الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ذر اﻟﻐﻔﺎريُ ٩٨ ٩٢٨١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ اﳌﻌﺮور ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪٍَْْْ ُُ ِِ َِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ذرﱟَ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » إﲏ ﻷﻋﺮف آﺧﺮ أﻫْْ َِ ُِ َﱢ ِﻞ اﻟﻨﺎر ﺧﺮوﺟﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِِ ﱠُﱠ ًَ ُِ ِ ، وآﺧﺮ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ دﺧﻮﻻ ًَ ﱠُ َُْ ِِ َِ اﳉﻨﺔﱠ ، ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺮﺟﻞ ﻓﻴﻘﻮلُُ ََُ ٍَ ُِ َْ : ﻧﺤﻮا ﻛﺒﺎر ذﻧﻮﺑﻪ وﺳﻠﻮه ﻋﻦ ﺻﻐﺎرﻫﺎﱡََََُْ ََُِ ِِِ ََُ ُِ « .ﻗﺎلََ : » ﻓﻴﻘﺎلَُ َُ ﻟﻪَُ : ﻋﻤﻠﺖ ﻛﺬا ﻳﻮم ﻛﺬا وﻛﺬاَََ َََ ََْ ََ َِ ، وﻋﻤﻠﺖ ﻛﺬا ﻳﻮم ﻛﺬََ ََ ََ ََْ َِ ا وﻛﺬاََ َ « .ﻗﺎلََ : » ﻓﻴﻘﻮلُُ ََ : ﻳﺎ َ ربﱢَ ، ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻠﺖ أﺷﻴﺎء ﱂ أرﻫﺎ ﻫﻨﺎ َُْ ََُ ََ َْ َْ ََِ «ﻗﺎلََ : ﻓﻀﺤﻚ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ َﷺ ﺣﺘﻰ ﺑﺪت ﱠَْ ََ ﻧﻮاﺟﺬهَُ ُِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪََُ ُُ َ : ﻓﺈن ﻟﻚ ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﺳﻴﺌﺔ ﺣﺴﻨﺔَﱢً ََ ََﱢَ ٍَ ُﱠَ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٢٧١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٩٥٢( .   

ﺣﺮف اﻟﺮاء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰﱠ ٠٩ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٩٢٩١-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْ َِ ﻋﺒﻴﺪ ِْ ُاﷲ ﺑﻦ ِْ أﰊ راﻓﻊ ٍَ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻏﻄﻔﺎن َََ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ راﻓﻊٍَ ، ﻗﺎلََ : ذﺑﺤﻨَﺎ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ َِْ َﷺ ﺷﺎةًَ ، »ﻓَﺄﻣﺮﻧﺎ ﻓﻌﺎﳉﻨَﺎ ﻟَََ ََْ ََ ﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﻓَْ ََُْْ ِِ ًَ ﺄﻛﻞََ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺼﲆ وﱂ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﱠََََ َْ َََُ ﱠﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٥٣٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٢٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٦٦( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٢١٧( . ٩٢٠٢-] ح[اﳊﻜﻢَِ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ِِ َْ أﰊ راﻓﻊ ٍَ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ راﻓﻊ ٍَ ِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﺑﻌﺚ رﺟﻼ ﻣﻦ ََُْ ًَِ َ ﺑﻨﻲ ﳐ َِ َﺰوم ﻋﲆ اﻟﺼﺪﻗﺔ َِ َﱠ ََُ ٍ ، ﻓﻘﺎل ﻷ َََِ ﰊ راﻓﻊٍَ ِ : اﺻﺤﺒﻨﻲ ﻛﻴﲈ َْْْ َِ ﺗﺼﻴﺐ َِ ُ ﻣﻨْﻬﺎ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻻ ﺣﺘﻰ آﰐ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََ ِﱠ َﷺ ﻓَﺄﺳﺄﻟﻪَُ ْ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ َََ ْﷺ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻓﻘﺎلَََََ َُ : »اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻻ ﲢﻞَُﱡ َِ ََ ﱠﻟﻨﺎَ وإن ﻣﻮﱃ اﻟﻘﻮَْْ ََ َﱠ ِم ﻣﻦ ِْ ِأﻧﻔﺴﻬﻢِْ ُِ ْ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠١٨٠١( ، وأﲪﺪ )٤٦٣٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٥٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٥٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٤٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٩٢١٢-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦِْْ َِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ راﻓﻊ ٍَ ِﻣﻮﱃ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : اﺳﺘﺴﻠﻒَ رﺳﻮل اﷲ َُ َُْْ َﷺ ﺑﻜﺮا ﻓﺠﺎءﺗﻪ إﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﺪﻗﺔِِ ٌََ َْ َََُﱠ ًَِ ْ ، ﻗﺎل أﺑﻮ راﻓﻊ ٍَ ََ أﺑﻮ راﻓﻊ ، ﻣﻮﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُ َْ ٍﷺ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ راﻓﻊ ﻣﻮﱃ رﺳﻮل اﷲُﷺ ١٩ ﻓَﺄﻣﺮﲏ رﺳﻮل اﷲ َََُُ ِﷺ : »أن ْأﻗﴤ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻜﺮه َُُ ﱠَ َْْ َِ « ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﱂ َْ أﺟﺪ ﰲ اﻹﺑﻞ إﻻ ﱠِ ِِ ِِ ِْ ﲨﻼ ﺧﻴﺎرا رﺑﺎ ََ ًَ ًِ ََ ﻋﻴﺎًِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أﻋﻄﻪ إﻳﺎه ﻓﺈن ﺧﻴﺎر اﻟﻨﺎس ِﱠ ﱠََ ِِِ ﱠِِ َُْ أﺣﺴﻨﻬﻢ َْ ُُ ْ ﻗﻀﺎءًَ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٦٨٩١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٥١٤١( ، وأﲪﺪ )٣٢٧٧٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٢٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥١١٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٨٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦١٦( . ٩٢٢٢-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻴﴪةََ ََََ ْْْ ِِ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﴩﻳﺪِِ ََﱠ ِْْ ِْ ، أن ﺳﻌﺪاًْ َﱠ ، ﺳﺎوم أﺑﺎ ََ َ راﻓﻊ ٍَ أو أﺑﻮ راﻓﻊ ﺳﺎوم ﺳﻌﺪا ًَْْ ََََ ٍ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ راﻓﻊ ٍَ َََ : ﻟﻮﻻ َْ َأﲏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﱢ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﳉﺎرَُ أﺣﻖ ﺑﺴﻘﺒﻪِِ ََ ِﱡ َ «ﻣﺎَأﻋْﻄﻴﺘﻚَُ َْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٨٣٤١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٦٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦١٣٢( ، وأﲪﺪ )٣٧٣٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٥٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٩٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٦١٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٥٢٦( . واﻟﺴﻘﺐ َُ َﱠ : اﻟﻘﺮبُْ ُ .   

ﺣﺮف اﻟﺮاء ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰﱠ ٢٩ ٩٢٣٢-] ح[اﻟﺼﻠﺖ ﺑﻦ ﳏ ُﱠْ ﻤﺪٍﱠ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ٍِِ َََُ ْْﱠَْْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎردي َُْﱠ ِِ َِ ٍََ ُ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : »ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻌﺒﺪ اﳊﺠﺮ ََ َُْ َُ ُ ، ﻓﺈذا وﺟﺪﻧﺎ ﺣﺠﺮا ﻫﻮ َََََ ًُ َْ ََ ِ أﺧﲑ ﻣﻨْﻪ ُِ َُ ْأﻟﻘﻴﻨَﺎهُْ َ ، و َأﺧﺬﻧﺎ اﻵﺧﺮ َََ َْ ، ﻓﺈذا ﱂ ﻧﺠﺪ ﺣﺠ ََ َْ ِْ َََ ِﺮا ﲨﻌﻨَﺎ ﺟﺜﻮ َُْ ََْ ًة ﻣﻦ ﺗﺮ ًُ ِْ ابٍ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺟﺌﻨَﺎ ﺑﺎﻟﺸﺎة ﻓﺤﻠﺒﻨَﺎه ﻋﻠﻴﻪ ِِ َُْْ َََ َْ ﱠِ ِ ، ﺛﻢ ﻃﻔﻨَﺎ ﺑﻪ ِِ ُُْ ﱠ ، ﻓﺈذا دﺧﻞ ﺷﻬﺮ رﺟﺐ ﻗﻠﻨَﺎ َََُ ٍََْ َُ ََ ِ : ﻣﻨَﺼﻞ ُﱢ ُ اﻷﺳﻨﱠﺔِِ ، ﻓﻼَ ﻧﺪع رﳏﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺪةٌَََ ِِِ َُ ًْ ُ ، وﻻَ ﺳﻬﲈ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺪةٌَ ِِِ َْ ًَ ، إﻻ ﻧﺰﻋﻨَﺎه وَُ َْ َﱠ ِأﻟﻘﻴﻨَﺎه ﺷﻬُْْ ََ ﺮ َ رﺟﺐ ٍَ َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٦٧٣٤( .    أﺑﻮ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎرديَُّ َِ َ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ رﻣﺜﺔ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲُْﱢ ِﱠ َِ ٣٩ ٩٢٤٢-] ح[ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ إﻳﺎد ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂٍِِ َِ ََْْْ ُِ ، وﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮريََّْْ ِْﱠ ٍِ َُ ، وﻋﺒﺪ َْ َ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ِْْ ِِِ ََ أﺑﺠﺮََْ ( ﻋﻦ إﻳﺎد ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂٍِِ َِ َْْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ رﻣﺜﺔ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦَْ َََ ِِ ِْ ﻳﺜﺮﰊَﱟ ِِ ْ ، ﻗﺎلََ : اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻊ ََ ُْ ََْ أﰊ وأﻧﺎ ﻏﻼم إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ٌﱢ َِ َِ َُ ِﷺ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ أﰊِ : إﲏ رﺟﻞ ﻃﺒﻴﺐٌُ ٌَِ َﱢ ِ ، ﻓَﺄرﲏ ِِ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﻈﻬﺮكَِ َْ َﱠَ ِِِِ ﱠَ ، ﻗﺎلََ : » وﻣﺎ ﺗﺼﻨﻊ ﲠﺎََ َُِْ ََ ؟ «ﻗﺎلََ : أﻗﻄﻌﻬﺎَُ َْ ، ﻗﺎلََ : » ﻟﺴﺖَْ َ ﺑﻄﺒَِ ِﻴﺐٍ ، وﻟﻜﻨﻚ رﻓﻴﻖٌِِ ََ ﱠَ َ ، ﻃﺒﻴﺒﻬﺎ اﻟﺬي وﺿﻌﻬﺎََ ََُ َِ ﱠِ َ « .وﻗﺎل ﻏﲑهَُ ُْ َََ : » اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻬﺎَﱠََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٠٩٨( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٨٨٣٢( ، وأﲪﺪ )٤٠١٧( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٤٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٠٢٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢١٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٩٧١( . - وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا أﺣﺴﻦ ﳾء روي ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب . ٩٢٥٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ َُ ِْْ ِِ َ ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳌﺴﻌﻮديَُْْْﱢ ِِِ ﱠْ ََََْ ِِ ( ﻋﻦ َْ إﻳﺎد ﺑﻦ ﻟﻘﻴﻂٍِِ َِ َْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ رﻣﺜﺔََ ِْ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻳﺪ اﳌﻌﻄﻲ اﻟﻌﻠﻴﺎََ ُْ ُِ ُ ، أﻣﻚ َﱠ ُوأﺑﺎكََ ، وأﺧﺘﻚ وََ ََْ ُأﺧﺎكََ ، ﺛﻢ ﱠُ أدﻧﺎك ََ ْأدﻧﺎكََ ْ « .وﻗﺎل رﺟﻞٌََ َُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، ﻫﺆﻻء ﺑﻨُﻮ ﻳﺮﺑﻮع ٍََُ ِْ َُ َ ﻗﺘَﻠﺔ ﻓﻼنٍََُُ ؟ ﻗﺎلََ : » أﻻ ﻻ ﲡﻨَْ ََ ﻲ ﻧﻔﺲ ﻋﲆ أﺧﺮىَْ َُ ٌَ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٠١٧( .    أﺑﻮ رﻣﺜﺔ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲْﱢ ِﱠ ََ ِ

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٩ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﻨﻰ ٩٢٦٢-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺧﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِِِ َََْ ﱠِ َْْْْ ُ ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢٍْ ََِ ِِ َْْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻌﲆﱠَْ ُِِ ِِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ أﺻﲇ ﻓﻤﺮ ﰊ رﺳﻮل اﷲ َُ َﱠَُ ُِﱢ َُ ُﷺ ، ﻓﺪﻋﺎﲏ َِ ََ ، ﻓﻠﻢ آﺗﻪ ِِ ََْ ﺣﺘﻰ ﺻﻠﻴﺖﱠُ ََْ ﱠ ، ﺛﻢ ﱠُ أﺗﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎلَََ ُْ َُ : » ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚََ َََ أن ﺗﺄﺗﻴﻨَِ َْ ﻲ ؟ «ﻓﻘﺎلَََ : إﲏ ﻛﻨْﺖ أﺻﲇُﱢ َُ ُﱢ ِ ، ﻗﺎلََ : » أﱂ ﻳﻘﻞ اﷲُ ﺗﺒَِ َُ َْ ﺎرك وﺗﻌﺎﱃَََ ََ َ : ﴿² ± ° ¯ ® ¬ « µ ´ ³﴾ ]اﻷﻧﻔﺎل : ٤٢[« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٦٣١( ، وأﲪﺪ )١٢٨٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣١٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٧٤٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٨٧٣( ، وأﺑﻮ داود )٨٥٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٣٨٦( .    أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻌﲆ اﻷﻧﺼﺎريَﱢ ِﱠ ُِ َ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺰرﻗﻲَُﱢ ﱡَّ ِِ ٥٩ ٩٢٧٢-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﻔﻴﺾِِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺮة ََُ َُﱠ َْْْ َِ ﳛُﺪث ، ُﱢ ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺰرﻗﻲََﱢ ٍِِ ﱡِ ، أن رﺟﻼ ﻣﻦ ُْ ِﱠً َأﺷﺠﻊ ﺳﺄل اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ َِ ََ ْﷺ ﻋﻦَِ اﻟﻌﺰلِْ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : إن ﱠِ اﻣﺮَْ أﰐ ﺗﺮﺿﻊُِ ُْ ِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » إن ﻣﺎ ﻳﻘﺪر ﰲ اﻟﺮﺣﻢ ﻓﺴﻴﻜﻮنﱠُ َُُُﱠََ َِ ِِ ﱠَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٤٣١( ، وأﲪﺪ )٤٢٨٥١( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)٣٦٤٥( .    أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺰرﻗﻲَﱢ ﱡَّ ِِ

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٦٩ ٩٢٨٢-] ح[أﰊ ﻫﺎﻧﺊ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫََ ْْ َُ ٍِ ِﺎﻧﺊٍِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻋﲇ اﳉﻨْﺒﻲَﱠ ِﱟ َِ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻣﻦ ﻗﺎل ََ َْ : رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ ăََ ُِ ِ ، وﺑﺎﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎًِ َِ ِْ َِ ، وﺑَِ ﻤﺤﻤُﱠ ﺪ رﺳﻮﻻًَُ ٍ ، وﺟﺒﺖ ﻟﻪ اﳉﻨﺔَُ ْﱠ ََََُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٨٩٢٣( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٠٠١( ، وأﺑﻮ داود )٩٢٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٧٩( . ٩٢٩٢-] ح[اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻛﺜﲑٍِِ ََْ ، ﻋﻦ َْ ﳏﻤﺪ ِﱠ ُﺑﻦ ﻛﻌﺐٍِ ْْ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﻴﺪِْ ُ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ َِ اﷲ ، وﻗﺎل أﺑﻮ أﺳﺎﻣﺔ ﻣﺮة ًَََﱠ َََ َُ : ﻋﻦ َْ ﻋﺒﻴﺪ ِْ ُاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧ َِِِِ ْْْْ ِِِ ﱠَ ََْ ﺪﻳﺞٍِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻴﻞَِ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، أﻧﺘﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ ﺑﻀﺎﻋﺔَﱠََْ َُْ ُِِ َِ ، وﻫﻲ ﺑﺌﺮ ﻳﻠﻘﻰ ََُ ٌَ ِْ ِ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﻴﺾ واﻟﻨﱠﺘﻦَََُ ُْ ِِ ، وﳊَُ ﻮم اﻟﻜﻼبَِ ُِ ؟ ﻗﺎلََ : » اﳌﺎء ﻃﻬﻮرٌُ َُ َ ، ﻻ ﻳﻨﺠﺴﻪ ﳾءٌْ َﱢُ ُُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒ ﺔ )٣١٥١( ، وأﲪﺪ )٧٧٢١١( ، وأﺑﻮ داود )٦٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/٤٧١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﳌﻴﻤﻮﲏ ََ َ ، ﻋﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺌﺮ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﺻﺤﻴﺢ . » ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل « )٩١/٤٨( ٩٢٠٣-] ح[ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷ َََ ََُ ْْ ِِ ﻋﻤﺶَِ ْ ، واﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴ َُ َُْ َُ َﺒﺔََ ( ﻋﻦَْ ذﻛﻮانََ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻣﺮ ﻋﲆ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷَُ ٍِ َﱠَ ََ ﻧﺼﺎرَِ ، ﻓَﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ِْ ََ َِْ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎنَََ ﱢْ ِْ ٍُِ

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٧٩ ﻓﺨﺮج ورأﺳﻪ ﻳﻘﻄﺮََُُ َُْ َََُ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : ﻟﻌََ ﻠﻨﺎَ أﻋﺠﻠﻨَﺎكََ ْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل ََُْ ََ َاﷲ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إذا أﻋﺠﻠﺖَِ ُْ َِ ، أو أﻗُْ ﺤﻄﺖ ﻓﻼ ﻏﺴﻞ ﻋﻠﻴﻚَْْ ََ َُ ََ َْ ِ ، ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻮﺿﻮءُُ َُ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٩٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٦٩( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٩( ، وأﲪﺪ )٩٧١١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٠٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩٢١( . - ﻗﻠﺖ : وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﺴﻮخ . ]ورواه[) ﺳﻌﻴﺪ ﺑِِْ َﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِِ ْْ ََْ ﱠِ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، وﴍﻳﻚٍِ ََ ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، ﻋﻦ َِ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﳌﺎء ﻣﻦ اﳌﺎءِِ ََ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٥٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٧٠١( . ٩٢١٣-] ح[ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ُْ َِ ، ﻋَﻦ ْأﰊ اﳌُِ ﺘﻮﻛﻞ اﻟﻨﱠﺎﺟﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ داودَََُْ ِّ َّ ِِ ﱢ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا ﻏﴚَِ ََ ِأﺣﺪﻛﻢ ُْ َُ أﻫﻠﻪُْ َ ، ﺛُﻢ ﱠأراد ََ أن ْ ﻳﻌﻮد ﻓﻠﻴﺘََ ََُ ﻮﺿﺄ وﺿﻮءه ﻟﻠﺼﻼةِِ ََُُﱠ َﱠُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٢٣٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٧٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٧٨( ، وأﲪﺪ )٥٤٢١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٨٥( ، وأﺑﻮ داود )٠٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٥٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٦١١( . ٩٢٢٣-] ح[ﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪٍِ َََ ِْْ ِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ََْْ ِِ َﳏﻤﱠُ ﺪٍ ، وﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريََّْ ِْﱠ ُ( ﻋﻦ َْ ﺳﻬﻴﻞ ﺑﻦ َِْْ ُِ أﰊِ ﺻﺎﻟﺢٍِ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ِِ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا ﺗﺜﺎءب أََ ََ َِ ﺣﺪﻛﻢ ﰲ اﻟﺼﻼة ﻓﻠﻴﻜﻈﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎعَﱠَ ََُ ََْْْ ِِ َْ َِ ُ ، ﻓﺈن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ُِ ُْ َْ ﱠَ َﱠ َِ ﻓﻴﻪِِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥٢٣٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٦٠٨( ، وأﲪﺪ )٢٨٢١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠١٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٩٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٦٧( ، وأﺑﻮ داود )٦٢٠٥( .

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٨٩ ٩٢٣٣-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﻤﲑ ٍَْ ََُ ََْْْْ ِِِ َِ ، ﻋﻦ ﻗﺰﻋﺔ ََ َََ ْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ِ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، رواﻳﺔ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِِ ُِ ًُ َََْ ِﷺ : » ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ اﳌﺮَُْ ََ ُِ أة ﺛﻼﺛﺔ َََ َُ أﻳﺎم إﻻ وﻣﻌﻬﺎ ذو ﳏﺮمٍٍ ﱠََ َْ َُ ََ ﱠِ «. » وﳖﻰ ﻋﻦ ﺻﻴﺎم اﻟﻔﻄﺮِْ ِِ ََْ َِ ََ ، وﻳﻮم اﻟﻨﱠﺤﺮََِْْ ِ «. » وﳖﻰ ﻋﻦ ﺻﻼﺗﲔ َِْ ََ ََْ ََ : ﺻﻼة ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲ َََََُْ ُْْ ﱠْ َﱠَ ٍِ َ ، وﺑﻌﺪ اﻟﺼﺒﺢ ََِْﱡْ َ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲََُ ْﱠ ُْ ﱠَ «. » وﻻ ﺗﺸَُ ََ ﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪﱡَ ِﱢََ َََِ َِِ ﱠُ َ : اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮامَِْ ََ ِِ ، وﻣﺴﺠﺪ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ِِ َ ﷺ ، واﳌﺴﺠﺪ اﻷِِ َْ َﻗﴡَْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٢٥٣٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٦٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٦٧( ، وأﲪﺪ )٥٥٠١١( ، وﻋﺒﺪ اﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٦٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٨٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٨١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٦٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٤٢١ و١٢٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٦١١( . ٩٢٤٣-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ ََْ َْ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ اﳋٍْْ ََُ ﺮاطِﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ َْْ ََ َََ ُِ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﻣﺮ ﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِ ََْ َﱠﱠ ُْ ﺑﻦ ُْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱡ ِْ ٍِ َِ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ََُُ ُ : ﻛﻴﻒَ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎك ﻳﻘﻮل ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﺬي أﺳﺲ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻮى َََْْ َُُﱠْ َﱠ ََ ََْﱢ ُِِِ ِِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ أﰊِ : دﺧﻠﺖ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ َُ َﷺ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺑﻌﺾ ﻧﺴﺎﺋﻪ ِِِِ َِ ََْْ ِ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َأي ﱡ اﳌﺴﺠﺪﻳﻦ اﻟﺬي أﺳﺲ ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻮى ََْ َﱠْ َﱠ ََ ْﱢ ُِ ِِ ؟ ﻓ َﺄﺧﺬ ﻛﻔﺎ ﻣﻦ ﺣﴡ ﻓﴬب ﺑﻪ اﻷ ِِ ََِْ ََ ًََ َرضَْ ، ﻗﺎلََ : » ﻫﻮ ﻫﺬا ﻣﺴﺠﺪ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ ََ ُِ َْ َُ َ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ََُُ ُ : أﺷﻬﺪ ﻟﺴﻤﻌﺖ أﺑﺎك ﻫﻜﺬا ََ ََ ََُ َْ َِ ْ ﻳﺬﻛﺮهَُ ُُ ْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٠٢١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٦٣٣ و٨٦٣٣( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٩٩ ٩٢٥٣-] ح[اﺑﻦ ﻋﺠﻼنََ ْْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِِِ ََُْْ َُ َﱠ اﷲ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻌﺠﺒﻪ اﻟﻌﺮاﺟﲔ ُِِ ََُُُْ ََ أن ﻳﻤﺴﻜﻬﺎ ﺑﻴﺪهِِِ ََُ َِ ْْ ، ﻓﺪﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ََ ِْ َََ َ ذات ﻳﻮم وﰲ ﻳﺪه واﺣﺪ ﻣﻨْﻬﺎ َََََْ ِِِِ ٌَ ٍِ َ ، ﻓﺮ ََ أى ﻧ ُﺨﺎﻣﺎت ﰲ ﻗﺒﻠﺔ اﳌﺴﺠﺪ ٍِِِ َِْ ََ ِْ َ ، ﻓﺤﺘﻬﻦ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﱠﱠ َُﱠَ ِِ َ أﻧﻘﺎﻫﻦﱠُ َ ، ﺛﻢ ﱠُ أﻗﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻐﻀﺒﺎ ًَ ََ ُْ َِ َْ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﳛُﺐ ﱡأﺣﺪﻛﻢ ُْ َُ أن ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ رﺟﻞ ٌَْ ُُ ََْ َِ ْ ﻓﻴﺒﺼﻖ ﰲ وﺟﻬﻪِِ َُْْ َِ ََ ، إن ﱠِ أﺣﺪﻛﻢ إذا ﻗﺎم إﱃ اﻟﺼﻼة ﻓﺈﻧﲈ ﻳﺴﺘََ ََْْ ﱠَ ََِ َﱠ ََ ِِ ُﻘﺒﻞُْ ِ رﺑﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ واﳌﻠَﱠََََُ ﱠﱠ َﻚ ُ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِ ََْ ، ﻓﻼ ﻳﺒﺼﻖ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ وﻻ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِِ َََْْ َََُْْ ََ َْ ََ ، وﻟﻴﺒﺼﻖ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﴪى ََُْ ِِ ََ َْْ ََُْ أو ﻋﻦ َْْ ﻳﺴﺎرهِِ ََ ، ﻓﺈن ﻋﺠﻠﺖ ﺑﻪ ﺑﺎدرة ﻓﻠﻴﻘﻞ ﻫﻜﺬاََ َََ َُ ََ ََ ٌِِ ِْ ِْ ِ «. ورد ﺑﻌﻀﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ وﺗﻔََ َﱠَََُْْ ٍَ ََ َﻞ ﳛﻴﻰ ﰲ ﺛﻮﺑﻪ ودﻟﻜﻪَََُْ ََََ ِِ ِْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٦٤٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٥٧( ، وأﲪﺪ )٠٨٠١١( ، وأﺑﻮ داود )٠٨٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٩٩( . - ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : واﻟﺼﻮاب ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻴﺎض ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ . » اﻟﻌﻠﻞ «)٣٩٢٢( . ٩٢٦٣-] ح[اﳉﺮﻳﺮيّْ َُِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌََُ َْ ِﻨْﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﱂ ﻧﻌﺪ َُ ْْ َأن ﻓﺘَْ ﺤﻨَﺎ ﺧﻴﱪ وﻗﻌﻨَﺎ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺒﻘﻠﺔِِ ََْ ََْْْ َِ ََ َ ، ﻓَﺄﻛﻠﻨَﺎ ﻣﻨْﻬﺎ َِ َأﻛﻼ ﺷﺪﻳﺪا وﻧﺎس ﺟﻴﺎعٌٌََ ًَِ َِْ ً ، ﺛﻢ رﺣﻨَﺎ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻮﺟﺪ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُُْ َََْ ِِ َِ ﷺ اﻟﺮﻳﺢَﱢ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻣﻦَْ أﻛﻞََ ﻣﻦ ﻫﺬه ِِِ َْ اﻟﺸﺠﺮة اﳋﺒﻴﺜﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻼ ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ ﰲ اﳌﺴﺠﺪِِِ ِِ َََْْ ََ ًَ َْ َْ َََ ِﱠ « ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺎسَََُ : ﺣﺮﻣﺖ ﺣﺮﻣﺖْْ ﱢَﱢَ ُُ ، ﻓﺒﻠﻎ َََ َ ذﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » أﳞﺎ اﻟﻨﺎس إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﱄ ﲢﺮﻳﻢ ﻣﺎ َُْ ِْ ََِ َُُ ﱠِ ﱠﱡ أﺣﻞ اﷲُ ﱠَ ، وﻟﻜﻨﻬﺎ َﱠ َِ َ ﺷﺠﺮة ٌَ ََ أﻛْﺮه رﳛﻬﺎََ ُِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٠١١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٩١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩١١( .

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٠٠١ ٩٢٧٣-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲَُُ ﱠَ ﷺ ﻋﲆ ﺣﺼﲑٍِ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٤٠٤( ، وأﲪﺪ )٧٨٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩٠١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٢٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٣١( . ٩٢٨٣-] ح[اﻷﻋﻤﺶ ﻗﺎل ََ َِ ْ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺻﺎﻟﺢ ٍِِ َْ َُ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » ﺷﺪة اﳊُﱠ ِﺮ ﻣﻦ ﻓﻴﺢِ ﺟﻬﻨﻢ ﱢَْ ﱠَ َْ َِ ، ﻓَﺄﺑﺮدوا ﺑﺎﻟﺼﻼةَِ ُْﱠ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٧١٥١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٠٣١( . ٩٢٩٣-] ح[اﺑﻦْأﰊ ذﺋﺐ ٍِ ِْ ، ﻋﻦ اﳌﻘﱪي ﱢِ َُْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ََ ِِ : ﺣﺒﺴﻨَﺎ ﻳﻮم اﳋﻨْﺪق ﺣﺘﻰ ذ ََﱠ َََُْ َِْ ِﻫﺐ ﻫﻮي ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﱠَﱞََْ ِﱠ ِِ ََ ﻛﻔﻴﻨَﺎُِ ، وذﻟﻚ ﻗﻮل ََُ َْ َِ اﷲ : ﴿T S R Q UY X W V ﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ٥٢[ ﻗﺎلََ : » ﻓﺪﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﺑﻼﻻًَ ِ ، ﻓ َﺄﻣﺮهََُ ، ﻓ َﺄﻗﺎم ﻓﺼﲆ اﻟﻈﻬﺮ ََ َْ ََﱡ ﱠ ، وَأﺣﺴﻦ ﻛﲈ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﰲ وﻗﺘﻬﺎ َََََُْ َِﱢْ ََِ ََ ، ﺛﻢ ﱠُ أﻗﺎم ﻟﻠﻌﴫ ﻓﺼﻼﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚ َِِ ََﱠَ ََ ََ َِْ ، ﺛﻢ ﱠُ أﻗﺎم ََ اﳌﻐﺮب ﻓﺼﻼﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚَْ ََِﱠَ ََ ََ ِ ، ﺛﻢ ﱠُ أﻗﺎم اﻟﻌﺸﺎء ﻓﺼﻼﻫﺎ ﻛﺬﻟﻚَِِ ََﱠَ ََ ََ ََ ، وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ َََ َْ َِ أن ﻳﻨْﺰل ﰲ َِْ َِ ﺻﻼة اﳋﻮفِِ ََْ َ «ﻗﺎل ﺣﺠﺎج ﰲ ﺻﻼة اﳋﻮفِِ َﱠٌََْ َََ ِ : ﴿ * + , - . ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩٣٢[ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٤٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥١٨٤( ، وأﲪﺪ )٧٦٦١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٤٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٣٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٩٢١( . - ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻗﻮل ﳛﻴﻰ اﻟﻘﻄﺎن ، وﻣﻦ ﺗﺎﺑﻌﻪ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ، ﻋﻦ اﳌﻘﱪي ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ . » اﻟﻌﻠﻞ «)٦٩٢٢( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ١٠١ ٩٢٠٤-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳉﻨْﺪﻋﻲ ُﱢ ََِ َِْْ ِِ َََ ، ﺳﻤﻊ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ ٍِِ ََ َ اﳋﺪري ﻳﻘﻮل ُُ ُﱠَ ِْ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻻ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢِ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ َََْﱡََْ ُْ َﱠَ ََِ ََ اﻟﺸﻤﺲُْ ﱠ ، وﻻ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ ﺣﺘﻰ ﺗَﱠَ ََََََْ ِْ ََِ ََ ﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲَُ ْﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٨٥٩٣( ، وأﲪﺪ )٢٢٩١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٨٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٦٤( . ٩٢١٤-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳛﻴﻰَُْ ََْ ُْ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎلََ ُﱢ ِْ ٍِ َِ : » ﳖﻰََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﻦ ﺻﻴﺎم ﻳﻮﻣﲔ ﻳﻮم اﻟﻔﻄ ِْ ِِ َََْْْ َِْ َِ ﺮِ ، وﻳﻮم اﻷ ََِْ ﺿﺤﻰَْ ، وﻋﻦ ﻟﺒﺴﺘﲔ َِْ ََْْ َِ اﻟﺼﲈءِﱠ ﱠ ، وَأن ﳛﺘﺒََ ْﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﻟﺜﻮبُِْ ُﱠ َِﱠ ، وﻋﻦ ﺻﻼة ﰲ ﺳﺎﻋﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺒﺢَََِْْﱡْ ََ َِْ ََ ٍِ َ ، وﺑﻌﺪ َََْ اﻟﻌﴫِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٦٥٣٢( ، وأﲪﺪ )٢٣٩١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٩٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٤٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٧١٤٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧٧( . ٩٢٢٤-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِِِِ ْْْْْْ َََََْْ ﱠﱠ ِِِ أﰊ ﺻﻌﺼﻌﺔ ََََْ ِ اﻷﻧﺼﺎري ﺛﻢ ﱠُ َﱢ ِ اﳌﺎزﲏﱢِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪ أ ِِ ﻧﻪ ُﱠ أﺧﱪهََُ ْ : أن أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎل ﻟﻪ ُﱠُ ﱠَََ ِْ ٍِ َ : إﲏ ﱢِ أرَاك ﲢﺐ اﻟﻐﻨَﻢ ََ ﱡِ َُ واﻟﺒﺎدﻳََِ ﺔَ ، ﻓﺈذا ﻛﻨْﺖ ﰲ ﻏﻨَﻤﻚ ََ ِِ َُ ََ ِ ، أو ﺑﺎدﻳﺘﻚ َِِ ََْ ، ﻓ َﺄذﻧﺖ َْ ﱠ ﺑﺎﻟﺼﻼةَِ ﱠِ ، ﻓﺎرﻓﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﺑﺎﻟﻨﱢﺪاء ََِ َِ َْْ ََ ْ ، ﻓﺈﻧﻪ ُﱠ َِ » ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﺪى ﺻﻮت اﳌﺆ َُ َُِْ ََََْ ذن ﺟﻦ وﻻ َﱞَ ِِ ﱢ إﻧﺲٌْ ِ ، وﻻ ﳾءٌْ ََ َ ، إﻻ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣََََ ُِْ ََ َِ ﱠِ ﺔِ «. ﻗﺎل أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲَََُِ ُْْ ٍِِِ ََُ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٧١( ، وأﲪﺪ )٥٢٣١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٠٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٦١( .

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٢٠١ ٩٢٣٤-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲﱢِِ ََْْْْ َﱠ َِ ٍِِ ََِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُﱢ ِْ ٍِ َِ أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا ﺳﻤﻌﺘﻢ اﻟﻨﺪُﱢ َُ ِْ َِ اء ﻓﻘَُ َﻮﻟﻮا ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل اﳌﺆُُ َُُْ ََ ِذنُﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٣( ) ٣٧١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٤٨١( ، وأﲪﺪ )٣٣٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢١٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١١٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٧٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٢٧( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٤٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٨١١( . ٩٢٤٤-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦِْْ َِ أﺳﻠﻢَْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا ﻛﺎن ََ َِ أﺣﺪﻛﻢ ﻳﺼﲇ ﱢََ ُْ ُُ ، ﻓﻼ ﻳﺪع َْ ََ َأﺣﺪا ﻳﻤﺮ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ َُِﱡَْْ ًَ َََ وﻟﻴﺪرأه ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎعََُ ََْ َََْ ، ﻓَﺈن ِْ أﺑﻰ ﻓﻠﻴﻘﺎﺗﻠﻪ ﻓﺈﻧﲈ ﻫﻮ ﺷﻴﻄﺎنٌَ ُْ َََ ََُُ ﱠِ َ « . أﺧﺮﺟﻪﻣﺎﻟﻚ )١٢٤( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٢٣٢( ، و اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٩٨٢( ، وأﲪﺪ )٩١٣١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٣٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٦٠١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٥٩( ، وأﺑﻮ داود )٧٩٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٨( . ٩٢٥٤-] ح[ﻓﻠﻴﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن َََُ َُ ْْ ، ﻋ َﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺎرث ِِِ ََِ ِْْ ، ﻗﺎل ََ : اﺷﺘﻜﻰ أﺑﻮ ََ ْ ﻫﺮﻳﺮُْ ة َ- أو ﻏﺎب َْ َ- ﻓﺼﲆ ﺑﻨَﺎ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري َُﱡ ِْ ٍِ َِ ﱠَ » ﻓﺠﻬََ َﺮ ﺑﺎﻟﺘﻜﺒﲑ ﺣﲔ اﻓﺘﺘ ﱠَ َْ ِِ ِِ َْ ﺢ َ اﻟﺼﻼةََ ﱠ ، وﺣﲔ رﻛﻊ ََ ََ َِ ، وﺣﲔ ﻗﺎل ََ َِ َ : ﺳﻤﻊ اﷲُ ﳌﻦ ﲪﺪه َُْ َِِِ ََ َ ، وﺣﲔ رﻓﻊ رأﺳﻪ ﻣﻦ َََُ ِِ َََ ََ اﻟﺴﺠﻮدُِ ﱡ ، وﺣﲔ ﺳﺠﺪ َََ ََ ِ ، وﺣﲔ ﻗﺎم ﺑﲔ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺣﺘﻰ ﻗﴣ ﺻﻼﺗﻪ ﻋﲆ َْ ََََ َََََُ َﱠَ َََ َِْﱠْ ِ ذﻟﻚَِ َ « . ﻓَﻠﲈ ﺻﲆﱠَ ﱠ ، ﻗﻴﻞ ﻟﻪََُ ِ : ﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒَ اﻟﻨﱠﺎس ﻋﲆ ﺻﻼﺗﻚ َِِ َََ َُ ََ َْ ، ﻓﺨﺮج ﻓﻘﺎم ﻋﻨْﺪ اﳌﻨْﱪَََِ ِِ ََََ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎس ُﱡ واﷲَ ﻣﺎ أﺑﺎﱄ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﺻﻼﺗَََ ََْ ِْ َُ ﻜﻢ ُْ أو ﱂ ﲣﺘﻠﻒْ َِ َْ َْ ْ ، » ﻫﻜﺬا رََ ََ أﻳﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ُْ ﷺ ﻳﺼﲇ ﱢَُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٥١١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٣٢١( .

ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺳﻨﺎن ٣٠١ ٩٢٦٤-] ح[ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْْ ِِ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ٍَﱠُْْ ََُ ِِ َﱠ ، ﻋﻤﻦ ْﱠ َ ﺣﺪﺛﻪَُ َﱠ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎلََ ُﱢ ِْ ٍِ َِ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ إذا ﻗﺎلَََ ِ : » ﺳﻤﻊ اﷲُ ﳌﻦَْ َِِ َ ﲪﺪهَُ َِ « ، ﻗﺎلََ : »اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﱠﱠَ ُﱠ ﺎ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻣﻞء اﻟﺴﻤﻮاتِِ َْﱠَ َُ ََ َ ، وﻣﻞء اﻷَِ َرضِْ ، وﻣﻞء ﻣﺎ ََ َِ ﺷﺌﺖ ﻣﻦِِْ َْ ﳾءٍْ َ ، ﺑﻌﺪ َُْ أﻫﻞ اﻟﺜﻨَﱠ ْﺎء واﳌﺠﺪِِ َْ َ ، أﺣﻖﱡَ ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺪَُْ ََ َ ، وﻛﻠﻨﱡُ َﺎ ﻟﻚ ﻋﺒﺪٌَْ ََ ، ﻻ َ ﻧﺎزع ﳌﺎ ََِ َأﻋﻄﻴﺖَْ َْ ، وﻻ ﻳﻨﻔﻊ ذا اﳉﺪ ﻣﻨﻚ اﳉﺪْﱢْﱡ َََ َِ ََُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٥٨١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٢٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٠٠١( ، وأﺑﻮ داود )٧٤٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٦( . ٩٢٧٤-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋََْ ِﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳍﺎدِِ َِ ْْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺧﺒﺎبٍِ ْْْﱠ َِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﺻﻼة اﳉﲈﻋﺔ ﺗﻔﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻔﺬ ََﱢ َْ َُُ َََ َُ َِ ﺑﺨﻤﺲ وﻋﴩﻳﻦ درﺟﺔًْ ََََ َْ ِِ ٍَ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٤٥١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٣١( . ٩٢٨٤-] ح[ﻋﻄﻴﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ٍﱠْْ ََ ِِ َ ، وﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ ََََْ ُِ ، ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ ََْْ َِ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣَﺪﺛﻨﻲ ﻗﺰََ ِﱠ ﻋﺔَُ ، ﻗﺎلََ : أﺗﻴﺖ أﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ وﻫﻮ ﻣﻜﺜﻮر ﻋﻠﻴﻪٍِِ ََْْ َُ ٌَََ ُْ ُ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺗﻔَﺮق اﻟﻨﱠﺎس َُ ﱠﻋﻨْﻪ َُ ﻗﻠﺖُُ : إﲏ ﻻ َﱢ ِأﺳﺄﻟﻚ ﻋَُ ْﲈ ﺳﱠﺄﻟﻚ ﻫََ َﺆﻻء ﻋﻨْﻪَُُ َِ ، ﻗﻠﺖُُ : أﺳﺄْﻟﻚ ﻋﻦ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ َُِ َُِ َْ ََ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﻟﻚ ﰲ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﲑٍَْ َْ ِِ ََ ََ ِ ، ﻓَﺄﻋﺎدﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪَِْ َََ َ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻛﺎﻧﺖَْ َ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ ﺗﻘﺎم ﻓﻴﻨْﻄﻠﻖُ َِﱡَََ ُُُ َِْ أﺣﺪﻧﺎ إﱃ اﻟﺒَِ َُ َﻘﻴﻊِِ ، ﻓﻴﻘﴤ ﺣﺎﺟﺘََََ َِْ ﻪُ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻳﺄﰐَِ أﻫﻠﻪ ﻓﻴََ ُْ ﺘﻮﺿﺄُﱠ ََ ، ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ ورﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَُْْ ََُ ِِِ َِ ﷺ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷوﱃَْ ُِ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٢٣١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٢٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٠١( .

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ﻣﻦ اﻟﻜﻨﻰ ٤٠١ ٩٢٩٤-] ح[ﻣﻨْﺼﻮر ﺑﻦ زاذانََ َُْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢٍِ ُْ ِِ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ َْ أﰊ اﳌُِ ﺘﻮﻛﻞِﱢ َ ، أو ْ ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﺼﺪﻳﻖِﱢ ﱢِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪريُﱢ ِْ ٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺤﺰر ﻗﻴﺎم رﺳﻮل اﷲََُُِ َْ ِِ َُ ﷺ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﴫ ِْ ََْ ِﱡ ِ «ﻗﺎلََ : » ﻓﺤﺰرﻧﺎ ﻗﻴﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ََ َِ ََ ﷺ ﰲ اﻟﻈﻬﺮ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ِﱠْ ََْ ِِْ ِﱡ اﻷوﻟﻴﲔِْ ََ ُ ﻗﺪر ﻗﺮاءةِِ َََ َْ ﺛﻼﺛﲔ آﻳَِ ََ ﺔً ، ﻗﺪر ﻗﺮاءة ﺳﻮرة ﺗﻨْﺰﻳﻞ اﻟﺴﺠﺪةِِِِ ََْ ََََُْﱠ َُ ِ «ﻗﺎلََ : » وﺣﺰرﻧﺎَْ َََ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰲ اﻷﺧﺮﻳﲔ ﻋﲆ اﻟﻨﱢﺼﻒ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﺣﺰرﻧﺎ ﻗﻴﺎﻣﻪ َََََُُْْ َََْْ ِِِِِ َََ ََ َِ ُْ ِ ﰲ اﻟﻌﴫ ﰲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ َِ ََ ْْﱠ ِِ ِ اﻷوﻟﻴَُ ﲔ ﻋﲆ اﻟﻨﱢﺼﻒ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِِ َْْ ََ ِْ « ، ﻗﺎلََ : » وﺣﺰرﻧﺎ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﰲ اﻷﺧﺮﻳﲔََِْْ ََََُ ُْ ِِ ََ ﻋﲆ اﻟﻨﱢﺼﻒ ِْ ََ ﻣﻦ اﻷوﻟﻴَُ َِ ﲔِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٨٥٣( ، وأﲪﺪ )٩٩٩٠١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٤٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٠٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٩( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٤٣( . ٩٢٠٥-] ح[ﻗﺘَﺎدةَ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻧﴬة اﳌﻨََُْ َْ ِﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ : » إذا ﻛﺎﻧﻮا ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻠﻴﺆﻣﻬﻢَﱠْ ُُ ًَََ ََ َُ ِأﺣﺪﻫﻢَُْ ُ ، وَأﺣﻘﻬﻢ ﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ََِْ ِِ ُﱡ َأﻗﺮؤﻫﻢَْ ُُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٦٦٢٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٧٤٣( ، وأﲪﺪ )٨٠٢١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٧٨( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٦٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٧٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٢١( . ٩٢١٥-] ح[ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ إﻳﺎس اﳉﺮﻳﺮيََْْﱢ ََُِ ِِ ِِ ، وَأﰊ اﻷِﺷﻬﺐ اﻟﻌﻄﺎردي ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ََُّْْ ََ ِِ ِْ ﺣﻴﺎنََﱠ ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﻧﴬة اﻟﻌﺒﺪيَْﱡ ََِ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﻗﺎلََ ُﱢ ِْ ٍِ َِ : رَأى رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﰲ ِأﺻْﺤﺎﺑﻪ ﺗَِ َِ ﺄﺧﺮاًﱡ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻓﺄﲤﱡَ َُﱠ َﻮا ﰊِ ، وﻟﻴﺄﺗََ ﻢ ﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻛﻢﱠَْْ َُ َْْ ُِ ، وﻻ ﻳﺰال َُ ََ َ ﻗﻮَْ م ﻳﺘٌَ ﺄﺧﺮونَُ ﱠ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺧﺮﻫﻢ اﷲَُُُ َُ ﱠﱢ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦٧٢٢( ، وأﲪﺪ )٩٥١١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٧٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣١٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٧٩( ، وأﺑﻮ داود )٠٨٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٦٠١( .