إعراب القرآن في الموجود من كتاب الجامع لعلم القرآن للرماني دراسة وتقويما

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٢٣ ٢. ﺳﻌﻴﺪٍ ﺑﻦُ ﺳﻌﻴﺪُ اﻟﻘﺎﺳﻢِ أﺑﻮ ﻲاﻟﻔﺎرﻗ)ﻫـ١٩٣ت()٢( . ٣. اﻟﺘﻮﺣﻴﺪي ﺣﻴﺎنَ ﰊﺑﺄ ُفاﳌﻌﺮو ِساﻟﻌﺒﺎ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪٍ ﺑﻦُ ﲇﱡﻋ)ﻫـ٠٠٤ت( ، ِعﺑﺎﻟﺴﲈ حﱠﴏو ﺘﺒﻪﻛ ﰲ ﲑاًﻛﺜ ﻋﻨﻪ) ٣( . ٤. ﻋﺒﺪُ اﻟﺴﻼمِ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﺪأ ﴫاﻟﺒ ي)ﻫـ٥٠٤ت( ، ﻌﺮَﺷ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﻋﻦ ىرو ىاﻟﺸﻨﻔﺮ)٤( . ٥. ﺑﺎ ُفاﳌﻌﺮو اﻟﻨﻌﲈنِ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ اﳌﻔﻴﺪ ِﺦﻟﺸﻴ)ﻫـ٣١٤ت()٥(. ٦. ﻲاﻟﺪﻗﻴﻘ اﷲ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦُ ﲇﻋ اﻟﻘﺎﺳﻢِ أﺑﻮ )ﻫـ٥١٤ت()٦( . ٧. حاﻟﻘﺎر ﺑﺎﺑﻦ ُفاﳌﻌﺮو ٍﺐﺎﻟﻃ ﺑﻦِ ﻣﻨﺼﻮرِ ﺑﻦُ ﲇﱡﻋ اﳊﺴﻦِ أﺑﻮ)ﻫـ١٢٤ت()٧(. ٨. اﻟﻨﺤﻮي ﺮدانﻛ ﺑﻦِ ﻠﺤﺔَﻃ ﺑﻦُ ﲇﱡﻋ اﻟﻘﺎﺳﻢِ أﺑﻮ)ﻫـ٤٢٤ت()٨(. ٩. ﺑﺎﺑ ُفاﳌﻌﺮو رﺟﺎء ﺑﻦِ ﲇﻋ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦُ اﳊﺴﻦُ ﺎنﻫاﻟﺪ ﻦ)ﻫـ٧٤٤ت() ٩( . ٠١. ﻲاﻟﺘﻨﻮﺧ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ اﳌﺤﺴﱢﻦِ ﺑﻦُ ﲇﱡﻋ)ﻫـ٧٤٤ت() ٠١( . ١١. ﺐاﻟﻜﺎﺗ ﻴﻢَﻫإﺑﺮا ﺑﻦِ اﳌﺤﺴﱢﻦِ ﺑﻦُ ﻼلُﻫ)ﻫـ٨٤٤()١( . )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ٢/ ٧٢١ د، ودراﺳﺔ . اﻟﺪﻣﲑي٥٤ . )٢ (اﻧﻈﺮ: د دراﺳﺔ . اﻟﺪﻣﲑي٩٤ د، ودراﺳﺔ . ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ ﺳﻴﻒ٦١ -٧١ . )٣ (اﻧﻈﺮ : اﻷدﺑﺎء ﻣﻌﺠﻢ٤/ ٧٢٨١ ، واﻟﺬﺧﺎﺋﺮ اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ٤/ ٦٨ ،٦/ ٣٨١ ،٧١٢ ، تاﳌﻘﺎﺑﺴﺎ٦٨ ،٧٨١ ، اﻧﺴﺔﺆواﳌ عﻣﺘﺎﻹا٣/ ٠٣١ . )٤ (اﻧﻈﺮ :طﻄﻮﳐ ﲏﺴﺎﻐاﻟ ﻲاﳊﻠﺒ ﻃﻲ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻟﻴﺤﻴ اﻟﻌﺮب ﻣﻴﺔﻻ ﴍح ﰲ ﺐاﳌﻨﺘﺨ٤ . )٥ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻨﺤﻮي ﲏاﻟﺮﻣﺎ٨٦ د، ودراﺳﺔ . اﻟﺪﻣﲑي٤٤ . )٦ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﺦﺗﺎرﻳ١٢ ، اﻟﻨﺤﻮي ﲏاﻟﺮﻣﺎ٨٦ . )٧ (اﻧﻈﺮ: د دراﺳﺔ . اﻟﺪﻣﲑي٨٤ د، ودراﺳﺔ . ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ ﺳﻴﻒ٧١ . )٨ (اﻧﻈﺮ: ﻣ اﻷدﺑﺎء ﻌﺠﻢ٤/ ٥٧٧١ ، اﻟﻨﺤﻮي ﲏاﻟﺮﻣﺎ٨٦ . )٩ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ١/ ٤٢٥ د، ودراﺳﺔ . اﻟﺪﻣﲑي٤٤ د، ودراﺳﺔ . ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ ﺳﻴﻒ٨١ . )٠١ (اﻧﻈﺮ : اﻷﻧﺴﺎب٣/ ٩٨ ، اﳌﻨﺘﻈﻢ٤١/ ١٧٣ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٣٣ ٢١. ﺮيﻫاﳉﻮ ﳏﻤﺪٍ ﺑﻦِ ﱢﲇﻋ ﺑﻦُ اﳊﺴﻦُ ﳏﻤﺪٍ أﺑﻮ)ﻫـ٤٥٤ت() ٢( . ٣١. ﲇاﻟﻌﺠ ﻲاﻟﺪﻟﻔ ﲪﺪانَ ﺑﻦِ اﷲ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ اﳊﺴﻦِ أﺑﻮ)ﻫـ٠٦٤ت()٣( . ٤١. اﻟﺰﺑﲑي اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦِ ﳏﻤﺪِ ﺑﻦِ اﻟﻮاﺣﺪِ ﻋﺒﺪِ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪُ تﺎﻛﱪاﻟ أﺑﻮ)٤( . رهﺎﺛ :آ ُﺐﺘﻛ تزاد ّﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺔِﺌﻣ ﻋﲆ ﻣﺼﻨﱠﻒ ﺄوﺳ،ﻛﺘ ﺮِﻛﺑﺬ ﻲﻔ ﺑ ﻖﱡﺗﻌﻠ ﻣﺎﻟﻪ ﻌﻠﻮمِ اﻟﻘﺮآنِ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ، وﻗﺪ ﺮﻛاﻟﻨﺪﻳﻢذ اﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎ)٥( : اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎزِ ﺘﺎبﻛ ، عﻣﻄﺒﻮ ﻮﻫو ﺑﺎﺳﻢ)اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﰲ ﺖاﻟﻨﻜ (ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ :ﺧﻠﻒ ﳏﻤﺪ ﺿﻤﻦ ﺳﻼم ﻠﻮلﻏز وﳏﻤﺪ اﷲ)اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﰲ رﺳﺎﺋﻞ ثﻼﺛ (،ﴫﺑﻤ فاﳌﻌﺎر دار وﻧﴩﺗﻪ ، اﻟﻘﺮآن ﰲ ِتاﻷﻟﻔﺎ ﺘﺎبُﻛو ﲑ،ﻐاﻟﺼ ِقﺘﻘﺎﻻﺷا ﺘﺎبُﻛو اﻟﻜﺒﲑ، ِقﺘﻘﺎﻻﺷا ﺘﺎبُﻛو ، ﺘﺎبُﻛو ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺘﺎبِﻛ ِضﺮاﻏأ ﻟﻠﻜﺘﺎب، ﺣﻪﴍ ﻣﻦ ﻣﻨﺘﺰﻋﺎً ﻳﻜﻮن وﻗﺪ)٦( ﰲ، ﺎزِﻹﳚا ﺘﺎبﻛو اﻟﻨﺤﻮ ، ﺘﺎبُﻛﻳﻒوﴫاﻟﺘ ﺘﺎب،ِﻛو ﲏﻟﻠﲈز ِتاﻷﻟﻔﺎ ِﴍح ،جاﻟﴪا ﺑﻦﻻ اﻷﺻﻮلِ ﺘﺎبِﻛ ِﴍح ﺘﺎبُﻛو ، ﺣﻘﻘﻬﺎو ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﺟﺪ ﺚاﻟﺒﺎﺣ أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﻟﻠﲈﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﲪﻴﺪ ﳏﻤﺪ ﻧﺼﺎر اﻟﻌﻤﲑي ﱂﺳﺎ ﺑﻦ ﳏﺴﻦ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ فاﺈﴍﺑ ىاﻟﻘﺮ ،ﺌاﻷﺳ ﰲ اﳌﻌﺘﺎد ﻣﻨﻬﺠﻪ حاﻟﺸﺎر ﻓﻴﻪ ﻊواﺗﺒ ﻠﺔ اﳌﺴﺎﺋﻞ ضوﻋﺮ حاﻟﴩ ﰲ واﻷﺟﻮﺑﺔ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، ﺘﺎبِﻛ ِﴍح ﺘﺎبﻛو ، وﻗﺪ ﻣﻦ ﻋﺪد ﺮهﻛﺜأ ﺣَﻘﱠﻖ د ﻢﻫو ﺘﻮراهﻛاﻟﺪ درﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ رﺳﺎﺋﻞ ﰲ اﻷﺳﺎﺗﺬة. ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﻴﺒﺔﺷ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ﳏﻤﺪ أم ىاﻟﻘﺮ ود،. ﺮﻫاﻷز ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﲑي رﻣﻀﺎن ﱄاﳌﺘﻮ ، ﺣﻘﱠ ﻢﺛ ﻖَ ﴫفاﻟ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﺟﺰءاً )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺮواة إﻧﺒﺎه٢/ ٤٩٢ . )٢ (اﻧﻈﺮ : اﻷﻧﺴﺎب٣/ ٩٨ ﺘاﳌﻨ، ﻈﻢ٤١/ ١٧٣ . )٣ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ١/ ٨٢١ ، اﻟﻨﺤﻮي ﲏاﻟﺮﻣﺎ٨٦ . )٤ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺼﻠﺔ٣/ ٢٦٨ ، اﻟﻨﺤﻮي ﲏاﻟﺮﻣﺎ٧٦ . )٥ (اﻧﻈﺮ : ﺖاﻟﻔﻬﺮﺳ٨٨ . )٦ (اﻧﻈﺮ: د دراﺳﺔ . ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ ﺳﻴﻒ٦٢ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٤٣ ﺒَﻃﻌﻪو ود، .ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ ود،. ﻰاﳌﻮﺳ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ود، . ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﻌﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ، ٌﺟﺰء ﻲوﺑﻘ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ﻘﻖﳛ ﱂ ﴫفاﻟ ، ﺘﺎبُﻛوﻲاﳉﺮﻣ ِﴫﺘﳐ ِﴍح ، ﺘﺎبُﻛدوﱪﻟﻠﻤ اﳌﺪﺧﻞِ ِﴍح ، ﺘﺎبﻛو ِﴍح ﺶﺧﻔﻸﻟ اﳌﻔﺮدةِ اﳌﺴﺎﺋﻞِ)واﻟﻜﺒﲑ ﲑﻐاﻟﺼ (، ﺘﺎبُﻛوجاﻟﴪا ﺑﻦﻻ اﳌﻮﺟﺰِ ِﴍح ، اﳌﺒﺘﺪأِ ﺘﺎبُﻛو اﻟﻨﺤﻮ ﰲ ، ﺘﺎبُﻛﺳﻴﺒﻮﻳﻪو ﺘﺎبﻛ ﻣﻦ اﳌﻔﺮدةِ اﳌﺴﺎﺋﻞِ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، ِﺖﻧﻜ ﺘﺎبُﻛو ﺠﺎء،ﳍا ﺘﺎبﻛو . ﻣﻨﻬﺎ ﻲﱡاﻟﻘﻔﻄ ﺮﻛوذ)١( : اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻢ ﰲ ِﻊاﳉﺎﻣ ﺘﺎبﻛ ، ِﺚاﻟﺒﺤ ُعﻣﻮﺿﻮ ﻮﻫو- وﻧﺴﺒﺘﻪ اﺳﻤﻪ ﲢﻘﻴﻖ ﰐوﺳﻴﺄ - ، ﺘﺎبُﻛاﻟﻘﺮآنو ﻋﻠﻢ ﰲ ﺧﺸﻴﺪِﻹا اﺑﻦِ ﺟﻮابِ اﻟﻘﺮآن، ﻋﻠﻢ ﰲ ﻠﺤﺔَﻃ ﻣﺴﺎﺋﻞِ ﺟﻮابِ ﺘﺎبُﻛو ، جاﻟﺰﺟﺎ ﲏﻣﻌﺎ ِﴍح ﺘﺎبُﻛو اﻟﻘﺮآن، ِﺐﺮﻳﻏ ﺘﺎبُﻛو اﻟﻘﺮآن، ﻋﻠﻢ ﰲ اﳌﺘﺸﺎﺑﻪِ ﺘﺎبُﻛو ، ﺘﺎبُﻛو اﻟﻘﺼﺎر اﻟﺴﻮر ﻋﻠﻢ ﰲ ِﴫاﳌﺨﺘ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، ﺘﺎبِﻛ أﺑﻮابِ ِﺐﺬﻳﲥ ﺘﺎبُﻛو ،فاﳊﺮو ﺘﺎبُﻛو ، ِفﻼﳋا ﺘﺎبُﻛو اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ ﺑﲔ د،ﱪواﳌ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ﺑﲔ ِفﻼﳋا ﺘﺎبُﻛو ، اﻟﺸﻜﻞِ ِﴍح ﺘﺎبُﻛو جاﻟﴪا ﺑﻦﻻ ِﻂواﻟﻨﻘ د،ﱪﻟﻠﻤ ِﺐاﳌﻘﺘﻀ ِﴍح ﺘﺎبُﻛو ،جاﻟﴪا ﺑﻦﻻ ﺠﺎءِﳍا ِﴍح ﺘﺎبﻛو ، تاﳌﺨﺰوﻣﺎ ﺘﺎبﻛو ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، ﺘﺎبﻛ ﻣﻦ واﳉﻮابِ اﳌﺴﺎﺋﻞِ ﺘﺎبُﻛو ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ، ﺘﺎبﻛ ﴍح وﻟﻌﻠﱠﻪ ، ﻋﲆ ﻲﱞﻣﺒﻨ ﻓﻴﻪ واﳉﻮابﻓﻤﻨﻬﺠﻪ الﺆاﻟﺴ)٢( . ﺎﳘﲑُﻏ ﺮﻛذ وﻗﺪ)٣( ﺮﻐاﻷﺻ اﳊﺪودِ ﰊﺘﺎﻛ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ، عﻣﻄﺒﻮ ﻮﻫو :ﻲاﻟﺴﺎﻣﺮاﺋ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ﺿِ ﺘﺎﺑﻪﻛ ﻤﻦ)ﺔﻐاﻟﻠ ﰲ رﺳﺎﻟﺘﺎن (ﺣﻘﻘﺘﻪ، ﲈﻛ د .اﳌﻮرد ﻠﺔﳎ ﰲ وﻧﴩﺗﻪ ﴏﻧﺎ ﻗﺎﺳﻢ ﺑﺘﻮل)٤( ﺑﺎﺳﻢ): اﻟﻨﺤﻮ ﰲ اﳊﺪود (،ﱪﻛاﻷ اﳊﺪود ﺘﺎبﻛو ﻣﻨﺎز، ﺘﺎبُﻛ ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ ﺐﻳُﻨﺴ ﺎﳑو ِفاﳊﺮو لِ ، ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ عﻣﻄﺒﻮ ﻮﻫو : ﺿﻤﻦ ﻲاﻟﺴﺎﻣﺮاﺋ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ﺘﺎﺑﻪﻛ)ﺔﻐاﻟﻠ ﰲ رﺳﺎﻟﺘﺎن (، أﻳﻀﺎً ﻟﻪ ﺐوﻳﻨﺴ )١ (اﻟﺮواة إﻧﺒﺎه٢/ ٥٩٢ -٦٩٢ . )٢ (اﻧﻈﺮ: د دراﺳﺔ . ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ ﺳﻴﻒ٩٢ . )٣ (اﻧﻈﺮ : اﻷﻟﺒﺎء ﺔﻫﻧﺰ٦٧٢ ، اﻷدﺑﺎء وﻣﻌﺠﻢ٤/ ٧٢٨١ . )٤ (ﰲ): ﺞﻣ٣٢، ١ع ،٧٣ .( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٥٣ فاﳊﺮو ﲏﻣﻌﺎ ﺘﺎبُﻛ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ، عﻣﻄﺒﻮ ﻮﻫو: د. ﻲﻠﺒﺷ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ، ﺢﺻﺎﻟ ﺘﻮرُﻛاﻟﺪ ﺖﺒﺛأ وﻗﺪ اﻟﻌﺎﻳﺪ ﻴﺒﺔ،ﺷ ﻴﻢﻫإﺑﺮا ﳏﻤﺪ ﺘﻮرُﻛواﻟﺪ إذ، ؛اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺬهﻫ ﺻﺤﺔِ ﻋﺪمَ ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ ﺳﻴﻒ ﺘﻮرﻛواﻟﺪ ﰲ ﺒﻘﺘﻬﻢﻃ ﰲ ُﻢﻫ ْوﻣَﻦ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺗﻼﻣﻴﺬِ ﻋﻦ ٌﻧﻘﻞ اﻟﻜﺘﺎب) ١( . ﺘﺎبُﻛ ﻟﻪ ﺲﻟﻴ ﻮﻫو ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ ﺐﻳُﻨﺴ ﺎﳑو)ﲏاﳌﻌﺎ اﳌﺘﻘﺎرﺑﺔ ادﻓﺔﱰاﳌ ظاﻷﻟﻔﺎ ( قﺳﺎ وﻗﺪ ﻟﻪ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﺻﺤﺔِ ﻋﺪمَ ﺖﺒﺜﺗ ﻲاﻟﺘ اﻷدﻟﺔِ ﻣﻦ ﻋﺪداً ﻋﻮاد ﺣﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺘﻮرُﻛاﻟﺪ)٢( ﻣﻨﻬﺎ : اﳌﺼﺎدرَ أن ﻦَْﺿِﻤ ﺮهﻛﺗﺬ ﱂ ﺘﺒﻪاﻟﻘﺪﻳﻤﺔﻛ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ، ُﺾﺑﻌ ﺮهﻛﺑﺬ اﻧﻔﺮد وإﻧﲈ ، ٍظوأﻟﻔﺎ ٍتﻠﲈﻛ ورودُ ﻚﺬﻟﻛو ﲏاﻟﺮﻣﺎ ُﴫﻋ ﺎﻫﻳﺄﺑﺎ اﻟﻜﺘﺎبِ ﰲ ، ﲏاﻟﺮﻣﺎ أﺳﻠﻮب ﻋﻦ ﲤﺎﻣﺎً ٌﺘﻠﻒﳐ اﻟﻜﺘﺎب أﺳﻠﻮبَ أن ﲈﻛ ﺘﺒﻪﻛ ﰲ اﳌﻌﻬﻮد ، ﻚﻣﺎﻟ اﺑﻦ ﺘﺎبﻛو اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ ﺑﲔ ﺎًﲠﺗﺸﺎ كﻨﺎﻫ أن ﲈﻛ)ﻫـ٢٧٦ت( : )ظاﻷﻟﻔﺎ ﲏاﳌﻌﺎ ﰲ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﺗﻠﻔﺔﺆاﳌ (اﻷﺻﻞ، ﻮﻫ ﻚﻣﺎﻟ اﺑﻦ ﺘﺎبَﻛ أن ﺖﺒﺜﺗ أﻣﻮراً قوﺳﺎ ، واﻟﻜﺘﺎبُ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺾﺑﻌ ﻋﻤﻞِ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ﻋﻨﻪ عٌﻓﺮ ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ اﳌﻨﺴﻮب ، اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ْﺮﻛﻳُﺬ ﱂ ﲏاﻟﺮﻣﺎ أن ﲈﻛ ﺒﺘﻮااﻟﺬﻳﻦﺛأ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ ﻬﻮرﻇ ﺑﻌﺪ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻻإ فادﱰاﻟ) ٣( . اﻟﺮ َﺮَﻛذ ٍتﻠﲈﻛ كﻨﺎﻫ أن ﻚذﻟ إﱃ ﺗﻔﺴﲑهوأﺿﻴﻒ ﰲ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﺮوﻗﺎً ﲏﻣﺎ ، ﺬاﻫ ﰲ ﺎﻫوﻧﺮا تادﻓﺎﱰاﳌ ﻗﺒﻴﻞ ﻣﻦ إﻟﻴﻪ اﳌﻨﺴﻮبِ اﻟﻜﺘﺎبِ وﻣﻨﻬﺎ، : ُﻂاﻟﺴﺨ ، ُﻆﻴﻐواﻟ ،ﺐﻀﻐواﻟ)٤( ، ﻚﺬﻟﻛو ﻊواﳌﺮﺟ اﳌﺼﲑُ)٥( ،ﺐواﻟﺮﻳ ﻚﱡواﻟﺸ)٦( ، قﺑﺎﻟﻔﺮو ﺑﻌﺪه وﻣﻦ اﳌﻔﴪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺘﻬﺮﺷا ﱠﲏاﻟﺮﻣﺎ أن ﲈﻛ ﻋﻨﻪ ﺎﻫﻓﻨﻘﻠﻮ ﻮﻳﺔﻐاﻟﻠ ق،ﺑﺎﻟﻔﺮو اﻟ ﻼلٍﻫ أﺑﻮ ﻓﻬﺬا ﻌﺴﻜﺮي)ﻫـ٠٠٤ت( ﺒﲑةﻛ إﻓﺎدةً ﻣﻨﻪ أﻓﺎد ﻗﺪ ، )١ (اﻧﻈﺮ: د دراﺳﺔ . ﻴﺒﺔﺷ ﳏﻤﺪ٦٢ -٨٢ د، دراﺳﺔ و . ﻲاﻟﻌﺮﻳﻔ ﺳﻴﻒ٧ ،ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ اﳌﻨﺴﻮب فاﳊﺮو ﲏوﻣﻌﺎ: ﻲﻌﺷاﳌﺠﺎ إﱃ وﻧﺴﺒﺘﻪ اﺳﻤﻪ ﲢﻘﻴﻖ ، ﺐاﻟﻜﺘ ﱂﻋﺎ ﻠﺔﳎ ) ﺞﻣ٣٢ ، ٥ع-٦، ﻫـ٣٢٤١/٢٠٠٢م ، ٨٩٤ - ٥١٥ (. )٢ (اﻧﻈﺮ : ﲏاﻷرد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺔﻐاﻟﻠ ﻊﻤﳎ ﻠﺔﳎ )٤٤ع ، ٣١٤١ ﻫـ/ ٣٩٩١م ،٦١٣ -٩٤٣ (. )٣ (ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ ادﻓﺔﱰاﳌ ظاﻷﻟﻔﺎ)ﲏاﻷرد ﺔﻐاﻟﻠ ﻊﻤﳎ ﻠﺔﳎ ، ٤٤ع ، ﺳﻨﺔﻫـ٣١٤١ ،٦١٣ -٩٤٣ (. )٤ (اﻧﻈﺮ: ب ﻊاﳉﺎﻣ/ ٩٩ ،٢٣١ واﻧﻈﺮ، : ﻰاﳌﻌﻨ اﳌﺘﻘﺎرﺑﺔ ادﻓﺔﱰاﳌ ظاﻷﻟﻔﺎ٧٧ . )٥ (اﻧﻈﺮ: ب ﻊاﳉﺎﻣ/ ٢٣١ واﻧﻈﺮ، : ﻰاﳌﻌﻨ اﳌﺘﻘﺎرﺑﺔ ادﻓﺔﱰاﳌ ظاﻷﻟﻔﺎ٨٨ . )٦ (اﻧﻈﺮ :م/ ٥٥ واﻧﻈﺮ، : ﻰاﳌﻌﻨ اﳌﺘﻘﺎرﺑﺔ ادﻓﺔﱰاﳌ ظاﻷﻟﻔﺎ٧٧. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٦٣ ﻬﺎﻇﺑﺄﻟﻔﺎ ﲏاﻟﺮﻣﺎ َقﻓﺮو قوﺳﺎ ، ﰲ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ حﱠﴏﺑﻌﻀﻬﺎو ﺮ،ﻛﺜأ ﺑﻪ حﱢﴫﻳ ﱂ وﻣﺎ – ﰐوﺳﻴﺄ ﺑﻌﺪه ﻓﻴﻤﻦ ﺮهﺛأ ﰲ ﻚذﻟ ﺗﻔﺼﻴﻞ - PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٧٣ ﺎﹰﻟﺜﺛﺎ: ﺑﻜﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ): ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ.( ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻤﻴﺔ. ﻋﻠﻮمُ اﻟﻘﺮآنِ ﻗﺪراً اﻟﻌﻠﻮمِ ُﻊأرﻓ ،ﴍوأ ﻠﻒِﳋوا اﻟﺴﻠﻒِ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈءُ ﺗﺴﺎﺑﻖ وﻟﺬا ؛ﺮاًﻛذ ﻓﻬﺎ إﱃ وإﻋﺠﺎزه ﺘﻪﻏﺑﻼ وﺑﻴﺎن وإﻋﺮاﺑﻪ ﺑﺘﻔﺴﲑه اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ . ﻓﺄﻟﱠﻒ ﲏاﻟﺮﻣﺎ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ-اﷲ رﲪﻪ - اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ ﻣﻘﺪﻣ، ﰲ ثﲢﺪ ﺘِﻪوﻗﺪ ﻴﺔﳘأ ﻋﻦ ﱡوﺗﻔﻬ اﷲ ﺑﻜﺘﺎب ﺎلِﻐﺘﻻﺷا ﻢِ ،ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﱡوﺗﺪﺑ ﺮِ ،آﻳﺎﺗﻪ ا ﺟﺰﻳﻞَ ﻓﻴﻪ ﻮابوأنﺜﻟ ، اﻟﻌﻠﲈءِ ﻟﻴﻒَﺂﺗ ﺮﻛذ ﻢﺛ ﻚذﻟ ﰲ ﻗﺒﻠﻪ ، ﲨﻌِ ورةَﴐ ىﻳﺮ أﻧﻪ ﻻإ ﻧﻔﻴﺴﺔً ﻋﻠﻮﻣﺎً ﺮواﻛذ ﻢﳖﻓﻘﺎلوأ ﻬﺎ: )) ﻻأإ ُتوﺟﺪ ﲏ عﻤﻮﳎ ﲑَﻏ ﻣﻔﺮﱠﻗﺎً ﻚذﻟ ﻣﻨﻈﻮم، ﲑَﻏ وﻣﺒﺪداً(( )١( . ﻗﻴﻤﺔُ زﱪوﺗ اﻟﺘﻔﺴﲑِ ﺬاﻫ ﲨﻌِﻪِ ﰲ ﻟﺔٍﻻد ﻣﻦ ﺔِﻐاﻟﻠ ﻋﻠﻮمَ وإﻋﺮا بٍ ﺘﻘﺎﺷوا ٍق ﻏﻣﻦوﺑﻼ ﻓﻬﻮ ﺔٍ ﻓﻴﻬﺎ ﺖﺎﻟﻃوأ اﻟﻌﻠﻮم ﺬهﻫ ﺖﲨﻌ ﻲاﻟﺘ اﳌﻄﻮﱠﻟﺔِ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑ أواﺋﻞ ، ﺬاﻫ ﻗﻴﻤﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﲈﻛاﻟﻜﺘﺎب ﰲ ﻪﲨﻌ ﻟ ﻜﻞﱢ ﻰﺣﺘ اﻟﻘﺮآنِ ﺑﻌﻠﻮمِ ﻳﺘﻌﻠﻖُ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻟﻪ ﺎنﻛ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﲔ اﻟﺮﺳﻢ فاﺧﺘﻼ ﰲ ﲈﻛ ﻗﻮﻟﻪ: ))وﻳﻘﺎل : ذُ ﻴﻒﻛ ِﻛ ﺮ )ﱡاﻟﺰ ﺮﺑُ (ﻣﺼﺎﺣﻒِ ﰲ ﻞِﻫأ واﳉﻮاب ؟اﻟﺸﺎم : ﺑﺎﻟﺒﺎء)ﺎﻟوﺑ ﱡﺰ ﺮﺑُ (ﻮﻫ ﲈﻛ ﰲ)ﺮﻃﻓﺎ(، ﻣﺼﺎﺣﻒِ وﰲ ﻞِﻫأ اﳊﺠﺎزِ ِقواﻟﻌﺮا ﺑﺎء ﲑﻐﺑ(( ) ٢( . ﴣأﻣ وﻗﺪ ّﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺗﺄﻟﻴﻔِ ﰲ ﻮﻳﻼًﻃ وﻗﺘﺎً ﻪِ ﻗﺎل ﻓﻘﺪ ﻟﻪ ﱡﻋﺰ ﻣﻌﻪ ٍﺲﻠﳎ ﰲ ﳞﻲاﻟﺒﻮ اﻟﺪوﻟﺔ: )) اﳊﺴﻦ أﺑﺎ ﻳﺎ ﺖأﻧ وأﻣﺎ– ﱠﲇﻋ ﻳﺮﻳﺪ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ - ﺐﱡﻷﺣ ﲏإ ﰊأ ﻓَﻮَﺣَﻖﱢ ﻟﻘﺎءَك ، ﺮُﺛوأو ﻗﺮﺑَ َﻚ ، ﻣﻼزﻣﺘِ ﻣﻦ ﻲﻨﻐﻳﺒﻠ ﻣﺎ ﻻوﻟﻮ ﳌﺠﻠﺴِ ﻚﻚ ، وﺗﺪرﻳﺴِ ﳌُ ﻚ ﺨﺘﻠَﻚﻔَﺘِ ، ﺒﺎﺑِﻛوإ ﺘﺎﺑِﻛ ﻋﲆ ﻚ ﰲ ﻚ اﻟﻘﺮآن ، ﻚزﻣﺎﻧ ﻋﲆ ﻚﺘُْﻠﱠﺒﻐﻟ...(( )٣(، اﻟﻜﺘﺎبِ ﺬاﻫ ﻋﲆ ﻰﻨﺛأ وﻗﺪ وﴏهﻣﻌﺎ ﻗﻴﻞﻓﻘ، ﺪ ﻟ ِﺐﻠﺼﺎﺣ ا ﺑﻦِ ﻋﺒﱠ ﺎد)ﻫـ٥٨٣ت(: )) َﺖﺻﻨﱠﻔ ﻼﱠﻫ ؟ﺗﻔﺴﲑاً(( ﻓﻘﺎل: )) ﺑﻦُ ﲇﱡﻋ ﻟﻨﺎ كﺗﺮ ﻞﻫو ﻰﻋﻴﺴ؟ﺎًﺌﻴﺷ!(( )٤( ، )١ (م ﻊاﳉﺎﻣ/ ٢ ﺎ،ﻫﺮﻛﺜأ ﺲﻤﻃ ﻲاﻟﺘ اﻟﻮرﻗﺔ ﺬهﻫ ﻣﻦ ﻗﺮاءﺗﻪ ﺖاﺳﺘﻄﻌ ﻣﺎ ﻮﻫ ﺬاﻫو . )٢ (ب ﻊاﳉﺎﻣ/ ٥٥١ ،٦٥١ . )٣ (اﻧﺴﺔﺆواﳌ عﻣﺘﺎﻹا٣/ ٨٥١ . )٤ (واﻷﻣﻞ اﳌﻨﻴﺔ٢٩ ، اﳌﻌﺘﺰﻟﺔ تﺒﻘﺎ٠١١ﻃ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٨٣ ّﳼاﻟﻄﻮ وﻗﺎل )ﻫـ٥١٤ ( اﻟﺘﻔﺎﺳﲑِ ﻋﻦ ﻪﺜﺣﺪﻳ ﻋﻨﺪ أُ ﻲاﻟﺘ ﻟﱢ ﺗﻔﺴﲑه ﻗﺒﻞ ﺖﻔ: )) ُﺢوأﺻﻠ ﺳﻠَ ﻣﻦ َﻚ ﳏﻤﺪُ ﻣﻘﺘﺼﺪاً ﲨﻴﻼً ﻣﺴﻠﻜﺎً ﻚذﻟ ﰲ ﺑﻦُ ﺑﺤﺮٍ ﲇﱡوﻋ ، ﲏاﻷﺻﻔﻬﺎ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﻮ ،ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ُﺢأﺻﻠ ﺘﺎﺑﻴﻬﲈﻛ نﺈﻓ ﻓ ﺐﻄﳋا ﻻﺎﻃأ ﲈﳖأ ﲑﻏ ﻰاﳌﻌﻨ ﺬاﻫ ﰲ ﺻﻨﱢﻒ ﻣﺎ ﻻ ﺎﳑ ﲑاًﻛﺜ ﻓﻴﻪ وأوردا ﻴﻪ، جُﺘﺎﳛ(( )١( ، ﺗﺮﲨﻮا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻰﻨﺛأ ﲈﻛﻟﻪ ، ديْﺑَﺮ ﺮيﻐْﺗَ اﺑﻦ ﻓﻘﺎل)ﻫـ٤٧٨: ()) ﲑُﻛﺜ ﻮﻫو اﻟﻔﻮاﺋﺪِ ﻋﺘﺰالﻻﺑﺎ ﻓﻴﻪ حﱠﴏ أﻧﻪ ﻻإ(( )٢( ﺘﺎﺑﻪ،ﻛ ﻋﻦ ﲏاﻟﺮﻣﺎ وﻗﺎل: )) ٌﺑﺴﺘﺎن ﺗﻔﺴﲑي ﻣﺎ ﻣﻨﻪ ﻰﺘﻨﳚ ﻰﻳﺸﺘﻬ(( )٣( . ﻣﻦ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ ﻲﺣﻈ ﲈﻛ ﺮويﳍا ﲇﻋ ﺑﻦ ﻚاﳌﻠ ﻋﺒﺪ هﴫاﺧﺘ إذ ؛ﺑﻌﺪه)ﻫـ٩٨٤ ( وﺳﲈﱠه): ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﺐاﳌﻨﺘﺨ()٤( . وﺗﻈﻬﺮُ ﻗﻴﻤﺔُ اﻟﺘﻔﺴﲑِ ِﺚاﳊﺪﻳ ﻋﻨﺪ ﺑﺠﻼء ﺮِﺛأ ﻋﻦ هِ ﻢﳍ ﻣﺼﺪراً ﻋﺪّوه إذ ؛ﺑﻌﺪه ﻓﻴﻤﻦ ﻣﻨﻪ ﻳﻨﻬﻠﻮن– ﻚذﻟ ﺑﻴﺎن ﰐوﺳﻴﺄ .- )١ (اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﺘﺒﻴﺎن١/ ٢ . )٢ (ﺮةﻫاﻟﺰا اﻟﻨﺠﻮم٤/ ٠٧١ . )٣ (واﻷﻣﻞ اﳌﻨﻴﺔ٢٩ ، اﳌﻌﺘﺰﻟﺔ تﺒﻘﺎ٠١١ﻃ . )٤ (اﻧﻈﺮ : تﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎ اﻟﻮاﰲ٩١/ ٣٢١ ، اﻟﻮﻋﺎة ﻴﺔﻐﺑ٢/ ١١١ ، اﻟﻈﻨﻮن ﺸﻒ١ﻛ/ ٧٤٤ -٨٤٤ ، ﻣﻌﺠﻢ ﻟﻔﲔﺆاﳌ٢/ ٩١٣ -٠٢٣ ﻣﻔﻘﻮد، ﻮﻫو . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٩٣ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻭﺻﻒ. ﺗﻔﺴﲑُ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑِ ﻣﻦ ﲏاﻟﺮﻣﺎ اﳌﻄ ﻮﱠ ﻟﺔِ وﻟﻜﻦﱠ ﺮَهُﻛﺜأ عﺿﺎ ، ﻣﻨﻪ ﻳﺒﻖ ﱂو–أﻋﻠﻢ ﻓﻴﲈ -ﻻإ ﻳﺪي ﺑﲔ ﻲاﻟﺘ اﻷﺟﺰاء ، اﳌﺼﺎدرِ ﰲ ىاﻷﺧﺮ أﺟﺰاﺋﻪ ﻋﻦ ﺚاﻟﺒﺤ ﰲ ﺟﻬﺪي ﺖﺑﺬﻟ وﻗﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔِ ﺒاﻟﺒ ﺮاﻓﻴﺔِﻏﻠﻮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ تﺎﻃﻟﻠﻤﺨﻄﻮ ، ُﺖوﻓﺘﱠﺸ ِسﻓﻬﺎر ﺮﻛﺜأ ﰲ تﺎﻃاﳌﺨﻄﻮ ، ﱠﻃوا ُﺖﻠﻌ ﻋﺪدٍ ﻋﲆ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑِ ﻣﻦ اﳌ ﺠﻬﻮﻟﺔِ ﻟﻒِﺆ،اﳌ ﻔﺮﻇأ ﱂو ءﻣﻨﻪﴚﺑ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ تﺮﺜﻋ ﻲاﻟﺘ اﻷﺟﺰاء أﻣﺎ ْﻣِﻦ ﻲﻓﻬ ﻵﰐا اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﺦواﻟﻨﺴ اﻷﺟﺰاء ﺬهﻫ وﺗﻔﺼﻴﻞ ﺧﺮﻵا ﻋﻦ ﺘﻠﻒﳜ ﺟﺰءٍ ﱡﻞﻛو ﻣﺘﻔﺮﻗﺔٍ ٍﺦﻧﺴ : ١. )ﻳﺔﻵا إﱃ اﻟﻘﺮآن أول ﻣﻦ٠٢ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة ﻣﻦ (ﻫﻲو ٌﻧﺴﺨﺔ ﰲ ٌﺔﻇﳏﻔﻮ اﳌﺘﺤﻒِ ﺑﺮﻗﻢ ﲏﻳﻄﺎﱪاﻟ)٤٧٢٢ - ٨٧٢٢ (، ﰲ ﻊوﺗﻘ)٣٠٢ (تورﻗﺎ ، ُﻛو ﱟﻂﺑﺨ ﺖﺘﺒ ﱟﻲﻧﺴﺨ ﺒﲑٍﻛ ﻣﺸﻜﻮلٍ ﺻﻔﺤﺘﺎن، ورﻗﺔ ﻞﻛ ،وﰲ ﺳﻄﺮاً ﻋﴩ أﺣﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ اﻷﺳﻄﺮ وﻋﺪد ، ﻂوﻣﺘﻮﺳ تﻠﲈﻛ ﲈنﺛ ﻧﺤﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻄﺮ ﰲ تاﻟﻜﻠﲈ ، ﺖرأﻳ ﳌﺎ ﻲﻟﻜﻨ اﳌﺘﺤﻒ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن رﻗﻤﻬﺎ وﻗﺪ ﺗﺮﻗﻴﲈً ﺎﳍ ﺖوﺿﻌ ﺲﻤﻃو ﻲﺧﻔ ﻗﺪ ﺮهﻛﺜأ أن ﲈﻛ أﺧﻄﺎءً ﻗﻴﻢﱰاﻟ ﰲ أن ﺟﺪﻳﺪاً و، ُﺐﺗﺮﺗﻴ أوراﻗِ ﻬﺎ ﲑُﻏ اﻷوﱃ دﻗﻴﻖ ، ضٌﺑﻴﺎ وﻓﻴﻬﺎ ﺲٌﻤﻃو ٍتﻟﻜﻠﲈ ﻗﻠﻴﻠﺔ ، واﺳﻢُ ِﺦاﻟﻨﺎﺳ وﺳﻨﺔُ ِﺦاﻟﻨﺴ ﲑُﻏ ﻣﻮﺟﻮدﻳﻦ ، ﻋﻨﻮانَ أن ﲈﻛ ﺑﻌﻀُ ﻲﺧﻔ ﻗﺪ ﻪاﻟﻜﺘﺎب ، َﻛ وﻗﺪ ﺘَ اﳌﺘﺤﻒ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺐ ﲏﻳﻄﺎﱪاﻟ)اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ ﻊاﳉﺎﻣ(، ﻣﻘﺮوء ﲑﻏ تﻜﺎﱡﲤﻠ ،ةوﻋﻠﻴﻪ اﳌﺘﺤﻒ إﱃ ﺖآﻟ ﻢﺛ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺘﻤﻪ ﻊوﺿ اﻟﺬي ﲏﻳﻄﺎﱪاﻟ اﻷﺧﻄﺎء، ﺑﻨﺪرة طاﳌﺨﻄﻮ وﻳﺘﻤﻴﺰ ، ﺎﻣﺸﻪﻫ ﻋﲆ وﻳﻮﺟﺪ تﺗﺼﺤﻴﺤﺎ ،تﺗﻌﻠﻴﻘﺎ أو تﻣﻘﺎﺑﻼ ﻋﻠﻴﻪ ﺲ،وﻟﻴ و ﺻﻮﱠ ُﲥر ﺰِﻛﻣﺮ ﻣﻦ ﺎ ﻓﻴﺼﻞ ﻚاﳌﻠ ، ترﻣﺰ وﻗﺪ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﺚاﻟﺒﺤ ﰲ ﺎﳍ)م .( ٢. )ﻳﺔﻵا ﻣﻦ)٥٥ (ﻳﺔﻵا ﺑﺘﻔﺴﲑ ﻲوﺗﻨﺘﻬ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﻣﻦ)٢١ (اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة ﻣﻦ (، ﰲ ٌﺔﻇﳏﻔﻮ ٌﻧﺴﺨﺔ ﻫﻲو ﺑﺮﻗﻢ ﺲﺑﺎرﻳ ﻣﻜﺘﺒﺔ)٣٢٥٦(، ُﻛ وﻗﺪ ﺘِ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﳉﺰء ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺐ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ، ﰲ ﻊوﺗﻘ)٠٩١ (ورﻗﺔ ﺻﻔﺤﺘﺎن، ورﻗﺔ ﻞﻛ وﰲ ، اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ اﻷﺳﻄﺮ وﻋﺪد ﺳﻄﺮاً ﻋﴩ ﺴﺔﲬ ،تﻠﲈﻛ ﻋﴩ ﻧﺤﻮ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻄﺮ ﰲ تاﻟﻜﻠﲈ ﻂوﻣﺘﻮﺳ ، ﱟﻂﺑﺨ ﺖُﺘِﺒﻛو ﱟﻲﻧﺴﺨ ﻣﺸﻜﻮلٍ اﺳﻢُ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺐﻳﻜﺘ ﱂو ﺢوواﺿ ِﺦاﻟﻨﺎﺳ ﺳﻨﺔُ ﻻو ﺦاﻟﻨﺴ ، ﺻﻔﺤﺔَ أن ﲈﻛ اﻟﻌﻨﻮانِ ُﻛ ﱟﻂﺑﺨ ﺖﺘﺒ طاﳌﺨﻄﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﻋﻦ ﺘﻠﻒﳜ ﻣﻨﻬﺎ، ﱄ ﺢاﺗﻀ تﲤﻠﻜﺎ ﻋﺪة اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺬهﻫ وﻋﲆ : ُﱡﻚﲤﻠ ﺎزيﻏ ﺑﻦ ﳏﻤﺪِ ﺑﺎﺳﻤﻪ، ٌﺧﺘﻢ وﻋﻠﻴﻬﺎ أﻓﻨﺪي ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺴﻴﺪِ ُﱡﻚوﲤﻠ ﺑﺎر، ﻣﻜﺘﺒﺔ إﱃ ﺖاﻧﺘﻘﻠ ﻢﺛ ﺲﻳ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٠٤ اﻟﻲﺘ ﻣﻜﺘﺒﺘﻬ ﺧﺘﻢُ ﻬﺮﻇﺎ اﳌﻜﺘﺒﺔ، ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻤﲔ ﻋﻤﻞ ﻣﻦ ﺗﺮﻗﻴﻢ تاﻟﺼﻔﺤﺎ وﻋﲆ ، ﻓﻴﻪ طواﳌﺨﻄﻮ تﺗﺼﺤﻴﺤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺲوﻟﻴ وأﺧﻄﺎء تﲢﺮﻳﻔﺎ ،تﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻻو تﻣﻘﺎﺑﻼ ﻻو ، ُﲥﺻﻮر وﻗﺪ ﻣﻦ ﺎ ﻓﻴﺼﻞ ﻚاﳌﻠ ﺰﻛﻣﺮ ، ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﺚاﻟﺒﺤ ﰲ ﺎﳍ ُتورﻣﺰ)ب .( ٣. )ﻳﺔﻵا ﻣﻦ)٩٨ (ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﺑﺘﻔﺴﲑﻣﻦ ﻲوﺗﻨﺘﻬ ﻳﺔﻵا)٠٠٢ (اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ(، ﰲ ٌﺔﻇﳏﻔﻮ ٌﻧﺴﺨﺔ ﻫﻲو ﺑﺮﻗﻢ ﺸﻘﻨﺪﻃ)٧٣١٣ (ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻂﺑﺨ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺐﺘﻛ وﻗﺪ )اﳉﺰء اﻟﻘﺮآن ﻟﻌﻠﻢ ﻊاﳉﺎﻣ ﺘﺎبﻛ ﻣﻦ ﴍاﻟﻌﺎ (، ﱟﻂﺑﺨ ﺖﺘﺒﻛو ﱟﻲﻧﺴﺨ ﺒﲑٍﻛ ،وﻣﺸﻜﻮل ﻞِﻛ وﰲ ورﻗﺔٍ ﺻﻔﺤﺘﺎن ، ﺳﻄﺮاً ﻋﴩ أﺣﺪ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ اﻷﺳﻄﺮ وﻋﺪد اﻟﺴ، ﰲ تاﻟﻜﻠﲈ ﻂوﻣﺘﻮﺳ ﻄﺮ تﻠﲈﻛ ﻊﺗﺴ اﻟﻮاﺣﺪ ،ﻲاﻟﻘﺎﺳﻤ ﳏﺎﺳﻦ ﲇﻋ ﲤﻠﻜﻬﺎ وﻗﺪ ، ٌﻢْﺧﺘ ﺎﲥﺻﻔﺤﺎ ﺾﺑﻌ ﺶﺎﻣﻫ وﻋﲆ ﺎﺷﺑﺎ ﳏﻤﺪ وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺐُﺘِﻛ ﺸﻘﻨﺪ،ﻃ ﻢُْﺧﺘ اﻷوﱃ اﻟﺼﻔﺤﺔ ،وﻋﲆ ُﲥﺻﻮر وﻗﺪ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ ﻣﻦ ﺎ اﻟﻄﻴﺎر ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﺎﻋﺪ ، ﲑةﻛﺜ ﻊﻣﻮاﺿ ﰲ ﺐُﺘِﻛ ﺚﺣﻴ توﻣﻘﺎﺑﻼ تﺗﺼﺤﻴﺤﺎ وﻓﻴﻬﺎ )ﻐﺖﺑﻠ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ (ﻫﻲ وﻟﺬا ؛ﲤ ﺑﻘﻠﺔِ ﺘﺎز اﻟﺘﺼﺤﻴﻒِ واﻟﺘﺤﺮﻳﻒِ و اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﰲ ﺎاﻟﺬيﳘ ﰲ ﺎنﱰﻛﺗﺸ ﻓﻜ ﲈﳖﻋﻤﺮانﻠﺘﺎﻣﻀﻤﻮ آل ﺳﻮرة ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﺎﳘ ، ُتاﻋﺘﻤﺪ وﻗﺪ ﻧﺴﺨﺔَ ﻣﻜﺘﺒﺔِ ﰲ ﺎﲥﻟﺰﻳﺎد ﺲ؛ﺑﺎرﻳ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺬهﻫ ﻋﲆ تﻳﺎﻵا ﺻُﺤﱢﻒ، أو فﺣُﺮﱢ ﻣﺎ ﺖوﺻﺤﱠﺤ اﻟﻨﺴﺨﺘﲔ ﺑﲔ ﺖﻗﺎﺑﻠ وﻗﺪ ، تورﻣﺰ ﺚاﻟﺒﺤ ﰲ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺬهﳍ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ)ش .( ٤. )ﻳﺔﻵا ﻣﻦ)٧١ (ﻴﻢﻫإﺑﺮا ﺳﻮرة ﺑﺘﻔﺴﲑﻣﻦ ﻲوﺗﻨﺘﻬ ﻳﺔﻵا)٥٣ (اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة ﻣﻦ (، ﰲ ٌﺔﻇﳏﻔﻮ ٌﻧﺴﺨﺔ ﻫﻲو ﺑﺮﻗﻢ ﴡاﻷﻗ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻜﺘﺒﺔ)٩٢ (تﺎﻃاﳌﺨﻄﻮ ﻣﻌﻬﺪ ﻣﻦ ﻣﺼﻮرة ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ)٦١ف(، ﰲ ﻊوﺗﻘ)٧٠٢(تورﻗﺎ ، ورﻗﺔٍ ﻞﻛ وﰲ ﺻﻔﺤﺘﺎن ، ﰲ اﻷﺳﻄﺮ وﻋﺪدُ ﻋ ﺴﺔﲬ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮﺟﻪ ﺳﻄﺮاً ﴩ ،تﻠﲈﻛ ﻋﴩ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻄﺮ ﰲ تاﻟﻜﻠﲈ ﻋﺪد ﻂوﻣﺘﻮﺳ ، ُﻛو ﺖْﺘﺒ ساﻟﺴﺎد اﻟﻘﺮن ﰲ- اﳌﻌﻬﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮن ﺮﻛﻳﺬ ﲈﻛ - ﺖُْﺘِﺒﻛو ﱟﻂﺑﺨ ﱟﻲﻧﺴﺨ ﻣﺸﻜﻮل ، ﺻﻔﺤﺔُ ﻓﻴﻬﺎ ﺲوﻟﻴ ﻋﻨﻮان ، ُﻛو َﺐﺘ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻂﺑﺨ ﻋﻠﻴﻬﺎ )ِﻊاﳉﺎﻣ ﻣﻦ ﻋﴩ ﲏﺎﺜاﻟ اﳉﺰء ﺬاﻫ ﰲ ﻋﻠﻮمِ اﻟﻘﺮآنِ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﲇﻟﻌ ﲏاﻟﺮﻣﺎ اﷲ (ﻣﺮﻗﱠﻤﺔ، ﲑﻏ ﻫﻲو ﲑة،ﻛﺜ ٌأﺧﻄﺎء وﻓﻴﻬﺎ ، ﺲوﻟﻴ تﺗﺼﺤﻴﺤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،تﲤﻠﻜﺎ ﻻو تﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻻو ، ﳏﻤﺪ ﴬﺧ ﺘﻮرﻛاﻟﺪ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺬهﻫ جأﺧﺮ وﻗﺪ ﻧﺒﻬﺎ اﻟﺒ، ﺬاﻫ ﰲ عاﻟﴩو ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺐاﻟﻜﺘ دار ﰲ ﺒﻌﻬﺎﻃوﺚﺤ ، عاﳌﻄﺒﻮ تاﻋﺘﻤﺪ وﻗﺪ ﻟﻪ تورﻣﺰ ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ)ط(، وﻗﻔﺎ عاﳌﻄﺒﻮ ﺬاﻫ ﻊﻣ ﱄو ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ تﺎﻇاﳌﻠﺤﻮ ﻣﻦ ﺎًﺌﻴﺷ ﺮﻛﻷذ ت PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ١٤ اﳌﺤﻘﻖ ﻋﻤﻞ : أ - ﳼاﻟﻄﻮ وﺗﻔﺴﲑ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﺑﲔ اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﺮِﻛْذ ﰲ ﳾاﳊﻮا ﻘﻞﺛأ أﻧﻪ ، وﲢﺪﻳﺪ ﺎﻫﺑﻤﻌﻨﺎ أو ﺑﻠﻔﻈﻬﺎ ﳼاﻟﻄﻮ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻲاﻟﺘ صاﻟﻨﺼﻮ اﻟﺘﻔﺴﲑﻳﻦ، ﺑﲔ فﺧﺘﻼﻻا وﺟﻪِ وﺑﻴﺎن . ب - ﺑﺎﻗ ﰲ ىاﻷﺧﺮ اﻟﺘﻔﺎﺳﲑ ﻣﻦ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﻧَﻘَﻞَ اﻟﻘﺮآنأﻧﻪ ﻲ ، جﺧﺮاﺈﺑ ﻰﺘﻔﻛا أﻧﻪ وﻟﻮ ﺳﲈﱠه ﻓﻘﺪ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻌﻨﻮان ﻳﻮاﻓﻖ ﻰﺣﺘ أوﱃ ﻟﻜﺎن طاﳌﺨﻄﻮ ﺬاﻫ : ﻮﻫو ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﻰاﳌﺴﻤﱠ)اﻟﻘﺮآن ﻟﻌﻠﻢ ﻊاﳉﺎﻣ .( ت - ﻳﺴﻠﻢ ﻻ ﻲاﻟﺘ ﻣﻼﺋﻴﺔﻹا واﻷﺧﻄﺎء ُﺎﲥﺰﳘ اﳌﺴَﻬﱠﻠﺔِ تاﻟﻜﻠﲈ إﱃ ﺎرةﻹﺷا ﻣﻦ ﺮﻛﺜأ أﻧﻪ ﻣ فاﺧﺘﻼ ﻊﻣ ﺧﺎﺻﺔ طﻄﻮﳐ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ﺞﻨﻬ ، أرﺑﻌﺔ ﻊوﺿ واﺣﺪة ﺻﻔﺤﺔ ﻲﻓﻔ ﺰةﳘ ﺗﺴﻬﻴﻞ إﱃ ﺎرةﺷﻺﻟ ﻣﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺶﻮاﻣﻫ)اﳌﻼﺋﻜﺔ()١( ، ﻠﻤﺔﻛ أول ﰲ ﻚذﻟ إﱃ ﺎرﺷأ أﻧﻪ وﻟﻮ ِْﺦﻧﺴ ﰲ ﻊاﻟﺸﺎﺋ ﻮﻫ ﻤﺰةﳍا ﺗﺴﻬﻴﻞ أن ﺳﻴﲈ ﻻ ﻰﻟﻜﻔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ اﻋﺘﻤﺪ ﺦاﻟﻨﺎﺳ وأن تورد تﺎﻃاﳌﺨﻄﻮ ﻣ، ﺶﻮاﻣﻫ أرﺑﻌﺔ ﻊوﺿ ىأﺧﺮ ﺻﻔﺤﺔ وﰲ ﺰةﳘ أن إﱃ ﺎرةﺷﻺﻟ ﺘﺘﺎﻟﻴﺔ)اﳉﺰاء ( ﺑﺎﳌﺪ ﺖُﺘِﺒﻛ)٢( . ث - تﻠﲈﻛ ﺾﺑﻌ ﻗﺮاءة ﰲ أﺧﻄﺄ طاﳌﺨﻄﻮ ، ﻠﻤﺔﻛ ﻚذﻟ وﻣﻦ )ﺗﺎﰲّ ﻳﺎ()٣( ﺘﺒﻬﺎﻛ)ﻲﻣﺎﻣ (، ﺐﺘﻛو)اﳌﺮﻓﻖ (طاﳌﺨﻄﻮ ﰲ ﻫﻲو)اﻷﻣﺮ ﻣﺮﻓﻖ()٤( ﻧﻔﺴﻬﺎ، اﻟﺼﻔﺤﺔ وﰲ): ﻴﺰﳚ (ﺘﺒﻬﺎﻛ)ﱪﳜ .( ج - ﺗﻌﻠﻴﻘﻪ ﰲ ﲈﻛ اﻷﻋﻼم ﺾﺑﻌ ﺞﺮﻳﲣ ﰲ أﺧﻄﺎ أﻧﻪﲏاﻟﺮﻣﺎ ﻗﻮل ﻋﲆ: )) اﻟﺒﺎﻗﻮن وﻗﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ)ﻳﻨﺰﱢل (ﺑﻜﺮ ﰊأ رواﻳﺔ ﰲ ﻋﺎﺻﲈً ﻻإ(( ﺶﺎﻣﳍا ﰲ ﻣﻌﻠﻘﺎً ﻓﻘﺎل: ))اﻷﺧﺸﺎد اﺑﻦ ﻮﻫ(( )٥( ، )١ (اﻧﻈﺮ :ط ﻊاﳉﺎﻣ/ ٤٩١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: ط ﻊاﳉﺎﻣ/ ٦٩١ . )٣ (اﻟﺸﺎﻋﺮ ﻗﻮل ﰲ: ﻗَﺎل َﺎﳍ : َْﻞﻫ ِﻚﻟ ﻳَﺎ ﺗَﺎﰲﱢ ﺖْﻗﺎﻟ ﻟﻪُ: ﻣَﺎ َْﺖأﻧ ِﱢ ﴈْﺑﺎﳌَﺮ اﻟﻔﺮاء أﻧﺸﺪه اﻟﺮﺟﺰ ﻣﻦ ﻮﻫو ﻨﲔﻛاﻟﺴﺎ اﻟﺘﻘﺎء ﻣﻦ ﺺاﻟﺘﺨﻠ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻜﴪ اﻟﻴﺎء ﻚﲢﺮﻳ ﻋﲆ ﺑﻪ واﺳﺘﺸﻬﺪ ، اﻟﻘﺮآن ﲏﻣﻌﺎ٢/ ٦٧ . )٤ (ط ﻊاﳉﺎﻣ/ ٥١٤ . )٥ (ط ﻊاﳉﺎﻣ/ ٠٢٣ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٢٤ اﻟﻨﺠﻮد ﰊأ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ راوي ﻓﻬﻮ شﻋﻴﱠﺎ ﺑﻦ ﻌﺒﺔﺷ أﻧﻪ واﻟﺼﻮاب ، ﰲ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﺲﻓﻠﻴ ﻮرﻛاﳌﺬ أﻣﺎ اﻟﻘﺮاءة . ح - اﻟﻄﺒﺎﻋﻴﺔ اﻷﺧﻄﺎء ﺮةﻛﺜ)١( . خ - جْﺮﱢﳜ ﱂ ﻼﻗﺎًﻃإ ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻗﺮاءة أيﱠ اﳌﺤﻘﻖ ، تﺎﻟﻘﺮاءاﻛ ﻚذﻟ إﱃ جﺘﺎﳛ ﻣﺎ ﻂْﻳﻀﺒ ﱂو اﻟﺸﻌﺮﻳﺔ تواﻷﺑﻴﺎ ﻓﻴﺔﴫاﻟ واﻟﺼﻴﻎ)٢( . د - ﻲﳏﻘﻘ ﺒﺎرُﻛ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺪهﳛ ﻻ ﴫﱡفٌﺗ ﺬاﻫو اﳌﺤﻘﻖ ﺺاﻟﻨ ﻋﲆ تاﻟﺰﻳﺎدا ﺾﺑﻌ فأﺿﺎ ﻠﻤﺔﻛ ﺿﺎﻓﺘﻪﻛﺈ ﴫاﻟﻌ)ﺎﳘأﺣﺪ (ﻠﻤﺔﻛو)ﲏﺎﺜاﻟ()٣( . أﻟ ﱂ ﺈﲏﻓ اﻷﺧﻄﺎء ﺬهﻫ وﻗﺎﺑﻠﺘﻪوﻷﺟﻞ طاﳌﺨﻄﻮ ﻣﻦ ﺻﺤﺤﺘﻪ ﺑﻞ ﺗﺎﻣﺎً اﻟﺘﺰاﻣﺎً عاﳌﻄﺒﻮ ﺘﺰم ، آﻧﻔﺎً ﺮﺗﻪﻛذ ﺎﳑ ﻓﻴﻪ وَرَدَ ﻣﺎ إﱃ ﴍتوأ . ٥. )ﻳﺔﻵا اﻟﻘﺮآنﻣﻦ آﺧﺮ إﱃ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺳﻮرة ﻣﻦ ﺎﻣﺴﺔﳋا (ﰲ، ٌﺔﻇﳏﻔﻮ ٌﻧﺴﺨﺔ ﻫﻲو ﻣﻜﺘﺒﺔِ ِﻚاﳌﻠ ﺑﺮﻗﻢ ﻓﻴﺼﻞ)٥٧٤١ (، ﰲ ﻊوﺗﻘ)٧٢٢ (ورﻗﺔ ﺻﻔﺤﺘﺎن، ورﻗﺔ ﻞﻛ وﰲ ، ﺲوﻟﻴ ﺻﻔﺤﺔُ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﻮان ، ﺳﻄﺮاً ﻋﴩ ﺴﺔﲬ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﻮﺟﻪ ﰲ اﻷﺳﻄﺮ وﻋﺪد ، ﻋﺪد ﻂوﻣﺘﻮﺳ تﻠﲈﻛ ﻋﴩ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺴﻄﺮ ﰲ تاﻟﻜﻠﲈ ، ﻂٌﺳﻘ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﺴﺨﺔ ﺬهﻫو ضٌوﺑﻴﺎ تﺻﻔﺤﺎ ﰲ ﻣﻌﺪودة ، ُﻛو ﺖْﺘﺒ ﱟﻂﺑﺨ ﱟﻲﻧﺴﺨ ،ﲨﻴﻞٍ ﻣﺮﻗﱠﻤﺔ ﻫﻲو ﻗﻠﻴﻠﺔ، تﺗﺼﺤﻴﺤﺎ ﺎﻣﺸﻬﺎﻫ ﺾﺑﻌ وﻋﲆ ، تﻣﻘﺎﺑﻼ أو تﺗﻌﻠﻴﻘﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺲوﻟﻴ ، ُﻛو ﰲ ﺐﺘ ﺎﻫآﺧﺮ )ﺘﺎبُﻛ ﻤﻞﻛ ِﻊاﳉﺎﻣ ﻟﻌﻠﻮمِ اﻟﻘﺮآن (، ﻨﻫﺎو تٌﺻﻔﺤﺎ ك ٌﻗﻠﻴﻠﺔ طاﳌﺨﻄﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﺎﻟﻒﳜ ﻂﺑﺨ ﺖﺘﺒﻛ ﻣﻦ فﻮﳋا ﻚﻟﺬﻟ ﻲاﻟﺪاﻋ وﻟﻌﻞﱠ ؛ ىأﺧﺮ ﻣﺮة ﺐﻓﻜﺘ اﳌﻜﺘﻮب ﺧﻔﺎء ، ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﺚاﻟﺒﺤ ﰲ ﺎﳍ تورﻣﺰ)ف .( ﻮوﻳ طٌﻄﻮﳐ ﺟﺪ ﺑﺪ اﻟﺘﻴﻤﻮرﻳﺔ ﺰاﻧﺔﳋا اﰲ ﺑﺮﻗﻢ ﻳﺔﴫاﳌ ﺐاﻟﻜﺘ ر)ﺗﻔﺴﲑ/ ١٠٢ ( ﻣﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﺟﺰء )ﻋﻢﱠ (ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ ﺐﻳُﻨﺴ ﻷﻣﻮر، ﺻﺤﻴﺤﺔ ﲑﻏ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺬهﻫو : )١ (ﻣﻨﻬﺎ: )ﻰﻋﻴﺴ ﻞﺜﻣ أن( ٤٥٢ ،)فﺎﺌﺳﺘﻴﻻا( ٧٦٢ ،)اﻷﺟﺰال( ٠٠٣ ،)أﻣﺔ ﻞﻛ ﰐﺗﺄ ﻳﻮم( ٨٠٣ ، )واﺆﻟﻴﺴ( ٥٢٣ ، ﺘﺒﻪﻛ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ئواﻟﻘﺎر)ﻋﻤﺮو اﺑﻦ( ٦٤٣ ،٠٢٤ . )٢ (اﻧﻈﺮ: ط ﻊاﳉﺎﻣ/ ٦٠٢ ،٥١٤ . )٣ (ط ﻊاﳉﺎﻣ/ ٧٦٢ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٣٤ أ - أﺳﻠﻮبِ فاﺧﺘﻼ اﻟﺘﻔﺴﲑِ ﺑﻪ فﻋُﺮ اﻟﺬي ﲏاﻟﺮﻣﺎ أﺳﻠﻮب ﻋﻦ . ب - اﳌﻔﴪﱢِ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﱄﻋﺘﺰاﻻا اﳌﻌﺘﻘﺪ ﲑﻏ ﻋﲆ طاﳌﺨﻄﻮ ﺬاﻫ ﰲ ، ﰲ ﻼمﻛ ﻟﻪ ﻳﻜﻦ ﻓﻠﻢ ﺔﺌاﳌﺸﻴ ﻳﺔ،ؤاﻟﺮ ﻻو اﳉﺰء، ﺬاﻫ ﰲ ﺎﲥآﻳﺎ تﻣﺮﱠ ﻲاﻟﺘ اﻟﻮﻋﻴﺪ ﻻو . ت - ﻓﻴ ﺑﻌﺪهأن وﻣﻦ ﴩيﳐاﻟﺰ ﻋﻦ ﻧﻘﻼً ﻪ . ث - ﱠﻂﺧ أن واﺳﻢَ اﻟﻌﻨﻮان طاﳌﺨﻄﻮ ﺳﺎﺋﺮ ﳋﻂ ﺎﻳﺮانﻐﻣ ﻟﻒﺆاﳌ)١( . و َطاﳌﺨﻄﻮ ﺬاﻫ أن ﺢاﻟﺼﺤﻴ ٌﻗﻄﻌﺔ ﻲاﻟﻨﺴﻔ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻦ)ﻫـ٠١٧ت( ﻛﲈ أﺛﺒﺖ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎﺣﺚ زﻛﺮﻳﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﲇ)٢( . )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻨﺤﻮي ﲏاﻟﺮﻣﺎ٦٩ - ٦٩ ، اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺐﺘﻛو واﻟﻨﺤﻮ٨٠٧ -٠١٧ ﺗﻔﺴﲑ، ﰲ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺔﻏواﻟﺒﻼ ﴩيﳐاﻟﺰ٥٠١ -٧٠١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺚﺑﺤ ، ﺐاﻟﻜﺘ ﱂﻋﺎ)ﺞﻣ٤١ ،٢ع ،٣١٢ -٥١٢ (. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٤٤ ﻟﻠﺮﻣﺎﻧﻲ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻭﺇﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﺳﻢ ﺗﺤﻘﻴﻖ. ﺮُﻛﺜأ اﳌﺼﺎدرِ ْﺮﻛﺗﺬ ﱂ ﻋﻨﻮانَ ﺗﻔﺴ ﲑِ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺮ،ﻛذ ﻣﻦ اﺧﺘﻠﻔووأﻣﺎ ﻓﻘﺪ ﻮاه ،ﻓﻴﻪ ﺳﲈﱠه ﻓﻘﺪ اﺑﻦُ ﻊاﻷﺻﺒ ﰊأ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞُ ﺪاديﻐاﻟﺒ و، ﻋﻤﺮ ﺤﺎﻟﺔﻛ رﺿﺎ: )اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ اﻟﻜﺒﲑ ﻊاﳉﺎﻣ()١( ، اﺑﻦُ وﺳﲈﱠه ﺳﻴﺪه ﻠﲈن،ﻛوﺑﺮو: )اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﻊاﳉﺎﻣ()٢( ﺑﻌﻨﻮان، ﻲاﻟﻘﻔﻄ ﺮهﻛوذ : )ﻊاﳉﺎﻣ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻢ ﰲ()٣(، ﺦﻧﺴ وأﻣﺎ ُﻃ ﻗﺪ اﻷول اﳉﺰء ﰲ ﻓﺎﻟﻌﻨﻮان اﻟﻜﺘﺎب ﺮهﻤِﻛﺜأ ﺲ ، ﻣﻨﻪ ﻳﻈﻬﺮ ﱂو ﻠﻤﺔﻛ ﻻإ)اﻟﻘﺮآن (، ﴍاﻟﻌﺎ اﳉﺰء وﰲ)ﺸﻘﻨﺪﻃ ﻧﺴﺨﺔ ( ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻂﺑﺨ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﺘﻛ )ﻟﻌﻠﻢ ﻊاﳉﺎﻣ اﻟﻘﺮآن (، ُﻛ طاﳌﺨﻄﻮ ﻣﻦ ﻋﴩ ﲏﺎﺜاﻟ اﳉﺰء وﰲ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﻂﺑﺨ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﺘ)اﻟﻘﺮآن ﻟﻌﻠﻢ ﻊاﳉﺎﻣ (، ﺐﺘﻛ ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻪ اﻷﺧﲑ اﳉﺰء وأﻣﺎ آﺧﺮه ﰲ)اﻟﻘﺮآن ﻟﻌﻠﻮم ﻊاﳉﺎﻣ ﺘﺎبﻛ ﻤﻞﻛ (، أرﺟﺤﻪ واﻟﺬي ﻮﻫ اﻟﻌﻨﺎوﻳﻦ ﺬهﻫ ﻣﻦ)اﻟﻘﺮآن ﻟﻌﻠﻢ ﻊاﳉﺎﻣ (اﻟﻜﺘﺎبِ طﻄﻮﳐ ﰲ ﻚذﻟ ﻟﻮرود ؛ ﻆﻟﻔ ﻓﺮادﺈﺑ)ﻋﻠﻢ( ﻧﺴﺨ ﺘﲔﰲ ﻧﺴﺨ، ﰲ ﺔوﲨﻌﻬﺎ ، ﱠﲏاﻟﺮﻣﺎ وﻷن ﺘﺎﺑﻪﻛ ﰲ ﺮهﻛذ)اﻟﻘﺮآن إﻋﺠﺎز ﰲ ﺖاﻟﻨﻜ ( ﺬاﲠ ﻆاﻟﻠﻔ . ﻳﻌ ﻻ ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ اﻟﻜﺘﺎب وﻧﺴﺒﺔ ﺷﻚﱞ ﺎﱰﳞ ، ْﺮﺗﻛذ ﻓﻘﺪ ﻪُ ﺮُﻛﺜأ اﳌﺼﺎدر ، ﰲ ﺻﻨﱠﻒ ﻣﻦ ﺮهﻛوذ ِتﺒﻘﺎﻃ اﳌﻔﴪﻳﻦ رآهو، أﻧﻪ ﻃﻲاﻟﺴﻴﻮ حﱠﴏ)٤( ، ﺋﻞُﻻد كﻨﺎﻫو ٌﲑةﻛﺜ اﻟﻜﺘﺎبِ داﺧﻞ ﻣﻦ ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻋﲆ وﺧﺎرﺟﻪ ،ﻫﻲو : - ﲏﻟﻠﺮﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ﻋﲆ ﻳﺪي ﺑﲔ ﻲاﻟﺘ ﺦاﻟﻨﺴ ﻚﺗﻠ ﰲ ﺺﻳﻨ ﻣﺎ وﺟﻮد ، إﻟﻴﻪﻓﻨﺴﺒﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ صٌﻣﻨﺼﻮ ﻏ ﰲ ِفﻼ اﻷول اﳉﺰء ، ِفﻼﻏو ﴍاﻟﻌﺎ اﳉﺰء ، وأولِ اﳉﺰءِ ﻋﴩ ﲏﺎﺜاﻟ ، أﻣﺎ ﺦاﻟﻨﺎﺳ ﱢﻂﺧ ﲑﻐﺑ ﻟﻜﻦ ﲏاﻟﺮﻣﺎ اﺳﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﺘﻛ ﻓﻘﺪ ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﳉﺰء فﻼﻏ . )١ (اﻧﻈﺮ : اﻟﻘﺮآن ﻊﺑﺪﻳ٥ ،٩٣ ، اﻟﻌﺎرﻓﲔ ﺪﻳﺔ١ﻫ/ ٣٨٦ ، ﻟﻔﲔﺆاﳌ ﻣﻌﺠﻢ٢/ ٣٨٤ . )٢ (اﻧﻈﺮ : ﺺاﳌﺨﺼ١/ ٣١ ، ﰊاﻟﻌﺮ اﻷدب ﺦﺗﺎرﻳ٢/ ٩٨١ . )٣ (اﻟﺮواة إﻧﺒﺎه٢/ ٥٩٢ . )٤ (اﻧﻈﺮ: تﺒﻘﺎﻃ ﻃﻲاﻟﺴﻴﻮ٩٦ ، اﻟﺪاودي تﺒﻘﺎ١ﻃ/ ٠٢٤ ، وي اﻷدﻧﻪ تﺒﻘﺎ٨٨ﻃ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٥٤ - ﲏﱡاﻟﺮﻣﺎ ﺎرﺷأ ﻴﻮﺧﻪﺷ إﱃ ﻊﻣﻮﺿ ﻣﻦ ﺮﻛﺜأ ﰲجﺎﻟﺰﺟﺎﻛ)١( ، واﺑﻦِ جاﻟﴪﱠا )٢( ، ﺑﻜﺮ ﰊوأ ﺧﺸﻴﺪﻹا اﺑﻦ)ﻫـ٦٢٣()٣( ، واﺑﻦِ ﺪﻫﺎﳎ)ﻫـ٤٢٣ت()٤( . - أ ﱠﲏاﻟﺮﻣﺎ ن ﻧﻔﺴَﻪُ ﻗﺪ اﺳﻤَ ﺮﻛﻳﺬ اﳉﻤﻞِ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺎﴏﳛ ﻪ ﺞﱡﺘﳛ ﻲاﻟﺘ ﺎﲠ ﻳ، لﺴﺘﺪأو ، أو ﻳﺮد ﻓﻴﻘﻮل، ﺘﺎرﳜ أو): اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻗﺎل()٥( . - ﻧﻘَ ﻞَ ﻣﻦ ٌﲨﺎﻋﺔ واﻟﻌﻠﲈءِ اﳌﻔﴪﻳﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ ﻣﻦ ،ﻚﺗﻠ ﺖواﻓﻘ وﻗﺪ اﻟﻨﻘﻮل ﰲ ﻣﺎ اﻟﻜﺘﺎب ، ﻼًﺜﻣ ﻚذﻟ وﻣﻦ ﳼاﻟﻄﻮ ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ )ﻫـ٥١٤ت(: ))ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﻗﺎل : َﺐﻧﺼ ﻣﻦ ﻨﺎءِﺜﺳﺘﻻا ﻋﲆ ﺟﻌﻞ)ﻻ (ﺻﻠﺔً ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ أﻧﺸﺪ ﲈﻛ...(( )٦( وﻗﺎل،: ))ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﻗﺎل : وُ إذا أﻧﻪ ﻋﻨﺪي واﻟﺬي ﺟﱢ ﻪ ﻋﲆ [:987Z)٧( ﺑﺎﳊﻖِ ﻟﻪ ﺗﻘﻮﻣﻮا ﺑﺄن ِفﻮﳋا ﰲ ْﻳﺪﺧﻞ ﱂ واﻷﻣﻦ ﺮهﻛذ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﲇأﺑﻮﻋ...(( )٨( وﻗﺎل،: )) وﻓﺮﱠ ﲏﱡاﻟﺮﻣﺎ ق اﳊﻤﺪِ ﺑﲔ ﺑ حﺄواﳌﺪحاﳌﺪ ن : اﻟﻮﺻﻒُ ﻮﻫ ءِﴚﻟﻠ ﲑِﳋﺑﺎ وﺟﻪِ ﻋﲆ ﺟﻬﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢِ ﻓﻌﻠَ ﻟﻪ، ﻪُ ْﻳﻔﻌﻠ ﱂ أو ﺳﺒﺒﺎً ﺎنﻛ وﻟﻜﻦ ﻪ، ﻚﺬﻟﻛ ﺲوﻟﻴ إﻟﻴﻪ، ديﺆﻳ اﳊﻤﺪ(( )٩( وﻗﺎل،: ))ﲏاﻟﺮﻣﺎ وﻗﺎل : اﻟﺬﱢ ﻛْ ﺮُ : ُكإدرا اﻟﺴﻬﻮ ﻳﻀﺎد ﺑﲈ ﻰﻟﻠﻤﻌﻨ ﺲاﻟﻨﻔ(( )٠١( . - ﺗﻄﺎﺑﻖُ ﺮﻳﻘﺔِﻃو اﻷﺳﻠﻮب ِﺞواﳌﻨﻬ اﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ى؛اﻷﺧﺮ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺐﺘﻛ ﻊﻣ اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ ﰲ ﲤﻴﱠ إذ ﺰَ ﻣﻨﻬﺠُ ﻪُ ﺎرِﻹﻛﺜﺑﺎ اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ تاﳌﺼﻄﻠﺤﺎ ﻣﻦ ، واﻟﻌﻨﺎﻳﺔِ تواﻟﺘﻘﺴﻴﲈ ﺑﺎﳊﺪود ، ﺮﻳﻘﺔﻃو )١ (اﻧﻈﺮ: م ﻊاﳉﺎﻣ/ ٠١ ،٠٤ ،٤٤ ب،/٥ ،٧ ،٤٢ ،٧٢ ، ٧ف ،٤١ . )٢ (اﻧﻈﺮ: م/ ٣٢ ،٩٢ . )٣ (اﻧﻈﺮ: م/١١ ،٣٢ ،٩٤ ،٥٩ ،٨١١ ب،/ ٨٩ ،٢١١ ،٠٣١ . )٤ (اﻧﻈﺮ: ط/ ٠٢٤ . )٥ (ب/ ٠٦ ،٦٩ . )٦ (اﻟﺘﺒﻴﺎن١/ ٥٤ واﻧﻈﺮ،: م ﻊاﳉﺎﻣ/ ٠٤ . )٧ (ﻋﻤﺮان آل: ٢٠١ )٨ (اﻟﺘﺒﻴﺎن٢/ ٣٤٥ واﻧﻈﺮ،: ب ﻊاﳉﺎﻣ/ ٠٦ . )٩ (اﻟﺘﺒﻴﺎن٦/ ١٠٣ واﻧﻈﺮ،: ط ﻊاﳉﺎﻣ/ ٤٥١ . )٠١ (اﻟﺘﺒﻴﺎن٠١/ ٨٨٢ واﻧﻈﺮ،: ف ﻊاﳉﺎﻣ٢٤١ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٦٤ واﳉﻮاب الﺆاﻟﺴ . - ُكاﺷﱰا اﻷﺟﺰاءِ ﺬهﻫ اﳌﻮﺟﻮدةِ ِحاﻟﴩ ﻣﻦ ﰲ أﻣﻮرٍ ﲑةٍﻛﺜ َئاﻟﻘﺎر ﻌﻞﲡ ﻳﻘﲔٍ ﻋﲆ ﺗﺎم ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﺎﳖأ ،ﻚذﻟ وﻣﻦ ﻬﻮرُﻇ ﻣﻌﺘﻘﺪِ ِﻲﻧﻔ ﰲ اﻷﺟﺰاء ﺬهﻫ ﰲ ﱄﻋﺘﺰاﻻا ﲏاﻟﺮﻣﺎ تاﻟﺼﻔﺎ ، واﻟﻮﻋﺪِ واﻟﻮﻋﻴﺪِ ، ِﻲوﻧﻔ أﻓﻌﺎلِ اﻟﻌﺒﺎد ، واﻟﺮدودِ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻋﲆ ، ﺮﻳﻘﺔُﻃ ﻚﺬﻟﻛو ﺗﻔﺴﲑِ ﻳﺔﻵا ﺗﻔﺴﲑ ﺑﺪاﻳﺔ ﰲ ﻓﻴﻘﻮل تﻳﺎﻵا))ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﻘﻮل(( ﻮيﻐاﻟﻠ ﻰاﳌﻌﻨ ﻋﻦ اﻟﻜﻼم ﻢﺛ، ﻢﺛ ت،اﻟﻘﺮاءا ﻋﺮابﻹا ﻢﺛ، ﺛﺑﻘﻮﻟﻪ ﺘﻢﳜ ﻢ: )) ﻳﻮﺟﺒﻪ ﻋﲈ اﻟﺒﻴﺎن ﻳﺔﻵا ﺖﺗﻀﻤﻨ وﻗﺪ...(( ، ﻚﺬﻟﻛو ﻋﺰوِ ﰲ ﺮﻳﻘﺘﻪﻃ اﻷﻗﻮال وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ، ، وﻋﻨﺎﻳﺘُ ِقﺑﺎﻟﻔﺮو ﺔﻐاﻟﺒﺎﻟ ﻪ ﻮﻳﺔﻐاﻟﻠ ، واﻟﻨﻈﺎﺋﺮِ تادﻓﺎﱰواﳌ ، واﻟﻜﻼمِ ُﺞاﳌﻨﻬ ﻓﻬﺬا قﺘﻘﺎﻻﺷا ﰲ ٌﻣﻮﺟﻮد ﺳﻮاء ﱟﺣﺪ ﻋﲆ ﻳﺪي ﺑﲔ ﻲاﻟﺘ اﻷﺟﺰاء ﰲ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺪ ٧٤ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻨﻬﺠﻪ. ﺑﺪأ ﲏﱡاﻟﺮﻣﺎ ﺘﺎﺑَﻛ ﻪُ َﴍ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔٍ َح ﻣﻨﻬﺠَ ﻪﻓﻴﻬﺎ ، ﺮﻳﻘﺘَﻃﺘﺎﺑﻪوﻛ ﰲ ﻪ ، ْأﲤﻜﻦ ﱂ ﻲوﻟﻜﻨ ﻗﺮاءةِ ﻣﻦ ﻟ ؛ﻼﻣﻪﻛﻠ ْﻄﻤ ِﺲ ﲑٍﺜﺑﻜ اﻟﻼﺣﻖِتاﻟﻜﻠﲈ ﻣﻦ ، َقاﻷورا أن ﲈﻛ اﻷوﱃ اﳉﺰءِ ﻣﻦ ﻣﻀﻄﺮﺑﺔُ اﻷول ﺐﺗﻴﱰاﻟ ﻗﻮﻟﻪ، ﻣﻨﻬﺠﻪ ﰲ َﺮﻛذَ ﺎﳑو: )) ﺮَﻛذ ﻚﺬﻟﻛ وأﺳﻘﻄﻨﺎ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪِ ﺎنﻛ ﻣﺎ ﻻإ ُجﺣﺘﺠﺎﻻا ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﻬﺔِ ﺳﻨﺎدﻹا(( ﺮﺿَﻏ ﺑﲔﱠ ﻢﺛ ﻓﻘﺎل، اﻟﻜﺘﺎب ﺬاﻫ ﰲ ﻪ: )) اﻟﻜﺘﺎبِ ﺬاﻫ ﰲ ضﺮﻐواﻟ ﻋﻠﻢُ اﻟﻘﺮآن ﺴﺔﲬ ﻋﲆ ﻮﻫو)١(: اﻟﻔﻬﻢ ﻋﺮاب،ﻹا ،تاﻟﻘﺮاءا وﺟﻮه ،ﻻﻻتاﻟﺪ اﻷﺣﻜﺎم،(( )٢( . اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻷﻣﻮر ﰲ ﻣﻨﻬﺠﻪ ﺢﻣﻼﻣ إﲨﺎل وﻳﻤﻜﻦ : - اﻟﺘﻔﺴﲑاﳉﻤﻊ ﰲ واﻟﺪراﻳﺔ اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﲔ . ﲨَ َﻊ ﺑﺎﻟﺮأي واﻟﺘﻔﺴﲑ ﻮرﺛﺑﺎﳌﺄ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﺑﲔ ﺗﻔﺴﲑه ﰲ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ، وﻟﻜﻦﱠ ﻫﻲ اﻟﺮواﻳﺔ ﺐ؛ﻠﻏاﻷ اﻟﻘﺮآنَ ﻓﴪﱠ إذ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ، اﻟﻨﺒﻮيوﻓﴪﱠ ﺚﺑﺎﳊﺪﻳ ه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻋﻦ اﳌﺮوﻳﺔ ﺎرﻵﺛﺑﺎ وﻓﴪﱠه ، وأﻗﻮال اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ، ُقاﻟﻄﺮ ﺬهﻫو أﺣﺴﻦُ ﻫﻲ ِقﺮﻃ اﻟﺘﻔﺴﲑِ اﻟﺴﻠﻒ ﻋﻨﺪ)٣( ﰲ، ﺎﻟﻔﻬﻢﳜ وﻟﻜﻦ تآﻳﺎ اﻋﺘﺰاﻟ ﻓﻴﻬﺎ ﻬﺮﻇأ ﻲاﻟﺘ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻪ– اﻟﺘﺄوﻳﻞ ﻋﲆ اﳌﻌﺘﻘﺪ ﺮﺛأ ﺚﻣﺒﺤ ﰲ ﻣﻌﺘﻘﺪه ﻋﻦ ﺚاﳊﺪﻳ ﰐوﺳﻴﺄ ﻋﻨﺪه - ﻳﺔَﻵا ﻳﻔﴪ ﲏاﻟﺮﻣﺎ ﻓﻜﺎن ﺎﻫﺑﻨﻈﺎﺋﺮ ﻗﻮﻟﻪ، ﰲ ﺮهﻛذ ﻣﺎ ﻚذﻟ وﻣﻦ: [XWVYZ)٤( [XWVYZ)٤( أي: ﻗﺎل ﻜﺎًﺷ: )) ٌوﺟﻪ وﻟﻪ ﺴﻦُﳛ ٌﺪﻫﺎﺷو ﻋﻠﻴﻪ ﻳُ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ ﱡﺮد ﺟﻞﱠ إﻟﻴﻪ وﻋﺰﱠ :[ 3 4 5 6 7 8 9 : ; < => ? @ A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S Z)٥( ﻣﻦ اﷲ أﻧﺰل ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻜﺎًﺷ ازدادوا ﻚﻓﻜﺬﻟ ﺎﳍﻧﺰو ﻋﻨﺪ رﺟﺴﺎً ازدادوا ﻢﳖأ ﻰاﳌﻌﻨ وإﻧﲈ )١ (ﺎﲥﻗﺮاء ﻊأﺳﺘﻄ ﱂ ﻠﻤﺔﻛ ﻨﺎﻫ . )٢ (ﻊماﳉﺎﻣ/ ٣ . )٣ (اﻧﻈﺮ : ﺣﻬﺎﴍ ﻊﻣ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺳﻼمﻹا ﺦﻴﺷ ﻣﻘﺪﻣﺔ٧٥ - ٣٦ . )٤ (ةاﻟﺒﻘﺮ: ٠١ . )٥ (اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٤٢١ - ٥٢١ PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com