الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦ ٢٨٠٢-] ح[ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ََ ََْْ َِ ِِ ، ﻋﻦ اﻷﻋﺮج َِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ِِ ْْْْ ِِِ َََ ﺑﺤﻴﻨَﺔََُْ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎنََ : » إذا ﺻﲆﱠَ َِ ﻓﺮج ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪو ﺑﻴﺎض إﺑﻄﻴﻪِِ ََََََََْْْْ َِ َُ َﱠُ ﱠْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣١٣٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٩٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٤٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٦( . ٣٨٠٢-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْْْ َََ ِِ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢَََ ِْْْْ ِِ ِِ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ َُُْ ْ ﻋﺎﺻﻢٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﺑﻦ ﺑﺤﻴﻨَﺔ ﻗﺎلَََ َُْْْ ِِ ِِ َ : ﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ َُﱠَُ ﷺ ﺑﺮﺟﻞٍُ َِ ، وﻗﺪ أﻗﻴﻢ َِ ُْ ََ ﰲ اﻟﺼﻼة وﻫﻮ ﻳﺼﲇ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ِﱠََََُْْ ََََ ِﱠْ َﱢْ ُِ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻻ ﻧﺪري ﻣﺎ ﻫﻮ َُْ َُ َِْ ًَ َََََ ، ﻓﻠﲈﱠَ اﻧﴫﻓﻨَﺎ أﺣﻄﻨَﺎ ﺑﻪ ﻧﻘﻮلُُْْ َْ ِِ ََ َ : ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟََََ َﻚ رﺳﻮل اﷲَُُ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﱄ ََِ » ﻳﻮﺷﻚ أﺣﺪﻛﻢُْ ُُ َُ ِ أن ﻳﺼﲇ اﻟﺼﺒﺢ أرﺑﻌﺎَﱡًََْ ُْ َﱢ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤١٣٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٦٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٥١١( . ٤٨٠٢-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﺰﻫﺮي َْﱢ ِْ ﱡٍِ ِ ، وﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ ََْ َْ ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ِِ ْْْ َََْ ﱠِ ﻫﺮﻣﺰَُْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ ﺑﺤﻴﻨَﺔ أﻧﻪ ﻗﺎلَََ َُُْْْْ ﱠِ ََِ : » ﺻﲆ ﻟﻨَﱠ َﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ اﻟﻈﻬﺮَْ ﱡ ، ﻓﻘﺎم ﰲ َِ ََ اﺛﻨَﺘْﲔ وﱂ ﳚﻠﺲ ﻓﻴﻬﲈَْ ِِ َْ ِْ َْ َِ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻗﴣ ﺻﻼﺗﻪَُ َََ َ ، ﺳﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔ ﺛﻢ ﺳﻠﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚَِ ُﱠَ ََََ ََْْ ََْﱠََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٦٥٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٤٤٣( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٢٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٢٥٤( ، وأﲪﺪ )٧٠٣٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٢٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٢٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٠٢١( ، وأﺑﻮ داود )٤٣٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٣٦٢( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪَِْ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، اﺑﻦ ﺑﺤﻴﻨﺔ اﻷزديََ َْ َُ ِ

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، اﺑﻦ ﺑﺤﻴﻨﺔ اﻷزديُ ٧ ٥٨٠٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺑﻼل ٍََ ِْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﺑﻦ ِْْ ََ َََ أﰊ ﻋﻠﻘﻤﺔ أﻧﻪ ُﱠ ََ ََ ِ : ﺳﻤﻊ ﻋﺒﺪ ََْ َِ َ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﻋﺮج أﻧﻪ َُ ﱠﱠَ َْْ ِ : ﺳﻤﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ ﺑﺤﻴﻨَﺔ ﻳﻘﻮل َُُ ََََُْْْ ََ َِ : » اﺣﺘﺠﻢ رﺳﻮل اﷲ ََُُ َْ َﷺ ﺑﻠﺤﻲ ﲨﻞ ﻣﻦ ﻃََ ْْ ٍِ ََ ِِ ﺮﻳﻖ ﻣﻜﺔ ﻋﲆ وﺳﻂ رأَََ َِ ََ َﱠ ِِ ﺳﻪ وﻫﻮ ﳏﺮمٌِ ُْ ََ ُِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦١٨٤١( ، وأﲪﺪ )٢١٣٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٥٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٣٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٨٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٨٣( .   

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨ ٦٨٠٢-] ح[أﰊ واﺋﻞ ﺷﻘﻴﻖ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ ِِ َْ ِِِ ٍَ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ َِ ْْْ َُ ِِ ََْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖ ﻳﺎ رﺳﻮلَُ َُ َُ اﷲ ، أي اﻟﺬﻧﺐ أﻋﻈﻢُﱠَ ِْ ْﱡ ؟ ﻗﺎلََ : » أن ﲡﻌﻞ ﷲ ﻧﺪا وﻫﻮَََُ ăَِ ْْ َ ﺧﻠﻘﻚَََ َ «ﻗﻠﺖُُ : ﺛﻢ أيﱡﱠ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » أن ﺗﻘﺘﻞ وﻟﺪك ﺧﺸﻴﺔ أن ﻳََ ْْ َََْ َََُْ ََ ﺄﻛﻞ ﻣﻌﻚََ ََ ُ «ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﱠُ أيﱡ ؟ ﻗﺎلََ : » أن ﺗﺰاﲏ ﺣﻠﻴﻠﺔ ﺟﺎركَِ ََ ََ َِ َُِ ْ «وأﻧﺰل اﷲ ﺗﺼﺪﻳَِْ َْ ََ ﻖَ ﻗﻮل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِْ َﷺ : ﴿ ! " # $ % & ' ﴾ ]اﻟﻔﺮﻗﺎن : ٨٦[ اﻵﻳﺔَ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩١٧٩١( ، وأﲪﺪ )١٣١٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٠٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٧١( ، وأﺑﻮ داود )٠١٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٦٤٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٣١٥( . ٧٨٠٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ إﺑ ْْ َِ ﺮاﻫﻴﻢََ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ َََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﳌﺎ َﱠ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺔَُ َِِ ََْ َ : ﴿ ! " # $ % & ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم : ٢٨[ ، ﺷﻖﱠ َ ذﻟﻚ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺎسَِ ََ َِ ، وﻗﺎﻟﻮاَُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻓﺄﻳﻨَﺎ ﻻ ﻳﻈﻠﻢ ﻧﻔﺴﻪﱡَُ َُ َْْ َِ َ ؟ ﻗﺎلََ : » إﻧﻪ ﻟﻴﺲَُ َْ ﱠِ اﻟﺬي ِﱠ ﺗﻌﻨﻮنََُ ْ ، أﱂ ﺗﺴﻤﻌﻮا ﻣﺎ ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺼﺎﻟﺢ َُْﱠُ َُِ ََ ََْ َْ : ﴿A @ ? > = < B ﴾ ]ﻟﻘﲈن : ٣١[ ﻟﻈﻠﻢ ﻋﻈﻴﻢٌٌ َِ َُ إﻧﲈﱠ ﻫﻮ اﻟﴩكُْ ﱢَُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٦٢( ، وأﲪﺪ )٩٨٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٤٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٦٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠١١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٥١٥( . ﻣُﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد َُْ َْ ِ

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٩ ٨٨٠٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ ﻛﻠﻤﺔًَ َِ ، وﻗﻠﺖ ُُ َ : أﺧﺮىَْ ُ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻣﺎت ﻻ ﻳﴩك ُِ ََُْ ََ ْ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ًْ َِ ، دﺧﻞ اﳉﻨﺔ َﱠ ََ «ﻗﺎلََ : وﻗﻠﺖ ُُ َأﻧﺎ : ﻣﻦ ﻣﺎت ﻳﴩك ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎ ًْ ُْْ َِِ َُ ََ ، دﺧﻞ ََ َ اﻟﻨﱠﺎرَ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٥٢( ، وأﲪﺪ )٢٥٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٤٩٠١( . ٩٨٠٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶ َُ ََْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑ ُْ َِ ﺎ واﺋﻞ ٍِ َ ، ﳛﺪث ﻋﻦ َُْ ُﱢ ﻋَﺒﺪ اﷲ ِْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أرأﻳﺖ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻨَﺎ ﰲ اﻟﴩك ِِ َْﱢ ََِ َْ ، ﻧﺆاﺧﺬ َُ َُ ﺑﻪِِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﰲ اﻹﺳﻼمَِ ََْْ ِِ ُْ َِْْ ، ﱂ ﻳﺆاﺧﺬ ﺑﲈ ﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﴩك ِِ َْ َﱢ َِ ِْ ََ ُْ َ ، وﻣﻦ َْ َ أﺳﺎء ﻣﻨﻜﻢ ﰲ اﻹﺳﻼمَِ َْْ ِِ ُْ َِ ، أﺧﺬ ﺑﲈ ﻋﻤﻞ ﰲ اﻟﴩك واﻹﺳﻼمََِ ِْ ََ ِِِ َْ َﱢ ِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٨٥٢( ، و ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٨٦٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨٠١( ، وأﲪﺪ )٨٠٤٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٩٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٤٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٧٠٥( . ٠٩٠٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑْْْ ََِ ﻦ وﻫﺐٍِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ رﺳﻮل َُُ اﷲ ﷺ ، وﻫﻮ اﻟﺼﺎدق اﳌﺼﺪوقَُُ ََُﱠْ ُِ : » إن أﺣﺪﻛﻢ ﳚﻤﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﰲ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ ﰲ أرﺑﻌﲔَِِ َََُُ َْﱢْ ِِ ُِ ُْ ََ ُُْ ﱠِ ﻳﻮﻣﺎًَ ْ ، ﺛﻢ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻘﺔ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚَِِ ًََََُْ َُ ُﱠَ ، ﺛﻢ ﻳﻜﻮن ﻣﻀﻐﺔ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚَِِ ًََُْ َُ ْﱠَُ ُ ، ﺛُﻢ ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻪ اﳌﻠﻚََُُ َِ ﱠَُْْ ِ ، ﻓﻴﻨﻔﺦ ﻓﻴﻪ اﻟﺮوح ََﱡ ِِ ُْ َُ ، وﻳﺆﻣﺮ ﺑﺄرﺑﻊ ﻛﻠﲈت ٍِ ََ ََِ َُُْ ِْ : رزﻗﻪِِ ِْ ، وأﺟﻠﻪ ِِ ََ ، وﻋﻤﻠﻪ ِِ َََ ، وﺷﻘﻲ أم ﱞْ َِ َ ﺳﻌﻴﺪٌِ َ . ﻓﻮاﻟﺬي ﻻ إﻟﻪ ﻏﲑهََُ ُْ َﱠَ َِ َِ ، إن أﺣﺪﻛﻢ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﳉﻨﺔَِﱠ َِِ ََْْ َََْ َُِ ُﱠ ِ ، ﺣﺘﱠَ ﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪ َُ َََْ ُُ وﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ ذراعٌََ َْ ِﱠ َِ َ ، ﻓﻴﺴﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎبَُ َِِ َْْ َُ َِ ، ﻓﻴﺨﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﻨﺎرَِْﱠ ِِ َُْ َُُ َِ َ ، ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﺎَُ ُْ َ ، وإن ﱠِ َ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠١ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﻌﻤﻞ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﻟﻨﺎرِﱠ ِِ َُْْ ﱠَََ ََُِ ، ﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﻴﻨﻪََُ ﱠَ ََْ ُُ ، وﺑﻴﻨﻬﺎ إﻻ ذراعٌََ َْ ِﱠ َِ ، ﻓَﻴﺴﺒﻖ ﻋﻠﻴﻪ ِْْ ََ ُِ اﻟﻜﺘﺎبَُ ِ ، ﻓﻴﺨﺘﻢ ﻟﻪ ﺑﻌﻤﻞ أﻫﻞ اﳉﻨﺔَِْﱠ َِِ َُْ َُُ َِ َ ، ﻓﻴﺪﺧﻠﻬﺎَُ ُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦٩٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٩٠٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٢١( ، وأﲪﺪ )١٩٠٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٠٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١٨٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٧( ، وأﺑﻮ داود )٨٠٧٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣١٢( ، و اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨١١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٥١٥( . ١٩٠٢-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻗﺎل ََ : - ﻟﻴﺲ َْ َأﺑﻮﻋﺒُﻴﺪة ذﻛﺮه ُْ ََ َََ ، وﻟﻜﻦ َْ َِ - ﻋﺒﺪ ُْ َ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮدَُِْ ﱠْ َِْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍِ ََُُْْ ََْ ﱠَ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : أﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َﷺ اﻟﻐﺎﺋﻂَِ َ ، وأﻣﺮ ََ َﲏ أن آﺗﻴﻪ ﺑﺜﻼﺛﺔ أﺣﺠﺎر ٍََُْ ِِ َََْ ِِ ، ﻓﻮﺟﺪت ﺣﺠﺮﻳﻦ ََََِْ َُْ َ ، وﱂ أﺟﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ َﱠَ ِِ ِْ َ ، ﻓﺄﺧﺬت روﺛﺔ ًََْ َْ َُ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ ﲠﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِِِ ْﱠ َُ َﷺ ، ﻓﺄﺧﺬ اﳊﺠﺮﻳﻦ َِْ ََ ََ َ ، وأﻟﻘﻰ اﻟﺮوﺛﺔ َََ َْ ﱠ ، وﻗﺎل ََ َ : » ﻫﺬه رﻛﺲٌَ ِْ ِِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٦٩٣( ، واﻟﺒﺨ ﺎري )٦٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٢١٥( . ٢٩٠٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ َََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺴﻠﻢ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ََُُِ َُ َﱢ ُﷺ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺼﻼة َِ ََﱠ ُِ ، ﻓﲑد ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﱡْ ََ َُ َ ، ﻓﻠﲈﱠَ رَﺟﻌﻨَﺎ ﻣﻦ َْْ ِ ﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺠﺎﳾ ﺳﻠﻤﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻪ ِِِِ َْ ﱠَ ََْ ﱢ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻨَﺎ َﱠْ َََ َُْ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻛﻨﱠﺎ ُ ﻧﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﰲ اﻟﺼﻼة ِﱢََ ْﱠ َِ ََُ ُ ، ﻓﱰَد ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﱡْ ََ َُ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : » إن ﰲ ﱠِ ﱠِ - أو ﰲ اﻟﺼﻼة َِ ْﱠ ِ - ﻟﺸﻐﻼًُْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٤٨٤( ، وأﲪﺪ )٣٦٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٧٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣١١( ، وأﺑﻮ داود )٣٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٨١٥( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ١١ ٩٠٢٣-] ح[اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻴﺰار ﺑﻦ ﺣﺮﻳﺚٍِ ََُْْْْ َِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑُْ َِ ﺎ ﻋﻤﺮو اﻟﺸﻴﺒﺎﲏﱠِ َْ ﱠٍ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﱠَ ﺛﻨﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬه اﻟﺪار وأﺷﺎر إﱃ دار ﻋﺒﺪ اﷲِِِِ َََُْ َِِ ََ َِ ﱠَ ، وﱂ ﻳﺴﻤﻪَِﱢ َُ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺄﻟﺖ َُ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ : أي اﻟﻌﻤﻞ أﺣﺐ إﱃ اﷲ َِ ﱡََﱡ َِ ؟ ﻗﺎل ََ : » اﻟﺼﻼة ﻋﲆ وﻗﺘﻬﺎ َِ َْ ﱠََ َُ « ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : ﺛﻢ أيﱞﱠ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺛﻢ ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦِﱠﱡْ َِ َِ ُ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﺛﻢ أيﱞﱠ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺛﻢ اﳉﻬﺎدَُ ِﱠ ُ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ َِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺤﺪﺛﻨﻲ ﲠﻦَﱠ ِِ ََِ ﱠ ، وﻟﻮ اﺳﺘﺰدﺗﻪ ﻟَُْ َُ َْ َِ ﺰادﲏَِ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٠٧٣( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٢٢٣( ، وأﲪﺪ )٠٩٨٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٤٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٢٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٩٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٨٢٥( . ٩٠٢٤-] ح[ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﺷﺪاد ٍِ ﱠَِ َِْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ َﱠَ َََْ ِِ َْْْ َُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍِ َُْْْ ََْ َُ َ ، ﻗﺎلََ : أﻗﺒﻠﻨَﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ ْﷺ ﻣﻦ اﳊﺪَُ َِ ﻳﺒﻴﺔَِْ ِ ، ﻓﺬﻛﺮوا أﳖﻢ ﻧﺰﻟﻮا دﻫﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﻷرض ُِﱠًْْ ََ َِ ََُ ََ َُ - ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺪﻫﺎس ََْ َﱠ ِ : اﻟﺮﻣﻞ َﱠْ - ﻓﻘﺎلَََ : »ﻣﻦَْ ﻳﻜﻠﺆﻧﺎَْ َُ َ ؟ «ﻓﻘﺎل ﺑﻼلٌََََ ِ : أﻧﺎ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »إذن ﺗﻨﻢََْ َْ ِ« ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﺎﻣﻮا ﺣﺘﻰ ﱠَ َُ ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲَُ ْﱠ ََِ ، ﻓﺎﺳﺘﻴﻘََ َْ ْﻆ ﻧﺎسٌَ َ ، ﻣﻨْﻬﻢ ﻓﻼن وﻓﻼنٌٌََُُ َُ ِْ ، ﻓﻴﻬﻢ ﻋﻤﺮَُْ ُِ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : اﻫﻀﺒﻮا ُِ ْ- ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻜﻠﻤﻮا ُﱠ ََ َِْ - ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱡ َََِ َْ ﷺ . ﻓﻘﺎلَََ : »اﻓﻌﻠﻮا ﻛﲈ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮن َُُ ََ ْْ َُْ َُْ َ« ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻔﻌﻠﻨَﺎَََ ، ﻗﺎل ََ : وﻗﺎلََ َ : »ﻛﺬﻟﻚَِ ََ ﻓَﺎﻓﻌﻠﻮاَُ ْ ، ﳌﻦ ﻧﺎم أو ﻧﴘَِِ ََ ْْ ََ « . ﻗﺎلََ : وﺿﻠﺖ ﻧﺎَْ ﱠَ َﻗﺔ رﺳﻮل اﷲ َُِ َُ ﷺ ﻓﻄﻠﺒﺘﻬُْ َََ ﺎ ، ﻓﻮﺟﺪت ﺣﺒﻠﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻖَ ﺑﺸﺠﺮة ٍَ ََََََْ َِ َََﱠ َُْْ ، ﻓﺠﺌﺖ ﲠﺎ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ َِ ُْ َِ ﷺ ، ﻓﺮﻛﺐ ﻣﴪوراًََْ َُ َِ ، وﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ ، إذا ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮﺣﻲَُْْ َََِ ََ َِ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢١ اﺷﺘﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪِِ ََْ ََ َﱠ ْ ، وﻋﺮﻓﻨَﺎ ذاك ﻓﻴﻪِِِ ََْ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺘَﻨَﺤﻰ ﻣﻨُﱠ ﺘﺒﺬا ﺧﻠﻔﻨَﺎًَ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻐﻄﻲ ََﱢ َََُ رَأﺳﻪ ﺑﺜﻮﺑﻪِِِ ُْ ََ ، وﻳﺸﺘﺪ ذﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪِِ ََْ ََ ََ َﱡ ْ ، ﺣﺘﻰ ﻋﺮﻓﻨَﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪَُِْ َََْ ََ ِﱠﱠْْ َُ ، ﻓﺄﺗﺎﻧﺎََ َ ، ﻓﺄﺧﱪﻧﺎ أﻧﻪ َُﱠ ََ َْ ﻗَﺪ أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪِْ ََ َِ ْْ ُ : إﻧﺎ ﻓﺘَﱠ ِﺤﻨَﺎ ﻟﻚ ﻓﺘﺤﺎ ﻣﺒﻴﻨًﺎُِ ًْ ََْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٧٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٧٧٤( ، وأﲪﺪ )١٢٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٧٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٨٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٨٢٥( . ٩٠٢٥-] ح[ﻣﻴﴪة ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻨﱠﻬﺪيَْْْﱢ ٍِِ َِ َََ ، ﻋﻦ اﳌﻨْﻬﺎلَِ ِِ َ ، ﻋﻦ أﰊِْ َ ﻋﺒﻴﺪةََ َْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺧﺮج ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﻦ داره إﱃ اﳌﺴﺠﺪِِِ َِْ ََ ِِ ََْْ َُ َ ، وإذا رﺟﻞ ﻳﺼﲇ ﺻﺎﻓﺎ ﺑﲔ ﻗﺪﻣﻴﻪََََُُِْ ََْ ٌََ َﱢ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ُْ ََََ اﷲ : » أﻣﺎ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ أﺧﻄﺄ اﻟﺴﻨﺔْْﱠ ﱠﱡ ََ ََ َ ، وﻟﻮ راوح ﺑﲔََْ ََََْ َ ﻗﺪﻣﻴﻪ ﻛﺎن أﺣﺐ إﱄﱠِ َﱠ ََ َِْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣١٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٩( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲَ : أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﱂ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ، واﳊﺪﻳﺚ ﺟﻴﺪ . ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ : إﻧﲈ اﺳﺘﺠﺎز أﺻﺤﺎﺑﻨﺎ أن ﻳﺪﺧﻠﻮا ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ ، ﻳﻌﻨﻲ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﳌﺘﺼﻞ ، ﳌﻌﺮﻓﺔ أﰊ ﻋﺒﻴﺪة ﺑﺤﺪﻳﺚ أﺑﻴﻪ وﺻﺤﺘﻬﺎ ، وأﻧﻪ ﱂ ﻳﺄت ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ . » ﴍح ﻋﻠﻞ اﻟﱰﻣﺬي «) ١/٤٤٥( . ٩٠٢٦-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮد َِ ِْ َ ، وﻋﻠﻘﻤﺔ ََ ََ َ ، ﻗﺎﻻ ََ : أﺗﻴﻨَﺎ َْ ﻋﺒﺪ َْ َاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﰲ داره ٍِ ِِ ََُْ َْ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺻﲆ ﻫﺆﻻء ﺧﻠﻔﻜﻢ ُْ ََ َِ َُ ﱠَ ؟ ﻓﻘﻠﻨَﺎ َُ : ﻻَ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻮﻣﻮا ﻓﺼﻠﻮاََُﱡ َُ ، ﻓﻠﻢ ﻳَْ ََ ﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﺄذان وﻻ إﻗﺎﻣﺔٍٍ َُْ ََ َِ َِ َ ، ﻗﺎل وذﻫﺒﻨَﺎ ﻟﻨَﻘﻮم ﺧﻠﻔﻪَُْ ََََُ ََ َِ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨَﺎ ِْ ََِ َ ﻓﺠﻌﻞ أﺣﺪﻧﺎ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ واﻵﺧﺮ ﻋﻦ ﺷﲈﻟﻪ ِِِِِِ ََ َََََْْ ََ َََ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﲈﱠَ رﻛﻊ وﺿﻌﻨَﺎ أﻳﺪﻳﻨَﺎ ﻋﲆ ََ ََ َََْْ َِ رﻛﺒﻨَﺎَِ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﴬب أﻳﺪﻳﻨَﺎ وﻃﺒﻖَ ﺑﲔ ﻛﻔﻴﻪ ِِ َََْﱠَْ ََﱠ َََ َْ ، ﺛﻢ أدﺧﻠﻬﲈ ﺑﲔ ﻓﺨﺬﻳﻪِِ َُْْ َََُ َﱠْ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﺻﲆﱠَ ، ﻗﺎل ََ : » إﻧﻪ ﺳﺘ َُ ﱠِ ﻜﻮن ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻣﺮاء ﻳﺆﺧﺮون اﻟﺼﻼة ﻋﻦ ُْﱠْ َََ ََََُ ََُُْ ﱢُ ُُ ﻣﻴﻘﺎﲥﺎَِ َِ ، وﳜْﻨُﻘﻮﳖَُ ََ ﺎ إﱃ ﴍق اﳌﻮﺗﻰَْ َِ ََ َِ ، ﻓﺈذا رَََ ِأﻳﺘﻤﻮﻫﻢ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮا ذﻟﻚَِ َََُ َْ ُْ ُْ ُ ، ﻓﺼﻠﻮا اﻟﺼﻼة ََﱡَ َﱠ

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٣١ ﳌﻴﻘﺎﲥﺎَِ َِِ ، واﺟﻌﻠﻮا ﺻﻼﺗﻜﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﺳﺒﺤﺔًَُ َََََُْْ َُْْ َُ ، وإذا ﻛﻨْﺘﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﺼﻠﻮا ﲨﻴﻌﺎًََ َِ ًَََََﱡ ُْ ُِ ، وإذا ﻛﻨْﺘﻢ ُْ َُ َِ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ ََ َْ ْ ، ﻓﻠﻴﺆﻣﻜﻢ أﺣﺪﻛﻢﱠْْ ُُ ََ ُُ َ ، وإذا رﻛﻊ أﺣﺪﻛﻢَْ َُ َََُ َِ ﻓﻠﻴﻔﺮش ذراﻋﻴﻪ ﻋﲆ ﻓﺨﺬﻳﻪِِِِ ُْْ َََْ َََ َْ ِ ، وﻟﻴﺠﻨَََْ ﺄ ، وﻟﻴﻄﺒﻖْ ﺑﲔ ﻛﻔﻴﻪ َُِﱢَْ َﱠ ََ ْ ، ﻓﻠﻜﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃ اﺧﺘﻼف أﺻﺎﺑﻊ رﺳﻮل َُُِ َِ َِ ِِ َََُ ِْ ْﱢ َاﷲ ﷺ ﻓﺄراﻫﻢَْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٩٤( ، وأﲪﺪ )٨٨٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢١١( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٨( ، واﻟﻨ ﺴﺎﺋﻲ )١٠٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٩٩٤( . ٩٠٢٧-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﻴﺪةََ َْْ َُ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ، ﻛﺎن ََ ﳑﺎ ﻳﻜﺜﺮ أن ﻳﻘﻮلَُْ َُ ُِِ ْﱠ : » ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ رﺑﻨﺎ وﺑﺤﻤﺪكَِ َُْ َْﱠََ َِ ََ ، اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ اﻏﻔﺮ ﱄِْ ِْ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﻧﺰﻟﺖَْ ََ : إذا َِ ﺟﺎء ﻧﴫ اﷲ واﻟﻔﺘﺢََُ َْ َُ َْ ، ﻗﺎلََ : »ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ رﺑﻨَْﱠ َُ ََ ﺎ وﺑﺤﻤﺪكَِ ََْ ِ ، اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ اﻏﻔﺮ ﱄِْ ِْ ، إﻧﻚ َﱠ ِ أﻧﺖ اﻟﺘﻮاب اﻟﺮﺣﻴﻢﱠُ ِﱠُ َﱠ ْ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٣٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٧٨٢( ، وأﲪﺪ )٩١٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٣٢٥( . ٩٠٢٨-] ح[اﻷﻋْﻤﺶَِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺷﻘﻴﻖٌ ِِ ََ ﱠَ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ إذا ﺟﻠﺴﻨَﺎ ََْ َِ ُ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َﷺ ﰲ اﻟﺼﻼة َِ ﱠِ ، ﻗﻠﻨَﺎ ُ : اﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﷲ ﻣﻦ ﻋﺒﺎده ِِِِ َْ ََ ﱠُ َ ، اﻟﺴﻼم ﻋﲆ ََ ﱠُ َ ﻓﻼُنٍ ، وﻓﻼَُ نٍ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﺗﻘﻮﻟﻮاُُ ََ : اﻟﺴﻼم ﻋَﱠُ َﲆ اﷲَ ، ﻓﺈن ﱠِ َاﷲ ﻫﻮ َُ اﻟﺴﻼمﱠُ َ ، وﻟﻜﻦ إذا ﺟﻠﺲ أﺣﺪﻛﻢ ُْ ََََُْ ََ َِ ِ ، ﻓﻠﻴﻘﻞ َُ َ : اﻟﺘﺤﻴﺎت ﷲ ﱠُ ﱠِ ، واﻟﺼﻠﻮات َُﱠَ َ واﻟﻄﻴﺒﱢﱠ َﺎتُ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻚ أﳞﱡَ ﱠُْ ََ َﺎ اﻟﻨﺒﻲ ورﲪﺔ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗﻪََََُ ﱠُ َﱡََ ُْ ِ ، اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻋﲆ ﻋﺒﺎد ِِ ََََ ََ َﱠُْ َ اﷲ اﻟﺼﱠﺎﳊﲔ َِِ -.

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤١ ﻓﺈﻧﻜﻢ إذا ﻗﻠﺘﻢ ذﻟﻚَِ ََ ْْ ُُ ِِ ﱠُ َ ، أﺻﺎﺑﺖ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﺻﺎﻟﺢٍ ﺑﲔ اﻟﺴﲈء واﻷرض ِْﱠْ ََََََْ ٍِِ ََ ﱠُ ْ- أﺷﻬﺪ أن ُْ َْ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ َﱠ ِِ ََ ، وأﺷﻬﺪ أن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ َََُُْ ُﱠَُ ًُُ ﱠُ َْ ، ﺛﻢ ﻟﻴﺘﺨﲑ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ِِِ َََ ََُﱡ ﱠَﱠْ ُْ ُ أﻋﺠﺒﻪ إﻟﻴﻪِْ َِ ََُْ ، ﻓﻠﻴﺪع ﺑﻪِِ ُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٠٠٣( ، وأﲪﺪ )١٠١٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٥٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٢٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٩٨( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨٠٥( . ٩٠٢٩-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟِْْ ََ ﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻷﺳﻮدَِْ ﱠْ ِِ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، وﻋﻠﻘﻤﺔََ ََ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ» ﻳﻜﱪ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻮع ٍُُ ﱢُُ ﱢِ َُ ، وﺳﺠﻮد ٍَُ ُ ، ورﻓﻊ ٍْ ََ ووﺿﻊٍْ ََ «وَأﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ رﺿﻮان اﷲ ﻋﻠﻴﻬﲈ ََُ َََِْ َُ َُْ ٍِ ْ ، وﻳﺴﻠﻤﻮن ﱢَ َُ َُ ﻋﻦ أﻳﲈﳖ ِِ َْْ َﻢ وﺷﲈﺋﻠﻬ َِْ ََ ﻢْ : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﲪﺔ اﷲََُ ََْ ﱠَُْ َْ ُ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٩٤٢( ، وأﲪﺪ )٢٧٩٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٦٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٢١٥( . ـ ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٠٠١-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ﻋﻦ اﳊﻜﻢَِ َِ َ ، وﻣﻨََْ ﺼﻮرٍُ ، ﻋﻦ ﳎَُ ْﺎﻫﺪٍِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْْ َِ ، » أنﱠ أﻣﲑا ﻛﺎن ﺑﻤﻜﺔ ﻳﺴﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤﺘﲔ َََُِْْ ََ ََِﱢ ُﱠ َِ ًِ «ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ُْ ََََ اﷲ : أﻧﻰ ﻋﻠﻘﻬﺎ ََ َِ ﱠ ؟ ﻗﺎل اﳊ ََ ﻜﻢ ﰲ ُِ َ ﺣﺪﻳﺜﻪِِِ َ : إن رﺳﻮل ﱠَ َُ ِاﷲ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪََُ َُْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ )٣٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٤٢٥( . ٠١٢١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، وﳛﻴﻰ ََ َْ ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ َِ َْ ْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ ﻋﲈرةَُ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ اﻷﺳﻮد اﳌﻌﻨَﻰ َُْ َْ ، ﻋﻦ ﻋﲈ َُ ْرةََ ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮد َِْ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ : » ﻻ ﳚﻌﻞ أﺣﺪﻛﻢ ُْ ََُ ُْ ََ

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٥١ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺟﺰءاًْ ُْْ ِِِِِ َْ َﱠ ، ﻻ ﻳﺮى إﻻ أَﱠ َِ َن ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻻ ﻳﻨْﴫفَ إﻻ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ِِِِ َََْْ ََ َﱠ ِِ َﱠًَْ ، ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ َََ ََُ ُْ ْﷺ وإن أﻛﺜﺮ اﻧﴫاﻓﻪ ﻟﻌﲆ ﻳﺴﺎرهِِِِ ََِ َََ َْ ﱠََ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٨٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ١ )٥٢١٣( ، وأﲪﺪ )١٣٦٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٦٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٥٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٨٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٣٩( ، وأﺑﻮ داود )٢٤٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٧١٥( . ٠١٢٢-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﳍﺠﺮي َْْﱢ َِ ٍِ ََُْ ِِ ِ ، وﻋﲇ ﺑﻦ اﻷﻗﻤﺮ َِ ََْْ ﱠِ َ( ﻋﻦ أﰊ ِْ َ اﻷﺣﻮصَِْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﻣﻦ ﴎه أن ﻳﻠﻘﻰَْ َُْ ﱠََ اﷲ ﻏﺪا ﻣﺴﻠﲈًُْ ًِ َ ، ﻓﻠﻴﺤﺎﻓﻆ َْ َُِ ﻋﲆ ﻫﺆﻻء اﻟﺼﻠﻮاتِﱠَ َِ ََُ ََ ، ﺣﻴﺚ ﻳﻨَُْ ُﺎدى ﲠﻦَﱠ ِِ ، ﻓﺈن َﱠ ِاﷲ ﴍع ﻟﻨَﺒﻴﻜﻢ ﺳﻨَﻦ اﳍﺪىَُ َﱢَ ُْ ُِ َِ َ ، وإﳖﻦ َﱠ ُﱠ ِ ﻣﻦ ﺳﻨَﻦ اﳍﺪى َُ ُِ ِْ ، وﻟﻮ أﻧﻜﻢ ﺻﻠﻴﺘﻢ ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ْْْ ُُ ََُُِْْ ِﱠُ َﱠ ، ﻛﲈ ﻳﺼﲇ ﻫﺬا اﳌﺘﺨﻠﻒُ ﰲ َُِﱢ ََ َﱢ َُ َ ﺑﻴﺘﻪِِ َْ ، ﻟﱰَﻛﺘﻢ ﺳﻨﱠﺔ َُْ ُْ َ ﻧﺒﻴﻜﻢُْ ﱢِ َ ، وَﻟﻮ أﻧﻜﻢ ﺗﺮﻛﺘﻢ ﺳﻨﱠﺔَُْْ ﱠَُ ُْ َْ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻟﻀﻠﻠﺘﻢْْ َُ ََ َُ ﱢِ . وﻣﺎ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻳﺘﻄﻬﺮ ََُ ََُْﱠ ََ ٍِ ، ﻓﻴﺤﺴﻦ اﻟﻄﻬﻮر َُُُْ َﱡ ِ ، ﺛﻢ ﻳﻌﻤﺪ إﱃ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﻫﺬه اﳌﺴﺎﺟﺪ ٍِِِِِ ِِ ﱠََْ َُ ََْْ َِ ُ ، إﻻ ﻛﺘﺐ اﷲ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ َﱢ ُِ َُ ََ ﱠِ ﺧﻄﻮَْ ُة ﳜْﻄﻮﻫﺎ ﺣﺴﻨَﺔ ًُ ََ ََ ٍ ، وﻳﺮﻓﻌﻪ ﲠﺎ درﺟﺔ ًَ ََََُُ ََْ ِ ، وﳛ َُ ﻂ ﻋﻨْﻪ ﲠﺎ ﺳﻴﺌ ُﱢ ََ َِ ﱡﺔً ، وﻟﻮ رأﻳ َْْ ََ ﺘﻨُﺎ ، وﻣﺎ ََ ﻳﺘﺨﻠﻒُ ﻋﻨْﻬﺎ إ ََِ َﱠ ََ ﻻ ﻣﻨَﺎﻓﻖٌ ﻣﻌﻠﻮم اﻟﻨﱢﻔ َُُ ُْ ِﱠ ﺎقِ ، وﻟﻘﺪ ﻛ َْ ََ َﺎن اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻪ ﳞ ﱠُ ِِ َْ ُُ َُ ﺎدى ﺑﲔ َْ ََ اﻟﺮﺟﻠﲔِﱠْ َُ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺎمََ َُ ﱠ ﰲ اﻟﺼﻒﱢ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١١٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٧٩١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٨٤٧( ، وأﲪﺪ )٣٢٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧٧( ، وأﺑﻮ داود )٠٥٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٠٠٥( . ٠١٢٣-] ح[ﻣﻮرق اﻟﻌﺠﲇ ِِّ َْ ُﱢ ، وﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ وﺳﺎج ٍﱠ ََََْ َْ ُ( ﻋﻦ أ َْ ﰊ اﻷﺣﻮص ِِ َْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﻓﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﰲ اﳉﻤﻴﻊِِِ َِ َُِ ﱠَ ُْ َ ، ﻋﲆ ﺻﻼﺗﻪ ِِ َََ َ وﺣﺪهَُْ َ ، ﲬﺲ وﻋﴩون درﺟﺔًَْ ٌَََ ََ ُِ ْ « . أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ)٠٦٢( ، وأﲪﺪ )٨٥١٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٠٠٥( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦١ ٠١٢٤-] ح[أﰊ إﺳ ِْ ِﺤﺎقََ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺣﻮص ِِ َْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻟﻘﺪ ﳘﻤﺖ أن آﻣﺮ رﺟﻼ ًُ َََُْ ُْْ َََ ، ﻓﻴﺼﲇ ﺑﺎﻟﻨﺎس ِﱠ َِ ﱢَ َُ ، ﺛﻢ آﻣﺮ ﺑﺄﻧ ُِ ﱠَُ ُﺎس ﻻ ٍَ ﻳﺼﻠﻮن ﻣﻌﻨﺎَََ َُ َﱡ ، ﻓﺘﺤﺮق ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻴﻮﲥﻢﱠُْْْ ُُُ ََُ ََِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤١٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٧١٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٨٥٥( ، وأﲪﺪ )٣٤٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٣٣٥( . ٠١٢٥-] ح[ﻣﺴﻌﺮٍَ ِْ ، ﻋﻦ وﺑﺮةََ ََْ َ ، ﻋﻦ ﳘﺎم ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ ﱠَ ِْْ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََ : » إن ﻣﻦ اﻟﺴﻨﱠﺔ اﻟﻐﺴﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔِِِ َََْ ﱡَُُْ ﱠَ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٩٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦١٣٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٥٠٥( . ٠١٢٦-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶَُِ ََْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲈُُ ِْ َرة ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍََْ َُْ َ ، ﳛﺪث ُﱢ ُ- ﻗﺎل ََ اﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ٍَ َُْْ : أو إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ ِْْ ِ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺷﻚ ﱠَُ َُْ - ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ِْ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ََْ ُﱠ ﷺ ﺑﻤﻨًﻰ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ِْ ِ « ، وﻣﻊ أﰊ ﺑﻜﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪَََُ ََ ََِ ٍْ ِ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ْ ، وﻣﻊ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ رﻛﻌﺘﲔَََََِْ ََََُ َُْ َِ ، ﻓﻠﻴﺖ ﺣﻈﻲ ﻣﻦ َْْ ََِﱢ َأرﺑﻊ رﻛﻌﺘﺎن ﻣﺘﻘﺒﻠﺘََ ََﱠ َُْ َِ ٍْ ﺎنِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٦٢٨( ، وأﲪﺪ )٣٩٥٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٠٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٨٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٤٥١( ، وأﺑﻮ داود )٠٦٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٩١( . ٠١٢٧-] ح[ﻣﻨْﺼﻮرَُ ، ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍِ ُْْْ َْ ََِ : أن رﺟﻼ أﺗﻰ َﱠً َُ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : إن ﻓﻼﻧﺎ ﻧ ًَ ﱠَُ ِﺎم اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة ََِ ََﱠ َِ َِ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ذاكََ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺎل ﰲ أذﻧﻪِِ ُُ ََِ َُ ْﱠ « ، أوْ : » ﰲ أذﻧﻴﻪِْ ُُ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٧٦٦( ، وأﲪﺪ )٧٥٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٤١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٦٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٣٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٠١٥( .

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٧١ ٠١٢٨-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶَُِ ََْ ، ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻠﻴﺖَُْ ﱠ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ًََ ﷺ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰل ﻗﺎﺋﲈ ًْ َََِ ََ « ، ﺣﺘﻰ ﳘﻤﺖ ﺑﺄﻣﺮ ﺳﻮء ٍَُْْ ِِ ﱠُ ََ ، ﻗﻠﻨَﺎ ُ : وﻣﺎ ََ ﳘﻤﺖ ﺑﻪِِ ََْ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﳘﻤﺖ أن أﻗﻌﺪَُ ُْْ َْ َ ، وأدع اﻟَََ ﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ، ﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈنَََ ُ : وَﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﳏُﻤﺪ ُﱠ اﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔََ َُْ ، ﻣﺜﻠﻪَُْ ِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٣٩٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٣١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٦١٥( . ٠١٢٩-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶَُِ ََْ ، وﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮةَُْﱠ َِْ َِ ( أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ واﺋﻞٍِِ َََُ َﱠ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، أن رﺟَُ ﱠﻼ ﺟﺎء إﱃ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍَُْ ََْ َِ ًِ ، ﻓﻘﺎلَََ : إﲏ ﻗﺮََ ﱢِ أت اﳌﻔُُ ﺼﻞ ﻛﻠﻪ ﰲ رﻛﻌﺔٍﱠَُ ُْ َِ َﱠ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ُْ ََََ اﷲ : ﻫﺬا ﻛﻬﺬ اﻟﺸﻌﺮَِْ َﱢ ăَ ؟ » ﻟﻘﺪ ﻋﺮﻓﺖ اﻟﻨﱠﻈﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَََْﱠَُ َََُ َِِ ُْ َﷺ ﻳﻘﺮن ﺑﻴﻨَﻬﻦََُْﱠ ُْ ُ « ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺬﻛَََ ﺮ ﻋﴩﻳﻦَِ ِْ َ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﳌﻔَُ ًِ َُ ﺼﻞِﱠ ، ﺳﻮرﺗﲔَُِْ َ ، ﺳﻮرﺗﲔ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔٍَ ُْ ََُْ ﱢِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٥٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٨٨( ، وأﲪﺪ )٤٥١٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٧٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٠٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢٢٥( . ١٢٠١- ]ح[ﻣﻨْﺼﻮرٍُ َ ، ﻋﻦ إﺑﺮ َْْ َِ اﻫﻴﻢَِ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻘﻤﺔ ََ َََ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﺻﲆ ﱠَ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﺻﻼةًَ َ ، ﻓﻼ أدري زاد أم ﻧﻘﺺََْ َََ َْ َِ ؟ ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻠﻢََ ﱠ ، ﻗﻴﻞ ﻟﻪََُ ِ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻫﻞ ﺣﺪث ﰲ اﻟﺼﻼة ﳾء ٌْ َِ ََ َﱠ َِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻻَ ، وﻣﺎ ذاك ََ ََ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺻﻠﻴﺖ ﻛ ََ َْ ﱠﺬا وﻛﺬا ََ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺜَﻨَﻰ رﺟﻠﻴﻪِْْ َِ ، ﻓﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﰐ اﻟﺴﻬﻮَِْْ ََﱠ َِ ََ َ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﺳﻠﻢََ ﱠ ، ﻗﺎلََ : » إﻧﲈ أﻧﺎ ﺑﴩ أﻧﺴﻰ ﻛﲈٌَ ََ ﱠْ ََ ِ ﺗﻨﺴﻮنَْ ََْ ، وإذا ﺷﻚ أﺣﺪﻛﻢ ﰲ اﻟﺼﻼةََِ ََﱠ ِْ ُُ ﱠَ ِ ، ﻓﻠﻴﺘﺤﺮ اﻟﺼﻼةََ َﱠ َﱠ ََ ، ﻓﺈذا ﺳﻠﻢ ﻓﻠﻴﺴﺠﺪ ﺳﺠﺪﺗﲔََََِْْ ََْ ُْ ََ ﱠَ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٦٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣٤٤( ، وأﲪﺪ )٠٧٥٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩١٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٠٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٠٢١( ، وأﺑﻮ داود )٩١٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٠٠٥( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨١ ١١٢١-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻷﺳﻮدََْ َْ ُِ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ : » أﻧﻪ ﻗﺮأ اﻟﻨﱠﺠﻢََ ُْ َﱠ ، ﻓﺴﺠﺪ ﲠﺎََ َِ ََ ، وﺳﺠﺪ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻣﻌﻪَََُْ َََ ََ َ « ، ﻏﲑ أن ﺷﻴﺨﺎ ًْ َﱠ َْ َ أﺧﺬ ﻛﻔﺎ ﻣﻦ ﺣﴡ ًَْ َََِ ، أو ﺗﺮاب ٍَ ُْ ، ﻓﺮﻓﻌﻪ إﱃ ﺟﺒﻬﺘﻪ ِِ َََُْ َِ ََ َ ، وﻗﺎل ََ َ : ﻳﻜﻔِْ َﻴﻨﻲ ﻫﺬا ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ُْ ََََ َِ اﷲ : » ﻟﻘﺪ رأﻳﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻗﺘﻞ ﻛﺎﻓﺮاًَ ِِ ََََُ ُُْ َُْْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٨٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٦٢٤( ، وأﲪﺪ )٤٦١٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٦٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٢١( ، وأﺑﻮ داود )٦٠٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٥٨( . ١١٢٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺮةَُﱠ ِْْ َِ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻨﱠﺨﻌﻲََﱢ َِ َِ ََْْ ِِ ِ( ﻋﻦ ﻣﴪوقٍُ َْ َْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎل ََ : » ﻟﻴﺲ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﴐب اﳋﺪود َََْ ﱠُ َُ ََْ َِ ، وﺷﻖ اﳉﻴﻮب ََ ُُ ﱠَ ، ودﻋﺎ ﺑﺪﻋﻮى اﳉﺎﻫﻠﻴﺔِِِ ﱠَ ََََْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٥٤١١( ، وأﲪﺪ )٨٥٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٩٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٨٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٩٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٢٥( . ١١٢٣-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪٍِِ َِ َْْ ِ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َْْْ ِِ َِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اََُ َُ ﷲ ﷺ : » ﻻ ﺣﺴﺪ إﻻ ﰲ اﺛﻨﺘََ ِْ َﱠ َِ َﲔِْ : رﺟﻞ آﺗٌُ َﺎه اﷲ ﻣﺎﻻًَ ُ ، ﻓﺴﻠﻄﻪ ﻋﲆ ﱠَ َُ ََ َ ﻫﻠﻜﺘﻪ ﰲ اﳊِِ ََ َﻖﱢ ، وآﺧﺮ آﺗَُ َﺎه اﷲ ﺣﻜﻤﺔًَ ِْ ُ ، ﻓﻬﻮ ﻳﻘﴤ ﲠﺎََ ِِ َْ َُ ، وﻳﻌﻠﻤﻬﺎَُُ ﱢََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٩( ، وأﲪﺪ )١٥٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٠٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٨٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧٠٥( . ١١٢٤-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ أﻋﲔََْ َْْ ِِ َ ، وﺟﺎﻣﻊ ﺑﻦ أﰊ راﺷﺪٍِِ َِ ََْ ( ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞٍِ َْ َِ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ : » ﻻ ﻳﻤﻨﻊ ﻋﺒﺪ زﻛﺎة ﻣﺎﻟﻪ إﻻ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﺷﺠﺎع أﻗﺮع ﻳﺘٌََْ ََََْ ٌََُُُُْ ََْ ُِِِ َﱠ ََِ ﺒﻌﻪَُُ ،

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٩١ ﻳﻔﺮ ﻣﻨﻪ وﻫﻮ ﻳﺘﺒﻌﻪ َََُُُُ ْْ َﱡَ ِِ ، ﻓﻴ َﻘﻮلُُ : أﻧﺎ ﻛﻨﺰك َُْ َ «ﺛﻢ ﻗﺮأ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺼﺪاﻗﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ََُِ ِِ ُِْْ ََُ َﱠَ : ﴿ ÜÛ Ú Ù Ø × Ö﴾ ]آل ﻋﻤﺮان: ٠٨١[ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٣٩( ، وأﲪﺪ )٧٧٥٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٨٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٣٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٢٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ، وﻣﻌﻨﻰ ﻗﻮﻟﻪ : ﺷﺠﺎﻋﺎً أﻗﺮع ، ﻳﻌﻨﻲ : ﺣﻴﺔ . ١١٢٥-] ح[ﺳﻠﻴﲈنََ ُاﻟﺘﻴﻤﻲﱢِ ْﱠ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﲈن اﻟﻨﱠﻬﺪي ْْﱢ َِْ ََُ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍُْ َْ ِِ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻳﻤﻨﻌﻦ أﺣﺪﻛﻢَْْ ََُ َﱠَ َ أذان ﺑﻼل ﻣﻦ ﺳﺤﻮرهِِ ُِْ ٍَ ََ ُِ ، ﻓﺈﻧﻪ إﻧﲈ ﻳﻨُﱠﱠ ِِ َُ ﺎدي ِ - أو ﻗﺎلََ ْ : ﻳﺆذن َُ ﱢُ - ﻟﲑﺟﻊ ﻗﺎﺋﻤﻜﻢَُْ ُِِ ََ ِْ ، وﻳﻨَُ ﺒﻪ ﻧﺎﺋﻤﻜﻢَْ َُ ِﱢَ ، ﻟﻴﺲ أن ﻳﻘﻮل ﻫﻜﺬاََ ََ ََُ َْ ْ ، وﻟﻜﻦ َْ َِ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮل ﻫﻜﺬََ ََ َُ َﱠ ا «. وﺿﻢ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي َُْﱟ ََِ ِﱠ أﺑﻮ ﻋﻤﺮوٍْ َ)١( أﺻﺎﺑﻌﻪََُ ِ ، وﺻﻮﲠ َََﱠ ﺎ ، وﻓﺘ ََ ﺢ ﻣﺎ ﺑﲔ أﺻﺒﻌﻴﻪ َََُِْْ َُ َْ اﻟﺴﺒﺎﺑﺘﲔِﱠْ َﱠَ ، ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻔﺠﺮََْْ َِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٤٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧١٠٩( ، وأﲪﺪ )٤٥٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٥٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٩٦١( ، وأﺑﻮ داود )٧٤٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣٢٥( . ١١٢٦-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ ﻋﲈ َُ ْرةََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻞ ََ َ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ اﷲ وﻫﻮ ﻳﺘﻐﺪى َﱠ َََََُْْْ ُِ ََ َْ ٍَُ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ أﺑ َﺎ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ادن إﱃ اﻟﻐﺪاء َِ ََ ُِ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : أو ﻟﻴﺲ اﻟﻴﻮم ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراء َََُ َُ ََََْْْ َ ؟ ، ﻗﺎلََ : وﻣﺎ ﻫﻮ ََ َُ ؟ ﻗﺎل ََ : » إﻧﲈﱠِ ﻫﻮ ﻳﻮم ﻛﺎن ََ ٌََْ ُ ﻳﺼﻮﻣﻪ رﺳﻮل اﷲ َُُُ َُُ ﷺ ﻗﺒﻞ رﻣﻀﺎنَََ َََ ْ ، ﻓﻠﲈﱠَ ﻧﺰل ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺗﺮكَِ َُ ََ ََ ََُ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٥٤٩( ، وأﲪﺪ )٤٢٠٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٥٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٧١٥( . )١( ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺪي ، أﺣﺪ رواة ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٢ ١١٢٧-] ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ َِ ، ﻋﻦ اﻷﺳﻮدَِ ِْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ أﻣﺮ ﳏﺮﻣﺎ ﺑﻘﺘﻞ ﺣﻴﺔ ﺑﻤﻨًﻰٍِ ِِ َﱠ ِْ ًَََ ُِْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٨٩٨٥( ، واﻟﺒﺰار )٠٢٦١( . ١١٢٨-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮةﱠَ ُُْﱠ َُْ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺮة ﻗﺎلََ َُ َُﱠ ِْ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ َُْْ ٌِ ﷺ ﻗﺎلََ : ﻗﺎم ﻓﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲَُ ََُ ِ ﷺ ﻋﲆ ﻧﺎﻗﺔ ﲪﺮاء ﳐَُ ََ ََْ ٍَ َﴬﻣﺔ ٍَ َْ ﻓﻘﺎلَََ : » أﺗﺪرون أي ﻳﻮم ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬاَﱡَْْ َََُْ ٍُ ََْ ؟ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎ ﻳﻮم اﻟﻨﱠﺤﺮَِْْ ُُ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﺪﻗﺘﻢَُْ َْ ﻳﻮم اﳊﺞ اﻷﻛﱪ ِْﱢَ َْ َُ ، أﺗﺪرون أي ﺷﻬﺮ ﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬا َﱡَ ُُْ ُْْ ََ ٍَ َْ ؟ « ، ﻗﻠﻨَﺎ ُ : ذو اﳊﺠﺔ ِِ ﱠُ ، ﻗﺎل ََ : » ﺻﺪﻗﺘﻢ ﺷﻬﺮ اﷲ اﻷﺻﻢُْﱡ ََ َْ َُ ْ ، أﺗﺪرون أي ﺑﻠﺪ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬاَﱡَََ ُْ َُُْ ََ ٍَ ؟ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎُ : اﳌﺸﻌﺮ َُ َْ اﳊﺮامََُ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﺪﻗﺘﻢَُْ َْ « . ﻗﺎلََ : » ﻓﺈَِ ن دﻣﺎءﻛﻢ وأﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺣﺮام ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬاََََََُْ ٌََََْْْْْْْ ُُُ ِِِ َُ ََ َﱠ ، ﰲ ﺷﻬﺮﻛﻢ ُْ ِْ َِ ﻫﺬاََ ، ﰲ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬاَََ ُْ َِ ِ - أو ﻗﺎلََ ْ : ﻛﺤﺮﻣﺔ ﻳﻮﻣﻜﻢ ﻫﺬاََُْ ََْْ ُِِ َ ، وﺷﻬﺮﻛﻢ ﻫﺬاَََ ُْ ِْ َ ، وﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬاََََ ُْ َِ - أﻻ وإﲏ ﻓﺮﻃﻜﻢ ﻋﲆ اﳊﻮض أﻧﻈﺮ َُْ ُُ ُْ ََِْ ََ ََ ﱢِ ﻛﻢُْ ، وإﲏ ﻣﻜﺎﺛﺮ ﺑﻜﻢ اﻷﻣﻢ ٌََُُ َُُ ِِ ﱢِ َ ، ﻓﻼ ﺗﺴﻮدوا ﱢُ َُ ََ وﺟﻬﻲَِْ ، أﻻ وﻗﺪ رأﻳﺘﻤﻮﲏ وﺳﻤﻌﺘﻢ ﻣﻨﻲ وﺳﺘﺴﺄﻟﻮن ﻋﻨﻲُُْﱢُﱢ ََََْ ََُ َََُْْْ ِِ َِ ، ﻓﻤﻦ ﻛﺬب ﻋﲇ ﻓﻠﻴﺘََ ََ ﱠََْ ََ ﺒﻮَﱠ أ ﻣﻘﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﻨﺎرَِﱠ ََُ ِْ َ ، أﻻ وإﲏ ﻣﺴﺘﻨﻘﺬ رﺟﺎﻻ أو ﻧﺎﺳﺎًُْ َََْ ًَ ٌِ َِْ ﱢِ ، وﻣَُ ﺴﺘﻨﻘﺬ ﻣﻨﻲ آﺧﺮونَُْ َْﱢَ ٌِ َ ، ﻓﺄﻗﻮلُُ َ : ﻳﺎ رب أﺻﺤﺎﰊ ﻓﻴﻘﺎلَُ ََُ َِ ﱢَْ : إﻧﻚ ﻻ ﺗﺪري ﻣﺎ أﺣﺪﺛﻮا ﺑﻌﺪكََََْ َْْ َُ َِ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٧٧٦٢( ، وأﲪﺪ )٣٩٨٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٨٠٤( . ١١٢٩-]ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺠﺠﻨَﺎ ََْ ﻣﻊ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍَُْ ََْ ِ ، ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﲈن َََْ َُ ِِ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﲈﱠَ وﻗﻔﻨَﺎ ﺑﻌﺮﻓﺔ َََْ َََ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﲈﱠَ ﻏﺎﺑﺖ َِ َ

ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ١٢ اﻟﺸﻤﺲُْ ﱠ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ٍُُْ َْ ََ : ﻟﻮ أن أﻣﲑ اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻓﺎض اﻵن َﱠََُ ََْ ِِِ َْ ، ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﺎب ََ ََْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻼ أدريِْ ََ ﻛﻠﻤﺔ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻛﺎﻧﺖ أﴎعَُْ َََْْ َْ ََ ٍِ ُِ ، أو إﻓﺎﺿﺔ ﻋﺜﲈنََُْ ََُ ِْ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄوﺿﻊ اﻟﻨﱠﺎسَُْ ََ ، وﱂ ﻳﺰد اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﻌﻨَﻖَََُُِْ ََ ٍِ َْ ِْ َ ، ﺣﺘﻰ أﺗﻴﻨَﺎ ﲨﻌﺎًَْ َْ ﱠَ ، ﻓﺼﲆ ﱠَ َ ﺑﻨَﺎ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد اﳌﻐﺮب َُُْ ِْ ٍَ َْ ِ ، ﺛﻢ دﻋﺎ ﺑﻌﺸﺎﺋﻪ ِِ َََ َِ ﱠُ ، ﺛﻢ ﺗﻌﺸ ﱠَ َﱠ ُﻰ ، ﺛﻢ ﱠُ » ﻗﺎم ﻓﺼﲆ اﻟﻌﺸﺎء ََ ﱠَ َِ ََ اﻵﺧﺮةََ ِ ، ﺛﻢ رﻗﺪ ََُ ﱠَ ، ﺣﺘﻰ إذا ﻃﻠﻊ أول اﻟﻔﺠﺮ ََِﱠْ ََََُ ِﱠ ، ﻗﺎم ﻓﺼﲆ اﻟﻐﺪاة ََ َﱠ َََ َ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﺖ َُُ ﻟﻪَُ : ﻣﺎ ﻛﻨْﺖ ﺗﺼﲇ اﻟﺼﻼة ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ ََ ََﱠ ِِ َََُ َﱠ ُﱢ - ﻗﺎلََ : وﻛﺎن ﻳﺴﻔﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼة ِِ ََ َُﱠ ُِْ َ- ، ﻗﺎل ََ : » إﲏ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲَََُ ُْ ﱢِ ﷺ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮمَِْ ََ ِ ، وﻫﺬا اﳌﻜﺎنَِ ََ ََ ، ﻳﺼﲇ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔََ ﱠِِ َﱢ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩١٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٤٥١( ، وأﲪﺪ )٣٩٨٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٧٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٦٣٥( . ١٢٠٢-]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋَﻦ ﻋﲈُْ رةََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََََُ ُْ ﷺ ﺻﲆ ﺻﻼة إﻻ ﳌﻴﻘﺎﲥﺎ َِ ََ ِِﱠ ًِ ََ ﱠ ، إﻻ أﻧﻪ ﲨﻊ ﺑﲔ اﳌﻐﺮب ِِ َْ َََ ََُْ ﱠﱠ ِ واﻟﻌﺸﺎء ﺑﺠﻤﻊٍَ ََْ ِِ ِ ، وﺻﲆ اﻟﺼﺒﺢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻟﻐﲑ ﻣﻴﻘﺎﲥََْ َِ ٍِِِ َِ ََﱡََْْ ﱠﺎ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٢٤٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٢٣٨( ، وأﲪﺪ )٧٣٦٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٣٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧١٥( . ٢١٢١-]ح[ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲْﱠﱡّ ِِ َِ ََْ َُْْ ، ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻣﺪُْ ِْْ ِِ ََ رك اﻷﺷﺠﻌﻲﱢٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْْْ ِِ َََْ ﱠِ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻟﺒﻰ ﺣﲔ أﻓﺎض ﻣﻦ ﲨﻊ ٍََََْ ْﱠْ ِِ ﱠََ َ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : أﻋﺮاﰊ ﱞِ َْ ﻫﺬاََ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻋﺒﺪ اﷲ أﻧﴘ اﻟﻨﱠﺎس أم ﺿﻠﻮا ﱡََ ُْْ َِ َُ ؟ ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺬي أﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻮرة ُُْْ ََُ ِِِ ْْ ﱠََ َِ ُ اﻟﺒﻘﺮةَِ ََ ، ﻳﻘﻮَُ لُ : ﰲ ﻫﺬا اﳌﻜﺎنَِ ََ َِ : » ﻟﺒﻴﻚَْ ﱠَ اﻟﻠﻬﻢﱠُ ﱠ ﻟﺒﻴﻚَْ ﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٤٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٠٤( .