ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ١٢١ ٢٩٩٢-] ح[ﻋَﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍِِِ َْْْْْْْ َََْ ِِِِ ُﱠ ِِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ِْْ ِِ ََ اﳌﺴﻴﺐِﱢ َُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، وﻋﻦ َْ َأﰊ ِﻫﺮﻳﺮُْ ة َأن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ اﺳﺘﻌﻤﻞ رﺟﻼ ًَ ُْ ََْ َ ﻋﲆ ﺧﻴﱪََ َْ ََ ، ﻓﺠﺎءه ﺑﺘﻤﺮ ﺟﻨﻴﺐٍِ ََُ ٍَْ َِ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮَُ ََََُ ل اﷲ ُﷺ : » أﻛﻞ ﲤﺮ ﺧﻴﱪ ﻫﻜﺬاََ ََ َْ َِ َْ ﱡُ ؟ « ﻓﻘﺎلَََ : ﻻ واﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ ََ َاﷲ ، إﻧﺎ ﱠِ ﻟﻨَﺄﺧﺬ اﻟﺼﺎع ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺼﺎﻋﲔ واﻟﺼﺎﻋﲔ ِِ ْْ ََ ﱠَْﱠَﱠ َُِ َِ ُ ﺑﺎﻟﺜﻼﺛﺔِﱠََ ِ ، ﻓﻘﺎََ ل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ : » ﻻ ﺗﻔﻌﻞَْ ََ ﺑﻊ اﳉﻤﻊ ﺑﺎﻟﺪراﻫﻢِِ َِْ ﱠِ ََ ، ﺛﻢ اﺑﺘﻊ ْْ َﱠ ُﺑﺎﻟﺪراﻫﻢ ِِ َﱠ ِ ﺟﻨﻴﺒﺎًَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥٢٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٣٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٠٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٠١٦( . ٣٩٩٢-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ داود ﺑﻦ اﳊﺼﲔ ُِْ َََُْْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ِِ َْْ ََُ َْ أﰊ ِ أﲪﺪََْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ أن رَﱠ ﺳُﻮل اﷲ َﷺ ﳖﻰ ﻋﻦ اﳌﺰُِ ََ َاﺑﻨَﺔَِ ، واﳌﺤﺎﻗﻠﺔََُِ ََ « ، واﳌﺰَُ اﺑﻨَﺔَُ : اﺷﱰاء اﻟﺜﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ﰲ رءوس اﻟﻨﱠﺨﻞ ِْ ََُُُِْ ِِِ ﱠِ ﱠِ ْ ، واﳌﺤﺎﻗﻠﺔ ََُُ ََ : ﻛﺮاء اﻷ َُ ِرض ِْ ﺑﺎﳊﻨْﻄﺔِِ َِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٨٢٨١( ، وأﲪﺪ )٥٣٠١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٨١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٩٣( ، واﺑ ﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٥٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩١١( . ٤٩٩٢-] ح[داود ﺑﻦ ََُِْ أﰊ ﻫﻨْﺪ َِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِِ َْ ََُ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، أن رﺟﻼ ﻣﻦ ُْ ِﱠً َأﺳﻠﻢَْ َ ، ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﺎﻋﺰ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ ََ ُُُْ ََُُ ، أﺗﻰ رﺳﻮل اﷲِ ََُ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : إﲏ ﱢِ أﺻﺒﺖ ﻓﺎﺣﺸﺔ ًَ َِ َُْ ، ﻓ َﺄﻗﻤﻪ ﻋﲇ ﱠَ ُْ ِ ، ﻓﺮده اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ِﱠُ َﷺ ﻣﺮاراًَ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ﺳﺄل ﻗﻮﻣﻪ ُْ ﱠََ ََُ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻣﺎ ﻧﻌﻠﻢ ﺑﻪ ﺑﺄﺳﺎ إﻻ ﱠِ ًَُ َْ ِِ ََ أﻧﻪُﱠ أﺻﺎب ﺷﻴﺌﺎ ًََْ َﻳﺮَى أﻧﻪُﱠ ﻻ ﳜَُ ﺮﺟﻪ ﻣﻨْﻪ إﻻ ﱠِ ُُُ ِِ أن ﻳﻘﺎم ﻓﻴﻪ ِِ ََْ ُ اﳊﺪﱡَ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ََِ َﷺ ، ﻓَﺄﻣﺮﻧﺎ َََ أن ﻧﺮﲨﻪَُُ َْ ْ .
عدد الصفحات ١٬٤٨١ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٢١ ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ ﺑﻪ إﱃ ﺑﻘﻴﻊ اﻟﻐﺮﻗﺪ ِِِ ََََْ َْ َِ َِ ِْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﲈ ََ أوﺛﻘﻨَﺎهُْ َْ ، وﻻ ﺣﻔﺮﻧﺎ ﻟﻪ ََُ ََ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺮﻣﻴﻨَﺎه ﺑﺎﻟﻌﻈﻢ َِْ َُْ ََِ ، واﳌﺪر َِ ََ ، واﳋﺰف َِ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺎﺷﺘﺪَﱠ َْ ، واﺷﺘﺪدﻧ َََ َْ ْﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﱠَُ ََ ﻋُﺮض اﳊَْ ﺮةِﱠ ، ﻓﺎﻧﺘﺼﺐ ََ َْ َﻟﻨﺎَ ﻓﺮﻣﻴﻨَﺎه ﺑﺠﻼﻣﻴﺪ اﳊِِ ََ َُْ ََِ ﺮة ِﱠ - ﻳﻌﻨﻲ اﳊﺠﺎرة ََ ََْ ِِ - ﺣﺘﻰ ﺳﻜﺖﱠَ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﺎم رﺳﻮل اﷲِ َُُ ﱠََُ ﷺ ﺧﻄﻴﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﴚ ﱢِِِ ًََ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أو ﻛﻠﲈ اﻧﻄﻠﻘﻨﺎ ﻏﺰاة ﰲ ًُِ ُْ َﱠَْ ََ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﲣ َِ َِ ﻠﻒ رﺟﻞ ﰲ ﻋﻴ ََ ِِ ﱠٌ َُ ﺎﻟﻨﺎَِ ، ﻟﻪ ﻧﺒﻴﺐ ﻛﻨﺒﻴﺐ اﻟﺘﻴﺲ ِْ َﱠ ِِِ ٌَُ ََ ، ﻋﲇ ﱠَ أن ﻻ أوﺗﻰ ﺑﺮﺟﻞ ٍُ َِ َُ َْ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إﻻ ﻧﻜﻠﺖ ﺑﻪِِ ُِ َﱠ ﱠِ ََ ََ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﲈ اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻟﻪ وﻻ ﺳﺒﻪَُﱠُ َََْ ََََ َْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٦٣٩٢( ، وأﲪﺪ )١٠٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٧٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٤٤٤( ، وأﺑﻮ داود )١٣٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥١٢١( . ٥٩٩٢-] ح[ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َْﱠ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﺘﻴﱠِ ﺎحِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﻮداك ﻗﺎلََ َِﱠ ِ : ﻻ َأﴍب ﻧﺒﻴﺬا ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎلًََ َُُْْﱠ ََُِْ ٍِِ َََ َِ ْ : ﺟﻲء ﺑﺮﺟﻞ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ِِ َََُ َِ ٍُ ِ ﷺ ﻗﺎلََ : ﻗَﺎﻟﻮاُ : إﻧﻪ ﻧﺸﻮانَُُ ْﱠَ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : إﻧﲈ ﴍﺑﺖ زﺑﻴﺒﺎ وﲤًََْ ِِ َﱠُ َﺮا ﰲ دﺑﺎءة ﻗﺎلََ ًٍَ ُﱠ ِ : ﻓﺨﻔﻖَ ُِ َ ﺑﺎﻟﻨﱢﻌﺎلَِ ِ ، وﳖﺰ ﺑﺎﻷَِ ُِ َﻳﺪيِْ ، » وﳖﻰ ﻋﻦ اﻟﺪﺑﺎء واﻟَﱠَ ِﱡ َِ ََ ﺰﺑﻴﺐ واﻟﺘﻤﺮِْ ﱠَ ِِ ﱠ ، أن ﳜُْ ﻠﻄﺎََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٩٢٢( ، وأﲪﺪ )٧١٣١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٢٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٤٠١( . ٦٩٩٢-] ح[ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦُُ أﰊ إﺳﺤﺎقَْ ِ ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻮداكَﱠ ﱠ ، ﺟﱪ ﺑﻦ ﻧﻮف ٍَُْْ َُْ ﻋﻦ َْ أﰊ ِﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلََ ٍِ َ : أﺻﺒﻨَﺎ ﲪﺮُُ َْ اً ﻳﻮم ﺧﻴﱪ ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻟﻘﺪور ﺗﻐﲆ ﲠﺎ ََََُ ِِِ ََُْ َُ ََْْ َ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒَََِ ﻲﱡ ﷺ : » ﻣﺎ ﻫﺬهِِ ََ « ﻓَﻘﻠﻨَﺎ ﲪُُ ﺮ ٌأﺻﺒﻨَﺎﻫﺎ ََْ ، ﻓﻘﺎل َََ : » وﺣﺸﻴﺔٌﱠ َِْ أو ْأﻫﻠﻴﺔٌﱠ ِْ « ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎ ﻻُ ﺑﻞ َأﻫﻠﻴﺔ ٌﱠ ِْ ، ﻗﺎل ََ : » أﻛﻔﺌﻮﻫﺎَُ ِْ « ﻗﺎلََ : ﻓﻜﻔﺄﻧََ َﺎﻫﺎَ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك )٦٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٨٤٢( ، وأﲪﺪ )٨٥٩١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٨١١( .
عدد الصفحات ١٬٤٨٢ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٣٢١ ٧٩٩٢-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرثَْ ، ﻋﻦ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ اﻷﺷﺞَْ ُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺧﺒﺎب ﻋﻦ ْﱠْ ََ ٍِِ َأﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُّ ِْ ٍِ َ ؛ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻣﺮ ﻋﲆ زراﻋﺔ َََِ َﱠﱠ َ ﺑﺼﻞ ﻫﻮ و ََََ ٍُ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻨﺰل ﻧﺎس ٌَُُْ َََ َ ﻣﻨْﻬﻢ ﻓﺄ َْ ُِ ﻛﻠﻮا ﻣﻨْﻪ وﱂ ﻳﺄﻛﻞ آﺧﺮون ﻓﺮﺣﻨَﺎ إﻟﻴﻪ ﻓﺪﻋﺎ ََ َََََُ ِِ ََُْْ ُُِ ََُ ْاﻟﺬﻳﻦ ﱂ ﻳﺄﻛﻠﻮا اﻟﺒﺼﻞ و َََََ ﱠََُ ُْ ِأﺧﺮ َﱠ اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺣﺘﻰ ذﻫﺐ رﳛﻬﺎََََ ُِ ََ ﱠِ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٤٩١١( . ٨٩٩٢-] ح[داود ﺑﻦَُُُْ أﰊ ﻫﻨْﺪٍِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َْ ََُ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ ٌَُ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : إﻧﺎ ﺑِﱠ ِﺄرض ﻣﻀﺒﺔ ﻓﲈٍَ ﱠِ ُْ ٍ ﺗﺄﻣﺮﲏُُِ َ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إن أﻣﺔ ﻣﻦ ﺑَْ ًِ ﱠُ ﱠِ ﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﺴﺨﺖ دواﺑﺎََ َْ ِِ ُْ ََ ِ ، وﻻ ََ أدري ﰲ ِِ ْأي ﱢ اﻟﺪواب ﻫﻲَِ َﱢ ﱠ ؟ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﻣﺮ وﱂ ﻳﻨﻪََ ََُْْْ َْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٦٢٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٨٤٢٩( ، وأﲪﺪ )٦٢٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨٠٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٤٢٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٨١١( . ٩٩٩٢-] ح[ﳘﺎمﱠٌ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻗﺘَﺎدةَُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِِ َْ ََُ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎلََ ُﱢ ِْ ٍِ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﺿﻞ ﺳﺒﻄﺎن ﻣﻦْْ ِِ َِ ﱠَ ﺑﻨَﻲ إﴎَْ ِاﺋﻴﻞَِ ، ﻓَﺄرﻫﺐ َُ ْ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻀﺒﺎبََ ﱢَْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١١٥٤٤( ، واﻟﻄﱪي ﰲ » ﲥﺬﻳﺐ اﻵﺛﺎر «)٨٢٢( . ٠٣٠٠-] ح[أﻳﻮب ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ ﱡَْ ، ﻣﻮﱃ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ِْْْ ََِ َأﰊ وﻗﺎص ٍِ ﱠَ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﳌﺜﻨﱠﻰ َُ ِ اﳉﻬﻨﻲُﱢ َِ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ ﻋﻨْﺪ ﻣﺮوان ﺑﻦ اﳊََْ َِْ ََُ ُِ ﻜﻢَِ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُْﱡ َِْ ٍِِ ََََ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﺮوان ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ََََُِ َََْ َُُْ : أﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ْْ ِِ َﷺ أﻧﻪُﱠ ﳖﻰ ﻋﻦ اﻟﻨﱠﻔﺦ ﰲ ِِ ِْ ََ َ
عدد الصفحات ١٬٤٨٣ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٢١ اﻟﴩابَِ ﱠ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ َُ ََََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞٌََََ ُُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، إﲏ ﻻ َﱢ ِأرْوى َ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ واﺣﺪٍِِ َْ ٍَ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ : » ﻓَﺄﺑﻦ اﻟﻘﺪح ﻋﻦ ﻓﻴﻚَِ ََْ ََ ِِ ، ﺛﻢ ﺗﻨﻔﺲْﱠ ََ ﱠُ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺈﲏ ﱢِ َأرى اﻟﻘﺬاة ﻓﻴﻪِِ َََ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻓَﺄﻫﺮﻗﻬﺎَْ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٧٦٢( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٥٦٤٢( ، وأﲪﺪ )١٢٢١١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٨٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٦٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٨٨١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٣١( . ٠٣١٠-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﻴﺪ ِْ ُاﷲ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ : » أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﳖﻰ ﻋﻦ اﺧﺘﻨَﺎث اﻷِِ ْْ ََ َﺳﻘﻴﺔِِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٤٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٠٦٤٢( ، وأﲪﺪ )٠٤٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٥٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٢٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩١٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨١٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٠٢٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٩٨١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٩٩( . ٠٣٢٠-] ح[ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦَُِْ ُأﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﻮداك ﺟﱪ ﺑﻦ ﻧﻮفٍِ َﱠَْْ َِِ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻨﱠُﺎ ﻧﺆﻣﺮ َُ ُْ أن ﻧﻮﻛﺊ اﻷَِ ُْ ﺳﻘﻴﺔََ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك)٦٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٠٧٤٢( ، وأﲪﺪ )٠٠٨١١م( . ٠٣٣٠-] ح[ﻋﺒﻴﺪ اﷲِ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻘﻮارﻳﺮيََّْْ ِِ َََ ُُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﻷُْ َﻋﲆ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷُِْْ َْ َﻋﲆ َْ أﺑﻮ ﳘﺎمٍﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺳﻌﻴﺪ اﳉﺮﻳﺮيْﱡ ََُِ ٌِ ، ﻋَﻦ ْأﰊ ﻧﴬةََ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲِ َََُ ُْ ِﷺ ﳜْﻄﺐ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ َُ ُِ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨ ﱠﱡ َﺎسُ ، إن اﷲَ ﺗﻌﺎﱃ ََ َﱠ ِ ﻳﻌُﺮض ﺑﺎﳋﻤﺮ ِﱢْ َِ ُ ، وﻟﻌﻞ اﷲَ ﺳﻴﻨﺰل ﻓﻴﻬﺎ َِ ُِ َُْ َﱠ ََ أﻣﺮاًْ ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ َْ َِ َْ ََ ه ﻣﻨ ِْ ُﻬﺎ ﳾء ﻓﻠﻴﺒﻌﻪ ُْ َِ ٌَ َْ َ وﻟﻴﻨﺘَْ َﻔﻊ ﺑﻪِِ ِْ « .
عدد الصفحات ١٬٤٨٤ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٥٢١ ﻗﺎلََ : ﻓﲈ ﻟﺒﺜﻨَﺎ إﻻ ﻳﺴﲑا ﺣﺘﻰ ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ِِ ََََْ ﱠََ ًِ ﱠِ ﷺ : » إن اﷲَ ﺗﻌﺎﱃ ﺣﺮم اﳋﻤﺮﱠََْ َََ ََ ﱠِ ، ﻓﻤﻦَْ َ أدرﻛﺘﻪ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ وﻋﻨﺪه ﻣﻨﻬﺎ ﳾء ﻓﻼ ﻳﴩبََُُْْ َْ َُْ ََ ََ ٌَ َْْْ ِِِِ َ ، وﻻ ﻳﺒﻊَْ َِ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﱠﺎس َُ ََْ َْ ﺑﲈ ﻛﺎن ﻋﻨْﺪه ﻣﻨْﻬﺎ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﺴﻔﻜﻮﻫﺎَُ َََََ ََ ِِِِ ِِ َُِ ََ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٨٤٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٥٠١( . ٠٣٤٠-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻌﺒﺪيَْْﱢ ِِ ٍَ َُِْْ ِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﳌُِ ﺘﻮﻛﻞ اﻟﻨﱠﺎﺟﻲﱢِ ِﱢ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪرِْ ٍُِ َيﱢ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲِ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﴍب اﻟﻨﺒﻴﺬ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﻠﻴﴩﺑَْْ ََْ ََْ َُ ﱠْ َِ ِِ ﻪ زﺑﻴﺒﺎ ًُ َِ ﻓﺮداًْ َ ، أو ﲤَْ ﺮا ﻓﺮداًًْ َ ، أو ﺑﴪا ﻓﺮداًُْ ْْ ًَ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٦٩١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٠٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٢٣١( . ٠٣٥٠-] ح[أﰊ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َْ ِِ ِِ َََْ ََ ، وَﻗﺘَﺎدة ﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔََ َِ َِْ َ ، وَﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲَُّ ِْ ﱠَ ( ﺣﺪﺛﻨَﱠ َﺎ أﺑﻮ ﻧﴬةََ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريَُﱡ ِﱠْ ٍِِ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ : » أﻧﻪُﱠ ﳖَﻰ ﻋﻦ َِ اﳉﺮ ﱢأن ﻳﻨُْ ﺒﺬ ﻓﻴﻪِِ ََ ، وﻋﻦ اﻟﺘﻤْﱠ َِ َﺮ واﻟﺰﺑﻴﺐ ِِ ﱠَ ِأن ﳜُْ ﻠﻂ ََ ﺑﻴﻨَﻬﲈ َُْ ، وﻋﻦ اﻟَِ َﺒﴪ واﻟﺘﻤﺮ ِْْ ﱠَُ ِأن ﳜْﻠﻂ ََْ ُ ﺑﻴﻨَﻬﲈَُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٠٥٤٢( ، وأﲪﺪ )١٨٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٩١٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٧٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٧١١( . ٠٣٦٠-] ح[اﳌﺜُﻨﱠﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﺼﲑ َِ ٍِ َْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ اﳌ ُﺘﻮﻛﻞ اﻟﻨﱠﺎﺟﻲ ﱡِ ِﱢ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎل ََ ُﱢ ِْ ٍِ َ : » ﳖَﻰ ﻧﺒﻲ ا ﱡِ َﷲ ﷺ ﻋﻦ اﻟﴩب ﰲ اﳊﻨ َِ ِِ َْﱡ ﺘﻤﺔ واﻟﺪﺑﺎء َِﱠ َﱡ َِ واﻟﻨﱠﻘﲑِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٣٣٢( ، وأﲪﺪ )٦٧٨١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٢٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٠٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢١٥( .
عدد الصفحات ١٬٤٨٥ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٢١ ٠٣٧٠-] ح[اﺑﻦِْ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ََ َُ ِ ، ﺣَﺪﺛﻨﺎﱠ ﻗﺘَﺎدةَُ ، ﻋﻤﻦ ﻟﻘﻲ اﻟﻮﻓﺪ ََْ َْ ﱠَ َِ ، وذﻛﺮ أﺑﺎ ََ ََ ﻧﴬةََ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، أن وﻓﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲ ﳌﱠَْﱠ َِْْ َِ َﺎ ﻗﺪﻣﻮا ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُُِ ََ َِ ﷺ ﻗﺎﻟﻮاَُ : إﻧﺎ ﱠِ ﺣﻲ ﻣﻦ َْ ِﱞ رﺑﻴﻌﺔََ َِ ، وﺑﻴﻨ ََْ ﻨَﺎ وﺑﻴﻨَﻚ ﻛﻔﺎر ﻣﴬ ََ ُُ ﱠُ َََْ ، وﻟﺴﻨَﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ َُ ََِ ْْ َأنْ ﻧﺄﺗﻴﻚ إﻻ ﰲ ِﱠ َِ َِ َأﺷﻬﺮ ُِ ْ اﳊﺮمُُِ ، ﻓﻤﺮﻧﺎ ﺑَِ ُْ َﺄﻣﺮ إذا ﻧﺤﻦ ُْ ََ ٍِ ْأﺧﺬﻧﺎ ﺑﻪ دﺧﻠﻨَﺎ ََ َِ َِ ْاﳉﻨﱠﺔ ، وﻧﺄﻣﺮ ﺑﻪ ِِ ُُ ََ أو ﻧﺪﻋﻮ ﻣﻦ وراءﻧﺎََْ َََ َْْ ُ . ﻓﻘﺎلَََ : » آﻣﺮﻛﻢ ﺑ ُُِْ ُﺄرﺑﻊٍَ ْ ، و َأﳖﺎﻛﻢ ﻋﻦ َْْ َْ ُأرﺑﻊٍَ ْ : اﻋﺒﺪوا ُُْ اﷲَ وﻻ ﺗﴩﻛﻮا ﺑﻪ ﺷﻴ َْ ِِ ُِ ُْ ََ ﺌﺎ ً ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻷََ ِْ ََ ََ رﺑﻊَِ ْ ، وَأﻗﻴﻤﻮا اﻟﺼﻼةََ ﱠُ ِ ، وآﺗﻮا اﻟﺰﻛﺎةََ ُﱠ َ ، وﺻﻮﻣﻮا رﻣﻀﺎنََ ََُ َُ ، وَأﻋﻄﻮا ُْ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ اﳋﻤﺲََ ُُ ِِِ ََ ، وَأﳖﺎﻛﻢ ﻋﻦ َْْ َْ ُأرﺑﻊ ﻋﻦ اﻟﺪﺑﺎءََِﱠ ﱡِ ٍْ ، واﻟﻨﱠَ ﻘﲑِِ ، واﳊﻨﺘﻢَِْ ََ ، واﳌﺰَُ ﻓﺖِﱠ « ﻗﺎﻟﻮاَُ : وﻣﺎ ﻋﻠﻤﻚ ﺑَِ َُ َِ ﺎﻟﻨﱠﻘﲑِِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺟﺬع ﻳﻨﻘﺮُُ َْ ٌْ ِ ، ﺛﻢ ﻳﻠﻘﻮن ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﻴﻌﺎء ِِِِ ََ ﱠُْ َُُُ َأو اﻟﺘﻤﺮ ِْ ﱠِ واﳌﺎءَِ َ ، ﺣﺘﻰ إذا ﺳﻜﻦ ﻏﻠﻴﺎﻧﻪ ﴍﺑﺘﻤﻮه ﺣﺘﻰ إن ﱠِِ ﱠُﱠ َََُُْ ََُ ََِ ََُ َأﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﴬب اﺑﻦ ﻋﻤﻪ َِْﱢ َََُْ ِْ َُ َ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒِﱠْ ِ « . وﰲ اﻟﻘﻮم رﺟﻞٌَ َُْ َِ ِأﺻَﺎﺑﺘﻪ ﺟﺮاﺣﺔ ﻣﻦََُْ ٌِ َِ ْ ذﻟﻚَِ َ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ أﺧﺒﺌﻬََُﱢ َُ َُ ﺎ ﺣﻴﺎء ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ًَُِ ََْ ِ ﷺ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻓﲈ ﺗﺄﻣﺮﻧﺎ ََ َُُ َأن ﻧﴩبََ َْ ْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﰲ اﻷِﺳﻘﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻼث ﻋﲆ ﱠَُ ََ َُْ ِِِ أﻓﻮاﻫﻬﺎَِ َْ « ﻗﺎﻟﻮاَُ : إن ﱠِ أرﺿﻨَﺎ َْ أرض ﻛﺜﲑة اﳉﺮذان ﻻ ﺗﺒﻘﻰ ﻓﻴِِِ ََ َُْ َُْْ ََ ٌﻬﺎ َأﺳﻘﻴﺔ اﻷدمَُِ ُُ ِْ ، ﻗﺎلََ : » وإنِْ َأﻛﻠﺘﻪ ُْ ََ اﳉﺮذانَُ ُْ «ﻣﺮﺗﲔَِﱠْ َأو ﺛﻼﺛﺎًََ ْ ، وﻗﺎل ﻷََِ َﺷﺞ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲ ِﱢْْ َِ ََ » إنﱠِ ﻓﻴﻚ ﺧﻠﺘﱠَ َِ ﲔ ﳛﺒﻬﲈُﱡ ُِ ِْ اﷲُ ﻋﺰ ﱠَ وﺟﻞ اﳊﻠﻢُِ ﱠََ ، واﻷﻧﺎةَُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٩١١١( وﻣﺴﻠﻢ )٦٢( ٠٣٨٠- ]ح[اﻟﻌﻼَءِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِ ََْ ﱠِ ْْ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : ﺳَﺄﻟﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َُ اﳋﺪري ﻋﻦ اﻹزار ِِ ََ ِِ ُﱠ ْ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﻧﺎ أﺧﱪك ﺑﻌﻠﻢ ٍِ َِ ُِ ُْ ، ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ :
عدد الصفحات ١٬٤٨٦ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٧٢١ » إزرة اﳌﺴﻠﻢَُ ِْ إﱃ َِ أﻧﺼﺎف ﺳﺎﻗﻴﻪ ﻻ ﺟﻨﺎح ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﲈ ﺑﻴَْْْ ََََُ َِِِِ ََ َْ ﻨﻪ وﺑﲔ اﻟﻜﻌﺒﲔِْْ َََُْ ََ َ ، ﻣﺎ َأﺳﻔﻞ ﻣﻦ ِْ ََ ْ ذﻟﻚ ﻓﻔﻲ اﻟﻨﺎر ِﱠ ِِ ََ َ- ﻗﺎل ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات - وﻻ ﻳﻨﻈﺮ اﷲُ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﱃ ﻣﻦ ﺟﺮ إزاره َُْْ ََََََُﱠَ َْ ِِ َِِ ُ ﺑﻄﺮاًَ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٧٥٦٢( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٤٣٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٥٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨١٣٥٢( ، وأﲪﺪ )١٣٢٠١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٧٥٣( ، وأﺑﻮ داود )٣٩٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٦٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٨٩( . ٠٣٩٠-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍَْ ِ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﻴﺪ ِْ ُاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ، ﻋﻦ َْْْْ ََُ َْ ِِ ِأﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﳖَﻰ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﻦ اﺷﺘﲈَِ ْْ َل اﻟﺼﲈءِﱠ ﱠِ ، وَأن ﳛﺘﺒَْ َْ ﻲ اَﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ٍِ َُْ ٍَُ ِﱠ ﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻓﺮﺟﻪ ﻣﻨْﻪ ﳾءٌْ َْ َُْ ِِ ََِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٣٠١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦٦٩( . ٠٣٠١-] ح[ﺧﻠﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍََ َْْْ ِِ ُ ، واﳌﺴﺘﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺮﻳﺎن اﻹﻳﺎديَْﱠَّ ِِِ ِّْﱠ َُ ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﻧﴬة ََ َْ اﻟﻌﺒﺪيَْﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴ َِ ِﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍأن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ذﻛﺮ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻘﺎل ََََ َﱡْ ََ : » إن اﻟﺪﻧﻴﺎ َْ ﱡﱠ ِ ﺧﴬة ﺣﻠﻮة ٌٌ َُ َِ َ ، ﻓﺎﺗﻘﻮﻫﺎ واﺗﻘﻮا اﻟﻨﺴﺎء ََ ﱠﱠﱢ ُُ ََ َ ، ﺛﻢ ذﻛﺮ ﻧﺴﻮة ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ًََََُ ِِِِ َﱠَْْ ََِْ ًَ : اﻣﺮَْ أﺗﲔ ﻃﻮﻳﻠﺘَِ َِ َْ ﲔ ﺗﻌﺮﻓﺎنِِ ََْ ُْ ، واﻣﺮَْ َأة ﻗًَ ﺼﲑة ًَ ِﻻ ﺗﻌﺮفُُ َْ َ ، ﻓﺎﲣﱠَ ﺬت رﺟﻠﲔ ِْ َْ ِْ َﻣﻦ ﺧﺸﺐٍَ َْ ِ ، وﺻﺎﻏﺖ ﺧﺎﲤََْ َََ ﺎً ، ﻓﺤﺸﺘﻪ ﻣﻦ َُْ ِْ ََ أﻃﻴﺐ اﻟﻄﻴﺐ اﳌﺴﻚِِ َْ ِِ ْﱢ ، وﺟﻌﻠﺖ ﻟﻪ ﻏﻠ َََ ََََُ ْﻘﺎً ، ﻓﺈذا ﻣﺮت َْﱠ َِ َ ﺑﺎﳌﻺِِ َ أو ﺑﺎﳌﺠﻠﺲِِ ْْ َِ ، ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻪِِ ََْ : ﻓﻔﺘﺤﺘﻪَُ َْ ََ ، ﻓﻔﺎح رﳛﻪَُ ُِ ََ « . ﻗﺎل اﳌﺴﺘﻤﺮ ْﱡ َِ ََُ : » ﺑﺨﻨْﴫه اﻟﻴﴪى ََْ ُِِ ِِ ، ﻓ َﺄﺷﺨﺼﻬﺎ دون َََُ َْ أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﺜﻼث ﺷﻴﺌﺎ ًَْ َِِِ ﱠَ ِ ، وﻗﺒﺾ اﻟﺜﻼﺛﺔَﱠَََ َََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٧٢٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٨٨٦٢( ، وأﲪﺪ )٦٤٤١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٩٥( ، وأﺑﻮ داود )٨٥١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٩٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢١٢٣( .
عدد الصفحات ١٬٤٨٧ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٢١ ٠٣١١-] ح[إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦِِ َْْْ َِ َْ ِأﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ ، أن راﻓﻊ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقﱠَ َََْ َْ ِِ ، ﻣﻮﱃ َْ َ اﻟﺸﻔﺎءَِ ﱢ ، أﺧﱪه ﻗﺎلََ ََُ ْ : دﺧﻠﺖ أﻧﺎ وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ََُْْ ُُ ََ أﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ ، ﻋﲆ ََ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ﻧﻌﻮدهُُُ َ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻟﻨﺎَ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ : أﺧﱪََ ْﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ : » أن اﳌﻼَﱠ ﺋﻜﺔََ ِ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﺑﻴﺘﺎ ﻓﻴﻪ ِِ ًَُْ َْ َُ ﲤَﺎﺛﻴﻞ ُِ أو ﺗﺼﺎوﻳﺮُِ َْ َ «ﺷﻚ إﺳﺤﻖُ ﻻ ﻳﺪري أﻳﺘﻬﲈ ََﱠُ ِْ َْ ِﱠ َ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ َََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١٧٧٢( ، وأﲪﺪ )٠٨٨١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٠٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٠٣١( . ٠٣٢١-] ح[ﺻﻴﻔﻲﱟِ َْ ، ﻣﻮﱃَْ َ اﺑﻦ ِْ أﻓﻠﺢََْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ِﱠ ، ﻣﻮﱃ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ زﻫﺮة َََ ُْ ِْْ ََِ ِ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ََ َُ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻳﺼﲇ ﱢُﱢَََُُ ُْْ َِ ٍِ َِ ، ﻓﺠﻠﺴﺖ ُْ ََ َأﻧﺘﻈﺮه ﺣﺘﻰ َْﱠ َُ ُِ ﻗَﴣ ﺻﻼﺗﻪَُ ََ َ ، ﻓﺴﻤﻌﺖ ﲢَُ ِْ ََ ﺮﻳﻜﺎ ﲢﺖ ﴎﻳﺮ ﰲ ﺑﻴﺘﻪِِ َْ ٍِِ َِ َْ ًَ ، ﻓﺈذا ََ ِﺣﻴﺔ ﻓﻘﻤﺖ ﻷُِ ٌَُْ َﱠ ﻗﺘﻠﻬﺎََْ ُ ، ﻓَﺄﺷﺎر ََ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َأن اﺟﻠﺲ ْْ ِِ ، ﻓﻠﲈﱠَ اﻧﴫفَ ََ ْأﺷﺎر إﱃ ﺑﻴ َْ ََ َِ ﺖ ﰲ اﻟﺪار ِِ ﱠٍ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺗﺮى ﻫﺬا ََ َ اﻟﺒﻴﺖََْ ؟ ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : إﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ ﺑﻌﺮسٍْ َُُْ ٍِِِِ ََََُ ﱠًْ َِ ، ﻓﺨﺮج ﻣﻊ ََ ََ ََ رﺳﻮَُ ل اﷲ ِﷺ إﱃَِ اﳋﻨﺪقَِ َ ، ﻓﺒَﻴﻨَْﺎ ﻫﻮ ﺑﻪ إذ ِْ ِِ َُ أﺗﺎه اﻟﻔﺘَُ َﻰ ﻳﺴﺘﺄذﻧﻪَُ َُ ِْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، اﺋﺬن ﱄ أﺣﺪث ﺑَُِْ ِْ ُِ ْﺄﻫﲇ ﻋﻬﺪاًْ َِ ْ ، ﻓَﺄذن ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ُِ ﷺ . وﻗﺎلََ َ : » ﺧﺬ ﻋﻠﻴﻚ ﺳﻼﺣﻚََ ََ َْ ِْ َُ ، ﻓﺈﲏ ﱢِ َأﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﻳَْْ َُ ََِ ََ ْﻈﺔََ « ،ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ اﻟﻔﺘ ََََ ْﻰ إِﱃ َأﻫﻠﻪِِ ْ ، ﻓﻮﺟﺪ اﻣﺮأَْ َََ َﺗﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﲔ اﻟﺒﺎﺑﲔَِْْ َََُ ًََ َِ ، ﻓَﺄﻫﻮى إَِ ْﻟﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﺢ ﻟﻴﻄﻌﻨَﻬََُْ َْ ِِ ﱡْ ِﺎ ، وَأدرﻛﺘﻪ ُْ َْ َ ﻏﲑةٌَ َْ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ َََْ : ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻞ وﺗﻨْﻈﺮ ﻣﺎ ﰲ ﺑﻴﺘﻚ َِ ََََْْ ََِ َُ َﱠََْ َُ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻓﺈذا ﻫ ََََُ َِ َﻮ ﺑﺤﻴﺔ ٍََﱠ ِ ﻣﻨْﻄﻮﻳﺔ ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻪ ٍِِِ َُ ََ َِ َ ، ﻓﺮﻛﺰ ﻓﻴﻬﺎ رﳏﻪ َُ ََْ َُ َِ َ ، ﺛﻢ ﺧﺮج ﲠﺎ ﻓﻨَﺼﺒﻪ ﰲ اﻟﺪار ِِ ﱠَََُ َُ ﱠََ َِ ، ﻓﺎﺿﻄﺮﺑﺖ َِ َََ ْ اﳊﻴﺔ ﰲ رأس اﻟﺮﻣﺢ ََِﱡْ ِِ ُﱠ ، وﺧﺮ اﻟﻔﺘﻰ ﻣﻴﺘﺎ ًَ َﱢ ﱠَ ََ ، ﻓﲈ ﻳﺪرى ََ ُْ َأﳞﲈ ﻛﺎن ََ ُﱡ أﴎع ﻣﻮﺗﺎ اﻟﻔﺘﻰ ًَ ََْ َْ َأم ِ اﳊﻴﺔُﱠ َ ؟ ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ََُِ ِِِ َََُ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » إن ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﺟﻨﺎ ﻗﺪََِ ِِ َِ ﱠِ أﺳﻠﻤﻮاُْ َ ، ﻓﺈذا رََ َِ أﻳﺘﻢْْ ُ
عدد الصفحات ١٬٤٨٨ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٩٢١ ﻣﻨﻬﻢ ﺷ َْ ُْ ِﻴﺌﺎًْ ، ﻓﺂذﻧﻮه ﺛﻼﺛﺔ أ َََ َُ ُِ َﻳﺎمٍﱠ ، ﻓﺈن ﺑﺪا ﻟﻜﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮه ََُْ َُْ ََُ ََ َِ َْ ُْ ِ ، ﻓﺈﻧﲈ ﻫﻮ َُ ﱠَ ﺷﻴﻄﺎنٌَ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣ ﺎﻟﻚ )٨٩٧٢( ، وأﲪﺪ )٢٦٩١١/٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٩٥( ، وأﺑﻮ داود )٧٥٢٥( واﻟﱰﻣﺬي )٤٨٤١م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٨٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩١١( . ٠٣٣١-] ح[ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻏﻴﺎث ٍِ ََْ ْ ، ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ َِْْْ َِ َﳏﻤﱠُ ﺪٍ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﺿﺤﻰ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَ ﷺ ، ﺑﻜﺒ َْ ِﺶ ٍأﻗﺮن ﻓﺤﻴﻞ ٍِ ََْ َ ، ﻳﺄﻛﻞ ﰲ ﺳﻮاد ٍََ َِ ُُ ، وﻳﻤﴚ ﰲ ﺳﻮادٍِ َََ َْ ِ ، وﻳﻨْﻈﺮ ﰲ ﺳﻮادٍَََ َُ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦﻣﺎﺟﻪ )٨٢١٣( ، وأﺑﻮ داود )٦٩٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٩٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦٤٤( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐٌٌ ٌ . ٠٣٤١-] ح[اﳉﺮُﻳﺮيّْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬةََ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلََ ٍِ َِ : ﳖﻰََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﻦ َْ أﻛﻞ ﳊُِ ْﻮم ِاﻷﺿﺎﺣﻲ ﻓﻮق ﺛﻼﺛﺔ أِِ َََََ ْﱢ َﻳﺎمٍﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، إن ﱠِ ﻟﻨﺎَ ﻋﻴﺎﻻًَ ِ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻠﻮا وادﺧﺮوا وَﱠَ ُِ ُُ أﺣﺴﻨﻮاُِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٣٨١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٠٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٠١( . ٠٣٥١-] ح[ﻗﺘَﺎدةََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﳌُِ ﺘﻮﻛﻞ اﻟﻨﱠﺎﺟﻲﱢِ ِﱢ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ ٌَُ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، إن ﱠِ أﺧﻲ اﺳﺘﻄﻠﻖَ ﺑﻄﻨُﻪ َُ ْْ ُِ ِْ ، ﻗﺎلََ : » اﺳﻘﻪ ﻋﺴﻼًَْ َِِ « ، ﻓﺬﻫﺐ ﺛﻢ ﺟﺎءﱠَ ََ ََُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺪ ﺳﻘﻴﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺰده إﻻ اﺳﺘﻄﻼﻗﺎًَََََْ َِْْ ﱠِ َُُْْ ُِْ ، ﻗﺎلََ : » اﺳﻘﻪ ﻋﺴﻼًَْ َِِ « ، ﻓﺬﻫﺐ ﺛﻢ ﺟﺎءﱠَ ََ ََُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺪ ﺳﻘﻴﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺰده إﻻ اﺳﺘﻄﻼﻗﺎًَََََْ َِْْ ﱠِ َُُْْ ُِْ ، ﻗﺎلََ : » اﺳﻘﻪ ﻋﺴﻼًَْ َِِ « .
عدد الصفحات ١٬٤٨٩ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠٣١ ﻗﺎلََ : ﻓﺬﻫﺐََ ََ ﺛﻢ ﺟﺎء ﱠَ َُ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻗﺪ ﺳﻘﻴﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺰده إﻻ اﺳﺘﻄﻼﻗﺎ ًَََََْ َِْْ ﱠِ َُُْْ ُِْ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﰲ ُِ ََََ اﻟﺮاﺑﻌﺔَِ ِﱠ : » اﺳﻘﻪ ﻋﺴﻼًَْ َِِ « ، ﻗﺎلََ : أﻇﻨﱡﻪ ﻗﺎلََُ ُ : ﻓﺴﻘﺎه ﻓﱪَََ َََ ُأ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ ﰲ ِ اﻟﺮاﺑﻌﺔَِ ِﱠ : » ﺻﺪق اﷲُ وﻛﺬب ﺑﻄﻦََََُ َْ ََ َأﺧِﻴﻚَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٥١٤٢( ، وأﲪﺪ )٣٩٨١١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٣٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٨٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢٨٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٦٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٢١( . ٠٣٦١-] ح[أﰊ ﺑﴩ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﻳﺎس اﺑﻦ َََْْْ َِ ٍِ ِْ أﰊ وﺣﺸﻴﺔََْﱠ ِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﳌُِ ﺘﻮﻛﻞِﱢ َ ، ﻋَﻦ ْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أن ﻧﺎﺳﺎ ًَ ﱠﻣﻦ ِْ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِْ ﷺ أﺗﻮا ﻋﲆ ﺣﻲ ﻣﻦ َْْ ِﱟ ََ أﺣﻴﺎء َِْ اﻟﻌﺮبَِ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺮوﻫﻢ ُْْ ََُْ َ ، ﻓﺒﻴﻨَﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ إذ ﻟﺪغ ﺳﻴﺪ أوﻟﺌﻚ ََ ِِِ ََََُْ ُُ َْﱢ َْ َِ ُ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ ُْ َِ دواء ٌََ أو راقٍَ ْ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إﻧﻜﻢ ُْ ﱠِ ﱂ ﺗﻘﺮوﻧﺎََ َُْ ْ ، وﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﲡﻌﻠﻮا ُُْ ََََ َْ َﱠ َﻟﻨﺎَ ﺟﻌﻼًُْ ، ﻓﺠﻌﻠﻮا َُ ََ ﳍﻢ ﻗﻄﻴﻌﺎ ﻣﻦ ﺷﺎء ٍَ ًْ ِِ َْ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﺮأ َُ ََْ َََ : أُم اﻟﻘﺮآن ِﱠْ ُ ، وﳚﻤﻊ ﺑﺰ َُُ َْ َاﻗﻪ وﻳﺘﻔﻞ َُُ ََُْ ، ﻓﱪ ََ َأ اﻟﺮﺟﻞُُ ﱠ ، ﻓ َﺄﺗﻮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺸﺎء ِﱠ ِْ ُْ َ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻻ ﻧﺄﺧﺬﻫﺎ َُ َُ َ ﺣﺘﻰ ﻧﺴﺄل ﻋﻨْﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ََ َُْ ََ َﱠَ ﷺ ، ﻓﺴََ ﺄﻟﻮا اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ُﷺ ﻋﻦ ذﻟﻚ َِ َْ َ ، ﻓﻀﺤﻚ وﻗﺎل َََ ََ َِ : » ﻣﺎَأدراك ََ ْأﳖﺎﱠ رﻗﻴُْ ﺔٌ ، ﺧﺬوﻫﺎ َُ ُ واﴐﺑﻮا ﱄ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻬﻢٍَْ َِ ِِ َُ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩١٤١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٧٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨٧٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٥١٢م( ، وأﺑﻮ داود )٨١٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٦٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٤٧( . ٠٣٧١-] ح[داود ﺑﻦََُِْ أﰊ ﻫﻨْﺪَِ ِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍَََُْْْ ِِ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﻧﴬةََ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ » أن ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أﺗْﱠُ َِ ََ َْ ِِ ﱠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ، ﻓﻘﺎلََ َ : اﺷﺘْﻜﻴﺖ ﻳﺎ َْ ََ ﳏﻤﱠُ ﺪُ ؟ ﻓﻘﺎلََ َ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻓﻘﺎلََ َ : ﺑﺴﻢ اﷲ ِْ ِأرﻗﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﳾء ﻳﺆذﻳﻚََ ٍِِِ ُْْ ْﱢَ ُْ ، ﻣﻦ ﴍ ﻛﻞ ﻋﲔ وﻧﻔﺲ ٍْ َََْ ٍْ َﱢ ُﱢ ِ ﻳﺸﻔﻴﻚَِ َْ ، ﺑﺴﻢ اﷲ ِْ ِأرﻗﻴﻚَِ ْ «.
عدد الصفحات ١٬٤٩٠ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ١٣١ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٤٠٤٢( ، وأﲪﺪ )٣٤٢١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٨٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٧٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٢٥٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣١٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٦٠١( . ٠٣٨١-] ح[اﻟﻀﺤﺎك ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َﱠُ ﱠْ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ِْْْ ََِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻳﻨﻈﺮ اﻟﺮﺟﻞ إﱃ ﻋﻮرة اﻟﺮﺟﻞَُُِْ َﱠَﱠ َُِ ِِ ُْ َ ، وﻻ ََ ﺗﻨﻈﺮ ُِ َْ اﳌﺮَْ أة إﱃ ﻋﻮرة اﳌﺮَْ َِ َْ َِ ُأةِ ، وﻻ ﻳﻔﺾ اﻟﺮﺟﻞ إﱃ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺜﻮبَُُِْ َُﱠ ِِِ ُﱠﱠ ِْ َ ، وﻻ ﺗﻔﺾ اﳌﺮََْ ِْ َُ أة إﱃ َِ ُ اﳌﺮَْ أة ﰲ اﻟﺜﻮبِْ ﱠِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٤١١( ، وأﲪﺪ )٣٢٦١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٦٦( ، وأﺑﻮ داود )٨١٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٩٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨١٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٣١١( . ٠٣٩١-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦ ِْْ َِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ٍَ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إﻳﺎﻛﻢ واﳉﻠﻮس ﰲ اﻟﻄﺮﻗﺎتَُِ ﱠُْ ﱡِ ََ ُُ ِ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ََُ ََ ﻟﻨﺎَ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺴﻨَﺎ ﺑﺪ ﻧﺘﺤﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎل ََُ ََُْ ِِِِ ﱞََﱠ ََ : » ﻓﺄﻣﺎ إذ ِْ ﱠَ أﺑﻴﺘﻢ إﻻ اﳌﺠﻠﺲ ﻓ َْ ِﱠَ ِْْ ُﺄﻋﻄﻮا اﻟﻄﺮﻳﻖ َِ ُﱠ ْ ﺣﻘﻪَُ ﱠ « ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﲈََ َُ َ ﺣﻖﱡ اﻟﻄﺮﻳﻖ ِِ ﱠَ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻏﺾ اﻟﺒﴫَِ ََﱡ ، وﻛﻒ اﻷﱡَ َذىَ ، ورد اﻟﺴﻼمَِ َﱠ َﱡ ، واﻷَﻣﺮ ﺑﺎﳌَِ ُْ ﻌْﺮوفُِ ، واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨُِ ََ ُْ ﱠﻜﺮَِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٢٣١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٥٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٦٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٦٥( ، وأﺑﻮ داود )٥١٨٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٤٢١( . ٠٣٠٢-] ح[اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْْ َﱠ ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﳍﺎد َِ ِِ َْ ، ﻋﻦ َْ ﳛُﻨﱠﺲَ ، ﻣﻮﱃ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ِِ َْْْ َُ َ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻴﻨَﲈَْ ﻧﺤﻦ ﻧﺴﲑ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُْ ُِ ََ ﷺ ﺑﺎﻟﻌﺮجِْ َِ ، إذ ﻋﺮض ﺷﺎﻋﺮ ﻳﻨْﺸﺪ ُِِ ٌَُ َََ ِْ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﺧﺬوا اﻟﺸﻴﻄﺎن ََ ْﱠ ُُ - أو ْأﻣﺴﻜﻮا ُِ ْ اﻟﺸﻴﻄﺎن ََ ْﱠ - ﻷَن ﻳﻤﺘﻠََْ ْﺊ ﺟﻮف رﺟﻞ ﻗﻴﺤًَُْ ََْ ٍَ ُﺎ ﺧﲑ ٌْ َﻟﻪ ﻣﻦ ُْ َِ أن ﻳﻤﺘﻠََْ ْﺊ ﺷﻌﺮاًَ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٠٦٦٢( ، وأﲪﺪ )٢٧٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٩٥( .
عدد الصفحات ١٬٤٩١ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٣١ ٠٣١٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪري ﻗﺎل ََ ُﱢ ِْ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮَُ ُِ َ اﳌﺮَْ أة ﺳﻔﺮ ﺛﻼﺛﺔ أََِ َََ َُ ﻳﺎم ﻓﺼﺎﻋَِ ٍَ ﱠﺪاً ، إﻻ ﻣﻊ ََ ﱠِ أﺑﻴﻬﺎَِ ، أو ْأﺧﻴﻬﺎَِ ، أو اﺑﻨﻬﺎَِ ْْ ، أو زوﺟﻬﺎَِ ْْ َ ، أو ﻣﻊ ذي ﳏﺮمٍََ َْ َِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٠٤٥١( ، وأﲪﺪ )٥٣٥١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٤٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤٢٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٩٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٢٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٦١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٩١١( . ٣٠٢٢-] ح[ أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﳛُﺪثُﱢ ، ﻋﻦ اﻷَِ ﻏﺮ ﱢَ أﰊ ﻣﺴﻠﻢٍِ ُْ ِ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : أﺷﻬﺪ َُ ْ ﻋﲆ ََ أﰊ ِﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، و َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ أﳖُﱠ ﲈَ ، ﺷﻬﺪا ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََ ََ ِﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻳﻘﻌﺪ ﻗﻮم ٌَ ُْ َْ َُ ﻳﺬﻛﺮون ََُ ُْ اﷲَ ، إﻻ ﱠِ ﺣﻔﺘﻬﻢ اﳌﻼﺋﻜﺔ َُ َِ ُُ ْﱠ َ ، وﻏﺸﻴ َِ َﺘﻬﻢ اﻟﺮﲪﺔ َُ ُْﱠ ُْ ، وﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻜﻴﻨ ُِْﱠ ََِ ََ َْ َﺔُ ، وذﻛﺮﻫﻢ اﷲُ ﻓﻴﻤﻦ ﻋﻨﺪهَُُْ َْ ِِ ََُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٤٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٧٥٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٨٠٠٣( ، وأﲪﺪ )١٧٧٩( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٦٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٩٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٩٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٧٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٥٢١( . ٠٣٣٢-] ح[ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ َِْْْ ُِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﰊِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ إﺳﺤﺎق ََْ ِْ ِِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِِ ََ ُِْْْ َ ، ﻋﻦ َْ ﳏﻤﺪ ِﱠ ُﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻄﺎءٍَ ََ ِِ ْْ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذاَِ أراد ََ أﺣﺪﻛﻢ ُْ َُ أﻣﺮاًْ ، ﻓﻠﻴﻘﻞ ُِ ََ : اﻟﻠﱠﻬﻢ إﲏ ﱢِ ﱠُ أﺳﺘﺨﲑك ﺑﻌﻠﻤﻚ َِِِ َِ َُ ْ ، و َأﺳﺘﻘﺪرك ﺑﻘﺪرﺗﻚ َِِ َُْ َْ ُْ َِ ، و َأﺳْﺄﻟﻚ ﻣﻦ ِْ َُ ﻓﻀﻠﻚَِ َْ ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﻘﺪر وﻻ َُ ِْ ََ ﱠِ َأﻗﺪرُِ ْ ، وﺗﻌﻠﻢ وﻻ ََْ َُ َأﻋﻠﻢَُ ْ ، وَأﻧﺖ ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮبُُِ ُْ ََ ، اﻟﻠﱠﻬﻢ إن ِْ ﱠُ ﻛﺎن ﻛﺬا وﻛﺬا ََ َََ ََ - ﻟﻸِﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ ُِِ ُْ ِﱠ - ﺧﲑا ﱄ ﰲ د ِِ ًِ َْ ﻳﻨﻲ وﻣﻌﻴﺸﺘ َِ ََ ﻲ ، وﻋﺎﻗﺒﺔ ِِ َََ أﻣﺮيِْ ﻓﺎﻗﺪره ﱄِْ ُْ َِ ، وﻳﴪهَُ َْﱢ ، وَأﻋﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪِْ َََ ﱢ ، وإن ﻛﺎن ﻛﺬا وﻛﺬاََ َََ ََ َْ ِ - ﻟﻸِﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪُِِ ُْ ِﱠ - ﴍăَا ﱄ ِ
عدد الصفحات ١٬٤٩٢ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٣٣١ ﰲ دﻳﻨ ِِ ﻲ ، وﻋﺎﻗﺒﺔ ِِ َََ أﻣﺮيِْ ، ﻓﺎﴏﻓﻪ ﻋﻨﻲ ﱢَُ َْ ِْ ، واﴏﻓﻨﻲ ﻋﻨﻪ ََُ ِْ ِْ ْ ، ﺛﻢ اﻗﺪر ﱄ اﳋﲑ َﱠْْ َُِْ ِ ، وﻻ َ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻﱠِ َََْﱠ َُ ﺑﺎﷲِ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰارﰲ » ﻛﺸﻒ اﻷﺳﺘﺎر «)٥٨١٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤٣١( . - ﻗﻠﺖ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ، وﰲ اﻟﺒﺎب ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، واﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ، وﺟﺎﺑﺮ . ٠٣٤٢-] ح[ﻗﺘَﺎدةَ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﺼﺪﻳﻖِﱢ ﱢِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » إن رﺟﻼًُ َﱠ ِﻗﺘَﻞ ﺗﺴﻌِْ َﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﻧﻔﺴﺎًْ َْ َِِ ًَ ، ﻓﺴﺄل ﻋﻦ َْ ََ َأﻋﻠﻢ َِ ْأﻫﻞ اﻷِْ رضِْ ، ﻓﺪل ﻋﲆ ََ ﱠُ َ رﺟﻞٍُ َ ، ﻓَﺄﺗﺎهُ ، ﻓﻘﺎلََ َ : إﻧﻪ ُﱠ ِﻗﺘَﻞ ﺗﺴِْ َﻌﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﻧﻔﺴﺎًْ َْ َِِ ََ ً ، ﻓﻬَﻞْ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔٍِ َُْْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﻟﻘﺪ ََْ ﻗﺘَﻞ ﺗﺴﻌﺔ وﺗﺴﻌﲔ ﻧﻔﺴﺎ ﻓﻠﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﺗﻮﺑﺔًٌَََ َََُْ َْ ًَْْْ َْ ََ ِِِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﺘﴣ ﺳﻴﻔﻪ ﻓَََ َُْ ََ ْﻘﺘَﻠﻪ ﻓﻜﻤﻞ ﻣﺎﺋﺔًََ َِ ﱠَ َُ ، ﺛﻢ إﻧﻪ ﻣﻜﺚ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲََُ ﱠََ َُ ﱠَ ُِ ، ﺛﻢ ﺳﺄل ﻋﻦ َْ َﱠَ ُأﻋﻠﻢ َِ ْأﻫﻞ اﻷِْ رضِْ ، ﻓﺪل ﻋﲆ رﺟﻞٍَُ ََ ﱠُ َ . ﻓﻘﺎلََ َ : إﻧﻪ ﻗﺪ َْ ُﱠ ِﻗﺘَﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﻧﻔﺲٍْ َََ َِ ، ﻓﻬﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺔٍِ َُْْ ََ ََ ؟ ﻓﻘﺎلََ َ : وﻣﻦ ﳛﻮل ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ ََْْ ََََُْ َُ َُ اﻟﺘﻮﺑﺔَِْ ﱠ ، اﺧﺮج ﻣِْ ُْ ﻦ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﳋﺒﻴﺜﺔ اﻟﺘََﱠ ِِ َِ َْ َﻲ أﻧﺖ ﲠﺎَِ َْ ، إِﱃ ﻗﺮﻳﺔ ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ َِ َْ ََ ، ﻓﺎﻋﺒﺪ رﺑﻚ ﻋﺰ ْﱠ ُْﱠَ ََ َ وﺟﻞ ﻓﻴﻬﺎَِ ﱠََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺨﺮج وﻋﺮض ﻟﻪ َََُ ََ ََ ََ أﺟﻠﻪَُ ُ ، ﻓﺎﺧﺘﺼﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻼﺋﻜﺔ اﻟﻌﺬاب وﻣﻼﺋﻜﺔ ُُ ََ ِِِِ َََ َََ َََ َِْ َ اﻟﺮﲪﺔَِ ْﱠ ، ﻗﺎل إﺑﻠﻴﺲ ُْ ِِ ََ : إﻧﻪ ﱂ ﻳﻌﺼﻨﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻗﻂ ﱡًَ َُْ ََ ِِ َْ ﱠِ ، ﻗﺎﻟﺖ ﻣﻼﺋﻜﺔ ََُ َِ ََ ْ اﻟﺮﲪﺔَِ ْﱠ : إﻧﻪ ﺧﺮج َُ ََ ﱠِ ﺗﺎﺋﺒﺎًِ َ« . ﻓﺰَﻋﻢ ﲪﻴﺪ ٌْ ََُ َأن ﺑﻜﺮا ﺣﺪﺛﻪََُ ﱠَ ﱠً ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ راﻓﻊ ﻗﺎلََ ٍَ ِ : » ﻓﺒﻌﺚ اﷲُ ﻣﻠﻜﺎ ﻓﺎﺧﺘﺼﲈ إﻟﻴﻪَِْ َََ َِ َََ َْ ََ ً «- رﺟﻊ اﳊﺪﻳﺚ إﱃ ﺣﺪﻳﺚِِِ َََ َِ ََُ ﻗﺘَﺎدة ﻗﺎلََ ََ : -» اﻧﻈﺮوا إﱃَِ ُُ ْأي اﻟﻘﺮﻳﺘﲔَِْْ ََ ﱢ ﻛﺎن ََ أﻗﺮبََ ْ ، ﻓَﺄﳊﻘﻮه ﲠﺎَِ ُُ ِ « ﻗﺎلََ ﻗﺘَﺎدة َُ : » ﻓﻘَﺮب اﷲُ ﻣﻨﻪ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﺼﺎﳊﺔَََ َِِ َُﱠ ﱠَْ ْ ، وﺑﺎﻋﺪ ﻋﻨﻪ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﳋﺒﻴﺜﺔََََ َِ َْ ََََُ َْ ، ﻓَﺄﳊﻘﻮه ﺑُِ َُ ﺄﻫﻠﻬﺎَِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٦٣٥٣( ، وأﲪﺪ )١٧١١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٧٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠١٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٣٠١( .
عدد الصفحات ١٬٤٩٣ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٣١ ٠٣٥٢-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳍﺎد ِِ َِِ َْْْ ََ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﺎب ٍِ ْْْﱠ َِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َ : أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َِ ﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺼﺎﳊﺔ ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳﺘﺔٍِِِ ْﱠ ﱠُْ ٌُ َﱡَ ْ وَأرﺑﻌﲔ ﺟﺰءًْ َُ َِ ْا ﻣﻦ اﻟﻨﺒﱡَ ِﻮةِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٩٨٩٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦٣١( . ٠٣٦٢-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳍﺎد ِِ َِِ َْْْ ََ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﺎب ٍِ ْْْﱠ َِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ رآﲏ ﻓﻘﺪ رآﲏ اﳊﻖﱠَ ِِ َََ َْ َْ ، ﻓﺈنﱠِ َ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ ََ َْ ﱠ ﻳﺘﻜﻮن ﰊُِ ﱠَ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٤٥١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٩٩٦( . ٠٣٧٢-] ح[اﺑﻦ اﳍﺎدَِ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﺎبٍِ ْْْﱠ َِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا ر ََ ِأى أﺣﺪﻛﻢ اﻟﺮؤﻳﺎ ﳛﺒﻬ َﱡ ُُِ ُﱡَ ُْ ﺎ ، ﻓﺈﻧﲈ ﻫﻲ ﻣﻦ اﷲ َِِ َﱠ َ ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ ََِ َْ اﷲَ ﻋﻠﻴﻬﺎَْ ََ ، وﻟ َﻴﺤُﺪث ﲠﺎ َِ ْﱢ ، ﻓﺈذا ر ََ َِ أى ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﻳﻜﺮه ﻓﺈﻧﲈ ﻫﻲ ﻣﻦ َُ ِِِِ َََْ َْﱠ َﱠ ََ َ اﻟﺸﻴﻄﺎنَِ ْﱠ ، ﻓﻠﻴﺴﺘﻌﺬ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﴍﻫﺎَْ ﱢَ ِِ ِْ ََْ َ ، وﻻ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﻷََِ َُ ُْ َﺣﺪ ﻓﺈﳖﺎ ﻻ ﺗﴬهَﱠُ ﱡُ ََ َِ ٍَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٦٠١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٨٩٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٥٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٠٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦٣١( . ٠٣٨٢-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِِِ ْْْْْ ِِ ََََْ ﱠأﰊ ﺻﻌﺼﻌﺔََََْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ رﺟﻼ ﻳﻘﺮأَََُ ًْ ََُ ِ : ﻗﻞ ﻫﻮَُ ُ اﷲُ أﺣﺪ ﻳﺮَُ ٌددﻫﺎَﱢُ . ﻓﻠﲈﱠَ أﺻﺒﺢ ََْ ﻏﺪا إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ََ ﷺ ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻪََََُ َِ ََ . وﻛََ ﺄن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺘﻘﺎﳍﱡﱠََ ََُ ﱠﺎ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » واﻟﺬي ﻧﻔﴘَْ ِﱠ َ ﺑﻴﺪه إﳖﺎ ﻟﺘَﱠ ِِِ َِ ﻌﺪل ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮآنِْ َُُُ ُِ ْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٧٥٥( ، وأﲪﺪ )١٩٩١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣١٠٥( ، وأﺑﻮ داود )١٦٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٦٠١( .
عدد الصفحات ١٬٤٩٤ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٥٣١ ٠٣٩٢-] ح[اﳌﺴﺘﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺮﻳﺎن ِِ ْﱠ ْﱢﱠ َِ ُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة ََ َْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺮََ أ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َ اﳋﺪريُﱡ ِْ : ﴿ E D C B AFM L K J I H G ﴾ ]اﳊﺠﺮات : ٧[ ﻗﺎلََ : » ﻫﺬا ﻧﺒﻴﻜﻢ ُْ ﱡِ ََ َﷺ ﻳﻮﺣَُ ﻰ إﻟﻴﻪ ِْ َِ ، وﺧﻴﺎر ََُ ِأﺋﻤﺘﻜﻢ ﻟﻮ َْ ﱠْ ُِِ أﻃﺎﻋﻬﻢ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷ َُ ِِ ٍَ ِْ ََ ﻣﺮ ِْ ﻟﻌﻨﺘﻮاُِ ََ ، ﻓﻜﻴﻒَ ﺑﻜﻢ اﻟﻴﻮم َُ َْْ َُ َِ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٩٦٢٣( ، واﳌﺮوزيَْ َ ﰲ » اﻟﺴﻨﺔ «. - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐٌٌٌ ٌ . ٠٣٠٣-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦْْ َأﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋَﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْْ ِِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري رﴈ ٍَِِ ََ ُﱢ ِْ ِ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ : » أن رﺟﺎﻻ ﻣﻦ اﳌﻨﱠُ ََ ًِ ِﺎﻓﻘﲔ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِِِ َََْ َﷺ ﻛﺎن إذا ﺧﺮج رََ ََ ََ َِ ﺳﻮل اﷲ ُُ ﷺ إﱃ اﻟﻐﺰو ﲣ َِ َْ َِ ﻠﻔﻮا ﻋﻨْﻪ َُ ﱠُ ، وﻓﺮﺣﻮا ﺑﻤﻘﻌﺪﻫﻢ ﺧﻼ ِِ َْ ََُِ َْ ِِ فَ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، ﻓﺈذا ََ ِ ﻗﺪم رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ِﷺ اﻋﺘﺬروا إﻟﻴﻪ ِْ ََ ُِ َْ ، وﺣﻠﻔﻮا و َََ َُ أﺣﺒﻮا َﱡ أن ﳛ ُْ ﻤﺪوا ﺑﲈ ﱂ ﻳﻔﻌﻠﻮا َُْ ََ ََْ ُِ « ، ﻓﻨَﺰﻟﺖَْ َ : ﴿ C B A @ ? > = < ; : 9 8 ﴾ اﻵﻳﺔَ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٧٦٥٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣١٧( ، واﻟﻄﱪي )٦/٠٠٣( . ٠٣١٣-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦْْ َأﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﺘَﺘﺒﻌﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺷﱪا ﺑﺸﱪٍُﱠََْْْْ ِِِِِ ًِ َْ ُﱠَ ﱠَ ِ ، وذراﻋﺎ ﺑﺬراعٍََ ِِ ًَِ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ دﺧﻠﻮا ﺟﺤﺮ ﺿﺐ ََُْْﱟ ََ َُ ﱠَ ، ﻟﺘﺒﻌﺘﻤ ُُ ِْ َﻮﻫﻢُْ « ، ﻗﻠﻨَﺎ ُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، اﻟﻴﻬﻮد ََُ واﻟﻨﱠﺼﺎرىَََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻓﻤﻦَْ َ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٢٨١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٥٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٨٦( .
عدد الصفحات ١٬٤٩٥ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٣١ ٠٣٢٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻣﺴﻠﻤﺔ ََ ََْ ِ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ ﻧﴬة ََ َْ َِ َ ، ﳛُﺪث ﻋﻦ َْ ُﱢ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻛﺬب ﻋﲇ ﻣﺘﻌﻤﺪاًَ َُﱢ َََْ ﱠَ َ ، ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻣﻘﻌﺪه َﱠَُ ََ ََْ َ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِﱠ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٢٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٢٢١( . ٠٣٣٣-] ح[ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔ ََْ ََْْ ُِ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ َُْْ ﱠُ ََ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ِْْ َِ ََ ﻳﺴََ ﺎرٍ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ُﱢُ ََ ٍِِ ََ ِْ ِ : » أﳖُﱠ ﻢ اﺳﺘﺄذﻧﻮا اﻟﻨﱠﺒﻲ ْْﱠ َُِ َﷺ ﰲ ِأن ْ ﻳﻜﺘﺒﻮا ﻋﻨْﻪَُُ ُْ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺄذن ﳍﻢْْ َُ َََْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ)٤٧٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٦٦٢( . ٠٣٤٣-] ح[ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦِْ ِِ َأﰊ ﻋﻤﺮانََْ ِِ ، وَأﰊ ﻫﺎﻧﺊ اﳋﻮَْ ٍِ َِ ﻻﲏِّ َ( ﻋﻦ َْ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِ ََْ ﱠِ ْ اﳊﺒﲇﱢُ ُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻳﺎ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻦ رﴈٍَِِ ََََ ْ ﺑﺎﷲ رﺑﺎăَِ ، وﺑﺎﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎًِ َِ ِْ َِ ، وﺑَِ ﻤﺤﻤُﱠ ﺪ ﻧﺒﻴﺎăَِ ٍ ، وﺟﺒﺖ ﻟﻪ اﳉﻨﺔَُ ْﱠ ََََُ «ﻓﻌﺠﺐ ﳍﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴَِ ََ ََ َِ ﺪٍ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻋﺪﻫﺎ ﻋﲇ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َﱠ ََ ِْ اﷲ ، ﻓﻔﻌﻞَََ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » وأﺧﺮى ﻳﺮﻓﻊ ﲠﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﺎﺋﺔََ ُِْ ََُْ ََُْ َِ ُ درﺟﺔ ﰲ اﳉﻨﺔ ٍِ ﱠَ ََِ َ ، ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻞ درﺟﺘﲔ ﻛﲈ ﺑﲔ اﻟﺴﲈء واﻷ َََََ ََِ ََْْْﱠ ََ َُ َِ ﱢرضِْ «ﻗﺎلََ : وﻣﺎ ﻫﻲ ََ َِ ﻳﺎ َرﺳَُ ﻮل َاﷲ ؟ ﻗﺎلََ : » اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞِِ َِِ َُ اﷲ ، اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ِِ َِِ َُ اﷲ ، اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ِِ َِِ َُ اﷲ « . أﺧﺮﺟﻪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر)١٠٣٢( ، وأﲪﺪ )٨١١١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣١٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٢٣٤( . ٠٣٥٣-] ح[اﻟﺰﻫﺮيِّ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻄﺎء ﺑ ََْ ََُ َِ ﱠﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َُ ، أﻧﻪُﱠ ﺣﺪﺛﻪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ ََُ َﱠ اﳋﺪريُﱡ ِْ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﻴﻞَِ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، أي اﻟﻨﱠﺎس ِﱡ أﻓﻀﻞُْ َ ؟ ﻓﻘﺎل َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ :
عدد الصفحات ١٬٤٩٦