الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٩٤٢ ٣٣٩٠-] ح[ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪٍْْ َﱠَ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺎدٍِ َْْ ِِ ﱠَُ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : »أﻣﺎ ﳜﺸﻰ أﺣﺪﻛﻢ إذا رﻓﻊ رأﺳﻪ واﻹﻣﺎم ﺳﺎﺟﺪ أن ﳚﻌﻞ اﷲُ رأﺳﻪََََُُ ََََََََُْ َْ ََُ ٌُْ ِِ ََ َِ ْ رأس ﲪﺎرٍََ َِ ، أو ﺻﻮرﺗﻪ ﺻﻮرة ﲪﺎرٍَُُُْ َِ ََ َ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢١٦٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٥٧٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٢٢٧( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫ ﻮﻳﺔ )٦٦( ، وأﲪﺪ )٣٥٥٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٣٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٩٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٦٩( ، وأﺑﻮ داود )٣٢٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٩( . ٣٣٠١-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐ ِِ ْْﱢ ََ ُِِ َ ، وأﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ َِْْ َِِ ََ ََ اﻟﺮﲪﻦَِْ ﱠ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن إذا أراد أن ﻳﺪﻋﻮ ﻋﲆ أﺣﺪ ٍََََ ََ َُ ََْْ َِ ، أو ْ ﻳﺪﻋﻮ ﻷﺣﺪٍِ َََ ُْ ، ﻗﻨﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺮﻛﻮعُِ ﱡََ َْ َ ، ﻓﺮﺑﲈ ﻗﺎلَََ ﱠُ : إذا ﻗﺎلَََ ِ : »ﺳﻤﻊ اﷲُ ﳌﻦ ﲪﺪهَُْ َِِِ ََ َ ، رﺑﻨﺎ ﱠَ وﻟﻚ اﳊﻤﺪ ُْ ََ ََ ، اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺞِ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟ ِِ َََْ َْ ﱠُ ﱠﻴﺪِ ، وﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ٍَ ََِْ ََ ََ ، وﻋﻴﺎش ﺑﻦ أﰊ َََِْ َﱠ رﺑﻴﻌﺔََ َِ ، واﳌﺴﺘﻀﻌﻔﲔ ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔََ ِِِِ ُُْ َََ َْ ْ ، اﻟﻠﻬﻢ اﺷﺪد وﻃﺄﺗﻚ ﻋﲆ ﻣﴬََ ﱠُ ﱠَ ََْ ََُ ْْ ُ ، واﺟﻌﻠﻬﺎ ﺳﻨﲔ ََ ََِْ ﻛﺴﻨﻲ ﻳﻮﺳﻒَُُ َِ « . ﻗﺎلََ : ﳚﻬﺮ ﺑﺬﻟﻚَِ َِ َُ َْ ، وﻳﻘﻮل ﰲ ﺑﻌﺾ ﺻﻼﺗﻪِِ َُُ ََََْ ِِ ، ﰲ ﺻَِ ﻼة اﻟﻔﺠﺮِْ ََ ِ : »اﻟﻠﻬﻢ اﻟﻌﻦَْ ﱠُ ﱠ ﻓﻼﻧﺎ وﻓﻼﻧﺎًً ََ ُُ َ« ﺣﻴﲔ ﻣﻦ اﻟﻌﺮبَِْ َﱠََ ِِ ، ﺣﺘﻰ أﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞَﱠ َََ ََﱠ ﱠْ : ﴿z y x w £ ¢ ¡  ~ } | { ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٨٢١[. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٥٤٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧١٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٦٥٤( ، وﻣﺴﻠﻢ ، واﺑ ﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٧٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٦٦( . ٣٣١١-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِِ َْ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن أﺑﻮ ََ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻳﻘﻮلُُ ََ : ﻷﻗﺮﺑﻦ ﺑﻜﻢ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ ِﱢَُْ ََ َﱠَ ُُِ َﷺ ، ﻓﻜﺎن أﺑﻮ ََ َﻫﺮﻳﺮُْ ة َ»ﻳﻘﻨُﺖ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻵﺧﺮة ﻣﻦََْ ِِِِ ﱠَ ِْ ُْ

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠٥٢ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮَِْ َﱡ ِ ، وﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮةِِِِ َِ ََ ََ ، وﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﻘﻮلَُُ ََﱡََْْ ََ ِِ : ﺳﻤﻊ اﷲُ ﳌﻦ َْ َِِ َ ﲪﺪهَُ َِ ، ﻓﻴﺪﻋﻮ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔَُْ ِِِ ُْ ََ ، وﻳﻠﻌﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ََََُ ِِ َ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١٨٩٤( ، وأﲪﺪ )٥٧٠٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٩٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٤١( ، وأﺑﻮ داود )٠٤٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٦٦( . ٣٣٢١-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻃﺎوسٍُْْ ََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : »ﻧﺤﻦ اﻵﺧﺮون اﻟﺴﺎﺑﻘﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِِِ ُﱠََََ ُْْ ََ ُِ َ ، ﺑﻴﺪ أن ﻛﻞ أﻣﺔ أوﺗﻮا اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ََْ ٍِِ ََُ ُُ ْﱠ ﱠُ ﱠ ﻗﺒﻠﻨﺎَِ َْ ، وأوﺗﻴﻨﺎه ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ِِِِْ ََُْْ َُ ، ﻓﻬﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺬي اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻪ ِِِ َُ ﱠَ َْ َُ َْ َ ، ﻓﻬﺪاﻧﺎ اﷲُ ﻟﻪ َُ ََ ََ ، ﻓﻐﺪا ًَ َ ﻟﻠﻴﻬﻮدِِ َُ ، وﺑﻌﺪ ﻏﺪ ﻟﻠﻨﺼﺎرى ََََْ َﱠ ٍِ َ« ، ﻓﺴﻜﺖ ﻓﻘﺎلََََ ََ َ : »ﺣﻖ اﷲ ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ أن ﻳﻐﺘﺴﻞَﱢَ ِِ َْ َُْ ﱡْ ٍُ ََ ﰲ ﻛﻞ ﺳﺒﻌﺔ أﻳﺎمٍَﱠ َِْ ﱢُ ِ ، ﻳﻐﺴﻞ رأﺳﻪ وﺟﺴﺪهََُُ َََََ ُِ ْ« . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٥٨٩( ، وأﲪﺪ )٤٨٤٨( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٦٦١( . ٣٣٣١-] ح[اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐٍِ ِْ ْ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘﱪيْﱢ َُِ َْ ٍِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﺎ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ وﻻ ﻏﺮﺑﺖ ﻋﲆ ﻳﻮََََُْ َََْ ََ ْﱠَ َِ َم ﺧﲑ ﻣﻦ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔِِ َْْ َُْ ٍُِ ٍَ ، ﻫﺪاﻧﺎ اﷲُ ﻟﻪ وأﺿﻞ اﻟﻨﺎس ﻋﻨﻪََََُُ َﱠْ َﱠ ََ ، ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺗﺒﻊٌُ ﱠَ ِِ ََ ، ﻫﻮ ﻟﻨﺎََُ ، وﻟﻠﻴﻬﻮد ﻳﻮم اﻟﺴﺒﺖِِِ َْْ ََُﱠ ُ ، وﻟﻠﻨﺼﺎرى ﻳﻮم اﻷﺣﺪ ِِ َََْ ََُ ﱠ ، إن ﻓﻴﻪ ﻟﺴﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﲇ ﻳﺴﺄل اﷲَ ََُُُُْ ًَُﱢ ٌَََ ِِِِ ﱠْ َِ ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠَََ ﱠ ﺷﻴﺌﺎ إﻻ أﻋﻄﺎه ُْ َﱠ ًِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٣٧٠١( ، واﻟﺒﺰار )٣٣٤٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٤٨٩( . ٣٣٤١-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَﱢ ِ ، واﻟﺰﻫﺮيَﱢ ِْ ﱡ( أﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻋﺮجُْ ََﱠَ ََْْ ُِ ِْ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠ أﺑﺎ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﺧﲑُْ َ ﻳﻮم ﻃﻠﻌﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ﻳﻮم ََُْ َُْْ ﱠِِ َْ ٍَ اﳉﻤﻌﺔَِ ُُ ، ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ آدمَُ َِِِ ُ ، وﻓﻴﻪ أدﺧﻞ اﳉﻨﺔﱠَ ِِِ َْ ُ ، وﻓﻴﻪ أﺧﺮج ﻣﻨﻬﺎَْْ ِِِ ََ ُِ « .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ١٥٢ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٩١٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٨٢٦( . ٣٣٥١-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد ﻋﻦ اِِ ﱢَ َِ ﻷﻋﺮج ﻋﻦ أﰊ ِْ َْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ذﻛﺮ ﻳﻮم ََ َْ ََ اﳉﻤﻌﺔَِ ُُ ، ﻓﻘﺎل َََ : »ﻓﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ ٌَُُْ ِِِِ ٌَََْ ٌَُ َ ، وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﺼﲇ َﱢ َََُ ٌُ ِ ، ﻳﺴﺄل اﷲَ َُْ ﺷﻴﺌﺎًْ َ ، إﻻ أﻋﻄﺎه إﻳﺎهُُْ ﱠِِ َﱠ « ، وأﺷﺎر رﺳﻮل اﷲََُُ ََ ﷺ ﺑﻴﺪهِِ َِ ، ﻳﻘَُ ﻠﻠﻬﺎﱢُ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٩٢( ، وأﲪﺪ )٧٠٣٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٣٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٧١( . ٣٣٦١-] ح[ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ ﱠَْ ََُ ِِ ْْ ِِ ، وﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳊﺎرث ِِ ِﱠَََ ِِ َْْْ ِِ ُ اﻟﺘﻴﻤﻲﱢِ ْﱠ ( ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮ ْْْْْ ََََْ ِِِِ ََﱠ ََِ فٍ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﺧﺮﺟﺖ إﱃ اﻟﻄﻮر ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻛﻌﺐ اﻷﺣﺒﺎر ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻣﻌﻪ ََََُْْْ ََْ ُُُ ﱡََََ ِِ ََ ِِ َ ، ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻮراة ِِ ََْ ﱠﱠ َِ ََ ، وﺣﺪﺛﺘﻪ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََُْ َﱠُ ْﷺ ، ﻓﻜﺎن ﻓﻴﲈ ﺣﺪﺛﺘﻪ َُ ﱠُ ََْ َِ َ ، أن ﻗﻠﺖ ُُْ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﺧﲑ ﻳﻮم ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺸﻤﺲ ََُْ َْْْ ﱠِ ََ َْ ٍَ ُ ، ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ َِْ َُُ ُ ، ﻓﻴﻪ ﺧﻠﻖ آدم َُ َِِِ ُ ، وﻓﻴﻪ أﻫﺒﻂ ﻣﻦ ََْ ِِِ َِ ُ اﳉﻨﺔِﱠ َ ، وﻓﻴﻪ ﺗﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ِِِِ َْ َََ ، وﻓﻴﻪ ﻣﺎت ََ ِِ َ ، وﻓﻴﻪ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ُُ ََ ُﱠ َِِ ، وﻣﺎ ﻣﻦ داﺑﺔ إﻻ وﻫﻲ ََ ٍِِ ََْﱠَ ﱠِ ﻣﺼﻴﺨﺔ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ِِ َْ ََُُ ٌُ َ ، ﻣﻦ ﺣﲔ ﺗﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ ﺷﻔﻘﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ِِِِ ََََُُْْ ْﱠ ًُ ََ ﱠْ ُﱠَ ِِ ، إﻻ ﱠِ اﳉﻦ واﻹﻧﺲﱠََ ِْ ِ ، وﻓﻴﻪ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ وﻫﻮ ﻳﺼﲇٌﱢ َََََََُْ ٌَُُُْ ِِِِ ٌَ َُ ، ﻳﺴﺄل اﷲَ ﺷﻴﺌﺎًَْْ َُ ، إﻻ ﱠِ أﻋﻄﺎه إﻳﺎهُُْ ﱠِ َ« . ﻗﺎل ﻛﻌﺐ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨَََََﱢ َُ َِ ٌِْ ﺔ ﻳﻮم ﻓﻘﻠﺖ ﺑﻞ ﰲ ﻛﻞ ﲨﻌﺔ ﻓﻘﺮأ ﻛﻌﺐ اﻟﺘﻮراة ﻓﻘﺎل َُﱢَََََ ُﱠَ ٌََ ٌَََْْْ َُ ٍٍ ُُ ِ ﺻﺪق رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻗﺎل أﺑﻮ ََ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻓﻠﻘﻴﺖ ﺑﴫة ﺑﻦ أﰊ ﺑﴫة اﻟﻐﻔﺎري ﻓﻘﺎلََََََ َََْﱠ ِِِ َََُ ََ ْْ ِ : ﻣﻦ ِْ أﻳﻦ أﻗﺒﻠﺖ َََْ ْ ؟ ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻣﻦ اﻟﻄﻮر ﻓﻘﺎل ﱡَََ َِ ِ : ﻟﻮ أدرﻛﺘﻚ ﻗﺒ ْْْ ََ َُ َْ ﻞ أن ﲣﺮج إﻟﻴﻪ َِْ ََْ ُِ َْ ، ﻣﺎ َ

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٥٢ ﺧﺮﺟﺖَْ ََ ، ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻻ ﺗﻌﻤﻞ اﳌﻄﻲ إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪَُ َِﱡََ ِِ َََُ َِِ ََﱠ ْ : إﱃ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام َِْ ََ ِِ َِ ، وإﱃ ﻣﺴﺠﺪي ﻫﺬا َََ ِِ َْ َِ ، وإﱃ ﻣﺴﺠﺪ إﻳﻠﻴﺎء أو ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ِِِِِ َْ َََْْ ََْ َِِ ِ« ﻳﺸﻚﱡُ َ . ﻗَﺎل أﺑﻮ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : ﺛﻢ ﻟﻘﻴﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم ٍََُ ﱠَ َْْ َُ َِ ، ﻓﺤﺪﺛﺘﻪ ﺑﻤﺠﻠﴘ ﻣﻊ ﻛﻌﺐ ََُِْْ َََ ِِ ِﱠُ َْ اﻷﺣﺒﺎرَِْ ، وﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻪ ﺑﻪ ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔِِ ََََُْ َُُ ِِ ِﱠُ ْ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻗﺎل ﻛﻌﺐ ذﻟﻚ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨَﺔ ﻳﻮمٌَ ٌَْْ ٍِ َََﱢ َُ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼمٍَََ َُْْ َُ : ﻛﺬب ﻛﻌﺐٌَْ ََ َ . ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺛﻢ ﻗﺮأ ﻛﻌﺐ اﻟﺘﻮراةﱠَ ﱠََ ٌْْ ََُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﺑﻞ ﻫﻲ ﰲ ﻛﻞ ﲨﻌﺔٍََ ُُ ﱢُ َِ ِ . ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼمٍََََ َُْْ َُ : ﺻﺪق ﻛﻌﺐٌَْ ََ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُْْ َُ ََُ ﱠ ﺳﻼم ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﻲ َََْ ٍِ ََ َََ ﱠُْ ٍِ . ﻗﺎل أﺑﻮ ََ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ََُُ َ أﺧﱪﲏ ﲠﺎ وﻻ ﺗﻀﻦ َﱠ ََ ََْ ِِ ِْ ﻋﲇﱠَ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼمٍََََ َُْْ َُ : »ﻫﻲ آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔٍِِ ََْ ََُُُ ِِ َِ «. ﻗﺎل أﺑﻮ ََ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : ﻓﻘﻠﺖ وﻛﻴﻒَ ﺗﻜﻮن آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﰲ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ٍِِ َََْْ ََُُ ِِ ََُُ َُُ َ ؟ وﻗﺪ ﻗﺎل َََ َْ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »ﻻ ﻳﺼﺎدﻓﻬﺎُِ َُ َﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ وﻫﻮ ﻳﺼﲇ وﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻻ ﻳﺼﲆ ﱢٌُﱠ ََََََََُْ ٌُُْﱠَُ ََ ِِ ٌ ﻓﻴﻬﺎَِ « . ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم أﱂ ﻳﻘﻞ رﺳﻮل اﷲَََََُُ ََُ َُْْ ٍْ َُ ﷺ : »ﻣﻦ ﺟﻠﺲ ﳎﻠﺴﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﻼةََ ََْﱠ ًََُ ِِ َْ َْ َ ﻓﻬﻮ ﰲ ﺻﻼة ﺣﺘﻰ ﻳﺼﲇَﱢ ََََ ُﱠ ٍَ ُِ َ ؟ «ﻗﺎل أﺑﻮََ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻓﻘﻠﺖَُ َُ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻬﻮ ذﻟﻚَِ ََ َُ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١٩٢( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٨٤٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٧٩( ، وأﲪﺪ )٨٠٣٠١( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٦٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٢٩٥( . ٣٣٧١-] ح[ﺳﻤﻲ ﻣﻮﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻦ أﰊ ﺻََْْْْ ِِِِ َََْ َُﱟَﱠ ِِ َْ ﺎﻟﺢ اﻟﺴﲈن ﻋﻦ أﰊ ِْ َِِ ﱠﱠ ٍ ﻫﺮﻳﺮُْ ة أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ اﻏﺘﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻏﺴﻞ اﳉﻨﺎﺑﺔِِ ََْ ََ َُ ََ ََََُْ ُْ ِ ، ﺛﻢ راح ﰲ َِ ﱠَ ُ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٣٥٢ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻷوﱃ َُ َِ ﱠ ، ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺮب ﺑﺪﻧﺔ ًَ َﱠَ َََ ﱠَ ، وﻣﻦ راح ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺮب ﺑﻘﺮ ََﱠَﱠَ ﱠََ َََََْ َﱠ َِِِ ِةً ، وﻣﻦ راح ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺮب ﻛﺒﺸﺎ أﻗﺮن َََﱠﱠَ ﱠََْ َﱠً ََََْْ ََ ِِِ ِ ، وﻣﻦ راح ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ِِ ََََْ ََِﱠﱠ ِ ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺮب دﺟﺎﺟﺔًَ ََََ ﱠَﱠ َ ، وﻣﻦ راح ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺮب ﺑﻴﻀﺔًَ َََﱠَﱠْ َََََْ َﱠ َِِِ َِ ، ﻓﺈذا ﺧﺮج ََ ََ َِ اﻹﻣﺎم ﺣﴬََ ََُ ِت اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﺬﻛﺮََْ ْﱢ َُ ِِِ َُ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٦٢( ، و »ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق «)٥٦٥٥( ، وأﲪﺪ )٨٢٩٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧١٩١( ، وأﺑﻮ داود )١٥٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٧١( . ٣٣٨١-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِِ َََْ ََﱠ ِْْْ ََ ، وأﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ َِْ َِ اﻷﻏﺮﱢَ ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮ ُِ َْ ﻳﺮةََ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻋﲆ ﻛﻞ ﺑﺎب ﻣﺴﺠﺪ ﻳﻮم َََْ ََْ ٍِ َِﱢ ُ اﳉﻤﻌﺔ ﻣﻼﺋﻜﺔ ﻳﻜﺘﺒﻮن ﳎﻲء اﻟﺮﺟﻞَُُِ ََُﱠ َِ ََ َُْ ٌِِ َُ ، ﻓﺈذا ﺟﻠﺲ اﻹﻣﺎم ﻃﻮﻳﺖ اﻟﺼﺤﻒََُﱡُ ََُِ ُِ َِ َِ َ ، ﻓﺎﳌﻬﺠﺮ ُﱢ َُ َ ﻛﺎﳌﻬﺪي ﺟﺰوراًُ َِ ُْ َ ، واﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ﻛﻤﻬﺪي اﻟﺒﻘﺮةََ ََُ ﱠَ ََ ِِِِ ْ ، واﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ﻛﻤﻬﺪي اﻟﺸﺎةََ ﱠِِِِ َُْ ﱠَ ، واﻟﺬي ِﱠ َ ﻳﻠﻴﻪ ﻛﻤﻬﺪي اﻟﺪﺟﺎﺟﺔ واﻟﺬي ﻳﻠﻴﻪ ﻛﻤﻬﺪي اﻟﺒﻴﻀﺔَﱠَ َََ ََُُْ ََََ ِِِِِِِ ْْ ﱠ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٥٦٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١١٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٣٩( . ٣٣٩١-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋََ ْﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ اﻷﻋﺮجِﱠَُْ ََْْ ُِِ ْْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﻛﺎن ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻛﻞ ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻼﺋﻜﺔَﱢٌ َِِِِ ََ ََُُْ َُِ ٍِ ََََْْْ ََُ ََ ِ ﻳﻜﺘﺒﻮن اﻷول ﻓﺎﻷول ﻓﺈذا ﺟﻠﺲ اﻹﻣﺎم ﻃﻮوا اﻟﺼُﱠﱠََََﱡ َََ ََُ َِ َِ ََ َُ ْﺤﻒ وﺟﺎءوا ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﺬﻛﺮ ََْ ْﱢ َََُُ َِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار)٨٢٨٨( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)١٠٧١( . ٣٣٠٢-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد ﻋﻦ اﻷﻋﺮجَِ ﱢَْ ِِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ ﻫﺮﻳﺮُْ ة أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﻗﻠﺖ ﻟﺼﺎﺣﺒﻚ أﻧﺼﺖ واﻹﻣﺎم ﳜﻄﺐ ﻳﻮم اﳉﻤﻌَََُْ َََُُ ُُ َْ َِ َْ ِِِ ِْ َُ ِﺔ ﻓﻘﺪ ﻟﻐﻮتَْ َْ ََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٣٧٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٩٩( ، وأﲪﺪ )٨٢٣٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٦٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٢٩١( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٥٢ ٣٣١٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺄﺣﺴﻦ اﻟﻮﺿﻮء َﱠُ َََُْْْ ََََُ َِ َُ ، ﺛﻢ أﺗﻰ اﳉﻤﻌﺔ ﻓﺪﻧﺎ وأﻧﺼﺖ ََ َََ َْ ََُ ﱠُ ُ واﺳﺘﻤﻊََ َْ َ ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﳉﻤﻌﺔِِ ََََُُ ََُْْ َُ ََ ُ ، وزﻳﺎدة ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎمٍَﱠ ََِ َُ ََ ِ« ﻗﺎلََ : »وﻣﻦ ﻣﺲ اﳊﴡََ َْﱠ ََ ﻓﻘﺪ ﻟﻐﺎ َََ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٦٠٥( ، وأﲪﺪ )٠٨٤٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٢٠١( ، وأﺑﻮ داود )٠٥٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٩٤( . ٣٣٢٢-] ح[ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢَََ ِْْْ ِِ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰََََْ ﱠُْ ُِِ ْْْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِِ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ : »أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ اﱂ ﺗﻨْﺰﻳﻞ ََُْ ِِ ﱠَ َََُِْْ ََُُ ُِ َ ، وﻫﻞ أﺗﻰ ﻋﲆ ََ ََ اﻹﻧﺴﺎنَِ ِْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٠٥٢( ، و ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٣٢٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٩٤٥( ، وأﲪﺪ )٤٠١٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٦٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٩٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٢٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٢٠١( . ٣٣٣٢-] ح[ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪٍﱠ ُِ َْْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊِِ َﱠ َ ، ﻋﻦَْ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ راﻓﻊٍَ ِِ ْْ ُِ ، وﻛﺎن ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻟﻌﲇﱟًََ ِِ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن ﻣﺮوان ﻳﺴﺘﺨﻠﻒُ أﺑﺎ ِْ ََْْ ََ َُ َﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨَﺔِِ ََ ََ ، ﻓﺎﺳﺘﺨﻠﻔﻪ ﻣﺮة ًَ َْﱠ َََُ ْ ﻓﺼﲆ اﳉﻤﻌﺔََ ََ ُُ ﱠ ، ﻓﻘﺮأ ﺳﻮرة اﳉﻤﻌﺔَِ ََُُُ َََ ، وإذا ﺟﺎءك اﳌﻨﺎﻓﻘﻮنََُُ َِ َََ ِ ، ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ َﱠَ َْ ﻣﺸﻴﺖ إﱃ ََ ُِ َْ ﺟﻨْﺒﻪِِ َ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ أﺑﺎ َﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻗﺮأت ﺑﺴﻮرﺗﲔ ﻗﺮأ ﲠﲈ ﻋﲇﱞَ ََََُْ ِِ ََ َََِ ، ﻗﺎلََ : »ﻗﺮأ ﲠﲈ ﺣﺒﻲ أﺑﻮﱢِ ََ ِِ َ اﻟﻘﺎﺳﻢ َِ ِﷺ. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٣٢٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٩٤٥( ، وأﲪﺪ )٥٤٥٩( ، و ﻣﺴﻠﻢ )١٨٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨١١١( ، و أﺑﻮ داود )٤٢١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٧١( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٥٥٢ ٣٣٤٢-] ح[ﺳﻬﻴﻞٍَْ ُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺼﻠﻴﺎ ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﺔ ﻓﻠﻴﺼﻞ أرﺑﻌﺎًَََََْْ ًَُُُْْ ﱢﱢ َِِ َُْ َُ َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٨٢٥٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٢٥٥( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٠٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦١٤٥( ، وأﲪﺪ )٤٩٣٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٩٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٣١١( ، وأﺑﻮ داود )١٣١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٧١( . ٣٣٥٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲَُﱠ ِْ ﱠََ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻛﺔََ ََْ َ ، ﻋﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﳖﻴﻚٍِ َِ َِْْ َِ ، ﻋَﻦ أﰊ ِْ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ﷺﻳﻤﺪ ﻳﺪﻳﻪ ََِْ ﱡَ ُ ، ﺣﺘﻰ إﲏ ﻷرى ﺑﻴﺎض إﺑﻄﻴﻪ َََِْْ َِِ ﱢَ ََ ﱠ«- وﻗﺎلََ َ ﺳﻠﻴﲈنَُ َُ : ﻳﻌﻨﻲ ﰲ اﻻﺳﺘﺴﻘﺎءَِ ْْ ِِِ َِْ . أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ )٨٩( ، وأﲪﺪ )٢١٢٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٧٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٨١( . ٣٣٦٢-] ح[ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﳍﻨﺎﺋﻲ َﱡ ٍِِ َُْْ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖ ٍِ ََُْْ ﱠُ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﱠَ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻧﺰل ﺑﲔ ﺿﺠﻨَﺎن وﻋﺴﻔﺎنَََ ْْ َََُ َََ َِ ، ﻓﻘﺎل اﳌﴩﻛﻮنََََُ ُِ ْ : إن ﳍﺆﻻء َِ ُِ ﱠِ ﺻﻼة ﻫﻲ أﺣﺐ إﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺎﺋﻬﻢ وأﺑﻜﺎرﻫﻢ َْْْ ِِ َِ ََﱡَْْْ ِِ ِِ ََ ًِ - وﻫﻲ اﻟﻌﴫ َُْ ََ ِ- ﻓﺄﲨﻌﻮا أﻣﺮﻛﻢ َْْ ُُ ِْ َ ، ﻓﻤﻴﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻴﻠﺔ واﺣﺪة ًَ ِِ َْْ ًَََُ َْ َِ ، وإن ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱠُﱠ ِﱠَََ َِْ َِ ِِ ﷺﻓﺄﻣﺮه أن َْ ََُ ﻳﻘﺴﻢ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺷﻄﺮﻳﻦ ﻓﻴﺼﲇ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ وﺗﻘﻮم اﻟﻄﺎﺋﻔﺔ اﻷﺧﺮى وراءﻫ ََََََُْ َََََََُُْْْ ُِْ َُْْﱠَُ ِِ َِ َِ َﱢ ِﻢْ ، وﻟﻴﺄﺧﺬوا ﺣﺬرﻫﻢ وأﺳﻠﺤﺘﻬﻢ َْْْ ََََُ َِ ُُْ ُِ ، ﺛﻢ ﺗﺄﰐ اﻷﺧﺮى ﻓﻴﺼﻠﻮن ﻣﻌﻪ ََُُ ﱠََ َُﱡَ ُْ َِ ، وﻳﺄﺧﺬ ﻫﺆﻻء َِ َُ ُُ ََ ﺣﺬرﻫﻢ وأﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﻟﺘﻜﻮن ﳍﻢ رﻛﻌﺔ رﻛﻌﺔ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََََُِْْْْ َََََُ ًٌَْ ْْ َُ ََُ ِِ ُِ ﷺ ، وﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ﷺ رﻛﻌﺘﺎن َِ َْ َ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٧٧٠١( ، واﻟﺒﺰار )١٤٤٩( ، واﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٥٣٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٩١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐٌٌ ٌ .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٥٢ ٣٣٧٢-] ح[ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪِِ ﱠِِ َْ ِ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍَُْْ َ( ﻋﻦ ﻋﻄﺎءٍَ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﻨَﺎ أﺑﺎ ِْ َ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﰲ ﻛﻞ اﻟﺼﻼة اﻗﺮأَﱢَْ ِﱠ ُِ ، ﻓﲈ أﺳﻤََْ َﻌﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ أﺳﻤﻌﻨَﺎﻛﻢَْْ ُْ ، وﻣﺎ ََ أﺧﻔﻰ ﻣﻨﱠﺎ أﺧﻔﻴﻨَﺎ ﻣﻨْﻜﻢُْ ِِ ََْ ْْ ، ﻛﻞ ﺻﻼة ﻻ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآنٍِِ َﱢْ ﱡَُْ ُِ ََُ َُ ُ ، ﻓﻬﻲ ﺧﺪاج ٌَ َِ َِ « ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ اﻟﺮﺟﻞُُ ﱠ : أرأﻳﺖ إن ﻗﺮأت ﲠﺎ وﺣﺪﻫﺎ ﲡﺰئ ﻋﻨﱢﻲَُ ِْ َُ ََُ َْْ َََ َِْ ِ ؟ ﻗﺎلََ : »إن اﻧﺘﻬََْ ِِ ﻴﺖ إﻟﻴﻬﺎ أﺟﺰأت َْ ََْْْ َِ ﻋﻨْﻚََ ، ﻓﺈن زدت ﻓﻬﻮ أﺣﺴﻦ َُُْْ َََْ َِ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٤٧٢( ، اﳊﻤﻴﺪي )٠٢٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٥٦٣( ، وأﲪﺪ )٤٩٤٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٧٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٨( ، وأﺑﻮ داود )٧٩٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٠١( . ٣٣٨٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِِ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »أﳛﺐ أﺣﺪﻛﻢ إذا رﺟﻊ إﱃ أﻫﻠﻪِِِ ﱡَََْ َِِ َْ َُُ ُ ، ﳚﺪ ﺛﻼث ﺧﻠﻔﺎت ﻋﻈﺎم ﺳﲈنٍَ ٍِِِ ٍَ ََُ ََ َِ َ ؟ ﻓﺜﻼث َُ ََ آﻳﺎت ﻳﻘﺮأ ﲠﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺻﻼﺗﻪٍِِ َﱠََ َََِْ ُُ ِِ ُْ ، ﺧﲑ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺛﻼث ﺧﻠﻔﺎت ﻋﻈﺎم ﺳﲈنٌٍَ ٍِِِِِ ٍَ َََ َََ ُْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٩٦٠٣( ، وأﲪﺪ )١٤١٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٧٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٨٧٣( . ٣٣٩٢-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﻛﻴﻤﺔ اﻟﻠﻴﺜﻲَﱢ ِْْْ َﱠ َُ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ اﻧﴫفَ ﻣﻦ ﺻﻼة ﺟﻬﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ٍِِِِ ََََ ََََِْ ََ ْ ، ﻓﻘﺎل َََ : »ﻫﻞ ﻗﺮأ ﻣﻌﻲ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ٌْ ََ ََْ ُِِ َ آﻧﻔﺎًِ « ؟ ﻓﻘﺎل رﺟﻞٌَََ َُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، أﻧﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎلَََ َُ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »إﲏ أﻗﻮلُُ ﱢِ ﻣﺎ ﱄ أﻧﺎزع اﻟﻘﺮآن ََْ ُُ َُ «. ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ اﻟﻨﱠﺎس ﻋﻦ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََََُِ ََُ ِِ َِ َْ َﷺ ، ﻓﻴﲈ ﺟﻬﺮ ﻓ ِِ ََ ََ ﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ َُُ ِﷺ ﺑﺎﻟﻘﺮاءةِِ ََ ِ ، ﺣﲔ ﺳﻤﻌﻮا ذﻟﻚ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ُْ ِِِِ ََ َﷺ)١( . )١( وﻗﺎل أﺑﻮ داود )٧٢٨( : ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻓﺎرس ﻗﺎل : ﻗﻮﻟﻪ : »ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ اﻟﻨﺎس« ، ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﺰﻫﺮيْﱡ .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٧٥٢ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٩٧٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٨٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٩٧٣( ، وأﲪﺪ )٨٦٢٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٤٨( ، وأﺑﻮ داود )٦٢٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٩٩( . ٣٣٠٣-] ح[اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮبَََْْْْ َُ ِِِ ََْ ﱠِ ِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ اﻟﺴﺎﺋﺐِِِ َﱠ َُ ﱠ ، ﻣﻮﱃ َْ َ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ زﻫﺮةََ ُْ ِْ َِ ِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻳﻘﻮلُُ ََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻣﻦ ﺻﲆ ﺻﻼة ﱂ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺄم اﻟﻘﺮآنُِ َََﱢْ ﱠُْ َِ ِْ ًَ َََْ ﻓﻬﻲ ﺧﺪاج ﻫﻲ ﺧﺪاج ﻫﻲ ﺧﺪاج ﻏﲑ ﲤﺎمٍَ َََُْ ٌٌٌَ َََ ِِِِِ َِ « ، ﻗﺎلََ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ أﺑﺎ َﻫﺮﻳﺮُْ ة إﲏ أﺣﻴﺎﻧﺎ أﻛﻮن وراء اﻹﻣﺎمَََِ ََِْ ُُ ًَ ﱢِ . ﻗﺎلََ : ﻓﻐﻤﺰ ذراﻋﻲ ِِ ََ ََ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : اﻗﺮأ ﲠﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ﻳﺎ ﻓﺎرﳼ ﱡِِ ِِ َْْ ََ َََ ِ ، ﻓﺈﲏ ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﱢِ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻗﺎل اﷲُ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ََ َََ ََ ََ َ : ﻗﺴﻤﺖ اﻟﺼﻼة ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ ﻋﺒﺪي ِِ ﱠََََْ ََْْْ ََ َُ ﻧﺼﻔﲔِْ َْ ِ ، ﻓﻨﺼﻔﻬﺎ ﱄ وﻧﺼﻔﻬﺎ ﻟﻌﺒﺪي ِِِِ ََْْْ ََ َُُ ِ ، وﻟﻌﺒﺪي ﻣﺎ ﺳﺄل َََ ِِ ََْ «، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »اﻗﺮءوا ﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪََُْ ُُْ َُ : ﴿ & ' ( ) ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ : ٢[ ،ﻳﻘﻮل اﷲُ ﺗﺒﺎرك َََ ََ ُُ وﺗﻌﺎﱃَََ َ : ﲪﺪﲏ ﻋﺒﺪيِِ َْ َِ َ ، وﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪََُْ ُُ َ : ﴿ + , ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ : ١[ .ﻳﻘﻮل اﷲُُُ َ : أﺛﻨﻰ ﻋﲇ ﻋﺒﺪي ََِْ ﱠَ ْ ، وﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪ ََُْ ُُ َ : ﴿0 / . ﴾ ﻳﻘﻮل اﷲُ ُُ َ : ﳎﺪﲏ ﻋﺒﺪي َِْ َِ َﱠ ، ﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪَُْ ُُ َ : ﴿2 5 4 3 ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ : ٥[ . ﻓﻬﺬه اﻵﻳﺔ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ ﻋﺒﺪي وﻟﻌﺒﺪي ﻣﺎ ﺳﺄل ََََْْ ِِِِِِ ََََََْْ ََ َُ ، ﻳﻘﻮل اﻟﻌﺒﺪ َُْ ُُ َ : ﴿8 7 9*C B A @ ? > = < ; ﴾ ]اﻟﻔﺎﲢﺔ : ٧[ ، ﻓﻬﺆﻻء ﻟﻌﺒﺪي وﻟﻌﺒﺪي ﻣﺎ ﺳﺄلَََ ِِِِِ َََْْ َُ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١( ) ٤٢٢( ، وﻋﺒﺪ ا ﻟﺮزاق )٤٤٧٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٣٦٣( ، وأﲪﺪ )٠٠٤٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٣٨( ، وأﺑﻮ داود )١٢٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٨٩( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٥٢ ٣٣١٣-] ح[ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َُ َََُْ َُِْ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻫﻮ اﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎن ََ ََُْْْ َُ َِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، »أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ﻗﺮأ ﰲ رﻛﻌﺘﻲ اﻟﻔﺠﺮَِْ ََ َِ ََْ ِ : ﻗﻞ ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮونَُ ﱡُ َِ َ ، وﻗﻞ ﻫﻮ اﷲُ أﺣﺪ ٌَََ ُُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٧٣٦١( ، و اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٤١١( ، وأﺑﻮ داود )٦٥٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٠١( . ٣٣٢٣-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَِ ﱢِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮجَِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ة أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗَﺎلَ : »ﻳﻌﻘﺪ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﲆ ﻗﺎﻓﻴﺔ رأس أﺣﺪﻛﻢَََْْ ُِِِِ ََْ ََِ َُ ﱠُ ، إذا ﻫﻮ ﻧﺎمََ َُ َِ ، ﺛﻼث ﻋﻘﺪٍَََ َُ ، ﻳﴬب ﻣﻜﺎن ََ ََ ُِ ْ ﻛﻞ ﻋﻘﺪةٍَ ﱢْ ُُ ، ﻋﻠﻴﻚ ﻟﻴﻞ ﻃﻮﻳﻞٌٌََ َِ ْْ ََ ، ﻓﺎرﻗﺪُْ َْ ، ﻓﺈن اﺳﺘﻴﻘﻆََ َْ ِِ َ ، ﻓﺬﻛﺮ اﷲَََ ََ ، اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪةٌَْ ﱠْ َُ ْ ، ﻓﺈن ﺗﻮﺿﺄ ﱠَ َْ َِ ، اﻧﺤﻠ ﱠَ ْﺖ ﻋﻘﺪة ٌَْ ُْ ، ﻓﺈن ﺻﲆ اﻧﺤﻠﺖ ﻋﻘﺪه ََُُ ُْ ﱠﱠَ ْْ َِ ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻧﺸﻴﻄﺎ ًِ َََْ َ ، ﻃﻴﺐ َﱢ َ اﻟﻨﻔﺲِْ ﱠ ، وإﻻ أﺻﺒﺢ ﺧﺒﻴﺚ اﻟﻨﻔﺲ ﻛﺴﻼنََ َْ ِْ َﱠ َِ َََْ ﱠِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٨٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٩٩( ، وأﲪﺪ )٦٠٣٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٤١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦٧١( ، وأﺑﻮ داود )٦٠٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٠٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٢٦( . ٣٣٣٣-] ح[اﺑﻦ ﻋﺠﻼنََ ْْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﻘﻌﻘﺎع ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍَََ ِِ ََُُْْ ﱠ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺرﺣﻢ اﷲُ رﺟﻼ ﻗﺎم ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺼﲆَﱠﱠ ََُ َِ ََََْ ِِ ً ، وأﻳﻘﻆ أﻫﻠﻪ ﻓﺼﻠﺖ ََْﱠ ََُْ ََ ْ ، ﻓﺈن أﺑﺖ ﻧﻀﺢ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ اﳌﺎء ََ َِ ََْ َِ َْ ِْ َ ، ورﺣﻢ اﷲُ اﻣﺮأة ﻗﺎﻣﺖ ﻣﻦ ََ ِِ ََََْْ ًَ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺄﻳﻘﻈﺖ زوﺟﻬﺎ ﻓﺼﲆﱠَﱠ ََْ ََ ََْ َْْ ِ ، ﻓﺈن أﺑﻰ ﻧﻀﺤﺖ ﰲ وﺟﻬﻪ اﳌﺎءََ ِِ ََْ ِْ ََ ِْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٠٤٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٣٣١( ، وأﺑﻮ داود )٨٠٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٣١( . ٣٣٤٣-] ح[ﻣَﻌﻤﺮٍَ ْ ، ﻋﻦ ﳘﺎم ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ ﻗﺎل ََ ٍْْﱢ ﱠُ ِِ ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻳﻘﻮل ُُ ََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »إذا ﻗﺎم أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﺳﺘﻌﺠﻢ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻟﺴﺎﻧﻪِِِِ َََْْْْ َﱠَُ ََََْ َُُ َِ َُ ِ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪر ِْ َْ ََ ﻣﺎ ﻳﻘﻮلُُ ََ ، ﻓﻠﻴﻨﴫف ﻓﻠﻴﻀﻄﺠﻊَْ ََْ ََ ْْ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٢٢٤( ، وأﲪﺪ )٤١٢٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٧١( ، وأﺑﻮ داود )١١٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٩٩٧( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٩٥٢ ٣٣٥٣-] ح[ﻋﺒﺎس اﳉﺮﻳﺮيﱠْﱢ ُِ ٍَ ، وأﰊ ﺷﻤﺮ اﻟﻀﺒﻌﻲْﱢ ِِ ََ ﱡٍ ِ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻋﺜﲈن َْ ََ ُُ ِْ اﻟﻨﱠﻬﺪيْﱠ ِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ أﰊ ِْ َُ ُﱢ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : »أوﺻﺎﲏ ﺧﻠﻴﲇ ﺑﺜﻼثٍِ ََ ِِ َِ َْ : اﻟﻮﺗﺮ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮمَِْْ ْﱠ ََ ِ ، ورﻛﻌﺘﻲ اﻟﻀﺤﻰَََ ْﱡ ََ ، وﺻﻮم ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮٍْ َََﱢ ََُْْ ِِ ٍِ ﱠَ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤١٥٢( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ )١١( ، وأﲪﺪ )٨١٩٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٧٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩١٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٣١( . ٣٣٦٣-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬَْ ِِ ﺎب ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻋﻦ أﰊ ٍِِِِِ ْْْْْْ َََََْ ٍِ ََﱠ ََ ﻫﺮﻳﺮُْ ة َ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »إن أﺣﺪﻛﻢ إذا ﻗﺎم ﻳﺼﲇَﱢ ََ َُْ َِِ َُ ﱠ ، ﺟﺎءه اﻟﺸﻴﻄﺎنَُ ْﱠ َُ َ ، ﻓﻠﺒﺲ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ َََ َ . ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺪري ﻛﻢ ﺻﲆ ﱠَََ َْ َِ ﱠْ َ ؟ ﻓﺈذا وﺟﺪ ذﻟﻚ أﺣﺪﻛﻢ ُْ َُ َََ َِ ََ َِ ، ﻓﻠﻴﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔ وﻫﻮ ََُُْ ََِْْ ََْ َ ﺟﺎﻟﺲ ٌَ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٣٦٢( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٦٦٤٢( ، و»ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق«)٢٦٤٣( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٧٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٨٣٢( ، وأﲪﺪ )٤٨٢٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦١٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٢١( ، وأﺑﻮ داود )٠١٠٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٥٩٥( . ٣٣٧٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻮن ٍِ ْْْ ََ ِ ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎن َﱠ ََْ ِِ َِ ، وأﻳﻮب ﺑﻦ أﰊ ﲤﻴﻤﺔ ََ َِِ َﱡَْ اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏﱢِ َِ ْﱠ ( ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ َْْ ِِِ ِﱠ َُ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ََ : ﺻﲆ ﺑﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ِﱠ َ ﷺ إﺣﺪى ﺻﻼﰐ اﻟﻌﴚﱢِ ََْ َِ ََ ِ ، إﻣﺎ اﻟﻈﻬﺮ وإﻣﺎ اﻟﻌﴫُﱢُﱠْ ََْ ِِ ﱡ ، وأﻛﺜﺮ ﻇﻨﱢﻲ أﳖﺎ اﻟﻌﴫ رﻛﻌﺘﲔُِﱠَْْ ََََ ْْ ََُ ، ﺛﻢ ﱠُ اﻧﴫفَ إﱃ ﺟﺬع ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺎﺳﺘﻨَﺪ إﻟﻴﻪ وﻫﻮ ﻣﻐﻀﺐ ٌََْ َْ َُْْ ُِِ َََْ ِِ ََْ ِِ ٍَِ َ ، وﺧﺮج ﴎﻋﺎن اﻟﻨﱠﺎس ُِ َْ َُ ََ َ ﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ َ : ﻗﴫت اﻟﺼ ﱠِِ َُ ﻼةَُ ، ﻗﴫت اﻟﺼﻼة َُُ ﱠِِ َ ، وﰲ اﻟﻘﻮم أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ َُ َََُْ ٍْ َِ ِ ، ﻓﻬﺎﺑﺎ ََ أن ﻳﻜﻠﲈه ُُ َْﱢ َ ، ﻓﻘﺎم ذو اﻟﻴﺪﻳﻦ َِْ َََُ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، أﻗﴫت اﻟﺼﻼة ََُُ َﱠ ِِ ََُ ، أم ْ ﻧﺴﻴﺖََ ِ ؟

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠٦٢ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ذو اﻟﻴﺪ ََََ ُُ ُﻳﻦِْ ؟ « ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﺻﺪقََ َ ، ﻓﺼﲆ ﺑﻨَﺎ ِﱠ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ْ ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢﱠََ ُﱠ ، ﺛﻢ ﻛﱪ وﺳﺠﺪ ﻛﺴﺠﻮدهِِ ََُ ﱠﱠََُ ََ َُ ، أو أﻃﻮلَْ َْ ، ﺛﻢ رﻓﻊََُ ﱠَ ، ﺛﻢ ﻛﱪ ﻓﺴﺠﺪََ ﱠﱠََ َُ َ ، ﺛﻢ ﻛﱪ ورﻓﻊََ َُ ﱠﱠََ َ . ﻗﺎل ﳏﻤﺪٌﱠ ََُ : ﻓﺄﺧﱪت ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑْْ ََ َْْ َِ ُِ ُْ ﻦ ﺣﺼﲔٍْ َُ ِ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : »وﺳﻠﻢََ ﱠَ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٤٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٤٤٣( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣١٠١( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٤٤( ، وأﲪﺪ )٠٧٣٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧١٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٢٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤١٢١( ، وأﺑﻮ داود )٨٠٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٥( . ]ورواه[ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ داود ﺑﻦ اﳊﺼﲔُِْ َََُْْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻮﱃ اﺑﻦ أﰊ أﲪﺪ أﻧﻪ َُْْْ َﱠ ََْ ِِِ ََُ َْ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﻳﻘﻮل ُُ ََ : ]وﻓﻴﻪ[ : »ﻓﻘﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ ﷺ ﻓﺄﺗﻢ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ََ ِِ ﱠََ َ اﻟﺼﻼةَِ ﱠ ، ﺛﻢ ﺳﺠَﱠَ ُﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﺴﻠﻴﻢِِ َْْ ََََﱠ َْْ ِ ، وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ٌَََ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٨٤٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٤٤٣( ، وأﲪﺪ )٦٧٧٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٥( . ٣٣٨٣-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِِ َْ َْ ، وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ ََْْ ِِ َ( ﻣﻮﱃ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎنَْ ََْْ َُْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊِْ َ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِِ ََْ ََﱠ ِْْ ََ ، أن أﺑﺎ ﱠﻫﺮﻳﺮُْ ة َ»ﻗﺮأ ﳍﻢَْ َُ َ : إذا اﻟﺴﲈء اﻧﺸﻘﺖ ، ﻓﺴﺠﺪ َْْ َﱠََُ َﱠَ َِ ﻓﻴﻬﺎ ، ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ َﱠَ َْ َِ أﺧﱪﻫﻢ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َََُْ ُْ ﷺ ﺳﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ََ َِ َ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٤٥( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٦٤٢( ، وأﲪﺪ )٧٥٨٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٧٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٥٩٥( . ٣٣٩٣-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ َْ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻷﻧﺼﺎري ََْﱢ ٍِ ِْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْْْ ََُ ََِ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﳌﺨﺰوﻣﻲﱢِ َُ َْ ٍْ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺﺳﺠﺪََ َ ﰲ إذا اﻟﺴﲈء ﱠَُ َِ ِ اﻧﺸﻘﺖْْ ﱠَ ، واﻗﺮأ َْ َ«.

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ١٦٢ أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٢٢٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٦٢٤( ، وأﲪﺪ )٥٦٣٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٩٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٥٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٧٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﰲ اﳊﺪﻳﺚ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ، ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺣﺪﻳﺚ ٌ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ . ٣٣٠٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻣﻨْﺼﻮر ٍُْ ََ ، ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ََُ َْ ُ : ﻛﺘﺐ ﺑﻪ إﱄ ﻓﻘﺮأﺗﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ َُْْ ََ ِِ َََ َُ ﱠَ َِ أﰊ ﻋﺜﲈن ﻣﻮﱃ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔََُْ َْْْ َُ ِِ ِِ َََ ُ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ َََ : ﻗﺎل أﰊ وﱂ ﻳﺮﻓﻌﻪََُْ ََََ ْْ ِ : ﻗﺎلََ :» ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺼﲇ ﰲ ﻳﻮم ﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة رﻛﻌﺔ ﺗﻄﻮﻋﺎََََْْْﱡً َََْ ﱢًْ َْ َََُُْْ ٍَِِِ ٍٍ ِ ، إﻻ ﺑﻨﻲ ﻟﻪ ﺑﻴﺖ ﰲ ٌِ َْ َُُ َِ ﱠِ اﳉﻨﺔِﱠ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٣٥٦٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٧٩٥( ، وأﲪﺪ )٢٦٤٠١( . ٣٣١٤-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ٍٍ ْْ َِِ ْ ، ﻣﻮﱃ اﳌﻄﻠﺐ ِِ ُﱠ َْ َ ، ﻋ َﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِِِ ََ ِِِ ْ اﳌﻘﱪيﱢِ َُْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : »إن اﷲَ ﻋﺰ وﺟﻞﱠَََ ﱠﱠ ِ ﻳﻘﻮلُُ َ : إن ﻋﺒﺪي اﳌﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻛﻞ ﺧﲑ ٍَْ َْْ َﱢ ُِِِِِ ِِ ََْ ﱠْ ُِ ، ﳛﻤﺪﲏ وأﻧﺎ أﻧﺰع ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺑﲔ ِِ ََْ ََُُْ ِْ َْ ُِ َْ ﺟﻨﺒﻴﻪ ِْ ََ ْ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٩٤٨( . ٣٣٢٤-] ح[اﻟﻌﻼءََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : »إذا ﻣﺎتََ َِ اﻹﻧﺴﺎن اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻨﻪ ﻋﻤﻠﻪ إﻻ ﻣﻦ ﺛﻼثٍِ َََُ َََُُْ ﱠِ ََ َْ ْْ ُِ : إﻻ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ ﺟﺎرﻳﺔٍٍِ َِ ََْ ََ ﱠِ ، أو ﻋﻠﻢ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪِِ ُِْ ََْ ٍُ ، أوْ وﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢٍ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ََُُ ََ َْ ٍِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٣٨٨( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٨٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٢٤( ، وأﺑﻮ داود )٠٨٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥٤٦( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٦٢ ٣٣٣٤-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺻﺎﻟﺢٍِِ َْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ ﻫﺮﻳُْ ﺮةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﺑﲔ اﻟﻨﻔﺨﺘﲔ أرﺑﻌﻮن َََُ ْْْ ِﱠََ َْ « ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ أﺑﺎ َﻫﺮﻳﺮُْ ة أرﺑﻌﻮن ﻳﻮﻣﺎ ًْ ََُْ ََ ، ﻗﺎلََ : أﺑﻴﺖَُْ ، ﻗﺎل ََ : أرﺑﻌﻮن ﺳﻨَﺔ ًَ َْ َُ ، ﻗﺎل ََ : أﺑﻴﺖَُْ ، ﻗﺎل ََ : أرﺑﻌﻮن ﺷﻬﺮا ًْ َُْ ََ ، ﻗﺎل ََ : »أﺑﻴﺖ وﻳﺒﲆََََْْ ُﻛﻞ ﳾء ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎنِِ َْ َِ ٍْ َﱡ ُ ، إﻻ ﻋﺠﺐ ذﻧﺒﻪِِ ََْ َﱠ ِ ، ﻓﻴﻪ ﻳﺮﻛﺐ اﳋﻠﻖُ َُُ ﱠَ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٤١٨٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٢٥٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٦٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٩٣١١( . ٣٣٤٤-] ح[ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، ﻋﻦ ﳘﺎم ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪٍْْﱢ ﱠُ ِِ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﱠَ ََ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦَْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »إن ﰲ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻈﲈ ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻪ اﻷرض أﺑﺪاًَ ُْ َْ َُ ُُ ًَ ِِْ ِﱠ ِ ، ﻓﻴﻪ ِِ ﻳﺮﻛﺐ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََََُ ُْ ﱠ« ﻗﺎﻟﻮاَُ : أي ﻋﻈﻢ ﻫﻮﱡَ ٍُْ َ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻋﺠﺐ اﻟﺬﻧﺐَِ ﱠََُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٦١٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٥٧( . ٣٣٥٤-] ح[ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ َْْ ُ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ٍِ ْْ َََ ِِ ْْ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َْ َ اﳌﻘﱪيﱢِ َُْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻳﻘﻮل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞُﱠ َََ ﱠُ َ : ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺪي ِِ َْ َ اﳌﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪي ﺟﺰاءٌَْ َِِِ ِْ ُ ، إذا ﻗﺒﻀﺖ ﺻﻔﻴﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎﱠَ ُْﱡ ََُِْْ ِِ َْ َِ ، ﺛﻢ اﺣﺘﺴﺒﻪَُْ ﱠَ َُ ، إﻻ اﳉﻨﺔُﱠ ﱠَ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٨٣٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٢٤٦( . ٣٣٦٤-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْْﱢ ََ ُِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻻ ﻳﻤﻮت ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪٍِِِِِ ٌَََ ََََ ََ َُْ َُ ُِ ، ﻓَﺘﻤﺴﻪ اﻟﻨﺎرَﱠُ َﱠ ُ ، إﻻ ﲢﻠﺔ ﱠَ َِ ﱠِ اﻟﻘﺴﻢَِ َ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)١٣٦( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٢٤٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٣١٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٥٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ٣ )٩٩٩١١( ، وأﲪﺪ )٤٦٢٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٥٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٧٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٠٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٦٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨٨٥( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٣٦٢ ٣٣٧٤-] ح[ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ ََْْ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أن ﻧﺴﻮة ﻗﻠﻦََ ﱠُ ًْ ِ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲ ﺻﲆ اﷲُ ﻋﻠﻴﻚ إﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﺪر ﻋﲆ ﳎﻠﺴﻚ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل َََِْ َُُﱢ ِِِ ََ َََِْ ﱠَ ََْ ﱠَ َِ ، ﻓﻠﻮ وﻋﺪﺗﻨَﺎ ﻣﻮﻋﺪا ًَْ َِْْ ََ ََ ﻧﺄﺗﻴﻚ ﻓﻴﻪِِِ ََ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : »ﻣﻮﻋﺪﻛﻦ ﺑﻴﺖ ﻓﻼﻧﺔََ َُ ُُ َْ ْﱠَ ُِ « ، ﻓﺠﺌﻦ ﳌﻴﻌﺎدهِِِِ ََ ِْ َ ، ﻓﺠﺎء رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َ ﷺ ، ﻓﻜﺎن ﻓﻴﲈ ﺣﺪﺛﻬﻦ أﻧﻪ ﻗﺎلََﱠََ َُﱠُ َﱠ َِ َ : »ﻣﺎ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻳﻤﻮت ﳍﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪٍِِِ ٌَََ َََ ََ َََُُْ ، ﻓﺘﺤﺘﺴﺒﻬﻢُْ ُْ َِ َ ، إﻻ دﺧﻠﺖ اﳉﻨﺔ َﱠ َِ َﱠ ِ« ، ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻣﺮأةٌَْ َََِ : أو اﺛﻨَﲔ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ؟ ، ﻗﺎلَََْ َُْ َِِ : »أو اﺛﻨﲔِْ َْ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٩٤٠١( ، وأﲪﺪ )١٥٣٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٨٥( . ٣٣٨٤-] ح[ﻃﻠﻖ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََ ََْ ُِ ِِ ، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب ََْﱡَ َْ ، ﻣﻦ وﻟﺪ ﺟﺮﻳﺮ ٍِ ََْ ِِ َ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖُْ َِ أﺑﺎ زرﻋﺔ ﻳﺬﻛﺮُْ ََْ َُُ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎءت اﻣﺮأة إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِْ َِ ٌْ َﷺ ﺑﻮﻟﺪ ٍَ َِ ﳍﺎ ﻣﺮﻳﺾٍِ ََ ، ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻔﺎء واﻟﻌﺎﻓﻴﺔِِ ََََُ ََِ ﱢِ ُْ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، ﻗﺪ ﻣﺎت ﱄ ﺛﻼﺛﺔٌَََََ َِْ ََُ َ ، ﻗﺎلََ : »ﰲ اﻹﺳﻼمَِ ِْ ِ ؟ «ﻗﺎﻟﺖََْ : ﰲ اﻹﺳﻼمَِ ِْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻘﺪم ﺛﻼﺛﺔ ﰲًَََِ ََُُُْ ﱢٍ ِِ ْ اﻹﺳﻼم ﱂ ﻳﺒﻠﻐﻮا اﳊﻨﺚ ﳛﺘﺴﺒﻬﻢَْْ ُُْ ِِ َْ َْ َُ ُْ َِ َِ ، إﻻ اﺣﺘﻈﺮ ﺑﺤﻈﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرَِﱠ ََْ ٍِ ََ َِ ﱠِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٠٠٢١( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ )٩٦١( ، وأﲪﺪ )٧٢٤٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٠٦( . ٣٣٩٤-] ح[ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ إﻳﺎس اﳉﺮﻳﺮيَْْﱡ َُِ ٍِ ِ ، وأﰊ اﻟﺴﻠﻴﻞ ِِ ﱠِ َ]ﴐﻳﺐ ﺑﻦ ﻧﻘﲑٍْ َُ ْْ َُ [ﻋﻦَْ أﰊ ﺣﺴﺎن َﱠ َِ ]ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻏﻼق اﻟﻌﻴﴚﱢِِِ َْْ ٍﱠ َِ َ[ ، ﻗﺎلََ : ﺗﻮﰲ اﺑﻨَﺎن ﻓﻘﻠﺖ ﻷﰊ ِِِ ُُ َُ ُْ َﱢ ﻫﺮﻳﺮُْ ة ﺳﻤﻌﺖ ََ ِْ َ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲَُِ ِْ ﷺ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﲢﺪﺛﻨﺎه ﻳﻄﻴﺐ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨَﺎ ﻋﻦ ﻣﻮﺗﺎﻧﺎ ﻗﺎلًََُُ ﱢََْ َُُﱢُْْ ََ ِِ ُِ : ﻧﻌﻢ َْ َ»ﺻﻐﺎرﻫﻢُْ َُ ِ دﻋﺎﻣﻴﺺ اﳉﻨﺔِِ ﱠَ ََُ ، ﻳﻠﻘﻰ أﺣﺪﻫﻢ أﺑﺎه َُُ َْ َُ - أو أﺑﻮﻳﻪ ِْ ََْ - ، ﻓﻴﺄﺧﺬ ﺑﻨﺎﺣﻴﺔ ﺛﻮﺑﻪ أو ﻳﺪه ِِِِِ َََ ْْ ِِ ََُ َُ - ﻛﲈ ََ آﺧﺬ ﺑﺼﻨﻔﺔ ﺛﻮﺑﻚ ﻫﺬاَُ ََْ َِِ َِِ َُ ، ﻓﻼ ﻳﻔﺎرََِ َُ ﻗﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻠﻪ وإﻳﺎه اﳉﻨﺔﱠْﱠ ََُُُ ُﱠ َُِ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ)٤٤١( ، وأﲪﺪ )٦٣٣٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٧٦( .

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٦٢ ٣٣٠٥-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﺛﻨﺘﺎن ﳘﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎس ﻛﻔﺮٌْ ُِ َْﱠ ُِ ِِ : ﻧﻴﺎﺣﺔ ﻋﲆ اﳌٌَ ََ َِ ﻴﺖِﱢ ، وﻃﻌﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺐ َِ ﱠِ ٌَْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٢٢٢١( ، وأﲪﺪ )٨٨٦٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣١( . ٣٣١٥-] ح[اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻗﺎل َََ ِِ ََْ ﱠِ َْْ ِ : أﺧﱪﲏ أﰊ ِِ ََ ْ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ َُ َِ ﱠﻫﺮﻳﺮُْ ة َ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »أﱂ ﺗﺮوا اﻹﻧﺴﺎن إذَِ ََ ِْ َُ َْ ا ﺷﺨﺺ ﺑﺒﴫهِِ َََ ََ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺑﲆ ََ ﻗﺎلََ : »ﻓﺬﻟﻚ ﺣﲔ ﻳﺘﺒﻊ ﺑﴫه ﻧﻔﺴﻪَُُُ ََ َْ َُ َِ ﱠَ ِِ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٩٦٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٨٠٢م( . ٣٣٢٥-] ح[اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ٍِ ِْ ْ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ٍَ َََُ ِِ ْْْ ِﱠْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ِْْ ِِ ََ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : »إن اﳌﻴﺖ ﲢﴬه اﳌﻼﺋﻜﺔَُ َِ ُُ ُﱠْ ََ ﱢِ ، ﻓﺈذا َِ َ ﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ ُﱠُ ُِ ﱠَ َ ، ﻗﺎﻟﻮا َُ : اﺧﺮﺟﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ُُﱠﱢ ﱠُ ُْْﱠ ِ ، ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﳉﺴﺪ َِ َِ َْ َ اﻟﻄﻴﺐِﱢ ﱠ ، اﺧﺮﺟﻲ ﲪﻴﺪةًَْ َِ ُِ ، وأﺑﴩي ﺑﺮوحٍ َْْ َِ ِِ ، ورﳛَْ ََ ﺎنٍ ، ورب ﻏﲑ ﻏﻀﺒﺎنََﱟَ ََْ َِْ « ، ﻗﺎلََ : »ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﻘﺎل ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﲣﺮجََ َُُ َْ َﱠ َِ ََ ُُ ََ ، ﺛﻢ ﻳﻌﺮج ﲠﺎ إﱃ اﻟﺴﲈءَِ ﱠََُﱠ َُ ِِ َْ ، ﻓﻴﺴﺘﻔﺘﺢ ﳍﺎَُ ََ َْ ُْ ، ﻓﻴﻘﺎلَُ َُ : ﻣﻦ ﻫﺬا ََْ َ ؟ ﻓﻴﻘﺎل َُ َُ : ﻓﻼنٌَ ُ ، ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن َُُ ََ : ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄ ﱠِ ْﱠ ًَِ َْ ﻴﺒﺔِﱢ ، ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﳉﺴﺪ َِ َِ َْ َ اﻟﻄﻴﺐِﱢ ﱠ ، ادﺧﲇ ﲪﻴﺪةًَُ َِ ِْ ، وأﺑﴩي ﺑﺮوحٍ َْْ َِ ِِ ، ورﳛﺎنٍَ َْ َ ، ورب ﻏﲑ ﻏﻀﺒﺎنََﱟَ ََْ َِْ « . ﻗﺎلََ : »ﻓﻼ ﻳﺰال ﻳﻘﺎل ﳍﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﲠﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء اﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞََﱠﱠ ََََ َﱠَﱠ ََ ِِِ َََُُﱠ ِِ َُُ ََ ، وإذا َِ َ ﻛﺎنََ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻮءُُْ ﱠﱠ ُ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : اﺧﺮﺟﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﻔﺲ اﳋﺒﻴﺜﺔَُ َِ ُْ ُْﱠ ُﱠ ِ ، ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﳉﺴﺪ اﳋﺒﻴﺚِِ ََِ َِ َْ َ ، اﺧﺮﺟﻲ ذﻣﻴﻤﺔ ًَُ َِ ِْ ، وأﺑﴩي ﺑﺤﻤﻴﻢ وﻏﺴﺎق ٍﱠ َََْ ٍِِ ِِ ، وآﺧﺮ ﻣﻦ ﺷﻜﻠﻪ أزواجٍ ََْ َْ ِِِ َْ َ ، ﻓﻼ ﺗﺰال ََُ ََ ﲣﺮجُُ َْ ، ﺛﻢ ﻳﻌﺮج ﲠﺎ إﱃ اﻟﺴﲈ َﱠََُﱠ َُ ِِ َْ ءِ ، ﻓﻴﺴﺘﻔﺘﺢ ﳍﺎ َُ ََ َْ ُْ ، ﻓﻴﻘﺎل َُ َُ : ﻣﻦ ﻫﺬا ََْ َ ؟ ﻓﻴﻘﺎل ُُ َ : ﻓﻼنٌَ ُ ،