الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيﱢَُُ ١٠٢ ٣١٣٦-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔََ ََََ ُُ ِِ ِْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ُِْْْ َِ َأﰊِ ﺑﺮدةََُ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎلََ َُ ِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إن ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﻪ ﻣﻦََََََ ِِِ َََِﱠ ﱠََ ﱠِ اﳍﺪى واﻟﻌﻠﻢ ﻛﻤﺜﻞ ﻏﻴﺚ ٍِ َْ َِ ََ َِ َُ أﺻﺎب اﻷََ رضَْ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻣﻨﻪ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻗﺒﻠﺖ ﻓَََ ْْْ ٌََ ِِِ َُ ََ ﺄﻧﺒﺘﺖ اﻟﻜﻸََْ َِ َ واﻟﻌﺸﺐََُ ْ اﻟﻜﺜﲑَِ َ ، وﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻬﺎ َْْ َِ ََ أﺟﺎدب َُ ِأﻣﺴﻜﺖ اﳌﺎءََ َِ َْ ، ﻓﻨَﻔﻊ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﲠﺎ ﻧﺎﺳﺎ ًَ َِ ﱠََََ ﱠَ ﻓﴩﺑﻮا ﻓﺮﻋﻮا وﺳﻘﻮا وزرﻋﻮا وََََُُْْ َََ َََ ََ ِأﺳﻘﻮاَْ ْ ، وَأﺻﺎﺑﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﺧﺮىَْْْ َُ ِِ ًَ َََ . إﻧﲈ ﻫﻲ ﻗﻴﻌﺎن ﻻ ﲤﺴﻚ ﻣﺎء وﻻ ﺗﻨﺒﺖ ﻛﻸًَ َُُْ ََِ ََ ًََ ُُ ِِِ ٌْ ﱠ . ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﻓﻘﻪ ﰲ دﻳﻦ اﷲ ﻋﺰ ﱠََْ ِِِ َُُِ ََ ََ ََ وﺟﻞ وﻧﻔﻌﻪ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﲈ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺑﻪ ِِ ِِ ﱠﱠَ َََََََََُ َﱠ ََ ، وﻧﻔﻊ ﺑﻪ ﻓﻌﻠﻢ وﻋﻠﻢ ََ ﱠَََََ ِِ ََ َِ . وﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﱂ ﻳﺮﻓﻊ َْْ ََََْ َْ َُ ﺑﺬﻟﻚ رأﺳﺎًَ َِ َِ ، وﱂ ﻳﻘﺒﻞ ﻫﺪى اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ اﻟﺬي أرﺳﻠﺖ ﺑَِﱠُ ِِ َْ ُْﱠﱠ َََََُ َْ ﻪِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٠٨٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧١٠٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٨٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١١٣٧( . ٣١٤٦-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔََ ََََ ُُ ِِ ِْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ُِْْْ َِ َأﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷ َُ ِﺷﻌﺮيَﱢ ِْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺌﻞ رﺳ َُُ َِ ﻮل اﷲ ُﷺ ﻋﻦ َْ أﺷﻴﺎء ﻛﺮﻫﻬﺎ ََ َِ َْ َ ، ﻓﻠﲈﱠَ أﻛﺜﺮوا ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻏﻀﺐ وﻗﺎلَََََََ ََْ َِ ُْ َِ ْ : » ﺳﻠﻮﲏُِ َ « ، ﻓﻘﺎم رﺟﻞ ﻓﻘﺎلٌَََََ ََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، ﻣﻦ َْ أﰊِ ؟ ﻗﺎلََ : » أﺑﻮك ﺣﺬاﻓﺔَُ ََ ُ « . ﺛﻢ ﻗﺎم آﺧﺮ ﻓﻘﺎلََََُ ﱠَُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، ﻣﻦ َْ أﰊِ ؟ ﻓَﻘﺎلََ : » أﺑﻮك ﺳﺎﱂ ﻣﻮﱃ ﺷﻴﺒََْ ََ ٌْ َِ ﺔَ « ، ﻓﻠﲈﱠَ رَأى ﻋﻤﺮ ﻣﺎ ﺑﻮﺟﻪ رﺳﻮل اﷲ َََُُِ َِْ ُِ ﷺ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ ﻗﺎل ََ َِ ََ ِ : إﻧﺎ ﻧﺘﻮب إﱃ اﷲ ﻋﺰ َﱠ َِِ ُﱠَُ وﺟﻞﱠََ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٢٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٢٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٠٣٧( .

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٠٢ ٣١٥٦-] ح[ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻀﺒﻌﻲََْْ َََُ َُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻋﻤﺮان اﳉﻮﲏﱢِ ََْْ َِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﻜﺮ ِْ َِ اﺑﻦ ِْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰَُ ِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﳉﻨﺔ ﲢﺖ ﻇﻼل اﻟﺴﻴﻮفِِ ﱡُ َِ ﱠَ َْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٣٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٦٩١( ، وأﲪﺪ )٧٦٧٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٢٣٧( . ٣١٦٦-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮةَُْﱠ َِْ َِ ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ واﺋﻞ ﻗﺎلََ ٍِِ َْ َُ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷَُ ﺷﻌﺮيَﱡ ِْ ، أن ﱠأﻋﺮاﺑﻴﺎ أﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ِِ ăْﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﺎﺗﻞ َُُ ُُِ ﱠ ﻟﻠﻤﻐﻨَﻢِْ َِ ، واﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘ َُ َُُ ﱠﺎﺗﻞ ﻟﻴﺬﻛﺮ ََ ُْ ُِِ ، واﻟﺮﺟﻞ ﻳﻘﺎﺗﻞ ﻟﲑ ﱠُ ِِ َُُ َُُ ى ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻤﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ِِ َََ ُِْ َُ َاﷲ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻟﺘﻜﻮن ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻫﻲ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻓﻬﻮ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻋﺰََﱠ ََُْ ِِ َََََ ُِ َِِِ ََُ ََ ُ وﺟﻞﱠََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٨٤( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٦٥٩( ، وأﲪﺪ )٥٢٨٩١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٥٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٩٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٨٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٧١٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٤٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٢٣٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٥٢٧( . ٣١٧٦-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔََ ََََ ُُ ِِ ِْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِِ ُْْْْْ ِِ ََ َأﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ َُ َِ ََُ ِ ، ﻗﺎل ََ : » ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِْ َﷺ ﰲ ﻏﺰوة ٍَ َْ ِ وﻧﺤﻦ ﺳﺘﺔ ﻧﻔﺮ ٍَُ َﱠَ َُِْ ، ﺑﻴﻨَﻨَﺎ ﺑﻌﲑ ﻧﻌﺘﻘﺒﻪ ََُُْْ ِِ ََ ٌ ، ﻓﻨَﻘﺒﺖ َْ َِ أﻗﺪاﻣﻨَﺎَُ ْ ، وﻧﻘﺒﺖ ﻗﺪﻣﺎي َََ َََْ َِ ، وﺳﻘﻄﺖ ََْ ََ أﻇﻔﺎريَِْ ، وﻛﻨﱠﺎ ﻧ َُ َﻠﻒﱡ ﻋﲆ ََ ُأرﺟﻠﻨَﺎ اﳋﺮق ََْ ِِ ُ ، ﻓﺴﻤﻴﺖ ﻏﺰوة ذات اﻟﺮﻗﺎع َََِ ُﱢﱢ َِْ ََ َْ ، ﳌﺎ ﻛﻨﱠﺎ َُ ِ ﻧﻌﺼﺐ ﻣﻦ اﳋﺮق ﻋﲆ ََ َِ ِِ َُْ َِ أرﺟﻠﻨَﺎُِ ْ « ، وﺣﺪث أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﲠﺬا ﺛﻢ ﻛﺮه ذاكََََُ َََ َِ ََُﱠ ِﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻣﺎ َ ﻛﻨْﺖ ُُ أﺻﻨَﻊ ﺑُِْ ﺄن ْأذﻛﺮهَُ ُْ ، ﻛَﺄﻧﻪُﱠ ﻛﺮه َِ َأن ﻳﻜﻮن ﳾَْ َْ َُ ء ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ِِ ٌَِ َْ أﻓﺸﺎهَُ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٨٢١٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٠٣٧( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيﱢَُُ ٣٠٢ ٣١٨٦-] ح[ﻣﻨْﺼﻮرَُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ واﺋﻞ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ََ َُ ِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻓﻜﻮا اﻟﻌﺎﲏَِ َﱡ ُ ، وَأﻃﻌﻤﻮا اﳉﺎﺋﻊَِِ َُ ْ ، وﻋﻮدوا اﳌﺮﻳﺾَِ ََُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٩٤( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٦٧٦( ، وأﲪﺪ )٦٤٧٩١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٥٥( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٢٦٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٠١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٥٤٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٢٣٧( . ٣١٩٦-] ح[ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪُِْْْ ََ اﷲ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲُ ﻋََ ََُِ ِﻨْﻪُ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻠﻐﻨَﺎ ﳐﺮج اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َُِ َْ ََ ﷺ وﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦَِ ََُْ َِ ، ﻓﺨﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ إﻟﻴﻪ أﻧﺎ وَََْْ ََِ ِِ َُِ َأﺧﻮان ﱄ أﻧﺎ ِِ ََ أﺻﻐﺮﻫﻢُْ َُ ْ ، أﺣﺪﳘﺎ أﺑﻮ ﺑﺮدة َُ ََُ َْ ُ ، واﻵﺧﺮ أﺑﻮ رﻫﻢ ٍْ ُُ ََ ، إﻣﺎ ﻗﺎل ََ ﱠِ : ﺑﻀﻊٌْ ِ ، وإﻣﺎ ﻗﺎل ََ ﱠِ َ : ﰲ ِ ﺛﻼَﺛﺔ وﲬﺴﲔَْ ٍِ ََ َ ، أو اﺛﻨَﲔ وﲬﺴﲔ رﺟﻼ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻲِِِ َُْْ ًَْ َْ َْ َِِ ، ﻓﺮﻛﺒﻨَﺎ ﺳﻔﻴﻨَﺔًَ ِِ ََ ْ ، ﻓَﺄﻟﻘﺘﻨَﺎ ﺳﻔﻴﻨَﺘﻨَﺎ ُْ َِ َ إﱃ اﻟﻨﱠﺠﺎﳾ ﺑﺎﳊﺒﺸﺔِِ ََ ََ َِ ﱢِ ، ﻓﻮاﻓﻘﻨَﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ َََْْ ََََْ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِ َِ ، ﻓَﺄﻗﻤﻨَﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻨَﺎ ﲨﻴﻌﺎًََُ ِِ ََْْ ََ ﱠ ، ﻓﻮاﻓﻘﻨَﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََْ َﷺ ﺣﲔ اَِ ﻓْﺘﺘﺢ ﺧﻴﱪََ َْ َََ . وﻛﺎن أﻧَُ ََ ﺎس ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮن َُُ ٌََ ِِ ﻟﻨﺎَ ، ﻳﻌﻨﻲ ﻷِِ َْ ﻫﻞ اﻟﺴﻔﻴﻨَﺔِِ ﱠِ ْ : ﺳﺒَﻘﻨَﺎﻛﻢ ﺑﺎﳍﺠﺮةِِ َْ ِْ ُْ ، ودﺧﻠﺖ َْ َََ أﺳﲈء ﺑﻨْﺖ ﻋﻤﻴﺲ ٍْ ََُْ ُُ ِ ، وﻫﻲ ﳑﻦ ﻗﺪم ﻣﻌﻨَﺎ ََْ َََ ِِ َﱠ ِ ، ﻋﲆ ﺣﻔﺼﺔ زوج اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ََْ ََ َْ ﷺ زاﺋﺮةًَ َِ ، وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖَْْ ََ َ ﻫﺎﺟﺮت إﱃ اﻟﻨﱠﺠﺎﳾ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﺎﺟﺮَََ َََْ ََ ِِ ﱢَ ِْ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻤﺮ ﻋﲆ ﺣﻔﺼﺔَََْ ََ ََُ َُ ََ ، وَأﺳﲈء ﻋﻨْﺪﻫﺎ ََ َُِْ ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﺣﲔ ر ََُ َُ َََِ أى أﺳﲈءََْ : ﻣﻦ ﻫﺬه ِِ َْ َ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ََْ : أﺳﲈء ﺑﻨْﺖ ُِ َُْ ﻋﻤﻴﺲٍْ َُ ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮ َُ ََُ : اﳊﺒﺸﻴﺔ ﻫﺬه اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻫﺬه ِِِِِ ََ ُُ َﱠَْﱠ َِ ؟ ﻗﺎ َﻟﺖ َْ أﺳﲈءَُْ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺒﻘﻨَﺎﻛﻢ ﺑﺎﳍﺠﺮةِِ ََْ َْ ُِ ْ ، ﻓﻨَﺤﻦ ُْ َأﺣﻖﱡ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ﷺ ﻣﻨْﻜﻢُْ ِ . ﻓﻐﻀﺒﺖ وﻗﺎﻟﺖْْ َََ ََ َِ : ﻛﻼ وَﱠ َاﷲ ، ﻛﻨْﺘﻢ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ َُ ُﷺ ﻳﻄﻌﻢ ﺟﺎﺋﻌﻜﻢُْ ََُُ ِِ ْ ، وﻳﻌﻆ ُِ ََ ﺟﺎﻫﻠﻜﻢُْ َِ َ ، وﻛﻨﱠﺎ ﰲ دار ِِ ََ ُ- أو ﰲ ِْ أرض ِْ - اﻟﺒﻌﺪاء اﻟﺒﻐﻀﺎء ﺑﺎﳊﺒﺸﺔَِ ََُُ َِ ِِ ََ َ ، وذﻟﻚ ﰲ اﷲ َِ َِ َ

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٠٢ وﰲ رﺳﻮﻟﻪ ِِ َُ َِ ﷺ ، واﻳﻢ اﷲ ﻻَُْ أﻃﻌﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎ وﻻَََ ًُ َْ أﴍب ﴍاﺑﺎًُ ََ َْ ، ﺣﺘﻰ ﱠَ أذﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ َُْ ََ ُ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِﷺ ، وﻧﺤﻦ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺆذى وﻧﺨﺎفُ ََُُ ََُْ َْ ُ ، وﺳ ََ ﺄذﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ُﱢ ِِِ ََْ ُﷺ وَأﺳْﺄﻟُﻪُ ، واﷲ ﻻَ أﻛﺬب وﻻَُ ِْ أزﻳﻎُِ ، وﻻَ أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ُِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺟﺎء اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ ﷺ ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ إن ﱠِ ﱠِ ََ ﻋﻤﺮ ﻗﺎلََ ََ ُ : ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻓﲈ ﻗﻠﺖ ﻟﻪَُُ َِ َ ؟ «ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻗﻠﺖ ﻟﻪَُُ ُ : ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ َ . ﻗﺎلََ : » ﻟﻴﺲ ﺑَِ َْ ﺄﺣﻖ ﰊ ﻣﻨِْ ِﱠ َﻜﻢُْ ، وﻟﻪ وﻷََُِ َﺻﺤﺎﺑﻪ ﻫﺠﺮة واﺣﺪةٌٌ َِِِ ََْْ َِ ، وﻟﻜﻢ ُْ ََ أﻧﺘﻢ ُْ ْ- أﻫﻞ َْ اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ِِ َﱠ - ﻫﺠﺮﺗﺎنَِ َْ ِ « ، ﻗﺎﻟﺖ ََْ : ﻓﻠﻘﺪ ر َْ َََ أﻳﺖ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ و َْ َُ ُأﺻﺤﺎب اﻟﺴﻔﻴﻨَﺔ ﻳﺄﺗﻮﲏ ُِ َََْ ِِ ﱠ أرﺳﺎﻻًَْ ، ﻳﺴَْ ﺄﻟﻮﲏ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚِِ ََُ َْ َِ ، ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﳾء ﻫﻢٌَْ ُْ َََ ﱡْ ِ ﺑﻪ ِِ أﻓﺮح وﻻَُ َْ أﻋﻈﻢ ﰲ ُِ َْ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﳑﺎ ﻗﺎل ﳍﻢ اﻟﻨﱠﺒﻲ ُْﱡ ُِ َََُ ﱠِِ ِْ ﷺ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﺮدةََُ ََْ : ﻗﺎﻟﺖ ََْ أﺳﲈءَُْ : ﻓﻠﻘﺪ رَْ َََ أﻳﺖ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ َُ ُْ وإﻧﻪ ﻟﻴﺴﺘﻌﻴﺪ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﱢﻲِِِ َََ َْ َﱠَُ ََُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٢٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٩٨٣٣( ، وأﲪﺪ )٣٥٧٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٣١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٤٦( ، وأﺑﻮ داود )٥٢٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٣٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٣٢٧( . ١٣٠٧-] ح[ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪُِْْْ ََ اﷲ ، وﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼلٍَ َِْْ َُ ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﺑﺮدة ﻗﺎلََ ََُ ْ : ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷَُ ﺷﻌﺮيَﱡ ِْ : أﻗﺒﻠﺖ إﱃ اﻟﻨﱠﺒَِ ُِ َْ ﻲ ﱢﷺ وﻣﻌﻲ رﺟﻼن ﻣﻦ اﻷََُ ِِِ َََ ﺷﻌﺮﻳﲔََﱢ ِْ : أﺣﺪﳘﺎ َُ َُ ﻋﻦ ﻳَْ َﻤﻴﻨِﻲ ، واَﻵﺧﺮ ﻋﻦ ﻳﺴﺎري ﻓﻜﻼﳘََُ ِِ َُ َْ ََ ﺎ ﺳﺄل اﻟﻌﻤﻞ واﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱡ ََِ ََ ﷺ ﻳﺴﺘﺎك ﻗﺎلََ َُ َْ : » ﻣﺎَ ﺗﻘﻮل ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ََُ ُُ َأو ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍَْ َََْْْ َ ؟ «. ﻗﺎلََ : ﻗُﻠﺖُ : واﻟﺬي ﺑﻌﺜ ﱠَ َََ ِﻚ ﺑﺎﳊ َِ ﻖﱢ ﻣﺎ َأﻃﻠﻌﺎﲏ ﻋﲆ ﻣﺎ ﰲ َِ ََ َِ َْ أﻧﻔﺴﻬﲈَِ ُِ ْ ، وﻣﺎ ﺷﻌﺮت َُْ َُ َأﳖُﱠ ﲈ ﻳﻄﻠﺒﺎن اﻟﻌﻤﻞ َُْ ََََ ِ . ﻗﺎلََ : ﻓﻜََ ﺄﲏ ﱢأﻧﻈﺮ إﱃ ﺳﻮاﻛﻪ ﲢﺖ ﺷﻔﺘﻪ ِِِِِ َُ ََ َْ َْ َِ ُ ﻗﻠﺼﺖَْ ََ .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيﱢَُُ ٥٠٢ ﻗﺎلََ : » إﲏﱢِ أو ﻻ ﻧﺴﺘﻌﻤﻞ ﻋﲆ َُ َْْ َِ َْ َﻋﻤﻠﻨﺎ ﻣﻦ َْ ََ َِ أرادهَُ َ ، وﻟﻜﻦ اذﻫﺐ ََْْ ِْ َأﻧﺖ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ََُ َْ أو ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍَْ َََْْْ َ « .ﻓﺒﻌﺜﻪ ﻋﲆ اﻟﻴﻤﻦَِ َََُ ََ ََ ، ﺛﻢ ﱠُ أﺗﺒﻌﻪ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞٍََََََُْ َُ ْ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻗﺪم ﻋﻠﻴﻪ ِِ ََْ ََ ﻗﺎلََ : اﻧﺰل وَِ ْأﻟﻘﻰ ﻟﻪ وﺳﺎدةًَُ َِ ََ ، ﻓﺈذا رﺟﻞ ﻋﻨْﺪه ﻣَُ ُُ َِ ٌََ ِﻮﺛﻖٌ ﻗﺎل َََ : » ﻣﺎ ﻫﺬاََ َ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻛﺎن ََ ﳞﻮدﻳﺎ ﻓَăُِ َﺄﺳﻠﻢَْ َ ، ﺛﻢ راﺟَﱠَ ُﻊ دﻳﻨَﻪ دﻳﻦ اﻟﺴﻮء ﻓﺘَِ ََُْ ﱠِِ ﻬﻮدَﱠَ . ﻗﺎلََ : ﻻ َأﺟﻠﺲ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺘﻞ ﻗﻀﺎء اﷲ َُ ََْ ﱠَ َُُْ ِ ورﺳﻮﻟﻪ ﺛﻼث ﻣﺮارٍََُ ِِِ َََ َ ، ﻓَﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﻘﺘﻞََُ ِِ ََِ ، ﺛﻢ ﺗﺬاﻛﺮﻧﺎ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴَْ َُﱠ ﱠَْ ََِ َﻞِ ، ﻓﻘﺎل ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞٍَََُْ َََُ ُ : » أﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺄﻧﺎمﱠُ َ ، وَأﻗﻮمُُ ، أو ْأﻗﻮم وأﻧﺎمُُ َُ ، وَأرﺟﻮ ﰲ ﻧﻮﻣﺘﻲ ﻣﺎ ََْ ُِْ َِ أرﺟﻮ ﰲُِ ْ ﻗﻮﻣﺘَْ َﻲ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٢٣٣( ، وأﲪﺪ )٠٠٩٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٦٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٧٤( ، وأﺑﻮ داود )٩٧٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٤٢٧( . ١٣١٧-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮةَُْﱠ ِْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻋﺒﻴﺪةََ َْ ُِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎلََ َُ ِ : ﺳﻤﻰ َﱠ ﻟﻨﺎَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻧﻔﺴﻪ َُ َْ أﺳﲈء ﻣﻨْﻬﺎ ﻣﺎ ﺣﻔﻈﻨَﺎ ﻓﻘﺎل َََْ ِِ ََ ًََْ : » أﻧﺎﳏﻤﱠُ ﺪٌ ، و أﲪﺪَُ ْ ، واﳌﻘ ُﻔﻲﱢ ، واﳊﺎﴍُِ َ ، وﻧﺒﻲ اﻟﺮﲪﺔَِ ْﱡﱠ َِ - ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪُِ َََ : - وﻧﺒﻲ اﻟﺘﻮﺑﺔ وﻧﺒﻲ اﳌﻠﺤﻤﺔِِ ﱡﱡَ ََْ َِِ ََ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٩٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٥٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٠٥٨٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧١٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٤٢٧( . ١٣٢٧-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ ََ ََََ ُُ ِِ ِْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ٍُْْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، ﻋ َﻦ ْأﰊ ِ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » إﻧﲈ ﻣﺜﲇ وﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨَََُ َََ َََ ﱠﻲ اﷲُ ﺑﻪِِ ، ﻛﻤﺜﻞ رﺟﻞ أﺗﻰٍِ ََُ ََ ﻗﻮﻣﺎ ﻓﻘﺎلَََ ًَ ْ : ﻳﺎ ﻗﻮمِْ ََ ، إﲏ رَﱢ ِأﻳﺖ اﳉﻴﺶ ﺑﻌﻴﻨﻲْْْﱠ َُ َِ ََ ، وإﲏ أﻧﺎ اﻟﻨﺬﻳﺮ اﻟﻌﺮﻳﺎنَُُْ َُ ِﱠ ﱢِ ، ﻓﺎﻟﻨﺠﺎءََ ﱠَ ، ﻓَﺄﻃﺎﻋﻪ ﻃﺎﺋﻔ َِ ََ َُ ﺔ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ِِِ ْْ ٌَ ، ﻓ َﺄدﳉﻮاُْ ، ﻓ َﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﻋﲆ ﻣﻬﻠﻬﻢ ﻓﻨ ََْ ِِ ََُ ََ ْﺠﻮاَْ ، وﻛﺬﺑﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ٌَ َِ ََْ ﱠَ ﻣﻨﻬﻢُْ ِْ ، ﻓَﺄﺻﺒﺤﻮا ﻣﻜﺎﳖﻢَُْ ََُْ َ ، ﻓﺼﺒﺤﻬﻢ اﳉﻴﺶ ﻓََ ُُْ َُ َﱠَ ﺄﻫﻠﻜﻬﻢ واﺟﺘﺎﺣﻬﻢْْ ُُ ََْْ ََ َ ، ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ََْ َُ َِ ََ أﻃﺎﻋﻨﻲ ﻓﺎﺗﺒﻊ ﻣﺎ ﺟﺌﺖ ﺑﻪِِ ِﱠُْ َِ َََ ََ ، وﻣﺜﻞ ﻣََ َُ َﻦ ﻋﺼﺎﲏ وﻛﺬب ﺑﲈ ﺟﺌﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ اﳊﻖﱢَ َََََْ ِِ ِِ ُْ ِِ َﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٢٨٤٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠١٣٧( .

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٠٢ ١٣٣٧-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪَﱠ َََ ُِ ﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُِ ِْ ، ﻋﻦ ﺑﺮُْ َﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِِ ْْْ َِ اﷲ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ َِ ََُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ ﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َُ ُِ ﷺ وﻫﻮ ﻧﺎزل ﺑﺎﳉﻌﺮاﻧﺔ ﺑﲔ ََْ َََْ ََِ ِِ ٌِ ُ ﻣﻜﺔ واﳌﺪﻳﻨَﺔِِ ََ َﱠ َ ، وﻣﻌﻪ ﺑﻼََُِ َل ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ٌَ ﷺ أﻋﺮاﰊ ﻓﻘﺎلَََ ﱞِ َْ : أﻻ ﺗﻨْﺠﺰ ﱄ ﻣﺎ وﻋﺪﺗﻨﻲَُِْ َُ ََ ِِ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : » أﺑﴩِْ ْ «ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺪ َْ أﻛﺜﺮت ﻋﲇ ﻣﻦ ِْ ﱠَ َْ َْ أﺑﴩِْ ْ ، ﻓَﺄﻗﺒﻞ ﻋﲆ ََ َْ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ وﺑﻼَِ َُ ِل ٍ ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻐﻀﺒﺎنِِ ََْ َْ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » رد اﻟﺒﴩىَْ ﱠُ َ ، ﻓﺎﻗﺒﻼَْ َ أﻧﺘﲈُْ «. ﻗﺎﻻَ : ﻗﺒﻠﻨَﺎَِ ، ﺛﻢ دﻋﺎ ﺑﻘﺪح ﻓﻴﻪ ﻣﺎء ﱠٌَ ِِ ٍَ َُ َِ َ ، ﻓﻐﺴﻞ ﻳﺪﻳﻪ ووﺟﻬﻪ ﻓﻴﻪ وﻣﺞ ﻓﻴﻪ ِِِِِ َََََُْْﱠ ََ َََ َ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻗﺎلََ : » اﴍﺑﺎ ﻣ َِ َْ ﻨﻪُْ ، و َأﻓﺮﻏﺎ ﻋﲆ ََ َِ ْ وﺟﻮﻫﻜﲈ وﻧﺤﻮرﻛﲈ ُِ َُُُ ُُ ِ وَأﺑﴩاَِ ْ « .ﻓَﺄﺧﺬا اﻟﻘﺪح ََ ََ َ ﻓﻔﻌﻼَََ ، ﻓﻨَﺎدت أم ﺳﻠﻤﺔ ﻣﻦ وراء اﻟﺴﱰْ ِﱡَََﱢ ََِْ َََِ ُْ : أن ْأﻓﻀﻼِْ ﻷﻣﻜﲈُﱢ ُِ ، ﻓ َﺄﻓﻀﻼَْ ﳍﺎ ﻣﻨْﻪ ُِ ََ ﻃﺎﺋﻔﺔًََ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٦٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٤٦( . ١٣٤٧-] ح[ﺣُﺴﲔ ﺑ َْْ ﻦ ﻋﲇ اﳉﻌﻔﻲ ُّ ِِ ْﱟ َ ، ﻋﻦ ﳎ َُ ْﻤﻊ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ََََْْْْ ِِِِ ََِ ِْ ﱢ اﻷﻧﺼﺎري ﻗﺎل ََ َﱢ ِ : ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﺬﻛﺮه َُُْ َُ ُْ ُِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ِْْ ِِ ََ أﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮ ُِ دةََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ََ َُ ِ : ﺻﻠﻴﻨَﺎ اﳌﻐﺮب ﻣﻊ رﺳﻮل ََُِ َََْ ِْ ﱠَ اﷲ ﷺ ، ﺛﻢ ﻗﻠﻨَﺎ ُُ ﱠ : ﻟﻮ اﻧﺘﻈﺮﻧﺎ ﺣﺘﻰ ََْﱠ َْ ََْ ﻧﺼﲇ ﻣﻌﻪ اﻟﻌﺸﺎء ََ ﱢَ ََُِ َُ . ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﺘﻈﺮﻧﺎ ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻨَﺎ َْ ََََ َِْ َََْ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ زﻟﺘﻢ ﻫﺎﻫﻨﺎ َُ َُ َْ ِ ؟ « ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُْ ََ َاﷲ . ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻧﺼﲇ ﻣﻌﻚ اﻟﻌﺸﺎء ََ ﱢَ َِ ََ ُ . ﻗﺎلََ : » أﺣﺴﻨﺘﻢ َْ ُْ ْأو ْ أﺻﺒﺘﻢُْ َْ « . ﺛﻢ رﻓﻊ رأﺳﻪ إﱃ اﻟﺴﲈءِﱠَََﱠَ َِ َُ َُ ، ﻗﺎلََ : وﻛﺎن ﻛﺜﲑا ﳑﺎ ﻳﺮﻓﻊ رأﺳﻪ إﱃ اﻟﺴﲈءََِْﱠَ َََ ََُُِ ََ ﱠِِ ً ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻟﻨﺠﻮمُُ ﱡأﻣﻨﺔ ﻟﻠﺴﲈء ِِ ََﱠ ٌَ ؛ ﻓﺈذا ذﻫﺒﺖ اﻟﻨﺠﻮم أﺗ ََُُ ﱡِ ََ َِ ﻰ اﻟﺴﲈء ﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪ ُُ َﱠَ ََ ، وأﻧﺎ َأﻣﻨﺔ ٌَ َ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيﱢَُُ ٧٠٢ ﻷِﺻﺤﺎﰊَِْ ؛ ﻓﺈذا ذﻫﺒﺖ أﺗﻰ َُْ ََ َِ أﺻﺤﺎﰊ ﻣﺎ ﻳﻮﻋﺪون َُ ََْ َُ ِ ، وَأﺻﺤﺎﰊ َِْ أﻣﻨَﺔ ﻷﻣﺘ ﱠُ ٌِ ﻲ ؛ ﻓﺈذا َِ َ ذﻫﺐ ََ َأﺻﺤﺎﰊ أﺗﻰ أﻣﺘﱠُ َِْ ﻲ ﻣﺎ ﻳﻮﻋﺪونَُ ََُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٧٠٣٣( ، وأﲪﺪ )٥٩٧٩١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٣٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٥٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧٢٧( . ١٣٥٧-] ح[زاﺋﺪةََ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ََُ ِْْْ ِِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدة ﺑﻦ ِِ َُْ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰَُ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ََ َُ ِ : ﻣﺮض رﺳﻮل اﷲ ََُُ َِ ﷺ ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻣﺮﺿﻪ ﻓﻘﺎل ََََ ُُ ََ َﱠ ْ : » ﻣﺮوا أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ٍْ َُُ ﻳﺼﲇ ﺑﺎﻟﻨﺎسِﱠ ِﱢ َُ « .ﻓَﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔََُ َِ َْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إن أﺑﺎ ﺑﻜﺮ رﺟﻞ رﻗﻴﻖٌ َََُِ َﱠٌ ََُ ٍْ ِ ، ﻣﺘﻰ ﻳﻘﻮم َُ َُ َ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ َُ َِ ََْ ََ َأن ﻳﺼﲇ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎسِِ َﱢ َُ ْ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺮوا أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺑﺎﻟﻨﺎسِﱠ ِﱢ ََ ُُُ ٍَ ْ ؛ ﻓﺈﻧﻜﻦ ﱠﱠُ َِ ﺻﻮاﺣﺒﺎت ﻳﻮﺳﻒ َُُ َََُ ِ «ﻓَﺄﺗﺎه اﻟﺮﺳﻮل ُﱠُ ُ ، ﻓﺼﲆ ﱠَ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎس ﰲ ﺣﻴﺎة رﺳﻮل اﷲ َُِ َََِ ِِ ٍِ ْ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٤٢٧( ، وأﲪﺪ )٦٣٩٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧٦( ، وﻣﺴﻠﻢ . ١٣٦٧-] ح[ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻏﻴﺎثٍِ َْ َِْ َُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰَُ ِ ، أﻧﻪُﱠ ﻛﺎن ﻣﻊ ََ ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﰲ ﺣﺎﺋﻂ وﺑﻴﺪ اﻟﻨﱠ ٍِِ َََ ِِ ﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻋﻮد ﻳﴬب ﺑﻪ ﺑﲔ اﳌﺎء واﻟﻄﲔ َِﱢ ٌَََُ َُِْ ِْ ِِ ، ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ٌَ َُ ََ ﻳﺴﺘﻔﺘﺢَُ ِْ َْ . ﻓﻘﺎلَََ : » اﻓﺘﺢ ﻟﻪ وﺑﴩه ﺑﺎﳉﻨﺔَِﱠ َِ ََُُْ َْﱢ ْ « ، ﻓﺈذا ﻫﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﻗﺎلََََ ََُ ََ َِ ٍْ ُِ : ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻪ وﺑﴩﺗﻪ ﺑﺎﳉﻨﱠﺔ َِ ََُُِْ َُُ ْﱠ َََ ، ﺛﻢ ﺟﺎء رﺟﻞ ٌُ َُ ﱠََ ﻳﺴﺘﻔﺘﺢَُ ِْ َْ . ﻓﻘﺎلَََ : » اﻓﺘﺢ ﻟﻪ وﺑﴩه ََُُْ َْﱢ َْ ﺑﺎﳉﻨﺔِﱠ َِ « ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻪ وﺑﴩﺗﻪ ﺑﺎﳉﻨﱠﺔ ِِ َََُ َََُُُِْ َُُ َْ َُﱠ َََََ ُِ ، ﺛﻢ ﺟﺎء رﺟﻞ ٌُ َُ ﱠََ ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ ﻓﻘﺎلََََْ َََ ْ : » اﻓﺘﺢ ﻟﻪ وﺑﴩه ﺑﺎﳉﻨﺔ ﻋﲆ ﺑﻠﻮَََََُُْ َﱢَ َِﱠ َِ ْْ ى ﺗﺼﻴﺒﻪ ُُ ُِ أو ﺑﻠﻮى ﺗََْ ﻜﻮنُُ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﺜﲈن رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﻓﻔﺘﺤﺖ ﻟﻪ وﺑﴩﺗﻪ ﺑﺎﳉﻨﱠﺔ وََََُُُْ ِِ َََ َُُِ َْ َُﱠ َََََُْ ُِ أﺧﱪﺗﻪ ﻓﻘﺎلَََ ُُ َْ ْ : اﷲُ اﳌﺴﺘﻌﺎنُُ ََ ْ . أﺧﺮﺟﻪ وأﲪﺪ )٨٣٧٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٢٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٠٨( .

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٨٠ ١٣٧٧-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ اﻷَِ ﺳﻮد ﻗﺎلََ َِ ْ : ﻗﺎل أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰَُ ََ : » أﺗﻴﺖ رﺳﻮل ََُ َُ ْ اﷲ ﷺ وأﻧﺎ َأرى َأن ﻋﺒﺪ اﷲَْ َﱠ )١( ﻣﻦ ِْ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖَِْ ِْ «أو ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻫﺬاََ َْْ ََِ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧١٨٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٦٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٤٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٠٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٢٨( . ١٣٨٧-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِِ ََِ ِْْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻷِﺣﻮصَِْ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ُ ﰲ دار ِِ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻊ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ َْ ٍِ ََ ََُ ِأﺻﺤﺎب ﻋﺒﺪ اﷲَِْْ َِ ، وﻫﻢ ﻳﻨْﻈﺮون ﰲَُِ ُْ ََ ُ ﻣﺼﺤﻒٍَْ ُ ، ﻓﻘﺎم َََ ﻋﺒﺪ اﷲُْ َ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ََُ : ﻣﺎ َأﻋﻠﻢ رﺳﻮل ََ َُُ ْاﷲ ﷺ ﺗﺮَك ﺑﻌﺪه َُْ ََ أﻋﻠﻢ ﺑﲈ ََ َِ ْأﻧﺰل اﷲُ ﻣﻦ ِْ ََ ْ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﺋﻢََِ َِ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰَُ َََ : أﻣﺎ ﻟﺌﻦ ﻗﻠﺖ ذاكَََُ َْ َِ ، ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺸﻬﺪ إذا ﻏﺒﻨَﺎََْ ََََِ ُِْ َْ ، وﻳﺆذن َُ َُْ ﻟﻪ إذا ﺣﺠﺒﻨَﺎُُْ ََِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٢١٤٦( . ١٣٩٧-] ح[ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰََْ َْ ََِ ، وﺳﻌﻴَِ َﺪ ﺑﻦ ْأﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، وﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ َُِْْْْ َِ َأﰊ ِ ﺑﺮدةََُ ْ( ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َأﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ َِ ََُ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪَََُ : » ﻳﺎَ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﻘﺪ أوﺗﻴﺖ ﻣﺰﻣﺎرا ﻣﻦ ﻣﺰاﻣﲑ آل داودََُْ ِِ ِِِِ ََْْ ًَََُ ََُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٨٤٠٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٥٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٧٢٧( . ١٣٠٨-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔََ ََََ ُُ ِِ ِْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِِ ُْْْْ ََ َِ اﷲ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ َِ ََُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﳌﺎ ﻓﺮغ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِﱠََ ﷺ ﻣﻦ ﺣﻨَﲔٍْ ُْ ِ ﺑﻌﺚ أﺑﺎ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﲆ َََ ٍِ َََ ﺟﻴﺶ إﱃ َِ ٍَْ أوﻃﺎسٍَ ْ ، ﻓﻠﻘﻲ درﻳﺪَُْ ََ ََِ ﺑﻦ اﻟﺼﻤﺔِﱠ َْﱢ ، ﻓﻘﺘﻞ درََُُ ِﻳﺪ وﻫﺰم اﷲُ ََ ََْ ٌأﺻﺤﺎﺑﻪََُْ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ََ ﻣﻮﺳﻰَُ : وﺑََ ﻌﺜﻨََ ﻲ ﻣﻊ ََ أﰊ ﻋﺎﻣﺮٍِ َِ ، ﻓﺮﻣﻲ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ رﻛﺒﺘﻪِِِِ َْ َُُ ٍِ ََ ، رﻣﺎه ﺟﺸﻤﻲ ﺑﺴﻬﻢ ﻓٍَ ُُْ ََﱞَ ِِ َﺄﺛﺒﺘﻪَُ َْ )١( ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيﱢَُُ ٩٠٢ ﰲ رﻛﺒﺘﻪِِ َْ ُِ ، ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖَُُْ َََُ َِْْ ِ : ﻳﺎ ﻋﻢ ﻣﻦ رﻣﺎكَﱢَََ َْ َ ؟ ﻓَﺄﺷﺎر إﱃ ََ َِ أﰊِ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﻘﺎلَََ َُ : ذاك ََ ﻗﺎﺗﲇَِ اﻟﺬي رﻣﺎﲏََِ ِﱠ ، ﻓﻘﺼﺪت ﻟﻪ ﻓﻠﺤﻘﺘﻪَُُ ُُْ َََََْ ِ ، ﻓﻠﲈﱠَ رآﲏ وﱃﱠَ َِ ، ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻪ وﺟﻌﻠﺖ ﱠُُ ََََُْ َأﻗﻮل ﻟﻪَُُُ : أﻻ ﺗﺴﺘﺤﻴﻲِْ ََ ْ ، أﻻ ﺗﺜﺒﺖَُ ُْ ، ﻓﻜﻒﱠ ََ ، ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻨَﺎ ﴐﺑﺘﲔ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓَََْ َِْ ْﱠ ِِ ََ َْ ْﻘﺘَﻠﺘﻪُُ . ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﻷُِ ُُ ﱠﰊ ﻋﺎﻣﺮٍِ َِ : ﻗﺘَﻞ اﷲُ ﺻﺎﺣﺒﻚَََ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﺰع ﻫَْ ِْ َﺬا اﻟﺴﻬﻢ ﻓﻨَﺰﻋﺘﻪ ﻓﻨَََ ُْ َُْ ﱠَ ﺰا ﻣﻨْﻪ ُِ َ اﳌﺎءَُ ، ﻗﺎل ََ : ﻳﺎ اﺑﻦ ََْ أﺧﻲ ِأﻗﺮئ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ِِ ْﷺ اﻟﺴﻼﱠمَ ، وﻗﻞ ﻟﻪ َُ َُ : اﺳﺘﻐﻔﺮ ﱄ ِْْ ِْ َ . واﺳﺘﺨﻠﻔﻨﻲ أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺎسَِ ََ ٍِِ ََ َْ َْ ، ﻓﻤﻜﺚ ﻳﺴﲑا ﺛﻢ ﻣﺎتََﱠَ ََُ ًِ َُ ، ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﲆ ََ َُُ َََ َْ َ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﻋﲆ ﴎﻳﺮ ﻣﺮﻣﻞ وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺮاش ٌَََُْ ِِِِ ََْْ َََ ٍٍ َِ ِ ، ﻗﺪ َْ أﺛﺮ رﻣﺎل اﻟﴪﻳﺮ ﺑﻈﻬﺮه ِِِ ْﱠَُ ِِ ََﱠ ِ وَﺟﻨْﺒﻴﻪََِْ ، ﻓَﺄﺧﱪﺗﻪ ﺑﺨﱪﻧﺎ وﺧﱪ ِِ َََْ ََْ َُ َُ ِأﰊ ﻋﺎﻣﺮٍِ َِ . وﻗﺎلََ َ : ﻗﻞ ﻟﻪ اﺳﺘﻐَْ ُْ َُ ﻔﺮ ﱄِْ ِ ، ﻓﺪﻋﺎ ﺑﲈء ﻓﺘََ ٍَ َِ َﻮﺿﱠَ ﺄ ، ﺛﻢ رﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘﺎلََََُ ََِْ َﱠَ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﱠْ ِْ ُ ﻟﻌﺒﻴﺪ ٍِ َُْ أﰊ ﻋﺎﻣﺮٍِ َِ « .ورََ أﻳﺖ ﺑﻴﺎض إﺑﻄﻴﻪََِْْْ َِ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻮقََُْْْ َِِ ﱠََََ ُ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺎسَِﱠ َْ ِِِِ ٍَ َ « .ﻓﻘﻠﺖَُُ : وﱄ ﻓﺎﺳﺘﻐﻔﺮْْ ِْ ََ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻌﺒﺪ اﷲ ِِِ َْ ﱠْ ُْ اﺑﻦ ﻗﻴﺲ ذﻧﺒﻪ َُْ َْ ٍِ َْ ، و َأدﺧﻠﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﺪﺧﻼ ﻛﺮﻳﲈ ًِ ًَ َْ ََََُ ِِِ ُْْ «ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﺮدة ََُ ََْ : إﺣﺪاﳘَُ ِْ ﺎ ﻷ ِﰊ ِ ﻋﺎﻣﺮٍِ َ ، واﻷﺧﺮى ﻷَِ ُْ َﰊ ﻣﻮﺳﻰَُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٤٨٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٤٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٧٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣١٣٧( . ١٣١٨-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪ َﱠ َََ ُِ ﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ َََ ُِ ِْ ، ﻋﻦ ﺑﺮ ُْ َﻳﺪٍْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْ ََ ََُِ ﻪُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﺜﻞ اﳌﺴﻠﻤﲔ َِِ َْ َُُ ، واﻟﻴﻬﻮد ُِ ََ ، واﻟﻨﺼﺎرىَََ ﱠ ، ﻛﻤﺜﻞ رﺟﻞ اﺳﺘﺄﺟﺮ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻟﻪ ﻋﻤﻼ ﻳﻮﻣﺎ إﱃ اﻟﻠﻴﻞٍِِ ًًَََََََْْ ََََُﱠ ََُُِْْْ ًَ ََ ، ﻋﲆ ََ أﺟﺮ ٍْ ﻣﻌﻠﻮمٍُ َْ ، ﻓﻌََ ﻤﻠﻮا ﻟﻪ إﱃ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﻬﱠِِِ ُْ ََُ ِﺎرِ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاَُ َ : ﻻ ﺣﺎﺟََ ﺔ َﻟﻨﺎَ إﱃ َِ أﺟﺮك اﻟﺬي ﴍﻃﺖَْ َﱠَ َِ ِْ

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠١٢ ﻟﻨﺎَ وﻣﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺑﺎﻃﻞٌِِ َََ ََ ، ﻓﻘﺎل ﳍﻢُْ ََ َ : ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮاَُ َْ ، أﻛﻤﻠﻮا ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻤﻠﻜﻢﱠَْ ُِِِ ََ َُ ْ ، وﺧﺬوا ُُ َأﺟﺮﻛﻢ َْ ُْ ﻛﺎﻣﻼًِ َ ، ﻓَﺄﺑﻮاْ ، وﺗﺮﻛﻮاَُ ََ ، واﺳﺘﺄﺟﺮ َْ ََ َأﺟِﲑﻳﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢْْ َُْ َِ َ ، ﻓﻘﺎل ﳍَُ ََ ﲈَ : أﻛﻤﻼِْ ﺑﻘﻴﱠِ َﺔ ﻳﻮﻣﻜﲈ ُِ َْ َ ﻫﺬا وﻟﻜﲈ اﻟﺬي ﴍﻃﺖ ﳍُُ َْ َﱠَ ُِ ََ َﻢ ﻣﻦ اﻷَِ ْﺟﺮِْ ، ﻓﻌﻤﻠﻮا ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﺣﲔ ﺻﻼَََ ُِِ ََ َِ ﱠُ َة اﻟﻌﴫِْ َِ ، ﻗﺎﻻَ : ﻟﻚ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺑﺎﻃﻞٌَ ِِ ََ ََ َ ، وﻟﻚ اﻷََ َﺟﺮ اﻟﺬي ﺟﻌﻠﺖ َََْ ِﱠ ُﻟﻨﺎَ ﻓﻴﻪِِ . ﻓﻘﺎل ﳍﲈََُ ََ َ : أﻛﻤﻼِْ ﺑﻘﻴﺔ ﻋﻤﻠﻜﲈ ﻣﺎ ﺑَََ ﱠََ َُ ِِ َﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر ﳾء ﻳﺴﲑٌْ ِِِ ََ ٌَ َِ ﱠَ ، ﻓَﺄﺑﻴﺎَ ، واﺳﺘﺄﺟﺮ َْ ََ َ ﻗﻮﻣﺎ ًْ َأن ﻳﻌﻤﻠﻮا ﻟﻪ ﺑﻘﻴﺔ ﻳﻮﻣﻬﻢ ََﱠَْ ِِِ َُْْ ََُ ْ ، ﻓﻌﻤﻠﻮا ﺑﻘﻴﺔ ﻳﻮﻣﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻏﺎﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ ََََُْ ﱠَْْ َﱠ ِِِِ ﱠِ َُ َ ، واﺳﺘﻜﻤﻠﻮا َُْ َْ َأﺟﺮ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ﻛﻠﻴﻬﲈَِ َْْ ََ ِِ َِ ْ ، ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺜﻠﻬﻢَْ َُُ َِ ََ ، وﻣﺜﻞ ﻣﺎََ َُ َ ﻗﺒﻠﻮا ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻨﻮرِﱡ ََْ َُِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٧٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٢١٣٧( . ١٣٢٨-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد َِﱠ َََ ُِ ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ َََ ُِ ْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِِ َُُْْْ َﱠُ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺑﺮدةََُ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰَُ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن اﷲَ ﻋﺰ وََ ﱠﱠ ِﺟﻞ إذا َِ ﱠَ أراد رﲪﺔ أﻣﺔ ﻣﻦ ََْ ٍِ ََﱠ َُ ْ ﻋﺒﺎدهِِِ َ ، ﻗﺒﺾ ﻧﺒﻴﻬﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎََ َََ َْ ﱠِ ََ ، ﻓﺠﻌﻠﻪ ﳍﺎ ﻓﺮﻃﺎ وﺳﻠﻔﺎ ﺑﲔ ﻳﺪﳞﺎَْ ََََْ َََََُ ًََ ََ ًََ ، وإذا َِ َأراد ﻫﻠﻜﺔ ََ َََ َأﻣﺔٍﱠ ُ ، ﻋﺬﲠﺎ وﻧﺒﻴﻬ ََﱡ َِ ََ ﱠﺎ ﺣﻲ ﱞَ ، ﻓ َﺄﻫﻠﻜﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻨﻈﺮ َُ ُْ ََُْ ََ َ ، ﻓ َﺄﻗﺮ ﻋﻴﻨﻪ ﲠﻠ ََ ﱠَْ َُِ َﻜﺘﻬﺎ ﺣﲔ ﻛﺬﺑﻮه وﻋﺼﻮا َََُُْ ﱠَ ََ ِِ َ أﻣﺮهَُْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٩٢٠٦( ، واﻟﺒﺰار )٧٧١٣( ، واﺑﻦ ﻓﻴﻞ ﰲ » ﺟﺰءه «)٥( . ١٣٣٨-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة َُْﱠ ِْْ ٍََ ، ﻋﻦ ﻣﺮة اﳍﻤﺪاﲏ ﱢِ ََ ُﱠْ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ َُ ِ ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻛﻤﻞ ﻣﻦ اَِ ََ َﻟﺮﺟﺎل ﻛﺜﲑٌِ َِ َﱢ ، وﱂ ﻳﻜﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء إﻻ آﺳﻴﺔ َََُُ ِِِ ﱠِ ﱢََ ْْ َ اﻣﺮَْ أة ﻓﺮﻋﻮنََْ ِْ ُ ، وﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮانََََُْْ ُِْ َِ ، وإن ﻓﻀﻞ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺎءِِ َﱢ َََ َََ َْ َﱠ ِ ، ﻛﻔﻀﻞ اﻟﺜﺮﻳﺪ ِِ ﱠِ َْ َ ﻋﲆ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻄﻌﺎمََِ ﱠِ َِ َ «.

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيﱢَُُ ١١٢ أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٦٠٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٤٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٢٥٧٩١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٦٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )١١٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٣٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٨٢٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٣٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٢٣٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٤٢٧( . ١٣٤٨-] ح[أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔََ ََََ ُُ ِِ ِْ َﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺑﺮﻳﺪٌُْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲِ ََُ َُ ﷺ : » إﲏ ﻷَﱢ ِﻋﺮف ُِ ْأﺻﻮات رﻓﻘﺔ اﻷَِ ُْ ََْ ﺷﻌﺮﻳﲔ ﺑﺎﻟﻘﺮآن ِﱢْ ُِ َِ َْ ﺣﲔ ﻳﺪﺧﻠﻮن ﺑﺎﻟﻠﻴﻞَِْ ُﱠ َِ ُْ َِ ، وَأﻋﺮف ﻣﻨﺎزﳍُِ َُ َِ ْﻢ ﻣﻦ ِْ ْأﺻﻮاﲥﻢِْ َِْ ، ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻠﻴﻞِْْ ُﱠ ِِ ِ ، وإن ﻛﻨﺖ ﱂ َْ ُْ ُْ َِ أر ﻣﻨﺎزﳍﻢ ﺣﲔ ﻧﺰﻟﻮا ﺑﺎُِ ََ ََ ََِْ َُِ ﻟﻨﻬﺎرَِ ﱠ ، وﻣﻨﻬﻢ ﺣﻜﻴﻢ إذا ﻟﻘﻲ اﳋﻴﻞ ََ ٌَْْ َِِِ َِ ََ ُْ - أو ﻗﺎل اﻟﻌﺪو َْﱠ َُ َ- ﻗﺎل ََ ﳍُﻢْ : إن ﱠِ أﺻﺤﺎﰊ ﻳﺄﻣﺮوﻧﻜﻢ َُُْ َُ َِْ أن ﺗﻨﻈﺮوﻫﻢُْ ُُ َْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٢٣٢٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٨١٣٧( . ١٣٥٨-] ح[ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪٍُْْ ََ ، ﻋﻦَْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰَُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ : » إن اﻷﱠِ ﺷﻌﺮﻳﲔ إذا َِ َﱢ َِ ْأرﻣﻠﻮا ﰲ اﻟﻐﺰوِْ َِ َُْ ، أو ﻗﻞ ﻃﻌﺎم ﻋﻴﺎﳍﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ِِِِِ ََ َُِْ َْ ََﱠ ﲨﻌﻮا ﻣﺎ ﻛﺎن ﻋﻨﺪﻫﻢ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ٍِِ ََُُْ ٍَ َِْ َْ ََ َ ، ﺛﻢ اﻗﺘﺴﻤﻮه ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ إﻧﺎء ٍَ ِِ ﱠَُْْ ََُ َُ ُْ واﺣﺪ ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ ٍِِ ﱠﱠ ِِ َ ، ﻓﻬﻢ ﻣﻨﻲ وأﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢْْ ُُ ﱢْ ِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٦٨٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٤٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٧٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٠٣٧( . ٣٦٨١-] ح[ﲪﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺑﺮﻳﺪٍُْْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰَُ ِ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦَْ أﺣﺐ ﻟﻘﺎء اﷲ ََ َِﱠ أﺣﺐ اﷲُ ﻟﻘﺎءه َﱠُ ََ ِ ، وﻣﻦ ﻛﺮه ﻟﻘﺎء اﷲ ﻛﺮه اﷲُ َََْ ِِ ََ ََ َِ ﻟﻘﺎءهَُ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٨٠٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٩٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٣٧( .

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢١٢ ٣٧٨١-] ح[ﻋﺎﺻﻢ اﻷ َِ ﺣﻮلَْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻛﺒﺸﺔ ﻗﺎل َََ ََ ِْ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻳﻘﻮل ُُ َْ ََُ ُِ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪَِ َِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إﻧﲈ ﺳﻤﻲ اﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﺒﻪِِ ََِﱡ َُْ ُﱢَ ﱠ ، إﻧﲈ ﻣﺜﻞ اﻟﻘﻠﺐ ﻛﻤﺜﻞ َََُِ ََ َِ ﱠ رﻳﺸﺔ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﰲ ٍٍِ ﱠَ َُ َِ أﺻﻞ ﺷﺠﺮة ﺗﻘﻠﺒﻬَُْ َﱢ ٍُ ََ ِﺎ اﻟﺮﻳﺢ ﻇﻬﺮا ﻟﺒﻄﻦٍَْ َُ ِﱢً ْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٩٨٩١( ، واﻟﺒﺰار )٠٩١٣( . ٣٨٨١-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﲈ ََْ ِِ ْْ ِﻋﻴﻞ اﻟﺴﻜﺴﻜﻲ ﱠَّ ِِ َْ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ ﺑﺮدة ﺑﻦ َََُْ ََْ ِأﰊ ِ ﻣﻮﺳﻰَُ ، واﺻﻄﺤﺐ ﻫﻮ وﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ َََََُْْ ُِ َُ أﰊ ﻛﺒﺸﺔ ﰲ ﺳﻔﺮ وﻛﺎن ﻳﺰﻳٍِ ََْ َََ َََ َِ ِﺪ ﻳﺼﻮم ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ َُُ ََََ ُُ ﺑﺮُدةََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺮارا ﻳﻘﻮلُُ َْ ًَََُ ِِ ُ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا ﻣﺮض اﻟﻌََ َِ َِ ﺒﺪ ُْ أو ْ ﺳﺎﻓﺮ ﻛﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻷََُ ِِ َُ ََ َﺟﺮ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻘﻴﲈ ﺻﺤﻴﺤﺎًَْْ ِِِ ًَََُ ُُْ ََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠١٩٠١( ، وأﲪﺪ )٥١٩٩١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٣٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٩٢( ، وأﺑﻮ داود )١٩٠٣( . ٣٩٨١-] ح[ﺑﺮُﻳﺪٍْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ َُ ِ ، ﻋ َﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِﷺ ، ﻗﺎل ََ : » ﻣﻦ ﲪﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﺴﻼَْﱢ َََ ََْ َح ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎﱠِ ََ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٧٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٢٧( . ٣٠٩١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ََ َُ ِ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » إن ﻣﻦ وراﺋﻜﻢَْ ُِِ َْ ﱠِ أﻳﺎﻣﺎ ﻳﻨﺰل ﻓﻴﻬﺎ اﳉﻬﻞ وﻳﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢﱠًَُُْ ِِِ ََْ َُ َُ َُ ِْ ، وﻳﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪََ َُِ ُْ اﳍﺮجُْ َ « . ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، وﻣﺎ اﳍﺮجَُ َْ َ ؟ ﻗﺎلََ : » اﻟﻘﺘﻞَُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٩٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨٨٦( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيﱢَُُ ٣١٢ ٣١٩١-] ح[ﺑﺮﻳﺪٍُْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ َُ َِ ََُ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻴﺄﺗﲔ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس زﻣﺎن ﻳﻄﻮف اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻪِِِ ََُ َُ ََََﱠ ﱠَُ ٌُ ِﱠ ، ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺐِﱠََ ﱠِِ ََ ِ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻻ ﳚﺪ ُِ َأﺣﺪا ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻨﻪََُ ًُْ ُِ َ ، وﻳﺮى اَُ َﻟﺮﺟﻞ اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﺘﺒﻌﻪ ََُُُ ُْ ﱠَ ُِ أرﺑﻌﻮن اﻣﺮَْْ ََُ أة ﻳﻠﺬن ﺑﻪِِ َْ َُ ً ، ﻣﻦ ِْ ﻗﻠﺔ اﻟﺮﺟﺎل وﻛﺜﺮة اﻟﻨﺴﺎءِِِِ ﱢََ ﱢﱠْ َََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٤١٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٣٢( ، واﻟﺒﺰار )٩٧١٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٩٢٧( . ٣٢٩١-] ح[ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ِْ ِِ َأﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، وﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َََْ َْ ََِ ( ﻋَﻦ ْأﰊ ﺑﺮدة ََُ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎلََ َُ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا ﻛﺎن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ دﻓﻊ إﱃ ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ رﺟﻞ ﻣﻦَُُْْ ِِِِِ َﱢٌ ََََُُ ٍَْ َُ ِِ َ أﻫﻞ اﳌﻠﻞِِ َِ ْ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪََُ ََ : ﻫﺬا ﻓﺪاؤك ﻣﻦ اﻟﻨﺎرَِﱠ ََ ِِ ََ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١٠٥( ، وأﲪﺪ )٤١٧٩١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٣٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٦٢٧( . ٣٣٩١-] ح[أﰊ ﻋﻤﺮان ََْ ِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ٍَْْْْ َِِِ َِ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﺟﻨﺘﱠَ ﺎن ﻣﻦ ﻓﻀﺔ آﻧﻴﺘَُ ٍِِِ ﱠْ ِﻬﲈ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﲈِِ ََ ُ ، وﺟﻨﺘﱠََ ﺎن ﻣِِ ﻦ ذﻫﺐ آﻧﻴﺘﻬﲈُُ َِ ٍَْ َ ، وَﻣﺎ ﻓﻴﻬﲈَِ َِ ، وﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﻘﻮم وﺑﲔ ََ َْْ ََََْ َِ أن ﻳﻨﻈﺮُْ َْ وا إﱃ رﲠﻢ ﺗﻌﺎﱃ إﻻ رداء اﻟﻜﱪﻳﺎء ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ِِِ ِِ ََََْْ َََ َﱢَْ ُِ ﱠِِ َِ ﻋﺰ وﺟﻞ ﰲ ﺟﻨﺎت ﻋﺪنٍِ ﱠﱠْ َََََ ِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٤٢٥٣( ، وأﲪﺪ )٨١٩٩١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٤٥( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٨٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧٨٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٦٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٢٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٧٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٣٣٧( . ٣٤٩١-] ح[أﰊ ﻋﻤﺮان اﳉﻮﲏﱡِ ََْْ َِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍَْْْْ َِِِ َِ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » ﰲِاﳉﻨﺔ ﺧﱠَ َِ ﻴﻤﺔ ﻣﻦ ﻟﺆﻟﺆٌُُ ْْ َِْ ة ﳎٍُ ﻮﻓﺔ ﻋﺮﺿﻬﺎ ﺳﺘﻮن ﻣﻴﻼًٍِِ َﱡ َُ ْﱠَ َ ، ﰲ ﻛﻞ زاوﻳﺔ ﻣﻨﻬﺎ ََْ ٍِ َِ ﱢُ ِأﻫﻞ ﻣﺎ ﻳﺮون اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻳﻄﻮف ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺆﻣﻦََُْْ َِْ ََََُُْ ٌَِ َُ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧١١٥٣( ، وأﲪﺪ )٧١٩٩١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٤٥( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٠٠٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٤٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٢٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٢٥٢م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٩٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٣٣٧( .

ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤١٢ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٣٥٩١-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺣﺰمٍََُْ ََْْْْ ِِِِ ِِ ﱠْ ِْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﻨﱠﴬ اﻟﺴﻠﻤﻲ أن رﺳﻮل اﷲ َﱠَ ﱠَُّ ِِ ِْ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻻ ﻳََ ﻤﻮت ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ َََ ٍِِِِ ٌََ ََ ُْ ُِ ُ اﻟﻮﻟﺪَِ َ ، ﻓﻴﺤﺘﺴﺒﻬﻢَْ ُُْ َِ َ ، إﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻟﻪ ﺟﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِﱠﱠ َُُ ًَِ َُ ﱠِ « ، ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻣﺮأة ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲََُِْ ٌَ ِِ َََ ﷺ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، أو اﺛﻨَﺎنَِْ َُِ َ ؟ ﻗﺎلََ : »أو اﺛﻨﺎنَِ ِْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٢٣٦( .    ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ اﻟﻨﴬ اﻟﺴﻠﻤﻲُ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ ٥١٢ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٣٦٩١-] ح[أﰊ ﺣﻴﺎنََﱠ ِ]ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲَّ ِِِ ََْْﱠْ ﱠَ ِْ َ[ ، ﻋﻦ أﰊ زرﻋﺔ ﺑﻦِِ ْْ َََُ ْ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ٍِِ َْ ِْ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻮﻣﺎ ﺑﺎرزا ﻟﻠﻨﱠﺎس ِِ ًِ ََْ ً ، ﻓﺄﺗﺎه رﺟﻞ ٌَ ُُ ََ ، ﻓﻘ ََ ﺎلَ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، ﻣﺎ اﻹﻳﲈن َُ َََُ َِ ؟ ﻗﺎل ََ : »اﻹﻳﲈن أن ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ، َِ ُِْْ َُ ِ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪِِِ ََ ََ ، وﻛﺘﺎﺑﻪ ِِ َِ َ ، وﻟﻘﺎﺋﻪ ِِِ ََ ، ورﺳﻠﻪ ِِ ُُ َ ، وﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ اﻵﺧﺮ ِِِِ َََْ ِْ ُ« ، ﻗﺎل ََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ، ﻣﺎ اﻹﺳﻼمَُْ َِ ؟ ﻗﺎلََ : »اﻹﺳﻼم أن ﺗَْ ُْ َِ ﻌﺒﺪ اﷲَ ﻻ ﺗﴩك ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎًَُ َْ ِِ ُِ َْ ُْ ، وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة ََ َﱠ َِ ُ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔََ ُْ َ ، وﺗﺆﰐ اﻟﺰﻛﺎة اﳌﻔﺮوﺿﺔ ََ ُْ َََ ُﱠ َِ َْ ، وﺗﺼﻮم رﻣﻀﺎن ََ َََ َُ َ« ، ﻗﺎل ََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، ﻣﺎ ََُ ََ اﻹﺣﺴﺎنَُ ِْ ؟ ﻗﺎلََ : »أن ﺗﻌﺒﺪ اﷲَ ﻛﺄﻧﻚ ﺗﺮاهُُْ ََََ َﱠ َْ ، ﻓﺈﻧﻚ إن ﻻ ﺗﺮََ َْ ِِ َﱠ َاه ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮاك َََ ُُ ﱠِ َ« . ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ، ﻣﺘﻰ اﻟﺴﺎﻋﺔ َُ َََُﱠ ََ ؟ ﻗﺎل ََ : »ﻣﺎ اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ ََْ ََِْ َِ َُْ َُ اﻟﺴﺎﺋﻞِِ ﱠ ، وﻟﻜﻦ ﺳﺄﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ أﴍاﻃﻬﺎ َِِ ََُْ َََْْ َﱢ َُ ، إذا وﻟﺪت اﻷﻣﺔ رﲠﺎ ََﱠَ َُ َِ ََ ِ ، ﻓﺬاك ﻣﻦ ِْ ََ َ أﴍاﻃﻬﺎَِ َْ ، وإذا ﻛﺎﻧﺖ َِ ََ َِ اﻟﻌﺮاة اﳊﻔﺎة رءوس اﻟﻨﺎس ِﱠ َُ َُُ ُُ َُ ، ﻓﺬاك ﻣﻦ أﴍاﻃﻬﺎ َِِ َْ ََْ َ ، وإذا َِ َ ﺗﻄﺎول رﻋﺎء اﻟﺒﻬﻢ ﰲ اﻟﺒﻨﻴﺎنِِ ََْ َََُ ِْ ُِ ََ ، ﻓﺬاك ﻣﻦ أﴍاﻃﻬﺎَِِ َْ ََْ َ ، ﰲ ﲬﺲ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬﻦ إﻻ اﷲُ َﱠ ِْﱠ َُُ ََ ٍْ ِ« ، ﺛﻢ ﺗﻼ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَُ َﷺ ﻫﺬه اﻵﻳﺔََ ِِ َ : ﴿Á À ¿ ¾ ½ Ä Ã Â Î Í Ì Ë Ê É Ç Æ ÅÏÕ Ô Ó Ò Ñ Ð Ö Ø × Ú Ù ﴾ ]ﻟﻘﲈن : ٤٣[ . ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة اﻟﺪوﳼَََُْ ُ

ﺣﺮف اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦١٢ ﺛﻢ أدﺑﺮ اﻟﺮﺟﻞُُ ُْ ﱠَﱠ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »ردوا ﻋﲇ اﻟﺮﺟﻞَﱡَُ ُﱠ ﱠ« ، ﻓﺄﺧﺬوا ﻟﲑدوهﱡُ َُ َُِ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮوا ﺷﻴﺌﺎًَْْ ََْ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻫﺬا ﺟﱪﻳﻞ ﺟﺎََْ ُِ َِ ء ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس دﻳﻨﻬﻢَُْ ُﱠَ ِِ ََ ﱢَ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٤٩٠٣( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ ، ﰲ »ﻣﺴﻨﺪه«)٦٦١( ، وأﲪﺪ )٧٩٤٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٦( . ٣٧٩١-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو ٍِ ْْ ََ ِِ ْ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖ ُُ ﻟِﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ : ﻣﻦ أﺳﻌﺪ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﺸﻔﺎﻋﺘﻚ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِ َََْ َََْْ ََ ََ ِِ ُ ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : »ﻟﻘﺪ ﻇﻨﻨﺖَُْْ َََ ﻳﺎ أﺑﺎ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أﻻ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ أﺣﺪ أول ﻣﻨﻚٌَْ ِِِ ََََْﱠ ََ ََ َْ ، ﳌﺎ رأﻳﺖ ﻣﻦ ﺣﺮﺻﻚَِِِِ َْْ ُْ َ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚِِ ََ َ ، أﺳﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﺑﺸَِ ُِﱠ َْ ﻔﺎﻋﺘﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺎلََ َْْ َََََ ِِ َ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻦ ََْ ِِ ًَ ََﱠ ِِ ﻗﺒﻞ ﻧﻔﺴﻪِِِ َْ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٤٨٨( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٨٥( . ٣٨٩١-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْْ َِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ ََ َِ ﱠ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎلََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻟﻌﻤﻪِِ ﱢَ : »ﻗﻞُ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََ ، أﺷﻬﺪ ﻟﻚ ﲠﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ َََََ ِْ ََ َْ ْ« ، ﻗﺎلََ : ﻟﻮﻻ أن ﺗﻌﲑﲏ ﻗﺮﻳﺶٌَْْ ﱢَ َُْ ُِ َ ، ﻳﻘﻮﻟﻮنَُُ َ : إﻧﲈ ﲪﻠﻪ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﳉﺰعُُ ََََ ََ ََِ َﱠ ، ﻷﻗﺮرت ﲠﺎ ﻋﻴﻨَﻚَْ َََْ ُِ َْ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞََﱠ ََ ََﱠ ْ : ﴿ c b a ` _ ﴾ ]اﻟﻘﺼﺺ : ٦٥[ . أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ)٨٠٢( ، وأﲪﺪ )٨٠٦٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٨١٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧١٦( . ٣٩٩١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، وﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َ ﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳَُ ََ ﻮل اﷲ ُﷺ : »أﻣﺮت أن أﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮاَُُ َْ ُﱠﱠ ََ ِِ ُُ ْ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ َﱠ ِِ ََ اﷲُ ، ﻓﺈذا ﻗﺎﻟﻮﻫﺎ ﻣﻨﻌﻮا ﻣﻨﻲ دﻣﺎءﻫﻢ وأﻣﻮاﳍﻢ إﻻ ﺑﺤﻘﻬﺎ وﺣﺴﺎﲠﻢ ﻋﲆ اﷲَُﱢَ ََََََُُ َََُُْْْْ ِِِ ِﱠ ِِ َُ َﱢ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٣٥٩٢( وﻣﺴﻠﻢ )٥٣( واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٤٣(