ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٣١ ﺛﻢ ﺳﺎر ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﳏُﱠَ َﱠََ ُﴪا ﻓﻮﻗﻒَ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻘﺮع ﻧﺎﻗﺘﻪ ََُْ ََ ََََََ ﱢَ َِ ً ، ﻓﺨﺒﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﺎز اﻟﻮﱠَََ َْﱠ ََ اديَِ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺣﺒﺴﻬﺎَََ َ ، ﺛﻢ أردفَ اﻟﻔﻀﻞ ََُ َْ ﱠْ ، وﺳﺎر ﺣﺘﻰ أﺗﻰ اﳉﻤﺮة ﻓﺮﻣﺎﻫﺎ َََََََْ َﱠََ ََ ، ﺛﻢ أﺗﻰ اﳌﻨْﺤﺮ ﱠَ ََُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻫﺬا اﳌﻨﺤﺮ ََُ َْ َ ، وﻣﻨﻰ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻨﺤﺮ ٌَ ََ ًْ َﱡ ُِ «ﻗﺎلََ : واﺳﺘﻔﺘﺘﻪ ﺟﺎرﻳﺔ ﺷﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺧﺜﻌﻢ َْ َََُﱠَْ ٌٌْْ َِ َِ ََْ ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : إن أﰊِﱠ ِ ﺷﻴﺦ ﻛﺒﲑ ﻗﺪ أﻓﻨَﺪ وﻗﺪ أدرﻛﺘﻪ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﷲ ﰲ اﳊﺞَُْْﱢ ََ َََُِْ َِ َْْْ َََ ٌِ ٌ ، ﻓﻬﻞ ﳚﺰئ ﻋﻨْﻪ َُ َُُ ِْ َ أن أؤدي ﻋﻨْﻪﱢَُ ََ ُْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺄدي ﻋﻦ أﺑﻴﻚِِ ﱢَْ َ «. ﻗﺎلََ : وﻗﺪ ﻟﻮى ﻋﻨُﻖََُ ََ ْ اﻟﻔﻀﻞِْ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻌﺒﺎسَُﱠُ ََََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﱂ ﻟََ ِﻮﻳﺖ ﻋﻨُﻖَ َُ َْ اﺑﻦ ﻋﻤﻚَﱢ َِ ْ ؟ ﻗﺎلََ : » رأﻳﺖ ﺷﺎﺑﺎ وﺷﺎﺑﺔ ﻓﻠﻢ آﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻬﲈَِ ََْْْْ ًََ ăََ ﱠِ َََ ُ «ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﺟﺎءه َُ ﱠَ ُ رﺟﻞٌُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺣﻠﻘﺖ ﻗﺒﻞ أن أﻧﺤﺮ ﻗﺎلَََََْْ َََْ ُْ : » اﻧﺤﺮ وﻻ ﺣﺮجََََ َْ ْ « .ﺛﻢﱠُ أﺗﺎه آﺧﺮَُ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﲏ أﻓﻀﺖ ﻗﺒﻞ أن أﺣﻠﻖَ ِْْ َََْ ُﱢْ ِ ، ﻗﺎلََ : » اﺣﻠﻖ أو ﻗﴫْﱢ َْْ ِْ وﻻ ﺣﺮجَََ َ «ﺛﻢ أﺗﱠُ ﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻄﺎفَ ﺑﻪ ِِ ََ ََْ ، ﺛﻢ أﺗﻰ زﻣﺰمﱠَْ ََ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﺑﻨََ ﻲ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐِِِ ﱠُ َْ ، ﺳﻘﺎﻳﺘﻜﻢَْ َُ َِ ، وﻟﻮﻻ أن ﻳﻐَْ َْْ َﻠﺒﻜﻢ اﻟﻨﺎس ﻋﻠَََُ ﱠِ ُِ ﻴﻬﺎ ﻟﻨََ ْﺰﻋﺖ ﲠﺎَِ َُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٩١٥١( ، وأﲪﺪ )٢٦٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠١٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٨٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢١٣( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲇ ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ، ﻻ ﻧﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲇ إﻻﱠ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ . ٢٤٣٤-] ح[ﳏﻤﱠُ ﺪِ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢٍِِ َََُْ َُ ﱠ ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔََ ِْ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : وﻗﻔﺖ ﻣﻊ اﳊﺴﲔ ﻓﻠﻢ َََِْ ََُِْ ََ ُأزل اﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮلُُ َُُ َْ َِ : ﻟﺒﻴﱠَ ﻚ ﺣﺘﻰ رﻣﻰ اﳉﻤﺮةﱠَ ََََْ ََ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ أﺑَﺎ ﻋﺒﺪ ِْ َاﷲ ﻣﺎ ﻫﺬا اﻹﻫﻼلَُ َْ َِ ؟ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲇ ﺑﻦَْْ ﱠِِ َُ َ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﳞﻞ ﺣﺘﻰ ﱠَُ َﱡ َُِ ََ ِِ ٍِ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ اﳉﻤﺮةََِْ َِ ََْ ، وﺣﺪﺛﻨﻲَِ ﱠََ : » أن رﺳﻮلﱠَ َُ اﷲ ﷺ أﻫﻞ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﱠَْ َﱠ َﻰ إﻟﻴﻬﺎَْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٧١٤١( ، وأﲪﺪ )٤٣٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٣( .
عدد الصفحات ١٬٠٧٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ٥٣١ ٢٤٣٥-] ح[ﳎﺎﻫﺪٍِ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆَْْ َِِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﲇﱟِ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : أﻣﺮﲏ رﺳﻮل اﷲ َََُُ ِﷺ أن أﻗ ُْ ﺴﻢ ﺑﺪﻧﻪ أﻗﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ َُُْ َُ َﱢَُ َْ ، وأن أﻗ ُْ َﺴﻢ ﺟﻠﻮدﻫﺎ ََُ ُﱢَ ، وﺟﻼﳍ َِ َﺎ ، وأﻣﺮﲏ أن ﻻ أﻋﻄﻲ َََ ِْ َُ ِْ َ اﳉﺎزر ﻣﻨْﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎًَْ َِ ََ ِ ، وﻗﺎلََ َ : » ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻄﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎََُ ِِِِِ ُْْْْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)١٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٦٧٣١( ، وأﲪﺪ )٣٩٥( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٧٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٠٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥١٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٩٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٦٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٢١٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٦٢( . ٢٤٣٦- ]ح[ﳎﺎﻫﺪٍِ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ َْْْْ َِِِ َََْ ﱠِ ، ﻋﻦ َْ ﻋﲇ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ أن ﱠُ ََ ﱟَ ِِ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ أﻫﺪى ﰲ ﺣﺠﺘﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺑﺪﻧﺔٍِِِ َََ َﱠَ ََ ِْ ، ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻞ ﻷﰊ ﺟﻬﻞ ﰲ أﻧﻔﻪ ﺑﺮة ﻣﻦ ذﻫﺐٍِ ٌََ ََُْْ ِِِِِ ٌْ ﱠِ ٍََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٨٨٢( ، و»اﻟﺒﺰار«)٧١٦( . - وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . » اﻟﻌﻠﻞ «)٠٠٤( . ٢٤٣٧-] ح[ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ اﳊﻜﻢ اﻷﻧﺼﺎري ﺛﻢ اﻟﺰرﻗﻲََْﱠَﱢ ِﱡ ُِ َُْﱢ ِْ َِ ، ﻋﻦ أﻣﻪِﱢ ُْ َ ، أﳖﱠﺎ ﺣﺪﺛﺘﻪ َُ ﱠْ َ ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻟﻜﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِِ ِِ ََُ ْﱢ ﱢَ َِ ُْ َ ، وﻫﻮ ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺔ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ َََْ ََ ُﷺ اﻟﺒﻴﻀﺎء َِ َْ ﺣﲔ وﻗﻒَ ﻋﲆ ﺷﻌﺐ اﻷﻧﺼﺎر ﰲ ﺣﺠﺔ ِِِ َََْﱠ ِِ ِْ َََ َ اﻟﻮداع وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََََ ُِ : أﳞﱡﺎ اﻟﻨﱠﺎس إن رﺳﻮل ﱠَ َُ ُِ اﷲ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إﳖﺎﱠ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﻳﺎم ﺻﻴﺎم ٍِ َْﱠَ ِِ َْ إﻧﲈﱠ ﻫﻲ أﻳﺎم أﻛﻞ وﴍب وذﻛﺮٍْْ ِِ ََ ٍْ ٍُ َﱠُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٩٤٥١( ، وأﲪﺪ )٨٠٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٤( . ـ ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : ورﻓﻌﻪ ﺻﺤﻴﺢ ، وأﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﳏﻔﻮﻇﺔ . » اﻟﻌﻠﻞ «)٧٦٤( . ٢٤٣٨-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﻫﺒﲑة ﺑﻦ ﻳﺮﻳﻢَْ ََِْْ َِ َُ َ ، ﻋﻦ ﻋﲇﱟِ ََ ْ : » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﻛﺎن ََ ﻳﻮﻗﻆ أﻫﻠﻪ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎنََُ َْ ََ ََُُْ ِِِ ِِ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٢١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٠٧٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٧٨( ، وأﲪﺪ )٢٦٧( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٩٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .
عدد الصفحات ١٬٠٧٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٣١ ٢٤٣٩-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪةََ َْْْ َُ ِِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲﱠﱡﱢ ِِ َِِ َََْ ْْ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﱟِ ََ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻣﺎ ﻟﻚ ﺗﻨَﻮق ﰲ ﻗﺮﻳﺶ وﺗﺪﻋﻨَﺎ َََُ ﱠَْ ٍََ َُُ َِ ؟ ﻗﺎل ََ : » وﻋﻨﺪﻛﻢ ﳾءٌْ َْ َُْ َِ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، اﺑﻨَﺔ ﲪﺰة ﻗﺎلََُ َََْ ْ : » إﳖﺎﱠ ﻻ ﲢﻞ ﱄﱡِ َِ َ ، ﻫﻲ اﺑﻨﺔ َُ َْ ِ أﺧﻲ ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔِِِ ََ َﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٢٣٧١( ، وأﲪﺪ )٠٢٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٦٢( . ٢٣٠٥-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ واﳊﺴﻦ اﺑﻨَﻲ ََْ َْْْ ِِ ََ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﲇ ﱢِ َِ ْ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِِ َِ ْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻬﲈَِ ِْ َ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈﱢَ ِِِ ٍَِِ َْْ ََ اﷲ ﻋﻨْﻪ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َُ ﷺ »ﳖَﻰ ﻋﻦ ﻣﺘﻌﺔ اﻟﻨﱢﺴﺎء ﻳﻮم ﺧﻴﱪََََُ ََْْْ َِ ِْ َ ، وﻋﻦ أﻛﻞ ﳊﻮم اﳊﻤﺮ اﻹﻧﺴﻴﺔِِ َْﱠ ِْ ُُُِ ُِ ِْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٦٥١( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣١١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٢٧٨( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٤٣٧١( ، وأﲪﺪ )٢٩٥( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٢١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦١٢٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٤٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٦٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٢١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٢٥٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧٥( ﻗﺎل . ٢٥٣١-] ح[ﻣﻄﺮف ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒٍِ ََِ ِْ ُﱢ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺟﺤﻴﻔﺔََ َُْْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺄﻟﻨَﺎ َ ﻋﻠﻴﺎăَِ : ﻫﻞ ﻋﻨْﺪﻛﻢ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِْ ِِْ َُ َ ﷺ ﳾء ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮآن ٌِْ َُ َْ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻻ واﻟﺬي ﻓﻠﻖَ ﱠََ َِ َ اﳊﺒﺔَﱠ ، وﺑﺮ ََ أ اﻟﻨﱠﺴﻤﺔ َََ ، إﻻ ﱠِ ﻓﻬﻢ ﻳﺆﺗﻴﻪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ رﺟﻼ ﰲ اﻟﻘﺮآن ِِِ ٌَْ َﱠًُ ََُُِْ َْﱠ ، أو ﻣﺎ ﰲ َِ ْ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔِِ َﱠ . ﻗﻠﺖُُ : وﻣﺎ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﻔﺔِِ ََﱠ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » اﻟﻌﻘﻞُْ َ ، وﻓﻜﺎك اﻷﺳﲑِِِ َُ َ ، وﻻ ﻳﻘﺘﻞ ُْ ََُ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻜﺎﻓﺮٍِ َِ ٌُْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٩( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٠٥٨١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٤٠٨٢( ، وأﲪﺪ )٩٩٥( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٠٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٥٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢١٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٥٤( .
عدد الصفحات ١٬٠٨٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ٧٣١ ٢٥٣٢-] ح[ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛُْ ََ َﻬﻴﻞٍَْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺸﻌﺒﻲَﱠ ِْْ ﱠُ ِ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﱟِ ََ ْرﴈ َِ َ اﷲ ﻋﻨْﻪ ﺣﲔ رﺟﻢ اﳌﺮأة ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔِِ َََُْ َََُُْ ََ ََ ، وﻗﺎلََ َ : » ﻗﺪ رﲨﺘﻬُْ َْ ََ ﺎ ﺑﺴﻨﱠﺔ رﺳﻮل اﷲ َُُِ ِِ ﷺ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦١٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢١٨٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠١٧( . ٢٥٣٣-] ح[ﻣﻄَُ ﺮف ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒٍِ َِ ِْ ﱢ ، وأﰊ ﺣﺼﲔ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ اﳊﺼﲔٍِ َُْ َََْْ ِِ ِْ ِِ َُ ( ﻋﻦ ﻋﻤﲑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ ََْ ِْْ َُِ ، ﻋﻦ ﻋﲇﱟِ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﻣﻦ رﺟﻞ أﻗﻤﺖََُْ ٍَ ُْ ِ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪا ﻓﲈََ ăَْ َِ ت ﻓﺄﺟﺪ ﰲ َُِ َِ ﻧﻔﴘ إﻻ اﳋﻤﺮَْ َﱠ ِِ َْ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻮ ﻣﺎت ﻟﻮدﻳﺘﻪََُُْْ ﱠَُ َََ َِ ، ﻷن ﱠِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﱂ ﻳﺴﻨﱠﻪَُ ُْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٧١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٤٥٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٤٢٨٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧٧٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧٤٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٦٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٨٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٥٢٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٣٣( . ٢٥٣٤-] ح[ﻋﺒﺪَْ اﷲ ﺑﻦ ﻓﲑ ُْ َْ وزَ ، ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺪاﻧﺎج َِ ﱠَ ٍِ َِ ْْ َ ، ﻋﻦ ﺣﻀﲔ ﺑﻦ ُْْ ٍْ ََ اﳌﻨْﺬرِِ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺷﻬﺪ ﻋﲆ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻨْﺪ ﻋﺜﲈنََْْ ََُُ ََ ِِِ ََْ َُِ ِ : أﻧﻪ ﴍب اﳋﻤﺮَْ ََُ َِ ﱠ ، ﻓﻜﻠﻢ ﻋﲇﱞَ ََﱠ َ ﻋﺜﲈن ﻓﻴﻪِِ َْ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : دوﻧﻚ اﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﻓﺎﺟﻠﺪهُُُْْ َْ َِ ََ ﱢَ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻗُﻢ ﻳﺎ ﺣﺴﻦََُ َْ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﻟﻚ ََ َ وﳍﺬا ول ﻫﺬا ﻏﲑكََ َْ َﱢَ َََ َِ . ﻓﻘﺎلَََ : ﺑﻞ ﻋﺠﺰتََْ ََ ، ووﻫﻨْﺖََ ََ ، وﺿﻌﻔﺖَْ َُ َ ، ﻗﻢ ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ََْْ ََ ُْ ﺟﻌﻔﺮ ﻓﺠﻠﺪهََُْ ََََ ٍ ، وﻋﺪ ﻋﲇﱞِ ََ ﱠَ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻛﻤﻞ أرﺑﻌﲔَِ َﱠْ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﺣﺴﺒﻚََُ ْ- أو اﻣﺴﻚ ِْ ِْ - ﺟﻠﺪََ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ أرﺑﻌﲔَِ َْ ، وَأﺑﻮ ﺑﻜﺮ أرﺑﻌﲔَِ ََ ٍْ ْ ، وﻛﻤﻠﻬﺎ ﻋﻤﺮ ﺛﲈََ ﱠَُ ََُ َﻧﲔ وﻛﻞ ﺳﻨﱠﺔﱞٌ ُُ ََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٦١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٤٥٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٩٩٨٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٦٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٧٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٠٨٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٥٢٥( . ٢٥٣٥-] ح[ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ِِ ِﱠ ِْ ََ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﱠﱡﱢ ِِ َِِ َََْ ْْ ]ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْ َِ ﺣﺒﻴﺐٍِ َ[ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ٍِِ ِِ َْْ ﱢََ ، ﻗﺎل ََ : ﺻﻨَﻊ ََ ﻟﻨﺎَ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻃﻌﺎﻣﺎ ﱠً َُْْْ ٍَ َََْ ُِ ،
عدد الصفحات ١٬٠٨١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٣١ ﻓﺪﻋﺎﻧﺎ وﺳﻘﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﳋﻤﺮ َِْ َََ َََِ ََ َ ، ﻓﺄﺧﺬت اﳋ َِ ََ َﻤﺮ ﻣﻨﱠﺎ ُِْ ، وﺣﴬت اﻟﺼﻼة ﻓﻘﺪﻣﻮﲏ ُِ ُﱠ َََ ََﱠ َِ َ ، ﻓﻘﺮَََ أتُ : » ﻗﻞ ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮونَُ ﱡُ َِ ََ ، ﻻ أﻋﺒﺪ ﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪونََُُ ُُْ َْ َ ، وﻧﺤﻦ ﻧﻌﺒﺪ ﻣﺎ ﺗﻌﺒﺪونََََُُ َُُُْْْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ََﱠ ََ ََﱠ ْ﴿{ z y x w v u t s ~ } | ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٤٣[ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪَﻴﺪ )٢٨( ، وأﺑﻮ داود )١٧٦٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٢٠٣م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٠١١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ٢٥٣٦-] ح[ﺳﻠﻴﲈنََ ُ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲََﱢ ِْْْ ﱠِ َِ ، ﻋﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪٍِ َْْ َُ ِِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﲇﱟِ ََ ْ : » أن رﺳﻮل اﱠَ َُ ﷲ ﷺ ﳖﻰ ﻋﻦ اﻟﺪﺑﺎءِﱠ ﱡِ ََ َ ، واﳌﺰﻓﺖُِﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٣٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٩٥٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١١٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣٥( . - ﻗﺎل أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ : ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺣﺪﻳﺚ أﺻﺢ ﻣﻦ ﻫﺬا . ٢٥٣٧- ]ح[أﰊ ﻋﻮن اﻟﺜﻘﻔﻲٍِّ ﱠَ َْ ِﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺎﻟﺢ اﳊﻨَﻔﻲ َﱢ ِِ ٍَْ َِ ]ﻋﺒﺪِْ َ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ٍْْ َِِ َْ ﱠ[ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ َِْ ُِ َ ، ﻗﺎل ََ : أﻫﺪﻳَِ ُْ ﺖ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِْ ﷺ ﺣﻠﺔ ﱠٌ ُ ﺳﲑَِ اءُ ، ﻓﺒﻌﺚ ﲠﺎ َِ ََ ََ إﱄﱠِ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻓﻴﻬﺎَْ ُِ ََ َ ، ﻓﻐﻀﺐ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ َﷺ ، ﺣﺘﻰ ﱠَ رأﻳﺖ اﻟﻐﻀﺐَْ ََ َُ ﰲ وﺟﻬﻪِِ َْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إﲏ ﱂ أﻋﻄﻜﻬﺎ ﻟﺘﻠﺒﺴﻬﺎََ ََْ َِِ َُ َْ ﱢِ «ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻣﺮﲏ ﻓﺄﻃﺮﲥﺎ َََْ َََُ ِ ﺑﲔ ﻧﺴﺎﺋﻲِِ َْ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٨٢٥٢( ، وأﲪﺪ )١٧١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٤٥( . ٢٥٣٨-] ح[ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐٍِ ْْ َِ ُِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺑﺮدةَُ ََُْ َْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤَِ ﻌﺖ ﻋﲇ ﺑﻦ َْْ ﱠِ َُ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻗُﻞْ : اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ إﲏﱢ أﺳْﺄﻟُﻚَ اﳍُﺪَى واﻟﺴﱠﺪَادَ ، واذْﻛُﺮْ ﺑﺎﳍُﺪَى ﻫِﺪَاﻳﺘَﻚَ اﻟﻄﱠﺮِﻳﻖَ ، واذْﻛُﺮْ ﺑﺎﻟﺴﱠﺪَادِ ﺗَﺴْﺪِﻳﺪَكَ اﻟﺴﱠﻬْﻢَ «.
عدد الصفحات ١٬٠٨٢ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ٩٣١ ﻗﺎلََ : » وﳖﻰََ َ- أو ﳖﺎﲏ َِ َْ - ﻋﻦ اﻟﻘ َِ َﴘﱢﱢ ، واﳌﻴﺜﺮ َِ َةِ ، وﻋﻦ اﳋﺎﺗﻢ ﰲ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ أو ِِ ََﱠَ ﱠِ َِ َِ اﻟﻮﺳﻄﻰَْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٩٧٥٢( ، وأﲪﺪ )٨٦١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٤٥٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٤٦٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٢٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٤٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٨٢( . ٢٥٣٩-] ح[ﻣﻨْﺼﻮر ﺑﻦ ﺣﻴﺎن ََُْﱠ ِِ َ ، واﻟﻘﺎ ََ ﺳﻢ ﺑﻦ أﰊ ﺑﺰة َﱠ ََْ َِ ِ( ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َ اﻟﻄﻔﻴﻞ ِْ ﱡَ ]ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔََ ِِ َْ ِِ َ[ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺌﻞ ﻋﲇﱞِِ ََ ُ : ﻫﻞ ﺧﺼﻜﻢ رﺳﻮل اﷲ َُُْ ُﱠ ََ ﷺ ﺑﴚءٍْ َِ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﺧﺼﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَ ﷺ ﺑﴚءٍْ َِ ، ﱂ ﻳﻌﻢ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺎس ﻛﺎﻓﺔَﱠً َََُ ِِ ﱠْ ، إﻻﱠِ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲَِ ََ ﻗﺮاب َِ ِ ﺳﻴﻔﻲ ﻫﺬاََ ِْ َ . ﻗﺎلََ : »ﻓﺄﺧﺮج ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻜﺘﻮبٌَََ ُْ ََ ِِ ًََ ْ: ﻟﻌﻦ اﷲ ﻣﻦ ذﺑﺢ ﻟﻐﲑ اﷲَِْ َِ ََََْ ََ ، ﻟﻌﻦ ََ َ اﷲ ﻣﻦ ﴎق ﻣﻨَﺎر اﻷرضََََِْ ََ ْ ، وﻟﻌﻦ اﷲ ﻣﻦ ﻟﻌﻦ واﻟﺪهََََََُْ َِ ََ َ ، وﻟﻌﻦ اﷲ ﻣﻦ آوى ﳏﺪﺛﺎ ًَ ُِْ ََََْ َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٢٢٩٤( ، وأﲪﺪ )٤٥٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٤٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٠٦( . ٢٣٠٦-] ح[ﻛﻼﳘﺎ)أﰊ أﻓﻠﺢ اﳍﻤﺪاﲏﱢِ َْ ََ َْ ِ ، وأﰊ اﳋﲑ ﻣﺮﺛﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻴﺰﲏﱢِ ََ َََْْ ِِ ِِ ََْْ ِ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ زرﻳﺮ اﻟﻐﺎﻓﻘﻲَﱢ ِِِ ٍَ ْْْْ ََُ ِ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِِ ِِ َْْ ﱢََ ، أﻧﱠﻪ ﻗﺎلََ ُ : أﻫﺪﻳﺖ ﻟﺮﺳﻮل َُِ ِِ َْ ُْ اﷲ ﷺ ﺑﻐﻠﺔٌَ َْ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻟﻮ أﻧﺎ أﻧﺰﻳﻨَﺎ اﳊﻤﺮ ﻋﲆ ﺧﻴﻠﻨَﺎ ﻓﺠﺎءﺗﻨَﺎ ﺑﻤﺜﻞ ََِْ ِِ ْْ ََُُ َْْْ َِ َََ ﻫﺬهِِ َ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﻧﲈﱠ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮنَََُ ُﱠَ ََْ َِِ ََ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٨٣٤٣( ، وأﲪﺪ )٥٨٧( ، وأﺑﻮ داود )٥٦٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٠٤٤( . ٢٦٣١-] ح[ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ٍَُْْ َُُ ََ ، أﻧﺒﺄﲏ ﻗﺎل ََ َِ ْ : ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺠﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﺪي َُْﱠَْﱟ ِِ ََ َُ ، رﺟﻼ ًُ َ ﻣﻦ ﻛﻨْﺪة ﻗﺎلََ ََ ِِ ْ : ﺳﻤﻌﺖ رﺟﻼ ﺳﺄل ﻋﻠﻴﺎُْ َِ ًَ َََ ُِ ، ﻗﺎلََ : إﲏ اﺷﱰَﻳﺖ ﻫﺬه اﻟﺒﻘﺮ ََ ََْ ِِ َُ ْﱢ ِة ﻟﻸﺿﺤﻰ َْ َِ
عدد الصفحات ١٬٠٨٣ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٤١ ﻗﺎلََ : ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﻗﺎل ََ ٍَْْ ََ : اﻟﻘﺮن َُ ْ، ﻗﺎلََ : ﻻ ﻳﴬك ََ ﱡُ َ، ﻗﺎلََ : اﻟﻌﺮج َُ َ، ﻗﺎلََ : إذا ﺑﻠﻐﺖ َِ ََ َِ اﳌﻨْﺴﻚ ﻓﺎﻧﺤﺮ ﺛﻢ ﻗﺎلََََُ َْﱠ َْ َ : » أﻣﺮﻧﺎ رﺳﻮل اﷲَََُُ َﷺ أن ﻧﺴﺘﴩفَ اﻟﻌﲔ واﻷذن َُْ ُِ ََ َْ ْْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٥٥١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٦٢٣١( ، وأﲪﺪ )٦٢٨( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٨٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٤١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٠٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٥٤٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٣٣( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٦٣٢-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﺟﺮي ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ ٍِ ُْﱢْْ َُ ََ ، رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋ ََُُْْ ِِِِ ََ ﱠَ ٍﻠﻴﺎăِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ أن ﻳﻀﺤﻰ ﺑﺄﻋﻀﺐ اﻟﻘﺮن واﻷذنِِ َُْ ُِ ُﱠَ ِْ ََْ «. ﻗﺎل ﻗﺘَََ ﺎدةَُ : ﻓﺬﻛﺮت ذﻟﻚ ﻟﺴﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْﱢ ََْ َََُ ِِِِ َُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : اﻟﻌﻀﺐَُ َ : اﻟﻨﱢﺼﻒُ ﻓﺄﻛﺜﺮ ََُ ْْ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ َْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٩( ، وأﲪﺪ )٨٥١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٤١٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٠٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٠٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥٤٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٧٢( . - وﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٦٣٣-] ح[ﻣﻨْﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﻗﺎل ََُ ِِ َُْْ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺑﻌﻴﺎ ﻳﻘﻮل ُُ ْْ ِِ ُِ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ َِْ ُِ َ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ ﻳﻘﻮل ُُ َُ ََ َِ : ﺳﻤﻌﺖُْ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﺗﻜﺬﺑﻮا ﻋﲇ ﱠَُ ِْ ََ ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ُْ َﱠ َِ ﻳﻜﺬب ﻋﲇ ﻳﻠﺞِ اﻟﻨﺎر َََ ﱠِِ ﱠَْ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٧٦٢( ، وأﲪﺪ )٩٢٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٦٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٨٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣١٥( ﻗﺎل . ٢٦٣٤-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ ﻣﴬب ٍﱢ ََُ ََْْ ََ ُِ ِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ َُْ ُﱢ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨُْ َََ ﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺪرٍْ َْ َََ ، وﻣﺎ ﻣﻨﱠﺎ إﻧﺴﺎن إﻻ ﻧﺎﺋﻢٌََ ِِ َْ ِِ ٌَ ، إﻻﱠِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ، ﻓﺈﻧﻪ ُﱠ َِ
عدد الصفحات ١٬٠٨٤ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ١٤١ ﻛﺎن ﻳﺼﲇ إﱃ ﺷﺠﺮة ٍَ ََُ َﱢََ َِ ، وﻳﺪﻋﻮ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ َََََْ ْﱠ ُ « ، وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻨﱠﺎ ﻓﺎرس ﻳﻮم ﺑﺪر ﻏﲑ َََْ ٍَِ ٌَََْْ ََ َِ اﳌﻘﺪاد ﺑﻦ اﻷﺳﻮدِِِ َْ ِْ َْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨١١( ، وأﲪﺪ )١٦١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٨٢( . ٢٦٣٥-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲ ُّ ِْ ﱠَ ، ﻋﻦ أﰊ ﳎﻠﺰ ٍَ َْ ِِ ْ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﻋﺒ َْْْ َُ ِِ َﺎدٍ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ ﻋﲇ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪََُ ﱞَ ِِ َ : ﻓﻴﻨَﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺔَُ َِِِ ََْ َ : ﴿r q p o n ﴾ ]اﳊﺞ : ٩١[ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٦٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٥٨( . ٢٦٣٦-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ُْ ُْ َ ، أﺧﱪﲏ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ُُْ ََََ ِْ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﲇ ﱟِ َِ ْأﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ راﻓﻊ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻳﻘﻮل َُُ َََََْْْ ٍِِِ ِِِِِ ﱢَُ ٍَ ََ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲇ ﱠِِ َُ َْ ﺑﻦ أﰊ َِْ ﻃﺎﻟﺐ ٍِ َ: ﺑﻌﺜﻨﻲ ﳏُِ َََ ﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ُﱠَُ ٌﷺ أﻧﺎ ، واﻟﺰﺑﲑُْ ََ ﱡ ، واﳌﻘﺪاد ﻓﻘﺎلَََْ َُ َِ : » اﻧﻄﻠﻘﻮا ﺣﺘﻰْﱠ ََُ ِ ﺗَﺄﺗﻮا روﺿﺔ ﺧﺎخ ﲠﺎ ََ ٍِ ََ َْ ُ ﻇﻌﻴﻨَﺔ ﻣﻌﻬﺎ ﻛﺘﺎب ﻓﺨﺬوه ﻣﻨْﻬﺎ ٌَََُ ِِِ ٌََُ َُ َ «ﻓﺎﻧﻄََ ْﻠﻘﻨَﺎ ﺗﻌﺎدى ﺑﻨَﺎ ﺧﻴﻠﻨ َُْ ََْ َِ َﺎ ﺣﺘﻰ أﺗﻴﻨَﺎ اﻟﺮوﺿﺔ ﻓﺈذا ﻧﺤﻦ ﺑﺎﻟﻈﻌﻴﻨَﺔ ﻓﻘﻠﻨَﺎَََﱠَُ ِِ َُِْْْ ﱠََ َِ ﱠ : أﺧﺮﺟﻲ اﻟﻜﺘﺎبََ ِِ ِْ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻣﺎ ﻣﻌﻲ ََِ ﻣﻦ ﻛﺘﺎبٍَ ِِ ْ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻟﺘﺨﺮﺟﻦ اﻟﻜﺘﺎب أو ﻟﺘَُُ ََ ﱠَْ ِِ ِْ ﻠﻘﲔ اﻟﺜﻴﺎبََ ﱢَ ِ ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺻﻬﺎََُْ ََِ ِِ َْ ْ . ﻓﺄﺗﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َْ ﷺ ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺎﻃﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻠﺘﻌﺔ إﱃ ﻧﺎس ﻣﻦ اﳌﴩﻛﲔ ﳑﻦ ََََْْْ ﱠِِِِِِِ َْ َََُِ ٍََ َِِ ِِِ ﺑﻤﻜﺔ ﳜْﱪﻫﻢ ﺑﺒﻌﺾ أﻣﺮ اﻟﻨﱠﺒﻲ َُْْﱢ ِِِ ِِِ َْ ُُ َﱠ ﷺ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﻣﺎ ﻫﺬا ﻳﺎََ ََ ﺣﺎﻃﺐَُ ِ ؟ «،ﻓﻘﺎل َََ ﺣﺎﻃﺐٌَ ِ : ﻻ ﺗﻌﺠﻞ ﻋﲇ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺈﲏ ﻛﻨْﺖ اﻣﺮأ ﻣﻠﺼﻘﺎ ﰲ ﻗﺮﻳﺶ وﱂ أﻛﻦ ﻣﻦ ََََْْْْ ُُِ ًَََُْ ًٍ َََُُْ َُِ َﱢ ِﱠ َ أﻧﻔﺴﻬﻢِْ ُِ ْ ، وﻛﺎ ََ ن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻚ ﻣﻦ اﳌﻬ ََُ ََْ َِ ََ َﺎﺟﺮﻳﻦ ﳍﻢ ﻗﺮاﺑﺎت ﳛﻤﻮن ﲠﺎ أﻫﺎﻟﻴﻬﻢ ََُْْ ِِ َِ ََ َْ ٌََ َُ ِِ وأﻣﻮاﳍﻢ ﺑﻤَْْ ِِِ ََ ﻜﺔ َﱠ ، ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ إذ ﻓﺎﺗﻨﻲ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺴﺐ ﻓﻴﻬﻢ أن أﲣﺬ ﻋﻨْﺪﻫﻢ ﻳﺪا ﳛﻤﻮن َََََْْ َُْْ َْ ًََُ َََْْ ُِِِِِِ ﱠِ َِ ِ
عدد الصفحات ١٬٠٨٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٤١ ﲠﺎ ﻗﺮاﺑﺘﻲ وﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ذا ﻛﻔﺮا ًَََ َََْ ُُ َََ ِِ ، وﻻ ارﺗﺪادا ﻋﻦ دﻳﻨﻲ ِِِ ًَْ ََ َْ ، وﻻ رﺿﺎ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ ﺑﻌﺪ َََْ ِْ ُِ ًِ َ اﻹﺳﻼم َِ ِْ . ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » إﻧﱠِ ﻪ ﻗﺪ ﺻﺪﻗﻜﻢُْ ََ َْ َُ «،ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : ﻳﺎ رﺳَُ َﻮل اﷲ دﻋﻨﻲ أﴐب َُ ِْْ َِ ﻋﻨُﻖ ﻫﺬا اﳌﻨَُ َُ ﺎﻓﻖِِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﻧﻪ ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪراًَْْ َُ َِ َﱠ ِ، وﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻚ ﻟﻌﻞ َﱠ ََ َِ َُْ اﷲ ﻗﺪ َِ اﻃﻠﻊ ﻋﲆ أﻫﻞ ﺑﺪر ٍْ َََْ ََِ ﱠ، ﻓﻘﺎلََ َ : اﻋﻤﻠﻮا ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢ ﻓﻘَُ َََْ ُْ ِْ ﺪ ﻏﻔﺮت ﻟﻜﻢْْ َُ َُْ َ «. ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ُْ ُْ َََ : وﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻪ ِِ َْ ََ َ﴿ ! " # $ % & ' ( ﴾ ]اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ : ١[اﻵﻳﺔََ . ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎنََُْ َُ : ﻓﻼ أدري أذﻟﻚ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ أم ﻗﻮﻻ ﻣﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِِ ِِِِِ ِْْْْ َِْْ ًَ ََََ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١٠٣٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٠٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٨٤٦( ، وأﺑﻮ داود )٠٥٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٠٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢٥١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٣( . ٢٦٣٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﱢﱟ ِِ َََ ِِ ُْْْ َِْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ُِْْ َِْ ِِ َ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِِ ِِ َْْ ﱢََ ، ﻗﺎَلَ : ﻗﺎل ﻋﲇﱞِ َََ : » أﺻﺒﺖ ﺷﺎرﻓﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ََْ ًِ َُ ﷺ ﰲ اﳌﻐﻨَﻢ ﻳﻮم ﺑﺪر ٍِ ََْْ ََِ ْ ، وأﻋﻄﺎﲏ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ِْ َﷺ ﺷﺎرﻓﺎ أﺧﺮى َْ ًُ َِ « ، ﻓﺄﻧ َﺨﺘﻬﲈ ﻳﻮﻣﺎ ﻋﻨْﺪ َُ ًِ َُْ ْ ﺑﺎب رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر َََُِ ِْ ٍَ ِ ، وأﻧﺎ أرﻳﺪ أن أﲪﻞ ﻋﻠﻴﻬﲈ إذﺧﺮا ﻷﺑﻴﻌﻪ ََُْ ِِِِ ًَ ََْْ ِِ َْ ُِ ُ ، وﻣ ََ ﻌﻲ ﺻﺎﺋﻎ ٌِِ َ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻗﻴﻨُﻘ َْْ َِِ ﺎعَ ، ﻷﺳﺘﻌﲔ ﺑﻪ ﻋﲆ وﻟﻴﻤﺔ ﻓﺎﻃﻤﺔ ََ ََْ ِِِِِِ ََ ََ َِ ، وﲪﺰة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ِِ ُﱠ َُِْْ َََْ ُ ، ﻳﴩب َُ َْ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ ِِ َْ ََ ِ ، ﻓﺜﺎر إﻟﻴﻬﲈ ﲪﺰة ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ِْْ ََﱠ ُِ ََْ َََِ ِ ، ﻓﺠﺐ أﺳﻨﻤﺘﻬﲈ وﺑﻘﺮ ﺧ َََْ ََ َﱠََُ َِ ﻮاﴏﳘﺎَُ َِ ، ﺛﻢ أﺧﺬ ﻣﻦ أﻛﺒﺎدﳘﺎ ﱠَ ِِِ َْ َُْ َ. - ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِِ ُُ : وﻣﻦ اﻟﺴﻨَﺎم ِﱠ ََ ِ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺟﺐ َﱠ أﺳﻨﻤﺘﻬﲈ َُ َْ ِ- .
عدد الصفحات ١٬٠٨٦ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ٣٤١ ﻓﺬﻫﺐ ﲠﺎ ﻗﺎلََََ َِ ََ : ﻓﻨَﻈﺮت إﱃ ﻣﻨْﻈﺮ أﻓﻈﻌﻨﻲَِ ََََْ ٍَْ َِ ُ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ ََُ َْ ﷺ وﻋﻨْﺪه زﻳﺪ ﺑَُْْ َُ َِ ﻦ ُ ﺣﺎرﺛﺔََ َِ ، ﻓﺄﺧﱪﺗﻪ اﳋﱪ َََْ َُ ُْ َ ، ﻓﺨﺮج وﻣﻌﻪ زﻳﺪ ٌَََُْ َََ ََ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﻣﻌ ََ َََ ْﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﲆ ﲪﺰة ﻓﺘ َََ ََ َََْ ََ ُﻐﻴﻆ َﱠ َ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ، ﻓﺮﻓﻊ ﲪﺰة ﺑﴫه ََُ َََ ََُْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻫﻞ أﻧﺘﻢ إﻻ ﻋﺒﻴﺪ ﻷﰊ ِِ ٌُْ َِ ﱠِ َْ ، ﻓﺮﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ ﻳﻘﻬﻘﺮ ﺣﺘﻰ ﺧﺮج ََُْ َُ َﱠ َِ ﻋﻨْﻬﻢ وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ ﲢﺮﻳﻢ اﳋﻤﺮِِ ْْ ََُْ َََِ َْ ََ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٩٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦١٥( ، وأﺑﻮ داود )٦٨٩٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٤٥( . ٢٦٣٨-] ح[ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪةََ َْْْ ُِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲﱠﱡﱢ ِِ َِِ َََْ ْْ ، ﻋﻦ ﻋﲇﱟِ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻌﺚ رﺳﻮل ا َُ َُ ََ ﷲ ﷺ ﴎﻳﺔًﱠ َِ ، واﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ رﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر َََُِْْ َْ ًََِ ََْْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺧﺮﺟﻮاَُ َ ، ﻗﺎلََ : وﺟﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﳾءٍْ َِ ِْ ََْ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﳍﻢُْ ََََ : أﻟﻴﺲ ﻗﺪ أﻣﺮﻛﻢ رﺳﻮل اﷲ ََُ َََُْ ُْ َْ ﷺ أن ﺗﻄﻴﻌﻮﲏ ُِ ُِ ْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺑﲆََ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : اﲨﻌﻮا ﺣﻄﺒﺎ ًَُ ََْ ، ﺛﻢ دﻋﺎ ﺑﻨَﺎر ٍِ ََ ﱠُ ﻓﺄﴐﻣﻬﺎ ﻓﻴﻪِِ ََ َْ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﻋﺰﻣﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢْْ ُْ ََََ ُ : ﻟﺘﺪﺧﻠﻨﱠﻬَُ ُْ ﺎ . ﻗﺎلََ : ﻓﻬﻢ اﻟﻘﻮم أن ﻳﺪﺧﻠﻮﻫﺎ َََُْ ُْ ََْ ﱠُ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ﺷﺎب ﻣﻨْﻬﻢ ْْ ﱞُ َِ َُ َََ : إﻧﲈﱠ ﻓﺮرﺗﻢ إﱃ َِ َْْ َُ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎر َِ ِ ، ﻓﻼ ﺗﻌﺠﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََْْ ََُ َﱠَ ﷺ ، ﻓﺈن أﻣﺮﻛﻢ أن َْْ ََْ ُِ ﺗﺪﺧﻠﻮﻫﺎ ﻓﺎدﺧﻠﻮﻫﺎ ََ َُُ ُُ َْْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺮﺟﻌﻮا إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ َُِ َﷺ ﻓﺄﺧﱪوهَُُ َْ ، ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ُْ ََََ : » ﻟﻮَْ دﺧﻠﺘﻤﻮﻫﺎ ﻣﺎ ﺧﺮﺟﺘﻢ ﻣﻨﻬﺎ أﺑﺪاًََُُْ َََْ َِ ََُْ ، إﻧﲈﱠ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ اﳌﻌﺮوفُِ َْ َِ ُﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٩٣٤٣( ، وأﲪﺪ )٢٢٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٤٣٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٩٧٤( ، وأﺑﻮ داود )٥٢٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٧٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٧٢( . ٢٦٣٩-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﺳﻠﻊٍَ ْْ ِِ ََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺧﲑٍْ َِ ْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎَِْ ُِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻗﺒُِ ﺾ رﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﻋﲆ ﺧﲑ ﻣﺎ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺒﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ََِْ ِِِ َْ ِِ َْﱞ َُ َََ َِ َ « ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ﱠُ
عدد الصفحات ١٬٠٨٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٤١ اﺳﺘﺨﻠﻒَ ِْ ُْ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َََِ ََِ ٍِ ْﷺ وﺑﺴﻨﱠﺘﻪِِ ُِ َ ، ﺛﻢ ﻗﺒﺾ َِ ُُ ﱠأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﲆ ﺧﲑ ِْ ََ ٍَ َْ ﻣﺎ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪ ٌَْ َُِ ََ َِ ، وﻛﺎن ﺧﲑ ﻫﺬه اﻷ ُِِ ََ َْ ََ َﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻴﻬﺎ َْﱢَ ََِ ِﱠ ، ﺛﻢ اﺳﺘﺨﻠﻒَ ﻋﻤﺮ ﻓﻌﻤﻞ ََُ َِ ﱠَُْ ُِ ُْ ﺑﻌﻤﻠﻬﲈ وﺳﻨَﻨﻬﲈ ﺛﻢ ﻗﺒﺾ ﻋﲆ ﺧﲑ ﻣﺎ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻴﻪ أﺣﺪٌَََْ ِِ َُُُ ََََ ِِِ َََُﱠَْ َِ َِِ ِ ، وﻛﺎن ﺧﲑ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﺑﻌﺪ َََْ ِِِ ْﱠ َُ ََ ََ ﻧﺒﻴﻬﺎ وﺑﻌﺪ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ ﱢََََْ ََِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٢٨٣( ، وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ )٥٥٠١( . ٢٣٠٧-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ َُ ِْْ ِِ َِ ، وﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰََُ َُْ ُِِ َْْْ َِْ ( ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ِْْ ِِ ََ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ٍْ ُِْ َُِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﱟِ ََ ْ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻞ وﻻ ََْ ِِ َﱠ ِ ﺑﺎﻟﻘﺼﲑِِ َِ ، ﺿﺨﻢ اﻟﺮُﱠ َْ أس واﻟﻠﱢَ ِﺤﻴﺔَِْ ، ﺷﺜﻦ اﻟﻜﻔﲔ واﻟﻘﺪﻣﲔِِ َْْ َْﱠَ َُ ََ ، ﻣﴩب وﺟﻬﻪ ﲪﺮةًَُ ُْْ ٌَُُْ َ ، ﻃﻮﻳﻞ اﳌﴪﺑﺔَِ ُْ ََُ ِ ، ﺿﺨﻢ اﻟﻜﺮادﻳﺲِِ َُ َْ َ ، إذا ﻣﺸﻰ ﺗﻜﻔﺄ ﺗﻜﻔﺆا ﻛﺄﻧﲈ ﻳﻨْﺤﻂ ﻣﻦ ﺻﺒﺐٍََََْ َِﱠﱡﱡ ََ ََﱠ ََ ًََ ِ ، ﱂ َْ أر ﻗﺒﻠﻪ وﻻ ﺑﻌﺪه ﻣﺜﻠﻪ ََُُُْْ َََْ َِ َﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٢٣٧٦( ، وأﲪﺪ )٦٤٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٦٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٦٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٧٣١-] ح[أﰊ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﲑٍِِ َِِ ِْ َ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ اﳋﺎرﰲﱢِِ َْْ ٍَ َ ، ﻋﻦ ﻋﲇﱟِ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : » ﺳﺒﻖَ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، وﺻﲆ ﱠََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، وﺛﻠﺚ ﻋﻤﺮ ﺛﻢَُﱠ َﱠَُ َُ ﺧﺒﻄﺘﻨَﺎ ﻓﺘﻨَﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲََ َََُ ٌََ ْْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٠١١( . - ﺗﺎﺑﻌﻪ : ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺧﲑ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ، أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٩٨( وﺗﺎﺑﻌﻪ : ﴍﻳﻚ ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎنَ ، ﻋﻦ ﻋﲇ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٥٢١( ٢٧٣٢-] ح[ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌََِ ُْ ﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺴﲔٍَْ ُْ ِِ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔََ َْْْ ُِِ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ ََُْ َِ ﱠ ﻋﺒﺎس ﻳﻘﻮلُُ ﱠَ ٍَ : وﺿﻊ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﻋﲆ ﴎﻳﺮهِِ ََُِ ََُ ِﱠ ََُُْ ِ ، ﻓﺘَﻜﻨﱠﻔﻪ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﺪﻋﻮن وﻳﺼﻠﻮن ََﱡَ َََُُُ ُْ َ
عدد الصفحات ١٬٠٨٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ٥٤١ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺮﻓﻊ َُْ َََْ ْ ، وأﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ ِْ َِ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮﻋﻨﻲ إﻻ رﺟﻞ ﻗﺪ ٌَََْ َُ َُْ ِِ ْ أﺧﺬ ﺑﻤﻨْﻜﺒﻲ ﻣﻦ وراﺋﻲ ِِِ ََ َْ ِِ ََ ، ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ٍِ ِِ َََََ َُْ ﱡَ ُِ َﱡ ، ﻓﱰَﺣﻢ ﻋﲆ ﻋﻤﺮ ََََ َُ َﱠ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻣﺎ ﺧﻠﻔﺖ أﺣﺪا ًَ َﱠْ ََ أﺣﺐ َﱠ إﱄﱠِ أن أﻟﻘﻰ َْ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻤﺜﻞ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﻨْﻚَِِِ َِ َِ ِْ ََ َ . واﻳﻢ اﷲ َُْ ! إن ﻛﻨْﺖ ﻷُُ ِْ ﻇﻦ ﻟﻴﺠﻌﱡََْ َُ ﻠﻨﱠﻚ اﷲ ﻣﻊ ﺻﺎﺣﺒﻴﻚََ َََْ َِ َ ، وذﻟﻚ أﲏ ﻛﻨْﺖ أﻛﺜﺮ أن َْ ُِِ ُْ ُُ ﱢَ َ أﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُْ َﷺ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » ﻓﺬﻫﺒﺖ أﻧﺎ و َْ َُ ََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، وﻋﻤﺮ َُ َُ ، ودﺧﻠﺖ أﻧﺎ و َََ َُ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، وﻋﻤﺮَُ َُ ، وﺧﺮﺟﺖ أﻧﺎ وََْ َُ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، وﻋﻤﺮَُ َُ «وإن ﻛﻨْﺖ ﻷُُ ِْ َﻇﻦ ﻟﻴﺠﻌﱡََْ َُ ﻠﻨﱠﻚ اﷲ ﻣﻌﻬﲈَُ ََ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٩٨( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٧٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٦٢٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦٠٨( . ٢٣٧٣-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َِ ِْﱢْ ََ ، ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶٍَُْْْ ِﱢ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ ﻋﲇﱞِ َ : واﷲ إﻧﻪ ﳌَُِ ﱠِ ﲈ ﻋﻬﺪ َِ َﱠ إﱄﱠِ رﺳﻮلَُُ اﷲ ﷺ : » أﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﻐﻀﻨﻲ إﻻَﱠ ِِِ ُُُْ ﱠ ﻣﻨَﺎﻓﻖٌ ُِ ، وﻻ ﳛﺒﻨﻲ ِِ َﱡ ُ إﻻ ﻣﺆﻣﻦٌِ ُْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٨٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٧٢٣( ، وأﲪﺪ )٢٤٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٣٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٤٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٢( . ٢٣٧٤-] ح[ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦِْ ِِ َ ﲠﺪﻟﺔََ ََْ ، ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶٍَُْْْ ِﱢ َِ ، ﻗﺎلََ : اﺳﺘَْ ﺄذن اﺑﻦ ﺟﺮﻣﻮز ٍُْ ُُْ ََ ﻋﲆ ﻋﲇ وأﻧﺎ ﻋﻨْﺪهَُ َِِ ﱟََ َ ، ﻓﻘﺎل ﻋﲇﱞِ ََََ : ﺑﴩ ﻗﺎﺗﻞ اﺑﻦ ﺻﻔﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎرِِ َََ ََْﱠ ِِ ِْ ﱢ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﻋﲇﱞِ َََُ ﱠ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن ﻟﻜﻞ ﻧﺒﻲ ﺣﻮاََ ﱟِ َُ ﱢِ ﱠِ رﻳﺎăِ ، وﺣﻮاري اﻟﺰﺑﲑُْ َََﱠَ ﱡِ «. ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََ : ﻗﺎل أﰊََِ : ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻔﻴﺎن ﻳﻘﻮلَُُْ ََْ َُ ُِ : اﳊﻮاريَﱡ َِ : اﻟﻨﱠﺎﴏُِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٥١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٨٢٣( ، وأﲪﺪ )١٨٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٤٧٣( . - وﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .
عدد الصفحات ١٬٠٨٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٤١ ٢٣٧٥-] ح[ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْْْْ ََََ ِِ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺷﺪاد ﺑﻦ اﳍﺎد ٍِِ َِِ ْْْْ ﱠَ ََ ، ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮل ُُ َِْ ُِ َ : ﻣﺎ ﺳ ََ ﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ُْ ِﷺ ﳚﻤﻊ أﺑ َُ َْ ﺎه وأﻣﻪ ﻷﺣﺪ ﻏﲑ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ ِِ ََُُْْ ٍِِ ﱠَْ ََ ُ وﻗﺎصٍﱠ َ ، ﻓﺈﲏ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل ﻳﻮم أﺣﺪٍِ ََُُْْ ََُ َُُ ُﱢ ِ : » ارم ﻳﺎ ﺳﻌﺪُْ ََْ ِ ، ﻓﺪاك أﰊ وأﻣﻲﱢُ َِ ََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٨٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٠٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٠٩٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٣٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٥٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٩٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢٤( . ٢٣٧٦- ]ح[اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔ ََْْ ُ ، ﻗﺎل ََ : أﻧﻔﺬََ ْه ُﻟﻨﺎَ اﺑﻦ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﱢِ ََُْْ ، ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ اﺑﻦ َُِْْ ِِ َ ﻣﻌﻘﻞٍِ َْ ، أن ﻋﻠﻴﺎ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪăََ َِ َِ ﱠ ، ﻛﱪ ﻋﲆ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒ ﻓﻘﺎلَََ ٍُْْْ ِِ ﱠََ ََ َ : » إﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪراًﱠَْ َُ َِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٤٠٠٤( . ٢٣٧٧-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﻫﺎﻧﺊ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ ٍِِ ِِ ََ ْْ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺟﺎء ﻋﲈر َﱠٌ ََ ﻳﺴﺘَْ َﺄذن ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََ ُِ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﺋﺬﻧﻮا ﻟﻪَُ َُ ْ ، ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑًَِ َْ ﺎﻟﻄﻴﺐ اﳌﻄُِ ﱢﱠ ﻴﺐِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٠٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٧٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٩٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٠٤( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٣٧٨-] ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوةََْ ُْ ِِ َِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْْْْ ِِ ََ ، ﻋﻦ ﻋﲇﱟِ ََ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺧﲑ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﻣﺮﻳﻢ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮان َََََُْْْ ِِِ َُْ َِ ُ ، وﺧﲑ ُْ ََ ﻧﺴﺎﺋﻬﺎ ﺧﺪﳚﺔَُ ِِِ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٠٠٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٥٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٠٤٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٣٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥٣٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٧٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢٥( . ٢٣٧٩-] ح[ﻟﻴﺚٌَ ْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺳﻌﻴﺪ ﻳﻌﻨﻲ اﳌﻘﱪيَْﱠ َُِ َْ ِِ ٌ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺰرﻗﻲَُْﱢ ََِﱡ ٍَ ْْْ ِِ ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َََ ِْْ ِِ ، ﻋﻦ ﻋﲇ ﱢِ ََ ْ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ٍِِ َِ ْ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َْ َ
عدد الصفحات ١٬٠٩٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ٧٤١ ﷺ ، ﺣﺘﻰ إذا ﻛﻨﱠَُ ِﱠ َﺎ ﺑﺎﳊﺮة ﺑَِﱠ ِﺎﻟﺴﻘﻴﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺴﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎصٍِِ ْﱠﱠ ََْْ ِِِ ﱡَ َْ َ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﺋﺘﻮﲏ ﺑﻮﺿﻮءٍُ َِ ُِ ْ «ﻓﻠﲈﱠَ ﺗﻮﺿﺄ ﻗﺎم ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔَََََْ ََْ ََِ َْ ﱠ ، ﺛﻢ ﻛﱪﱠﱠَ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ إن إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺎن ﻋﺒﺪك ََ َْْ ﱠَ َََ ِِِ ، وﺧﻠﻴﻠﻚ ََ َِ َ ، دﻋﺎ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ َِ ََََْ َِ ﱠَ ِِ ، وأﻧﺎ ﳏ َُ ﻤﺪ ﻋﺒﺪك ٌَُ َْ ﱠ ورﺳﻮﻟﻚَُ َُ َ ، أدﻋﻮُْ ك ﻷﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ أن ﺗﺒَُ ِِْ َِ ِْ َﺎرك ﳍﻢ ﰲ ﻣﺪﻫﻢ وﺻﺎﻋﻬﻢُْْْ ِِِ ََ ﱢِ ََُ ِ ، ﻣﺜﲇَْْ ِ ﻣﺎ ﺑﺎرﻛﺖ َْ ََ َ ﻷﻫﻞ ﻣﻜﺔَﱠ َِ ِْ ، ﻣﻊ اﻟﱪﻛﺔ ﺑﺮﻛﺘﲔََِْ َََ َََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٣٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٥٢٤( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٣٠٨-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ ََﱢ ِْْْ ﱠِ َِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﻄﺒﻨَﺎ ﻋﲇ ﱞِ ََ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﻦ زﻋﻢ أن ﻋﻨْﺪﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻧﻘﺮؤه إﻻ ﻛﺘﺎب اﷲ وﻫﺬه اﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﱠََْ ِِِِِ ََُْْﱠ َََََ ًََُِ َََ َ- ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ ََ ِِ ٌَ أﺳﻨَﺎن اﻹﺑﻞ وأﺷﻴﺎء ﻣﻦ اﳉﺮاﺣﺎت ِِ ََََ َُْ ِْ ِِ ُِ - ﻓﻘﺪ ﻛﺬب ََََ َْ ، ﻗﺎل ََ : وﻓﻴﻬﺎََ ِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺣﺮم ﻣﺎ ﺑﲔٌَََْ ََ َُ َِ ﻋﲑ إﱃ ﺛﻮرٍٍ َْ ََ ِْ ، ﻓﻤﻦ أﺣﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪﺛﺎًَ ََ َْْ َِ ََ ، أو آوى ﳏﺪﺛﺎًِ ُْ َْ ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ واﳌﻼﺋﻜﺔ واﻟﻨﺎس أﲨﻌﲔ َِِِِ ََََْ ِْ َﱠ ََ ََُ َْ ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﷲ ﻣﻨﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﺪﻻ وﻻ َََُْ ًَ ْْ ِِِ َََََ ُْ ﴏﻓﺎًْ َ ، وﻣﻦ ادﻋﻰ إﱃ ﻏﲑ أﺑﻴﻪ ِِ َِْ ََ َِﱠَ ِ ، أو ﺗﻮﱃ ﱠَْ َ ﻏﲑ ﻣﻮاﻟﻴﻪ ِِ ََْ ََ ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ ََُ ََْ ِْ َ ، واﳌﻼﺋﻜﺔ ِِ ََ َ واﻟﻨﺎس أﲨﻌﲔ َِ ََ ِْ ﱠ ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﷲ ﻣﻨﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﴏﻓﺎ وﻻ ﻋﺪﻻ ًَ ْْ َََُْ ًْ َِِِ َََََ ُْ ، وذﻣﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ َِِِ ﱠْ ُُ َ واﺣﺪةٌَ َِ ، ﻳﺴﻌﻰ ﲠﺎ أدﻧﺎﻫﻢََْْ َُْ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٧٣٧٣( ، وأﲪﺪ )٥١٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٧٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٣٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٣٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٢١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦٢( . ٢٣٨١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﺧﻴﺜﻤﺔََ َْْ ََ ، ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﻏﻔﻠﺔَََ َِ َْْْ ُِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﻋﲇﱞِ َََ : إذا ﺣﺪﺛﺘﻜﻢ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِْ َْ َُ ﱠُ َْ ِﷺ ﺣﺪﻳﺜًِ َﺎ ﻓﻸن أﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﲈء أﺣﺐ ََﱡ ِﱠﱠَ ِِ ََْ إﱄﱠِ ﻣﻦ أن أﻛﺬب َْ ِِ ْْ
عدد الصفحات ١٬٠٩١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٤١ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ، وإذا ﺣﺪﺛﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﻏﲑه ﻓ ََْ ِِِ ْْ َََْ َُ ﱠُ ﺈﻧﲈﱠ أﻧﺎ رﺟﻞ ﳏ ٌُ َُ ﺎربٌِ ، واﳊﺮب ﺧﺪﻋﺔ ٌَ َْ َُ َْ ، ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﳜﺮج ﰲ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن أﻗﻮام أﺣﺪاث اﻷﺳﻨﺎ ﱠََ ٌَُْ ُْ َُْ ِِ ِِ َْ نِ ، ﺳﻔﻬﺎء َُ َُ اﻷﺣﻼمِْ ، ﻳﻘﻮﻟﻮن ﻣﻦ ﺧﲑ ﻗﻮل اﻟﱪﻳﺔ ِِ َْﱠ َِْْ َُُِ َِ َ ، ﻻ ﳚ َُ ﺎوز إﻳﲈﳖﻢ ﺣﻨﺎﺟﺮﻫﻢ َُْْ َُُ َُِ َِ ِ ، ﻓﺄﻳﻨﲈ َْ َ ﻟﻘﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻢُْْ ُُ َُْ ُُ َِ ، ﻓﺈَِ ن ﻗﺘﻠﻬﻢ أﺟﺮ ﳌﻦ ﻗﺘَََ ْْ ٌَِْ ُْ ﱠﻠﻬﻢ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََََْ ُْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٧٧٦٨١( ، وأﲪﺪ )٦٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١١٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٢٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٦٧٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥٥٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٢( . ] ورواه[ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ٍَُْْ َُُ ََ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ زﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ اﳉﻬﻨﻲ ُﱡ ِِ َََُْْ ٍْ ﱠُ ََ ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ اﳉﻴﺶ ُِْ َِ ََ ﱠ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻊ ﻋﲇ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪََُ ََ ﱟَ ِِِ ََ َُ ﱠ ، اﻟﱠﺬﻳﻦ ﺳﺎروا إﱃ اﳋﻮارجَِ َََِ َُِ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﲇ رﴈ اﷲُ ﱞَ ِِ ََ َََ ﻋﻨْﻪَُ : أﳞﱡﺎ اﻟﻨﱠﺎس إﲏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل َََُ ُُْ ِﱢ ِاﷲ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﳜﺮج ﻗﻮم ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﻳﻘﺮءونَُ ٌُﱠََ َْ ِِ ُُْْ َْ اﻟﻘﺮآنَْ ُ ، ﻟﻴﺲَْ َ ﻗﺮاءﺗﻜﻢ إﱃ ﻗﺮاءﲥََِ ََْ ِِ َِ ُُ ﻢ ﺑﴚءٍْ َِ ْ ، وَﻻ ﺻﻼﺗﻜﻢ إِْ ُُ ََ َﱃ ﺻﻼﲥَِ ََ ﻢ ﺑﴚءٍْ َِ ْ ، وﻻ ََ ﺻﻴﺎﻣﻜﻢ إﱃ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﴚءٍِِِ ََْ ََُِْْ ِِ ُ ، ﻳﻘﺮءونَُ ََ ْ اﻟﻘﺮآن ﳛﺴﺒﻮن أﻧﻪ ﳍُُُ ﱠََ ِْ َْ ُﻢ وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢْْْ َِ َََُ ، ﻻ ﲡﺎوز ُِ َُ ﺻﻼﲥﻢ ﺗﺮَُ َْ َاﻗﻴﻬﻢ ﻳََْ ُِ ﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﻛﲈَِ َُْْ َِ َِ ُ ﻳﻤﺮق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔِِِ َُْﱠُﱠﱠ َْ ُ « . ﻟﻮَْ ﻳﻌﻠﻢ اﳉﻴﺶ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺼﻴﺒﻮﳖﻢََُْ ََُُُْْ ِِ َﱠ ُ ، ﻣﺎ ﻗﴤ ﳍﻢ ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻧﺒﻴﻬﻢ ََْْ ِﱢ َِ ِِِ ََ َُ َُ ﷺ ، ﻻﺗﻜﻠﻮا َُ ﱠَ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ َِ َِ َ ، » وآﻳﺔ ذﻟﻚ أن ﻓﻴﻬﻢ رﺟﻼ ﻟﻪ ﻋﻀﺪ ٌَُ ََُُ َُﱠًَ َْ ِِِ َ ، وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ذراع ٌََُْ َِ ََ ، ﻋﲆ ر ََ َأس ِ ﻋﻀﺪه ﻣﺜﻞ ﺣﻠﻤﺔ اﻟﺜﺪيِْ َُْﱠ ِِِِ ََ َُ ، ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ﺷﻌﺮات ﺑﻴﺾٌِ ٌَ ََ «. ﻓﺘَﺬﻫﺒﻮن إﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأﻫﻞ اﻟﺸﺎم وﺗﱰْﻛﻮن ﻫﺆﻻء ﳜْﻠﻔﻮﻧﻜﻢ ﰲ ذرارﻳﻜﻢ َُُْْ ُُ ََََُﱢ ِِ ََََُُْ ََ َُ َِ ََْ َﱠُ ِِ ِِ وأﻣﻮاﻟﻜﻢْْ ُِ ََ ، و َاﷲ ، إﲏ ﻷرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم َْ َُْ َْ ََِ ﱢُ َُ ُِ ، ﻓﺈﳖﻢ ﻗﺪ ﺳﻔﻜﻮا اﻟﺪم ﱠََْ ْﱠ َََُ ُِ اﳊﺮامَََ ، وأﻏََ ﺎروا ﰲ ﴎح اﻟﻨﱠﺎسِِ َُْ ِ ، ﻓﺴﲑوا ﻋﲆ اﺳﻢ َِ َْ َُ ِاﷲ .
عدد الصفحات ١٬٠٩٢ﻣﺴﻨﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲُﱢ ََ ِّ ٩٤١ ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ٍَُْْ َََُُ ََ : ﻓﻨَﺰﻟﻨﻲ زﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ﻣﻨْﺰﻻ ًِ ٍَ َُْْْ ُﱠَ َِ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎل ََ ﱠَ : ﻣﺮرﻧﺎ ﻋﲆ ََ َََْ ﻗﻨْﻄﺮةٍَ ََ ، ﻓﻠﲈﱠَ اﻟﺘﻘﻴﻨَﺎ وﻋﲆ اﳋﻮارج ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻋﺒﺪ َُ ََََْْْ ََ ٍِ ََِ َِ اﷲ ﺑﻦ وﻫﺐ اﻟﺮ ﱠٍ َُْْ اﺳﺒﻲﱡِ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﳍﻢ ُْ َ أﻟﻘﻮا اﻟﺮﻣﺎح َﱢَ ُ ، وﺳﻠﻮا ﺳﻴﻮﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺟﻔﻮﳖﺎ َِِ ﱡَُ َُُْ ُُْ ُ ، ﻓﺈﲏ أﺧﺎفُ أن ﻳﻨَﺎﺷﺪوﻛﻢ ﻛﲈ َْ َُ ُِ َُْ َﱢ ِ ﻧﺎﺷﺪوﻛﻢ ﻳﻮم ﺣﺮوراءَََُْ ََْ َُ َُ ، ﻓﺮﺟﻌﻮا ﻓﻮﺣﺸﻮا ﺑﺮﻣﺎﺣﻬﻢََْ ِِ ِِ ََُُﱠ ََ ، وﺳﻠﻮا اﻟﺴﻴﻮفَ َُ َﱡ ﱡ ، وﺷﺠﺮﻫﻢ َُ ََُ َ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﺮﻣﺎﺣﻬ ِِ َِ ُِ ﻢْ ، ﻗﺎل ََ : وﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ٍَََُْْ ََُ َُْ ِ ، وﻣﺎ أﺻﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻮﻣﺌﺬ ٍِِ ََ ََََْ ُِ ِ إﻻ رﺟﻼنَِ َُ ﱠِ . ﻓﻘﺎل ﻋﲇ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪََُ ﱞَ ِِ ََََ : اﻟﺘﻤﺴﻮا ﻓﻴﻬﻢ اﳌﺨﺪجَََ ُْ ُُ ِِِ ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮه ﻓﻠﻢ ﳚﺪوهُُ َُ َِ َُْ َََ ، ﻓﻘﺎم َََ ﻋﲇ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﺑﻨَﻔﺴﻪ ِِِِ ِْ ََُ ﱞَ َ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﻧﺎﺳﺎ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ٍَََُْْ ََُ ًْ ََُ ِﱠََْ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﺮوﻫﻢُْ ُﱢ ، ﻓﻮﺟﺪوه ﳑﺎ ﻳﲇَََُ ﱠِ َُ اﻷرضَْ ، ﻓﻜﱪﱠَ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﺻﺪق اﷲََُ َ ، وﺑﻠﻎ رﺳﻮﻟﻪََُ ﱠُ َُ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻪ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﺴﻠﲈﲏﱡِ َﱠَ َُ َِ ِْ َََ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ أﻣﲑ اﳌﺆُْ َِ َﻣﻨﲔَِِ ، اﷲ اﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮََ َُﱠ ِِ ﱠَ ِ ، ﻟﺴﻤﻌﺖ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ رﺳﻮل َََُِ ْْ ِِِ َََ ََ اﷲ ﷺ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : إيِ ، وَاﷲ اﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮََ َُﱠ ِِ ﱠَ ِ ، ﺣﺘﻰ اﺳﺘﺤﻠﻔﻪ ﺛﻼﺛﺎًََََ َُْ ﱠَ ْ ، وﻫﻮ ﳛﻠﻒُ ﻟﻪ ََُ َِ َْ ُ. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٥٦٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٠٩٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٧٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٥٨( .
عدد الصفحات ١٬٠٩٣