990( ﺗﻌﺗﺑر ﺻﺣف إﺧﺑﺎرﯾﺔ :"إﻟﻰ أﻧﮫ اﻟﻘﺎﻧون اﻟﻧﺷرﯾﺎت اﻟدورﯾﺔ،اﻟﺗﻲ ﺗﺷﻛل ﻋﺎﻣﺔ ﺑﻣﻔﮭوم ھذا )1)اﻟﺟرﯾدة اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ، اﻟﻌدد 5اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ9)ﻓﯾﻔري 1982، (م )واﻟﻌدد 14اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ4أﻓرﯾل1990.م

126 اﻟدوﻟﯾﺔ ﻣﺻدرا ﻟﻺﻋﻼم ﺣول اﻷﺣداث اﻟوطﻧﯾﺔ أو ".واﻟﻣوﺟﮭﺔ إﻟﻰ اﻟﺟﻣﮭور ﻓﯾﻣﺎ ﺗﺷﯾر اﻟﻣﺎدة )17( ﻣن اﻟﻘﺎﻧون ﻧﻔﺳﮫ إﻟﻰ ﺗﻌﺗﺑر دورﯾﺎت ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ اﻟﻧﺷرﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠق :"أﻧﮫ .ﺑﻣوﺿوﻋﺎت ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻣﯾﺎدﯾن ﻣﻌﯾﻧﺔ وﯾﺧﻠص اﻟدﻛﺗور ﻓﺎروق أﺑو زﯾدﺑﻌد اﺳﺗﻌراض اﻟﻠﻐوﯾﺔ،اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ، )ﻋدﯾد ﻣن اﻟﻣداﺧل ﻟﺗﻌرﯾف اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﮫ ﻻ (اﻷﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ،اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺔ ﯾوﺟد ﺗﻌرﯾف واﺣد ﺷﺎﻣل ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ، وأن ﻣﻔﮭوم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻻ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻛﺗﻣل دون اﻹﺣﺎطﺔ ﺑﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣداﺧل أو اﻟﻣﺣددات اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻌﻠق ﺑﺎﻟﻣﻔﮭوم، وﻋﻠﻰ ھذا اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻛﻠﻣﺔ ﺗﺳﺗﺧدم أن "أﺑو زﯾد"اﻷﺳﺎس ﯾرى :ﻟﻠدﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ ﻣﻌﺎن ھﻲ 1 ( :اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻷول اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺣرﻓﺔ أو اﻟﻣﮭﻧﺔ.وھﻲ ﺑﮭذا اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻟﮭﺎ ﺟﺎﻧﺑﯾن:أوﻟﮫ: ﯾﺗﺻل ﺑﺎﻟﺻﻧﺎﻋﺔ واﻟﺗﺟﺎرة، وذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﻋﻣﻠﯾﺎت اﻟطﺑﺎﻋﺔ واﻟﺗﺻوﯾر واﻟﺗوزﯾﻊ واﻟﺗﺳوﯾق واﻹدارة .واﻹﻋﻼن :وﺛﺎﻧﯾﮫ .. اﺧﺗﺎر ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔﯾﺗﺻل ﺑﺎﻟﺷﺧص اﻟذي أي اﻟﺷﺧص اﻟذي ﯾﻘوم ﺑﺎﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺑﺎر وإﺟراء اﻷﺣﺎدﯾث واﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ وﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻣﻘﺎل .وﻛﺎﻓﺔ اﻟﻔﻧون اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ اﻷﺧر واﻟﺗﻌﻠﯾق اﻟﺻﺣﻔﻲ، :اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﻣﺎدة اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺷرھﺎ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ﻛﺎﻷﺧﺑﺎر واﻷﺣﺎدﯾث واﻟﺗﺣﻘﯾﻘﺎت اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ، وھﻲ ﺑﮭذا .ت وﻏﯾرھﺎ ﻣن اﻟﻣواد اﻟﺻﺣﻔﯾﺔواﻟﻣﻘﺎﻻ .اﻟﻣﻌﻧﻰ ﺗﺗﺻل ﺑﺎﻟﻔن وﺑﺎﻟﻌﻠم )1)ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، ص : ﻓﺎروق أﺑو زﯾد 46- 48.(

127 :اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟﺛﺎﻟث اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟﺷﻛل اﻟذي ﺗﺻدر ﺑﮫ،ﻓﺎﻟﺻﺣف دورﯾﺎت ﻣطﺑوﻋﺔ ﺗﺻدر ﻣن ﻋدة ﻧﺳﺦ وھذا اﻟﻣﻌﻧﻰ . وﺗظﮭر ﺑﺷﻛل ﻣﻧﺗظم، وﻓﻲ ﻣواﻋﯾد ﺛﺎﺑﺗﺔ ﻟﻠﺻﺣﺎﻓﺔ، ﯾﻘﺻر اﻟﻣﻔﮭوم ﻋﻠﻰ اﻟدورﯾﺎت اﻟﻣطﺑوﻋﺔ ﻓﻘط، ﺗﻲ ظﮭرت ﺑﻌد اﻛﺗﺷﺎف اﻟﻣطﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﻣﻧﺗﺻف أي ﺗﻠك اﻟ اﻟﻘرن اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر، أي أن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑدأت ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﺑظﮭور أول ﺻﺣﯾﻔﺔ ﻣطﺑوﻋﺔ ﻓﻲ ﻧﮭﺎﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﺳﱠﺎدس .ﻋﺷر وﻋﻠﻰ ھذا اﻷﺳﺎس ﯾُﻔرّق ﺑﯾن اﻹﻋﻼم واﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، ﻓﺎﻹﻋﻼم أﻗدم ﻣن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، وﻗد ﻧﺷﺄ اﻹﻋﻼم ﻣﻧذ ظﮭرت ﻣﺎت وﺗﺑﺎدﻟﮭﺎ أي ﻣﻊ ﺑدء اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ ﻧﻘل اﻟﻣﻌﻠو اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻺﻧﺳﺎن، ﻓﻲ ﺣﯾن أن اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻟم ﺗظﮭر إﻻ .ﻣﻊ اﻛﺗﺷﺎف اﻟﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻣﻌﻧﻰ اﻟرّاﺑﻊ اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺑﻣﻌﻧﻰ اﻟوظﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﺗؤدﯾﮭﺎ : ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺣدﯾث، أي ﻛوﻧﮭﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﺗﺳﺗﮭدف ﺧدﻣﺔ وھﻲ ﺑﮭذا اﻟﻣﻌﻧﻰ . اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻹﻧﺳﺎن اﻟذي ﯾﻌﯾش ﻓﯾﮫ اﻟواﻗﻊ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ ﺗﺗﺻل ﺑطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟذي ﺗﺻدر ﻓﯾﮫ ،وﻧوﻋﯾﺔ اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻟﻘﺎﺋم ﺑﮫ ﺛم ﺑﺎﻷﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾؤﻣن ﺑﮭﺎ . اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ :اﻟﻔرق ﺑﯾن اﻟﻣﺟﻠﺔ واﻟﺟرﯾدة* رﻏم أن ﻣﻔﮭوم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻗد ﺟﻣﻊ ﻓﻲ ﺑﻌض ﺗﻌرﯾﻔﺎﺗﮫ ﺑﯾن اﻟﺟراﺋد اﻟﺟرﯾدة واﻟﻣﺟﻠﺔ ﺷﺧﺻﯾﺗﮫ واﻟﻣﺟﻼت، إﻻ أن ﻟﻛل ﻣن اﻟﻣﻣﯾزة اﻟﺗﻲ ﺗﻛﺷف ﻋﻧﮭﺎ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺧﺻﺎﺋص اﻟﺗﻲ :ﯾﻣﻛن أن ﻧﺟﻣﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ 1 ( )1)ﻣدﺧل إﻟﻰ ﻋﻠم اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ، ص: ﻓﺎروق أﺑو زﯾد 143،144.(