اسم الفاعل في القرآن الكريم دراسة صرفية نحوية دلالية في ضوء المنهج الوصفي

65 ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻨﺤﻭﻴﺔ ﺼﺭﻓﻴﺔ ﺩﺭﺍﺴﺔ

66 ﺃﻭﻻﹰ : ﺍﻟﺼﺭﻓﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ 1- ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺍﻷﻭل ﻗﺴﻤﻴﻥ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺇﻥّ : ﺍﻟﺜﻼﺜـﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ ﻓﺎﻋلﺍﻟﻤﺠﺭّﺩ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ،: ﺍﻟﺜﻼﺜ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻜﺭﻫﺎ ﺴﻴﺘﻡ ﻋﺩﺓ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻭﻟﻪ ﻲ، ﺒﻌﺩ . ﻫﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﻤﺠﺭّﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻨﺹ : ) ﻓﹶﻌَل ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ . ) ﻓﹶﻌِل ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭ . ) ﻓﹶﻌُل ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻡ . ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﻗﺎل“:ﺍﻷﻭل ﺃﺒﻨﻴﺔ، ﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭّﺩ ﻓﻠﻠﻤﺎﻀﻲ : ﻓﹶﻌَلَ –ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻔﺘﺢ – ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻓﺘﺢ، ﻭﻨﺼﺭ ﻀﺭﺏ ﻨﺤﻭ ﻭﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﻭﻗﻌﺩ، ﺠﻠﺱ ﻨﺤﻭ ﻻﺯﻤﺎﹰ، ﻭﻴﻜﻭﻥ : ﻓﻌِلَ –ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺒﻜﺴﺭ –ﻓﻌُلَ ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻓﻬﻡ، ﻋﻠﻡ ﻨﺤﻭ ﻭﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﻭﺠﺫل، ﻓﺭﺡ ﻨﺤﻭ ﻻﺯﻤﺎﹰ ﻭﻴﻜﻭﻥ –ﺍﻟﻌـﻴﻥ ﺒﻀـﻡ –ﻭﻻ ﻭﻜﺭُﻡ ﻅﺭُﻑ ﻨﺤﻭ ﻻﺯﻤﺎﹰ، ﺇﻻ ﻴﻜﻭﻥ1( . ﺃ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎﹰ ﺃﻭ ﻤﻀﻤﻭﻤﺎﹰ ﺇﻤﺎ ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﻓﹶﻌَلَ ﺃﻤّﺎ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻤﻜﺴﻭﺭﺍﹰ، ﻭ ﺯﻨـﺔ ﻋﻠﻰ )ﻓﺎﻋل ( . ﻭﺃﻤّﺎ )ﻓﹶﻌِلَ ( ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻜـﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺤﺘـﻰ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎﹰ ﺇﻻ ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻼ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﻭﺭﺩﺕ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﺍﻟﻭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻲ ﺴﻴﻤﺎ ﻻ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﻤﻜﺴﻭﺭ . ﻭﺃﻤﺎ)ﻓﹶﻌُلَ (ﻤﻀﻤﻭﻤﺎﹰ ﺇﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻼ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻡ ، ﻭﺯﻥ ﻋﻠـﻰ ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﻭﺍﺴـﻡ ، )ﻓﺎﻋِل (ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻤﺎ ﺒﻴﺎﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﺴﻤﺎﻋﺎﹰ، ﺇﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻻ ﺤﻴﺙ ، : 1 - ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ: 3/96 .

67 ﺃﻭﻻﹰ : ﻭﺯﻥ)ﻓﻌَل ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ . ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺜﻼﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻫﺫﺍ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺇﺫ : ﺃ ( ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺀ ﻤﺎ)ﻴﻔﻌُل ﻓﻌَل ( ﺍﻟﻔﺎ ﻭﺍﺴﻡ ﻤﻀﺎﺭﻋﺎﹰ، ﻭﻀﻤﻬﺎ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻔﺘﺢ ﻫـﺫﺍ ﻤﻥ ﻋل ﺍﻟﻘﺴﻡ –ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﻜﻤﺎ“–ﻓﹶﻌَلَ ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻥ ﻓﻌل ﻜل ﻓﻲ ﻤﻘﻴﺱ1( ﻫـﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ ، ﻻﺯﻤﺎﹰ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ2(ﻭﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ،3(ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟﻼﺯﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ، ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ، : -] ﻣَﺜَﻠُـ آَﻤَـﻦْ اﻟﻨﱠـﺎسِ ﻓِـﻲ ﺑِﻪِ ﻳَﻤْﺸِﻲ ﻧُﻮرًا ﻟَﻪُ وَﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻓِـﻲ ﻪُ ﻟَﻴْﺲَ اﻟﻈﱡﻠُﻤَﺎتِ ﺑِﺨَﺎرِجٍ ﻣِﻨْﻬَﺎ[)4( - ] أَوْ ﻟِﺠَﻨْﺒِﻪِ ﻗَﺎﻋِﺪًادَﻋَﺎﻧَﺎ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎأَوْ[ )5( - ]ﺍﻟﺴﱠﺎﺠﹺﺩِﻴﻥَ ﻤِﻥْ ﻭَﻜﹸﻥْ ﺭَﺒﱢﻙَ ﺒﹺﺤَﻤْﺩِ ﻓﹶﺴَﺒﱢﺢْ [)6( ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﻭﻤﻤﺎ : - ] اﻵﻣِﺮُونَ وَ ﺑِﺎﻟْﻤَﻌْﺮُوفِ اﻟْﻤُﻨﻜَﺮِ ﻋَﻦْ اﻟﻨﱠﺎهُﻮنَ[ )7( - ] ﻳَﺄْبَ وَﻻ آَﺎﺗِﺐٌ ﺍﻟﻠﻪﱠُ ﻋَﻠﱠﻤَﻪُ آَﻤَﺎ ﻳَﻜْﺘُﺐَ أَنْ[)8( ﺍﻵﺘﻲ ﻤﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻭﻤﻥ : 1 - ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ: 3/103 . 2 - ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺃﺒﻭ ﺠﻨﻲ، ﺍﺒﻥﺍﻟﻤﻨﺼﻑ: ﻁ ﺍﻟﺒﺎﺒﻲ، ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﻁﺒﻌﺔ ﻤﺼﺭ، ﺃﻤﻴﻥ، ﻭﻋﺒﺩﺍﷲ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺘﺤﻘﻴﻕ1 ، 1954، 1/21 . 3 - ﻋﺼﻔﻭﺭ، ﺍﺒﻥﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ: ﻁ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺤﻠﺏ، ﻗﺒﺎﻭﺓ، ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﺨﺭ ﺘﺤﻘﻴﻕ1 ،1970 ﻡ،3/180. 4 - ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ﺴﻭﺭﺓ: 122 . 5 - ﻴﻭﻨﺱ ﺴﻭﺭﺓ: 12 . 6 - ﺍﻟﺤﺠﺭ ﺴﻭﺭﺓ: 98 . 7 - ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ: 112 . 8 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 282 .

68 1- ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : - ] أَآْﺜَـﺮَهُﻢْ ﺗَﺠِﺪُ وَﻻَ ﺷَﻤَﺎﺋِﻠِﻬِﻢْ وَﻋَﻦْ أَﻳْﻤَﺎﻧِﻬِﻢْ وَﻋَﻦْ ﺷَـﺎآِﺮِﻳﻦَ[ )1( 2- ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ : - ] هُﻮَ إِﻻ دَاﺑﱠﺔٍ ﻣِﻦْ ﻣَﺎ ﺁﺧِﺬٌ ﺑِﻨَﺎﺻِﻴَﺘِﻬَﺎ [)2( 3- ﺍﻷﺠﻭﻑ : - ] ﻗَﺎلَ ﻗَﺎﺋِﻞٌ ﻳُﻮﺳُﻒَ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮا ﻻ ﻣِﻨْﻬُﻢْ [)3( - ] هُﻢْ وَأُوْﻟَﺌِﻚَ اﻟْﻔَﺎﺋِﺰُونَ [ )4( 4- ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ : - ] ﻏَﻴْﺮَ اﺿْﻄُﺮﱠ ﻓَﻤَﻦْ ﺑَﺎغٍ وَﻻ ﻋَﺎدٍ [)5( - ] دَﻋْـﻮَةَ أُﺟِﻴﺐُ ﻗَﺮِﻳﺐٌ ﻓَﺈِﻧﱢﻲ ﻋَﻨﱢﻲ ﻋِﺒَﺎدِي ﺳَﺄَﻟَﻚَ وَإِذَا اﻟـﺪﱠاعِ [)6( 5- ﺍﻟﻤﻀﻌّﻑ : - ] اﻟْﻘُﺮْﺁنَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻓَﺮَضَ اﻟﱠﺬِي إِنﱠ ﻟَﺮَادﱡكَ ﻣَﻌَﺎدٍ إِﻟَﻰ [ )7( - ] ﻣُﺪْﺑِﺮًا وَﻟﱠﻰ ﺟَﺎنﱞ آَﺄَﻧﱠﻬَﺎ ﺗَﻬْﺘَﺰﱡ رَﺁهَﺎ ﻓَﻠَﻤﱠﺎ [)1( 1 - ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 17. 2 - ﻫﻭﺩ ﺴﻭﺭﺓ: 56 . 3 - ﻴﻭﺴﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 10 . 4 - ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ: 20 . 5 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 173 . 6 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓﺴﻭﺭﺓ: 186 . 7 - ﺍﻟﻘﺼﺹﺴﻭﺭﺓ: 85 .

69 ﻤﻥﻭ ﻴﺄﺕِ ﻟﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻤﻥ : 1- ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻬﻤﻭﺯ 2- ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻬﻤﻭﺯ 3- ﺍﻟﻤﺜﺎل : ﻴﺎﺌﻴﺎﹰ ﺃﻡ ﻭﺍﻭﻴﺎﹰ ﺃﻜﺎﻥ ﺴﻭﺍﺀً . ﺏ ( ﻭﺯﻥ)ﻴﻔﻌِل ﻓﻌَل ( ﻻﺯﻤﺎﹰ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺠﺎﺀ ﺇﺫ ﻤﻀﺎﺭﻋﺎﹰ، ﻭﻜﺴﺭﻩ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺒﻔﺘﺤﻪ2( ﻭﺠـﺎﺀ ﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﻤﻥ3( ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻼﺯﻡ، ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻭﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ، ﻭﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ : - ] اﻟﺮﱢﻳﺢَ وَﻟِﺴُﻠَﻴْﻤَﺎنَ ﻋَﺎﺻِﻔَﺔً ﺑِﺄَﻣْﺮِﻩِ ﺗَﺠْﺮِي [)4( - ] ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻇَﻠَﻠْﺖَ اﻟﱠﺬِي إِﻟَﻬِﻚَ إِﻟَﻰ ﻋَﺎآِﻔًﺎوَاﻧﻈُﺮْ [ )5( ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻭﻤﻥ : - ] ﻓَﻼ ﺑِﻀُﺮﱟ ﺍﻟﻠﻪﱠُ ﻳَﻤْﺴَﺴْﻚَ وَإِنْ آَﺎﺷِﻒَ ﻟَﻪُ [)6( - ] إِﻧﱠﻜُﻢْ اﻟْﻌِﻴﺮُ أَﻳﱠﺘُﻬَﺎ ﻣُﺆَذﱢنٌ أَذﱠنَ ﺛُﻢﱠ ﻟَﺴَﺎرِﻗُﻮنَ [)7( ﺍﻵﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻭﻤﻥ : 1 - ﺍﻟﻘﺼﺹﺴﻭﺭﺓ: 31 . 2 - ﺍﻟﻤﻨﺼﻑ :1/21 . 3 - ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ :3/180 . 4 - ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀﺴﻭﺭﺓ: 81 . 5 - ﻁﻪﺴﻭﺭﺓ: 97 . 6 - ﺍﻷﻨﻌﺎﻡﺴﻭﺭﺓ: 17 . 7 - ﻴﻭﺴﻑﺴﻭﺭﺓ: 70 .

70 1- ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ: ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻤﻬﻤﻭﺯ ﻤﻥ ﻴﺄﺕِ ﻟﻡ ﺇﺫ - ] ﺗُﻮﻋَﺪُونَ ﻣَﺎ إِنﱠ ﻵتٍ ﺑِﻤُ أَﻧْﺘُﻢْ وَﻣَﺎ ﻌْﺠِﺰِﻳﻦَ [)1( 2- ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : - ] ﻋَﻨْﻪُ أَﺣَﺪٍ ﻣِﻦْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻓَﻤَﺎ ﺣَﺎﺟِﺰِﻳﻦَ [)2( 3- ﺍﻟﻤﺜﺎل : - ] ﻳَﺠْﺰِي ﻻ ﻳَﻮْﻣًﺎ وَاﺧْﺸَﻮْا رَﺑﱠﻜُﻢْ اﺗﱠﻘُﻮا وَاﻟِﺪٌ وَﻟَـﺪِﻩِ ﻋَـﻦْ [)3( 4- ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ : - ] أَﻧْﺖَ ﻣَﺎ ﻓَﺎﻗْﺾِ ﻗَﺎضٍ [)4( 5- ﺍﻟﻠﻔﻴﻑ : - ] ﻣَ وَﻻ وَﻟِﻲﱟ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠﻪﱠِ ﻣِﻦْ ﻟَﻚَ ﺎ وَاقٍ [)5( ﺝ ( ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ)ﻴﻔﻌَل ﻓﻌَل ( ﻤﻨـﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴـﻡ ﺠﺎﺀ ﺇﺫ ﻤﻀﺎﺭﻋﺎﹰ، ﻭﺒﺎﻟﻔﺘﺢ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺒﺎﻟﻔﺘﺢ ﻻﺯﻤﺎﹰ 6( ﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﻤﻨﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺢ7(ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻭﻴﺄﺘﻲ ، : 1- ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : - ] اﻟْﻔَﺎﺗِﺤِﻴﻦَ ﺧَﻴْﺮُ وَأَﻧْﺖَ[)8( 1 - ﺍﻷﻨﻌﺎﻡﺴﻭﺭﺓ :134 . 2 - ﺍﻟﺤﺎﻗﺔﺴﻭﺭﺓ: 47 . 3 - ﻟﻘﻤﺎﻥﺴﻭﺭﺓ: 33 . 4 - ﻁﻪﺴﻭﺭﺓ: 17 . 5 - ﺍﻟﺭﻋﺩﺴﻭﺭﺓ: 37 . 6 - ﺍﻟﻤﻨﺼﻑ :1/21 . 7 - ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ :3/180 . 8 - ﺍﻷﻋﺭﺍﻑﺴﻭﺭﺓ: 89 .

71 2- ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ : - ] ﺳَﺄَلَ ﺳَﺎﺋِﻞٌ وَاﻗِﻊٍ ﺑِﻌَﺬَابٍ[ )1( - ] ﻗِﺮَدَةً آُﻮﻧُﻮا ﻟَﻬُﻢْ ﻓَﻘُﻠْﻨَﺎ ﺧَﺎﺳِﺌِﻴﻦَ[ )2( 3- ﺍﻟﻤﺜﺎل : - ] وَﺍﻟﻠﻪﱠُ وَﻓَﻀْﻼً ﻣِﻨْﻪُ ﻣَﻐْﻔِﺮَةً ﻳَﻌِﺪُآُﻢْ وَﺍﻟﻠﻪﱠُ وَاﺳِﻊٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ[ )3( - ] أَﻧﱠﻪُ وَﻇَﻨﱡﻮا وَاﻗِﻊٌ ﺧُ ﺑِﻬِﻢْ ﺑِﻘُﻮﱠةٍ ﺁﺗَﻴْﻨَﺎآُﻢْ ﻣَﺎ ﺬُوا[ )4( 4- ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ : - ] ﻗَﻮْمٌ هُﻢْ ﺑَﻞْ ﻃَﺎﻏُﻮنَ[ )5( ﻭﺍﻟﻠﻔﻴﻑ ﺍﻷﺠﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻴﺭﺩ ﻭﻟﻡ. ﺜﺎﻨﻴﺎﹰ : ﻭﺯﻥ)ﻓﹶﻌُلَ ( ﻭﻤﻀﺎﺭﻋﺎﹰ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻀﻡ . ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺃﺸﺎﺭ ﻟﻘﺩ)ﻓﻌُل –( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻀﻡ –ﻴﻘـﻭل ﺴﻤﺎﻋﺎﹰ، ﺇﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻻ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ “:ﻓﻲ ﻗﻠﻴل ﻓﺎﻋل ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﺘﻴﺎﻥ)ﻓﻌُل –( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻀﻡ –ﻓﻬﻭ ﺤَﻤُﺽَ ﻜﻘﻭﻟﻬﻡ ﺤَﺎﻤِﺽ 6( ، ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﻭﻗﺎل7( 1 - ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝﺴﻭﺭﺓ: 1 . 2 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓﺴﻭﺭﺓ: 65 . 3 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓﺴﻭﺭﺓ: 268 . 4 - ﺍﻷﻋﺭﺍﻑﺴﻭﺭﺓ: 171 . 5 - ﺍﻟﺫﺍﺭﻴﺎﺕﺴﻭﺭﺓ: 53 . 6 - ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ :3/104 . 7 - ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ :3/103.

72 ﻓﹶﻌِلُ ﻗِﻴﺎﺴُﻪُ ﺒَلْ ﻤُﻌْﺩﻯ، ﻏﹶﻴْﺭُ ﻭﻓﹶﻌِل ﻓﹶﻌُﻠﺕ ﻓﻲ ﻗﹶﻠِﻴلٌ ﻭَﻫُﻭَ ﺇﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻻ ﺍﻟﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﺒﺩﺍﹰ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﻭﻻ ﻻﺯﻤﺎﹰ، 1( ﺒـﺎﺏ ﻤـﻥ ﻴـﺄﺘﻲ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺏ ﻟﺫﺍ ، ﻨﺤﻭ ﻓﺎﻋل، ﺇﻟﻰ ﺤﻭّل ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻨﻪ ﺃﺭﻴﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ : ﺍﻟﻭﺠـﻪ، ﺤَﺴُـﻥُ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺒﻪ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺩﺨل)ﺤَﺴُﻥ –( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻀﻡ –ﻗﻴل ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﺃﺭﻴﺩ ﻓﺈﺫﺍ: ﺤﺎﺴﻥ2(. ﺍﻟﻜﺭﻴ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙﻭﻗﺩ ﻭﻤﻥ ﻓﻘﻁ، ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻤﻥ ﻡ : ﻨﺤﻭ ﻨﺎﻋﻡ، ﻨﻌُﻡ ﻓﺎﺭﻩ، ﻓﺭُﻩ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ : - ] ﺑُﻴُﻮﺗًﺎ اﻟْﺠِﺒَﺎلِ ﻣِﻦْ وَﺗَﻨْﺤِﺘُﻮنَ ﻓَﺎرِهِﻴﻦَ[ )3( - ] ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ وُﺟُﻮﻩٌ ﻧَﺎﻋِﻤَﺔٌ[ )4( ﺍﻷﺠـﻭﻑ ﻤـﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻻ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻥ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺍﻟﻴﺎﺌﻲﺍﻟ ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ ﻭﻻ ﻴﺎﺌﻲ5( . ﺜﺎﻟﺜﺎﹰ : ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺀ ﻤﺎ)ﻓﹶﻌِل ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭ . ﻭﺯﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﻤﻥ)ﻓﹶﻌِل –( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻜﺴﺭ –ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ)ﻴﻔﻌَل ﻓﻌِل ( ﻭﺃﻤّﺎ ﻤﻀﺎﺭﻋﺎﹰ، ﻭﻓﺘﺤﻪ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺒﻜﺴﺭﻩ)ﻴﻔﻌِل ﻓﻌِل ( ﻗﻠﻴل ﻓﺈﻨﻪ ﻭﻤﻀﺎﺭﻋﺎﹰ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻜﺴﺭ . ﺃ( )ﻴﻔﻌِ لﻓﻌِل -( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻜﺴﺭ - ﻭﻨﺎﺩﺭ ﺸﺎﺫ ﻓﻬﻭ ﻗﻠﻴﻼﹰ، ﺇﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻻ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﺇﻥ6( ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﻫﺫﻩ ﺤﺩﺩﻭﺍ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺃﻥ ﻜﻤﺎ ، ﻫﻤﺎ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻤﻌﺘل، ﻓﻲ ﻤﺜﺎﻻﹰ ﻋﺸﺭ ﺒﻀﻌﺔ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻻ : ﻴﺭﺙ ﻭﺭﺙ ﻭﺍلﹴ ﻓﻬﻭ ﻴﻠﻲ ﻭﻭﻟﻲ ﻭﺍﺭﺙ، ﻓﻬﻭ : - ] ﻣِ دُوﻧِﻪِ ﻣِﻦْ ﻟَﻬُﻢْ وَﻣَﺎ ﻦْ وَالٍ[ )7( 1 - ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ :3/180 . 2 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 2/205 . 3 - ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀﺴﻭﺭﺓ: 149 . 4 - ﺍﻟﻐﺎﺸﻴﺔﺴﻭﺭﺓ: 8 . 5 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 3/205 . 6 - ﺍﻟﻜﺎﺘﺏﺍ ﺃﺩﺏ ﻤﺴﻠﻡ، ﺒﻥ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻗﺘﻴﺒﻪ، ﺒﻥ: ﻁ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﺩﺍﻟﻲ، ﻤﺤﻤﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ1 ،1402ﻫـ- 1982 ﺹ ﻡ،483 . 7 - ﺍﻟﺭﻋﺩ ﺴﻭﺭﺓ: 11 .

73 - ] ﺧَﻴْﺮُ وَأَﻧْﺖَ ﻓَﺮْدًا ﺗَﺬَرْﻧِﻲ ﻻ رَبﱢ اﻟْﻮَارِﺛِﻴﻦَ [ )1( ﺏ( )ﻴﻔﻌَل ﻓﻌِل ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻔﺘﺢ . ﻤﺘﻌـﺩﻴﺎﹰ ﺍﻟﻭﺯﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺃﺨﻑ، ﻷﻨﻪ ﺍﻟﻌﻴﻥ، ﺒﻔﺘﺢ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺼل ﻫﻭ ﻭﻫﺫﺍ ﻗﻴﺎﺱ ﻓﻬﻭ ﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﻭﻻﺯﻤﺎﹰ، 2(ﻻ ﻻﺯﻤﺎﹰ ﺠﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺃﻤّﺎ ، ﺴﻤﺎﻋﺎﹰ ﺇﻻ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴﺄﺘﻲ . ﻋﻠـﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻻﺯﻤﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﻤﻜﺴﻭﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻗﻴﺎﺱ ﺃﻤﺎ )ﻓﻌِـل -( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﻜﺴﺭ –ﻨﺤﻭ: )ﺼَﺩْﻴﺎﻥُ ﻓﻬﻭ ﻭﺼَﺩِﻱَ ﻋَﻁﹾﺸﹶﺎﻥُ، ﻓﻬﻭ ﻋَﻁِﺵﹶ ( ﻨﺤﻭ ﺃﻓﻌل، ﻋﻠﻰ ﺃﻭ )ﻓﻬـﻭ ﺴَﻭﹺﺩَ ﺃَﺠْﻬَﺭُ ﻓﻬﻭ ﻭﺠَﻬﹺﺭَ ﺃﺴْﻭَﺩُ، 3( ﻤ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﻭﺭﺩ ﻨﺤﻭﻭﻗﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻨﻪ : - ] ﻋَﺎﻟِﻢُ وَاﻟﺸﱠﻬَﺎدَةِ اﻟْﻐَﻴْﺐِ [ )4( - ] هُــﻢْ ﻓَﺄُوْﻟَﺌِــﻚَ ﻳُﻀْــﻠِﻞْ وَﻣَــﻦْ اﻟْﻤُﻬْﺘَــﺪِي ﻓَﻬُــﻮَ ﺍﻟﻠﻪﱠُ ﻳَﻬْــﺪِ ﻣَــﻦْ اﻟْﺨَﺎﺳِﺮُونَ[ )5( ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﻭﻗﺩ : 1- ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ : - ] ﻋَﺎﻟِﻢُ وَاﻟﺸﱠﻬَ اﻟْﻐَﻴْﺐِ ﺎدَةِ [)6( 2- ﺍﻟﻤﺜﺎل : 1 - ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ: 89 . 2 - ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ: 3/104 . 3 - ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ: 3/104. 4 - ﺍﻟﺤﺸﺭ ﺴﻭﺭﺓ: 22 . 5 - ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 178 . 6 - ﺍﻟﺤﺸﺭ ﺴﻭﺭﺓ: 22 .

74 - ] ﺍﻟﻠﻪﱠِ أَرْضُ ﺗَﻜُﻦْ أَﻟَﻢْ ﻗَﺎﻟُﻮا وَاﺳِﻌَﺔً ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﺘُﻬَﺎﺟِﺮُوا [)1( - ] وَﻻ رَﻃْﺐٍ وَﻻَ اﻷَرْضِ ﻇُﻠُﻤَﺎتِ ﻓِﻲ ﺣَﺒﱠﺔٍ وَﻻ ﻳَﺎﺑِﺲٍ آِﺘَـﺎبٍ ﻓِﻲ إِﻻ ﻣُﺒِﻴﻦٍ [)2( 3- ﺍﻟﻠﻔﻴﻑ : - ] ﻳَﺘﱠﺒِﻌُﻬُﻢْ وَاﻟﺸﱡﻌَﺮَاءُ اﻟْﻐَ ﺎوُونَ [)3( 4- ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ : ﺃ( ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻤﻬﻤﻭﺯ : - ] ﻏَﻴْﺮِ ﻣَﺎءٍ ﻣِﻦْ أَﻧْﻬَﺎرٌ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺁﺳِﻦٍ[ )4( ﺏ( ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻤﻬﻤﻭﺯ : - ] وَأَﻃْﻌِﻤُﻮا اﻟْﺒَﺎﺋِﺲَ اﻟْﻔَﻘِﻴﺮَ [ )5( ﺝ( ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻬﻤﻭﺯ : - ] إِﻻ ﻳَﺄْآُﻠُﻪُ ﻻ ﻏِﺴْﻠِﻴﻦٍ ﻣِﻦْ إِﻻ ﻃَﻌَﺎمٌ وَﻻ اﻟْﺨَﺎﻃِﺌُﻮنَ [ )6( 5- ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ : - ] ﺍﻟﻠﻪﱠِ ﻋِﻨْﺪَ وَﻣَﺎ ﻳَﻨﻔَﺪُ ﻋِﻨْﺪَآُﻢْ ﻣَﺎ ﺑَﺎقٍ[ )7( - ] أَﻧﱠﻪُ ﻇَﻦﱠ ﻟِﻠﱠﺬِي وَﻗَﺎلَ ﻧَﺎجٍ رَﺑﱢﻚَ ﻋِﻨْﺪَ اذْآُﺮْﻧِﻲ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ[)1( 1 - ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ: 97 . 2 - ﺍﻷﻨﻌﺎﻡ ﺴﻭﺭﺓ: 59 . 3 - ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺴﻭﺭﺓ: 94 . 4 - ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻭﺭﺓ: 15 . 5 - ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ: 28 . 6 - ﺍﻟﺤﺎﻗﺔ ﺴﻭﺭﺓ: 36ﻭ37 . 7 - ﺍﻟﻨﺤل ﺴﻭﺭﺓ: 96 .

75 ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ، ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺃﻤّﺎ ﺍﻟﻤﺒﻨـﻲ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌـل ﻭﺯﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻭﻜﺴﺭ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻋﺔ ﺤﺭﻑ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻀﺎﺭﻋﻪ ﻤﻴﻡ ﺒﺈﺤﻼل ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻡ، . ﺃﻥ ﻴﻌﻨـﻲ ﻭﻫـﺫﺍ ﻨﺤـﻭ ﻤﻨﻪ، ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻜﺴﺭﻩ ﻴﺠﺏ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎﹰ ﺁﺨﺭﻩ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ : - ] ﻣَﻌَﻜُﻢْ إِﻧﱠﺎ ﻓَﺘَﺮَﺑﱠﺼُﻮا ﻣُﺘَﺮَﺑﱢﺼُﻮنَ[ )2( - ] إِﻻ دُﺑُﺮَﻩُ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﻳُﻮَﻟﱢﻬِﻢْ ﻣُﺘَﺤَﺮﱢﻓًﺎوَﻣَﻦْ ﻣُﺘَﺤَﻴﱢـﺰًا أَوْ ﻟِﻘِﺘَﺎلٍ ﻓِﺌَﺔٍ إِﻟَﻰ [ )3( ﻨﺤـﻭ ﻤﻨﻪ، ﺍﻟﻤﺸﺘﻕ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺴﻭﺭﺍﹰ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻜﺴﻭﺭﺍﹰ ﺁﺨﺭﻩ ﻗﺒل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﺃﻤﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ : - ] وَﻻ ﻗُﻮﱠﺗِﻜُﻢْ إِﻟَﻰ ﻗُﻮﱠةً وَﻳَﺰِدْآُﻢْ ﺗَﺘَﻮَﻟﱠﻮْا ﻣُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ[ )4( - ] ﻋَﻨْﻬَـﺎ آَـﺎﻧُﻮا إِﻻ رَﺑﱢﻬِـﻢْ ﺁﻳَﺎتِ ﻣِﻦْ ﺁﻳَﺔٍ ﻣِﻦْ ﺗَﺄْﺗِﻴﻬِﻢْ وَﻣَﺎ ﻣُﻌْﺮِﺿِﻴﻦَ[ )5( ﻤﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﻋﻥ ﺸﺫ ﻭﻗﺩ)ﺃﻓﻌل ( ﻋﻠﻰ)ﻓﺎﻋل (ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺒﻌﺽ ﻤﺠﻲﺀ ﻭﺸﺫ ، ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺘﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻲ . ﺍﻵﺘﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻰ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﻭﺃﻤّﺎ : 1 - ﻴﻭﺴﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 42 . 2 - ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ: 52 . 3 - ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ: 16 . 4 - ﻫﻭﺩ ﺴﻭﺭﺓ: 52 . 5 - ﺍﻷﻨ ﻌﺎﻡﺴﻭﺭﺓ: 4 .

76 ﺃﻭﻻﹰ : ﻫﻲ ﺃﻭﺯﺍﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩ، ﺒﺤﺭﻑ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ : ﺃ ( ﻤُﻔﻌِل ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ ﻴﻔﻌل ﺃﻓﻌل. ﻭ ﻭﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ، ﻻﺯﻤﺎﹰ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﻔﻭﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﻭﻗﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﻟﻠﺘﻌﺩﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ1( ﻤﺘﻌـﺩﻴﺎﹰ ﺼﺎﺭ ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻤﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﺒﺠﻌﻠﻪ ﺃﻱ ، ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻭل ﻓﻤﻥ ﻻﺜﻨﻴﻥ، : - ] آُﻞﱡ ﺗَﺬْهَﻞُ ﺗَﺮَوْﻧَﻬَﺎ ﻳَﻮْمَ ﻣُﺮْﺿِﻌَﺔٍ أَرْﺿَﻌَﺖْ ﻋَﻤﱠﺎ [ )2( - ] ﺗَﺠِﺪَ ﻓَﻠَﻦْ ﻳُﻀْﻠِﻞْ وَﻣَﻦْ وَﻟِﻴًّﺎ ﻣُﺮْﺷِﺪًاﻟَﻪُ [ )3( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻤﻥ : - ] وَإِﻧﱠﺎ ﺑِﺄَﻳْﻴﺪٍ ﺑَﻨَﻴْﻨَﺎهَﺎ وَاﻟﺴﱠﻤَﺎءَ ﻟَﻤُﻮﺳِﻌُﻮنَ [ )4( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﻭﻤﻥ : - ] هُﻢْ ﻓَﺄُوْﻟَﺌِﻚَ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﺷُﺢﱠ ﻳُﻮقَ وَﻣَﻦْ اﻟْﻤُﻔْﻠِﺤُﻮنَ [ )5( - ] ﻟِﺬَﻧْ وَاﺳْﺘَﻐْﻔِﺮْ ﺒِﻚَ وَﻟِﻠْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨَﺎتِ [ )6( ﻤﻨﻪ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﺫﺍ : 1 - ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ: 1/186 . 2 - ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ: 2 . 3 - ﺍﻟﻜﻬﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 17 . 4 - ﺍﻟﺫﺍﺭﻴﺎﺕ ﺴﻭﺭﺓ: 47 . 5 - ﺍﻟﺤﺸﺭ ﺴﻭﺭﺓ: 9 . 6 - ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻭﺭﺓ: 19 .

77 1 (ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻭﺭﺩ ﺤﻴﺙ : - ] وَاﺷْـﻬَﺪْ ﺑِـﺎﷲﱠِ ﺁﻣَﻨﱠﺎ ﺍﻟﻠﻪﱠِ أَﻧْﺼَﺎرُ ﻧَﺤْﻦُ اﻟْﺤَﻮَارِﻳﱡﻮنَ ﻗَﺎلَ ﺑِﺄَﻧﱠﺎ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮنَ[ )1( - ] ﻋَﻨْﻬَ أَﻋْﺮَضَ ﺛُﻢﱠ اﻟْﻤُﺠْـﺮِﻣِﻴﻦَ ﻣِﻦْ إِﻧﱠﺎ ﺎ ﻣُﻨﺘَﻘِﻤُـﻮنَ[ )2( 2 (ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻭﺭﺩ ﺤﻴﺙ : - ] أَﻧْﺘُﻢْ ﻣَﺎ أَﻟْﻘُﻮا ﻣُﻮﺳَﻰ ﻟَﻬُﻢْ ﻗَﺎلَ ﻣُﻠْﻘُﻮنَ[ )3( - ] ﻣُﺨْــﺰِي ﺍﻟﻠﻪﱠَ وَأَنﱠ ﺍﻟﻠﻪﱠِ ﻣُﻌْﺠِــﺰِي ﻏَﻴْــﺮُ أَﻧﱠﻜُــﻢْ وَاﻋْﻠَﻤُــﻮا اﻟْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ [)4( 3 (ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ : ﻤﻬﻤـﻭﺯ ﻤﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺭﺓ ﻭﺭﺩ ﻭﻗﺩ ﻓﻘﻁ، ﻭﺍﻟﻔﺎﺀ ﺍﻟﻼﻡ ﻤﻬﻤﻭﺯ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻴﺄﺕِ ﻭﻟﻡ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺎﺀ، ﻤﻬﻤﻭﺯ ﻤﻥ ﻭﻤﺭﺘﺎﻥ ﺍﻟﻼﻡ، : - ] ﻟَـﻪُ ﻧَﺤْـﻦُ وَﻣَﺎ آَﺬِﺑًﺎ ﺍﻟﻠﻪﱠِ ﻋَﻠَﻰ اﻓْﺘَﺮَى رَﺟُﻞٌ إِﻻ هُﻮَ إِنْ ﺑِﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ[ )5( - ] وَاﻟْﻤُﻘِ اﻟﺼﱠـــــﻼةَ ﻴﻤِـــــﻴﻦَ اﻟﺰﱠآَﺎةَ وَاﻟْﻤُﺆْﺗُﻮنَ وَاﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮنَ ﺑِﺎﷲﱠِ[ )6( - ] ﻧَﺤْﻦُ أَمْ ﺷَﺠَﺮَﺗَﻬَﺎ أَﻧﺸَﺄْﺗُﻢْ أَأَﻧْﺘُﻢْ اﻟْﻤُﻨﺸِﺌُﻮنَ [ )7( 1 - ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ: 52 . 2 - ﺍﻟﺴﺠﺩﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 22 . 3 - ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺴﻭﺭﺓ: 43 . 4 - ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ ﺴﻭﺭﺓ:2 . 5 - ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﺴﻭﺭﺓ: 38 . 6 - ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺴﻭﺭﺓ: 162 . 7 - ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺴﻭﺭﺓ: 72 .

78 4 (ﺍﻟﻤﻀﻌﻑ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺭﺓ ﻭﺭﺩ : - ] وَﺍﻟﻠﻪﱠُ ﻣُﺘِﻢﱡ اﻟْﻜَﺎﻓِﺮُونَ آَﺮِﻩَ وَﻟَﻮْ ﻧُﻮرِﻩِ[ )1( 5 (ﺍﻟﻠﻔﻴﻑ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﺭﺓ ﻭﺭﺩ : - ] وَاﻟْﻤُﻮﻓُﻮنَ ﻓِـﻲ وَاﻟﺼﱠـﺎﺑِﺮِﻳﻦَ ﻋَﺎهَـﺪُوا إِذَا ﺑِﻌَﻬْﺪِهِﻢْ اﻟْﺒَﺄْسِ وَﺣِﻴﻦَ وَاﻟﻀﱠﺮﱠاءِ اﻟْﺒَﺄْﺳَﺎءِ [ )2( 6 (ﺍﻟﻤﺜﺎل: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ : - ] ﺍﻟﻠﻪﱠَ وَأَنﱠ ذَﻟِﻜُﻢْ ﻣُﻮهِﻦُ اﻟْ آَﻴْﺪِ ﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ[ )3( - ] وَإِﻧﱠﺎ ﺑِﺄَﻳْﻴﺪٍ ﺑَﻨَﻴْﻨَﺎهَﺎ وَاﻟﺴﱠﻤَﺎءَ ﻟَﻤُﻮﺳِﻌُﻮنَ [ )4( 7 (ﺍﻷﺠﻭﻑ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻭﺭﺩ : - ] أَوﱠاﻩٌ ﻟَﺤَﻠِﻴﻢٌ إِﺑْﺮَاهِﻴﻢَ إِنﱠ ﻣُﻨِﻴﺐٌ[ )5( - ] إِﻟَ ﺗَﺪْﻋُﻮﻧَﻨَﺎ ﻣِﻤﱠﺎ ﺷَﻚﱟ ﻟَﻔِﻲ وَإِﻧﱠﺎ ﻴْﻪِ ﻣُﺮِﻳﺐٍ[ )6( ﺏ ( ﻤُﻔﻌﱢل ﻭﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ ﻴﻔﻌّلُ ﻓﻌﱠلَ . 1 - ﺍﻟﺼﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 8 . 2 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 177 . 3 - ﺍﻷﻨﻔﺎل ﺴﻭﺭﺓ: 18 . 4 - ﺍﻟﺫﺍﺭﻴﺎﺕ ﺴﻭﺭﺓ: 47 . 5 - ﻫﻭﺩ ﺴﻭﺭﺓ: 75 . 6 - ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺴﻭﺭﺓ: 9 .

79 ﺍﻷﻭل ﺃﻤﺭﻴﻥ، ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ : ﺍﻟﻼﺯﻡ ﻤﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﻤﻥ ﻭﻴﺄﺘﻲ1(. ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ: ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﺔ ﻟﻠﺘﻜﺜﻴﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥّ 2( . ﻗ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺘﻌﺎﻟﻰﻭﻤﻥ ﻭﻟﻪ : - ] ﻣِﻦْ آَﺎنَ أَﻧﱠﻪُ ﻓَﻠَﻮْﻻ اﻟْﻤُﺴَﺒﱢﺤِﻴﻦَ [ )3( ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﻭﻤﻥ : - ] ﻻَ وَﻋَﺪْﻻً ﺻِﺪْﻗًﺎ رَﺑﱢﻚَ آَﻠِﻤَﺔُ وَﺗَﻤﱠﺖْ ﻣُﺒَﺪﱢلَ ﻟِﻜَﻠِﻤَﺎﺗِـﻪِ[ )4( ﻴﻠﻲ ﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﻭﻗﺩ : 1- ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻭﺭﺩ : - ] وَﻣِﻦْ وَاﻵْﺧِﺮَةِ اﻟﺪﱡﻧْﻴَﺎ ﻓِﻲ وَﺟِﻴﻬًﺎ اﻟْﻤُﻘَﺮﱠﺑِﻴﻦَ [ )5( - ] وَذَرْﻧِﻲ وَاﻟْﻤُﻜَﺬﱢﺑِﻴﻦَ ﻗَﻠِﻴﻼً وَﻣَﻬﱢﻠْﻬُﻢْ اﻟﻨﱠﻌْﻤَﺔِ أُوﻟِﻲ[ )6( 2- ﺍﻟﻤﻬﻤﻭﺯ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﺀ ﻤﻬﻤﻭﺯ ﻭﺠﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ : - ] ﻓَﺄَذﱠنَ ﻣُﺆَذﱢنٌ أَنْ ﺑَﻴْﻨَﻬُﻢْ اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻠﻪِ ﻟَﻌْﻨَﺔُ [ )7( 1 - ﺍﻟﻤﻨﺼﻑ: 1/91 . 2 - ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﻊ: 3/181 . 3 - ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ﺴﻭﺭﺓ: 143 . 4 - ﺍﻷﻨﻌﺎﻡﺴ ﻭﺭﺓ: 115 . 5 - ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ: 45 . 6 - ﺍﻟﻤﺯﻤل ﺴﻭﺭﺓ: 11 . 7 - ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 44 .

80 3- ﺍﻟﻨﺎﻗﺹ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ : - ] ﻓَﻮَﻳْﻞٌ ﻟِﻠْﻤُﺼَﻠﱢﻴﻦَ . ﺳَـﺎهُﻮنَ ﺻَـﻼﺗِﻬِﻢْ ﻋَﻦْ هُﻢْ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ[ )1( - ] ﻣَﻨُﻮﻋًﺎ اﻟْﺨَﻴْﺮُ ﻣَﺴﱠﻪُ وَإِذَا . إِﻻ اﻟْﻤُﺼَﻠﱢﻴﻦَ [ )2( 4- ﺍﻟﻠﻔﻴﻑ: ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ : - ] هُﻮَ وِﺟْﻬَﺔٌ ﻣُﻮَﻟﱢﻴﻬَﺎوَﻟِﻜُﻞﱟ [ )3( 5- ﺍﻟﻤﻀﻌﻑ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻭﺭﺩ : - ] وَﻳْﻞٌ ﻟِﻠْﻤُﻄَﻔﱢﻔِﻴﻦَ . اﻟﻨﱠﺎسِ ﻋَﻠَﻰ اآْﺘَﺎﻟُﻮا إِذَا اﻟﱠﺬِﻳﻦَ ﻳَﺴْﺘَﻮْﻓُﻮنَ[ )4( 6- ﺍﻷﺠﻭﻑ: ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻨﺤﻭ : - ] ﻳُﻤْﺪِدْآُﻢْ اﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔِ ﻣِﻦْ ﺁﻻفٍ ﺑِﺨَﻤْﺴَﺔِ رَﺑﱡﻜُﻢْ ﻣُﺴَـﻮﱢﻣِﻴﻦَ[)5( - ] ﻳَﻚُ ﻟَﻢْ ﺍﻟﻠﻪﱠَ ﺑِﺄَنﱠ ﻣُﻐَﻴﱢﺮًاذَﻟِﻚَ ﻗَـﻮْمٍ ﻋَﻠَﻰ أَﻧْﻌَﻤَﻬَﺎ ﻧِﻌْﻤَﺔً 1 - ﺍﻟﻤﺎﻋﻭﻥ ﺴﻭﺭﺓ: 4 -5 . 2 - ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ﺴﻭﺭﺓ: 21-22 . 3 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 148 . 4 - ﺍﻟﻤﻁﻔﻔﻴﻥ ﺴﻭﺭﺓ: 1 -2 . 5 - ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺁل ﺴﻭﺭﺓ: 125 .