الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٢ ٢١٢٢-] ح[ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪادٍِ ﱠَِ َِْ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﱠﺨﻌﻲََﱢ َِ َِْ ِ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، أﻧﻪ ﺣﺞ ﻣﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ َُِﱠَْ ََ ﱠ ، ﻓﺮ ََ ﻣﻰ اﳉﻤﺮة اﻟﻜﱪى ﺑﺴﺒﻊ ﺣﺼﻴﺎت ٍَََْ َََََِْْ ُِ َ ، وﺟﻌﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻦ ََََْْ ََ َ ﻳﺴﺎرهِِ ََ ، وﻣﻨًﻰ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِِ ََْ َ ، وﻗﺎلََ َ : » ﻫﺬا ﻣﻘﺎم اﻟﺬي أﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮةِِِ َََُُ ََﱠَََ َْ ُْْ َِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧١٣( ، واﳊﻤﻴﺪي )١١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٢٦٢١( ، وأﲪﺪ )٣٨٤٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠١٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٣٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٧٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٠٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦٠٤( . ٢١٢٣-]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﻋﲈَُ ْرة ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍََْ ُِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ ﻟﻨﺎَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﺸﺒﺎب َِْ ﱠَ َََ ، ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﻨﻜﻢ َُْ َُْ َِ َِ اﻟﺒﺎءةََ َ ، ﻓﻠﻴﺘﺰوج ﱠْ ََ ََ ، ﻓﺈﻧﻪ أﻏﺾ ﻟﻠﺒﴫ َِ َُ ِﱠَﱡ َِ ، وأﺣﺼﻦ ﻟﻠﻔﺮجِ َْ ََُِْ ، وﻣﻦ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ َْْ َِ ََْ َْ ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ِْ ََ َ ﺑﺎﻟﺼﻮمِﱠْ ِ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻪ وﺟﺎءٌَُُ َِ ﱠِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٧٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٥١٦١( ، وأﲪﺪ )٢١١٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٠٣٢( ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎن . واﻟﺒﺨﺎري ٣/ ٦٢ )٥٠٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧٣٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٤٨١( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٥٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩١٥( . ٢١٢٤-]ح[إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ٍِِ َِ َْْ ِ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ أ ِْْْ َِ َﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻐﺰو ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ َْ ُﷺ ، وﻟﻴﺲ ََْ َﻟﻨﺎَ ﻧﺴﺎءٌَ ِ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أﻻ َ ﻧﺴﺘﺨﴢِْ ََ ْ ؟ » ﻓﻨَﻬﺎﻧﺎ ﻋﻨْﻪَُ ََ ، ﺛﻢ رﺧﺺ َﱢ ﱠُ ُﻟﻨﺎَ ﺑﻌﺪ ﰲ أن ﻧﺘﺰوج اﳌﺮأة ﺑﺎﻟﺜﻮب إﱃ أﺟﻞٍَْﱠََْ َِ َِْﱠ َََُِ َْ ِ « ، ﺛﻢ ﻗﺮأ ﻋﺒﺪ اﷲُْ َﱠَ َُ : ﴿ml k j i h g f e d c b a r q p o n﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة : ٧٨[ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٤٠٤١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٦١٦١( ، وأﲪﺪ )٦٨٩٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥١٦٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٠١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨٣٥( . - ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﺴﻮخ ، ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﺘﻌﺔ ﻳﻮم ﺧﻴﱪ .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٣٢ ٢١٢٥-]ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺣﺴﺎنَﱠ َْ ِِ َِ ، وأﻳﻮب اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏِّ َﱡَ ِْ ﱢ ، وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻮنٍَْْْ ََ ( ﻋﻦ َْ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦ َْ ِِ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺟﻠﺴﺖ إﱃ ﳎﻠﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر َََِ ُْ ِِِ ٌْ َْ َُْ ٍِ َِ ، وﻓﻴﻬﻢ ﻋﺒﺪ َُْ َْ ِِ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆَُْْ َِِ َْ ﱠ ، ﻓﺬﻛﺮتُْ َََ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺘﺒَُْ َِْْ ِِ َﺔ ﰲ ﺷَِ َﺄن ﺳﺒﻴﻌﺔ ﺑﻨْﺖ اﳊﺎرثِِِ َُِ َِ ََْ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠُ َََْ : وﻟﻜﻦ ﻋﻤﻪ ﻛﺎن ﻻََ ََﱠُ ﱠَ ِ ﻳﻘﻮل ذﻟﻚَِ َُُ َ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : إﲏ ﳉﺮيء إن ﻛﺬﺑﺖ ُْ ََْ َِِ ٌَ ِﱢ ﻋﲆ رﺟﻞ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟ ِِ َُ ٍِ ََ َﻜﻮﻓﺔَِ ُ ، ورﻓﻊ ﺻﻮﺗﻪ َََُْ ََ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ﺧﺮﺟﺖ ﻓﻠﻘﻴﺖ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ َْْ َِِ ﱠََ ُُ ََُ َ ﻋﺎﻣﺮٍِ َ ، أو ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻗﻠﺖُُ ٍِ َْْْ ََ َ : ﻛﻴﻒَ ﻛﺎن ﻗﻮل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﰲ اﳌﺘﻮﰱ ﻋﻨْﻬﺎ زوﺟﻬﺎ َََُُْْْْ ََ ﱠََُُ ٍِ َْ ََِ وﻫﻲ ﺣﺎﻣﻞٌِ ََ َْ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُُْ َْ ََ : أﲡﻌﻠﻮن ﻋﻠََُ ََ َْ ﻴﻬﺎ اﻟﺘﻐﻠﻴﻆَِ ْﱠ َْ ، وﻻَ ﲡﻌﻠﻮن ﳍﺎ اﻟﺮﺧﺼﺔََُ ََ َْ ﱡَ َْ ، ﻟﻨَﺰﻟﺖ ﺳﻮرة اﻟﻨﱢﺴﺎء اﻟﻘﴫى ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻮﱃ ََُﱡ َُْ َْ َََُْ َِ ، وﻗﺎل أﻳﻮب َﱡُ ََ : ﻋﻦ ﳏ َُ ْﻤﺪٍﱠ ، ﻟﻘﻴﺖ أﺑ ُِ َﺎ ﻋﻄﻴﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍِِِ ََ ﱠَْ ََ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥١٧١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٣٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٦٥( . ] ورواه[ اﻷﻋﻤﺶَُ ْ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻀﺤﻰ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﻣﴪوق ﻗﺎل ََ ٍُ َْ َْ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍُُْ َْ ََ : " ﻣﻦ ﺷﺎء ﻻﻋﻨْﺘﻪ أن ﻫﺬه اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﱢﺴﺎء اﻟﻘﴫى َََََُْ ﱠَﱠُ ِِِِِ َُِْ َُ ََ َ : ﴿½ ¼ Á À ¿ ¾﴾ ]اﻟﻄﻼق : ٤[ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ِِ َﱠ ََْ ََْ َﰲ اﻟﺒﻘﺮة َِ ََ ِ : ﴿ ! " # $ % & ' ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٤٣٢[ اﻵﻳﺔََ ، ﻗﺎلََ : وﺑﻠﻐﻪ أن َﱠ ََُ َ ﻋﻠﻴﺎ ﻗﺎلََ ăَِ : » ﻫﻲ آﺧﺮ اﻷﺟﻠﲔَُِْ ََ ِِ ، ﻓﻘﺎل ذﻟﻚَِ ََََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤١٧١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٨٣٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٣٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٠٣٢( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٢ ٢٢١٦-]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص ِِ َْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﻗﺎلََ : » إذا أراد اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﻄﻠﻘﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ ﻟﻠﺴﻨﱠﺔ ﻃﻠﻘﻬﺎ ﻋﻨْﺪ ﻛﻞ ﻃﻬﺮ واﺣﺪةًََ ِِِِ ََََُُْ ٍََُْﱢًََََﱠَﱢُ َُﱠﱡ ِ ، وﺗﻌﺘﺪ ََﱡ َْ ﺑﺤﻴﻀﺔ أﺧﺮى ﺑﻌﺪ آﺧﺮ ﻃﻼﻗﻬﺎَََْْ ٍِِ ََ َِ َْ َُ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٢٩٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٦٠٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٢٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٥٥٥( . ٢٢١٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺛﺮوان اﻷوديَْْْْْﱢ ِِ َََ ﱠْ ِِِ َََْ ٍ ، ﻋﻦ اﳍﺰﻳﻞِْْ ََ ُ ﺑﻦ ِْ ﴍﺣﺒﻴﻞ اﻷودي ْْﱢ َِ َِ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : » ﻟﻌﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ، اﻟﻮاﺷﻤﺔ ََ َِ ، واﳌﺘََ ﻮﺷﻤﺔََ ﱢَ ، واﻟﻮاﺻﻠﺔ ََ ََِ ، واﳌﻮﺻﻮﻟﺔ َََ َُْ ، واﳌﺤﻞ ُﱠ َِ ، واﳌﺤﻠﻞ ﻟﻪ ََُ ُﱠََ ، وآﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎ ََ ﱢَ ِ ، وﻣﻮﻛﻠﻪَُ َِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٧٣٧١( ، وأﲪﺪ )٤٨٢٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٠٤٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٢١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٥٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٥٣٥( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٢١٨-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔََ َََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ُ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﺸﻴﺔ اﳉﻤﻌﺔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪِِِ ًُُِْ ََُ ُِﱠَ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎرََُِ ِْ ٌَََ َ : أﺣﺪﻧﺎ رأى ﻣََ َُ َﻊ َ اﻣﺮأﺗﻪ رﺟﻼ ﻓﻘﺘﻠﻪ ُُ ًَََ َََْ ِِ ، ﻗﺘ َﻠﺘﻤﻮهُُ ُ ، وإن ﺗﻜﻠﻢ ﺟﻠﺪﲤﻮه ََُ َُ ْﱠَُ َْ َِ ، وإن ﺳﻜﺖ ََ َْ َِ ، ﺳﻜﺖ ﻋﲆ ََ ََ َ ﻏﻴﻆٍْ َ ، واﷲ ﻟﺌﻦ أﺻﺒﺤﺖ ﺻﺎﳊﺎًِِ َََْْْ َُ ، ﻷﺳﺄﻟﻦ رﺳﻮل اﷲ ََ َُْ ﱠَ ﷺ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺴﺄﻟﻪََُ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إن أﺣﺪﻧﺎ رأى ﻣﻊ ََ ََ َُ ِْ اﻣﺮأﺗﻪ رﺟﻼ ًُ ََْ ِِ ، ﻓﻘﺘﻠﻪ ﻗﺘ ََََ َُ ﻠﺘﻤﻮهُُ ُ ، وإن ﺗﻜﻠﻢ َْﱠ ََ َِ ﺟﻠﺪﲤﻮهَُ َُُ ْ ، وإن ﺳﻜﺖ ﺳﻜﺖ ﻋﲆ ﻏﻴﻆ ٍَْ ََ َََ ََ ََ ِْ ، اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ اﺣﻜﻢُْ ْ . ﻗﺎلََ : » ﻓﺄﻧﺰﻟﺖ آﻳ ْْ ََ ُِ ﺔ ُ اﻟﻠﻌﺎنَِ ﱢ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺎن ذاك اﻟﺮﺟﻞ أول ﻣﻦ اﺑﺘﲇ ﺑﻪِِ َِ ُُﱠْ ِﱠَ ََََُ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٦٤٨٢( ، وأﲪﺪ )١٠٠٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٧٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٦٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٥٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦١٥( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٥٢ ]ورواه[ ﺟﺮﻳﺮٌِ َ ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ َِ َْ ِ ، ]ﺑﻪ ، وزاد [ :ﻓﺎﺑﺘﲇ ﺑﻪ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﲔ ِﱠْ َُْْ ِِِِ ََُ َِ َُ اﻟﻨﱠﺎسِ ، ﻓﺠﺎء ﻫﻮ واﻣﺮأﺗﻪ إﱃَِ َََُ ََُْ َُ رﺳﻮل َُِ اﷲ ﷺ ﻓﺘَﻼﻋﻨَﺎ ﻓﺸﻬﺪ اﻟﺮﺟﻞ أرﺑﻊ ﺷﻬﺎدات ٍََََُ ََ ﱠْ ََُ َِ َ ﺑِﺎﷲ إﻧﻪ ﳌﻦ اﻟﺼﺎدﻗﲔ َِِِ ُﱠ َِ ﱠِ ، ﺛﻢ ﻟﻌﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ أن ﻟﻌﻨَﺔ ََُﱠََ َََْ ﱠَ ِاﷲ ﻋﻠﻴﻪ إن ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻜﺎذﺑﲔ ََ ِِِِ ََْ ََْ َِ ، ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻟﺘﻠﻌﻦ َََ َْ َِ ََ ، ﻓﻘﺎل ﳍﺎ رﺳﻮل َََُ َُ ََ اﷲ ﷺ : » ﻣﻪَْ « ، ﻓ َﺄﺑﺖْ ، ﻓﻠﻌﻨَﺖ َْ ََ ، ﻓﻠﲈﱠَ أدﺑْﺮاَ ، ﻗﺎلََ : » ﻟﻌﻠﻬﺎ أن ﲡﻲء ﺑﻪ أﺳﻮد ﺟﻌﺪاًََََْ ِْ َِ َِ َْ َﱠ « ، ﻓﺠﺎءت ﺑﻪ أﺳﻮد ﺟﻌﺪاًْ ََََْ َْ ِِ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٨٤٧٣( ، وأﺑﻮ داود )٣٥٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦١٥( . ٢٢١٩-]ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲ ُﱢ ِْ ﱠََ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﲈن َْ ََُ ِْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ِْْ َ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، » ﳖﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ ﷺ ﻋﻦ ﺗﻠﻘﻲ اﻟﺒﻴﻮعُُِْ َﱢ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٠٨٨٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٦٨١٢( ، وأﲪﺪ )٦٩٠٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥١٨٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٨١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٢٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٩٩٤( . ٢١٠٣-]ح[ﺳﲈك ﺑﻦ ﺣﺮب ٍِ َْ َْ ِِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِِ َْْْْ َََْ َِﱠ َُ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍِ ُْْْ َْ ََِ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺳﻔﻘﺘﺎن ﰲ ﺳﻔﻘﺔ ٍِ ََُْْ ََ ََِ ُْ َ ، وإن ﱠِ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻌﻦ اﷲ آﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎَََ ﱢََ ِ ، وﻣﻮﻛﻠﻪَُ َِ ُ ، وﺷﺎﻫﺪهَُ َِ َ ، وﻛﺎﺗﺒﻪََُ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٤٣( ، وأﲪﺪ )٥٢٧٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٣٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٠٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٨٩٤( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ٢٣١١-] ح[أﰊ ﻗﻴﺲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺛﺮوان اﻷودي َْْْْﱢ ِِ َََ ﱠْ ِِِ ََْ ٍ ، ﻋﻦ ﻫﺰﻳﻞ ﺑﻦ ِْْْ ََِ ُ ﴍﺣَْ ُﺒﻴﻞَِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺄل رﺟﻞ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮيََُﱠ ِْ َََُ ٌَ ، ﻋﻦ اﻣﺮأة ﺗﺮﻛﺖ اﺑﻨَﺘﻬﺎَْ ََ ٍِ َََْ َِ ، واﺑﻨَﺔ ََْ اﺑﻨﻬﺎَْ ِ ، وأﺧﺘﻬﺎ ََ َْ ُ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : اﻟﻨﱢﺼﻒُ ﻟﻼﺑﻨَﺔ ِِِ ْْ ، وﻟﻸﺧﺖ اﻟﻨﱢﺼﻒُ َْ ِِ ُْ ، وﻗﺎل اﺋﺖ ِْ ََ َاﺑﻦ َْ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٢ ﻣﺴﻌﻮد ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺘ ُُُ ََْ ﱠِ ٍَ ﺎﺑﻌﻨﻲُِ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺄﺗﻮَْ َا اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍَُْ َْ ، ﻓﺄﺧﱪوه َُُ َْ ، ﺑﻘﻮل أﰊ ﻣﻮﺳﻰ َُ ِِ َْ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻟﻘﺪ ﺿﻠﻠﺖ إذا وﻣﺎ أﻧﺎ ﻣﻦ اﳌﻬﺘﺪﻳﻦَََْ ِِ َُْ ًَََُ َِ َ ، ﻷﻗﻀﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻘﻀﺎء رﺳﻮل اﷲ ََُِ ِﱠَ َْ َِ ِِ َﷺ . ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔََُ َْ ُ : وﺟﺪت ﻫﺬا اﳊﺮفَ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎ ًََ ُُْ ََْْ ََ : ﻷﻗﻀﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻘﻀﺎء رﺳََُ ِﱠَ َْ َِ ِِ َﻮل اﷲ ِﷺ : » ﻟﻼِﺑﻨَﺔ اﻟﻨﱢﺼﻒُ ْْ ِ ، وﻻﺑﻨَﺔ اﻻﺑﻦ اﻟﺴﺪسَُْْ ُﱡ ِِِِ ، ﺗﻜﻤﻠﺔ اََ ِْ َﻟﺜﻠﺜﱡُ ﲔِْ ، وﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻠﻸﺧﺖِِ ُْ َِ ََ ََ «ﻓﺄﺗﻮاَْ َ أﺑﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻓﺄﺧﱪوهَُ ََُُ َْ : ﺑﻘﻮل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُْْ َْ ِِ َِ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰَُ : » ﻻ ﺗﺴﺄﻟﻮﲏ ﻋﻦ ﳾءٍْ َْ َِ ُْ ََ ﻣﺎ دََ ام ﻫﺬا اﳊﱪ ﺑﲔ أﻇﻬﺮﻛﻢََُْْْ ُِ َُ َْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٧٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٣٠٩١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٥٦٩٢( ، وأﲪﺪ )٠٢٤٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٥٠٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٣٧٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٢٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٩٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٩٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٩٢٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠١٥( . ٢٣١٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﲆ ﻳﻤﲔ ﻫﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺎﺟﺮ ٌََ ٍِ ََ ِِ َََُْ ََ َ ، ﻟﻴﻘﺘﻄﻊ ﲠﺎ ﻣﺎل اﻣﺮئ ﻣﺴﻠﻢ ٍِِِ َََُْْ ٍِ َِ ََ ْ ، ﻟﻘﻲ َِ َاﷲ ﻋﺰ ﱠَ وﺟﻞ وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﻀﺒﺎن ََََََُُ َْ ِْ ﱠَ « ، ﻓﻘﺎل اﻷﺷﻌﺚ َََُ َْ : ﰲ واﷲ ﻛﺎن ذﻟﻚ َِ ََ ََ ﱠِ ، ﻛﺎن ﺑﻴﻨﻲ وﺑﲔ َْ َََْ َِ َ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد أرضٌَْ ِِ ََُُ ٍ ، ﻓﺠﺤﺪﲏَِ ََ َ ، ﻓﻘﺪﻣﺘﻪ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱢ َِ ُِ ﱠُ ََ ﷺ . ﻓﻘﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ِﷺ : » أﻟﻚ ﺑﻴﻨﱢَ ََ ﺔٌ ؟ «ﻗﻠﺖُُ : ﻻَ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻴﻬﻮديَُﱢ ِِ َََ : » اﺣﻠﻒْ ِْ « ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، إذن ﳛﻠﻒَ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻣﺎﱄ َِ ََ َََْْ ِْ َِ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞََﱠ ََ ََﱠ ْ : ﴿ إن اﻟﺬﻳﻦ َِ ﱠﱠ ِ ﻳﺸﱰون ﺑﻌﻬﺪ اﷲ وأﻳﲈﳖﻢ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼًِِ ََ ًَََ َِ َِ َُ َ ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٧٧[ إﱃ آﺧﺮ اﻵﻳِِ َِ ﺔِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٢٢١٢( ، وأﲪﺪ )٧٩٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٥٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٤٢٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٦٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٩٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤١١٥( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٧٢ ٢٣١٣-]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أول ﻣﺎ ﻳﻘﴣ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ َََََُْ ﱠَْ ِﱠ ََ ُْ ﰲ اﻟﺪﻣﺎءَِ ﱢِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٦٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٥٨٢( ، وأﲪﺪ )٤٧٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٣٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٩٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٤٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٩٠٥( . ٢٣١٤-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺮة َُﱠ ِْْْ ََِ ، ﻋﻦ ﻣﴪوق ٍُ َْ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺗﻘﺘﻞ ﻇﻠﲈًُ ُْ َُ ٍْ َْ َِ ، إﻻ ﻛﺎن ﻋﲆ اﺑﻦ آدم اﻷول ََِْﱠ َِ ََ َﱠ ِ ﻛﻔﻞ ﻣﻦ دﻣﻬﺎَِِِ َْ ٌْ ، ذﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ أول ﻣﻦ ﺳﻦ اﻟﻘﺘﻞََ ُْﱠْﱠ ََ ُﱠ َِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٨١٧٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٣٣٨٢( ، وأﲪﺪ )٠٣٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٣٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩٣٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٧٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٤٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٧١٥( . ٢٣١٥-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺮة َُﱠ ِْْْ ََِ ، ﻋﻦ ﻣﴪوق ٍُ َْ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﳛﻞ دمَُ ﱡِ ََ اﻣﺮئ ﻣﺴﻠﻢٍِ ُْْ ٍِ ، ﻳﺸﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وأﲏ ﱢََ َﱠ ِِ َْ َُ َْ رﺳﻮل اﷲ َُُ ، إﻻ ﺑﺈﺣﺪى ﺛﻼث ٍَ ََ ِِْ ِﱠ : اﻟﺜﻴﺐ اﻟﺰاﲏ ِﱠ ُﱢ ﱠ ، واﻟﻨﻔﺲ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ِْْ ﱠﱠ َُِ ، واﻟﺘﺎرك ﻟﺪﻳﻨﻪ ِِِِ ُِ ﱠَ اﳌﻔُﺎرق ﻟﻠﺠﲈﻋﺔِِ ََ َُ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٨٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٠٧٨١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٩١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٨٤٨٢( ، وأﲪﺪ )١٢٦٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٤٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧٨٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٣٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٣٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٥٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٠٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٦٤٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٠٢٥( . ٢٣١٦-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﻣﻮرقٍُﱢ َْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮصِِ َْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » اﳌﺮأة ﻋﻮرةٌُ َْ َْ َ ، ﻓﺈذا ﺧﺮﺟﺖ اﺳﺘﴩﻓﻬﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎنَُ َْْ ﱠَ ََ َْ ََْ ََ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار)١٦٠٢( ، واﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٣٧١١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . - وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : رﻓﻌﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺘﺎدة . » اﻟﻌﻠﻞ «)٥٠٩( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٢ ٢٣١٧-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ َََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻟﻌﻦ اﷲ اﻟﻮاﺷﲈت ِِ ََََ َ واﳌﺘﻮﺷﲈتَِ ﱢََ ُ ، واﳌﺘﻨَﻤﺼﺎتََِ ﱢُ ، واﳌﺘﻔﻠﺠﺎت ﻟﻠﺤﺴﻦِْ ََُ ِِ َُﱢ ، اﳌﻐﲑﱢَ ُات ﺧﻠﻖَ اﷲ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺒﻠﻎ َََ َ اﻣﺮأة ﰲ اﻟﺒﻴﺖ َِْ ًِ َْ ، ﻳﻘﺎ َُ ل ﳍ َُ ﺎ : أم ﻳﻌﻘﻮب ََْ ُﱡ ُ ، ﻓﺠﺎءت إﻟﻴﻪ َِْ ََ ِْ َ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ َََْ : ﺑﻠﻐﻨﻲ أﻧﻚ ﻗﻠﺖ ﱠَ َُ ََ َِ ﻛﻴﺖ وﻛﻴﺖ ََ َْْ ََ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : ﻣﺎ ﱄ ﻻ أﻟﻌﻦ ﻣﻦ ﻟﻌﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َََُ َََُْ َِ ﷺ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ َﱠ َِ ِِ وﺟﻞﱠََ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : إﲏ ﻷﻗﺮأ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻟﻮﺣﻴﻪََِْْ َْ ﱢَ ََْ َُ ِ ، ﻓﲈ وﺟﺪََْ ََ ﺗﻪُُ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن ﻛﻨْﺖ ﻗﺮََْ ُِ ِأﺗﻴﻪِِ ، ﻓﻘﺪ ََْ وﺟﺪﺗﻴﻪِِ ََْ ، أﻣﺎ ﻗﺮََ َأتِ : ﴿xw v u t s r q p ﴾ ]اﳊﴩ : ٧[ . ﻗﺎﻟﺖََْ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺈن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ َﱠ ِﷺﳖﻰ ﻋﻨْﻪ َُ ََ « ، ﻗﺎﻟﺖ ََْ : إﲏ ﻷﻇﻦ أﻫﻠﻚ ََُ ْﱡ َﱢ ِ ﻳﻔﻌﻠﻮنَُْ ََ . ﻗﺎلََ : اذﻫﺒﻲ ﻓ َْ َِ ﺎﻧﻈﺮيُِ ْ ، ﻓﻨَﻈﺮت َْ ََ ، ﻓﻠﻢ ﺗﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ًَََْْ َِِ َْ َََ ، ﻓﺠﺎءت َْ ََ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻣﺎ رأﻳﺖ ﺷﻴﺌﺎًْْ َُ ََ . ﻗﺎل ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺬﻟﻚَِ ََََ ََ َْ ْ ، ﱂ ﲡُْ َﺎﻣﻌﻨَﺎِْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٠١٥( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٩( ، وأﲪﺪ )٩٢١٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢١٨٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٨٨٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٢٦٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٨٩١( ، وأﺑﻮ داود )٩٦١٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٣٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٤١٥( . ٢٣١٨-] ح[ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢ ٍَُْْ ِِ ُِْ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨْﺖ ﻣﻊ ََ ُُ ﻣﴪوق ﰲ ﺑﻴﺖ ﻓﻴﻪ ﲤ ٍِِِ َْ ٍِ َُْ ﺜﺎل َُ ﻣﺮﻳﻢََْ َ ، ﻓﻘﺎل ﻣﴪوقٌَََ َُْ : ﻫﺬا ََ ﲤِﺜﺎل ﻛﴪىَْ َُِ ؟ ﻓﻘﻠَُ ﺖُ : ﻻَ ، وﻟﻜﻦ ﲤِِ َْ َﺜﺎل ﻣﺮﻳﻢََْ ََُ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻣﴪوقٌُ َْ : أﻣﺎ إﲏ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻳﻘﻮلُُ ََُْْْ ٍِ َََْ َُ ﱢَ ِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إن أﺷﺪﱠَ ﱠِ اﻟﻨﺎس ﻋﺬاﺑﺎ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﳌﺼﻮرونَََََُ ًََْﱢ ُِِ َِ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٧١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٧٥٢( ، وأﲪﺪ )٨٥٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥٩٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٥٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٧٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٠١٥( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٩٢ ٢٣١٩-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮدَِ ِْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ُﷺ ﰲ ِ ﻏﺎرٍَ ، وﻗﺪ أﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪَِْ َََ َْْْ ُِ : واﳌﺮﺳﻼت ﻋﺮﻓﺎًَُ َْْ ُِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﺤﻦ ﻧَُْ َﺄﺧﺬﻫﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ رﻃﺒﺔًُْ َْ َِِِ َُ ، إذ ِْ ﺧﺮﺟﺖ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺣﻴﺔ ٌَ ََْﱠ َْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : » اﻗﺘﻠﻮﻫﺎَُْ ُ « ، ﻓﺎﺑﺘﺪرﻧﺎﻫﺎ ﻟﻨَﻘﺘﻠﻬﺎ َْ ََْ َََُ َِ ْ ، ﻓﺴﺒﻘﺘﻨَﺎ ََْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » وﻗﺎﻫﺎ اﷲ ﴍﻛﻢُْ ﱠََ ََ ، ﻛﲈ وﻗﺎﻛﻢ ﴍﻫﺎََ َﱠ ََ َُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٦٢٠٢( ، وأﲪﺪ )٧٥٣٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٣٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٥٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٥١٥( . ٢١٠٤-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص ِِ َْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ : أن ﻗﻮﻣﺎ أﺗﻮا ْْ ًَ ﱠَ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﺻﺎﺣﺐ ٌَ ِﻟﻨﺎَ ﻳﺸﺘَْ ﻜﻲِ ، أﻧ ﻜﻮﻳﻪِِ ْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﺴﻜﺖََ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻟﻮا َُُ ﱠ : أﻧﻜﻮﻳﻪِِ ْ ؟ ﻓﺴﻜﺖََ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﻛﻮوه وارﺿﻔﻮه رﺿﻔﺎًُ َْْ َُُُ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٠٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧١٥٩١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٨٠٤٢( ، وأﲪﺪ )١٠٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٥٥٧( . ٢٤١١-] ح[ﺳﻠﻴﲈنََ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اَََ ِْْ ُِ ِﻟﺘﻴﻤﻲﱠِ ْﱠ ، ﻋﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪٍِ َْْ َُ ِِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻠﺖ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ َُ َﷺ وﻫﻮ ﻳﻮﻋﻚ َُ ََُ ُ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ، إﻧﻚ ﺗﻮﻋﻚ وﻋﻜﺎ ﺷﺪﻳﺪاﱠًُ َِ ًَْ ََُ ِ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﲏﱢِ أوﻋﻚ وﻋﻚ رﺟﻠﲔ َِْ َََُْ َُ ُ ﻣﻨﻜﻢُْ ِْ « ، ﻗُﻠﺖُ : ﺑﺄن ﻟﻚ أﺟﺮﻳﻦِْْ ََ ﱠَ ِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ- أو أﺟﻞَْ - « ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻣﺎ ﻣﻦِْ َ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺼﻴﺒﻪ أذىًُُ ِِ ُُْ ٍ ، ﺷﻮﻛﺔ ﻓﲈََ ٌَ ْ ﻓﻮﻗﻬﺎََ َْ ، إﻻ ﺣﻂ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻋﻨﻪ ﺧﻄﺎﻳﺎهَََََُُ َﱠَ ﱠَْ ﱠﱠ ِ ، ﻛﲈَ ﲢﺖ ﱡُ َ اﻟﺸﺠﺮة ورﻗﻬﺎََ ََ ََ ُﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٦٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٠٩٠١( ، وأﲪﺪ )٤٠٢٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٣٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٤٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٦٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٤٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٦١٥( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٣ ٢٤١٢] ح[زﺑُﻴﺪْ ، وﻣﻨْﺼﻮر َُ َ ، وﺳﻠﻴﲈن َُ َ( أﺧﱪوﲏَُِ ْ ، أﳖﻢ ﺳﻤﻌﻮا أﺑ ُِ ﱠَْ ُﺎ واﺋﻞ ٍِ َ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻋﻦَِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﺳﺒﺎب اﳌﺴﻠﻢ ﻓﺴﻮقٌُْ ُِ ِِ َُُ ، وﻗﺘﺎﻟﻪ ﻛﻔﺮٌْ َُُ َُ ِ « ﻗﺎل زﺑََُ ﻴﺪٌْ : ﻓﻘﻠﺖ ﻷﰊ واﺋﻞٍِِ َِ َُُ ، ﻣﺮﺗﲔَِﱠْ َ : أأﻧﺖ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِِِ ُْْْ َََْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٤٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٤٣١( ، وأﲪﺪ )٥٤٣٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٨٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦٥٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٨٩٤( . ٢٤١٣-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮصِِ َْْ َُ ُﱢ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍِ ُْْْ َْ ََِ ، إن ﳏﻤﺪا ًﱠ ُﱠ ِﷺ ﻗﺎل ََ » أﻻَ أﻧُﺒﺌﻜﻢ ﻣﺎ اﻟﻌﻀﻪﱢَُ َْْ ُُ ؟ «ﻗﺎلََ : » ﻫﻲ اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ اﻟﻘﺎﻟﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎسِﱠﱠ َََْ َََُُ ِِ «. وإن ﳏﻤﺪاًﱠ ُﱠ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﺪق ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﺻﺪﻳﻘﺎًَُ ُﱠَﱢ ََُِْ ْﱠَُ ﱠِ ، وﻳﻜﺬب ﺣﺘﻰ ﱠََُ ِْ َ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﺬاﺑﺎًَ ﱠَ َْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٩٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٧٠٠٢( ، وأﲪﺪ )٠٦١٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٨٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٧٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦٣٥( . ] ورواه[) ﻣﻨْﺼﻮرَُ ، واﻷﻋﻤﺶ َُ َْ ( ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﺪقِْ َﱢ ِْْ َُ ، ﻓﺈن اﻟﺼﺪق ﳞﺪي إﱃ اﻟﱪﱢِ ََ ِِ َِْ ْﱢ ﱠَ ، وَإن اﻟﱪ ﳞﺪي إﱃ اﳉﻨﺔِِ ﱠَ َِِ َْ ﱠِ ﱠ ، وﻣﺎ ﻳﺰال اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺼﺪق ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺻﺪﻳﻘﺎُُﱠً َُﱠََْﱠﱢ ِِ ََََََُْ ََْﱠَُ ُ ، وإﻳﺎﻛﻢ واﻟﻜﺬبَََ َِ ﱠْ ُِ ، ﻓﺈن اﻟﻜﺬب ﳞﺪي إﱃ اﻟﻔﺠﻮر َُِ َُ َِِ ِِ َْ َﱠ ، وإن اﻟﻔﺠﻮر ﳞﺪي إﱃ اﻟﻨﺎر ِﱠ َِِ َِْ ََُ ُﱠ ، وﻣﺎ ﻳﺰال اﻟ َُ ََ َﺮﺟﻞ ُُ ﱠ ﻳﻜﺬبُِ َْ ، وﻳﺘﺤﺮى اﻟﻜﺬبَََ َِ َﱠ َ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻛﺬاﺑﺎًََ ﱠَ ﱠََْ ِْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٤٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١١٦٢( ، وأﲪﺪ )٨٣٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٩٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٧٦( ، وأﺑﻮ داود )٩٨٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٧٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣١٥( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ١٣ ٢٤١٤-] ح[ﺳﻠﻴﲈنََ ُ اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » اﳌﺮء ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺐََْﱠ ََْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٥٢( ، وأﲪﺪ )٨١٧٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٦١٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١٨٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٦١٥( . ٢٤١٥-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒْْ ََ ﺪ اﷲِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا ﻛﻨﺘﻢ ﺛﻼﺛﺔًََ ََ ُْْ ُِ ، ﻓﻼ ﻳﺘََ َﻨﺎﺟﻰ اﺛﻨﺎن دون ﺻﺎﺣﺒﻬﲈَِ ِِ ََُ َِ ََ ْ ، ﻓﺈن ذﻟﻚ ﳛَُ َِ ﱠِ َﺰﻧﻪُُ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٥٥٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٩٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٨٨٧١( ، وأﲪﺪ )٧٠٤٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٢٨٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٢٥٠( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٤٧٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٧٧٣( ، وأﺑﻮ داود )٠٥١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٩٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٨١٩( . ٢٤١٦- ]ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶَُ ََْ ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » ﻻ ﺗﺒَُ ﺎﴍ اﳌﺮأة اﳌﺮأةَُ ْْ ََ ِِ ، ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻔﻬﺎ ﻟﺰوﺟﻬﺎََ َِْ ﱠََ ِِ َ ، ﻛﺄﻧﲈﱠَ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎََُْ َِ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٦٦٢( ، وأﲪﺪ )٩٠٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٤٢٥( ، وأﺑﻮ داود )٠٥١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٩٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨١٩( . ٢٤١٧-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔََ َََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻣﻦ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎل ﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﻛﱪٍَْﱠْْ ٍِِِِ ََُُْ ِِ ََ ُْﱠ َ ، وﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻨﺎر ََ ُْﱠ َُ َ ﻣﻦ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻣﺜﻘﺎل ﺣﺒﺔ ﻣﻦ ﺧﺮدل ﻣﻦ إﻳﲈنٍِ َِ َْﱠَْْ ٍِِِِ ٍَْ َُ ََْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١١٧٢( ، وأﲪﺪ )٣١٩٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٥( ، وأﺑﻮ داود )١٩٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٩٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٦٠٥( . ٢٤١٨-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ ََﱢ ِْْْ ﱠِ َِ ، ﻋﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ٍِ َْْْ َُ ِِ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎ ﺗﻌﺪون ﻓﻴﻜﻢ اﻟﴫﻋﺔََُ َﱡ َُ ُِ ََﱡ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎُ :

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٣ اﻟﺬي ﻻ ﻳﴫﻋﻪ اﻟَُ َُ َْ ِﱠ ﺮﺟﺎلَُ ﱢ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ » ﻻَ ، وﻟﻜﻦ اﻟﴫﻋﺔَُ ََ َﱡ ِِ : اﻟﺬي ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ َْ ِِِ ََُْ َْ ُﱠ اﻟﻐﻀﺐَِ َ «. ﻗﺎلََ : وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ : » ﻣﺎ ﺗﻌﺪون ﻓﻴﻜﻢ اﻟﺮﻗﻮبَُ َُُﱠ ُِ ََﱡ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎ اﻟﺬي ﻻ َِ ُﱠ وﻟﺪ ﻟﻪَُ ََ َ ، ﻗﺎلََ : »ﻻ وﻟﻜﻦ اﻟﺮﻗﻮبَُ َُ ﱠِ َِ : اﻟﱠﺬي ﱂ ﻳﻘُْ َِ ﺪم ﻣﻦ وﻟﺪه ﺷﻴﺌﺎﱢً ْْ َِِِ ََْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٨٨٥٢( ، وأﲪﺪ )٦٢٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٧٦( ، وأﺑﻮ داود )٩٧٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦١٥( . ٢٤١٩-] ح[ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞ ٍَْْْ ُِ ََ ََ َ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ٍِ ََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ زر ﺑﻦ ِْْ ﱢِ َ ﺣﺒﻴﺶٍَُْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﻟﻄﲑَﱢ ة ﴍك ٌْ ُِ «وﻣﺎ ﻣﻨﱠﺎ إﻻ أن ﱠﱠ ِِ ََ اﷲ ﻳﺬﻫﺒﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﻛﻞِﱡ َُُُ ﱠِ ِْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٥٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٩٦٢( ، وأﲪﺪ )٧٨٦٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٣٥٣( ، وأﺑﻮ داود )٠١٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩٠٥( . ٢١٠٥-] ح[)إﴎاﺋﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ََُْ َُ َِ ِْ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑ ُْ َِ ﺎ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒ َُ ِْ ﻴﺪةََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎل ََ : » ﻋﻠﻤﻨَﺎ ﺧﻄﺒﺔ ﱠَْ َُ ََ اﳊﺎﺟﺔَِ َ : اﳊﻤﺪ ﷲَُْ ، ﻧﺴﺘﻌﻴﻨُﻪ وﻧﺴﺘﻐﻔﺮهَُُ ُْْ ِِ ََََْ ، وﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦَُْ ِِ َُ ﴍور أﻧﻔﺴﻨَﺎُِ ِْ ُُ ، ﻣﻦ ﳞﺪه ِِ ََْ ْ اﷲ ، ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪََُﱠَ ُِ ، وﻣﻦ ﻳﻀﻠﻞِْ َُْ َ ، ﻓﻼ ﻫﺎدي ﻟﻪَُ َََ َِ ، وأﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَﱠ ِِ َََ َْ ُْ ، وأﺷﻬﺪ ََُ ْ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪَُُْ ﱠُ ﱠَُ ًُ َُ ، ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ ﺛﻼث آﻳﺎتٍََ َََُْ ُﱠَ : ﴿9 8 7 6 5 4 > = < ; : ? ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٢٠١[ ،﴿ ! " # $ % 6 5 4 3 21 0 / . - , + * ) ( ' &

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٣٣ 98 7﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ١[ ،﴿z y x w v u | {* « ª © ¨ § ¦ ¥¤ £ ¢ ¡  ~ ® ¬﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ١٧[ ﺛﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺣﺎَﱠُ ُُْ َﺟﺘﻚََ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٢٧٣( ، وأﺑﻮ داود )٨١١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٥٢٠١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺑﻌﺪ أن ذﻛﺮ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﲆ أﰊ إﺳﺤﺎق : وﻛﻼ اﳊﺪﻳﺜﲔ ﺻﺤﻴﺢ ﻷنﱠ إﴎاﺋﻴﻞ ﲨﻌﻬﲈ ، ﻓﻘﺎل : ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص ، وأﰊ ﻋﺒﻴﺪة ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ . - وﻗﺎل أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : ﺑﻌﺪ أن ذﻛﺮ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﲆ أﰊ إﺳﺤﺎق : وﻛﻞ اﻷﻗﺎوﻳﻞ ﺻﺤﺎح ، ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق ، إﻻ ﻣﺎ ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻴﺴﺔ ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻋﻠﻘﻤﺔ ، ﻓﺈن أﺑﺎ إﺳﺤﺎق ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺷﻴﺌﺎً . » اﻟﻌﻠﻞ « )٤٠٩( . ٢٥١١-] ح[اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َِْْ ُِِ ََ ، ﻋﻦ َْ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ٍَْْْ ََُ ِِ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذﻧﻚ ﻋﲇ أن ﺗﺮﻓﻊ اﳊﺠﺎبََََ َِ َْ ْﱠ َُ ِْ ، وأن ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺳﻮاديِِِ َََ ََ ْْ ، ﺣﺘﻰ أﳖﺎكََ َْ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٨٨٢٣( ، وأﲪﺪ )٣٣٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧١٧٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٥٣٥( . ـ ورﺟﺢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﳌﻮﺻﻮل ﺑﻌﺪ أن ذﻛﺮ اﻻﺧﺘﻼف ﻋﲆ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﰲ وﺻﻠﻪ وإرﺳﺎﻟﻪُ . اﻧﻈﺮ » اﻟﺘﺘﺒﻊ «)٠٠١( . - ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ : ﻗﺎل أﰊَِ َ : ﺳﻮاديِِ َ : ﴎيﱢِ ، ﻗﺎلََ : أذن ﻟﻪ أن ﻳﺴﻤﻊ ﴎهََُُ ﱠِِ َْ َْ َ . ٢١٥٢-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮصِِ َْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮلَُُ َُ َﱠ : » اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ إﲏ أﺳﺄﻟﻚ اﳍﺪىَُ َُ ْﱢ ِ ، واﻟﺘﻘﻰَﱡ َ ، واﻟﻌﻔﺎفََ ََ ، واﻟﻐﻨﻰَِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١٠٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٠٨٩٢( ، وأﲪﺪ )٢٩٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٠٠٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٣٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٨٤٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٨٢٥( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٣ ٢٥١٣-] ح[ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ﻣﺮﺛﺪٍَََ ََْ ِْ َ ، ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻴﺸﻜﺮيَْْْﱢ ُِ ِِِْ ََ َِ ُ ، ﻋﻦ اﳌﻌﺮور ُِ ْْ ََ اﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪٍَْْ ُِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎﻟﺖ أم ﺣﺒﻴﺒﺔَََ ََ ِﱡ ُْ : اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ أﻣْﺘﻌﻨﻲ ﺑﺰوﺟﻲ رﺳﻮل اﷲ ِِ َُ ْْ َِ ِِ ﷺ ، وﺑﺄﰊ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُِِ ِ ، وﺑﺄﺧﻲ ﻣﻌﺎوﻳﺔََََ ُِ ِِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﺳﺄﻟﺖَِ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠَََ ﱠ ﻵﺟﺎل ﻣﴬوﺑﺔٍََ ُْ ٍَ ِ ، وأﻳﺎم ﻣﻌﺪودةٍََْ ُﱠَ ٍ ، وأرزاق ﻣﻘﺴﻮﻣﺔٍََُْ ٍْ ََ ، ﻟﻦ ﻳﻌﺠﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻪِِ ََََﱢ َْﱢْ ًُْ َ ، أو ْ ﻳﺆَُ ﺧﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻦ ﺣﻠﻪِِ ﱢَْ ﱢً َْ َ ، وﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺳﺄﻟﺖ ِِ َْ َُْ َاﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ﻳﻌﻴﺬك ﻣﻦ ﻋﺬاب ﰲ اﻟﻨﺎرِﱠﱠ ٍِ ََ ََََْ ِِِ ُْ ﱠ ، أو ﻋﺬاب ﰲ اﻟﻘﱪَِْْ َِ ٍَ ، ﻛﺎن ﺧﲑا وأﻓﻀﻞَََ َْ ًْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٥١٢١( ، وأﲪﺪ )٩١١٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٦٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٠١٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣١٣٥( . ٢٥١٤-] ح[أﰊ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َََ ُِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ اﻷﻋﻤﺶَُ ْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺘﻴﻤﻲ ََﱢ ِْْْ ﱠِ َِ ، ﻋﻦ َْ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ ٍِ َْْ َُ ِِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ َ ، ﺣﺪﻳﺜﲔ ِْ َِ َ : أﺣﺪﳘﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ِِ ََْ َْ َُ ، واﻵﺧﺮ ﻋﻦ َْ ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ا ُْ َََ ﷲ : » إن اﳌﺆﻣﻦ ﻳﺮ ََ ِْ ﱠُ ِى ذﻧﻮﺑﻪ ﻛﺄﻧﻪ ﰲ أﺻﻞ ﺟﺒﻞ ٍِ َََُُْ ُِﱠ َُ ﳜَﺎفُ أن ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ََِْ ََْ ََ ، وإن اﻟﻔﺎﺟﺮ ﻳﺮََ َِ ﱠَ ِى ذﻧﻮﺑﻪ ﻛﺬﺑﺎب وﻗﻊ ﻋﲆ أﻧﻔﻪ ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُُ َََََُُ ِِ ُْ ََ ٍَ : ﻫﻜﺬا ََ َ ﻓﻄﺎرَََ « . ﻗﺎلََ : وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ : » ﷲُ أﻓﺮح ﺑﺘﻮﺑﺔ أَُِْ َِ َْ ﺣﺪﻛﻢُْ َِ ، ﻣﻦ رﺟﻞ ﺧﺮج ﺑﺄرض ٍٍ ََْ َُِْ َِ دوﻳﺔ ﻣﻬﻠﻜﺔ ٍٍ ََ ْﱠَ َﱢ ، ﻣﻌﻪ راﺣﻠﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻌﺎﻣﻪ َََُُُ ََُْ ََ ََ ُِ ، وﴍاﺑﻪ وزاده وﻣﺎ ﻳﺼﻠﺤﻪ َََُُُُُُْ َُِ ََ َ ، ﻓﺄﺿﻠﻬﺎ َﱠ ََ ، ﻓﺨﺮج ﰲ ﻃﻠﺒﻬﺎَِ ََ َِ ََ َ ، ﺣﺘﻰ إذا أدرﻛﻪ اﳌﻮت ﻓﻠﻢ ﳚﺪﻫﺎََُْْ ﱠُْ ََِ َْ ََ ََ ِ ، ﻗﺎلََ : أرﺟﻊ إُِ ِْ ﱃ َﻣﻜﺎﲏ اﻟﺬي ِﱠ َِ َ أﺿﻠﻠﺘﻬَُ ْﺎ ﻓﻴﻪِِ ، ﻓﺄﻣﻮت ﻓﻴﻪِِ ُُ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗَﻰ ﻣﻜﺎﻧﻪََُ َ ، ﻓﻐﻠﺒََ َﺘﻪ ﻋﻴﻨﻪَُُ ُْ ْ ، ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆََ ْْ ََ ، ﻓﺈذا راﺣﻠﺘﻪ ُُ َِ ََ َِ ﻋﻨﺪ رأََْ ِﺳﻪِِ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻃﻌﺎﻣﻪ وﴍاﺑﻪَََُُُ َََ ُْ ََ ، وزادهَُُ َ ، وﻣﺎ ﻳﺼﻠﺤﻪَُُْ َُِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٢٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٩٦٧( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٥٣ ٢٥١٥-] ح[ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲُْﱢ ِْْ ﱠََََ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﲈنَْ ََُ ِْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُْْ َْ َِ : أن ﱠ رﺟﻼ أﺻﺎب ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻗﺒﻠﺔ ًًَُ َََُْ ٍِ ََْ ، ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََ ﷺ ﻳﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﻛﻔﺎرﲥﺎ ََْ ُِﱠ ََُْ َ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲ ﻋﺰ ََﱠ ََ ْ وﺟﻞﱠََ : ﴿¡ ~ } | { z y ¥ ¤ £ ¢ ﴾ ]ﻫﻮد : ٤١١[ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﱄ ﻫﺬهِِ َِ ََُ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﳌﻦ ﻋﻤﻞ ﻛﺬا ﻣﻦ أﻣﺘﱠُ َْْ ِِِ ََ ََ ﻲ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٠٣٨٣١( ، وأﲪﺪ )٣٥٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٢٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠١٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٩٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٤٢٥( . ٢٥١٦-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮصِِ َْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍِ ُْْْ َْ ََِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ رآﲏ ﰲ اﳌﻨَِِ ََ ْﺎمِ ، ﻓﻘﺪ رآﲏَِ َْ َ ، ﻓﺈن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ أن ﱠَْ َُ َِ َْْ ََ ﱠِ َ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﺑﻤﺜﲇِﱠََ َََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴ ﺒﺔ )٧٠١١٣( ، وأﲪﺪ )٩٥٥٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٧٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٠٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٥٢٥( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٥١٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪة اﻟﺴﻠﲈﲏﱢِ ﱠَ ََ ََِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﱄ ََِ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » اﻗﺮَْ أ ﻋﲇ اﻟﻘﺮآنَْ ُﱠ َ « ، ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻛﻴﻒَ أﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻚ َْْ َْ َُ ََ ، وَإﻧﲈﱠ أﻧُﺰل ﻋﻠﻴﻚَْ ََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » إﲏ أﺷﺘﻬﻲ أن أﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ ﻏﲑيَِْْ ََُْ ِْ َِ ْﱢ ِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻓﺘَْ ﺘﺤﺖ ﺳﻮرة ََُ َُ ْ اﻟﻨﱢﺴﺎءَِ ، ﻓﻘﺮَََ أت ﻋﻠﻴﻪِْ ََ ُ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺑﻠﻐﺖُْ ََ : ﴿^ ] \ [ Z Y X W b a ` _﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ١٤[ ﻗﺎلََ : ﻧﻈﺮت إﻟﻴﻪ وﻋﻴﻨَﺎه ﺗﺬرﻓﺎنِِ َََْ ََُِ َُْْ َِ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٣٩٠٣( ، وأﲪﺪ )٦٠٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥٠٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧١٨١( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٦٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٢٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢٠٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٦٠٥( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٣ ٢٥١٨-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔََ َََ ْ ، ﻗﺎلََ : أﺗﻰ ﻋﺒﺪ اﷲَُ َْ ، اﻟﺸﺎمَﱠ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻧﺎس ﻣﻦ أﻫﻞ ﲪﺺٍْ ِِ ِْ ٌُْ َََََ : اﻗﺮَْ أ ﻋﻠﻴﻨَﺎَْ َ . ﻓﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒَ ََُُْ ُْ َِ َََ َ ، ﻓﻘﺎم رﺟﻞ ﻣﻦ َُ ٌََِ َ اﻟﻘﻮمِْ َ : واﷲَ ﻣﺎ ﻫﻜﺬا أﻧﺰﻟﺖ ْْ ََ ُِ ََ َ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ ََََ : وﳛﻚ ﻟﻘﺪ ﻗﺮََََ َْ َْ َأﲥُﺎ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ ﷺ ﻫﻜﺬاََ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﺣﺴﻨﺖَْ َْ « ، ﻓﺒﻴﻨَﺎ ﻫﻮ ﻳﺮ َُْ َُ اﺟﻌﻪُُ ِ ، إذ وﺟﺪ ﻣﻨْﻪ رﻳﺢ اﳋﻤﺮ ِْ ََََُ ِِ َْ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺗﴩب اﻟﺮﺟﺲَُْ ﱢَ َْ ، وﺗﻜﺬب ﺑﺎﻟﻘﺮآنِْ ﱢُ َُِ َُ ؟ واَﷲ ﻻ ﺗﺰَُ اوﻟﻨﻲ ﺣﺘﻰ أﺟﻠﺪكَﱠَ َِْ ُِ ِ . ﻓﺠﻠﺪه اﳊﺪَﱠ ََُ ََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٤٠٧١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٢٢٩٢( ، وأﲪﺪ )١٩٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٠٠٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٢٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٠٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٦٠٥( . ٢٥١٩-] ح[ﻣﻨْﺼﻮرٍُ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑ َْ ُِ َﺎ واﺋﻞ ٍِ َ ، ﳛﺪث ُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﺑﺌﺴﲈََ ِْ ﻷﺣﺪﻛﻢ ُْ َِ ِ- أو ﺑﺌﺴﲈ ﻷََ ِْ ْﺣﺪﻫﻢ ِِْ َ- أن ﻳﻘﻮلَُ َْ : ﻧﺴﻴﺖ آﻳﺔ ﻛﻴﺖ َُ َْ ََ َِ وﻛﻴﺖَْ ََ ، ﺑﻞ ﻫﻮ ﻧﴘَﱢ ََُُ ، اﺳﺘﺬﻛﺮوا اﻟﻘﺮآنَُْْ ُِ َْ ، ﻓﻮاﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪهِِِِ َِ َْ َﱠ َ ، ﳍﻮ أﺷﺪﱡَ ََُ ﺗﻔﺼﻴﺎ ﻣﻦ ﱢْ ًِ ََ ﺻﺪور اﻟﺮﺟﺎلَُِ ﱢِ ُ ، ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ ﻣﻦ ﻋﻘﻠﻬﺎَِِِ ََُُْ ِﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٥٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٦٩٥( ، واﳊﻤﻴﺪي )١٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٥٦٨( ، وأﲪﺪ )٠٦٩٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١١٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٣٠٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٩٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٤٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٣١٥( . ٢١٠٦- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﻴﴪةََ ََ ْْْْ ِِِ َِ ََ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺰَِ ال ﺑﻦ ﺳﱪةَََْ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : ﺳﻤﻌﺖ رﺟﻼ ﻳﻘﺮأ آﻳَََُ ًْ َُْ ُِ ﺔً ، وﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْْ ِِ ُﷺ ﻏﲑﻫﺎََ َْ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﺑﻪ ِِ َُ َْ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ، ﻓ َﺘﻐﲑ وﺟﻪ رﺳﻮل اﷲ ِﱠَُ َُْ ََ ﷺ ، أو ﻋﺮﻓﺖ ﰲ وﺟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َِْْ ُِ َْ ﷺ اﻟﻜﺮاﻫﻴﺔََ َِ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻛﻼﻛﲈَُ ِ ﳏﺴﻦٌِ ُْ ، إن ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻪ ﻓﺄﻫﻠﻜﻬﻢَْ َُُ ََََ ْْْ َُ ِِ َْ ِﱠ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٨٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٩٧٠٣( ، وأﲪﺪ )٤٢٧٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠١٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٤٠٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦٢٥( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٧٣ ٢٦١١-] ح[ﺳﻠﻴﲈنََ ُ ، ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍِ ُْْْ َْ ََِ ، ﻗﺎلََ : ﴿+ ,﴾ ]ﻳﻮﺳﻒ : ٣٢[ .ﻗﺎلََ : » وإﻧﲈ ﻧﻘﺮؤﻫﺎ ﻛﲈََ َُ ْﱠَ َِ ﻋﻠﻤﻨَﺎﻫﺎَْ ﱢُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٢٩٦٤( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٠٤( . ٢٦١٢-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْْ ََِ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، ﻗﺎلََ : أﻗﺮأﲏ رﺳﻮل اﷲ ُْ ََُ ِﷺ : » إﲏ أﻧﺎ اﻟﺮزاق ذو اﻟﻘﻮة اﳌﺘﲔُِِ َﱠ ُُ ُﱠ ﱠﱢ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ؛ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥١٣( ، وأﲪﺪ )١٤٧٣( ، وأﺑﻮ داود )٣٩٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٤٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٣٣٥( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣ ﺬي : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٦١٣-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، أﻧﺒﺄﻧﺎَْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻷﺳﻮدََْ َْ ُِ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ُﱠ » ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻫﺬا اﳊﺮفَ ََْ ََْ َُ ََ : ﴿f e g ﴾ ]اﻟﻘﻤﺮ : ٥١[ ﺑﺎﻟﺪالِﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٨٢( ، وأﲪﺪ )٥٥٧٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٤٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٨١( ، وأﺑﻮ داود )٤٩٩٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٢٣٥( . ٢٦١٤-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْْ َِ ، ﻋَﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ َاﷲ ، ﴿¶ ½ ¼ » º ¹ ¸ ﴾ ]اﻹﴎاء : ٧٥[ ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن ﻧﻔﺮ ﻣﻦَِ ٌََ ََ اﻹﻧﺲ ﻳﻌﺒﺪون ﻧﻔﺮا ﻣﻦ اﳉﻦََُْﱢ ِِ ًََ َُْ ِِ ، ﻓﺄﺳﻠﻢ اﻟﻨﱠﻔَْ ََ ﺮ ﻣﻦ اﳉﻦ واﺳﺘﻤﺴﻚ اﻹﻧﺲ ﺑﻌﺒﺎدﲥﻢَُْْْ ِِ َِﱢَََُ ِِ َْ َِ ِ ، ﻓﻨَﺰﻟﺖَْ َ : ﴿½ ¼ » º ¹ ¸ ¶ ﴾ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٨٥٦٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٢١١( .