الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٣٣٢ ٣٢٥٥-] ح[أﺷﻌﺚ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺸﻌﺜﺎءََِ َْْ ْﱠ ِِ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮِِ ََْْ ُِ ََ ِِ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺸﻌﺜﺎء َِ ْْ ﱠِ َ اﳌﺤﺎرﰊَﱢ ِِ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻗُُ ﻌﻮدا ﻣﻊ أﰊ ًَُِ َﻫﺮﻳﺮُْ ة ﰲ اﳌﺴﺠﺪِِ َْ َِ ، ﻓﺄذن اﳌﺆذنَﱠَُﱢُ ، ﻓﻘﺎم رﺟﻞ ﻣﻦ َُ ٌََِ ََ اﳌﺴﺠﺪِِ َْ ، ﻓﺨﺮجََ ََ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ َََ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : »أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﻋﴡ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢََََِ ِﱠَ َْ َﷺ. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١١٧٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٤٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨٢٠١( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫ ﻮﻳﺔ )٩٢٢( ، وأﲪﺪ )٤٠٣٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧١٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٣٧( ، وأﺑﻮ داود )٦٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٦١( . ٣٢٦٥-] ح[أﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎضٍَْ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ اﳊﺎرث ﺑﻦ أﰊ ذﺑﺎبٍِ ََُْ َُُ َِ ِﱠ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِ ْْ اﺑﻦ ﻣﻬﺮان ََ ْْ ِِ ، ﻣﻮﱃ أﰊ َِ َْ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ، ﻗﺎل ََ : »أﺣﺐَﱡ اﻟﺒﻼد إﱃ اﷲ ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﺎَُ ََِ َِ َِ ِ ، وأﺑﻐﺾ اﻟﺒﻼد إﱃ اﷲ أﺳﻮاﻗﻬﺎَُ ََْ ِْ َِ َُِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٣٧٤١( ، واﻟﺒﺰار ﰲ »اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰﺧﺎر«)٩٣٨٨( . ٣٢٧٥-] ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎن ﱠََ َِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ٍﱠ َُ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﱂ ﲡﺪوا إﻻ ﻣﺮاﺑﺾ اﻟﻐﻨﻢَُِ ََ ََِ ﱠِِ َِ َْ َ ، وﻣﻌﺎﻃﻦ اﻹﺑﻞِِ َََِ َِ ، ﻓﺼﻠﻮا ﰲ ﻣﺮاﺑﺾ اﻟﻐﻨﻢَِ َِ ََِ ِﱡ ََ ، وﻻ ﺗﺼﻠﻮا ﰲ ﻣﻌﺎﻃﻦ اﻹﺑﻞِِ ِِ َََِ َِ ﱡُ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٠٩٣( ، وأﲪﺪ )٤٢٨٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥١٨٠( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٦٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٤٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٣٢٨٥-] ح[ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍﱠْ َُ ِْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ﱠَ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻻ ﲤﻨﻌﻮا إﻣﺎء اﷲ ﻣﺴﺎﺟﺪ اﷲ ، وﻟﻴﺨﺮﺟﻦََُْ ََََُ ََْ َِ ِْ ََ ﺗﻔﻼتٍِ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٢١٥( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨٠٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٩٦٧( ، وأﲪﺪ )٣٤٦٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٩٣١( ، وأﺑﻮ داود )٥٦٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥١٩٥( . - اﻟﺘﻔﻠﺔ : اﻟﺘﻲ ﻻ ﻃﻴﺐ ﳍﺎ .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٣٢ ٣٢٩٥-] ح[ﺣﻴﻮةََْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ اﻷﺳﻮدِِ َْ َْ ُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ، ِْ َ ﻣﻮﱃ ﺷﺪاد ٍﱠ ََ َْ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ َُ َِ ﱠﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : »ﻣﻦَْ ﺳﻤﻊ رﺟﻼًَُ ََ ِ ﻳﻨﺸﺪ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﺿﺎﻟَّ ِِِ َْ َُْ ُﺔً ، ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻟﻪَُُ ََ : ﻻ أداﻫﺎ اﷲُ إﻟﻴﻚَْ َِ ﱠَ َ ، ﻓﺈن اﳌﺴﺎﺟﺪ ﱂ َْ َِ ََ ﱠِ َ ﺗﺒﻦ ﳍﺬاََ َِْ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٣٤٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٦٧( ، وأﺑﻮ داود )٣٧٤( . ٣٢٠٦-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ِِِ ْﱠ َُ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : »ﻣﻦ أﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮةِِِِ ََ ََْْ ﱠَ َ - ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺜﻮم َﱡ َِْ - ﻓﻼ ﻳﺆذﻳﻨﺎ ﰲ ﻣَُ َِ ِْ ََ ﺴﺠﺪﻧﺎَِ ِْ « وﻗﺎلََ َ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ آﺧﺮََ ٍَ ِْ ِ : »ﻓﻼ ﻳﻘﺮﺑﻦ ﻣﺴﺠﺪﻧﺎََ َََِْ َﱠ َْ َ ، وﻻ ﻳﺆذﻳﻨﺎ ﺑﺮﻳﺢِ اﻟﺜﻮم ِﱡ ِِ َِ ُْ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٨٣٧١( ، وأﲪﺪ )٣٧٥٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥١٠١( . ٣٢١٦-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْْﱢ ََ ُِِ َ ، ﻋﻦ أﰊِْ َ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ رﺳﻮل َُِ َْ اﷲ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : »ﻗﺎﺗﻞ اﷲُ اﻟﻴﻬﻮد اﲣﺬوا ﻗﺒﻮر أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪََ َََََِْ ِِ ِْ َُ ََُ ُﱠ ُ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣١٨٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٣٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢١١( ، وأﺑﻮ داود )٧٢٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨١٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٤٨٥( . ٣٢٢٦-] ح[ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣ َُْ َِْ َﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻔﺰاري ََﱢ َِ ََ ِ ، ﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ َُِْْْْ َُِ ُ اﻷﺻﻢﱢَ ، ﻋﻦ ﻋﻤﻪِﱢ ََ ْ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺻﻢﱢََْ َِ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ َِ ََ ، ﻋﻦ رﺳﻮل َُِ َْ اﷲ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻟﻌﻦ اﷲُ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى ََ َََََ ﱠُ َ ، اﲣﺬوا ﻗ ُُ ﱠﺒﻮر أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ََْ ِِ ِْ ُ ﻣﺴﺎﺟﺪَِ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ)٦١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢١١( ، واﻟﺒﺰار )٤٨٣٩( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٥٣٢ ٣٢٣٦-] ح[ﲪﺰة ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ِِ َُ ِْ َََْ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ ََْْْ ِِ ُِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ : »اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﲡﻌﻞ ﻗﱪي وﺛﻨﺎ ﱠًََ ََْ ِْ ََ ﱠُ ، ﻟﻌﻦ اﷲُ ﻗﻮﻣﺎ اﲣﺬوا ﻗﺒﻮر ًَ ََُْ ََُ ُﱠ أﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻣﺴﺎﺟﺪ َِ َََْ ِِ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٥٠١( ، وأﲪﺪ )٢٥٣٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)١٨٦٦( . ٣٢٤٦-] ح[اﻟﺰﻫﺮيِّ ْﱡ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْْﱢ ََ ُِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮلﱠَ َُ اﷲ ﷺ ، ﻗﺎلََ : »ﻻ ﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪُﱡَ ِﱢََ َََِ َِِ َﱠ َُ َ ، إﱃ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮامَِْ ََ ِِ َِ ، وﻣﺴﺠﺪي ِِ َْ َ ﻫﺬاََ ، واﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﴡَْ ِِ َْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٥١٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٧٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٢٦٧( ، وأﲪﺪ )١٩١٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٨١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٣٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٠٤١( ، وأﺑﻮ داود )٣٣٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٨٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٨٨٥( . ٣٢٥٦- )ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِﱠْ َُ ِْ ِ ، وﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲِِ َْْْ َُ ِِ ( ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺳﻠﲈن َََ ِْْ ََ ِ اﻷﻏﺮﱢَ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : »ﺻﻼةٌَ َﰲ ﻣﺴﺠﺪي ﻫﺬاََ ِِِ َْ ، ﺧﲑ ﻣﻦ ِْ ٌْ َ أﻟﻒ ﺻﻼة ﻓﻴﲈ ﺳﻮاهََُ ٍِِِ ََ ، إﻻ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮامََْ ﱠََ َِ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٢٥( ، وأﲪﺪ )٥٧٤٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٣٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٩١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٠٤١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٢٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٦١٦( . ٣٢٦٦-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد َِ ﱢِ ، ﻋﻦ َِ اﻷﻋﺮجَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻻ ﻳﺰال أﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺻﻼة ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼة ﲢﺒﺴﻪََﱠُ ََُْ ِْ ََُُ ََ ٍِ َِ َُ َُ ، ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻪ أن ﻳﻨﻘﻠﺐ إﱃ ََ َُُِ َِْ ََْ َْ أﻫﻠﻪ إﻻ اﻟﺼﻼةَُ ْﱠ ﱠِ ِِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٢٤٤( ، وأﲪﺪ )٣١٣٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٠٣٦( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٣٢ ٣٢٧٦-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج ﻋﻦ أﰊ ِِ ََْْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »اﳌﻼَﺋﻜﺔ ﺗﺼﲇ ﻋﲆ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﺎ دام ﰲ ﻣﺼﻼه اﻟﺬي ﺻﲆ ﻓﻴﻪِِِِِ ُﱢَﱠﱠ ََََََُ ﱠََُْ ُِ َُ ، ﻣﺎ ﱂ ﳛﺪثِْ ُْ َْ َ ، اﻟﻠﻬﻢ ﱠُ ﱠ اﻏﻔﺮ ﻟﻪ اﻟَُ ِْ ْﻠﻬﻢ ارﲪﻪُْ َﱠْ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١٤٤( ، وأﲪﺪ )٢١٣٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٩٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤١٨( . ٣٢٨٦-] ح[اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐٍِِ ِْ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔَََ َََََُُْْ ِِ ِْ ِﱠ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﺣﲔ ﳜﺮج أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪِِِِِ ُْْ ََُْْ َُ ُْ ِ ، إﱃ ﻣﺴﺠﺪيِِ َْ َِ ، ﻓﺮﺟﻞ ﺗﻜﺘﺐ ﺣﺴﻨﺔًٌ ََُ ََُْ ِْ َ ، وأﺧﺮى ﲤﺤﻮ ﺳﻴﺌﺔًََﱢ َُ َْ ُْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٥٠٦( ، وأﲪﺪ )٠٤٢٨( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٦٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٨٧( . ٣٢٩٦-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢَْ َِ ْْ َِ ، ﻋﻦَْ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْ ِِ ََ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﻏﺪا إﱃ اﳌﺴﺠﺪ أو راح إﱃ اﳌﺴﺠﺪ أﻋﺪ اﷲُ ﻟﻪ ﰲ اﳉﻨﺔ ﻧﺰﻻ ﻛﻠﲈَََﱠ ًَََُ َﱠﱠُ َُ ِِِ ِِِ ََُْْ ََْْ ِِ ﻏﺪا أو راحَْ ََ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٥٧٥٣( ، وأﲪﺪ )٦١٦٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦٤١( . ٢٣٠٧-] ح[ﻫﺸﺎمٍَ ِ ، وأﻳﻮبَﱡ ( ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦَْْ ٍِِ ِﱠ َُ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻧﺎدى رﺟﻞ رﺳﻮل اﷲ ٌَ ََُ َُ َﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻳﺼﲇ أﺣﺪﻧﺎ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪٍِ َََُْ ٍَ َُِ ﱢ ؟ ﻗﺎلََ : »أوﻛﻠﻜﻢُْ ﱡُ َ ﳚﺪ ﺛﻮﺑﲔِْ َْ َُ َِ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٨١٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٨١٣( ، وأﲪﺪ )٩٤١٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٨٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٠١( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٧٣٢ ٢٣١٧-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮجَِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : »ﳖﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱡ َِ ﷺ أن ﻳﺼﲇ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺜﻮب اﻟﻮاﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻋﺎﺗِِِ ََ ﱢَ َََُُْْ ُْﱠَ ِِ ﱠَ ﻘﻪ ﻣﻨْﻪ ﳾء ٌْ َُ ِِِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٧٣١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٩٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٢٥٣( ، وأﲪﺪ )٥٠٣٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٨٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٨٠١( ، وأﺑﻮ داود )٦٢٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦٢٦( . ٢٣٢٧-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِِ َْ َْ ، ﻋ َﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ََ ِْ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﺻﲆ أﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ٍِ َََْ ٍﱠَ ِْ ُُ َِ ، ﻓﻠﻴﺨﺎﻟﻒ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻴﻪ ﻋﲆ َََ ِِ َُْْ ََ ََ َْ ﻋﺎﺗﻘﻴﻪِِ َْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤٧٣١( ، وأﲪﺪ )٩٥٤٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٦٣( ، وأﺑﻮ داود )٧٢٦( . ٢٣٣٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ٍِِِِ َََْ ََﱠ ِِ َْْْْ ََ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة أن ﱠَ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ أدرك رﻛﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻓﻘﺪ أدرك اﻟﺼﻼةَْ ََََ ََْْﱠْﱠ ََََ ًَْ َِِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٦٣٣( ، وأ ﲪﺪ )٢٨٢٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٣٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢١١( ، وأﺑﻮ داود )١٢١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٤٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦٩٥( . ٢٣٤٧-] ح[ﳘﺎم ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َْ َْ ِِ ﱠَ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺌﻞ ﻗﺘﺎدة َُ ََ ُِ ، ﻋﻦ رﺟﻞ ﺻﲆ رﻛﻌﺔ ﻣﻦ ََُْْ ًِ ﱠْ ََ ٍَ ﺻﻼةَِ َ اﻟﺼﺒﺢِﱡْ ، ﺛﻢ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻘﺎلَََََُ َُ ﱠْ ﱠِ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺧﻼس ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳍﺠﺮيٌَّْ ِِ ََ ََِ ِِ ﱠ ، ﻋﻦ َْ أﰊ راﻓﻊ ٍَ ِ]ﻧﻔﻴﻊ ﺑﻦ راﻓﻊ اﻟﺼﺎﺋﻎ َِ ٍِ َِ َُ [ ، أن أﺑﺎ ﱠﻫﺮﻳﺮُْ ة ﺣﺪﺛﻪ َُ ََﱠ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻳﺘﻢ ﺻﻼﺗﻪَُ ََ ُﱡ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٦٣٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦٤( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٣٢ ٢٣٥٧-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد َِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج َِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا اﺷﺘﺪ اﳊﺮﱡَ َﱠ َْ ِ ، ﻓﺄﺑﺮدوا ﻋﻦ اﻟﺼﻼةَِ َُْﱠ ِِ َ ، ﻓﺈن ﺷﺪة اﳊﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﺢِ ﺟﻬﻨﻢ ﱢَْ ﱠﱠ ََْ ََ ِِ ََ ﱠِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٩٢( ، وأﲪﺪ )٧٥٩٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤١٣٦( . ٢٣٦٧-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد َِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج َِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِِ ُِ َُْ ﷺ : »ﻟﻮﻻ أن أﺷﻖ ﻋﲆ أﻣﺘﻲ ﻷﻣﺮﲥﻢ ﺑﺘﺄﺧﲑ اﻟﻌﺸﺎءِِِ َِ َُ ِﱠَْْ ََُ ََُ َْ ْﱠ ُ ، واﻟﺴﻮاك ﻣﻊ اﻟﺼﻼةِِ ََََﱠ ﱢَ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊ ﻤﻴﺪي )٥٩٩( ، وأﲪﺪ )٥٣٣٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٢٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠١٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٩٦( ، وأﺑﻮ داود )٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٠٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٧٢٦( . ٢٣٧٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْْﱢ ََ ُِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ ﺣﲔ ﻗﻔﻞ ﻣﻦ ﻏﺰوَْ َْ َِِ َََ ة ﺧﻴﱪََ َْ ِ ، ﺳﺎر ﻟﻴﻠﻪ ﺣﺘﻰ إذا أدرﻛﻪ اﻟﻜﺮى ﻋﺮسََُُْْ ََََﱠ ََ ََََ ِﱠ ، وﻗﺎل ََ َ ﻟﺒﻼلٍَ ِِ : »اﻛﻸ ﻟﻨﺎ اﻟﻠﻴﻞَﱠَ َْ ْ« ، ﻓﺼﲆ ﺑﻼل ﻣﺎ ﻗﺪر ﻟﻪَُ ٌَََُ ََ ﱢِ ﱠ ، وﻧﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ وأﺻﺤﺎﺑﻪََُُْ ، ﻓﻠﲈ ﺗﻘﺎرب اﻟﻔﺠﺮ اﺳﺘﻨَﺪ ﺑﻼل إﱃ راﺣﻠﺘﻪ ﻣﱠََُُْ ِِِ ٌَََََ َِ َََِ َْ ﻮاﺟﻪ اﻟﻔﺠﺮََِْ َِ ، ﻓﻐﻠﺒﺖ ﺑﻼﻻ ﻋﻴﻨَﺎه وﻫﻮ َََُْ َُ ًَََ ِْ َ ﻣﺴﺘﻨﺪ إﱃ راﺣﻠﺘﻪِِِِ ََُْ َِ ٌَ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ رﺳﻮل اﷲ ََُْ َُْْ َِْ َﷺ ، وﻻ ﺑﻼلٌَ َِ َ ، وﻻ أﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ِِ َََِْْ ٌَ ﺣﺘﻰ ﴐﺑﺘﻬﻢ اﻟﺸﻤﺲََُُ ُْ ﱠﱠْ ََ ، ﻓﻜﺎن رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ أوﳍﻢ اﺳﺘﻴﻘﺎﻇﺎًَ ُِْ َُ ﱠ . ﻓﻔﺰََِ ع رﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : »أي ﺑﻼلَُ ِْ « ﻓﻘﺎل ﺑﻼلََََُ ِ : أﺧﺬ ﺑﻨَﻔﴘ اﻟﺬي أﺧﺬ َْﱠَ ََ ِِ ِ - ﺑﺄﰊ أﻧﺖ وأﻣﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َﱢَُ ََ َُْ ِِ - ﺑﻨَﻔﺴﻚَِ ِْ ، ﻗﺎلََ : »اﻗﺘﺎدواَُ ْ« ، ﻓﺎﻗﺘﺎدوا رواﺣﻠﻬﻢَْ َُُ ََْ َِ ﺷﻴﺌﺎًْ َ ، ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ رﺳﻮل اﷲ ُُ ﱠَُ ﱠَ َﷺ ، وأﻣﺮ ﺑﻼَِ ََ َﻻ ﻓﺄﻗﺎم اﻟﺼﻼةََََ ﱠَ ً ، ﻓﺼﲆ ﲠﻢ اﻟﺼﺒﺢَﱡَْ ُِِ ﱠَ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ ﻗﴣ اﻟﺼﻼة ﻗﺎلََََ َﱠ َ : »ﻣﻦ ﻧﴘ اﻟﺼﻼة ﻓﻠﻴﺼﻠﻬﺎ إذا ذﻛﺮﻫﺎْﱠََ ََُ ََ َََ ِﱢ ََ َِ « ، ﻓﺈن اﷲَ ﻗﺎلَﱠََ ِ : ﴿ / 1 0 ﴾ ]ﻃﻪ : ٤١[.

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٩٣٢ ﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲُُ ََُ : وﻛﺎن اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍََُْ َِ َ : »ﻳﻘﺮؤﻫﺎ ﻟﻠﺬﻛْْﱢ َِ َُ َﺮى َ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٥٠٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٩٦( ، وأﺑﻮ داود )٥٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٦١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/٥٩٢( . ٢٣٨٧-] ح[ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن َََْْﱠ ِِ َُْ ِﱠ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج َِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺﳖﻰ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ ﺣﺘﻰَﱠ ﱠَََْ َِْ َِ َِ َ ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲَُ ُْ ﱠْ َ ، وﻋﻦ اﻟﺼﻼة َِ َﱠ َِ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ َْﱡََُْ ِْﱠ ُْ َﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٨٨٥( ، وأﲪﺪ )٤٥٩٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٧٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٥٥١( . ٢٣٩٧-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﲈن َْ ََُ َُ ِِ ْْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻋﺜﲈن َْ ََ ُُ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌِْ َﺖ أﺑﺎ ُﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »اﳌﺆذن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺪ ﺻﻮﺗﻪِِ َُْ ﱠَُُ ََ ُْ ﱢُ ، وﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ ﻛﻞ رﻃﺐ وﻳﺎﺑﺲ ٍِ َََ ََُ ٍْ َﱡ ُُ َْ ، وﺷﺎﻫﺪ اﻟﺼﻼة ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﲬﺲ وﻋﴩون ﺣﺴﻨﺔ ًََْ ََُ َُ َﱠٌََُُ َُ ِِِ ْْ ََ ، وﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﲈَُْ َُُْ َََُ ﱠَ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٢٥٦٦( ، وأﲪﺪ )٧٣٥٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٢٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢٦١( . ٢٣٠٨-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج ﻋﻦ أﰊ ِِ ََْْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﻧﻮدي ﻟﻠﺼﻼة أدﺑﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن َُ َْ ُﱠ َﱠَْ ِِِ ََ ِ ، ﻟﻪ ﴐاط ٌَ ُُ َ ، ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﻤﻊ اﻟﻨﺪاء َﱠﱢ ََ ََْ َ ، ﻓﺈذا َِ َ ﻗﴤ َِ ُ اﻟﻨﺪاءُﱢَ ، أﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ إذا ﺛﻮب ﺑﺎﻟﺼﻼة أدﺑﺮ ﺣﺘﻰ إذا ﻗﴤ اﻟﺘﺜﻮﻳﺐ أﻗﺒﻞََُُْْْ ََﱢَﱠََُْ ِﱠﱠﱠ َِِ َََ ِِ َِ ، ﺣﺘﻰ ﳜﻄﺮ َِ َْ ﱠَ ﺑﲔ اﳌﺮء وﻧﻔﺴﻪِِِ َْ ََ ْْ ََ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : اذﻛﺮ ﻛﺬاَْ َُ ْ ، اذﻛﺮ ﻛﺬاَْ َُ ْ ، ﳌﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﺬﻛﺮََُ ُْ ُْ َْ َِ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻈﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﱠُ َُ َﱠ َﱠ إِن ﻳﺪري ﻛﻢ ﺻﲆﱠَ َْ َِ ْْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٧١( ، وأﲪﺪ )٣٣٩٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٧( ، وأﺑﻮ داود )٦١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٤٦١( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠٤٢ ٢٣١٨-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِِِ َََْ ََﱠ ِْْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن أﺑﻮ ََ ﻫﺮﻳﺮُْ ة َ »ﻳﺼﲇ ﺑﻨَﺎِﱢ َُ ، ﻓﻴَُ ﻜﱪ ﺣﲔ ﻳﻘﻮمﱢُُ َُ َِ َ ، وﺣﲔ ﻳﺮﻛﻊََُ َْ َِ ، وإذا أراد أن ﻳﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ََََََُُْ ََِْ ََْْ ََ ِ اﻟﺮﻛﻮعُِ ﱡ ، وإذا أراد أن ﻳﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮدِِ ََََََُُُْ ََْْﱡ ََْ ََ ِ ، وإذا ﺟﻠﺲَََ ََ ِ ، وإذا أراد أن َْ ََ َِ ﻳﺮﻓﻊ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻛﱪ ْﱠْﱠَ َْ َِ َََ َِ ، وﻳﻜﱪ ﱢُ ََُ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ اﻷﺧﺮﻳﲔ ِِ ﱠَْْ ََ ُْ َْ َِ ِِ ََْ « ، ﻓﺈذا ﺳﻠﻢ ََ ََﱠ ِ ، ﻗﺎلََ : واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪهِِِِ ََ ِﱠْ َ ، إﲏ ﻷﻗﺮﺑﻜﻢ ﺷﺒﻬﺎ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ََُِْ ًَُِ َُ َْ ﱢِ ﷺ - ﻳﻌﻨﻲ ﺻﻼﺗﻪ ََُْ ََ ِ- ، ﻣﺎ َ زاﻟﺖ ﻫﺬه ﺻﻼﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺎرق اﻟﺪﻧﻴﺎَََُ ُْﱠﱡْ ََََ َِِ ََ )١( . ]ورواه[ اﻟﺰﱡﻫﺮيﱡِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻫﺸﺎمٍَ ِِِِِِ َْْْْْ ِِ ِﱠَ َََْ ِْ ، وﻋﻦ أﰊ َِْ َ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِِ ََْ ََﱠ ِْْ ََ ، أﳖﲈ ﺻﻠﻴﺎ ﺧﻠﻒَ أﰊ َِ ََ ﱠُ ﱠﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻓﺬﻛﺮا ﻧﺤﻮهَْ ََ َََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٤٦٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٦٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٨( ، وأﺑﻮ داود )٦٣٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٤٧( . ٢٣٢٨-] ح[اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ اﳌﻌﻨَﻰْْ ٍَِ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎنَََُْ ََْ ﱠُ ِ ، ﻗﺎلََ : أﺗﺎﻧﺎ ََ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﻲ زرﻳﻖٍِ َْ ََْ ُِِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻼث ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ٌَََُ َُ َﷺ ﻳﻌﻤﻞ ﲠﻦَْﱠ ِِ َُ ، ﻗﺪ َْ ﺗﺮﻛﻬﻦ اﻟﻨﱠﺎسُﱠُ ََ َ : »ﻛﺎنََ ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺪا إذا دﺧﻞ ﰲ اﻟﺼﻼةِِ ََََ َََُْﱠ َِ ََِْ ، وﻳﻜﱪ ﻛﻠﲈ رﻛﻊ ورﻓﻊََََُ ﱠَ ﱢَََُ َُ َ ، واﻟﺴﻜﻮت ﻗﺒﻞ اﻟﻘﺮاءة ﻳﺴﺄل اﷲَ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ ِِِِ ِْ َََُ ََْْ ﱡََْ ُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٩٤٢( ، و أﲪﺪ )٦٠٦٩( ، وأﺑﻮ داود )٣٥٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٩( . )١( ﻗﺎل أﺑﻮ داودََُ ََ : ﻫﺬا اﻟﻜَﻼم اﻷﺧﲑ ﳚﻌﻠﻪ ﻣﺎﻟﻚ ٌِِ َُْ َُ َُ ََُ َ ، واﻟﺰﺑﻴﺪي وﻏﲑﳘﺎَْ ِِ َِ ََْﱡَ ﱡ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيﱢِ َْﱡ ِ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ٍَْ ُْْ ِﱢ ََِ ﻳﻌﻨﻲ ﻗﻮﻟﻪ ] :ﻣﺎ زاﻟﺖ ﻫﺬه ﺻﻼََ ِِ ََْ ََ ﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺎرق اﻟﺪﻧﻴﺎََُ ُﱠﱡْ ََ َ[ ، وواﻓﻖ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﲆََُْ ََْ ََ ، ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْْ َ ، ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ َََِْْ ُ ﲪﺰةَََْ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيﱢِ َْﱡ ِ .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ١٤٢ ٢٣٨٣-] ح[ﻋﲈُرة ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع ََِ ْْ َِ َ ، ﻋﻦ أﰊ زرﻋﺔ َََُ ِْ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ﻛﺎن َََ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ إذا ﻛﱪ ﰲ اﻟﺼﻼة ﺳﻜﺖ ﻫﻨﻴﺔًََ ﱠﱠ َُ َﱠََ ِِ َِ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، ﺑﺄﰊ أﻧﺖ َْ ِِ ََُ َ وأﻣﻲﱢُ َ ، ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﰲ ﺳﻜﻮﺗﻚ ﺑﲔ اﻟﺘﻜﺒﲑ وََ ِِ ُْ َﱠ ََُْ َِ ُُِ اﻟﻘﺮاءةِِ ََ ؟ ﻗﺎلََ : »أﻗﻮلُُ : اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﻋﺪ ﺑﻴﻨﻲ ﱠْ ََ ِْ ُﱠ وﺑﲔ ﺧﻄﺎﻳﺎيَََ َْ ََ َ ، ﻛﲈ ﺑﺎﻋﺪت ﺑﲔ اﳌﴩق واﳌﻐﺮبِِ ِْ ََ ََََ ِْ َْ َْ َ ، اﻟﻠﻬﻢ أﻧﻘﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎيَْ ﱠَ ََ ِِ ُْ ﱠ ، ﻛﲈ َ ﻳﻨﻘﻰ اﻟﺜﻮب اﻷﺑﻴﺾ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﺲَُِ َﱠ َُْْ َُِ ﱠﱠ ، اﻟﻠﻬﻢ اﻏﺴﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺧﻄﺎﻳﺎي ﺑﺎﻟَِْ ﱠَ ََ ِِ ُْ ﺜﻠﺞِ واﳌﺎء واﻟﱪد ِِ ََََ َﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٥٨٢( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ )١٦١( ، وأﲪﺪ )٤٦١٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٥٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٤٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٩٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٠٨( ، وأﺑﻮ داود )١٨٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٨٠٦( . ٢٣٤٨-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َْ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﲈرة ﺑﻦ ﻏﺰﻳﺔَْْﱠ َِ َِ ََ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻤﻲَُﱟ َْ ، ﻣﻮﱃ أﰊ َِ َْ ﺑﻜﺮٍْ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ ﺻﺎﻟﺢ ذﻛﻮانََ َََُ ٍْ ِِ َﱠ ، ﳛﺪث ﻋﻦ أﰊ ِْ َُ ُﱢ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »أﻗﺮب ﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ رﺑﻪ وﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪٌُ َََََِ َُْْﱢََُ ِِ ُُ ْ ، ﻓﺄﻛﺜﺮوا اﻟﺪﻋﺎءََ ﱡُ ِْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٤٤٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧١٠١( ، وأﺑﻮ داود )٥٧٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٥٦٦( . ٢٣٥٨-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﻳﻮبَْﱡَ َْ ، ﻋﻦ ﻋﲈرة ﺑﻦ ﻏﺰﻳﺔَْْﱠ َِ َِ ََ َِ ، ﻋﻦ ﺳﻤﻲ ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ َْْ َِ َُﱟَ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : »أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن ﻳ ََ َﻘﻮل ﰲ اﻟﺴﺠﻮد ُِ ﱡِ ُُ : اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ ، اﻏﻔﺮ ﱄ ذﻧﺒﻲ ﻛﻠﻪ دﻗﻪ وﺟﻠﻪَُُُ ِﱠﱠﱠ ِِِ ُِ ْْ َْ ، وأوﻟﻪ وآﺧﺮهَﱠَُُ َِ َ ، وﻋﻼﻧﻴﺘﻪ وﴎهَََُُ ﱠِِ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ وﻫﺐ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ)٣/٦١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٠١( ، وأﺑﻮ داود )٨٧٨( . ٣٦٨٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ اﻟﺜﻮريّْ ِﱠ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﺎﻟﻚٍِ َِ َْ اﻷﺷﺠﻌﻲﱢِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻻ ﻏﺮار ﰲ ﺻﻼةٍِ ََ ََِ َ ، وﻻ ﺗﺴﻠﻴﻢٍِ َْ ََ « .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٤٢ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٣٩٩( ، واﻟﺒﺰار )٨٤٧٩( ، وأﺑﻮ داود )٨٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٠٢٦( . - ﻏﺮارٍَ ِ : ﻻ ﳜْﺮج ﻣﻨْﻬﺎَُ ُِ ََ ، وﻫﻮ ﻳﻈﻦ َََﱡ ُُ أﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨْﻬﺎ ﳾء ﺣﺘﻰ ﻳﻜُﻮن ﻋﲆ اﻟﻴﻘﲔ ِِِِِ َََََُْ َﱠَْﱠَ ََ ٌَ َْ َ . ٣٧٨٢-] ح[اﻷوزاﻋﻲِّ َْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ََُ ََُْﱠ ِِ َﱠ ﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ َُِْ ﱠُ ﱠُ َِ ﻋﺎﺋﺸﺔََ َِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ َُ َِ ﱠﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »إذا ﻓﺮغََ ََ ِ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ََ ِْ ُُ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻵﺧﺮِِِ ﱡَ ﱠ ، ﻓﻠﻴﺘﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ أرﺑﻊٍَﱠَْ ِْ ِْ ََ : ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﻢَﱠ َََْ َِ ِ ، وﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪََِْْ َِ َِ ، وﻣﻦ َْ ِ ﻓﺘﻨﺔ اﳌﺤﻴﺎ واﳌﲈتِِِ َََ َْ ََْ ، وﻣﻦ ﴍ اﳌﺴﻴﺢِ اﻟﺪﺟﺎل َِْﱠ ﱠِِ َﱢ َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧١٦٨٣( ، وأﲪﺪ )٦٣٢٧( ، واﻟﺪار ﻣﻲ )٠٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٦٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٠٩( ، وأﺑﻮ داود )٣٨٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٣١٦( . ٣٨٨٢-] ح[ﺳﻤﻲَُﱟ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ َِ ََ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء ََ اﻟﻔﻘﺮاء إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َُﱢ َِ َُِ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ذﻫﺐ أﻫﻞ اﻟَُ َْ َﺪﺛﻮر ﻣﻦ اﻷﻣﻮال ﺑﺎﻟﺪرﺟﺎت اﻟﻌﻼَََُ ِِ َْ ﱡﱠ ِِ ُِ ، واﻟﻨﱠﻌﻴﻢ اﳌﻘﻴﻢ ﻳﺼﻠﻮن ﻛﲈ ﻧﺼﲇَﱢ َََُ َُ ُِِﱡَ ِِ ، وﻳﺼﻮﻣﻮن ﻛﲈ ﻧﺼﻮمَُُ ََُُ ََ َ ، وﳍﻢ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ أﻣﻮال ﳛﺠﻮن ٌََ ََْﱡ َُْ ٍْْ ُِ َ ﲠﺎَِ ، وﻳﻌﺘﻤﺮونَُ َِ ََْ ، وﳚﺎﻫﺪونَُ َِ َُ ، وﻳﺘﺼﺪﻗﻮنَُ َﱠ َََ ، ﻗﺎلََ : »أﻻ أﺣﺪﺛﻜُُ ﱢَ ُﻢ إن أﺧﺬﺗﻢ أدرﻛﺘﻢ َْْْ َُُ ْْ ْْ ِ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻜﻢ وﱂ ﻳﺪرﻛﻜﻢ أﺣﺪ ﺑﻌﺪﻛﻢََُْْْ ُْ ٌَْ ََََْْ ُُ ِْ ََ ، وﻛﻨﺘﻢ ﺧﲑ ﻣﻦ أﻧﺘﻢ ﺑﲔ ﻇﻬﺮاﻧﻴﻪ إﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ َِِ َََْْ َََْْْْْ ﱠِ َْ َْ ََُُْ َُ ﻣﺜﻠﻪ ﺗﺴﺒﺤﻮن وﲢﻤﺪون وﺗﻜﱪون ﺧﻠﻒ ﻛﻞ ﺻﻼة ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔٍَِِ َْﱢًََ ُﱢََُﱢََ ََُ َُُُ َََْ ََُ َ« . ﻓﺎﺧَْ ﺘﻠﻔﻨَﺎ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ َْ َْ َ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻨَﺎ َُْ َََ : ﻧﺴﺒﺢ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔ َِ ًََ ﱢَُ َُ ، وﻧﺤﻤﺪ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔ َِ ًََ ََْ َُ َ ، وﻧﻜﱪ أرﺑﻌﺎ وﺛﻼﺛﲔَِ ًََََ ﱢُْ َُ ، ﻓﺮﺟﻌﺖ إﻟﻴﻪَِْْ ََ ُِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﺗﻘﻮلُُ َ : »ﺳﺒﺤﺎن اﷲ ، واﳊﻤﺪ ﷲُُْ َََْ َ ، واﷲُ أﻛﱪََُ ْ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻣَِ َُ ﱠَ ﻨﻬﻦ ﻛﻠﻬﻦ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔَُ ِﱢًََ ﱠﱠَ ُِ ْ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٣٤٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٩٨٩( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٣٤٢ ٣٩٨٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﺗﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ ﺑﻴ ﱠْ ََََََُْ ِِ ٍِِ ََ َُ َِ ُِ ﺘﻪ وﺻﻼﺗﻪ ﰲ ﺳﻮﻗﻪ ﺑﻀﻌﺎ ًََ ِْ ِِِِِِ ُِ َ وﻋﴩﻳﻦ درﺟﺔًْ ََََ َِ ِ ، وذﻟﻚَِ ََ : أن أﺣﺪﻛﻢ إذا ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺣﺴﻦ اﻟﻮﺿﻮءَﱠُ َََُْ َْ َََ َِ ُﱠ ، ﺛﻢ أﺗﻰ اﳌﺴﺠﺪَِ ﱠْ َُ ، ﻻ ﻳﺮﻳﺪ إﻻ اﻟﺼﻼة ََ ﱠَﱠ ُِ ُِ ، وﻻ ﻳﻨﻬﺰه إﻻ اﻟﺼﻼة َُ ُﱠ َﱠ ُِْ ََ ، ﱂ ﳜﻂ ﺧﻄﻮة إﻻ رﻓﻊ ﻟﻪ ﲠ َُ ََُِ َِ ﱠِ ًَ ُْ َْ َْ ﺎ درﺟﺔ ٌََ َ ، وﺣﻂ ﲠﺎ ﻋﻨﻪ ﺧﻄﻴﺌﺔ ٌََْ ََُُِ َِ ﱠ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﱠَُْ َِْ ََ َ ، ﻓﺈذا دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻛﺎن ﰲ ﺻﻼة ﻣﺎ َْ ٍََ ََ ِِ ََ ََ ََ َِ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼة ﻫﻲ ﲢﺒﺴﻪﱠُ َُ ِْ َِِ َُ ََ ، واﳌﻼﺋﻜﺔ ﻳﺼﻠﻮن ﻋﲆ أﺣﺪﻫﻢ ﻣﺎ دام ﰲ ﳎﻠﺴﻪ اﻟﺬي ﺻﲆ ُﱡَﱠﱠ ََََََ ِِِِِِِ ََْ ََُِْ ََ ﻓﻴﻪِِ ، ﻳﻘَُ ﻮﻟﻮنَُ : اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻪُﱠَ ﱠْ ِْ ُ ، اﻟﻠﻬﻢ ارﲪﻪُْ َﱠْ ُﱠ ، اﻟﻠﻬﻢ ﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪِﱠْ ﱠَ َْ ُُ ، ﻣﺎ ﱂ ﻳﺆذ ﻓﻴﻪِِِ َُْ َْ ، ﻣﺎ ﱂ َْ َ ﳛﺪث ﻓﻴﻪِِِ ْْ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٢٢٥٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٩٠٤( ، وأﲪﺪ )٤٢٤٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٧٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٥٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٠٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٨١١( . ٣٠٩٢-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْْﱢ ََ ُِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : »ﺗﻔﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﰲ اﳉﻤﻴﻊ ﻋﲆ ﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ وﺣﺪه ﲬﺴﺎ وﻋﴩﻳﻦﱠَََََُُْ ََُِْ ِِِ ﱠً ُُْ ََ ََِ َِ ِْ ، وﲡﺘﻤﻊَُ َِ َْ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﻠﻴﻞ وﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﰲ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ََِْ َِِِ َََ ِِ َﱠ ُﱠُ ََ ََْ ِ« ، ﺛﻢ ﻳﻘﻮل أﺑﻮ ُُُ َﱠ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : اﻗﺮءوا إن ْْ َُِ ﺷﺌﺘﻢُْ ِْ : ﴿E D FK J I H G ﴾ ]اﻹﴎاء : ٨٧[ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٢٤٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٧٤٨( ، وأﲪﺪ )٥٨١٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١٤١( ، وا ﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٨٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦٤( . ٣١٩٢-] ح[ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻔﺰاريَََّْ َِ ََ َُِْ ، ﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻷﺻﻢﱢََُْْْْ ِِ َُ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ِﱢ ََ ْ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻷﺻﻢ ﱢََْ َِ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﻗﺎل ََ َُ َِ ََ : ﺟﺎء أﻋﻤﻰ إﱃ َِ ََ َْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﱄ ﻗﺎﺋﺪ ﻳﻘﻮدﲏ إﱃ اﻟﺼﻼة ﻓﺴﺄﻟﻪ أن ﻳﺮﺧﺺ ﻟﻪ ﰲ ََُُِْﱠَُُُ ََََََُْ ﱢَ ِِ َِِ ِﱠٌ ِ

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٤٢ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺄذن ﻟﻪ َُْ َََ ِِِ ، ﻓﻠﲈ وﱃ دﻋﺎه ََُ َﱠ ﱠَ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ : »ﻫﻞ ﺗﺴﻤﻊ اﻟﻨﺪاء ﺑﺎﻟﺼﻼة َِ َُﱠ َِ َﱢَ َْ ؟ «ﻓﻘﺎلَََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : »ﻓﺄﺟﺐِْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ)٣١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٩( . ٣٢٩٢-] ح[ﺳﻤﻲ ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺴﲈن ﻋﻦ أﰊِِِِِ ََْْْْْ ََََْ ِِِ َُﱟَﱠﱠﱠ ٍَ ِْ ﻫﺮﻳﺮُْ ة أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : »ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻣﺎ ﰲ اﻟﻨﺪاء واﻟﺼَُْْﱠ ِﱠﱢَ ََُِ ََ ﻒ اﻷولِﱠ ﱢ ، ﺛﻢ ﱂ َْ ﱠُ ﳚﺪوا إﻻ أن ﻳﺴﺘﻬﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻻﺳﺘﻬﻤﻮا وﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﰲ اﻟﺘﻬﺠﲑ ﻻﺳﺘﺒﻘﻮا إﻟﻴﻪِِ َََُُُْْْْْ ََََُ ِِ ََُﱠَ ﱠََ ِِِ َْْ ََْْ ِِ َ ، وﻟﻮ َْ َ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﰲ اََُِ ََ ْﻟﻌﺘﻤﺔ واﻟﺼﺒﺢِ ﻷﺗﻮﳘ ََُﱡْْ َِ ََ ﺎ وﻟﻮ ﺣﺒﻮاًََْْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٧١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮز اق )٧٠٠٢( ، وأﲪﺪ )٥٢٢٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥١٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٥١( . ٣٣٩٢- ]ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮجَِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪه ﻟﻘﺪ ﳘﻤﺖ أن آﻣﺮ ﺑﺤﻄﺐ ﻓَْ ٍَ ََ ِِ َََُْ ُْْ َﱠََ ِِِِ َﻴﺤﻄﺐَْ َُ ، ﺛﻢ آﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﻴﺆذن ﳍﺎَََ َﱠ ﱠَُُ َِ ﱠِ ُ ، ﺛﻢ آﻣﺮ رﺟﻼ ﻓﻴﺆم اﻟﻨﺎسَُ ﱠﱠَََُﱠ َُ ًُ ، ﺛﻢ أﺧﺎﻟﻒ إﱃ رﺟﺎل ﻓﺄﺣﺮق ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻴﻮﲥﻢﱠﱢُْْْ ََُ َََُ ُِ َََُ ٍُ ِِ َِ ، واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ِِ َْ ﱠَ ﺑﻴﺪه ﻟﻮ ﻳﻌﻠﻢ أﺣﺪﻫﻢ أﻧﻪ ﳚﺪ ﻋﻈﲈ ﺳﻤﻴﻨﺎ أو ﻣﺮﻣﺎﺗًَُُ ََََُْْ ِِِِ ََُُْْْ ًْ َِ ﱠََ ِﲔ ﺣﺴﻨﺘﲔ ﻟﺸﻬﺪ اﻟﻌﺸﺎء َََ ََِ َِ ِِ َْْ َ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٣٤٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٩٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٨٩( ، وأﲪﺪ )٤٢٣٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٤٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٢٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣٣٦( . ٣٤٩٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎَل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ : »إن أﺛﻘﻞ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء واﻟﻔﺠﺮِﱠَََْ َِِِِِ َُ ََ َُ َََْ ﱠِ ، وﻟﻮ ﻳﻌﻠﻤﻮن ﻣﺎ ﻓﻴﻬﲈ َِ ََُِ َََ َْْ ﻷﺗﻮﳘﺎُْ َ ، وﻟﻮ ﺣﺒﻮاًََْْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ وﻛﻴﻊ ﰲ »ﻧﺴﺨﺘﻪ«ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ )١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٣٣( ، وأﲪﺪ )٢٠١٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٨٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٩٧( ، وأﺑﻮ داود )٨٤٥( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٥٤٢ ٣٥٩٢-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢَْ َِ ْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »ﻳﺼﻠﻮن ﺑﻜﻢ ُْ ُِ َﱡ َ ، ﻓﺈن أﺻﺎﺑﻮا ﻓﻠﻜﻢ وﳍﻢ ْْ َََُُ َُ ََ ِْ ، وإن أﺧﻄﺌ ُْ َْ َِ ﻮا ﻓﻠﻜﻢ ُْ ََ وﻋﻠﻴﻬﻢْْ َِ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٤٦٨( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٩٦( ، واﻟﺒﺰار )٤١٧٨( . ٣٦٩٢-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََََ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ََ : أﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼةَُ ﱠِِ َُ ، وﺻﻒﱠ اﻟﻨﱠﺎس ﺻﻔﻮﻓﻬﻢ ﻟﻠﺼﻼة ِِ ََُ ََُُُﱠ ْ ، وﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨَََْ ََ ََ ﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻣﻦ ِْ ﺑﻴﺘﻪِِ َْ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻳﻤﴚ ِْ ََ ََْ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﰲ ﻣﺼﻼه ََُ َﱠ َُ ِﱠ ، ﺛﻢ ذﻛﺮ أﻧﻪ ﱂ ﻳﻐﺘﺴﻞ ِﱠَ َُْ ََُْ ﱠَ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻨﱠﺎس ِِ َََ : »ﻣﻜﺎﻧﻜﻢَْ َُ « ، ﻓﺮﺟﻊ إﱃ ﺑﻴﺘﻪِِ َََْ َِ ََ ، ﻓﺨﺮج ﻋﻠﻴﻨَﺎ وﻧﺤﻦ ﺻﻔﻮفٌ ََُ ََُُْْ ََ ََ ، ﻓﻘﺎم ﰲ اﻟﺼﻼةَََِ ﱠِ َ ﻳﻨْﻄﻒُ َُ رأﺳﻪََُ ، ﻗﺪ اﻏﺘﺴﻞََ ََ ِْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٩٧٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٣١( ، وأﺑﻮ داود )٥٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٦٨( . ٣٧٩٢-] ح[اﺑﻦ ﻋﺠﻼنََ ْْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﰊُِ ِْ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، »ﺳﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱡ َِ ِ ﷺ ﺻﻮت ﺻﺒﻲ ﰲ اﻟﺼﻼةَِ ََْﱠ ِﱟ َِ ، ﻓﺨََ ﻔﻒَ اﻟﺼﻼة َﱠَ ﱠ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٧٥٩( . ٣٨٩٢-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮجَِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﺻﲆ أﺣﺪﻛﻢ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻓﻠﻴﺨﻔﻒَْﱢ ُﱠَ ُْ ِِ ََُ ﱠَ ِ ، ﻓﺈن ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻀﻌﻴﻒ واﻟﺴﻘﻴﻢ واﻟﻜﺒﲑَِ ََ ََ ُﱠَ ِِِ ﱠِ ﱠِ َ ، وإذا َِ َ ﺻﲆ أﱠَ ﺣﺪﻛﻢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻠﻴﻄﻮل ﻣﺎ ﺷﺎءَََْ َُْ َﱢ َِِِ َُ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٥٥٣( ، وأﲪﺪ )١١٣٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧٩( ، وأﺑﻮ داود )٤٩٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٣٣٦( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٤٢ ٣٩٩٢-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ٍِِ َِ َْْ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، وﻗﺎل ََ َ : وﻛﺎََ ن ﻧﺎزﻻ ﻋﲆ أﰊ َِ ًَ َِ َ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : »ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﻳﺼﲇ ﺻﻼة ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺎﳋﻔﻴﻔﺔ وﻻ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ِِِ ََََﱠَ ِِِ َََََُُْْ ًُْ ََ ﱢ« ، ﻗﺎل ََ إﺳﲈﻋﻴﻞُِ َْ ِ : ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﺻﻼة ﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ ًََْْْْ ِِ ََِ ِِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﺖ ﻷﰊ ِِ َُُ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : أﻫﻜﺬا ََ َ ﻛﺎن رﺳَُ ََ ﻮل اﷲ ُﷺ ﻳﺼﲇﱢَُ ؟ ﻗﺎلََ : وﻣﺎ أﻧﻜﺮت ﻣﻦ ﺻﻼﰐَِ ََْ َِْ َْ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﺧﲑاًْ َ ، أﺣﺒﺒﺖ أن أﺳﺄﻟﻚََْ ُْ َْْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : »ﻧﻌﻢَْ َ ، وأوﺟﺰَََْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٧١٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٠٧٤( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ )١٧٢( ، وأﲪﺪ )٥٧٨٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٢٢٤( . ٣٣٠٠-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ ِْ َ ، واﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ِِ َْﱢ َُ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »إذا ﺳﻤﻌﺘﻢ اﻹﻗﺎﻣﺔ ﻓﺎﻣﺸﻮاََُُْ َََ ُِ ِْ َِ ، وﻻ ﺗﴪﻋﻮاَُ ِْ َُ ، وﻋﻠﻴﻜﻢ ُْ َُ ََ اﻟﺴﻜﻴﻨﺔََ ِﱠ ، ﻓﲈ أدرﻛﺘﻢ ﻓﺼﻠﻮا وﻣﺎ ﻓﺎﺗَُ َََ ََْ ََْ ﱡْ ﻜﻢ ﻓﺎﻗﻀﻮاُْ َْ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٠٩٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٣٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٧٧( ، وأﺑﻮ داود )٢٧٥( . ٣٣١٠-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد َِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج َِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »أﺗﺮون ﻗﺒﻠﺘﻲ ﻫﺎﻫﻨﺎ ََُْْ َِ ََ ؟ ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ﳜﻔﻰ ََ َْ ََ ﻋﲇ ﺧﺸﻮﻋﻜﻢ وﻻ رﻛﻮﻋﻜﻢ ُْْ ُُُ ََُُ َُ ُﱠ ، إﲏ ﱢِ ﻷراﻛﻢ ﻣﻦ وراء ﻇﻬﺮيِْ َِِ ََْ َْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٠٦٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )١٩٩( ، وأﲪﺪ )٩٢٣٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨١٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٣٣٦( . ٣٣٢٠-] ح[ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ ََْْ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﺧﲑ ﺻﻔﻮف اﻟﺮﺟﺎل اﳌﻘﺪم ْﱢُ َﱠ ُِ َُ ُِ ُ ، وﴍﻫﺎ اﳌﺆﺧﺮ ُﱠ ََُ ﱡَ ، وﴍ ﺻﻔﻮف اﻟﻨﺴﺎء ِِ َﱢ َُُ ﱡَ اﳌﻘﺪمُﱠ ُ ، وﺧﲑﻫﺎ اﳌﺆﺧﺮُْ َﱠ ََُ ُ« .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٧٤٢ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٣٥٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١١٧٧( ، وأﲪﺪ )٩٠٤٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٠٠١( ، وأﺑﻮ داود )٨٧٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٨( . ٣٣٣٠-] ح[ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ ، ﻋﻦ ﳘﺎم ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪٍْْﱢ ﱠُ ِِ ََ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ َُ َِ ﱠﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻳﻘﻮلُُ ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : »أﻗﻴﻤﻮا اﻟﺼﻔﻮفَُ ﱡُ ِ ، ﻓﺈن إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻔﻮف ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻼةِِِ َﱡُْﱠ َِْ َُ ََ ِِ ﱠ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٢٤٢( ، وأﲪﺪ )٢٤١٨( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٢٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٩( . ٣٣٤٠-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ وأﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِِِِ َََْ ََََﱠ ِِِ ْْﱢَْْ ََُ أﳖﲈ أﺧﱪاه ﻋﻦ أﰊ ُِْ َﱠََ ُْ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا أﻣﻦ اﻹﻣﺎم ﻓﺄﻣﱠَُﱢ َِ ََ ِﻨﻮاُ ، ﻓﺈﻧﻪ ُﱠ َِ ﻣﻦ واﻓﻖ ﺗﺄﻣﻴﻨﻪ ﺗﺄﻣﲔ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ ِِِِِِِ َُِْ ََ َُُْْ ََََ َََُﱠ ََ ََ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)١٣٢( ، وأﲪﺪ )٧٨١٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٥٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٥٨( ، وأﺑﻮ داود )٦٣٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٠١( . ٣٣٥٠-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد ﻋﻦ اﻷﻋﺮج ﻋﻦ أﰊِِِ ْﱢََْ َِ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﻗﺎل أﺣﺪﻛﻢ آﻣﲔ َِ ُْ َُ ََ َِ ، وﻗﺎﻟﺖ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ اﻟﺴﲈء آﻣﲔ َِِِِ َﱠ ََُِ ََ ََ ، ﻓﻮاﻓﻘﺖ إﺣﺪاﳘﺎ َُْ َْ َِ ََ اﻷﺧﺮىَْ ُ ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦُْ ِِ َََ َﱠ ََ ُ ذﻧﺒﻪِِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٣٣٢( ، وأﲪﺪ )٦٢٩٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٠١( . ٣٣٦٠-] ح[ﺳﻤﻲ ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ َْ َِ َُﱟَ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺴﲈن ﻋﻦ أﰊ ِِ َْْ ََ ِِ ﱠﱠ ٍﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﻗﺎل اﻹﻣﺎمَُ َِ ََ ِ : ﺳﻤﻊ اﷲُ َِ َﳌﻦ ﲪﺪهُْ َِِ ََ ، ﻓﻘﻮﻟﻮاُُ َ : اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﺎ ﻟﻚ َﱠَ ﱠﱠَ ُ اﳊﻤﺪُْ َ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ واﻓﻖ ﻗﻮﻟﻪ ﻗﻮل اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪِِِِِ ِﱠَُْ ََُُُْْْْ ََََ َﱠ ََََُ ََ َََ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٣٢( ، وأﲪﺪ )٠٩٣٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٨( ، وأﺑﻮ داود )٨٤٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٥٦( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٤٢ ٣٣٧٠- ]ح[ﻳﻌﲆ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ٍَ َِ َْْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ ََ َُ ِْ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻣﻦ أﻃﺎﻋﻨﻲ ﻓﻘﺪ أﻃﺎع اﷲَ ََْ ََ َْ ََ ، وﻣﻦ َْ َ ﻋﺼﺎﲏ ﻓﻘﺪ ﻋﴡ اﷲَََََ َْ َِ ، وﻣﻦ أﻃﺎعََْ ََ اﻷﻣﲑ ﻓﻘﺪ أﻃﺎﻋﻨﻲََ َْ ََ ِ ، وﻣﻦ ﻋﴡ اﻷﻣﲑ ﻓﻘﺪ ﻋﺼﺎﲏََََِْ َْ ََ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٠٧٢( ، وأﲪﺪ )٨٣٠٠١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٩٨٧( . ]ح[ ﻳﻌﲆ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ٍَ َِ َْْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ ََ َُ ِْ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »إﻧﲈ اﻹﻣﺎم ﺟﻨﺔٌﱠ َُُ ِﱠ ، ﻓﺈن ﺻﲆ ﻗﺎﻋﺪاًِ ﱠَ َْ َِ ، ﻓﺼﻠﻮاﱡَ َ ﻗﻌﻮداًُ ُ ، وإذا ﻗﺎلََ َِ َ : ﺳﻤﻊ اﷲُ ﳌﻦ ﲪﺪهَُْ َِِِ ََ َ ، ﻓﻘﻮﻟﻮاُُ َ : اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﺎ وﻟﻚ اﳊﻤﺪُﱠَْ ََ ﱠَ ﱠَ ُ ، ﻓﺈذا واﻓﻖ َََ ََ ِ ﻗﻮل أﻫﻞ اﻷرضِِ ْْْ َُ ، ﻗﻮل أﻫﻞ اﻟﺴﲈءَِ ﱠِ ْْ ََ ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﻦ ذﻧﺒﻪِِِ ُِْ َُْ ََََ َ« . ﻗﺎلََ : »وﳞﻠﻚ ﻗﻴﴫ ﻓﻼ ﻗﻴﴫ ﺑﻌﺪهََُْ َََُْ ََ ْْ ََ ََ ُِ ، وﳞﻠﻚ ﻛﴪى ﻓﻼ ﻛﴪى ﺑﻌﺪهََُْ ََََْ ْْ ِِِ ََ ُ« . ﻗﺎلََ : »وﻛﺎن ﻳﺘﻌﻮذ ﻣﻦ ﲬﺲ ٍَْ َََﱠْ ُِ ََ َ : ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ َِْْ َِ َِ ، وﻋﺬاب ﺟﻬﻨﻢ َﱠ ََََ َِ ، وﻓﺘﻨﺔ ِِ َْ َ اﳌﺤﻴﺎَْ َ ، وﻓﺘﻨﺔ اﳌﲈتِِِ ََ َْ ، وﻓﺘﻨﺔ اﳌﺴﻴﺢِ اﻟﺪﺟﺎل َِﱠ َْﱠ ِِِ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٠٧٢( ، وأﲪﺪ )٨٣٠٠١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٨( . ٣٣٨٠-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺎن رﺳﻮل َُ َُ َ اﷲ ﷺ ﻳﻌَُ ﻠﻤﻨَﺎ أن ﻻ ﻧﺒﺎدر اﻹﻣﺎم ﺑﺎﻟﺮﻛﻮعُِ َََُﱡ ِِ ُِ َﱢْ ، واﻟﺴﺠﻮدَُِ ﱡ ، »وإذا ﻛﱪ ﻓﻜﱪواﱠَﱢُ َََ َِ َ ، وإذا َِ َ ﺳﺠﺪ ﻓﺎﺳﺠﺪواَُ َُ َْ َ ، وإذا ﻗﺎلَََ َِ : ﴿ C B A @ ? ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ : ٧[ ، ﻓﻘﻮﻟﻮاَُُ : آﻣﲔَِ ، ﻓﺈﻧﻪ إذا واﻓﻖَ ﻛﻼم اﳌﻼﺋﻜﺔ ِِ َََََََ ََ َُ ِِ ﱠ ، ﻏﻔﺮ ﳌَِِ َُ ﻦ ﰲ اﳌﺴﺠﺪِِ َْ ِْ ، وإذا ﻗﺎلَََ َِ : ﺳﻤﻊ َِ َ اﷲُ ﳌﻦ ﲪﺪهُْ َِِ ََ ، ﻓﻘﻮﻟﻮاَُُ : رﺑﻨﺎ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ََُْ ََ ﱠ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٨٦٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٤٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٠٩١١( .