عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين

وفي"الترمذي"منحديثابيهريرةقال:دعاءحفظتهمنرسول اللهلمجي!لاادعه:"اللهماجعلنيأعظمشكرك،واكثرذكرك،واتبع نصيحتك،واحفظوصي!ك"(1). وقالشيبان:كانالحسنإذاجلسمجلسايقول:"لكالحمد بالاسلام،ولكالحمدبالقرآن،ولكالحمدبالاهلوالمال،بسطت رزقنا،وأظهرتأمننا،وأحسنتمعافاتنا،ومنكلماسالناكأعطيتنا، فلكالحمدكثيراكماتنعمكثيرا،أعطيتخيراكثيرا،وصرفتشرا كثيرا،فلوجهكالجليلالباقيالدائمالحمد. وكانبعضالسلفيقول:"اللهمماأصيحبنامننعمةأوعافيةأو كرامة،فيدينأودنيا،جرتعلينافيمامضىأوهيجاريةعلينافيما بقي،فإنهامنكوحدكلاشريكلك،فلكالحمدبذلكعلينا،ولك المن،ولكالفضل،ولكالحمدعددماأنعمتبهعليناوعلىجميع حلقكلاإلهإلاانت3("). وقالمجاهد:كانابنعمرإذاكانفيسفرفطلعالفجررفعصوته ونادى:"سمعسامعبحمداللهونعمهوحسنبلائهعليناثلاثا،اللهم صاحبنافافضلعلينا،عائذباللهمنالنارولاحولولاقوةإلابالله، 1( )2( )3( ليسفيالمطبوعمنالجامع. وانظرهفي:"تحفةالاشراف"رقم37914(حيثذكرانالترمذيرواه فيجامعهمنكتابالدعوات،وقال:"غريب". وهوفي"مسندأحمد"2(1.)31 سبقتخريجهص241( رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم016(وابنابييعلىفيكتاب "طبقاتالحنابلة"(1/491).ووقعفيالنسخ:"وهي"والمثبتمنالمصادره 273

ثلاثا وذكرالامامأحمد:"أناللهسبحانهأوحىإلىموسىبنعمران: ياموسىكنيقظانمرتادالنفسكأخدانا،وكلخدن62[ألايواتيك علىمسرتيفلاتصحبه؛فانهعدولك،وهويقسيقلبك،واكثرذكري حتىتستوجبالشكر،وتستكملالمزيد. وقالالحسن:"حلقاللهادمحينخلقه،فاخرجأهلالجنةمن صفحتهاليمنى،وأخرجأهلالنارمنصفحتهاليسرى،فدبواعلىوجه الارض؛منهمالاعمىوالاصموالمبتلى،فقالادم:ياربألاسويت بينولدي؟قال:ياادمإنيأردتأنأشكر. وفي"السنن"عنهلمجيم:"منقالحينيصبح:اللهمماأصبحبيمن نعمةأوباحدمنخلقكفمنكوحدكلاشريكلك،فلكالحمدولك الشكر،إلاأدىشكرذلكاليوم4(). )1( )2( )3( )4( )5( رواهعبدالرزاقفي"مصنفه"رقم2369(و92902(وابنابيالدنيافي كتاب"الشكررقم163(وابنابيشيبةفي"مصنفه"رقم61192( والبخاريفي"التاريخالكبير"1(.)925 وجاءنحوهمرفوغامنحديثابيهريرةعندمسلمرقم2718( "الزهدللاماماحمدرقم437( ورواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم164(وابونعيمفي"حلية الاولياء"8(222وابنعساكرقي"تاريخدمشق"61(153). رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم165(والبيهقيفي(شعب الإيمان"رقم1(.)444 فيالنسخالثلاثالاخرىتمامالحديث:"ومنقالذلكحينيمسيفقدادى شكرليلته". "سننابيداود"رقم7305(منحديثعبداللهبنغئامالبياضي. 274

ويذكرعنالنبيجميم:"منابتليفصبر،وإعطيفشكر،وظلم فغفر،وظلمفاستغفر،أولئكلهمالأمنوهممهتدون"1(). ويذكرعنهع!ي!انهاوصىرجلابثلاث،فقال:"اكترذكرالموت يشغلكعماسو51وعليكبالدعاءفإنكلاتدريمتىيستجابلك، وعليكبالشكرفان]زيادة2(". ويذكرعنه!يمانهكانإذااكلقال:"الحمدللهالذياطعمني وسقانيوهد1ني،وكلبلاءحسنأبلاني،الحمددلهالرزاقذيالقوة ]،اللهملاتنزعمناصالحاأعطيتناولاصالحارزقتنا،واجعلنالك من]")3(. )1( )2( )3( وصححهابنحبانمنحديثعبداللهبنعباسفاخرجهفي"صحيحه" برقم861( رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم167()،والطبرانيفي"الكبير"رقم 6613(ووالخرائطيفي"فضيلةالشكر"رقم36(منحديث سخبرة. وضعفهالهيثميفي"مجمعالزواثد"01(.)284حيثقالبعدذكره للحديث:"وفيهداودالاعمىوهومتروك". وضعفهابنحجرفي"تقريبالتهذيب"ص:366حيثقالفيترجمة صحابيالحديث:"سخبرة-بفتحاولهوسكونالمعجمةوفتحالموحدة- صحابي،فيإسنادحديثهضعف". رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم168(وابونعيمفي"حلية الاولياء"7(503منحديثسفيانعنرجلمرفوعاهوهوظاهرالضعف لابهامالرجل.واللهاعلم. رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم017(منحديثانسبنمالك. وفيإسنادهخالدبنمحدوج،متهمبالكذب.انظر:"التاريخالكبير"3(= 275

ويذكرعنه!ي!أنهكانإذاأكلقال:"الحمدللهالذياطعموسقى وسوغهوجعللهمخرجا. وكانعروةبنالزبيرإذاأتيبطعامهلميزلمخمراحتىيقولهذه الكلمات:"الحمدللهالذيهداناوأطعمناوسقاناونعمنا،اللهأكبر، اللهمألفتنانعمت!ونحنبكلشر،فأصبحناوأمسينامنهابخير،نسألك تمامهاوشكرها،لاخيرإلاخيركولاإلهغيرك،إلهالصالحينورب العالمين،الحمدلله،لاإلهإلاالله،ماشاءالله،لاقوةإلابالله،اللهم باركلنافيمارزقتنا،وقناعذابالنار. وقالوهببنمنبه:"رؤوسالنعمثلاثة:فأولهانعمةالاسلامالتي لاتتمنعمةإلابها،والثانيةنعمةالعافيةالتيلاتطيبالحياةالابها، والثالثةنعمةالغنىالتيلايتمالعيشإلابه3(" وقدمسعيدالجريري4(منالحج،فجعليقول:أنعماللهعلينافي 1( )2( )3( )4( 172-173)،و"الجرحوالتعديل"3(.)354 رواهابوداودفي"سننه"رقم3851(منحديثابيايوب.وصححه ابنحبانفاخرجهفيصحيحهبرقم0522( وصححهالالبانيفي"سلسلةالاحاديثالصحيحة"برقم507( رواهمالكفي"الموطا"2(349-359وابنابيشيبةفي"مصنفه"رقم 56892(وابنأبيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم916(وابنعساكر في"تاريخدمشق"0(/4.)266 رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم172(وأبونعيمفي"حلية الاولياء"4(.)68 هو:سعيدبنإياسالجريري،ابومسعودالبصري،توفيسنةأربعواربعين ومائة.انطر:"تقريبالتهذيب"ع374( 276

سفرنابكذاوكذا،ثم62[بقال:"تعدادالنعممنالشكر. ومروهببمبتلىأعمىمجذوممقعدعريانبهوضحوهو يقول:"الحمدللهعلىنعمه"،فقالرجلكانمعوهب:أيشيءبقي علياتمنالنعمةتحمداللهعليها؟فقاللهالمبتلى:ارمببصركإلىأهل المدينةفانظرإلىكثرةأهلها،أولاأحمداللهأنهليسفيهاأحديعرفه غيري5)3( ويذكرعنالنبي!شيمأنهفال:"إذاأنعماللهعلىعبدنعمة،فحمده عندها،فقدادىشكرها. وذكرعليبنأبيطالب:أنبختنصرأتيبدانيالفأمربهفحبس، وأضرىأسدينثمخلىبينهماوبينه،ثمفتحعنهبعدخمسةأيام، فوجدهفائمايصلي،والاسدانفيناحيةالجبلميعرضاله.فقالله: ماقلتحتىدفععنك؟قال:قلت:"الحمدللهالذيلاينسىمنذكره، والحمدللهالذيلايخيبمندعاه،والحمدللهالذيلايكلمنتوكل 1( )2( )3( )4( رواهابنأبيالدنيافيكتاب الاولياء"6(5)002إلاأنهعند ايبياض.انظر:"لسانالعرب" رواهابنابيالدنيافيكتاب الاولياء"4(68والبيهقيفي رواهابنأبيالدنيافيكتاب" مرسلا. ورواهالحاكمفي"المستدرك وصححه،وخالفهالذهبيفقال: بنقيسدد". "الشكر"رقم173(وابونعيمفي"حلية همابلفظ:"ابلانااللهفيسفرناكذا...". 2(.)634 "الشكررقم174(وابونعيمفي"حلية "شعبالايمان"رقم6944( الشكررقم175(عنالسريبنعبدالله "1(705805-منحديثجابرنحوه، "ليسبصحيح.قالابوزرعة:عبدالرحمن 277

عليهإلىغيره،والحمداللهالذيهوثقتناحينتنقطععناالحيل، والحمدللهالذيهورجاؤناحينيسوءظنناباعمالنا،والحمدللهالذي يكشفضرناعندكربتنا،والحمدللهالذييجزيبالاحسانإحسانا، والحمدللهالذييجزيبالصبرنجاة1(". ويذكرعنهلمجيم:انهكانإذانظرفيالمراةقال:"الحمدللهالذي حسنخلقيوخلقي،وزانمنيماشانمنغيري2(". وقالابنسيرين:كانابنعمريكثرالنظرفيالمراة،وتكونمعه فيالاسفار،فقلتله:ولم؟قال:"انظرفماكانفيوجهيزين،فهو فيوجهغيريشين،احمداللهعليه3(". )1( )2( )3( رواهابنأبيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم176(). رواهابنأبيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم177(والبيهقيفي"شعب الايمان"رقم9445(عنمحمدبنجعفرمرسلا. وللحديثشاهدمنحديثعبداللهبنعباس،أخرجهالطبرانيفي"الكبير" رقم7660(1)،وأبويعلىفي"مسنده"1(.)261 ولهشاهداخرمنحديثانسبنمالك،اخرجهالطبرانيفي"الاوسط" رقم787(وابنالمباركفي"الزهد"رقم174(.)1 ولهشواهدأخرىذكرهاالألبانيفي"إرواءالغليل"عندالحديثرقم 74(ثمقالبعدتخريجها:"ومماسبقيتبينانهذهالطرقكلهاضعيفة، ولايمكنالقولبأنهذهالطرقيقويبعضهابعضالشدةضعفهاكمارايت، منأجلذلكلايصحالاستدلالبالحديثعلىمشروعيةهذاالدعاءعندالنظر فيالمرآة....نعملقدصحهذاالدعاءعنهعذي!مطلقادونتقييدبالنطرفي المراة". رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم178(وفيه:"وهوفي..."، وفيغيرالاصل:"منوجهي". 278

وسئلابوبكربنابيمريم1(ماتمامالنعمة؟قال:"انتضع رجلاعلىالصراطورجلافيالجنة2(" وقالبكربنعبدالله:"ياابنادمإنأردتانتعلمقدرماانعمالله عليكفغمضعينيك3(" وقالمقاتلفيقولهتعالى:<ؤاشبغعلتكتمنعمل!طهتولإطنة) [:]02قال:"أماالظاهرةفالاسلام،وأماالباطنةفسترهعليك المعاصي4(" وقالابنشوذب:قالعبداللهيعنيابنمسعود:"إنللهعلىاهل النارمنة،لوشاءأنيعذبهمباشدمنالنارلعذبهم"(). وقالأبوسليمانالداراني6(:"جلساءالرحمنيومالقيامة63[ا] منجعلفيهخصالا:الكرم،والسخاء،والحلم،والرحمةوالرافة، 1( )2( )3( )4( )5( )6( هوأبوبكربنعبداللهبنابيمريمالغساني،الشامي،توفيسنةستوخمسين ومائة.انظر:"تقريبالنهذيب"ص16(1). رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم181(). رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم182(والبيهقيفي"شعب الايمان"رقم4465( رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم183(والبيهقيفي"شعب الايمان"رقم30(.)45 رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم184(والبيهقيفي"شعب الايمان"رقم4577( هوعبدالرحمنبناحمدبنعطيةالعنسي،ثقةلهحكاياتفيالزهد.انظر: "تقريبالنهذيب"ص581( 927

والشكر،والبر،والصبر"(1). وقالأبوهريرة:"منرأىصاحببلاءفقال:الحمدللهالذي عافانيمماابتلاكبه،وفضلنيعليكوعلىجميعحلقهتفضيلا،فقد أدىشكرتلكالنعمة2(" وقالعبداللهبنوهب:سمعتعبدالرحمنبنزيديقول:"الشكر ياخذبجذمالحمدواصلهوفرعه.قال:ينظرفينعمالله:فيبدنه وسمعهوبصرهويديهورجليهوغيرذلك،ليسممتهذاشيءإلافيهنعمة منالله،حقعلىالعبدانيعملبالنعمةالتيهيفيبدنهللهفيطاعته، ونعمةاخرىفيالرزق،وحقعليهانيعملللهفيماأنعمبهعليهمن الرزقبطاعته،فمنعملبهذاكانقداخذبجذمالشكروأصله .5( و!رعه. 1( )2( )3( )4( )5( رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم186(وابونعيمفي"حلية الاولياء"9(.)266 رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم187(والبيهقيفي"شعب الايمان"رقم11148(والخرائطيفي"فضيلةالشكر"رقم3(عنابي هريرةمرفوعابه. ورواهالترمذيفي"جامعه"رقم3432(منحديثأبيهريرةمرفوعا دونجملة:"فقدادىشكرتلكالنعمة"،وإنمافيهمكانها:"لميصبهذلك البلاء".وقالالترمذي:"حسنغريب". اي:اصل.انطر:"لسانالعرب"12(.)88 هكذافيالاصلوالنسخالخطيةالاخرى،وكذلكفيمصدرالتخريج.ولعل الاصوب:"الحمد"؟ليكونموافقالبدايةالاثر،واللهاعلم. رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم188( 028

وقالكعب:"ماانعماللهعلىعبدمننعمةفيالدنيا،فشكرهالله وتواضعبهاللهإلااعطاهاللهنفعهاقيالدنيا،ورفعلهبهادرجةفي الاخرى،وماانعماللهعلىعبدمننعمةفيالدنيافلميشكرهاللهولم يتواضعبهالله،إلامنعهاللهنفعهافيالدنيا،وفتحلهطبقامنالناريعذبه إنشاء،أويتجاوزعنه1(". وقالالحسن:"منلايرىللهعليهنعمةالافيمطعمومشرباو لباس،فقدقصرعلمه،وحضرعذابه2(" وقالالحسنيومالبكرالمزني:هاتيااباعبداللهدعوات لإخوانك.فحمداللهواثنىعليهوصلىعلىالنبي!ي!،ثمقال:واللهما أدريأيالنعمتينأفضلعليوعليكم:أنعمةالمسلك،امنعمةالمخرج إذأخرجهمنا.قالالحسن:إنهالمننعمةالطعام3(0)4( وقالتعائشة:"مامنعبديشربالماءالقراح()فيدخلبغير أذى،ويخرجبغيرأذىالاوجبعليهالشكر. 1( )2( )3( )4( )5( )6( رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم918(وابونعيمفي"حلية الاولياء"6(.)43 رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم5)091(وقدسبقنحوهعنالحسن عنأبيالدرداءص238( فيمصادرالتخريج:"إنهالمننعمهالعظام". رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم191(والبيهقيفي"شعب الايمان"رقم4474( الماءالقراحهو:الماءالذيلميخالطهشيءيطيببهكالعسلوالتمر والزبيب.انظر:"النهاية"لابنالاثير4()36. رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم291( 281

وقالالحسن:"يالهانعمة!تاكللذةوتخرجسرحالقدكان ملكمنملوكهذهالقريةيرىالغلاممنغلمانهياتيالجبفيكتال منهثميجرجرقائمافيقول:ياليتنيمثلكمايشربحتىيقطععنقه3( العطش،فاذاشربكانلهفيتلكالشربةموتات،يالها63[ب] ")4( ذعمه". وكتببعضالعلماءإلىأخله:"أمابعد:فقداصيحبنامننعمالله مالانحصيهمعكثرةمانعصيه،فماندريايهمانشكر،اجميلمانشرام قبيحماستر؟"(). وقيلللحسن:هاهنارجللايجالسالناس،فجاءإليهفسالهعن ذلكفقال:إنيامسيوأصيحبينذنبونعمة،فرايتأناشغلنفسي 1( )2( )3( )4( )5( وفيسندهعمروبنواقد،متروككمافي"التقريبص748 فيالاصلوالنسخالثلاث:"مسرحا".والتصويبمن"النهاية"لابنالاثيرومن مصادرالتخريج. وسرخااي:سهلاسريغاهانظر:"النهاية"لابنالاثير2(.)358 هكذافيالاصلوالنسخالثلاث،ولعلالصواب:"فيكتاز"أي:يغترف بالكوز.كماقي"النهاية"لابنالاثير4(902ومصدريالتخريج. قي"الشكر-طبعةابنكثيروهيأتم":"عيفة"ومعناهابقيةكمافي"النهاية" 3(.)033 رواهابنأبيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم391(والبيهقيفي"شعب الايمان"رقم4475(والعبارةفي"الشكر-طبعةابنكثير":"يالهامننعمة تأكللذةوتخرجسرخا".فلعلهاسقطتمنالنسخ. وكانهذاالملكيرىمايكونمنغلامهنعمة،إذكانبهاحتباسبول، كمافي"النهاية"لابنالاثير4(9.)02 رواهابنابيالدنياقيكتاب"الشكر"رقم491(). 282

عنالناسبالاستغفارمنالذنبوأشكراللهعلىالنعمة،فقالالحسن: أنتعنديياعبداللهأفقهمنالحسن،فالزمماأنتعليه1(. وقالابنالمبارك:سممعتساعليبنصالحيقولفيقولهتعالى: <لينشرت!لازيدنكغ)[:]7.قال:"أي:منطاعتي"(2. و:أنالزيادةمنالنعم،وطاعتهمناجلنعمه. وذكرابنأبيالدنيا:أنمحارببندثاركانيقولبالليلويرفع صوتهأحيانا:"أناالصغيرالذيربيتهفلكالحمد،أناالضعيفالذي قويتهفلكالحمد،وأناالفقيرالذيأغنيتهفلكالحمد،وأناالصعلوك الذيمولتهفلكالحمد،واناالعزبالذيزوجتهفلكالحمد،وانا الساغبالذيأشبعتهفلكالحمد،وأناالعاريالذيكسوتهفلك الحمد()،وأناالمسافرالذيصاحبتهفلكالحمد،وأناالغائبالذي رددتهفلكالحمد،وأناالراجلالذيحملتهفلكالحمد،وأناالمريض الذيشفيتهفلكالحمد،وأناالسائلالذيأعطيتهفلكالحمد،وأنا الداعيالذيأجبتهفلكالحمد،ربناولكالحمدحمداكثيزا. 1( )2( )3( )5( )6( رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم691(). "الزهدلابنالمباركرقم0(.)32 ورواهابنجريرفي"تفسيره"13(186وابنابيالدنيافيكتاب "الشكر"رقم891(والبيهقيفي"شعبالإيمان"رقم0453( هومحارببندثار،الكوفي،القاضي،ثقةإمامزاهد.انظر:"تقريب التهذيب"ص229( الساغباي:الجائع.انظر:"النهاية"لابنالاثير2(.)371 جملة:"واناالعاريالذيكسوتهفلكالحمد".مكررةفيالاصل. رواهابنأبيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم991()،وفي"التهجد"رقم47(= 283

وكانبعضالخطباءيقولفيخطبته:"اختطلكالانففاقامه واتمه،فاحسنتمامه،ثمادارمنكالحدقةفجعلهابجفونمطبقة ء".1(! وباسمارمعلقة،ونقلكمنطبقةإلىطبقة،وحننعليكالوالدين "2(--. برلمحهوممه،لمحنعمهعليكمورقة،واياديهبكمحدقة3(". وكانبعضالعلماءيقولفيقولهتعالى:<وإنندوأنعمتاللهلا تخصوها>[::]34"سبحانمنلميجعللحدمعرفةنعمهإلا المعرفة4(بالتقصيرعنمعرفتها،كمالميجعللحدإدراكهأكثرمن العلمأنهلايدركه،فجعلمعرفةنعمهبالتقصيرعن64[معرفتها شكرا،كماشكرعلمالعالمينانهملايدركونهفجعلهإيمانا،علمامنه انالعبادلايتجاوزنذلك"(). وقالعبداللهبنالمبارك:أخبرناالمثنىبنالصباحعنعمروبن شعيبعنأبيهعنجدهقال:سمعترسولالله!ي!يقول:"خصلتانمن كانتافيهكتبهاللهصابراشاكرا،ومنلمتكونافيهلميكتبهصابراولا شاكرا؛مننظرفيدينهإلىمنهوفوقهفاقتدىبه،ومننظرفيدنياه 1( )2( )3( )4( )5( والاجريفي"الشريعة"ص8999والبيهقيفي"شعبالايمان"رقم 6945(وابنعساكرفي"تاريخدمشق"57(62-.)63 الشفرحرفجفنالعينينبتعليهالشعر.انظر:"النهاية"لابنالاثير2(484). المقة:المحبة.انظر:"النهاية"لابنالاثير4()348. رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم002(والبيهقيفي"شعب الإيمان"رقم4464( في(م)و(ن):"الاعتراف".وفي(ب):"العلم". رواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم202(والبيهقيفي"شعب الإيمان"رقم4624( 284

إلىمنهودونهفحمداللهعلىمافضلهبهعليه،كتبهاللهصابراشاكرا، ومننظرفيدينهإلىمنهودونهونظرفيدنياهإلىمنهوفوقه،فاسف علىمافاتهمنه،لميكتبهاللهصابراولاشاكرا. وبهذاالاسنادعنعبداللهبنعمروموقوفاعليه:"أربعخصالمن كنفيهبنىاللهلهبيتافيالجنة:منكانعصمةأمرهلاإلهإلاالله،وإذا أصابتهمصيبةقال:إناللهواناإليهراجعون،واذاأعطيشيئاقال:الحمد لله،واذااذنبذنب!قال:استغفرالله2(". وقالابنالمبارك:عنشبلعنابنأبينجيحعنمجاهدفيقوله تعالى:<إنإ؟تعئهاشكلرا!)[:]3قال:"لميأكلشيئاإلا حمداللهعليه،ولميشربشراباقطإلاحمداللهعليه،ولميمشمشيا قطإلاحمداللهعليه،ولميبطشبشيءقطإلاحمداللهعليه،فاثنىالله عليهأنهكانعبداشكورا. وقالمحمدبنكعبالقرظي:"كاننوحإذاأكلقال:الحمدلله، وإذاشربقال:الحمدلله،وإذاليسقال:الحمدلله،وإذاركبقال: الحمدلله،فسماهاللهعبداشكورا 1( )2( )3( )4( "الزهدلابنالمباركرقم018()-زوائدنعيم-ه ورواهالترمذيفي"جامعه"رقم2512(وقال:"حسنغريب". "الزهد"لابنالمبارك182()-زوائدنعيم-. ورواهابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"رقم502( "الزهدلابنالمباركرقم1(.)49 ورواهابنجريرفي"تفسيره"15(91وابنأبيالدنيافيكتاب "الشكر"رقم602(والبيهقيفي"شعبالايمان"رقم4472(وابن عساكرفي"تاريخدمشق"62(.)274 رواهابنالمباركفي"الزهد"رقم0(49وابنابيالدنيافيكتاب"الشكر"= 285

قالابنأبيالدنيا:بلغنيعنبعضالحكماءقال:"لولميعذبالله علىمعصيته،لكانينبغيأنلايعصىلشكرنعمته1(" فصل وللهتباركوتعالىعلىعبدهنوعانمنالحقوقلاينفكمنهما: أحدهما:أمرهونهيه،الذيهومحضحقهعليه. والتاني:شكرنعمه،التيأنعمبهاعليهه فهوسبحانهيطالبهبشكرنعمهوبالقيامبأمره،فمشهدالواجبعليه لايزاليشهدهتقصيرهوتفريطهوأنهمحتاجإلىعفواللهومغفرته،فانلم يتداركهبذلكهلك. وكلماكانأفقهفيديناللهكان64[بشهودهللواجبعليهأتم، وشهودهلتقصيرهأعظم،وليسالدينبمجردتركالمحرماتالظاهرةبل بالقياممعذلكبالاوامرالمحبوبةلله. وأكثرالديانينلايعباونمنهاإلابمايشاركهمفيهعمومالناس.واما الجهادوالامربالمعروفوالنهيعنالمنكروالنصيحةللهورسولهوعباده ونصرةاللهورسولهوكتابهودينهفهذهالواجباتلاتخطرببالهم،فضلا عنأنيريدواافضلها،فصلاعنأنيفعلوه. 1( رقم702(وعبداللهبناحمدفي"زوائدالزهد"للاماماحمدرقم281( والبيهقيفيشعبالايمان"رقم4473(وابنعساكرفي"تاريخدمشق" 62(.)274 "الشكرلابنابيالدنيارقم802( ورواهالبيهقيفي(شعبالايمان"رقم4548( 286

وأقلالناسديئاوأمقتهمإلىاللهمنتركهذهالواجباتوإنزهدفي الدنياجميعها،وقلأنترىمنهممنيحمروجههويمعرهفيالله، ويغضبلحرماته،ويبذلعرضهفينصرةدينه،واصحابالكبائر احسنحالاعنداللهمنهؤلاء. وقدذكرأبوعمروغيره:"أناللهتعالىأمرملكامنالملائكةأن يخسفبقرية،فقال:ياربإنفيهمفلاناالزاهدالعابدقال:بهفابدأ، وأسمعنيصوته،إنهلميتمعروجههفييوماقط1(". فصل وأماشهودالنعمةفانهلايدعلهرؤيةحسنةمنحسناتهأصلاولو عملأعمالالثقلين،فاننعماللهسبحانهعليهأكثرمنأعماله،وأدنى نعمةمننعمهتستنفدعمله،فينبغيللعبدألايزالينظرفيحقاللهعليه. قالالامامأحمد:حدثناحجاجحدثناجريربنحازمعنوهب قال:"بلغنيأننبياللهموسىعليهالصلاةوالسلاممربرجليدعوأو يتضرع،فقال:ياربارحمهفانيقدرحمته.فأوحىاللهإليه:لودعاني حتىتنقطعقواهمااستجبتلهحتىينظرفيحقيعليه2(" )1( )2( رواهالطبرانيفي"الاوسط"-كمافي"مجمعالزوائد"7(-)027والبيهقي في"شعبالايمان"رقم5975(عنجابرمرفوعابهنحوه. واخرجهالبيهقيفي"شعبالايمان"رقم4975(منقولمالكبن دينار. واخرجهابنابيالدنيافي"العقوبات"رقم16(عنمسعرقال:"بلغني انملكا..."الخ. "الزهد"للإماماحمدرقم451( 287

فمشاهدالعبدالنعمةوالواجبلاتدعلهحسنةيراها،ولايزال مزرياعلىنفسهذامالها. ومااقربهمنالرحمةإذااعطىهذينالمشهدينحقهما،والله المستعان. 1(فيالاصل:"فمشاهد"والمثبتمنالنسخالثلاثالاخرى. 288