الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٢٦٢

ﻣﺴﻨﺪُﻛﺮز ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﳋﺰاﻋﻲْﱢ َُ ٢٣٦ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻜﺎﻑ ٢٥٤٧-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْْ ََْْ َُﱡ َِ ، ﻋﻦ ﻛﺮز ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔََ َْ ََ ِْْ ُِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺟﻞٌُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻫﻞ ﻟﻺﺳﻼم ﻣﻦ ﻣﺪة أو ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻳﻨْﺘﻬﻲ إﻟﻴﻪ ٍِِِ ًَْْْ ََ ِِِ ﱠََ ُُْ َِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻧﻌﻢَْ َ واﻳﻢ اﷲُْ َ ! ﻣﺎ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑَْْ ِِ َﻴﺖ ﻣﻦ اﻟﻌٍَِ ْﺮب واﻟﻌﺠﻢ أراد اﷲ ﲠﻢ ﺧﲑا إﻻ أدﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ََُْْْ ََِ َََََْ ََ ﱠِ ًِِِ ِ اﻹﺳﻼمَْ َِ «ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻣﻪْﱠَ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺛﻢ ﺗﻘﻊ اﻟﻔﺘﻦ ﻛﺄﳖﺎ اﻟﻈﻠﱡُُﱠ َََ َُِ ﱠﻢُ «ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞَََُ ُﱠ : ﻛﻼ إن ﱠْ َِ ﺷﺎء اﷲ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﺑﲆ واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪِِِ َِ َْ َﱠ ََ ه ﺗﻌﻮدون أﺳﺎود ﺻﺒﺎ ﻳﴬب ﺑﻌﻀﻜﻢ رﻗﺎب َُُُ َِ ََْ ُُ ِْ َِ َِ ﺑﻌﺾٍَْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦٨٣١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٤٧٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٨٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٨٢٨٣( ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيْﱡ . وأﲪﺪ )٢١٠٦١( . - أﺳﺎوِدَ ﺻُﺒّﺎً ؟ ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن : اﳊﻴﺔ اﻟﺴﻮداء ﺗﻨﺼﺐ : أي ﺗﺮﺗﻔﻊ .    ﻣﺴﻨﺪُﻛﺮز ﺑﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ اﳋﺰاﻋﻲَْﱢ ََ َِ ُ

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٤٦٢ ٢٥٥٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍَْ ِ ، أن ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺻﻔﻮانﱠََْْ َََََْْْ ِِ َ ، ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ أم ﱢُ َُْ ََ ﱠ اﻟﺪرداءَِ ْﱠ ، ﻋﻦ ﻛﻌﺐ اﻷﺷﻌﺮيَْْﱢ َِْ ٍَ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢٍََ َِ َُِْْ ِْ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻴﺲ ﻣَِ َْ ﻦ اﻟﱪ اﻟﺼﻴﺎم ﰲ اﻟﺴﻔﺮَِ َُﱠ َِﱢ ﱢِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٤٤١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٦٤٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٨٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٥٠٩( ، وأﲪﺪ )٩٧٠٤٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٣٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٦٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٥٢( .    ﻣﺴﻨﺪُﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺷﻌﺮيََْﱢ ِْ َِ

ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺠﺮة اﻟﺒﻠﻮُْ َُ ي ٥٦٢ ٢٥٦٧-] ح[أﰊ ﻗﻼﺑﺔََ َِ ِ ، و َﳎُﺎﻫﺪٍِ أﰊ اﳊﺠﺎج ِﱠ َِ ( ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ َْْ َِِِ َ ، ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ِْْ ََ اﺑﻦ ﻋﺠﺮة ََ ْْ ُِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪ َََُ : » ﻟﻌﻠﻚ آذاك ﻫﻮاﻣﻚ ََ ﱡَََ ََ َﱠ ؟ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻧﻌﻢ َْ َ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » اﺣﻠﻖ ر َْ ِْ أﺳﻚََ ، وﺻﻢ ﺛﻼﺛﺔ أﻳ ْﱠ َََ ََُ ﺎمٍ ، أو أﻃﻌﻢ ﺳﺘﺔ ﱠِِ ْْ ْ ﻣﺴﺎﻛﲔَِ ََ ، أو اﻧﺴﻚ ﺑﺸﺎةٍَْ ِْ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١٥٢١( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٦١١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٢٧( ، وأﲪﺪ )٠٨٢٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤١٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٥٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٥٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٨٣( . ٢٥٧٧-] ح[ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱢِ ْﱠ ٍِ َ ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﱢِ َََْْْ ِِ ََْ ﱠِ ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْْ ََِ ﻣﻌﻘﻞٍِ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻌﺪت إﱃ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺠﺮة َُْ ََْْْ ُِِ ََ َِ ، وﻫﻮ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ِِ َْ ََِ ُ ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺬه ِِ َُْ َُ ََ اﻵﻳﺔَِ : ﴿Ç Æ Å Ä Ã Â Á﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٩١[ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻛﻌﺐٌْ ََََ : ﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﻛﺎن ﰊ أذى ﻣﻦ رﱠَ ِْ ًََ َِ َِْ َأﳼِ ، ﻓﺤﻤﻠﺖ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ُِ َُ ﷺ ، واﻟﻘﻤﻞ ﻳﺘﻨَﺎﺛﺮ ﻋﲆ وﺟﻬﻲ َََِْ ََ ُْ ََُ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻣﺎ ﻛﻨﺖ أرى أن اﳉﻬﺪ ﺑﻠﻎ ﺑﻚ ﻣﺎ َََ َِ ََُْ ََ َْ ﱠُ أرىَ ، أﲡﺪُِ َ ﺷﺎةًَ ؟ «. ﻣﺴﻨﺪُﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺠﺮة اﻟﺒﻠﻮيََ ُْْ َ

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٦٦٢ ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻻَ ، ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻫﺬه ِِ َْ ََ َاﻵﻳﺔ ُ﴿Ç Æ Å Ä Ã Â Á﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٩١[ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻮم ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎمٍُﱠ ََِ ََْ ، أو إﻃﻌﺎم ﺳﺘﺔ ﻣﺴﺎﻛﲔَِِِ ََُ ﱠَْ ِْ ، ﻧﺼﻒ ﺻﺎع ﻧﺼﻒ ﺻﺎع ﻃﻌﺎم ٍِِ َََْْ َََ ِِ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻜﲔٍِِِ ْﱢ ُ «ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﺰﻟﺖ ﰲ ﺧﺎﺻﺔًَ ﱠَ ﱠِ َْ ، وﻫﻲ ﻟﻜﻢ ﻋﺎﻣﺔَْﱠ َُ َِ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٥١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٥٩٣١( ، وأﲪﺪ )٩٨٢٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦١٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٨٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٧٠٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٧٩٢م٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » اﻟﻜﱪى « )٨٩٠٤( . ٢٥٨٧-] ح[أﰊ ﺣﺼﲔ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ٍْ ِِ َُ َْ ٍَ ِ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ٍِ ََ ْ اﻟﻌﺪويَﱢ َِ ، ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺠﺮة ََ ْْْْ َُ ِِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َْ ََ ﷺ ، أو دﺧﻞ ََ َْ ، وﻧﺤﻦ ﺗﺴﻌﺔ وﺑﻴﻨَﻨ ََََُْْ ٌْ َِ ﺎ وﺳﺎدة ﻣﻦ أدم ﻓﻘﺎل َََ ٍََْ ٌِ َِ : » إﻧﱠِ ﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﺑﻌﺪي أﻣﺮاء َََُ ُِ َْ ُُ َ ﻳﻜﺬﺑﻮن وﻳﻈﻠﻤﻮن ََ ََُ ِِ َُْ ْ ، ﻓﻤﻦ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ َْْ ََِ ََْ ََ ، ﻓﺼﺪﻗﻬﻢ ﺑﻜﺬﲠﻢ ْْ ِِ ِْ ُِ َﱠ ََ ، وأﻋﺎﳖﻢ ﻋﲆ َََََ ُْ ﻇﻠﻤﻬﻢِْ ُِ ، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﻲ ﱢِ َْ ََ ، وﻟﺴﺖ ﻣﻨﻪ وﻟﻴﺲ ﺑﻮارد ﻋﲇ اﳊﻮض ََََََُْ َﱠ ٍِ ِِ ْْ ََ ُْ ، وﻣﻦ ﱂ َْ َْ َ ﻳﺼﺪﻗﻬﻢ ﺑﻜ َِ ُْ ُْ ﱢَ ﺬﲠِِ ﻢْ ، وﻳﻌﻨﻬﻢ ﻋﲆ ﻇﻠﻤﻬﻢ ُْْ ِِِ َُ ََ ُْ ، ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻲ وأﻧﺎ ﻣﻨﻪ ََُ ﱢْ ِِ َُ ، وﻫﻮ ََُ وارد ﻋﲇ ﱠٌََ ِ اﳊﻮضَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٤٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٦٠٣٨١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٧٧ و٥٠٧٨( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ٢٥٩٧-] ح[اﳊﻜﻢَِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ َْْْْ َِِِ َََْ ﱠِ ، ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺠﺮة أن ﱠَ َْْ ُِ رﺟﻼًُ َ ، ﻗﺎل ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََِ ﷺ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻗﺪ ﻋﻠﻤﻨَﺎ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ َْ َََ ََ ْﱠَ ِْ ، ﻓﻜﻴﻒَ اﻟﺼﻼة ََُ ْﱠ َ ﻋﻠﻴﻚَْ ََ ؟

ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﺠﺮة اﻟﺒﻠﻮيََُ ُْْ َ ٧٦٢ ﻗﺎلََ : » ﻗﻮﻟﻮاُُ : اﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﲆ ﱢَ ََ ﱠُ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، وﻋﲆ آل َِ ََ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، ﻛﲈ َ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﲆ ﱠَ ََ َْ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، إﻧﱠِ ﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪٌٌ َِ َِ َ ، اﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑﺎرك ﻋﲆ َََ ِْ ﱠُ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، وﻋﲆ آل َِ ََ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، ﻛﲈَ ﺑﺎرﻛﺖ ﻋﲆ َََ َْ َ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪٌٌ َِ َِ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٥١١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٠١٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٧٨( ، وأﲪﺪ )٣٨٢٨١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٦٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٥٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٧٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٠٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٢١( .   

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٨٦٢ ٢٥٨٠-] ح[ﻟﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْْْ ََ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢٍِ َََْْ َِ ُِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ِﱠْ َُْْْ ِِ َََْ ِ اﺑﻦ ﻧﻔﲑٍْ َُ ِْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋَﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻴﺎضٍِِ َْْْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن ﻟﻜﻞ أﻣﺔ ﻓﺘﻨٍِْ ﱠُ ﱢُ ﱠِ ﺔً ، وإن ﻓﺘﻨِْ ﱠِ َﺔ أﻣﺘﻲ اﳌﺎلَُ ِﱠ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠١٦٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٣٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٩٧١١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ ﻏﺮﻳﺐٌ .    ﻣﺴﻨﺪُﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ِْ َِ َ

ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ٍِ َُ ٩٦٢ ٢٥٨١-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻃﻬﲈنََ ََ ْْْ ِِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َِِِ ْْْْ ََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َِِ ْْْ َِ َ ، أﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪَُُ َﱠﱠ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﺑﻌﺜﻪََُ َ ، وأوس ﺑﻦ اﳊﺪﺛﺎََ ََُُْْ ن ِ ﰲ أﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖ ﻓﻨ َِِ ِْ ﱠِ ﱠﺎدﻳﺎََ : » أن ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ إﻻ ﻣﺆﻣﻦ وأﻳﺎم اﻟﺘﴩﻳﻖ أﻳﺎم أﻛﻞ ٍْ َُﱠُﱠُ ِِ َْ ُْﱠﱠ ٌَ ِْْ َﱠ ِ وﴍبٍْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٨٨٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤٦٢( . ٢٥٢٨-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ َِِِ ْْْْْ َََ ، أن ﱠأﺑﺎه أﺧﱪهُُ ََ ْ ، أﻧﻪُﱠ ﺗﻘﺎﴇ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺪرد دﻳﻨًﺎ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ٍِِِ َََُْْْْ َََ ََََِ ََْ ِﷺ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ِِ َْ ِ ، ﻓﺎرﺗﻔﻌﺖ َْ َََ ْ أﺻﻮاﲥﲈ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﻬﺎ ََََْ َُِ ﱠُ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ وﻫﻮ ﰲ ﺑﻴﺘ َََْ ُِ ﻪِ ، ﻓﺨﺮج إﻟﻴﻬﲈ ﺣﺘﻰ ﻛﺸﻒَ ََ ﱠََْ ََ ََِ َِ ﺳﺠﻒَ ﺣﺠﺮﺗﻪ ِِِ َُْْ ، ﻓﻨَﺎدىََ : » ﻳﺎ ﻛﻌَْ َﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ ََُْ « . ﻓﻘﺎلَََ : ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ ﱠَْ َ ، وأﺷﺎر إﻟﻴﻪ أن ﺿﻊ ﻣﻦ دﻳﻨﻚ اﻟﺸﻄﺮ ََ َْْ َﱠ َِِِ ََْْْْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺪ َْ ﻓﻌﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََ َُ ََ ُ ، ﻗﺎلََ : » ﻗﻢ ﻓﺎﻗﻀﻪِِ ُْ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥١٧٣٢( ، وأﲪﺪ )٩١٧٧٢( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٧٣( ، واﻟﺪارﻣ ﻲ )٠٥٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٥٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٢٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٩٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٩٥( . ﻣﺴﻨﺪ ُﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ِْ ٍِ ََ

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٠٧٢ ٢٥٣٨-] ح[ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ َََ ِْْْ ِِ ِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍِ َْْْ ﱠَ ِِ ََْ ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ِِِ ْْْْ ََ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ََ ِِ َْ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ ﷺ ﻳَﺄﻛﻞ ﺑﺜﻼث أﺻﺎﺑﻊ وﻻ ﻳﻤﺴﺢ ﻳﺪه َََََُُ ََْ َِِ ََُِ ُ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻌﻘﻬﺎََََ َﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٣٩٤٢( ، وأﲪﺪ )٩٠٧٧٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٦١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٤٣٥( ، وأﺑﻮ داود )٨٤٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٧٦( . ٢٥٤٨-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦِِِِ ْْْْْ ََََْ ﱠِ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري أﻧﻪ َﱢُ ْﱠ ٍِِ َ أﺧﱪه أن ﱠُ ََ ْأﺑﺎه ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﺎن ﳛﺪث أن رﺳﻮل اﷲ َُﱠَ ََُ ﱢُ ََ ٍِ ََُْْ ﷺ ﻗﺎلََ : » إﻧﲈﱠِ ﻧﺴﻤﺔ اﳌﺆﻣﻦ ِِ ُْ ََُ َ ﻃﲑ ﻳﻌﻠﻖ ﰲ ﺷﺠﺮ اﳉﻨﺔِﱠ َِ َْ َِ َُ َْ ٌَ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺮﺟﻌﻪ اﷲ إﱃ ﺟﺴﺪه ﻳﻮم ﻳﺒﻌﺜﻪََََُُْْ َُ َََََْ ِِ ِِ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٣٤٦( ، وأﲪﺪ )٨٦٨٥١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٧٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٧٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٢٢( . ٢٥٥٨-] ح[ﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﺰﻫﺮيْﱢ ِْ ﱡٍ ُِْ ِِ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ُِْْْ َََْ ََِﱠ ُِ ْ اﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َِِِ ْْْ َ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َِِ َْْْْ ََ َﱠ - وﻛﺎن ﻗﺎﺋﺪ ﻛﻌﺐ ﻣﻦ ﺑﻨﻴﻪ ِِِِ ََْْ ٍََ َََ ﺣﲔ ﻋﻤﻲ َِِ ََ - ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِِ ََ ََْْْ َُ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺣﲔ ﲣََ ِِ َُ َﻠﻒَ ﻋﻦ رﺳﻮل َُِ َْ ﱠ اﷲ ﷺ ﰲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ََُ َِ َْ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َُُْْ ََََ : ﱂ أﲣ َْ َﻠﻒْ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﱠﷺ ﰲ ِ ﻏﺰوة ﻏﺰاﻫﺎ ﻗ ََ َْ ََ ٍَ ﻂﱡ ، إﻻ ﰲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ﱠَ َُ َِ َْ ِِ ، ﻏﲑ أﲏ ﻛﻨْﺖ ﲣ َُ ُﱢ َْ َﻠﻔﺖ ﰲ ﻏﺰوة ﺑﺪر ٍِ ُْ ََ ِْ َﱠْ ، وﱂ َْ َ ﻳﻌﺎﺗﺐ أﺣﺪا ﲣًَ ََُْ ِﻠﻒَ ﻋﻨْﻬﺎ ََ ﱠ . إﻧﲈﱠِ ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ ﻳﺮﻳﺪ ﻋﲑ ﻗﺮﻳﺶٍُْ َُ َِ ُِ ، ﺣﺘﻰ ﲨﻊ اﷲ ﺑﻴﻨَﻬﻢَََُْْ ََ ﱠ ، وﺑﲔ ﻋﺪوﻫﻢ ْْ ََِﱢ ََُ ﻋﲆ ﻏﲑ ﻣ ِِ َْ ََ ﻴﻌﺎدٍَ ، وﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪت ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ ُْْ َِ ََ ﷺ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔ ََِْ ََََ ، ﺣﲔ ﺗﻮاﻓﻘﻨَﺎ ﻋﲆ َََ َْ ََ ِ

ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ٍِ َُ َ ١٧٢ اﻹﺳﻼم وﻣﺎ أﺣﺐ أن ﱄ ﲠﺎ ﻣﺸﻬﺪ ﺑﺪر ٍَْ َﱡََ َََْْ ِِ َﱠ ُِ ِِ ، وإن ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪر أذﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻨْﻬﺎ َََ ِِ ٌَِ ََ ْْ َْْ ِ ، وأﺷﻬﺮَََ ْ ، وﻛﺎن ﻣﻦ ﺧﱪي ﺣﲔ ﲣ ََ ِِ َِ ََْ ََ ﻠﻔﺖُﱠْ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ ﰲ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ﻷﲏ ﱂ َْ ْﱢ ِِ ََُ ََ ِ أﻛﻦ ﻗﻂ أﻗﻮى َْ َﱡْ ُ ، وﻻ أﻳﴪ ََ َْ َ ﻣﻨﱢﻲ ﺣﲔ ﲣ ََ ِِ ﻠﻔﺖ ﻋﻨْﻪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰاة ِِ ََ ََ ُِ ُﱠْ ، واﷲ َﻣﺎ ﲨﻌﺖ ُْ ََ َ ﻗﺒﻠﻬﺎ راﺣﻠﺘَََ َِ َْ ﲔ ﻗﻂ ﺣﺘﻰ ﲨﻌﺘﻬﲈ ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰاةِِ َََ ََ َُِْ ﱠُ َﱡ ِْ . وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ، ﻗﻠﲈ ﻳﺮﻳﺪ ﻏﺰاة ﻳﻐﺰوﻫﺎ إﻻ ورى ﺑﻐﲑﻫﺎ ََ ِِ َﱠْ ََْ ََُِ ﱠَُ ًُ َِﱠ ، ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﱠَْ ََ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰاةَُ ََ ِ ، ﻓﻐﺰاﻫﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ َﷺ ﰲ ﺣﺮ ﺷﺪﻳﺪٍِ َﱟ َِ ، واﺳﺘﻘﺒﻞ ﺳﻔﺮا ﺑﻌﻴﺪاًَ َََِ ًَْ ََْ ، وﻣﻔﺎزاًَ ََ ، واﺳﺘﻘﺒﻞ ﻋﺪوا ﻛﺜﲑا ًِ َََ َُ ََْ ْ ، ﻓﺠﻼ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ أﻣﺮه َُ َُْْ َِِ ََِ ﻟﻴﺘﺄﻫﺒﻮا أﻫﺒﺔ ﻋﺪوﻫﻢ ِْ ََُﱢ َُ ََ ﱠْ ُِ ، ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ ََْ ُْ َ ﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪُِ َُْ ِِ ﱠِ ِ ، واﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُُِْ ََ َُ ِﷺ ﻛﺜﲑٌِ َ ، ﻻ ﳚﻤﻌﻬﻢ ﻛﺘﺎب ﺣﺎﻓﻆ ٍِِ َُُُ ََْ َْ َ - ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺪﻳﻮان ََُ ُﱢ ِ- ﻓﻘﺎل ﻛﻌﺐٌْ ََََ : ﻓﻘﻞ رﺟﻞ ﻳﺮﻳﺪ ﻳﺘﻐﻴﺐَُُﱠُ ََُ ََِﱠٌ َ ، إﻻ ﻇﻦ أنَﱠ ﱠﱠ ِ ذﻟﻚ ﺳﻴﺨﻔﻰ ََ ُْ ََ ِ ﻟﻪ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻨْﺰل ﻓﻴﻪ وﺣﻲ ﻣﻦ اﷲ َََُْ ِِِ ٌَ ِْ ََ ، وﻏﺰا رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ َﷺ ﺗﻠﻚ اﻟﻐﺰوة ﺣﲔ ﻃﺎﺑﺖ ِِِ ََ ََْ َََ اﻟﺜﲈرَُ ﱢ ، واﻟﻈﻞﱢﱡ َ . وأﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ أﺻﻌﺮ ﻓﺘََ َََُْْ ِﺠﻬﺰ إﻟﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﱠَْ َِ ﷺ ، واﳌﺆﻣﻨُﻮن ﻣﻌﻪََُ ََُ ِْ ، وﻃﻔﻘﺖ أﻏﺪو ُُ َْْ َِ ﻟﻜَِ ﻲ أﲡَْ ﻬﺰ ﻣﻌﻪﱠَُ ََ ، ﻓﺄرﺟﻊَِ َْ ، وﱂ أﻗﺾ ﺷﻴﺌﺎًَْ َِ َْ ْ ، ﻓﺄﻗﻮل ﰲ ﻧﻔﴘ أﻧﺎ ﻗﺎدر ﻋﲆ ذﻟﻚَِِِ َََُُْ ََ ٌَ ِ ، إذا َِ أردَْ ت ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺘﲈَُ ََ َِ َََ ََ ْدى ﰊ ﺣﺘﻰ ﺷﻤﺮ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎس اﳉﺪﱠﱡ ِِ ِﱠَ َََ ِ ، ﻓﺄﺻﺒﺢ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََْ ﷺ ﻏﺎدﻳﺎ واﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻌﻪ ًََُ َُْ َُ ِِ َ ، وﱂ َْ َ أﻗﺾ ﻣﻦ ﺟﻬﺎزي ﺷﻴﺌﺎ ًََْْ َِ ِِ ْ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : اﳉﻬﺎز ﺑﻌﺪ ﻳﻮم أو َََْْْ ٍَ َُ ﻳﻮﻣﲔ ﺛﻢ أﳊﻘﻬﻢ َْﱠَْ َُْ ُُ ِ ، ﻓﻐﺪوت ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻓﺼﻠﻮا ﻷﲡﻬﺰ ﻓﺮﺟﻌﺖ ََُُ ََْْﱠَْ ََ َََُ ََ َِ َ ، وﱂ أﻗﺾ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ َْْ ًِ َِ َْ ْ ﺟﻬﺎزيََِ ، ﺛﻢ ﻏﺪوت ﻓﺮﺟﻌﺖ َُُ َْْ ﱠَ َُ َ ، وﱂ أﻗﺾ ﺷﻴﺌﺎ ًَْ َِ َْ ْ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ََ ََْ ذﻟﻚ ﻳﺘﲈ ََ َِ َدى ﰊ ﺣﺘﻰ ﱠََ ِ أﴎﻋﻮاَُ ْ ، وﺗﻔﺎرط اﻟﻐﺰو ﻓﻬﻤﻤﺖ أن أرﲢﻞََََْ َِ ََْْ َُ ََُ َْ ، ﻓﺄدرﻛﻬﻢ وﻟﻴﺖ أﲏ ﻓﻌﻠﺖَُ ََُْْ َََ ﱢْ َِ ُ .

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٢٧٢ ﺛﻢ ﱂ ﻳﻘﺪر ذﻟﻚ ﱄَِ َََُِ ﱠْ ﱠُ ْ ، ﻓﻄﻔﻘﺖ إذا ﺧﺮﺟﺖ ﰲ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﻌﺪ ﺧﺮوج رﺳﻮل اﷲ ََُُِ َُِ َُُ َْْ ِِ َََْ ِِ ﷺ ، ﻓﻄﻔﺖ ﻓﻴﻬﻢ ﳛَْ ِْ ُِ َُْ ﺰﻧﻨﻲ أن ﻻ أرى إﻻ رﺟﻼًْ ََُ َﱠ ِِ ُُ ﻣﻐﻤﻮﺻﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﻨﱢﻔِِ ًْ ََ َُ ْﺎق ِ- أو رﺟﻼ ﳑﻦ ُْْ ﱠِ ًَ ﻋﺬره اﷲ َُ ََ - وﱂ ﻳﺬﻛﺮﲏ رﺳﻮل اﷲ َُْ َُْ ُِ ََ ْﷺ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ﺗﺒﻮكَََُ ﱠَ ََ ، ﻓﻘﺎل وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ اﻟﻘﻮم ٌَََِْ ََََ ِِ ُ ﺑﺘﺒﻮكَُ َِ : » ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ ََ َُُْْ ََ َ ؟ «ﻗﺎلََ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔٌَ َََ ِِِ َُْ : ﺣﺒﺴﻪ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ َََُ ﺑﺮداهَُُ ْ ، واﻟﻨﱠﻈﺮ ﰲ ﻋﻄﻔﻴﻪِِ َْ ََْ ُِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞٍَََُُْ ََََُ ُ : ﺑﺌﺴﲈ ﻗﻠﺖَُ ََ ِْ ، واﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ ََ ، ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻪ إﻻ ﺧﲑاًَْْ َﱠ ِِ َْ ََ ِ ، ﻓﺴﻜﺖ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ . ﻓﻘﺎل ﻛﻌﺐُْ ََََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َُْ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺑﻠﻐﻨﻲ أن رﺳﻮل اﷲ َﱠَ َُ َِ َﷺ ﻗﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺎﻓﻼ ﻣﻦ ﺗﺒﻮك ََﱠَُْ ََْ ِِ ًََ ﺣﴬﲏ ﺑﺜﻲ ﱢََ َِ َ ، ﻓﻄﻔﻘﺖ أﺗ ََُْ ِﻔﻜﺮ اﻟﻜﺬب َِ ﱠَ َُ ، وأﻗﻮل ﺑﲈذا أﺧﺮج ﻣﻦ ﺳﺨﻄﻪ ﻏﺪا ًَ ِِِ َْ ََُ َُْ َُُ ِ ، أﺳﺘﻌﲔ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻛﻞ ذي رَْ ِِِ َﱠ َُ ََُ َأي ﻣﻦ أﻫﲇِِ ْْ ٍ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻗﻴِﻞ إن رﺳﻮل اﷲ َﱠَ َُ ِﷺ ﻗﺪ أﻇﻞ ﻗﺎدﻣﺎ ًِ ََﱠَ ْ زاح ﻋﻨﱢﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞُِ ََ ََ ، وﻋﺮﻓﺖ أﲏ ﻟﻦ أﻧﺠﻮ ﻣﻨْﻪ ﺑﴚء أﺑﺪاًُْ َََُُْ ٍْ َﱢَ ِِ َْ َ ، ﻓﺄﲨﻌﺖ ﺻﺪﻗﻪُْ ََ ُْ َِْ ، وﺻﺒﺢ ََﱠَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻗﺎدﻣﺎًِ َ ، وﻛﺎن إذا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺪأ ﺑﺎﳌﺴﺠﺪِِِ ََِْ َََََ َِ ََْ ٍِ َ ، ﻓﺮﻛﻊ ﻓﻴﻪ رﻛَْ ََ ِِ ََ ﻌﺘﲔِْ ََ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺟﻠﺲ ﻟﻠﻨﱠﺎس ِِ ََ َ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺟﺎءه اﳌﺘﺨﻠﻔﻮن َََُﱢَُ َََُ ََ ِ ، ﻓﻄﻔﻘﻮا ﻳﻌﺘﺬرون إﻟﻴﻪ وﳛﻠﻔﻮن َََََُُ ِْ َََْْ ِِِ ُِ َ ﻟﻪَُ ، وﻛﺎﻧﻮا ﺑﻀﻌﺔ وﺛﲈﻧﲔ رﺟﻼ ﻓﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ًًََََُ َََُْ َََُُ ِِ ِِ َْ َُ ﷺ ﻋﻼﻧﻴﺘﻬﻢَُْ َِ ََ ، وﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ُْ ِْ َََ ﳍﻢُْ َ ، وَﻳﻜﻞ ﴎاﺋﺮﻫﻢ إﱃ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﺣﺘﻰ ﺟﺌﺖََﱠُ ِْ َََََ ََ ََََْ ُِ ِِ َُ . ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻠﻤﺖ َُْ ﱠﻋﻠﻴﻪ ﺗﺒﺴﻢ ﺗﺒََ ﱠَ ِْ ََ ﺴﻢ اﳌﻐﻀﺐَِ ُْ ﱡَ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﱄََُِ ﱠ : » ﺗﻌﺎلََ َ «ﻓﺠﺌﺖ أﻣﴚ ﺣﺘﻰُﱠ َِ ْْ َِ ﺟﻠﺴﺖ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ َََِْ َُ َْْ َ ، ﻓﻘﺎل ﱄ َََِ : » ﻣﺎ ﺧﻠﻔﻚ ََ ﱠَ َ ، أﱂ ﺗﻜﻦ ﻗ َْ َُ َْ ﺪ اﺳﺘﻤﺮ ﻇﻬﺮك ََْﱠُ َْ َِ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﲏ ﻟﻮ ﺟﻠﺴﺖ ﻋﻨْﺪ ﻏﲑك ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﺮأﻳﺖ أﲏ أﺧﺮج ََُْْْ َُْْ ْﱢﱢ َُﱡُْ َََ ِْ ِِ َِِ َ ﻣﻦ ﺳﺨﻄﺘﻪ ﺑﻌﺬرٍَْ ُْ ِِِِ َْ ، ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻴﺖ ﺟﺪﻻًَُْ َِ ُْ ََ ، وﻟﻜﻨﱠﻪ واﷲ ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﻟﺌﻦ ﺣﺪﺛﺘﻚ اَُْﱠُ ََََْ َََُْ ِِ ِْ َﻟﻴﻮم ََْ

ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ٍِ َُ َ ٣٧٢ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺬب ﺗﺮﴇ ﻋﻨﱢﻲ ﺑﻪ ِِِ ََِ َْ ٍَ ََ ، ﻟﻴﻮﺷﻜﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺴﺨﻄﻚ ﻋﲇ ﱠَ ََُ ِِ ُْﱠَُ ََ َ ، وﻟﺌﻦ ﺣﺪﺛﺘﻚ َﱠُ َْ ََْ ِ اﻟﻴﻮم ﺑﺼﺪق ﲡﺪُْ َِ ٍِ َِ َْ ﻋﲇ ﻓﻴﻪ إﲏ ﻷرﺟﻮ ﻗُْ ََﱢ ِِِ ﱠﺮة ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻔﻮا ﻣﻦ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃًَََََْ َََ َﱠَ ِِ ََْ ، واﷲ ﻣﺎ ََ ﻛﺎن ﱄ ﻋﺬرٌَْ ُِ َ ، واَﷲ ﻣﺎ ﻛﻨْﺖ ﻗﻂ أﻓﺮغَﱡَْ ََ ُُ ، وﻻ أﻳﴪ ﻣﻨﱢﻲ ﺣﲔ ﲣََ ِِ ََ َْ َﻠﻔﺖ ﻋﻨْﻚََ ُﱠْ . ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﺻﺪق ﻓﻘﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﴤ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻚ َِِ َََُْ ََََ َْﱠَ َﱠَْ ََ َ « ﻓﻘﻤﺖُْ َُ ، وﺑﺎدرت رﺟﺎل ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﲏََََََُِْ ْﱠ ٌََ َََ ِِِ ِ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﱄََُِ : واﷲ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨَﺎك ﻛﻨْﺖ َُ ََْ َِ َ أذﻧﺒﺖ ذﻧﺒﺎ ﻗﺒﻞ ﻫﺬا ََََْ ًَْْ ََْ ، وﻟﻘﺪ ﻋﺠﺰت أن ﻻ ﺗﻜﻮن اﻋﺘﺬرت إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِْ َِ ََََْ ََََْ َْْ َُ ََ ﷺ ﺑﲈ َِ اﻋﺘﺬر ﺑﻪ اﳌﺘﺨﻠﻔﻮنَُﱢَُ َِ َِ َْ ، ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻛﺎﻓﻴﻚ ﻣﻦ ذﻧﺒﻚ اﺳﺘﻐﻔﺎر رﺳﻮل اﷲ َُُِْ َََََ ََْ ِِِ ِْْ َْ ََ ﷺ ﻟﻚََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻮََ اﷲ ﻣﺎزاﻟﻮا ﻳﺆﻧﺒﻮﲏ ﺣﺘﻰ أردت أن أرﺟﻊ ﻓﺄﻛﺬب ﻧﻔﴘَُِْﱢْ ﱢﱠَُ َََُُْ َُ ََِْ ََِ . ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﻠﺖ ﳍﻢﱠْ َُ ُُُ : ﻫﻞ ﻟﻘﻲ ﻫﺬا ﻣﻌﻲ أﺣﺪٌَ ِِ ََ ََ ََ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻟﻘﻴﻪ ﻣﻌﻚ رﺟﻼن ِِ ََ ََُُ ََ َ ﻗﺎﻻ ﻣﺎ ﻗﻠﺖََُ ََ ، ﻓﻘﻴﻞ ﳍﲈ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻚَََََُْ ِِِ َُ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠَُ ﺖ ﳍﻢُْ َُ : ﻣﻦ ﳘﺎُْ َ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻣﺮُارة َُ اﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﻌﺎﻣﺮيَُْﱡ ِِ ِِ ﱠ ، وﻫﻼل ﺑﻦ أﻣﻴﺔ اﻟﻮاﻗﻔﻲَﱡ ِِ َُْﱠَ ََُ ُِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺬﻛﺮوا ﱄ رﺟﻠﲔ ﺻﺎﳊﲔ ﻗﺪ ََََْ ِِ ََُْْ َُِ َِ ﺷﻬﺪا ﺑﺪرا ﱄ ﻓﻴﻬﲈ أﺳﻮةٌَْ ََ ًَْ ُِِ ِِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻤﻀﻴﺖ ﺣﲔ ذﻛﺮوﳘﺎ ﱄَُِ َُ ََ ََ ُِ ْ ، ﻗﺎلََ : وﳖﻰ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ اﳌُﺴﻠﻤﲔ ﻋﻦ ﻛﻼﻣﻨَﺎ أﳞْﱡ ِِ ََ ََْ ِﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻣﻦ َْْ َْ ِِ ﱠََُ ﲣَﻠﻒَ ﻋﻨْﻪ َُ ﱠ ، ﻓﺎﺟﺘﻨَﺒَْ َﻨَﺎ اﻟﻨﱠﺎسُ . ﻗﺎلََ : وﺗﻐﲑوا ﻟﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﺗﻨ َﱠَ ََ َُ ﱠَ ﻜﺮت ﱄ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ اﻷرض َُْ ِِ َْْ ِْ ﱠ ، ﻓﲈ ﻫﻲ ﺑﺎﻷرض اﻟﺘﻲ َِﱠ ََِْ ِِ ﻛﻨْﺖ أﻋﺮفُ ِْ ُُ ، ﻓﻠ ََ ﺒﺜﻨَﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﲬﺴﲔ ﻟﻴﻠﺔ ًَََْ ََْْ ِِ ََ َِ ، ﻓﺄﻣﺎ ﺻﺎﺣﺒﺎي ﻓﺎﺳﺘ ﱠْ ََ َََ ِﻜﻨﱠﺎَ ، وﻗﻌﺪا َََ َﰲ ِ ﺑﻴﻮﲥُُِ ﲈ ﻳﺒﻜﻴﺎن ِِ ََْ َ ، وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﻜﻨْﺖ أﺷﺐ اﻟﻘﻮم وأﺟﻠﺪﻫﻢ ﱠْ َُُ َََ َﱠَْْ َِ ُ ، ﻓﻜﻨْﺖ أﺷﻬﺪ اﻟﺼﻼة ﻣﻊ َﱠَ ََُُ ََ ُْ اﳌﺴﻠﻤﲔَِ ِْ ُ ، وأﻃﻮفُ ﺑﺎﻷﺳﻮاق ََِ ِْ ُ ، وﻻ ﻳﻜﻠ ﱢَ َُ َﻤﻨﻲ أﺣﺪ ٌَ ُِ ، وآﰐ رﺳﻮل اﷲ ََُ َِ ﷺ وﻫﻮ ﰲ ََِ ُ ﳎﻠﺴﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼةِِِ ََْﱠ َِ َْ ، ﻓﺄﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪِْ َﱢَ ََُ ُ ، ﻓﺄﻗﻮل ﰲ ﻧﻔﴘ ﺣﺮك ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺑﺮد اﻟﺴﻼم أم ﻻََ ﱠَﱠْ َََُُِْ َْﱢ ِِِ ََ َِ ،

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٤٧٢ ﺛﻢ أﺻﲇ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨْﻪًَُ ِِ َُ ﱢُ ﱠ ، وأﺳﺎرﻗﻪ اﻟﻨﱠﻈﺮََ َُ َُ ُِ ، ﻓﺈذا أﻗََْ ِﺒﻠﺖ ﻋﲆ ﺻﻼَََ ََ ُﰐ ﻧﻈﺮ إﱄَﱠ َِ َِ ، ﻓﺈذا اﻟﺘﻔﺖ َﱡ َََ ِ ﻧﺤﻮه أﻋﺮضَْ ََُْ َ . ﺣﺘﻰ إذا ﻃﺎل ﻋﲇ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﺸﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻮرت ﺣﺎﺋﻂ أﰊ َََََُِ ِِِِ ََْْْﱠَ ﱠُﱠَُ ََْْ َََ ِِ ََ ﱠِ ﻗﺘﺎَدةََ ، وﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﻤﻲ ﱢَ ََُْ ُ ، وأﺣﺐ اﻟﻨﱠﺎس ََِﱡ إﱄﱠِ ، ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ِْ َﱠَ َُ َْ ، ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ر ََ ََ د ﻋﲇ ﱠَ ﱠ اﻟﺴﻼمﱠَ َ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : ﻳﺎ َأﺑﺎ ﻗﺘﺎَدةََ ، أﻧﺸﺪك َُْ ُاﷲ ، ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ أﲏ أﺣﺐ ْﱡ ُِ ﱢُ ََ َاﷲ ورﺳﻮﻟﻪَُ ََُ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﺴﻜﺖََ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻌﺪت ﻓﻨ ََ ُْ ُﺸﺪﺗﻪُُْ َ ، ﻓﺴﻜﺖ ََ ََ ، ﻓﻌﺪت ﻓﻨَﺸﺪﺗﻪ ُُ ُُْْ َََ ، ﻓﻘﺎل َََ : اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢَُُ َُ َُْ ، ﻓﻔﺎﺿﺖ ﻋََ ََْ ﻴﻨَﺎيَْ ، وﺗﻮﻟﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻮرت اﳉﺪارََْ َُﱠََُ َََِْﱠ ﱠ . ﻓﺒﻴﻨَﺎ أﻧﺎ أﻣﴚ ﺑﺴﻮق اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِِ ََ ُِْ َِْ ، إذا ﻧﺒ ََ ِﻄﻲ ﻣﻦ أﻧﺒﺎط أﻫﻞ اﻟﺸﺎم ﳑﻦ ﻗﺪم ﺑﻄﻌﺎم ٍِ ََْْ ََ ِﱞَ ِِِِِ ْﱠ ﱠِ ْ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔِِ َِِ َُُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻣﻦ ﻳﺪﻟﻨﻲ ﻋﲆ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلﱡََ ٍِِ ََ ِِ َْْْ ََ َُ : ﻓَﻄﻔَِ ﻖَ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﺸﲑون َُ ُُِ ﻟﻪ إﱄ ﱠِ َُ ، ﺣﺘﻰ ﺟﺎء ﻓﺪﻓﻊ إﱄ َﱠ َََِ ََ ﱠَ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻏﺴﺎن ََﱠ َِِِ ًِْ َ ، وﻛﻨْﺖ ﻛﺎﺗﺒﺎ ًَ َُِ ُ ، ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ ِِ ََ ِ : أﻣﺎ ﱠ ﺑﻌﺪَُْ ، ﻓﻘﺪ ﺑﻠﻐﻨَﺎ أن ﺻﺎﺣﺒﻚ ﻗﺪ ﺟﻔﺎكََََﱠََ ََََ ْْ ََ ِ ، وﱂ ﳚَْ ََ ﻌﻠﻚ اﷲ ﺑﺪار ﻫﻮانٍََ َِ َِ َ ، وﻻ ﻣﻀﻴﻌﺔٍَََ َْ َ ، ﻓﺎﳊﻖْ ﺑﻨَﺎ ﻧﻮاﺳﻚ َِ َُ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺣﲔ ﻗﺮََ َِ أﲥُﺎ ، وﻫﺬا أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻼءََِ َََْ ًِ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﺘَﻴﻤﻤﺖ ﲠﺎ اﻟﺘﻨﱡﻮر ﻓﺴﺠﺮﺗﻪ ﲠﺎ ﱠََََْْ ِِ ََُ ُﱠُ َ ، ﺣﺘﻰ إذا ﻣﻀﺖ أرﺑﻌﻮن ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ َََُْ ًََََِ َْ ﱠْ َِ اﳋﻤﺴﲔَِ َْ ، إذا ﺑﺮﺳﻮل رﺳﻮل اﷲ ِِ ََُُ َِ ِﷺ ﻳَﺄﺗﻴﻨِِ ﻲ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻳَﺄﻣﺮك أن َْ ُُ ﺗﻌﺘﺰل اﻣﺮأﺗﻚ ََََ َْ َِ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﻃﻠﻘﻬﺎ أم ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ َﱢَُُْ ََ َْ ُ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺑﻞ اﻋﺘﺰﳍﺎ َِ َْ َ ، ﻓﻼ ََ ﺗﻘﺮﲠﺎََْ َْ ، ﻗﺎل ََ : وأرﺳﻞ إﱃ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺑﻤﺜﻞ ذﻟﻚ َِِِ ََْ ِِ َْﱠ َََ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻻﻣﺮأﰐ اﳊ ََْ ِِ ﻘﻲ ِ ﺑﺄﻫﻠﻚِِ ِْ ، ﻓﻜﻮﲏ ﻋﻨْﺪﻫﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﴤ اﷲ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮِْْ ََْ َُ َِ ِِ ََ َﱠ ُِ .

ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ٍِ َُ َ ٥٧٢ ﻗﺎلََ : ﻓﺠﺎءت اﻣﺮأة ﻫﻼل ََِ ُِْ ََْ َاﺑﻦ أﻣﻴﺔ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ْﱠ ُِ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪََََُ ْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إن ﻫﻼﻻ ﺷﻴﺦ ﺿﺎﺋﻊٌْ َِ ٌَ ًﱠَ ِِ ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺧﺎدمٌِ ََُْ ََ ، ﻓﻬﻞ ﺗﻜﺮه أنَْ َُ َْ َ أﺧﺪﻣﻪَُ ُْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻ وﻟﻜﻦ ﻻََ َْ َِ ﻳﻘﺮﺑﻨﻚِﱠ َََ ْ «ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻓﺈﻧﻪ واﷲ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺔ إﱃ ﳾءٍْ َََ ِِ ٌَ ََ ََُ ِِ ﱠ ، واﷲ ﻣﺎََ زالََ ﻳﺒﻜﻲ ﻣﻦ ﻟﺪن أن ﻛﺎن ََْْ َُ َْْ ِِ ﻣﻦ أﻣﺮك ﻣﺎ ﻛﺎن إﱃ ﻳﻮﻣﻪ ﻫﺬاََ َِِِ َْْ ََ َِْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﱄ ﺑﻌﺾ أﻫﲇِْ َُْ َََِ : ﻟﻮ اﺳﺘَْ َِ ﺄذﻧﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َْ ﷺ ﰲ اﻣﺮأﺗﻚ ﻓﻘﺪ أذن ﻻﻣﺮأة ﻫﻼل ﺑﻦ أﻣﻴﺔ أن ﲣﺪﻣﻪْﱠُ ََََْْ ُْ َْ َََََْ ُِ ِِ ِِِِ َِ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : واﷲ ﻻ أﺳﺘَْ ََ ﺄذن ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِِ ﷺ ، وﻣﺎ أدري ﻣﺎ ﻳﻘﻮل رﺳﻮل ُُُ َََُ ََْ ِ اﷲ ﷺ إذا اﺳﺘَْ َِ ﺄذﻧﺘﻪُُْ َ ، وأﻧﺎ رﺟﻞ ﺷﺎب ﻗﺎلٌََ َُﱞ ََ : ﻓﻠﺒﺜﻨَﺎ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻋﴩ ﻟﻴﺎل ﻛﲈل ﲬﺴﲔ ََْْ ِِ ََ ََََُْ ٍَ ََْ ََ َِ ﻟﻴﻠﺔ ﺣﲔ ﳖﻲ ﻋﻦ ﻛﻼﻣﻨَﺎِِ ًَََ َْْ ََ َُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﺻﻠﻴﺖ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﺻﺒﺎح ﲬﺴﲔ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﲆ ََ ََْ ُﱠًََََ َََََْْْ ِِ َُ ﱠ ﻇﻬﺮ ﺑﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﻮﺗﻨَﺎٍِِ َُُْْْ َِ ، ﻓﺒﻴﻨَﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﲆ ََ ٌََْ َِ اﳊﺎل اﻟﺘﻲ ذﻛﺮََ َﱠَ ِِ اﷲ ﺗﺒَﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻣﻨﱠﺎ ﻗﺪ َْ َِ َََ ََ ﺿﺎﻗﺖ ﻋﲇ ﻧﻔﴘ َِْ َْ ﱠََ ، وﺿﺎﻗﺖ ﻋﲇ اﻷرض ﺑﲈ رﺣﺒﺖ ﺳﻤﻌﺖ ﺻﺎرﺧﺎ ًِ َََُْ ُْْ َََِْ ََُِ ﱠَ : أوﰱ ﻋﲆ ََ َْ ﺟﺒﻞ ﺳﻠﻊ ﻳﻘﻮل ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪِِ ََََْ ٍَ ِْ ُُ َِ : ﻳﺎ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أﺑﴩٍِِْ َََْْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺨﺮرت ﺳﺎﺟﺪاًُ ََِْ ََ ، وﻋﺮﻓﺖ أن ْْ َُ ََ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﺮجٌَ ََ ََ ْ ، وآذن رﺳَُ ََ َﻮل اﷲ ُﷺ ﺑﺘﻮﺑﺔ اﷲ ﺗﺒََ َِْ ِﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺣﲔ ََ ََِْ ََ ََ َ ﺻﲆ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮََِْ ََ َﱠ ، ﻓﺬﻫﺐ ﻳﺒَُ َََ ﴩوﻧﻨَﺎَُ ﱢ ، وذﻫﺐ ﻗﺒﻞ ﺻﺎﺣﺒﻲ ﻳﺒَََََُ ﱠِِ ََ َﴩونَُ ﱢ . ورﻛﺾ ََ ََ إﱄﱠِ رﺟﻞ ﻓﺮﺳﺎًََ ٌَ ُ ، وﺳﻌﻰ ﺳﺎع ﻣﻦ أﺳﻠﻢَََْ َََْ ٍِ ، وأوَْ ﰱ اﳉﺒﻞ ﻓﻜﺎَََ ََ َن اﻟﺼﻮت ُﱠْ َ أﴎع ﻣﻦ اﻟﻔﺮ َََ َِ ْسِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺟﺎءﲏ اﻟﺬي ﺳﻤﻌﺖ ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺒﴩﲏ ﻧﺰﻋﺖ ﻟﻪ ﺛﻮﰊ َََُُُْْْﱠ ﱠََ ََُُ ﱢَْ ِِ ُِِ ََ ، ﻓﻜﺴﻮﲥﲈ إﻳﺎه ﺑﺒﺸﺎرﺗﻪ ِِ ََُ َِِ ْﱠُ ُِ ََ ، واﷲ ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﻏﲑﳘﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ٍِ ََْْ ََْ َُ َُ ِ ، ﻓﺎﺳﺘﻌﺮت ﺛﻮﺑﲔ ﻓﻠﺒﺴﺘﻬﲈ ََُْ َُُ ْْْْ ََََِ ِ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ أؤم رﺳﻮل اﷲ ََََْ ﱡَُ ُُْ ﷺ ، ﻳﻠﻘﺎﲏَِ َ اﻟﻨﱠﺎس ﻓﻮﺟﺎ ﻓﻮﺟﺎ ﳞًًُُْْ ََ ﻨﱢﺌﻮﲏ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔَِْ ﱠِ ِ ، ﻳﻘﻮﻟﻮن َُُ َ ﻟﺘﻬﻨﻚ ﺗﻮﺑﺔ اﷲ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺘﻰ دﺧﻠﺖ اﳌﺴﺠﺪََﱠَُ ِْ ََُ ََََْْْ ََ َِِ ، ﻓﺈذا رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ِﷺ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ِِ ِْ َِ ٌَ

ﺣﺮف اﻟﻜﺎف ٦٧٢ ﺣﻮﻟﻪ اﻟﻨﱠﺎسَُُْ َ ، ﻓﻘﺎم َََ إﱄﱠِ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒَُُْ َُ ﻴﺪ اﷲ ﳞﺮول ﺣﺘﻰ ﺻﺎﻓﺤﻨﻲِِ َََْ َُ ﱠِ ُْ َ ، وﻫﻨﱠﺄﲏَِ َ ، واﷲ ﻣﺎ ََ ﻗﺎم ََ إﱄﱠِ رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻏﲑهَََُُ ََْ َِ ٌُِ ِ . ﻗﺎل ََ : ﻓﻜﺎن ﻛﻌﺐ ﻻ ﻳﻨْﺴﺎﻫﺎ ﻟﻄﻠﺤﺔََََ ٌََْ َِ ََ ََ ، ﻗﺎل ﻛﻌﺐٌْ َََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻠﻤﺖ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ََ ُﱠ ﷺ ﻗﺎلََ ، وﻫﻮ ﻳَََ ُﱪق وﺟﻬﻪ ﻣﻦ اﻟﴪورُِ ُْﱡ ََُُْ ُِ : » أﺑﴩ ﺑﺨﲑ ﻳﻮم ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻨﺬ وﻟﺪﺗﻚََ ََْْ ََ ََْْ ََُْﱠُْ ٍِ ِْ ِ أﻣﻚَﱡ ُ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : أﻣﻦ ﻋﻨْﺪك ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َْ َِِِ ، أم ﻣﻦ ﻋﻨْﺪ اﷲِِِ ْْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﺑﻞ ﻣﻦَْ َِ ﻋﻨﺪ اﷲِِ ْ «ﻗﺎلََ : وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ إذا ﴎ ﱠُ َِ اﺳﺘﻨَﺎر وﺟﻬﻪَُُْ َْ َ ، ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻤﺮٍَ َُْ ََُ ِﱠﱠ َ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮفَ ذﻟﻚ ﻣﻨْﻪ َُُْ ِِ ََ َﱠ . ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺟﻠﺴﺖ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﻗﺎلَََ َََِْ َُ َْْ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إن ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺘﻲ أن أﻧﺨﻠﻊ ََْْ َِ َْ ﱠْ ِِ ِ ﻣﻦ ﻣﺎﱄ ﺻﺪﻗﺔ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃََ ََْ ََ ًَِ َِ ِ ، وإﱃ رﺳﻮَُ َِ َﻟﻪِِ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻣﺴﻚ ﺑﻌﺾََْ ِْ ْ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻬﻮ ﺧﲑ ﻟﻚ ََ ٌَ َْ ََ َُ ِ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻓﺈﲏ أﻣﺴﻚ ﺳﻬﻤﻲ اﻟﺬي ﺑﺨﻴﱪ َََْ ْْ َِ ِِِ َﱠ ُُ ﱢِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﻧﲈﱠِ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻧﺠﺎﲏ ﺑﺎﻟﺼﺪقََِْ َﱠﱢ ِِ َ ، وإن ﻣﻦ ﺗﻮﺑﺘﻲ أن ﻻَﱠْ ِِ ََْْ َِ أﺣﺪث َﱢ َُ إﻻ ﺻﺪﻗﺎ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺖُْ َِ ًَ ِﱠ ِ . ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ أﻋﻠﻢ أﺣﺪا ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﺑﻼه اﷲ ﻣﻦ اﻟﺼﺪق ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺬ َََُْ ََُُْ ِِِِِ ِِ ًْ ََََُْﱢ َْ ِ ذﻛﺮت ذﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِْ ِِ َََ َُ ﷺ ، أﺣﺴﻦ ﳑﺎ أﺑﻼﲏ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃَََََْْ ََ َََ َِ ﱠِ ، واﷲ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﺪت َُْ َﱠ ََ ﻛَﺬﺑﺔ ﻣﺬ ﻗﻠﺖ ذﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُُِ ِِِ ًََُْ َُ ﷺ إﱃ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا ََ َِْ َِ ، وإﲏ ﻷرﺟﻮ أن ﳛﻔﻈﻨﻲ ﻓﻴﲈ َْ ِِ ََْ ْﱢَ َُ َِ ﺑﻘﻲَِ َ ، ﻗﺎلََ : وأﻧﺰل اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃَََََ ََْ ََ ََ : ﴿¯ ® ¬ « ª © ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ µ ´ ³ ² ± ° Æ Å Ä Ã ÂÁ À ¿ ¾ * % $ # " !

ﻣﺴﻨﺪ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ٍِ َُ َ ٧٧٢ 3 2 1 0 / . - , + * ) ( ' & @ ? > = < ;: 9 8 7 6 5 4* D C B I H G F E ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ: ٧١١-٩١١[ . ﻗﺎل ﻛﻌﺐٌْ َََ : ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ أﻧﻌﻢ اﷲ ﺗﺒَْ ََ ََ َﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻋﲇ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﻗﻂ َﱡ ٍِِ ََ ََْْ ﱠَ ََ َﺑﻌﺪ أن ﻫﺪاﲏََِ َْ َْ ، أﻋﻈﻢ ﰲ ﻧﻔﴘ ﻣﻦ ﺻﺪﻗﻲ رﺳﻮل اﷲ ََْ ََُ ِِِ َْ ِْ ِْ ﷺ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِ ََْ ، أن ﻻ أﻛﻮن ﻛﺬﺑﺘﻪُْ ََُْ َُ َ ، ﻓﺄﻫﻠﻚ ﻛﲈ ََ ُِ َْ ﻫﻠﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺬﺑﻮه َُُ َﱠَ َِ ََ ، ﺣﲔ ﻛﺬﺑﻮه ُُ ََ َِ ، ﻓﺈن َﱠ ِاﷲ ﺗﺒَﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎل ﻟﻠﺬﻳﻦ ﻛﺬﺑﻮه ﺣﲔ َِِِ َََُُ ََﱠَ ََ ََ َ ﻛﺬﺑﻮه ﴍ ﱠَ ُُ ََ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻷﺣﺪٍِ َُ َُ َ . ﻓﻘﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ََ ََََ : ﴿JI H G F E D C B V U T S R Q PO N ML K* e d c b a ` _ ^ ] \[ Z Y X f ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٥٩-٦٩[ . ﻗﺎلََ : وﻛﻨﱠﺎ ﺧﻠﻔﻨَﺎ أﳞ ﱡﱢْ ُُ َﺎ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻋﻦ أﻣﺮ أوﻟﺌﻚ َِ ﱠَََُ ُِ ْْ َاﻟﺬﻳﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻨْﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ﱠََُ َُْ َُ ِِ ِﷺ ﺣﲔ ﺣﻠﻔﻮا َُ ََ ِ ، ﻓﺒﺎﻳﻌﻬﻢ واﺳﺘﻐﻔﺮ ﳍﻢ َْْْ َُ ََ َْ ََََُ ، ﻓﺄرﺟﺄ رﺳﻮل اﷲ َُ َُْ َﷺ أﻣﺮﻧﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﴣ اﷲ ََ َﱠ ََْ ﺗﻌﺎﱃََ َ ، ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃََ َََََ َِ ِ : ﴿ ! " # $ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٨١١[ وﻟﻴﺲََْ َ ﲣﻠﻴﻔﻪ إﻳﺎﻧﺎَُﱠ ُِ ِْ َ ، وَإرﺟﺎؤه أﻣﺮﻧﺎ اﻟﺬي ذﻛﺮ ﳑﺎ ﺧﻠﻔﻨَﺎ ﺑﺘﺨﻠﻔﻨَﺎ ﻋﻦ اﻟﻐﺰوَُِْ َِ ِِِ ﱠَﱢْﱡ َُ ََ ِﱠ ََْْ ََُ ِ ، وَإﻧﲈﱠِ ﻫﻮ ﻋﻤﻦ َْ ﱠَ ُ ﺣﻠﻒَ ﻟﻪ َُ ََ ، واﻋﺘﺬر إﻟﻴﻪ ﻓﻘﺒﻞ ﻣﻨْﻪَُْ ِِ َََََ ِِ ََ ْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٧٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٥٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١١٧( ، وأﺑﻮ داود )٢٠٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٨( .