ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٧ ﻣﻨﻜﻢ ﻃﻌﺎم ٌْ ََ ُْ ِ « ؟ ﻓﺈذا ﻣﻊ رﺟﻞ ﺻﺎع ﻣﻦ ﻃﻌﺎم أو ﻧﺤﻮه ٌَََُُُْْْ ٍَ َََ ٍِ ََ ِ ، ﻓﻌﺠﻦ َُ َِ ، ﺛﻢ ﺟﺎء رﺟﻞ ٌُ َُ ﱠََ ﻣﴩك ﻣﺸﻌﺎن ﻃﻮﻳﻞ ﺑﻐﻨَﻢ ﻳﺴﻮﻗﻬﺎَََ ﱞٌٍَُ ُُُ َِِ ِْ ٌْ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » أﺑﻴﻌﺎ أم ﻋﻄﻴﺔًْْﱠ ًَِ ؟ - أو ﻗﺎل ََ ْ- أم ﻫﺪﻳﺔ ًْﱠ َِ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻻَ ، ﺑﻞ ﺑﻴﻊ ٌََْ . ﻓﺎﺷﱰَى ﻣﻨْﻪ ﺷﺎة ﻓﺼﻨﻌﺖ ًْ َُُ ِِ ََ َْ َ . وأﻣﺮ ﻧﺒﻲ اﷲ ََﱡ َِ َﷺ ﺑﺴﻮاد اﻟﺒﻄﻦ أِْ ََ َِ ِن ﻳﺸﻮىَُ ْْ . ﻗﺎلََ : وَأﻳﻢ اﷲ ﻣﺎ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﲔ واﳌﺎﺋﺔ إﻻﱠِ ِِِِ َََْ َﱠ َُ ﻗﺪ ﺣﺰ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠَ ْﷺ ﺣﺰة ﻣﻦ ﺳﻮاد ِِ َُْ ًَ ﱠ ﺑﻄﻨﻬﺎََ ِْ ، إن ﻛﺎن ﺷﺎﻫﺪا أﻋﻄﺎﻫﺎ إﻳﺎه ﱠُ ِِ َََْ ًْ ََِ ، وإن ﻛﺎن ﻏﺎﺋﺒﺎ ﺧﺒﺄ ﻟﻪ ًََُ ََْ َِ ََ ِ . ﻗﺎلََ : وﺟﻌﻞ ﻣﻨْﻬﺎ ََََ َِ ﻗﺼﻌﺘﲔِْ ََْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻛﻠﻨَﺎ أﲨﻌﻮن وﺷﺒﻌﻨَﺎَُْ ََِ ََ َْ ، وﻓﻀﻞ ﰲ اﻟﻘﺼﻌﺘﲔ ﻓﺠﻌﻠﻨَﺎه ﻋﲆ اﻟﺒﻌﲑ ِِ َََََُْ َََ ََََ ِْ َِ - أو ﻛﲈ ﻗﺎل ََ ََ ْ-«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٠٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨١٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٤٥( .
عدد الصفحات ١٬٠١٤ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻨﺔ اﻟﻜﻨﺪيََ ُﱠَ ََْ ١٧ ٤٢٢١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﻫﺐ ٍِ َْْْْ ََِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ا ِْْ ََ ﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻨَﺔ َﱠَ َْ ِِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َْ ََ ﷺ وﰲ ﻳﺪه ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﺪرﻗﺔ ِِِِ ََ ﱠَ َََْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻮﺿﻌﻬﺎَََ ََ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺟﻠﺲََ َ ، ﻓﺒﺎل إﻟﻴﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َِْ َََ ِﷺ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮمَِْْ ََََ ُ : اﻧﻈﺮوا إﻟﻴﻪ ﻳﺒﻮل ﻛﲈ ﺗﺒﻮل اﳌﺮأةَُْ َُْ ََُُُ َُُْ َِ ِ ، ﻗﺎَلَ : ﻓﺴﻤﻌﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َُِ َِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » وﳛﻚ أﻣﺎ ََ َْ َﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ أﺻﺎب ﺻﺎﺣﺐ ﺑﻨ ََََََ ِِ َْ َﻲ إﴎاﺋﻴﻞَِ َْ ِ ؟ ﻛﺎﻧﻮا إذا أﺻﺎﲠﻢ ﳾء ﻣﻦ اﻟﺒﻮلَََِْ ٌِ َْ َُْ َِ َُ ، ﻗﺮﺿﻮه ﺑﺎﳌﻘﺎرﻳﺾِِ ََ َِ ُُ َ ، ﻓَﻨﻬﺎﻫﻢُْ َ ، ﻓﻌﺬب َُ ﱢَ ﰲ ﻗﱪهِِ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٦٠٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢١٣( ، وأﲪﺪ )٠١٩٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٣٩( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻨﺔ اﻟﻜﻨﺪيََ ﱠَ ََْ َْ
عدد الصفحات ١٬٠١٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٧ ٤٢٢٢-] ح[اﳉﺮُﻳﺮيّْ ِ ، ﻋﻦ ﺣﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ َُ َِْﱠْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَُ ﱠََُ ُْْ ََِْ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻴﻨَﲈ أﻧﺎ أﺗ َْ ﺮاﻣﻰ ﺑﺄﺳﻬﻤ ُِ ََْ ِﻲ ﰲ ﺣﻴﺎة رﺳﻮل اﷲ َُِ ََِ ِﷺ ، واﷲ َ إذ ﻛﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲ ُْ ُﱠ ِِ َْ ِ ﻓﻨَﺒَﺬﲥﻦﱠُ ُْ ، وﺳﻌﻴﺖ أﻧﻈﺮ ﻣﺎ أﺣﺪث ﻛﺴﻮف اﻟﺸﻤﺲ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َََُُُِْ ِِ ُِﱠ َُ َُْ ََْْ ﷺ ، وإذا ﻫﻮ ََ َُ ِ » راﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻳﺴﺒﺢ ٌَُْﱢُ ََ ِِ َاﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠََ َﱠ ، وﳛﻤﺪ َُ َْ َ ، وﳞ َُ ﻠﻞﱢُ ، و َﻳﻜﱪﱢُ َُ ، وﻳﺪﻋﻮ ُْ ََ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ََ ََْ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﺣﴪ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲِْ َﱠ َِ َِِ َُ ﱠَ َ ، ﻓﻘﺮأ ﺳﻮرﺗﲔََُِْ َََ ، ورﻛﻊ رﻛﻌﺘﲔََِْ ََََ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٩٣٨( ، وأﲪﺪ )٣٩٨٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٩١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٥٨١( . ٤٢٢٣-] ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎن َﱠ َْ ِِ َِ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫي َﱢ ََِْ ِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِِ ْْ َََْ ﱠِ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﲢﻠﻔﻮا ﺑﺂﺑُِ ِْ ََ ﺎﺋﻜﻢُْ ِ ، وﻻ ﺑﺎﻟﻄﻮاﻏﻴﺖِِ ََ ﱠِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٠٤٢١( ، وأﲪﺪ )٠٠٩٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧٢٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٩٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٦٤( . ٤٢٢٤-] ح[ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ٍََُْْ ُِ ُ ، وﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزم ٍِ َََْ ِ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﳊﺴﻦ َْ َََ ُِ اﻟﺒﴫيَّ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة َﱠََُ ِِ ْْْ َََْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ِﷺ : » ﻳﺎ ﻋﺒﺪ ََْ َ اﻟﺮﲪﻦَِ ْﱠ ، ﻻ ﺗﺴﺄل اﻹﻣﺎرةَََْ ِِ ََ ، ﻓﺈﻧﻚ إن أوﺗﻴﺘﻬَِ ُْ ِِ َﱠ َﺎ ﻋﻦ ﻣﺴﺄﻟََْ َْ ﺔ وﻛﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎَْ َِ ٍَِ ُ ، وإن أوﺗﻴﺘﻬﺎ ََ ُِ ِْ َ ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﻘﺮﳾُّ َﱠََُ َْ َْ
عدد الصفحات ١٬٠١٦ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﻘﺮﳾُّ َُﱠََُ َْ ٣٧ ﻋﻦ ﻏﲑ ﻣﺴﺄﻟﺔ أﻋﻨﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎََْْْ ََ ََْ َْ ٍِ ُِ َ ، وإذا ﺣﻠﻔﺖ ﻋﲆ ﻳﻤﲔ ﻓﺮأﻳﺖ ﻏﲑﻫﺎ ﺧﲑا ﻣﻨﻬﺎََََْ ِِ ًَ ََْْْ ََََ ََْ ٍََ َِ ، ﻓﻜﻔﺮ َْﱢ َ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚَِِ ََْ ، وَأت اﻟﺬي ﻫﻮ ﺧﲑٌْ ََُ ِِ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٤٤١( ، وأﲪﺪ )٤٠٩٠٢( ، واﻟ ﺪارﻣﻲ )٨٩٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٢٦٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٢٤( ، وأﺑﻮ داود )٩٢٩٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٢٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٥١( . ٤٢٢٥-] ح[ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﺣﺎزمٍِ ََْ ِ ، ﻋﻦ ﻳﻌﲆ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍِ ََْْْ َِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻟﺒﻴﺪٍِ َِ َْ ﳌﺎزة ﺑﻦ زﺑﺎرﱠَ ِ اﻷزديِّ ، ﻗﺎل ََ : ﻏﺰوﻧﺎ ﻣﻊ ﻋﺒ َْْ ََ ََ َﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة ﻛﺎﺑﻞ َُْ ََ ﱠََُ ِِ َْ ِ ، ﻓﺄﺻﺎب اﻟﻨﱠﺎس ﻏﻨ َََُ َﲈ ً ﻓﺎﻧﺘﻬﺒﻮﻫﺎََُ َْ َ ، ﻓﺄﻣﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ََﱠ ُْ َ ، ﻣﻨَﺎدﻳﺎ ﻳﻨَﺎديِِ ًُ ُ : إﲏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﱢ ِﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﻦ اﻧﺘﻬﺐ ﳖﺒَْ َُ ََ ِْ ﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎﱠِ َْ ًَ َ ، ﻓﺮدوا ﻫﺬه اﻟﻐﻨﻢَُ ََ ِِ ﱡَ َ « ، ﻓﺮدﱡَ َوﻫﺎَ ، ﻓﻘﺴﻤﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﻮﻳﺔَِﱠ ََِﱠ ََِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٧٢٢( ، وأﲪﺪ )٥٩٨٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٥٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٠٧٢( .
عدد الصفحات ١٬٠١٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٧ ٤٢٢٦-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳊﺎرث ِِ َْ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ اﻷﺷﺞ ُْْﱢ َِ ِْ ََ ، ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ َِْْْ َََ ِْ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦِِ َْْ ﱠ ﺣﺎﻃﺐٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲﱠَﱢ ِِ ْْْْ ﱠَْ َََُْ ِِ ، » أنﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﳖﻰ ََ ﻋﻦ ﻟﻘُْ َﻄﺔ اﳊﺎجﱢَ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٦١٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٥٤( ، وأﺑﻮ داود )٩١٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٧٥( . ٤٢٢٧-] ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ٍِِِ ِِْ ْْْ ََْ ﱠ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ٍِِِ َِ ْْ ََ ، ﻋﻦ َْ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِِ ْﱢ ََ ُِِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻗﺎلَََْ ﱠَ َََُْ ِِ ْْْ ِ : ذﻛﺮ ﻃﺒﻴﺐ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َِ ٌِ ََ َﷺ دواءًََ ، وذﻛﺮ اﻟﻀﻔﺪع ﳚﱡُ ََ ََْ ََ ﻌﻞ ﻓﻴﻪِِ َُ ، » ﻓﻨَﻬﻰ رﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﻋﻦ ﻗﺘﻞ اﻟﻀﻔﺪعَِْ َْ َﱡ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٧٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٧١٤٢( ، وأﲪﺪ )٩٤٨٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣١٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٢١٢( ، وأﺑﻮ داود )١٧٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٨٤( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲﱢِ ﱠْ َُْ َْ
عدد الصفحات ١٬٠١٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﺰﻫﺮيََْﱢ ﱡٍ ُﱠ ٥٧ ٤٢٢٨- ]ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍِِ ْْْْْْْْْ َََْ ِِِِِ َََََﱠ ِِ ِِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪهِﱢ َْ َ ، » أن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍَْْْ َََْ ِﱠ َﱠ ﳌﺎﱠ ﺻﲆ وﺟﺎء اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َََِ ﱠﷺ ﻓﺬﻫﺐ ﻳﺘﺄﺧﺮ ﻓﺄَََ ُﱠ َََ َوﻣﺄ َْ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ِْ َِ ﷺ ﻛﲈَ أﻧﺖ ﻓﺼﲆ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠَ َْ ﷺ ﺑﺼﻼة ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِِ َْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٢٢( ، واﻟﺒﺰار )٤١٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌَﲆ )٣٥٨( . ٤٢٢٩-] ح[ﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ ، ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮلٍُْ َْ َ ، ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐٍْْ َُ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮ َُ ُُُ َََ ﱠ : ﻳﺎ ﻏﻼم ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُُِ َْْ ِِ ََ ُﷺ ، أو ﻣﻦ أﺣﺪ ﻣﻦ َْْْ ٍِِ أﺻﺤﺎﺑﻪِِ َْ : إذا ﺷﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﺎذا ﻳﺼﻨَﻊََُُْ ََُ ﱠَ ِِ ِﱠ َِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﺒَﻴﻨَﺎ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚَِ ََ َْ ُ ، إذ اﻗﺒﻞ ﻋﺒﺪ َُْ ََْ ِِ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍُْْ ََْ ِﱠ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻓﻴﻢَِ أﻧﺘﲈُْ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : ﺳﺄﻟﺖ ﻫﺬا اﻟﻐﻼمََ َُ َُ : ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ ْْ ِِ ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، أو أﺣﺪ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ إذا ﺷﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﺎذا ﻳﺼََََُْْْْ ََُ ﱠَ ٍِِِِ ِﱠ َِ ِﻨَﻊُ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠُ َََْ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » إذا ﺷﻚ أﺣﺪﻛﻢ ﰲ ِْ ُُ َﱠ ََ ِ ﺻﻼﺗﻪِِ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺪر أواﺣﺪة ﺻﲆ أم ﺛﻨﺘﲔَِْْْ ََْْ ِِ َﱠ ََ ًِ َ ؟ ﻓﻠﻴﺠﻌﻠﻬﺎ واﺣﺪةًَ ََِْ ََ َ ، وإذا ﱂ ﻳﺪر ﺛﻨﺘﲔ ﺻﲆ ﱠََ َِْ َْْ ِِ َْ َِ أم ﺛﻼﺛﺎًَ ْ ؟ ﻓﻠﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺛَِ َْ ََ ﻨﺘﲔِْ َْ ، وإذا ﱂ ﻳﺪر أﺛﻼﺛﺎ ﺻﲆ أم ًَِﱠ ََ ِْ َْ ََ ِأرﺑﻌﺎًَ ْ ؟ ﻓﻠﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎًَ ََْ ََ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻳﺴﺠﺪ ُِ َْ إذا ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ وﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﻠﻢ ﺳﺠﺪﺗﲔََََُِْ ََ ٌََََُْْْ َََﱢ ِِِِْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٥٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٠٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٩٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٣٨( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﺰﻫﺮيََْﱢ ﱡٍ َْ
عدد الصفحات ١٬٠١٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٧ ٢٢٠٥- إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْْ ََ ِِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ُْْ ََِْ ﱠُ ََ ﻋﻮف رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ ُْ ََ ٍَِ َ : ﳌﺎ ﻗﺪﻣﻨَﺎ اﳌﺪﻳﻨَﺔ آﺧﻰ رﺳﻮل اﷲ َﱠَََُ َُْ َِِ ﷺ ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ َََِْْْ ِِ َْ َ اﻟﺮﺑﻴﻊِِ ﱠ ، ﻓﻘﺎل ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ِِ َﱠ ُْْ َََُ : إﲏ أﻛﺜﺮ اﻷﻧﺼﺎر ﻣﺎﻻ ًَُ َِ َْ ْﱢ ِ ، ﻓﺄﻗﺴﻢ ﻟﻚ ﻧﺼﻒَ ﻣﺎﱄ َُِ ِِْ َََْ ، واﻧﻈﺮ أي زوﺟﺘﻲ ﻫﻮﻳﺖ ﻧﺰﻟﺖ ﻟﻚ ﻋﻨْﻬﺎَﱠََْ َََ ََُ َََُْ َِ ْﱠ ، ﻓﺈذا ﺣﻠﺖََْﱠ َِ ، ﺗﺰوﺟﺘﻬﺎﱠَْ ََ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠُ ُْ ََََ : ﻻ ﺣﺎﺟََ ﺔ ﱄ ﰲ ذﻟﻚ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﻮق ﻓﻴﻪ ﲡﺎرة ٌَُ َِِِِِ ٍْ ََ ََ ِِ ؟ ﻗﺎلََ : ﺳﻮق ﻗﻴﻨُﻘﺎع ٍََُ ُْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻐﺪا إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠَُ ْْ ََِ َِ ، ﻓﺄﺗﻰ ﺑﺄﻗﻂ وﺳﻤﻦ ٍَْ ٍَِ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ﱠُ ﺗﺎﺑﻊ اﻟﻐﺪوََﱠ َُ ُ ، ﻓﲈ ﻟﺒﺚ أن ﺟﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻠﻴﻪ أﺛﺮ ﺻﻔﺮةٍِ ََﱠَُ َََََْْ َُْْ َََْ ُِ ِ . ﻓَﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﺗﺰوﺟﺖَََ ﱠْ ؟ « ، ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : » وﻣﻦَْ َ ؟ « ، ﻗﺎلََ : اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎرََِ ًْ َِْ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻢ ﺳﻘﺖَْ ُْ َ ؟ « ، ﻗﺎلََ : زﻧﺔ ﻧﻮاة ﻣﻦ ذﻫﺐ ٍَ ََ َْ ٍِ ََ ِ- أو ﻧﻮاة ﻣﻦ َْْ ًَِ ذﻫﺐ ٍَ َ- ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََََُ ﷺ : » أوﱂ وﻟﻮَْْ َْ ِﺑﺸﺎةٍَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٨٤٠٢( . ٥٢٢١-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ِِِِ ْْْْْْْ ِِِِِ َََََْ َﱠ اﳋﻄﺎبِﱠ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞٍَ ْْْْْْْ َِِِ ِِِ َِ َََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْْْﱠ َََ ِِ ، أن ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋ ََْ ََ ُﱠ ﻄﺎبِﱠ ، ﺧﺮج إﱃ اﻟﺸﺎم ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﺑﴪغ ﻟﻘﻴﻪ َََُ ََََِ ََْ َِﱠَ ِِ ﱠِ َ أﻣﺮاء اﻷﺟﻨَﺎد ِْ ََُ ُأﺑﻮ ﻋﺒُﻴﺪة ﺑﻦ اﳉﺮاح وأﺻﺤﺎﺑﻪ ََُُُْْْ َِﱠ ََ ، ﻓﺄﺧﱪوه أن اﻟﻮﺑﺄ ﻗﺪ وﻗﻊ ﺑﺄرض اﻟﺸﺎم ِﱠ َُِْ ََََُِ َﱠََ ْْ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ُْ ََ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ : ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبَََِﱠ َُْ َُ ُ : ادع ﱄُِْ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ اﻷوﻟﲔ ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ ﻓﺎﺳﺘﺸﺎرﻫﻢَْْْ ُُ َََ ََُ ََ ََِﱠ ِِ ، وأﺧﱪﻫﻢ أن اﻟﻮﺑﺄ ﻗﺪ وﻗﻊ ﺑﺎﻟﺸﺎم ﻓﺎﺧﺘﻠﻔﻮاﱠََََُ َْ ْْ ِﱠ َََََِ ََْ ُ .
عدد الصفحات ١٬٠٢٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﺰﻫﺮيََْﱢ ﱡٍ ُﱠ ٧٧ ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢَُْْ َََُ : ﻗﺪ ﺧﺮﺟﺖ ﻷﻣﺮ وﻻ ﻧﺮََْ ََْ ٍَْ َِ َى أن ﺗﺮﺟﻊ ﻋﻨْﻪَُ َِ َْ ْ ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻌﻚ ََََُْ َْ ََُ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﱠﺎس وأﺻﺤَﱠََْ ُِ ِﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ ُﷺ ، وﻻ ﻧﺮََ َى أن ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻮﺑََُ َْْ ََ ََْ ُِ ﺄ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻋﻤﺮَُ ُ : ارﺗﻔﻌﻮا ﻋﻨﱢﻲ َُ َِ ْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ادع ﱄ اﻷﻧﺼﺎر ََُْ ِْ ، ﻓﺪﻋﻮﲥﻢ ﻓﺎﺳﺘﺸﺎرﻫﻢ ﻓﺴﻠﻜﻮا ََََُ ََُْْْ َُ ََ َُ ْ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﻬ َُ َِ ﺎﺟﺮﻳﻦَِ ِ ، واﺧﺘﻠﻔﻮا ﻛﺎﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ِْ ِِ ََُ ْْ ََ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : ارﺗﻔﻌﻮا ﻋﻨﱢﻲ َُ َِ ْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ادع ﱄ ُِْ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻫﺎﻫﻨَﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻗﺮﻳﺶ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮة اﻟﻔﺘﺢ َِْ ََُْ ِِِِ ََََُ ََِْْْْ ٍَ َُ ، ﻓﺪﻋﻮﲥﻢ ﻓﻠﻢ ﳜْﺘﻠﻒْ ﻋﻠﻴﻪ ِْْ ََََ َََُ ََِ ُْْ ﻣﻨْﻬﻢ رﺟﻼنِِ َُُ َُ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻧﺮى أن ﺗﺮﺟﻊ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎسِِ َِ َْ ََ ْ ، وﻻ ََ ﺗﻘﺪﻣﻬﻢ ﻋﲆ ﻫﺬا َْ ََ ََْ ُِ ُاﻟﻮﺑََ ﺄِ ، ﻓﻨَﺎدى َ ﻋﻤﺮ ﰲ اﻟﻨﱠﺎسِِ َُ ُ : إﲏ ﻣﺼﺒُْ ﱢِ ﺢ ﻋﲆ ﻇﻬﺮ ﻓﺄﺻﺒﺤﻮا ﻋﻠﻴﻪٌُِْْْ َََ ََ ٍِ َ . ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪةََ َْ ُ : أﻓﺮارا ﻣﻦ ﻗﺪر اﷲَِ َْ ِِ ًَ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : ﻟﻮ ﻏﲑك ﻗﺎﳍﺎ ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒََُْ َََ َُ َْ ﻴﺪةََ ْ ؟ ﻧﻌﻢ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﻗﺪر اﷲ إﱃ ﻗﺪر اﷲِِ ََََ ََ َِ َْ ِِ ْﱡ ، أرأﻳﺖ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﻚ إََََ َْْ ََ ﺑﻞ ﻓﻬﺒﻄﺖ وادﻳﺎ ﻟﻪ ﻋﺪوﺗﺎن ِِ َْْ ًََََُ ٌَََُ ِ إﺣﺪاﳘﺎ ﺧﺼﺒﺔٌَْ َِ َُ ِ ، واﻷﺧﺮى ﺟﺪﺑﺔٌَََ َْ ُْ ، أﻟﻴﺲ إن رﻋﻴﺖ اﳋﺼﺒﺔ رﻋﻴﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪر اﷲَََِ َََْ ََََِْْْ ََ ََ ِِ ، وإن ِْ َ رﻋﻴﺖ اﳉﺪﺑﺔ رﻋﻴﺘﻬﺎ ﺑﻘﺪر اﷲَََِْ ََ ََِْْ ََ َََ . ﻓﺠﺎء ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪََْ َﱠ َُْ َﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍُْْ َِ ، وﻛﺎن ﻏﺎﺋﺒﺎ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺣﺎﺟﺘﻪِِِ ًََََْ ِِ ََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن ﻋﻨْﺪي ﻣﻦ ِِِْ ﱠِ ﻫﺬا ﻋﻠﲈ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ًََُ ُْ ِِ َﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺑﻪ ﺑﺄرض ﻓﻼ ﺗﻘﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪِِِ َُْْْ َْ َْ ََُ ََ ٍَ ِِ ِ ، وإذا َِ َ وﻗﻊ ﺑﺄرض وأﻧﺘﻢ ﲠﺎ ﻓﻼ ﲣﺮﺟﻮا ﻓﺮاََُْْ َََُِ ْْ ٍَ ََ ُِ َِ را ﻣﻨﻪُْ ًِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺤﻤﺪ َِ ََ اﷲ ﻋﻤﺮَُ ُ ، ﺛﻢ اﻧﴫفَ َﱠَ ُْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١١٦٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٥١٠٢( ، وأﲪﺪ )٩٧٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٢٧٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٨٥( ، وأﺑﻮ داود )٣٠١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٤٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٣٨( . ٥٢٢٢-] ح[ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪَِْْْْ َِِ َََ ِِ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْْ ََْ ِِ ﱠ ، وﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ ََِْْ ِِ ِِ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍِ ْْْْ َََْ ِِِ ﱠ( ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍِِ َْْْْ ََََْ ِِ ﱠﱢ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : إﲏ ﱢِ
عدد الصفحات ١٬٠٢١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٧ ﻟﻮاﻗﻒٌ ﻳﻮم ﺑﺪر ﰲ اﻟﺼﻒﱢ َََْﱠ ٍِ َْ َِ ، ﻧﻈﺮت ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ وﻋﻦ ﺷﲈﱄَِْ ِِِ ََْْ ََ َُ َ ، ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑﲔ ﻏﻼﻣﲔ ﻣﻦ ََ ِِ َْْ َُ ََ ِ اﻷﻧﺼﺎر ﺣﺪﻳﺜﺔ أﺳﻨَﺎﳖﲈ ُُْ ٍِ َََ ِْ ، ﲤ َﻨﱠﻴﺖ ﻟﻮ ﻛﻨْﺖ ﺑﲔ أﺿﻠﻊ ﻣﻨْﻬﲈ ََُْْ ََِ َْ ُُْ ُ ، ﻓﻐﻤﺰﲏ أﺣﺪﳘﺎ ُُ َِ ََ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ ﻋﻢ ﻫﻞ ﺗﻌﺮفُ أﺑ َِْ ََ ﱢَ ﺎ ﺟﻬﻞٍَْ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، وﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲَََََِْ َُ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻪ ﺳﺐ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ َُﱠ ﱠِ َﷺ ، واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪه ﻟﻮ رأﻳﺘﻪ ﱂ ﻳﻔﺎرق ﺳﻮادي ِِِِِ َََُُْْ ََ ﱠَََْْ ِْ َُ ِ ﺳﻮاده ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻮت اﻷﻋﺠﻞ ﻣﻨﱠﺎ ُِ َََََُ ْﱠَ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻐﻤﺰﲏ اﻵﺧﺮ ﻓﻘﺎل ﱄ ﻣﺜﻠﻬﺎ ََََََْ ِِ َُ َِ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺘﻌﺠﺒﺖ ﻟﺬﻟﻚَِِ ََ َُﱠْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﻢ أﻧﺸﺐَْ ْْ ََ أن ﻧﻈﺮت إﱃ أﰊ ﺟﻬﻞ ﳚﻮل ﰲ اﻟﻨﱠﺎسِِ َُْ َُ ٍَْ َِ َُِ ْ . ﻓﻘﻠﺖ ﳍﲈَُ َُُ : أﻻ ﺗﺮﻳﺎن ﻫﺬا ﺻﺎﺣﺒﻜﲈََُُ ِِ ََ َ اﻟﺬي ﺗﺴﺄﻻن ﻋﻨْﻪَُ ِِ َْ ﱠ ، ﻓﺎﺑﺘﺪراه ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻬﲈَُُْ َََْ َََ َْ ، ﻓﴬﺑﺎه ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻼه ﺛﻢ اﻧﴫﻓﺎ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ِﱠََُ َِ َََُ ََ ﱠَْ ََُُ َﷺ ، ﻓﺄﺧﱪاه ﻓﻘﺎلََََ ََُ ْ :» أﻳﻜﲈ ﻗﺘَُ ﱡﻠﻪَُ ؟ « ﻓﻘﺎل ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨْﻬﲈَُ ٍِِ َََﱡ ُ : أﻧﺎ ﻗﺘﻠﺘﻪُُ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻫﻞ ﻣﺴﺤﺘﲈ ﺳﻴﻔﻴﻜﲈَََُْْ ََ َُْ ؟ «ﻗﺎﻻَ : ﻻَ ، ﻓﻨَﻈﺮ َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، ﰲ اﻟﺴﻴﻔﲔ ﻓﻘﺎلََََ ِﱠْ ِْ : » ﻛﻼﻛﲈُِ ﻗﺘَﻠﻪَُ «وﻗﴣ ﺑﺴﻠﺒﻪ ﳌﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦِِ ََْْ َِْ ََ ِِِ ََُ ِِ اﳉﻤَُ ﻮحِ ، وﳘﺎ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﳉﻤﻮحُِ َُُْ ََُِْْ َِ ُ ، وﻣﻌﺎذ اﺑﻦ ﻋﻔﺮاءََُ ُْ َََُْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٨٧٣( ، وأﲪﺪ )٣٧٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٤١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٥٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٦٨( . ٥٢٢٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ َِْْْ ََ ِِ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﻮﺳﻒُ ﺑﻦ اﳌ ََ َُُْ ُِ ﱠﺎﺟﺸﻮنُِ ِ ، ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮفٍِِ َْْْْْْْ ََََْ ِِِِ ََﱠ ِِ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِِ َْْ ﱢ اﺑﻦ ﻋﻮف رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ ُْْ ََ ٍَِ َِ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﺎﺗﺒﺖ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﻛﺘﺎﺑﺎ ْﱠًَْ ََُ ٍِ ََ ََ َُ ، ﺑﺄن ﳛﻔﻈﻨﻲ ﰲ ِِ ََْ َْ ِ ﺻﺎﻏﻴﺘََ ِﻲ ﺑﻤﻜﺔَﱠ َِ ، وأﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﺻﺎﻏﻴﺘﻪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔِِِِِ َََ َََُِْ ِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ذﻛﺮت اﻟﺮﲪﻦََْ ْﱠ َُ َ «ﻗﺎلََ : ﻻ أﻋﺮفُ ِْ اﻟﺮﲪﻦََْ ﱠ ، ﻛﺎﺗﺒﻨﻲ ﺑﺎﺳﻤﻚ اﻟﺬي ﻛﺎن ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔِِِِِ ْﱠ ِِ َْ ِﱠَ ََ َِ ، ﻓﻜﺎﺗﺒﺘﻪُْ َُ ََ : ﻋﺒﺪ ﻋﻤﺮوٍْ ََ َْ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻛﺎن ﰲ َِ َ ﻳﻮم ﺑﺪرٍْ ََْ ِ ، ﺧﺮﺟﺖ إﱃ ﺟﺒﻞ ﻷُِ ٍََْ َِ َُ َﺣﺮزه ﺣﲔ ﻧﺎم اﻟﻨﱠﺎسُُْ ََ ََ ِِ ، ﻓﺄﺑﴫه ﺑﻼُِْ ََ َلٌ ، ﻓﺨﺮج ﺣﺘﻰ ﱠََ ََ َ وﻗﻒَ ﻋﲆ ﳎﻠﺲ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر َََِ ِْ ٍِ ََْ ََ .
عدد الصفحات ١٬٠٢٢ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف اﻟﺰﻫﺮيََْﱢ ﱡٍ ُﱠ ٩٧ ﻓﻘﺎل أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﻠﻒٍََََُ َﱠُْ َُ : ﻻ ﻧﺠﻮت إن ﻧﺠﺎ أﻣﻴﺔُْ ََْﱠ َُ ََُ ِ ، ﻓﺨﺮج ﻣﻌﻪََُ ََ ََ ﻓﺮﻳﻖٌ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﰲ ِِ ََ ِْ َِ آﺛﺎرﻧﺎَِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺧﺸﻴﺖ أن ﻳَْ ُِ َﻠﺤﻘﻮﻧﺎَُ َ ، ﺧﻠﻔﺖ ﳍﻢ اﺑﻨَﻪ ﻷﺷﻐﻠﻬﻢ ﻓﻘﺘﻠﻮهُُُْ ﱠَََُْ َُ ُْ َْ ُِ ََ ، ﺛﻢ أﺑﱠُ ﻮا ﺣﺘﻰ ﱠَْ ﻳﺘﺒﻌﻮﻧﺎَْ ََُ ، وﻛﺎن رﺟﻼ ﺛﻘﻴﻼًًََ َُِ ََ ، ﻓﻠﲈﱠَ أدرﻛﻮﻧﺎَُ َْ ، ﻗﻠﺖ ﻟﻪَُُ ُ : » اﺑﺮكُْ ْ «ﻓﱪكَََ َ ، ﻓﺄﻟﻘﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ِْْ َََ َُ ﻧﻔﴘ ﻷﻣﻨَﻌﻪ َُ ِِْ َْ ، ﻓﺘﺨﻠﻠﻮه ﺑﺎﻟﺴ ﱡِ َُﱠُ ََ ﻴﻮف ﻣ ِِ ُﻦ ﲢﺘﻲ ﺣﺘﻰ ﻗﺘ َﱠ َْ ِْ َﻠﻮهُُ ، وأﺻﺎب أﺣﺪﻫﻢ رﺟﲇ ََََِْ ِْ ُُ ﺑﺴﻴﻔﻪِِ َْ ِ ، وﻛﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻳﺮﻳﻨَﺎ ذﻟﻚ اﻷﺛﺮ ﰲ ﻇﻬﺮ ﻗﺪﻣﻪٍِِِ َُ َََََ ِِ َُُْْْْ ِﱠَ ََََْ َِ ، ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ : » ﺳﻤﻊ ﻳﻮﺳﻒُ ﺻﺎﳊﺎ ًَُ ِِ ََُ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ أﺑَُ َِْ ِﺎهُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٠٣٢( . ٥٢٢٤-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ دﻳﻨَﺎر ٍِ ِْ ِْ َ ، ﺳﻤﻊ ﺑﺠﺎﻟﺔ ََ َََ َِ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻛﻨْﺖ ﻛﺎﺗﺒﺎ ﳉﺰء ﺑﻦ ًِْ ِْ َِ َُِ ُ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َََ ُِ - ﻋﻢ اﻷﺣﻨَﻒ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ٍْْْ َِ ِﱢ َ- ﻓﺄﺗﺎﻧﺎ ﻛﺘﺎب ﻋﻤﺮ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺴﻨَﺔٍِِِ ََََ ُِْْ َََ َََُ : أن اﻗﺘﻠﻮا ﻛﻞ ُْﱠ ُُ ِ ﺳﺎﺣﺮ ٍِ َ- وَرﺑﲈﱠُ ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ََُْ َُ : وﺳﺎﺣﺮََ َِ ة ٍ- وﻓﺮﻗﻮا ﺑﲔ ﻛﻞ ذي ﳏ ََ ُِﱢ ُﱢْ ََ ﺮم ﻣﻦ اﳌﺠﻮس َُِ َِ ٍَ ، واﳖﻮﻫﻢ ﻋﻦ اﻟﺰﻣﺰﻣﺔ َِْْْ َﱠَ ُِ َْ َ ، ﻓﻘﺘ ََ ﻠﻨَﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻮاﺣﺮ ََ َِ َََ ، و َﺟﻌﻠﻨَﺎ ﻧﻔ ََُ ﺮق ﺑﲔ اﻟﺮﺟﻞ وﺑﲔ ََ ﱢْﱠْ َََُ ُِ ﺣﺮﻳﻤﺘﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲَِ ِِِ َِ َِ . وﺻﻨَﻊ ﺟﺰء ﻃﻌﺎﻣﺎ ﻛﺜﲑاًِ ًٌَ َََََ َْ ، وﻋﺮض اﻟﺴﻴﻒَ َْ َﱠ ََ ﻋﲆ ﻓﺨﺬهِِِ ََ َ ، ودﻋﺎ اﳌﺠﻮسَََُ ََ ، ﻓﺄﻟﻘﻮا وﻗﺮ َََْ ِْ ﺑﻐﻞ ٍْ َ- أو ﺑﻐﻠﲔ ِْ َْ َْ - ﻣﻦ ورق وأﻛﻠﻮا ﻣﻦ ﻏﲑ زﻣﺰﻣﺔٍِِ َْْ ََ َِ ََْْ َُ ٍِ ، وﱂ ﻳﻜﻦ ﻋﻤﺮ أﺧﺬ ََ ََُ ََُْ ُْ - وَرﺑﲈﱠُ ﻗﺎل ََ ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ : ﻗﺒﻞ ََ ِ- اﳉﺰﻳﺔ ﻣﻦ اﳌﺠﻮسََُِ ََ ِْ ِ ، ﺣﺘﻰ ﺷﻬﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑَْْ ََِْ ﱠﱠَُ َِ ﻦ ﻋﻮفٍُْ َ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ، أﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﳎﻮس ﻫﺠﺮََْ ََ َُِ َِ َ ، وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎنََُْ َُ : ﺣَﺞ ﺑﺠﺎﻟﺔ ﻣﻊ ﻣﺼﻌﺐ ﺳﻨََُ ٍﱠََََْ َُ ﺔ ﺳﺒﻌﲔَِ َْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٧٩٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٨٥٩٢( ، وأﲪﺪ )٧٥٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٦٦٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٥١٣( ، وأﺑﻮ داود )٣٤٠٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٨٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١٧٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٦٨( .
عدد الصفحات ١٬٠٢٣ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٨ ٥٢٢٥-] ح[ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ َََ ِْْْ ِِ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ ﻋﻮفٍْ َ ، أﻧﻪ أﰐ ﺑﻄﻌﺎم ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔَََُ َََُْ ٍُ ِِ ُﱠ : أﺣﺴﺒﻪ ﻛﺎن ﺻﺎﺋﲈًَ َُُِْ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠُ َََْ : ﻗﺘﻞ ﲪﺰة ََُْ َُ ِ وﱂ ﻧﺠﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻨُﻪ وﻫﻮ ﺧﲑ ﻣﻨﱢﻲ وﻗﺘﻞ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ وﻫﻮ ﺧﲑ ﻣﻨﱢﻲ وﱂ ﻧﺠﺪ ﻣﺎ َََُْْْ ََْْ ِِ ْْ َﱢََُ ََََََََُُُُْْ ِِِ ٌٌ ََ ُُ ٍُ َ ﻳﻜﻔﻨُﻪُُ ﱢَ ، ﻗﺪ أﺻﺒﻨَﺎ ﻣﺎ أﺻﺒﻨَﺎْْ ِِ ُُ َْ َ ، أو ﻗﺎلََ ْ : أﻋﻄﻴﻨَﺎ ﻣﻨْﻬﺎ ﻣﺎ أﻋﻄِِِ ْْ ُُ ََ ﻴﻨَﺎ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠﱠ ُْ ََُ : إﲏ ﻷﺧﺸﻰ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ ﻋﺠﻠﺖ َْْ َََْ ﱢﱢُ َُ َْ ِﻟﻨﺎَ ﻃﻴﺒﱢَ ﺎﺗﻨَﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎَُﱡْ ِ ، ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔََُ َْ ُ : وأﻇﻨﱡﻪ ﻗﺎم وﱂ ََُْ ََُ َ ﻳَﺄﻛﻞُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٨٧٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٧٢١( ، واﻟﺒﺰار )٩٠٠١( .
عدد الصفحات ١٬٠٢٤ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻗﺮاد اﻷﻧﺼﺎريََْﱢ ِْ ُُﱠ ١٨ وﻳُﻘﺎل : اﻟﺴﻠﻤﻲ ٥٢٢٦-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎن َﱠ ٍِ َِ َْ َْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﳋﻄﻤﻲ ﱢِ َْ ََْْ ٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﲈرةَُ ُ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ََ ُْْ َُ ، واﳊﺎرث ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ٍَُْْ َُُ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻗﺮاد ٍِ ﱠَ ُِِِ ْْْ َََْ ، ﻗﺎل ََ : » ﺧﺮﺟﺖُْ ََ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ﷺ ﺣﺎﺟﺎَ ، ﻓﺮأﻳﺘﻪ ﺧﺮج ﻣﻦ اﳋﻼء ََِ َََُْ ََِ َُ ، ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻪ ﺑﺎﻹ َُْ ﱠُ َداوة ََِ - أو ِ اﻟﻘﺪح َِ َ- ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻟﻪَُ َََ ُْ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻖ وﻛﺎن إذا أﺗﱠََ َِ َِ ِِ ﻰ ﺣﺎﺟﺘﻪ أﺑﻌﺪََ َََُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٣١١( ، وأﲪﺪ )٥٤٧٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٣٣( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻗﺮاد اﻷﻧﺼﺎريََْﱢ ِْ َُ ْ
عدد الصفحات ١٬٠٢٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٨ ٥٢٢٧-] ح[ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ُِ َْْﱠ َِ َ ، وﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ََّْْ ِْﱠ ٍِ َُ ( ﻋﻦ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ُِْْ ِْ ََ ﻋﻄﺎء اﻟﻠﻴﺜﻲﱢِ َْﱠ ٍَ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟَُ ْْ َِ َﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ اﻟﺪﻳﲇﱠﱢ ﱠََ ََْْ َِْ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺷﻬﺪت رَُْ َِ ﺳﻮل اﷲ َُ ﷺ وﻫﻮ واﻗﻒٌ ﺑﻌ ِِ َََ ُﺮﻓﺔََ َ ، وأﺗ َﺎه ﻧﺎس ﻣﻦ أﻫﻞ ﻧﺠﺪ ٍِ ٌُْْ ََ ِْ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻛﻴﻒَ َْ اﳊﺞﱡَ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : » اﳊﺞ ﻋﺮﻓﺔ َُ َﱡَ َ ، ﻓﻤﻦ ﺟﺎء ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﲨﻊ ٍََْْْْْ َِِِ ََََ َْ ََِ ََ ، ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﱠَْ ََ ﺣﺠﻪ أﻳﺎم ﻣﻨﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎمٍﱠُﱠ ََُ ًَ َِﱡُ ، ﻓﻤﻦ ﺗﻌﺠﻞ ﰲ ﻳﻮﻣﲔ ِِ َََْ َْﱠْ ََ َﻓﻼ إﺛﻢ ﻋﻠﻴﻪَِْ َْ َِ ََ ، وﻣﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﻓﻼ إﺛﻢ َََ ِْ ََ َﱠ َْ ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ، ﺛﻢ أردف رﺟﻼ ﺧﻠﻔﻪَُُ َََ ًﱠَْ ُ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻨﺎدي ﲠﻦََﱠ ِِ َِ َُ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٣٢٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٦٨٣١( ، وأﲪﺪ )٠٨٩٨١( ، و ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠١٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨١٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥١٠٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٨٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٩٣( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﻌﻤﺮ اﻟﺪﻳﲇّﱢ ََ َْْ َْ
عدد الصفحات ١٬٠٢٦ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﱠُ َْ ُﻠﺐ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲِِ ﱠَ َُ ََْ َِ َِ ٣٨ ٥٢٢٨-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞٍَ ْْْْْ َِِ ِِ َِ ََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ ِِ ْْْ ُِﱠ ََِ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ ََ َِْ َِ : أﻧﻪ ﻫﻮ واﻟﻔﻀﻞ أﺗﻴﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﱠَ ََُْ ُﷺ ﻟﻴﺰُِ وﺟﻬﲈ وﻳﺴﺘﻌﻤﻠَِ ﱢَََُْ َْ ﻬﲈ ﻋﲆ ََ ُ اﻟﺼﺪﻗﺔَِ َﱠ ، ﻓﻴﺼﻴﺒﺎن ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِِ ََ َُْ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إن ﻫﺬه اﻟﺼﺪﻗﺔ إﻧﲈ ﱠِِ ََ ََﱠ ِِ ﱠ ﻫﻲ َِ أوﺳﺎخ اﻟﻨﺎسُِﱠ َْ ، وإﳖَﱠ ِﺎ ﻻ ﲢﻞ ﳌَُ ِِ ﱡَ ﺤﻤﺪٍﱠ وﻻ ﻵل ِِ ََ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ « . ﺛﻢ إنُﱠ ِﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎل ﳌﺤﻤﻴِِ َََْ ﺔ اﻟﺰﺑﻴﺪيَْﱢ ِﱡ َ : » زوجِ اﻟﻔﻀﻞ َْ َﱢ َ «وﻗﺎل ﻟﻨَﻮﻓﻞ ﺑﻦَِْْ َََِ ِ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠ ُﱠ ِِ ْْ َِ َِ ﺐ : » زوج ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﱠُ ََ ﱢَْْ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ َََْ َِ «وﻗﺎل ﳌﺤﻤﻴﺔ ﺑﻦ ﺟﺰء ٍْ َََْْ ََََِ ِِ اﻟﺰﺑﻴﺪي َْﱢ ِﱡ - وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﲆ اﻷﲬﺎس ََِ َْ َُْ ُِ َْ - ﻓﺄﻣﺮه رﺳﻮل اﷲ َُ َََُ ُﷺ ﻳﺼﺪق ﻋﻨْﻬﲈ ﻣﻦ اﳋﻤﺲ ﺷﻴﺌﺎًَ َُُُْْ َِ ُِِ ُ ، ﱂ ﻳﺴﻤﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َِﱢَ ُُْْ َُ َْ . وﰲ أول ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚِِ ََ َِ َﱠ ِ : أن ﻋﻠﻴﺎ ﻟﻘﻴﻬﲈ ﻓﻘﺎلﱠََََ ăِِ َ : إن رﺳَُ ﱠِ ﻮل اﷲ َﷺ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻜﲈُُ َِْ َْ َ . ﻓﻘﺎﻻَََ : ﻫﺬا ﺣﺴﺪك َُ ََ ََ . ﻓﻘﺎلَََ : أﻧﺎ أﺑﻮ ﺣﺴﻦ اﻟﻘﻮ َْ َِ َمِ ، ﻻ أﺑﺮح ﺣﺘﻰ أﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻳﺮد ََُْﱡ َََُ ُﱠْ َ ﻋﻠﻴََ ﻜﲈُ . ﻓﻠﲈﱠَ ﻛﻠﲈﱠَ ه ﺳﻜﺖََ َُ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ زﻳﻨَﺐ ﺗﻠﻮح ﺑﺜﻮﲠﺎَِِ ََُْﱢُْ ََََ ُْ َ : أﻧﻪ ﰲ ﺣﺎﺟﺘﻜﲈُِ ََُ ِﱠ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٥٦٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٨٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠٤٢( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ اﳍَﱠﱠ َُُ َََْْ ِِ َِ َﺎﺷﻤﻲ
عدد الصفحات ١٬٠٢٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٨ ٥٢٢٩-] ح[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة َُْﱠ ِْْ ََِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ٍِ َََُْ َْْْ َُ ، ﳛﺪث ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔَُ َْْْ َِ ِِ ََُ ﱢ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِِ َََْْْ َُ َُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : آﺧﻰ رﺳﻮل َُُ َ اﷲ ﷺ ﺑﲔ رﺟﻠﲔ ﻓﻘﺘﻞ أﺣﺪﳘﺎ وﺑﻘﻲ اﻵﺧﺮ ﺛﻢ ﻣََُْْﱠَ َََُُ َِِ ََََُ ُُ َِ ﺎت ﻓﺼﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ َِْْ َﱠَ ََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل َََُ َُ اﷲ ﷺ : » ﻣﺎ ﻗﻠﺘﻢَْ ُُ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : دﻋﻮﻧﺎ ََْ َاﷲ أن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ وﻳﺮﲪﻪ وﻳﻠﺤﻘﻪ ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ِِِِ ِِ َََََُُُُ ََْ ََ َْ ْ، ﻓﻘﺎل َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻓﺄﻳﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺗﻪ وأﻳﻦ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻠﻪِِِِ ََْْ َََََََََُُْْ ََُ ََُ َ ؟ «وأﻇَُ ﻨﱡﻪ ﻗﺎلََ ُ : » وأﻳﻦ ﺻﻮﻣﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﻮﻣﻪ ِِ َََََُْْْ َُْ ؟ واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪه ﻟﻠﺬي ﺑﻴﻨﻬﲈ أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﲔ اﻟﺴﲈء ِِِِِِ َََْْﱠ َُ ََََْ َُ ﱠَﱠ ِْ َ واﻷرضِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٨٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٥٥٣( ، وأﲪﺪ )٤٨٠٨١( ، وأﺑﻮ داود )٤٢٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢١٢( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲﱡﱢ َِ ُ
عدد الصفحات ١٬٠٢٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺘﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريُ ٥٨ ٢٢٠٦-] ح[اﻟﺰﺑﻴﺪيَّْ ِﱡ ، وﻣﻌﻤﺮََ َْ ، وﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ ََْْ َِ ِِ ، اﻷوزاﻋﻲﱢِ َْ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ َِ َْ ِ اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْْ َ( ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَُْ ِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ رﺑﻴﻊ ٍِ َُ ِْْ ََِْ ، وﻗﺪ ﻛﺎن ََ َْ َ» ﻋﻘﻞ ﳎﺔ ََﱠ ََ ﳎﻬَﱠ ﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﰲ وﺟﻬﻪ ﻣﻦَْْ ِِ ِِ دﻟﻮ ﻣﻦ ﺑﺌﺮ ﳍﻢُْ ٍَ ِْ َْ ٍِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٣٣١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٠٦٩١( ، وأﲪﺪ )٣٩٥٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٤٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٦٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٩( . ]ح[ اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ِِ ُﱠ َُُْ َْ َِ ﱠ ، ﻋﻦ ﻋﺘﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِِ َِ َْْ َْ َ ، ﻗﺎلََ : أﺗﻴﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ َُ ْﷺ ﻓﻘﻠﺖَُُ : إﲏ ﻗﺪ أﻧﻜﺮت ﺑﴫي َِْ َُْْ ََ ﱢِ ، واﻟﺴﻴﻮل ﲢﻮل ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ َُ ﱡْ ََََُْ ُُِ َ ﻣﺴﺠﺪيِِ َْ ، ﻓﻠﻮددت أﻧﻚَُﱠ َْ ََِ ﺟﺌﺖ ﻓﺼﻠﻴﺖ ﰲ ﺑﻴﺘََْْ ََِ َﱠ ِْ ﻲ ﻣﻜﺎﻧﺎ أﲣﺬه ﻣﺴﺠﺪاًً ََِْ ُُ ِﱠ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » أﻓﻌﻞ إن ﺷﺎء اﷲ ََْ ِْ َُ «ﻗَﺎلَ : ﻓﻤﺮ ﻋﲆ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻓﺎﺳﺘﺘﺒﻌﻪ َََُ َْ َﱠْ ََ ٍْ َِ َ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﻣﻌﻪ َُ ََََ ْ ، ﻓﺎﺳﺘَْ َﺄذن ﻓﺪﺧﻞ ﻋﲇﱠَ ََََ ََ ، ﻓﻘﺎل وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢٌِ ََََ ََ ُ : » أﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ أن أﺻﲇَﱢ ََ ُْ ُُ ِْ ؟ «ﻓﺄﴍت ﻟﻪ ﺣﻴﺚََُ َُْ ُْ َ أرﻳﺪُِ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ﺣﺒﺴﺘﻪ ﻋﲆ ﺧﺰﻳﺮ ﺻﻨَﻌﻨَﺎه ﻟﻪ َََُُُْ َُ ٍِ ََ َُ ﱠْ ، ﻓﺴ ََ ﻤﻊ أﻫﻞ اﻟﻮادي ِِ ََ ُْ ، ﻳﻌﻨﻲ أﻫﻞ َْ َِْ اﻟﺪارِﱠ ، ﻓﺜﺎﺑﻮا إﻟﻴﻪُِْ َََ ِ ، ﺣﺘﻰ اﻣﺘﻸ اﻟﺒﻴﺖﱠَُ ََْ َْ . ﻓﻘﺎل رﺟﻞٌَََ َُ : أﻳﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺪﺧﺸﻦُِ ْﱡ َُْْ ُِ َ ؟ وَرﺑﲈﱠُ ﻗﺎلََ : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﺪﺧﻴﺸﻦِِِ ُْْ َﱡ َُ ، ﻓﻘﺎل َََ رﺟﻞٌُ َ : ذاك رﺟﻞ ﻣﻨَﺎﻓﻖٌ ﻻ ﳛﺐ ُﱡ ِِ ََُ َُ ٌَ اﷲ وﻻ ََ رﺳﻮﻟﻪَُ َُ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » أﻻ ﺗﻘﻮلُُ ََ : ﻫﻮ َُ ﻣُﺴﻨَﺪ ﻋﺘﺒﺎن ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎريََﱢ ِْ ٍِِ ََ ْ
عدد الصفحات ١٬٠٢٩