اسم الفاعل في القرآن الكريم دراسة صرفية نحوية دلالية في ضوء المنهج الوصفي

49 ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺒﻥ ﻭﻗﺎل“:ﺇ ﺃﻥ ﻴﺯﻋﻤﻭﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍﹰ ﻥ)ﻨﻲﺎﺍﻟﺜ ( ﺒﺈﻀـﻤﺎ ﺭﻴﻨﺘﺼـﺏ ﻓﻌـل ﺩﺭﻫﻤﺎﹰ ﺍﻋﻁﺎﻩ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﻤﻌﻁﻲ ﻫﺫﺍ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ)“1(، ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﻓﻲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﺴﻴﺘﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺘﺎﻥ ﺍﻵﻴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻤّﺎ . ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻵﺘﻴﺔﻨﻠ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﺴﺒﻕ ﻤﻤﺎ ﺤﻅ : 1- ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ، ﺍﻟﻔﻌل ﻓﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺃﻤّﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻴﺴﻤﻭﻨﻪ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺇﻥّ )2(. 2- ﻭﺴـﻜﻨﺎﺘﻪ ﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﻀﺎﺭﻉ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﻋﻠﺔ)3( ، ﺍﻟ ﻓﻌﻼﹰﻓﺎﺸﺘﻡ ﻟﻜﻭﻨﻪ ﻓﻴﻌﻤﻠﻭﻨﻪ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺃﻤّﺎ ﻓﺄﻋﻤﻠﻭﻩ، ﺍﻟﻔﻌل ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺒﺼﺭﻴﻭﻥ . 3- ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴﻘﺭﺏ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻷﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻋﻥ ﻭﻴﺒﻌﺩﻩ)4( ﺠﺎﻨـﺏ ﻟﺘﻘﻭﻴـﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻪ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﺒﻔﻌل ﻴﻌﻤﻠﻭﻨﻪ ﻻ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺃﻤﺎ ، ﻓﻌل ﻓﻬﻭ ﻓﻴﻪ، ﻋﻨﺩﻫﻡﺍﻟﻔﻌل . 4- ﻭﺍﻟﻭﺼـﻑ ﺍﻟﺘﺼـﻐﻴﺭ ﻷﻥ ﻤﻭﺼﻭﻓﺎﹰ ﺃﻭ ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﺸﺘﺭﻁ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺘﺄﻭﻴﻠﻪ ﻋﻥ ﻴﺨﺭﺠﺎﻨﻪ)5( ﺍﻟﻜﺴـﺎﺌﻲ ﺴـﺎﻕ ﻭﻗـﺩ ﻭﻤﻭﺼﻭﻓﺎﹰ ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ ﻓﻴﻌﻤﻠﻭﻨﻪ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺃﻤﺎ ، ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ . 5- ﻋ ﻷﻨﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺍﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻹﻋﻤﺎل ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﺸﺘﺭﻁ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﺤﻤل ﻤل 1 - ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ: 6/77. 2 - ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ﻤﻌﺎﻨﻲ: 2/79. 3 - ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ: 3/71. 4 - ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ: 1/296. 5 - ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ: 2/203.

50 ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻔﻌل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل)1(ﺃﻤ ﺎ، ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻫﺩ ﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲ ﻭﺴﺎﻕ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ، ﻴﻌﻤﻠﻭﻨﻪ ﻓﺈﻨﻪ . ﻭﻤـﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ، ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻨﺸﺒﺕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﻨﻠﺤﻅ ﻜﻤﺎ ﺫﻟﻙ ﺃﻤﺜﻠﺔ : 1- ﺠﻌﻔﺭ ﺃﺒﻭ ﺨﺎﻟﻑ ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ)2(. 2- ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻋﻤﻠﻪ ﻓﻘﺩ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻷﺨﻔﺵ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺃﺒﻭ ﺨﺎﻟﻑ)3(. 3- ﺒﺤﺎل، ﻴﻌﻤل ﻻ ﺃﻨﻪ ﻭﺭﺃﻯ ﻤﻁﻠﻘﺎﹰ، ﺒﺄل ﺍﻟﻤﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻷﺨﻔﺵ ﺨﺎﻟﻑ ﺒﺎﻟﻤﻔ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩﻩ ﺒﻪﻭﺍﻟﻨﺼﺏ ﻌﻭل)4(. 4- ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺏ ﺃﻥ ﻭﺭﺃﻯ ﻤﻁﻠﻘﺎﹰ، ﺒﺄل ﺍﻟﻤﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺎﺯﻨﻲ ﺨﺎﻟﻑ ﻤﻘﺩﺭ ﺒﻔﻌل)5(. ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻗﺩ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺃﻥّ ﻭﻨﻠﺤﻅ : 1- ﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﺒﻪ، ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻓﻊ ﻓﻴﻌﻤل ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻤل ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠ ﻤﻔﻌﻭلﻓﻲ ﺃﻭ ﻓﺎﻋل ﻤﻠﺔ . 2 – ﻓﻲ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ“ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺩل ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺘﺭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺭﻓﻌﻪ“6(. 3- ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻼﹰ ﻭﺤﺎﻻﹰ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﻤﻁﻠﻘﺎﹰ ﻴﻌﻤل ﺒﺄل ﺍﻟﻤﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ . 1 - ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺃﻭﻀﺢ: 2/248. 2 - ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﻊ ﻫﻤﻊ:96. 3 - ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﺸﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ: 114. 4 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 2/202. 5 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 2/202. 6 - ﻭﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ97.

51 ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﹰ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥّ ﺃﻴﻀﺎﹰ ﻤﻨﻬﺎﻭﻨﻠﺤﻅ : ﺫﻟﻙ : 1- ﺍﻷﺨﻔﺵ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍﺘﻔﻕ ﺩﻭﻥ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺼﺭﻱ1( 2- ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ ﻴﻌﻤل ﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺭﺍﺀ ﺍﺘﻔﻕ2( 3- ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ ﻴﻌﻤل ﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﺠﻌﻔﺭ ﺃﺒﻭ ﺍﺘﻔﻕ3( ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻴﺭﻯ ﻭﺠ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﻟﻔﻌل،ﺍﺒﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺠﺎﺭﹴ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺴـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﺭ ﺠﻤﻊ ﻭﺃﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﻭﻟﻰ“ﻁﺭﻴﻘ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻔﻅ ﻓﻴﻪ ﻴﺴﻠﻡ ﺘﻪﻷﻨﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﺍﻟﻔﻌـل ﻤﺠﺭﻯ ﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻓﺘﻘـﻭل ﻟﻠﻔﻌل، ﺍﻟﻼﺤﻘﺘﻴﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺘﻴﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺘﺠﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ : ﺍﻫـﺫ ﻥ ﺘﻘﻭلﺎﻀﺎﺭﺒ ﻜﻤﺎ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﻥ :ﻀﺎﺭﺎﻴﻀﺭﺒ ﻭﻫﻡ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﻥ ﺯﻴـﺩﺍﹰ، ﻴﻀﺭﺒﻭﻥ ﺘﻘﻭل ﻜﻤﺎ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﺒﻭﻥ ﻭﻴﺠـﻭﺯ ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ، ﻓﻲ ﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻤﻨﺼﻭﺒﻬﻤﺎ ﺘﻘﺩﻴﻡ : ﺯﻴـﺩﺍﹰ ﻭﻫـﺅﻻﺀ ﻀـﺎﺭﺒﺎﻥ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﻫﺫﺍﻥ ﻀﺎﺭﺒﻭﻥ، ﺍﺠﺭﻭﺃﺜﻡ ﻭﺍﻟ ﻤﺍﻟﺠﻤﻊ ﺠﻤﻴﻌﺎﹰ ﻜﺎﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﻤﺠﺭﻯ ﺠﻜﺴﺭ ﻤﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻗﻠﻴﻼﹰ، ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻋﻤﺭﻓﻲ ﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﺯﻴﺩﻭﻥ ﻭﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﺍﹰ ﻋﻤﺭﺍ ﻀﺭّﺍﺏﻟﺯﻴﺩﻭﻥ ﺍﹰ)“4(. ﻥّﺇ ﺘﺴﺍﻷ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻼﺕ ﻭﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺭﺤﻜﺎﻡ ﻋﻠﻴـﻪ ﺒﺎﻁﺭﺍﺩ ﻱ “ﺼـﺎﺭ ﺇﺫﺍ ﻤﺅﻨﺙ، ﺃﻭ ﻟﻤﺫﻜﺭ ﻤﺜﻨﻰ ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ، ﻤﺅﻨﺙ ﺃﻭ ﻟﻤﺫﻜﺭ ﺠﻤﻌﺎﹰ ﺃﻭ ﺘﻜﺴﻴﺭ، ﺠﻤﻊ ﺃﻭ ﻤﻔـﺭﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﻓﺭﻕ ﻓﻼ ﺒﺈﻋﻤﺎﻟﻪ، ﺨﺎﺼﺎﹰ ﺴﺒﻕ ﻤﻤﺎ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻭﺠﻤﻌﻪ ﻭﻤﺜﻨﺎﻩ ﺇﻋﻤﺎﻟﻪ ﻋﺩﻡ ﻤﻘﺘﺭﻨﺎﹰﺃﻭ ،) ﺒﺄل( ﺃﻭ ﻤﻘﺘـﺭ ﻥﻏﻴﺭ ﺒﻬﺎ)“5(، ﺍﻹ ﻓـﻴﻼﺯﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺒﻤﺭﻓﻭﻋﻪ ﻤﺴﺘﻐﻨﻴﺎﹰ ﻤﺒﺘﺩﺃ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻻ ﺃﻥ ﺒﺸﺭﻁ ﻭﺫﻟﻙ ﻓـﺭﺍﺩ 1 - ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﺸﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺡ: 114. 2 - ﺍﻟﻬﻭﺍﻤﻊ ﻫﻤﻊ:96. 3 - ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ: 2/96. 4 - ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ: 6/74. 5 - ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﻭ: 3/257.

52 ﻤﺜل ﻴﺠﻤﻊ ﻭﻻ ﻴﺜﻨﻰ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻻ ﺍﻟﻔﻌل ﺒﻤﻨﺯﻟﺔ ﻷﻨﻪ ﺒﺄل ﻴﻌﺭﻑ ﻭﻻ : ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻕﺃﻤﺎ ﺨﻭﻙ . ﻴﺠﻤﻊ، ﻭﻻ ﻴﺜﻨﻰ ﻻ ﺍﻟﻔﻌل ﻜﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺍﻟﻔﻌـ ﺠﻤـﻊ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻓﺄﻴﻥ ل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ؟ ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﻴﻘﻭل“:ﺍﻟﺠﺭﻴ ﻤﻨﻪ ﺯﺍل ﺍﻟﻔﻌلﺎﻭﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻷﻨﻥ ﻪ، ﻓﻴﺭﻓـﻊ ﻤﻨﺎﺒﻪ ﻨﺎﺏ ﻴﺭﻓﻌﻪ ﻭﻴﻨﺼﺏﻤﺎ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺎ ﺤﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ، ﻴﻨﺼﺒﻪ ﻤﺎ)(1(. ﻭﻴﻠﺤﻅ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺒﺤﺜﻬﻡﻤﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﺭﺒﻁ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻥ ﺍﺴـﻡ ﻟﻌﻤل ﻋﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺃﻤّﺎ ﻋﻭﺍﺩﻓﻴﻤﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻴﺭﻯ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺒﻥ ﺒﻘﻭل ﻴﺘﻌﻠﻕ ﻭﻓﻴـﻪ ﻤـﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﻫﺫﺍ ﻗﺃﻥ ﺴـﺭ ﻕﻭﺍﻋﺘﻨﺎ ﻟﻸ ﻭﺘﻭﻫﻡ ﻭﺍﻟﻔﺭﻋﻴﺔ، ﻴﻘﻭلﺼﺎﻟﺔ“:ﺍﺎﻟﻭﻓ ﻤﻁـﺭﺩ ﻨﺤﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺠﺎﺭﻱ ﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺤﺩ ﻭﺍﻟﺜ ﺘﻘﺩﻡ، ﻨﻲﺎﻜﻤﺎ : ﻻ ﻭﺠﻤﻌـﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺘﺜﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﻠﺤﻕ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺘﻠﺤﻕ ﺤﻴﻥ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺃﻥ ﺜﻡ ﻭﺠﻤﻌﻪ، ﺍﻟﻔﻌل ﺃﺘﺜﻨﻴﺔ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻴﻥ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷ ﺘﻠﺤﻕ ﺤﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﻀﻤﺎﺌﺭﻭﺠﻤﻊ ﻭﻋﻼﻤﺎﻓﻌﺎل ﺕ، ﻟﻠﻔﺎﻋل ﻭﺠﻤﻊ ﺘﺜﻨﻴﺔ)“2(. ﻭﺃﻤّﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺒﻥ ﻗﻭل)ﻴﻀﺭﺒﺎﻀﺎﺭﺒ ﻴﻘﺎﺒل ﻥﺎﻥ(ﻓﺈﻥّ ، ) ﻥﺎﻀـﺎﺭﺒ ( ﻴـﺩﻻ ﻋﻠـﻰ ﻥ ﺇﺫﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ، ﺇ ﻥ)ﻥﺎﻴﻀﺭﺒ ( ﺘﺜﻨﻴﺔ ﺘﺜﻥﱢﻻ ﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺍﻟﻔﻌل، ﻟﺠـﺎﺯ ﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻜﺎﻥ ﻟﻭ ﻷﻨﻪ ﺍﻟﻘﻭل :ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻤﻨﻪ ﻭﻗﻊ ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺒﺎ ﺯﻴﺩ. ﺠﻤﻌﺎﹰ ﺃﻭ ﻤﺜﻨﻰ ﺃﻭ ﻤﻔﺭﺩﺍﹰ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﺈﻥ ﻴﻜﻥ ﻭﻤﻬﻤﺎ. ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻭﺠﻬﺃ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﻌﻤﻭل ﺘﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻴﺠﺎﺯ ﻴﻘﻭلﻥ، ﺇﺫ “:ﺘﻘﻭل ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ : ﻫـﺫﺍ ﻀﺎﺭﺏٌ ﺯﻴﺩٍ ﻭﻋﻤﺭﻭﹴ ﻓﻲ ﻭﺍﻷﻭل ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻴﻥ ﺃﺸﺭﻜﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺠﺎﺭ؛، ﻴﻌﻤل ﺸﻲﺀ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻪ ﻭﺘﻀﻤﺭ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﺒﺕ ﺸﺌﺕ ﻭﺃﻥ ﻤﺜﻠﻪ، ﻭﺒﻴﻥ ﺒﻴﻨﻪ ﻴﺸﺭﻙ ﺃﻥ ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ ﺤﺭﻑ ﻓﻲ ﻨﺎﺼـﺒﺎ، ﻟـﻪ 1 - ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ: 1/303. 2 - ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ36.

53 ﻓﺘﻘﻭل: ﻀﺎﺭﺏُ ﻫﺫﺍ ﺯﻴﺩٍ ﻜﻭﻋﻤﺭﺍﹰ ﻗﺎلﺄ، ﻨﻪ: ﻋﻤﺭﺍﹰ ﻋﻤﺭﺍﹰﻭﻴﻀﺭﺏ ﻀﺎﺭﺏ ﺃﻭ ،)“1( ، ﻴﻘﻭلﻭﻓ ﺁﺨﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﻲ“:ﻗﻠﺕ ﻭﻟﻭ: ﻭﺯﻴﺩﺍﹰ ﺍﷲ ﻋﺒﺩ ﻀﺎﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﻋﻠـﻰ ﺠـﺎﺯ ﺇ، ﺃﻱ ﻓﻌـل ﻀـﻤﺎﺭ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﺍﻹﻭﻀﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻀﺎﺭﺏُ، ﻫﺫﺍ ﻗﻭﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻨﻰ ﻷﻥ ﻀﻤﺎﺭ ﺯﻴﺩٍ : ﻀـﺭﺏ ﻫـﺫﺍ ﻭﺯﻴﺩﺍﹰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰﺇ، ﻋﻠﻰ ﻓﺤﻤل ﻋﻤﻠﻪ، ﻴﻌﻤل ﻻ ﻜﺎﻥ ﻥ)“2( . ﻭﻴﻘﻭل ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺒﻥ“:ﺒﺘﻘﺩﻴﺭﺇ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﻔﻭﺽ ﻋﻠﻰ ﻋﻁﻔﺘﻪ ﺇﺫﺍ ﻨﻙ ﻨﺎﺼﺏ، ﻓﻌـﻼﹰ ﻴﻘﺩﺭﻩ ﻓﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﻱ ﻋﻤﺭﺍﹰ ﻭﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﻔﻌل، ﻤﻌﻨﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻷﻥ ﺍﺴﻡ ﻴﻘﺩﺭﻩ ﻤﻨﻭﻨﺎﹰﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻓﺎﻋل ﺍﻟﻅـﺎﻫﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺩﻟﻴﻼﹰ ﻋﻠﻴﻪ، ﺃﻥ ﺍﻷﻭلﺍﻭﺍﻟﺤﻕ ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﻁﻭﻑ ،ﻨﺘﺼﺎﺏ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻤﻔﻌﻭل ﻷﻨﻪ)“3( . ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻨﺼﺏ ﻋﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﻭﺃﺸﺎﺭ“:ﻤﻨﺼ ﻭﺒﺎﹰﻴﻜﻭﻥ ﺈﺒ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻀﻤﺎﺭ ﻋﻤﺭﺍﹰ ﻭﻴﻀﺭﺏ ﻀﺎﺭﺏٌ ﺃﻭ ﻤﻌﻁﻭﻓﺎﹰﻋﻤﺭﺍﹰ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻭ ، ﺍﻟﻤﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ)“4( . ﻓ ﺎﻟﻨﺤﺎﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺒﻊﻴﺠﻴﺯﻭﻥ ﻤﻌﻤﻭل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺠﻬﻴﻥﺍﺴﻡ“ﺍﻟ ﻟﻠﻔﻅ، ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻨﺼﺏﻭﺍﻟﺠﺭ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻜﻘﻭﻟﻙ ﻟﻠﻤﺤل: ﻭﺃﺨﺎﻩ ﺯﻴﺩٍ ﻤﻜﺭﻡُ ﺃﻨﺎ ﺃﻭ ﻭﺃﺨﻴﻪ، ﺯﻴﺩٍ ﻤﻜﺭﻡُ ﺃﻨﺎ)“5(، ﻤﻨﺼﻭﺒﺎﹰ ﻴﻜﻭﻥ ﺈﺒﺇﺫ ﻓﻌـل ﻀﻤﺎﺭ ﻭﻤﻘﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰﺇ، ﺍﻟﻤﻘﺩﺭ ﺍﻟﻔﻌل ﻜﺎﻥ ﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻓﻬﻭ . ﺍﻟﻔﺎﻋلﺍﻹ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻭﺤﺫﻑ ﻀﺎﻓﺔ ﺇﻥّ ﻗﺴﻤﻴﻥﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﻌﻠﻭﻫﺎ ﻟﻺﻀﺎﻓﺔ ﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﺤﻴﻥ : ﻭ ﻤﻌﻨﻭﻴـﺔ ﻟﻔﻅﻴـﺔ، ﺃﻥ ﻭﺫﻜـﺭﻭﺍ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺘﺨﺼﻴﺼﺎﹰ ﺃﺘﻔﻴﺩ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﹰ ﻭ ﺃﻥ ﻓﻴﺸـﺘﺭﻁﻭﻥ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴـﺔ ﺃﻤّﺎ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ، ﻓﻲ ﺍﻟ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺍﺴﻡ ﻤﺸﺘﻘﺎﹰ، ﻤﻀﺎﻑ . 1 - ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: 1/169. 2 - ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: 1/172. 3 - ﺍﻟﻤﻔﺼل ﺸﺭﺡ: 6/69. 4 - ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ: 1/297. 5 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻋﻠﻡ ﻓﻲ: 2/28.

54 ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺒﻥ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ، ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻭﺤﺫﻑ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺩ ﺇﻥّ “:ﺍﻟﺘﻨـﻭﻴﻥ ﻴﺤﺫﻑ ﻗﺩ ﻋﺎﻗﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺯﺍل ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺨﻔﻴﻔﺎﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥﺍﻹﻀﺎﻓﺔ،... ﻭ ﻫـﻭ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻭﺍﻹ ﺘﺨﻔﻴﻔﺎﹰﺍﻷﺼل ﺩﺨﻠﺕ ﻀﺎﻓﺔ)“1(. ﻪﺴﻴﺒﻭﻴﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻴﻘـﻭل ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻑ، ﻴﺤﺫﻑ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺃﻥ “:ﻴﺴـﺘﺨﻔﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺃﻥ ﻭﺍﻋﻠـﻡ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ، ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻓﻴﺤﺫﻓﻭﻥ ﺍﻻﺴﻡ، ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻟﻜﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﻭﻴﻨﺠﺭ ﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻤﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﻻ ﺍﻟﺠﺭ، ﻓﻴﻪ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺼﺎﺭ ﻟﻠﺘﻨﻭﻴﻥﺩﺨﻭ ﻤﻌﺎﻗﺒﺎﹰ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻲ ل)“2(. ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻀﻊ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻨﺹ ﻟﻘﺩ ﻋﻠـﻰ ﻤﺒﻨﻲ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺒﻤﻌﻨـﻰ ﺃﻀﻴﻑ ﺃﻭ ﻋﺎﻤل ﻏﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻟﻔﻅﻴﺔ، ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻤﻼﹰ ﻜﺎﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻋﻤل ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺒﺎﺫﻱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺭﻀﻲ ﻴﻘﻭل ﻟﻔﻅﻴﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، “:ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻥ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺎل ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ)“3(. ﻴﻘ ﺇﺫ ﺍﻟﺭﻀﻲ، ﺫﻟﻙ ﻭلﻭﻴﻭﻀﺢ “:ﻓﻨﻘـﻭل ﻟﻔﻅﻴﺔ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺃﻤّﺎ : ﺃﻭ ﺭﻓﻌـﺎﹰ ﺇﻤّـﺎ ﺇﻟﻴـﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺤﻤل ﻓﻲ ﻋﺎﻤﻠﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﻲ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨـﻭﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻭﺭﺍﹰ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﻭﺭ ﻫﻭ ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻷﻨﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺼﺒﺎﹰ، ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻭﻱ ﻤﻘﺩﺭ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅﻴﺔﺍﻟﻤﺤﺫﻭﻑ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺩ ﻭﻫﻭ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻜﻼ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ)“4(. ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺃﻥ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻴﺭﻯ ﺇﺫ ﺃﺼل، ﺃﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﻓﻘﺩ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻨـﻭﻴﻥ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲ ﺍﻷﺼل، ﻫﻲ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﺃﻥ ﻓﻴﺭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻭﻁﻲ ﺃﻤّﺎ ﺍﻷﺼل، ﻫﻭ ﺴﻴﺎﻥ . ﺍﻟﻔﺎﻋ ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﻗﺴﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﻘﺴﻡ لﻭﺍﻹﻀﺎﻓﺔ : ﻻ ﺤﻴـﺙ ﺒـﺄل، ﺍﻟﻤﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ 1 - ﺍﻟﻤﻔﺼلﺸﺭﺡ: 6/67. 2 - ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: 1/166. 3 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 1/166. 4 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 1/278.

55 ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻼﹰ، ﻭﺤﺎﻻﹰ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﻴﻌﻤل ﻓﻬﻭ ﺫﻟﻙ، ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻑ ﻴﻭﺠﺩ : ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺴﻴﺄﺘﻲ ﻓﻴﻪ، ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻑ ﻴﻭﺠﺩ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ . ﺘ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﺢ ﻓﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ، ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻟﻺﻀﺎﻓﺔ ﺇﻥ ﺍﺴـﻡ ﺭﺸﺢ ﺇﻨﻬﺎ ﺇﺫ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل“ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺤﺎل ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﺎﻨﻌﺔ ﻟﻔﻅﻴﺔ ﻗﺭﻴﻨﺔ)"1(. ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﺭﺸﺢ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺃﻤّﺎ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺩل ﺍﻟﻠﻭﺍﺤﻕ ﻤﻥ ﺒﻼﺤﻘﺔ ﻤﺘﺒﻭﻋﺎﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺘﻌﺎﻟﻰﺍﺴﻡ ﻗﻭﻟﻪ: ] وَﻣَـﺎ ﻗِﺒْﻠَﺘَﻬُﻢْ ﺑِﺘَﺎﺑِﻊٍ أَﻧْﺖَ[ )2(. ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺩﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻴﻘﻭل“:ﻤﺜل ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﻏﺩﺍﹰ، ﺯﻴﺩﺍﹰ ﻀﺎﺭﺏٌ ﻫﺫﺍ: ﻭﺘﻘﻭل ﻜﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻥ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﻏﻴﺭ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻌلﹴ ﻋﻥ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻏﺩﺍﹰ، ﺯﻴﺩﺍﹰ ﻴﻀﺭﺏ ﻫﺫﺍ : ﻫـﺫﺍ ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻓﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ؛ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻀﺎﺭﺏٌ ﻤﺜل: ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻴﻀﺭﺏ ﻫﺫﺍ ... ﻤﺠـﺭﻯ ﺠـﺭﻯ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻨﻭﻨﺎﹰ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻌل)“3(. ﻟﻡَ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡْ ﺘ ﻨﺤﻭﺠﺯ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻙﻗﻭﻟ : ﺍﻷﻟـﻑ ﻤـﻊ ﺍﻹﻀـﺎﻓﺔ ﺃﺠﺎﺯﻭﺍ ﻭﻗﺩ ﺯﻴﺩ، ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﻓﻲﻭﺍﻟﻼﻡ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻤﻊ ﻜﻘﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﺫﺍ: ﻭﺍﻟﻀﺎﺭﺒﻭﺎﺍﻟﻀﺎﺭﺒ ﺯﻴﺩ ﺍﻥ ؟ ﻋﻤﺭﻭ ﻋﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺃﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺭّﺍﻟﺒﻭ ﺒﻘﻭﻟﻪﺤﺴﻥ ﺍﻕ “:ﺠﻭﺍﺯ ﻓﻲﺃﻤّﺎ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻗﻭﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﻭﻨﺕ ﺇﺫﺍ ﻨﺼﺒﻪ ﻴﺠﺏ ﻜﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻻﺴﻡ ﻨﺼﺏ ﻭﺠﺏ ﺜﺒﺘﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﻓﻸﻥ: ﻀﺎﺭﺏٌ ﻋﻤﺭﺍﹰ، ﻭﺠﺏ ﻨﻭﻨﻴﻥ ﺍﻻﺴﻡ ﺨﻔﻀﺕ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺤﺫﻓﺕ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﺃﻓﻜﻤﺎ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻭﻥ ﺤﺫﻓﺕ ﺇﺫﺍ ﻴﻀﺎﹰ ﺍﻻﺴﻡ، ﺘﺨﻔﺽ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻗﻭﻟﻙ ﻭﺃﻤّﺎ : ﻓﻠﻡ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻤﻘﺎﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﻘﺩ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﻓﺎﻷﻟﻑ ﺯﻴﺩﺍﹰ ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﻫﺫﺍ 1 - ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ35. 2 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 145. 3 - ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: 1/164.

56 ﺍﻻﻀﺎﻓﺔ، ﻷﺠل ﻴﺤﺫﻑ ﺸﻲﺀ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻲ ﻴﻜﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﺭ ﻴﺠﺯ ﻟﻡ ﻓﻠﻬﺫﺍ)“1( . ﺍﻹ ﺠﻭﺍﺯ ﻋﻥ ﻗﻭﻟﻬﻡﻭﺃﻤّﺎ ﻓﻲ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﻀﺎﻓﺔ : ﺍﻟﺭﺠـل، ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﺯﻴﺩ ﻓﻠﻌـل ﺘﺸﺒﻴﻬﺎﹰﺍﻹ ﺠﺎﺯﺕ ﻀﺎﻓﺔ ﻜﻘﻭﻟﻙ ﺍﻟﻠﻔﻅ ﺠﻬﺔ ﻤﻥ: ﺯﻴﺩٌ ﺤﺴﻥُ ،ﺍﻟﻭﺠﻪِ ﻗـﺎﻟﻭﺍ ﻭﻜﻤﺎ : ﺍﻟﺤﺴـﻥَ ،ﺍﻟﻭﺠـﻪِ ﺒﻘﻭﻟﻙ ﺘﺸﺒﻴﻬﺎﹰ : ﺍﻟﻀﺎﺭﺏُ ،ﺍﻟﺭﺠلَ ﺠﻭﺍﺯ ﺇﻓﺼﺎﺭ ﺒﺎﻟﺸـﺒﻪ ﺍﻟﻼﻡ ﻭ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﻴﻪ ﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺭّ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻕ)2(. ﻭﻨﻠﺤﻅ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ، ﻋﻨﺩ ﻏﺎﻟﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﻟﻠﺘﻨﻭﻴﻥ ﻤﺼﺎﺤﺒﺎﹰ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺃﻨـﻪ ﻜﻤـﺎ ﻋﻨ ﻗﻠﻴل ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻬﻤﺎ ﻤﺼﺎﺤﺏ ﻏﻴﺭ ﻭﻫﻭ ﺩﻫﻡ،ﻴﻌﻤل ﺃﻭ ﺍﻟﺤـﺎل ﺘـﻼﺯﻡ ﻴﻭﺠﺒـﻭﻥ ﺃﻨﻬـﻡ ﻨﺭﻯ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﻤﻊ ﻭﺃﺼﺭﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍ، ﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺘﻨﻭﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﻨﻭﻥ ﺃﻭ ﺘﻨﻭﻴﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻠﻰ . ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻥّﺇ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺘﺼل ﺇﺫﺍ ﺤﺫﻑﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ،ﻤﻨﻪﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺍﻻ ﻴﻁﻠـﺏ ﺍﻟﺘﻨـﻭﻴﻥ ﻷﻥ ﻨﻔﺼـﺎل، ﺍﻻﺘﺼﺎل، ﻴﻁﻠﺏ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻤﺴﺄ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﻤﻟﺔ ﻥﺍﻟﻨﺤﺎﺓ، ﺍﻟﻀـﻤﻴﺭ ﻜـﻭﻥ ﺤﻴﺙ ﻤﺨﻔﻭﻀﺎﹰ، ﺃﻭ ﻤﻨﺼﻭﺒﺎﹰ ﺃﻥ ﻴـﺭﻯ ﻤـﻥ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻨﺼﺏ، ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻓﻤﻥ ﺠﺭ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ،ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺃﻥ ﻤﻊ ﺠﻭﺍﺯﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﻴﺭﻯ ﻤﺭﻴﻥﺍﻷ. ﺍﻷ ﺫﻫﺏ ﻨﺼﺏ،ﻭﻗﺩ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺨﻔﺵ ﻭﺤﺠﺔ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻻﺨﻔﺵ“ﺍ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻜـﺎﻥ ﻤـﺎ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﺴﻡ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺠﻌل ﻓﻠﻭ ﻋﻨﻪ ﻨﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺃﺼل ﻟﻅﺎﻫﺭ ﻨﺼﺏ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻓﻜﺫﻟﻙ ﻤﻨﺼﻭﺒﺎﹰ )“3(، ﺤﻴﻥ ﺇﻥّﻓﻲ ﺍﻷ ﻴﻌﺎﺭﻀﻭﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺒﻌﺽ ﺨﻔـﺵ ﺤﺠﺘﻬﻡ ﻴﻀﺎﹰﺃﻭﻟﻬﻡ “ﻭﻓﺎﻟﻤﺎﺯﻨﻲ ﻓﻲ ﺨﻔﺽ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﻴﺫﻫﺒﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺒﺭﺩ ﺍﻟﺠﺭﻤﻲ 1 - ﺍﻟﻨﺤﻭ، ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠل170. 2 - ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠل ﺍﻟﻨﺤﻭ،171. 3 - ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ: 1/303.

57 ﻜﻠﻬﺎ، ﺍﻻﺤﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﻻ ﺍﻻﺴﻡ ﻴﺘﺼلﻷﻥ ﺒﺎﻹ ﺇﻻ ﻀﺎﻓﺔﺒﺎﻻﺴﻡ)“1(. ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺍﻹﻓﻭﺃﻤّﺎ ﻭﻋﻥ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻟﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﺒﺎﻟﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻀـﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻼﻡ ﺍﻷﻟﻑ ﻓﺈﺫﺇﻟﻰ ﺍ، ﺒﺎﻟﺨﻔﺽ، ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﻤﺨﻔﻭﻀﺎﹰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﺇﻭ ﻤﻨﺼـﻭﺒﺎﹰ ﻭﺠـﺩ ﻥ ﺒﺎﻟﻨﺼﺏ، ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻜﻡ ﺇﻭ ﺠﺎﺯﻥ ﺍﻷ ﺍﻟﻭﺠﻬﻴﻥ،ﺍﻤﺭﻓﻴﻪ ﺒﺠﻭﺍﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻜﻡ ﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻤﺜﺎل ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻲ : ﻫـﺫﺍ ﻭﻫﺫ ﻤﺨﻔﻭﺽ،ﺍﻤﻜﺭﻤﻙ ﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﻓﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﻤﻜﺭﻤﻭﻙ ﻭﻫﺅﻻﺀ ﻤﻜﺭﻤﺎﻙ ﻥ ﻗ لﻴﻓﺈﺫﺍ: ﻨﺼـﺏ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻓﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻀﺭﺍﺒﻙ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻜﺭﻤﻙ ﻫﺫﺍ ﻗﻴـل ﻭﺇﻥ : ﺍﻟﻀـﺎﺭﺒﺎﻙ، ﻫﻤـﺎ ﻭﻫـﻡ ﺠﺎﺍﻟﻀﺎﺭﺒﻭﻙ ﺯ، ﺨﻔﺽ ﺃﻭ ﻨﺼﺏ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ. ﺇﻻ “ﻨﺼـﻭﺍ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﻤﻥ ﻋﺩﺩﺍﹰ ﺃﻥ ﻋﻨ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺃﻥ ﺠﺭﻋﻠﻰ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻴﺒﻭﻴﻪ ﺩ .....ﻟﻭ ﻓﺈﻨﻪ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﻭل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﺃﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺎﻤـل ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴـﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻟﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ ﺜﺒﻭﺕ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﻭﻻﹰ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ)"2(. ﺃﻤّﺎﻓﺎﻟﻀﻤﻴﺭ ﻟﻶﺭ ﻭﻓﻘﺎﹰ ﺨﻔﺽ ﺃﻭ ﻨﺼﺏ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ،ﺍﺃﻥ ﺀ ﻗﻭﻟـﻪ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﺇﻻ ﻟﻰﺎﺘﻌ: ] إِ ﻧﱠ ﻣُ ﺎ ﻨَ ﺠﱡ ﻮكَ و أَ هْ ﻠَ ﻚَ[ )3( ﺩﻟﻴلٌ ﻨﺼﺏ، ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻷﻥ ﻜﻠﻤـﺔ ) ﺃﻫﻠـﻙ( ﻤﻨﺼﻭﺒ ﺔ ﻤﻨﺼﻭﺏ ﻴﻀﺎﹰَﺃﻓﺎﻟﻀﻤﻴﺭ . ﺤﻭل ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻑ ﻋﺩﻤﻪ،ﺇﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺒﺭﺍﺯ ﺃﻓﻘﺩ ﻋﻠـﻰ ﺠﻤﻌﻭﺍ ﻤ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻥﺃﻥ ﻭﻫ ﻴﺠﺏ ﻻ ﺒﺭﺍﺯﻩ،ﺇﻟﻪ ﺇﺃﻤّﺎ ﺠﺎﺭﻴﺎﹰ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻜﺎﻥ ﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺨﻼﻑ، ﺫﻟﻙ ﻓﻔﻲ ﻟﻪ ﻴﺠﺏ ﻻ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺒﺭﺍﺯﻩ،ﺇﻓﺎﻟﻜﻭﻓﻴﻭﻥ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﻭﺍﻟﺒﺼـﺭﻴﻭﻥ ﺒﺭﺍﺯﻩ،ﺇﻴﺠﺏ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓﺃﻭﻟﻜل ﻭﺤﺠﺠﻬﻡ ﺩﻟﺘﻬﻡ. ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺤﺠﺔ “ﺒﺘﺭﻙ ﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻭﻩ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻥ ﺠﺎﺀ ﻗﺩ ﺇﺃﻨﻪ ﺠـﺭﻯ ﺇﺫﺍ ﻓﻴﻪ ﺒﺭﺍﺯﻩ 1 - ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ . 2 - ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ49-50. 3 - ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﺴﻭﺭﺓ: 33.

58 ﻟﻪ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﻠﻰ)“1(، ﻤ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺒﺄﻗﻭﺍل ﺍﺴﺘﺩﻟﻭﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻭﻗﺩ ﻗﻭل ﻨﻬﺎ) : ﺍﻟﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ( ﺭَﻴَ ﻡْﻬُﺎﺒَﻗﹶﺭْﺃَﻯ ﻜﹶﺩِﻠﱢﻘﹶﺘﹶﻤُ ﺼَﻤَﻴﻬﺎ ﺉَﺩِﺎ ﺩﻴﺩُﺍﻟﺤَ ﺍﻟﻜﹸ ﺎﺓِﻤَﻋﻠﻰ ﺘﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻭﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ،ﺇﺤﻴﺙ ﺒﺭﺍﺯ ﻟﻘﺎلﺃﻭﻟﻭ ﺒﺭﺯﻩ) :ﻫﻡ ﻤﺘﻘﻠﺩﻴﻬﺎ(. ﻓﻘﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺤﺠﺔ ﺃﻤّﺎ “:ﻷﻨﺎ ﺍﻻﻟﺘﺒﺎﺱ، ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻷﺩﻯ ﻨﺒﺭﺯﻩ ﻟﻡ ﻟﻭ ﺃﻻ ﻟـﻭ ﺃﻨـﻙ ﺘﺭﻯ ﻗﻠﺕ ) :ﻀﺎﺭﺏﺃﺯﻴﺩ ﺨﻭﻩ(، ﻓﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻴﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻷﺩﻯ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺘﺒﺭﺯ ﻭﻟﻡ ﻟﺯﻴﺩ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﺠﻌﻠﺕ ﺯﻴﺩ، ﺩﻭﻥ ﻟﻸﺥ ﺍﻟﻔﻌل ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻠﺘﺒﺱ ﺃﻭﻟﻭ ﻫـﺫﺍ ﻟـﺯﺍل ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺒﺭﺯﺕ ﺍﻻﻟﺘﺒـﺎﺱ ﻓﻭﺠﺏ ﺒﺭﺍﺯﻩ،ﺇ ﻗﻠﺕ ﻟﻭ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻯ ﻭﺃﻻ) :ﻏﻼﻤﻪ ﻀﺎﺭﺏ ﺯﻴﺩ ( ﺇﻻ ﺍﻟﺴـﺎﻤﻊ ﻓﻬـﻡ ﺇﻟﻰ ﻴﺴﺒﻕ ﻟﻡ ﺃﻥ ﻟﺯﻴﺩ ﺍﻟﻔﻌل)(2( . ﺍﻟﺤﺫﻑ، ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﻭل ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﻓﻴﺭﻯ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺃﻤّﺎ ﻨﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺃﻷﻥ ﺼﺤﺎﺏ ﻭﺃ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺤﺫﻑ ﺃﻨﻪ ﺇﻻ ﺃﺭﻗﺎﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻗﺎﻡ ﻤﻘﺎﻤـﻪ، ﻟﻴـﻪ ﺘﻌـ ﻗـﺎل ﺎﻜﻤـﺎ ﻟﻰ]واﺳْـ ﺄَ لِ اﻟﻘَ ﺮْ ﻳَ ﺔَ[ )3(. ﺤﻅﻭﻟ ﺴﺒﻕ ﻤﻤﺎ ﻤﺴﺄﻟ ﺨﻔﺽ ﺃﻭ ﻨﺼﺏ ﻤﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺠﻌل ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺓ، ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﺔ ﺫﻟﻙ، ﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻭﻤﻊ ﻜﻤﺎ ﺒﺭﺍﺯﺇﺃﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻋﺩﻡ ﺃﻭ ﺇﺒﺭﺍﺯﻩ ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ. 11- ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ، ﺒﻌﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﺇﻥّ ﻓﺄﺨ ﺫﻟﻙ، ﻻﺤﻅ ﻤـﻥ ﺴﻬﻭﺍﹰ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﺍﻷﻗﻭﺍل ﻭﺩﺤﺽ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺒﻭﻀﻊ ﺫﻭﺍ 1 - ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻤﺴﺎﺌل ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ: 1/58. 2 - ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ: 1/60. 3 - ﻴﻭﺴﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 82.

59 ﺫﺍﻙ ﺃﻭ ﻫﺫﺍ . ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻏﻀﻭﺍ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ، ﺼﺤﺤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ : 1- ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺠﺭﻯ ﺠﺭﻴﺎﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﻋﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺭﺃﻯ ﻓﺎﻟﻀﻤﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ، ﻓﻲ ﻴﺠﺎﺭﻴﻪ ﻓﻬﻭ ﺴﻭﺍﻩ، ﺃﻴﻀﺎﹰ، ﺒﺎﻟﺴﻜﻨﺎﺕ ﻭﻴﺠﺎﺭﻴﻪ ﻜﺫﻟﻙ، ﻭﺍﻟﻜﺴﺭﺓ ﻀﻤﺔ، ﺘﻘﺎﺒل ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﺹ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ)1(. ﺍﺴـﻡ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻟﻡ ﺇﺫ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ، ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﹰ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭﺤﻅ ﺇﺫ ﺍﻟﻔﺎﻋل)ﻗﺎﺘل ( ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻔﻌل)ﻴﻘﺘل(ﻭ ،)ﻨﺎﺩﻡ (ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻭﺍﻟﻔﻌل ،)ﻴﻨﺩﻡ (ﺤﻴﺙ ، ﺘﻘﺎﺒـل ﺍﻟﻀـﻤﺔ ﺍﻟ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ ﻓﺴﺎﺭﻋﻭﺍ ﺒﻌﺩ، ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﺕ ﻓﻘﺩ ﻜﺴﺭﺓ، : ﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﺠـﺎﺭﺍﺓ ﺇﻥ ﺘﺼﺭﻴﻔﻲ ﻻ ﻋﺭﻭﻀﻲ ﻭﺯﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺇﻥ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ ﺤﺭﻜﺔ ﻻ ،ﺒﺤﺭﻜﺔ ﻤـﺩﻯ ﻴﻭﻀـﺢ ﺍﻷﻤـﺭ ﻫـﺫﺍ ﻟﻌل ﻭﻀـﻭﺍﺒﻁ ﺃﺨـﺭﻯ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻗﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺇﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﺸﻭﺍﻫﺩ ﻭﻋﻠل . 2- ﻟﻠﻔﻌـل ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴﻡ ﻟﻤﺠﺎﺭﺍﺓ ﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻤﺎل ﻋﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﻨﺹ ﺍﺴـﻡ ﺇﻋﻤـﺎل ﻋﻠـﺔ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل، ﺍﺴﻡ ﻤﻊ ﻴﺘﻔﻕ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻟﺴﻜﻨﺎﺕ، ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻜﺘﻔـﻭﺍ ﻟﻘﺩ ﺃﻴﻀﺎﹰ؟ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﻬل ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ ﻤﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﻭﺍﻟﺼﻔﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭل ﺍﻟ ﺍﺴﻡ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺇﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺍﻟﻔﻌـل ﻋﻠﻰ ﺠﺭﻴﺎﻨﻬﺎ ﻴﻭﻀﺤﻭﺍ ﺃﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﻘﺎﺕ، ﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻔﺎﻋل ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ . 3- ﺘﺴـﺭﻱ ﺍﻟﻤﻔـﺭﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﺭﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﻨﺹ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﻀﺎﹰ )2( ﻫـﻲ ﺍﻟﻤﻔـﺭﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻤﺎل ﻋﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺇﻥ ، ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺠﺭﻯ ﺠﺭﻴﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺠﺭﻯ ﺠﺭﻴﺎﻨﻪ ﻓﺄﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻜﻨﺎﺕ، ﻟﺤﺭﻜﺎﺕ 1 - ﺍﻹﻋﺭﺍﺏ، ﻤﻠﺤﺔ ﺸﺭﺡ98ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ ﻭﻴﻨﻅﺭ ،: 3/71ﺍﻟﻤﻔﺼل ﻭﺸﺭﺡ ،: 6/68. 2 - ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ: 1 /303.

60 ﻓﺄﺨـﺫﻭﺍ ﺒﺎﻟﺠﺭﻴـﺎﻥ، ﺍﻟﻤﺨﺘﺼـﺔ ﻗﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺫﻟﻙ ﻨﺤﺎﺘﻬﻡ ﻻﺤﻅ ﻟﻘﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ؟ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺒﻭ ﻴﻘﻭل ﻟﺫﻟﻙ، ﻴﻌﻠﻠﻭﻥ “:ﻤﻨﺎﺒـﻪ، ﻨـﺎﺏ ﻓﺈﻨـﻪ ﺍﻟﻔﻌل، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﻴﺎﻥ ﻤﻨﻪ ﺯﺍل ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻤ ﻴﻨﺼﺒﻪ ﻤﺎ ﻭﻴﻨﺼﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ، ﻴﺭﻓﻌﻪ ﻤﺎ ﺸﺭﻭﻁﻓﻴﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺎ ﺤﺴﺏ ﻋﻠﻰ ﻔﺭﺩ،)"1( ، ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺃﻭﻟﻰ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﻯ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﺍﺒﻥ “ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﺘﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻟﻔﻅ ﻓﻴﻪ ﻴﺴﻠﻡ ﻷﻨﻪ ﻤﺠـﺭﻯ ﺘﺠـﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤـﻊ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴـﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ، ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺠﺭﻯ ﺠﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﻔﻌل ﺍﻟﻼﺤﻘﺘﻴﻥ ﺍﻟﺯﻴﺎﺩﺘﻴﻥ)“2(. ﻗﺎﻋﺩﺘﻬ ﻤﻥ ﻫﻲﻭﻴﻠﺤﻅ ﻨﻭﺍﺡﹴ ﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﻡ : 1( ﺴﺒﻕ ﻜﻤﺎ ﻤﻁﺭﺩ ﺒﺸﻜل ﺍﻟﻔﻌل ﻴﺠﺎﺭﻱ ﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ . 2( ﺍﻷﺴـﻤﺎﺀ ﺘﻠﺤﻕ ﺤﻴﻥ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻌل، ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺘﺠﺎﺭﻱ ﻻ ﺍﻻﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺇﻥّ ﻭﻋﻼﻤـﺎﺕ ﻀﻤﺎﺌﺭ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺍﻷﻓﻌﺎل ﺘﻠﺤﻕ ﻭﺤﻴﻥ ﺤﺴﺏ، ﻭﺠﻤﻊ ﺘﺜﻨﻴﺔ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻟﻠﻔﺎﻋل ﻭﺠﻤﻊ ﺘﺜﻨﻴﺔ. 3( ﻗ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕﺃﻤّﺎ ﻴﻌﻴﺵ ﺍﺒﻥ ﻭل: )ﻴﻀﺭﺒﺎﻥ ﻴﻘﺎﺒل ﻀﺎﺭﺒﺎﻥ (ﻓﺈﻥ ،)ﻀﺎﺭﺒﺎﻥ ( ﺍﻟﺘﺜﻨﻴـﺔ، ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﺍﻟﻘﻭل ﻴﺠﻭﺯ ﻓﻼ ﺍﻟﻔﻌل ﺘﺜﻥﹺ ﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻷﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺘﺜﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﻴﻀﺭﺒﺎﻥ ﺃﻤّﺎ : ﻭﻗﻊ ﺇﺫﺍ ﺫﻫﺒﺎ، ﺯﻴﺩ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ. ﺫﻟﻙ، ﻓﻲ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﺨﻠﻘﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺠﺭﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻋﻠﺔ ﻟﻌل ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻔﻌل ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻟﺘﻀﻤﻨﻪ ﻭﺠﻤﻌﺎﹰ، ﻭﻤﺜﻨﻰ ﻤﻔﺭﺩﺍﹰ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ . 4- ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴﻘﺭﺏ ﺍﻟﺘﺼﻐﻴﺭ ﻷﻥ ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ، ﻴﻜﻭﻥ ﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﻋﻥ ﻭﻴﺒﻌﺩﻩ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ،)3( ﺍﻟﻔﺎﻋـل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﻗﻭﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺒﻬﻡ ﺘﻀﺎﺭﺒﻬﻡ ﻭﻴﺒﺩﻭ ، 1 -ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺭﺠﻊ: 1/303. 2 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 2 /2.3ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ ﻭﻴﻨﻅﺭ ،: 1/295. 3 - ﺍﻟﻨﺤﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﺸﺭﺡ: 2/203ﺍﻟﻤﻠﺨﺹ ﻭﻴﻨﻅﺭ ،: 1/295.

61 ﻴﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻴﻌﻤل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴـﺩﺨل ﻓﻬـﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ، ﺴﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻨﺩﺍﺀ، ﺒﺤﺭﻑ ﻋﻠـل ﻭﺍﻟﻨـﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﺼـﻐﻴﺭ ﻓـﻲ ﻋﻠﻠﻬﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﻋﻥ ﻭﻴﺒﻌﺩﻩ ﺍﻻﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﺘﻀﺎﺭﺒﺔ . 5- ً ﻤﺎﻀﻴﺎ ﻴﻌﻤل ﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺭﺃﻯ1( ﺍﻟﻔﻌـل ﻤﺠـﺭﻯ ﻴﺠـﺭﻯ ﻷﻨـﻪ ﺫﻟـﻙ ، ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ، ﺇﺫﺍ ﻤﺎﻀـﻴﺎﹰ ﺃﻋﻤﻠـﻭﻩ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻭﻻ ﺭﻴﺔ ﺒﺄل ﻋﺭﻓﻭﻩ2(ﻤﺜل ﻓﻔﻲ ، : ﻴﻌﻨـﻲ ﻤﻤﺎ ﺯﻴﺩﺍﹰ، ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﻓﻬﺫﺍ ﺯﻴﺩﺍﹰ، ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ﺠﺎﺀ : ﺃﻥ ﻓﻘﻭﻟﻬﻡ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ، ﻋﻤل ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ: ﻴﻌﻨﻲ ﻭﻴﻀﺭﺏ، ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺫﻱ : ﻭﺤـﺎﻻﹰ ﻤﺎﻀـﻴﺎﹰ ﻴﻌﻤـل ﺃﻨﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻻﹰ . ﺍﻟﻔ ﺍﺴﻡ ﻴﻌﻤل ﺃﻥ ﺍﻷﻓﻀل ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻘﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻟﺘﻀﻤﻥ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻻﹰ، ﻭﺤﺎﻻﹰ ﻤﺎﻀﻴﺎﹰ ﺎﻋل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﻴﺎﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻓﻲ ﻷﻥ ﻓﻘﻁ، ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺠﺭﻴﺎﻨﻪ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻔﻌل ﻻ ﻭﺍﻟﻔﻌل، ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻤﻌﻨﻰ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ . 6- ﻻﺴﻡ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺃﻤّﺎ ﻋﻨﺩﻫﻡ، ﺍﻻﺴﻡ ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺒﺘﺴﻤﻴﺔ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺠﺎﻭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ، ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭﺇﻥ ﺃﻟﺒﺘﺔ، ﺍﻟﻔﻌل ﻋﻼﻤﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻷﻥ ﺯ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﺘﻠﻙ ﻷﻥ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﻏﻴﺭ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻤﺤﺽ، ﻜﺎﺴﻡ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌل، ﺍﻻﺴﻡ ﻗﺴﻴﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﻓﺎﺴﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﻭﺍﺘﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﺤﺽ، ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺘﺘﺼل ﻟﻠ ﺒﻔﻌل ﻟﻴﺱ ﻓﻬﻭ ﺫﻟﻙ، ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻷﻨﻪ ﻷﻥ ﻤﺤﺽ ﺒﺎﺴﻡ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ، ﺴﺒﺏ ﺃﺨﺭﻯ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﻓﻴﻪ ﺠﺎﺀﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺽ، ﺍﻻﺴﻡ ﺒﻌﻼﻤﺎﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻼﻤﺎﺘﻪ : 1- ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥ : ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ، ﻤﻥ ﻭﻅﻴﻔﻲ ﺒﺩﻭﺭ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺠﺎﺀ ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺭﻯ . 1 - ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺸﺭﺡ: 3/75 . 2 - ﻤﺎﻟﻙ ﺍﺒﻥ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﺃﻭﻀﺢ: 2/248.

62 2- ﺃل: ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻤﻭﺼﻭﻟﺔ ﻫﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﻟﻠﺘﻌﺭﻴﻑ، ﻟﻴﺴﺕ ﻓﻬﻲ . 3- ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ: ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻥﻋﺩﻭ ﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻠﻔﻅ، ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻟﻐﺭﺽ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻘﺩ ﻟﻔﻅﻴﺔ، ﻫﺎ1( ، ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎﹰ ﺘﻀﻴﻑ ﻻ ﻓﻬﻲ . 4- ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ: ﻜﻘﻭﻟﻙ ﺍﻟﻤﺤﺽ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺨﺎﺹ ﻓﺎﻟﻨﺩﺍﺀ: ﻗﻭﻟﻙ ﺃﻤّﺎ ﺘﻤﻬل، ﺭﺠﻼﹰ ﻴﺎ : ﻓﺈﻥ ﻓﺭﺴﺎﹰ، ﺭﺍﻜﺒﺎﹰ ﻴﺎ ﺍﻟﻤﺤﺽ ﺍﻻﺴﻡ ﺩﻭﺭ ﻋﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻭﻅﻴﻔﻲ ﺒﺩﻭﺭ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﻴﺘﻤﺜل ﺁﺨﺭ ﻟﻐﺭﺽ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﻜﻤﺎ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻼﺴﻡ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﻀﺔ ﺒﺎﻻﺴﻤﻴﺔ ﻴﺴﻤﺢ ﻻ ﻤﻤﺎ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻋﻠﻰ ﺩﻻﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﺤﺩﺙ ﺃﻭ ﺯﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﻻ . ﻤﺜل ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﺇﻥ : ﺇﻥ ﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺽ، ﺍﺴﻡ ﻓﻬﻭ ﻭﻏﻴﺭﻩ، ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻠﺘ ﺘﺄﺕ ﻟﻡ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤل، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺒﺎﺴﻡ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﻤﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻓﻬﻭ ﺃﺨﺭﻯ، ﻷﻏﺭﺍﺽ ﺇﻨﻤﺎ ﻌﺭﻴﻑ ﻤﺤﻀﺎﹰ ﺍﺴﻤﺎﹰ ﻟﻴﺱ . 7- ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺒﻔﻌل ﻭﻴﻌﻤل ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ ﻴﻌﻤل ﻻ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻭﻥ ﺭﺃﻯ ﻟﻘﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻭﺍﻫﺩ ﻭﺴﺎﻗﻭﺍ ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺃﻋﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻷﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ، ﻫﺫﺍ ﺤﻜﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﺴﻡ ﺇﻋﻤﺎل ﺒﺎﺏ ﺘﺤﺕ ﺫﻟﻙ ﺠﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ، ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﺎﻋلﻋﻤل . ﺍﺴﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤل ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻭﺃﻤّﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻴﻌﻤل ﻓﻬﻭ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺒﻔﻌل ﺃﻤّﺎ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ، ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻔﻕ ﺤﺘﻰ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺭﺃﻱ ﻟﻠﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ، ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋل: ] أَﻟْﻮَاﻧُﻪُ ﻣُﺨْﺘَﻠِﻒٌ واﻷّﻧْﻌَﺎمِ واﻟﺪﱠوَابﱢ اﻟﻨﱠﺎسِ وَﻣِﻦَ [ )2( ﺃﻨﻪ ﺭﺃﻭﺍ ، ﻭﻫﻭ ﻤﺤﺫﻭﻑ ﻤﻭﺼﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﻤﺩ)ﺼﻨﻑ (. ﺍﻟ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺽٌ ﺍﻷ ﺍﻟﻔﺎﻋلﻤﻥ ﺍﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻁﺒﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻜﺎﻡ : 1 - ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ: 1/165. 2 - ﻓﺎﻁﺭ ﺴﻭﺭﺓ: 28.

63 1- ﻗﺎﺌﻡﺇ ﻭ ﻜﻀﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺩﻱ ﺍﻟﻼﺯﻡ ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻥ ﻴﺼﺎﻍ ﻨﻪ. 2- ﺍﻟﺜﻼﺜﺔﺇ ﻟﻸﺯﻤﻨﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻭﺫﻟﻨﻪ ﻙ، ﻟﻠﺤﺎﻀﺭ ﺇﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻻ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻤﺸﺒﻬﺔ ﺒﺎﻟﺼﻔﺔ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ. 3- ﺃﺇ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻨﺼﻭﺒﻪ ﻨﺤﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻥ: ﻗﺎﺘﻠﻪ ﻋﻤﺭﺍﹰ ﺨﺎﻟﺩ. 4- ﻨﺤﻭﺇ ﻤﻌﻤﻭﻟﻪ ﻭﺇﺒﻘﺎﺀ ﺤﺫﻓﻪ ﻴﺠﻭﺯ ﻨﻪ: ﻀﺎﺭﺏٌ ﺃﻨﺎ ﻭﻋﻤﺭﺍﹰ ﺯﻴﺩﺍﹰ . 5- ﺇ ﻭﺘﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺒﻭﺕ ﺘﺎﺭﺓ ﺒﻪ ﻴﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﺩﺃﻨﻪ ﺍﻟﺤﺩﻭﺙ ﺨﺭﻯ. 6- ﻭﺍﻟﻌﻤل ﻭﺘﻌﺩﻴﺎﹰ ﻟﺯﻭﻤﺎﹰ ﻓﻌﻠﻪ ﻋﻤل ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ-ﻫﺫﺍ -ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻫﻭ ﻭﺃﻭﺍﻟﻔﻌل ﻥ، ﺇ ﺎﻋﻤﺴﺒﺏ ﺍﺴﻡ ﺘﻀﻤﻥ ﻫﻲ ﺭﺍﺌﺤﺔﻟﻪ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﻟﻔﻌل ﻤﻌﻨﻰ ﻻﻤﻥ ، ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻁﺎﺒﻘﺔ ﻭﻗﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ﺨﻼﻑ ﺭﺃﻴﻨﺎ. 7- ﻭﺠﻤﻌﺎﹰ، ﻭﻤﺜﻨﻰ ﻤﻔﺭﺩﺍﹰ ﻴﻌﻤل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺍﻷ ﻨﻔﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺘﻨﻁﺒﻕ ﺍﻟﺤـﺎﻻﺕ، ﻜﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻡ ﻓ ﻔـﻲ ﺍﻷ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﺭﺍﺩ ﺘﻌﻤﺜل ﻟﻰﺎﻗﻭﻟﻪ: ] ◌ ﻓﻠَ ﻌَ ﻠﱠ ﻚَ ﺑَ ﺎﺧِ ﻊٌ ﻧَ ﻔْ ﺴَ ﻚَ ﺁﺛﺎرِ ﻋﻠﻰ هِ ﻢْ إ نْ ﻟﻢْ ﻳُ ﺆﻣِ ﻨُ ِ ﻮا ﺑﻬَ اﻟﺤَ ﺬا ﺪِ ﻳﺚِ أَ ﺳَ ﺎﻔَ [)1(..ﻤﺜﻨﻰ ﻜﻭﻨﻪ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﻲ:)ﺍﻟﻀﺎﺭﺒﺍﻫﺫ ﺯﻴﺩﺍﹰﺎﻥ ﻥ (، ﺘﻌ ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺤﺎﻟﺔ ﻟﻰﺎﻭﻓﻲ: ] اﻟﺤﺎﻓﻈِ ﻴﻦَ ﻓُ ﺮُ وﺟَ ﻬُ ﻢْ[ )2( 8- ﺍﻟﻜﺴﺎﺌﻲ ﺴﻴﻤﺎ ﻻ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻭﻤﻭﺼﻭﻓﺎﹰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﻤﺼﻐﺭﺍﹰ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴﻌﻤل. 9- ﺒﺄل، ﻤﻌﺭﻓﺎﹰ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻴﻌﻤل ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﺒﺎل، ﺍﻟﺤـﺎل ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻻﹰ ﻤﻨﻭﻨﺎﹰ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃل ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻭ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﺴﺘﻔﻬﺎﻡ ﺃﻭ ﻨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍﹰ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺒﺸﺭﻁ ﺫﻟﻙ ﺴﺒﻕ. 10- ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ، ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺸﻭﺍﻫﺩﻫﻡ ﻭﺍﻫﻡ 1 - ﺍﻟﻜﻬﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 6. 2 - ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺴﻭﺭﺓ: 35.

64 ﺘﻌ ﻗﻭﻟﻪ ﻟﻰﺎﺫﻟﻙ: ] وَ آُ ﻠْ ﺒُ ﻬُ ﻢْ ﺑَ ﺎﺳٍ ٌ ﻂ ذِ رَ اﻋَ ﻴْ ﻪِ ﺑِ ﺎﻟﻮَ ﺪﻴﺻِ [ )1(. 11- ﺘﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﺭ ﺘﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﻀﻤﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ،ﺃﺨﺭﻯﻴﻌﻤل ﺘﻌـ ﻗﻭﻟﻪ ﻤﺜل ﻓﻲ ﻟﻰﺎﻭﺫﻟﻙ : ] إِ ﻧﱢ ﺟَ ﻲ ﺎﻋِ ﻠُ ﻚَ ﻟِ ﻠﻨّ ﺎسِ إﻣّﺎ ﻣﺎً [ )2(، ﻭﻗﻭﻟﻪ: ] إِ ﻧﱠ ﻣُ ﺎ ﻨَ ﺠُ ﻮكَ و أَ ﻚﻠَـهْ [ )3(، ﻭﻗﻭﻟﻪ: ] ﺍﺘﻘﻭﺍ واﻋْ ﺍﻟﻠﻪ ﻠﻤَ ﻮا إِ ﻜُـﻧّ ﻢْ ﻮﻩﻼﻗُـﻣُ [ )4(، ﻭﻗﻭﻟـﻪ ] ﻟﻜـﻞ ﻣّـأُ ﺔ ﺟَ ﻌَ ﻠْ ﻨَ ﻣﻨﺴْ ﺎ ﻜً هُ ﺎ ﻢْ ﻧَ ﺎﺳِ ﻮﻩﻜُ [ )5(. 12- ﻭﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ،ﺇ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺨﻼﻓﻴﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻥ ﻓﻌـل ﺍﻟﻜـﻭﻓﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻓﻬﻭ ﺩﺍﺌﻡ، ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ، ﻤﻥ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻭﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺴﻤﺎ ﺕﻷﻥ ﻤـﻥ ﺍﻗـﺭﺏ ﺍﻻﺴـﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ، ﻻ ﻓﻘﻁ،ﻴﻭﺒل ﺍﻟﻔﻌل ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﻓﻲ ﺠﺩ ﻓﺎﺴﻡ ﻴﺼﻐﺭﺍﻟﻔﺎﻋل ﻭ ﻻ ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﺠﻤﻊ ﺍﻟﻔﻌل ﻋﻠﻰ ﻴﻨﻁﺒﻕ. 13- ﻤﺠﺭﺩ، ﻤﻌﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻴﺩل ﺍﻟﻔﺎﻋل ﺍﺴﻡ ﺤﻭﻟﺃﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺒﻪ ﺕﺭﻴﺩ ﺃﻭﺯ ﺇﻟـﻰ ﻓﺎﻋـل ﺍﺼﻴﻐﺔ ﻥ ﺃ ﻜﺼﻴﻐﺔ ﺨﺭﻯ)ﺎلﻓﻌّ ( ﺃﻭ)ﺎلﻌَﻔﹾﻤِ(، ﺍﺴـﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺄﺨﻭﺫﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺼﻴﻎ ﻤﻥ ﻫﻲ ﻭﻫﺫﻩ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻔﺎﻋل . 1 - ﺍﻟﻜﻬﻑ ﺴﻭﺭﺓ: 18. 2 - ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﺴﻭﺭﺓ: 97. 3 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 124. 4 - ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ ﺴﻭﺭﺓ: 223. 5 - ﺍﻟﺤﺞ ﺴﻭﺭﺓ: 47.