عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

قالواوقدغبطرسولالله!يمالمتقللمنالدنيابمالميغبطبه الغني. قالالامامأحمدحدثناوكيححدثناعليبنصالحعنأبيالمهلب عنعبيداللهبنزحرعنعليبنيزيدعنالقاسمعنأبيأمامةقال:قال رسولاللهجمي!:"إناغبطاوليائيعنديمؤمنخفيفالحاذذوحظ منصلاة،أحسنعبادةربه،وكانغامضافيالناس2(لايشارإليه بالأصابع،فعجلتمنيته،وقلتراثه،وقلتبو 1 كيهقالعبداللهبن أحمد:سالتأبيماتراثه؟قال:ميراثه3(. قالوا:وحميةاللهتعالىلعبدهالمؤمنعنالدنياإنماهومنمحبتهله وكرامتهعليه. قالالامامأحمدحدثناأبوسعيدحدثناسليمانبنبلالعن عمروبنأبيعمروعنعاصمبنعمربنقتادةعنمحمودبنلبيدأن رسولاللهلمجيمقال:"اناللهتباركوتعالىيحميعبدهالمؤمنمنالدنيا وهويحبه،كماتحمونمرضاكمالطعاموالشرابتخافونعليهم"4(. )1( )2( )3( )4( قالابنالاثيرفيالنهاية1(457):"الحاذوالحالواحد،واصلالحاذ:طريقة المتن،وهومايقععليهالفبدمنظهرالفرس،اي:خفيفالظهرمنالعيال". أي:مغموراغيرمشهور.انظر:"لسانالعرب"7(0.)02 "الزهدرقم56(ورواهفي"المسند"5(.)252 والحديثرواهايضا:الترمذيفي"جامعه"رقم2347(وقال:"حديث حسن"،وابنماجهفي"سننه"رقم4117(وظاهرالحديثانهقدسيكما يقتضيهالسياق،ووردفي"الزهد"مايدلعليهوهوقوله"يعنيقالاللهعزوجل". "الزهد"رقم57()،و"المسند"(5/274). ورواهالترمذيفي"جامعه"رقم3602(منحديثمحمودبنلبيدعن= 385

قالوا:وقلانيقعاعطاءالدنياوتوسعتهاالااستدراجامناللهلا إكراماومحبةلمنأعطاه. قالالامامأحمد:حدثنايحيىبنغيلانحدثنارشدينبنسعد عنحرملةبنعمرانالتجيبيعنعقبةبنمسلمعنعقبةبنعامرعن النبيلمجيمقال:"اذارايتاللهيعطيالعبدمنالدنياعلىمعاصيه19[أما يحب،فانماهواستدراجثمتلاقولهتعالى:<فلئاذمواماذئحروابه فتخناعلتهؤأبوبصلشىءحئئإذافرصابمااونوااخذنهمبغئةمإذاهم مبلسون!)[:44"])2(. قالوا:ولهوانالدنياعلىاللهمنعهاأكثرأوليائهوأحبائه. قالالامامأحمد:حدثناأبومعاويةحدثناالاعمشعنسالمبن أبيالجعدقال:قالرسولاللهلمجيم:"إنمنامتيمنلوأتىباباحدكم فسألهدينارالميعطهاياه،ولوسالهفلسالميعطهاياه،ولوسألاللهالجنة لأعطاهإياها،ولوسألهالدنيالميعطهاإياه،9يمنعهاإياهلهوانهعليه، ذوطمرينلايؤبهله،لوأقسمعلىاللهلأبره3(". )1( )2( )3( قتادةبنالنعمانعنالنبيع!يمبهنحوه،ومنحديثمحمودبنلبيدعنالنبي عني!ه وقالالترمذيعقبحديثقتادة:"حديثحسنغريب،وقدرويهذا الحديثعنمحمودبنلبيدعنالنبيعن!ممرسلا".ثمرواهبسنده. فيالاصل:"رشدي"،والتصويبمن(م)و(ن). "المسند"4(.)145وصححهالالبانيفي"سلسلةالاحاديثالصحيحة"رقم 413( "الزهد67( ورواههنادفي"الزهد"رقم587(وابنأبيالدنيافيكتاب"التواضع= 386

وهذايدلعلىأنهإنمايمنعهإياهالهوانهاعليه،لالهوانههوعليه، ولهذايعطيهأفصلمنهاوأجل،فاناللهيعطيالدنيامنيحبومنلا يحبولايعطيالاخرةإلامنيحب. قالوا:وقدأخبرهمالنبي!يمأنأقربهممنهيومالقيامةمجلساذوو التقللمنالدنياالذينلميستكثروامنها. قالالامامأحمد:حدثنايزيدبنهارونأنبأنامحمدبنعمروقال سمعتعراكبنمالكيقول:قالأبوذر:إنيلاقربكممجلسامن رسولالله!يميومالقيامة،وذلكانيسمعتهيقول:"إنأقربكممني محلشايومالقيامةمنخرجمنالدنياكهيئةماتركتهفيها"،وانهوادلهما منكممناحدإلاوقدتشبثمنهابشيءغيري1( قالوا:وقدغبطالنبيغ!ي!منكانعيشهكفافاواخبربفلاحه. قالالامامأحمد:حدثناعبداللهبنيزيدحدثناحيوةقال:أخبرني أبوهانىءأنأباعليالجنبيأخبرهأنهسمعفضالةبنعبيديقولإنه 1( والخمول"رقم1(والحارثفيمسنده-كمافي"بغيةالباحث"رقم 3011(.-وهومرسل. إلاانالطبرانيوصلهفي"الاوسط"رقم7548(والبيهقيفي"شعب الإيمان"رقم44701(منحديثسالمبنابيالجعدعنثوبانمرفوعا نحوه. وصححإسنادهالعراقيفي"المغنيعنحملالاسفار"3(.)237 وصححهالالبانيبشواهدهفي"سلسلةالاحاديثالصحيحة"برقم2643( "الزهدرقم597(ورواهفي"المسند"5(.)165ورواية"الزهد"هي التيفيهاالتصريحبالسماعبينمحمدبنعمرووعراك. 387

سمعرسولالله!ي!يقول:"طوبىلمنهديإلى1لاسلام،وكانعيشه كفافاوقنع1("5 وذكرأيضامنحديثعبداللهبنعمروانرسولاللهع!يمقال:"قد افلحمناسلمورزقكفافاوقنعهاللهبمااتاه2("5 قالوا:ولولميكنفيالتقللإلاخفةالحسابلكفىبهفصلاعلى الغنى. قالعبداللهبنالامامأحمد:حدثنابيانبنالحكمحدثنامحمدبن حاتمقالحدثنابشربن119بالحارثحدثناعيسىبنيونسعن هشامعنالحسنقال:قالرسولالله!ي!:"ثلاثةلايحاسببهنالعبد: ظلخصيستطلبه،وكسرةيشدبهاصلبه،وثوبيواري عورته4(" وقالالامامأحمد:حدثناسيارحدثناجعفرحدثناليثعنابي عثمانقال:لماافتتحالمسلمونجوخا()دخلوايمشونفيهاواكداس 1( )2( )3( )4( )5( "المسند5)91 ورواهالترمذيفي"جامعه"رقم9234(وقال:"حديثحسن صحيح". "المسند"2(168.)ورواهمسلمفي"صحيحه"رقم5401( الخمن:بيتيعملمنالخشبوالقصب.سميبذلكلمافيهمنالخصائص وهوالفرجوالانقاب."النهاية":2/37( الزهدرقم65(. ورواههنادفي"الزهد"رقم956(والبيهقيفي"شعبالإيمان"رقم 3680(1.)وهوظاهرالارسال. غيرمحررةفيالنسخ،والصوابمااثبت.وجوخابالضموالقصروقديفتج،= 388

الطعامفيهاأمثالالجبال،ورجليمشيإلىجنبسلمانفقال:"ياأبا عبداللهألاترىإلىمافتحاللهعلينا،ألاترىإلىماأعطاناالله"،فقال سلمان:"ومايعجبكمماترى؟إلىجنبكلحبةمماترى حسابإ قالوا:وقدشهدالنبيلمجيملاصحابهأنهميومفقرهموفاقتهمخير منهميومغناهموبسطالدنياعليهم. قالالامامأحمد:حدثناعبدالصمدحدثناأبوالاشهبعنالحسن قال:قالنبياللهع!ي!:"يااهلالصفةكيفانتم؟"قالوا:نحنبخير قال:"أنتماليومخيرأميومتغدوعلىأحدكمجفنة،وتروحاخرى، ويغدوفيحلة،ويروحفياخرى3(وتسترونبيوتكمبمثلأستار الكعبة؟"قالوا:يارسولاللهنحنيومئذخيريعطيناربناتباركوتعالى فنشكر.قال:"بلأنتماليومخيرلما. 1( )2( )3( )4( اسمنهرعليهكورةواسعةفيسوادبغدادبالجانبالشرقي..قالهياقوتفي "معجمالبلدان":2(.)917 لماقفعليهفيمابينيديمنكتبالاماماحمد. وأخرجهالبيهقيفي"شعبالايمان"رقم65401( ساقطةمنالاصل،واستدركتهامنالنسخالثلاثالاخرى. فيحاشيةالاصلكتبمانصه:"يحتملانيكونهذافيالجنة،فيكون النعيمالذيفيها،دونمايحصلمنكمالالمعرفةبالتهبلذةالفقرونحوهامن أنواعالطاعاتالمتلذبها،ويحتملانيكونفيالدنياويشهدلهمابعده، ولكنلايلزممنهانيكونالغنىأفصلبدليلماقرنبهمنضرببعضهم رقاببعض،واللهأعلم". لماقفعليههكذا. وقدرواهاحمدفيكتاب"العللومعرفةالرجال"رقم5594(عن 938

فهذاصريحفيأنهمفيوقتصبرهمعلىفقرهمخيرمنهمفي وقتغناهممعالشكر. وقالعبداللهبنأحمد:حدثناابننميرحدثناحفصبنغياثعن داودبنأبيهندعنابيحرببنأبيالاسودعنطلحةالبصريقال: قدمتالمدينةولميكنليبهامعرفة،فكانيجريعلينامذمنتمربين اثنين،فصلىبنارسولالله!مصلاة،فهتفبههاتفمنخلفهفقال: يارسولاللهقدأحرقبطونناالتمروتخرقتعناالخنف2(فخطب فحمداللهواثنىعليهوقال:"واللهلواجدلكماللحموالخبز لأطعمتكموه،ولياتينعليكمزمانتغدوعلىأحدكمالجفانوتراح، "4(."أستارالكعبة"قالوا:يارسولاللهنحناليومخيرمناأوولملبسر مل يومئذ؟قال:"أنتماليومخيرمنكميومئذ،أنتماليومخيرمنكميومئذ؛ يضرببعضكمرقاببعض"(219)أقالأحمد:وحدثناعبدالوهاب 1( )2( )3( )4( )5( الحسنانالنبي!لمج!قاللاهلالصفة:"كيفاصبحتم"اهـفقطدونباقي الحديث.وهوظاهرالارسال. "رسولاللهع!ي!"ليستفيالاصل،واثبتهامن(ب). الخنفجمعخنيف،وهونوعغليطمنأرداالكتان،أرادثياباتعملمنهكانوا يلبسونها.انظر:"النهاية"لابنالاثير2()84. وقيالنسخالثلاثالأخرى:"الكنف". قيالاصلسقطتالواومن"والخبز"،واستدركتهامنالنسخالثلاث. فيالنسخالثلاثزيادة:"بيوتكم"وليستفيالاصلولامصادرالحديث. "زوائدالزهد"رقم137()5 وروىالحديثمنطرقأخرى:احمدفي"المسند3(487 وابنابيعاصمفي"الاحادوالمثاني"رقم1434(وابنحبانقي"صحيحه" رقم6684( 093

عنسعيدعنقتادةقال:ذكرلناأننبياللهغ!ي!دخلعلىاهلالصفة فذكرنحوه1(. قالواولولميكنفيالغنىوالمالإلاأنهفتنة،وقلمنيسلممن إصابتهالهوتأثيرهافيدينه،كماقالاللهتعالى:<!!اأ!ثلكئمواؤلد! فتنة)[:51]. وفيالترمذيمنحديثكعببنعياضقال:سمعتالنبي!و يقول:"انلكلأمةفتنة،وفتنةأمتىالمال".قالالترمذي:هذاحديث 2( حسنصحيح. قالوا:والمالوالغنىيدعوان3(إلىالنار،والفقريدعوإلىالجنة. قالالامامأحمد:حدثنايزيدانبأناابوالاشهبحدثناسعيدبن أيمنمولىكعببنسورقال:بينمارسولاللهلمجي!يحدبأصحابهإذ جاءرجلمنالفقراءفجلسإلىجنبرجلمنالاغنياءفكأنهقبضمن ثيابهعنه،فقالرسولاللهلمجي!:"اخشيتيافلانانيغدوغناكعليهأوان يغدوفقرهعليك؟"قال:يارسولالله!وشرالغنى؟قال:"نعمانكناك يدعوكإلىالنار،وانفقرهيدعوهإلىالجنة"قال:فماينجينيمنه؟ قال:"تواسيه"قال:إذنافعل،فقالالآخر:لاإربليفيه،قال: "فاستغفروادعلأخيك4(". )1( )2( )3( )4( " ا لزهد"رقم(302). "جامعالترمذي"رقم2336( فيالاصلو(م)و(ب):"يدعوا".والمثبتمن(ن). "الزهد"رقم70(2)،وهومرسل. 193

قالوا:وحقالغنىأعظممنأنيقومالعبدبشكره. وقدروىالترمذيفي"جامعه"منحديثعثمانبنعفان:أن النبيع!مالهقال:"ليسلابنآدمحقفيسوىهذهالخصال:بيتيسكنه، وثوبيواريعورته،وجلف1(الخبزوالماء".قال:هذاحديثحسن 2( صحيح وفي"صحيحمسلم"منحديثابيامامةقال:قالرسولاللهلمج!: "ياابنآدمانكأنتبذلالفضلخيرلك،وأنتمسكهسرلك،ولاتلام علىكفاف،وابدأبمنتعول،واليدالعلياخيرمناليدالسفلى3(". وفي"صحيحه"أيضامنحديثأبينضرةعنابيسعيدقال:بينما نحنفيسفرمعرسولاللهشك!يمإذجاءرجلعلىراحلةلهفجعليضرب يميناوشمالا،فقالرسولالله29[بع!ياله:"منكانمعهفصلمنظهر فليعدبهعلىمنلاظهرله،ومنكانعندهفصلمنزادفليعدبهعلىمن لازادله".قال:فذكرمنأصنافالمالماذكر،حتىظنناأنهلاحق لاحدمنافيفضل. قالوا:فهذاموضعالنظرفيتفضيلالغنيالشاكرالذييبذلالفضل كفه،وأماغنييتمتعبأنواعالفضلويشكربالواجبوبعضالمستحب 1( )2( )3( )4( الجلف:الخبزوحدهلاأدممعه،وقيل:الخبزالغليظاليابس.ويروىبفتح اللامجمعجلفة،وهيالكسرةمنالخبر.وقالالهروي:الجلفهاهنا: الظرف..يريدما!سركفيهالخبز.انظر:"النهاية"لابنالاثير1(.)287 "جامعالترمذي"رقم2341( "صحيحمسلم"رقم3601( "صحيحمسلم"1728( 293

فكيفيفضلعلىفقيرصابرراضعناللهفيفقره؟! قالوا:وقدأقسمرسولالله!يملاصحابهوهمائمةالشاكرين،انهلا يخافعليهمالفقر،وإنمايخافعليهمالغنى،ففي"الصحيحين"من حديثعمروبنعوفوكانشهدبدراانرسولالله!يمبعثابا عبيدةبنالجراحإلىالبحرينياتيبجزيتها،وكانرسولالله!ي!هو صالحأهلالبحرين،وأمرعليهمالعلاءبنالحضرمي،فقدمأبوعبيدة بمالمنالبحرين،فسمعتالانصاربقدومابيعبيدة،فوافواصلاة الفجرمعرسولالله!شيه.فلماصلىرسولالله!ي!انصرف،فتعرضوا له،فتبسمرسولاللهع!يمحينراهم،ثمقال:"اظنكمسمعتمأن أباعبيدةقدمبشيءمنالبحرين"فقالوا:اجليارسولالله.قال: "فأبشرواوأملوامايسركمفواللهماالفقرأخشىعليكم،ولكنيأخشىأن تبسطالدنياعليكمكمابسطتعلىمنكانقبلكم،فتنافسوهاكما تنافسوها،فتهلككمكماأهلكتهم2(". وقالالامامأحمدحدثناروححدثناهشامعنالحسنقال:قيل لأبيثعلبةالخشني:أيندنياكمالتيكنتمتعدونياأصحابمحمد؟ قال:"ليبشرالاخربدنياقدأظلتتأكل-واللهالذيلاإلهإلاهو- الايمان،كماتأكلالنارالحطبالجزل3("5 )1( )2( )3( ساقطةمنالاصل،واستدركتهامنالنسخالثلاث. "صحيحالبخاري"رقم8(ه31و"صحيحمسلم"رقم6192( لماقفعليه. وقدذكرفيمعناهحديثلاأصلله،انالنبي-ش!قال:"لتأتينكمبعديدنيا تاكلإيمانكمكماتاكلالنارالحطب".انظر:"إحياءعلومالدين"3(178). وقالالعراقيفيتخريجه:لماجدلهاصلا. 393

وقالأحمد:حدثنايزيدحدثناهشامبنحسانقال:سمعت الحسنيقول:"واللهماأحدمنالناسبسطاللهلهدنيافلميخفأنيكون قدمكربهفيها،إلاكانقدنقصعلمهوعجزرايه،[امسكهااللهعن عبدفلميظنأنهقدخيرلهفيها،إلاكانقدنقصعلمهوعجز رأيه2(")1(] قالواوقدمرعلىالنبيلمجي!فقيروغني39[افقالعنالفقير: "هذاخيرمنملءالأرضمنمثلهذا. فروىالبخاريفي"صحيحه)"عنسهلبنسعدقال:مررجلعلى رسولاللهع!يمفقال:"ماتقولونفيمثلهذا؟"قالوا:حرفيإنخطبان ينكح،وإنشفعيشفع،وانقالأنيسمع،قال:ثمسكت،فمررجل منفقراءالمسلمينفقال:"ماتقولونفيهذا؟"قالوا:حريإنخطب أنلاينكح،وإنشفعأنلايشفع،وإنقالأنلايسمع،فقالرسول لمجي!:"هذاخيرمنملءالأرضمثلهذا. وقدبشررسولاللهلمجيط[الصابرين])بمالميبشربه الاغنياء. 1( )2( )3( )4( )5( والجزلمنالحطب:الغليظالقوي.انظر:"النهاية"لابنالاثير1( .)027 مابينالمعقوفينساقطمنالاصل،واستدركتهمنالنسخالاخرى. "الزهد"رقم0()02.ورواهابنأبيالدنيافي"ذمالدنيا"رقم42( هوالحديثالاتي. "صحيحالبخاري"رقم1905( مابينالمعقوفينساقطمنالاصل،واستدركتهمنالنسخالاخرى. 493

ففيالترمذيمنحديثفضالةبنعبيدأنرسولاللهع!يمكانإذا صلىبالناسيخررجالمنقامتهمفيالصلاةمنالخصاصةوهم أصحابالصفة،حتىيقولالاعراب:هؤلاءمجانين.فاذاصلىرسول اللهع!ي!انصرفإليهموقال:"لوتعلمونمالكمعنداللهلأحببتمأن تزدادوفاقةوحاجة".قالفضالة:وأنايومئذمعرسولالله!ص. وبشرهمبسبقهمإلىالجنة،وقداختلفتالرواياتفيمدةهذا السبق. ففيصحيحمسلمعنعبداللهبنعمرو:أنهجاءهثلاثةنفرفقالوا: ياأبامحمدواللهمانقدرعلىشيء:لانفقةولادابةولامتاع،فقال لهم:ماشئتم،إنشئتمرفعتمإلينافأعطيناكممايسركم2(وإنشئتم ذكرناأمركمللسلطان،وإنشئتمصبرتمفانيسمعبرسولاللهلمجي! يقول:"انفقراءالمهاجرينيسبقونالأغنياءيومالقيامةباربعينخريفا". قالوا:نصبر،لانسألشيئا. وقالالامامأحمد:حدثناعفانحدثناحمادبنسلمةعنمحمدبن عمروعنأبيسلمةعنأبيهريرةأنرسولاللهلمجيطقال:"يدخلفقراء المسلمين1لجنةقبلأغنيائهمبنصفيوموهوخمسمائةعام"قال الترمذي:هذاحديثحسنصحيح4(. )1( )2( )3( )4( "جامعالترمذي"رقم2368(وقال:"حديثحسنصحيح". فيصحيحمسلم:"مايسراللهلكم". "صحيحمسلم"رقم9792( "مسنداحمد"2(343وجامعالترمذي"رقم2354( ورواهابنماجهأيضارقم4122( 593

وفيالترمذيأيضامنحديثأبيسعيدقال:قالرسول الله39[ع!يم"فقراءالمهاجرينيدخلونالجنةقبلاكنيائهم بخمسمائةسنة1(").وهوحديثحسن. وفيهأيضامنحديثجابربنعبداللهعنالنبيمج!يمقال:"يدخل فقراءامتيالجنةقبلالأكنياءباربعينخريفا.وهوحديثحسن. وهذاموافقلحديثعبداللهبنعمرو،ولحديثأنسالذيفي الترمذيأيضا:"انالمساكينيدخلونقبلالأغنياءباربعينخريفا"3(. فهؤلاءثلاثة:جابروأنسوعبداللهبنعمرووقداتفقواعلى الاربعين. وهذاأبوهريرةوأبوسعيدقداتفقاعلىالتقديربخمسمائةسنة. ولاتعارضبينهذهالاحاديثإذالسبقوالتأخيردرجاتبحسب الفقروالغنى،فمنهممنيسبقبأربعين،ومنهممنيسبقبخمسمائة، ولايتقيدالسبقبهذاالمقداربليزيدعليهوينقص. وقدروىأبوداودفي"سننه)"منحديثأبيهريرةعنالنبي!سيم: "اناولالأمةدخولأالجنةابوبكرالصديق"4(. )1( )2( )3( )4( "جامعالترمذي"رقم1()235،وقال:"حديثحسنغريبمنهذاالوجه". "جامعالترمذي"رقم2355(وقال:"حديثحسن".وقدتقدمتهذه الاحاديث. "جامعالترمذي"رقم2352(،وقال:"حديثغريب". "سننابيداود"رقم4652(). وصححهالحاكمفيالمستدرك3()73علىشرطالشيخين،ووافقه- 693

ومعلومأنالمدةالتيبينهوبينإخوانهمنفقراءالمهاجرينلا تطول،وأنهاأطولمدةبيندخولهوبيندخولاخرمنيدخلالجنة. وقدروىالامامأحمدفي"مسنده"منحديثعبداللهبنعمروعن النبيجميمأنهقال:"هلتدروناولمنيدخلالجنة؟"قالوا:اللهورسوله أعلم.قال:"فقراءالمهاجرينالذينتتقىبهمالمكاره،يموتاحدهم وحاجتهفيصدرهلايستطيعلهاقضاء،تقولالملائكة:ربنانحن ملائكتكوخزنتكوسكانسماواتكلاتدخلهمالجنةقبلنا،فيقول: عباديلايشركونبيشيئايتقىبهمالمكارهيموتأحدهموحاجتهفي صدرهلميستطعلهافضاء،فعندذلكتدخلعليهمالملائكةمنكل باب،سلامعليكمبماصبرتمفنعمعقبىالدار. وقالالامامأحمد:حدثناحسينبنمحمدحدثنادويدعن سلمبنبشيرعنعكرمةعنابنعباسقال:قالالنبيغ!يم:"التقى مؤمنانعلىبابالجنة:مؤمنغنيومؤمنفقيركانا49[أفيالدنيا، فادخلالفقيرالجنةوحبسالغنيماشاءاللهأنيحبسثمأدخلالجنة، فلقيهالفقيرفيقول:اياخيماحبسك؟واللهلقد 1 حتبستحتىخفت عليك.فيقول:أياخي،انيحبستبعدكمحبسافطيعاكريهاماوصلت إليكحتىسالمنيمنالعرقمالووردهألفبعيركلها 1 كلةحمض الذهبي. (1)"المسند2(681). وصححهالحاكمفيالمستدرك2(71-72ووافقهالذهبي. 2(فيالاصل:"دريدإ،والتصويبمنالنسخالاخرىومن"المسند". 3(الحمضهوكلنبتفيطعمهحموضة،وهوللابلكالفاكهةللانسان.انطر: 793

لصدرتعنهرواء"1()5 وقالالطبرانيفي"معجمه":حدثنامحمدبنعبداللهالحضرمي وعليبنسعيدالرازيحدثناعليبنبهرامالعطارحدثناعبدالملكبن أبيكريمةعنالثوريعنمحمدبنزيدعنأبيحازمعنأبيهريرة قال:سمعترسولاللهلمجييهيقول:"إنفقراءالمهاجرينيدخلونالجنة قبلاغنيائهمبنصفيوموذلكخمسمائةعامفقالرجل:أمنهمانا يارسولالله؟قال:"إنتغدبترجعتعلىعشاء،وإذاتعشيتيبيت معكغداء؟"قال:نعمهقال:"لستمنهم"،فقامرجلفقال:أمنهمأنا يارسولالله؟قال:"هلسمعتماقلنالهذا؟"قال:نعم،ولست كذلك.قال:"هلتجدثوب!ستراسوىماعليك؟"قال:نعمهقال: "فلستمنهم"،فقاماخرفقال:أمنهمأنايارسولالله؟قال:"هل سمعتماقلنالهذينقبلك؟"قال:نعم.قال:"هلتجدقرضاكلما 1( )2( )3( "النهايةلابنالاثير1(.)441 "مسندأحمد"1(.)403 قالالهيثميفي"مجمعالزوائد"01(263:)264"رواهأحمد وفيه(دويد)غيرمنسوب،فإنكانهوالذيروىعنهسفيانفقدذكرهالعجلي فيكتاب"الثقات"،وإنكانغيرهلماعرفه،وبقيةرجالهرجالالصحيحغير سلمبنبشيروهوثقة". وقالالعراقيفي"المغنيعنحملالاسفار"4(:)391"وفيه دريد[فيالمطبوعوالصواب:دويدغيرمنسوبيحتاجإلىمعرفته، قالاحمد:حديثهمثله". ساقطةمنالاصل،وكتبفيحاشيته:لعله:"عام". واثبتهامن(م)و(ن).وفي(ب):"سنة". هكذافيالاصلو(م).وفي(ن):"يسيرا".وفي(ب):"ستيرا". 893

شئتانتستقرض؟)"قال:نعم.قال:"فلستمنهم".فقامآخرفقال: أمنهمأنايارسولالله؟فقال:"هلسمعتماقلتلهؤلاء؟"قال:نعم. قال:"تقدرانتكتسب؟"قال:نعم،قال:"فلستمنهم"قال:فقام خامسفقال:أنامنهميارسولالله؟فقال:"هلسمعتماقلت لهؤلاء؟"قال:نعم.قال:"هلتمسيعنربكراضياوتصبحكذلك؟" قال:نعم.قال:"فانتمنهم"فقالالنبيجم!يم:"إنسادةالمؤمنينفي الجنةمنإذاتغدىلميجدعشاء،وإذاتعشىلميبتعندهغداء،وإن استقرضلميجدقرضا،وليسلهفصلكسوةإلامايواريبهمالايجد منهبدا،ولايقدرعلىأنيكتسبمايعيشه،ويمسيعناللهراضيا ويصبحراضيا<فاولائكءالذينالغمالدهصكلئهممنالنبتنوالصديقن والشهداءوالصنصوحسنأول!كرفيقا!)[:96]. قالالطبراني49[ب:هذاحديثغريبمنحديثسفيانالثوري عنمحمدبنزيد،يقال:هوالعبديتفردبهعبدالملك1(. قلت:محمدبنزيدهوالعبدي،وثقهقوم،وضعفهآخرون.قال الدارقطني:ليسبالقوي،وقالأبوحاتم:صالحالحديث،وذكره ابنحبانفيالثقات،روىلهالترمذيوابنماجه2(. وفيهذهالطبقةمحمدبنزيدالشامييرويعنأبيسلمةبن 1( )2( لماقفعليهفيمعاجمالطبراني. واخرجهابونعيمفي"حليةالاولياء"7(99-)001منطريقالطبراني انطر:الثقاتلابنحبانرقم73101(والجرحوالتعديللابنابيحاتم 7(256وتهذيبالتهذيب9(.)173 993

عبدالرحمنوهومتروك1(ونخافأنيكونهذاهو،والثوريلم ينسبه،وانمايقال:هوالعبدي،فاللهأعلم. وقالالامامأحمد:حدثناإسماعيلبنإبراهيمحدثناهشام الدستوائيعنيحيىبنأبيكثيرعنعامرالعقيليعنأبيهعنأبيهريرة قال:قالرسولاللهجم!ي!:"عرضعلياولثلاثةيدخلونالجنة،واول ثلاثةيدخلونالنار،فاماأولثلاثةيدخلونالجنة:فالشهيدوعبدمملوك لميشغلهرقالدنياعنطاعةربه،وفقيرمتعففذوعيال.وأماأولثلاثة يدخلونالنار:فاميرمتسلط،وذوثروةمنماللايؤديحقاللهفيماله، وفقيرفخور"(2. وروىالترمذيمنهذكرالثلاثةالذينيدحلونالجنةفقط. قالوا:ويكفيفيفصلالفقيرأنعامةأهلالجنةالفقراء،وعامة اهلالنارالاغنياء. قالالامامأحمد:حدثناعبداللهبنمحمدبنأبيشيبةحدثناشريك عنأبيإسحاقعنالسائببنمالكعنعبداللهبنعمروقال:قال رسولاللهع!ي!:"اطلعتفيالجنةفرأيتاكثرأهلهاالققراء،واطلعت 1( )2( )3( انظر:لسانالميزان5(.)173 "المسند2(.)425 وصححهابنخزيمةفأخرجهفي"صحيحه"برقم9224(وقالالحاكم فيالمستدرك1(:)387"عامربنشبيبالعقيليشيخمنأهلالمدينة مستقيمالحديث،وهذاأصلفيهذاالباب،تفرديهعنهيحيىبنأبيكثير، ولميخرجاه".ووافقهالذهبي. "جامعالترمذي"رقم1642()،وقال:"حديثحسن"ه 004