ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٨ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻳﺒﺘﻐ ََْ ََﱠ ِِ َﻲ ﺑﺬﻟﻚ وﺟﻪ اﷲ ََْ َِ َِ « ﻗﺎلََ : ﻳَﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻣﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻨ ََ ُْ ََُﱠ ﺮى َ وَﺟﻬﻪ وﺣﺪﻳﺜﻪ إﱃ اﳌﻨَُ َِ َََُُْ ِﺎﻓﻘﲔ َِِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ أﻳﻀﺎًْ : » ﻻ ﺗﻘﻮلُُ ََ : ﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ ََُ : ﻻ إﻟﻪ ََ َِ إﻻ اﷲ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﺬﻟﻚ وﺟﻪ اﷲََْْ َِِ َِ ََ ﱠِ « ، ﻗﺎلََ : ﺑﲆ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎلَََ َُ ََ َ : » ﻓﻠﻦ ﻳﻮاﰲ ﻋﺒﺪ ﻳﻮمََُ ََْْْ ٌَ َِ َ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻘﻮلُُ َََ ِِ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑﺬﻟﻚ وﺟﻪ اﷲ إﻻ ﺣﺮم ﻋﲆ اﻟﻨﺎرَِﱠ ََ ََََُْْ َﱢَ َﱠﱠ ِِِ َِِ َِ « . ﻗَﺎل ﳏﻤﻮد ٌُ َْ َ : ﻓﺤﺪﺛﺖ ﲠﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻧﻔﺮا ﻓﻴﻬﻢ ًََْ ِِِِ َََْ ﱠَُ َِ أﺑﻮ أﻳﻮب اﻷﻧﺼﺎري ﻓﻘﺎل َََ ﱡََﱡ ِْ : ﻣﺎ َ أﻇﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱡﷺ ﻗﺎل ﻣﺎ ﻗﻠﺖ َََُ َ، ﻗﺎلََ : ﻓﺂﻟﻴﺖ إن رﺟﻌﺖ إﱃ ﻋﺘﺒﺎن أن أﺳﺄﻟﻪ ََُْْ ََََْْ َْ ُُْ َِ ِِ ، ﻓﺮﺟﻌﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﺷﻴﺨﺎ ﻛﺒﲑا ًِ ََ ًَََُْْْ ُُْ َََ ِِ َﻗﺪ ذﻫﺐ ﺑﴫه وﻫﻮ إﻣﺎم ﻗﻮﻣﻪ ِِ ََََُْ َََ ََُ َُِ ُْ ، ﻓﺠﻠﺴﺖ إﱃ َِ ُْ ََ َ ﺟﻨْﺒﻪِِ َ ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺤﺪﺛﻨﻴﻪ ﻛﲈ ﺣﺪﺛﻨﻴﻪ أول ﻣﺮةٍِِِِِِ ََََﱠ ََََََ ََُْﱠ ُﱠﱠ ََ َ . ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ ٌََ ََْ : ﻓﻜﺎن اﻟﺰﻫﺮي إذا ﺣﺪث ﲠﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻗﺎل َََََََ ِِ ََ ِﱠ ﱡَ ِِ ْﱡ َ : » ﺛﻢ ﻧﺰﻟﺖ ﻓ ََُ َْ َﱠ ﺮاﺋﺾ ُِ َ وأَُ ﻣﻮر ﻧﺮٌَُ ى أن اﻷﻣﺮ اﻧﺘﻬﻰ إﻟﻴﻬﺎ ََْ ﱠَ َِْ َْ ، ﻓﻤﻦ اﺳﺘﻄﺎع أن ﻻ ﻳﻐﱰَ ﻓﻼ ﻳﻐﱰَ َْﱠﱠ ْْ َََْ ََََْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٢٩١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٢١٦( ، وأﲪﺪ )٩٧١٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٢٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٤٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٩( .
عدد الصفحات ١٬٠٣٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲُﱡﱢ ََِْ ْ ٧٨ ٢٦٢١-] ح[ﺣﺮﻳﺰَِ ، ﻋﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﺷﻔﻌﺔ ََْ َْْْ ُِ َِ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺘﺒ ُْ ُْ َِ ﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ٍَْْ ََ اﻟﺴﻠﻤﻲﱡﱢ َِ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ِﱠ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻤﻮت ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻟﻮﻟﺪٍِِِ ٌََََ َََُْْ َُ ََُ ، ﱂ َْ ﻳﺒﻠﻐﻮا اﳊﻨﺚَُ ِْ ُْ َ ، إﻻ ﺗﻠﻘﻮه ﻣﻦ أﺑﻮابَُِْْْ َِﱠ َﱠ ِ اﳉﻨﺔ اﻟﺜﲈﱠِ ﱠَ ﻧﻴﺔِِ َ ، ﻣﻦ أﳞﱢْ ِﺎ ﺷﺎء دﺧﻞََ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٩٧٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٠٦١( . ٦٢٢٢-] ح[أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﻳﻮب ْْﱡَ ََ َِ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﺳﺢ ٍِِ ﱠَُ َُْْ ََ اﳊﴬﻣﻲَﱡ َِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺘﺒﱠْ ُِ ََ ﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪٍُْْ َُ ، ﻗﺎلََ : أﻣﺮ رﺳَََُ ﻮل اﷲ ُﷺ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎلَِ ِِ ، ﻓﺮﻣﻲ َُ َِ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺴﻬﻢ ٌٍ َُْْْ ََ ِِ ِِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أوﺟﺐََْ ﻫﺬاََ «وﻗﺎﻟﻮا ﺣﲔ َِ َُ َ أﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﻘﺘﺎلَِ ِِ ََْ ُ : إذن ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻻ ﻧﻘﻮل ﻛﲈ ﻗﺎﻟﺖ ﺑﻨُﻮ إﴎاﺋﻴﻞَََََُُْ َِ ََُْ ِِ ََ َْ ََ : ﴿ + , 1 0 / . - ﴾ وﻟﻜﻦَْ َِ اذﻫﺐ أﻧﺖ ورﺑﻚ ﻓﻘﺎﺗﻼَََْ َِ َْﱡ ََْ َ ، إﻧﺎ ﻣﻌﻜﲈَُ َﱠ ِ ﻣﻦ اﳌﻘَُ ِﺎﺗﻠﲔَِ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٤٦٧١(. ﻣُﺴﻨَﺪ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲﱡّ ََِْ ْ
عدد الصفحات ١٬٠٣١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٨ ٦٢٢٣-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ أﰊ ﻧﻌﺎﻣﺔ اﻟﺴﻌﺪيَّْْ ِِ ََْﱠ ََ َِ ، وﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻼل اﻟﻌﺪويَََْْﱢ َِ ٍَ َُِ ( ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ اﻟﻌﺪوي ﻗََْْﱢ َِ ٍَْ َُ ِِِ َﺎلَ : وَﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ وﻛﻴﻊٌَ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻧﻌﺎﻣﺔََ َْ َِ َ ، ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﺪ ِِِِ ََُْ َ اﺑﻦ ﻋﻤﲑ ﻗﺎلََ ٍَْ ُِ ْ : ﺧﻄﺒﻨَﺎ ﻋﺘﺒُْ ََ َﺔ ﺑﻦ ﻏﺰوان َُ َُْ َْ - ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﻧﻌﺎﻣﺔََ ََ : ﻋﲆ اﳌﻨْﱪَِ َِ َ ، وﱂ ﻳﻘﻠﻪ ﻗََُ َُ ْﺮة ُﱠ - ﻓﻘﺎلَََ : » أﻻ إن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺪ آذﻧﱠََ ﱡْْ َِ َﺖ ﺑﴫم ووﻟﱠََ ٍْ َِ ْﺖ ﺣﺬاءَﱠ َْ ، وﱂ ﻳﺒﻖَ ﻣﻨْﻬﺎ إﻻ ﺻﺒﺎﺑﺔ ﻛﺼﺒﺎﺑﺔ ِِ َََََََُُْ ٌََ ﱠِ ْ اﻹﻧﺎءَِ ِ ، ﻓﺄﻧﺘﻢ ﰲ دار ﻣﻨْﺘُْ ٍِ َُْ َﻘﻠﻮن ﻋﻨْﻬﺎََ َُ ِ ، ﻓﺎﻧﺘَْ ﻘﻠﻮا ﺑﺨﲑ ﻣﺎ ﳛﴬﻛﻢَْْ ُُ َُ ِْ َِ ُِ ، وﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻨﻲ ﺳﺎﺑﻊ ََْ ََِ ِْ ََ ﺳﺒﻌﺔ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ََْ ٍﷺ وﻣﺎ ََ ﻟﻨﺎَ ﻃﻌﺎم ﻧ ٌَ ََ ﺄﻛﻠﻪ إﻻ و َُ ﱠِ ُُ رق اﻟﺸﺠﺮ ﺣﺘﻰ ﻗﺮﺣﺖ ﱠْ َََ ِِ َُ ﱠَ أﺷﺪاﻗَُ ْﻨﺎ « . ﻗﺎل ﻗﺮةُﱠ ََُ : » وﻟﻘﺪ وﺟﺪت ﺑﺮدة ًُْْ ََََُ ََْ « ، ﻗﺎل ََ : وﻗﺎل ََ َأﺑﻮ ﻧﻌﺎﻣﺔََ ََ : » اﻟﺘﻘﻄﺖ ﺑﺮدة ًَُ َُ َْْ ، ﻓﺸﻘﻘﺘﻬََُْ َﺎ ﺑﻨﺼﻔﲔ ﻓﻠﺒﺴﺖ ﻧﺼﻔﻬﺎ وأﻋﻄﻴﺖ ﺳﻌﺪا ﻧﺼﻔﻬﺎَََْْْْْ ََََََ ِِِ ًُُ َْْ ِِْ ِ ، وﻟﻴﺲ ﻣﻦََْْ َِ أوﻟﺌﻚ اﻟﺴﺒﻌﺔ ِِ َْ ﱠَ َُ أﺣﺪ اﻟﻴﻮم ﺣﻲ إﻻ ﻋﲆ ﻣﴫ ﻣﻦ اﻷﻣﺼﺎرَََََِْ َﱞْْ ِِ ٍَ َﱠ ٌِ ، وﻟﺘﺠﺮﺑﻦ اﻷﻣﺮاء ﺑﻌﺪيََُِﱠَْ ﱢَََ ُُ َ ، وإﻧﻪ واﷲ ﻣﺎ َََُ ﱠِ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﺒﻮة ﺣﺘﻰ ﺗﻨَﺎﺳﺨﺖ إﻻ ﺗﻜﻮن ﻣﻠﻜﺎ وﺟﱪﻳﺔًُ ُﱠَََﱠ َُِْ ًُ ٌَُْﱠََْ ﱠِ ََ ، وﻟﻘﺪ ذﻛﺮ ﱄَِ ََََ َْ « . ﻗﺎل ﻗﺮةُﱠ ََُ : » إن اﳊﺠﺮََ َﱠ ِ « ، وﻗﺎلََ َأﺑﻮ ﻧﻌﺎﻣﺔََ ََ : » إن اﻟﺼﺨﺮة ﻳﻘﺬفُ ﲠ ََ ِﱠَْ ﱠُ َْ ِﺎ ﻣﻦ ﺷﻔﲑ ِِِ َْ ﺟﻬﻨﱠﻢ ﻓﺘ ََ ََ ﻬﻮي إﱃ ﻗﺮارﻫﺎ َِ ََ َِِ ْ « ، ﻗﺎل ﻗﺮة ُﱠ ََُ : أراه ﻗﺎل ََ َُ : » ﺳﺒﻌﲔَِ َْ « ، وﻗﺎل ََ َأﺑﻮ ﻧﻌﺎﻣﺔََ ََ : » ﺳﺒﻌﲔ ﺧﺮﻳﻔﺎ ًِ ََ ِْ َ ، وإن ﻣﺎ ﺑ ََ َﱠ ِﲔ اﳌﴫاﻋﲔ ﻣﻦ أﺑﻮاب اﳉﻨﱠﺔ ﳌﺴﲑة أرﺑﻌﲔ ﻋﺎﻣﺎ ًَْْْْ ََََ ِِِِِِِ ََْْ ََ َِ ِ ، ﻣُﺴﻨَﺪ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﺰوان اﳌﺎزﲏَُ ْْ َُ
عدد الصفحات ١٬٠٣٢ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻏﺰوان اﳌﺎزﲏََُ ْْ َُ ٩٨ وﻟﻴََ َﺄﺗﲔ ﻋﲆ أﺑﻮاب اﳉﻨﱠﺔ ﻳﻮم وﻟﻴﺲ ﻣﻨْﻬﺎ ﺑﺎب إﻻ وﻫﻮ ﻛﻈﻴﻆٌَ ِِِِ ََ ٌََََََََْْْ ُﱠ ٌََِ ِﱠَ ، وإﲏ أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ أن ُْ ِﱢُ َِ أﻛﻮن ﰲ ﻧﻔﴘ ﻋﻈﻴﲈ وﻋﻨْﺪ اﷲ ﺻﻐﲑاًِِِِ ََ ََ ًَ َْ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٢٧٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٩٥٤٣( ، وأﲪﺪ )٧١٧٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٥٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٥١٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٩٧١١( .
عدد الصفحات ١٬٠٣٣ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٩ ٦٢٢٤-] ح[اﳉﺮُﻳﺮيْﱢ ِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑِﱢ ﱢِِ َْْ َِ َ ، أن ﻋﺜﲈن ﻗﺎلﱠَََْ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮلََُ َ اﷲ ﺣﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﻴﻨََْْ ََُ ﱠﻲ وﺑﲔ ﺻﻼﰐَِ َََ َْ ، وﺑﲔ ﻗﺮاءﰐََِْ َِ ََ ، ﻗﺎلََ : » ذاك ﺷﻴﻄﺎن ﻳﻘﺎل ﻟﻪََُ َُ ُْ ٌَ ََ : ﺧﻨﺰبٌََْ ، ﻓﺈذا أﻧﺖ ﺣﺴﺴﺘﻪ َُ ََ َْ َْ َِ ، ﻓﺘ َﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻨﻪ َﱠُ ِْ ِْ ، واﺗﻔﻞ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرك ﺛﻼﺛﺎ ًَ ََ ََِ ََْ ُْ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻔﻌﻠﺖ ذاكََََ َُ ، ﻓﺄذﻫﺒﻪ اﷲَُ ََْ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻨﱢﻲَﱠَ ﱠََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٨٥٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٦٠٤٢( ، وأﲪﺪ )٧٥٠٨١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٧٥( . ٦٢٢٥-] ح[ﺳﻌﻴﺪ اﳉﺮَُ ِﻳﺮيّْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﻼءَِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻣﻄﺮفٍُﱢ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ ِِ ْْ َْ ََُ اﻟﻌﺎصَِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رََ ﺳﻮل اﷲَُ ، اﺟﻌﻠﻨﻲ إﻣﺎم ﻗﻮﻣﻲ ِِ َْْ َََ ِ ، ﻗﺎلََ : » أﻧﺖ إَِ ْﻣﺎﻣﻬﻢ َُْ ُ واﻗﺘﺪ ﺑﺄﺿﻌﻔﻬِِ ََ ِْ َْ ﻢْ ، واﲣﺬ ﻣﺆذﻧْﱢ َُ ِﱠ َﺎً ﻻ ﻳََ ﺄﺧﺬ ﻋﲆ أذاﻧﻪ أﺟﺮاًَْ ِِ َُ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٨٣٦١( ، وأﺑﻮ داود )١٣٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٦١( . ٦٢٢٦- ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨْﺪٍِِ ِِِ َْ ، أن ﻣﻄﺮُﱢ ﱠَ ﻓﺎً ، ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺣﺪﺛﻪَََََُْْْ ََ ﱠِ ِِِِ َ ، أن ﱠ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎصِِ ََْ َْ َُ اﻟﺜﻘﻔﻲﱢِ ﱠَ دﻋﺎ ﻟﻪ ﺑﻠﺒََ َُِ َﻦ ﻟﻴﺴﻘﻴﻪََُ ِِ ٍْ ، ﻓﻘﺎل ﻣﻄﺮفٌ ُﱢ ََََ : إﲏ ﺻﺎﺋﻢ ٌِ َﱢ ِ، ﻓﻘﺎل َََ ﻋﺜﲈنُْ َُ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﻟﺼﻴﺎم ﺟﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻨ ﱠﱠ ﱢَُ ٌِ َُ ﺎر ﻛﺠﻨﺔ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ ََُ ِِِ َُْ ﱠِ اﻟﻘﺘﺎلَِ ِ «. ﻣُﺴﻨَﺪ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص اﻟﺜﻘﻔﻲﱢْﱠ َُِ
عدد الصفحات ١٬٠٣٤ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص اﻟﺜﻘﻔﻲُﱢ ﱠِ َُ ١٩ وﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺻﻴﺎم ﺣﺴﻦ ﺻﻴﺎم ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮِْ ﱠٌََ ِِِِ ٌٍَََُﱠ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٨٩٨( ، وأﲪﺪ )٧٨٣٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥٥٢( . ٦٢٢٧- ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َْ َُ ْ ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤَْْ َِ َُ َﺔَ ، ﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎصِِِ َْْ َْ ََُ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ِﷺ : » ﻳﺎ ﻋﺜﲈُْ َن أم ﻗﻮﻣﻚَﱠَ َْ ُُ ، وﻣﻦ أم اﻟﻘﻮم ﻓﻠﻴﺨﻔﻒَْﱢ ََﱠَُ َْْ َ ، ﻓﺈن ﱠِ َ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻀﻌﻴﻒ واﻟﻜﺒﲑ وذا اﳊﺎﺟﺔِِِ َََ ََ َِ ََ ﱠُ ِ ، ﻓﺈذا ﺻﻠﻴﺖ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﻓﺼﻞ ﻛﻴﻒ ﺷﺌﺖَََْ ِِِ َْْ َﱠﱢ ََ ََْ ََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٩٦٤( ، وأﲪﺪ )٥٨٣٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٨٩( . ٦٢٢٨-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻟﺴﻠﻤﻲ ْﱠﱠ ِِ ٍَِ ْْْْ َََ ، واﺑﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﺰﻫﺮي ََْﱢ ِْ ﱡٍِ ِ( أﺧﱪﲏ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ٍْ ِِ ََُْ َُُُِْْ َِ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﰊ اﻟﻌﺎص اﻟﺜﻘﻔﻲ َﱢ َِْﱠَ ِِِ َْْ َُ ، أﻧﻪ ﺷ َُ ﱠﻜﺎ إﱃ َِ َ رﺳﻮل َُِ اﷲ ﷺ وﺟﻌﺎ ﳚﺪه ﰲ ﺟﺴﺪه ﻣﻨْﺬ أﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل َََََُُ َََُُْ ًَََُُ ِِ ِِ َُ اﷲ ﷺ : » ﺿﻊ ﻳﺪكََ َْ َ ﻋﲆ اﻟﺬي ﺗﺄﱂ ﻣﻦ ﺟﺴﺪكَِِِ َََْ َﱠ ََﱠ ، وﻗﻞ ﺑﺎﺳﻢ ِْ ُِ َاﷲ ﺛﻼﺛﺎًَ َ ، وﻗﻞ ﺳﺒﻊ ﻣﺮات أﻋﻮذ ﺑُِ ََُْ ٍََﱠ ُﺎﷲ وﻗﺪرﺗﻪ ِِ َْ َُ ﻣﻦ ﴍ ﻣﺎ أﺟﺪ وأَُْ ُِ َﱢ َِ ﺣﺎذرُِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥١٧٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٤٠٤٢( ، وأﲪﺪ )٦٧٣٦١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٧٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢٥٣( ، وأﺑﻮ داود )١٩٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٨٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٥٧( .
عدد الصفحات ١٬٠٣٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٩ ٦٢٢٩-] ح[ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاءِﱠ ٍَِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ِِ َِ َأﰊ ﺑﴩ اﻟﻌﻨْﱪيَﱢ َِ ٍِ ِْ ، ﻋﻦ ﲪﺮان ﺑﻦ أﺑﺎنََ َْْ َِ َُْ ، ﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن َْﱠَ ََُ ِْْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻣﺎت وﻫﻮ ﻳﻌﻠﻢ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ َﱠ ِِ َََُْْ ََ َََُْ َ دﺧﻞ اﳉﻨﺔَﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٧٩٠١( ، وأﲪﺪ )٤٦٤( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٨٨٠١( . ٢٢٠٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍَْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َْْ ِِ َََ ، ﻋﻦ ﲪﺮانََ َُْ ْ ، ﻗﺎلََ : دﻋﺎ ﻋﺜﲈن ُْ ََُ َ ﺑﲈء وﻫﻮ ﻋﲆ اﳌﻘﺎﻋﺪِِ ََ ََ ََ ٍُ َِ ، ﻓﺴﻜﺐ ﻋﲆ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻓﻐﺴﻠﻬﺎَََ َََ ََ َِِِ ََ َ ، ﺛﻢ أدﺧﻞ ﻳﻤﻴﻨَﻪ ﰲ اﻹﻧﺎء ﻓﻐﺴﻞ َََُ ﱠَ َِ َِ َُِْ َِ ﻛﻔﻴﻪ ﺛ ﱠَ ِْ َﻼﺛﺎً ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ وﺟﻬﻪ ﺛﻼث ﻣﺮار ٍﱠََ َََُِ ََُْ َ ، وﻣﻀﻤﺾ واﺳﺘﻨْﺜﺮ وﻏﺴﻞ ذراﻋﻴﻪ إﱃ َِ ِِ َََْ ََْ َََََْ ََ ََ اﳌﺮﻓﻘﲔ ﺛﻼث ﻣﺮاتٍِ َْْﱠ ََََ ِ ، ﺛﻢ ﻣﺴﺢ ﺑﺮﱠَََ َِ ُأﺳﻪِِ ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ رﺟﻠﻴﻪ إﱃ اﻟﻜﻌﺒﲔ ﺛﻼث ﻣﺮارٍِ ﱠََْ ِِ ََََُ َِْْْ ََ َِ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳَﻘﻮلُُ : » ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻧﺤﻮ وﺿﻮﺋﻲ ﻫﺬاََََُْْ ِﱠُ ََ َ ، ﺛﻢ ﺻﲆ ُﱠ َﱠ رﻛﻌﺘﲔ ﻻ ﳛﺪث ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻴﻬﲈَِ َُِ ََْ َْ َُﱢ ُْ َِ ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪِِِ ُِْ َُْ َََ َﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٤١( ، وأﲪﺪ )٨٢٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٣٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٥٤( ، وأﺑﻮ داود )٦٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠١( . ٧٢٢١-] ح[ﻫﺸﺎمٍَ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﲪﺮان ََ َُْ ْ ، ﻣﻮﱃ ﻋﺜﲈن َْ ََ َُ ْ ، أن ﻋﺜﲈن ﱠَْ َُ » ﺗﻮﺿﺄﱠَ َ ﺑﺎﳌﻘﺎﻋﺪِِ ََ ِ ، ﻓﻐﺴﻞ ﺛﻼﺛﺎ ﺛﻼﺛﺎ ًًَََ ََ َ «وﻗﺎلََ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﱠَْ ََ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ َِِ ُُ : ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻷﻣﻮيَُﱢ ﱠْ
عدد الصفحات ١٬٠٣٦ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻷﻣﱠُ َِِ ُُ ُﻮيﱢ ٣٩ وﺿﻮﺋُُ ﻲ ﻫﺬا ﺛﻢ ﻗﺎم إﱃ اﻟﺼ َﱠ ََُ ِﱠَ َﻼة ﺳﻘﻄﺖ ﺧﻄﺎﻳﺎه ََُ ََ َْ َِ «ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻦ وﺟﻬﻪ وﻳﺪﻳﻪ ورﺟﻠﻴﻪ ِِِِِ َََََْْْْْْ َِ َِ ورََ أﺳﻪِِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٤٩( . ٧٢٢٢-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِ َْ َْ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، أن ﻋﻄﺎء ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍََ ََْ ﱠَ َ ، أﺧﱪه ََُ ْ أن زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُﱠ ٍِِ ََْْ ََ َﱠ ، أﺧﱪهََُ ْ أﻧﻪ ﺳﺄل ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻗﻠﺖﱠُ ََْﱠَُ َُ َُْ ََ : أرأﻳﺖ إذا ﺟﺎﻣﻊ ََْ ََ َِ َ اﻣﺮأﺗﻪ وﱂ ﻳﻤﻦَِْْ َُُ َْ َ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺜﲈنَََُْ َُ : » ﻳَﺘﻮﺿﺄ ﻛﲈَُ ﱠَ َ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻟﻠﺼﻼة وﻳﻐﺴﻞ ذﻛﺮهَﱠَُ َََ ََ ُِِِ ُْ ﱠَ « ، وﻗﺎلََ َ ﻋﺜﲈنُْ َُ : ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ُْْ ِِ ُﷺ ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﻋﻦ ذﻟﻚَِ ََ َْ َُ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِ ِِ ََْ ﱠَ ، واﻟﺰﺑﲑ َْ ََ ﱡ اﺑﻦ اﻟﻌﻮامََِْﱠ ، وﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲََََِْْ ََُ ، وأﰊَﱠ ُ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ٍَْْ َ، ﻓﺄﻣﺮوه ﺑﺬﻟﻚَِ ََ ُِ َُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٩( ، وأﲪﺪ )٨٤٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٠٧( . - ﻗﻠﺖ : وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﺴﻮخ . ٧٢٢٣- ﻋﺮوةََ ُْ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ ﱡِ ، ﻋﻦ ﲪﺮان ﻣﻮﱃ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎنََْﱠَ ََُُْ ِْْْ َََ َ ، أن ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﱠَْﱠَ َُ َْ َ ﺟﻠﺲ ﻋﲆ اﳌﻘﺎﻋﺪِِ َََ ََ ََ . ﻓﺠﺎء اﳌﺆذن ﻓﺂذﻧَُﱢَُ ََ ﻪ ﺑﺼﻼة اﻟﻌﴫِِ ََُْ َِ . ﻓﺪﻋﺎ ﺑﲈء ﻓﺘََ ٍَ َِ َﻮﺿﺄﱠَ . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : واﷲ ﻷﺣﺪﺛﻨ َﱢ ََ َُ ﻜﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎ ًِ َْ ُ ، ﻟﻮﻻ َْ َ أﻧﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﺎ ﺣﺪﺛﺘﻜﻤﻮه َُُ َُ ُﱠَﱠُ ِْ ِِ . ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﺎ ﻣَِ ﻦ اﻣﺮئ ﻳﺘَْ ٍِ ِﻮﺿﺄُﱠ َ ، ﻓﻴﺤﺴﻦ وﺿﻮءهُُُْ َُ ُِ َ ، ﺛﻢ ﻳﺼﲇ اﻟﺼﻼةََ َﱠ ُﱢ ﱠُ ، إﻻ ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﲔ اﻟﺼﻼة اﻷﺧﺮى ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻠَﱢ َََُُﱠََ َََُْْ َْﱠ ُِِ ََ ُﱠ ِﻴﻬﺎََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥٦( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٦٧( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٤١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٧٧( ، وأﲪﺪ )٠٠٤( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧١( . ٧٢٢٤-] ح[ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ََ َْ َِ ِ ، وﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ُﱠ ََِْْ ( أنﱠ ﲪﺮان ﺑﻦ أﺑﺎن ََ ََْ َُْ أﺧﱪهََُ ْ ، ﻗﺎل ََ : أﺗﻴﺖ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن َْﱠَ َُ َْْ ََُ ، وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ اﳌﻘﺎﻋﺪ ِِِ ََ ٌَََِ ُ ، ﻓﺘ َﻮﺿﺄ ﻓﺄﺣﺴﻦ ََْ ََ ﱠ
عدد الصفحات ١٬٠٣٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٩ اﻟﻮﺿﻮء ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ َﱠ ُُ : رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ﷺ وﻫﻮ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺠﻠﺲ ِِ ََْ ََ َُ ِ» ﺗﻮﺿﺄ ﻓﺄﺣﺴﻦ ََْ ََ ﱠَ اﻟﻮﺿﻮءَُ ُ «ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : وﻗََ ﺎلَ : » ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺄ ﻣﺜﻞ وﺿﻮﺋﻲ ﻫﺬاَََُْ ِِ ﱠُ َْ ََ ، ﺛﻢ أﺗﱠُ ﻰ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﺮﻛﻊ ََ َْ ََ َِ ﻓﻴﻪ رﻛﻌﺘﲔ َِْ ََ ِِْ ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ذﻧﺒﻪ ِِِ ُِْ َُْ َََ َﱠ ََ « ، وﻗﺎل ََ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » وﻻ ﺗﻐﱰواﱡَ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٥٤( ، و اﻟﺒﺨﺎري )٣٣٤٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٩( . ٢٢٧٥-] ح[ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْْْ ِِ ََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪٍِ َِ ِْْ ََُْ ، ﻋﻦ ﻋﺜﲈن َْ ََُ ْ اﺑﻦ ﻋﻔﺎنﱠَ َِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﻣﺴﺠﺪاًَ ََِْ َْ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﻨﻰ ﱠَ ََََ ﱠ اﷲ ﻟﻪ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ اﳉﻨﺔِِ ﱠَ ُُِ ََْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٧١٣( ، وأﲪﺪ )٤٣٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٢١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٣٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٣( . ٢٢٧٦-] ح[أﰊ ﺳﻬﻞ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍَْ ََِْْ ََ ٍُ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊِِ ُْْ ََْ ﱠُ ﻋﻤﺮةََْ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎنَْﱠَ َُ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﺻﲆ اﻟﻌﺸﺎء ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻛﺎن ﻛﻘﻴﺎمََِ ٍِِ ََ ََََْ َِ ََ ﱠ ﻧﺼﻒ ﻟﻴﻠﺔٍِِ ََ ْْ ، وﻣﻦ ﺻﲆ اﻟﻌﺸﺎء واﻟﻔﺠﺮ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ﻛﺎن ﻛﻘﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔٍٍِِ ﱠََ َََْ ََِ ََََََْْ َِ ََ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٠٠٢( ، وأﲪ ﺪ )١٩٤( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٥( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٤٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٤١( ، وأﺑﻮ داود )٥٥٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٢٢( . ٢٢٧٧-] ح[ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊٍٍِِ َْ ََ ، ﻋﻦ ﻧﺒﻴﻪ ﺑﻦ وﻫﺐٍِ ََْْْْ ُِ َ ، أﺧﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪار ِﱠ ِِِ َْ َ ، أن ﱠ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ أرﺳﻞ إﱃ أﺑﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَََْ ََََْ ُُُ َََِْْْ َِ ِ ، وأﺑﺎن ﻳﻮﻣﺌﺬ أﻣﲑ اﳊﺎجَََْﱢ ََ ٍُِِ ُ ، وﳘﺎ ﳏﺮﻣﺎنَِ ُِْ َُ ، إﲏ ﻗﺪ أردت أن أﻧ َُْ ُْ َْ ﱢِ ﻜﺢ ﻃ ََ ِﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻨْﺖ ﺷﻴﺒ ََْْ ََ ََِ َُ ﺔ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ٍْ َُْ َِ . وأردت أن ﲢﴬ َُْ َْ َُْ َ .
عدد الصفحات ١٬٠٣٨ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻷﻣﱠُ َِِ ُُ ُﻮيﱢ ٥٩ ﻓﺄﻧﻜﺮ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﺎنَََُ َْ ِِ ََ ََ ْ ، وﻗﺎلََ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻳﻘﻮلَْﱠَُُ ََْْ َُ ََ ُِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﻳﻨﻜﺢِ اﳌﺤﺮم َُ ِْ َُ ِْ ، وﻻ ﻳﻨﻜﺢ وﻻ ﳜﻄﺐََُُ ُْ َََ ِْ ُ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٩٩( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٢١٣١( ، وأﲪﺪ )٤٣٥( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٥٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٤٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٦٩١( ، وأﺑﻮ داود )١٤٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٤٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٨٣( . ٢٢٧٨-] ح[ﻧﺒُﻴﻪ ﺑﻦ وﻫﺐٍْ َْ ، أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮٍََََ ََْْْْ ِِ ُُ ﱠ ، رﻣﺪت ﻋﻴﻨُﻪ وﻫﻮ ََُْ َُ َْ َِ ﳏﺮمٌِ ُْ ، ﻓﺄراد أن ﻳﻜﺤﻠﻬﺎ َُﱢَ ََْ ََ ، ﻓﻨﻬﺎه أﺑ َُ َﺎن ﺑﻦ ﻋﺜﲈن وأﻣﺮه أن َُْْ َُُْ َََ ُ» ﻳﻀﻤﺪﻫﺎ ﺑﺎﻟﺼﱪ ِِ ُﱠ َِ َﱢ َ « ، وزﻋﻢ أن ﻋﺜﲈنﱠَْ ََ ََُ َ ، ﺣﺪث ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ََ ﱠﷺ أﻧﻪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚَِ َََ َُ ﱠ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٨( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٣٤٣١( ، وأﲪﺪ )٢٢٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٥٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٥٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٣٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٥٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٧٦٣( . ٢٢٧٩-] ح[اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ََ ْﱠ ُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻮن ٍْْ ََ ِِ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ِِ ََ َ ، ﻗﺎل ََ : أﻧﺒﺄﲏ وﺛﺎب ٌََ ﱠِ ْ ، وﻛﺎن ﻓﻴﻤﻦ أدرﻛﻪ ﻋﺘﻖُ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻤﺮ ََََ َُْ ِِِِِ َُ ِْ َُْْ ََ ، ﻓﻜﺎن ﻳﻜﻮن ﺑﲔ ﻳﺪي ﻋﺜﲈن َََُْ َْ َُ َََْ ََُ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺮأﻳﺖ ﰲ ﺣﻠﻘﻪ ﻃﻌَْْ ََ ِِ ُِ َﻨَﺘﲔ ﻛﺄﳖﲈ ﻛﻴﺘﺎن ﻃﻌﻨَﻬﲈ ﻳﻮم اﻟﺪار دار ﻋﺜﲈنَُْ ْﱠََ ُِِ ﱠََُْ ﱠِِ ََ ُِ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻌﺜﻨﻲ أﻣﲑ ُِِ َََ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺜﲈن ﻓﻘﺎل َََُُْ ََُْ ِِ : ادع اﻷﺷﱰَ َْ ُْ ، ﻓﺠﺎء ََ َ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻮن ٍُْْ َََ : أﻇﻨﱡﻪ ﻗﺎل ََُ ُ : ﻓﻄﺮﺣﺖ َْ َُِ ﻷﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ وﺳﺎدةٌَ َِ َْ ِِِِ ُِ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ أﺷﱰَ ُْ َ ، ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻨﱢﻲ ُُِ ُِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺛﻼث ﻟﻴﺲ ﻣﻦ إﺣﺪاﻫﻦ ﺑﺪ َﱞ َْْْﱠُ ُِ ٌَََِ ، ﳜُﲑوﻧﻚ ﺑﲔ أن ﲣﻠﻊ ﳍﻢ أﻣﺮﻫﻢﱢَْْْْ ُُ َََ َْ َْ ََ َُ ، ﻓﺘَﻘﻮلُُ : ﻫﺬا أﻣﺮﻛﻢُْْ َُ َ ، ﻓﺎﺧﺘﺎروا ﻟﻪ ﻣﻦ ﺷﺌﺘﻢَُْ َُ ِْ ُْ ََ ْ ، وﺑﲔ أن ﺗﻘﺺ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ َِِ ُْْ ََ ََﱠْ َْ ، ﻓﺈن أﺑ ََْ ِﻴﺖ ﻫﺎﺗﲔ ﻓﺈن اﻟﻘﻮم ﻗﺎﺗﻠﻮك ََﱠََُ َِْ ْْ ِِ ََ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻣﺎ ﻣﻦ ِْ َ
عدد الصفحات ١٬٠٣٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٩ إﺣﺪاﻫﻦ ﺑﺪَﱞ ْﱠُ ُِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻣﺎ ﻣﻦ إﺣﺪاﻫﻦ ﺑﺪَﱞ ْْﱠُ ُِ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻣﺎ أن أﺧﻠﻊ ﳍﻢ أﻣﺮﻫﻢ ﻓﲈ ﻛﻨْﺖ ُُ ﱠََْْْ ََْ ُُ َْ َ ﻷﺧﻠﻊ ﳍﻢ ﴎﺑﺎﻻ ﴎﺑﻠﻨﻴﻪ اﷲ أﺑﺪاًََََ ِِِِ ََ ْْ َْ ًُ َْ . ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻮنٍُْْ َََ : وﻗﺎل ﻏﲑ اﳊﺴﻦ ََِْ َُ ََ َ : ﻷن أﻗ ُْ َﺪم ﻓﺘﴬب ﻋﻨُﻘﻲ أﺣﺐ ََﱡ ُِْ َﱠُ ََ إﱄﱠِ ﻣﻦ ِْ أن أﺧﻠﻊ أﻣﺔ ََْ ﱠُ َْ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﲆ ﺑﻌﺾٍَََْْ َََ ، وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻮنٍَُْْ َََ : وﻫﺬه أﺷﺒﻪ ﺑﻜﻼﻣﻪ ِِِِ ََ ََُِ َْ ، وﻻ أن أﻗﺺ ﳍﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﴘ ِِ ُْْ ََﱠْ ُْ ََ ، ﻓ َﻮاﷲ ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن ﺻﺎﺣﺒﻲ ﺑﲔ ﻳﺪي َََََْ َُْ ََ ْْْ ََِﱠ ِ ﻛﺎﻧﺎ ﻳﻘﺼﺎن ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻬﲈ وﻣﺎ ﻳﻘﻮم ﺑﺪﲏ ﺑﺎﻟﻘﺼﺎص َِﱠََََْ ِِِِ ِِ ََْ ََُ ُُُ َِ ، وإﻣﺎ أن ﻳ ََ ْﱠ ِﻘﺘﻠﻮﲏ ﻓﻮاﷲ ََُْ ُِ ﻟﺌﻦ ﻗﺘ ََ ِْ ﻠﻮﲏ ﻻ ﻳﺘﺤﺎﺑﻮن ﺑﻌﺪي أﺑﺪا ًَ ََﱡََْ َُِ َِ ، وﻻ ﻳﻘ ََُ َﺎﺗﻠﻮُِ ن ﺑﻌﺪي ﲨﻴﻌﺎ ﻋﺪوا ًَْ ََُ ِِ َ أﺑﺪاً . ﻓﻘﺎم اﻷﺷﱰَ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ َََََ َُْ ْ ، ﻓﻤﻜﺜﻨَﺎ ﻓﻘﻠﻨَﺎ ََُْ ََ : ﻟﻌﻞ اﻟﻨﱠﺎس ََ َﱠ ؛ ﺛﻢ ﺟﺎء روﳚﻞ ﻛﺄﻧﻪ ََُ ﱠَ ٌُ ِْ ﱠَُ ذﺋﺐٌْ ِ ، ﻓﺎﻃﻠﻊ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب ﺛﻢ رﺟﻊ َََََ ﱠَ َﱠَُ ِِ ، ﺛﻢ ﺟﺎء ﳏ ُﱠَ َُ ﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﰲ ٍِ َُْْ ُِ ﱠ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﴩ َََ ََََ رﺟﻼ ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻰ إﱃ ﻋﺜﲈن ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ ﻓﻘﺎل ﲠﺎ ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ وﻗﻊ أﴐاﺳﻪ ِِِِِ َُْ ََََََُْْ ًََََََْْ ﱠَْﱠَ ََََ ِِ َِ َِ وﻗﺎلََ َ : ﻣﺎ أﻏﻨَﻰ ﻋﻨْﻚ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََُ َُِ َْ َ ، ﻣﺎ أﻏﻨَﻰ ﻋﻨْﻚ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ٍِ ََ ُْ َْ َ ، ﻣﺎ أﻏﻨَﺖ ﻋﻨْﻚ َْ َْ َ ﻛﺘﺒﻚَُ ُُ . ﻓﻘﺎلَََ : أرﺳﻞ ﱄ ﳊﻴﺘَْْ ِِ ِﻲ ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲََِْ ، أرﺳﻞ ﱄ ﳊﻴﺘَْْ ِِ ﻲ ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲََِْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻧﺎ َ رأﻳﺘﻪ اﺳﺘﻌﺪى رﺟﻼ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻪ ﺑﻤﺸﻘﺺ ﺣﺘﻰ وﺟﺄ ﺑﻪ ﰲ رََََْ ِِِِِِِ ِِِ َََََُُْْْْْ ََُﱠ ًٍَََََ ِْ ِأﺳﻪ ﻓﺄﺛﺒﺘﻪ َُ ََْ ِِ ﺛﻢ ﻣﺮﱠَﱠ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ دﺧََ ﱠُ ﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ واﷲ ﺣﺘﻰ ﻗﺘََُ ﱠََْ َِ ﻠﻮهُُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٣٢٨٣( ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ )٣/٨٦( .
عدد الصفحات ١٬٠٤٠ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻷﻣﱠُ َِِ ُُ ُﻮيﱢ ٧٩ ٢٢٠٨-] ح[ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪٍَََ ََْ ِْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪةََ َْْْْ َُ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِِ َََْ ﱠِ ْْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ - ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎنََُْ َُ : » أﻓﻀﻠﻜﻢُْ ُْ َ «- وﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔََُ ََْ ُ : » ﺧﲑﻛﻢ ﻣﻦَْْْ ُُ َ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻤﻪَََُ ََْ ﱠُﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٩٦٠٣( ، وأﲪﺪ )٢١٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٠٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٢٠٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١١٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٥٤١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٠٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٩٧( . ٢٢٨١-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﱠﱡﱢ ِِ َِِ َََْ ْْ ، ﻗﺎل ََ : ﳌﺎﱠ ﺣﴫ َِ ُ ﻋﺜﲈنُْ َُ ، أﴍفَ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻮق داره ِِ َْْ َََ ِْ ََ ْ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : أذُﻛﺮﻛﻢ ﺑﺎﷲ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن ﺣﺮاء ﺣﲔ َِِ ََُُْ ََﱠ َْ َِ ﱢُ اﻧﺘﻔﺾ ََ َْ ، ﻟﻴﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﺛﺒﺖ ﺣﺮاء ﻓﻠﻴﺲ ﻋﻠﻴﻚ ََْْ ََْ ََُ َُ ِْ إﻻ ﻧﺒﻲ أو ﺻﺪﻳﻖ أو ْْ ٌﱢ ِﱞ َِ ﱠِ ﺷﻬﻴﺪٌِ َ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻗﺎلََ : أذُﻛﺮﻛﻢ ﺑﺎﷲ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن رﺳﻮل اﷲ ََﱠَ َُُُْ َْ َِ ﱢُ ﷺ ﻗﺎل ﰲ ََِ ﺟﻴﺶ اﻟﻌﴪةَِ َُْْ ِ : » ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻖ ﻧﻔﻘََ َُ ِْ َُ ْﺔ ﻣﺘﻘﺒﻠﱠَ ًُ ﺔً « ، واﻟﻨﱠﺎس ﳎَُُ ﻬﺪون ﻣﻌﴪون ﻓﺠﻬﺰت ذﻟﻚَِِ ََََ ُُ ََْْﱠ ُُ اﳉﻴﺶَْ َ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﺛﻢ ﻗﺎل أذ ََُُ ﱠﻛﺮﻛﻢ ﺑﺎﷲ ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن روﻣﺔ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻳﴩب ﻣﻨْﻬﺎ أﺣ ََََُْْ َِ ُْ ََْﱠََ َُُُْ ََ ِﱢُ ﺪ إﻻ ﺑﺜﻤﻦ ٍَ َِ ﱠِ ٌ ﻓﺎﺑﺘﻌﺘﻬﺎ ﻓﺠﻌﻠﺘﻬ َُُ ََْْ ََ ﺎ ﻟﻠﻐﻨﻲ واﻟﻔﻘﲑ واﺑﻦ اﻟﺴﺒﻴﻞ ِِ ﱢﱠ ََِْ ِِِِ ََ ؟ ﻗﺎﻟﻮا َُ : اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ ، ﻧﻌﻢ َْ َ ، وأﺷﻴﺎء َََ ْ ﻋﺪدﻫﺎََ ﱠَ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار )٨٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٩٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٤٦( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . - ﻗﻠﺖ : ﱂ ﻳﺴﻤﻊ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻣﻦ ﻋﺜﲈن ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﳏﺘﻤﻞ ﻫﻨﺎ ﻟﻄﺮﻗﻪ وﺑﺎﺑﻪ . ٢٢٨٢-] ح[ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴ ْْْ َﱠ ََ ُُ ِﻤﻲﱡِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﰊ ﻗﺎل ََ ُِ ِْ َ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ أﺑﻮ ﻧﴬةََ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪٍِ َِ َْ ، ﻣﻮﱃ أﰊ أﺳﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري ﻗﺎلََ َْْﱢ ِْ ٍََ ُِ َ : ﺳﻤﻊ ﻋﺜﲈن أن وﻓﺪ أﻫﻞ ِْ َُْﱠْ ََ ََ ُِ
عدد الصفحات ١٬٠٤١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٩ ﻣﴫ ﻗﺪ أﻗﺒﻠﻮاَُْ َْ َْ ِ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ ﻓﻜﺎن ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﺧﺎرﺟﺎ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔٍِِِ ََََََْ ًَََُ ِِ َْْْ ََ ، أو ْﻛﲈ ﻗﺎلََ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻤﻌﻮا ﺑﻪ أﻗﺒﻠﻮا ﻧﺤﻮه إﱃ اﳌﻜﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ِِِِِِ َََُُْ َُُْﱠ ََ َِ َِ ، ﻗﺎل ََ : أراه ﻗﺎل ََ َُ : وﻛﺮه أن ََْ َِ ﻳﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺪﻳ ِِ ََْ َْ َُ ُﻨﺔَ ، أو ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِ ًَْْْ َ ، ﻓﺄﺗﻮه ﻓﻘﺎﻟﻮا َََُ ُْ َ : ادع ﺑﺎﳌﺼﺤﻒ َُِْْ ُِ ، ﻓﺪﻋﺎ ََ َ ﺑﺎﳌﺼﺤَْ ُِ ﻒ ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ ِ : اﻓﺘﺢ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ َْ َِ ﱠِ َ ، وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺴﻤﻮن ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ََ َََُُ َِﱡَُﱠ َُُ َ ، ﻓﻘﺮأﻫﺎ ََ ََ ﺣﺘﱠَ ﻰ إذا أﺗﻰ ﻋﲆ ﻫﺬه اﻵﻳِِ ََ ََ َِ ﺔِ : ﴿ t s r q p o n m l ¡ ~ } |{ z y x w v u﴾ ]ﻳﻮﻧﺲ : ٩٥[. ﻗﺎﻟﻮاَُ : أرأﻳﺖ ﻣﺎ ﲪﻴﺖََ ْْ ََ ََ ﻣﻦ اﳊﻤﻰ اﷲ أذن ﻟﻚ ﺑﻪ أم ﻋﲆ اﷲ ﺗﻔﱰَي ََِْ ََ ََْ ِِِِ َِ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : أﻣﻀﻪِِ ْ ، أﻧُﺰﻟﺖ ﰲ ﻛﺬا وﻛﺬاَََ ََ َِ ِْ ، وأﻣﺎ اﳊﻤﻰ ﻓﺈَِ ﱠَ َِ ن ﻋﻤﺮ ﲪﻰ اﳊﻤﻰ ﻗﺒﲇ ﻹﺑِِ ْﱠَ َََ ََُ ﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ َِ َﱠ ِ؛ ﻓﻠﲈﱠَ وﻟﻴﺖ زادت إﺑﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻓﺰدت ﰲ اﳊﻤﻰ ﳌﺎ ﱢَََُ ِِِ َِ َُُْ َُﱠْ ِِ َِ زاد ﻣﻦ إﺑﻞ اﻟﺼﺪﻗﺔ ِِ ََ َْﱠ ِِ َِ ؛ أﻣﻀﻪِِ ْ ، ﻓﺠﻌﻠﻮا ﻳَََ َُ ﺄﺧﺬوﻧﻪ ﺑﺎﻵﻳُِ َُ ُﺔ ﻓﻴﻘﻮلَُُ َِ : أﻣﻀﻪِِ ْ ، ﻧﺰﻟﺖ َْ ََ ﰲ ﻛﺬا وﻛﺬا واﻟﺬي ﻳﲇَََ ََِﱠ ََ ِ ﻛﻼم ﻋﺜﲈن ََْ ََ َُ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﰲ ﺳﻨﱢﻚٍَِِ َِ َْ . ﻳﻘﻮل ُُ َأﺑﻮ ﻧﴬةََ َْ : ﻳﻘﻮل ﱄ ذﻟﻚ َِ َُُ َِ أﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﻧﴬَْ َةَ : وأﻧﺎ ﰲ ﺳﻨﱢﻚ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِِ َََْ َِ ؛ ﻗﺎلََ : وﱂ ﳜْﺮج وﺟﻬﻲ أو ﱂ ﻳﺴﺘﻮ وﺟﻬﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِ َُْ َََََْْْْْ ِِ َِ ْْ ََ َ ، ﻻ أدري ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺎل ﻣﺮة أﺧﺮىَﱠَ ُْ ًَﱠََ َُْ َِ : وأﻧﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﰲ ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨَﺔ ًََ ََ ٍَِِ ََِْ . ﺛﻢ أﺧﺬوه ﺑﺄﺷﻴﺎء ﱂَُُْ ﱠَ َُ ِْ َ ﻳﻜﻦ ﻋﻨْﺪه ﻣﻨْﻬﺎ ﳐَََُْ ِِ َُ ﺮجٌَ ، ﻓﻌﺮﻓﻬﺎ ﻓﻘﺎلَََََ ََ َ : أﺳﺘﻐﻔﺮ ُْ ِْ َاﷲ وأﺗﻮب َُ ُ إﻟﻴﻪِْ َِ ، ﻓﻘﺎل ﳍﻢُْ ََََ : ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪون َُُ َِ ؟ ﻓﺄﺧﺬوا ﻣﻴﺜﺎﻗﻪَََُُ َِ ، ﻗﺎلََ : وأﺣﺴﺒﻪ ﻗﺎلََ َُُْ ِ : وﻛﺘﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ َُِْ ََ ََ ﴍﻃﺎًْ َ ، ﻗﺎل ََ : وأﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﻢ ِْ َْ ََ ََ ، أن ﻻ ﻳﺸﻘﻮا ﻋﺼﺎ وﻻ ﻳﻔﺎرﻗﻮا ﲨﺎﻋﺔ ْﱡًَُ ََََ ًََُِ ََ ُ ﻣﺎ أﻗ ََ ﺎم ﳍﻢ َْ َُ ﺑﴩﻃﻬﻢ أو ﻛﲈ َْ ِْ ِْ َِ أﺧﺬوا ﻋﻠﻴﻪ ِْ َُ ََ ، ﻓﻘﺎل ﳍﻢ ُْ ََََ : ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪون َُُ َِ ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻧﺮﻳﺪ أن ﻻ ﻳ ََ ُُْ ِﺄﺧﺬ َُ
عدد الصفحات ١٬٠٤٢ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻷﻣﱠُ َِِ ُُ ُﻮيﱢ ٩٩ أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻋﻄﺎءًََُ َِِ ْ ، ﻓﺈﻧﲈﱠِ َ ﻫﺬا اﳌﺎل ﳌﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻴﻪ وﳍﺬه اﻟﺸﻴﻮخ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ََُِْْْْ ِِِِِِ ﱡِ َََََََُ ََ َﳏﻤﺪٍﱠ ُ ﷺ ﻓَﺮﺿﻮاَُ ، وأﻗﺒﻠﻮا ﻣﻌﻪ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ راﺿﲔَِ ََ ِِ َُْ َِ َََُ . ﻓﻘﺎم ﻓﺨﻄﺐ ﻓﻘﺎل َََََََ ََ َ : واﷲ إﲏ ﻣﺎ رأﻳﺖ وﻓﺪا ﻫﻢ ﺧﲑ ﳊﻮﺑﺎﰐ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﻓﺪ ِِِ َْْ ََََْْْ َُ َََِْْ ٌَ ًُ ﱢِ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪﻣﻮا ﻋﲇ ﱠَ ُِِ ﱠَ َ ، وﻗﺎل ﻣﺮة أﺧﺮى َﱠَ ُْ ًََ َ : ﺣﺴﺒﺖ أﻧﻪ ﻗﺎل ََ َُْ ُﱠ ِ : ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮ َْ ََ ِﻓﺪ ﻣﻦ أﻫﻞ ِْ ِِْ ْ ﻣﴫَْ ِ ، أﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ زرع ﻓﻠﻴﻠﺤﻖْ ﺑﺰرﻋﻪ ِِ َْْ ََ ٌََُِْ َََ ََ ، وﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﴐع ﻓﻠﻴﺤﺘﻠﺐٌََُْْْ َِ َََ َْ ََ ، أﻻ إﻧﻪ ﻻ ََ ُﱠ ِ ﻣﺎل ﻟﻜﻢ ﻋﻨْﺪﻧﺎ ََ َِْ ََُ ، إﻧﲈﱠ ﻫﺬا اﳌﺎل ﳌﻦ ﻗﺎﺗﻞ ﻋﻠﻴﻪ ِِ ْْ ََََََُ ََ َ ، وﳍﺬه اﻟﺸﻴﻮخ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ََُِْْ ِِِِ ﱡِ َﳏﻤﺪٍﱠ ُ ﷺ ﻓَﻐﻀﺐ اﻟﻨﱠﺎس وﻗﺎﻟﻮاَُ ََُ َِ : ﻫﺬا ﻣﻜﺮ ﺑﻨﻲ أﻣﻴﺔََ َﱠ ََُ ُِ َْ ، ﺛﻢ رﺟﻊ اﻟﻮﻓﺪ اﳌﴫﻳﻮن راﺿﲔَِ ﱠََْ َُْ َََﱡ ِِ ُ . ﻓﺒﻴﻨَﲈَْ ﻫﻢ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ إذ ﺑﺮاﻛﺐ ﻳﺘﻌﺮض ﳍﻢ ﺛﻢ ﻳﻔﺎرﻗﻬﻢ ﺛﻢ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﻢ ﺛﻢ َْﱠْﱠْﱠْْﱠ ﱠََُُُُْ َََُُُِْ ِِ ِِِِ َُ َُ ٍِ ِِ ُ ﻳﻔﺎرﻗﻬﻢ وﻳﺴﺒﻬﻢ ُْْ ََُُﱡُ َُ ِ ، ﻓ َﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪ ََُُ : إن ﻟﻚ ﻷﻣﺮا ﻣﺎ ﺷ ًََْ ََ ﱠَ ِﺄﻧﻚَُ ؟ ﻗﺎل ََ : أﻧﺎ رﺳﻮل أﻣﲑ ِِ َُُ اﳌﺆﻣﻨﲔ إﱃ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﺑﻤﴫ ﻓﻔﺘﺸﻮه ﻓﺈذا ﺑﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻟﺴﺎن ﻋﺜﲈنَََََُْ ََْ َََُْ ِِِِِِِِ ََُ ٍﱠَ ِِ ِِ َُ ِ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﲤﻪ إﱃ ﻋﺎﻣﻞ ِِِ ََ َِ ُْ ََُ َ ﻣﴫ أن ﻳﺼﻠﺒﻬﻢ أو ﻳﻘﺘﻠﻬﻢ أو ﻳﻘﻄََُْْْ ََََُُْْْ ْْْ َُ ِﻊ أﻳﺪﳞﻢ وأرﺟﻠﻬﻢ ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻮا اﳌﺪﻳﻨَﺔَََََُْ ِِِ َُْْْ ﱠََََُُْ ُ ، ﻓﺄﺗﻮا ﻋﻠﻴﺎ ﻓﻘﺎﻟﻮاَََُ َِْ َ : أﱂ ﺗﺮ إﱃ ﻋﺪو اﷲﱢَُ ََ َِ َْ ، أﻣﺮ ﻓﻴﻨَﺎ ﺑﻜﺬا وﻛﺬاََ ََ َِ ََِ ، واﷲ ﻗﺪ أﺣﻞ دﻣﻪ ﻗﻢ ُْ َﱠُ ََُ ُِ ْ ﻣﻌﻨَﺎ إﻟﻴﻪَِْ َِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻻ واﷲََ ، ﻻ أﻗﻮم ﻣﻌﻜَُ َُ َُ ﻢْ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻓﻠﻢ ﻛﺘﺒﺖ إﻟﻴﻨَﺎْْ ََ ََِ ََ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻻ واﷲ ََ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ إﻟﻴﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﻂََﱡ ًْْ ََُ َِْ ُِ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﻈﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ إﱃ ﺑﻌﺾٍََُْْ َِ َْ ََُ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾٍََُْْ ِﱠْ ََُُ : أﳍﺬا ﺗﻘﺎﺗﻠﻮن أو ﳍِِِ َََُْ ُﺬا َ ﺗﻐﻀﺒﻮنَُ َْ َ ، واﻧﻄﻠﻖَ ﻋﲇ ﻓﺨﺮج ََ ََ َََ ﱞِ َْ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔ إﱃ ﻗﺮﻳﺔ أو ﻗﺮﻳﺔ ﻟﻪ َََُْ ََََ ٍٍِِِ ْْ َِ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻮا ﺣﺘﻰ دﺧﻠﻮا َََُُ َََ ْﱠ ﻋﲆ ﻋﺜﲈن ﻓﻘﺎﻟﻮا َََُْ ََُ َ : ﻛﺘﺒﺖ ﻓﻴﻨَﺎ ﺑﻜﺬا وﻛﺬا ََ ََ َْ َِ ََِ ، ﻓﻘﺎل َََ : إﻧﲈﱠِ ﳘُﺎ اﺛﻨَﺘ ْﺎنِ : أن ﺗﻘﻴﻤﻮا ﻋﲇ ﱠَ ُِ ُْ رﺟﻠﲔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ أو ﻳﻤﻴﻨﻲ ِِِِ ََُْ َِ َْْ َُ ِ : ﺑﺎﷲ اﻟ ﱠِ ﺬي ﻻ إﻟﻪ إﻻ ﻫﻮ ََ َُﱠ ِِ َِ ، ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ وﻻ أﻣﻠﻴﺖ َُُ َْْ ََْ ََ ،
عدد الصفحات ١٬٠٤٣ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٠١ وﻗﺪ ﺗﻌﻠﻤﻮن أن اﻟﻜﺘﺎب ﻳﻜﺘﺐ ﻋﲆ ﻟﺴﺎن اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺪ ﻳﻨْﻘﺶ اﳋﺎﺗﻢ ﻋﲆ اﳋﺎﺗﻢ َََﱠََِ َََََْْ َََََُُُُْ ََ ََ َُﱠُ ُِ ِِِ ْ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻟﻪَََُُ : ﻗﺪ واﷲ أﺣﻞ اﷲ دﻣﻚََ َََ َﱠ ْ ، وﻧﻘﺾ اﻟﻌﻬﺪ واﳌﻴﺜﺎقَََ َََِْ ََ َ . ﻗَﺎلَ : ﻓﺤﴫوه ﰲ اﻟﻘﴫَِْ ََ َُِ ُ ، ﻓﺄﴍفَ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎل َََََ ِْ َْ َْ : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢﱠُْ ُْ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﲈَ أﺳﻤﻊ أﺣﺪا رد اﻟﺴﻼم إﻻ أن ﻳﺮد رﺟﻞ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ِِ ٌَْْ ًَ َُِﱠَﱠُ ََْﱠََُ ﱠِ ؛ ﻓﻘﺎلَََ : أﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲِْ ُُ ُْ ، ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺘﻢ ْْ ُِ ََ أﲏ اﺷﱰَﻳﺖ روﻣﺔ ﺑﲈﱄ َََُِ َِ ُْ ْﱢ ﻷﺳﺘﻌﺬب ﲠﺎ َْ َِْ ِِ َ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ رﺷﺎﺋﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺮﺷﺎء رﺟﻞ ﻣﻦ ََََُ ِِِ ٍَ َََِ ِِ َُ اﳌﺴﻠﻤﲔَِ ِْ ُ ؟ ﻓﻘﻴﻞََ ِ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻓﻌﻼم ﲤﻨَﻌﻮﲏ أن أﴍب ﻣﻨْﻬﺎ ﺣﺘﻰ أﻓﻄﺮ ﻋﲆ ﻣﺎء َََِْ ََ ِِ َََْْ ُﱠ ََََُ َْ ِ اﻟﺒﺤﺮَِْ ؟ ﻗﺎلََ : أﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲ ِْ ُُ ُْ ؛ ﻫﻞ ﻋﻠﻤﺘﻢ أﲏ اﺷﱰَﻳ َْْْ َْﱢ ُِ َﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا ﻣﻦ اﻷرض ﻓﺰدﺗﻪ ََُْ ُُ َََِ ِْ ََِ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ِِ َْ ِ ؟ ﻗﻴﻞَِ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻤﺘﻢ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻨﻊ أن ﻳﺼﲇ ﻓﻴﻪ ِِِِ َﱢ َََََُ َْ ُْْ ًُِ َِ ؟ ﻗﻴﻞَِ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻧﺸﺪﻛﻢ ﺑﺎﷲ ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻧﺒﻲ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻓﺬﻛﺮ ﻛََُُ َْْﱠﱠَُ َََََ ِِ ْْ َِِ َُُْ َﺬا وﻛﺬا ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ َْْ ًِ ََ ََ ﺷَﺄﻧﻪِِ ، وذﻛﺮ أرى ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳌﻔََُ ََ َِ ََ َﺼﻞِﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻔﺸﺎ اﻟﻨﱠﻬﻲُْ َََ ، وﺟﻌﻞ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻘﻮﻟﻮنََُُ ََََُ : ﻣﻬﻼ ًْ َ ﻋﻦ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ََْ ِِِ ُِ ْ ، وﻓﺸﺎ اﻟﻨﱠﻬﻲ وﻗﺎم اﻷﺷﱰَ َُُ َْ ََ ََْ ، ﻓﻼ أدري ﻳﻮﻣﺌﺬ أم ﻳﻮﻣﺎ آﺧﺮ ًََْ َََْْْ ٍِ ََِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺪ ﻣﻜﺮ ﺑﻪ وﺑﻜﻢ ََْ َُ ِِ ََُ ِْ َﱠَ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻮﻃﺌﻪ اﻟﻨﱠﺎس ﺣﺘﻰ ﻟﻘﻲ ﻛﺬا وﻛﺬا ََََ ََ َََُُ َِِ ﱠَ ، ﺛﻢ إﻧﻪ ُﱠ ِﱠ ُ أﴍفَ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﺮة أﺧﺮى ﻓﻮﻋﻈﻬﻢ وذﻛﺮﻫﻢ َْﱠََْْ ُﱠ ََََ ََُْ ََ ُْ ًِ َْ ، ﻓﻠﻢ ﺗ َْ ََ ﺄﺧﺬ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﻮﻋﻈﺔ ََُْ ِِ ُْ ُِ ، وﻛﺎن ََ َ اﻟﻨﱠﺎس ﺗ َُ ﺄﺧﺬ ﻓﻴﻬﻢ اﳌﻮ َُْ ُِ ُِ ﻋِﻈﺔ أول ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻌﻮﳖ َََْ ﱠَُ ََُ ﺎ ، ﻓﺈذا أﻋﻴﺪت ﻋﻠﻴﻬﻢ ﱂ ﺗ ََْ ََََْ ِْ َْ ُِ ِﺄﺧﺬ ﻓﻴﻬﻢ ُِ ِْ ُ اﳌﻮﻋﻈﺔََُ ِْ ، ﺛﻢ ﻓﺘَُ ﱠﺢ اﻟﺒﺎب ووﺿﻊ اﳌﺼﺤﻒَ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ َََََََََِْْ َََ ُْ . ﻗﺎلََ : ﻓَﺤﺪﺛﻨﺎﱠَ اﳊﺴﻦ أن ﱠُ ََ ﳏﻤﺪَﱠ ُ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ ِِِ ََََْْْ ِِ ََََ ََ ٍَ ِْ ، ﻓ َﻘﺎل ﻟﻪ َََُ ﻋﺜﲈنُْ َُ : ﻟﻘﺪ أﺧﺬت ﻣﻨﱢﻲ ﻣَِ َْ ََْ َﺄﺧﺬا أو ﻗﻌﺪت ﻣﻨﱢﻲ ﻣﻘﻌﺪا ًَْ ََْ ًَْ َِ َ، ﻣﺎ ﻛﺎن ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻟﻴََ ٍِ ْﺄﺧﺬه أو ُْ َُ
عدد الصفحات ١٬٠٤٤ﻣﺴﻨﺪ أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن اﻷﻣﱠُ َِِ ُُ ُﻮيﱢ ١٠١ ﻟﻴﻘﻌﺪهَُُ َْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺨﺮج وﺗﺮ َََ ََ َﻛﻪَُ ، ﻗﺎل ََ : وﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِِِ َِ ََ ِ : ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ رﺟﻞ ٌَََ ُْ َِ ََ َ ﻓﻘﺎلَََ : ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨَﻚََََْْ ِ ﻛﺘﺎب اﷲَُ ِ ، ﻓﺨﺮج وﺗﺮﻛﻪََُ َََ ََ َ ، ودﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ رﺟﻞ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ََُُُْ ٌََََُ َِ ََ : » اﳌﻮتُْ َ اﻷﺳﻮدَُ ْ «ﻓﺨﻨَﻘﻪ وﺧﻨَﻘﻪ ﺛﻢ ﺧﺮجََُُ ﱠَ َََ َََُ . ﻓﻘﺎلَََ : واﷲ ﻣﺎ رأﻳﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﻂ ﻫﻮ أﻟﲔ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﻪِِِ َََْْْ ًُ َََ َُﱡ َُ ، واﷲ ﻟﻘﺪ ﺧﻨَﻘﺘﻪ ﺣﺘﻰ رأﻳﺖ ُْﱠُ ََُْ َََْ َ ﻧﻔََ ﺴَﻪ ﻣﺜﻞ ﻧﻔﺲ اﳉﺎن ﺗﺮََ ََْﱢ َِ ُِ دد ﰲ ﺟﺴﺪهِِ َﱠََ ِ ، ﺛﻢ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ آﺧﺮﱠُ ََ َِْ ََُ َ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨَﻚ ﻛﺘﺎب َََُْْ َِِ ََََ اﷲ واﳌﺼﺤﻒُ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ََََِْْ ََ ُْ ؛ ﻓﺄﻫﻮى إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﻓﺎﺗﻘﺎه ﺑﻴﺪه ﻓَََََ ِِِِ ََُْْ ِِ ﱠﱠ ِْ ﻘﻄﻌﻬﺎ ﻓﻼ أدري أﺑﺎﳖََََْ ََََِ ﺎ ، أو ﻗﻄﻌﻬﺎ ﻓﻠََََ ََْ ﻢ ﻳﺒﻨْﻬﺎَُ ِْ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻣﺎ واﷲ إﳖﺎ ﻷول ﻛﻒﱟ ﺧﻄﺖ اﳌﻔ ُﱠُ َِ ََﱠ َﱠﱠ ِﺼﻞَﱠ . وﺣﺪﺛﺖ ﰲ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِِِ َْ ََُِ َِ ِﱢُ ْ : ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﺠﻴﺒﻲ ﻓﺄﺷﻌﺮه ﺑﻤﺸﻘﺺٍَََََ ْْ ِِ ِِ َُْ ﱡَ َِﱡ ََ ، ﻓﺎﻧﺘَْ َﻀﺢ اﻟﺪم ﻋﲆ ﻫﺬه اﻵﻳِِ ََ ََ ُﱠ َﺔ ِ﴿ h g f ed c ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٣١[ وإﳖﱠِ َﺎ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ ﻣﺎ ﺣﻜﺖ ْﱠ َُْ َِ ُِ ، وأﺧﺬت ﺑﻨْﺖ اﻟﻔﺮاﻓﺼﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِِِِِ ََ َََِ َُِ ُْ َِ ﺣﻠﻴﻬﺎ ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ ﰲ ﺣﺠﺮﻫﺎ َِ ُﱠَََُْ ِِ َْ َِ ، وذﻟﻚ ﻗﺒﻞ أن ﻳﻘﺘﻞ ََََْْ ََُْ َِ ، ﻓﻠﲈﱠَ أﺷﻌﺮ أو ﻗﺘﻞ ﲡ ََُ َِْ َْ ﺎﻓﺖ أو ْْ َ ﺗﻔﺎﺟﺖ ﻋﻠﻴﻪ َِْ ََ ََْ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ َُْْ َََُ : ﻗﺎَﺗﻠﻬﺎ اﷲ ََ َ ، ﻣﺎ أﻋﻈﻢ ﻋﺠﻴﺰﲥ َََْ ََِ َﺎ ، ﻓﻌﺮﻓﺖ أن أﻋﺪاء ََ َُ َْْﱠ َ اﷲ ﱂ ﻳﺮﻳﺪوا إﻻ اﻟﺪﻧﻴﺎَُ ُﱡْ ﱠِ ِْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٤٨٨٣( ، وإﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ )٩٥٨( . ٢٢٨٣-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ِْْ ََُْ ُﱡ ُ ، أن ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺪي ََْْﱢ َُِ َﱠ ﺑﻦ ِْ اﳋﻴﺎرَِ ِ ، أﺧْﱪه أن اﳌﺴﻮر ﺑﻦ ﳐَََُْ َََْ ِﱠ ﺮﻣﺔَََ ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻳﻐﻮثَُ ََََْْْْ ِِ َََْ ِِ ﱠْ َ ، ﻗﺎﻻَ ﻟﻪَُ : ﻣﺎ ﻳﻤﻨَﻌﻚ أن ﺗﻜﻠﻢ ﺧﺎﻟﻚ ﻋﺜﲈن ﰲ أﺧﻴﻪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔْﱢَََْْ َََُْ ُُ ِِِِِ َََِْ ََ ََ ُ ، وﻛﺎن أﻛﺜﺮ اﻟﻨﱠﺎس َُ َََ َْ ﻓﻴﲈ ﻓﻌﻞ ﺑََِ ََ ِﻪِ ، ﻗﺎل ﻋﺒََُ ﻴﺪ اﷲُْ : ﻓﺎﻧﺘﺼﺒﺖ ﻟﻌﺜﲈن ﺣﲔ ﺧﺮج إﱃ اﻟﺼﻼََُْﱠ َِ ََ ََ ِِ ََْ َُْ ةِ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : إن ﱠِ
عدد الصفحات ١٬٠٤٥