ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٥٠١ ٩٢٢٥-] ح[وﻫﻴﺐُْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺳﻠﻴَُ ﲈنَُ اﻷﺳﻮدَُ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﳌﺘ ُِ ﻮﻛﻞِﱢ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، أن رﺟﻼ ﺟﺎء وﻗﺪ ﺻﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱡ ِﱠ َََُ ْﱠًَ ﷺ : ﻓﻘﺎلَََ : » أﻻ رﺟﻞ ﻳﺘﺼﺪق ﻋﲆ ﻫﺬا ََََُ ٌَُ َﱠ ََ َ ﻓﻴﺼﲇَﱢ َُ َ ﻣﻌﻪَُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٣٦١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٨٤١( ، وأﺑﻮ داود )٤٧٥( . ٩٢٣٥-] ح[ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢٍََْ ََْْ ُِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻏﺴﻞ ﻳﻮم اﳉُِ َْْ ُُ ﻤﻌﺔ واﺟﺐ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳏَُﱢ ٌَََُ ِِ ُﺘﻠﻢٍِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٩٦٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٠٣٥( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٥٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٢٠٥( ، وأﲪﺪ )١٤٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٥٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٥٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٨٠١( ، وأﺑﻮ داود )١٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٩( . ]ورواه[ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ اﳌﻨْﻜﺪَِْ َُْ ِرِ ، أن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢﱠٍَ َْْ َُْ َ ، أﺧﱪهََُ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » إن اﻟﻐﺴﻞ ﻳَْ َُ ﱠِ ﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻋﲆ ﻛﻞ َﱢ ََُْ َُِ ُ ﳏُﺘﻠﻢٍِ َ ، واﻟﺴﻮاك وَََ َﱢ أن ﻳﻤﺲ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺐ ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﻋﻠَْ ﱠََ ََََُ ِِ ِﱢ ْﻴﻪِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٣٣٢( ، و أﲪﺪ )١٨٦١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٠٧١( . ٩٢٤٥-] ح[اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ َْْ َ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » إذا ﻛﺎن ﻳََ ََ ِﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻗﻌﺪت اﳌﻼَُ ِِ َََْ َُُ ﺋﻜﺔ ﻋﲆ أَُ ََ ِﺑﻮاب اﳌﺴﺠﺪ ِِ َْ َِْ ﻓَﻴﻜﺘﺒُْ َﻮن اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﺟﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻣﻨﺎزﳍﻢََْ ِِِ ِﱠﱠَ َََََْ َِ َ ، ﻓﺮﺟﻞ ﻗﺪم ﺟﺰوراًََ ﱠُ َُ ٌَ َ ، ورﺟﻞ ﻗﺪم ََ ﱠٌَ َُ ﺑﻘﺮةًَ ََ ، ورﺟﻞ ﻗﺪم ﺷﺎةًَ ََ ﱠٌَ َُ ، ورﺟﻞ ﻗﺪم دﺟﺎﺟﺔًٌَ ََََُ ََ ﱠ ، ورﺟﻞ ﻗﺪم ﻋﺼﻔﻮراًََ َُُُْ ﱠٌَ ، ورﺟﻞ ﻗﺪمََ ﱠٌَ َُ ﺑﻴﻀﺔًَ َْ « ، ﻗﺎل ََ : » ﻓﺈذاَِ َأذن اﳌﺆ َُ ﱠذنُﱢ ، وﺟﻠﺲ اﻹﻣﺎم ﻋﲆ اﳌﻨﱪ َََََِ ِْ ََ َُ ِ ، ﻃﻮﻳﺖ اﻟﺼﺤﻒ ُﱡُ َِ ُِ ، ودﺧﻠﻮا اﳌﺴﺠﺪ ﻳﺴﺘﻤﻌﻮن اﻟﺬﻛﺮََْْ ْﱢ َََُ َََِ َِ ُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٢٣٢( ، وأﲪﺪ )١٩٧١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٩١١( .
عدد الصفحات ١٬٤٦٥ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٠١ ٩٢٥٥-] ح[اﺑﻦ ﻋﺠﻼنََ ْْ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﻴﺎضٌَ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : دﺧﻞ رﺟﻞ ٌَ َُ ََ اﳌﺴﺠﺪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ واﻟﻨﱠﺒﻲ َُُْﱡ َََِْ َِ َِ ﷺ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪَِ َِ َ ، ﻓﺪﻋﺎه ﻓََ َُ َﺄﻣﺮه ََُ أن ﻳﺼﲇ رﻛﻌﺘﲔَِْ َََُ ﱢْ َْ ، ﺛﻢ دﺧﻞ َُ ََ ﱠ اﳉﻤﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ورﺳﻮل اﷲ َﱠَُ َُُُ َََ ِﷺ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪ َِ َِ َ ، ﻓﺪﻋﺎه ﻓ ََ َُ َﺄﻣﺮهََُ ، ﺛﻢ ﱠُ دﺧﻞ اﳉﻤﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ََﱠََ ََِ ُُ َ ﻓَﺄﻣﺮه ََُ أن ﻳﺼﲇ رﻛﻌﺘﲔَِْ َََُ ﱢْ َْ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﺗﺼﺪﻗﻮاَُﱠ َ «ﻓﻔﻌﻠﻮاََُ َ ، ﻓَﺄﻋﻄﺎه ﺛﻮﺑﲔ ﳑﺎ ﺗﺼﺪﻗﻮاََُ َﱠ ََُْ ﱠِ ِْ ْ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﺗﺼﺪﻗﻮاَُﱠ َ «ﻓَﺄﻟﻘﻰ َأﺣﺪ ﺛﻮﺑﻴﻪََِْْ ََ ، ﻓﺎﻧﺘﻬﺮه رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َُ َْ ﷺ ، وﻛﺮه ﻣﺎَََ َِ ﺻﻨَﻊََ . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﻧﻈﺮوا إﱃ ﻫﺬا ﻓﺈﻧﻪ دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﰲ ﻫﻴﺌﺔ ﺑﺬةٍٍ َﱠ ََََُ َََ ُْْ ِِ َََ ْﱠ ِِ َُ ، ﻓﺪﻋﻮﺗﻪ ﻓﺮﺟََُْ َََ َُ ﻮت ُْ أن ْ ﺗﻔﻄﻨﻮا ﻟﻪَُ َُ ِْ ، ﻓﺘَﺼﺪﻗﻮا ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻜﺴﻮهَََُ ُْ ْﱠُ َُِ ، ﻓﻠﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮَُ ََْ َْ ا ، ﻓﻘﻠﺖُُ َ : ﺗﺼﺪﻗﻮاَُﱠ َ ، ﻓﺘَﺼﺪﻗﻮاُﱠ َ ، ﻓَﺄﻋﻄﻴﺘﻪ ﺛَُْ ُْ َﻮﺑﲔ ﳑﺎ ﺗﺼﺪﻗﻮاَُﱠ ََْ ﱠِ ِْ ، ﺛﻢ ﻗﻠﺖُُُ ﱠ : ﺗﺼﺪﻗﻮاَُﱠ َ ، ﻓَﺄﻟﻘﻰ َأﺣﺪ ﺛﻮﺑﻴﻪِْ ََْ ََ ، ﺧﺬ ﺛﻮﺑﻚََْ َْ ُ « واﻧﺘﻬﺮهََُ ََْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦١٥٥( ، و اﳊﻤﻴﺪي )٨٥٧( ، وأﲪﺪ )٥١٢١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٧٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣١١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٧١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٩٢٦٥-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢٍَ ُِْ ِْْْ َِ ، ﻋﻦ ﻃﺎرق ﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْْ ِِ َِ َ ، أن ﻣﺮوان ﱠَ ََْ ﺧﻄﺐ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة ََََِ َْﱠ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟ ُُ َََََ ﻞٌ : اﻟﺼﻼة ﻗﺒﻞ اﳋﻄﺒ َََْ ﱠُْ ُﺔِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﺮوان ََََُ َُ َْ : ﺗﺮك َِ ُ ذَاك ﻳﺎ أﺑﺎ ﻓﻼنٍُ ََ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ ََََ : أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﻗﴣ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪِْ َََََ ََ ﱠَ َْ ، ﻗﺎل ََ ﻟﻨﺎَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻣﻦ رََ ْأى ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻨﻜﺮا ﻓﻠﻴﻨﻜﺮه ﺑﻴﺪهِِِِ ًَُُْْ ُِ ْْْ ََُ ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﻓﺒﻠﺴﺎﻧﻪِِِِ ََْ ََِ َْ َْ ِْ ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ِْ ََْ َْ ِْ َ ﻓﺒﻘﻠﺒﻪِِِ ََ ، وذاك ََ َأﺿﻌﻒ اﻹﻳﲈنَِ ُِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠١٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٤٦٥( ، وأﲪﺪ )٩٨٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٧٢١( ، وأﺑﻮ داود )٠٤١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/١١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٠٢١( .
عدد الصفحات ١٬٤٦٦ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٧٠١ ٩٢٧٥-] ح[داود ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻔﺮاء ﻗﺎل ََََ ﱠٍ ََُْْ ِ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻴﺎض ٌََ ِِ َﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﻮ َِ ﱠَ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َ ﻗﺎلََ : ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ ﳜْﺮج ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ِِ َُ َُْ َ ، - ﻗﺎل ﳛﻴﻰ َْ َََ : ﻻ َأﻋﻠﻤﻪ إﻻ ﻗﺎل اﻟﻔﻄﺮ َََِْ ِﱠ ُِ ُْ واﻷَﺿﺤﻰ َْ - ﻓﻴﺼﲇ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎس رﻛﻌﺘﲔ َِْ َََُ ﱢْ ِِ َ ، ﻓﻴﻘﻮم ﻗﺎﺋﲈ ًُ ََُِ َ ، ﻓﻴﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﻮﺟﻬﻪ ِِ َََْ ِِ َُْ َْ وﻳﻘﻮلُُ ََ : » ﺗﺼﺪﻗﻮاَُﱠ َ «ﻓﻜﺎنََ َ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻳﺘﺼﺪق اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق َِﱠ َََُﱠ َﱠُ ََْْ َََُ ْ : ﺑﺎﳋﺎﺗﻢ َِ َِ واﻟﻘﺮط واﻟﴚء ﻓﺬﻛﺮ ﻣﻌﻨَﺎهََُْ ََْ َََُ ِْ ﱠِ ، ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔٌََْ ََُ َْ َِ ، أو ْأراد ََ أن ﻳﻀﻊ ﺑﻌﺜﺎًْ َََْ َ ، ﺗﻜﻠﻢَﱠ ََ ، وإﻻ اﻧﴫفَ ََ ْﱠ َِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٣٦٥( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٠٩٥( ، وأﲪﺪ )٨٢٥١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٩٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٤٣١( . ] ورواه[ زﻳﺪ ﺑﻦُْْ َُ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِِ َْْْ ََ ِِ اﷲ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري رﴈ ٍَِِ ََ ُﱢ ِْ ِ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ ، ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ ﰲ ِأﺿﺤﻰ ًْ أو ﻓﻄﺮ إﱃ اﳌﺼﲆَﱠ َْ ُْ ٍِ ِ ، ﺛُﻢ اﻧﴫفَ َﱠَ ْ ، ﻓﻮﻋﻆ ََ ََ اﻟﻨﱠﺎسَ ، و َأﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ َِ َﱠ ََِْ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ُﱠ ﱡ ، ﺗﺼﺪﻗﻮا َُﱠ َ « ،ﻓﻤﺮ ﻋﲆ اﻟﻨﱢﺴﺎء َِﱠَ ََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﻨﺴﺎءَََِ ﱢَ َْ ، ﺗﺼﺪﻗﻦََ َْﱠ ، ﻓﺈﲏ رَﱢ َِ أﻳﺘﻜﻦ ﱠُ ُْ أﻛﺜﺮ ََ ْأﻫﻞ اﻟﻨﺎرِﱠ ِْ «ﻓﻘﻠﻦََُ : وﺑﻢ ذََ َِ ﻟﻚ َِ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺗﻜﺜﺮن اﻟﻠﻌﻦَْ ﱠَ ِْ ُْ ، وﺗﻜﻔﺮن اﻟﻌﺸﲑَِ ََ َْ ُْ َ ، ﻣﺎ رََ أﻳﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺼﺎت ﻋﻘﻞ ٍْ ََْ ِِِ َُ ْ ودﻳﻦٍِ َ ، أذﻫﺐ ﻟﻠﺐ اﻟﺮﺟﻞ اﳊﺎزمِِ َِ ََﱢُ ﱠُ ِْ ، ﻣﻦ إﺣﺪاﻛﻦْْﱠ َُ ِِ ، ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﻨﺴﺎءَََِ ﱢَ َْ «. ﺛﻢ اﻧﴫفَ َﱠَ ُْ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺻﺎر إﱃ ﻣﻨْﺰََِ َِ َﻟﻪِِ ، ﺟﺎءت زﻳﻨَﺐَُْ َْ َ ، اﻣﺮَْ أة اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُْ َْ ُِ ، ﺗﺴﺘﺄذن ُِ ََ ْ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، ﻫﺬه زﻳﻨَﺐُْ َِِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أي اﻟﺰﻳﺎﻧﺐِِ َﱠ ﱡ ؟ «ﻓﻘﻴﻞََ ِ : اﻣﺮَْ أة ُ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُْ َْ ِ ، ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ ، اﺋﺬﻧﻮا ﳍَُ َْ ﺎ «ﻓﺄذن ﳍَََ ُِ ﺎ ، ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﱠِ ََ اﷲ ، إﻧﻚ َﱠ ِأﻣﺮت ََْ اﻟﻴﻮم ﺑﺎﻟَِ َْ ﺼﺪﻗﺔَِ َﱠ ، وﻛﺎن ﻋﻨْﺪي ﺣﲇﱞَُ ِِ ََ ﱄِ ، ﻓﺄردت ُْ َأن أﺗْﺼﺪق ﺑﻪِِ َﱠ َ ، ﻓﺰﻋﻢ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُُْ ََْ ََ :
عدد الصفحات ١٬٤٦٧ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٠١ أﻧﻪ ووﻟﺪه ََُُ ﱠَ َأﺣﻖﱡ ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ َْ ََِْْ َْ َِ َِﱠُ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﺻﺪق اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍَُُْ َْ ََ ، زوﺟﻚ ووﻟﺪك ِِ َُ َََُْ أﺣﻖ ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻗﺖ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢَْْ َِْ َََْ ِِ َِﱠ ﱡ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٤٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥١( . ٩٢٨٥-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦَِْ َْ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َْ ََُ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أوﺗﺮواُِ ْ ﻗﺒﻞ ََ ْأن ﺗﺼﺒﺤﻮاُْ ُِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٧٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٨٥٤( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٣٨٦( ، وأﲪﺪ )٤١٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠١٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣١٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٨١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٢١( . ٩٢٩٥-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦِْْ َِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْ ِِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎلََ ُﱢ ِْ ٍِ َِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا ﺷﻚ ﱠَ َِ أﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ِِ َََ ِْ ُُ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪر ﻛﻢ ﺻﲆ ﺛﻼﺛﺎ َﱠًَ ََ َْْ َِ َْ أم ْ أرﺑﻌﺎًَ ْ ، ﻓﻠﻴﻄﺮحِ اﻟﺸﻚ ﱠﱠ ََ َْ ، وﻟﻴﺒﻦ ﻋﲆ ﻣﺎ اﺳﺘﻴﻘﻦ َََْ ََ ََْْ َِ ، ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔ ِﱠََْْ ََْ ُْ ُ ﻗﺒﻞ ََ ْأن ْ ﻳﺴﻠﻢََُ ﱢ ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﺻﲆ ﲬﺴﺎ ًَْ ﱠَ ََْ َِ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺷﻔﻌﺎ ﻟﺼﻼﺗﻪ ِِِ ًََ َْ َْ َ « ،ﻗﺎل ﻣﻮﺳﻰ ﻣﺮة ًََُﱠ ََ : » ﻓﺈنِْ َ ﻛﺎن ﺻﲆ ﲬﺴﺎ ﺷﻔﻌﻦ ﻟﻪ ﺻﻼﺗََ َََُْ ﱠََ ََ ًَْ َﻪُ ، وإن ﻛﺎن ﺻﲆ إﲤِِْ ﱠََ َْ َﺎم َأرﺑﻊ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺗﺮﻏﻴﲈ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎنَِ ْْْ َﱠ ِِ ًََ ٍَ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٣٤٤( ، وأﲪﺪ )٢١٧١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦١٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠١٢١( ، وأﺑﻮ داود )٤٢٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٨٥( . - ﻗﺎل اﻷﺛﺮم : ﺳﺄﻟﺖ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ، ﰲ اﻟﺴﻬﻮ ، أﺗﺬﻫﺐ إﻟﻴﻪ ؟ ﻗﺎل : ﻧﻌﻢ ، أذﻫﺐ إﻟﻴﻪ ، ﻗﻠﺖ : إﳖﻢ ﳜﺘﻠﻔﻮن ﰲ إﺳﻨﺎده ، ﻗﺎل : إﻧﲈ ﻗﴫ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻚ ، وﻗﺪ أﺳﻨﺪه ﻋﺪة ، ﻣﻨﻬﻢ اﺑﻦ ﻋﺠﻼن ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ . » اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر «٤/ ٩٤٣ ، و» اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ «٥/ ٥٢ . - وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ُ : واﻟﻘﻮل ﻗﻮل اﳌﺎﺟﺸﻮن ، وﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺑﻼل ، واﺑﻦ ﻋﺠﻼن . » اﻟﻌﻠﻞ « )٤٧٢٢( .
عدد الصفحات ١٬٤٦٨ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٩٠١ ٩٢٠٦-] ح[ ﻋﲈرة ﺑﻦ ﻏﺰﻳﺔ اﻷَْﱠ َِ ََ ُﻧﺼﺎريَّ ِ ، ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﲈرةَََ ََُ َِْْ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻟﻘﻨَﱢ ﻮا ﻣﻮﺗﺎﻛﻢ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ َْ ََْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٩٠١( ، وأﲪﺪ )٦٠٠١١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٧٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٧٠( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٤٤١( ، وأﺑﻮ داود )٧١١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٦٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٩٠١( . ٩٢١٦-] ح[اﻟﻠﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْْ َﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ َُْ ﱠُ ِِ ََ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻳﻘﻮل ُُ َُﱠَ ِْ ٍِِ ََ : ﻗﺎَل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ : » إذا وﺿﻌﺖ اﳉﻨﺎزة ََُ ِِِ َُ َِ ، ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﲆ ََ ََْ َُﱢ ََ َأﻋﻨﺎﻗﻬﻢِْ َِ ْ ، ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺎﳊﺔ ﻗﺎﻟﺖ ْْ ًََ ََِ ََ ِْ َ : ﻗﺪﻣﻮﲏُِ ﱢَ . وإن ﻛﺎﻧﺖ َْ َْ َِ ﻏﲑ ﺻﺎﳊﺔ ﻗﺎﻟﺖََْ ٍِ ََ َْ َ : ﻳﺎ وﻳﻠﻬﺎ ََ َْ َأﻳﻦ ﺗﺬﻫﺒﻮن ﲠﺎَْ َِ ََُ َْ ، ﻳﺴﻤﻊ ﺻﻮﲥﺎ ﻛﻞ ﳾَْ ﱡَ َُ َُْ ََْ ء إﻻ اﻹﻧﺴﺎنََ ِْ ﱠِ ٍ ، وﻟﻮ ﺳﻤﻌﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﺼﻌﻖَُ ِِ َََْ ََ ََ ِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٩٣١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٣٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤١٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٦٢١( . ٩٢٢٦-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷ ِِ ْْ ََْ ﱠِ ﺻﺒﻬﺎﲏﱢِ ََْ ، ﻋﻦ ذﻛﻮان ََ َْ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋُﺪريﱢِ ْ ، أن اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻗﻠﻦَﱠُ ََ : ﻏﻠﺒﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﺎ رﺳﻮل َََُ ﱢَُ َََْ ََ َاﷲ ، ﻓﺎﺟﻌﻞ َْ َﻟﻨﺎَ ﻳﻮﻣﺎ ﻳﺎ ََْ ً رﺳﻮل اﷲ ﻧﺄﺗﻴﻚ ﻓﻴﻪِِِ ََ ََُ ، ﻓﻮاﻋﺪﻫﻦ ﻣﻴﻌﺎداَﱠًَ ُِ ََ َ ، ﻓَﺄﻣﺮﻫﻦ ووﻋﻈﻬﻦﱠََُﱠ ََ ََُ ، وﻗﺎلََ َ : » ﻣﺎ ﻣﻨﻜﻦﱠُ ِْ َ اﻣﺮأَْ ة ﻳﻤﻮت ﳍﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﻣٌََِ َََ َُُ ٌﻦ اﻟﻮﻟﺪَِ ََ ، إﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﳍﺎ ﺣﺠﺎﺑﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِﱠ ًََ ِِ ََُ َﱠ ِ «ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻣﺮَْ َََِ أةٌ : أو ْ اﺛﻨَﺎنِْ ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﺎت ﱄ اﺛﻨَﺎنَِْ ِﱠَ َُ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أو اﺛﻨﺎنَِ ْْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٢١١١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧١٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٦٨٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٧٢١( .
عدد الصفحات ١٬٤٦٩ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠١١ ٩٢٣٦-] ح[اﺑﻦ ﺟُْ ِﺮﻳﺞ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺎﻓﻌًْ ِِ َُ َﺎ ، ﻳﺰﻋﻢ ُُْ َأن اﺑﻦ ﻋﻤﺮََ َُْ ﱠ ، » ﺻﲆ ﻋﲆﱠَ ََ ﺗﺴﻊ ﺟﻨَﺎﺋﺰ ﲨﻴﻌﺎ ََ ِِِ ََ ِْ ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﻳﻠﻮن اﻹﻣﺎم ﱢََ ََََُِ ََََ ، واﻟﻨﱢﺴﺎء ﻳﻠﻮن اﻟﻘﺒﻠﺔ َََُ ََْ ََِ ، ﻓﺼﻔﻬﻦ َُﱠ َﱠ ﺻﻔﺎăَ « ، ووﺿَُِ ﻌﺖ ﺟﻨَﺎزة أم ﻛﻠﺜﻮم اﺑﻨَﺔ ﻋﲇ اﻣﺮﱢَْ ﱟِِ ََ َْ ُِ ُُ ُْ ِأة ﻋُُ ﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب واﺑﻦ ﳍٍَِِ َْْ ﱠََ ﺎ ﻳﻘﺎل َُ ُ ﻟﻪَُ : زﻳﺪٌْ َ ، وﺿﻌﺎ ﲨﻴﻌﺎًَُ َِ ِ ، واﻹﻣﺎم ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَََُِْْ ٍُِِ َََُ ِ ، وﰲ اﻟﻨﱠﺎس اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍِ َُْﱠ َِ ، وأﺑﻮ َﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، وأﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ ََ ، وأﺑﻮ َﻗﺘَﺎدَةَ ، ﻓﻮﺿﻊ اﻟﻐﻼم ﳑﺎ ﻳﲇَََ ﱠِ َََ َُ اﻹﻣﺎمََ ِ ، ﻗﺎل رَََ ﺟﻞٌُ : ﻓَﺄﻧﻜﺮت ذﻟﻚ ﻓﻨََ َِ ُْ َْ ﻈﺮت إﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس وْﱠَ ٍَ َِ ُِ َْ أﰊ ِﻫﺮﻳﺮُْ ة وََ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ وٍَِ َِ أﰊ ِﻗﺘَﺎدة ﻓﻘﻠﺖَُ َُ َ : ﻣﺎ َ ﻫﺬاََ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻫﻲ اﻟﺴﻨﱠﺔَُﱡ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٣٣٦( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)١١٢٦( ، واﺑﻦ اﳉﺎرود )٥٤٥( . ٩٢٤٦-] ح[ﳛَْ ﻴﻰ ﺑﻦ َِْ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ ، ﻋﻦ أَْ ﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا رََ ِأﻳﺘﻢ اﳉﻨﺎزةَََُ َُْ ﻓﻘﻮﻣﻮا ﳍﺎََُ َُ ، ﻓﻤﻦ اﺗﺒﱠْ ََ ﻌﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﻘﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺿﻊَََُ َْﱠُ َْ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟ ﴘ )٤٠٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٦١١( ، وأﲪﺪ )٣١٢١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠١٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٤٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥١١( . ٩٢٥٦-] ح[اﺑﻦِْ أﰊ ذﺋﺐٍِ ِْ ، ﻋﻦ اﳌﻘﱪيﱢِ َُْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِﻫﺮﻳﺮُْ ةَ ، أﻧﻪُﱠ ﻛﺎن ََ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ ﻣًََ ََ ِﺮوان ﻓﻤﺮت ﺟﻨَﺎزةٌْ َِ َْﱠ ََ َ ، ﻓﻤﺮ ﺑﻪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻘﺎلََََ ٍِِ َﱠَ ِ : ﻗﻢ أﳞﺎ اﻷْﱡ ُﻣﲑ ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻢ َِ َْ ََ ُِ ﻫﺬا ََ » أنﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻛﺎن إذا ﺗﺒَََ َِ ﻊ ﺟﻨَﺎزة ﱂ ﳚﻠﺲ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﺿﻊَََْ َََ ًﱠُ ِْ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٤٩١١( . ٩٢٦٦-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ َِْْ َِ ََ أﰊ ﻋَِ ﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦَِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ أﻧﻪُﱠ ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﻓﻘﺪم إﻟﻴﻪ ِِِ ْْ َََََ َََِ ﱠٍ أﻫﻠﻪ ﳊ َُ ُْ ﲈً ، ﻓﻘﺎل َََ : اﻧﻈﺮوا ُُ ْأن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ﻣﻦ ﳊﻮم ُِ ََُْ َْ َِ ُ
عدد الصفحات ١٬٤٧٠ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ١١١ اﻷﺿﺤﻰَْ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻫﻮ ﻣﻨْﻬﺎََ ُِ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ ََََ : أﱂ ﻳﻜﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َْ ُْ ﷺ ﳖﻰََ ﻋﻨْﻬﺎََ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ ُْ ََِ َﱠْ ِﷺ ﺑﻌﺪك ََ َْ أﻣﺮٌْ ، ﻓﺨﺮج أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﺴﺄل ﻋﻦ َْ ََََ َََ ٍِ َ ذﻟﻚَِ َ ، ﻓﺄﺧﱪ َِ ُْ َأنﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﳖَﻴْﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﳊ َُْ ُْ ُﻮم اﻷ ِﺿﺤﻰ ﺑﻌﺪ ﺛﻼث ٍَ ََ ََْ ْ ، ﻓﻜﻠﻮا وﺗﺼ ََ َُ َُ ﺪﻗﻮا وادﺧﺮوا ُِ َﱠ ُﱠ ، وﳖ َََ ﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ اﻻﻧﺘﺒﺎذ ﻓﺎﻧﺘﺒﺬوا ُِ َُ ُْْ َِِ ََ ِِ ْ ، وﻛﻞ ﻣﺴﻜﺮ ﺣﺮام ٌَُْ ََ ٍِ ﱡُ ، وﳖﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ زﻳﺎرة اﻟﻘﺒﻮر ﻓﺰوروﻫﺎََََُْ َََُْْ ُُ َِِ ُِ ُ ، وﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﻫﺠﺮا ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮا ﺳﻮءاًًَُ ُُُُ ََ ََ َُِْْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٤٩٣١( . ٩٢٧٦-] ح[وَأﰊ اﻷِﺷﻬﺐ َِ ْ]اﻟﻌﻄﺎردي ﺟﻌﻔﺮ ﺑَُّْْ ََ ِِ ﻦ ﺣﻴﺎنََﱠ [ ، ﻋﻦَْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ُِ ََ َْ ِ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻧﻈﺮََ َ إﱃ رﺟﻞ ﻳﴫفُ راﺣﻠﺘ َِ ََْ َُِ ٍَ ِﻪ ﰲ ُِ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﻘﻮمَِْ َِ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ ﻓﻠﻴﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻻََُُْْْ َََ ٌَ ِِِ َِْْ ََ ٍْ ََْ َ ﻇﻬﺮ ﻟﻪَُ َْ َ ، وﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ زاد ﻓﻠﻴﻌﺪ ﺑﻪ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻻ زاد ﻟﻪَََُُُْْْ ٌَََ ََْ ََََ ٍِِ ََِ َْ َ « ، ﺣﺘﻰ رَﱠ َأﻳﻨَﺎ ْأن ﻻ َْ ﺣﻖﱠ ﻷ َِ ﺣﺪ ﻣﻨﱠﺎ ﰲ ﻓﻀﻞٍْ َِ ٍِ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣١٣١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣٥٤( ، وأﺑﻮ داود )٣٦٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٦٠١( . ٩٢٨٦-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ َِْ َْ أﰊِ ﻛﺜﲑٍِ َ ، ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ ِْْ َِ َِ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ََ َُ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ِْْ َِ ََ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﻄﺒﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ذات ﻳﻮم ٍَْ ََ ، وﺻﻌﺪ َِ ََ اﳌﻨْﱪ وﺟﻠﺴﻨَﺎ ﺣﻮﻟﻪَََُْ ََ ََْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إن ﳑﺎﱠﱠ ِِ أﺧﺎف ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻌﺪي ﻣﺎ ﻳََْْ ََِْ َُ َُ ﻔﺘﺢ اﷲُ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ َُْ ِْْ َُ َْ زﻫﺮة اﻟﺪﻧﻴﺎ وزﻳﻨﺘﻬﺎَِِ َﱡَ َِْ ََ ْ «ﻓﻘﺎل رﺟﻞٌَََ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، أوﻳﺄﰐ اﳋﲑَََُ ِ ﺑﺎﻟﴩﱢﱠ ِ ؟ ﻓﺴﻜﺖ ﻋﻨْﻪ َُ ََ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ورََ أﻳﻨَﺎ ْأﻧﻪُﱠ ﻳﻨْﺰل ﻋﻠﻴﻪَِْ َُ َِ ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪَََُ ِ : ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚ ﺗَُ ََ ﻜﻠﻢ رﺳﻮل اﷲ ﱢَ َُُ َﷺ وﻻََ ﻳﻜﻠﻤﻚَُ ﱢَ ُ ؟ ﻓﴪي ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُُِ َْ َﱢ َﷺ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺴﺢ ﻋﻨْﻪ اﻟﺮﺣﻀﺎءَْﱡَ ََ ََََُُ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻳﻦ َْ اﻟﺴﺎﺋﻞُِ ﱠ ؟ «وﻛََ ﺄﻧﻪُﱠ ﲪﺪهَُ َِ .
عدد الصفحات ١٬٤٧١ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢١١ ﻓﻘﺎلَََ : » إن اﳋﲑََ ﱠِ ﻻ ﻳﺄﰐ ﺑﺎﻟﴩﱢﱠ ِِ ََ ، وإن ﳑﺎ ﻳﻨﺒﺖ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻳﻘﺘﻞُْ ُُْ ُﱠَ َُ ِِ ﱠﱠ ِِ ، أو ﻳﻠﻢ ﺣﺒﻄﺎًََْ ُﱡ ِ ، أﱂ َْ ﺗﺮ إﱃ آﻛﻠﺔ اﳋﴬة ِِِِ ََ ََ َِ َأﻛﻠﺖ ﺣﺘﻰ إذا اﻣﺘﺪت ﺧﺎﴏﺗﺎﻫﺎ ََ ْﱠَﱠََْ َِ َْ َِ َ ، واﺳ َْ ﺘﻘﺒﻠﺖ ﻋﲔ اﻟﺸﻤﺲ ِْْ ﱠَ ََ َْ َْ ﻓﺜَﻠﻄﺖ وﺑﺎﻟﺖْْ ََ ََ َ ، ﺛﻢ رﺗﻌﺖ وإن اﳌﺎل ﺣﻠﻮة ﺧﴬةٌٌ َِ ََْ َََُ ََ ﱠِ ﱠَ ُ ، وﻧﻌﻢ ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺮء اﳌﺴﻠﻢ ﻫﻮ َََُُْ ِِِِِ َْْ َُ ﳌﻦ َْ ِأﻋﻄﻰ ﻣﻨﻪ اُْ ِْ َﳌﺴﻜﲔَِِ ْ ، واﻟﻴﺘﻴﻢََ َِ ، واﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞِِ ﱠََْ - أو ﻛﲈ ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ََِ َْ ﷺ - وإن اﻟﺬي ِﱠ ﱠِ َ أﺧﺬه ﺑﻐﲑ ﺣﻘﻪ ﻛﻤﺜﻞ اﻟﺬي ﻳﺄﻛﻞ وﻻ ﻳﺸﺒﻊَََُُ َْ َََْ َﱢَﱠُ َُ ِِ ِِ َِ َ ، ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻬﻴﺪا ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِ َََََْ َْ ًِ ََ َُ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٩٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٢٠٠٢( ، وأﲪﺪ )١٥٠١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٣٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤٢١( . ٩٢٩٦-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳛﻴﻰ اﳌﺎزﲏ ﱢِ َِ َْ ََْ ِِ ْ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ٍِِ ََ ُْ اﳋﺪري ﻳﻘﻮلُُ ُﱠَ ِْ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻟﻴﺲ ﻓﻴﲈ دون ﲬََْ ََُ َِ ْﺲ ذود ﺻﺪﻗﺔٌَ ََْ ٍَ ِ ، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﲈ َِ ََ َْ دون ﲬﺲ ِْ ََ ُأواق ﺻﺪﻗﺔٌَ َََ ٍ ، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﲈ دون ﲬﺴﺔ ِِ َْ ََْ َََُ َأوﺳﻖ ﺻﺪﻗﺔٌَ ََْ ٍُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٢٥٦( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٥٢٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٥٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٥٩٩( ، وأﲪﺪ )٤٤٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٥٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٠٤١( ، وﻣﺴﻠ ﻢ )٥٢٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٥٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٢٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٣٢٢( . ٩٢٠٧-] ح[ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ َََْ ُِ ، ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ ََْْ َِ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻗﺰﻋﺔ ََُ ََ ِﱠ َ ، ﻗﺎلََ : أﺗﻴﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ وﻫﻮ ﻣﻜﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪٍِِ ََْْ َُ ٌَََ ُْ َُ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺗﻔﺮق اﻟﻨﱠﺎس ﻋﻨْﻪ ﻗﻠﺖَُ ََُ ُُ َﱠ : إﲏ ﻻ َﱢ ِأﺳْﺄﻟﻚ َُ ﻋﲈ ﺳﺄﻟﻚ ﻫََ َﱠ َﺆﻻء ﻋﻨْﻪَُُ َِ ، ﻗﻠﺖُُ : أﺳﺄْﻟﻚ ﻋﻦ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ َُِ َُِ َْ ََ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﻟﻚ ﰲ َِ ََ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﲑٍْ َْ ِِ ََ ، ﻓَﺄﻋﺎدﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪَِْ َََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻛﺎﻧﺖَْ َ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﺗﻘﺎم ﻓﻴَﱡََ ُُُ َِْ ﻨْﻄﻠﻖُ َِ أﺣﺪَُ ﻧﺎ إﱃ َِ َ اﻟﺒﻘﻴﻊِِ َ ، ﻓﻴﻘَﴤ ﺣﺎﺟﺘَََ ِﻪُ ، ﺛﻢ ﻳﺄﰐ َِ ﱠُ أﻫﻠﻪ ﻓﻴََ ُْ ﺘﻮﺿﺄُﱠ ََ ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ورﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَُْْ ََُ ِِِ َِ ﷺ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﱃَْ ُِ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٢٣١١( .
عدد الصفحات ١٬٤٧٢ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٣١١ ٩٢١٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲﱢِ َْْْ َﱠ َِ ِِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أن ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﻷَِ ًَ ﱠﻧﺼﺎر ﺳﺄَِ َﻟﻮا رﺳﻮل اَُ َُ ﷲ ﷺ ﻓَﺄﻋﻄﺎﻫﻢُْ َْ ، ﺛﻢ ﺳﺄﱠَ ُﻟﻮه ﻓَُ ُﺄﻋﻄﺎﻫﻢُْ َْ ، ﺣﺘﻰ ﱠَ ﻧﻔﺪ ﻣﺎ ﻋﻨْﺪه َََُ ِِ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻨﺪي ﻣﻦ ﺧﲑ ﻓﻠﻦ ْْ ََ ٍََْ َْ ِِِ ُُ أدﺧﺮه ﻋﻨﻜﻢ َْ ُْ ﱠَُ ِ ، وﻣﻦ َْ َ ﻳﺴﺘﻌﻔﻒ ﻳﻌﻔﻪ اﷲُُْ ﱠِِ َُْ َْ ، وﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻦ ِْ َََْ َْ ﻳﻐﻨﻪ اﷲُِِ ُْ ، وﻣﻦ ﻳﺘﺼﱪ ﻳﺼﱪه اﷲََُْﱠَﱢُ ْْ ََُ َ ، وﻣﺎ أﻋﻄﻲ ََ َِْ ُأﺣﺪ ٌَ ﻋﻄﺎء ﻫﻮ ﺧﲑ وَََُ ٌْ ًَ َأوﺳﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﱪَُِْﱠْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٥٨٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤١٠٠٢( ، وأﲪﺪ )٢١٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٦٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٤٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٢٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٣٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٥٣١( . ٩٢٢٧-] ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُﺑﻦ ِْ أﰊ ﳛﻴﻰ َْ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﰊِ ، أن أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َﱠ ، أﺧﱪه ََُ ْأن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﺟﺎءه ﻣﺎل ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﺴﻤﻪ ﺑﲔ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﻘﺒﻀﺔ ﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻣﻦََََََُُُُْْْ ٍِِِ ٌٌََََْ ََََُْْ ََِ ِِ ﻗﺮﻳﺶ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻓَََُ ُْ ََ ٍﺄﻋﻄﺎه ﰲ ﻃﺮف ﺛﻮﺑﻪ ِِ ُِْ َََ َِ ْأو رداﺋﻪ ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠِِ َْ ِ : زدﲏ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺰاده ﺛﻢ َُﱠ ََُ ََُْ ِِ ﻗﺎلََ : زدﲏ ﻓﺰَِ ِْ ادهَُ ، ﺛﻢ وﱃ ذاﻫﺒﺎ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََََُُ ﱠَُ ًَ ِﱠ ﷺ : » إن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺄﺗﻴﻨﻲ ﻓﻴﺴﺄﻟََُ ﱠََْ َِ ُﱠ ِﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﺴﱠَْ ُِِ ُْ َﺄﻟﻨُﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﱠَْ ُِِ ُْ َﻟﻨُﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ وﳚﻌﻞ ﰲ ﺛﻮﺑﻪ ﻧﺎرا ﺛﻢ ﻳﻨﻘﻠﺐ إﱃ َََُُ ََُِْْ ِِِِ ًْﱠَ َِ ُِ َْ َأﻫﻠﻪ ِِ ْ ﺑﻨﺎرٍَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٦٩١١/٨( . ٩٢٣٧-] ح[ﻣﺎﻟﻚَِ ، وﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴَُ َُ ﻴﻨَﺔ( ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ِْْ ََِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ِِ َْْ َِ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑْْْْ ِِ َِ َﻦ ِأﰊ ﴎح اﻟﻌﺎﻣﺮيَﱢ ِِ ٍْ َِ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻳﻘﻮلُُ َُﱠَ ِْ ٍِِ ََ : » ﻛﻨﱠﺎُ ﻧﺨﺮج زﻛﺎة اﻟﻔﻄﺮ ﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ٍََُْ َْ ِِ ًَ ِِ َُ َْ ، أو ﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﺷﻌﲑ ٍِِ ََْْ ً ، أو ﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ ﲤﺮ ٍْ ََْْ ًِ ، أو ْ ﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ َْ ًِ أﻗﻂٍِ ، أو ﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ زﺑﻴﺐٍِ ًَ َْْ ِ «.
عدد الصفحات ١٬٤٧٣ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤١١ وذﻟﻚ ﺑﺼﺎع ََِ َِ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ)١( . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٧٧( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٨٧٥( ، وأﲪﺪ )١٢٧١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٨٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٣٢( . ]ورواه[ زﻫﲑ ﺑﻦ ُْ ُْ َُ ﳏﻤﱠُ ﺪٍ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ِْْْ ََِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺎض ٍَْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ ] :وﻓﻴﻪ[ :» وإن ﻛﺎن ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﺘﻤﺮ واﻟﺰﺑﻴﺐَََََُْ ِﱠ ََُْْ ﱠٍِ ََْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٤٣٢( . ]ورواه[) ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، وداود ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍََُُُْْ َ( ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ِْْْ ََِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِِ َُْْ َُ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ِِ ْْْ َِ أﰊ ﴎحٍْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳَِ ﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ ]ﺑﻪ ، وﻓﻴﻪ[ :» ﻓﻠﲈﱠَ ﺟﺎء ﻣﻌﺎوﻳﺔَََُ َُِ ، ﺟﺎءت اﻟﺴﻤﺮاءَﱠَُْ َِ ، ﻓﺮََ أى أن ﻣﺪا ﻳﻌﺪل ﻣﺪﻳﻦَِْْ ăُُ ﱠُ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٧٧٥( ، وأﲪﺪ )١٢٧١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٨٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٢٨١( ، وأﺑﻮ داود )٦١٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٣٢( . ٩٢٤٧-] ح[ﻗﺘَﺎدةَ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْْ ََِ أﰊ ﻋﺘﺒﺔ ََ ُْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟَﻴﺤُﺠﻦ اﻟﺒﻴﺖ وﻟﻴﻌ ُْ َﱠﱠََ ُﺘﻤﺮن ﺑﻌﺪ ﺧﺮوجِ ﻳﺄﺟﻮج ََُْ َََُ ََُ ﱠ وﻣﺄﺟﻮجََُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊﺷﻴﺒﺔ )٨٩٦٨٣( ، وأﲪﺪ )٠٤٦١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٣٠١( . ٩٢٥٧-] ح[داود ﺑﻦََُِْ أﰊ ﻫﻨْﺪَِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َْ ََُ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ﻗﺎلََ : ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻧﴫخ ﺑﺎﳊﺞ ﴏاﺧﺎًَُ َُ ََُْ َْﱢ َِ ِِِ َ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻗﺪﻣﻨَﺎ ﻣﻜﺔََ ﱠَْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل رﺳﻮل َََُ َُ )١( ﻗﻮﻟﻪ : » وذﻟﻚ ﺑﺼﺎع اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻫﻮ ﻗﻮل ﻣﺎﻟﻚ ، ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ رواﻳﺘﻲ اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ )٦٦٤( ، وأﰊ ﻣﺼﻌﺐ )٦٥٧( .
عدد الصفحات ١٬٤٧٤ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٥١١ اﷲ ﷺ : » اﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﻋﻤﺮة ًَْ ََُْ ُ ، إﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ اﳍﺪي َُُْ َْ ََ ََ ﱠِ « ،ﻓﻠﲈﱠَ ﻛﺎن ﻋﺸﻴﺔ اﻟﱰﱠوﻳﺔ ِِ ﱠَ ِْ َُ ََ أﻫﻠﻠﻨَﺎ ﺑﺎﳊﺞﱢَ َِ ْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٠٧١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٩٢( . ٩٢٦٧- ]ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ َْ َْ ، وﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ ََِْْ ُِ أﰊ ﺻﺎَِ ﻟﺢٍِ ، وﺳﻤﻲَُﱟ َ( ﻋﻦ اﻟﻨﱡﻌﲈن َِ ِْ َاﺑﻦ ِْ أﰊ ﻋﻴﺎش اﻟﺰرﻗﻲَﱢ َِﱡ ٍﱠ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﻳﺼﻮم ﻋﺒﺪٌَُْ َُ َ ﻳﻮﻣﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ِِ ًََ ِْ اﷲ ، إﻻ ﺑﺎﻋﺪ اﷲُ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻴﻮم اﻟﻨﺎر ﻋﻦ وﺟﻬﻪ ﺳﺒﻌﲔ َِِِ ََََْْْْ َََ َِﱠ َِ َِ ﱠِ ﺧَﺮﻳﻔﺎًِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥٨٦٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٢٧٩١( ، وأﲪﺪ )٨٢٢١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٧٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٥٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٤٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٨٦٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧١٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٢٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٥٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥٢١( . ٩٢٧٧-] ح[ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْ ِِِ َ أﰊ ﻣﺴﻠﻤﺔ ََ ََْ ِ ، و َﻗﺘَﺎدةََ ( ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ﺑﻦ ِْ ََُ َْ ِ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎلََ ُﱢ ِْ ٍِ َِ : » ﺧَﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َْ ﷺ ﻟﺜِﻨْﺘﻲ ﻋﴩة ﻟﻴﻠﺔًََ ََْ ََْ ْ ﺑﻘﻴﺖ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن ََ ََ ََْ ِِ ْ ، ﳐ َﺮﺟﻪ إﱃ ﺣﻨَﲔ ﻓﺼﺎم ﻃﻮاﺋﻒُ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ََََُُِ ِِ ََ ََْ ٍَ ِ ، و َأﻓﻄﺮ آﺧﺮون ََْ َُ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺐ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﳌﻔﻄﺮِِِِ ََُْ ََ ُْ َﱠ ِ ، وﻻ اﳌﻔﻄﺮ ﻋﲆ اﻟﺼﺎﺋﻢُِْ ِِ َﱠ ََ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٨٠٩( ، وأﲪﺪ )٩٩٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢١٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٣٠١( . ]ورواه[ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰَُِْْ ِِ َُ َﻳﺰِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍْﱠْْ ََ ِِ ََ ، ﻋﻦ ﻗﺰﻋﺔََ َََ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪري ﻗﺎل ََ ُﱢ ِْ : » أﻣﺮﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُُ َﷺ ﺑﺎﻟﺮﺣِﱠ ِﻴﻞ ﻋﺎم اﻟﻔﺘﺢ ﰲ ﻟﻴﻠﺘﲔ ﺧﻠﺘ ََََ َِ َْ ِْ ِْ َِ ﺎ ﻣﻦ ِْ رﻣﻀﺎنََ ََ ، ﻓﺨﺮﺟﻨَﺎ ﺻﻮاﻣﺎ ًَ ُْﱠ ََ ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻨَﺎ اﻟﻜﺪﻳﺪ ﻓ ََ ﱠَ َِ ََْ ﺄﻣﺮﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُُ َ ﷺ ﺑﺎﻟﻔﻄﺮِْ ِِ ، ﻓَﺄﺻﺒﺢ اﻟﻨﱠﺎس ﴍﺣﲔِْ َََُْ َْ ، ﻣﻨْﻬﻢ اﻟﺼﺎﺋﻢُُ ِِ ُﱠ ، واﳌﻔﻄﺮُِ ُْ َ «.
عدد الصفحات ١٬٤٧٥ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦١١ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٦٢١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٨٦١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٩٢٨٧-] ح[اﳉﺮُﻳﺮِْ يّ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨََُ َْ ِﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ﻗﺎلََ : » أﺗﻰ رﺳﻮلَُُ اﷲ ﷺ ﻋﲆ ﳖﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﲈَﱠ َِ ٍَ ََ ء واﻟﻨﱠﺎس ﺻﻴﺎمٌََُ ِِ ، ﰲ ﻳﻮم ﺻﺎﺋﻒ ﻣﺸﺎةًَ ٍُِ ََْ ٍِ ، وﻧﺒﻲ ﱡِ ََ اﷲ ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺔ ﻟﻪ َُ ََ ٍْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : » اﴍﺑﻮا أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ُُ ﱠَﱡ ْ «ﻗﺎلََ : ﻓَﺄﺑﻮاْ ، ﻗﺎل ََ : » إﲏ ﻟﺴﺖ ُْ َﱢ ِ ﻣﺜﻠﻜﻢُْ َْ ِ ، إﲏ ﱢِ أﻳﴪﻛﻢَْْ ُُ ، إﲏ راﻛﺐ ٌِ َﱢ ِ «ﻓﺄﺑَﻮاْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺜَﻨَﻰ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻓﺨﺬهََُ ِ ، ﻓﻨَﺰلََ ، ﻓﴩب وﴍب اﻟﻨﱠﺎسَََُ ِِ ََ َ ، وﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ ُِ َُ ََ َأن ﻳﴩبََ َْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٤٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٨٠١( . ٩٢٩٧-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ اﳍِْْْ َِ ﺎدِ ، ﻋﻦ ﻋﺒْْ ََ ﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﺎبٍِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﺗﻮاﺻﻠﻮا ﻓﺄ َُ َِ َُ ﻳﻜﻢ ﱡْ ُأراد ََ أن ﻳﻮاﺻﻞ َِ َُ ْ ﻓﻠﻴﻮاﺻﻞ ﺣﺘﻰ اﻟﺴﺤﺮَََِ ُﱠ ﱠِ َ «ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إﻧﻚ ﺗﻮاﺻﻞُِ َﱠُ َِ ، ﻗﺎلََ : » إﲏ ﻟﺴﺖ ﻛﻬﻴﺌﺘﻜﻢ ْْْ ُِ َُ ََ َﱢ ِ ، إﲏﱢِ أﺑﻴﺖ ﱄ ﻣﻄﻌﻢٌُ ِْ ُِ ِ ﻳﻄﻌﻤﻨﻲُُ ِْ ، وﺳﺎق ﻳﺴﻘﻴﻨََِْ ٍَ ﻲ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٧٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٢٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٦٩١( ، وأﺑﻮ داود )١٦٣٢( . ٩٢٠٨-] ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُﺑﻦ ﻋﻤ َْ ِْ ﺮوِ ، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ ََِْ َْ أﰊ ﻛﺜ َِ ﲑٍ ، و َﳏﻤﺪ ِﱠ ُﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ِِ ْْْ ََ ِِ اﳊﺎرث اﻟﺘﻴﻤﻲَﱢ ِِ ْﱠ ِ( ﻋَﻦ ْأﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِِِ ََْ ََﱠ ِْْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﺎَلَ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻌﺘَْ ﻜﻒُ اﻟﻌﴩ ا َْ َِ ﻟﻮﺳﻂ ﻣﻦ رﻣﻀﺎنََ َََُ ُْ ِ ، ﻓﺎﻋﺘَْ ﻜﻒَ ﻋﺎﻣﺎ ًَ َ . ﺣﺘﻰ إذا َِ ﱠَ ﻛﺎن ﻟﻴﻠﺔ إﺣﺪى وﻋﴩﻳﻦ وﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﳜْ َْ ِِ ََََﱠَُﱠ َََْْْ َِ َِ َِ ﺮج ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﺒﺤﻬﺎ ﻣﻦ اﻋﺘﻜﺎﻓﻪ ِِِِِِِ َْ ََُُِْْ ُ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ اﻋﺘﻜﻒ ﻣﻌﻲَََ ََِ َْ ِ ، ﻓﻠﻴﻌﺘﻜﻒ اﻟﻌﴩ اﻷَْ َْ ِِ ََ َواﺧﺮَِ َ ، وﻗﺪ رَْ ََ أﻳﺖ ﻫﺬهِِ َُ ْ اﻟﻠﻴﻠﺔﱠََ ْ ، ﺛﻢ ﱠُ
عدد الصفحات ١٬٤٧٦ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٧١١ أﻧﺴﻴﺘﻬُِ ُْ ﺎ ، وﻗﺪ ر َْ ََ أﻳﺘﻨﻲ ُِ ْأﺳﺠﺪ ﻣﻦ ﺻﺒﺤﻬﺎ ﰲ ﻣﺎء وﻃﲔ ٍِ ٍِِِ َُُْْ َْ َُ ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﰲ اﻟﻌ ََ ُِ َِ َﴩ ِْ اﻷواﺧﺮِِ َ ، واﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﰲ ﻛﻞ وﺗﺮٍَْ ِﱢ ُِ ََ ُِ « . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ َََ : ﻓﺄﻣﻄﺮت اﻟﺴﲈء ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔَﱠََ َْ ِِِ َْﱠَُ ُ ، وﻛﺎن اﳌﺴﺠﺪ ﻋﲆ ﻋﺮﻳﺶ ﻓﻮﻛﻒَ َََ ََ َََ ٍِ ََ ُِ ْ اﳌﺴﺠﺪُِ َْ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ََ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َ: ﻓﺄﺑﴫت ﻋﻴ َْ ََ َﻨَﺎي رﺳﻮل اﷲ ََُ َﷺ اﻧﴫفَ وﻋﲆ ﺟﺒﻬﺘﻪ ِِ َََْ ََ ََ ْ وأﻧﻔﻪ ِِ َأﺛﺮ اﳌﺎء واﻟﻄﲔَِﱢ َِ ُ ، ﻣﻦ ﺻﺒﺢ ﻟﻴﻠﺔ إﺣﺪى وﻋﴩﻳﻦََُْْْْ ِْ ِِِ َِ ََ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٩٨( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٠٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٧٩٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٧٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٠٠٥( ، وأﲪﺪ )٨٤٠١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٦٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٧٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٦٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٥١١( . ٩٢١٨-] ح[ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َْﱠ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍْْ ََُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬةََ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﻃﻠﺒﻮا ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷََََُِْ َُ ِِ ْْ ْواﺧﺮِِ َ ، ﰲ ﺗﺴﻊ ﻳﺒﻘﲔََْْ َْ ٍِ ِ ، وﺳﺒﻊ ٍَْ َ ﻳﺒﻘﲔََْ َْ ، وﲬﺲ ﻳﺒﻘﲔََْ ََ َْ ٍْ ، وﺛََ ﻼث ﻳﺒﻘﲔََْ َْ ٍَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٨٢٢( ، وأﲪﺪ ٣ )٢٠٧١١( . ٩٢٢٨- ]ح[ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ َْ ﻗﺘَﺎدةََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﳋﻠﻴﻞِِ َِ ، أن أﺑﺎ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﳍﺎﺷﻤﻲَﱠ ِِ ﱠََ َ ، ﺣﺪﺛﻨَﱠ َﺎ أن أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﺣﺪﺛﻬﻢ َْ ُﱢَُ ﱠَ ْﱠ ٍِِ :» أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﺑﻌﺚ ﻳﻮم ﺣﻨَﲔ ﴎﻳ َََُْﱠ ِِ ﱠََْ ٍﱠَ ﺔً ، ﻓ َﺄﺻﺎﺑﻮا ﺣﻴﺎ ﻣﻦ ََُ ِ اﻟﻌﺮب ﻳﻮم ََ ََْ ِأوﻃﺎسٍَ ْ ، ﻓﻬﺰﻣﻮﻫﻢ و ََ ُْ َُ َﻗﺘَﻠﻮﻫﻢُْ ُ ، و َأﺻﺎﺑﻮا ﳍﻢ ﻧﺴﺎء ًَْ ُِ ََُ ﳍﻦ ﱠُ َأزواجٌَ ْ ، ﻓﻜﺎن ََ َ أﻧُﺎس ﻣﻦ ٌْ ِأﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِْ ﷺ ﲢﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻏﺸﻴﺎﳖﻦ ﻣﻦ َُْﱠْ ِِِِ ِْ ﱠَ أﺟﻞ ِْ أزواﺟﻬﻦَﱠ ِِ ْ ، ﻓَﺄﻧﺰل اﷲََُ ْ : ﴿ " # $ % & ' ( ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٤٢[ ﻣﻨْﻬﻦ ﻓﺘَُﱠ ِﺤﻞ ﻟﻜﻢُْ ﱡَ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٥١٧١( ، وأﲪﺪ )٩١٨١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩٥٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٥١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٣١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨١٣١( .
عدد الصفحات ١٬٤٧٧ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨١١ ٩٢٣٨-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﻮداك َِﱠ ِ]ﺟﱪِْ َ ﺑﻦ ﻧﻮفٍْْ َِ [ ، ﻋﻦَْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، وﻗﻴﺲ ﺑﻦ وﻫﺐ ٍْ ََْْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﻮداك َِﱠ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ََ ٍِ َِ : ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ ﰲ ﻏﺰوة َِ َْ ِ أوﻃﺎسٍَ ْ : » ﻻ ﺗﻮﻃَُ ﺄ اﳊُُ ﺒﲆ ﺣﺘﻰ ﺗﻀﻊََ َﱠَ َ ، وﻻ ﻏﲑ ذات ﲪﻞ ﺣﺘﻰ ﲢﻴﺾ ﺣﻴﻀﺔًَ ْْ َََْ ََ ِِ ٍَ ﱠَ َُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١١٥٤٨( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٤٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٥١٢( . ٩٢٤٨-] ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُﺑﻦ ﳛﻴﻰ َْ َْ ِ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن ََْﱠ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﳏ َُ ِِ ْﲑﻳﺰٍِ ْ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : دﺧﻠﺖ َُ َ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺮ َْ ََ َِ أﻳﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻓﺠﻠﺴﺖ إﻟﻴﻪ ٍِِ ُْﱠَْ َََ ُُِْ َْ ِ ، ﻓﺴ ََ ﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﺰل َِْ َُ ُِ ؟ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ َََ ﺳﻌﻴﺪ اﳋٍُِ َﺪريﱡِ ْ : ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َْ َﷺ ﰲ ِﻏﺰوة ﺑﻨﻲ اﳌﺼﻄﻠﻖ ﻓﺄََُ ِِ ََْ ِِ َْ ﺻﺒﻨَﺎ ﺳﺒﻴﺎ ًَْْ َﻣﻦ ِْ ﺳﺒﻲ اﻟﻌﺮبََِ َْ ِ ، ﻓﺎﺷﺘﻬَْ َﻴﻨَﺎ اﻟﻨﱢﺴﺎءََ ْ ، واﺷﺘﺪت ﻋﻠﻴﻨَﺎ اﻟﻌﺰﺑﺔَُ ََُْ َْ َﱠْ ْ ، وَأﺣﺒﺒﻨَﺎ اﻟﻔﺪاءََ َِْْ ، ﻓَﺄردﻧﺎ َْ َأن ْ ﻧﻌﺰلَِ َْ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎ ﻧﻌﺰل ورﺳﻮلَُُُ َُ َْ َِ اﷲ ﷺ ﺑﲔ َْ َأﻇﻬﺮﻧﺎ ﻗﺒﻞ ََْ ُْ َِ أن ﻧﺴﺄﻟﻪَُْ َْ ، ﻓﺴََ ﺄﻟﻨَﺎه ﻋﻦ ذﻟﻚَِ َُْ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢَْْ َُ َأن ﻻ ﺗﻔﻌﻠﻮاَُ َْ َْ ، ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺴﻤﺔ ﻛﺎﺋﻨﺔ إﱃ ﻳﻮم اِْْ ََََ َِ ٍٍِِ ََ َﻟﻘﻴﺎﻣﺔ إﻻ وﻫﻲ ﻛﺎﺋﻨِِِِ ََََ َﱠ ِﺔٌ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٠٤٧١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٩٩٧٣( ، وأﲪﺪ )١٠٧٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣١٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٥٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٧١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٠٥( . ٩٢٥٨-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﱢِ َْْْ َﱠ َِ ِِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲ ََُُ َﷺ ﻋﻦ ﻟﺒﺴﺘﲔ َِْ َْْ َِ ، وﻋﻦ ﺑﻴﻌﺘﲔ ِْ ََََْْ َ : أﻣﺎ ﱠاﻟﺒﻴﻌﺘﺎنَِ ََْ : اﳌﻼﻣﺴﺔ ُُ ََ واﳌﻨَُ ﺎﺑﺬةَُ َ ، واﻟﻠﺒﺴﺘﺎن َِ ََْ ﱢ : اﺷﺘﲈل اﻟﺼﲈء َِﱠ ﱠُ ِْ ، واﻻﺣﺘﺒﺎء ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ﻟﻴﺲ ﻋﲆ ﻓﺮﺟﻪ ٍِِِِ ُِْ َََ ََ ََََْْْ ٍِ ﻣﻨْﻪ ﳾءٌْ َُ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٨٨٧( ، و اﳊﻤﻴﺪي )٧٤٧( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤١٧٢٢( ، وأﲪﺪ )٦٣٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٢٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٤١٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٧١٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٧٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٥٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧٩( .
عدد الصفحات ١٬٤٧٨ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٩١١ ٦٨٩٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﻗﺪﺳﺖ أﻣﺔ ﻻ ﻳﻌﻄﻰ اﻟﻀﻌﻴﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻘﻪَُْ ٌُﱠ َِِ ُﱠ ََﱠُ ََ ُﱢْ ﻏﲑ ﻣﺘﻌﺘﻊٍِ َْ ُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٤٥٢٢( واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٢٤٢( وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٠١( ٧٨٩٢-] ح[ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻷِِ ُْْْ َِ ِْ َﺷﺞﱢَ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍِِ َْْْْْ َِِِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎل ََ : أﺻﻴﺐ رﺟﻞ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل ََُِ َُِْ ََ ٌَ ُِ اﷲ ﷺ ﰲ ﺛﲈر ٍِ َِ اﺑﺘﺎﻋﻬﺎَْ ََ ، ﻓﻜﺜﺮ دﻳﻨُﻪَُْ ََُ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﺗﺼﺪﻗﻮا ﻋﻠﻴﻪِْ َُ ََ َﱠ «ﻗﺎلََ : ﻓﺘَﺼﺪق َﱠ َ اﻟﻨﱠﺎس ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻠﻎ ذﻟﻚ وﻓﺎء دﻳﻨﻪِِِِ َََُْْْ َْ َََََُ َْ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﺧﺬوا ﻣﺎ وﺟﺪﺗﻢَْ ُُْ ََ ُ ، وﻟﻴﺲ ََ َْ ﻟﻜﻢُْ َ إﻻ ذﻟﻚَِ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤١٧٣٢( ، وأﲪﺪ )٧٣٣١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٩٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٨٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٥٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٦٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٥٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٠٦( . ٨٨٩٢-] ح[أﻳﻮب اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏِّ ﱡَ ِْ ﱢ ، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ ََِْ َْ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ ، وﻣﺎﻟﻚٍِ ََ ( ﻋﻦَْ ﻧﺎﻓﻊٍِ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮا اﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ إﻻ ﻣﺜﻼ ﱠﱠً ِْ َﱠ ِِ َََُ ِِ َ ﺑﻤﺜﻞٍْ ِِ ، وﻻ ﺗﺸﻔﻮا ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾٍََََْْ ََ َﱡ ُِ َ ، وﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮا اﻟﻮرق ﺑﺎﻟﻮرق إﻻ ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺜﻞٍَْْ ِِ ِِ ًَﱠ ِِ ِِ َََُ َِ ، وﻻ ََ ﺗﺸﻔﻮا ﺑﻌَْ ﱡِ ُﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾٍََْ ََ َ ، وﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮا ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﺑﻨﺎﺟﺰٍِ ًََِْ ًَُِ ِِ َْ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥٤٨١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٦٥٤١( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٩٢٢( ، وأﲪﺪ )٩١٠١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٧١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٤٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨١١٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٦٣١( . ٩٨٩٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺰﻋﻔﺮاﲏ ِّ ََ َﱠْ ْ ، وﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺮﺑﻌﻲ َُﱠّ ِِ َْْْ ﱟَ َ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ َْ َِْ ِ ﻣﺴﻠﻢ ا ٍِ ُْ ﻟﻌﺒﺪيَّْ ِ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ اﳌﺘ ُﻮﻛﻞ ﻋﲇ ﺑﻦ داود اﻟﻨﱠﺎﺟﻲ ِّ َََُْ ِّ َِ ﱢ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﻟﺬﻫﺐ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ََُِ ﱠﱠ ِ ، واﻟﻔﻀﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ِِِ ﱠﱠ ُِ َ ، واﻟﱪ ﺑﺎﻟﱪ ﱡﱢ َُُ ِ ،
عدد الصفحات ١٬٤٧٩ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠٢١ واﻟﺸﻌﲑ ﺑﺎﻟﺸﻌﲑِِِ ﱠﱠ ُِ َ ، واﻟﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮُِْْ ﱠﱠ َِ ، واﳌﻠﺢ ﺑﺎﳌﻠﺢِ ِِ َُِ ، ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺜﻞٍْْ ِِ ًِ ، ﻳﺪا ﺑﻴﺪٍََ ًِ ، ﻓﻤﻦ زاد َْ ََ َأو ْ اﺳﺘﺰاد ﻓﻘﺪ ََْ ََ َْ أرﺑﻰَْ ، اﻵﺧﺬ واﳌﻌﻄﻲ ﻓﻴﻪ ﺳﻮاءٌََْ َِِِِ ُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٣٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٣٩٢٢( ، وأﲪﺪ )٠٥٩١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٦٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣١١٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧١٢١( . ٠٩٩٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲَُْﱠ َِْْ ﱠََََ َ ، وَاﳉﺮﻳﺮيْﱢ َُِ ( ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨْﺬر ﺑﻦ ِْ ََُ َْ ِ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳَﺄﻟﺖ اﺑﻦ َْ ُﻋﺒﺎس ﻋﻦ اﻟﴫف ﻓﻘﺎلَََ ِْ ﱠِ ََ ٍﱠ : ﻳﺪ ﺑﻴﺪٍََ ٌِ ، ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻗﺎلََ : ﻻ َ ﺑﺄسََ ، ﻓﻠﻘﻴﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴ ِِ َُ ََ ﺪ اﳋﺪري ﻓ َُﱠ ِْ ٍﺄﺧﱪﺗﻪ أ ُُ َْ ْﲏ ﺳ َﱢ ﺄﻟﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﻦ اﻟﴫف ِْ ﱠِ ََ ٍَْﱠ ُ ، ﻓَﻘﺎلََ : ﻻ ﺑﺄسََ َ . ﻓﻘﺎلَََ : أوَ ﻗﺎل ذاكََََ ؟ أﻣﺎ إﻧﺎ ﺳﻨﱠَ ﱠِ ﻜْﺘﺐ إﻟﻴُْ َِ ُﻪِ ، ﻓﻠﻦ ﻳﻔﺘﻴََِْ ُْ ﻜﻤﻮهُُ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻟﻘﺪ ﺟﺎء ﺑﻌﺾ ﻓﺘﻴﺎن رﺳﻮل اﷲ ََُِ ِِ ََََْ ْْ َََُ ﷺ ﺑﺘﻤﺮٍْ َِ ، ﻓَﺄﻧﻜﺮهَُ َْ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻛَﺄن ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﲤﺮ ِْ َََْ ِْ ََ ﱠأرﺿﻨﺎَِ ْ ؟ « ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻛﺎن ﰲ ﲤﺮﻧﺎ اﻟﻌﺎم ﺑﻌﺾ ََُْ َْ َِ ََ َِ اﻟﴚءِْ ﱠ ، و َأﺧﺬت ﻫﺬا وزد َْ َِْ َُ َت ﺑﻌﺾ اﻟﺰﻳﺎدة َََِْ َﱢ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﺿﻌﻔﺖَْ َْ ، أرﺑﻴﺖَْْ َ ، ﻻ َ ﺗﻘﺮﺑﻦ ﻫﺬاََﱠَ َْ َ ، إذا راﺑﻚ ﻣﻦ ﲤﺮك ﳾءٌْ َََ ِْ ََ َْ َِ ِ ، ﻓﺒﻌﻪُْ َِ ، ﺛﻢ اﺷﱰ اﻟﺬي ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮِِ ﱠْ ُُﱠ َِِ ُﱠ َِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٨٢٢( ، وأﲪﺪ )٥٠٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٢٢١( . ١٩٩٢-] ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َِ ْ ، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ ََِْ َْ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ ( ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺮزق ﲤَُ َُ ُﺮ اﳉﻤﻊََِْ ، ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِْ ََ َﷺ ﻓﻨَﺒﻴﻊُِ اﻟﺼﺎﻋﲔ ﺑﺎﻟﺼﺎعِﱠﱠ ِِ َْ ، ﻓﺒَﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََ ََِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻ ﺻﺎﻋََ َﻲ ﲤﺮ ﺑﺼﺎعٍَ ٍِ َْ ْ ، وﻻ ﺻﺎﻋﻲ ﺣﻨﻄﺔ ﺑﺼﺎعٍََََ ٍِِ َْ َْ ، وﻻ ََ درﳘﲔ ﺑﺪرﻫﻢٍَ ََْْْ ِِ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٣٠٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٩١٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٣٩٢٢( ، وأﲪﺪ )٢٧٤١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٠٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٥٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠١٦( .
عدد الصفحات ١٬٤٨٠