الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٥١ ٣٢٨٢-] ح[أﰊ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻐﻔﺎريﱢِ ٍَِِ َِ ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺑﺰىَََْ َْْْْ ِِِ َﱠ ِِِ ( ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ أن رﺟﻼ أﺗﻰ ﻋﻤﺮ َََ َُ ﱠً ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : إﲏ أﺟﻨَﺒ ْﱢ ِﺖُ ، ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻣﺎء ًَْ ِْ ََ ، ﻓ َﻘﺎل ﻋﻤﺮ َُ ََُ : ﻻ ﺗﺼﻞ ﱢَ َُ ، ﻓﻘﺎل ﻋﲈرﱠٌ ََََ : أﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ إذ أﻧﺎ وأﻧﺖ ﰲ ﴎﻳﺔٍِِِ ََﱠ ََُِ ََِْ ُْْ َِْ َُ ، ﻓﺄﺟﻨَﺒَْ ﻨَﺎ ، ﻓﻠﻢ ﻧﺠﺪ ﻣﺎءًَْ َْ ََِ ، ﻓﺄﻣﺎ أﻧﺖَْ ﱠَ ، ﻓﻠﻢ ﺗﺼﻞََﱢ َُ ْ ، وأﻣﺎ أﻧﺎ ﻓﺘَﱠ َﻤﻌﻜﺖ ﰲ اﻟﱰﱡاب ﻓﺼﻠﻴﺖ ُُ ﱠَْ َﱠ ََِ ِْ ، ﻓﻠﲈﱠَ أﺗﻴَْ ﻨَﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ، ﻓﺬﻛﺮت ذﻟﻚ ﻟﻪ ََََُ َِ ُْ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » إﻧﲈﱠ ﻛﺎن ﻳﻜﻔﻴﻚ َِ َْ ََ «وﴐب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ََ ﷺ ، ﺑﻴﺪه إﱃ َِ ِِ َِ اﻷرضِْ ، ﺛﻢ ﻧﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎَِ ََُ َﱠ ، وﻣﺴﺢ ﲠﺎ وﺟﻬﻪََََُْ َََ ِ ، وﻛﻔﻴﻪَِْ ﱠَ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٧٦( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥١٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٩٦١( ، وأﲪﺪ )٢٢٥٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٦٥( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٠٦١( . ٢٣٨٣-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﻋﺰرة ََ ََْ ْ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﺑﺰى ََََْ ْْْْْ ِِِ َﱠ ِِِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻋﻦ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻳﺎﴎٍِ َْْ ِِ ﱠََ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ ﷺ ، ﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲُُ ََُ : ، إﻧﻪ ﺳَُ ﱠِ ﺄل رﺳﻮل اﷲ ََ َُ ﷺ ﻋﻦ اﻟﺘﻴﱠِ َﻤﻢِﱡ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﴐﺑﺔ ﻟﻠﻜﻔﲔ واﻟﻮﺟﻪِِ َََْ ِْ ﱠََ ٌْ «وﻗﺎل ﻋﻔﺎنََﱠُ ََ : إن اﻟﻨﱠﺒِﱠ ِﻲ ﱠﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل َُُ َ ﰲ اﻟﺘﻴﱠِ ﻤﻢِﱡ : » ﴐﺑﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ واﻟﻜﻔﲔِْ ﱠََ َََْ ِِ ٌْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊﺷﻴﺒﺔ )٨٩٦١( ، وأﲪﺪ )٩٠٥٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٩٧( ، وأﺑﻮ داود )٧٢٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ »اﻟﻜﱪى«)٢٠٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٦١( . - ﻗﺎل اﻟﺪارﻣﻲ : ﺻﺢ إﺳﻨﺎده . - وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻳﺎﴎ اﻟﻌﻨﴘَُِ ﱠَ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲈﱠر ﺑﻦ ﻳَﺎﴎِ اﻟﻌﻨﴘ ١٥١ ٢٣٨٤-] ح[اﺑﻦ ﻋﺠﻼن ََ ْْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﻘ َْ ٍِ َْ َﱪيﱢِ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳊﻜﻢ َِ َََ ِْْ َُ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻨَﻤﺔ ﻗﺎلَََ َََ ِْْ ِ : رأﻳﺖ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻳﺎﴎ دﺧﻞ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼﲆﱠََََْْ َََ َُ َِﱠَْ ٍَ َِ ، ﻓﺄﺧﻒﱠ اﻟﺼﻼة َََ ﱠَ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺧﺮج ﻗﻤﺖ إﻟﻴﻪَِْ َُ ُِ َْ َ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ أﺑَﺎ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻟﻘﺪ ﺧﻔَََْﱠ َْ َِ ﻔﺖ ﻗﺎلََْ َ : ﻓﻬﻞ رأﻳﺘﻨﻲ َِ َْ ََ اﻧﺘﻘﺼﺖ ﻣﻦ ﺣﺪودﻫﺎ ﺷﻴﺌﺎًُْْْ ََ ِِ َُُْ َ ؟ ﻗﻠﺖُُ : ﻻَ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺈﲏ ﺑﺎدرت ﲠﺎ ﺳﻬﻮة اﻟﺸﻴﻄﺎنََِ َََْْ ﱠَُ ََْ ِﱢ ِ . ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴﺼﲇ اﻟﺼﻼة ﻣﺎ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻪ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ ﱠِِ َََْ ََِْﱠُُ َﱢَ َُُْ ََ ﱠ ﻋﴩﻫﺎَُ ُْ ، ﺗﺴﻌﻬﺎَُ ُْ ، ﺛﻤﻨﻬﺎَُ ُُ ، ﺳﺒﻌﻬﺎَُُ ُ ، ﺳﺪﺳﻬﺎَُُ ُ ، ﲬﺴﻬﺎَُ ُُ ، رﺑﻌﻬﺎَُُ ُ ، ﺛﻠﺜﻬﺎ ﻧﺼﻔﻬﺎََ ُْ ُُُِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٠١٩١( ، وأﺑﻮ داود )٦٩٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١٦( . ٢٣٨٥- ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﺑﺠﺮﱠَ َْْْْْ ِِ ِِ َِ َََْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ واﺻﻞ ﺑﻦ ﺣﻴﺎنَََْْﱠ ِِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ أﺑﻮ واﺋﻞٍِ َ : ﺧﻄﺒََ ﻨَﺎ ﻋﲈرﱠٌ َ ، ﻓﺄﺑَﻠﻎ وأوﺟﺰَََْ ََ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻧﺰل ﻗﻠﻨَﺎَُ ََ : ﻳﺎ أﺑَﺎ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻟﻘﺪ َََْ ِ أﺑﻠﻐﺖَْ َ ، وأوﺟﺰت َْ ََْ ، ﻓﻠﻮ ﻛﻨْﺖ ﺗﻨَﻔﺴﺖ َََ ََْﱠ ُْ ، ﻗﺎل ََ : إﲏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﱢ ِﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن ﻃﻮل ﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞَُِ ﱠِ ََُ ﱠِ ، وﻗﴫ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻣﺌﻨﺔ ﻣﻦ ﻓﻘﻬﻪِِِِِِِ ٌِْ ََْ ُﱠ َْ ََ ، ﻓﺄﻃﻴﻠﻮا اﻟﺼﻼةََ ﱠُ َِ ، وأﻗﴫوا اﳋﻄﺒﺔَْ ََ ُْ ُِ ، ﻓﺈن ﻣﻦ اﻟﺒﻴََ ِﱠ َِ ﺎن ﺳﺤﺮاًْ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٠٥٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٧٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤٦١( . ٢٣٨٦-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﺻﻠﺔ ﻗﺎل ََََ ِْ َ : ﻛﻨﱠُﺎ ﻋﻨْﺪ ﻋﲈر ﺑﻦ ﻳﺎﴎ ﻓﺄﰐ ﺑﺸﺎة ٍِِ ٍَُِ ََْ َِ ِِ ﱠَ َ ﻣﺼﻠﻴﺔ ﻓﻘﺎلَََ ٍْﱠ َِ : ﻛﻠﻮاُُ ، ﻓﺘَﻨَﺤﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮمِﱠَْْ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : إﲏ ﺻﺎﺋﻢٌِ َﱢ ِ . ﻓﻘﺎل ﻋﲈر ﺑﻦ ﻳﺎﴎٍِ َُْ ﱠُ ََََ : » ﻣﻦ ﺻﺎم اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﺸﻚ ﻓﻴﻪِِِ ﱡَ ََُْْ ﱠَََ ، ﻓﻘﺪ ﻋﴡ أﺑََ ََْ ﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ َِ ِﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ )٥٠٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٤٦١( ، وأﺑﻮ داود )٤٣٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٨٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٥٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٤٦١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲈﱠر ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٥١ ٢٣٨٧- إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳎﺎﻟﺪٍِِ َُ َْْ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺑﻴﺎن ﺑﻦ ﺑﴩٍِ ََُْْ ُ ، ﻋﻦ وﺑﺮة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪَََْ َﱠ ََِْْْ َِ ﻦِ ، ﻋﻦ ﳘﺎم ِﱠ َْ َ]ﺑﻦ اﳊﺎرثَِ ِْ [ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲈراَﱠً َُ ِْ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲَََُ ُْ ﷺ وﻣﺎ ََ ﻣﻌﻪَُ َ ، إﻻ ﲬﺴﺔ أﻋﺒﺪٍُ ْْ َُ َﱠ ِ ، واﻣﺮأﺗﺎن وََ َِ َْ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٠٦٦٣( . ٢٣٨٨-] ح[ﳏُﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر ﻗﺎلََ ٍﱠ َْ ﱠ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﱠُ َْ ﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي ﻗﺎلََ ُْْﱟ َِ َِْ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻏﺎﻟﺐٍِ َِ ْْ ِْ ََ ، أن رﺟﻼ ﻧﺎل ﻣﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻨْﺪ ﻋﲈر َِﱠ ََ ََ ِِِ ًََّ َُْ اﺑﻦ ﻳﺎﴎٍِ َْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻏﺮب ﻣﻘﺒﻮﺣﺎ ﻣﻨْﺒﻮﺣﺎ أﺗﺆذي ﺣﺒﻴﺒﺔ رﺳﻮل اﷲَََُِ َْ ًًََُُْ ِِ ُْ ِْ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٨٨٨٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ٢٣٨٩-] ح[اﳊﻜﻢَِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑ ُْ َِ ﺎ واﺋﻞ ٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﳌﺎﱠ ﺑﻌﺚ ﻋﲇ ﻋﲈرا ﱠً ََ ﱞِ َََ ، واﳊﺴﻦ إﱃ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻟﻴﺴﺘﻨْﻔﺮاﻫﻢَََْْ ُِِِ ََََ َُ َِ ، ﻓﺨﻄﺐ ﻋﲈرﱠٌ ََ ََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إﲏ ﻷﻋﻠﻢَُ ﱢْ َِ إﳖﺎﱠ زوﺟﺘﻪ ﰲ َُِْ َُ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮةِِ َََ ﱡْ ، وﻟﻜﻦ َﱠ َِ اﷲ ﻋﺰ وََﱠ ﺟﻞ اﺑﺘﻼﻛﻢ ﻟﺘﺘﺒََﱠ ِْ ُﱠَ َْ ﻌﻮه أو إﻳﺎﻫﺎَُُْﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٤٩٢٣( ، وأﲪﺪ )١٢٥٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٧٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٤٦١( . ٢٣٠٩- ]ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮةَُْﱠ ِْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞٍِ َْ َِ ، ﻗﺎلََ : دﺧﻞ ََ َأﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰَُ ، وَأﺑﻮ ﻣﺴﻌﻮد ٍُ َْ ﻋﲆ ﻋﲈر وﻫﻮ ﻳﺴﺘﻨْﻔﺮ اﻟﻨﱠﺎسََََ ﱠُْ َِ ٍُ ََ َ ، ﻓﻘﺎﻻَََ : ﻣﺎ رأﻳﻨَﺎ ﻣﻨْﻚ ﻣﻨْﺬ أﺳﻠﻤﺖ أﻣﺮا أﻛﺮه ﻋﻨْﺪﻧﺎ ﻣﻦ َْْ ِِِ َََ ًَََُْْْ َُْ َ إﴎاﻋﻚ ﰲ ﻫﺬا اﻷﻣﺮِْْ ََ َِ َِ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﲈرﱠٌ ََََ : ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﻨْﻜﲈ ﻣﻨْﺬ أﺳﻠﻤﺘﲈُُ ََُْْ َُ ُِ ْ أﻣْﺮا أﻛًْ ﺮه ﻋﻨْﺪي ﻣﻦ َْ ِِِ َ إﺑﻄﺎﺋﻜﲈُِ َْ ِ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻷﻣﺮِْ ََ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺴﺎﳘﺎ ﺣﻠﺔ ﺣﻠﺔَﱠًﱠً ُُ َُ َ ، وﺧﺮﺟﻮا إﱃ اﻟﺼﻼة ﲨﻴﻌﺎَُﱠً ِِ ََ َِ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٥٤٨٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٠١٧( .   

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲈرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔُ ٣٥١ ٢٣٩١- ]ح[ )ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ َُ ِْْ ِِ َِ ، وإﺳِْ َﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪٍِِ َِِ َْ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﺑَﻜﺮ ﺑﻦ ُْ ِْ ﻋﲈُرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔ َََْْ َُ َِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﴫة ِِ َََْ َُُْ ِْ ٌَ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﻣﺎ َْ ِِ ْ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ْْ ِِ َﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻَ ﻳَﻠﺞ اﻟﻨﺎر أﺣﺪ ﺻﲆ ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﺮبََََُْْ َُْ ﱠْ ﱠٌَ ْﱠََََُ ِِ ُِ «ﻗﺎلََ : آﻧﺖ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻨْﻪُُْ ِِ ََ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أذﻧُُ َْ َِ ﺎيَ ، ووﻋﺎه ﻗﻠﺒﻲَِ ََُ َ . ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞَََُ ُﱠ : واﷲ ﻟﻘﺪ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚَِِ َََُُ ََُْ ُْ َ )١( . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٥٨٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨١٧٧( ، وأﲪﺪ )٤٥٣٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨٣١( ، وأﺑﻮ داود )٧٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٥٣( . ٢٣٩٢-] ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، وﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريََّْ ِْﱠ ُ ، وزاﺋﺪةَُ َِ َ ، وﻋﺒﺪ َْ َاﷲ ﺑﻦ إدرﻳﺲَْْ ِِ ( ﻋﻦ َْ ﺣﺼﲔٍْ َُ ، ﻋﻦ ﻋﲈَُ ْرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔَََْْ َُ َِ ، رأى ﺑﴩ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻳﺮﻓﻊ ﻳﺪَََََُْ ََ ََْْ َْ ِﻳﻪ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪَِ ِِ ََ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺒﺢ اﷲ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﻴﺪﻳﻦ ِﱠََْ ََ ِْ ََ ، » ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ َََ ََُ ُْ ْﷺ ﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﲆ أن ﻳﻘﻮل ﺑﻴﺪه ِِ َََ َُِْ ََ ُِ َ : ﻫﻜﺬاََ َ ، وأﺷﺎر ﺑﺈﺻﺒﻌﻪ اﳌﺴﺒﺤﺔِِِ ََْﱢَ ََ ُِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٦٣١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٧٢٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٢٥٢( ، وأﲪﺪ )٦٥٣٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٨٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٩١( ، وأﺑﻮ داود )٤٠١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٧١( .    )١( اﻟﻘﺎﺋﻞ : أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﲈرة . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲈرة ﺑﻦ روﻳﺒﺔ اﻟﺜﻘﻔﻲَِﱠ َُ َُُ ََ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٥١ ٢٣٩٣-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ ََْ َْ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْﳏُﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ ﱠََﱡََ ََُُْْْ ِِ ُﱠﱠ ِِ اﺑﻦ وﻗﺎص اﻟﻠﱠﱠ ٍََْ ﻴﺜْﻲ ﻳﻘﻮلُُ َﱠ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ َْْ َََ ُُ ِاﳋﻄﺎب ﻋﲆ اﳌﻨْﱪ ﳜَُ َِ َِ ِﱠ َﱪ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻦ رﺳﻮل َُُِ َْ َِ َِ ِ اﷲ ﷺ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إﻧﲈﱠ اﻷﻋﲈل ﺑﺎﻟ ُِ َْ ﻨﻴﱢﺎتِ ، و َإﻧﲈﱠ ﻟﻜﻞ ﱢُ ِ اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻧﻮىََ َْ ٍِ ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺠﺮﺗﻪ إﱃ اﷲ ورَََ َُْْ َِ ُْ َِ ََ ﺳﻮﻟﻪِِ ُ ، ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ إﱃ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪِِ ََُ َُْ َِ ُِ َ ، وﻣﻦ َْ َ ﻛﺎﻧﺖ ﻫِْ ََ ﺠﺮﺗﻪ إﱃ دﻧﻴﺎ ﻳﺼﻴﺒﻬُُُْ ََُِ َْ ُِ ﺎ أو إﱃ اﻣﺮأة ﻳﻨََْ ٍَ ِْ ﻜﺤﻬﺎَُ ِ ، ﻓﻬﺠﺮﺗﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻫﺎﺟﺮ إﻟﻴﻪَََِْ ََ ِِ ََُْ ُِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٣( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨٢( ، وأﲪﺪ )٨٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٦٩٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٢٢٤( ، وأﺑﻮ داود )١٠٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٤٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠٦٥( . - ﻗﺎل : ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻬﺪي : ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻧﻀﻊ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻛﻞ ﺑﺎب . ٢٣٩٤-] ح[ﻛﻬﻤﺲ ﺑﻦ اﳊﺴﻦِِ َََ ْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮُْْْ ِِ ََ ﻳﺪةََ ْ ، ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮََ ََْْْ ِْ ََ ، ﺳﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﻤََ ََُْ ِﺮَ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبَِﱠ ََُْ َُ ُِ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻴﻨَﲈَْ ﻧﺤﻦ ذات ﻳﻮم ﻋﻨْﺪ َََ ٍِ َُْْ َ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱢِ َﷺ إذ ﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻨَﺎ رﺟﻞ ﺷﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎَََُْ ُِ ٌََََْ ََ ِض اﻟﺜﻴﱢِ ﺎبِ ، ﺷَﺪﻳﺪ ﺳﻮاد اﻟﺸﻌﺮ ﻻ ﻳﺮََُ َِ ﱠِِ َُ ى - ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪُِ َََ : ﻻ ﻧﺮََ ى - ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ اﻟﺴﻔﺮَََِ َﱠ ِْ َ ، وﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﱠﺎ أﺣﺪٌَََُْ ُِ ِ ، ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺲ إﱃ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱢِ ﱠَ َِ َََ َ ﷺ ، ﻓﺄﺳﻨَﺪ رﻛﺒﺘﻴﻪ إﱃ رﻛﺒﺘﻴﻪِِ ََْْ َََ َْْ ُُْ َِ ، ووﺿﻊ ﻛﻔﻴﻪ ﻋﲆ ﻓﺨﺬﻳﻪِِِ َََْْ ﱠََ ََ ََ . ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ﻳﺎ ﳏ َُ ﻤﺪ أﺧﱪﲏ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم ِﱠْْ ِِِ َِ ُْ ، ﻣﺎ اﻹﺳﻼم َُْ ِ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : » اﻹﺳﻼم أن ُْْ ِ ﺗﺸَْ ﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ َﱠ ِِ ََ َْ َ ، وأن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل اﷲ ُﱠَُ ًﱠُ َ ، وﺗﻘﻴﻢ اﻟﺼﻼة ََﱠ َِ ُ ، وﺗﺆﰐ اﻟﺰﻛﺎة ََ ُﱠ َِ َْ ، أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ : ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﳾ أﺑﻮ ﺣﻔﺺ اﻟﻌﺪويَُ ُﱠ ََ

ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔُ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﳾ ٥٥١ وﺗﺼﻮم رﻣﻀﺎن ََ َََ َُ َ ، وﲢﺞ اﻟﺒﻴﺖ إن اﺳﺘﻄﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﺳﺒﻴﻼ ًِ َْْْ َِ ِِ َََ َﱠَْ َِ َُ «ﻗﺎلََ : ﺻﺪﻗﺖََ َْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻌﺠﺒﻨَﺎ ﻟﻪَُْ ََ ِ ، ﻳﺴﺄﻟﻪ وﻳﺼﺪﱢَََُُ ُْ ﻗﻪُُ . ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : أﺧﱪﲏ ﻋﻦ اﻹﻳﲈن َِْ ِِِ َِ ْ . ﻗﺎلََ : » اﻹﻳﲈن أن ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ِِِِ ََ ََ ُِْْ َُ ِ وﻛﺘﺒﻪ ورﺳﻠﻪ واﻟﻴﻮم اﻵﺧﺮِِ ِِِِ َََِْ َُُ ُُ ، واﻟﻘﺪر ﻛﻠﻪ ﺧﲑه وﴍهِِِ ﱢَﱢَ ََ ِِ ََْ ُ «ﻗﺎلََ : ﺻﺪﻗﺖََ َْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﱪﲏ ﻋﻦ اﻹﺣﺴﺎنَِْ ِْ ِِ َِ َْ ، ﻣﺎ اﻹﺣﺴﺎنََُ ِْ ؟ ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪُِ َََ : » أن ﺗﻌﺒﺪََ ُْ ْاﷲ ﻛﺄﻧﻚ َﱠ َ ﺗﺮَاهُ ، ﻓﺈن ﱂ ﺗﻜﻦ ﺗﺮََ ُْ َْ ِْ َاهُ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺮَُ ﱠِ َاكَ «. ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﱪﲏ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ ََِ ْﱠ ِِ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻣﺎ اﳌﺴﺌﻮل ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺄﻋﻠﻢ ﲠﺎ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ِِِ َََْﱠ ََْ َِ َِ ُْ َُ « ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﱪﲏ ﻋﻦ َْ ِْ ِْ َأﻣﺎراﲥﺎَََ ِ . ﻗﺎلََ : » أن ﺗﻠﺪ اﻷﻣﺔ رﺑﺘ ﱠََ ََُ ِْ ﻬﺎَ ، وأن ﺗﺮ َْ َى اﳊﻔﺎة اﻟﻌﺮ َُ َُ اة َ رﻋﺎء اﻟﺸﺎء ﻳﺘﻄﺎوﻟﻮن ﰲ اﻟﺒﻨﺎءِِ ََ ِِ َُ ََ ََ ﱠَ ِ «. ﻗﺎلََ : ﺛﻢ اﻧﻄﻠﻖَ ََُ ْﱠ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﺒﺚ ﻣﻠﻴﺎ ăَِ َََ ِ- ﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ُِ َََ : ﺛﻼﺛﺎ ًَ - ﻓﻘﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ِ ﷺ : » ﻳﺎ ﻋﻤﺮ ََُ ُ أﺗﺪري ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ُِ َﱠ ِِ َْ ؟ « ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢ َُُ َُ َُْ . ﻗﺎلََ : » ﻓﺈﻧﻪ ﺟﱪﻳﻞُِ ُْ ِﱠ َِ ، أﺗﺎﻛﻢ ﻳﻌﻠﻤﻜﻢ دﻳﻨُُِْْ ُﱢ َُ ﻜﻢُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣١٧٨٣( ، وأﲪﺪ )١٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٦( ، وأﺑﻮ داود )٥٩٦٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠١٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/٧٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤٢( . ٢٣٩٥-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒُﻴﺪ اُْ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍِ ُُْْْْ َْ ِِ َْ َُ أن أﺑﱠﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﻗﺎلََ َََ ُْ : ﳌﺎﱠ ﺗﻮﰲ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱢُ ُﷺ وﻛﺎن ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻌﺪهََُْ ٍَ ْ ، وﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ َََ ََ ََ َْ ﻣﻦ َِ اﻟﻌﺮبَِ َ ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮ َُ ََُ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻛﻴﻒَ ﺗﻘﺎﺗﻞ اﻟﻨﱠﺎس ََََْ َُ ُِ ٍَ ْ ، وﻗﺪ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ َْ ﷺ : » أﻣﺮت أن أﻗﺎﺗﻞ اﻟﻨﺎس ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻟﻮاََُُ َْ ُﱠﱠ ََ ِِ ُُ ْ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَﱠ ِِ ََ ، ﻓﻤﻦ ﻗﺎلََ َْ َ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَﱠ ِِ ََ ، ﻓﻘﺪ َْ َ ﻋﺼﻢ ﻣﻨﱢِ َََ ﻲ ﻣﺎﻟﻪ وﻧﻔﺴﻪ إﻻ ﺑﺤﻘﻪَِﱢ ََُُ ِﱠ ََِ َْ ، وﺣﺴﺎﺑﻪ ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃََ َََُُ ََ ِ « .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٥١ ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ : واﷲ ﻷﻗ َُ َﺎﺗﻠﻦﱠَ ِ ، ﻣﻦ ﻓﺮق ﺑﲔ اﻟﺼﻼة واﻟﺰﻛﺎة ِِ ََﱠ َْﱠَ َﱠْ ََ ، ﻓﺈن اﻟﺰﻛﺎة ﺣﻖﱡ ََ َﱠ َﱠ ِ اﳌﺎلَِ ، واﷲ ﻟﻮ ﻣﻨَﻌﻮﲏَُِْ ََ ﻋﻨَﺎﻗﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺆدوﳖَُﱡ ََ َُ ًﺎ إِﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِ َﷺ ، ﻟﻘﺎﺗﻠﺘﻬﻢ ﻋﲆ ﻣﻨْﻌﻬﺎَُ َِْ ََ َُ ََ ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮ َُ ََُ : ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن رأﻳﺖ أن َْﱠ ََُْ ََ ﱠِ ُاﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻗﺪ ﴍح ﺻﺪر أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ َََََ َِ ْْ ََ ﱠَ َﱠ ﻟﻠﻘﺘﺎلَِ ِِ ، ﻓﻌَﺮﻓﺖ أﻧﻪ اﳊُُﱠ َْ ﻖﱡ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٩٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣( ، وأﺑﻮ داود )٦٥٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٠٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٢٢( . ٢٣٩٦-] ح[ﺷﻌﺒﺔَُْ ُ ، وﺣﺠﺎج ََﱠٌ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻌﺒﺔ ََْْ ُُ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﺒ ََُ ِْْ ِِ ﻴﺪ ِْ اﷲ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂٍِ َْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮََ َُ ِِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ََﱢ ِِ ََ ُْ ﱠَُ ﷺ : أرأﻳﺖ ﻣﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ أﻗﺪ ََْ َُ ِِ َََ ْْ ﻓﺮغ ﻣﻨْﻪُِ َُ ِ ، أو ﰲ ﳾء ﻣﺒﺘﺪإٍََ ْْ ٍُ َْ ِ ، أو أﻣﺮ ﻣﺒﺘﺪعٍََ ْْ ُْ ٍ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻓﻴﲈ ﻗﺪ ﻓﺮُْ ََ ِغ ﻣﻨﻪُْ َِ «ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : أﻻ ﻧﺘﻜﻞ ُِ َﱠ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : » اﻋﻤﻞ ﻳﺎ اﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻓﻜﻞ ﻣﻴﴪ ٌَََُﱠ ﱞُ َِ ﱠَ َْْ ، أﻣﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ ِْْْ َِ َﱠَ اﻟﺴﻌﺎدة ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻟﻠﺴﻌَََْ ﱠََﱠ ِِ َُ ﺎدةَِ ، وأﻣﺎ أﻫﻞ اﻟﺸﻘﺎء ﻓﻴﻌﻤﻞ ﻟﻠﺸﻘﺎءِِِ ََُُ ﱠﱠ ﱠََ َْْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٩١( ، واﻟﺒﺰار ﰲ » اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺰﺧﺎر« )١٢١( . ٢٣٩٧-] ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْ ََ ِ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ َْ َِ ْْْ ََِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ َْ ََ ُﱠ اﳋﻄﺎبِﱠ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إنﱠِ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل ََ َُ : ﻳﺎ رب َﱢ َ ، أرﻧﺎ آدم اﻟﺬي ِﱠ ََ َِ أﺧﺮﺟﻨَﺎ وﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﳉﻨﱠﺔ ِِ َََ َََُ َْ ْ ، ﻓﺄراه اﷲ آدم ََ َُ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﻧﺖ أﺑﻮﻧﺎ آدم َُُ ََْ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ آدم َُُ ََََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎل ََ : أﻧﺖ اﻟﺬي ﻧﻔﺦ اﷲ ﻓﻴﻚ ﻣﻦ روﺣﻪ ِِِِِ ُْ ََ ﱠَ ََْ ، وﻋﻠﻤﻚ اﻷ ََ ﱠَ َﺳﲈء ﻛﻠ ﱠُ ََْ ﻬﺎ وأﻣﺮ ََ ََ اﳌﻼَﺋﻜﺔ ﻓﺴﺠﺪوا ﻟﻚََََ َُ ََ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﲈ ﲪﻠﻚ ﻋﲆ أن أﺧﺮﺟﺘﻨَْ َْ ََْ َََ َﺎ وﻧﻔﺴﻚ ﻣﻦ ََ َِ َْ َ اﳉﻨﱠﺔَِ ؟ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ آدمَُُ ََََ : وﻣﻦ أﻧﺖَْ َْ َ ؟ ﻗﺎلََ : أﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻗﺎلََ : أﻧﺖ ﻧﺒﻲ ﺑﻨَﱡ ََِْ ﻲ إﴎاﺋﻴﻞ َِ َْ ِ اﻟﺬي ﻛﻠﻤﻚ اﷲ ََ ﱠﱠ َِ ﻣﻦ ِْ وراء اﳊﺠﺎب ﱂ ﳚَْ َِ ََ ِِ َﻌﻞ ﺑﻴﻨَﻚ وﺑﻴﻨَﻪ رﺳﻮﻻ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪِِِ َََََُْْْ ًَُ َ ؟ ﻗﺎلََ :

ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔُ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﳾ ٧٥١ ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎل ََ : أﻓﲈَ وﺟﺪت أن ذﻟﻚ ﻛﺎن ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻗﺒﻞ أن أﺧﻠﻖَ ﱠَََََْ ُْ ََْ ََِْ ِِ َِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻢ ﺗﻠﻮﻣﻨَُ َُ ِﻲ ﰲ ﳾء ﺳﺒﻖَ ﻣﻦ اﷲ ََ َِ ٍْ َِ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻴﻪ اِِ ََ َﻟﻘﻀﺎء ﻗﺒﲇََْ َُ ؟ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻋﻨْﺪ ذﻟﻚَِِ ََ ، ﻓﺤﺞ آدم ﻣﻮﺳﻰَُُ َﱠَ َ ، ﻓﺤﺞ آدم ﻣﻮﺳﻰَُُ َﱠَ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود)٢٠٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٤٢( . ٢٣٩٨-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ِِ ََْ َِ ]رﻓﻴﻊ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان ََ ِْ ِِ ُ[ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أﻧﻪ ْﱠُ ﱠٍ ََ ِِ ﻗﺎلََ : ﺷﻬﺪَِ َ ﻋﻨْﺪي رﺟﺎل ﻣﺮﺿﻴﻮن ﻓﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮ ََُْْ ُِ ِِِ ٌَ َﱡ ِِ - وأرﺿﺎﻫﻢ ﻋﻨْﺪي ﻋﻤﺮ َُْْ َُ ِِ َُ - » أنﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﳖﻰ ﻋﻦ ﺻﻼة ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲَََْْﱡََُْ َْ ِﱠ ُْ َﱠَ ٍِ ََ ، وﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ ِْ َََْ َ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺮبََ ُْ ﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٠٤٧( ، وأﲪ ﺪ )٠١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٥٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٥٢١( ، وأﺑﻮ داود )٦٧٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٤١( . ٢٣٩٩-] ح[ﺻﻔﻮان ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﻜﺴﻜﻲْﱠَّ ِْ ٍَ ََْ ْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ِِ َُُْْْ ِﱠْ ََْ ُ ﻧﻔﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻜﻨْﺪيََْﱢ ِِِ َِ َُ ِِ َِ ، أﻧﻪ رﻛﺐ إﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ َََُُْْ َُ ﱠُ َََْ ِِ َِ ِﱠ ﺛﻼث ﺧﻼلٍِِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺪم اﳌﺪﻳﻨَﺔ ََََ ِِ َ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺮ ﻣﺎ أﻗﺪﻣﻚَََََُ َََْ ُُ ؟ ﻗﺎلََ : ﻷﺳﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﺛﻼث ِِ ََ َْ َْ ﺧﻼلٍِ ، ﻗﺎلََ : وﻣﺎ ﻫﻦَﱠ َُ ؟ ﻗﺎلََ : رُﺑﲈﱠ ﻛﻨْﺖ أﻧﺎ واﳌﺮأة ﰲ ﺑﻨَﺎء ﺿﻴﻖٍِ َﱢ ٍَ ُُِ َْ ُ ، ﻓﺘﺤﴬ اﻟﺼﻼةَُ ْﱠ ُُ َ ، ﻓﺈن ﺻﻠﻴﺖ أﻧﺎ وﻫﻲَِ ََْ َُْﱠ ِ ، ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺤﺬاﺋﻲِِ َِ َْ َ ، وإن ﺻﻠﺖ ﺧﻠﻔﻲَِ ْْﱠ ََ ِ ، ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻨَﺎءِِ ََ ِْ ََ . ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : » ﺗﺴﱰُ ﺑﻴﻨَﻚ وﺑﻴﻨ َََْْ َُْ َﻬﺎ ﺑﺜﻮبٍَْ َِ ، ﺛﻢ ﺗﺼﲇ ﺑﺤﺬَُ ِِ ﱢَ ُﱠ اﺋﻚ إن ﺷﺌﺖَْ ِِ ِْ َ « ، وﻋﻦَِ َ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ ِﱠْْ َََْ ََ ِْ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﳖَﺎﲏ ﻋﻨْﻬﲈ رﺳﻮل اﷲ َُُ َُ ِﷺ « ، ﻗﺎل ََ : وﻋﻦ َِ َ اﻟﻘﺼﺺَِ َ ، ﻓﺈﳖﻢ أرادوﲏ ﻋﲆ اﻟﻘﺼﺺ َُِ ََ ََ ِﱠَْ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻣﺎ ﺷﺌﺖ َْ َِ ، ﻛﺄﻧﻪ ﻛﺮه أن ﻳﻤﻨَﻌﻪ َََُُ ْْ ََِ ﱠ ،

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٥١ ﻗﺎلََ : إﻧﲈﱠ أردتُْ َ أن أﻧﺘﻬﻲ إﱃ ﻗﻮﻟﻚَِ َْْ َِ َِ َْ ، ﻗﺎلََ : » أﺧﺸﻰ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻘﺺ ﻓﱰَﺗﻔﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ْْ ِْﱠَْ َََُْ ََ ََِ ََ ْ ﰲ ﻧﻔﺴﻚَِ َْ ِ ، ﺛﻢ ﺗﻘﺺ ﻓﱰَُُ ﱠَ ﱠﺗﻔﻊَِ َ ، ﺣﺘﻰ ﳜُﱠ َﻴﻞ إﻟﻴﻚ أﻧﻚ ﻓﻮﻗﻬﻢ ﺑﻤﻨْﺰﻟﺔ اﻟﺜﺮﻳﺎﱠُْْﱠ ََْ َََََﱡ ِِ ََِ ﱠِ ، ﻓﻴﻀﻌﻚ َََ ََ اﷲ ﲢﺖ أﻗﺪاﻣﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎََْ ِِ َْ ََِ ْْ َﻣﺔ ﺑﻘﺪر ذﻟﻚَِِ ََ ِْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١١١( . ٢٠٠٤-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ٍَ َْْ َِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﲈ َُ ْرة ﺑﻦ ﻏﺰﻳﺔ َْﱠ َِ َِ َ ، ﻋﻦ ﺧﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ َِْْْْ ََ ِِ ُ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺳﺎف ٍﱠَ ِِِ َْْ ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ِِِِِ ِْﱠ ََْْْْ ََ ََُ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺪه ﻋﻤﺮ ََ ُِ ﱢَ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِِ ﱠَْ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » إذا ﻗﺎل اﳌﺆَُ ََ ِذنُﱢ : اﷲُ أﻛﱪ اﷲُ َُ ْ أﻛﱪَُ ْ ، ﻓﻘﺎل أﺣﺪﻛﻢُْ َُ ََ َ : اﷲُ أﻛﱪ اﷲُ أﻛﱪُُ ََ ْْ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََ ُْ َْ ، ﻗﺎلََ : أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََ ُْ َْ ، ﺛُﻢ ﻗﺎلََ ﱠ : أﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا رﺳﻮل ُﱠَُ ًُ ﱠُ َْ اﷲ ﻗﺎلََ : أﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ًُ ﱠﱠُ َْ رﺳﻮل َُُ اﷲ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﺣﻲ ﻋﲆ اﻟﺼﻼةَِ ََﱠ َﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑََِﱠ َِ ََْﱠ َُ ﺎﷲ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﺣﻲ ﻋﲆ اﻟﻔﻼحِ ََ َََ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻََﱠ َِ ََْﱠ َُ ﺑِﺎﷲ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : اﷲُ أﻛﱪ اﷲُ أﻛﱪُُ ََ ْْ ، ﻗﺎلََ : اﷲُ أﻛﱪ اﷲُ أﻛﱪُُ ََ ْْ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ دﺧﻞ اﳉﻨﺔَﱠ َََ ََْ ِِ َِﱠ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٩٧٧( ، وأﺑﻮ داود )٧٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٧٩( . ٢٠٤١-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْْ ََ ِِ َِ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : دﺧﻞ رﺟﻞ ﻣﻦ َُْ ٌَِ ََ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َِْ ﷺ اﳌﺴﺠﺪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ََِْ َُُْ َِ َ ، وﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﳜْﻄﺐ ََُُْ ﱠُ َُ َُِ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻋﻤﺮَُ ُ : أﻳﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﻫﺬه ٍِِ ََ َُ ﱠ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ َْ ِِِ َُ َ اﻧﻘﻠﺒﺖ ﻣﻦ اﻟﺴﻮق ِﱡ َْ ُِْ ََ ، ﻓﺴﻤﻌﺖ ُْ َِ َ اﻟﻨﱢﺪاءََ ، ﻓﲈ َ زدت ﻋﲆ أن ﺗﻮﺿ َﱠ َْ َُ َْ ِﺄتُ . ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ واﻟﻮﺿﻮء أﻳﻀﺎ ًُُ َُْ ََُ َََ ؟ وﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن َﱠ َْ ِْ ََ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻛﺎن ََ » ﻳَﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻐﺴﻞُُِْ ُِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٩٢٥( ، وأﲪﺪ )٩٩١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨( ، واﻟﺒ ﺨﺎري )٨٧٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٠٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٩٤( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔُ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﳾ ٩٥١ ٢٠٤٢-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ َُْ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِْ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةَََ ْْ ُِ َ ، أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ َْ ََ ُﱠ اﳋﻄﺎب ِﱠ َ]ﺑﻨﺤﻮه ، وﻓﻴﻪ[ :أوﱂ ﺗﺴﻤﻌﻮا أن رﺳﻮل اﷲَﱠَ ََُْ َُ َْ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا راح أﺣﺪﻛﻢَْ ُُ ََ َِ إﱃ اﳉَُ ِﻤﻌﺔ ﻓﻠﻴﻐﺘﺴﻞِِ َْ َُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٣٠٥( ، وأﲪﺪ )١٩( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٦٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٩١( ، وأﺑﻮ داود )٠٤٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٥٢( . ٢٠٤٣-] ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻋﲈرٍﱠ ََ ِِِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻴﻪِِ ََْْْْ ََِ ، ﻋﻦ ﻳﻌﲆ ََْْ َ اﺑﻦ أﻣﻴﺔَْﱠ َُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻗﻠﺖُُ ﱠُ ََِْ َََ ُ : ﴿ Ø × Ö Õ Ô Ó ß Þ Ý Ü Û Ú Ù﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء:١٠١[ وﻗﺪ آﻣﻦ اﷲ اﻟﻨﱠﺎسَََ َْ َ ؟ ﻓﻘﺎل ﱄ َََِ ﻋﻤﺮَُ ُ : ﻋﺠﺒﺖ ﳑﺎ ﻋﺠﺒﺖ ﻣﻨْﻪُْْ ِِ َُ ِِ ََ ﱠ ، ﻓﺴﺄﻟﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُﷺ ﻋﻦ ذﻟَِ َْ ﻚَ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﺻﺪﻗﺔٌَ ََ ﺗﺼﺪق اﷲ ﲠﺎ ﻋﻠﻴﻜﻢَْْ ََُ ََ َِﱠ ، ﻓﺎﻗﺒﻠﻮا ﺻﺪﻗﺘَُْ َََ َﻪُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥٧٢٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٤٢٨( ، وأﲪﺪ )٤٤٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٢٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩١٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٦٠١( ، وأﺑﻮ داود )٩٩١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٣٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٨١( . ٢٠٤٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲬﲑ اﳍﻤﺪاﲏ أﰊ ﻋﻤﺮ ََْْ ََُ ِِ ﱢِ ََ ٍَ َُْْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪٍََََْْ ُِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻧﻔﲑٍِ ْْ َُ ﱢُ َُِْْ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺴﻤﻂِﱢْ ِِ َْ ، أﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﻊ ﻋﻤﺮ إﱃ َِ ََََ ََُُ َﱠ ذي اﳊﻠﻴﻔﺔ ِِ ََ ُْ » ﻓﺼﲆﱠَ َ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ْ «ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚ َِ ََ ُْ َُ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » إﻧﲈﱠ أﺻﻨَﻊ ﻛﲈ َُْ رأﻳﺖ ُْ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٢٨( ، وأﲪﺪ )٨٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٠٩١( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٦١ ٢٠٤٥- ]ح[ﳏُﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَّْْ ِْ َِ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﱠَ ﺛَﻨﻲ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺜُُْْ َُ ِِ ﻨﱠﻰ ، ﻋﻦ ﺛﲈُْ َﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻧﺲٍَ ِِ ْْْ َِ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َِ ْْ َِ َ ، أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﴈ اﷲ َِ َََ ِﱠﱠ ََْ ُ ﻋﻨْﻪَُ ، ﻛﺎن إذا ﻗﺤﻄﻮا اﺳﺘﺴﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐِِ ََََُُِﱠ ََِﱠْْ َِ ِْْ َِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ إِﻧﺎ ﻛﻨﱠﺎ ُﱠ ﻧﺘﻮﺳﻞ ُﱠ َََ إﻟﻴﻚ ﺑﻨَﺒﻴﻨﺎ ﻓﺘََ ْﱢ ِِ َِ ﺴﻘﻴﻨَﺎِْ ، وإﻧﺎ ﻧﺘﻮََ ﱠََ ِﺳﻞ إﻟﻴﻚ ﺑﻌﻢ ﻧﺒﻴﻨَْﱢ ِِ َﱠﱢ ََُ ِﺎ ﻓﺎﺳﻘﻨَﺎِْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻴﺴﻘﻮنَََ ُْ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٠١٠١( . ٢٠٤٦-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َْ ِِِ ِﱠ َ ، وﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اِِ ََْْْ َُ ِﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔََْ ُْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪٍِ ْْْْ ََََْ ِِ ﱠ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِِ ﱠَْْ ََ َُ ، - ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََ : وﻗﺪ ﺑﻠﻎ ﺑﻪ أﰊ ِِ َِ ََ ََ ْ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ - ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﳾء ﻣﻦ وردهِِِ َْ ُِْْ ٌْ ََ َ - أو ﻗﺎلََ ْ : ﻣﻦ ﺣﺰﺑﻪِِِ ِْ ْ - ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞِْ ﱠَ ِ ، ﻓﻘﺮأه َُ ََ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ إﱃ اﻟﻈﻬﺮِِ َْ ﱡَ ََِْ َِ َْ ، ﻓﻜﺄﻧﲈ ﻗﺮأه ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺘﻪِِِ َََ َْ ُْ َﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٩٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٤٣١( ، وأﺑﻮ داود )٣١٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٦٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٣٢( . ٢٠٤٧-] ح[ﻗﺘَﺎدةَ ، ﻋﻦ ﺳﻌَِ َْ ﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْﱢ َُ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮََ َُ ِِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ ِِ ََُ ْ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﳌﻴﺖُﱢ َﻳﻌﺬب ﰲ ﻗﱪه ﺑﺎﻟﻨﻴﱢِ ِِ َُْ َِ ﱠُ ﺎﺣﺔ ﻋﻠﻴﻪِِ َْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٢٢٢١( ، ﻗﺎل : وأﲪﺪ )٠٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٣٩٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٩٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٥١( . ٢٠٤٨-] ح[أﰊ ﺑﺮدةََُ ِْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﳌﱠﺎ أﺻﻴﺐ ﻋﻤﺮ ﺟﻌﻞ ﺻﻬﻴﺐ ﻳﻘﻮلَُُ ٌَََََُْ َُ ُِ ُ : واأﺧﺎهَُ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮَُ ُُ ََََ : ﻳﺎ ﺻﻬﻴﺐ أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ أن اﻟﻨﱠﺒﻲ َْﱠ ِﱠ ُِ َََُُْ ﷺ ﻗﺎلََ : » إِن اﳌﱠﻴﺖ َﱢ ﻟﻴﻌَُ َﺬب ﺑﺒﻜﺎء اﳊﻲﱢَ َِ ُُ ِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٤٢٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٩٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠١٢( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔُ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﳾ ١٦١ ٢٠٤٩-] ح[داود ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔﺮاتَِ ُِ ََُْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮُْْْ ِِ ََ ﻳﺪةََ ْ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺳﻮدَِْ ِْ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : أﺗﻴﺖ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﻮاﻓﻴﺘﻬ َُُ َْْ ََََ ِﺎ وﻗﺪ وﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ ََََ ََِ ْ ﻣﺮضٌََ ، ﻓﻬﻢ ﻳﻤﻮﺗﻮن ﻣﻮﺗﺎ ذرﻳﻌﺎ ًَُْ َََِ ًُ َُْ ، ﻓﺠﻠﺴﺖ إﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِِ ََﱠ ََْ ََْ َُ ُِ ، رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪَُ َِ َ ، ﻓﻤﺮت ﺑﻪ ﺟﻨَﺎزة ﻓﺄﺛﻨﻲ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ َََ ُِِ ِِِ َََ َﱠَ ََْ ٌْ ﺧﲑاًْ َ ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ َُ َََُ : وﺟﺒﺖَََْ ، ﺛﻢ ﻣﺮ ﺑﺄﺧﺮى ﻓﺄﺛﻨﻲ ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺧﲑًﱠُﱠََْ َْ ََ ُُِِ ِِ ََ َُْ ا ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ َُ َََُ : وﺟﺒﺖَََْ ، ﺛﻢ ﻣﺮ ﺑﺎﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﺄﺛﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﴍا ăََْ ُﱠَََْ َﱠُﱠَ ِِِ ُِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ َُ َََُ : وﺟﺒﺖ َََْ . ﻓﻘﺎل أﺑﻮ اﻷﺳﻮدَُِ َََْ : ﻣﺎ وﺟﺒﺖ ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔَْ ِِِ َُ ََََ َْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖ ﻛﲈَُ ُ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻳﲈﱡ ﻣﺴﻠﻢ ﺷﻬﺪ ﻟﻪ أَُ َِ ٍَ ُِْ رﺑﻌﺔ ﺑﺨﲑٍْْ َِ ٌََ ، أدﺧﻠﻪ اﷲ اﳉﻨﺔَﱠ ُْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : وﺛﻼﺛﺔٌََ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : » وﺛﻼﺛﺔٌََ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎُ : واﺛﻨَﺎنِْ َ ؟ ﻗﺎلََ : » واﺛﻨﺎنَِ َْ « ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﱂ ﻧﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻮاﺣﺪِِ َُ َِ ﱠْ َْ َُ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١٢١١( ، وأﲪﺪ )٩٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٦٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٤١( . ٢٤٠١-] ح[اﻟﺰﻫﺮيِّ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اَِْْ َُ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒَُْ ِِ ْْْ ِﺔ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُْ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎلََ ٍْﱠ َِ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ ََْْ َََ ُُ ِ ، ﻳَﻘﻮلُُ : ﳌﱠﺎ ﺗﻮﰲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊُُْْﱟ ُُُ ََ ﱢ دﻋﻲ َِ ُ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪِِِ ﱠْ ََ ، ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻪِْ َََ َِ ، ﻓﻠﲈﱠَ وﻗﻒَ ََ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺼﻼة ﲢََُ ُْﱠ ِِ ََ ﻮﻟﺖ ﺣﺘﻰ ُﱠ ﱠَ ﻗﻤﺖ ﰲ ﺻﺪرهِِِ ُْ َْ ُ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻋﲆ ﻋﺪََُ ََ َُ َو اﷲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦِﱢْْ َِ أﰊﱟُ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﻳﻮم ﻛﺬا ََ ََ َْ ِِ وﻛﺬا ﻳﻌﺪد أﻳﺎﻣﻪ ﻗﺎل َََ ََُُﱠُ َﱢ َ : ورﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﻳﺘَﺒﺴﻢﱠُ َ ، ﺣﺘﻰ إذا أﻛﺜﺮت ﻋﻠﻴﻪ َِْ َََ َﱠُ ْْ ِ ، ﻗﺎل ََ : » أﺧﺮ ﻋﻨﻲ ﻳﺎ ﻋﻤﺮََُْ َُ ﱢﱢ ، إﲏ ﺧﲑت ﻓﺎﺧﱰتُُُْ َْ َْ ﱢﱢ ِ ، ﻗﺪ ﻗﻴﻞََ ِْ ﴿ ! " # $ % & ' ( ) 0/ . - , + * ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٠٨[ ﻟﻮ أﻋﻠﻢ أﲏ إن زدت ﻋﲆَََ َْْْ ُِ ِْ ﱢُ اﻟﺴﺒﻌﲔ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻟﺰدتُُْْ ََِ ﱠَ ِِ َُ « .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٦١ ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﺻﲆ ﻋﻠﻴﻪَِْ َُ َﱠ ﱠ ، وﻣﺸﻰ ﻣﻌﻪََُ ََ َ ، ﻓﻘﺎم ﻋﲆ ﻗﱪه ﺣﺘﻰ ﻓﺮغ ﻣﻨْﻪَُ ِِ ََََُ ِﱠ َِْ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﻌﺠﺐ ٌََ َ ﱄ وﺟﺮاءﰐ ﻋﲆ رﺳﻮَََُ ََ ََِ ِل اﷲ ِﷺ ، واﷲ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢَُُ َُ ََُْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ﻛﺎن إﻻ ﻳﺴﲑا ًِ ََ ﱠِ ََ ََ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺎﺗﺎن اﻵﻳﺘﺎن ِِ ﱠَََْ ََ ََ ﴿ ¬ «ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡  ³ ² ± ° ¯ ® ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٤٨[ ﻓﲈ ﺻﲆ رﺳﻮََُ ﱠَ َل اﷲ ُﷺ ﺑﻌﺪه َُْ َ ﻋﲆ ﻣﻨَﺎﻓَُ َﻖٍ ، وَﻻ ﻗﺎم ﻋﲆ ﻗﱪه ﺣﺘﻰ ﻗﺒَََ ﱠَ ِِ َْ ََ ﻀﻪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞﱠََُ ََﱠ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٩( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٦٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٩٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠١٢( . ٢١٤١-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶ َُِ ََْ ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻠﲈن ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ََ َْْ َََِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ َََ ُُ ِْ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺴﻢ رﺳﻮل اﷲ َُ َََُ ﷺ ﻗﺴﻤﺔًَْ ِ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻟﻐﲑ ُْ ََ ﻫﺆﻻء أﺣﻖﱡ ﻣﻨْﻬﻢ أﻫﻞ اﻟﺼﻔﺔ ِِ ُﱠ َُﱡ َْ ِْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﻧﻜﻢ ﲣُْ ﱠُ ِﲑوﲏ ﺑﲔ أن َْ ﱢْ َِ ُ ﺗﺴﺄﻟﻮﲏ ﺑﺎﻟﻔﺤﺶِْ ُِ ُِ َْ ، وﺑﲔ أن ﺗﺒُْ َْ ََ ﺨﻠﻮﲏ وﻟﺴﺖ ﱢُ َُْ َِ ﺑﺒﺎﺧﻞٍِ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٣٢( . ٢١٤٢-] ح[ﺑﴪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َْ ُِْ ِ ، وﺣﻮﻳﻄﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰىَﱠ ََََُُْْْ ِِ ( أﺧﱪه أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ َُْْ ََ ﱠََ ْ اﻟﺴﻌﺪى أﺧﱪه أﻧﻪ ْﱢُُ ﱠﱠََ ِْ ، ﻗﺪم ﻋﲆ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﰲ ﺧﻼﻓﺘﻪ ِِِِ َﱠَ ِِِ َْ َََ َُ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ َُ ُُ ََََ : أﱂ َْ أﺣﺪث أﻧﻚ ﺗﲇ ﱠﱠَ َْ َُ ﻣﻦ أﻋﲈل اﻟﻨﱠﺎس أﻋﲈﻻ ًََ ْْ ِِ ِْ ، ﻓﺈذا أﻋﻄﻴﺖ اﻟﻌﲈ َُ ِْ ََُ ِﻟﺔ ﻛﺮﻫﺘﻬﺎ ََ ِْ َََ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺑﲆ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﻓﲈََََ َُ ُ ﺗﺮﻳﺪ إﱃ ذﻟﻚَِ ََ ُُِ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : إن ﱄ أﻓﺮاﺳﺎ وأﻋﺒﺪاًَُ ًَْ ﱠْ ِِ ، وأﻧﺎ َ ﺑﺨﲑٍْ َِ ، وأرﻳﺪ أن ُْ ُِ َﺗﻜﻮن ﻋﲈَُ ُﻟﺘﻲ ﺻﺪﻗﺔ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻤﲔََ ِِ ِْ ًََُ ََ َ . ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ َُ َََُ : ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻞ ََْ َ ، ﻓﺈﲏ ﻗﺪ ﻛﻨْﺖ أردت اﻟﺬي أردت َُُْ ْْ ََ ََِﱠ ُﱢ ِ ، ﻓﻜﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ ﻳﻌﻄﻴﻨﻲ اﻟﻌﻄﺎء ََ َُْ ِِ ، ﻓﺄﻗﻮل أﻋﻄﻪ أﻓﻘﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﱢﻲ ِِِِ َََُُْْ َِ ْ ، ﺣﺘﻰ أﻋﻄﺎﲏ ﻣﺮة ﻣﺎﻻ ًَﱠَ ﱠً َِ َْ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ :

ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔُ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﳾ ٣٦١ أﻋﻄﻪ أﻓﻘﺮ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﱢﻲِِِِ ََْْ َِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََََُ ﷺ : » ﺧﺬه ﻓﺘَُ ُْ ﻤﻮﻟﻪﱠُ َ ، وﺗﺼﺪق ﺑﻪِِ َْﱠ ََ ، ﻓﲈَ ﺟﺎءك ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﺎل َِ ََ ََْ َِ ، وأﻧﺖ ﻏﲑ ﻣﴩف وﻻ ﺳﺎﺋﻞ ٍٍِ َُْ ََ ِْ َُْ َ ، ﻓﺨﺬه وﻣﺎ ﻻ ََ َُ ُْ َ ، ﻓﻼ ﺗﺘﺒﻌﻪ ُْ ُِْ َ ﻧﻔﺴﻚََ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٢١( ، وأﲪﺪ )٠٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٧٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٦١٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٧٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٤٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٣٢( . ٢١٤٣-] ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْ ََ ِ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ َْ َِ ْْْ ََِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ ََْ ََ ُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : أرﺳﻞ ََْ إﱄﱠِ رﺳﻮل اﷲَُُ ﷺ ﺑﲈل ﻓﺮددﺗﻪَُْ ََُ ٍَ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺟﺌﺘﻪُُ ِْ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﲪﻠﻚ ﻋﲆ أن ﺗﺮد ﻣﺎ أرﺳﻠﺖ ﺑﻪ إﻟﻴﻚََ َََُْْ َََ ِِ َُِ ََﱠ َْ ؟ « . ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻗﻠﺖ ﱄ َِ ُ : إن ﺧﲑا ﻟﻚ أن ﻻ ﺗ ََ ﱠَْ ًَ َْ ِﺄﺧﺬ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس َِ َِ ُ ، ﻗﺎلََ : » إﻧﲈﱠ ذاك أن ﺗَْ ََ ﺴﺄل اﻟﻨﺎسَﱠ َْ ، وﻣﺎ ﺟﺎءك ﻋﻦ ﻏﲑ ﻣﺴﺄﻟﺔٍَ ََْْ َِ َََْ ََ ، ﻓَﺈﻧﲈﱠ ﻫﻮ رزق رزﻗﻜﻪ َُُ ٌََ َْ َِ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞﱠَََ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٠٤٢٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٦١( . ٢١٤٤-] ح[زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ َْ َِ ْْ َِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ َََ ُُ ِْ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ِﱠ ََْ وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََ ُ : ﲪﻠﺖ ﻋﲆ ﻓﺮس ﻋﺘﻴﻖ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ ََ ٍِ ََََِ ٍَ َُ ، وﻛﺎن اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻋﻨْﺪه ﻗﺪ َْ َُﱠَ ََُُ ِِ ُﱠ َ أﺿﺎﻋﻪََُ . ﻓﺄردت أن أﺷﱰَﻳﻪ ﻣﻨْﻪ َُُْ ِِ َْْ َُ . وﻇﻨََ ﻨْﺖ أﻧﻪ ﺑﺎﺋﻌﻪ ﺑﺮﺧﺺٍْ ُِ َُُُ ُِﱠ . ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻦ ذﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ َََ ََُ َِ َْ ُﷺ ﻓﻘﺎلَََ :» ﻻ ﺗﺸﱰه وإن أﻋﻄﺎﻛﻪ ﺑﺪرﻫﻢ واﺣﺪٍِِِ َََُْ ٍْ ََِ َْ ِِ َْ َ . ﻓﺈن اﻟﻌﺎﺋﺪ ﰲ ﺻﺪﻗﺘﻪِِِ َََ ََ ِﱠ َِ ، ﻛﺎﻟﻜﻠﺐ ﻳﻌﻮد ﰲ ﻗﻴﺌَْ َِ ُُ َِ َﻪِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٦٦٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥١( ، وأﲪﺪ )٨٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٩٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٧١٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٩٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٦( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٦١ ٢١٤٥-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﺣﺎرﺛﺔ ََ َِْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺟﺎء ﻧﺎس ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم إﱃ ﱠَ ِِ ِْ ٌَْ َِ َ ﻋﻤﺮ ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ ََ ُ : إﻧﺎ ﻗﺪ أﺻﺒﻨَﺎ أﻣﻮاﻻ وﺧﻴﻼ ورﻗﻴﻘﺎ ﻧﺤﺐ أن ﻳﻜﻮن ًًََْ ََََُْْﱡَ ِِ ﱠُْ َْ ًَ ِﻟﻨﺎَ ﻓﻴﻬﺎ زﻛﺎة ٌَ ََ ِ وﻃﻬﻮرٌَُ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎي ﻗﺒ ََََُْ َََ َِ ﲇ ﻓﺄﻓﻌﻠﻪَُ ََْ . واﺳﺘﺸﺎر أﺻﺤﺎب َََْ َْ ََ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ﷺ وﻓﻴﻬﻢ ﻋﲇ ﱞِِ َْ َِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﲇ ﱞِ ََََ : » ﻫﻮ ﺣﺴﻦ ٌََ َُ ، إن ﱂ ﻳﻜﻦ ﺟﺰﻳﺔ راﺗﺒﺔ ﻳﺆﺧﺬون ﲠﺎ ﻣﻦ َََُْْ ِِ ََ ًًََُِْ َْْ ُِ ِْ ﺑﻌﺪكَِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٨( . ٢١٤٦-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ َْ َْ ، ﺛﻨﻲ ﻋﻜﺮِْ ِﻣﺔ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْْﱠ َِ َََ ُ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍََُْﱠ َِ َﱠ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻳﻘﻮل ﱠُُ َََْْ َََِ ُُ ِ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮل وﻫﻮ ﺑﻮادي ََََِ ُِ ُُ اﻟﻌﻘﻴﻖِِ َ : » أﺗﺎﲏ اﻟﻠﻴﻠﺔ آت ﻣﻦ رﰊْﱢ َْ ٍِ ﱠََ ِ ، ﻓﻘﺎلََ َ : ﺻﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻮادي اﳌﺒﺎركِِ َََََ َُ ِﱢ وﻗﻞَُ ْ ﻋﻤﺮة ﰲ ﺣﺠﺔٍِ ُﱠ ٌِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩١( ، وأﲪﺪ )١٦١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٧٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٠٨١( . ٢١٤٧-] ح[أﰊ واﺋﻞ ٍِ َِ ، أن اﻟﺼﺒﻲ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ ٍﱡَََْْ ﱠَ ﱠ ، ﻛﺎن ﻧﴫاﻧﻴﺎ ﺗﻐﻠﺒﻴﺎ أﻋﺮاﺑﻴﺎ ă ă ăِِ َْ ِْ ََْ َِ ََ ﻓﺄﺳﻠﻢَْ ََ ، ﻓﺴﺄلََ َ : أي اﻟﻌﻤﻞ أﻓﻀﻞُْ َِ َﱡَ ؟ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪَََُ ِ : » اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞﱠَََُ َﱠ ِِ َِِ « . ﻓﺄراد أن ﳚَُْ ََ ﺎﻫﺪَِ ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪَََُ ِ : ﺣﺠﺠﺖَََْ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻻَ . ﻓﻘﻴﻞََ ِ : » ﺣﺞ واﻋﺘﻤﺮ ﺛﻢ ﺟﺎﻫﺪَْ ُِﱠََ ْﱠ ُِ ْ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ َََ ْ « ، ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﳊﻮاﺋﻂََِ َِ ََ َِ ﱠ أﻫﻞ ﲠﲈ ﲨﻴﻌﺎًِ ََ ِِ ﱠَ )١( . ﻓﺮآه زﻳﺪ ﺑﻦ ﺻﻮﺣﺎن وﺳﻠﲈن ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﻓﻘﺎﻻ َََََُ َََُُُُْْْ ََََِ َُ : ﳍﻮ أﺿﻞ ﻣﻦ ﲨﻠﻪ أو ﻣﺎ ﻫﻮ ََْْ َُ ِِ َََِ ﱡُ َ ﺑﺄﻫﺪى ﻣﻦ ﻧﺎﻗﺘﻪ ِِِ َََ ْْ ِ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ إﱃ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ ﻓﺄﺧﱪه ﺑﻘﻮﳍﲈ ﻓﻘﺎل ََََََََ ََََََ ِِِ ُُْ ِْ َُ ََ ِْ : » ﻫﺪﻳﺖَِ ُ )١( أي ﲨﻊ ﺑﲔ اﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة .

ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔُ: ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب اﻟﻘﺮﳾ ٥٦١ ﻟِﺴﻨﱠﺔ ﻧﺒﻴﻚ َﱢ َِ ُِ ﷺ « ، ﻗﺎل اﳊﻜﻢ َُ َََ : ﻓﻘﻠﺖ ﻷﰊ واﺋﻞ ٍِِ َِ َُُ : ﺣﺪﺛﻚ اﻟﺼﺒﻲ ﱡَﱡَ ََ ﱠ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : ﻧﻌﻢَْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٥ و٩٥( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٩٤٤١( ، وأﲪﺪ )٣٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٧٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٩٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٦٣( . ٢١٤٨-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ اﳊﻜﻢ َِ َِ َ ، ﻋﻦ ﻋﲈ َُ ْرة ﺑﻦ ﻋﻤﲑ ٍََْ ُِ َْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ أﰊ ِِ ْْْ ََ ِِ َ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ َُ ِْ َ ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻔﺘﻲ ﺑﺎﳌﺘﻌﺔ ِِ َُُ ﱠْ َُْ َِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ ٌََََ ُُ َ : روﻳﺪك ﺑﺒﻌﺾ ََِْْ َِ َُ ﻓﺘُﻴﺎكََ ، ﻓﺈﻧﻚ ﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ أﺣﺪث أﻣﲑ اﳌ ََُ ُِ ﱠََْ َْ َِ َِ ﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﻟﻨﱡﺴﻚ ﺑﻌﺪك ََ َْ ِِِ ُِ َْ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻴﻪ ﺑﻌﺪ ﱠُ َََُْ َِ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ُْ ََُْ َُِ ََََََ ُ» أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪَََُُُْ َََ ْ « ، وﻟﻜﻨﱢﻲ ﻛﺮﻫﺖ أنَْ ُْ َِ َِ ﻳﻈﻠﻮا ﲠﻦ ﻣﻌﺮﺳﲔ ﰲ اﻷَِ ُِﱢ َﱠَ ِِ َﱡ راك ﺛﻢ ﻳﺮوﺣﻮن ﺑﺎﳊﺞَُﱢ َﱠَُ َُِ ِ ﺗﻘﻄﺮ رءُُُ ُْ َوﺳﻬﻢُْ ُ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٩٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٧٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠٧٣( . ٢١٤٩-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶَُِ ََْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ إﺑﺮاﻫﻴﻢَُ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺎﺑﺲ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔََْْ ِِ َِ ََِ ، ﻗﺎلََ : رأﻳﺖ ﻋﻤﺮ ﻧﻈﺮ إﱃ اﳊﺠﺮَِْ َََََ َِ ََُ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻣﺎ واﷲ ﻟﻮﻻ أﲏ رأََ ﱢَْ َﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََُ ُْ ﷺ ﻳﻘﺒﻠﻚ ََُ ُﱢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﺘﻚَُ ﱠَ َ «ﺛﻢ ﻗﺒﻠﻪﱠُ ََُ ﱠ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٧٩٤١( ، وأﲪﺪ )٩٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٩٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٠٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٦٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٩٣( . ٢٤٠٢-] ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْْ ََ ِ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢَْ َِ ْْْ ََِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ َْْ َََ ُُ ِ اﳋﻄﺎبِﱠ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻓﻴﻢ اﻟﺮﻣﻼن اﻵنَُ َﱠَ ِ ، واﻟﻜﺸﻒُ ﻋﻦ اﳌﻨ َِ َْ ََ ﺎﻛﺐِِ ، وﻗﺪ أﻃﺄ اﷲ اﻹﺳﻼم َْ َِﱠ َْ وﻧﻔﻰ اﻟﻜﻔﺮ وأﻫﻠﻪََُ ََْ َْ َُ ، وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻻ ﻧﺪع ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ِِ َََُُْْ ًََ ََُ َُْ َََ ََ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧١٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٥٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٨٨١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٨١( .