الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٦٢٣ ﻋﻈﻴﻢٍِ َ ، وإﻧﻪ ﻟﻴﺴﲑ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻳﴪه اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ِِ َََﱠْ َََ َََُُْ ٌَ ﱠِ ، ﺗﻌﺒﺪ َُ ُْ اﷲ وﻻ ﺗﴩك ﺑﻪ ﺷﻴﺌﺎ ًُ َْ ِِ ُِ َْ َ ، وﺗﻘ ُِ َﻴﻢ ُ اﻟﺼﻼةََ ﱠ ، وﺗﺆﰐ اﻟﺰﻛﺎةََ ُﱠ ِْ َ ، وﺗﺼﻮم رﻣﻀﺎنََ ََُ َُ َ ، وﲢﺞ اﻟﺒﻴﺖَْ َﱡَ َُ «. ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » أﻻ أدﻟﻚ ﻋﲆ أﺑﻮاب اﳋﲑ ِْ ََ ََُِْ ﱡَ َ ؟ : اﻟﺼﻮم ﺟﻨﺔ ٌﱠ ﱠُْ ُ ، واﻟﺼﺪﻗﺔ ﺗﻄﻔﺊ ُِ َُْ َُ َﱠ اﳋﻄﻴﺌﺔََ َِ ، وﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞِِ ﱠْ ﱠِ َََُْ ُِ َ «ﺛﻢ ﻗﺮأﱠَ َُ : ﴿ g f e d ﴾ ]اﻟﺴﺠﺪة : ٦١[ ، ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎََ ََ ﱠ ، ﴿ | ﴾ ]اﻟﺴﺠﺪة : ٧١[،ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » أﻻ أﺧﱪك ﺑﺮَِ َُ ِْ َُ أس ِ اﻷﻣﺮ وﻋﻤﻮده وذروة ﺳﻨﺎﻣﻪ ِِِِِ ََُْْ ََََ ُِ ؟ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺑﲆ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََ َ . ﻗﺎلََ : » رَأس اﻷﻣﺮ ِْ ُ اﻹﺳﻼم وﻋﻤﻮده اﻟﺼﻼةََُ ََُُﱠ ُُْ ِ ، وَذروة ﺳﻨﺎﻣﻪ اﳉﻬﺎدَُ َِ ِِِ ََْ ُ «ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » أﻻ أﺧﱪكَُ ِْ َُ ﺑﻤﻼك ذﻟﻚ َِِِ ََ ِ ﻛﻠﻪِﱢ ُ ؟ «. ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : ﺑﲆ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ َََ َ . ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪِِ َِ ََِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻛﻒ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬاَََ َْ َﱠ ُ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ، وإﻧﺎ ﳌﺆاﺧﺬون ﺑﲈ ﻧﺘﻜ َﱠََ َِ ََُُ ََ َِ ﻠﻢ ﺑﻪ ِِ ُﱠ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : » ﺛﻜﻠﺘﻚ أﻣﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﺎذ َُ ﱡَُ ََ ُْ ََ ِ ، وﻫﻞ ََ ﻳﻜﺐ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻟﻨﺎر ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻬﻢ َْ ِِ ﱡََُُ َِ ﱠﱠ ُِ ، أو ﻗﺎل ََ ْ : ﻋﲆ ﻣﻨﺎﺧﺮﻫﻢ َْ ِِ َِ ََ ، إﻻ ﺣﺼﺎﺋﺪ ُِ ََ ﱠِ أﻟﺴﻨﺘﻬﻢِْ ِِ َ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٠٣٠٢( ، وأﲪﺪ )٦٦٣٢٢( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢١١( ، واﺑﻦ ﻣ ﺎﺟﻪ )٣٧٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦١٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٣١١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٢٦٧٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴَُْ ُْ ﻴﻨَﺔَْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ دﻳﻨَﺎر ﻗﺎلََ ٍِِ ََْْْ ٍْ ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل ُُ ََْْ َِ : أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﻬﺪ ﻣﻌﺎذا ﺣﲔ َِ ًَْ َََُ ََ َِ ْﺣﴬﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎة ُْ َََُ ََ . ﻳﻘﻮلُُ َ : اﻛﺸﻔﻮا ُِ ْ ﻋﻨﱢﻲ ﺳﺠﻒَ اﻟﻘﺒﺔ أﺣﺪﺛﻜﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ َََُِْ ْﱠََُْْ ِِِِ ﱢُ ًُُ ُُ َﷺ ، وﻗﺎل ﻣﺮةًَﱠ ََ َ : أﺧﱪﻛﻢ ُْ ُِ ُْ

ﻣُﺴﻨﺪ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ اﻷﻧﺼﺎريََََﱢ ُِ ٧٢٣ ﺑﴚء ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ُْْ ِِ ٍُ َْ ِﷺ ، ﱂ ﻳﻤﻨَﻌﻨﻲ أن أﺣﺪﺛﱢََْ َُْ ِْ ْﻜﻤﻮه إﻻ أن ﺗﺘﻜﻠﻮا ُْ َِﱠ ﱠِ ُُ ُ، ﺳﻤﻌﺘﻪ ُْ ُِ َ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﳐُﻠﺼﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ِِِ ََِْ ًَْْ َﱠ ِِ َْ َِ َ ، أو ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ِِِ َِ ْْ ًَ ، ﱂ ﻳﺪﺧﻞ ُِْ َْ َ اﻟﻨﺎرَﱠ ، أو دﺧﻞ اﳉﻨﺔَﱠ ََْ « وﻗﺎل ﻣﺮةًَﱠ ََ َ : » دﺧﻞ اﳉﻨﺔ وﱂ ﲤﺴﻪ اﻟﻨﺎرﱠُ َﱠﱠ ََُ َْ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٣٧٣( ، وأﲪﺪ )٠١٤٢٢( . ٢٦٨٢-] ح[ﺟﻬﻀﻢ اﻟﻴﲈﻣﻲ َّ ََِْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠ ﳛﻴﻰ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِِ َِ َََْْ َْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠ زﻳﺪ ٌْ َ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ أﰊ ﺳﻼمٍﱠ َِ ََْْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻼم وﻫﻮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻼم ﺑﻦ أﰊ ﺳﻼم ﻧﺴﺒﻪ إﱃ ﺟﺪهَُِﱢ َََُُُْْْْ َِ ََََ ٍٍِ ﱠﱠﱠ ِِِ ََ ُ ، أﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪََْ ﱠﱠﱠُ َُُْ َﻦ ﺑﻦ ﻋﺎﺋﺶ اﳊﴬﻣﻲَﱡ ِِ ََْ ٍُْ ِ ، ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﳜََ ِْْ ِِ َﺎﻣﺮَِ ، أن ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ٍََََْ ﱠَ ُ ﻗﺎلََ : اﺣﺘﺒَْ ﺲ ﻋﻠﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َْ َﷺ ذات ﻏﺪاة ﻋﻦ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﻛﺪﻧﺎ ﻧﱰَاءى ََ ََﱠََْ ٍِِ َْﱡَْ ََِ ََ ﻗﺮن اﻟﺸﻤﺲ ِْْ ﱠََ ، ﻓﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ ﴎﻳﻌﺎًِ َ ، ﻓﺜﻮ ﱢَُ ب َﺑﺎﻟﺼﻼة وﺻﲆ وﲡ َﱠَََ ﱠِ َِ ﻮز ﰲ َِ ﱠ ﺻﻼﺗﻪ ِِ ََ ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻠﻢََ ﱠ . ﻗﺎلََ : » ﻛﲈ أﻧﺘﻢ ﻋﲆ ﻣﺼﺎﻓﻜﻢَْْ ُْ ﱢََ َُ ََ « .ﺛﻢ أﻗﺒﻞ إﻟﻴﻨَﺎَْ ََُْ ِﱠ . ﻓﻘﺎلَََ : » إﲏ ﺳﺄﺣﺪﺛﻜﻢ ﻣﺎ ﺣﺒﺴﻨﻲ ﻋﻨﻜﻢ اﻟﻐﺪاة إﲏ ﻗﻤﺖ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞَََُِْْْ ُُﱠ َََََ ِِ ﱢَُْ ﱢﱢ ِِ ََُُ ُ ، ﻓﺼﻠﻴﺖ ﻣﺎ َْ ُﱠ ََ ﻗُﺪر ﱄ ﻓﻨَِ َﱢ ﻌﺴﺖ ﰲ ﺻﻼﰐ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻴﻘﻈﺖُﱠَُ َْ ْْْ َََ ِِ َ ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﺮﰊ ﰲ أﺣﺴﻦ ﺻﻮرةٍَََ ﱢُْ ِِ َِ َِ . ﻓﻘﺎلََ َ : ﻳﺎ َﳏﻤﱠُ ﺪ أﺗُﺪري ﻓﻴﻢ ﳜﺘﺼﻢ اﳌﻸ اﻷﻋﲆَْ َُ ََُ ِِ َْ َْ ِ ؟ ﻗﻠﺖُُ : ﻻ أدري ﻳﺎ ربْﱢ ََ َِ . ﻗﺎلََ : ﻳﺎ َﳏﻤﱠُ ﺪ ﻓﻴﻢ َِ ُ ﳜﺘﺼﻢ اﳌ ُِ َْ َﻸ اﻷﻋﲆ َْ َُ ؟ ﻗ ُﻠﺖُ : ﻻ أدري ِْ َﻳﺎ ربﱢَ ، ﻗﺎل ََ : ﻳﺎ َﳏﻤﱠُ ﺪ ﻓﻴﻢ ﳜﺘﺼﻢ اﳌﻸ َُ َُ ِِ َُ َْ اﻷﻋﲆَْ ؟ ﻗﻠﺖ ُُ : ﻻ أدري ﻳﺎ رب ْﱢ َِ َ ، ﻓﺮأﻳﺘﻪ وﺿﻊ ﻛﻔﻪ ﺑﲔ ﻛﺘﻔﻲ ﺣﺘﻰ وﺟﺪت ﺑﺮ َْْﱠْ َََََََُُ ُﱠُْ َﱠَ ََِ ََ د َ أﻧﺎﻣﻠﻪ ﺑﲔ ﺻﺪري ﻓﺘَِ ََْ َْ ِِِ ﺠﲆ ﱄ ﻛﻞ ﳾء وﻋﺮﻓﺖ ُْ ََََ ٍْ ﱠِﱡَ ُ. ﻓﻘﺎلََ َ : ﻳﺎ َﳏﻤﱠُ ﺪ ﻓﻴﻢ ﳜﺘﺼﻢ اﳌﻸ اﻷﻋﲆ َْ َُ ََُ ِِ َُ َْ ؟ ﻗﻠﺖ ُُ : ﰲ اﻟﻜﻔﺎرات َِ ﱠَ ِ . ﻗﺎلََ : وﻣﺎ ََ اﻟﻜﻔﺎراتَُ ﱠَ ؟ ﻗﻠﺖ ُُ : ﻧﻘﻞ اﻷﻗﺪام إﱃ اﳉﻤﻌﺎت َِ ُُ َُْْ ِِ ََ ، وﺟﻠﻮس ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﺑﻌﺪ ٌَََُْ ِِِ ََ ُ

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٨٢٣ اﻟﺼﻠﻮاتَِ ﱠ ، وإﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺮﳞﺎتِِِ َِ ََْ ََُُ ُْ ِ . ﻗﺎلََ : وَﻣﺎ اﻟﺪرﺟﺎتﱠُ َََ ؟ ﻗﻠﺖُُ : إﻃﻌﺎم َُ ِْ اﻟﻄﻌﺎمَِ ﱠ ، وﻟﲔ اﻟﻜﻼم َِ َُ َِ ، واﻟﺼﻼة واﻟﻨﺎس ﻧﻴﺎم ٌَ َِﱠَُ ﱠُ َ . ﻗﺎلََ : ﺳﻞَْ . ﻗﻠﺖُُ : اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ إﲏ ﱢِ أﺳﺄﻟﻚ ﻓﻌﻞ اﳋﲑات وﺗﺮك اﳌﻨﻜﺮات ِِِ َْْْ ََْ َُ ََْ ََُ َ ، وﺣﺐ اﳌﺴﺎﻛﲔ ِِ ََ َُﱠ ، وأن ﺗﻐﻔﺮ ﱄ وﺗﺮﲪﻨﻲ ِِ َََ ََْ ََ ِْ ْ ، وإذا َِ َأردت ﻓﺘﻨﺔ ﰲ ﻗﻮم ﻓﺘٍَ ْْ ًَ ََِْ َِ ﻮﻓﻨﻲ ﻏﲑ ﻣﻔﺘﻮنٍُ ﱠْ َْ ََ َِ ، وأﺳﺄﻟﻚ ﺣﺒﻚ وﺣﺐ ﻣﻦ ﳛﺒﻚ وﺣﺐ َُﱠَُﱠْﱡَُﱠ َََ ُِ َْ ُ ﻋﻤﻞ ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ إﱃ ﺣﺒﻚ ََُُﱢ ََ ِِ َُﱢ ٍ « .وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ :» إﳖﱠِ ﺎ ﺣﻖ ﻓﺎدرﺳﻮﻫﺎ ََْ ُُ َﱞ وﺗﻌﻠﻤﻮﻫﺎَََ ُﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٦٤٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٣٢٣( . ـ ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ٌٌ ٌ ، ﺳﺄﻟﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺒﺨﺎري ، ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ؟ ﻓﻘﺎل : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٢٦٩٢-] ح[راﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍِ ْْ ََ ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ اﻟﺴﻜﻮﲏ وﻛﺎن ﻣﻦ َْْْْ ٍِ َِ َﱢ ُِ ﱠَََُ ِِ أﺻﺤﺎب ﻣﻌﺎذ ََِْ ُِ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ٍََْ ِ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﻗﺎل ََ ٍَْ َُ : رﻗﺒﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ْﷺ ﰲ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء َِ ِِ ََ ِ ، ﻓﺎﺣﺘﺒَْ َﺲ ﺣﺘﻰ ﻇﻨَﻨﱠﺎ أن ﻟﻦ ﳜْﺮجَََْ َُ ََْ ﱠ ، واﻟﻘﺎﺋﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﻳﻘﻮلَُُُ ََ ِِ : ﻗﺪ ﺻﲆ وﻟﻦ ﳜْﺮجَََْ َُ ََ ﱠْ ، ﻓﺨﺮج ََ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻇﻨ َﻨﱠﺎ أﻧ ﱠﻚ ﻟﻦ ﲣﺮج واﻟﻘﺎﺋﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﻳﻘﻮل ََُُُ َََْ ِِ ُْ ََ : ﻗﺪ َْ ﺻﲆ وﻟﻦ ﳜْﺮجَََْ َُ َﱠ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أﻋﺘﻤﻮا ﲠﺬه اﻟﺼﻼةِِِِ َْﱠ َُ ِ ؛ ﻓﻘﺪ ﻓﻀﻠﺘﻢ ﲠﺎ ﻋﲆ ََ ََْ ُِْ ﱢَُ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﻢََِ ُِ ِ ، وﱂ ﺗﺼﻠﻬﺎ أﻣﺔ ﻗﺒﻠﻜﻢﱠْ ُﱢٌََ ََْ َُ ُْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٦٣٣( ، وأﲪﺪ )٦١٤٢٢( ، وأﺑﻮ داود )١٢٤( . ٢٣٦٠-] ح[ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺘﺠﻴﺒﻲ ُْﱠ ِِ ﱡٍَْ ََِْ ُ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أ َِ ﱠَ ﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺒﲇ ﱡُُْ ﱠُ ََِْ ِ ، ﻋﻦ َْ اﻟﺼﻨَﺎﺑﺤﻲِّ ِﱡ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞٍَََْْ ِِ َُ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ أﺧﺬ ﺑﻴﺪه ﻳﻮﻣﺎًََْ ِِ َِ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻳﺎ ﻣﻌﺎذَُ َُ إﲏﱢِ ﻷﺣﺒﻚَﱡ ُِ َ « .ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻌﺎذ ٌََََ َُ ُ : ﺑﺄﰊ أﻧﺖ وأﻣﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ وأﻧﺎ أﺣﺒﻚ ََََﱡ ُُِ َﱢَُ َْ ِِ . ﻗﺎلََ :

ﻣُﺴﻨﺪ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ اﻷﻧﺼﺎريََََﱢ ُِ ٩٢٣ » أوﺻﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﺎذَُ َُ َِ ُ، ﻻ ﺗﺪﻋﻦ ﰲ دﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼة أن ﺗﻘﻮلَﱢُ َََ ٍْ ََﱠَُُ ُِ َِ : اﻟﻠﱠﻬﻢ أﻋﻨﻲ ﻋﲆ ذﻛﺮك َِ ِِْ ََ ﱢﱠ ُ وﺷﻜﺮك وﺣﺴﻦ ﻋﺒَََُ ِِ َْ ِْ ُﺎدﺗﻚَِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٧٤٢٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٢١( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٢١( . ٢٣٦١-] ح[أﰊ اﻟﺰﺑﲑ اﳌﻜﻲْﱢ ﱢَ َِ ﱡِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ أن ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ٍِ َََََْْْْ ﱡَََﱠَ ُِِ ِِ ََِ أﺧﱪهََُ ْ ، أﳖﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ِﱠَََُْ َُ َُ ﷺ ﻋﺎَم ﺗﺒﻮكَُ ََ . ﻓﻜﺎن رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ ﳚﻤﻊ َُ َْ ﺑﲔ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﴫ ِْْ َََْ ِﱡ َ ، واﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء َِ ََِ ِِ َْ « .ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﺮ اﻟﺼﻼة ﻳﻮﻣﺎ ًَ ﱠَْ َََ ﱠ ، ﺛﻢ ﺧﺮج َﱠَ َُ » ﻓﺼﲆ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﴫ ﲨﻴﻌﺎ ًَََْ َِ ََْ َﱡ ﱠ « ، ﺛﻢ دﺧﻞ َُ ََ ﱠ . ﺛﻢ ﺧﺮج َﱠَ َُ » ﻓﺼﲆ اﳌ ََ ﱠَ ﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء ََ ََِ ِْ ﲨﻴﻌﺎًِ َ « ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » إﻧﻜﻢ ﺳﺘََْ ﱠُ ِﺄﺗﻮن ﻏﺪاًُ ََ ، إن ﺷﺎء اﷲ ﻋﲔ ﺗﺒﻮكََُ ََ َْ َْ ِ ، وإﻧﻜﻢ ﻟﻦ ﺗََْ َْ ﱠُ ِﺄﺗﻮﻫﺎ َُ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺤﻰ اﻟﻨﻬﺎرَُ َﱠﱠ ََ ْ ، ﻓﻤﻦ ﺟﺎءﻫﺎ ﻓﻼ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎًََََْ َََ َِِ ََْﱠْ ََ ، ﺣﺘﻰ آﰐَِ ﱠَ «. ﻓﺠﺌﻨَﺎﻫﺎَْ َِ ، و َﻗﺪ ﺳﺒﻘﻨَﺎ إﻟﻴﻬﺎ رﺟﻼن ََََِ ََُْ ََ ِْ ، واﻟﻌﲔ ﺗﺒﺾ ﺑﴚء ﻣﻦ ﻣﺎء ٍٍ َْ ََْ ِْ ُﱡَ ِِ َ ، ﻓﺴﺄﳍﲈ َُ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ : » ﻫﻞ ﻣﺴﺴﺘﲈ َُْ َِ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ًَْ ََ ِِ ْ ؟ « ، ﻓﻘﺎﻻ َََ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻓﺴﺒﻬﲈ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ﱠُ ﷺ ، وﻗﺎل ﳍﲈ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲ أن ﻳﻘﻮل َََُْ ََ ََ َُ َ . ﺛﻢ ﻏﺮﻓﻮ ُُ ﱠَ َا ﺑﺄﻳﺪﳞﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﲔ ِْْ ََْ ِِ ِِ ، ﻗﻠﻴﻼ ﻗﻠﻴﻼ ًًََ ِِ . ﺣﺘﻰ اﺟﺘﻤﻊ ﰲ ﳾءٍْ َِ ََْ َﱠَ ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠََُ َﷺ ، ﻓﻴﻪ وﺟﻬﻪ وﻳﺪﻳﻪِِِ ََََُْْ َ . ﺛﻢ أﻋﺎده ﻓﻴﻬﺎََُ َِ ﱠُ ، ﻓﺠﺮت اﻟﻌﲔ ﺑﲈء ﻛﺜﲑ ٍِِ ٍَ ََْ ُِ ََ َ. ﻓﺎﺳﺘﻘﻰ اﻟﻨﱠﺎسََُ َْ . ﺛﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ ﷺ : » ﻳﻮُﺷﻚ ﻳﺎ ﻣﻌﺎذ إن ﻃﺎﻟﺖ ﺑﻚ ﺣﻴﺎةٌََُ ََ َُ ِْ ََ ِْ ُِ ، أن ﺗﺮَْ ى ﻣﺎ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻗﺪ ﻣﻠﺊ ﺟﻨﺎﻧﺎًََْ ََُِ َِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٣٨٣( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٧٥( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٩٣٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤١٣٨( ، وأﲪﺪ )٧٤٣٢٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٣٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٧٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠١٠٧( ، وأﺑﻮ داود )٦٠٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٥١( .

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٠٣٣ ٢٦٢٣-] ح[أﺷﻌﺚَْ ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ ََْ ِِ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : أﺗﺎﻧﺎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ٍَََُْ ُُ ََ ، ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ﻣﻌﻠﲈ وأﻣﲑا ًِ َََ ًَُ ﱢِ ِ ، ﻓﺴﺄﻟﻨَﺎه ﻋﻦ رﺟﻞ ٍُُْ ََ ََ : ﺗﻮﰲ وﺗﺮك اﺑﻨَﺘ َُْ َََ َُ ﱢﻪ وأﺧﺘﻪ َُُ َْ ُ ، ﻓﺄﻋﻄﻰ اﻻﺑﻨَﺔ َََ ِْ ْ اﻟﻨﱢﺼﻒَ واﻷﺧﺖ اﻟﻨﱢﺼﻒَ َْْ َْ ُ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٢٠٩١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥١٧١٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٥٠٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣٧٦( . ٢٦٣٣-] ح[ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮزوقٍُ َْ َِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎحٍَْْ َِِ َِ ََ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﺴﻠﻢ ٍِ ُْ ِْ َ اﳋﻮﻻﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺛﻮب ٍَْْْْ ََ ﱢِ َ ، ﻗﺎل ََ : دَﺧﻠﺖ ﻣﺴﺠﺪ ﲪﺺ ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﲔ َْ ِِِِِ ََََ ٌَْْ ََُ ِِ َْ َ ﻛﻬﻼ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِْْْ ًِ َﷺ ، ﻓﺈذا ﻓﻴﻬﻢ ﺷﺎب أﻛﺤﻞ اﻟﻌﻴﻨَﲔ ِْْ ﱞََْ ََُ َْ ِِ ِ ، ﺑﺮاق اﻟﺜﻨَﺎﻳﺎ ََ ُﱠ ﱠ ﺳﺎﻛﺖٌِ َ ، ﻓﺈذا اﻣﱰَى اﻟﻘﻮم ﰲ ﳾء أﻗﺒﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﺄﻟﻮه َُْْ َََََُُْ ََُْ َِ ٍْ َِ ِ . ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﳉَِ ﻠﻴﺲ ﱄ ﻣﻦ ﻫﺬاََ َْ ٍِ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻫﺬا ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻓﻮﻗﻊ ﻟﻪ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺣﺐَََََُُُْﱞ ََََُِْ َِ ٍُ َ ، ﻓﻜﻨْﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﺗﻔﺮﻗﻮاََُ َْﱠ ُﱠَ ََُ ُ ، ﺛﻢ ﻫﺠﺮت إﱃ اﳌﺴﺠﺪِِ ﱠْْ َُ َِ ُﱠ َ ، ﻓﺈذا ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﺼﲇ إﱃ ﱢَ ِِ ََََُُْ ٌُ َََُِ ٍ ﺳﺎرﻳﺔٍَ َِ ، ﻓﺴﻜﺖ ﻻ ﻳﻜﻠﻤﻨﻲ َُِ َﱢ ََ َُ َﻓﺼﻠﻴﺖَُْ َﱠ ، ﺛﻢ ﺟﻠﺴﺖ ﻓﺎﺣﺘﺒَُ َْ ََُ ﱠْ ﻴﺖ ﺑﺮداﺋﻲَِْ ِِ ُ ، ﺛﻢ ﺟﻠﺲ ﻓﺴﻜﺖ ََ ﱠَ ََُ ََ ﻻ ﻳﻜﻠﻤﻨﻲُِ ﱢَ َُ ، وﺳﻜﺖ ﻻ أﻛﻠﻤﻪَُ َُ ﱢَ َُ ﱡَ ، ﺛﻢ ﻗﻠﺖُُُ ﱠ : واﷲ إﲏ ﻷﺣﺒﻚََﱡ ُِ َﱢ ِ . ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻢ ﲢﺒﻨﻲِِِ ﱡُ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﰲ اﷲ ﺗﺒَِ ﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺤﺒََُْ ََِ ََ ََ َﻮﰐَِ ﻓﺠﺮﲏ إﻟﻴﻪ ﻫﻨُِ َْ ََ ِِ ﱠﻴﺔًﱠ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : أﺑﴩ ِْ ْ إن ﻛﻨْﺖ ﺻﺎدﻗﺎ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ًَْ ََُ َُ َْ ِِ ُِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﳌﺘﺤﺎﺑﻮن ﰲ ﺟﻼﱄ ﳍﻢ ﻣﻨﺎﺑﺮ ﻣﻦَﱡَْ َُِْ َِ َُِ َِ َُ ﻧﻮر ﻳﻐﺒﻄﻬﻢ اﻟﻨﺒﻴﻮن واﻟﺸﻬﺪاءُﱠَ َُ ُْﱡ ََ َُﱡ ِِ ٍُ « . ﻗﺎلََ : ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻋﺒﺎدة ﺑََْْ َُُ ُِ َََ ََ ﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻓﻘﻠﺖَُُ ِِ َﱠ : ﻳﺎ َأﺑﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻻ أﺣﺪﺛﻚ ﺑﲈ َِ َُ ﱢََ َُ ِِ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ﰲ اﳌﺘﺤﺎﺑﲔ ََََََُْﱢ َُُ ٍِ ُِ ﱠ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻧﺎ أﺣﺪﺛﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ََُ ﱢَ ُﷺ ﻳﺮﻓﻌﻪ إﱃ َِ َُُ َْ

ﻣُﺴﻨﺪ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ اﻷﻧﺼﺎريََََﱢ ُِ ١٣٣ اﻟﺮب ﻋﺰ وﺟﻞ ﻗﺎلﱠََ ﱢََ َﱠ ﱠ : » ﺣﻘﺖ ﳏَْ ﱠَ ﺒﺘﱠﻲ ﻟﻠﻤﺘﺤﺎََ ُِ ﺑﲔ ﰲ ﱠَ ﱢ، وﺣََ ﻘﺖ ﳏﺒﺘﱠََ ْﱠ ﻲ ﻟﻠﻤﺘﺰاورﻳﻦ ﰲﱠِ َِ ََِ ُِ ، وﺣﻘﺖ ﳏﺒﺘََﱠ ََ ْﱠ ﻲ ﻟﻠﻤﺘﺒَُ ِﺎذﻟﲔ ﰲﱠِ َِِ ، وﺣﻘﺖ ﳏﺒﺘََﱠ ََ ْﱠ ﻲ ﻟﻠﻤﺘﻮاﺻﻠﲔ ﰲﱠِ َِِِ ََ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣٢٥٣( ، وأﲪﺪ )١٣٤٢٢( ، واﳊﺎرث ﺑﻦ أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ُﰲ » ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ « )٨٠١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٩٣٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٢٦٤٣-] ح[ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪانََ ْْ َِ ِِ َ ، وﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰَُُ َْ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﳜَﺎﻣﺮََ ِِ ُُْ ُ ، أن ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞٍََََْ ﱠَ ُ ، ﺣﺪﺛﻬﻢ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُْ ََُُ ِﱠﱠ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ ََ ََِ َْ ﻣﻦ رﺟ ُْ َِ ﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻮاق ﻧﺎﻗﺔ ٍِ ََ ََ ٍُ ُْ ٍ ، وﺟﺒﺖ ﻟﻪ اﳉﻨﺔ َُ ْﱠ ََََُ ، وﻣﻦ ﺳﺄل َََ َْ اﷲ اﻟﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺴﻪ ِِِِِ َْ ْْ ََْ ﺻﺎدﻗﺎ ﺛﻢ ﻣﺎت أو ﻗﺘﻞ ﻓﻠﻪ أﺟﺮ ﺷﻬﻴﺪ ٍِِ ََِ ﱠَُ َُْْ ًََُُ َ ، وﻣﻦ ﺟﺮح ﺟﺮﺣﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ أو ﻧﻜﺐ ًَََُُْْ ُِ ِِِ ََْ ِ ﻧﻜﺒﺔًَ َْ ، ﻓﺈﳖﱠِ َﺎ ﲡﻲء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََََ ُْ َِ ﻛﺄﻏﺮ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖََْ ََ ﱢَ ، ﻟﻮﳖُْ َﺎ ﻛﺎﻟﺰﻋﻔﺮان ورﳛﻬﺎ ﻛﺎﳌﺴﻚِِ َْ ََ َُ َِْ َِ ﱠ ، وﻣﻦ ﺟﺮح ﺟﺮﺣﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِِ ََْ ًََُُِْ ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻃﺎﺑﻊ اﻟﺸﻬﺪاءِِ ََ ﱡََُ َْ ََ «. ﻗﺎل أﰊ ََِ : وﻗﺎل ﺣﺠﺎج َﱠٌ ََ ، وروح ٌَْ َ : ﻛﺄﻋﺰَﱢ َ . وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق َِﱠ ﱠُ َْ ََ : ﻛﺄﻏﺮ ﱢَ َ» وﻫﺬاََ َ اﻟﺼﱠﻮاب إن ﺷﺎء اﷲََ ِْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤٣٥٩( ، وأﲪﺪ )٤٦٣٢٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٤٥٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٩٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٥٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦/٥٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ .   

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٢٣٣ ٢٦٥٣-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛ َِِ َْ َْ ﺜﲑٍ ، ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ََ ََُ ْْْ ِِ ِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ِْْ َِ ََ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ َُﱡﱢ ََِِ َِ ََْْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺑﻴﻨَﲈَْ أﺻﲇ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ََِ ﱢُ ﷺ إذ ﻋﻄﺲ ََْ َِ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم َُِْ ٌَ َِ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻳﺮﲪﻚ اﷲ ََُ َْ ، ﻓﺮﻣﻰ اﻟﻘﻮم ﺑﺄﺑﺼﺎرﻫﻢ ََُْ ِِ َْْ ََِ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : واﺛﻜﻞ َُ َْ أﻣﺎهُﱠ ُ ، ﻣﺎ ﺷََ ﺄﻧﻜﻢ ﺗﺮﻣﻮن َُْْ َُ ُإﱄﱠِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳﴬﺑﻮن ﺑﺄﻳﺪﳞﻢ ﻋﲆ أﻓﺨﺎذﻫﻢْْ ِِِ َََُْ ََْ َََُِْ ِِ ، ﻓﻠﲈﱠَ رأﻳﺘﻬﻢ ﻳﻨْﺼﺘﻮﲏ ﺳﻜﺖ ُُﱡ َََْ ِِ ُُْ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَ ﷺ ﺑﺄﰊ ﻫﻮ وأﻣﻲ ﱢُ ََ ُِ ِ ، ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﺜﻠﻪ ُْ َْ ُِ ََ ﻗﺒﻠﻪُْ ََ وﻻ ﺑﻌﺪه أﺣﺴﻦ ﺗﻌﻠﻴﲈ ﻣﻨْﻪَََُُْْْ ًَِ ََِ َ ، واﷲ ﻣﺎ ﳖََ َﺮﲏَِ ، وﻻ ﺷﺘﻤﻨﻲَِ ََ ََ ، وﻻ ﴐﺑﻨﻲ ﻗﺎلََ ََِ ََ َ : » إن ﻫﺬه اﻟﺼﻼة ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻣﻦ ﻛﻼم اﻟﻨﺎسِﱠ ََِ ََ َﱠُْْ ِِِِ ٌْ َُ ََ َﱠ ِ ، إﻧﲈﱠِ ﻫﻲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ واﻟﺘﻜﺒﲑ ُِِ ْﱠﱠ َُ َْ ِ وﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآنَِْ ُُ َِ َ «أو ﻛﲈَْ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٠١٨( ، وأﲪﺪ )٣٦١٤٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٢٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣١١( ، وأﺑﻮ داود )٠٣٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٥٨( . ]ح[ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِِ َْ َْ ، ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ََ ََُ ْْْ ِِ ِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ٍَ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ َْ ﻣﻌﺎوﻳََ ُِ ﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲ َﱡﱢ ََِِ َِ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺎﻧََ ﺖ ﱄ ﺟﺎرﻳﺔ ﺗﺮﻋﻰ ﻏﻨَﲈ ًَ َْ َْ ٌََ ِِ ﱄ ﰲ ﻗﺒﻞ أﺣﺪ ٍِ َُ ُِِ ِ ، ﻓﺎﻃﻠﻌﺘﻬﺎ ذات ﻳﻮمٍَََْ َْ َﱠََ ، وإذا اﻟﺬﺋﺐ ﻗﺪ ذﻫﺐ ﺑﺸﺎة ﻣﻦ ﻏﻨَﻤﻬﺎَََُْ ٍِِ ََْ َِ َﱢََ ِْ ، ﻗﺎلََ : وأﻧﺎ رﺟﻞ ﻣﻦ َُْ ٌِ َ ﺑﻨﻲ آدم آﺳﻒُ ﻛﲈ ﻳ َََ َََ َِ ﺄﺳﻔﻮنَُ َ ، ﻟﻜََ ﻨﱢﻲ ﺻﻜﻜﺘﻬﺎ ﺻﻜﺔًَْﱠ َََ ُ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َُ ْﷺ ﻓﻌﻈﻢََُ َ ﻣﺴﻨﺪ ُﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲُﱡﱢ َِ َِ ََ َِ

ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲُُﱡﱢ َِِ ََ َِ ٣٣٣ ذﻟﻚ ﻋﲇﱠَ َِ َ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻓﻼ أﻋﺘﻘﻬﺎََ َََُ ِْ َُُ ؟ ، ﻗﺎلََ : » اﺋﺘﻨِْ ﻲ ﲠﺎَِ « ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ُْ َُ َ ﲠﺎَِ ، ﻓﻘﺎل ﳍﺎََ َََ : » أﻳﻦ اﷲَْ ؟ « ، ﻗﺎﻟﺖََْ : ﰲ اﻟﺴﲈءِﱠَ ِ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ أﻧﺎَْ ؟ « ، ﻗﺎﻟﺖََْ : أﻧﺖ َْ رﺳﻮل اﷲَُُ ، ﻗﺎلََ : » أﻋﺘﻘﻬﺎ ﻓﺈﳖْﱠ َِ َْ ِﺎ ﻣﺆﻣﻨﺔٌَ ِْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٧٩٠٣( ، وأﲪﺪ )٢٧١٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٨٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٥٨( . ]ح[ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ َُْ َْ ، ﻋﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ََ ََُ ْْْ ِِ ِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄ َََ ْﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ٍَ َْ ِِ ، ﻋﻦ َْ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢَِ ََُ ََِْ ِ اﻟﺴﻠﻤﻲﱡﱢ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، وﻣﻨﱠﺎ رﺟﺎل ﳜُﻄﻮنٌﱡَ َََ ِِ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﳜﻂﱡُ ََ ِِ ﱞَ ِِ َْ ََ ، ﻓﻤﻦ واﻓﻖ ﺧﻄﻪ ﻓﺬاكََ َََ َُْ ﱠَ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ وأﲪﺪ)٧٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣١١( ، وأﺑﻮ داود )٠٣٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦٥( . ٢٦٦٣-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ٍِ ْْْْْ ََََْ ِِِِ ََﱠ ََ ، ﻋﻦ َْ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻟﺴﻠﻤﻲَُﱡﱢ ََِِ َِ ََْ ِ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ََِ ُﱠ ﷺ : أرأﻳﺖ أﺷﻴﺎء ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻔﻌﻠﻬﺎ ﰲ َََِْ ُْ ََ ُْ ََ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔِﱠ ِِ َ ، ﻛﻨﱠﺎ ُ ﻧﺘﻄﲑُﱠ َََ ؟ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ذﻟﻚ ﳾء ﲡﺪه ﰲ ﻧﻔﺴﻚ ََ ِِ َْ ِِ ُُ ٌَ َْ َ ، ﻓﻼ ََ ﻳﺼﺪﻧﻜﻢَْ ﱠُ ﱠُ «ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻛﻨﱠﺎ ﻧَُ ﺄﰐ اﻟﻜﻬﺎنَﱠ ُِ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﻼ ﺗََ َﺄت اﻟﻜﻬﺎنَﱠ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٠٢١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٠٥٩١( ، وأﲪﺪ )٨٤٧٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٨٥( .   

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٤٣٣ ٢٦٧٣-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍِ َْ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ﻗﺎلََ ِﱢ َْ َ : أﺗﻴﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ َُ ْﷺ ﺣﲔ َِ أﺗﻴﺘﻪ ﻓﻘﻠﺖَُُ َُ ُْ : واﷲ ﻣﺎ أﺗﻴﺘﻚ ﺣﺘﻰ ﺣﻠﻔﺖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪد أوﻻء أن ﻻ آﺗﻴﻚ وﻻ آﰐ ََََََْْ َََِ ََ ِِِ ََْْ ُِ َُﱠَُ َََ ْ دﻳﻨَﻚَِ ، و َﲨﻊ ﲠﺰ ﺑﲔ ﻛﻔﻴﻪ ََِْ ﱠَ ٌَََ َْْ ، وﻗﺪ ﺟﺌﺖ اﻣﺮأ ﻻ أﻋﻘﻞ ﺷﻴﺌﺎ إﻻ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﻲ اﷲ ِِ َََْ َُﱠ ًَْْ َﱠ َِْ ًَ ُْ ِ ورﺳﻮﻟﻪَُ َُُ ، وإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﺑﻮﺟﻪ اﷲ ﺑﻢ ﺑﻌﺜﻚ اﷲ إﻟﻴﻨَﺎََََْْ ََُ ِِ ََ َْ ِِ ِﱢ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺑﺎﻹﺳﻼمَِ ِْ ِ « . ﻗﻠﺖُُ : وﻣﺎ آﻳﺎت اﻹﺳﻼمَِ َْ ُِ ََ ؟ ﻗﺎلََ : أن ﺗَْ ﻘﻮلَُ : » أﺳﻠﻤﺖ وﺟﻬﻲ ﷲ وﲣَََْ َْْ ُِ َﻠﻴﺖُْ ﱠ ، وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼةََ َﱠ َِ ُ ، وﺗﺆﰐ اﻟﺰﻛﺎةََ ُﱠ َِ َْ . ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﲆ ﻣﺴﻠﻢ ﳏﺮمُُْْﱠٌ ٍٍُ ِِ ﱡَ َُ ، أﺧﻮان ﻧﺼﲑان ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ُْ ََ ََ ِِ َِ ََ اﷲ ﻣﻦ ﻣﴩك أﴍك ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺳﻠﻢ ﻋﻤﻼ ًَ َََُْ ََْْ َْْ ََ ٍِ ِ ، وﺗﻔﺎرق اﳌﴩﻛﲔ إﱃ ََْ َِ ِِ ُِ َُ َ اﳌﺴﻠﻤﲔَِِ ُْ ، ﻣﺎ ﱄ َِ أﻣﺴﻚ ﺑﺤﺠﺰﻛﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﺎرِﱠ ََُِ ْْ ُِ ُِ ُِ ؟ أﻻ إن رﰊ داﻋﻲ وإﻧﻪ ﺳﺎﺋﲇِِِ َﱠَ ﱢََُ ﱠِِ ﱠَ : ﻫﻞ ﺑﻠﻐﺖ ﻋﺒﺎدهََََُ ُِ ْﱠ ؟ وإﲏ ﻗﺎﺋﻞ ٌَ ِﱢ َِ : رب إ ِﱢ َﲏ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺘﻬﻢ ﻓﻠﻴﺒ ُْ َُ ُْ َْﱠ َﱢ ﻠﻎ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻐﺎﺋﺐ َِِِ ﱠَُ ُُْ ِﱢ ، ﺛﻢ إﻧﻜﻢ ﱠْ ﱠُ ُِ ﻣﺪﻋُْ َﻮون ﻣﻔﺪﻣﺔ أﻓﻮاﻫﻜﻢ ﺑﺎﻟﻔﺪام ِﱠَ ِِ َُْ ُﱡَُ َْ ًَ ، ﺛﻢ إن أول ﻣﺎ ﻳﺒﲔ ﻋﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻔﺨﺬه ﱠََُْ ُِِ ََُ ﱠَُْ ُُ َِ ﱠِ وﻛﻔﻪَُ ﱡَ « .ﻗﻠﺖ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َُ َُ : ﻫﺬا دﻳﻨُﻨَﺎ َِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻫﺬا دﻳﻨﻜﻢ وأﻳﻨﲈ َُ ْْ ََ ُِ َ ﲢﺴﻦ ِْ ُْ ﻳﻜﻔﻚَِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥١١٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٤٥٥٣( ، وأﲪﺪ )٠٩٢٠٢( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٠٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٢٩٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٩١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٢٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ﻣﺴﻨﺪ ُﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪة اﻟﻘﺸﲑيَُ

ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪة اﻟﻘﺸﲑيَِ َُُ ٥٣٣ ٢٦٨٣-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ٍِ َْ ِِ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟ َْ َﺪه ﻗﺎل ََ ِﱢ : ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺒﻲ اﷲ َﱠ َُِ ِْ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﰲِﻛﻞ إﺑﻞ ﺳﺎﺋﻤﺔٍِ ََ ٍِ ِﱢ ُ . ﰲ ﻛﻞ أرﺑﻌﲔ اﺑﻨﺔ ﻟﺒﻮنٍِ َُْ ﱢَُ ََ ِْ ُ . ﻻ ﺗﻔﺮق إﺑﻞ ﻋﻦ ﺣﺴﺎﲠﺎﱠََ ِِ َْ ٌُ ِِ َُ َ . ﻣﻦ أﻋﻄﺎﻫﺎ ﻣﺆﲡﺮا ﻓﻠﻪ أﺟﺮﻫﺎََُْْْ ًَُُ ََ َِ َْ ، وﻣﻦ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻓﺈﻧﺎ آﺧﺬوﻫﺎ ﻣﻨﻪ وﺷﻄﺮ إﺑﻠﻪِِِِ ِِِ َََ ََْ ََََُْ َْ ُﱠ َ ﻋﺰﻣﺔ ﻣﻦ َْ ًِ َْ ﻋﺰﻣﺎت رﺑﻨﺎ ﻻ ﳛََ َﱢ ََ َِ ﻞ ﻵل ِِ ﱡﳏﻤﺪٍﱠ ُ ﻣﻨﻬﺎ ﳾءٌْ ََ ِْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤٢٨٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٨٩٩( ، وأﲪﺪ )٥٦٢٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٠٨١( ، وأﺑﻮ داود )٥٧٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٢٦( . ٢٦٩٣-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍِ َْ ِِ َْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊِِ َﱠ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪيﱢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل َََُ ُْ ِ اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﻳََ ﺄﰐ رﺟﻞ ﻣﻮﻻه ﻳﺴَََْ َُْ ٌِ ﺄﻟﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﻋﻨﺪه ﻓﻴََ ُُْ َْ ِِ ٍْ ُﻤﻨﻌﻪُُ َْ ، إﻻ دﻋﻲ ﻟﻪ ﻳﻮم َََ ُُْ َِ ﱠِ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺷﺠﺎع ﻳﺘﻠﻤﻆ ﻓﻀﻠﻪ اﻟََﱠ ٌَُ َُْ َََُﱠ َِِ ﺬي ﻣﻨﻊََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤٦٨٦( ، وأﲪﺪ )٩٦٢٠٢( ، أﺑﻮ داود )٩٣١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٥٣٢( . ٢٦٠٤-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍِ َْ ِِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊِِ َﱠ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪيﱢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ، إﻧﺎ ﻗﻮم ﻧﺘﺴﺎءل أﻣﻮاﻟﻨَﺎ ََُ َْ ٌََْ ﱠََ ِ ، ﻗﺎل ََ : » ﻳﺴَْ ﺄل أﺣﺪﻛﻢ ﰲ اﳉﺎﺋﺤﺔ ِِ ََ َِ ُْ ُُ ، واﻟﻔﺘﻖ ِْ ََ ﻟﻴﺼﻠﺢ ﺑﲔ ﻗﻮﻣﻪِِِِ ََْْ ََ ُْ ، ﻓﺈذا ﺑﻠﻎ أو ﻛﺮبََْ ََ ََ َِ َ ، اﺳﺘﻌﻒﱠَ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٨١٠٠٢( ، وأﲪﺪ )٦٨٢٠٢( . ٢٤٦١-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ٍِ َْ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ ، أن ﱠأﺑﺎه أو ﻋﻤﻪ ﱠَ ُْ ، ﻗﺎم إﱃ َِ ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﺟﲑاﲏ ﺑﻢ أﺧﺬواُِ َُ ِِ َِ ؟ ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨْﻪََُْ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : أﺧﱪﲏ ﺑﻢ أﺧﺬواُِ َُْ ِِ ِْ ؟ ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨْﻪََُْ ََ . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : أﺧﱪﲏ ﺑﻢ أﺧﺬواُِ َُْ ِِ ِْ ؟ ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨْﻪََُْ ََ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻟﺌﻦ ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ َِِ ََُ ُْ إﳖﻢ ﻟﻴﺰﻋﻤﻮن أﻧﻚ ﺗﻨْﻬﻰ ﻋَُْ ََ ﱠَ َََ ﱠُْ ُِ ﻦ اﻟﻐﻲ وﺗﺴﺘﺨﲇ ﺑﻪِِ ِْ ََ ﱢْ ََ ِ .

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٦٣٣ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﻣﺎ ﻗﺎلََ َ ؟ «ﻓﻘﺎم أﺧﻮه أو اﺑﻦ أﺧﻴﻪِِ ُُْْ َُ ََ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﻧﻪ َُ ﱠِ ََُ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : » ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺘﻤﻮﻫﺎ أو ﻗﺎﺋﻠﻜﻢ ُْ َََُُُ َِْ ُْ ، وﻟﺌﻦ ﻛﻨﺖ أﻓﻌﻞ ذﻟﻚ إﻧﻪ ﻟﻌﲇ وﻣﺎ ﻫﻮ َََََُُْ َﱠ ََُ ﱠِ َِِ َْ ُْ ُ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺧﻠﻮا ﻟﻪ ﻋﻦ ﺟﲑاﻧﻪِِ َِ ََُْ َﱡَ َْْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪأﲪﺪ )٨٦٢٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٣٦٣( و )١٣٦٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧١٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢٣٧( . ٢٦٢٤-] ح[ﲠﺰ ﻗﺎلََ ٍَْ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊِِ َﱠ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪي ﻗﺎلََ ﱢَْ َ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻋﻮراﺗﻨَﺎ ﻣﺎ ﻧَُ ََ َْ ﺄﰐ ﻣﻨْﻬﺎ وََ ِِ ﻣﺎ ﻧﺬرَُ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » اﺣﻔﻆ ﻋﻮرﺗﻚ إﻻ ﻣﻦ زوﺟﺘﻚ أو ﻣﺎ ﻣﻠﻜﺖََْ ََ َََ ََْْْْْ ََ ِِ ﱠِ َْ ﻳﻤﻴﻨﻚَُ َِ « .ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻘﻮم ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ ﺑﻌﺾٍَََُْْْ َُُِْ َََََُ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » إنِْ اﺳﺘﻄﻌﺖ أن ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ أﺣﺪ ﻓﻼ ﻳﺮﻳﻨﻬﺎٌَََﱠ َََََْ ََ ََْ َْ َ « .ﻗﻠﺖُُ : ﻓﺈذا ﻛﺎن أﺣﺪﻧﺎ ﺧﺎﻟﻴﺎًَ َِ َُ َََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻓﺎﷲَ أﺣﻖ أن ﻳﺴﺘﺤﻴﺎ ﻣﻨﻪَُْ َْ َُِْ ﱡْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٠١١( ، وأﲪﺪ )٧٨٢٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٢٩١( ، وأﺑﻮ داود )٧١٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٦٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٩٨( . ٢٦٣٤-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍِ َْ ِِ َْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊِِ َﱠ َ ، ﻋَﻦ ﺟﺪيﱢَْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل َََُ ُْ ِ اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » وﻳﻞ ﻟﻠﺬي ﳛﺪث ﻓﻴﻜﺬبَُ ِِِ َْْ ٌَﱠُ ﱢُ ، ﻟﻴﻀﺤﻚ ﺑﻪ اﻟﻘﻮمَُ َْ ِِِ َِ ْ ، وﻳﻞ ﻟﻪ وﻳﻞ ٌٌَ ْْ ََُ ﻟﻪَُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٠٣٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٦٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٩٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦٠١١( . ٢٦٤٤-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َِ َََُْْ َُِْ ِِ ُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ﻗﺎل ََ ِﱢ َْ َ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲ ﻣﻦ أﺑََُْ َﺮﱡ ؟ ﻗﺎلََ : » أﻣﻚَﱠ ُ « .ﻗﻠﺖُُ : ﺛﻢ ﻣﻦْﱠَ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺛﻢ أﻣﻚَﱠﱠ ُُ « .ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺛﻢ ﻣﻦْﱠَ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » أﻣﻚَﱠ ُ « .ﻗﺎَلَ : ﻗﻠﺖُُ : ﺛﻢ ﻣﻦْﱠَ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺛﻢﱠُ أﺑﺎكَ ، ﺛﻢ اﻷﻗﺮب ﻓﺎﻷﻗﺮبََ ﱠََ ُْْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١٢١٠٢( ، وأﲪﺪ )١٨٢٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٩٨١( .

ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪة اﻟﻘﺸﲑيَِ َُُ ٧٣٣ ٢٦٥٤-] ح[ﲠﺰ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَِ َََْْ َُِْ ِِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ﻗﺎلََ ِﱢ َْ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺒﻲ َﱠ َُِ ِْ اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﺒﺪ ﻣﻦ ﻋﺒﺎد اﷲ أﻋﻄﺎَََُْْْ ِِِ ٌَ َﱠ ِه اﷲ ﻣﺎﻻ ووﻟََُ ًَ ﺪاً ، ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﺪﻳﻦ ُِ ََ ََ َاﷲ دﻳﻨﺎًِ ، ﻓﻠﺒﺚ ﺣﺘﻰ إذا ذﻫﺐ ﻣﻨﻪ ﻋﻤﺮٌُ َََُُ ﱠْ ََِ ََِ َِ ، وﺑﻘﻲ ﻋﻤﺮ ﺗﺬﻛﺮٌََُ ﱠَ َََُ ِ ، ﻓﻌﻠﻢ أن ﻟﻦ ﻳﺒﺘﺌﺮ ﻋﻨﺪ اﷲ ََْ ِِِ َََ َْْ َْ َ ﺧﲑا دﻋﺎ ﺑﻨﻴﻪ ﻓﻘﺎلََ َِِ َََ ًْ َ : أي أب ﺗﻌﻠﻤﻮﲏُِ َﱠْ ٍَ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺧﲑه ﻳﺎ َْ َُ َأﺑﺎﻧﺎَ . ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻻ أدع ََُ ََ ﻋﻨﺪ أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﺎﻻ ﻫﻮ ﻣﻨﻲ إﻻ أﻧﺎ آﺧﺬه ﻣﻨﻪََُُُ َْْﱢْ ٍِِِِِ ًُﱠ َِْ ُ ، وﻟﺘََ ﻔﻌﻠﻦ ﰊ ﻣﺎ آﻣﺮﻛﻢَُُْ ُِ َﱠ ُْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻴﺜﺎﻗﺎ ورﰊ ﻓﻘﺎلًَََ ََ َﱢ َْ ِِ َُْ َ : إﻣﺎ ﻻ ﻓََ ﱠِ ﺈذا أﻧﺎ ﻣﺖ ﻓﺄﻟﻘﻮﲏ ﰲ اﻟﻨﺎر ﺣﺘﻰ إذََ ِِ ﱡﱠﱠ َِ ِِ َُ ُا ﻛﻨﺖ ﲪﲈ ًَ ُُْ ُ ﻓﺪﻗﻮﲏِﱡ َُ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻜﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُُِ َِ َُ ْﱢ َﷺ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ﺑﻴﺪه ﻋﲆ ََ ِِ ََََ ُُِ ُ ﻓﺨﺬهِِِ َ ، » ﺛﻢ اذروﲏ ﰲ اﻟﺮﻳﺢِ ﻟﻌﲇ أﺿﻞ َُﱢﱡ َِ ﱠُﱢ ِِ ْاﷲ « . ﻗﺎلََ : » ﻓﻔﻌﻠﻮا ذﻟﻚَِ َُ َََ ﺑﻪ ورب َﱢ َِ ِﳏﻤﺪٍﱠ ُ ﺣﲔ ﻣﺎتََ َِ ، ﻓﺠﻲء ﺑﻪ ﰲ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﻂﱡَ ََ ََ ِْ ِِ ِِ ََ ، ﻓﻌﺮض ﻋﲆ رﺑﻪ ﻓﻘﺎل َََ ََ َُِﱢ ََ ِ : ﻣﺎ ﲪﻠﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ِﱠ ََ ََ ََ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﺧﺸﻴﺘﻚ ﻳﺎ رﺑﺎه ﱠُ َََ ََُ ْ . ﻗﺎلََ : إﲏ ﱢِ أﺳﻤﻌﻚ ﻟﺮاﻫﺒﺎًُ ََِْ ََ ، ﻓﺘﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪِِ َْ ََ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٦٢٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٧٩٢( . ٢٦٦٤-] ح[اﳉﺮُﻳﺮيّْ ِ ، ﻋﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﲠﺰ ٍَُْ ِِ َِ َََْْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﰲ اﳉﻨﺔ ﺑﺤﺮ اﻟﻠﺒﻦََِْ ﱠُ ِﱠ َِ ، وﺑﺤﺮ اﳌﺎءَِ ََُْ ، وﺑﺤﺮ اﻟﻌﺴﻞَُِ َََْ ، وﺑﺤﺮ اﳋﻤﺮُِْ َََْ ، ﺛﻢ ﺗﺸﻘﻖ اُُﱠ ََ ﱠﻷﳖﺎر ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪُْ َْْ َِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١١٣٠٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠١٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٠٠٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٧٥٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ .   

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٨٣٣ ٢٦٧٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺘﻴﺎح ِْﱠ ﱠِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﲪﺮان ﺑﻦ َْْ َََ ُْ ُِ أﺑﺎنَ ، ﳛ ُﺪث ُﱢ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َََْ ُِ َ ، ﻗﺎل ََ : » إﻧﻜﻢ ﻟﺘﺼﻠﻮن ﺻﻼة ﻟﻘﺪ ﺻﺤﺒﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َﱡَََََ َُْ َََْ ِﱠًُْ ُِ ﷺ ﻓﲈ رأﻳﻨَﺎه ُْ ََ َ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎََُ ﱢ ، وﻟﻘﺪ ﳖﻰ ﻋﻨْﻬﲈَُ ََ َْ ََ «ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫِﱠْْ ََََْْ ََ ِْ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٠٤٧( ، وأﲪﺪ )٢٣٠٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٨٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٦٣٧( . ٢٦٨٤-] ح[ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰََْ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔََ َْْ َِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََْ َُِ ُِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن اﳌﺆ ُﱠ ِذﻧﲔ أﻃﻮل اﻟﻨﺎس أﻋﻨﺎﻗﺎ ﻳﻮم ََ َْْ ًﱠَ ُِْ َِ ﱢ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٥٣٢( ، وأﲪﺪ )٦٨٩٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٨٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٢٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٨٣٧ م( . ٢٦٩٤-] ح[ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ََْ َْ ََِ ، و َﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ ِْْ ِِ ِ( ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ََ َْْ َِ َِ ، ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ٍِ َُ ََ ، ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ِِِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ َََ ََُْ َِِ ﱠ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻠﻨَﺎ ﻋﲆ ََ ََ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، ﻓﻨَﺎدى اﳌﻨَُ َﺎدي ﺑﺎﻟﺼﻼةِِ َﱠ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : اﷲ أﻛﱪَُ ْ ، اﷲ أﻛﱪَُ ْ ، ﻓﻘﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔَََُ ََ ُِ : » اﷲ أﻛﱪَُ ْ ، اﷲ أﻛﱪ َُ ْ « ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ َﱠ ِِ ََ َْ ُْ ، ﻗﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََُ ََ ُِ : » وأﻧﺎ أﺷﻬﺪ ََُ ْ « - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ٍِ َُ ََ : أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ َﱠ ِِ ََْ - ﻗﺎلََ : أﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ ﱠُ ﱠَُ ًُ َُ ْ ، ﻗﺎل ََ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ َِِ ُُ : ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦَِ ُ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن اﻷﻣﻮي

أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ: ﻣُﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن اﻷﻣﻮي ٩٣٣ ﻣﻌﺎوﻳﺔََُ ُِ : » وأﻧﺎ أﺷﻬﺪََُ ْ «- ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮٍِ َُ ََ : أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲﱠُ ﱠَُ ًُ ، ﻗﺎل ﳛﻴﻰَْ َََ : ﻓَﺤﺪﺛﻨﺎﱠ رﺟﻞ أﻧﻪ ُُ ﱠٌ َﳌﺎﱠ - ﻗﺎلََ : ﺣﻲ ﻋﲆََ ﱠَ اﻟﺼﻼةَِ ﱠ ، ﻗﺎلََ : » ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲََِﱠ َِ ََْﱠ َُ « ، ﻗﺎلََ ﻣﻌﺎوﻳﺔََُ ُِ : » ﻫﻜﺬا ﺳﻤﻌﺖ ﻧﺒﻴﻜﻢَْ َُ ْﱠ َُِ َِ َﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٤٨١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧١٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٣٢( ، وأﲪﺪ )٣٥٩٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣١٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢١٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١١٠١( . ٢٥٦٠- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ أﰊ اﳋﻮارَُُِْْ ِِ َِ َُ َََُ ِْ ، أن ﻧﺎﻓﻊ َِ َﱠ اﺑﻦ ﺟﺒﲑ أرﺳﻠﻪ إﱃ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َََُُْْ ِِ َِْْﱠ ٍَِ َ ، اﺑﻦ أﺧﺖ ﻧﻤﺮ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﳾء رآه ﻣﻨْﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ُُ َََُُُْْ َُِْ ِِِ ٍْ ََ ٍَ ُْ ِ ﰲ اﻟﺼﻼة َِ ﱠِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻌﻪ اﳉﻤﻌﺔ ﰲ اﳌﻘﺼﻮرة ََُُِ َََُُْ ﱠََْ ُِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻠﻢ ﻗﻤﺖ ﰲ ُِ ََْ ﱠُ ﻣﻘﺎﻣﻲَِ َ ، ﻓﺼﻠﻴﺖَُْ َﱠ ، ﻓﻠﲈﱠَ دﺧﻞ أرﺳﻞ ََ َْ ََ إﱄﱠِ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻻ ﺗﻌﺪ ﳌﺎ ﻓﻌﻠﺖََْ َُ ََ َِ ، إذا ﺻﻠﻴﺖ اﳉﻤﻌﺔَﱠَ ََْ ُُ َِ ، ﻓﻼ ﺗﺼﻠﻬﺎ ﺑﺼﻼة ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻜََﱠََ َََ ٍَََ ِِ ﻠﻢ أو َْ ﱠ ﲣﺮجَُ َْ ، ﻓﺈن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ ََﱠ ِﷺ أﻣﺮ ﺑﺬﻟﻚ َِ َِ ََ ، » ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺻﻼة ﺑ ًُِ َُ ََ َﺼﻼة ﺣﺘﻰ ﲣﺮج أو َََْ ُْ َﱠ ٍَ ﺗﺘَﻜﻠﻢَﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٦١٩٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٦٤٥( ، وأﲪﺪ )١٩٩٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٩١( ، وأﺑﻮ داود )٩٢١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٥٣٧( . ٢٥٦١-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ ََ ْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﻨ ُِِ َْ ﺒﻪٍﱢ ، ﻋﻦ أﺧﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َََْ ُِ َ ، ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﺗﻠﺤﻔﻮا ﰲ اﳌﺴﺄﻟﺔِِ َْ ََ ُِ ُ ، ﻓﻮاﷲ ﻻ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ أﺣﺪ ﺷﻴﺌﺎًٌ َْْ ََ ََ ُِ َ ، ﻓﺘَﺨﺮج ﻟﻪ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪَُُ ُْ ََ َُْ ، ﻓﻴﺒَُ ﺎرك ﻟﻪ ﻓﻴﻪِِ َُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥١٦( ، وأﲪﺪ )٧١٠٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ َُ )٠٢٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٦٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٣٢( .

ﺣﺮف اﳌﻴﻢ ٠٤٣ ٢٦٢٥-] ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ٍَ َُِْ ََُُْ ِﱠ ، ﻋﻦ ﻃﺎوس ٍُْ ََ ، أن ﱠ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍَْﱠ َ ، أﺧﱪه ََُ ْ ، أن ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﱠَ ََ ُِ ، أﺧﱪ ََ ْهُ ، ﻗﺎل ََ : » ﻗﴫت ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ِﱠَُ َْ ُْ َﷺ ﺑﻤﺸﻘﺺٍَ ِْ ِ «أو ﻗﺎلََ ْ : » رأﻳﺘﻪ ﻳﻘﴫ ﻋﻨْﻪ ﺑﻤﺸﻘﺺ ﻋﻨْﺪ اﳌﺮوةِِِ َُُُْ َﱠْ َََ َُ ٍْ َِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٨٩٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٣٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٠٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٩٣( . ٢٦٣٥-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدَِْﱠ ََ ْﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َْْْ َﱡ ِِ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﺒﺎدٍِ ْﱠ ََ ِ ، ﻗﺎلََ : ﳌﺎ ﻗﺪم َِ َﱠَ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔَُ ََْ ُِ َ ، ﺣﺎﺟﺎ ﻗﺪﻣﻨَﺎ ﻣﻌﻪ ﻣﻜﺔََ ﱠََْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺼﲆ ﺑﻨَﺎ اﻟﻈﻬﺮ رﻛﻌﺘﲔََِْ َََْ ﱠْ َﱡ ِ ، ﺛﻢ اﻧﴫفَ َﱠَ ُْ إﱃ دار اﻟﻨﱠﺪوةََِ ِْ َِ ، ﻗﺎلََ : وﻛﺎن ﻋﺜﲈن َُْ َُ ََ ﺣﲔ أﺗﻢ اﻟﺼﻼةََ َﱠ ﱠَ ِ ، إذا ﻗﺪم ﻣﻜﺔ ﺻﲆ ﲠﺎ اﻟﻈﻬﺮ ََََ َْ َََﱡ ِﱠ ﱠِ ِ واﻟﻌﴫ واﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة أرﺑﻌﺎ أرﺑﻌﺎًًَََََ ََْْْ َِِ ََ ، ﻓﺈذا ﺧﺮج إﱃ ﻣﻨًﻰ وﻋﺮﻓﺎت ﻗﴫ اﻟﺼﻼةََََََ ََﱠ ََََ ٍِ ََ ِِ َ ، ﻓﺈذا ﻓﺮغ ﻣﻦ اﳊﺞ وأﻗﺎم ﺑﻤﻨًﻰ أﺗﻢ اﻟﺼﻼة ﺣﺘﻰ ﳜَََْﱠ َﱢَﱠَ ََََََ َََﱠ ِِ ِِ ﺮج ﻣﻦ ﻣﻜﺔَﱠ َُ َْ ِ . ﻓﻠﲈﱠَ ﺻﲆ ﺑﻨَﺎ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻈﻬﺮ رﻛﻌﺘﲔ ﳖﺾ إﻟﻴﻪ ﻣﺮوان ﺑﻦ اﳊﻜﻢ وﻋﻤﺮو ﺑﻦ َََََُُْْْْ َََََُُْْْ ََ ُﱡَُِ َِ َِ ِِ َﱠْ ِ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪَََُ َ : ﻣﺎ ﻋﺎب أﺣﺪ اﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﺑﺄﻗﺒﺢ ﻣﺎ ﻋﺒﺘﻪ ﺑﻪِِ ِِ ََََُْْ ٌَ َﱢَ ِْ َََ ، ﻓﻘﺎل ﳍﲈَُ َََ : وﻣﺎ ذاكََ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎﻻ ﻟﻪَََُ َ : أﱂ ﺗﻌﻠﻢ أﻧﻪ أﺗﻢ اﻟﺼﻼة ﺑﻤﻜﺔََََ ﱠْﱠَ َِﱠََ ُْﱠ ْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﳍﲈَُ َََ : وﳛﻜﲈَُ َْ َ ، وﻫﻞ ﻛﺎن ََ ََ ﻏﲑ ﻣﺎ ﺻﻨَﻌﺖَُْ َْ َُ ؟ » ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺘﻬﲈ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ََُْ ُْ َﱠ ﷺ وﻣﻊ أﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮَََ ََََُ ٍْ ِ « ، رﴈ اﷲَِ َ ﻋﻨْﻬﲈ َُ ، ﻗﺎﻻََ : ﻓﺈن َﱠ ِاﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﻗﺪ ﻛﺎن أﲤﻬ ﱢﱠ ََ َْ ََ َْ ﺎ ، وإن ﺧﻼﻓﻚ إﻳﺎه ﻟﻪ ﻋﻴﺐ َﱠٌُُْ َﱠَََ ِِ َِ ، ﻗﺎل ََ : » ﻓﺨﺮج ﻣﻌﺎوﻳﺔ إﱃ اﻟﻌﴫ ﻓﺼﻼﻫﺎ ﺑﻨَﺎ أرﺑﻌﺎًََََََ َُْْ ِِ َََُﱠ َِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٨٩٦١( . ٢٦٤٥-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِِ ْْْْْ ََََُْ ﱠِِ ﻋﻮفٍْ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراء ﻋﺎم ﺣﺞََََََْْﱠ ََََُُ ََ ََُْ ِِ ، وﻫﻮ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪَِ َِ َََ ُ ، وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻳﺎ أﻫﻞ َْ َ

أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ: ﻣُﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن اﻷﻣﻮي ١٤٣ اﳌﺪﻳﻨَﺔِِ َ ، أﻳﻦ ﻋﻠﲈؤﻛﻢ َْ ُُُ ََْ ؟ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ، ﻳﻘﻮل ﳍﺬا اﻟﻴﻮم ََِْ َُُ َِ : » ﻫﺬا ﻳﻮم َُ َْ َ ﻋﺎﺷﻮراءََ َُ ، وﱂ ﻳﻜﺘﺐ اﷲُ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻪََُ َََْْ ُِْ َِ َْ َ ، وأﻧﺎ ﺻﺎﺋﻢٌِ ََ ، ﻓﻤﻦ ﺷﺎء ﻓﻠﻴﺼﻢََْ ُْ َََ َ ، وﻣﻦ ﺷﺎء ََ َْ َ ﻓﻠﻴﻔﻄﺮُْ َِْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٣٢٨( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٣٨٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢١٦( ، وأﲪﺪ )٢٩٩٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٩٦٢( . ٢٦٥٥-] ح[ﺛﻮرَْ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﻮن ٍْْ ََ ِ ، ﻋﻦ أﰊ إدرﻳﺲ َْْ ِِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َََ ُِ - وﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ َِِ َََ َِ ﷺ - ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََ ُ : » ﻛﻞ ذﻧﺐ ﻋﺴﻰ اﷲ أن ﻳﻐﻔﺮهَُ َََ ِْْ ٍْ َﱡ ُ ، إﻻ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﻤﻮت ﻛَُ ﱠَُ ُُ ﱠِ ﺎﻓﺮاًِ ، أو اﻟﺮﺟﻞ ُُ ﱠِ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﻣﺘﻌﻤﺪاًًَُ َُُﱢ َِ ُْْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٣٠٧١( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)٢٣٤٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ » اﻟﺪﻳﺎت «)ص : ٧( . - ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢََ : وﻫﺬا إﺳﻨَﺎد ﺣﺴﻦ وﴈءٌَْ ٌٌَََِ َِ َ . ٢٦٦٥-] ح[ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﱠﺠﻮدُِْ ِِ ِِ َ ، ﻋﻦ ذﻛﻮان أََ َْ َْ ﰊ ﺻﺎﻟﺢٍِ َِ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ََِْْ َِ َُ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا ﴍب اﳋﻤﺮَْ ََ َِ َِ ، ﻓﺎﺟﻠﺪوهُْ ُِ َ ، ﻓﺈن ﻋﺎدََ ِْ َ ، ﻓﺎﺟﻠﺪوهُْ ُِ َ ، ﻓﺈن ﻋﺎدََ ِْ َ ، ﻓﺎﺟﻠﺪوهُْ ُِ َ ، ﻓﺈن ﻋﺎدََ ِْ َ ، ﻓﺎﻗﺘﻠﻮهُُْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٥٥٣١( ، وأﲪﺪ )٥٠٧١٠( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٧٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٨٤٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٤٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٢٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦٣٧( . - ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري : إﻧﲈ ﻛﺎن ﻫﺬا ﰲ أول اﻷﻣﺮ ، ﺛﻢ ﻧﺴﺦ ﺑﻌﺪ . ٢٦٧٥-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ٍِِ ْْْْْْ َََََُْ ِِِ ﱠ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠ ﻣﻌﺎوَِ ُﻳﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﺎم ﺣﺞ وﻫﻮ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪََُِ َِ ََ ََََْﱠََ ََُْ ِ ، وﺗﻨَﺎول ﻗﺼﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ ﻳﺪ ِِ ََﱠََْ ََِْ ََ ًٍَُ