ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ٩١٤ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺸﺎﻋﺮ ََ ِِ ﱠِ َْﱠ ُ- وﻛﺎن ﺻﺪوﻗﺎ ًَ ََُ َ- ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو إﻧﻚ ﺗﺼﻮم اﻟﺪﻫﺮََُْ َََُْْْ ََﱠ َﱠ ٍِ ، ﻓﺈذا ﺻﻤﺖ َْ َُ َِ اﻟﺪﻫﺮَْ ﱠ ، وﻗﻤﺖ اﻟﻠﻴﻞ ُﱠَ ْْ ََ ، ﻫﺠﻤﺖ ﻟﻪ اﻟﻌﲔ َُْ َََُ َْ ، وﻧﻔﻬﺖ ﻟﻪ اﻟﻨﻔﺲ َُُ ْْﱠ ََ َِ ، ﻻ ﺻﺎم ﻣﻦ ﺻ ََْ ََ َﺎم َ اﻷﺑﺪََ َ ، ﺻﻢ ﺛﻼﺛﺔ أَََ َْ ُﻳﺎم ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺮِْ ﱠَ ٍِ ﱠ ، ﺻﻮم اﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪِﱢ ُِ َْْ ﱠَ « . ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : إﲏ أﻃﻴﻖُ ُِ ﱢِ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻢ ﺻﻮم داودَََُُْ َْ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻮم ﻳﻮﻣﺎ ًََُ ُُْ ََ ﱠِ َوﻳﻔﻄﺮ ُُ ِْ َ ﻳﻮﻣﺎًَ ْ ، وﻻ ﻳﻔﺮ إذا ﻻﻗﻰَََ َِ َﱡ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٦٣٢( ، وأﲪﺪ )٦٦٧٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٧٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٠٧٢( . ]ورواهََُ َ[ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ََُْ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ََﱠ ُِْْ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑَْْ ﱠُ َِ َﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈَُُْ ََ َِ َْ ِِ ِ ، ]ﺑﻨَﺤﻮهِِ ِ ، وﻓﻴﻪِِ َ[ :ﻓﺸﺪدتﱠُ َْ َ ، ﻓﺸﺪد ﻋﲇﱠَُ ََ ﱢَ . ] وﻓﻴﻪِِ َ[ :ﻓﻜﺎن ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮل ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻛﱪََ َِ َُ ََْْ ََُُ ََ : ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ ﻗﺒﻠﺖ رﺧﺼﺔ اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱢ ِِ َََ ََْ َُْ ِﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٦٧٦( ، واﻟﺒﺨﺎري ، )٥٧٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٧٢( . ]ورواهََُ َ[ ﺷﻌﺒﺔَُْ ُ ، ﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ﻓﻴﺎضٍِ َْْﱠ َِ َِ ، ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻋﻴﺎضٍَْ ِِ َُ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ اﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َِ ْ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠَ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻪَََُ : » ﺻﻢ ﻳﻮﻣﺎ وﻟﻚ أﺟﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲًَََُْ ََُِْْ ََ َ « ، ﻗﺎلََ : إﲏ أﻃﻴﻖُ ُِ ﱢِ أﻛﺜَْ َﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻢ ﻳﻮﻣﲔ وﻟﻚ أﺟﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲََََُْْ ََُِْْ ََ َِ « . ﻗﺎلََ : إﲏ أﻃﻴﻖُ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِِ ََ َْ َُْ ﱢِ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻢ ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم وﻟﻚ أﺟﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲْﱠََُ ََُِْ ََ َََََ ٍَ « ، ﻗﺎلََ : إﲏ أﻃﻴﻖُ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِِ ََ َْ َُْ ﱢِ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻢ أرﺑﻌﺔ أََ َََُ ْْ ﻳﺎم وﻟﻚ أﺟﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻲﱠََُ ََِْ ََ ٍَ « .
عدد الصفحات ٩١٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٢٤ ﻗﺎلََ : إﲏ أﻃﻴﻖُ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِِ ََ َْ َُْ ﱢِ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﻢ أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎم ﻋﻨﺪ اﷲَْ ِِ َْ ُﱢ ََ َْ ، ﺻﻢ ﺻﻮم َْ َُْ داودََُ ، ﻛﺎن ﻳﺼﻮم ﻳﻮﻣﺎ وﻳﻔﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎًًَََُُُ َُْْ ِْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٢٠٤٢( ، وأﲪﺪ )٨٩٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١٧٢( . ]ورواهََُ َ[ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﱠ اﻟﻄﺤﺎنُْْﱠ ﱠِِ َُ َ ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاءِﱠ ٍَِ َْ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔََْ َِ َِ َ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ََِ َْ أﺑﻮ اﳌﻠﻴﺢِِ َ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻠﺖ ﻣﻊ أﺑﻴﻚ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍَْ َََ ََِْْ َِ َِ َُ َ ، ﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ﱠَ َ : أن ﱠَ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ذﻛﺮ ﻟ َُ َِ ﻪ ﺻﻮﻣﻲ َُِْ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﲇ ﱠَ َََ ََ ، ﻓﺄﻟﻘﻴﺖ ﻟﻪ وﺳﺎدة ﻣﻦ أدم ﺣﺸﻮﻫﺎ ََََُُْْ ٍْ َِ ًُ َِ َََ َ ﻟﻴﻒٌ ِ ، ﻓﺠﻠﺲ ﻋﲆ اﻷرضِْ ََ َََ ََ ، وﺻﺎرت اﻟﻮﺳﺎدة ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨَﻪََََََُْْ ِِ ََُ ِ . ﻓﻘﺎلَََ : » أﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻚَِ ََْ َ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﺛﻼﺛﺔ أﱢََُ ٍْ َُ ِْ ﻳﺎمٍﱠ ؟ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ ، ﻗﺎلََ : » ﲬﺴﺎًْ َ « ، ﻗﻠﺖ ُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﺳﺒﻌﺎًْ َ « ، ﻗﻠﺖ ُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺗﺴﻌﺎًْ ِ « ، ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻗﺎلََ : » إﺣﺪى ﻋﴩةََ َْْ َِ « ، ﺛﻢ ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲﱠﱡ ََُِ ﷺ : » ﻻ ﺻﻮم ﻓﻮق ﺻﻮم داود ﻋﻠﻴﻪَِْ ََ َََََُْْْ َِ َاﻟﺴﻼم ﺷﻄﺮ اﻟﺪﻫﺮَِ ﱠﱠَُ َْ َ ، ﺻﻢ ﻳﻮﻣﺎًَْ ُْ ، وأﻓﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎًَْ َْ ِْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٧٢٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٧٢( . ٣١٠٢-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔََ َْْ َِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ِِ ْْْْ ِْ َََ ِ اﻟﻌﺎصَِ ، أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : وﻗﻒَ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ ﷺ ﻟﻠﻨﱠﺎس ﺑﻤﻨًﻰ ِِ ِِ . واﻟﻨﱠﺎس ﻳﺴ ََُْ ﺄﻟُﻮﻧﻪ ﻓﺠﺎءه َُُ ََ َ رﺟﻞ ﻓٌَ َُ ﻘﺎل ﻟﻪَََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ! ﱂ أﺷﻌﺮ ﻓﺤﻠﻘﺖ ﻗﺒﻞ أن أﻧﺤﺮَْ ََُْ ُْ َََ َََََْْ ْْ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » اﻧﺤﺮ وﻻ ﺣﺮجََََ َْ َْ « ، ﺛﻢ ﺟﺎءه آﺧﺮ ﻓﻘﺎلَََُ ﱠَُ ََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ . ﱂ أَْ َﺷﻌﺮ ﻓﻨَﺤﺮت ﻗﺒﻞ أن أرﻣﻲَْْْ ََِ َََْ َُْ ُْ . ﻗﺎلََ : » ارم وﻻ ﺣﺮجَََ َْ َِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﲈ ﺳﺌﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُُ ِ ﷺ ﻋﻦ ﳾءٍْ َْ َ ، ﻗﺪم وﻻ أﺧﺮََ ﱢُ ََ ﱢُ ، إﻻ ﻗﺎلََ ﱠِ : » اﻓﻌﻞ وﻻ ﺣﺮجََََ ََ ْ «.
عدد الصفحات ٩١٦ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ١٢٤ أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٦٢١( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٩٣٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )١٩٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٩١٥١( ، وأﲪﺪ )٤٨٤٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٣٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٣٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣١٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٥٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٤١٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦١٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٠٤( . ٤١٠٢-] ح[أَﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺒﲇ ُّْ ﱠُ ِِ ََْ ِ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ِِ ْْْْ ِْ َََ ِ اﻟﻌﺎﴆَِ ، ﻋ َﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ ْﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » إن اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺘﺎع ٌﱡَ ََ َﱠ ُْ ﱠِ ، وﺧﲑ ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎ ََْ ََْﱡ ُِ َ اﳌﺮأة اﻟﺼﺎﳊﺔََُ ِﱠ َُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٦٥٦( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٦٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٥٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٣٥( . ٥١٠٢-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ٍِ َْْ ُِ َْ ، ﻋ َﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻴﺲ ﻋﲆ رﺟﻞ ﻃﻼق ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ُِِ ََْْ ََ ٌََ ََ ٍََُ ، وﻻ ﻋﺘﺎق ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ ُِِ َْ ََ ٌَ َََ ، وﻻ ﺑﻴﻊ ﻓﻴﲈ ﻻ ََ َِ ٌََ ْ ﻳﻤﻠﻚُِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٧٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٥٤١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٨١٣١( ، وأﲪﺪ )٢٣٧٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٤٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٩١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٨١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦١٦( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ، وﻫﻮ أﺣﺴﻦ ﳾء روي ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎب . ٦١٠٢-] ح[إﺳﲈﻋﻴَِْ ِﻞ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ أﱠَ ﻳﻮبﱡُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮو ُْ َِ َﱠ َﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐٍَُْْ ُ ، ﺣَﺪﺛﻨَﱠ ﻲ أﰊَِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ذﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍَْ ََ َْْ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﳛﻞ ﺳﻠﻒ وﺑﻴﻊٌََ َْ ٌﱡَ َِ َ ، وﻻ ﴍﻃﺎن ﰲ ﺑﻴﻊٍْ ََ ِِ َْ ََ ، وﻻ رﺑﺢ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻀﻤﻦَُْْ ََُ ْْ َِ َ ، وﻻ ﺑﻴﻊ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ َََُ َْْ ََ ﻋﻨﺪكََْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٧٦٦( ، وأﺑﻮ داود َ)٤٠٥٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٣٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٨١٦( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .
عدد الصفحات ٩١٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٢٤ ٧١٠٢-] ح[ﺣﺴﲔ اﳌﻌﻠﻢ َُِ َُْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ٍََُْْ ُُْ َِ َﱠ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺪهِﱢ َ ، أن رﺟﻼ ﺳﺄل اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱠ ِﱠًَ َُ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻟﻴﺲَْ َ ﱄ ﻣﺎلٌَ ِ ، وﱄ ﻳﺘﻴﻢٌِ ََ ِ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻛﻞُ ﻣﻦ ﻣﺎل َِ ِْ ﻳﺘﻴﻤﻚ ﻏﲑ ﻣﴪف ٍِِ َُِْْ ََ َ «أو ﻗﺎل ََ َْ : » وﻻ ﺗﻔﺪي ﻣﺎﻟﻚ ﺑﲈﻟﻪ ِِِ َِ ََ َْ ََ َ «- ﺷﻚﱠَ ﺣﺴﲔٌَْ ُ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٢٠٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨١٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٧٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ٨١٠٢-] ح[اﻷوزاﻋﻲِّ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔََُ ََُْﱠ ِِ َﱠ ﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﻛﺒﺸﺔ اﻟﺴﻠﻮﱄﱠﱡ َُِ ََ ْ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ِِ ََْْْ ِْ ََ َﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻪ ﻗﺎل َََ َُ ﱠ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » أرﺑﻌﻮن ﺣﺴﻨﺔ أﻋﻼﻫﺎ ﻣﻨﺤﺔ اﻟﻌﻨﺰ ﻻ ﻳﻌﻤﻞًُُ َََْ َََََُْْ َِ َْْ َِ ََ َ ﻋﺒﺪٌَْ ، أو ﻗﺎل رﺟﻞٌَ ُْ ََ َ ، ﺑﺨﺼﻠﺔ ﻣﻨﻬﺎََْ ٍِ َْ ِ ، رﺟﺎء ﺛﻮاﲠﺎ أو ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻮﻋﻮدﻫﺎَََُْْْ ِِ َََ ََ َِ ََ ، إﻻ أدﺧﻠﻪ اﷲُ ﲠﺎ اﳉﻨﺔَﱠ َِ ُْ ََ ﱠِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٨٤٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٨٦١( . ٩١٠٢-] ح[ﺣﺴﲔ اﳌﻌﻠﻢُﱢِ َُ ٍَْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌَْْ ُِ ِْ ََ ﻴﺐٍْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪهِﱢ َْ َ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﰲ اﻟﺴﻦ ﲬﺲ ﲬﺲﱢٌٌ ْْ ََ ﱢِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣١٥٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٦٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦١٠٧( . ٠٢٠٢-] ح[ﻣﺮوان ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻔﺰاريَََْﱢ َِ َََ َُِْ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻔﻘَُ ٍََْ ََُُْ ﱠﻴْﻤﻲﱡِ ، ﻋﻦ ﳎَُ ْﺎﻫﺪٍِ ، ﻋﻦ ﺟﻨَﺎدة ﺑﻦ أﰊ أﻣﻴﺔََُْْﱠ ََُ ِِ ََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻗﺘ َْ َﻞ ﻗﺘﻴﻼ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺬﻣﺔ ﱂ ﻳﺮح راﺋﺤﺔ اﳉﻨﺔ ِِِِِ ﱠَ َََ َْْْ ﱠَََ َْ ًﱢ َِ ، وإن رﳛﻬﺎ ﻟﻴﻮﺟﺪ ﻣﻦ ََْ ُِ َُ ََ ِﱠ ِ ﻣﺴﲑة أرﺑﻌﲔَِِِ ََْ ََ ﻋﺎﻣﺎًَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٤٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٩٦( .
عدد الصفحات ٩١٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ٣٢٤ ١٢٠٢-] ح[اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐٍِ ِْ َْ ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﻪ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِِ َََْ َﱠ ِِِِ ْْْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ َِ َْ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِ ََْ ﱠِ ْْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎل ََ : » ﻟﻌﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ اﻟﺮاﳾ َِ ﱠ واﳌَُ ﺮﺗﴚَِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٩٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٦٦٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٩٣٢٢( ، وأﲪﺪ )٢٣٥٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣١٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٣١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٢٢٠٢-] ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤ َََْ ِِِ َْْْْْ ُِ ﺮوٍ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻣﺎ رﺋﻲ رﺳﻮل اﷲ َََُُُ ِﷺ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﺘﻜﺌﺎ ﻗﻂ َُﱡ ًِ ﱠُ َُ ، وﻻ ﻳﻄﺄ ﻋﻘﺒﻴﻪ ِِ َََْ َُ ََ رﺟﻼنَِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٣٦٢( ، وأﲪﺪ )٩٤٥٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٧٧٣( . ٣٢٠٢-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑْْ َﻦ ﺷﻌﻴﺐٍَْ ُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪهِﱢ َْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ أﺳﻜﺮ ﻛﺜﲑه ﻓﻘﻠﻴﻠﻪ ﺣﺮامٌَََْ َُُ َُ ِِ َُ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٧٠٠٧١( ، وأﲪﺪ )٤٧٦٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٩٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٠٥( . ٤٢٠٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﺣﻮلَِْْ َََ ُ ، ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪٍِ ََُ ْ ، ﻋﻦَْ أﰊ ﻋﻴﺎضٍِ َِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْْ ََِ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصِِ َْ ِْ َ : » ﳌﺎ ﳖﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱡ َِ ﱠﷺ ﻋﻦ اﻷوﻋﻴﺔِِ َْ َِ َ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻟﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻨﱠﺎس ﳚﺪ ُِ َِ َﱡ َُْ ﺳﻘﺎءًَ ِ ؟ » ﻓﺄََ رﺧﺺ ﰲ اﳉَِ َْ ﺮ ﻏﲑ اﳌﺰُِ ﱢْ َﻓﺖِﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٦٩٦١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٩٥( ، واﺑﻦ أ ﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥١٤٤٢( ، وأﲪﺪ )٧٩٤٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٥٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٥٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٤١٥( .
عدد الصفحات ٩١٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٢٤ ٥٢٠٢-] ح[ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ِﱠ ِْ ََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ :» ﺑﻴﻨﲈ رﺟﻞ ﻳﺘﺒﺨﱰ ﰲ ﺣﻠﺔ ٌٍﱠ ََُُ ُِ َََْ ََْ ، إذ أﻣﺮ ََ َْ ِاﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﻪ اﻷرض َْ َِ ِﱠ َََ ﱠ ﻓﺄﺧﺬﺗﻪَُْ ََ َ ، ﻓﻬﻮ ﻳﺘﺠﻠﺠﻞ ﻓﻴﻬﺎَُ ُِ َََ ََ َ ، أو ﻳﺘﺠﺮﺟﺮ ﻓﻴﻬﺎَِ َُْ ََْ ََ ، إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ َََ ِْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٤٧٠٧( ، واﳊﺎرث ﺑﻦ أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ُﰲ » ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ «)٤٧٥( ، واﻟﺒﺰار )٧٠٤٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٩٤٢( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٦٢٠٢-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑٍِ َِِ ََْ َْ ، ﻋﻦ َْ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْْ ِِ ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪانََ ْْْ َِ ِِ ََ ، ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻧﻔﲑ ٍِ ْْ َُ َُِْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َََ ِْْْ ِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ رأى ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮﺑﲔ َِْ َْْ ََ َِ َ ﻣﻌﺼﻔﺮﻳﻦ ﻗﺎلَََ َِْْ َُ : » ﻫﺬه ﺛﻴﺎب اﻟﻜﻔﺎر ﻻ ﺗﻠﺒﺴﻬﺎََْ ََُ ََ ِﱠ ُِِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٢٩٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٢٢٥٢( ، وأﲪﺪ )٣١٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٨٤٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٦٥٩( . ٧٢٠٢-] ح[ﻫﺸﺎم ﺑﻦ اﻟﻐﺎز َِ َْ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ٍََُْْ ُُْ َِ َﱠ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺪهِﱢ َ ، ﻗﺎلََ : ﻫﺒﻄَْ َﻨَﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َﷺ ﻣﻦ ﺛﻨﻴﺔ أذاﺧﺮَِِِِ ََ َْﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﻈﺮ إﱄ رﺳﻮل اﷲ ََُ َﱠَُ َِ ﷺ ، ﻓﺈذا ﻋﲇ رﻳﻄﺔ ﻣﴬﺟﺔ ﺑﻌﺼﻔﺮٌٌٍَََُ َُْْ ِﱠﱠ ََ َُ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﻫﺬهِِ ََ ؟ « ، ﻓﻌﺮﻓﺖ أن رﺳﻮل اﷲَْﱠَ ََُ َُ َ ﷺ ﻗﺪ ﻛﺮﻫﻬﺎََ َِ َْ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ أﻫﲇ وﻫﻢ ﻳﺴﺠﺮوُْْ ََُْ ُْ َِ َُ ََ ن ﺗﻨﱡﻮرﻫﻢَْ َُ َ ، ﻓﻠﻔﻔﺘﻬﺎَُ َََْ ، ﺛﻢ أﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴﻪِِ َْ َُُ َﱠ ، ﺛﻢ ﱠُ أﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َْ ﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺮﻳﻄﺔ َُ ََﱠْ َِ َ ؟« ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﺎ ََ ُْ َْ َ ﻛﺮﻫﺖ ﻣﻨْﻬﺎَِ َْ َِ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ أﻫﲇ وﻫﻢ ﻳﺴﺠﺮون ﺗﻨﱡﻮرﻫﻢ ﻓﺄﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴِِ َََُْْ ََُُ ََََ ََ َُْْْ ُُْ َﻪِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠَََ ﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » ﻓﻬﻼ ﻛﺴﻮﲥﺎ ﺑﻌﺾ أﻫﻠﻚَِ َْْْ ََ ََ َﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٥٨٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٠٦٣( ، وأﺑﻮ داود )٨٠٧( .
عدد الصفحات ٩٢٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ٥٢٤ ٨٢٠٢-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐٍَْْ ُْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، أن أﺑﺎ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﱠَََ َْ َ اﳋﺸﻨﻲ أﺗﻰ اﻟ ََ ﱠِ َُ ﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إن ﱄ ﻛﻼﺑﺎ ﻣﻜﻠﺒ ﱠَﱠ َُ ًِ ِِ ﺔً ، ﻓﺄﻓﺘﻨﻲ ﰲ ِِِ َْ َ ﺻﻴﺪﻫﺎَِ َْ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » إن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻚ ﻛﻼب ﻣﻜﻠﺒﺔ ﻓﻜﻞ ﳑﺎ أﻣﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻚََ َُْْ َﱠٌَ ٌَ ْْ َََُ َْﱠ ِِ ََ َِ « ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ذﻛﻲ وﻏﲑ ذﻛﻲ ﱞْﱟ ِِ ََ َُ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ذﻛَِ ﻲ وﻏﲑ ذﻛﻲ ﱞْﱟ َِ َُ َ « ، ﻗﺎل ََ : وإن أﻛﻞ َْ ََ َِ ﻣﻨْﻪُِ ؟ ﻗﺎل ََ : » وإن أﻛﻞ ﻣﻨﻪ َُ ِْ ََ َْ ِ « ، ﻗﺎل ََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أﻓﺘﻨﻲ ﰲ ﻗﻮﳼ ِِِ َْْ َِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻛﻞ ﻣﺎ أﻣﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﻗﻮﺳﻚََ ََُْْ َْ ََ َْ َُ « ، ﻗﺎلََ : ذﻛﻲ وﻏﲑ ذﻛﻲﱞْﱟ ِِ ََ َُ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ذﻛﻲﱞِ َ وﻏﲑ ُْ ََ ذﻛﻲﱟِ َ « . ﻗﺎلََ : وإن ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻨﱢﻲََﱠَ ََ ِْ ؟ ﻗﺎلََ : » وإن ﺗﻐﻴﺐ ﻋﻨﻚََْ َََ ﱠَ ِْ ، ﻣﺎ ﱂ ﻳﺼﻞﱠِ ََ َْ «- ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺘَََْ ِﻐﲑ ْﱠ َ- » أو ﲡﺪ ﻓﻴﻪ أﺛﺮ ﻏﲑ ﺳﻬﻤﻚ َِِِ ََْْ َِ َْ َِ َْ « ، ﻗﺎل ََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أﻓﺘﻨَﺎ ﰲ آﻧﻴﺔ اﳌﺠﻮس َِ َُ َْ ِِِ ِ إذا اﺿﻄﺮرﻧﺎ إﻟﻴﻬﺎ َْ ََُ ِِ َْ ِْ ؟ ﻗﺎل ََ : » إذا اﺿﻄﺮرﺗﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺎﻏﺴﻠﻮﻫﺎ ﺑﺎﳌﺎء ِِ َِ ََُ َْ َْْْ ِِ ُِ ُْ َ ، واﻃﺒﺨﻮا َُُ ْ ﻓﻴﻬﺎَِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٢٧٦( ، وأﺑﻮ داود )٧٥٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٨٧٤( . ٩٢٠٢-] ح[ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ َََ ِْْْ ِِ ِ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋ َََُ ِْْْ ِﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﻮف ٍِ ْْْ ََْ ِِ ﱠ ، ﻗﺎل ََ ﺣﺠﺎجَﱠٌ : ﺳﻤﻌﺖ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََُِْ َﱠ ِِ َْْْْ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن ﻣﻦ أﻛﱪ اﻟﺬﻧﺐ أن ﻳﺴﺐ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﺪﻳﻪ ِِِ َُﱠْ ََْﱠَُ ُﱠْ ََِ ِْ ﱠْ ِ « ، ﻗﺎﻟﻮا َُ : وﻛﻴﻒَ ﻳﺴﺐ ََْﱡ َُ اﻟﺮﺟُﱠ ﻞ واﻟﺪﻳﻪ ِِ َْ َُ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻳﺴﺐ أﺑﺎ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﺴﺐ أﺑﺎه ﱡُﱡُ َُﱠَُ َِ ، وﻳﺴﺐ أﻣﻪ َﱡُ َُﱠ ُ ، ﻓﻴﺴﺐ ﱡَُ َ أﻣﻪُﱠ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٣٨٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٠١٧٢( ، وأﲪﺪ )٩٢٥٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٧٩٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧١( ، وأﺑﻮ داود )١٤١٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٠٩١( .
عدد الصفحات ٩٢١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٢٤ ٢٠٣٠-] ح[ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ٍِِ َِِِ ََْ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻓﺮوخ َﱠﱡ َِِِ َْﱠْ َِِ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ ََ ِْْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِ ٌِ َُ ﷺ ﻳﺴﺘﺄذﻧﻪ ﰲ اﳉﻬﺎد ِِ ََُ ِِ َُ ْ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﺣﻲ واﻟﺪاكََ ََِ ﱞَ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢ ﻗﺎَْ ََ لَ : » ﻓﻔﻴﻬﲈ ﻓﺠﺎﻫﺪِِْ َََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٨٦٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٨٢٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٩٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٤١٤٣( ، وأﲪﺪ )٥٦٧٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٠٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٥٦( ، وأﺑﻮ داود )٩٢٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي)١٧٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٢٤( . ١٣٠٢-] ح[ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ِِ ِﱠ ِْ ََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ِِ ْْْْ ِْ َََ ِ اﻟﻌﺎصَِ ، ﻗﺎل َ : ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِ ٌِ َُ ﷺ ﻳﺒﺎﻳﻌﻪَُُُ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺟﺌﺖ ﻷﺑﺎﻳﻌﻚ ﻋﲆ ََْ َََ ُِ ُِ ِ اﳍﺠﺮةِِ َْ ، وﺗﺮﻛﺖ أﺑ ََُ َْ َﻮي ﻳﺒﻜﻴﺎن ِِ َﱠََْ ، ﻗﺎل ََ : » ﻓﺎرﺟﻊ إﻟﻴﻬﲈ ﻓﺄﺿﺤﻜﻬﲈ ﻛﲈ ََ َُ ِْ َِْ ََ ِْْ َِ ْ أﺑَﻜﻴﺘﻬﲈَُ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥٨٢٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٩٥( ، وأﲪﺪ )٠٩٤٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٨٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٢٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٣٧٧( . ٢٣٠٢-] ح[)ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳉﺰري ْﱢ ََِ َِ َِ ِ ، واﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔ َََْْ َُ ََ ( ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ٍِ ََُ ْ ، ﻗﺎل ََ : أراد ﻓﻼن ٌَُ ََ َ أن ﻳﺪﻋﻰ ﺟﻨَﺎدة ﺑﻦ أﰊ أﻣﻴﺔ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍَْ َََ ََُُْﱠُْْ َُْ ََََْ ََُ ِ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ادﻋﻰ إﱃ ﻏﲑ أﺑﻴﻪ ﱂ ﻳﺮح راﺋﺤﺔ اﳉﻨﺔِِِ ﱠَ ََ ﱠََْ ََََْ َْ َِ َِ ِِ ، وإن رﳛﻬﺎ ﻟﻴﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻗﺪر ﺳﺒﻌﲔ ََ ِِ ََْْ َُ ِِ ُْ ََ َﱠ ِ ﻋﺎﻣﺎ أو ﻣﺴﲑة ﺳﺒﻌﲔ ﻋََْْ َِِِ ًََ ََ ﺎﻣﺎً «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٨٨٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٢٦٦٢( ، وأﲪﺪ )٢٩٥٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١١٦٢( . ٣٣٠٢-] ح[)ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن أﰊ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻜﻨﺪي َّْ ِِِِ ََ ََُْ ِِ َ ، واﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍََْ َِِ َْ ، وﻓﻄﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ اﳋﻴﺎطََْﱠ ََْ َِ ِ( ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪٍِ ََُ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤَََْ ِْْْ ِﺮوٍ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲََُ َُ ﷺ :
عدد الصفحات ٩٢٢ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ٧٢٤ » إن اﻟﺮﺣﻢ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮش ِﱠَُْ ََ ِﱠٌَ ِﱠ ِ ، وﻟﻴﺲ اﻟﻮاﺻﻞ ﺑﺎﳌﻜﺎﻓﺊ ِِ َُ َُِ َََ ْ ، وﻟﻜﻦ اﻟﻮاﺻﻞ ﻣﻦ إ َِﱠَْ َََ ِِ ذا َ ﻗﻄﻌﺘﻪ رﲪﻪ وﺻﻠﻬََ َََُُُ َِ َْ ﺎ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٠٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٠٩٥٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٥٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٠٩١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٤٣٠٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوٍْ ََ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﺎﺑﻮسَُْ َِ ََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ِِ ْْْْ ِْ َََ ِ اﻟﻌﺎصَِ ، ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِِ ُِ َُْ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﻟﺮاﲪﻮن ﻳﺮﲪﻬﻢ اﻟﺮﲪﻦَُُُ َْ ﱠَُْﱠ َُ ِ ، ارﲪﻮا أﻫﻞ اﻷرض ِْْ ََ ُْ ََ ﻳﺮَْ ﲪﻜﻢ أﻫﻞ اﻟﺴﲈء َِ ْﱠ ُْْ َُ َ ، واﻟﺮﺣﻢ ﺷﺠﻨﺔ ٌَ َْ ُﱠُ ِﻣﻦ اﻟﺮﲪﻦ ََِ ْﱠ ِ ، ﻣﻦ وﺻﻠﻬ َََْ َﺎ ، وﺻﻠﺘ َْ ََ ﻪُ ، وﻣﻦ َْ َ ﻗﻄﻌﻬﺎََ ََ ، ﺑﺘﺘﱠَ ﻪُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٢٠٦ و٣٠٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٦٨٥٢( ، وأﲪﺪ )٤٩٤٦( ، وأﺑﻮ داود َ)١٤٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٢٩١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٥٣٠٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ََْْ ُِ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ ﻧﺠﻴﺢٍِ ﱠَ َِ َُْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍِِ ََُ َِْْْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِِ ُِ َُْ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﱂ ﻳﺮﺣﻢ ﺻﻐﲑﻧﺎ وﻳﻌﺮفِْ َََْْ َََْْ ََ ِْ َ ﺣﻖ ﻛﺒﲑﻧﺎ ﻓََ ِِ َﱠ َﻠﻴﺲ ﻣﻨﺎﱠِ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٧٩٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٦٨٥٢( ، وأﲪﺪ )٣٧٠٧( ، وأﺑﻮ داود )٣٤٩٤( . ٦٣٠٢-] ح[ﴍﺣﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ ٍِِ َُ ْْ َ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ َِ َأﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳊﺒﲇ ﱠُْ ﱠُ ََِْ ِ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎﴆِِ َْْْْ ِِ ِْ َََ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲَُِ َْ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » ﺧﲑ اﻷﺻﺤﺎبَِْ َُ َْ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﲑﻫﻢ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪِِِِ َُِ ْْ ََُْ ، وﺧﲑ اﳉﲑان ﻋﻨﺪ اﷲ ﺧﲑﻫﻢ ﳉﺎرهِِ َِ ِِِ ْْْ َُ َُُ َََْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٦٥٦( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٤٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٩٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٤٩١( . - ﻗﺎل اﺑﻦ ﺑﴩان : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . » أﻣﺎﱄ اﺑﻦ ﺑﴩان « ) .١/٣٤١(
عدد الصفحات ٩٢٣ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٢٤ ٧٣٠٢-] ح[)إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪٍِِ َِِ َْ ََْ ِ ، وﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺴﻔﺮَِ ﱠِِ ََْْ َِ ( ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » اﳌﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ْْ ِِِِ ََََُُْْ ُُ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﻳﺪهِِِِِ ََ َ ، واﳌَُ ﻬﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻫﺠﺮ ﻣﺎ ﳖﻰ اﷲُ ﻋﻨﻪََََُْ ََََُْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٦٠٦( ، وأﲪﺪ )٥١٥٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٨٨٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠١( ، وأﺑﻮ داود )١٨٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٦٨( . ٨٣٠٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶَُ َْ ََ ْ ، ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ واﺋﻞٍِِ َْ َُ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ﻋﻦ ﻣﴪوقٍُ َْ َْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑ ْْ َِ ﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﱂ ﻳﻜﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َْ ُْ ﷺ ﻓﺎﺣﺸﺎًِ َ ، وﻻ ََ ﻣﺘﻔﺤﺸﺎًﱢ ََ ُ «ﻗﺎلََ : وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ : » إن ﻣﻦ أﺣﺒﻜﻢ إﱄﱠِِ ُْ َْﱢ َِ ﱠ أﺣﺴﻨَْ َﻜﻢ ﺧﻠﻘﺎًُ ُْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٦٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٢٨٥٢( ، وأﲪﺪ )٧٦٧٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٥٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٠١٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٧٩١( . ٩٣٠٢-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﲪﺰة ﻗﺎلََ ََََْ َْ ْ : ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ واﻗﺪ ﻗﺎلََ ٍِ ََُْْ ﱠُ َ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺑﻦ َُْ ُِ ُﱠ ﺳﻤﻲَُﱟ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻴﻞ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ َﷺ : أي اﻟﻨﱠﺎس أﻓﻀﻞُْ َََِ ﱡ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻛﻞ ﳐَﻤﻮم اﻟﻘﻠﺐ ِﱡَْ ُِ ُ ، ﺻﺪوق اﻟﻠﺴﺎنَِ ﱢِ َُ « ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺻﺪوق اﻟﻠﺴﺎنَِ ُﱢ َُ ، ﻧﻌﺮﻓﻪُْ ُِ َ ، ﻓﲈ ﳐﻤﻮم َُُ َْ َ اﻟﻘﻠﺐَِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻫﻮ اﻟﺘﻘﻲ اﻟﻨﻘﻲﱡﱡ ِِ ﱠﱠ َُ ، ﻻ إﺛﻢ ﻓﻴﻪِِ َْ َِ ، وﻻ ﺑﻐﻲَْ ََ َ ، وﻻ ﻏﻞﱠِ ََ ، وﻻ ﺣﺴﺪََ ََ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٢٤( . ﻗﺎل أﺑﻮََ َ ﺣﺎﺗﻢ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦٌٌ ٌَ َ . » ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ« ﻻﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ)٣٧٨١( ٠٤٠٢-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐٍِ َْْ ُِ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪهِﱢ َْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » اﻟﺮاﻛﺐ ﺷﻴﻄﺎنٌَ ﱠْ َُ ِ ، واﻟﺮاﻛﺒﺎن ﺷﻴﻄﺎﻧﺎنِِ ََ ﱠْ َََ ِ ، واﻟﺜﻼﺛﺔ رﻛﺐٌَ َْ ﱠَُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )١٠٨٢( ، وأﲪﺪ )٨٤٧٦( ، وأﺑﻮ داود )٧٠٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٧٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٩٧٨( .
عدد الصفحات ٩٢٤ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ٩٢٤ ١٤٠٢-] ح[ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺳﻮادةََََْ َْ ، ﺣﺪﺛﻪ أن ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍﱠْ َََُُْْ ََِْ ﱠَ َﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻪ أن ﻋﺒﺪ ﱠَ َُْ ََﱠ َ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎﴆ ََِْْ ِِ َْ ، ﺣﺪﺛﻪ َُ َﱠ : أن ﻧﻔﺮا ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻫ َِِ َْ ًﱠَ ََ ﺎﺷﻢ دﺧﻠﻮا ﻋﲆ أﺳﲈء ﺑﻨْﺖ ِِ ََِْ ََ ٍَُ ََ ﻋﻤﻴﺲٍْ َُ ، ﻓﺪﺧﻞ ََ ََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖُ ﱢَﱢ ٍْ ، وﻫﻲ ﲢﺘﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِ ََ ََُْ َْ َِ ، ﻓﺮآﻫﻢَْ َُ ، ﻓﻜﺮه ذﻟﻚَِ ََ َِ َ ، ﻓﺬﻛﺮ ََ ََ ذﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ ََ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﱂ أر إﻻ ﺧﲑاًَْ َﱠ َِ َْ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إن اﷲَ ﻗَﱠ ِﺪ ﺑﺮأﻫﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ َََْ َﱠ ْ « ، ﺛﻢ ﻗﺎم رﺳﻮل اﷲَُُ ﱠََُ ﷺ ﻋﲆ ََ اﳌﻨْﱪَِ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻦ رﺟﻞ ﺑﻌﺪ ﻳﻮﻣﻲ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻣﻐﻴﺒﺔ إﻻ وﻣﻌﻪ رﺟﻞ أو اﺛﻨﺎنََُِْ ٌٌََْ َِ ﱠَََََُُُْْ َََََُ َﱠ ٍِِِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٩٩٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢٧٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٣٨( . ٢٤٠٢-] ح[ﻳﺰَِ ﻳﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐٍِ َِْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﳋﲑِْ َْ َِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، أن ﱠَ رﺟﻼ ﺳﺄل اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱠ ًَِ ُﷺ أي اﻷﻋﲈل ﺧﲑٌَْ َِ َْ ﱡَ ؟ ﻗﺎلََ : » أن ﺗﻄﻌﻢ اﻟﻄﻌﺎم ََ َْﱠ ُِ َْ ، وﺗﻘﺮأ اﻟﺴﻼم َﱠَ ََ َْ َ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖَْ ََ ََْ َ ، وﻣﻦ ﱂ ﺗﻌﺮفَْ َِْْ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٨٥٦( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٥٢٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٩١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/ ٧٠١( . ٣٤٠٢-] ح[ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ﱠْ ََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠَ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﻋﺒﺪوا اﻟﺮﲪﻦََُْ ْﱠ ُ ، وأﻓﺸﻮا اﻟﺴﻼمﱠَ َُ َْ َ ، وأََ ﻃﻌﻤﻮا اﻟﻄﻌﺎمَُ َْﱠ ِ ، وادﺧﻠﻮا اﳉﻨﺎنََُ ُِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٥٢٦٢( ، وأﲪﺪ )٧٨٥٦( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٥٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦١٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٩٦٣( ، واﻟﱰﻣﺬي)٥٥٨١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ٤٤٠٢-] ح[ﻋﻄﺎء ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ﱠْ ََ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ : » ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢِ َِ ﷺ : أﻧﻪُﱠ أﻣﺮ ﻓﺎﻃﻤﺔ وﻋﻠﻴﺎ إذا أﺧﺬا ﻣﻀﺎﺟﻌَََِ ََََ ََََ َََ ِِ ِﻬﲈُ ﰲ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢِِ ْﱠ ِ ، واﻟﺘﺤﻤﻴﺪِِ َْ ﱠ ، واﻟﺘﻜﺒﲑِِ ْﱠ َ «
عدد الصفحات ٩٢٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٣٤ ﻻ ﻳﺪري ﻋﻄﺎء أٌَ َِ َْ َﳞﺎ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﻮن ﲤ ََََُ ٌََ ﱡْ َﺎم اﳌﺎﺋﺔ ﻗﺎلََ ِِ َُ : ﻓﻘﺎل ﻋََََ ﲇﱞِ : » ﻓﲈ ﺗﺮﻛﺘﻬﻦ ﺑﻌﺪَُُ ُﱠَْ ََْ َ « ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻦ اﻟﻜﻮاءُُِْﱠ َََََ : وﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﲔََََﱢ َِْ َ ؟ ﻗﺎل ﻋﲇﱞِ َََ : » وﻻ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻔﲔََََﱢ َِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٥٥٦( ٥٤٠٢-] ح[ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐٍِ َْْ ُِ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪهِﱢ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠُْ َِ ﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺴﻞَِ ََُ َِ ُِ َﱢ ِ ، واﳍﺮمَِ ََ ، واﳌﻐﺮمَِ َْ َ ، واﳌﺄﺛﻢَِ ََ ، وأﻋﻮذ ﺑﻚَِ َُُ َ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﳌﺴﻴﺢِ اﻟﺪﺟﺎل ِْﱠ َْﱠ ِِِِ َ ، وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪَِ ََُْْ َِ َُ َِ ِ ، وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎرِﱠ َُِ ََُْ َِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٦٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٨٧( . ٦٤٠٢-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻣﺮة َُْﱠ ِْْ ََِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ِِ َِ ِْْْ ََ ، ﻋﻦ َْ زﻫﲑ ﺑﻦ اﻷﻗﻤﺮَِْ َْ ِْ َِ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ٍَ ُْ َِ ُِ َﱢ ِﻻ ﳜﺸﻊَُ َْ َ ، وﻣﻦ دﻋﺎء ﻻ ﻳﺴﻤﻊََُُْ َُْ ٍَِ ، وﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻻ ﺗﺸﺒﻊََُْ َْ ََ ٍْ ِ ، وﻣﻦ َْ ِ ﻋﻠﻢ ﻻ ﻳﻨﻔﻊَُ َْ ٍَ ِ ، أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻷرﺑﻊََُِْ َْ ِِ َُ َِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٢٨٤٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ . ٧٤٠٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎن اﻟَْ ُﺜﻮريّْ ِﱠ ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﺑﻦ ﲠﺪﻟﺔََِ ََْ ِْْ ََِ ، ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶٍَُْْْ ِﱢ َِ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ ََ ِْْ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻳﻘﺎل ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮآن ُِْ َُ ِِِ َُ : اﻗﺮأَْ ، وارق َْ َ ، ورﺗﻞ ﻛﲈَﱢ ََ ﻛﻨﺖ ﺗﺮﺗﻞ ﰲُِ َُْﱢ َُ اﻟﺪﻧﻴﺎَْ ﱡ ، ﻓﺈن ﻣﻨﺰﻟﺘَِ َْ ﱠِ َﻚ ﻋﻨﺪ آَْ َِ ﺧﺮ آﻳﺔ ﺗﻘﺮؤﻫﺎَُ ََ َْ ٍِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٧٦٠٣( ، وأﲪﺪ )٩٩٧٦( ، وأﺑﻮ داود )٤٦٤١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٠٨( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .
عدد الصفحات ٩٢٦ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ١٣٤ ٨٤٠٢-] ح[ﲪﺎد ﺑﻦ زﻳﺪٍْْ َﱠَ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮان اﳉﻮﲏﱢِ ْْ ََْ َِ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺘﺐ إﱄﱠََ َِ َ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُْْ َُ رﺑﺎحٍَ َ ، ﳛﺪثُﱢ ُ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻫﺠﺮت إﱃ رﺳﻮَُْ َِ ُﱠ َل اﷲ ِﷺ ﻳﻮﻣﺎًَْ ، ﻓﺈﻧﺎ ﱠِ َ ﳉُﻠﻮس ٌُ إذ اﺧﺘﻠﻒَ رﺟﻼن ﰲ آﻳ ِِِ ََ َُ َْ ِﺔٍ ، ﻓﺎرﺗﻔﻌﺖ أﺻﻮاﲥََُْ ََْ ََ ْﲈ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إﻧﲈ ﻫﻠﻜﺖ اﻷﻣﻢَُ ُِ ﱠَ ََ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺑﺎﺧﺘِْ ِْ ََُ ْﻼﻓﻬﻢ ﰲ اﻟﻜﺘﺎبَِ ِِ ِْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٠٨٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٧٨٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٠٨( . ٩٤٠٢- ]ح[ﻗﺘﺎدةََ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑ ِﱢ ﱢِِ َْْْْ ََِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْْ ََِ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﰲ ﻛﻢ أﻗﺮأ اﻟﻘﺮآن ََُْ ََُْْ َُ َِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » اﻗﺮأه ﰲ ﻛﻞ ْﱢ ُِ َُ ﺷﻬﺮٍْ َ « ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : إﲏ أﻗﻮى ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎل ََََْ َِِ َْ ََْ ََ ﱢَ ِ : » اﻗﺮأه ﰲ ﲬﺲ ٍْ َْ ُِ َ وﻋﴩﻳﻦََ ِْ ِ « . ﻗﻠﺖُُ : إﲏ أﻗﻮى ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎلََََْ َِِ َْ ََْ ََ ﱢَ ِ : » اﻗﺮأه ﰲ ﻋﴩﻳﻦَُ ِْْ ِِ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : إﲏ ﱢِ أﻗﻮى ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎلََََْ َِِ َْ ََْ ََ َ : » اﻗﺮأه ﰲ ﲬﺲ ﻋﴩةَْ ََْْ ََُ َِ « . ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : إﲏ أﻗﻮى ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎل ََََْ َِِ َْ ََْ ََ ﱢَ ِ : » اﻗﺮأه ﰲ ﻋﴩ ُِ َْ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : إﲏ أﻗﻮى ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎل ََََْ َِِ َْ ََْ ََ ﱢَ ِ : » اﻗْﺮأه ﰲ ﺳﺒﻊ ٍُْ ََ ِ « ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : إﲏ أﻗﻮى ﻋﲆ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻗﺎل ََََْ َِِ َْ ََْ ََ ﱢَ ِ : » ﻻ ﻳﻔﻘﻬﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﺮؤه ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ُُْْ ََِْﱠ َِ ََََُ ُْ َ ﺛﻼثٍَ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٨٣٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٦٦٨( ، وأﲪﺪ )٦٤٥٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤١٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٤٣١( ، وأﺑﻮ داود )٠٩٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٤٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣١٠٨( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .
عدد الصفحات ٩٢٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٣٤ ٠٥٠٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﴍﻳﺢٍْْْ َُ ََِْ ﱠ ، ﺳﻤﻌﺖ ﴍاﺣﻴﻞ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﻌﺎﻓﺮيَََْْﱠ ِِ ِِِ َُ َُ ََ َ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ َِ َﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﻫﺪﻳﺔ ََْﱠ َُ اﻟﺼﺪﰲﱠِ َﱠ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎﴆ ِِ ََْْْْ ِِ َْ ََ َُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن أﻛﺜﺮ ﻣﻨﺎﻓﻘﻲ أﻣﺘﻲ ﻗﺮاؤﻫﺎَُ َُﱠﱠ َُ ِِِ َُ َْ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٧٤٥٣( ، وأﲪﺪ )٣٣٦٦( . - ﻗﺎل اﻟﻌﻘﻴﲇ : وﻗﺪ روي ﻫﺬا ﻋﻦ ََْ َْ ََ َِ ُﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ ََ ِْْ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺑﺈﺳﻨَﺎد ﺻﺎﻟﺢٍٍِِ َْ ﱢﱠُْ ِِِ ََ ََ ِ . » اﻟﻀﻌﻔﺎء اﻟﻜﺒﲑ « ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ )١/٤٧٢()١( . ١٥٠٢-] ح[ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍﱠْﱠ ََ ، ﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻫﻼل اﻟﺼﺪﰲَﱢ َِ ْْﱠ ٍَ ِِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ِْْْ ََِ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : أﺗﻰ رﺟﻞ رﺳ ََُ ٌُ ََ ﻮل اﷲ َﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َْ َُ َِ ِْ َ ، ﻗﺎل ﻟﻪ َََُ : » اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ ذات اﻟﺮ ِِ ًَََْ َْ « ، ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞ َََُ ُﱠ : ﻛﱪت ﺳﻨﱢﻲ ِْ َِ َ ، واﺷﺘﺪ ﻗﻠﺒﻲ َِ َﱠ َْ ، وﻏﻠﻆ َُ ََ ﻟﺴﺎﲏَِ ِ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺎﻗﺮأ ﻣﻦ ذات ﺣﻢِِ ََْ َْ «ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪِِِ َََْ َ اﻷوﱃَُ . ﻓﻘﺎلَََ : » اﻗﺮأ ﺛﻼﺛﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺒﺤﺎتِِ َﱢَ ََ ًََُْ « . ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺜﻞ ﻣﻘﺎﻟﺘﻪِِِ َََْ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟﻞَََُ ُﱠ : وﻟﻜﻦ َْ َِ أﻗﺮﺋﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﺳﻮرة ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻓﺄﻗﺮأه َََُ ََ َََُُ ًََْْ َِِ ًْ ِ : إذا زﻟﺰﻟﺖ اﻷرض ﺣﺘﻰ إذا ﻓﺮغ ﻣﻨْﻬﺎ ََ ِِ َََََ َْ ِِ ﱠُُ َِ ﻗﺎل اﻟﺮﱠََ ﺟﻞُُ : واﻟﺬي ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﳊَِ ﱠَ َََ ِﻖﱢ ، ﻻ أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﺑﺪاًُ ََْ ََ ََ َِ ، ﺛﻢ أدﺑﺮ اﻟﺮﺟﻞ ُُ َُْ ﱠَﱠ َ. ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أﻓﻠﺢ اﻟﺮوﳚﻞ َُ َِ ََْ ﱡْ ، أﻓﻠﺢ اﻟﺮوﳚﻞ َُ َِ ََْ ﱡْ « ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ﻋﲇ ﺑﻪ ِِ ﱠَ َ ، ﻓﺠﺎءهَُ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ : » أﻣﺮت ﺑﻴﻮم اﻷﺿﺤﻰ َْ ِْ ََْ ُِ ُِ ، ﺟﻌﻠﻪ اﷲُ ﻋﻴﺪا ﳍﺬه اﻷﻣﺔ ِِِِِ ﱠُ ًَ ََُ َ « ، ﻓﻘﺎل َََ اﻟﺮﺟﻞُُ ﱠ : أرأﻳﺖ إن ﱂ أﺟﺪَْ َََِ َْْ ِْ َ إﻻ ﻣﻨﻴﺤﺔ اﺑﻨﻲِِ َْ ََ ﱠِ ، أﻓَﺄﺿﺤﻲ ﲠﺎَُِ ﱢَ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻَ ، وﻟﻜﻦَْ َِ ﺗﺄﺧﺬَُُ (١) ﺗﻨﺒﻴﻪ : ﻛﻨﺖ ذﻛﺮت اﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻛﺘﺎ ﰊ » اﳌﻨﺘﻘﻰ «ﰲ ﻣﺒﺤﺚ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﺢ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ، وﻗﺪ ﺗﺒﲔ ﱄ ﻓﻴﲈ ﺑﻌﺪ ﺗﺼﺤﻴﺢ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻟﻪ ، ﻓﺤﺬﻓﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ، وأﺳﺘﻐﻔﺮ اﷲ ﻋﻦ زﻟﺘﻲ .
عدد الصفحات ٩٢٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤُْ ََْ َُِ ﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ ِ ٣٣٤ ﻣﻦ ﺷﻌﺮك َِ ْْ َِ ، وﺗﻘﻠﻢ أﻇﻔﺎرك ََُ َْ ََﱢ َُ ، وﺗﻘﺺ ﺷﺎرﺑﻚ ََﱡَ َِ َُ ، وﲢﻠﻖ ﻋﺎﻧﺘ ََ ََ ُْ َِ ﻚَ ، ﻓﺬﻟﻚ ﲤﺎم َُ ََ َِ َ أﺿﺤﻴﺘﻚ ﻋﻨﺪ اﷲَْ ِِِ َﱠ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٧٥٦( ، وأﺑﻮ داود )٩٩٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٤٤( . ٢٥٠٢-] ح[ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ ََْ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻷﺧﻨَﺲ ِْ َِ َْْْ َُِ ، أﺧﱪﻧﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ َُْ َُ ََِ َْ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ﺑﻦ ﻣﺎﻫﻚ ََ َُ ُِْْ َ ، ﻋﻦ ﻋََ ْﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َِ ْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ أﻛﺘﺐ ﻛﻞ ﱠُُْ ُُُ َ ﳾء أﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ رﺳﻮلََُِْ ُُْ َِ ٍْ َ اﷲ ﷺ أرﻳﺪ ﺣﻔﻈﻪَُْ ُِ ُِ ، ﻓﻨَﻬﺘﻨﻲ ﻗﺮﻳﺶٌَْ َُ ِْ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إﻧﻚ ﺗﻜﺘﺐ ُﱠَُ َْ ِ ﻛﻞ ﳾء ﺗﺴﻤﻌﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ُُْ َِ ٍْ َﱠ ُﷺ ، ورﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﺑﴩ ﻳﺘ ََ ٌَ ﻜﻠﻢ ﰲ اﻟﻐﻀﺐ َِ َِ ُﱠ َ واﻟﺮﺿﺎَﱢ َ ، ﻓﺄﻣﺴﻜﺖ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎبِِ َُ َِ َْْ ََ ، ﻓﺬﻛﺮت ذﻟﻚ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِْ ِِ ََََ َُ ﷺ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » اﻛﺘﺐُْ ْ ﻓﻮاﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪه ﻣﺎ ﺧﺮج ﻣﻨﻲ إﻻ ﺣﻖﱞَََ ﱠِ َﱢ ِِِِِ َََ َِْ َﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٥٩٦٢( ، وأﲪﺪ )٠١٥٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١١٥( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٦٣( . ٣٥٠٢-] ح[ﺣَﺴﺎن ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ َْﱠ َِ ﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﻛﺒﺸﺔ اﻟﺴﻠﻮﱄ ﱠﱡ َُِ ََ ْ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ َْْ ََ ﱠَ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎصِِ َْ ِْ َ ، ﺣﺪﺛﻪ َُ َﱠ أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َِ ﷺ ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻘﻮلُُ ََْ ِ : » ﺑﻠﻐﻮا ﻋﻨﻲ وﻟﻮَََْ ﱢَ ﱢُ آﻳﺔًَ ، وﺣﺪﺛﻮا ﻋﻦ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ وﻻ ﺣﺮجَََََََْ َْ ََُ ِِ َِ ﱢ ، وﻣﻦَْ َ ﻛﺬب ﻋﲇ ﻣﺘﻌﻤُﱢ َََ َﱠ ََ َﺪاً ، ﻓﻠﻴﺘََ ﺒﻮأ ﻣﻘﻌﺪه َﱠَُ َْ َ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِﱠ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٥١٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٦٧٦٢( ، وأﲪﺪ )٦٨٤٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٦٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٦٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٦٦٢( . ٤٥٠٢-] ح[)اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، وﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﺮوةَََْ ُْ ِِ َِ ( ﺣﺪﺛﻨﻲ أَِ َﱠ َﰊِ ، ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ َْْْ َُ َِ َ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻣﻦ ﻓﻴﻪ إﱃ ﰲ ﻳﻘﻮل ُُ َْ ﱠِ َِ ِِِ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن اﷲَ ﻻ ﻳﻘﺒﺾ ُِ َْ َﱠ ِ
عدد الصفحات ٩٢٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٣٤ اﻟﻌﻠﻢ اﻧﺘﺰاﻋﺎ ﻳﻨﺘﺰﻋﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ََِْﱠ ًَُُ ِِِ ََِ ْ ، وﻟﻜﻦ ﻳﻘﺒﺾ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻘﺒﺾ اﻟﻌﻠﲈء ِِِ ََََْ َُْْ ِِ ََ ُِ ، ﺣﺘﻰ إذا ﱂ َْ َِ ﱠَ ﻳﱰُْ َك ﻋﺎﳌﺎ ًَِ ْ ، اﲣﺬ اﻟﻨﺎس رؤﺳﺎء ﺟﻬﺎﻻ ًﱠ ُُ ََُ ََ ﱠَ ﱠ ، ﻓﺴﺌﻠﻮا ُِ َُ ، ﻓﺄﻓﺘﻮا ﺑﻐﲑ ﻋﻠﻢ ٍِ ِْ َِ َْ َْ َ ، ﻓﻀﻠﻮا ﱡَ َ ، وأﺿﻠﻮاﱡَ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦٠٤٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٧٤٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٩٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٤٧٨٣( ، وأﲪﺪ )١١٥٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٩٨٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٥٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٨٥( . ٥٥٠٢-] ح[ﻟﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْْْ ََ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣﻴﻮة ﺑﻦ ﴍﻳﺢٍَََُْْْ َُ ﱠُ َِ ، ﻋﻦ َِ ]ﺣﺴﲔَِْ ُ[ﺑﻦ ﺷﻔﻲﱟَ ُِ ْ اﻷﺻﺒﺤﻲﱢِ َْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲََُ َُ ﷺ : » ﻗﻔﻠﺔٌََ ْ ﻛﻐﺰوةٍَ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٢٦٦( ، وأﺑﻮ داود )٧٨٤٢( . ٦٥٠٢-] ح[أﰊ ﻫﺎﻧﺊ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ اﳋﻮﻻﲏ ِّ ََْْْ ٍٍِ ِِ ََ َُ َ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊَِ َ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ اﳊﺒﲇﱠُ ُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎﴆِِ ََْْْْ ِِ َْ ََ َُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤَِ ﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ُْ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﺎزﻳﺔ ﺗﻐﺰو ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ َََ َُِ َْ ٍِ ِْ ، ﻓﻴﺼﻴﺒﻮن ﻏﻨﻴﻤﺔ إﻻ ﺗﻌﺠﻠﻮا ﺛﻠﺜﻲ أﺟﺮﻫﻢ َُْْ ِِِ َُِﱠْ ًََُُُ َﱠ َِ ََ ﻣﻦ اﻵﺧﺮةِِِ ََ ، وﻳﺒﻘﻰ ﳍﻢ اﻟﺜﻠﺚَﱡُُ َُ ََُْ ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﺼﻴﺒﻮا ﻏﻨﻴﻤﺔًَُ ِِ َُ َْ ِْ َ ، ﺗﻢ ﳍﻢ أﺟﺮﻫﻢﱠُْْ ُْ ََُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٧٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٩٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٨٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٩٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨١٣٤( . ٧٥٠٢-] ح[ﻟﻴﺚ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْْْ ََ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣﻴﻮة ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﴍﻳﺢٍَََََْْْْ َُ ِِ ﱠُ َ ، ﻋﻦ َِ ]ﺣﺴﲔَِْ ُ[ﺑﻦِْ ﺷﻔﻲ اﻷﺻﺒﺤﻲ ﱟﱢ َِْ ََ ُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َََ ِْْْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗَﺎل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ : » ﻟﻠﻐﺎزي أﺟﺮهُْ َُ َِ ِ ، وﻟﻠﺠﺎﻋﻞ أﺟﺮه وأﺟﺮ اﻟﻐﺎزيَِ ُُ َََُْْ ََ ِِِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٢٦٦( ، وأﺑﻮ داود )٦٢٥٢( .
عدد الصفحات ٩٣٠