آيات نيرات للحياة والممات

آيات نيراتللحياة والممات 17 وَأَنيِقُواْ وِ سَبِ لِ اللِّ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُْ إِلىَ ارته ْلُيمَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِن اللَّ يحُِبُّ الْمُ ْسِنِيَ {195}البقرة م ن ذَا الَّ ِي يُقْرِضُ اللَّ قَرْضا حَسَنا فَ ُضَاعِيَهُ لهَُ أَضْعَافا كَثِيرَة وَاللُّ يَقْ ِ ُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ {245}البقرة تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُواْ أَنيِقُواْ مِم ا رَزَقْنَهكمُ مِن قَ ْلِ أَن يَأْتَِ يَوْم لا بَيْع فِ هِ وَلاَ خُلة وَلاَ شَيَاعَة وَارْكاَفِرُونَ همُُ الظ الِمُونَ {254}البقرة م ثَلُ الَّ ِينَ يُنيِقُونَ أَمْوَالَهُمْ وِ سَبِ لِ اللِّ كَََثَلِ حَ ةر أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ وِ كلُِ سُن ُلةَر مِئَةُ حَ ةر وَاللُّ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللُّ وَاسِع عَلِي {261 }الَّ ِينَ يُنيِقُونَ أَمْوَالَهُمْ وِ سَبِ لِ اللِّ ثُ لاَ يُتْ ِعُونَ مَا أَنيَقُواُ مَنّا وَلاَ أَذ ى ل هُمْ أَجْرُهمُْ عِندَ رَهِِمْ وَلاَ خَوْف عَلَيهِْمْ وَلاَ همُْ يحَْزَنُونَ {262}البقرة تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُواْ أَنيِقُواْ مِن طَيِبَاتِ مَا كَسَبْتُْ وَمِم ا أَخْرَجْنَا رَكُ مِنَ ا َرْضِ وَلاَ تَيَم مُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنيِقُونَ وَلَسْتُ بِآخِذِيهِ إِلا أَن تُصْمِضُواْ فِ هِ وَاعْلَمُواْ أَن اللَّ غَنِّ حمَِيد {267}البقرة واس تمروا- أيِا المؤمنون- و إنياق ا موال لنصِّة بين الله تعالى, والجهاب و سب له, ولا توقعوا أنيسك و المهال بترك الجهاب و سب ل الله, وعدم الإنياق ف ه, وأحس نوا و الانياق والطاعة, واجعلوا لك كله خالص ا لوجه الله تعالى. إن الله يحب أهل الإخلاص والإحسان. من ذا الَّي ينيق و سب ل الله إنياق ا حس ن ا احتسابا للأجر, ف ضاعيه له أضعافا كثيرة لا تحصى من الثواب وحسن الجزاء؟ والله يق ويبسط, فأنيقوا ولا تبالوا; فإنه هو الرزاق, يُضيِق على مَن يشاء من عبابه و الرزق, ويوسعه على آخرين , له الحكمة البالصة و ذل, وإليه وحده ترجعون بعد الموت, ف جازيك على أعمارك. ت من آمنت بالله وصد قت رسوله و لت هديه أخرجوا الزكاة الميروضة, وتصد قوا تا أعطهكم الله ق ل مجيء يوم الق امة حي لا بيع ف يمون ربح, ولا مال تيتدون به أنيسك مِن عذاب الله, ولا صداقة صديق تُنقذكم, ولا شافع يملك تخي ف العذاب عنك. واركافرون هم الظالمون المتجاوزون حدوب الله.ومِن أعظم ما ينتيع به المؤمنون الإنياقُ و سب ل الله. ومثل المؤمني الَّين ينيقون أموالهم و سب ل الله كَثل ح ة زُرِعتْ و أرض طيبة, فإذا ها قد أخرجت ساق ا تشعب منها س بع شعب,

آيات نيراتللحياة والممات 18 ر واحدة سن لة, و كل سن لة ماعة ح ة. والله يضاعف ا جر لمن يشاء, بِسب ما يقوم بقلب المنيق من الإيمان والإخلاص التام. وفضل الله واسع, وهو س بحانه علي بمن يس ت قه, مطلع على نيات عبابه. الَّين يخرجون أموالهم و الجهاب وأنواع الخير, ث لا يت عون ما أنيقوا من الخيرات مَنّا على مَن أعطَوه ولا أذى بقول أو فِعْلر يشعره بالتيضل عليه, لهم ثواهم العظي عند رهم , ولا خوف عليهم فا يس تق لونه من أمر اياخرة, ولا هم يحزنون على شيء فاتُم و هذه الدنيا. ت من آمنت بي واتبعت رس أنيقوا من الحلال الطيب الَّي اسبتموه وتا أخرجنا رك من ا رض, ولا تقصدوا الربيء منه لتعطوه اليقراء, ولو أُعطِيتموه لم تأخذوه إلا إذا تصاضيت عما ف ه من رباءة ونقص. فيم ف ترضون لله ما لا ترضونه نيسك؟ واعلموا أن الله الَّي رزقك غنّ عن صدقاتك, مس ت ق للثناء, محموب و كل حال. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 31- اعلموا أنه... لا إاراه ولا غصب لدخول الناا و الإسلام قال الله تعالى: لاَ إِكْرَاهَ وِ الدِينِ قَد ت بَي َ الرُّشْدُ مِنَ الْصَيِ فَمَنْ يَيمْيُرْ باِلط اغُوتِ وَيُؤْمِن باِللِّ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ باِلْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انيِصَامَ لَهَا وَاللُّ سَِْيع عَلِي {256}البقرة ريممال هذا الدين واتضاح آتته لا يحُتاج إلى الإاراه عليه لمن تُق ل منهم الجزية , فالدلاعل بينة يتضح ها الحق من الباطل, والهدى من الضلال. فَمَن ييمير بكل ما عُبِد من بون الله ويؤمن بالله, فقد ثبت واس تقام على الطريقة المثلى, واس تمسك من الدين بأقوى سبب لا انقطاع له. والله سْيع قوال عبابه, علي بأفعالهم ونياتُم, وس يجازيِم على ذل. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 32- كلامك الطيب للناا خير من صدقتك المص وبة بالمن وا ذى

آيات نيراتللحياة والممات 19 قالالله تعالى: قَوْل م عْرُوف وَمَصْيِرَة خَيرْ مِن صَدَقَةر يَتْ َعُهَا أَذ ى وَاللُّ غَنِّ حَلِي {263}البقرة كلام طيب وعيو عما بدر مِن الساعل مِن إلحافر و السؤال, خير من صدقة يت عها من المتصدق أذى وإساءة. والله غنّ عن صدقات العباب, حلي لا يعاجلهم بالعقوبة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 33- إخياؤ ك للصدقة عند تقديمها للم تاج خير من إظهارها أمام الناا قال الله تعالى: إِن تُبْدُواْ الص دَقَاتِ فَنِعِم ا هَِ وَإِن تخُْيُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْيُقَرَاء فَهُوَ خَيرْ رُّكُْ وَيُيمَيِرُ عَنكُ مِن سَيِئَاتِكُْ وَاللُّ بِمَا تَعْمَلُونَ خَ ِير {271}البقرة إن تظهروا ما تتصدقون به لله فنِعْمَ ما تصدقت به, وإن تسرُّوا ها, وتعطوها اليقراء فهذا أفضل رك; نه أبعد عن الرتء, وو الصدقة -مع الإخلاص- محو لَّنوبك. والله الَّي يعلم بقاعق ا مور, لا يخيى عليه شيء من أحوارك, وس يجازي كلا بعمله. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 34- لا تتعامل بالربا حيتخبطك الش يطان كأنك تسوا قال الله تعالى: الَّ ِينَ يَأْكلُُونَ الرِباَ لاَ يَقُومُونَ إِلا كَََ يَقُومُ الَّ ِي يَتَخَب طُهُ الش يْطَانُ مِنَ الْمَسِ ذَلَِ بِأَنه ُمْ قَالُواْ إِن مَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِباَ وَأَحَل اللُّ الْبَيْعَ وَحَر مَ الرِباَ فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَة مِن ر بِهِ فَانتهََىىَ فَلهَُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلىَ اللِّ وَمَنْ عَابَ فَأُوْلَـئِكَ أَصحَْابُ الن ارِ همُْ فِيهَا خَالدُِونَ {275}البقرة تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُواْ ات قُواْ اللَّ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِباَ إِن كُنتُ مُّؤْمِنِيَ {273}البقرة

آيات نيراتللحياة والممات 21 الَّين يتعاملون بالربا -وهو الزتبة على رأا المال- لا يقومون و اياخرة من ق ورهم إلا كما يقوم الَّي يتخبطه الش يطان من الجنون; ذل نهم قالوا: إنما البيع مثل الربا, و أن كلا منهما حلال, ويؤبي إلى زتبة المال, فأكذهم الله, وبي أنه أحل البيع وحر م الربا; لما و البيع والشّاء من نيع للأفراب والجماعات, ولما و الربا من اس تصلال وضياع وهلاك. فمن بلصه نهىي الله عن الربا فارتدع , فله ما مضى ق ل أن يبلصه الت ر لا إث عليه ف ه, وأمره إلى الله فا يس تق ل من زمانه , فإن اس تمر على توبته فالله لا يضيع أجر احسنس ني, ومن عاب إلى الربا فيعله بعد بلوغه نهىي الله عنه, فقد اس توجب العقوبة, وقامت عليه الحجة, ولهذا قال س بحانه: ( فَأُولَئِكَ أَصحَْابُ الن ارِ همُْ فِيهَا خَالدُِونَ ). ت من آمنت بالله واتبعت رسوله خافوا الله, واتراوا طلب ما بقي رك من زتبة على رؤوا أموارك الت كانت رك ق ل تحر الربا, إن كنت محققي إيمانك قولا و لا. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 35- احذر... فالربا يحرمك من بركة أموال قال الله تعالى: يَمْ َقُ اللُّ الْرِباَ وَيُرْبيِ الص دَقَاتِ وَاللُّ لاَ يحُِبُّ كلُ كَي ارر أَثِير {276}البقرة يذهب الله الربا كله أو يحرم صاح ه بركة ماله, فلا ينتيع به, وينمي الصدقات وييمثرها, ويضاعف ا جر للمتصدقي, ويبارك لهم و أموالهم. والله لا يحب كل مُصِِّي على كيره, مُسْتَ ِلي أكل الربا, متمابر و الإث والحرام ومعاصي الله. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 36- اعلم أن... العاق ة الحس نة لمن صلى وزكى و ل الصالحات قال الله تعالى: إِن الَّ ِينَ آمَنُواْ وَ َِلُواْ الص الِحَاتِ وَأَقَامُواْ الص لاَةَ وَآتَوُاْ الز كاَةَ لَهُمْ أَجْرُهمُْ عِندَ رَهِِمْ وَلاَ خَوْف عَلَيهِْمْ وَلاَ همُْ يحَْزَنُونَ {277}البقرة

آيات نيراتللحياة والممات 21 إن الَّين صدقوا الله ورسوله, و لوا ا عمال الطيبة, وأب وا الصلاة كما أمر الله ورسوله, وأخرجوا زكاة أموالهم, لهم ثواب عظي خاص هم عند رهم ورازقهم, ولا يل قهم خوف و آخرتُم , ولا حزن على ما فاتُم من حظوظ بنياهم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 37- اعلم أن...علم الله تعالى محيط بجميع الخلاعق فلا يخيى عليه شيء قال الله تعالى: إِن اللَّ لاَ يخَْيَىَ عَلَيْهِ شيَْء وِ ا َرْضِ وَلاَ وِ الس مَاء {5}آل ران إن الله محيط علمه بالخلاعق, لا يخيى عليه شيء و ا رض ولا و السماء, قل أو كثر. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 33- ابع الله تعالى بأن يثبتك على الإيمان ... آمي قال الله تعالى: رَب نَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لد ُنكَ رَحمَْة إِن كَ أَنتَ الْوَه ابُ {3}آل ران ربنا لا تَصِِّْف قلوبنا عن الإيمان بك بعد أن مننت علينا بالهداية لدينك, وامن نا من فضلك رحمة واسعة, إنك أنت الوهاب: كثير اليضل والعطاء, تعطي مَن تشاء بصير حساب. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 39- اعلم أن...عاق ة تقوى الله تعالى أعظم من شهوات الدنيا اليانية قال الله تعالى: زُيِنَ لِلن ااِ حُبُّ الش هَوَاتِ مِنَ النِسَاء وَالْبَنِيَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الَّ هَبِ وَالْيِض ةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَو مَةِ وَا َنْعَامِ وَالْ َرْثِ ذَلَِ مَتَاعُ الْ َيَاةِ الدُّنْيَا وَاللُّ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ {14 }قُلْ أَؤُنَبِئُكُ

آيات نيراتللحياة والممات 22 بخَِيرْر مِن ذَرِكُْ لِلَّ ِينَ ات قَوْا عِندَ رَهِِمْ جَن ات تجَْرِي مِن تحَْتهَِا ا َنهَْارُ خَالدِِينَ فِيهَا وَأَزْوَاج مُّطَه رَة وَرِضْوَان مِنَ اللِّ وَاللُّ بَصِير باِلْعِبَابِ {15}آل ران حُسِن للناا حبُّ الشهوات من النساء والبني, وا موال اريمثيرة من الَّهب واليضة, والخيل الحسان, وا نعام من الإبل والبقر والصنم, وا رض المت خَذة للصراا والزراعة. ذل زهرة الحياة الدنيا وزينتها اليانية. والله عنده حسن المرجع والثواب, وهو الجن ة. قل -أيِا الرسول - : أأخسكم بخير تا زُيِن للن اا و هذه الحياة الدنيا, لمن راقب الله وخاف عقابه جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها ا نهار, خالدين فيها, ولهم فيها أزواج مطهرات من الحي والنياا وسوء الخلق, ولهم أعظم من ذل: رضوان من الله. والله مط لِع على سرائر خلقه, عالم بأحوالهم, وس يجازيِم على ذل. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 41- اع أن ... الملك والعزة بيد الله تعالى يعطيه وينزعه كما يشاء قال الله تعالى: قُلِ الل هُم مَالَِ الْمُلكِْ تُؤْتِ الْمُلكَْ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلكَْ مِم ن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيرُْ إِن كَ عَلىََ كلُِ شيَْءر قَدِير {26}آل ران قل -أيِا النبي متوجها إلى ربك بالدعاء-: ت مَن ل الملك كلُّه, أنت الَّي تمنح الملك والمال وارتميمي و ا رض مَن تشاء مِن خلقك, وتسلب الملك تن تشاء, وتُب العزة و الدنيا واياخرة مَن تشاء, وتجعل الَّلة على من تشاء, بيدك الخير, إنك -وحدك- على كل شيء قدير. وو اياية إثبات لصية اليد لله تعالى على ما يليق به س بحانه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 41- اعلم أنالمؤمن لا يوال اركافر باحسنبة والنصِّة من بون أخ ه المؤمن قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 23 لا يَت خِذِ الْمُؤْمِنُونَ ارْكاَفِرِينَ أَوْلِيَاء مِن بُوْنِ الْمُؤْمِنِيَ وَمَن يَيْعَلْ ذَلَِ فَلَيْسَ مِنَ اللِّ وِ شيَْءر إِلا أَن تَت قُواْ مِنهُْمْ تُقَاة وَيحَُذِرُكمُُ اللُّ نَيْسَهُ وَإِلىَ اللِّ الْمَصِيرُ {23}قُلْ إِن تخُْيُواْ مَا وِ صُدُورِكمُْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللُّ وَيَعْلمَُ مَا وِ الس مَاوَاتِ وَمَا وِ ا رْضِ وَاللُّ عَلىَ كلُِ شيَْءر قَدِير {29}آل ران ينهىى الله المؤمني أن يتخذوا اركافرين أولياء باحسنبة والنصِّة من بون المؤمني, ومَن يتولهم فقد برِئ من الله, والله برِيء منه, إلا أن تيمونوا ضعاف ا خاعيي فقد رخ ص الله رك و مهابنتهم اتقاء لشّهم, حتى تقوى شوكتك, ويحذركم الله نيسه, فاتقوه وخافوه. وإلى الله وحده رجوع الخلاعق لل ساب والجزاء. قل -أيِا النبي- للمؤمني: إن تيمتموا ما اس تقر و قلوبك من تالاة اركافرين ونصِّتُم أم تظهروا ذل لا يخَْفَ على الله منه شيء, فإن علمه محيط بكل ما و السماوات وما و ا رض, وله القدرة التامة على كل شيء. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 42- إتباعس نة النبي صلى الله عليه وسلم سبب لحب الله تعالى لعبابه قال الله تعالى: قُلْ إِن كُنتُْ تحُِبُّونَ اللَّ فَات بِعُونيِ يحُْبِبْكُُ اللُّ وَيَصْيِرْ رَكُْ ذُنُوبَكُْ وَاللُّ غَيُور ر حِي {31}آل ران قل -أيِا الرسول -: إن كنت تحبون الله حقا فاتبعوني وآمنوا بي ظاهر ا وباطن ا, يحببك الله, ويمحُ ذنوبك, فإنه غيور لَّنوب عبابه المؤمني, رحي هم. وهذه اياية اريمريمة حهكَة على كل من ابعى محبة الله -تعالى- وليس متبع ا لنب ه محصد صلى الله عيه وسلم حق الاتباع, مطيع ا له و أمره ونهيه, فإنه كاذب و بعواه حتى يتابع الرسول صلى الله عليه وسلم حق الاتباع. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 43- اعلم أنالوفاء بالعهد وأباء ا مانة سبب لحب الله تعالى قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 24 بَلىَ مَنْ أَوْفَ بِعَهْدِهِ وَات قَى فَإِن اللَّ يحُِبُّ الْمُت قِيَ {76}آل ران ليس ا مر كما زعم هؤلاء اركاذبون, فإن المتقي حقا هو من أوف بما عاهد الله عليه من أباء ا مانة والإيمان به وبرسله والتَم هديه وشرعه, وخاف الله عز وجل فامتثل أمره وانتهىى عما نهىى عنه. والله يحب المتقي الَّين يتقون الشّك والمعاصي. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 44- اعلم أن... الله تعالى لن يق ل بينا من أحد غير بين الإسلام قال الله تعالى: وَمَن يَبْتَغِ غَيرَْ الإِسْلاَمِ بِينا فَلَن يُقْ َلَ مِنْهُ وَهُوَ وِ اياخِرَةِ مِنَ الْخَاسرِِينَ {35}آل ران ومن يطلب بين ا غير بين الإسلام الَّي هو الاستسلام لله بالتوح د والانق اب له بالطاعة, والعبوبية, ولرسوله النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم بالإيمان به وبمتابعته ومحبته ظاهر ا وباطن ا, فلن يُق ل منه ذل, وهو و اياخرة من الخاسرين الَّين بخسوا أنيسهم حظوظها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 45- اعلم أنالصدقة من أطيب تا لديك س تيمون سب ا لدخول الجنة قال الله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْسِ حَتى تُنيِقُواْ مِم ا تحُِبُّونَ وَمَا تُنيِقُواْ مِن شيَْءر فَإِن اللَّ بِهِ عَلِي {92}آل ران لن تدراوا الجنة حتى تتصدقوا تا تحبون, وأي شيء تتصدقوا به مهما كان قليلا أو كثير ا فإن الله به علي, وس يجازي كل منيق بِسب له. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 46- اعلم أن ... طاعتك هل اريمتاب تؤبي إلى اريمير بالله تعالى قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 25 تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقا مِنَ الَّ ِينَ أُوتُواْ ارْيمِتَابَ يَرُبُّوكمُ بَعْدَ إِيمَانِكُْ كاَفِرِينَ {111}آل ران ت أيِا الَّين صد قوا الله ورسوله و لوا بشّعه, إن تطيعوا جماعة من اريهوب والنصارى تن آتاهم الله التوراة والإنجيل, يضلوكم, ويلقوا إليك الشُّبَه و بينك; لترجعوا جاحدين لل ق بعد أن كنت مؤمني به, فلا تأمنوهم على بينك, ولا تق لوا لهم رأت أو مشورة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 47- ا مر... بتقوى الله حتى نموت على الإسلام قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُواْ ات قُواْ اللَّ حَق تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُن إِلا وَأَنتُ مُّسْلِمُونَ {112}آل ران ت أيِا الَّين صد قوا الله ورسوله, و لوا بشّعه, خافوا الله حق خوفه: وذل بأن يطاع فلا يُعصى, ويُشيمَر فلا ييمير, ويُذكَر فلا ينسى, وباوموا على تمسيمك بإسلامك إلى آخر ح اتك; لتلقوا الله وأنت عليه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 43- ا مر ... بعدم موالاة اركافرين من بون المؤمني قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُواْ لاَ تَت خِذُواْ بِطَانَة مِن بُونِكُْ لاَ يَأْلُونَكُْ خَ َالا وَبُّواْ مَا عَنِتُّْ قَدْ بَدَتِ الْبَصْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تخُْيِي صُدُورُهمُْ أَكْسَُ قَدْ بَي ن ا رَكُُ اياتَتِ إِن كُنتُْ تَعْقِلُونَ {113} آل ران ت أيِا الَّين صد قوا الله ورسوله و لوا بشّعه, لا تتخذوا اركافرين أولياء من بون المؤمني, تُطْلعونهم على أسراركم , فهؤلاء لا يَيْترُون عن إفساب حارك, وهم ييرحون بما يصيبك من ضرر وميمروه, وقد ظهرت شدة البص و كلامهم, وما تخيي صدورهم من العداوة رك أكس وأعظم. قد بي ن ا رك الساهي والحجج, لتتعظوا وتحذروا, إن كنت تعقلون عن الله مواعظه وأمره ونهيه.

آيات نيراتللحياة والممات 26 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 49- ا مر... بعدم التعامل بالربا و تقوى الله تعالى لليوز و الدنيا واياخرة قال الله تعالى: تَ أَيَُِّا الَّ ِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكلُُواْ الرِباَ أَضْعَافا مُّضَاعَيَة وَات قُواْ اللَّ لَعَل كُْ تُيْلِ ُونَ {131} آل ران ت أيِا الَّين صدّقوا الله ورسوله و لوا بشّعه احذروا الربا بجميع أنواعه, ولا تأخذوا و القرض زتبة على رؤوا أموارك وإن قل ت, فيم ف إذا كانت هذه الزتبة تتضاعف كلما حان موعد سداب الدين؟ واتقوا الله بالتَام شرعه ; لتيوزوا و الدنيا واياخرة. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 51- اع ... أخي الحبيب أن المتقي, المنيقي ,اركاظمي الصيظ, الَّاارين لله ,الصير مقيمي على المعاصي ,المسارعي بالتوبة ..... لهم الجنة قال الله تعالى: وَسَارِعُواْ إِلىَ مَصْيِرَةر مِن ر بِكُْ وَجَن ةر عَرْضُهَا الس مَاوَاتُ وَا َرْضُ أُعِد تْ لِلْمُت قِيَ {133} الَّ ِينَ يُنيِقُونَ وِ السر اء وَالضر اء وَارْكاَظِمِيَ الْصَيْظَ وَالْعَافِيَ عَنِ الن ااِ وَاللُّ يحُِبُّ الْمُ ْسِنِيَ {134 } وَالَّ ِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَة أَوْ ظَلَمُواْ أَنْيُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّ فَاسْتَصْيَرُواْ لَُِّنُوهِِمْ وَمَن يَصْيِرُ الَُّّنُوبَ إِلا اللُّ وَلَمْ يُصُِِّّواْ عَلىَ مَا فَعَلُواْ وَهمُْ يَعْلَمُونَ {135} آل ران وبابروا بطاعتك لله ورسوله لاغتنام مصيرة عظيمة من ربك وجنة واسعة, عرضها السموات وا رض, أعدها الله للمتقي.الَّين ينيقون أموالهم و اليسر والعسر, والَّين يمسيمون ما و أنيسهم من الصيظ بالصس, وإذا قَدَروا عَيَوا ن ظلمهم. وهذا هو الإحسان الَّي يحب الله أصحابه.والَّين إذا ارتيم وا ذنب ا ابير ا أو ظلموا أنيسهم بارتكاب ما بونه, ذاروا وعد الله ووعيده فلجأوا إلى رهم تاعبي, يطلبون منه أن يصير لهم ذنوهم, وهم موقنون أنه لا يصير الَّنرب إلا الله, فهم لَّل لا يقيمون على معصية, وهم يعلمون أنهم إن تابوا تاب الله عليهم .

آيات نيراتللحياة والممات 27 ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 51- اع... أنك لن تموت حتى تس توف أجلك الَّي قدره الله تعالى ل قال الله تعالى: وَمَا كاَنَ لِنَيْسر أَنْ تَمُوتَ إِلا بِإِذْنِ الله كِتَابا مُّؤَج لا وَمَن يُرِبْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنهَْا وَمَن يُرِبْ ثَوَابَ اياخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنهَْا وَسَنَجْزِي الش هكِرِينَ {145} آل ران لن يموت أحد إلا بإذن الله وقدره وحتى يس توو المدة الت قدرها الله له كتابا مؤج لا. ومن يطلب بعمله عَرَض الدنيا, نعطه ما قسمناه له من رزق, ولا حظ له و اياخرة, ومن يطلب بعمله الجزاء من الله و اياخرة نمنحه ما طلبه, ونؤته جزاءه وافر ا مع ما لهَ و الدنيا من رزق مقسوم, فهذا قد شَيمَرَنا بطاعته وجهابه, وس نجزي الشهارين خير ا. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 52- اعلم أنالموت و سب ل الله تعالى هو ميتاح الجنة قال الله تعالى: وَلَئِ قُتِلْتُْ وِ سَبِ لِ اللِّ أَوْ مُتُّْ لَمَصْيِرَة مِنَ اللِّ وَرَحمَْة خَيرْ مِم ا يجَْمَعُونَ {157} آل ران ولئ قُتِلت -أيِا المؤمنون- وأتم تجاهدون و سب ل الله أو مت و أثناء القتال, ليصيرن الله رك ذنوبك, وليرحمنك رحمة من عنده, فتيوزون بجنات النعي, وذل خير من الدنيا وما يجمعه أهلها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 53- اعلم أنالنصِّ والهزيمة من الله تعالى قال الله تعالى: إِن يَنصُِّْكمُُ اللُّ فَلاَ غَالِبَ رَكُْ وَإِن يخَْذُرْكُْ فَمَن ذَا الَّ ِي يَنصُُِّكمُ مِن بَعْدِهِ وَعَلىَ اللِّ فَلْيَتَوَكلِِ الْمُؤْمِنُونَ {161} آل ران

آيات نيراتللحياة والممات 28 إن يمدبكم الله بنصِّه ومعونته فلا أحد يس تطيع أن يصلبك, وإن يخذرك فمن هذا الَّي يس تطيع أن ينصِّكم من بعد خذلانه رك؟ وعلى الله وحده فليتوكل المؤمنون. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 54- من قتل و سب ل الله تعالى فهو حي يرزق عند ربه و الجنة قال الله تعالى: وَلاَ تحَْسَبَ الَّ ِينَ قُتِلُواْ وِ سَبِ لِ اللِّ أَمْوَاتا بَلْ أَحْ َاء عِندَ رَهِِمْ يُرْزَقُونَ {169} آل ران ولا تظنّ -أيِا النبي- أن الَّين قتلوا و سب ل الله أموات لا يحُِسُّون شيئ ا, بل هم أح اء ح اة برزخ ة و جوار رهم الَّي جاهدوا من أجله, وماتوا و سب له, يجري عليهم رزقهم و الجنة, ويُنع مون. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 55- توكل على الله تعالى واجعل يق نك على الله تعالى وحده ولا تلتيت ركلام المشيميمي قال الله تعالى: الَّ ِينَ قَالَ لَهُمُ الن ااُ إِن الن ااَ قَدْ جمََعُواْ رَكُْ فَاخْشَوْهمُْ فَزَابَهمُْ إِيمَانا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللُّ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ {173 }فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةر مِنَ اللِّ وَفَضْلر ل مْ يَمْسَسْهُمْ سُوء وَات بَعُواْ رِضْوَانَ اللِّ وَاللُّ ذُو فَضْلر عَظِير {174}آل ران وهم الَّين قال لهم بع المشّكي: إن أبا سي ان ومن معه قد أجمعوا أمرهم على الرجوع إليك لاستئصارك, فاحذروهم واتقوا لقاءهم, فإنه لا طاقة رك هم, فزابهم ذل التخويف يق ن ا وتصديق ا بوعد الله لهم, ولم يَثْنهِم ذل عن عزمهم, فساروا إلى ح ث شاء الله, وقالوا: حسبنا الله أي: كاف نا, ونِعْم الوايل الميو ض إليه تدبير عبابه.فرجعوا من "حمراء ا سد" إلى "المدينة" بنعمة من الله بالثواب الجزيل وبيضل منه بالمنزلة العالية, وقد ازبابوا إيمانا ويق ن ا, وأذلوا أعداء الله, وفازوا

آيات نيراتللحياة والممات 29 بالسلامة من القتل والقتال, واتبعوا رضوان الله بطاعتهم له ولرسوله . والله ذو فضل عظي عليهم وعلى غيرهم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 65- اعلم أن ...إمهال الله تعالى للكافرين والظالمي ليزباب عذاهم و اياخرة قال الله تعالى: وَلاَ يحَْسَبَ الَّ ِينَ كَيَرُواْ أَن مَا نُمْ ِ لَهُمْ خَيرْ َِنيُسِهِمْ إِن مَا نُمْ ِ لَهُمْ لِيزَْبَابُواْ إِثْما وَلَهْمُ عَذَاب مُّهِي {173} آل ران ولا يظنّ الجاحدون أننا إذا أَطَلْنا أعمارهم, ومتعناهم بمُتع الدنيا, ولم تؤاخذهم بيميرهم وذنوهم, أنهم قد نالوا بذل خير ا نيسهم, إنما نؤخر عذاهم وآجالهم; ليزبابوا ظلم ا وطصيانا , ولهم عذاب يِينهم ويذلُّهم. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 75- احذر... من البخل فإنه هلاك ل يوم الق امة قال الله تعالى: وَلاَ يحَْسَبَ الَّ ِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتاَهمُُ اللُّ مِن فَضْلهِِ هُوَ خَيرْا ل هُمْ بَلْ هُوَ شرَ ل هُمْ سَيُطَو قُونَ مَا بخَِلُواْ بِهِ يَوْمَ الْقِ َامَةِ وَللِِّ مِيرَاثُ الس مَاوَاتِ وَا َرْضِ وَاللُّ بِمَا تَعْمَلُونَ خَ ِير {131} آل ران ولا يظنّ الَّين يبخلون بما أنعم الله به عليهم تيضلا منه أن هذا البخل خير لهم, بل هو شر لهم; ن هذا المال الَّي جمعوه س ييمون طوق ا من نار يوضع و أعناقهم يوم الق امة. والله س بحانه وتعالى هو مال الملك, وهو الباقي بعد فناء جميع خلقه, وهو خ ير بأعمارك جميعها, وس يجازي كلا على قدر اس ت قاقه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

آيات نيراتللحياة والممات 31 35- اعلم أن...الموت حق على كل نيس فاجتهد لتدخل الجنة قال الله تعالى: كلُُّ نَيْسر ذَآعِقَةُ الْمَوْتِ وَإِن مَا تُوَف وْنَ أُجُورَكمُْ يَوْمَ الْقِ َامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ الن ارِ وَأُبْخِلَ الْجَن ةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْ َيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْصُرُورِ {135} آل ران كل نيس لا بد أن تذوق الموت, وهذا يرجع جميع الخلق إلى رهم ; ليحاس بهم. وإنما تُوف ون أجوركم على أعمارك واف ة غير منقوصة يوم الق امة, فمن أارمه ربه ونج اه من النار وأبخله الجنة فقد نال غاية ما يطلب. وما الحياة الدنيا إلا متعة زاعلة, فلا تصترُّوا ها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 95- اعلم أنالبلاء و المال والنيس اختبار من الله تعالى للصابرين قال الله تعالى: لَتُبْلَوُن وِ أَمْوَارِكُْ وَأَنيُسِكُْ وَلَتَسْمَعُن مِنَ الَّ ِينَ أُوتُواْ ارْيمِتَابَ مِن قَ ْلِكُْ وَمِنَ الَّ ِينَ أَشرَْكُواْ أَذ ى كَثِيرا وَإِن تَصْسُِواْ وَتَت قُواْ فَإِن ذَلَِ مِنْ عَزْمِ ا ُمُورِ {136} آل ران لَتُخْتَسَُن -أيِا المؤمنون- و أموارك بإخراج النيقات الواج ة والمس ت ب ة, وبالجوائح الت تصيبها, وو أنيسك بما يجب عليك من الطاعات, وما يحلُّ بك من جراح أو قتل وفَقْد للأح اب, وذل حتى يتميز المؤمن الصابق من غيره. ولتَسمعُن من اريهوب والنصارى والمشّكي ما يؤذي أسماعك من ألياظ الشّك والطعن و بينك. وإن تصسوا -أيِا المؤمنون- على ذل كله, وتتقوا الله بلزوم طاعته واجتناب معصيته, فإن ذل من ا مور الت يُعزم عليها, وينافس فيها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 61- احذر .... من أن تيتخر بشيء لم تعمله أنت ليثنى عليك الناا قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 31 لاَ تحَْسَبَ الَّ ِينَ يَيْرَحُونَ بِمَا أَتَواْ و يحُِبُّونَ أَن يحُْمَدُواْ بِمَا لَمْ يَيْعَلُواْ فَلاَ تحَْسَبَنه ُمْ بِمَيَازَةر مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَاب أَلِي {133}آل ران ولا تظنّ الَّين ييرحون بما أَتَوا من أفعال ق يحة كاريهوب والمنافقي وغيرهم, ويحبون أن يثنّ عليهم الناا بما لم ييعلوا, فلا تظنهم ناجي من عذاب الله و الدنيا, ولهم و اياخرة عذاب موجع. وو اياية وعيد شديد ركل آت ليعل السوء معجب به, وركل ميتخر بما لم يعمل, ليُثنَّ عليه الناا ويحمدوه. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 61- اعلم أن الله تعالا يضيع أجر من ل لا صالحا سواء ذار أو أنثى قال الله تعالى: فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَهُُّمْ أَنيِ لاَ أُضِيعُ ََلَ عَامِلر مِنكُ مِن ذَكَرر أَوْ أُنثىَ بَعْضُكُ مِن بَعْ ر فَالَّ ِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن بِتَرِهمِْ وَأُوذُواْ وِ سَبِ ِ وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ ُكَيِرَن عَنهُْمْ سَيِئَاتُِِمْ وَ ُبْخِلَنه ُمْ جَن اتر تجَْرِي مِن تحَْتهَِا ا َنهَْارُ ثَوَابا مِن عِندِ اللِّ وَاللُّ عِندَهُ حُسْنُ الث وَابِ {195} آل ران فأجاب الله بعاءهم بأنه لا يضيع جهد مَن ل منهم لا صالح ا ذار ا كان أو أنثى, وهم و أُخُو ة الدين وقَ ول ا عمال والجزاء عليها سواء, فالَّين هاجروا رغبة و رضا الله تعالى, وأُخرجوا من بترهم, وأوذوا و طاعة رهم وعبابتُم إتّه , وقاتلوا وقُتِلوا و سب ل الله لإعلاء كلمته, ليسترن الله عليهم ما ارتيم وه من المعاصي, كما سترها عليهم و الدنيا, فلا يحاس بهم عليها, وليدخلنه م جنات تجري من تحت قصورها وأشجارها ا نهار جزاء من عند الله, والله عنده حسن الثواب. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 26- اعلم أن أكل مال اليتي من اريم ائر واياثام العظيمة قال الله تعالى:

آيات نيراتللحياة والممات 32 وَآتُواْ الْيَتَامَى أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَتَ َد لُواْ الْخَبِيثَ باِلط يِبِ وَلاَ تَأْكلُُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلىَ أَمْوَارِكُْ إِن هُ كاَنَ حُوبا كَبِيرا {2} النساء وأعطوا مَن مات آباؤهم وهم بون البلوغ, وكنت عليهم أوصياء, أموالهم إذا وصلوا سن البلوغ, ورأيت منهم قدرة على حيظ أموالهم, ولا تأخذوا الجيِد من أموالهم, وتجعلوا مكانه الربيء من أموارك, ولا تخلطوا أموالهم بأموارك; لت تالوا بذل على أكل أموالهم. إن من تجرأ على ذل فقد ارتيمب إثم ا عظيم ا. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 36- أحذر ... من أكل أموال اليتامي بصير حق قال الله تعالى: إِن الَّ ِينَ يَأْكلُُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْما إِن مَا يَأْكلُُونَ وِ بُطُونهِِمْ ناَرا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرا {11}النساء إن الَّين يعْتَدون على أموال اليتامى, ف أخذونها بصير حق, إنما يأكلون نار ا تتأجّج و بطونهم يوم الق امة, وس يدخلون نارا يقاسون حر ها. ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; 64- باب التوبة إلى الله تعالى ميتوح ... وريمن بابر ق ل أن يِاجمك الموت قال الله تعالى: إِن مَا الت وْبَةُ عَلىَ اللِّ لِلَّ ِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بجَِهَالةَر ثُ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبر فَأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللُّ عَلَيهِْمْ وَكاَنَ اللُّ عَلِا حَيمِا {17 }وَلَيْسَتِ الت وْبَةُ لِلَّ ِينَ يَعْمَلُونَ الس يِئَاتِ حَتى إِذَا حَضرََ أَحَدَهمُُ الْمَوْتُ قَالَ إِنيِ تُبْتُ ايانَ وَلاَ الَّ ِينَ يَمُوتُونَ وَهمُْ كُي ار أُوْلَـئِكَ أَعْتَدْناَ لَهُمْ عَذَابا أَلِا {13}النساء إن ما يق ل الله التوبة من الَّين يرتيم ون المعاصي والَّنوب بجهل منهم لعاق تها, وإيجاها لسخط الله - فكل عاص لله مخطئ ا أو متعمِد ا فهو جاهل هذا الاعتبار, وإن كان عالم ا بالت ر -ث يرجعون إلى رهم بالإنابة والطاعة ق ل معاينة الموت, فأولئك يق ل الله توبتهم. وكان الله عليم ا بخلقه, حيميم ا و