الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ١١٢ ١٦٢٤-] ح[ﻋﻤﺮوَْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، أﺧﱪﲏ ﺟﺎﺑﺮ ََُ َِ ِْ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍََُْﱠ َِ َﱠ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ََْ ُﱠ ﷺ ، ﺛﲈﻧﻴﺎ ﲨﻴﻌﺎًً ِِ ََ َ ، وﺳﺒﻌﺎ ﲨﻴﻌًًَْ َِ َﺎ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٥٣٧٢( ، و ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٣٤٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٧٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١٣٨( ، وأﲪﺪ )٨١٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨٥١( ، وأﺑﻮ داود )٤١٢١( ، واﻟﺒﺰار )٧٥٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٣٢( . ١٧٢٤-] ح[أﰊ اﻟﺰﺑﲑ اﳌﻜﻲ ْﱢ ﱢَ َِ ﱡِ َ ، ﻋ َﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍﱠ َ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲَُُ ﱠَ ﷺ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﴫ ﲨﻴﻌﺎًََْ َِ ََْ ﱡ ، واﳌﻐﺮب واﻟﻌﺸﺎء ﲨﻴﻌﺎًَََ ِِ ََ َِ َْ ، ﰲ ِ ﻏﲑ ﺧﻮف وﻻ ﺳﻔﺮٍَ َْ ََْ ٍَ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥٨٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٣٤٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٧٤( ، وأﲪ ﺪ )٧٥٥٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٧٥١( ، وأﺑﻮ داود )٠١٢١( ، واﻟﺒﺰار )٣٥٧٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٨٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٤٢( . ]ورواه[ ﺣﺒﻴﺐِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ]ﺑﻨﺤﻮه ، وﻓﻴﻪ [ :ﻗﻠﺖُُ ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ َِ ِ : ﱂ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚَِ َََ ََ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻛﻲ ﻻ ﳛﺮج أﻣْﱠ َُ ُِ ََ ﺘﻪَُ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٢٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧٥١( ، وأﺑﻮ داود )١١٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٤٢( . ١٨٢٤-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ أﺳﻠﻢَْ ََ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء َِ ََ ْ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : ﺧﺴﻔﺖ اﻟﺸﻤﺲَُْ ﱠِ ََ ، ﻓﺼﲆ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠَ ﷺ ، واﻟﻨﱠﺎس ﻣﻌﻪََُُ َ : ﻓﻘﺎم ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻃﻮﻳﻼ ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ِِِِ ًَََُ ًََََ ًََْْ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ رﻛﻊ رﻛﻮﻋﺎ ﻃﻮﻳﻼ ًَُ ًِ َُ ﱠَُ َ ، ﺛﻢ رﻓﻊ ََُ ﱠَ ﻓﻘﺎم ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫﻮ دون اﻟﻘﻴﺎم اﻷولََََُِﱠ َِ ِِ ًََََ ُِ ًَ . ﺛﻢ رﻛﻊ رﻛﻮﻋﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫََُ ًَُ ًِ َُ ﱠَُ ﻮ دون اﻟﺮﻛﻮع ُِ ﱡَ َُ اﻷولِﱠ َ . ﺛﻢ ﺳﺠﺪََ ﱠَ ُ . ﺛﻢ ﻗﺎم ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫﻮ دون اﻟﻘﻴﺎم اﻷولََََُِﱠ َِ ِِ ًَََُ ُِ ﱠًَ .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢١٢ ﺛﻢ رﻛﻊ رﻛﻮﻋﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫﻮ دون اﻟﺮﻛﻮع اﻷولَََُِﱠ ََُُِ ﱠَُﱡ ًََُ ُِ ً . ﺛﻢ رﻓﻊ ﻓﻘﺎم ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫﻮ ََََ ًََََُُ ِﱠًََ ِ دون اﻟﻘﻴﺎم اﻷولَُِﱠ َِ َِ . ﺛُﻢ رﻛﻊ رﻛﻮﻋﺎ ﻃﻮﻳﻼ وﻫﻮ دون اﻟﺮﻛﻮع اﻷولَََُِﱠ ََُُِ ﱠَُﱡ ًََ ُِ ً . ﺛﻢ ﺳﺠﺪََ ﱠَ ُ . ﺛﻢ ﱠُ اﻧﴫفَ وﻗﺪ ﲡﻠﺖ اﻟﺸﻤﺲ َُ َْ ﱠِ َﱠ ََ ْْ َ . ﻓﻘﺎلَََ : » إن اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ آﻳﺘﺎن ﻣﻦ آﻳﺎت اﷲ ﻻ َِِ ََََْ ََْ َِ َﱠ ﱠِ ﳜﺴﻔﺎن ﳌﻮت أﺣﺪ وﻻ ﳊﻴﺎﺗﻪٍِِِِِِ ََََ ََْ َِ َْ َ ، ﻓﺈذا رأﻳَْ ََ َِ ﺘﻢ ذﻟﻚَِ َْ ُ ، ﻓﺎذﻛﺮوا اﷲَُُ َْ « ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ رأﻳﻨَﺎك ﺗﻨَﺎوﻟﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﰲ ﻣﻘﺎﻣﻚ ﻫﺬاََ ََ ََِ ًِ َْْ َََ ََ ، ﺛﻢ رأﻳﻨَﺎك ﺗﻜﻌﻜﻌﺖََ ْْْ ََ ََ ﱠَ ُ . ﻓﻘﺎلَََ : » إﲏ رأﻳﺖ اﳉﻨﺔ ُﱠ َْ َﱢ ِ . ﻓﺘﻨﺎوﻟﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻨﻘﻮدا ًَُ ََُُْْ َِ َ ، وﻟﻮ أﺧﺬﺗﻪ ﻷﻛﻠﺘﻢ ﻣﻨ َُُْ ِْ ََ ََُْ َْ َﻪ ﻣﺎ َُ ﺑﻘﻴﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ََ ْﱡ ِِ َ ، ورأﻳﺖ اﻟﻨﺎر ﻓﻠﻢ أر ﻛﺎﻟﻴﻮم ﻣﻨﻈﺮا ﻗﻂ أﻓﻈﻊ ََْ َﱡَ َْ َََ ََ ًَََََْْ ُﱠْ َِ ، ورأﻳﺖ أﻛﺜﺮ أﻫﻠﻬﺎ َِ َْ َََ ََْ َْ ُ اﻟﻨﺴﺎءََ ﱢ « ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﱂ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ ََ ِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻟﻜﻔﺮﻫﻦﱠِِ ِْ ُ « ، ﻗﻴﻞَِ : أﻳﻜﻔﺮن ﺑﺎﷲَُِ ْْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » وﻳﻜﻔﺮَْ ُْ َن اﻟﻌﺸﲑ َِ ََ ، وﻳﻜﻔﺮن اﻹﺣﺴﺎن ََ ََْ َْ ُِ ْ . ﻟﻮ أﺣﺴﻨﺖ إﱃ إﺣﺪاﻫﻦ اﻟﺪﻫﺮ ﻛﻠﻪ ُْْْﱠُْ ََﱠ ََُ ََْﱠ ِِ َ ، ﺛﻢ ﱠُ رأت ﻣﻨﻚ ﺷﻴﺌﺎًْْ َْ ََ َِ ، ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻣﺎ رأﻳﺖ ﻣﻨﻚ ﺧﲑا ﻗﻂﱡَ ًََْْ َُْ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٨٠٥( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٢٩٤( ، وأﲪﺪ )١١٧٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٤٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٩١٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٨١١( ، واﻟﺒﺰار )٦٨٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٨١( . ]ورواهََُ َ[ ﺣﺒﻴﺐَُ ِ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َِ َ ، ﻋﻦ ﻃﺎوس ٍُْ ََ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪُﱠ : » ﺻﲆ ﲠﻢ ﰲ ﻛﺴﻮف ﺛﲈن رﻛﻌﺎت ٍٍِ ََ ﱠَُ ََُْ َِ ِِ ، ﻗﺮأ ََ َ ، ﺛﻢ رﻛﻊ ََ ﱠَ ُ ، ﺛ ُﻢ رﻓﻊ ََ ﱠَ ، ﺛﻢ ﻗﺮأ َﱠَ َُ ، ﺛﻢ ﱠُ رﻛﻊََ َ ، ﺛﻢ رﻓﻊََُ ﱠَ ، ﺛﻢ ﻗﺮأَﱠَ َُ ، ﺛﻢ رﻛﻊََ ﱠَ ُ ، ﺛﻢ رﻓﻊََُ ﱠَ ، ﺛﻢ ﻗﺮأَﱠَ َُ ، ﺛﻢ رﻛﻊََ ﱠَ ُ ، ﺛﻢ رﻓﻊََُ ﱠَ ، ﺛﻢ ﺳﺠﺪََ ﱠَ ُ « ﻗﺎلََ : واﻷﺧﺮى ﻣﺜﻠﻬﺎََ ُْ َِ ُْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٨٣٨( ، وأﲪﺪ )٦٣٢٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٤٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٠٢( ، واﻟﺒﺰار )٧٦٨٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٦٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٥( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . - وﻗﺎل اﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲَ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺟﻴﺪٌ .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ٣١٢ ١٩٢٤-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮريّْ ِﱠ ٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ أﰊ اﳉﻬﻢَََِْْْ َِِِ ََ ٍِ َْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْ ُ ﺑﻦ ﻋَﺒﺪ اﷲِْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎلََ : » ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲَُُ ﱠَ ﷺ ﺻﻼة اﳋﻮف ََِْ ََ ﺑﺬي ﻗﺮدٍِ ََ ِ ، ﺻﻔﺎ ﺧﻠﻔﻪَُ ăَ ، وﺻﻔﺎ ﻣﻮازي اﻟﻌﺪوَََََﱢ ُِ ُă ، وﺻﲆ ﲠﻢ رﻛﻌﺔًَََ ﱠْ َْ ِِ ، ﺛﻢ ذﻫﺐ ﻫﺆﻻء َِ ََُ ََُ ﱠ إﱃ ﻣﺼﺎفﱢ ﻫﺆﻻء َِ َُ ََ َِ ، وﺟﺎء ﻫﺆﻻء ﻓﺼﲆ ﲠﻢ َْ ِِ ﱠَََ َِ َُ َ رﻛﻌﺔًَ َْ ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢ ﱠََ ُﱠ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِْ ََ ﷺ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ْ ، وﻟﻜﻞ ﻃﺎﺋﻔﺔ رﻛﻌﺔﱢًََ ََ َْ ٍِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١٥٢٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٥٣٨( ، وأﲪﺪ )٤٦٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٥( . ١٠٣٤-] ح[ﻋﺜﲈنَْ ُ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﺳﻌﻴﺪ ُِ َََ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋ َﻦ اﺑﻦ ِِ ْ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ : »أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ َﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻔﺠﺮ ﰲ أول رﻛﻌﺔٍَْﱠَ َْ ََ َُِ ِِ ََِْ : ﴿7 6 5 4 < ; : 9 8﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٦٣١[ إﱃ آﺧﺮ اﻵﻳﺔِِ َِ َِ ، وﰲ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ِِِ َََ ﱠْ ﱠِ ﴿Î Ò Ñ Ð Ï ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٢[ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٩٣٦( ، وأﲪﺪ )٨٣٠٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٣٦١( ، وأﺑﻮ داود )٩٥٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨١٠١( . ١١٣٤-] ح[ﻣﺴﻌﺮ ﻋﻦ ﺳﲈك اﳊﻨَﻔﻲ ﻗﺎل ََ ََْﱢ ٍِِِ َْ ٍَ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻳﻘﻮل ُُ َْْﱠَ ٍَ ُِ َ : » ﳌﺎﱠ ﻧﺰﻟﺖ أَْ ََ ول اﳌﺰﻣﻞ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻘﻮﻣﻮن ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻣﻬِِِِ ﱠًََْْ َُ َُُُ ﱢُ َِ ﱠﻢ ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﺣﺘﻰ ﻧﺰل آﺧﺮﻫﺎ َََُْ ََِ ََ ﱠَ َْ َِ ِ وﻛﺎن ﺑﲔ أوﳍﺎ وآﺧﺮﻫﺎ ﺳﻨَﺔٌَ َْ َِ ِِ ََﱠَ ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٩٠٧٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٠٣١( . ١٢٣٤-] ح[ﺳﻠﻴﲈنََ ُْ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺴﻠﻢ ٍِ ُْ َِ ، ﺳﻤﻌﻪ ﻣﻦ َُْ ِِ َ ﻃﺎوسٍُ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ إذا ﻗﺎم ﻳﺘﻬﺠﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺎلََﱠََ ََِﱠَْ َُِ َِ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻟﻚ اﳊﻤﺪُﱠْ ََ َُ ، أﻧﺖ ﻧﻮر ُُْ ََ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤١٢ اﻟﺴﲈواتَِ َﱠ ، واﻷرض وﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ ََْﱠ ِِ َْ َِ ، وﻟﻚ اﳊﻤﺪ ُْ ََ ََ ، أﻧﺖ ﻗﻴﻢ اﻟﺴﲈوات واﻷرض ِﱢُﱠْ َََ َِ ََ َْ ، وﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ َْﱠ ِِ َ ، وﻟﻚ اﳊﻤﺪ ُْ ََ ََ ، أﻧﺖ ﻣﻠﻚ اﻟﺴﲈو ََ َﱠ ُِ َْ َات واﻷرض وﻣﻦ ﻓﻴﻬﻦ ََْﱠ ِِِ َْ َِ ، وﻟﻚ ََ َ اﳊﻤﺪُْ َ ، أﻧﺖ اﳊﻖ ﱡَ َْ َ ، ووﻋﺪك ﺣﻖ ﱞَََْ َُ ، وﻟﻘﺎؤك ﺣﻖ ﱞََ َُ َِ ، واﳉﻨﺔ ﺣﻖ ﱞََ ُﱠ َ ، واﻟﻨﺎر ﺣﻖ ﱞََ ُﱠ ، واﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﻖﱞَََ ُﱠ ، وﳏﻤﺪ ﺣﻖُﱞ ََ ﱠ ، واﻟﻨﺒﻴﻮن ﺣﻖَﱞ ََ ﱡِ ﱠ . اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻟﻚ أﺳﻠﻤﺖ ُﱠْْ ََ ََ ُ ، وﺑﻚ آﻣﻨﺖ ُْ ََ َِ ، وﻋﻠﻴﻚ ﺗﻮﻛﻠﺖ َُ ﱠَََ َْ َ ، وإﻟﻴﻚ أﻧﺒﺖ َُْ ََ َْ َِ ، وﺑﻚ َِ َ ﺧﺎﺻﻤﺖَُ َْ ، وإﻟﻴﻚ ﺣﺎﻛﻤﺖ ُْْ َََ ََ ِ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺖ وﻣﺎ أﺧﺮت ﱠُﱠُ ََْْْ ََ َِ ِْ َ ، وﻣﺎ أﴎرت وﻣﺎ ََْْ ََ َُ َ أﻋﻠﻨﺖُْ َْ َ ، أﻧﺖ اﳌﻘﺪمَُﱢ ُْ َ ، وأﻧﺖ اﳌﺆﺧﺮ ﻻ إﻟﻪ إﻻ أﻧﺖ أوََْ َََ َﱢَ ْْ َُﱠ ِِ َُ : ﻻ إﻟﻪ ﻏﲑُْ ََ َِ َكَ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٤٧٥( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٦٥٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٠٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٤٩٩٢( ، وأﲪﺪ )٠١٧٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٢٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٠٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٢١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٥٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٠٤٢( . ]ورواهََُ َ[ ﻋﺜﺎمﱠَ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻌﺎﻣﺮي َّ ِِِ ﱟَ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ َُ َْ ﱠَ ، ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﻳﺼﲇ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ََُِْ ﱠِ ﱢ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ْ ، ﺛﻢ ﻳﻨْﴫفُ ﻓﻴﺴﺘﺎك َُ ﱠَْ ََ َُ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٠٨١( ، وأﲪﺪ )١٨٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٨٤٢( . ]ورواهََُ َ[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ ﲨﺮةََ ََْ َِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍَْْﱠ َُ َِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻛﺎن رﺳﻮلَُ َُ َ اﷲ ﷺ ﻳﺼﲇ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﺛﻼث ﻋﴩة رﻛﻌﺔﱠًََ َََُْ ﱢْ ََ ََْ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١٧٨٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٧٥٨( ، وأﲪﺪ )٩١٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٧١( ، واﻟﺒﺰار )٨٠٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي)٢٤٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٥٥٢( .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ٥١٢ ]ورواهُ[ اﳊﻜﻢََ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، أﻧﻪ ﺑﺎت ﻋﻨْﺪ ﺧﺎﻟﺘﻪ ِِِ ََ ﱠََ َُ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻓﺠﺎء اﻟﻨﱠﺒﻲ ََُﱡ َِْ ََ َﷺ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺸﺎء اﻵﺧﺮة ﻓﺼﲆ أرﺑﻌﺎ ًَََْ َْ ََﱠ َِِِ َِ ، ﺛﻢ ﻧﺎم ﱠَ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﻘﺎل ََََُ ﱠَ : » أﻧﺎم اﻟﻐﻼم َُ َُ ؟ «- أو ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺤﻮﻫﺎ ََْْ ًَ َِ ََ - ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎم ﻳﺼﲇ ﱢَُ َََ ، ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎره ِِ َْ َْ َُ َُ ، ﻓﺄﺧﺬﲏ ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ِِِِ َََْ َََََ َِ َ ، ﺛﻢ ﺻﲆ ﲬ ْﱠَ َﱠ ُﺴﺎً ، ﺛﻢ ﻧﺎم ﺣﺘﻰ ﺳﻤﻌﺖ ﻏﻄﻴﻄﻪ َُْ َُ ِِ ََﱠُ ﱠََ - أو َْ ﺧﻄﻴﻄﻪ َُ َِ - ﺛﻢ ﺧﺮج ﻓﺼﲆﱠََ َُ ﱠَ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٤٧٢( ، وأﲪﺪ )٥٧١٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٦٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧١١( ، وأﺑﻮ داود )١١٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٨( . ]ورواهُ[ ﻋﻤﺮوَْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎر ﻗﺎلََ ٍِ : أﺧﱪﲏ ﻛﺮﻳﺐٌْ َََ ُِ َْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎلََ ٍْﱠ ََ ِِ : ﺑﺖ ﻟﻴﻠﺔ ًََ ْﱡ ِ ﻋﻨْﺪ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ََ ََ َُ ِِْ َ» ﻓﻘﺎم اﻟﻨﱠﺒﻲَﱡ ََِ ﷺ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﻦ ﺷﻦ ﻣﻌﻠﻖ وﺿﻮءا ﺧﻔﻴﻔﺎﱠَﱠً ِِِ ًَُ ﱠُ ََْْﱟَُ ٍَ َِ ، وﺟﻌﻞ ﻳﺼﻔﻪ وﻳﻘﻠﻠﻪَََََُُُ ََُﱢُ ِ «ﻓﻘﻤﺖ ﻓﺼﻨَﻌﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﺬي ﺻﻨَﻊ ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﻓَََُْﱠَُ ُُُ ِْ ْﱠ َََْ ِِ ﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎره ِِ َْ َْ َُ ُ ﻓﺄﺧﻠﻔﻨﻲ ﻓﺠﻌﻠﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ِِِِِ َََْ ََََََ َْ » ﻓﺼﲆ ﺛﻢ اﺿﻄﺠﻊ ﻓﻨَﺎم ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺦَََََُ ﱠَ ََََ ﱠَ ْﱠ ، ﺛﻢ أﺗﺎه ﺑﻼل ﻓﺂذﻧﻪ ُُ ٌَََُ َِ َﱠ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻓﺨﺮج ﻓﺼﲆ وﱂ ﻳﺘﻮﺿﺄﱠﱠَََََ َْ ََََ ﱠَ َِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٧٧٤( ، وأﲪﺪ )١١٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣١( ، وﻣﺴﻠ ﻢ )٣٤٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٢٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/ ٥١٢( . ]ورواهُ[ ﺣﺎﺗﻢِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺻﻐﲑةََ َِ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوِْ ََ ْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، أن ﻛﺮﻳﺒﺎًْ َُ ﱠَ ، أﺧﱪه ﻋﻦ اﺑﻦ ِِ ُْ َََ َْ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » دﻋﺎ ﱄ رﺳﻮل اﷲَُُ َِ َﷺ ، أن ﻳﺰﻳﺪﲏ ﻋِِ َِ َْ َﻠﲈ وﻓﻬﲈًً َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٨٨٢٣( ، وأﲪﺪ )١٦٠٣( . ]ورواه[ ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َْ ﺑﻦ ﻛﻬﻴﻞٍَْ ُ ، ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐٍْْ َُ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎلََ : ﺑﺖ ﱡِ ﰲ ﺑﻴﺖ ﺧﺎﻟﺘﻲ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔََ ََُ َْْ ِِ َِ ، ﻓﺮﻗﺒﺖ رﺳﻮل اﷲ َََ ََُ ُْ ﷺ ﻛﻴﻒَ ﻳﺼﲇ َﱢ َُْ ، ﻓﻘﺎم ﻓﺒﺎلََََ ََ ، ﺛﻢ ﻏﺴﻞ َُ ﱠَ َ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦١٢ وﺟﻬﻪ وﻛﻔﻴﻪ َََُِْْ ﱠَ ، ﺛﻢ ﻧﺎم ﱠَ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﱠَ َُ ، ﻓﻌﻤﺪ إﱃ اﻟﻘﺮﺑﺔ ﻓﺄﻃﻠﻖَ ﺷﻨَﺎﻗﻬﺎ َََ ََََْ ِِِ ََْ َِ َ ، ﺛﻢ ﺻﺐ ﰲ َِﱠ ﱠُ اﳉﻔﻨَﺔِْ َ ، أو اﻟﻘﺼﻌﺔَِْ َِ َ ، وأﻛﺐ ﻳﺪه ﻋﻠﻴﻬﺎَﱠََُْ ََ ََ َ ، ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ وﺿﻮءا ﺣﺴﻨًﺎ ﺑﲔ اﻟﻮﺿﻮءﻳﻦَََُُِْ ﱠًََْ ﱠَُُ ََ ُ ، ﺛﻢ ﻗَُ ﱠﺎم ﻳﺼﲇﱢَُ َ ، ﻓﺠﺌﺖ ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرهِِ َْ َْ َْ ُُ ََُ ِ ، ﻓﺄﺧﺬﲏََِ ََ ، ﻓﺄﻗﺎﻣﻨَِ ََ َﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِ َْ َ ، ﻓﺘَﻜﺎﻣﻠﺖ َْ ََ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ َُِ َُ ﷺ ﺛﻼث ﻋﴩة رﻛﻌﺔًََ َْ ََ ََْ . ﻗﺎلََ : ، ﺛﻢ ﻧﺎم ﺣﺘﻰ ﻧﻔﺦ ََُ َﱠَ َﱠَ ، وﻛﻨﱠﺎ ﻧﻌﺮﻓﻪ إذا ﻧﺎم ﺑﻨَﻔﺨﻪ ِِ َُْ َِ ََ َُِْ ُِ ، ﺛﻢ ﺧﺮج إﱃ َِ َﱠَ َُ اﻟﺼﻼة ِﱠ ﻓﺼﲆﱠَ َ ، وﺟﻌﻞ ﻳﻘﻮل ﰲ ﺻﻼﺗﻪ أو ﰲ ﺳﺠﻮدهِِِِ َََََُْ ُِِ ََُُ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﻧﻮراﱠً ُِ َِ َْ ُ ، وﰲ َِ ﺳﻤﻌﻲ ﻧﻮرا ًَْ ُِ ، وﰲ ﺑﴫي ﻧﻮرا وﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ﻧﻮرا وﻋﻦ ﻳﺴﺎري ﻧﻮرا وأﻣﺎﻣﻲ ﻧﻮرا ًًًًََََ ُُُُ ِِِ ََََََََْْ ِِ َِ وﺧﻠﻔﻲ ﻧﻮرا وﻓﻮﻗﻲ ﻧﻮرا ًً ُُ ِِ ََْ ََ وﲢﺘﻲ ﻧﻮراًُ ِْ ََ ، واﺟﻌﻠﻨﻲ ﻧﻮراًُ ََِْ «. ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ََُ َْ ُ : أو ﻗﺎل ََ َْ : » اﺟﻌﻞ ﱄ ﻧﻮرا ًََْ َِ «ﻗﺎلََ : وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮو ُْ َِ َﱠ ََ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ َْ ﻛﺮﻳﺐٍْ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ ، أﻧﻪ ﻧﺎم ﻣﻀﻄﺠﻌﺎًُ َِ َُْ ﱠَ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٢٨٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٦٨٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٧٥٨( ، وأﲪﺪ )٧٦٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦١٣٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٢٦( ، وأﺑﻮ داود )٣٤٠٥( ، واﻟﺒﺰار )٦١٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٧( . ]ورواهُ[ ﳐﺮﻣﺔَََ َْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ ُْ ، ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن ﻋﺒﺪ اﷲَْْْْﱠْ َََ ﱠٍَ ٍِ َُ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍﱠ َ أﺧﱪهََُ َْ ، أﻧﻪ ﺑﺎت ﻟﻴﻠﺔ ﻋًََِ َُْ ﱠَ ﻨْﺪ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ زوج اﻟﻨﱠﺒﻲ َُﱢ ِِ ْْ ََ ََ ﷺ ، وﻫﻲ ﺧﺎﻟﺘﻪَُ َُ ََ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﺿﻄﺠﻌﺖ َُْ ََ ْ ﰲ ﻋﺮض اﻟﻮﺳﺎدة واﺿﻄﺠﻊ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُْ ََََ َْ ِِ ِِ ﷺ وأﻫﻠﻪَُ ُْ َ ، ﰲ ﻃﻮﳍﺎَِ ُِ . ﻓﻨَﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﷺ ﺣﺘﻰ إذا اﻧﺘﺼﻒَ اﻟﻠﻴﻞ َﱠُ ََْ ﱠَْ ِ ، أو ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞٍِ َََ ُِْْ َ ، أو ﺑﻌﺪه َُْْ ََ ﺑﻘﻠﻴﻞٍِ َِ ، اﺳﺘﻴﻘﻆ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُْ َْ ﷺ ، ﻓﺠﻠﺲ ﻳﻤﺴﺢ اﻟﻨﱠﻮم ﻋﻦ وﺟﻬﻪ ﺑﻴﺪهِِِ َََََُْْْ ِِ َََْ ََ . ﺛﻢ ﱠُ » ﻗﺮأ اﻟﻌﴩ اﻵﻳﺎت اﳋﻮاﺗﻢ ﻣﻦ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮانََ ََََُْ ِِِِِ ََََِْ َْ َ « .ﺛﻢ ﻗﺎم إﱃ ﺷﻦ ﻣﻌﻠﻖٍَُﱠ ﱟَ ﱠَُ ََ ِ ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﻨْﻪ َُ َِ ﱠَ َ ، ﻓﺄﺣﺴﻦ وﺿﻮءه َُُْ ََ َُ َ ، ﺛﻢ ﻗ َُ ﱠﺎم ﻳﺼﲇ ﱢَُ َ . ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍُْﱠ َََ : ﻓﻘﻤﺖ ﻓﺼﻨَﻌﺖ ُُ َْ ََُ ْ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ٧١٢ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺻﻨَﻊََ ََْ ِ ، ﺛﻢ ذﻫﺒﺖ ﻓﻘﻤﺖ إﱃ ﺟﻨْﺒﻪِِ َْ َِ ُُ ﱠْ ََُُ َ ، ﻓﻮﺿﻊ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ َﷺ ﻳﺪه اﻟﻴﻤﻨَﻰ ﻋﲆ ََ َُُْ َ رأﳼَِ ، وأﺧﺬ ﺑﺄذﲏ اﻟﻴﻤﻨَﻰ ﻳﻔﺘﻠﻬﺎَََُ َُُْ ِْ ُِِ ََ ، ﻓﺼﲆ رﻛﻌﺘﲔَِْ َََ ﱠْ َ . ﺛﻢ رﻛﻌﺘََ ْﱠَ ُﲔِْ . ﺛﻢ رﻛﻌﺘﲔِﱠَْ ََ ُْ . ﺛﻢ ﱠُ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََ ْ . ﺛﻢ رﻛﻌﺘﲔِﱠَْ ََ ُْ . ﺛﻢ رﻛﻌﺘﲔِﱠَْ ََ ُْ . ﺛﻢ أوﺗﺮ ﺛﻢ اﺿﻄﺠﻊََْ َُُ ْﱠَﱠ ََ ، ﺣﺘﻰ أﺗﺎه اﳌﺆذنُﱢُ ََُ ﱠَ َ . ﻓﺼﲆ ﱠَ َ رﻛﻌﺘﲔ ﺧﻔﻴﻔﺘﲔِِ َْْ ََ َِ ََ ْ ، ﺛﻢ ﺧﺮج ﻓﺼﲆ اﻟﺼﺒﺢََﱡَْ ﱠَُ ﱠَ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧١٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزا ق )٦٦٨٣( ، وأﲪﺪ )٤٦١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٦٣١( ، وأﺑﻮ داود )٤٦٣١( ، واﻟﺒﺰار )٦٠٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٩٣( . ]ورواهََُ َ[ ﻋﺎﺻﻢٌِ َ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎلََ : » ﻗﻤﺖ أﺻﲇ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲَْﱢ ََِ ﱢُ ُُ ﷺ ، ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻦ ﻳَْ َُ َُْ ﺴﺎرهِِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﺑﻴﺪه ﻣﻦ وراﺋﻪ ﺣﺘﻰ أﺧﺬ ﺑﻌﻀﺪي أو ﺑﻴﺪي ﺣﺘﻰ ﱠﱠ ََََََْْ ِِِِِِِ ِِِ ََ َُ ََ أﻗﺎﻣﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِِ َْ ََ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣١٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٢٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٧٩( ، واﻟﺒﺰار )٥٥٣٥( . ١٣٣٤-] ح[اﻟﻌﻮامَﱠ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐٍَ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﺖ ﳎﺎﻫﺪا ﻋ ََُ ًُ َِ َﻦ اﻟﺴﺠﺪة اﻟﺘﻲ ﰲ ِِِ ﱠَ ْﱠ ِ ص ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﺳﺄﻟﺖ ﻋﻨْﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍََْﱠ ََ َُ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺗﻘﺮأ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ َْ َِِ ََُ َ : ﴿K N M L ﴾ وﰲ آﺧﺮﻫﺎَِ ِِ َ : ﴿Ä Ã ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم : ٠٩[ﻗﺎلََ : » أﻣﺮ ﻧﺒﻴﻜﻢَْ ُﱡ َِ ُِ ﷺ أن ﻳﻘﺘﺪي ﺑﺪاودَََُ ََ ِِ ْْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٨٣٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٤٣( . ١٤٣٤-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻳﻮبَﱡُ َﱠ ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔََ ِْ ِْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈَُ َِ َ : » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠَ ﷺ ﺳﺠﺪ ﺑﺎﻟﻨﱠﺠﻢَِْ َِ َ ، وﺳﺠﺪ ﻣﻌﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن واﳌﴩﻛﻮن ََُُ ُِ ََََُْ ََُْ َِ واﳉﻦ واﻹﻧِْ َﱡَ ِﺲُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٧٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٧٥( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨١٢ ١٥٣٤-] ح[ﻋﻄﺎءَِ َ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ﱠ ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ََ ِْ ِْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﺬ ََ َ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﺑِﻨْﺘﺎ ﻟﻪ ﺗﻘﴤ ﻓﺎﺣﺘﻀﻨَﻬ ًَََ ُْ ََْ ِﺎ ، ﻓﻮﺿﻌﻬﺎ ﺑﲔ ﺛﺪﻳﻴﻪ ﻓﲈﺗﺖ وﻫﻲ ﺑﲔ ﺛﺪﻳﻴﻪ ِِ ََََََََْْ َْْْ ََََ َََ ََْْ ِ ، ﻓَﺼﺎﺣﺖََْ أم أﻳﻤﻦَْ ﱡَ َُ ، ﻓﻘﻴﻞََ ِ : أﺗﺒَﻜﻲ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِِ ﷺ ؟ ﻗﺎﻟﺖََْ : أﻟﺴﺖ أراك ﺗﺒﻜﻲ ِْ َُ ََْ ََ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻟﺴﺖ أﺑَُ َْ ﻜﻲِ ، إﻧﲈﱠِ ﻫﻲ رﲪﺔٌَ ََْ ِ ، إن اﳌﺆﻣﻦ ﺑﻜﻞ ﺧﲑ ﻋﲆ ﻛﻞ ﱢَﱢ ََُ ٍْ َُ ِِ ﱠْ ُِ ﺣﺎلٍَ ، إن ﻧﻔﺴﻪ ﲣﺮج ﻣﻦ ﺑﲔَُِْ َُُْ َِْ َْ ﱠِ ﺟﻨﺒﻴﻪ وﻫﻮ ﳛﻤﺪ اﷲَ ﻋﺰ وﺟﻞﱠَََََََُ ُْﱠ َْ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٥٢٢١( ، وأﲪﺪ )٥٧٤٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٩٥( ، واﻟﺒﺰار ﰲ » ﻛﺸﻒ اﻷﺳﺘﺎر « )٨٠٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٩١( . ١٦٣٤-] ح[اﺑﻦ وﻫﺐٍْ َُْ ، أﺧﱪﲏ ََِ َْ أﺑﻮ ﺻﺨﺮٍْ َ ، ﻋﻦ ﴍﻳﻚِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ أَﰊ ِ ﻧﻤﺮٍِ َ ، ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْْْْﱠ ََ ٍِ َُ ََ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ : أﻧﻪ ﻣﺎت اﺑﻦ ﻟﻪ ٌُُْ َﱠَ َ ﺑﻘﺪﻳﺪٍْ َُ ِ ، أو ﺑﻌﺴﻔﺎن ََ ُْْ َِ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ ﻛﺮﻳﺐ َُْ َُ ، اﻧﻈﺮ ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ََُِْ َُِ ََْ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺨﺮﺟﺖُْ ََ َ ، ﻓﺈذا ﻧﺎس ﻗﺪ اﺟﺘﻤﻌٌُْ َََ َََِ ِﻮا ﻟﻪَُ ، ﻓﺄﺧﱪﺗﻪُُ َْ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻫﻢ أرﺑﻌﻮنََُ ْْ َُ ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : أﺧﺮﺟﻮهُُ ِْ َ ، ﻓﺈﲏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُْ ِﱢ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻤﻮتََُُُْ ٍِِ ْ ، ﻓﻴﻘﻮم ﻋﲆ ﺟﻨﺎزﺗﻪ أرﺑﻌﻮن رﺟﻼ ﻻ ﻳﴩﻛﻮن ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎًََ ََُُْْ ََ ََِ ُِ َُْ ًَ ََُُ َِِ ِ ، إﻻ ﺷﻔﻌﻬﻢ اﷲُ ﻓﻴﻪِِ ُُ ََﱠ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٠٥٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥١٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٧١٣( . ١٧٣٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻃﻠﺤﺔ ََُ ََ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒَ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻋﲆ ﺟﻨَﺎزة وأﻧﺎ َْْﱠَ ٍَََ َِ ٍِ َُ ﱠﻳﻮﻣﺌﺬٍِ ََْ ، ﺷﺎب ﱞَ ، ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﺮأََُ َْ َُْ ُِ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎبَِ ِِ َََ ََ َْ ، ﻓﻠﲈ ﺻﻠﻴﺖ ﺟﺌﺖ ﻓﺄﺧﺬت ﺑﻴﺪه ﻓﻘﻠﺖُُُُ َﱠََُْ ِِ ََْ َِ َْ ِﱠ : ﻳﺎ أﺑﺎ َ اﻟﻌﺒﺎسَِﱠ ، ﻣﺎ ﻫﺬاََ َ ؟ ، ﻗﺎلََ : » ﻫﺬا ﺣﻖﱞ وﺳﻨﱠﺔ ٌَ ََُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٦٨٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٢٤٦( ، واﻟﺒﺨﺎ ري )٥٣٣١( ، وأﺑﻮ داود )٨٩١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٢٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤/ ٥٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٦٢( .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ٩١٢ ١٨٣٤-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﱢِ ََْ ﱠَ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ٍِ ََ ْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲُ َِ ٍَ ْﱠ ََ ِِ ﻋﻨْﻬﲈَُ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ، ﻣﺮ ﺑﻘﱪ ﻗﺪ دﻓﻦ ﻟﻴﻼ ًَََ َُْ ِْ ٍَﱠْ ِ ، ﻓﻘﺎ ََ لَ : » ﻣﺘﻰ دﻓﻦ ﻫﺬا َََُ َِ َ ؟« ﻗﺎﻟﻮاَُ : اﻟﺒﺎرﺣﺔَََ ِ ، ﻗﺎلََ : » أﻓﻼ آذﻧﺘﻤﻮﲏُِ َُْ ََ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : دﻓﻨﱠﺎه ﰲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻜﺮﻫﻨَﺎ أن َُﱠَْ َْ َِ َُِْ َِ ِ ﻧﻮﻗﻈﻚََ ُِ ، ﻓﻘﺎمَََ ، ﻓﺼﻔﻔﻨَﺎ ﺧﻠﻔﻪَُ َََْ َ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍُْﱠ َََ : وأﻧﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺼﲆ ﻋﻠﻴﻪِِ ََْ ََ َﱠ ِْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٦٧٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٥٠٢١( ، وأﲪﺪ )٤٥٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٧١٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٣٥١( ، وأﺑﻮ داود )٦٩١٣( ، واﻟﺒﺰار )٠٥٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦١٢( . ]ورواهََُ َ[ ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﱢِ َْْْ ﱠََ َُ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ : » أنﱠَ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ، ﺻﲆ ﻋﲆ ﺟﻨَﺎزة ﺑﻌﺪ ﻣﺎ دﻓﻨَﺖَْ ٍِ ََُْ َََ ِﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ)٠٤٥٦( ، وأﲪﺪ )٤٥٥٢( . ١٩٣٤-] ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َِ ، ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣﺔ ِِ ََْْْ ﱠٍَ ََ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍََُْﱠ َِ َﱠ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻏُﺴﻞ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢﱡ َِ ﷺ ﰲ ﻗﻤﻴﺺ ٍِ َِ ، وﻧﺰل ﰲ ﺣﻔﺮﺗﻪ ﻋﲇ واﻟﻔﻀﻞ ََُْ ََْ ََُ ﱞِِِ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍﱠ َ وﺻﺎﻟﺢََُ ِ ﺑﻦ ﺳﻌﺪان ﻣﻮﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِ ْْ ََ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٧٨٠٦( ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ )٢/ ٢٦٢( . - وﻫﺬا ﻣﻮﻗﻮف ، إذ وﻗﻊ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ . ١٠٤٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، واﺑﻦ ﺟََُْ ﻌﻔﺮٍَ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﺒﺔََُْ ُﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﲨﺮةََ َْ ، ﻋﻦ َِ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﺟﻌﻞ ﰲ ﻗﱪ رﺳﻮل اﷲَُِْ ِِ ََ ُِ ﷺ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﲪﺮاءَُ َْ ٌََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٣٧٨٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٧٨١١( ، وأﲪﺪ )١٢٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٢٢( ، واﻟﺒﺰار )٧٠٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٤٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٥١٢( . - وﻫﺬا ﻣﻮﻗﻮف ، إذ وﻗﻊ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٢٢ ١١٤٤-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﳏﻤﺪ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺮﻣﻠﺔََ ََﱠَْ َََْْ ََِ ُِ ِْ ، ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐ ٍْْ َُ َ : أن أم اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻨْﺖ اﳊﺎرث ﺑﻌﺜﺘﻪ إﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﺎﻟﺸ َﱠ ِِ ﱠَََ ََََُ ِﱠَُ َِْ ِِ ِْ َُ ﺎمِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺪﻣﺖ ُْ ََِ اﻟﺸﺎمَﱠ ، ﻓﻘﻀﻴﺖ ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ َََْ َُ َََ ، واﺳﺘﻬﻞ ﻋﲇ رﻣﻀﺎن وأﻧﺎ ﺑﺎﻟﺸﺎم َِﱠ َََِ ﱠُ ََ ََْ ﱠَ ، ﻓﺮأﻳﻨَﺎ اﳍﻼل ﻟﻴﻠﺔ َََََ ْْ َِ َ اﳉﻤﻌﺔَِ ُُ ، ﺛﻢ ﻗﺪﻣﺖ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﰲ آﺧﺮ اﻟﺸﻬﺮ ِِ ْﱠ ِِِ َََُِ ُﱠْ ، ﻓﺴﺄﻟﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ َِ ََ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ ، ﺛﻢ ذﻛﺮ ﱠَ ََُ اﳍِﻼلََ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺘﻰ رأﻳﺘﻢ اﳍﻼل ََ ََُِ َُ َْ ؟ ﻓﻘﻠﺖ َُُ : رأﻳﻨَﺎه ﻟﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ َُِْْ َُُ َََ َ . ﻓﻘﺎلَََ : أﻧﺖ رأﻳﺘﻪ ُْ ََْ ََ َ ؟ ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ورآه اﻟﻨﱠﺎس وﺻﺎﻣﻮا َُ َََُُ ، وﺻﺎم ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََََُ َُِ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻟﻜﻨﱠﺎ رأﻳﻨَﺎه ﻟﻴﻠﺔ ََََ ُْْ ََ ِ اﻟﺴﺒﺖِْ ﱠ ، ﻓﻼ ﻧﺰال ََُ ََ ﻧﺼﻮم ﺣﺘﻰ ﻧﻜﻤﻞ ﺛﻼﺛﲔ أو ﻧﺮاه َُُْ ُﱢَ َﱠَُ ََ َََِ َ . ﻓﻘﻠﺖَُُ : أوﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺮؤﻳﺔ ِِ ََ ُْ ََِ َْ َ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وﺻﻴﺎﻣﻪِِ ََََ َِ ُِ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻَ ، ﻫﻜﺬا أﻣﺮﻧﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱡ َِ ََ ََ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٩٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٣٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٩٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٣٤٢( . ١٢٤٤-] ح[ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﻣﺮةَُﱠ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺒﺨﱰَي َْﱢ ِْ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﻟﻠﻌﻤﺮة ﻓﻠﲈ ََْﱠ َِِ ُْ َ ﻧﺰﻟﻨَﺎ ﺑﺒﻄﻦ ﻧﺨﻠﺔََْ ََْ َِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﺗﺮاءﻳﻨَﺎ اﳍﻼلََ ِْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮم ﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻼثٍَََ ََُْْْ ُِ ُ ، وﻗﺎلََ َ : ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮم ﻫﻮ اﺑﻦ ﻟﻴﻠﺘﲔِْ َََ ََُْْْْ ُِ ُ ، ﻓﻠﻘﻴﻨَﺎ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍَْﱠ َِ ََ . ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : إﻧﺎ رأﻳﻨَﺎ اﳍﻼل ََ ِْ ََ ﱠِ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮم َِْْ ََََ ُ : ﻫﻮ اﺑﻦ ﺛﻼث ٍََ َُْ ُ ، وﻗﺎل ََ َ ﺑﻌﺾَُْ اﻟﻘﻮمِْ َ : ﻫﻮ اﺑﻦ ﻟﻴﻠﺘ ََ َُْْ ُﲔِْ ، ﻓﻘﺎل َََ : أي ﻟﻴﻠﺔ رأﻳﺘﻤﻮه ﱡُْْ َُ ََُ ٍََ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻟﻴﻠََ ْﺔ ﻛﺬا ََ َ وﻛﺬاََ َ ، ﻗﺎلََ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ، ﻗﺎلََ : » إن اﷲَ ﻣﺪه ﻟﻠﺮؤﻳﺔِِ َﱡَ ُْ ﱠﱠ ِ ، ﻓﻬﻮ ﻟﻠﻴﻠﺔ رأﻳﺘﻤﻮهَُ َُْْ َُ ٍِ ََ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤٤٨٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٢١٩( ، وأﲪﺪ )٢٢٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٤٢( .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ١٢٢ ١٣٤٤-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ ﺛﻮر ِْْ ََ ﺑﻦ زﻳﺪ اﻟﺪ ﱢٍ َْ ﻳﲇﱢ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن ﱠٍَ ﱠَ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ذﻛﺮ رﻣﻀﺎن ﻓﻘﺎل َََََ ََََ َ : » ﻻ ﺗﺼﻮﻣﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺮوا اﳍﻼل ََ َُُِ َﱠَ َُ ، وﻻ ﺗﻔﻄﺮوا ُِ ُْ ََ ﺣﺘﻰ ﺗﺮوهَُْ ﱠَ ، ﻓﺈن ﻏﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻓﺄﻛﻤﻠﻮا اﻟﻌﺪة ﺛﻼﺛﲔَِِِ َََُ َْ ﱠَ ََ ﱠْ ُُ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٣٨٧( . - ﻗﺎل اﻟﺪارﻗُﻄﻨﻲ : وﺛﻮر ﱂ ﻳﺴﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ، وإﻧﲈ روى ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ، وﻣﺎﻟﻚ ﻻ ﻳﺮﴇ ﻋﻜﺮﻣﺔ ، وﻳﺮوي أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﺪﻟﺴﺔ ﻣﺮﺳﻠﺔ ، ﻳﺴﻘﻂ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ اﻹﺳﻨﺎد ﰲ ﻏﲑ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ » اﳌﻮﻃﺄ « . » اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺘﻲ ﺧﻮﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎﻟﻚ «)٦٧( . ١٤٤٤-] ح[اﻷﻋﻤﺶََ َْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺴﻠﻢ ٌُْ ِِ َﱠ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ِِ َْ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ ، أن اﻣﺮأة ﻗﺎﻟﺖ ًْ ﱠََ ََ َْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إﻧﻪ ﻛﺎن ﻋﲆ أﻣﻬﺎ ﺻﻮم ﺷﻬﺮ ﻓﲈﺗﺖ ﱠَْ ﱢَُ ََ ٍََُْْ َََ َُ ِ ، أﻓﺄﺻﻮﻣﻪ ﻋﻨْﻬﺎَُُ َُ ََ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﲆ أﻣﻚ دﻳﻦٌََْ ﱢْ ُِ ََ ََ ، أﻛﻨﺖ ﻗﺎﺿﻴﺘﻪَُْ َِِ َُ َ ؟ «ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺪﻳﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ أﺣﻖ أن ﻳﻘﴣَﱠْ ُْ ﱡْ ََ ََََُ َﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ » ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس «)٢١٩( ، وأﲪﺪ )٥٠٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٥٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٦٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٠١٣٣( ، واﻟﺒﺰار )٤٠٠٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٢٩٢( . ١٥٤٤-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒَْ َُ ﻴﺪ اﷲِْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔََ ُْ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ٍَ ﱠَ ﷺ ، » ﺧﺮج إﱃ ﻣﻜﺔ ﻋﺎم اﻟﻔﺘﺢ ﰲ رﻣﻀﺎن َََ ََ َََََ َِِ ْﱠ َِ َ ، ﻓﺼﺎم ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ اﻟﻜﺪﻳﺪﱠَ َِ َََ َََ َ . ﺛﻢ أﻓﻄﺮﱠَ َُْ َ ، ﻓﺄﻓﻄﺮ اﻟﻨﱠﺎسَُ ََْ َ « .وﻛﺎﻧﻮا ﻳﺄﺧﺬون ﺑَُِ ََُ َُ ﺎﻷﺣﺪثَِ َْ ، ﻓﺎﻷﺣﺪثَِ َْ َ ، ﻣﻦ أﻣﺮ رﺳﻮل اﷲَُِْ َِ ِْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٠٨( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٤٨٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٧٤٤( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٢٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٦٠٩( ، وأﲪﺪ )٢٩٨١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٤٦( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٣٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٤٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦٢٤( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٢٢ ١٦٤٤-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﳉﺰريْﱢ ََِ َِ َِ ِ ، ﻋﻦ ﻃﺎوسٍُْ ََ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎلََ : » ﻻَ ﺗﻌﺐ ﻋﲆ ﻣﻦ ﺻﺎم ﰲ اﻟﺴﻔﺮ َِ ََﱠ َِْْ ََ َِ ، وﻻ ﻋﲆ ﻣﻦ أﻓﻄﺮ ََ َْ ََْ ََ ، ﻗﺪ ﺻﺎم رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َْ ﷺ ﰲ ِ اﻟﺴﻔﺮَِ ﱠ ، وأﻓﻄﺮََْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ »ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس«)١٥٧( ، وأﲪﺪ )٧٥٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧٥٢( . ١٧٤٤-] ح[أﰊ ﺑﴩ ٍِ ِْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎل ََ ٍْﱠ ََ ِِ : » ﻛﺎنََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻳﺼﻮم ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮل ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻔﻄﺮَُ َُِْْ ََُُُ َﱠَُ َِ ، وﻳﻔﻄﺮ ﺣﺘﻰ ﻧﻘﻮلَُْ ﱠَ ََُ ُِ : ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن َْ ُِ َُ ﻳﺼﻮمََُ ، وﻣََ ﺎ ﺻﺎم ﺷﻬﺮا ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺎ ﻏﲑ رﻣﻀﺎن ﻣﻨْﺬ ﻗﺪم اﳌﺪﻳﻨَﺔََََُ ِِ ًََََُُْ ََ ًََْ ََِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٤٧٢( ، وأﲪﺪ )١٥١٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٧٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٧٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٦٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١١٧١( ، واﻟﺒﺰار )٤٤٠٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٦٦٢( . ١٨٤٤-] ح[)اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، وﺳﻔﻴََ ُْ ﺎنَ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَُْ ُِ ََ َْ ﺑﻦ أﰊ َِ ﻳﺰﻳﺪ َِ َ- ﻣﻨْﺬ ﺳﺒﻌﲔ ﺳﻨَﺔ ًُ ََُ َِ ْ- ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍَْْﱠ َُ َِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ رﺳﻮلَََُْ ُِ َ اﷲ ﷺ ﺻﺎم ﻳﻮﻣﺎ ﻳﺘﺤﺮى ﻓﻀﻠﻪ ﻋﲆ اﻷﻳﺎمََََُِْﱠ ََ َْ ََ ًَﱠ َ ، ﻏﲑ ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراء ََْ َُ َِ َْ َ- وَﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺮة ًَُﱠ ََُْ َ أﺧﺮىَْ ُ : إﻻﱠِ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم ﻳﻌﻨﻲ ﻋﺎﺷﻮراء َََ َُ ََِْْ ََ - وﻫﺬا اﻟﺸﻬﺮ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎنََ َََََ َْْ ﱠَ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٣٨٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٩٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٤٩( ، وأﲪﺪ )٨٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٠٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٦٢( . ١٩٤٤- ]ح[)أﰊ ﺑﴩ ﺟﻌﻔﺮ ََْ ٍِ ِْ َ ﺑﻦ أﰊ وﺣﺸﻴﺔ ََْﱠ ِِ َ ، وﻋﺒﺪ اﷲ َِْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪِِ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ( ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺪم رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ِﷺ اﳌﺪﻳﻨَﺔََ ِ ، ﻓﺮأى اﻟﻴﻬﻮد ََُ ََ َ ﻳﺼﻮﻣﻮن ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراءَََُ َُ ََُْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم اﻟﺬيِﱠ ََُ َْ َ ﺗﺼﻮﻣﻮنَُ َُ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻫﺬا ﻳﻮم ٌَْ ََ ﺻﺎﻟﺢٌَ ِ ، ﻫﺬا ﻳﻮم ﻧﺠﻰ اﷲُ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺪوﻫﻢٌْْ َِْﱠَْﱢ َُ َِِِ ََ َِ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﺼﺎﻣﻪ ﻣﻮﺳﻰََُ َُ َ ، ﻗﺎلََ :

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ٣٢٢ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » أﻧﺎ أﺣﻖ ﺑﻤﻮﺳﻰ ﻣﻨﻜﻢ َُْ ُْ ِِ ﱡَ َ «ﻗﺎلََ : ﻓﺼﺎﻣﻪ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َُ ﷺ وأﻣﺮ ََ ََ ﺑﺼﻮﻣﻪِِ َْ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٤٧٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٤٨٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٢٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٥٤٩( ، وأﲪﺪ )٤٤٦٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٨٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٠٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٤٤٢( ، واﻟﺒﺰار )١٣١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٦٥٢( . ١٠٥٤-] ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﻳﻮبﱡَ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳﲈﻋﻴﻞ َُ ِِ َْ ِﱠ َ ﺑﻦ أﻣﻴﺔَﱠ َُ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺑﺎ َُ َِ ﱠ ﻏﻄﻔﺎنَََ َ ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒ اﳌ ٍِ َﺮيﱠﱢ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ ْْ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ﱠُ ََ َِ ٍَ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺣﲔ ﺻﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ِﷺ ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراء وأﻣﺮ ﺑﺼﻴﺎﻣﻪ ﻗﺎﻟﻮاَُ ِِ َََْ ِِ َََََ َُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َاﷲ إﻧﻪ ُﱠ ِ ﻳﻮم ﺗﻌﻈﻤﻪ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﱠﺼﺎرى ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﱢَََُ ٌََُُ َََََُُُْ ُﷺ : » ﻓﺈذا ﻛﺎن اﻟﻌﺎم اﳌﻘﺒﻞ إن ﺷﺎء اﷲَََُ َْ ِِ ُْ ُِ َُ ََ ﺻﻤﻨﺎ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﺳﻊَُْ َِﱠ ََْ «ﻗﺎلََ : ﻓﻠﻢ ﻳﺄت اﻟﻌﺎم اﳌﻘﺒﻞََُُْ ُِْ ََ ِ ، ﺣﺘﻰ ﺗﻮﰲ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱢَُ ﱠُ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٦٣٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٤٤٢( . ١٥٤١-] ح[)ﻣﻌﺎوﻳﺔََ ُِ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﻏﻼبٍَ ، وﺣﺎﺟﺐ ََُ ِ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ( ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ ﻋﻤﻲ اﳊﻜﻢ ﱢَُ ََ ﺑﻦ اﻷﻋﺮجَِ َْ ، ﻗﺎل ََ : أﺗﻴﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍَ َْْﱠ ََُ ، وﻫﻮ ﻣﺘﻜﺊ ﻋﻨْﺪ زﻣﺰم ٌَُْ ََ ﱠَ ِِ ََ ُ ، ﻓﺠﻠﺴﺖ إﻟﻴﻪَِْ َََ ُِ ْ ، وﻛﺎن ﻧﻌﻢ اﳉﻠﻴﺲَُْ ََِ َِ َ ، ﻓﻘﻠَُ ﺖُ : أﺧﱪﲏ ﻋﻦ ﻳﻮم ﻋﺎﺷﻮراءََْ ََُ َِْْ ِِ َْ . ﻗﺎلََ : ﻋﻦ َْ أي ﺑﺎﻟﻪ ﺗﺴﺄل َُ َْ ِِ ﱢَ َ ؟ ﻗﻠﺖ ُُ : ﻋﻦ ﺻﻮﻣﻪ ِِ َْْ َ ، أي ﻳﻮم أﺻﻮﻣﻪ ﱡَُُْ ََُ ٍ ؟ ﻗﺎل ََ : » إذا رأﻳﺖ ﻫﻼل ََ َِ َْ َِ اﳌﺤﺮم ﻓﺎﻋﺪدَْ ُْ َُ ِﱠ ، ﻓﺈذا أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻦ ﺗﺎﺳﻌﺔٍِِ ََْْْ ََ َََ ِ ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻨْﻬﺎ ﺻﺎﺋﲈًِِ ََْْ َِ َ «. ﻗُﻠﺖُ : أﻛﺬاك ََ ََ » ﻛﺎن ﻳﺼﻮﻣﻪ ﳏﻤﺪُﱠ َُُُ ََ ﷺ « ؟ ، ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٧٤٩( ، وأﲪﺪ )٥٣١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٧٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٦٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٤٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٥٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٧٨٢( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٢٢ ١٢٥٤-] ح[أﻳﻮبﱡَ ، ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔََ ِْ ِْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒْﱠ ََ ِِ ﺎسٍ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮِِِ َََ َِ ِْ َُ ، ﰲ ﺗﺎﺳﻌﺔ ﺗﺒﻘﻰََْ ََ ٍِ ِ ، أو ﺧﺎﻣﺴﺔ ﺗﺒﻘﻰَْْ ََ ٍِ ََ ، أو ﺳﺎﺑﻌﺔ ﺗﺒﻘﻰََْْ ٍَ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٥٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢٠٢( ، وأﺑﻮ داود )١٨٣١( . ١٣٥٤-] ح[ﺣﺒﻴﺐَِ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻫﺮمٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، وﻋﻜﺮﻣﺔََ ِْ َِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ْﱠُ َََ َِ ٍَ ِِ ، أن ﺿﺒﺎﻋﺔ أرادت اﳊﺞ ََﱠ ََ ََِ ﱠَ َُ : » ﻓﺄﻣﺮﻫﺎَََ ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ أن ﺗﺸﱰَط َْ ِْ ََ ، ﻓﻔﻌﻠﺖ ذﻟﻚ ﻋﻦ أﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ َُِْ َِ َْ ََ ََََِ ْﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٧٧٨٢( ، واﻟﻨﱠﺴَﺎﺋﻲ )١٣٧٣( . ]ورواهََُ َ[ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚِِ َُ َْ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ رﺑﺎح وﻫﻮ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻌﺮوفٌٍََََُْْ ََ َِ ُﱠ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎءٍَ ََ ْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ْﱠُ َََ َِ ٍَ ِِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠَ ﷺ ، ﻗﺎل ﻟﻀﺒﺎﻋﺔ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﺎ ََ ََُ َِِ ََََ : » ﺣﺠﻲُﱢ ، واﺷَْ ﱰﻃﻲ ِِ َأن ﳏﲇ ﺣﻴﺚ ﲢﺒﺴﻨُْ ِﱠَْ َﱢُ َِ َﻲ « . أﺧﺮﺟﻪ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ راﻫﻮﻳﺔ ﰲ »ﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس)٧٠٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧٨٢( . ١٤٥٤-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ََ ْْ َُ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍﱠ َ ﻗﺎلََ : ﻛﺎن اﻟﻔﻀﻞ ََُ َْ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ردﻳﻒَ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ٍِ ﱠَ ﷺ ﻓﺠََ ﺎءﺗﻪ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﺧﺜﻌﻢ َََْ َُْ َْ ٌِْ َ ﺗﺴﺘﻔﺘﻴﻪِِ ََْ ْ ، ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻳﻨْﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ وﺗﻨْﻈﺮ إﻟﻴﻪَََََِْْ َََََُُُ ِِ ُُ َْ ، ﻓﺠﻌﻞ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ََ ﷺ ﻳﴫفُ وﺟﻪ َََْ ِْ اﻟﻔﻀﻞ إﱃ اﻟﺸﻖﱢ اﻵﺧﺮ َِ َﱢ ِِ َْ . ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إن ﻓﺮﻳﻀﺔ اﷲ ﰲ اﳊﺞ َﱢ ََُ َِﱠََ َِ ِ؛ أدرﻛﺖ َْ َْ َأﰊ َِ ﺷﻴﺨﺎ ﻛﺒﲑاًِ ََ ًْ . ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺜﺒﺖ ﻋﲆ اﻟﺮاﺣﻠﺔِِِ َْْ ْﱠ ََ ََ ََُُ ََ . أﻓﺄﺣﺞ ﻋﻨْﻪُﱡُ ََ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « .وذﻟﻚَِ ََ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداعَِﱠََ ِِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٩٣٠١( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٢٠١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧١٥( ، وأﲪﺪ )٥٧٣٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٦٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣١٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٣٢٣( ، وأﺑﻮ داود )٩٠٨١( ، واﻟﺒﺰار )٢٩٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٠٦٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٨٣٢( .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋََْ َُِ ُﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐﱠُ ِﱠَْ ٥٢٢ ١٥٥٤-] ح[ﻋﻤﺮوَْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻣﻌﺒﺪ ٍَْْ َِ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍَْْﱠ َُ َِ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ ِْ ﷺ ﳜْﻄﺐ ﻳﻘﻮلُُُ َُ َ : » ﻻ ﺗﺴﺎﻓﺮ اﻣﺮأََُْ ُِ َة إﻻﱠِ ٌ ﻣﻊ ذي ﳏﺮمٍََ َْ َِ «ﻓﻘﺎمَََ رﺟﻞ ﻓﻘﺎلٌَََ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َﷺ ، إن اﻣﺮأﰐ ﺧﺮﺟﺖ ﺣﺎﺟﺔﱠً ََﱠ ََْْ َِ َِ ، وإﲏ ﻛﻨْﺖ ﰲ ﻏﺰوة ﻛﺬا ََُ ََِ ﱢْ َِ ُِ وﻛﺬاََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻧﻄﻠﻖ ﻓﺤﺞ ﻣﻊ اﻣﺮأﺗﻚَِِ َََْ ُﱠَ َْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٥٨٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٧٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒ ﺔ )٧٠٤٥١( ، وأﲪﺪ )٤٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٢٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٠٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٧١٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٣٢( . ١٦٥٤-] ح[ﻋﻤﺮوَْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﻄﺐ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ، وﻗﺎلََ َ : » إذا ﱂ ﳚﺪِِ َْ ََ ِ اﳌﺤﺮم إزارا ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﻟﴪاوﻳﻞَِ ًََُﱠ َِْ ََ ِِ ُ ، وإذا ﱂ َْ َِ َ ﳚﺪ اﻟﻨﻌﻠﲔ ﻓﻠﻴﻠﺒﺲ اﳋﻔﲔِِ َْْ َﱠ ُِ َْ َﱠ ِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٢٣٧٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٧٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧١٠٦١( ، وأﲪﺪ )٨٤٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٢٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٤٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٧٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٣٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٢٨١( ، واﻟﺒﺰار )١٥٢٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٣٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٣٦٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩٣٢( . ١٧٥٤-] ح[ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ََِ َْ أﺑﻮ اﻟﺸﻌﺜﺎء أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍََُْْﱠ َِ َﱠ َِ ﱠ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻧﻜﺢ رﺳﻮل اﷲَُُ ََ َﷺ وﻫﻮ ﳏﺮمٌِ ُْ ََ ُ «ﻓﻘﺎلَََ أﺑﻮ اﻟﺸﻌﺜﺎءَِ ْﱠ : ﻣﻦ ﺗﺮاﻫﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮوَُْ ََْ َُ ؟ ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺰﻋﻤﻮن أﳖﺎ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ َُ َُﱠَُ َْ ََ ُْ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ اﻟﺸﻌﺜﺎء ﻫﻜﺬا أﺧﱪﲏ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍَ ُْْﱠ َِ ََ ََْ ََ ِﱠ » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠَ ﷺ ﻧﻜﺢ وﻫﻮ ﳏﺮمٌِ ُْ َََ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٣٧٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣١٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥١١٣١( ، وأﲪﺪ )٩١٩١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٥٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤١١٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٤٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٦٩١( ، واﻟﺒﺰار )٧٤٢٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٤٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٩٣٢( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٢٢ ١٨٥٤- ]ح[)ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاءِﱠ ٍَِ َ ، واﳊﺴﻦََِ َ ﺑﻦ زﻳﺪِْ َ ، وأﻳﻮبَﱡَ َ( ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔََ ِْ ِْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦِِ َْ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈﱠُ ََ َِ ٍَ : » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠَ ﷺ اﺣﺘﺠﻢ وﻫﻮ ﳏﺮمٌَ ُِْ َََْ َُ ، واﺣﺘﺠﻢ وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢٌَ َََََِْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٨٢٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٣٩١( ، وأﺑﻮ داود )٢٧٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٧٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٢٣( . ]ورواهََُ َ[ ﻫﺸﺎمَِ ﺑﻦ ﺣﺴﺎنَﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮ ِْ ِﱠ َﻣﺔَُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍْﱠ ََ ِِ ، ﻗﺎل ََ : » اﺣﺘﺠﻢََْ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، وﻫﻮ ﳏﺮم ﰲ رأﺳﻪ ﻣﻦ ﺻﺪاع ﻛﺎن ﺑﻪِِِِ َِ ٍَ َََُْ ٌَ ِِ ُْ ُ ، أو ﳾء ﻛﺎن ﺑﻪِِ ََ ٍْ َْ َ ، ﺑﲈء ﻳﻘﺎل َُ ٍُ َِ ﻟﻪَُ : ﳊﻲ ﲨﻞٍََ ُْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٩٣٢( ، وأﲪﺪ )٥٥٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٩٦٥( ، وأﺑﻮ دا ود )٦٣٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٢٣( . ١٩٥٤-] ح[)ﻋﺒﺪ اﷲ َْ ﺑﻦ ﻃﺎوسٍُ َ ، وﻋﻤﺮو ِْ ََ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ( ﻋﻦ ﻃﺎوس ٍُْ ََ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ِِ َْ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ ، ﻗﺎلََ : وﻗﺖ رﺳﻮل اﷲ ﱠُ َُ ََ ﷺ ، ﻷﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ذا اﳊﻠﻴﻔﺔِِِِ ََََ ُْ ِْ َ ، وﻷﻫﻞ اﻟﺸﺎم اﳉﺤﻔﺔََ َْ ُِ ﱠِ َْ ِ ، وﻷﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ ﻳﻠََََ َِ ِْ َِ ﻤﻠﻢَْ َ ، وﻷﻫﻞ ﻧﺠﺪ ﻗﺮﻧﺎًَ َْ ٍِ َْ ِْ َ ، وﻗﺎلََ َ : » ﻫﻦ وﻗﺖ ﻷﻫﻠﻬﻦ وﳌﻦ ﻣﺮ ﲠﻦ ﻣﻦُﱠَْﱠَْﱠْ ِِِ ِِ َﱠ َِ َِ ٌْ ﻏﲑ أﻫﻠﻬﻦ ْﱠ َِ ِِ َْ - ﻳﺮﻳﺪ اﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة َُ ََْ ُﱠَُ ِ - ، ﻓﻤﻦ ﻛﺎن ﻣﻨﺰﻟﻪ ﻣﻦ وراء اﳌﻴﻘﺎت ﻓﺈﻫﻼﻟﻪ ﻣﻦ َُُْْْْ ِِِِِ َُُ ََِ َََ ِْ ََ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺸﺊُُْ ِْ َُ ، وﻛﺬﻟﻚَِ ََ َ ، ﻓَﻜﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ إﻫﻼﳍﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺸﺌﻮنَﱠُْ ِِِ َُْْ َُُ ََْْْ ََُُ َِﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٢٧٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٢٤١( ، وأﲪﺪ )٨٢١٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٢٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٢٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٧١٨٣( ، واﻟﺒﺰار )٢٩٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٦٣( . ١٠٦٤-] ح[ﺷﻌُْ ﺒﺔَ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺘﺎدةَُ َ ، أﺧﱪﲏ ﻗﺎل ََ ََِ َْ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺣﺴﺎن ََﱠ َْ ُِ ، ﳛﺪث ُﱢ ُ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْﱠ ََ ِِ : » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠَ ﷺ ﺻﲆ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﺬي اﳊﻠﻴﻔﺔِِ ﱡََ َْْ َُ ِﱠ ، ﺛﻢ دﻋﺎ ﺑﺒﺪﻧﺘﻪِِ ََ ََ َِ ﱠُ ، أو أﰐ َْ َُِ ﺑﺒﺪﻧﺘﻪِِ ََ َِ ، ﻓﺄﺷﻌﺮ ﺻﻔﺤﺔ ﺳﻨَﺎﻣﻬﺎ اﻷﻳﻤﻦَََِ ََََْ ََ ََِْ ْ ، ﺛﻢ ﺳﻠﺖ اﻟﺪم ﻋﻨْﻬﺎََ ﱠََ َﱠ َُ ، وﻗﻠﺪﻫﺎ ﻧﻌﻠﲔِْ َﱠَ َْ ََ َ ، ﺛﻢ ﱠُ أﺗﻰ ﺑﺮاﺣﻠﺘﻪِِِ ََ َِ َ ، ﻓﻠﲈ ﻗﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎََْ َََ ََ ﱠ ، واﺳﺘﻮت ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺒﻴﺪاءََِْ َََْ ََ ِِ ْ ، أﻫﻞ ﺑﺎﳊﺞﱢَ ِﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩١٨٢( ، وأﲪﺪ )٦٩٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٤٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٥٧١( ، واﻟﺒﺰار )٥٢٣٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٧٣( .