الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﴪ اﳌﺎزﲏُْﱢ َِ ٍَُْ َُِ ٣٦١ ١٧٢٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْ َ ﺑﻦ ﲬُﲑٍْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺑﴪٍْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﻧﺰل ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﲆ ََ أﰊَِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺮﺑﻨَﺎ ﻟﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎ ووﻃﺒﺔًََََْ ََََُْ ﱠً ، ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻨْﻬﺎَِ ََ ََ ، ﺛﻢ أﰐ ﺑﺘﻤﺮٍﱠْ َِ َِ ُُ ، ﻓﻜﺎن ﻳﺄﻛﻠﻪ وﻳﻠﻘﻲ اﻟﻨﱠﻮى ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻪ ﳚﻤﻊ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰ ََََُ َﱠْ ََََُُُُْْﱠََُ َْ ِِ ُِ َُ ، - ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ ََُ َْ ُ : ﻫﻮ َُ ﻇﻨﱢﻲَ ، وﻫﻮ ﻓﻴﻪ إن ﺷﺎء اﷲُ ََ ِْ ِِ ََ ُ- ﺛﻢﱠُ أﰐ ﺑﴩاب ﻓﴩﺑﻪ ََُ ِِ ََ ٍَ َِ ُ ، ﺛﻢ ﻧﺎوﻟﻪ اﻟﺬي ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ِِِِ ََُْ ََُﱠ َﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل أﰊ َِ َََ - وأﺧﺬ ﺑﻠﺠﺎم داﺑﺘﻪ ِِ َََﱠ ِِ َِ ََ - : ادع اﷲَ ﻟﻨﺎَُْ ، ﻗﺎلََ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﺑﺎرك ﳍﻢ ﻓﻴﲈ َِ ﱠْ َُْ َِ ُ رزﻗﺘﻬﻢَْ ََُ ْ ، واﻏﻔﺮ ﳍﻢْْ َُِ َْ ، وارﲪﻬﻢْْ َُْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٧٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٩٤٠٣( ، وأﲪﺪ )٧٤٨٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٠٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧٣٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥٠٠١( ، وأﺑﻮ داود )٢٥٠٠١( ، واﻟﺒﺰار )٦٩٤٣( . ١٨٢٣-] ح[)ﻋﻴﺴﻰَِ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲَُ ُ ، وأﰊ اﳌﻐﲑة ِِ َُ َِ َ ، ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺪوس ِﱡ ُْ َ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ( ﺣﺪﺛﻨﱠَ ﺎ ﺻﻔﻮانُْ ََ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲﱠُ َْ َِ َ ﺑﻦ ﺑﴪ اﳌﺎزﲏﱡِ َِ ٍْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻌﺜﻨﻲ أﰊ َِ َِ ََ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ﷺ أدﻋﻮه إﱃ ﻃﻌﺎم ﻓﺠﺎء ﻣﻌﻲ ََِ ََُْ ََ ٍَ ُِ َ ، ﻓﻠﲈ دﻧﻮت ﻣﻦ اﳌﻨْﺰل أﴎﻋﺖ َُُ َْ ﱠْ َِ ََِ ََْ ِ ، ﻓﺄﻋﻠﻤﺖ أﺑﻮي ﻓﺨﺮﺟﺎ ﻓﺘﻠﻘﻴََﱠََ َََََﱠ َُ َْ ََ َْ ﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ورﺣﺒﺎ ﺑﻪِِ َﱠَ َ ، ووﺿﻌﻨَﺎ ﻟﻪ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ َْ ًََََ ََُِْ َ ﻋﻨْﺪﻧﺎ زﺋﱪﻳﺔ ﻓﻘﻌﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎﱠََْ ًَََ ََََ ِِ ِْ ِ ، ﺛﻢ ﻗﺎل أﰊ ﻷﻣﻲﱠﱢ ُِ َِ ََُ : ﻫﺎت ﻃﻌﺎﻣﻚِِ ََ ََ ، ﻓﺠﺎءت ﺑﻘﺼﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ َََْ ٍِ ََ ِْ َ دﻗﻴﻖٌ ﻗﺪ ﻋﺼﺪﺗﻪ ﺑﲈء وﻣﻠﺢ ٍِِ َََُ ٍَ َِْْ ََ ، ﻓﻮﺿﻌﺘﻪ ﺑﲔ ﻳﺪَُ َََُْ ََ َْ ي رﺳﻮل اﷲ َُِ ْﷺ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﺧﺬوا ﺑﺴﻢ اﷲ ﻣﻦ ﺣﻮاﻟﻴﻬﺎَْْ َََْ ِِ ُِ ُ ، وذروا ذروﲥﺎَََ ُْ َُ ، ﻓﺈن اﻟﱪﻛﺔ ﻓﻴﻬﺎَِ ََ ََ ﱠِ َ «ﻓﺄﻛﻞََ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، وأﻛﻠﻨَﺎ ﻣﻌﻪََُ ََ َ ، وﻓﻀﻞ ﻣﻨْﻬﺎ ﻓﻀﻠﺔٌََََ َْ ََ ِ ، ﺛﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ ﷺ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﱠُ اﻏﻔﺮ ﳍﻢْْ َُِ ْ ، وَارﲪﻬﻢْْ ُْ َ ، وﺑﺎرك ﻋﻠﻴﻬﻢْْ َِ َََ ِْ ، ووﺳﻊ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ أرزاﻗﻬﻢﱢْْْْ َِِ َِ َِ َََْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٣٨٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٥١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٧٦( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٦١ ١٩٢٣-] ح[ﻋﺼﺎمَُ ِ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳊﺴﻦ َُ ََ ﱠ ﺑﻦ أﻳﻮب اﳊﴬﻣﻲ َﱡ َِ ْﱡَ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲﱠُ َْ َِ َ ﺑﻦ ﺑﴪٍْ ُ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎﻧﺖ أﺧﺘﻲ رﺑﲈﱠُ ِْ َُْ َ ﺑﻌﺜﺘﻨﻲ ﺑﺎﻟﴚء إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِِ َِ ِْ ﱠِ َْ ََ ﷺ ، ﺗﻄﺮﻓﻪ إﻳﺎه ﻓﻴﻘﺒﻠﻪ ﻣﻨﱢﻲُِﱠَُُ َُُْْ ِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٢٨٧١( . ١٠٣٣-] ح[)ﺑﻘﻴﺔَﱠ ِ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ َِْ َِ ﺑﻦ ﻋﻴﺎشٍّ َ( ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪﱠُ ﱠُ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﻟﺮﲪﻦ اَِْ ﱠﳊﻤﲑيَُْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﺑﴪ اﳌﺎزﲏﱢِ َِ ٍْ ُ ، ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ َﷺ ﻗﺎلََ : » ﻛﺎنََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ، إذا أﺗﻰ ﺑﻴﺖ ﻗﻮمٍَْْ ََ ََ َِ ، أﺗﺎه ﳑﺎ ﻳﲇ ﺟﺪارهَُُ َََ ِِِ ﱠَ ، وﻻ ﻳﺄﰐ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﺑﺎﺑﻪََََُ ًْ َِ ُْ ِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٤٨٧١( ، وأﺑﻮ داود )٦٨١٥( . ٣٣١١-] ح[)ﺣﺴﺎنﱠَ ﺑﻦ ﻧﻮحٍُ ، وﻣﻌﺎوﻳﺔ ََََ ُِ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢٍِ َ( ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ ْْ َِ َ ﺑﻦ ﺑﴪ ﻳﻘﻮل ُُ َُ ٍْ : ﺟﺎء أﻋﺮاﺑﻴﺎن إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ َِﱠ ِْ َﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺣﺪﳘﺎَُ َُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أي اﻟﻨﱠﺎس ﺧﲑٌْ ََِ ﱡ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻃﺎلََ َْ ﻋﻤﺮهُُ ُْ ، وﺣﺴﻦ ﻋﻤﻠﻪََََُ َُُ « وﻗﺎل اﻵﺧﺮَُ ََ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إن ﴍاﺋﻊ اﻹﺳﻼم ﻗﺪ ﻛﺜﺮت ﻋﲇَﱠ ََ َْْ َْ ﱠََُ ِِ َِ َِ ، ﻓﻤﺮﲏ ﺑﺄﻣﺮ أﺗﺜﺒﺖ َُ ﱠََ ٍَ ُْْ َِ ِ ﺑﻪِِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻ ﻳﺰال ﻟﺴﺎﻧﻚ رﻃﺒﺎ ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞﱠًََََ َﱠ ِِ ُْ َََ َُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٦٠٠٣( ، وأﲪﺪ )٠٥٨٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٠٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٩٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٢٣٢ و٥٧٣٣( . ١٢٣٣-] ح[ﻋﻤﺮوَْ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪِِ َ ﺑﻦ ﻛﺜﲑِِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎر اﳊﻤﴢ ﻗﺎل ََ ﱡِِِ ٍْ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊ ﻗﺎل ََ َِ ﱠَ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﱠُ ﱠُ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ﺑﻦ ﻋﺮقٍْ ِ ، ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒ ْْ َُ َِ ﺪ اﷲ َ ﺑﻦ ﺑﴪ ٍْ ُ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ : » ﻃﻮﺑﻰ ﳌﻦ وﺟﺪ ﰲ ﺻﺤﻴﻔﺘﻪ اﺳﺘﻐﻔﺎرا ﻛﺜﲑاًِِِِِِ ًَْ ََ ََََْْ َِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨١٨٣( ، واﻟﺒﺰار )٨٠٥٣( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)٦١٢٠١( .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﴪ اﳌﺎزﲏُْﱢ َِ ٍَُْ َُِ ٥٦١ ٣٣٣١-] ح[)إﺳﺤﺎقَْ ِ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ ُْ ، وﻳﺰﻳﺪ ََِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وﻋﺼﺎم ََ ِ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، وﺣﺠﺎجََﱠ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﱠُ ( ﻋﻦ ﺣﺮﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻏﻠﲈﻧﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﻨْﺪ ﻋﺒﺪ ِِِ ُْ ًََ ًَ ُُ اﷲ ﺑﻦ ﺑﴪٍْ ُ ، وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََِْْ َِ ََ ﷺ ، وﱂ ﻧﻜﻦ ﻧﺤﺴﻦ ﻧﺴﺄﻟﻪ َُُْْ َُ َْ ََُ ُِ ْ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : أﺷﻴﺨﺎ ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ًْ َﷺ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن ﰲ ﻋَِ ََ ﻨْﻔﻘﺘﻪ ﺷﻌﺮات ﺑﻴﺾٌِ ٌَ ََ ِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٥٥٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٨٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٠٥( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٥٣( ، واﻟﺒﺰار )٣٠٥٣ ( . ١٤٣٣-] ح[ﻋﺼﺎمَِ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺴﻦ ُْ ََ َِ ﺑﻦ أﻳﻮب ﱡَ َ اﳊﴬﻣﻲَﱡ َِ ْ ، ﻗﺎلََ : أراﲏ ﻋﺒﺪُْ َِ ََ اﷲ ﺑﻦ ﺑﴪ ﺷﺎﻣﺔ ﰲ ﻗﺮﻧﻪِِ َْْ ًَ َِ ٍُ ، ﻓﻮﺿﻌﺖ إﺻﺒﻌﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎََُْْْ ََ ََ ِِ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : وﺿﻊ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ َﷺ إﺻﺒﻌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎََُُْْ ََ ِ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻟﺘﺒﻠﻐﻦ ﻗﺮﻧﺎًَ ََُْ ْﱠ «ﻗﺎلََ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ : » وﻛﺎن ذا ﲨﺔٍُﱠ ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٤٨٧١( .   

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٦١ ١٥٣٣-] ح[ﻋﻘﻴﻞَْ ُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔَََ َْ ﺑﻦ ﺻﻌﲑ ٍْ َُ اﻟﻌﺬريُﱢ ِْ ، وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻗﺪ ﻣﺴﺢ ﻋﲆ وﺟﻬﻪ وأدرك أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ ََََُِ َََََْْْ ََ َِ َِ َْ َ ﷺ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻨْﻬﻮﲏ ﻋﻦ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﲣﻮﻓﺎ أن أََ ًَُْ ََْْﱡ َِ َِ ُِ َﺗﻘﺮب ﻷﻛﺜﺮ ﻣﻨْﻬﺎََ ِِ ﱠَ ََ َْ ، ﺛﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن اﻟﻴﻮم ﱠَُْ َْ َُُ ِ ﻳﻨْﻬﻮن ﻋﻨْﻬﺎ وﻳﻘﻮل ﻗﺎﺋﻠﻬﻢ َََََُْْ ََُُُ َِ : » إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻔﻆ اﷲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ َُْْ َََْ َِِِ َ ﻷﺣﺪٍِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٦٠٤٢( . ١٦٣٣-] ح[ﻳﻮﻧﺲُُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِِ َْ َِ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ َِ ََ َْ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔَََ َْ ، وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻣﺴﺢ وﺟﻬﻪ َََُْ ََ ، : » أﻧﻪ رأى ﺳﻌﺪ ﱠَ ُْ ََ َ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ﻳﻮﺗﺮ ﺑﺮﻛﻌﺔ ٍِ ََُ َُْ ٍِِ ﱠَ واﺣﺪة ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮم ﻣﻦ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞََََََِْْْْ َُﱠ ٍِِِ ََُﱠ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٦٠٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٥٣٦( .    ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ ﺻﻌﲑ اﻟﻌﺬريََُُْْﱢ ٍِ ُْْ ََ َِ َُ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﳉﺪﻋﺎءِِ ََْ َُْ َُ ٧٦١ ١٧٣٣-] ح[ﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاءِﱠ ٍَِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﺷﻘﻴﻖٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺟﻠﺴﺖ إﱃ رﻫﻂ ٍْ َْ َِ َُ َ أﻧﺎ راﺑﻌﻬﻢَْ ُُ ِ ، ﺑﺈﻳﻠﻴﺎءََ ِِ ِ ، ﻓﻘﺎل أﺣﺪﻫﻢُْ َُ ََََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ اﳉﻨﺔُْﱠ ﱠََ َ ﺑﺸﻔﺎﻋﺔ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ِِِ َﱠ َُُْ ٍَ َِ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺑﻨ َْ ُِ َْ َﻲ ﲤﻴﻢَ «ﻗﻠﻨَﺎُ : ﺳﻮاك ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََ َِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﺳﻮايََ ِ «ﻗﻠﺖُُ : أﻧﺖ ﺳﻤﻌﺘﻪُْ ََْ َِ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﻠﲈ ﻗﺎم ﻗﻠﺖََُُ ﱠَ : ﻣﻦ ﻫﺬاََ َْ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : اﺑﻦ ُْ أﰊ اﳉﺬﻋﺎءَِ َْ َِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٧٣١( ، وأﲪﺪ )١٥٩٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٧٩٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٣٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٦٨٦( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ .    ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﳉﺪﻋﺎءِِ ََْ َُْ َُ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٦١ ١٨٣٣-] ح[ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ أﰊ ﻳﻌﻘﻮب ََْ ُِ َ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ِِ ََ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، وﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ ﲠﺰٌَْ ، وﻋﻔﺎن ﱠُ ََ ، ﻗﺎﻻ َ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻬﺪي َْﱞ َِ ﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﱠُ ﱠُ َ ﺑﻦ أﰊ َِ ﻳﻌﻘﻮبََْ ُ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ِِ ََ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻣﻮﱃ اﳊﺴﻦ َََِ َْ ﺑﻦ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ﻗﺎلََ : أردﻓﻨﻲ رﺳﻮل اﷲ َُ َُْ َِ َﷺ ، ذات ﻳﻮم ﺧﻠﻔﻪَُْ ََ ٍَ َ ، ﻓﺄﴎ إﱄ ﺣََﱠ َِ ﱠَ َﺪﻳﺜﺎ ﻻ أﺧﱪ ﺑﻪ أﺣﺪا ًَ َُ ِِ ُِ ِْ ًَ . وﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ أﺣﺐ ﻣﺎ اﺳﺘﱰَ ﺑﻪ ﰲ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻫﺪفٌ ََ َِِِ َﱡََ ِِ ََْ َ ، أو ﺣﺎﺋﺶ ﻧﺨﻞ ٍْ َُ َِْ َ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻳﻮﻣﺎ ﺣﺎﺋﻄﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﻄﺎن اﻷﻧﺼﺎرَََِْْ َْ َِِِِ ًَََ ًَ ، ﻓﺈذا ﲨﻞ ﻗﺪ أﺗﺎه ﻓﺠﺮﺟﺮَْ ََُ ٌََََ َِ ََ ِ ، وذرﻓﺖ ﻋﻴﻨَﺎهَُْ َْ ََ َ - ﻗﺎل ﲠَْ ََ ﺰٌ ، وﻋﻔﺎنﱠُ ََ : ﻓﻠﲈ رأى اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَﱠ َِ َﷺ ﺣﻦ وذرﻓﺖ ﻋﻴﻨَﺎه َﱠَُْ َْ ََ َ- ﻓﻤﺴﺢ رﺳﻮل اﷲ َُ َََُ َﷺ ﴎاﺗﻪ وذﻓﺮاهَُُ ََ ِْ ََ ، ﻓﺴﻜﻦََ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻤﻞََِ ََُْ ِ ؟ «ﻓﺠﺎء ﻓﺘﻰ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎرَََِ ًْ َِ ََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻫﻮ ﱄ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ ََ ُِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻣﺎ ﺗﺘﻘﻲ اﷲَ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻣﻠﻜﻜﻬﺎ اﷲُ ،َََ ﱠﱠ َََ ِِِِِ َِ ََ َِﱠ إﻧﻪ ﺷﻜﺎ إﱄ أﻧﻚ ﲡﻴﻌﻪ وﺗﺪﺋﺒﻪَُُُُُ ُِْ ُِ َﱠَﱠ ﱠِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥١٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٥٤٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٩٤٥٢( ، واﻟﺒﺰار )٨٥٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٨٧٦( . ١٩٣٣-] ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢَِ ِْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊ َِ َِ ﱠَ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ﻗﺎلََ : » رأﻳﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱠ ُِ َْ ﷺ ، ﻳﺄﻛﻞ اﻟﻘﺜﺎء ﺑﺎﻟﺮﻃﺐُِﱠَ َﱡ ِِ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٢٠١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٥٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٤٠٥٢( ، وأﲪﺪ )١٤٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٩١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٤٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٢٣٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٣٨٣( ، واﻟﺒﺰار )٧٤٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٤٨١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٩٧٦( . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐَِْ َُ ُ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐَِْ َُ ُ ٩٦١ ١٠٤٣-] ح[ﻋﺎﺻﻢِِ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻷﺣﻮل َِْْ َََ ُ ، ﻋﻦ ﻣﻮرق اﻟﻌﺠﲇ ﱢِِ َْْ ٍُﱢ َ ، ﻋﻦ ﻋ ََ ْﺒﺪ ِْ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ، إذا ﻗﺪم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺗﻠﻘﻲ ﺑﺎﻟﺼﺒﻴﺎن ﻣﻦ ْﱢَْْ ِِِِ َََِ َََُﱢ ٍُ ِ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ِِ َْ ِْ َ «ﻗﺎلََ : » وإﻧﻪ ﻗﺪم ﻣﺮة ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ٍََ ََﱠَ َُْ ِِ ﱠً ِ«ﻗﺎلََ : » ﻓﺴﺒﻖَ ﰊ إﻟﻴﻪ ِْ ََ ِِ ُِ « ، ﻗﺎل ََ : » ﻓﺤﻤﻠﻨﻲََِ ََ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪََِْ ََ ْ «ﻗﺎلََ : » ﺛﻢ ﺟﻲء ﺑﺄﺣﺪ اﺑﻨَﻲ ﻓﺎﻃﻤﺔََُ ﱠََْ ِِ َْ َِ ِ ، إﻣﺎ ﺣﺴﻦٌَ ﱠَ ِ ، وإﻣﺎ ﺣﺴﲔٌﱠَْ َُ ِ ، ﻓﺄردﻓﻪ ﺧﻠﻔﻪَُُ َََ َْ َ « .ﻗﺎلََ : ﻓﺪﺧﻠﻨَﺎ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲆ داﺑﺔٍِ َﱠ ََ ًَََََ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٢٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٠٩٦٢( ، وأﲪﺪ )٣٤٧١( ، واﻟﺪ ارﻣﻲ )٠٣٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤٣٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٧٧٣( ، وأﺑﻮ داود )٦٦٥٢( ، واﻟﺒﺰار )٢٤٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٣٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٧٦( . ١١٤٣-] ح[ﻫﺸﺎمَُ ِ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﺮوة ََْ َُْ ِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ َِ َْ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐٍِ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رَََ ﺳﻮل اﷲ ُُ ﷺ : » أﻣﺮت أن أﺑﴩ ﺧﺪﳚﺔ ﺑﺒﻴﺖ ﻣﻦَْ ٍِِِ ْْ ِﱢَ ََُ ََُُ ْ ﻗﺼﺐٍَ َ ، ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪِِ ََ ََ ، وﻻ ﻧﺼﺐَََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٥٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩٧٦( .   

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٧١ ١٢٤٣-] ح[ﻟﻴﺚَْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ ََََِْْْ َِ َِ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤ َِ ُﱠ ﻊ ﻋﺒﺪ ََْ َ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث اﻟﺰﺑﻴﺪي َْﱠ ِِ ﱡِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : أﻧﺎ أول ﻣﻦ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱠ ِﱠَْ ُِ َﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﻳﺒﻮل ُُ ََ أﺣﺪﻛﻢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔِِ ََْ َْ َُِ ُْْ َُ «وأﻧﺎ أول ﻣﻦ ﺣﺪث اﻟﻨﱠﺎس ﺑﺬﻟﻚَِ ََُ َِﱠََْ ﱠَ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٦١( ، وأﲪﺪ )٢٥٨٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٨٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧١٣( .    ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﺟﺰء اٍِِ َُْ ََْ َِ ُﻟﺰﺑﻴﺪيﱢﱡ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﻮاﻟﺔ اﻷزديَََْﱢ ِِ َُْ ََ ُ ١٧١ ١٣٤٣-] ح[ﺣﺮﻳﺰَِ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ََ ْْ َُ ﺑﻦ ﺳﻤﲑٍَُْ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺣﻮاﻟﺔ اﻷزدي ََْﱢ َِْ َََ ِِ ، وﻛﺎن ََ َ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َِْْ َِ ﷺ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﺳﻴﻜﻮن أﺟﻨﺎد ﳎﻨﺪة ﺷﺎمٌََ ٌَ َﱠَ ُُ ٌْ َُ وﻳﻤﻦ وﻋﺮاق ٌَََ ٌََِ ، واﷲُ أﻋﻠﻢ ﺑﺄﳞﺎ ﺑﺪأ ََ َََْ ﱢَ َِ َُ ، وﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺸﺎم ُِﱠ ِْْ َََ ، أﻻ وﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺸﺎم ُِﱠ ِْْ َََ َ ، أﻻ َ وﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺸﺎمُِﱠ ِْْ َََ ، ﻓﻤﻦ ﻛﺮه ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﻴﻤﻨﻪ وﻟﻴﺴﻖ ﻣﻦ ﻏﺪرهِِِِِ ُِ َََُْْ ََََِْْ َِ ََ َِ ؛ ﻓﺈن اﷲَ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺗﻮﻛﻞ ﱠَ ﱠََََ ﱠَ ﱠِ َ ﱄ ﺑﺎﻟﺸﱠِ ِﺎم وأﻫﻠﻪِِ َْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٥٨٢٢( . - ﻗﺎل اﺑﻦ رﺟﺐ : وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ : ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ .    ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﻮاﻟﺔ اﻷزديَََْﱢ ِِ َُْ ََ ُ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٧١ ١٤٤٣-] ح[)ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﻋﺠﻼنََ َْ ، وﻋﺜﲈن َْ َُ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢٍِ َ( ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ُِِ ََ ﱠَ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن رﺳﻮلَُ َُ َ اﷲ ﷺ إذا ﻗﻌﺪ ﰲ اﻟﺼﻼةَََِ َﱠ َِ ِ ، ﺟﻌﻞ َََ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﴪى ﺑﲔ ﻓﺨﺬه وﺳﺎﻗﻪ ِِِِِ ََْْ ََُُ ََ ََ َ ، وﻓﺮش ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﻤﻨَﻰ ََْ َُُ َََ َ ، ووﺿﻊ ﻳﺪه اﻟﻴﴪى َْ ََََُُ ََ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻪ اﻟﻴﴪى َُْ َُ ِِ َْ َ ، ووﺿﻊ ﻳﺪه اﻟﻴﻤﻨَﻰ ﻋﲆ ﻓﺨﺬه اﻟﻴﻤﻨَﻰ ْْ ََََُُُ ِِِ ََ ََ َ ، وأﺷﺎر ََ ََ ﺑﺈﺻﺒﻌﻪِِ َْ ِِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ٢ )٨٢٥٨( ، وأﲪﺪ )٩٩١٦١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٢١( ، وأﺑﻮ داود )٨٨٩( ، واﻟﺒﺰار )٤٠٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٠٨٦( . ١٥٤٣-] ح[)ﻫﺸﺎمَِ ِ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ، وﺣﺠﺎج ََﱠ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﲈن َْ َُ َِ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲَُ ْْ َِ َ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﳛﺪث ﻋﲆ ﻫﺬا اﳌﻨْﱪَِْ َُِ ََ ﱡَُ ﱢِ َ ، وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََ ُ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ ﷺ إذا ﺳﻠﻢ ﰲ دﺑﺮ اﻟﺼﻼة َِﱠَ ُُﱠ ِِ ََ ِ- أو اﻟﺼﻠﻮات ِﱠَ َِ َ- ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ َﱠَ ََُْ َِِ َ ﴍﻳﻚ ﻟﻪََُ َِ ، ﻟﻪَُ اﳌﻠﻚُُ ، وﻟﻪ اﳊﻤﺪُْ ََُ َ ، وﻫﻮ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ﻗﺪﻳﺮٌٍِ َﱢََ ُْ َََُ ، ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ََﱠ َِ ََْﱠ َُ ﺑﺎﷲِ ، وﻻ ﻧﻌﺒﺪ إﻻ إﻳﺎه َُُْ ﱠِِ َﱠ َُ ، أﻫﻞ اﻟﻨﻌﻤﺔ واﻟﻔﻀﻞ ِْ ََْْ َِ ﱢُ َ ، واﻟﺜﻨﺎء اﳊﺴﻦ َِ َِ َﱠ َ ، ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ َﱠ ِِ ََ ﳐُﻠﺼﲔ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ َُ ﱢَْ َِِ ، وﻟﻮ ﻛََْ َﺮه اﻟﻜﺎﻓﺮونَُ َِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٧٨٩٢( ، وأﲪﺪ )١٢٢٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨٢١( ، وأﺑﻮ داود )٦٠٥١( ، واﻟﺒﺰار )٠٣٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٦٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠١٨٦( . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮامَََِْﱠ َُِﱡ ُِ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮامََْﱠ َُﱡ ُِ ٣٧١ ١٦٤٣-] ح[اﺑﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ وﻫﺐََُ ِْ َﱠ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، ﻣﻮﱃ آل اﻟﺰﺑﲑَِْ َْ ﱡِ َ ، ﻗَﺎلَ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲَُ ْْ َِ َ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﰲ ﻳﻮم اﻟﻌﻴﺪ ﻳﻘﻮل ﺣﲔ َِِِ ُُ ََْ ِِ » ﺻﲆ ﻗﺒﻞ اﳋﻄﺒﺔََُِْ ََْ ﱠ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻗﺎم ﳜْﻄﺐ اﻟﻨﱠﺎسَُ َُ ََ : ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎسَُ ﱡ ، ﻛﻼ ﻛﺬا ﺳﻨﱠﺔ رﺳﻮل اﷲ َُُِ ăَُ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٠٢٦١( ، واﻟﺒﺰار )٣٠٢٢( . ١٧٤٣-] ح[ﻣﻨْﺼﻮَُ رٍ ، ﻋﻦ ﳎﺎﻫﺪ ٍِ ََُ ْ ، ﻋﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ُُْ َ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء رﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﺜﻌﻢ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ ٌٍْ ََُْ َِ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن أﰊ أدرﻛﻪ ُْ ََ ََ ِﱠ ِ اﻹﺳﻼمُْ َِ ، وﻫﻮ ﺷﻴﺦ ﻛﺒﲑ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ رﻛﻮب اﻟﺮﺣﻞ ََََُِْْ ُْﱠ ََُ َِ ٌَ ٌِ ُ ، واﳊﺞ َﱡ َ ﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ ٌِْ ََ ُْ َ ، أﻓﺄﺣﺞ ﻋﻨْﻪُﱡُ ََ َ ؟ ﻗﺎلََ : » أﻧﺖ أﻛﱪ وﻟﺪهِِ َََ ُْ ََ َْ ؟« ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : » أرأﻳﺖ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻋﲆََ َْ ََ ََْ ََ أﺑﻴﻚ دﻳﻦ ﻓﻘﻀﻴﺘﻪ ﻋﻨﻪٌََُُ َْ ْْ ََ ََ َِ ، أﻛﺎن ذﻟﻚ ﳚﺰئ ﻋﻨﻪَُ ُْ ِْ َُ َِ ََ َ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺎﺣﺠﺞ ﻋﻨﻪَُُْْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٤٩٤١( ، وأﲪﺪ )٤٢٢٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٦٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٦٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢١٨٦( . ١٨٤٣-] ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ َِ ِِ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻗﺎل ََ ِْ َْ َﱡ ِِ : » ﻣﻦِْ ﺳﻨﱠﺔ اﳊﺞ إذا ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺘﻪ ﻧﺰل ََََْ ََ ِِِِ ﱢَْ ََُُ ِ ﻓﺼﲆ اﻟﻈﻬﺮ واﻟﻌﴫ ﲨﻴﻌﺎ ًَََْ َِ ََْ َﱡ ﱠ ، ﺛﻢ ﻳﻘﻒُ َِ ﱠُ ﺑﻌﺮﻓﺔََ ََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٩٥٤١( . ١٩٤٣-] ح[ﻫﺸﺎمٍَ ِ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ أﰊََِ ََِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠَ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﳛﺮم ﻣﻦ اﻟﺮﺿﺎﻋﺔِِ ََ َﱢُﱠ َُ اﳌﺼﺔُﱠ َ ، واﳌﺼﺘﺎنَِ َﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٢٩٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٠٣٧١( ، وأﲪﺪ )٩٠٢٦١( ، واﻟﺒﺰار )٠٨١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٣٤٥( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٧١ ١٠٥٣-] ح[)اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، و َأﻳﻮبﱡَ ( ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ ََ ِْ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﰲ ٍِ ُْﱠ َََ اﳉﺪﱢَ : أﻣﺎ اﻟﺬي ﻗﺎل ﻟﱠَََ ِﱠ َﻪ رﺳﻮل اﷲ َُُ ُﷺ : » ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺘﺨﺬا ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ﺧﻠﻴﻼًً ِِِِِِ ُْﱠَ ُﱠ َُْْ َُ « ، ﻻﲣﺬﺗﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻗﻀﺎه أﺑﺎًُُُ َََْ ُﱠ َِ ﱠَ ، ﻳﻌﻨﻲ أﺑﺎ ﺑﻜﺮٍْ ََْ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٤٠٩١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٥٨١٣( ، وأﲪﺪ )١١٢٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٥٦٣( ، واﻟﺒﺰار )٠٩١٢( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٩٣٣١( . ١١٥٣-] ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍَُْْ َ ، أﺧﱪﻫﻢ ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔََ َْْ ََُْ ِِِ ََ َُ ْ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲَْ َﱠ َ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﺧﱪﻫﻢََْ ُْ َ : » أﻧﻪ ﻗﺪم رﻛﺐ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ِِِ ٌَُْ ََْ َﱠ ﲤﻴﻢَ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََ ﷺ « ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ : أﻣﺮ ِﱢ َ اﻟﻘﻌﻘﺎعَْ ََ ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪَِْ َ ﺑﻦ زرارةَََ ُ ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮَُ ََُ : ﺑﻞ أﻣﺮ اﻷﻗﺮعََ ﱢَ َْ َِ ﺑﻦ ﺣﺎﺑﺲٍِ َ ، ﻗﺎل ََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ : ﻣﺎ أردت إﻻ ﺧﻼﰲ َِ ِﱠ َِ ََْ َ ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮ َُ ََُ : ﻣﺎ أردت ﺧﻼﻓﻚ ََ َِ ُْ ََ َ ، ﻓﺘﲈرﻳﺎ ﺣﺘﻰ ارﺗﻔﻌﺖ ﱠَْ َََ ََ َْ أﺻﻮاﲥﲈُُ َْ َ ، ﻓﻨﺰل ﰲ ذﻟﻚ َِ َََ َِ : ﴿b a ` _ ^ ﴾ ]اﳊﺠﺮات : ١[ ﺣﺘﻰﱠَ اﻧﻘَْ ﻀﺖَْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٠٢٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٦٣٤( ، واﻟﱰﻣﺬي)٦٦٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٩٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٨٦( . ١٢٥٣-] ح[ﺣﺒﻴﺐِِ َ ﺑﻦ اﻟﺸﻬﻴﺪِِ ﱠ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ََ َْْ ُِِِ ََ ، ﻗﺎل ََ : اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻻﺑﻦ َُِْْ ِِ ْﱡ ﺟﻌﻔﺮ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﻢَْ َُْ ََ ٍِ َ ، أﺗﺬﻛﺮ إذ ﺗﻠﻘَْْﱠ ََ ُِ َُ ﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ْﷺ أﻧﺎ وأﻧﺖَْ ََ ، واﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﻗﺎلََ ٍَُْﱠ َ : » ﻧﻌﻢ ﻓﺤﻤﻠﻨﺎ وﺗﺮﻛﻚََ ََ َََ ََ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٢٨٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٢٤( . ١٣٥٣-] ح[ﻫﺸﺎمَِ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻗﺎل ََ : ﳌﺎ ﱠ وﻗﻒَ اﻟﺰﺑﲑ ﻳﻮم َْ َََْ ُﱡ َ اﳉﻤﻞ دﻋﺎﲏَِ َِ ََ ، ﻓﻘﻤﺖ إﱃ ﺟﻨْﺒﻪ ﻓﻘﺎلََََُ ِِ ََ ُِ ْ : ﻳﺎ ﺑﻨَﻲﱢَُ ، إﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺘﻞ اﻟﻴﻮم إﻻ َﱠ ِِ ََُُْ ُْ ﱠَ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮامََْﱠ َُﱡ ُِ ٥٧١ ﻇﺎﱂ أو ﻣﻈﻠﻮمٌَ َُْ َْ ٌِ ، وإﲏ ﻻ أراﲏ إﻻ ﺳﺄﻗﺘﻞ اﻟﻴﻮم ﻣﻈﻠﻮﻣﺎًََََ ُُْْ ََْ َُ َﱠ ِِ ُِ ﱢ ، وإن ﻣﻦ أﻛﱪ ﳘﻲ ﻟﺪﻳﻨﻲِِ َْْ َﱠَ َﱢ َْ َِ ِ ، أﻓﱰُى ﻳﺒﻘﻲ دﻳ َُْْ َِ ََ ﻨُﻨَﺎ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻨَﺎ ﺷﻴﺌﺎًْْ َِِ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ ﺑﻨَﻲ ﺑﻊ ﻣﺎﻟﻨﺎَﱢَ َُْ ، ﻓﺎﻗﺾ دﻳﻨﻲَِْ َِْ ، وأوﴅ ََْ َ ﺑﺎﻟﺜﻠﺚِﱡُ ِ ، وﺛﻠﺜﻪ ﻟﺒﻨﻴﻪ ِِِِِ ََ ُُ - ﻳﻌﻨﻲ ﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲِِِ ََْْ َ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َﱡ - ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺛﻠﺚ اﻟﺜﻠﺚُُُِﱡُ . ﻓﺈن ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻨَﺎ ﻓﻀﻞ ﺑﻌﺪ ﻗﻀﺎء اََِْ ٌَََََْ ََْْ ِِ َِ ﻟﺪﻳﻦ ﳾءٌْ َِ ْﱠ ، ﻓﺜﻠﺜﻪ ﻟﻮﻟﺪكَِِ ََُُُ َُ ، - ﻗﺎل ﻫﺸﺎمٌَ ََِ : وﻛﺎن ﺑﻌﺾ وﻟﺪ ﻋﺒﺪ اﷲِِ َََْْ َُ ََ َ ، ﻗﺪ وازى ﺑﻌﺾ ﺑﻨﻲ اﻟﺰﺑﲑِْ ََََْ ََﱡ ِْ َ ، ﺧﺒﻴﺐٌَْ ُ ، وﻋﺒﺎد وﻟﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ٍِ ََﱠٌََُْ ََ ﺗﺴﻌﺔ ﺑﻨﲔَِِ ََ ُْ ، وﺗﺴﻊ ﺑﻨَﺎت ٍِ ََُ ْ- ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََ : ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻮﺻﻴﻨﻲ ﺑِِ ََُِ ََ ﺪﻳﻨﻪِِ َْ ، وﻳﻘﻮلُُ ََ : » ﻳﺎَ ﺑﻨَﻲ إن ﻋﺠﺰت ﻋﻨْﻪ ﰲ ﳾءٍْ َِ َُُ ََْ َْ ِﱢ ، ﻓﺎﺳﺘﻌﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﻻيَْْْ ََْ ِِ ََ ََ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ درﻳﺖ ﻣﺎ أراد َََْ ََََ َُ َ ﺣﺘﻰ ﻗﻠﺖﱠُ َُ : ﻳﺎ أﺑﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﻻكََ ََْْ ََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » اﷲُ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ وﻗﻌﺖ ﰲ ﻛﺮﺑﺔ ﻣٍِ َََْ َْ ُِ ََُ ﻦ ْ دﻳﻨﻪِِ َْ ، إﻻ ﻗﻠﺖُُ ﱠِ : ﻳﺎ ﻣﻮﱃ اﻟﺰﺑﲑ اﻗﺾ ﻋﻨْﻪ دﻳﻨَﻪَََُُْْ ﱡَ ِْ َِْ َ ، ﻓﻴﻘﻀﻴﻪِِ َْ َ . ﻓﻘﺘﻞ اﻟﺰﺑﲑ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ ﱡَ َُ ِِ َْ ََُ ، وﱂ ﻳﺪع دﻳﻨَﺎرا وﻻ درﳘﺎ إﻻ أرﺿﲔَِ ًًَْ ََﱠ َِ ِِ َََْ َْ َ ، ﻣﻨْﻬﺎ اﻟﻐﺎﺑﺔََُ َِ ، وإﺣﺪى ﻋﴩة دارا ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ َِ ًََْ ََ ََْ ِ ، ودارﻳﻦ ﺑﺎﻟﺒﴫة َِ َْ َََْ ِِ ، ودارا ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ َِ ُِ ًََ ، ودارا ﺑﻤﴫ ًَْ ِِ ََ ، ﻗﺎلََ : وإﻧﲈ ﻛﺎن دﻳﻨُﻪ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ِِ ََُْْ َﱠَ ََ َﱠ ِ ، أن اﻟﺮﺟﻞ ﻛﺎن ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺑﺎﳌﺎل ِﱠَََ ِِِ َُ َﱠ َ ، ﻓﻴﺴﺘﻮدﻋﻪ إﻳﺎه َُْﱠُ ُِ َِ َْ ، ﻓﻴﻘﻮل اﻟﺰﺑﲑُْ ََ ﱡَُُ : » ﻻ وﻟﻜﻨﱠﻪ ﺳﻠﻒٌ ََ ََُ ِ ، ﻓﺈﲏ أﺧَْ ﱢِ َﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻀﻴﻌﺔََ َْْ َﱠ َِ « ، وﻣﺎ وﱄ إﻣﺎرة ﻗﻂَﱡ ًََََ ِِ ََ وﻻ ﺟﺒﺎﻳﺔ ﺧﺮاجٍَ ََ َََ َِ ، وﻻ ﺷﻴﺌﺎ إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻏﺰوة ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ ََََِْ ًٍْ َِ َْ َُ َﱠ َِ ﷺ ، أو ﻣﻊ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ ََْ ََِ َ ، وﻋﻤﺮََ َُ ، وﻋﺜﲈن رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﻢََْ َُ َُ َِ َْ . ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ َََ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ : ﻓﺤﺴﺒﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ََِْْْ ُﱠ ِِ ََ َََ ، ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ أﻟﻔﻲ أﻟﻒ ٍََ ََْ ََُ ُْ وﻣﺎﺋﺘﻲ أﻟﻒ ٍِ َْ ََ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻠﻘﻲ ﺣﻜﻴﻢ َُ ِِ َََ ﺑﻦ ﺣﺰام ﻋﺒﺪ اﷲ َْ ََ ٍِ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ اﺑﻦ ََْ أﺧﻲَِ ، ﻛﻢ ﻋﲆ أﺧﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻜﺘﻤﻪَُْ َْ ﱠَ ََ ِِِ َََ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒٍِ َُ َ ، ﻓﻘﺎل ﺣﻜﻴﻢٌِ ََََ : واﷲ ﻣﺎ ََ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٧١ أرى أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﺗﺴﻊ ﳍﺬه ِِِ ََُ ََْْ َُ ََُ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ اﷲُُْ َََََ : أﻓﺮأﻳﺘﻚ إن ﻛﺎﻧﺖ أﻟﻔﻲ أﻟﻒ وﻣﺎﺋﺘﻲ َْْ َََْ ََ ٍِ َْ ََََ ََْ َِ أﻟﻒٍَ ؟ ﻗﺎلََ : ﻣﺎ أراﻛﻢ ﺗﻄﻴﻘﻮن ﻫﺬاََُ َِ ََُْ ُُ ، ﻓﺈن ﻋﺠﺰﺗﻢ ﻋﻦ ﳾء ﻣﻨْﻪ ﻓﺎﺳﺘﻌﻴﻨُﻮا ﰊِِِ َُ ْْ ََْ َُْ ٍْ َََْ ِ . ﻗﺎلََ : وﻛﺎن اﻟﺰﺑﲑ اﺷﱰَى اﻟﻐﺎﺑﺔ ﺑﺴﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ٍِِِ َََْ ََََْ ﱡَ ََْ ََِ َُ ، ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﺄﻟﻒ َِِ ََُْ ََ َ أﻟﻒ وﺳﺖ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒٍٍِِِ ََ َﱢ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎمﱠَ َُ : ﻓﻘﺎل ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺰﺑﲑ ﺣﻖﱞ ََُْ َِْ َﱡ ََ َََََ ، ﻓﻠﻴﻮاﻓﻨَﺎ ﺑﺎﻟﻐﺎﺑﺔِِ ََُ َِ َ ، ﻓﺄﺗﺎه ﻋﺒﺪ اﷲُُْ ََ ﺑﻦ ﺟﻌَْ ﻔﺮٍَ ، وﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺰﺑﲑ أرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒٍِِ ََ َََ َََُُ ْْ َِﱡ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻌﺒﺪ اﷲِِ َْ َََ : إن ِْ ﺷﺌﺘﻢ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﻟﻜﻢَْْ َُ َُُ ْْ ِ ، ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََ : ﻻَ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺈن ﺷﺌﺘﻢ ﺟﻌﻠﺘﻤﻮﻫﺎ ﻓﻴﲈ ﺗﺆﺧﺮون إن ََْْ ِِ َُُْ ﱢَْ ُُُ ِِ َََ أﺧﺮﺗﻢْْ ُﱠ َ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ ََََ : ﻻَ ، ﻗﺎَلَ : ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻗﻄﻌﻮا ﱄ ﻗﻄﻌﺔًََْْ َُ ِِ . ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ ََََ : ﻟﻚ ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨَﺎ إﱃ ﻫﺎﻫﻨَﺎََُُ َِ ِْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺒﺎع ﻣﻨْﻬﺎ ﻓﻘﴣ دﻳﻨَﻪ ﻓﺄوﻓﺎهََََُُْْ َََََ ََ ِ ، وﺑﻘﻲ ﻣﻨْﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أﺳﻬﻢ وﻧﺼﻒٌ ََََََُْ ِِِ ٍُ َْْ ََ ، ﻓﻘﺪم ﻋﲆ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َََ ََ َُِ ََ ِ ، وﻋﻨْﺪه ﻋﻤﺮو ُْ ََُ َِ ﺑﻦ ﻋﺜُْ ﲈنََ ، واﳌﻨْﺬرُِ َُ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، واﺑﻦ زﻣﻌﺔ َََُْ َْ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ََََُ ََُ ُِ : ﻛﻢ ﻗﻮﻣﺖ اﻟﻐﺎﺑﺔ ُُ ﱢَ َِ َْ َ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻛﻞ ﱡُ ﺳﻬﻢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ٍِ ٍََ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻢ ﺑﻘﻲ َْ َِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : أرﺑﻌﺔ أﺳﻬﻢ وﻧﺼﻒٌ َََُْ ٍُِ ْْ ََ ، ﻗﺎل ََ اﳌﻨْﺬرُِ ُ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ : ﻗﺪ أﺧﺬت ُْ َْ ََ ﺳﻬﲈ ﺑﲈﺋﺔ أﻟﻒ ٍِ ََ ِِ ًَ ْ ، ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ُْ َََ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ : ﻗﺪ أﺧﺬت ُْ َْ ََ ﺳﻬﲈ ﺑﲈﺋﺔ أﻟﻒٍِ ََ ِِ ًَ ْ . وﻗﺎل اﺑﻦ زﻣﻌﺔَََ ََُْ َْ : ﻗﺪ أﺧﺬت ﺳﻬﲈ ﺑﲈﺋﺔ أﻟﻒٍِ ََ َِ ًَِ ُْْ َْ َ ، ﻓﻘﺎل ﻣﻌﺎوﻳﺔَََُ ََ ُِ : ﻛﻢ ﺑﻘﻲَْ َِ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﺳﻬﻢ وﻧﺼﻒٌ َْْ ٌَِ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺪ أﺧﺬﺗﻪ ﺑﺨﻤ ََْ ُِ ُْ َْ َﺴﲔ وﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ٍِِِ ََ ََ ، ﻗﺎل ََ : وﺑﺎع ﻋﺒﺪ َََُْ َ اﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﺴﺖ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ ٍِِِِ ََ َﱢ ََِ ََََُْْ ُِ ٍِ ، ﻓﻠﲈ ﻓﺮغ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء ِﱡَ ََََ َُْْ ِِ ﱠَْ دﻳﻨﻪِِ َْ ، ﻗﺎل ﺑﻨُﻮ اﻟﺰﺑﲑ ِْ ََ ﱡََ : اﻗﺴﻢ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ ﻣﲑاﺛﻨَﺎ َْ َِِ َْ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﻻَ ، واﷲ ﻻ ََ أﻗﺴﻢ ﺑﻴﻨَﻜﻢ ﺣﺘﻰ ﱠََْ ُْ ُِ َْ أﻧُﺎدي ﺑﺎﳌﻮﺳﻢ أرﺑﻊ ﺳﻨﲔَِِِِ َََْ َْ َِ ِ : أﻻ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺰﺑﲑ دﻳﻦ ﻓﻠﻴﺄﺗﻨَﺎ ﻓﻠﻨَﻘﻀﻪِِ ََََِْ ٌَََُْْ َِْ َﱡ ََ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺠﻌﻞ ﻛﻞ ﺳﻨَﺔ ﻳﻨَﺎدي ﺑﺎﳌﻮﺳﻢََﱠَِ ٍِِ ََُْ َِ ُ ، ﻓﻠﲈ ﻣﴣ أرﺑﻊ ﺳﻨﲔ ﻗﺴﻢ ﺑﻴﻨَﻬﻢﱠَََْْ ََُُْ ََ ََ ِِ َ .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮامََْﱠ َُﱡ ُِ ٧٧١ ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺎن ﻟﻠﺰﺑﲑ أرﺑﻊ ﻧﺴﻮة ٍِِ َََُ ْْْ َِ ﱡَ َ ، ورﻓﻊ اﻟﺜﻠﺚ َﱡَُ ََ َ ، ﻓﺄﺻﺎب ﻛﻞ اﻣﺮأة أﻟﻒُ أﻟﻒ ٍٍ َََ َْ َﱠ ََُ َ وﻣﺎﺋﺘﺎ أﻟﻒٍِ ََ ََ ، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎﻟﻪ ﲬﺴﻮن أﻟﻒَ أﻟﻒ ٍِِِ ََ ََ َُ َْ َُ ، وﻣﺎﺋﺘﺎ أﻟﻒٍِ ََ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٦٩٨٣( ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ )٣/٠٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٢١٣( . - اﳊﺪﻳﺚ ﻛﻠﻪ ﻣﻮﻗﻮف ، ﻋﺪا ﻗﻮل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ : » إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﻏﺰوة ﻣﻊ اﻟﻨﺒﻲﷺ « . ١٤٥٣-] ح[أﻳﻮبﱡَ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔََ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أن ﱠَ ﻋﻠﻴﺎ ذﻛﺮ اﺑﻨَﺔ أﰊ ﺟﻬﻞٍăَِ ََ ََ َِ ، ﻓﺒﻠﻎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ َََ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » إﳖﺎﱠ ﻓﺎﻃَِ ﻤﺔ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﻲﱢِ ٌُ َْ َِ ، ﻳﺆذﻳﻨﻲ ﻣﺎ َُ ِْ آذاﻫﺎََ ، وﻳﻨﺼﺒﻨَُ ِْ ُﻲ ﻣﺎ أﻧﺼﺒﻬﺎَََ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٢٢٦١( ، واﻟﺒﺰار )٣٩١٢( ، واﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٩٦٨٣( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ١٥٥٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ ُْ ﺑﻦ اﻟﻐﺴﻴﻞِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎسِْﱠ ََ ﺑﻦ ﺳﻬﻞِْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ َِْ ََْْ ﱡُ ِ ، ﻋﲆ اﳌﻨْﱪ ﺑﻤﻜﺔ ﰲ ﺧﻄﺒﺘﻪ ِِِ ََْ ُِِ ﱠََ َِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎس َُ ﱡ ، إن ﱠِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﻮلَُُ ََ : » ﻟﻮ أن اﺑﻦ آدم أﻋﻄﻲ وادﻳﺎ ﻣﻠﺌﺎ ﻣﻦ ذﻫﺐ أﺣﺐ إَََََِْْْْﱠ ََُ ٍَ ِِِ ًًَََ ﱠَ ﻟﻴﻪ ﺛﺎﻧﻴﺎًْ ِِ ََ ، وﻟﻮ أﻋﻄﻲ ﺛﺎﻧﻴﺎ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﺛﺎﻟﺜﺎًََََ ِِِِ ًَْ ََِْْﱠ َُ ، وﻻ ﻳﺴﺪ ﺟﻮف اﺑﻦ آدم إﻻ اﻟﱰابَََُْْ َﱡ َﱠ ََُِ ِﱡَ ، وﻳﺘﻮب اﷲُ َُ َُ ﻋﲆ ﻣﻦ ﺗﺎبََْ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٨٣٤٦( ، واﻟﺒﺰار )٢٢٢٢( .   

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٧١ ١٦٥٣-] ح[ﻫﺸﺎمَُ ِ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ زﻣﻌﺔََ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »﴿P O N ﴾ ]اﻟﺸﻤﺲ : ٢١[ ،اﻧﺒﻌﺚ ﳍﺎ رﺟﻞ ﻋﺎرمٌَ َََُِ ٌَ ََْ ، ﻋﺰﻳﺰ ٌِ َ ﻣﻨﻴﻊ ﰲ رﻫﻄﻪِِِ ٌْ ََ ِ ، ﻣﺜﻞ اﺑﻦ زﻣﻌﺔَُْ َْ َِ ِِ « . ﺛﻢ وﻋﻈﻬﻢ ﰲ اﻟﻀﺤﻚ ﻣﻦ اﻟﴬﻃﺔ ِِِِ ََُ َْﱠﱠ ََُ ِﱠْ ، ﻓﻘﺎل َََ : » إﻻم ﻳﻀﺤﻚ أﺣﺪﻛﻢ ﳑﺎ ﱠِ ََْ ُْ ََُ َُ َِ ﻳﻔﻌﻞَُ َْ ؟ « ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » إﻻم ﳚﻠﺪ أﺣﺪﻛﻢ اﻣﺮأﺗﻪ ﺟﻠﺪ اﻟﻌﺒﺪِِ َََُْ ََُُ ََ ََْْ َُ َْ ِ ، ﺛﻢ ﻟﻌﻠﻪ أن ﻳﻀﺎﺟﻌﻬﺎ ﻣﻦ ََُْ َِ َِ ﱠُ َْ َُﱠ آﺧﺮ ﻳﻮﻣﻪِِِ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٧٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٧٩٥٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٣٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٦٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٧٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٩٢٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٨٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٤٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢١٩( .    ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ زﻣﻌﺔَََْ ُْ ََُ ِ