الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﻰ ، راﻋﻲ اﻟﻨﺒﻲُﷺ ٣٥١ ٠٣٤٦-] ح[اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﺎلٍََ ُِْ َْ ِ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء واﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎﻻٍَ َََُُِْْْ ُِ َ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﺳﻼم اﻷٍَ ﺳﻮد ﻋﻦَُْ َْ أﰊ ﺳﻠﻤﻰ راﻋﻲ رﺳﻮل اﷲ ََََُِ ِِ - ﷺ - ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﰲ ٍِ َُِْ ََ ﺣﺪﻳﺜﻪ وﻟﻘﻴﺘﻪ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔٍِِِِِ ََ ُِ َِْ ََُِ ُ . ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِ- ﷺ - ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺑﺦٍ َ ﺑﺦٍ ﻣﺎ ََ أﺛﻘﻠﻬﻦ ﰲ اﳌﻴﺰانِِ َِ ﱠُ ََْ ، ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ واﷲُ ََ ِِ َأﻛﱪ واﳊﻤﺪ ُْ َََ ُْ ﷲ وﺳﺒﺤﺎن َََْ ُاﷲ . واﻟﻮﻟﺪ َُ ََ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﺘﻮﰱ ﻟﻠﻤﺮء اﳌﺴﻠﻢ ﻓﻴﺤﺘﺴﺒﻪﱠَُُُْ ِِِِِ ََ ََُْْ َِ ُﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﰲ» اﻟﻄﺒﻘﺎت « ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲَ)٣٢٩٩( .    ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻠﻤََ ﻰ ، راﻋﻲ اﻟﻨﺒﻲ َّ ِﱠ ِﷺ

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٥١ ٠٣٥٦-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻗﺎلََ ْْْﱟ ِﱠَ ََِْ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ ََُْ َْ ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ََِ ْ ﳏﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗﺎلﱡََََ َِ ُْ ُِ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ اﻟﺴﻤﺢ ﻗﺎلَََ ِﱠْ ِﱠ َ : ﻛﻨْﺖ ُُ أﺧﺪم اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱠ ُِ ْﷺ ، ﻓﻜﺎن إذا ََ َِ أراد ََ أن ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺎلَََْ َِ َْ : » وﻟﻨﱢَ ﻲ «ﻓﺄوﻟﻴﻪ ﻗﻔﺎيََ ﱢََ ُِ ، وَأﻧﴩ اﻟﺜﻮبَْ ﱠُ ُْ ، ﻓَﺄﺳﱰُه ﺑﻪ ِِ ُُْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣١٦( ، وأﺑﻮ داود )٦٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٢( . ٠٣٦٦-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪيْْْﱟ ِﱠَ ََِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ ََُْ َْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﳏﻞ ﺑﻦ ُْ ﱡِ ُ ﺧﻠﻴﻔﺔََ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ اﻟﺴﻤﺢ ِﱠْ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨْﺖ ﺧﺎدم اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ َُ ُﷺ ، ﻓﺠﻲء ﺑﺎﳊﺴﻦ َََِ ِِ َأو ْ اﳊﺴﲔ ﻓﺒﺎل ﻋﲆ ََ ََ َُِْ ﺻﺪرهِِ َْ ، ﻓﺄرادوا َُ أن ﻳﻐﺴﻠﻮهَُ ُْ ِْ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ - ﷺ - : » رﺷﻪُﱠ ُ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻐﺴﻞ ﺑﻮل اﳉﺎرﻳﺔََُِ َِ َُُْ ُﱠْ َِ ، وﻳﺮَُ ش ﺑﻮل اﻟﻐﻼمَِ َُْ ﱡ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦﻣﺎﺟﻪ )٦٢٥( ، وأﺑﻮ داود )٦٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٨٢( .    ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﻤﺢ ، ﺧﺎدم اﻟﻨﺒﻲ ﱠّْ َِﱠ ﷺ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﴍﻳﺢ اﳋﺰاﻋﻲ اﻟﻜﻌﺒﻲُْﱢ ِِ َُ َُ ٥٥١ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺸﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٠٣٧٦-] ح[ﻟﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍِ ْْْ َِ َ ، وﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ ََْْْ ِِِِ ََ ، وَﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ ﻋﺠﻼنََ ْْ َ ، وﻣﺎﻟﻚٍِ ََ ( ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ِْْ ِِ ََ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘﱪيﱢِ َُ َْ ٍِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﴍﻳﺢ اﻟﻜﻌﺒﻲﱢِ ْْ ٍَ َُ ِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﺑُِْ َِْ َُ َﺎﷲ ، واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮِِ َِْ َ ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺧﲑا ًَْ َُ َأو ﻟﻴﺼﻤﺖَُْ ْْ ِ ، وﻣﻦ ﻛﺎن ََ َْ َ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ﺟﺎرهََُُْ ََُُْ ِِ َْ ِِ ِِ ْ ، وﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ﻓﻠﻴﻜﺮم ََُُْ ِِ َْ ِِ ََُِْْ َِْ َ ﺿﻴﻔﻪَُ َْ ، ﺟﺎﺋﺰﺗﻪ ﻳﻮم وﻟﻴﻠﺔٌََ ٌَْ ََُْ َُ ِ ، وﺿﻴﺎﻓﺘﻪ ﺛﻼﺛﺔ ََُ ََُ َُ َِ أﻳﺎمٍﱠ ، ﻓﲈ ﻛﺎن ﺑََ ََ َﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻗﺔٌَ ََ ََْ َُ َِ َ ، وﻻ ََ ﳛﻞ ﻟﻪ ُﱡَ َِ أن ﻳﺜﻮي ﻋﻨﺪه ﺣﺘﻰ ﳛﺮﺟﻪَََُُ ِِ ُْ َْﱠ ِْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٧٨٦٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٨٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٥١٤٣( ، وأﲪﺪ )٣٠٧٧٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٨٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٦١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩١٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٥٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٣٥٧( ، وأﺑﻮ داود )٨٤٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٦٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٧١١( . ٠٣٨٦-] ح[ﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََُْ ِْ ُ ، وَﳏﻤﺪ ِﱠ ُﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﺑﻦ ِِِ ْْْ ََْ ﱠِ أﰊ ذﺋﺐٍِ ِْ ، وﻟﻴﺚ َِْ َ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْ َِ ( ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ َُْ ﱠُ ِِ ََ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﴍﻳﺢ اﻟﻌﺪوي َْﱢ َِ ٍَ ُِ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎل ََ ﻟﻌﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻫﻮ ﻳﺒﻌﺚ اﻟﺒﻌﻮث إﱃ ﻣﻜﺔََُ ﱠََْ َِ َََََُُْْ ٍُِِ ِِ : اﺋﺬن ﱄ أﳞﺎ اﻷﱡِ َْ ْﻣﲑ أﺣﺪﺛﻚ ﻗﻮﻻ ﻗﺎم َََْ ًَْ َﱢ ُُ ِ ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ َُُ ِِ ﷺ اﻟﻐﺪ ﻣﻦ ﻳﻮَْْ َِ َم اﻟﻔﺘﺢِْ َِ ، ﺳﻤﻌﺘﻪ أذﻧُُ َُ ِْ َﺎي ووﻋﺎه ﻗﻠﺒﻲ وََََُ َِ َأﺑﴫﺗﻪ ﻋﻴﻨَﺎي َُْْ َْ ََ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻠُﱠ ََ َْ ﻢ ﺑﻪِِ َ ، أﻧﻪُﱠ ﲪﺪ َِ َاﷲَ وَأﺛﻨَﻰ ﻋﻠﻴﻪِْ َْ َ . ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﴍﻳﺢ اﳋﺰاﻋﻲ اﻟﻜﻌﺒﻲْﱢ َِ َُ

ﺣﺮف اﻟﺸﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٥١ ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » إن ﻣﻜﺔ ﺣﺮﻣﻬﺎ اﷲُ وﱂ َْ ََ ََﱠَ َﱠ ﱠِ ﳛُﺮﻣﻬﺎ اﻟﻨﺎس ُﱠ َﱢْ ، ﻓﻼ ﳛﻞ ﻻﻣﺮئ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ ُِ ِِ ُْْ ٍِ ِﱡ ََ َ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮ ِِ َِْ َأن ﻳﺴﻔﻚ ﻓﻴﻬﺎ دﻣﺎًَْ ََ ِِ َْ ، وﻻ ﻳﻌﻀﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺠﺮةًََ ََْ ََ ِِ ََ ، ﻓﺈنِْ َ أﺣﺪ ﺗﺮٌَ َﺧﺺ ﺑﻘﺘﺎل ِﱠَ ِِ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﻮﻟﻮاُُ ََ ِ : إن ﱠِ اﷲَ ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠَََ ﱠأذن ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ وﱂ ﻳﺄذن ﻟﻜﻢََُْ َُ َْ َْ ََ ِِِِ ، وإﻧﲈ ﱠَ أذن ﱄ َِ ِ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﳖﺎرٍََ ََْ ِِ ًَ ، وﻗﺪ ﻋﺎدت ﺣﺮﻣﺘﻬﺎ اﻟﻴﻮم ﻛﺤﺮﻣﺘﻬﺎ ﺑﺎﻷََِ ََََِْْ َََُُْ َُْْ َﻣﺲِْ ، ﻓﻠﻴﺒﻠﻎ اﻟﺸﱠِ ﱢَ َُ ﺎﻫﺪ ُِ اﻟﻐﺎﺋﺐَِ َ « ، ﻓﻘﻴﻞ ﻷِِ ََ ﰊ ﴍﻳﺢ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻟﻚ ﻋﻤﺮوٌَْ ََ َََ ٍْ َُ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺎلََ : أﻧﺎ أﻋﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻨْﻚ ﻳﺎ َََ ِِ ََ ُِ ْ أﺑﺎ ﴍﻳﺢٍْ َُ ، إن اﳊﱠِ ﺮم ﻻ ﻳﻌﻴﺬ ﻋﺎﺻﻴﺎًُ َِ ُِ َََ ، وﻻ ﻓﺎرا ﺑﺪمٍَ ِăََ َ ، وﻻ ﻓﺎرا ﺑﺠﺰﻳﺔٍََ ِْ ِăََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٨٤٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٨٢٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٥٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٠٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٨٣( .   

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺷﻬﻢَْ ُ ٧٥١ ٠٣٩٦-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﺎءٍَ ََْ ِ ، وﻫﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎنَْ ََُْْ َُُ ُ ، ﻋﻦ ﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﴩٍِ َْ ََِْْ ِ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ِْْ ََ اﺑﻦ ِْ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺷﻬﻢ ﻗﺎل ٍََ َْ ِ : ﻛﺎن ََ رﺟﻼ ﺑﻄﺎﻻ ﻗﺎل ًﱠََ ًَُ َ : ﻓﻤﺮت ﰊ ﺟﺎرﻳﺔ ﰲ ِِ ٌَ ََ ِْ َﱠ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق اﳌﺪﻳﻨَﺔ إذ ﻫﻮﻳﺖ إﱃ ﻛﺸﺤﻬﺎَََْْ ِِِ ََْ ِِ َُ َُْ ُِ ِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻛﺎن اﻟﻐﺪ ﻗﺎلَََ َُ َ : ﻓَﺄﺗﻰ اﻟﻨﱠﺎس رﺳﻮل ََُ ُ اﷲ ﷺ ﻳﺒُﺎﻳﻌﻮﻧﻪ ﻓَُُ َِ ﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﺒَُْ ُﺴﻄﺖ ﻳﺪي ﻷﺑﺎﻳﻌﻪََُ ِِِ ُْ َ ، ﻓﻘﺒﺾ ﻳﺪه وﻗﺎلََََ َََُ ََ : » أﺟﻨﻚ ﺻﺎﺣﺐ َُ َِ ُ اﳉﺒُﻴﺬةَِ ْ ؟ ، ﻳﻌﻨﻲِْ َ : أﻣﺎ إﻧﻚ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﺒَُُ َِ ﱠِ َﻴﺬةَِ ْ ، أﻣﺲِْ « .ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، ﺑﺎﻳﻌﻨﻲ ﻓﻮاﷲ ﻻ َََْ َِ ِأﻋﻮد ُُ أﺑﺪاًَ . ﻗﺎلََ : » ﻓﻨﻌﻢ إذاًِ َْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٧٨٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٨٢٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٤٥١( .    ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺷﻬﻢَْ

ﺣﺮف اﻟﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٥١ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻄﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٠٣٠٧-] ح[اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎلََ ﱢِ ْﱡ : أﺧﱪﲏ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔَََُْْْْ ُْ َُُ ِِ ََِ ْ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ َِ َ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻳﻘﻮل ُُ َْﱠَ ٍَ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﻳﻘﻮل ََُُ ََْ ُِ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻَ ﺗﺪﺧﻞ اﳌﻼَُ َُْ ﺋﻜﺔَُ ِ ﺑﻴﺘًْ َﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﺐ وﻻ ﺻﻮرة ﲤََُ ٌََُ َِِ ﺎﺛﻴﻞَِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٢٣١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٨٤٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٣٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧١٣٠٢( ، وأﲪﺪ )٨٥٤٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٢٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٥٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٤٦٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٠٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٤١٤( . ]ورواه[ ﺑﴪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َْ ُْ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِِ َِ ْْْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ ََِ ََ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﺗﺪﺧﻞ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ِِِ ًَُْ َْ ُُ ََ ََ ﺻﻮرةٌَ ُ « ، ﻗﺎلََ ﺑﴪٌْ ُ : ﺛﻢ اﺷﺘ ْﱠ ُﻜﻰ ﻓﻌﺪﻧﺎه ُُ َْ ََ ، ﻓﺈذا ﻋﲆ ََ ََ ِ ﺑﺎﺑﻪ ﺳﱰْ ﻓﻴﻪ ﺻﻮرة ٌٌَ َُ ِِِِ ِ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟ ُِ َُ ﻌﺒﻴﺪ ُِْ اﷲ اﳋﻮﻻﲏ ﱢِ ََْ رﺑﻴﺐ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ََ ََُ ِْ ِزوج اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِْ َﷺ : أﱂ ﳜُْ َﱪﻧﺎ وﺗﺬﻛﺮ اﻟﺼﻮر ﻳﻮم اﻷََْ َﱡََْ ُِ ََْ ِولِﱠ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺒَََُ ﻴﺪ ُْ اﷲ : أﱂ َْ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮل ُُ َُْ َْ َ : ﻗﺎلََ : إﻻ رﻗﲈ ﰲ ﺛﻮ َْْ ًَِ ﱠِ بٍ ، ﻗﺎل ﻫﺎﺷﻢ ٌِ َََ : أﱂ ﳜ ُْ َﱪﻧﺎ زﻳﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﻮر ﻳﻮم َْ ْﱡََْ ِِِ ََ ٌَ اﻷولِﱠ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺒَََُ ﻴﺪ ُْ اﷲ : أﱂ ﺗﺴﻤﻌﻪ ﺣﲔ ﻗﺎلَََ َِ ُْ َْ َْ : إﻻ رﻗﲈ ﰲ ﺛﻮبٍْ َْ ًَِ ﱠِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٣٠٢( ، وأﲪﺪ )٦٥٤٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٢٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٥٥( ، وأﺑﻮ داود )٥٥١٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٦٩( . ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ اﻷﻧﺼﺎريََﱢ َِ َ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ اﻷﻧﺼﺎََ ََ َُ ريﱢِ ٩٥١ ]ورواه[ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ َِْْ ُأﰊ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ َِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ٍََ َْْ ِِِ َأﰊ ِاﳊﺒُﺎبِ ، ﻣﻮﱃ َْ َ ﺑﻨﻲ اﻟﻨﱠﺠﺎر َِﱠ ِ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲ ُﱢ ٍِِِ َْْْ َِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ اﻷ ََ َِ ﻧﺼﺎريَﱢ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻَ ﺗﺪﺧﻞ اﳌﻼ َُ َُْ ﺋﻜﺔ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ِِِ ًْ َُ َﻛﻠﺐٌَ ، وﻻ ََ ﲤَﺎﺛﻴﻞُِ «. ﻗﺎل ﻓ َََ ﺄﺗﻴﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻓﻘﻠﺖ َُُ ََُ َِ َْ : إن ﻫﺬا ﳜْﱪﲏ ُِ ُِ ﱠَ َِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﺗﺪﺧﻞ َُُْ َ اﳌﻼَﺋﻜﺔَُ ِ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﺐ ٌَ َِِ ًْ وﻻ ﲤََ َﺎﺛﻴﻞُِ «ﻓﻬﻞ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲََِ ََُ ِِ َْ ﷺ ذﻛﺮ ذﻟﻚَِ ََ ََ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻻَ ، وﻟﻜﻦ ﺳﺄﺣﺪﺛﻜﻢ ﻣﺎ رَََْ َُُ ﱢََْ ُِ أﻳﺘﻪ ﻓﻌﻞََ َُْ ُ ، رَأﻳﺘﻪ ﺧﺮج ﰲ ﻏﺰاﺗﻪِِ ََ َُِْ ََ ُ ، ﻓَﺄﺧﺬت ﻧﻤﻄﺎ ﻓﺴﱰَﺗﻪ َُُُ ََْ ًَْ َ ﻋﲆ اﻟﺒﺎبَِ ََ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻗﺪم ﻓﺮََ ََ ِأى اﻟﻨﱠﻤﻂََ ، ﻋﺮﻓﺖ اﻟُْ ََ ﻜﺮاﻫﻴﺔ ﰲ وﺟﻬﻪِِ ََْ َِ َِ َ ، ﻓﺠﺬﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻫﺘﻜﻪ َََُُ َﱠَ َََ أو ﻗﻄﻌﻪَُْ ََ ، وﻗﺎلََ َ : » إن اﷲَ ﱂ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎََُْ َْ ﱠِ أن ﻧْﻜﺴﻮ اﳊﺠﺎرة واﻟﻄﲔَﱢ َََ ََُ ِْ «ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻘﻄﻌﻨَﺎ ﻣﻨِْْ َََََ ْﻪ ُ وﺳﺎدﺗﲔ وﺣﺸﻮﲥﲈَُْ َََُْ َِِ َ ﻟﻴﻔﺎًِ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺐ ذﻟﻚ ﻋﲇﱠَ َِِ َََ َْ ْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٥٥٠٧( ، وأﺑﻮ داود )٣٥١٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٦٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٣٧٤( . ٠٣١٧-] ح[ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ٍْ َِْ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ََُِْْْ ِِ ََُ ِْ ﱠأﰊ ِ ﻃﻠﺤﺔََ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﰊِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ ََََ َ : ﻛﻨﱠﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﺑﺎﻷ ًِ ُُ ُﻓﻨﻴِْ ﺔ ﻓﻤﺮ ﺑﻨَ َِﱠ َِ ﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﻟﻜﻢ وﳌﺠﺎﻟﺲ اﻟﺼﻌﺪاتِِِ َََﱡُ َِ َْ َُ ، اﺟﺘﻨﺒﻮا ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺼﻌﺪاتِِِ ََ َُْﱡُ ََ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، إﻧﺎ ﺟﻠﺴﻨَﺎ ﻟﻐﲑ ﻣﺎ ﺑﺄس ﻧﺘﺬاﻛﺮ وﻧﺘﺤﺪث ََُ ﱠََََﱠ ََََ َُْْ ٍَ ِِ َِ ، ﻗﺎل ََ : » ﻓَﺄﻋﻄﻮا اﳌﺠﺎﻟﺲ ﺣَََْ َِ ُﻘﻬﺎَﱠ « ، ﻗﻠﻨَﺎُ : وﻣﺎ ﺣﻘﻬﺎَََ ﱡَ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻏﺾ اﻟﺒﴫَِ ََﱡ ، ورد اﻟﺴﻼمَِ َﱠ َﱡ ، وﺣﺴﻦ اﻟﻜﻼمَِ ََُُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٨٠٧٢( ، وأﲪﺪ )١٨٤٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩٦٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٩٢١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٤١( .

ﺣﺮف اﻟﻄﺎء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠٦١ ٠٣٢٧-] ح[ﺷﻴﺒﺎنَْ َ ، ﻋﻦ َْ ﻗﺘَﺎدة ﻗﺎلََ ََ : وَﺣﺪﺛﱠَ ﻨﺎ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َُُْ َ ، أن أﺑﺎ ﻃﻠﺤﺔ ﱠََ َ ﻗﺎلََ : » ﻏﺸﻴﻨَﺎ اﻟَِ َﻨﱡﻌﺎس وﻧﺤﻦ ﰲ ﻣﺼﺎﻓﻨﱢَََُُْ َِ َﺎ ﻳﻮم ﺑﺪرٍْ ََْ َ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔََََ َ : وﻛﻨْﺖ ﻓﻴﻤﻦ َْ َِ ُُ ﻏﺸﻴﻪ اﻟﻨﱡﻌﺎسََُُ َِ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِ ََْ ، ﻓﺠﻌﻞ ﺳﻴﻔََْ َََ ﻲ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻳﺪي وآﺧﺬهَََُْ ُُُ ُِِ ْ ، وﻳﺴﻘﻂ وآﺧﺬهَََُ ُُُ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٧٤٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٥٤( . ]ورواه[ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ ُُْ َﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲٍَ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﻗﺎل ََ : رﻓﻌﺖ ُْ ََ رأﳼ ﻳﻮم أﺣﺪ ﻓﺠﻌﻠﺖ َََُُْ ٍَِ ََُ أﻧﻈﺮ ﻓﲈ َُ ُْ أرى َأﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻘﻮم إﻻ ﻳﻤﻴﺪ ﲢﺖ ﺟﺤﻔﺘﻪ ﻣﻦ ََََُْْ ِِِِِ ََ ًَُ َْ ﱠِ ِ اﻟﻨﱡﻌﺎسَِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٤٧٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٠٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤١٠١١( . ٠٣٣٧-] ح[ﺷﻴﺒﺎنَْ َ ، وﺳﻌﻴﺪَِ َ( ﻋﻦ َْ ﻗﺘَﺎدة ﻗﺎلََ ََ : ذﻛﺮ ََ َﻟﻨﺎَ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َُُْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ أﻣﺮ ﻳﻮم ﺑﺪر ﺑ ٍِ ََْْ َََ ﺄرﺑﻌﺔ وﻋﴩﻳﻦ رﺟﻼ ﻣﻦ ََََُْ ٍِِ ًَْ ِْ ﺻﻨَﺎدﻳﺪ ِِ َ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﻘﺬﻓﻮا ﰲ ﻃﻮي ﻣﻦ ْﱟْ ِِ ََُُُِ ٍِ َأﻃﻮاء ﺑﺪر ﺧﺒﻴﺚ ﳐﺒﺚٍٍ ِِ ُْ ٍَ ََْ ِْ ، وﻛﺎن إذا ﻇﻬﺮ ﻋﲆ ﻗﻮم ٍََْ ََََ ََ ََ ِأﻗﺎم ََ ﺑﺎﻟﻌﺮﺻﺔ ﺛﻼث ﻟﻴﺎلٍَََ ََََ ِْ ِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻛﺎن ﺑﺒﺪر اﻟﻴﻮم اﻟﺜﺎﻟﺚَﱠَ َِ ََْ ٍْ َِ ، أﻣﺮ ﺑﺮاﺣﻠَِ َََ ِﺘﻪ ﻓﺸﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺣﻠﻬََُ َْْ ََ ﱠُ ِِ ﺎ ، ﺛﻢ ﻣﱠَ ُﺸﻰ واﺗﺒﻌﻪ َََُ ﱠَ أﺻﺤﺎﺑﻪَُُْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﻧﺮَُ اه إﻻ ﻳﻨْﻄﻠﻖُ ﻟﻴﻘﴤ ﺣﺎﺟﺘﻪ ََََُُ ََ ِِ َْ ِﱠ ِ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﻋﲆ ََ ََ ﱠَ ﺷﻔﺔ اﻟﺮﻛﻲ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻨَﺎدﳞﻢ ﺑِﱠﱢْ ِِِِ ََُ َََ َﺄﺳﲈﺋﻬﻢَْْ ِِ ، وَأﺳﲈء أﺑﺎﺋﻬﻢَْْ ِِ ِ : » ﻳﺎَ ﻓﻼن ﺑﻦ ﻓﻼنٍََ ُُ َْ ُ ، وﻳﺎ ﻓﻼن َُ َُ َ اﺑﻦ ﻓﻼن ٍَ َُْ أﻳﴪﱡَُ ﻛﻢ ُْ أﻧﻜﻢ ْﱠُ أﻃﻌﺘﻢ ُُ َْ اﷲَ ورﺳﻮﻟﻪَُ ََُ ، ﻓﺈﻧﺎ ﻗﺪ َْ ﱠِ َ وﺟﺪﻧﺎ ﻣﺎ وﻋﺪﻧﺎ رﺑﻨ ََََﱡ ََ ََ َْ ﺎ ﺣﻘﺎ ăَ ، ﻓﻬﻞ وﺟﺪﺗﻢ ﻣﺎ وﻋﺪﻛﻢ رﺑﻜﻢ ﺣﻘﺎăََََﱡَ ََْْْ ُُ َُْ ََ ؟ « . ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، ﻣﺎ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ ِْ َُ ﱢَ ُأﺟﺴﺎد ﻻ ٍَ َْ أرواح ﳍﺎََ ََ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » واَﻟﺬي ِﱠ ﻧﻔﺲ ُْ َﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻴﺪهٍِِ َِ ، ﻣﺎ َأﻧﺘﻢ ﺑِْ ُْ ﺄﺳﻤﻊ ﳌﺎ ََِ َْ أﻗﻮل ﻣﻨﻬﻢُْ ِْ ُُ « .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻃﻠﺤﺔ اﻷﻧﺼﺎََ ََ َُ ريﱢِ ١٦١ ﻗﺎل ََ ﻗﺘَﺎدةَُ : أﺣﻴﺎﻫﻢ اﷲُ ﺣﺘﻰ ﱠََْ ُُ أﺳﻤﻌﻬﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻮَُُْْ َََ َْْ ﺑﻴﺨﺎ وﺗﺼﻐﲑاًِ َْ ًَ ِ ، وﺗﻘﻤﺌِْ ََ ﺔ وﺣﴪة ًَ ََْ ً وﻧﺪاﻣﺔًَ ََ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٩٦٣٣( ، وأﲪﺪ )٣٧٤٦١( ، وا ﻟﺪارﻣﻲ )٦١٦٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٦٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٣٧( ، وأﺑﻮ داود )٥٩٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٥٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٦٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥١٤١( .   

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٦١ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٠٣٤٧-] ح[ﳏُﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق ََْ ﱠْ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ََُْ ﱠُ ِِ َأﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ِْ َِ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻴﺰﲏﱢِ ََ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﻬﻨﻲﱠُﱢ ِِ َْ ِِ ََْ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻴﻨَﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ َُِْْ ﷺ ﻃﻠﻊ رﻛﺒﺎن ََِ َْ ََ ، ﻓﻠﲈﱠَ رآﳘَُ ﺎ ﻗﺎل ََ : » ﻛﻨﺪﻳﺎن ﻣﺬﺣﺠﻴﺎن ِِِ ﱠَﱠ ِِِ ْْ «ﺣﺘﻰﱠَ أﺗﻴﺎهَُ َ ، ﻓﺈذا رﺟﺎل ﻣﻦ َْ ٌََِ ِِ ﻣﺬﺣﺞٍِ َْ ، ﻗَﺎلَ : ﻓﺪﻧﺎ إﻟﻴﻪ ِْ ََ ََِ أﺣﺪﳘﺎ ﻟﻴﺒَُ َِ ُُ ﺎﻳﻌﻪَُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈﱠَ أﺧﺬ ﺑﻴﺪهِِ َِ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، أرَأﻳﺖ ﻣﻦ رآك ﻓََ ََ ْْ َﺂﻣﻦ ﺑﻚ وﺻﺪﻗﻚ واﺗﺒﱠﱠ ََََ ََ َِ َﻌﻚََ ، ﻣﺎذا ﻟﻪََُ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪَُ َُ «ﻗﺎلََ : ﻓﻤﺴﺢ ﻋﲆ ﻳﺪه ﻓﺎﻧﴫفَ ََََ ََْ ِِ ََ ََ ، ﺛﻢﱠُ أﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮ ﺣﺘﻰ ﱠََ َُ َْ أﺧﺬ ََ ﺑﻴﺪه ﻟﻴﺒَُ ِِِ ِﺎﻳﻌﻪَُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، أرَأﻳﺖ ﻣﻦ آﻣﻦ ﺑﻚ وﺻﺪﻗﻚ واﺗﺒﻌﻚ وﱂ ﻳَََََََْْْ ََْ َََ َﱠﱠ ََِ ﺮكَ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪَُ َُ ، ﺛﻢ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪَُ َُ ُﱠ ، ﺛﻢ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪَُ َُ ُﱠ «ﻗﺎلََ : ﻓﻤﺴﺢ ﻋﲆ ﻳﺪهِِ ََ ََ ََ َ ، ﻓﺎﻧﴫفَ ََ َْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٢٥٧١( ، واﻟﺒﺰار ﰲ» ﻛﺸﻒ اﻷﺳﺘﺎر «)٩٦٧٢( .    ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳉﻬﻨﻲﱠﱢ َُ ََْ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻋﺒﺲ ﺑﻦ ﺟﱪَْ ُ ٣٦١ ٠٣٥٧-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦََْ َِ أﰊ ﻣﺮﻳﻢََْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﳊَِﻘﻨﻲ ﻋﺒﺎﻳََ َﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ ِِ َِ ُْْ َُ ، وأﻧﺎ َ راﺋﺢ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ إﱃ اﳉﻤﻌﺔ ﻣﺎﺷﻴﺎ وﻫﻮ راﻛﺐًٌٌَََ ِِِِِ َََُُْ ََُ ِِ َِ ، ﻗﺎلََ : أﺑﴩ ﻓﺈﲏ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻋﺒﺲ ٍْْْ ﱢَ ُِِ َِ َْ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ اﻏﱪت ﻗﺪﻣﺎه ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺣﺮﻣﻬﲈ اﷲَُُ َََﱠَ َََََُْ َﱠ َْﱠ ِِ ِﱠ ْ ﻋﲆ اﻟﻨﺎرِﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٣٠٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٠٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٣٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٣٤( .    ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻋﺒﺲ ﺑﻦ ﺟﱪََْ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٦١ ٠٣٦٧-] ح[اﻷوزاﻋﻲﱢِ َْ ، ﺣﺪﺛﻨَﱠ َﻲ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ﺣﻨَُُْْ ُِﱠ ﻄﺐ اﳌﺨﺰوﻣﻲﱡِ ُْ ََ ٍ ، ﺣﺪﺛﻨَﱠ َﻲ ﻋﺒﺪ ُْ َ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ُْ َِْ ﱠأﰊ ﻋﻤﺮة اﻷََْ َِ ﻧﺼﺎريَﱡ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨَﱠ َﻲ أﰊِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ ﷺ ﰲ ﻏﺰاة ٍَ َِ ، ﻓ َﺄﺻﺎب اﻟﻨﱠﺎس ﳐ ََََ ﻤَﺼﺔٌَ ، ﻓﺎﺳﺘﺄذن اﻟﻨﱠﺎس رﺳﻮل اﷲ ََََ َُْ َُ ﷺ ﰲ ﻧﺤﺮ ﺑﻌﺾ َِْْ َِ ِ ﻇﻬﻮرﻫﻢِْ ُِ ُ ، وﻗﺎﻟﻮا َُ َ : أﻳﺒﻠﻐﻨُﱢ ُﺎ ﺑﻪ ِِ ؟ ﻓﻠﲈﱠَ رَأى ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ِﱠ َُْ َُ ُأن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻟﻦ ْ ﻳَﺄذن ﳍَُْ ﻢ ﰲ ﻧﺤﺮ ﺑﻌﺾ ﻇﻬﻮرﻫﻢْْ ِِِ َُْْ ُِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، وﻛﻴﻒَ ﺑﻨَﺎ إ ِِ َْ َذا ﻧﺤﻦ ﻟﻘﻴﻨَﺎ ََِ ُْ َ اﻟﻘﻮم ﻏﺪا ﺟﻴﺎﻋﺎ ًَْ ًِ ََ َأرﺟﺎﻻًَ ْ ؟ ذﻟﻚ إن ر ََْ َِ ِأﻳﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َْ َأن ﺗﺪﻋﻮ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﺒﻘﺎﻳﺎ ََََ َْ ُِ َْ أزوادﻫﻢ ﻓﺘ َْ ِِ َْ ﺠﻤﻌﻬﺎََْ َ ، ﺛﻢ ﺗﺪﻋﻮ َُ َْ ﱠُ اﷲَ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎ َِِ َََ ِ ، ﻓﺈن َﱠ ِاﷲَ ﺳﻴﺒﻠﻐﻨُﱢ َُ ﺎ ﺑﺪﻋﻮﺗﻚ َِ َْ َِ ، أو ْ ﻗﺎلََ : ﺳﻴَُ ﺒﺎرك ُِ ﻟﻨﺎَ ﰲ دﻋﻮﺗ ََِ ِْ ﻚَ ، ﻓﺪﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﺑﺒِﻘﺎﻳﺎ ََ أزوادﻫﻢ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻨﱠﺎس َََُ ََ ِْ ِْ ﳚﻴﺌﻮن ﺑﺎﳊَِ ََُ ِﺜﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎم وﻓﻮق ذﻟﻚَِ ِِِ ﱠَََ َََْ ، ﻓﻜﺎن ََ َأﻋﻼﻫﻢ ﻣَْ َُ ْﻦ ﺟﺎء ﺑﺼﺎع ﻣﻦ ﲤﺮٍَْ َََْْ ٍِ ِ . ﻓﺠﻤﻌﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺪﻋﺎ ﺑﲈ ﱠََ َِ َََُ ﺷﺎء اﷲُ ََ أن ﻳﺪﻋﻮ ََ ُْ ْ ، ﺛﻢ دﻋﺎ اﳉﻴﺶ ََْ ﱠَ َُ ﺑِﺄوﻋﻴﺘﻪ وََْ ِِِ أﻣﺮﻫﻢ ََْ ُأن ﳛﺘَْ ﺜﻮاُ ، ﻓﲈ ﺑﻘﻲ ﰲ اﳉﻴﺶ وﻋﺎء إﻻ ﻣﻸََ ٌََََ ﱠِ َِ َِْ ِِ ه وﺑﻘﻲ ﻣﺜﻠﻪََُُ ُْ ِِ َ ، ﻓﻀﺤﻚ َِ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﺣﺘﻰ ﺑﺪت ﻧﻮاﺟﺬهََُ ُِ ﱠََْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﺷﻬﺪ َُ ْأن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََ ْ ، وَأﺷﻬﺪ َُ ْأﲏ ﱢ رﺳﻮل اﷲَُُ ، ﻻ ﻳﻠﻘﻰ ََ َاﷲَ ﻋﺒﺪ ﻳﺆﻣﻦ ﲠﲈ إﻻ ﺣﺠﺒﺖ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎر ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِ ََََُُ َََُُُْْ ٌْْﱠ ِﱠ َِ ِِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك)١٤( ، و أﲪﺪ )٨٢٥٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٤٧٨( .    ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻋﻤﺮة اﻷﻧﺼﺎريََﱢ َِ َْ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري ، اﳊﺎرث ﺑﻦ رﺑﻌﻲِِ َََﱢ ََ ُ ٥٦١ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻘﺎﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٠٣٧٧-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦَِْ َْ أﰊ ِﻛﺜﲑٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْْ ََِ أﰊ ِﻗﺘَﺎدةََ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا ﴍب َِ ََ ِأﺣﺪﻛﻢُْ َُ ، ﻓﻼ ﻳﺘﻨﻔﺲ ﰲ اﻹﻧﺎء َِ ِِ َْﱠ ََ ََ ، وإذا دﺧﻞ اﳋﻼ ََ ََ َََ ِءَ ، ﻓﻼ ََ ﻳﺘﻤﺴﺢ ﺑﻴﻤﻴﻨََِﱠَ ِْ َﻪِ ، وإذا ﺑﺎلَََ َِ ، ﻓﻼ ﻳﻤﺲ ذﻛﺮه ﺑﻴﻤﻴﻨََََِ ِﱠُ َََ َﻪِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١٢٦( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٨٥٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٣٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٤٦٤٢( ، وأﲪﺪ )١٠٩٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨١٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠١٣( ، وأﺑﻮ داود )١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٢( . ٠٣٨٧-] ح[إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ َِْْ َِ َْ ِاﷲ ﺑﻦ ِْ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ََ َِ ، ﻋﻦ ﲪﻴ َُ ْﺪة ﺑﻨْﺖ ِِ ََ ﻋﺒﻴﺪ ِْ ُﺑﻦ ِْ رﻓﺎﻋﺔََ َِ ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎ ﻛﺒﺸﺔ ﺑﻨْﺖ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِِِ َِِ َْْْْ َََ ََِ ََ ، وﻛﺎﻧﺖ ﲢﺖ اﺑﻦ َِْ ََْ َْ َأﰊ ِﻗﺘَﺎدة ََ اﻷﻧﺼﺎريَﱢ ِ ، أﳖﺎﱠ أﺧﱪﲥََ ْﺎ : أن أﺑﺎ ﱠﻗﺘَﺎدة دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺴﻜﺒﺖ ﻟﻪ وﺿﻮءا ًَ َُ َََََُْ ََََ َْ ََ ، ﻓﺠﺎءت َْ ََ ﻫﺮة ﻟﺘﴩب ﻣﻨْﻪَُ ِِ َْ ٌَ ﱠِ ، ﻓَﺄﺻﻐﻰ ﳍََ ْﺎ اﻹﻧﺎء ﺣﺘﻰ ﴍﺑﺖَﱠْ ََ َِ َِ . ﻗﺎﻟﺖ ﻛﺒﺸﺔََُ ََ ْْ : ﻓﺮآﲏ َِ َأﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪِْ َُ ُِ ْ . ﻓﻘﺎلَََ : أﺗﻌﺠﺒﲔ ﻳﺎ اﺑﻨَﺔ َََْْ َِ َأﺧﻲِ ؟ ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻓﻘﺎلَََ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻗﺎلََ : » إﳖﱠِ ﺎ ﻟﻴﺴ َْ َﺖ ﺑﻨﺠﺲ إﻧﲈ ﻫﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﻮاﻓﲔ َِِِ ََﱠ ﱠَ ﱠٍ َْ ِ ﻋﻠﻴﻜﻢ ْْ َُ َ- أو اﻟﻄﻮاﻓﺎتَِ ﱠﱠ ِ - «ﻗﺎل ﳛﻴﻰَْ َََ : ﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚٌِ َََ : » ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ إﻻَﱠ ِِ ََِ أن ﻳﺮُْ ى ﻋﲆ ََ ﻓﻤﻬﺎ ﻧﺠﺎﺳﺔٌَ َََ َِ «. ﻣُﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري ، اﳊﺎرث ﺑﻦ رﺑﻌﻲِِ َََﱢ ََ

ﺣﺮف اﻟﻘﺎف ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٦١ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٤( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٥٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٣( ) ١٠٥٧٣( ، وأﲪﺪ )٠٥٩٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٨٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٦٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦( . ٠٣٩٧-] ح[ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َْْْ ََﱡ ِِ ِِ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺰرﻗﻲَُْﱢ ََِﱡ ٍَ ْْْ ِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِﻗﺘَﺎدة اﻷََ ﻧﺼﺎري َﱢ ِأن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ : » ﻛﺎن ﻳﺼﲇَﱢ َُ َ وﻫﻮ ﺣﺎﻣﻞ أﻣﺎﻣﺔ ﺑﻨْﺖ زﻳﻨَﺐََََْ ََ ٌَِ ََ ُِ ُ « ﺑﻨْﺖ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ ﷺ ، وﻷ َِ ﰊ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ ٍَْ َِ ََْْْ َِِِِ َِ ، » ﻓﺈذا ﺳﺠﺪ ََ َََ ِ ، وﺿﻌﻬﺎَََ َ . وإذا ﻗﺎم ﲪﻠﻬﺎََ َََ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١٧٤( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٤٦( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٧٣٢( ، و اﳊﻤﻴﺪي )٦٢٤( ، و أﲪﺪ )١٩٨٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٧٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦١٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤١١( ، وأﺑﻮ داود )٧١٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٩( . ٠٣٠٨-] ح[ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َْْْ ََﱡ ِِ ِِ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺰرﻗﻲَُْﱢ ََِﱡ ٍَ ْْْ ِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِﻗﺘَﺎدة اﻷََ ﻧﺼﺎريَﱢ ِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا دﺧﻞََ ََ ِأﺣﺪﻛﻢ اﳌﺴﺠﺪَُ ُِْ َُ َ ، ﻓﻠﲑﻛﻊ َْ َْ َ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ْ ، ﻗﺒﻞ ََ ْأن ﳚﻠﺲَِ َْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٤٤( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٣٦( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٧٦١( ، و اﳊﻤﻴﺪي )٥٢٤( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٣٤٣( ، وأﲪﺪ )٠٩٨٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠١٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٤٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣١٠١( ، وأﺑﻮ داود )٧٦٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٨( . ٠٣١٨-] ح[ﻗﺘَﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣََ َِْ ﺔَ ، وﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺰُِ ََْْ َِ ِْ ﲏﱢِ ، وﺛﺎﺑﺖٍِ ََ ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ اﺑﻦ رﺑﺎحٍَْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِﻗﺘَﺎدة ﻗﺎلََ ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ ﷺ ﰲ ﺳﻔﺮ ٍَ َِ ﻓﻘﺎلَََ : » إﻧﻜﻢ إن ﻻَْ ِِ ْﱠُ ﺗﺪرﻛﻮا اﳌﺎء ﻏﺪا ﺗﻌﻄﺸﻮا َُ َْ ًَُْ ََ ُِ « .واﻧﻄﻠَْ َﻖَ ﴎﻋﺎن اﻟﻨﱠﺎس ﻳﺮﻳﺪون اﳌﺎء ََ ََُ ُِ ُِ ََ ، وﻟﺰﻣﺖ ُْ َِ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ، ﻓﲈﻟﺖ ﺑﺮﺳََُ ِْ ََ ﻮل اﷲ ِﷺ : راﺣﻠﺘﻪُُ َِ َ ، ﻓﻨَﻌﺲ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ ﷺ ، ﻓﺪﻋﻤﺘﻪ َُُ َْ َ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﻗﺘﺎدة اﻷﻧﺼﺎري ، اﳊﺎرث ﺑﻦ رﺑﻌﻲِِ َََﱢ ََ ُ ٧٦١ ﻓﺎدﻋﻢََ ﱠَ ، ﺛ ُﻢ ﻣﺎل ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ََ َﱠ َﱠَ أن ﻳﻨْﺠﻔﻞ ﻋﻦ راﺣﻠ ََْ ِِ َََْ َﺘﻪ ﻓﺪﻋﻤﺘﻪ ﻓﺎﻧﺘﺒ ََُْ ََ ُْ َِِ ﻪ ﻓﻘﺎل َََ َ : » ﻣﻦَِ اﻟﺮﺟﻞُُ ﱠ ؟ «ﻗﻠﺖُُ : أﺑﻮ ﻗﺘَﺎدةََ . ﻗﺎلََ : » ﻣﺬ ﻛﻢ ﻛﺎن ﻣﺴﲑك َْ ُِ َُْ َََ ؟ «ﻗﻠﺖُُ : ﻣﻨْﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔ ُِﱠَ ُْ . ﻗﺎلََ : » ﺣﻔﻈﻚ اﷲُ ﻛﲈ ََ ََ َِ ﺣﻔﻈﺖ رﺳﻮﻟﻪَُ ََُ َْ ِ « . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻟﻮ ﻋﺮﺳﻨﺎَﱠْ َْ َ « .ﻓﲈل إﱃ ﺷﺠﺮََ َََ ََِ ة ﻓﻨٍَ ﺰل ﻓﻘﺎلََََ َ : » اﻧﻈﺮ ﻫﻞَْ ُْ ﺗﺮَى أﺣﺪاًَ ؟ «ﻗﻠﺖُُ : ﻫﺬا راﻛﺐ ﻫﺬان راﻛﺒﺎنِِِِ ٌَ ََ ََ ََ ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺳﺒﻌﺔًَ َََْ ََ ﱠ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﺣﻔﻈﻮاَُ ْ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺻﻼﺗﻨﺎَََ َََ َْ « .ﻓﻨﻤﻨَﺎ ﻓﲈََ ِْ أﻳﻘﻈﻨََ ْﺎ إِﻻ ﺣَﱠ ﺮ اﻟﺸﻤﺲِﱡْ ﱠ ، ﻓﺎﻧﺘﺒَْ َﻬﻨَﺎ ﻓﺮﻛﺐ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َْ ِﷺ ﻓﺴﺎر وﴎﻧﺎ ﻫﻨ َُ ِْ َََ َﻴﺔًﱠ ، ﺛﻢ ﻧﺰل ﻓﻘﺎل ََََُ ََ ﱠ : » أﻣﻌﻜﻢ ﻣﺎء ٌََْ َُ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻣﻌﻲ َِ ﻣﻴﻀَِ ﺄة ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ ﻣﺎءٌٍَ َْ ِِ َْ ٌ . ﻗﺎلََ : » اﺋﺖ ﲠﺎَِ ِْ « ﻓَﺄﺗﻴﺘﻪ ﲠﺎَِ ُُ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺴَﱡ ﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺴﻮا ﻣﻨﻬﺎ ََ ْْ ِِ َﱡ « .ﻓﺘَﻮﺿﱠَ ﺄ اﻟﻘﻮم وﺑﻘﻴﺖ ﺟﺮﻋﺔ ٌَ َُْ ََََْ ِْ . ﻓﻘﺎلَََ : » ازدﻫﺮ ﲠﺎ ﻳﺎ أﺑﺎََْ ِِ َْ ﻗﺘَﺎدةََ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﻜﻮن ﳍﺎ ﻧﺒﱠَُ َُ ََ ُِ َﺄٌ « .ﺛﻢﱠُ أذن ﺑﻼلﱠٌََ ِ ، وﺻﻠﻮا اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒﻞ ﱠََ َََْْ ِﱠْ َْ اﻟﻔﺠﺮِْ َ ، ﺛﻢ ﺻﻠﻮا َْ ُﱠ ﱠاﻟﻔﺠﺮَْ َ ، ﺛﻢ رﻛﺐ ورﻛﺒﻨَﺎ ََْ ِِ ﱠََ ُ . ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ٍََُْْ ِْ َََُ : ﻓﺮﻃﻨَﺎ ﰲ ِْ ﱠ ﺻﻼﺗﻨَﺎَِ َ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎَﺗﻘﻮﻟﻮنَُُ َ ؟ إن ﻛﺎن َْ َِ أﻣﺮ دﻧﻴﺎﻛﻢ ﻓﺸﺄﻧﻜﻢ ََْْْ َُُْ َُ ُ ، وإن ﻛﺎن َْ َِ َأﻣﺮ دﻳﻨﻜﻢ ﻓﺈﱄﱠِ ََْْ ُِِ « .ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻳﺎ رﺳﻮلََُ َ اﷲ ، ﻓﺮﻃﻨَﺎ ﰲ ﺻﻼﺗﻨَﺎَِْ َِ ﱠ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻَ ﺗﻔﺮﻳﻂ ﰲ اﻟﻨﻮم إﻧﲈ اﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﰲ اﻟﻴﻘﻈﺔ ََُِ ََ ِِ ِِ ْْ َﱠﱠ ﱠِ ْ ، ﻓﺈذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﺼﻠﻮﻫﺎ ََ ﱡََ َِ ََ ََ ِ ، وﻣﻦ اﻟﻐﺪ ِِ َََ وﻗﺘﻬﺎََ َْ « . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻇﻨﻮا ﺑﺎﻟﻘﻮمِْ َِ ﱡُ « .ﻗﺎﻟﻮاَُ : إﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﺑِﱠَ َُ ِﺎﻷﻣﺲِْ : » إن ﻻ ﺗﺪرﻛﻮا اﳌﺎء ﻏﺪاًُْ ََ ََ ُِ ِْ ﺗﻌﻄﺸﻮاَُ َْ « .ﻓﺎﻟﻨﱠﺎس ﺑﺎﳌﺎءََِ ُِ . ﻓﻘﺎلَََ : أﺻﺒﺢ اﻟﻨﱠﺎسََُْ ، وﻗﺪ ﻓﻘﺪوا ﻧﺒﻴﻬﻢَْﱠُ َُِْ َََ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ َُْْ َََُ ﻟﺒﻌﺾٍَْ ِ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﺑﺎﳌﺎءَِ ِ . وﰲ اﻟﻘﻮم أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ ََْ َِ ِ ، وﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻻَََ َُ َُ : أﳞﱡﺎ اﻟﻨﱠﺎس إن ﱠِ ُ

ﺣﺮف اﻟﻘﺎف ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٦١ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴ ََْ ُِ َْ ﺴﺒﻘﻜﻢ إﱃ اﳌﺎء وﳜ َُ ََِ َِ ْْ ُِ ﻠﻔﻜﻢُْ ﱢَ . » وإن ﻳﻄﻊ اﻟﻨﺎس أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ٍْ ََُ ﱠِ ُِ ِْ ، وﻋﻤﺮ ﻳﺮﺷﺪواُُ َََْ َُ « .ﻗﺎﳍﺎ ﺛﻼﺛﺎًَََ ََ . ﻓﻠﲈﱠَ اﺷﺘﺪت اﻟﻈﻬﲑة رﻓﻊ ﳍﻢ رﺳﻮل اﷲ ﱠَُ ََُْ َُ ََﱠُ َِ ِْ ﷺ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻳﺎ رﺳ َُ َﻮل َاﷲ ، ﻫﻠﻜﻨَﺎ َْ َ ﻋﻄﺸﺎ ﺗﻘﻄﻌﺖ اﻷَِ ََﱠ ًَ َﻋﻨَﺎقُْ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻ ﻫﻠﻚ ﻋﻠﻴََُ ََ ﻜﻢُْ « .، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻳﺎَأﺑﺎ ﻗﺘَﺎدة اﺋﺖ َِْ َ ﺑﺎﳌﻴﻀَِ ِﺄةِ « .ﻓَﺄﺗﻴﺘﻪ ﲠﺎ ﻓﻘﺎل َََ َِ ُْ ُ : » اﺣﻠﻞ ﱄ ﻏﻤﺮي َِ ُِ ِْ ، ﻳﻌﻨ َْ ﻲ ﻗﺪﺣﻪ َُ ََ «ﻓﺤﻠﻠﺘﻪ ﻓ َََ َُ ُﺄﺗﻴﺘﻪ ﺑﻪ ِِ ُْ ُ ﻓﺠﻌﻞ ﻳَََ ََ ﺼﺐ ﻓﻴﻪِِ ُﱡ ، وﻳﺴﻘﻲ اﻟﻨﱠﺎس ﻓﺎزدﺣﻢ اﻟﻨﱠﺎس ﻋﻠﻴﻪِِ َََََُْ ََ َْ َْ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻳﺎَ أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ُﱠ ﱡأﺣﺴﻨﻮا اﳌﻸ ََ ُِ ْ ؛ ﻓﻜﻠﻜﻢ ﺳﻴﺼﺪر ﻋﻦ ري َْْﱟ ََُِْ ُُُ ﱡَ « ،ﻓﴩب اﻟﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﱂ ﻳﺒﻖَ َََْْ َََْ ﱠُ َِ ﻏﲑيِْ َ وﻏﲑ رﺳﻮل اﷲ َُِْ َُ َﷺ ، ﻓﺼﺐ ﱄ ﻓﻘَََ َِﱠ ﺎلَ : » اﴍب ﻳﺎ أﺑﺎَْ َْ ﻗﺘَﺎدةََ « .ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : اﴍب َْ ْأﻧﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ ََْ اﷲ . ﻗﺎلََ : » إن ﺳﺎﻗﻲ اﻟﻘﻮم آﺧﺮﻫﻢ ََُْ ُْ ِِ َِ ﱠِ « .ﻓﴩﺑﺖ وﴍب ََْ ِِ َُ ََ ﺑﻌﺪيَِْ ، وﺑﻘﻲ ﰲ اﳌﻴﻀَِِ َِ ََ ﺄة ﻧﺤﻮ ﳑﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎٌَْ ِِِ ََ ﱠَ ، وﻫﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔ ٍٍِِ َََُ َْ ََْ ُ. ﻗﺎَل ﻋﺒﺪ ُْ ََ اﷲ : ﻓﺴﻤﻌﻨﻲ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ وأﻧﺎ أﺣﺪث ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ِِِِِ َََِْْْ ََََُُ َِ ﱢََََُُْ ٍُ اﳉﺎﻣﻊ ﻓﻘﺎلَََ ِِ َ : ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞُُ َﱠ ِ ؟ ﻗﻠﺖُُ : أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺑﺎح اﻷٍَُْْ َُ َﻧﺼﺎريَﱡ ِ . ﻗﺎلََ : اﻟﻘﻮم ُْ َ أﻋﻠﻢ ﺑُِ َْ ﺤﺪﻳﺜﻬﻢ اﻧﻈﺮ ﻛﻴﻒَ ﲢ َُْ َْْ ُْ ِِِ ﺪثُﱢ ، ﻓَﺈﲏ ﱢِ أﺣﺪ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔﱠََ ََْْ َِِ ﱠُ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻓﺮﻏﺖ ﻗﺎلَََ ُْ َ : ﻣﺎ ﻛﻨْﺖ ُُ َأﺣﺴﺐ ُْ ِأن ﱠأﺣﺪا ﳛﻔﻆ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻏﲑيَِْ ََََُ َِ َْ ًَ . ﻗﺎل ﲪﺎدٌَﱠ ََ : وَﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞﱠُ ٌِ َُْ ، ﻋﻦَْ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺰُِ َْْ َِ ِْ ﲏﱢِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺑﺎَْْْ َِ ََِ حٍ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِﻗﺘَﺎدةََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﺑﻤﺜﻠﻪِِ ِْ ِ . وزاد ﻗﺎلََ ََ َ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ إذا ﻋﺮس وﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﻞ ٌَََ ََْْ ََِ ﱠِ ﺗﻮﺳﺪ ﻳﻤﻴﻨَﻪََُ ََِ ﱠ ، وإذا ﻋﺮس اﻟﺼﺒﺢ وﺿﻊ رأﺳﻪ ﻋﲆ ﻛﻔﻪ اﻟﻴﻤﻨَﻰﱠََْ ََﱡَََُُْ َِﱢ ََ َََ ِ ، وَأﻗﺎم ﺳﺎﻋﺪهَُ ََِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزا ق )٠٤٢٢( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٧٤٢( ، وأﲪﺪ )٣١٩٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٧٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٠٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٩٦( ، وأﺑﻮ داود )٧٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٧١( .