ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺑﺮزة اﻷﺳﻠﻤﻲُ ٥٢ ﺑﺎﻟﺸﺎم ِﱠ ِ- ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺮوان َََْ َْ ِ- واﷲ إن ﻳﻘﺎﺗﻞ إﻻ ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎََُ ﱡْ ََ ﱠِِ َُْ ِ ، وإن ذاك اﻟﺬي ﺑﻤﻜﺔ ﱠَﱠَ ﱠَ ِِ َِ َ- ﻳﻌﻨﻲ َِْ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ِْ ََْ ﱡ- واﷲ إن ﻳﻘﺎﺗﻞ إﻻ ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎ ََُ ﱡْ ََ ﱠِِ َُْ ِ ، وإن ﱠِ َﻫﺆﻻء اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻮﻟﻜﻢ ﺗﺪﻋﻮﳖﻢ َْْ ُُُ َْ ُﱠَ ََْ ِِ ََ ﻗﺮاءﻛﻢ واﷲ إن ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن إﻻ ﻋﲆ اﻟﺪﻧﻴﺎََُ ﱡْ َُ َﱠ ِِ ََُُْ ِﱠَْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈ ﱂ ﻳﺪع أﺣﺪا ًَ ََْ ََْ ﱠ. ﻗﺎل ﻟﻪ أﰊ ُِ َََ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﺮزة ََ ََْ ، ﻣﺎ ﺗﺮى ََ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻻ أرى اﻟﻴﻮم ﺧﲑا ﻣﻦ ﻋﺼﺎﺑﺔ ٍِِ َََْْ ًََْ ََ ﻣﻠﺒﺪَﱠ َُ ةٍ ، ﲬﺎص ﺑﻄﻮﳖﻢ ﻣﻦ أﻣﻮال اﻟﻨﱠﺎسِِ َُُْ ْْ ِِِ ُِ َ ، ﺧﻔﺎفُ ﻇﻬﻮرﻫﻢ ﻣﻦ دﻣﺎﺋﻬﻢ َْْ ِِِِِ ُْ ِِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٨٢٨٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢١١٧( .
عدد الصفحات ١٬٣٨٥ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٢ ٨٢٦٠-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ َْْ ِِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﲤَِ ْﱠْ ََِ ﻴﻢٍ ، أن أﺑﺎ ﺑﺸﲑ اﻷﻧٍْ َِ ﱠﺼﺎري َﱠ ِ أﺧﱪهََُ ْ ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ ََ ﱠﷺ ﰲ ﺑﻌﺾ أﺳﻔﺎرهِِِ َْ َِْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄرﺳﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُْ ﷺ رﺳﻮﻻًَُ ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ َُْْ ُِ َََ : ﺣﺴﺒﺖ أﻧﻪ ﻗﺎلََ َُْ ُﱠ ِ : واﻟﻨﱠﺎس ﰲ ﻣﺒﻴﺘﻬﻢ ﻻ ﻳﺒﻘﲔ ﰲ ِِ ﱠَ ََُْ رﻗﺒﺔ ﺑﻌﲑ ﻗﻼِِِ ٍََ ََ دة ﻣﻦ وََْ ٌِ ﺗﺮ وﻻ ﻗﻼِْ ٍَ دة إﻻ ﻗﻄﻌﺖٌْ ََ ُِ ﱠِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٠٧٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٨١٤٣( ، وأﲪﺪ )٢٣٢٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٠٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٥٥٢( . ﻣﺴﻨﺪُأﺑﻮ ﺑﺸﲑ اﻷﻧﺼﺎريََّ ِْ ِ
عدد الصفحات ١٬٣٨٦ﻣﺴﻨﺪ أﺑﻮ ﺑﴫة اﻟﻐﻔﺎريُّ ٧٢ ٨٢٧٠-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺒﲑة اﻟﺴﺒﺎﺋﻲ وﻛﺎن ﺛﻘﺔًََ ِِِ ََََْْ ْﱠﱢ ََ ُِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﲤﻴﻢٍَ ِِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑَْ َِ ﴫة ََ ْ اﻟﻐﻔﺎري ﻗﺎلَََ ﱢِ ِ : ﺻﲆ ﺑﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ِﱠ َﷺ ﺻﻼة اﻟﻌﴫِْ ََ ََ ، ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ ﻗﺎل َََ َﱠَ ْ : » إن ﻫﺬهِِ َﱠ ِ اﻟﺼﻼة ﻗﺪ ﻋﺮﺿﺖ ْْ َِ ﱠُ ََ َﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻓﺘََْ َََُ َْْ ََ ﻮاﻧﻮا ﻓﻴﻬﺎ وﺗﺮﻛﻮﻫﺎَََْ َُ ََ َِ ، ﻓﻤﻦ ﺻﻼﻫﺎ ﻣﻨﻜﻢ َْ ُْ ََِْ ﱠَ ﺿﻌﻒ ﻟﻪ أﺟﺮﻫﺎ ﺿﻌﻔَﱢَُْْ ُِ ََ ُﲔِْ ، وﻻ ﺻﻼة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﺮى اﻟﺸﺎﻫﺪَﱠُ ِﱠ َُ َََََْ ََ َ ، واﻟﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﺠﻢَُْ ُﱠ ِﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٦٧٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/٩٥٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٠٢٧( . ٨٢٨٠-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ ََِْ ِ ، ﻋﻦ ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِِ ْْْ ََ َِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﴫة ََ َْْ َِ اﻟﻐﻔﺎرَِ ِي ﻗﺎل ََ ﱢ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﳍﻢ ﻳﻮﻣﺎ ًْ َْ َُ : » إﲏ راﻛﺐ إﱃ ﳞﻮد ٌَ َُ َِِ َِ ﱢ ، ﻓﻤﻦ اﻧﻄﻠﻖ ََ َْ َْ َ ﻣﻌﻲَِ ، ﻓﺈن ﺳﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﻘﻮﻟﻮا ﱠَُُ ََ َُْْ َُ ِْ : وﻋﻠﻴﻜﻢْْ َُ ََ « ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ َََْ ْ ، ﻓﻠﲈ ﺟﺌﻨَﺎﻫﻢ وﺳﻠﻤﻮا ﱠَُْ َﱠ َُ ِْ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﻓﻘﻠﻨَﺎََُ َْ : وﻋﻠﻴﻜﻢُْ َْ ََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٧٧٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤١٠١( . ﻣﺴﻨﺪُأﺑﻮ ﺑﴫة اﻟﻐﻔﺎريَّ َِ َْ
عدد الصفحات ١٬٣٨٧ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٢ ٨٢٩٠-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل أﺧﱪﲏ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎرََُِ ِْ ٌََ َََ ِْ ، ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻔﻘﻪِِِ ِْ ْْ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رﲪﻪ اﷲ ﳛﺪثَْﱠَُ ﱢََُُ ََُْ ِِ َََ ، أن رﺟﺎﻻ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََِْْ ًِ ِﱠ ﷺ ﺣﲔ َِ ﺗﻮﰲ َﱢ ُُ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﺣﺰﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ َِْ ََ ُِ ، ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻮﺳﻮس ََََُُُْ ِْْ َُ ﱠ ، ﻗﺎل ﻋﺜﲈن ََُْ َُ : وﻛﻨْﺖ ﻣﻨْﻬﻢ َُْ ُِ ُ، ﻓﺒﻴﻨَﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ﻇﻞ أﻃﻢ ﻣﻦ اﻵﻃﺎم ﻣﺮ ﻋﲇ ﻋﻤﺮَﱠَُ َُ ﱠِ َﱢٍَُ ٌَََْ ِِِ ُِ ، رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪَُ َِ َ ، ﻓﺴﻠﻢ ﻋﲇﱠَ ََ َﱠ ، ﻓﻠﻢ أﺷﻌﺮ أﻧﻪ ﻣَْْ ُُ ﱠْ ََ ﺮ وﻻ ﺳﻠﻢﱠََ ﱠَ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻋﲆ أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ َََ َِ َُ ََََ َْﱠ َُ ، رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪَُ َِ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : ﻣﺎ ﻳﻌﺠﺒﻚ أﲏ ﻣﺮرت ﻋﲆ ﻋﺜﲈن ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪُُِْْ ََْﱠَ ﱢََُ ُُ َََََْْ ََ ِ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮد ﻋﲇ اﻟﺴﻼمُْﱠَ ﱠَ َﱠ ََ ؟ وأﻗﺒﻞ ﻫﻮ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﰲ وﻻﻳﺔ أﰊِِ ََََََُ ِِ ٍْ َُْ ﺑﻜﺮٍْ َ ، رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪَُ َِ َ ، ﺣﺘﻰ ﺳﻠﲈ ﻋﲇ ﲨﻴﻌﺎًَ ََِ ﱠََ ﱠﱠ . ﺛﻢ ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُ ََُ ﱠ : ﺟﺎءﲏ أﺧﻮك ﻋﻤﺮََُ َُ ُِ َ ، ﻓﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻚَُْ َََ َََﱠ ﱠَ ، ﻓﺴﻠﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﺮد ﻋﻠﻴﻪ ِﱠْ َﱠَََ َََُْ َ اﻟﺴﻼمﱠَ ، ﻓﲈ اﻟﺬي ﲪﻠﻚ ﻋﲆ ذﻟﻚََ ِِ َﱠََ ََََ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻣﺎ ﻓََ ﻌﻠﺖَُ ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : ﺑﲆ واﷲ ََ َ ﻟﻘﺪ ﻓﻌﻠﺖَْ ََََ ، وﻟﻜﻨﱠﻬﺎ ﻋﺒﻴﺘﻜﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔََ ََﱢََﱠ َْ ُِِ ُُ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : واﷲ ﻣﺎ ﺷﻌﺮت أﻧﻚ ﻣﺮرت ُﱠَ َََْْ َََ َ ﰊِ ، وﻻ ﺳﻠﻤﺖ ََْ ﱠَ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ٍْ َُ ََ : ﺻﺪق ﻋﺜﲈن َُْ َُ ََ ، وﻗﺪ ﺷﻐﻠﻚ ﻋﻦ ذﻟﻚ أﻣﺮ ٌْ َََ َََِ َْ ََ ْ ؟ ﻓَﻘﻠﺖُُ : أﺟﻞَ ، ﻗﺎلََ : ﻣﺎ ﻫﻮَُ َ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺜﲈنَََُْ َُ : رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪَُ َِ َ : ﺗﻮﰱ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻧﺒﻴﻪ َََﱠُ ََِ ﱠَﱠ ﱠﷺ ﻗﺒﻞ أن ﻧﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻧﺠﺎة َُِْْ ََ ََََْ ْ ﻫﺬا اﻷﻣﺮِْ ََ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُ ََ : ﻗﺪ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚَِ ََ ُْ َُْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻤﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪُْ ََََُُ ُُ ِِ ْ : ﺑِﺄﰊ ِ ﻣﺴﻨﺪ ُﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اﷲ ﷺ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ
عدد الصفحات ١٬٣٨٨ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اُﷲ ﷺ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ٩٢ أﻧﺖ وأﻣﻲﱢُ ََْ ، أﻧﺖ أﺣﻖﱡ ﲠﺎ َِ ََْ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُ ََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ﻧﺠﺎة ﻫﺬا اﻷﻣﺮََُِْ ََ ََُ ََ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﻲ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﲆ ﻋﻤﻲَََﱢ َََْ َََﱠَ ﱢُ ِِِْ َِ ، ﻓﺮَدﻫﺎ ﻋﲇﱠﱠََ ، ﻓﻬﻲ ﻟﻪ ﻧﺠﺎةٌَُ ََ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪأﲪﺪ )٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠١( . ٨٢٠١-] ح[ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐٍِ ََِْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ اﳋﲑِْ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖِﱢ َﱢ ٍْ ِ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ََِ ُﱠ ﷺ : ﻋﻠﻤﻨﻲ دﻋﺎء أدﻋﻮ ﺑﻪ ﰲ ﺻﻼﰐَُِْ ِِِ ََُِ ًْ ﱢ ، ﻗﺎلََ : » ﻗﻞُِ اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ إﲏﱢِ ﻇﻠﻤﺖ ﻧﻔﴘ ﻇﻠﲈ ﻛﺜﲑا ًً ِِ ََُ َْ ُْ َ ، وﻻ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﻮب إﻻ أﻧﺖ َُْْ ﱠِ ََ ﱡَُ ِ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ِْ ِْ َ ﻣﻐﻔﺮة ﻣﻦ ﻋﻨﺪكَِِِِ ْْ ًََ ْ ، وارﲪﻨﻲ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﻐﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻢُْﱠُ ِِ ُﱠَْ ََ َِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٩٩٢( ، وأﲪﺪ )٨( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٩٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٣٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٣٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٢( . ٨٢١١-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺜﻨﱠﻰ اﻷﻧﺼﺎريَّْْ ِْ َُ ِِ َ ، وﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َُُْ َﱠ ( ﻗﺎل أﺧﺬت ﻫﺬا َََْ َُ َ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻦ ﺛﲈﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻧﺲٍِِ َْْْْ ِِِ ََُ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َِ ْْ َِ َ ، أن أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻛﺘﺐ ﳍﻢُْ َََ ََ ٍْ ﱠ : إن ﻫﺬه ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﺼﺪﻗﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﺮض رﺳﻮل اﷲ ﱠََﱠَُ َََُ َُ ِِِِِ َﱠ َِ ﷺ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻤﲔََ ِِ ُْ َ ، اﻟﺘﻲ أﻣﺮ اﷲ ﻋﺰ َﱠ ََ ِﱠ وﺟﻞ ﲠﺎ رﺳﻮل اﷲ ﱠَ ََُ ََِ ﷺ ، ﻓﻤﻦ ﺳﺌﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻋﲆ وﺟﻬﻬﺎ ﻓﻠﻴﻌﻄﻬﺎ َََََُْْْ ِِِِ َََُ َِ ََ َُِْ ، وﻣﻦ َْ َ ﺳﺌُِ ﻞ ﻓﻮق ذﻟﻚ ﻓﻼ ﻳﻌﻄﻪِِِ ُْْ َََََ َ : » ﻓﻴﲈ دون ﲬﺲ وﻋﴩﻳﻦ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﲬﺲ ذودٍِِِِ َََُْ ََﱢَ ٍِ ْْْ ََُ ِِِ َِ ﺷﺎةٌَ ، ﻓﺈذا ﺑﻠﻐﺖ ﲬﺴﺎ وﻋﴩﻳﻦ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﺑﻨَﺔ ﳐﺎض إﱃ ﲬﺲ وﺛﻼﺛﲔَْْْ ِِِ َََََُ َََََْ ٍََََ ِِ ٍِ ًْ َ ، ﻓﺈن ﱂ ﺗﻜﻦ ُِ َْ ََْ ِ اﺑﻨَﺔ ﳐﺎض ﻓﺎﺑﻦ ﻟﺒﻮن ذ َََُ ٍُُْْ ٍَ ﻛﺮٌَ ، ﻓﺈذا ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺘﺔ وﺛﻼﺛﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﺑﻨَﺔ ﻟﺒﻮن إﱃ ﲬﺲ ٍَْ ََ ِِ ٍِِِ َََُْ ًََََََُ ْﱠ َ وأرﺑﻌﲔَِ ََ ْ .
عدد الصفحات ١٬٣٨٩ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٣ ﻓﺈذا ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺘﺔ وأرﺑﻌﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺣﻘﺔ ﻃﺮوﻗﺔ اﻟﻔﺤﻞ إﱃ ﺳﺘﲔََ ْﱠﱢ ِِِِِ َِِ ََََِْ ًََََﱠٌَََُ ُْ َ ، ﻓﺈذا ﺑﻠﻐﺖ إﺣﺪى َْ َْ ِِ ََََ وﺳﺘﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺟﺬﻋﺔ إﱃ ﲬﺲ ٍََْ ََ ٌََِ َََ ِِ ﱢوﺳﺒﻌﲔَِ َْ َ ، ﻓﺈذا ﺑﻠﻐﺖ ﺳﺘﺔ وﺳﺒﻌﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺑﻨﺘﺎ ﻟﺒﻮن إﱃ َِِ ٍِِِ َََُْ ًَََََ ْﱠَ َِ ََ ﺗﺴﻌﲔَِِ ْ ، ﻓﺈذا ﺑﻠﻐﺖ إﺣﺪى وﺗﺴﻌﲔ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺣﻘﺘﺎن ﻃﺮوﻗﺘﺎ اﻟﻔﺤﻞ إﱃ ﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔٍِِِِِِِ ََ َََََْْ َِْ ِِِ ََََََََِ ُْ َْ َ ، ﻓﺈن زادت ﻋﲆ ﻋﴩﻳﻦ وﻣﺎﺋﺔ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ أرﺑﻌﲔَََْ ٍِِِِ ََََ ََْْﱢ ََُ ِْ ِ اﺑﻨَﺔ ﻟﺒﻮنٍُْ َُ ، وﰲ ﻛﻞ ﲬﺴﲔ ﺣﻘﺔﱢﱠٌ ِِ َْ َُ َِ ، ﻓﺈذا ََ ِ ﺗﺒﺎﻳﻦ أﺳﻨَﺎن اﻹﺑﻞ ﰲ ﻓﺮاﺋﺾ اﻟﺼﺪﻗﺎتِِ ََُ ََ ََﱠ َِْ ِِ ِِ ، ﻓﻤﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨْﺪه ﺻﺪﻗﺔ اﳉﺬﻋﺔ وﻟﻴﺴﺖ ََْْ َََ َََُْْ َََََُ ِِ ََ ﻋﻨْﺪه ﺟﺬﻋﺔ وﻋﻨْﺪه ﺣﻘﺔ ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻪَََُُُ ِِِِ ٌَﱠٌَُْ ََُ َﱠ َِ . وﳚﻌﻞ ﻣﻌﻬ ََََ َُ َْ ﺎ ﺷﺎﺗﲔ إن اﺳﺘﻴﴪﺗﺎ ﻟﻪ ُْ ََََ ََْْ ِِ َِ ، أو ﻋﴩﻳﻦ درﳘﺎ ًْ َِِ َْ ِْ . وﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨْﺪه ََُْ َْ َِ ََ ﺻﺪﻗﺔ اﳊﻘﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻋﻨْﺪه إﻻ ﺟﺬﻋﺔ ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻪ ََََُُْ ِِِِ َُﱠٌَََُْ ََُْ َﱠ ِِ َﱠ ، وﻳﻌﻄﻴﻪ اﳌﺼﺪق ﻋﴩﻳﻦ َََُْ ِْ ِِِ ُُ ﱢ درﳘﺎ أو ﺷﺎﺗﲔًِْْ َََ ِْ ، وﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨْﺪَْ َِ َََْ َه ﺻﺪﻗﺔ اﳊﻘﺔ وﻟﻴﺴﺖ ﻋﻨْﺪه وﻋﻨْﺪه ﺑﻨْﺖ ﻟﺒﻮنٍِِِِ َََُُُُْ َُﱠََ َََُْ َِ ، ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻪَُ َُِْ َُ ﱠِ ، وﳚﻌﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺎﺗﲔ إن اﺳﺘﻴﴪﺗﺎ ﻟﻪََََُْ َُ َََ َََْْ ِِ َِ َْ ، أو ﻋﴩﻳﻦ درﳘﺎًْ َِِ َْ ِْ . وﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨْﺪه ﺻﺪﻗﺔ اﺑﻨَﺔ ﻟﺒﻮن وﻟﻴﺴﺖ ﻋﻨْﺪه إﻻ ﱠِ ََََُُُْْْ َََْْ ٍِِِ ََ ََََُ َ ﺣﻘﺔ ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻪ َُ ِِ ﱠٌَُْ ُﱠ ِ ، وﻳﻌﻄﻴﻪ اﳌﺼﺪق ﻋﴩﻳﻦ درﳘﺎ أو ﺷﺎﺗﲔ ًِْْ ﱢَ ََ َََُْْ ِِِِ ِْ ُُ ، وﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﻨْﺪه ﺻﺪﻗﺔ اﺑﻨَﺔ ﻟﺒﻮن ٍِِ َََُُْْ َََُ ََْ ََ ، وﻟﻴﺴﺖ ﻋﻨْﺪه اﺑﻨَﺔ ﻟﺒﻮنٍِ َُُْْ ََُ َْ َ ، وﻋﻨْﺪه اﺑﻨَﺔ ﳐﺎضٍَ َُ َُْ َِ ، ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻪَُ َُِْ ُﱠ ِ ، وﳚﻌﻞََُ َْ ﻣﻌﻬﺎ ﺷﺎﺗﲔ َِْ ََ ََ إن اﺳﺘﻴﴪﺗﺎ ﻟﻪُْ َََ ََْ ِِ ، أو ﻋﴩﻳﻦ درﳘﺎًْ َِِ َْ ِْ . وﻣﻦ ﺑﻠﻐﺖ ﺻﺪﻗﺘﻪ ﺑﻨْﺖ ﳐﺎض وﻟﻴﺲ ﻋﻨْﺪه إﻻ اﺑﻦ ﻟﺒﻮن ذﻛﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻪ ََََََُُُُُُُْْْ ٍِِ ََََََُْ َََُْﱠ ِِ ٌَ ََ ﱠٍ َِ َ وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻪ ﳾءٌَ َْ َََُْ َ ، وﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻨْﺪه إﻻ أرﺑﻊ ﻣ ِِ ٌَََُْْ َْ ﱠِ َُ َْ ﻦ اﻹﺑﻞِِ َِ ، ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء إﻻ أن ََْ ﱠِ ٌْ َََْ ِ ﻳﺸﺎء رﲠﺎََﱡَ ََ . وﰲ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﻐﻨَﻢ ﰲ ﺳﺎﺋﻤﺘﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ أرﺑﻌﲔَِِِِ ََََ ََْ ََْ َََِ ِِِ َ ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺷﺎة إﱃ ﻋﴩﻳﻦ ََ ِْ ِِ ََ ٌِ َ وﻣﺎﺋﺔٍِ ََ ، ﻓﺈ ِذا زادت ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺷﺎﺗﺎن إﱃ ﻣﺎﺋﺘﲔ ِْ َََ ِِِ ِِ َْ ََ ََ َ ، ﻓﺈذا زادت واﺣﺪةٌَْ ََِ َََ ِ ، ﻓﻔﻴﻬﺎ ﺛﻼث ﺷﻴﺎه ٍِِ ََ ََُ إﱃ ﺛﻼث ﻣﺎﺋﺔٍِِ ََ َِ ، ﻓﺈذا زادتَْ َََ ِ ، ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﺎﺋﺔ ﺷﺎةٌََُ ٍِِ َﱢ .
عدد الصفحات ١٬٣٩٠ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اُﷲ ﷺ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ١٣ وﻻ ﺗﺆﺧﺬ ﰲ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻫﺮﻣﺔ وﻻ ذات ﻋﻮار وﻻ ﺗﻴﺲ إﻻ أن ﻳﺸﺎء اﳌﺘﺼﺪق ٌََُُُْ ََُُﱢ َﱠٌَََََْ ََ َﱠ ٍِِ َْ َِ َِ ، وﻻ ﳚﻤﻊ ﺑﲔ ﻣﺘﻔﺮقٍَُْﱢ ََ َُ ََُ ْ ، وﻻ ﻳﻔﺮق ﺑﲔَﱠْ ََُ ُ ﳎﺘﻤﻊ ﺧﺸﻴﺔ اﻟﺼﺪﻗﺔِِ ََ ََ َﱠ ٍْ َُ ، وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﻠﻴﻄﲔ َِْ ََ َِ َْ َِ ﻓﺈﳖﲈ ﻳﱰَاﺟﻌﺎن ﺑﻴﻨَﻬﲈ ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔ ِِ ََََُْﱠ ِِ ﱠَﱠ ُِ َ ، وإذا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﺋﻤﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﺎﻗﺼﺔ ﻣﻦ أرﺑﻌﲔ ﺷﺎة ًََْ ََ َِِِِ َََُْ ََﱠْ ًَُ ِِ واﺣﺪةًَ َِ ، ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء إﻻ أن ﻳﺸﺎء رﲠﺎٌََﱡَ ََََْ ََْ ﱠِ َْ ِ . وﰲَِ اﻟﺮﻗﺔ رﺑﻊ اﻟﻌﴩِْ ُُْ ﱢُ َِ ، ﻓﺈذا ﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﺎل ََََُ ُِ َْ ِ إﻻ ﺗﺴﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ درﻫﻢ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء إﻻ أن ﻳﺸﺎء رﲠﺎٌََْْﱡ ََ ََََْ ٍَََْ ﱠﱠ ِِ َْ ِِِِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٤٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٠٨١( ، وأﺑﻮ داود )٧٦٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٢١( . - أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٦٢١( ﻗﺎل : ﺣﺪﱠﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫﺮاﲏ ، ﻗﺎل : ﺣﺪﱠﺛﻨﺎ ﲪﱠﺎد ، ﻗﺎل : ﺣﺪﱠﺛﻨﺎ أﻳﻮب ، ﻗﺎل : رأﻳﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺛﲈﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻛﺘﺎﺑًﺎ ﻛﺘﺒﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻷﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﺣﲔ ﺑﻌﺜﻪ ﻋﲆ ﺻﺪﻗﺔ اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ، ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻘﻮل . ٨٢٢١-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ََ َُ ِِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ََ َُ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﺗﺄﻳﻤﺖ َْ َﱠ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨْﺖ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺧﻨَﻴﺲ ﺑﻦ ﺣﺬاﻓﺔ أو ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺷﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق وﻛﺎن ﻣﻦ َََُُْْْْْْْ ِِ َََََََُْ ََ َُِﱠ ََﱠ ُُ ﱠِ ُِ ِ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِْ ﷺ ﳑﻦ ﺷﻬﺪ ﺑﺪرا ًَْ َْ َِ ﱠِ ، ﻓﺘﻮﰲ َﱢ ُُ َ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔِِ َِ ، ﻗﺎل ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن َََََْﱠَ َُ َْ َُ ِ ﻓﻌﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻔﺼﺔ َََْ َََْ َِْ َُ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : إن ﺷﺌﺖ أﻧﻜﺤﺘﻚ ﺣﻔﺼﺔ َْْ ََْ ََُْ َْ ِِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻧﻈﺮ ﰲ َُِ ُْ ذﻟﻚَِ َ ، ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻟﻴﺎﱄَِ ََََْ ُِ ، ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ ﻓﻘﺎلَََََ ِِ َ : ﻣﺎ أرﻳﺪ أن أﺗﺰوج ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬاَْ َِ ﱠََْ ََُ ُِ َ . ﻗﺎل ﻋﻤﺮَُ ََُ : ﻓﻠﻘﻴﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﻠﺖُُ َََُ ٍْ َِ : إن ﺷﺌﺖ أﻧﻜﺤﺘﻚ ﺣﻔﺼﺔ اﺑﻨَﺔ ﻋﻤﺮََ ُْ ََْْ ََْْ ََُْ َِ ِ ، ﻓﻠﻢ ََْ ﻳﺮﺟﻊ إﱄ ﺷﻴﺌﺎ ًَْْ َْﱠ ِِ ، ﻓﻜﻨْﺖ أوﺟﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﱢﻲ ﻋﲆ ﻋﺜﲈن َََْ َََُ َِِ َْْ َُ ُ ، ﻓﻠﺒﺜﺖ ﻟﻴﺎﱄ َِ ََََْ ُِ ، ﻓﺨﻄﺒﻬﺎ إﱄ ﱠِ ََ ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، ﻓﺄﻧﻜﺤﺘﻬﺎ إ َِْ ُْ ََ ﻳﺎهﱠُ ، ﻓﻠﻘﻴﻨﻲ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺎل َََََ ٍْ ََُ ِِ : ﻟﻌﻠﻚ وﺟﺪت ﻋﲇ ﺣﲔ ََ ِﱠ َْ َََ ََﱠ ﻋﺮﺿﺖ ﻋﲇ ﺣﻔﺼﺔ ﻓﻠﻢ أرﺟﻊ إﻟﻴﻚ ﺷﻴﺌﺎ ًََْ ََْْْ ََ ََََْ ِِ َْْ ﱠَ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺈﻧﻪ ﱂ ََْ ُﱠ ِ
عدد الصفحات ١٬٣٩١ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٣ ﻳﻤﻨَﻌﻨﻲ أن أرﺟﻊ إﻟﻴﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﲔ ﻋﺮﺿﺘﻬﺎ ﻋﲇ إﻻ أ ﱠِِ ﱠًَََْ َََْْْ ََْْ ِِ ََ َْ ِﲏ ﱢ» ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎَُ ُْ َ ، وﱂ أﻛﻦ ﻷﻓﴚ ﴎ رﺳﻮل اﷲ َُِ َﱠ ِِِ َْ َُْ ُْ ﷺ ، وﻟﻮ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻧﻜﺤﺘﻬﺎََُ ََْْ ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٠٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٣٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦( . ٨٢٣١-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْْ ََْْ َُﱡ َِ ، ﻋَﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔََ َِ ْ ، أﳖﺎ أﺧﱪﺗﻪُْ ﱠََ َْ ، أن ﱠ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨْﺖ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َِ ََ ِﷺ أرﺳﻠﺖ إﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻣﲑاﺛﻬﺎ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِْْ َﱢَُْ ِِ ََُ َْﱢَ ٍِ ِْ َِ ﷺ ، ﳑﺎ أﻓﺎء اﷲُ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔِِِِ َََ ِْ ََ ﱠ ، وﻓﺪكٍَ ََ ، وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﲬﺲ ﺧﻴﱪََََ ََْْ َِ ُْ ِِ ، ﻓﻘﺎََ ل أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُ َ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻧﻮرث ﻣﺎ ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺻﺪﻗﺔٌَُ َََ َْ َََ َُ ، إﻧﲈ ﻳﺄﻛﻞ آل ﳏﻤﺪ ٍَﱠ ُُ ُُ ﱠِ ﷺ ﰲ ِ ﻫﺬا اﳌﺎلَِ ََ « ، وإﲏ واﷲ ﻻ أﻏﲑ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﺔ رﺳﻮل اﷲِﱢَُ ِِ ََ َََْْ ﱢً َُ َُ َِ ﷺ ﻋﻦ ﺣﺎﳍﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ َْ َِِ ﱠَ َْ َ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﰲ ﻋﻬﺪَِْْ ََ َِ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، وﻷﻋﻤﻠﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲈ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ َََُ ِِِ ِِ َْ َﱠَ َﷺ ، ﻓﺄﺑﻰ أﺑﻮ َُ َ ﺑﻜﺮ أن ﻳﺪﻓﻊ إﱃ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺷﻴﺌﺎًَََْ ََ َََْ َِ ِْ ٍْ ، ﻓﻮﺟﺪت ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻋﲆ أﰊ ﺑﻜﺮ ﰲ ذﻟﻚَِِ َََُ ٍِ َََْ َِ ََ َْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻬﺠﺮﺗﻪََُ َْ َ ، ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﻴﺖ ُﱠُْ ََُُ ََﱢﱢ ْْ َ ، وﻋﺎﺷ ََ َﺖ ﺑﻌﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ َْ ﷺ ﺳﺘﺔ ﱠِ أﺷﻬﺮٍُ ْ ، ﻓﻠﲈ ﺗﻮﻓﻴﺖ دﻓﻨَﻬﺎ زوﺟﻬﺎ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻟﻴﻼ َﱢًَََ َََُُُْْْ ٍِ ِِ ﱡََ ُْ ﱠ ، وﱂ ﻳﺆذن ﲠﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ٍْ ََُ َِ َْ ِْ ْ ، وﺻﲆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﲇﱞِ ََ َََْ َﱠ ، وﻛﺎن ﻟﻌﲇ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس وﺟﻬﺔ ﺣﻴﺎة ﻓﺎﻃﻤﺔٌَََ َِِِِ َََََََْ ِِ ﱟَ ، ﻓﻠﲈ ﺗﻮﻓَﱢ ُُ ﱠﻴﺖ اﺳﺘﻨْﻜﺮ َْ ََ َِ ﻋﲇ وﺟﻮه اﻟﻨﱠﺎس َُُِ ﱞِ َ ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﻣﺼﺎﳊﺔ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻣﺒﺎﻳﻌﺘﻪ َََََََُ ََ ََُُ ٍْ َََِ ، وﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻳﻊ ﺗﻠﻚ َِ َََََْ ُْ َ اﻷﺷﻬﺮَُ ْ ، ﻓﺄرﺳﻞ إﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ أن اﺋﺘﻨَﺎ وﻻ ﻳﺄﺗﻨَﺎ ﻣﻌﻚ أﺣﺪٌَََََ َََْ ِِِ ََْ ٍْ ِِ ََ ، ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﳏﴬ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ َِْ َََ ََُْ َِ َِ اﳋﻄﺎبِﱠ َ . ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ َِ َُِ َََُ : واﷲَ ، ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺣﺪك ََ ََْ َْْ ِْ ََ ُ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ٍْ َُ َََ : وﻣﺎ ََ ﻋﺴﺎﻫﻢ أن ﻳﻔﻌﻠﻮا ﰊُِْْ ََ َْ َُ ؟ إﲏ واﷲ ﻵﺗﻴﻨﱠﻬﻢََُْ َِ ﱢِ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُْ ِْ َََ ََ َ ، ﻓﺘﺸﻬﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﱠُْ ﱡِ ََ ََ
عدد الصفحات ١٬٣٩٢ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اُﷲ ﷺ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ٣٣ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِ َِ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : إﻧﱠِ ﺎ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻨَﺎ ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻀﻴﻠﺘﻚََََْ ٍِ ََْ ََ ْ ، وﻣﺎ أﻋﻄﺎك اﷲََُ َْ َ ، وﱂ ﻧﻨْﻔﺲ َْ ََ َْ ﻋﻠﻴﻚ ﺧﲑا ﺳﺎﻗﻪ اﷲُ إﻟﻴﻚََ ُْْ َََ َِْ ًَ َ ، وﻟﻜﻨﱠﻚ اﺳﺘﺒﺪدت ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺑﺎﻷﻣﺮِْْ َِْْْ ََ ََََ َِ ، وﻛﻨﱠﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺮى ﻟﻨَﺎ ََ ََ َُْ ُ ﺣﻘﺎ ﻟﻘﺮاﺑﺘﻨَﺎ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََْ ِِِ ăﷺ ، ﻓﻠﻢ ﻳَْ ََ ﺰل ﻳﻜﻠﻢ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺣﺘﻰ ﻓﺎﺿﺖ ﻋﻴﻨَﺎ أﰊ ﺑﻜﺮٍٍ َْْ َََُْ َََِ ﱠْ ﱢَ ُ . ﻓﻠﲈ ﺗﻜﻠﻢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍَْ َُ ﱠَ َﱠ َ ، ﻗﺎلََ : واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪهِِِِ ََ ِﱠْ َ ، ﻟﻘﺮاﺑﺔ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََُ َﷺ أﺣﺐ إﱄ ﱠِ َﱡ أن أﺻﻞ ﻣﻦ ﻗﺮاﺑﺘﻲِِ َْ َََْ ِ ، وأﻣﺎ اﻟﺬي ﺷﺠﺮ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨَﻜﻢ ﻣﻦ ﻫﺬه ِِِِ ََََََْْْ ﱠَْ َُ ﱠاﻷﻣﻮالَِ ْ ، ﻓﺈﲏ ﱂ آل ََُ ْﱢ ِ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ اﳊﻖﱢ َِ َِ ، وﱂ أﺗﺮك أﻣﺮا رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ًََُُْ ُْ َْ ْْ ﷺ ﻳﺼﻨَﻌﻪ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﺻﻨَﻌﺘﻪَََُُُْْ ُﱠ ِِ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻋﲇ ﻷﰊ ﺑﻜﺮٍْ َِ ِﱞ َ : ﻣﻮﻋﺪك اﻟﻌﺸﻴﺔ ﻟﻠﺒﻴﻌﺔِِِِ َْﱠََْ َُ َُ ، ﻓﻠﲈ ﺻﲆ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮٍِ َََُْ ََﱡ َْ ﱠﱠ ، رﻗﻲََ ِ ﻋﲆ ََ اﳌﻨْﱪَِ ِ ، ﻓﺘ َﺸﻬﺪ وذﻛﺮ ﺷﺄن ﻋﲇ وﲣﻠﻔﻪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻌﺔ ِِ ﱠََََُْ ََِ ََﱡَ َﱟ َََ ََ ، وﻋﺬره ﺑﺎﻟﺬي اﻋﺘﺬر إﻟﻴﻪ ِِ َُْ ْﱠََ ََِ َُْ ِ ، ﺛﻢ ﱠُ اﺳﺘﻐﻔﺮ وﺗﺸﻬﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِ ِِ ََ َﱠُْ ﱡَ َََ ََْ ْ ، ﻓﻌﻈﻢ ﺣﻖﱠ أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ َََ َِ َﱠ ، وأﻧﻪ ﱂ ﳛﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻟﺬي ِِ َﱠ َََ َُُ ْْ ﱠ ﺻﻨََﻊ ﻧﻔﺎﺳﺔ ﻋﲆ أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ ََ َِ ًََ ََ ، وﻻ إﻧﻜﺎرا ﻟﻠﺬي ﻓﻀﻠﻪ اﷲُ ﺑﻪ ِِِ َُِ ﱠََ ﱠً َْ َِ ، وﻟﻜﻨﱠﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺮى ﻟﻨﺎ ﰲ ََِ َُ َِ اﻷﻣﺮ ﻧﺼﻴﺒﺎًِ َِ ْ ، ﻓﺎﺳﺘﺒﺪ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺑﻪِِِ ََْ َُﱠ ْ ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﰲ أﻧﻔﺴﻨَﺎَُِ َْْ ََِ ، ﻓﴪ ﺑﺬﻟﻚ اﳌﺴﻠﻤﻮنَََُ ُُْ َِ ِِ ﱠ ، وﻗﺎﻟﻮاَُ َ : أﺻﺒﺖََْ ، ﻓﻜﺎن ََ َاﳌﺴﻠﻤﻮن إﱃ ﻋﲇ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺣﲔ راﺟﻊ اﻷﻣﺮ اﳌﻌﺮوفَ ََُُْْ ًََْ َََُ ََ ِِ ِﱟ َِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٧٧٩( ، وأﲪﺪ )٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٦٤( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٤٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٤( . ٨٢٤١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ رﺟﺎءٍَْْ ََْ َِ ِِ َ ، ﻋَﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُْ ، ﻣﻮﱃ اﻟﻌﺒﺎسَِْﱠ ََ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎل ََ : » ﳌﺎﱠ ﻗﺒﺾ رﺳﻮل اﷲ ُُ َُ َِ ﷺ واﺳﺘﺨﻠﻒَ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺧﺎﺻﻢ َْ َََُ َْ ٍْ ُِ اﻟﻌﺒﺎس ﻋﻠﻴﺎ ﰲ أﺷﻴﺎء ﺗﺮﻛﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُُ َﱠُ َْ َِ َِ ﷺ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳾء ﺗﺮﻛﻪ رﺳﻮل اﷲ َََُ ٌََُ َُُ ََ َْ ٍْ ﷺ ﻓﻠﻢ ﳛﺮﻛﻪ ُْ ْﱢ ََُ ﻓﻼ أﺣﺮﻛﻪ َُ ُﱢ َُ ، ﻓﻠﲈ اﺳﺘﺨﻠﻒَ ﻋﻤﺮ اﺧﺘﺼﲈ إﻟﻴﻪ َِْ ََ ِﱠََُْ َُ ْْ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﳾء ﱂ ﳛ ُْ ٌَ َْ ﺮﻛﻪ ُْ ﱢ
عدد الصفحات ١٬٣٩٣ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٣ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻠﺴﺖ أﺣﺮﻛﻪ ََُُ ُْﱢ ُُ ََ ٍْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﲈ اﺳﺘﺨﻠﻒَ ﻋﺜﲈن اﺧﺘﺼﲈ إﻟﻴﻪ ﻗﺎل ََََُْ َِْ ِﱠَْ َُ ْْ ُِ : ﻓﺄﺳﻜﺖ ََ َْ ﻋﺜﲈن وﻧﻜﺲ رأﺳﻪ ََُ َََ ََ ُْ ُ، ﻗﺎلََ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍُْﱠ َ : ﻓﺨﺸﻴﺖ أن ﻳﺄﺧﺬه َُ ََْ َُ ُِ ، ﻓﴬﺑﺖ ﺑﻴﺪي ﺑﲔ ََ ََْْ ِِ َُ َ ﻛﺘﻔﻲ اﻟﻌﺒﺎسَِﱠ َِ َِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ أﺑﺖ أﻗﺴﻤﺖ ﻋﻠﻴﻚ إﻻ ﺳﻠﻤﺘﻪ ﻟﻌﲇ ﱟِِِ َََُْ َُ ََْْ َْﱠ ﱠِ ََ ، ﻗﺎل ﻓﺴﻠﻤﻪ ﻟﻪُُ َََﱠَ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٧( ، واﻟﺒﺰار )٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٦٢( . ٨٢٥١-] ح[اﻷﻋْﻤﺶَ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮةَُْﱠ ِْْ ََِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺒﺨﱰَي َْﱢ ِْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮزة َََ َْْ ِ ﻗﺎلََ : ﻣﺮرت ﻋﲆ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ وﻫﻮ ﻳﺘﻐﻴﻆ ﻋﲆ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ِِ َِﱢَََﱠَُْْ ٍَََْ ََ ََ َُ ُﱢَ ُِ ٍْ ِ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ َ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﻐﻴﻆ ﻋﻠﻴﻪ ِِ ْﱠْ َََﱠَُ ََ ََ ََُ ِِ َ ؟ ﻗﺎ َلَ : وﱂ ﺗﺴﺄل ﻋﻨْﻪ َُ َُ َْ َِ ؟ ﻗﻠﺖ ُُ : أﴐب ُِ ْ ﻋﻨُﻘﻪُُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻷذﻫﺐ ﻏﻀﺒﻪ ﻣﺎ ﻗﻠﺖََُْ ََََُ ََ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻷﺣﺪ ﺑﻌﺪ ﳏﻤﺪٍٍِ َﱠ ََُْ ََْ َﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٢٥٣( . - ﺗﺎﺑﻌﻪ : ﺷﻌﺒﺔ ، ﻋﻦ ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻌﻨﱪي ، ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺳﻮار اﻟﻘﺎﴈ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮزة اﻷﺳﻠﻤﻲ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨( ، وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ : ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﻊُ ، ﻗﺎل : ﺣﺪﱠﺛﻨﺎ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻄﺮف ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮزة اﻷﺳﻠﻤﻲ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٦( ، وأﺑﻮ داود )٣٦٣٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٥٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٧( ، وﻗﺎل اﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲَ : ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ أﺣﺴﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وأﺟﻮدﻫﺎ ، واﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ . )٧/٠١١( . ٨٢٦١-] ح[اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔ َْْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ ََ ْ ، ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﺪة َِ ََْْْ ِْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل أﺑﻮ ََُ ﺑﻜﺮٍْ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻋﺎم اﻷول واﻟﻌﻬﺪ ﻗﺮﻳﺐﱠٌََْ َِ ُِ ََ ، ﻳﻘﻮَُ لُ : » ﺳﻠﻮا اﷲ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔَُ ََ َِ واﻟﻴﻘﲔَِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٩٧٩٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٥٣١( . - ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺟﻌﺪة ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ، ﻣﺮﺳﻞ . ﺗﺎﺑﻌﻪ : إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٣( اﳊﺴﻦ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻪ ، ﻣﺮﺳﻞ . » اﳌﺮاﺳﻴﻞ « ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ)١٩( .
عدد الصفحات ١٬٣٩٤ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اُﷲ ﷺ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ٥٣ ٨٢٧١-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ٍِِ َِ َْْ ِ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َْْْ ِِ َِ َ ، أن أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ٍْ َﱠ اﻟﺼﺪﻳﻖَ ﻗﺎم ﻓﺤﻤﺪ اﷲ وأﺛﻨَﻰ ﻋﻠﻴﻪ ِِ ﱢََْ َََْ َﱢَ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎس إﻧﻜﻢ ﺗﻘﺮءون ﻫﺬه اﻵﻳََُ ِِ ََْ ﱡَُْ ﱠَ ُِ َﺔ َ ﴿ F E D C B A @? > = < ;﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة : ٥٠١[ وإﻧﺎ ﺳﻤﻌﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ َْ ِﱠ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﻟﻨﺎس إذا رأوا اﻟﻈﺎﱂ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺧﺬوا ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ َََِْْ ﱠَُ ََ َُُ َُ ََ ِﱠ ِ ﻳﻮﺷﻚ أن ﻳﻌﻤﻬﻢ اﷲ ﺑﻌﻘﺎبٍَ ِِ َُِﱠُ ُُ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٣٧٨٣( ، و أﲪﺪ )١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٠٠٤( ، وأﺑﻮ داود )٨٣٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٦١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٩٠١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٢١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ زرﻋﺔ َُ : وأﺣﺴﺐ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻌﻪ ﻣﺮة ، وﻳﻮﻗﻔﻪ ﻣﺮة . » ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ « )٨٨٧١( . - وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . - وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : وﲨﻴﻊ رواة ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺛﻘﺎت ، وﻳﺸﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ﻛﺎن ﻳﻨﺸﻂ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﺮة ﻓﻴﺴﻨﺪه ، وﻣﺮة ﳚﺒﻦ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻘﻔﻪ ﻋﲆ أﰊ ﺑﻜﺮ . » اﻟﻌﻠﻞ «)٧٤( . ٨٢٨١-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ اﺑﻦ اﻟﺴﺒﺎق ُِْﱠ ََﱠ ِْ ، أن ز َﱠ ﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ ََْْ َ اﻷﻧﺼﺎري رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ َﱠُ ََ َِ ِْ - وﻛﺎن ﳑﻦ ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻮﺣﻲ ََََُْْ ُْ ﱠِ ََ - ﻗﺎلََ : أرﺳﻞ إﱄ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ٍْ َُ َْﱠ َِ ﻣﻘﺘﻞ أﻫﻞ اﻟﻴﲈﻣﺔ وﻋﻨْﺪه ﻋﻤﺮَََُ ََُُ ََ ِِ ِْ َْ ، ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُ َََ : إن ﻋﻤﺮ أﺗﺎﲏَِ ََ ُﱠ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن اﻟﻘﺘﻞ ﻗﺪ ْْ ﱠَََ ِ اﺳﺘﺤﺮ ْﱠ ََ ﻳﻮم اﻟﻴﲈﻣﺔ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎس ِِ ََِ ََْ ، وإﲏ أﺧﺸﻰ أن ﻳﺴﺘﺤﺮ اﻟﻘﺘﻞ ﺑﺎﻟﻘﺮاء ﰲ اﳌﻮاﻃﻦ ِِِ َََ ََُُْ ِِ ْﱠﱠ َِْ َْ ﱢِ ، ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن إﻻ أن ﲡﻤﻌﻮهَََُُ َْ َْ َُْْ ﱠِ ِِِ ٌَ َ ، وإﲏ ﻷرى أن ﲡﻤﻊ اﻟﻘﺮآنَُْ ََْ ََ َْ َﱢ ِ . ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُ ََ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﻤﺮََ ُِ ُُ : » ﻛﻴﻒَ أﻓﻌﻞ ُْ َْ َ ﺷﻴﺌﺎ ﱂ ﻳﻔﻌﻠﻪ رﺳﻮل اﷲ َُْ َُ ََُْ ًْ َﷺ ؟ «ﻓﻘﺎلَََ ﻋﻤﺮَُ ُ : ﻫﻮ واﷲ ﺧﲑٌْ َََ ُ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻋﻤﺮ ﻳﺮاﺟﻌﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﴍح اﷲ ﻟﺬﻟﻚ ﺻﺪريِﱠْ ََََُُ َِِِِِ َََ ََ ََُِْ َُ ، ورأﻳﺖ اﻟﺬي رأى ﻋﻤﺮَََُ ُِ ﱠُ َْ ، ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َََ ُْْ َُ : وﻋﻤﺮ ﻋﻨْﺪه ﺟﺎﻟﺲ ﻻٌََُ ِِ ََُ ُ ﻳﺘﻜﻠﻢُﱠ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ
عدد الصفحات ١٬٣٩٥ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٣ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َُ : إﻧﻚ رﺟﻞ ﺷﺎب ﻋﺎﻗﻞٌٌ َِ ُﱞ ََ َﱠ ِ ، وﻻَ ﻧﺘﻬﻤﻚَُ َِﱠ ، » ﻛﻨْﺖ ﺗﻜﺘﺐ اﻟﻮﺣﻲ ﻟﺮﺳﻮل اﷲََُِ َُِْ ََُ ُْ ﷺ « ، ﻓﺘﺘﺒﻊ اﻟﻘﺮآن ﻓﺎﲨﻌﻪﱠُْ َْ َََُ ِْ ، ﻓﻮاﷲ ﻟﻮ ﻛﻠﻔﻨﻲ ﻧﻘﻞ ﺟﺒﻞ ﻣﻦ اﳉﺒﺎل ﻣﺎ ﻛﺎن أﺛﻘﻞ ﻋﲇ ﱠَ ََﱠَََََْْ ََ َِ َََََْ ِِِ ٍَ ﳑﺎ أﻣﺮﲏ ﺑِِ ََ ﱠِ ﻪ ﻣﻦ ﲨﻊ اﻟﻘﺮآنِِِ ُْ َِْ ْ . ﻗﻠﺖُُ : » ﻛﻴﻒَ ﺗﻔﻌﻼ َْ َْ َن ﺷﻴﺌﺎ ﱂ ﻳﻔﻌﻠﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََُْ َْ ًْ َِ ﷺ ؟ «ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ٍْ َُ َََ : ﻫﻮ واﷲ ََ ُ ﺧﲑٌْ َ ، ﻓﻠﻢ أزل أراﺟﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﴍح اﷲ ﺻﺪري ﻟﻠﺬي ﴍح اﷲ ﻟﻪ ﺻﺪر أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ ََََََُُُ ََِْ ﱠْْ ََﱠَ ََ ََ ِِ ِِ َُ وﻋﻤﺮََ َُ ، ﻓﻘﻤﺖ ﻓ ََُ ُْ ﺘﺘﺒﻌﺖ اﻟﻘﺮآن أﲨﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﻗﺎع واﻷﻛﺘﺎف ِِ َُ ِْ ﱠََُُْ ََُ ْﱢ َْ ، واﻟﻌﺴﺐ وﺻﺪور ُِ ََُُ ُِ اﻟﺮﺟﺎلَِ ﱢ ، ﺣﺘﻰ وﺟﺪت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ آﻳﺘﲔ ﻣﻊ ﺧﺰﻳﻤﺔ اﻷﻧﺼﺎري ﱂ أﺟﺪﳘﺎ ﻣﻊ ََََََْْْﱢَ ََََُْ ُﱠُْﱠَْْ ِْ ََ َِ ُِ ِِِ أﺣﺪ ﻏﲑه ٍِ ِْ ََ ، ﴿ ¥ ¤ £ ¢ ¡ ~ } | § ¦ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨٢١[ إﱃ آﺧﺮﳘﺎَِِ َِ ِ ، وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺼﺤﻒُ اﻟﺘﻲ ﲨﻊ ﻓﻴﻬﺎ َﱡََُ ِِِِ ُﱠ ََ اﻟﻘﺮآن ﻋﻨْﺪ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎه اﷲَََُ ُُﱠ َﱠَ ٍْ ِِ ْ ، ﺛﻢ ﻋﻨْﺪ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻮﻓﺎه اﷲََُ ُﱠ َﱠَ ﱠََ ُِ ، ﺛﻢ ﻋﻨْﺪ ﺣﻔﺼﺔ َُْ ََ َِ ﱠ ﺑﻨْﺖ ﻋﻤﺮََ ُِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٠٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٩٣٦٢( ، وأﲪﺪ )٧٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٧٦٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٠١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٩٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦( . ٨٢٩١- ]ح[)إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲَُْ ُِ َْ ِ ، وزﻫﲑ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔََََُْ ُِْ َُ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦَِ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزبٍِ َِ ِْ ََ ، ﻗﺎلََ : اﺷﱰَى أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﻋﺎزب رﺣﻼ ﺑﺜﻼ ًََ َُِْْ ََ ٍِ َِ ٍْ ْﺛﺔ ﻋﴩ درﳘﺎًْ َِ َََ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﻌﺎزبٍِ ََُ ٍِ ْ : ﻣﺮ اﻟﱪاء ﻓﻠﻴﺤﻤﻠﻪ إﱃ رﺣﲇِِ َُْْ ََََُ َِ َِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺎزبٌُ َِ ََََ : ﻻَ ، ﺣﺘﻰ ﲢﺪﺛﻨَﺎ َﱠﱢ َُ ﻛﻴﻒَ ﺻﻨَﻌﺖ أﻧﺖ ورﺳﻮل اﷲ َُُ ََْْ ََْ َﷺ ﺣﻴﺚ ﺧﺮﺟﺘﲈ واﳌﴩﻛﻮن ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻜﲈ َََُُْْ َُُُْ ُِ ُْ ََ ، ﻗﺎل ََ : رﺣﻠﻨَﺎََ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ ﻓﺄﺣﻴﻴﻨَﺎ ﻟﻴﻠﺘﻨَﺎ وﻳﻮﻣﻨَﺎ ﺣﺘﻰ أﻇﻬﺮﻧﺎ ﱠَ ََْ َََََْْْْْ ََََْ ﱠِ ، وﻗﺎم ﻗﺎﺋﻢ اﻟﻈﻬﲑة ﻓﺮﻣﻴﺖ َُْ َََُ ََﱠَ ِِ َِ
عدد الصفحات ١٬٣٩٦ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اُﷲ ﷺ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ٧٣ ﺑﺒﴫي ﻫﻞ أرى ﻣﻦ ﻇﻞ ﻧﺄوي إﻟﻴﻪِِِ َْْ ﱟَ ِِ َََ َِِ ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﺼﺨﺮة ﻓﺎﻧﺘﻬﻴﻨَﺎ إﻟﻴﻬﺎَََْْ ََََ ِِ ٍْ َْ ِ ، ﻓَﺈذا ﺑﻘﻴﺔ ﻇﻞ َُﱟ ِِ َﱠ ِ ﳍﺎ ﻓﻨََ ﻈﺮت ﺑﻘﺒﺔ ِﱠ َُ ُِ ْﻇﻞ ﻓﺴﻮﻳﺘﻪ ﺛﻢ ﻓﺮﺷﺖ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َِﱠََُ ِِ ُُ ْﱟََُ ﱠُْ ﷺ ﻓﻴﻪ ﻓﺮوةًَ َْ ِِ . ﺛﻢ ﻗﻠﺖُُُ ﱠ : اﺿﻄﺠﻊ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََ َُ َْ ِْ ، ﻓﺎﺿﻄﺠﻊ ََ ََ ْ، ﺛﻢ ذﻫﺒﺖ أﻧﻘﺾ ﻣﺎ ﺣﻮﱄ ﻫﻞ ََ َِْْ ﱠَ َُُُ ُْ أرى ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺐ أﺣﺪا ًََ ِﱠَ َِ ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﺮاﻋﻲ ﻏﻨَﻢ ﻳﺴﻮق ﻏﻨَﻤﻪ إﱃ اﻟﺼﺨﺮة ِِ َََُ َُْﱠ َِِ ََ ٍََُ ِ ، ﻳﺮﻳﺪ ﻣﻨْﻬﺎ َُ ُِ ِ اﻟﺬي أرﻳﺪ ُِ ُِ ﱠ ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖ ُُ ََُ َُ : ﳌﻦ أﻧﺖ ﻳﺎ ﻏﻼم ََُ َُْ َْ ِ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ٍُْْ ََ ُِِ ٍ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺴﲈه ﻓﻌﺮﻓﺘﻪ َُُ ََُْ َﱠَ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻫﻞ ﰲ ﻏﻨَﻤﻚ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ٍَْ َِِ ََ َِ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﻠﺖ ُُ : ﻫﻞ أﻧﺖ َْ َ ﺣﺎﻟﺐ ﱄ ٌَِ ِ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻧﻌََ ﻢْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺄﻣﺮﺗﻪ ُُ َْ َ، ﻓﺎﻋﺘﻘﻞ ﺷﺎة ﻣﻦ ﻏﻨَﻤﻪ ﻓﺄﻣﺮﺗﻪ أن ﻳﻨْﻔﺾ َْ ََََُْ َُْ ًَُ َْ ِِِ ََ ﴐﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺒﺎرَََِ ُِ ََ ْ ، ﺛﻢ أﻣﺮﺗﻪ أن ﻳﻨْﻔﺾ ﻛﻔﻴﻪ َُِْ ُُْﱠ ََ ُﱠَْ ، ﻓﻘﺎل ﻫﻜﺬاََََ ََ ، ﻓﴬب إﺣﺪى ﻳﺪﻳﻪ ََِْْ ََ َِ ََ ﺑﺎﻷﺧﺮىَْ ُِ ، ﻓﺤﻠﺐ ﻛﺜﺒﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ ٍََََْ ًَََْ ُِ ، وﻣﻌﻲ ﻟﺮﺳ ََُ ِِ َﻮل اﷲ ِﷺ إداوة ﻋﲆ ﻓﻤﻬﺎ ﺧﺮﻗﺔ ٌََ ِِْ َََ ََ ٌِ ، ﻓﺼﺒﺒﺖ ﻋﲆ اﻟﻠﺒﻦ ﺣﺘﻰ ﺑﺮد أﺳﻔﻠﻪََََََُْ َﱠَُ ُْﱠ َِ َ . ﻓﺄﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َُ ْﷺ ﻓﻮاﻓﻘﺘﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﻴﻘﻆ َََََْ َُْ َُ ِْ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : اﴍب ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َْ َْ ، ﻓﴩب رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ َﷺ ﺣﺘﻰ رﺿﻴﺖﱠُ َِ َ ، ﺛﻢ ﻗﻠﺖُُُ ﱠ : أﻧﻰ ﱠاﻟﺮﺣﻴﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَُ ﱠَُ َِ ، ﻓﺎرﲢﻠﻨَﺎ َْ َ واﻟﻘﻮم ﻳﻄﻠﺒﻮﻧﻨَﺎَََُْ َُْ ُ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪرﻛﻨَﺎ أﺣﺪ ﻣﻨْﻬﻢ ﻏﲑ ﴎاﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﺸﻢ ﻋﲆ ﻓﺮس ﻟﻪََُُُْْْ ٍََََََ ٍََُْْْ ََْ َِِ ِِِ ََ ٌَْ ِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ ﻗﺪ ﳊﻘﻨَﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَﱠَََََ َُ َُ ِْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻَ ﲢﺰن إِْْ ََ ن اﷲ ﻣﻌﻨﺎََ َﱠ « . ﺣﺘﻰ إذا دﻧﺎ ﻣﻨﱠﺎِﱠَ ََ َِ ، ﻓﻜﺎن ﺑﻴﻨَﻨَﺎ وﺑﻴﻨَﻪ ﻗﺪر رﻣﺢ أو رﳏﲔ أو ﺛﻼﺛﺔٍََََََ َََُْْْْ ُُُِْْ َْ ٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲََُ ، ﻫﺬا اﻟﻄﻠﺐ ﻗﺪ ﳊﻘﻨَﺎَﱠََََ ِْ َُ ، وﺑﻜﻴﺖََُْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ ، ﻣﺎ ﻳﺒﻜﻴﻚَِ ُْ َ ؟ ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﻣﺎ واﷲ ََ ﻣﺎَ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ أﺑﻜﻲِْ َْ ََ ، وﻟﻜﻨﱢﻲ أﺑﻜﻲ ﻋﻠﻴﻚََْْ ََ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺪﻋﺎ ﻋﻠﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ِْ ََ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ اﻛﻔﻨﺎه ﺑﲈ ﺷﺌﺖََْ ِِ َِ ُْ «.
عدد الصفحات ١٬٣٩٧ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٣ ﻗﺎلََ : ﻓﺴﺎﺧﺖ ﺑﻪ ﻓﺮﺳﻪ ﰲ اﻷرض إﱃ ﺑﻄﻨﻬﺎََُ ِِ ََْ َِ ََُِْ ِِ َْ ، ﻓﻮﺛﺐ ﻋﻨْﻬﺎ ﺛﻢ ﻗﺎلََََُ ﱠَََ َ : ﻳﺎ ﳏﻤﺪُﱠ َُ ، ﻗﺪَْ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻫﺬا ﻋﻤﻠﻚَﱠَُ َْ ََ َُ ِ ، ﻓﺎدع اﷲ أن ﻳﻨْﺠﻴﻨﻲ ﳑﺎ أﻧﺎ ﻓﻴﻪِِِ ﱠَُُْ َِْ ، ﻓﻮاﷲ ﻷﻋﻤﲔ ﻋﲆ ﻣﻦ َْ ََ َْﱠَ ُِ ََ وراﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺐ ِﱠَ ََ ِِ َ ، وﻫﺬه ﻛﻨَﺎﻧﺘﻲ ﻓﺨﺬ ﺳﻬﲈ ﻣﻨْﻬﲈ ﻓﺈﻧﻚ ﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ إﺑﲇ وﻏﻨَﻤﻲ ِِِِِِ ََ ََُْ ََ ًََُﱡ َﱠَ ََِْ َُ ﺑﻤﻜﺎن ﻛﺬا وﻛﺬا ََ ََ َِ ََ ِ ، ﻓﺨﺬ َْ ُ ﻣﻨْﻬﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ ََ َََ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻨﺎ ﰲ ََِ ََ َ إﺑﻠﻚَِ « . واﻧﴫفَ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ََ ْﷺ ودﻋﺎ ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََُ َﷺ واﻧﻄﻠﻖَ راﺟﻌﺎ إﱃ َِ ًَ َِ ََ ْ أﺻﺤﺎﺑﻪِِ َْ ، وﻣﴣ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ وأﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻨَﺎ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻟﻴﻼ ًََََ َََُْ ِِ َْ ﱠ ، ﻓ َﺘﻨَﺎزﻋﻪ اﻟﻘﻮم ُُْ َََ أﳞﻢ ﻳﻨْﺰل ﻋﻠﻴﻪَِْ َُ َِ ﱡْ ُ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﲏﱢِ أﻧﺰل اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻋﲆ ﺑﻨََ ﱠَََ ُْ ِْ ﻲ اﻟﻨﺠﺎر أﺧﻮال ﻋﺒﺪ ِﱠََْ ِﱠْ ِ اﳌﻄﻠﺐِِ ﱠُ ، أﻛﺮﻣﻬﻢ ﺑﺬﻟﻚَِ َِ ُْ ُِ ُْ «. ﻓﺨﺮج اﻟﻨﱠﺎس ﺣﺘﻰ دﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔََََ ََِ َََُ ﱠَ ، وﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻋﲆ اﻟََ ََ ِِ ِﱠ ﺒﻴﻮت اﻟﻐﻠﲈن واﳋﺪم ﺟﺎء ََُ َََُُ َُ ِِ ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، ﺟﺎء رﺳﻮل اﷲََُُ َ ، ﻓﻠﲈ أﺻﺒﺢ اﻧﻄﻠﻖَ ﻓﻨﺰل ﺣﻴﺚ أﻣﺮه اﷲ َََُْْ ﱠََ َََََُ َْ . وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻗﺪ ﺻﲆ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﺳﺘﺔ ﻋﴩ ﺷﻬﺮا أو ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩ ََ ََََ ََََْ ََََْْْْْ ًَ ﱠَ َْﱠ ِِِ ِ ﺷﻬﺮاًْ َ ، وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﳛﺐ أن ﻳﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔ ِِ ﱡَُﱠَََْْ ََ ُْ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ََ َْ ﴿m l z y x w vu t s rq p o n |{﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٤٤١[ . ﻗﺎلََ : ﻓﻮﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔُِﱢَََْْ ََ َ ، وﻗﺎل اﻟﺴﻔﻬﺎء ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎسَََِ ِﱡُ َََ : ﴿ & ' ( ) * 6 5 4 3 21 0 / . -, +8 7 ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٢٤١[ .
عدد الصفحات ١٬٣٩٨ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻠﻴﻔﺔ رﺳﻮل اُﷲ ﷺ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ٩٣ ﻗﺎلََ : وﺻﲆ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم رﺟﻞ ﺛﻢ ﺧﺮج ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺻﲆﱠﱠ َََْﱠََََُْ َﱢﱠَُﱠََ َُ ٌََََُ َِ ِ ، ﻓﻤﺮ َﱠ َ ﻋﲆ ﻗﻮم ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر وﻫﻢ رﻛﻮع ﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ﻓﻘﺎل ََََََْ ِِِِِ ٌَََََََْْْ َْ ُِْْ ِِ َُ ٍُ َ : ﻫﻮ َُ ﻳﺸﻬﺪ أﻧُﱠ ََ ْﻪ ﺻﲆ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ََُِ ﱠﷺ وأﻧﻪ ﻗﺪ وﺟﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔَُُِﱢَََْْ َﱠَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﺤﺮفَ اﻟﻘﻮم ﺣﺘﻰ ْﱠ ََْ َُ ََ وﺟﻬﻮا ﻧﺤﻮ اﻟﻜﻌﺒﺔُِﱢََُْْ ََ . ﻗﺎل اﻟﱪاءََُ ََ : وﻛﺎن ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ أﺧﻮ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪار َِﱠ ِِِ َََََُُْْْْ َََُ ٍُ َُْ ِِ َََُ َ اﺑﻦِْ ﻗﴢﱟَ ُ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎ ﻟﻪ ََُُ : ﻣﺎ ﻓﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ َﷺ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : ﻫﻮ وﻣﻜﺎﻧﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﲆ ََ ََََُُُْ َُ َُ أﺛﺮيَِ ، ﺛﻢ أﺗﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﺮو اﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم أﺧﻮ ﺑﻨﻲ ﻓﻬﺮ اﻷﻋﻤﻰﱠٌْﱢََ َْ ٍََْْْ ِِ ٍُ ََُُ ُْ ُِ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎ ﻟﻪََُُ : ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ََ ََ ﻣﻦ وراﺋﻚ رﺳﻮل اﷲ وأﺻﺤﺎﺑﻪَََُُْْ ََُُ َِِ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻫﻢ ﻋﲆ أﺛﺮيَِ ََ ُْ ، ﺛﻢ أﺗﺎﻧﱠُ ﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﰲ ﻋﴩﻳﻦ راﻛﺒﺎًَََُْْْ ِِِِ ََُْ ُِْ ِِ ِﱠ ، ﺛﻢ أﺗﺎﻧﺎ ﺑﻌﺪﻫﻢ رﺳﻮل اﷲ ُُ ﱠَُْ َََُ َْ ﷺ وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﻌﻪَََُُ ٍَ ْ . ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪم ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺮأت ﺳﻮرا ﻣﻦ َََْْ ًَُِْْ َﱠُ ََََْ َ ﺳﻮر اﳌﻔﺼﻞَِﱠ َُ ُِ ، ﺛﻢ ﺧَﱠ ُﺮﺟﻨَﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﺘﻠﻘﻰ اﻟﻌﲑ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻫﻢ ﻗﺪ ﺣﺬرواَُْ َﱠََﱢ َََُْ ﱠَََْْ َُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٦٧٧٣( ، وأﲪﺪ )٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٢٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١١( . ٨٢٠٢-] ح[ﳘﺎمﱠَ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖٌِ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍَ َْ ، أن أﺑﺎ ﺑﻜﺮٍْ َﱠ ، ﺣﺪﺛﻪ ﻗﺎلَََ َُ ﱠ : ﻗﻠُﺖ ُ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِﷺ ، وﻧﺤﻦ ﰲ اﻟﻐﺎرِِ ََُْ َ : ﻟﻮ أن أﺣﺪﻫﻢ ﻳﻨْﻈﺮ إﱃ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻷﺑﴫﻧﺎ ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻴﻪِِ ََْْْْ َََُْ َََََ َﱠََُ َْ ََ َِ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮٍْ ََ ، ﻣﺎ ﻇﻨﻚ ﺑﺎﺛﻨﲔ اﷲ ﺛﺎﻟﺜﻬﲈَُُْ ِِ َْ ﱡَ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٩٥٢٣( ، وأﲪﺪ )١١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٥٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٤٢٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٩٠٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٦( .
عدد الصفحات ١٬٣٩٩ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٤ - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐٌٌٌ ٌ ، إﻧﲈ ﻳﺮوى ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﳘﺎم ﺗﻔﺮد ﺑﻪ ، وﻗﺪ روى ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺣﺒﺎن ﺑﻦ ﻫﻼل ، وﻏﲑ واﺣﺪ ، ﻋﻦ ﳘﺎم ، ﻧﺤﻮ ﻫﺬا . ٨٢١٢- ]ح[ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ ََ ُْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔََ َْْ ُِِِ َ ، أﺧﱪﲏ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َََ َُْ ُْ ُِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻌﴫ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﻨﱠﺒﻲ َََْﱢ ِِ ِِِِ َََْﱢََََُْْ ُﱢَ ََ ٍِ ِْ َﷺ ﺑﻠﻴﺎلٍَ َِ ، وﻋﲇ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻳﻤﴚ إﱃ ﺟﻨْﺒﻪِِِ َََِْ َِ ﱠُْ َََ ﱞ ، ﻓﻤﺮ ﺑﺤَِ َﱠ َﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻳﻠﻌﺐ ﻣﻊ ﻏﻠﲈنٍِ َََ َََُْ ﱟَ ِِ ، ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻪ ﻋﲆ ََ ُْ ََ ََ رﻗﺒﺘﻪ وﻫﻮ ﻳﻘﻮلَُُ ََََ ُِِ َ : » وا ﺑﺄﰊ ﺷﺒﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﻟﻴﺲ ﺷﺒﻴﻬﺎ ﺑﻌﲇﱢِ ًََََُْ ِِِِ ََ َﱢ ِ « ، ﻗﺎلََ : وﻋﲇ ﻳﻀﺤﻚَََُ َْ ﱞِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٤٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٠١٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣( . ٨٢٢٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﳌﻐﲑةََ ََُِ ِْ ُ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍَ َْ ، ﻗﺎلََ : » ﳌﺎ ﻗﺒﺾ اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِِ ََﱠُ ﷺ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﻌﻤﺮ أو ﻋﻤﺮ ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ٍٍ ْْ ََُُْ ِِِ َََُ ََُ )١( : اﻧﻄﻠﻖْ ﺑﻨَﺎ إﱃ أم أﻳﻤﻦ ﻧﺰورﻫﺎ َﱢَُ َُْ َْ َُ ِِ َِ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺎ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺒﻜﻲَََِْْ َْْ َََََََ ِ ، ﻓﻘََ ﺎﻻ ﳍﺎََ : ﻳﺎ أم أﻳﻤﻦََْ ﱠَ ُ ، إن ﻣﺎ ﻋﻨْﺪ اﷲ ﺧﲑ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ََُِْ ِِ ٌَ َﱠ ِ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن ﻣﺎ ﻋﻨْﺪ اﷲ ﺧﲑ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ََُِْْ ِِ ٌَ َُْ َﱠ َِ ﷺ ، وﻟﻜﻨﱢﻲ أﺑﻜﻲ ﻋﲆ ََ ِِ َْ َ ﺧﱪ اﻟﺴﲈء اﻧﻘﻄﻊ ﻋﻨﱠﺎََ ََ ِْ َﱠَ َِ ، ﻓﻬﻴﺠﺘﻬﲈ ﻋﲆ اﻟﺒﻜﺎء َِ َﱠَُُ ََ َْ ؛ ﻓﺠﻌﻼََ ََ ﻳﺒﻜﻴﺎن ﻣﻌﻬﺎََََْ َِِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٨١٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٤٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٣٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٦( . )١( ورواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ : أو ﻋﻤﺮ ﻷﰊ ﺑﻜْﺮ ٍَْ ِِ َُ ُ .
عدد الصفحات ١٬٤٠٠