الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺎدةََُ َُ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱠَﱢ ِِِ ٧٤١ ٢١١٩-] ح[اﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫي َّ ََِْ ِ ، ﻋﻦ ﺣﻄﺎن ﱠَ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺮﻗﺎﳾ ﱢِِ َﱠ َْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺎدةََ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱡِ ََ َﷺ إذا أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪِْ َََ َِ ُْ ِ ﻛﺮب ﻟﺬﻟﻚَِِ ََ ُِ ، وﺗﺮﺑﺪ ﻟﻪ َﱠُ َََ وﺟﻬﻪ ﻗﺎلََ َُُْ : ﻓﺄﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ ذات ﻳﻮمٍَْْ َْ ََََ َِ ُِ ، ﻓﻠﻘﻲ ﻛﺬﻟﻚَِِ ََُ ََ ، ﻓﻠﲈ ﴎي ﻋﻨْﻪَُ َﱢ ﱠُ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺧﺬواُُ ﻋﻨﻲﱢَ ، ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻞ اﷲُ ﳍﻦ ﺳﺒﻴﻼًِ َََﱠ َََُ َْ ، اﻟﺜﻴﺐ ﺑﺎﻟﺜﻴﺐِﱢﱢ ﱠﱠ ُِ ، واﻟﺒﻜﺮ ﺑﺎﻟﺒﻜﺮِِِ ْْ ُِ َ ، اﻟﺜﻴﺐُﱢ ﱠ ﺟﻠﺪ ﻣﺎﺋﺔٍِ َُ َ ، ﺛﻢ رﺟﻢ ﺑﺎﳊﺠﺎرةِِ ﱠٌََ َْ ُِ ، واﻟﺒﻜﺮ ﺟﻠﺪ ﻣﺎﺋﺔٍِ َُ ََ ُْ ِ ، ﺛﻢ ﻧﻔﻲ ﺳﻨﺔٍَ ﱠَُ َْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٩٥٣٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٨٣٩٢( ، وأﲪﺪ )٢٤٠٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٧٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٥١٤٤( ، واﻟﱰﻣﺬي)٤٣٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠١٧( . ٢١٩٢-] ح[اﻷوزاﻋﻲِّ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﲑ َْ ُِ َﱠ َ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊ اﻟﻌﻨْﴘ ِِّ ٍَ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﻨَﺎدة ﱠُ ََُ َِ ﺑﻦ أﰊ َِ أﻣﻴﺔ ﻗﺎلَََ ﱠَ ُ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺎدةﱠُ َََ ُِ َ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﺗﻌﺎر ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞَِﱠْ ﱠََْ َِ ﻓﻘﺎلََ َ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ َﱠَ ََُْ َِِ َ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ََُ َِ ، ﻟﻪ اﳌﻠﻚ ُُ َُ ، وﻟﻪ اﳊﻤﺪ ُْ ََُ َ ، وﻫﻮ ﻋﲆ ﻛﻞ ﳾء ٍْ َﱢَ َََُُ ﻗﺪﻳﺮٌِ َ . ﺳﺒﺤﺎن اﷲََْ ُ ، واﳊﻤﺪ ﷲُْ ََ ، واﷲُ أﻛﱪََُ َْ ، وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲََِﱠ َِ َََْﱠ َُ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : رب ﱢَ اﻏﻔﺮ ﱄِْ ِْ ، أو ﻗﺎل ﺛﻢ دﻋﺎََْ ﱠَُ ََ ، اﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪَُ َِ ُْ ، ﻓﺈن ﻋﺰََ ِْ َم ﻓﺘََ ﻮﺿﺄَﱠ َ ، ﺛﻢ ﺻﲆ ﺗﻘﺒﻠﺖ ﺻﻼﺗﻪَﱢَُ ُُْ َُﱠَُ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٤٠٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٥٨٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٥١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٧٨٣( ، وأﺑﻮ داود )٠٦٠٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٦٠١( . ٢١٣٩-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠْ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖِِ َ ﺑﻦ ﺛﻮﺑﺎنََ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮل ٍُْ َْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻧﻔﲑٍْ َُ ، أن ﻋﺒﺎدةََ ُﱠ َ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺣﺪﺛﻬﻢْﱠَُ َﱠ ِِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﻋﲆََ َ ﻇﻬﺮ اﻷرض ﻣﻦ رﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ اﷲَ ﺑﺪﻋﻮة إﻻ آﺗﺎه اﷲُ إﻳﺎﻫﺎََُُُْْ ََُْْﱠ ِِ ﱠٍِِ َْ ٍِ ٍِ َِ َْ ، أو ﻛﻒ ﻋﻨﻪ ﻣَُِْ ْﱠ ََ ﻦ َ اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻠﻬﺎََْ ِِ ﱡ ، ﻣﺎ ﱂ ﻳﺪع ﺑﺈﺛﻢ أو ﻗﻄﻴﻌﺔ رﺣﻢٍٍ ِِِ َََ َُْ َْ َِ ِْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ )٨٦١٣٢( ، واﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٣٧٥٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٤١ ٢١٤٩-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍَ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ََْ َُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣِﱠ ﺖِ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » رؤﻳﺎ اﳌﺆﻣﻦِِ ُْ َُ ْ- أو اﳌﺴﻠﻢ ِِ ُْ َِ - ﺟﺰء ﻣﻦ ﺳﺘﺔ وأرﺑﻌﲔ ﺟﺰءا ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻮةٍِِِِِ َََُُْﱠ ْﱠْﱡ ًٌ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٩٠١٣( ، وأﲪﺪ )١٦٩٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٧٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٨٩٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٩٥( ، وأﺑﻮ داود )٨١٠٥( ، واﻟﱰﻣﺬي)١٧٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٥٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٣٢٣( . ٢١٥٩-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ََِ َْ أﺑﻮ إدرﻳﺲ ﻋﺎﺋﺬ اﷲ ُِ ََْ ِِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، أن ﱠَ ﻋﺒﺎدةََ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪ ﱠُ ََ ِِِ َ- وﻛﺎن ﺷﻬﺪ ﺑﺪرا وﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﻨﱡﻘﺒﺎء ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻌﻘﺒََََََََْ َََََ َُِْ َُ ًِ ََ ﺔِ - أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ ، وﺣﻮﻟﻪ ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪِِِ َََََُِْْْ ٌََ : » ﺑﺎﻳﻌﻮﲏ ﻋﲆ أن ﻻ ﺗﴩﻛﻮاُِ َْ َُ َْ ََُ ِِ ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎًْ َِ ، وﻻ ﺗﴪﻗﻮاُِ َْ ََ ، وﻻ ﺗﺰﻧﻮاَُْ ََ ، وﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا أوﻻدﻛﻢُْ ََْ ََ َُْ َُ ، وﻻ ﺗﺄﺗﻮا ﺑﺒﻬﺘﺎن ﺗﻔﱰوﻧﻪ َُُ َُ َْ َََُ ٍْ َِ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻜُِ ْْ ََ َﻢ وأرﺟﻠﻜﻢْْْ ُِ َُ َ ، وﻻ ﺗﻌﺼﻮا ﰲ ﻣﻌﺮوفٍَُ َُْْ َِ َ ، ﻓﻤﻦ وﰱ ﻣﻨﻜﻢ ﻓﺄﺟﺮه ﻋﲆ اﷲَََُْْ َُْ َََ ُْ َِ ، وﻣﻦ أﺻﺎب ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻌﻮﻗﺐ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻬﻮ ﻛﻔﺎرة ﻟﻪَََََُُْْ ٌََ َََْ َََﱠ ُْ ًﱡ ِِِِ ََ َ ، وﻣﻦ أﺻﺎب ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِ ََََْْ ََ ﺷﻴﺌﺎ ﺛﻢ ﺳﱰه اﷲُ ﻓﻬﻮ إﱃ اﷲَُ َُِ ََُ ََ ْﱠَ ً ، إن ﺷﺎء ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ وإن ﺷﺎء ﻋﺎﻗﺒﻪَََََُُ َََ َََ ْْ ِِ ْ «ﻓﺒﺎﻳﻌﻨَﺎه ﻋﲆ ذﻟﻚَِ ََ ََ ََُْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨١٨٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )١٩٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٥٨٢( ، وأﲪﺪ )٤٥٠٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠١٦٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٨٤٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٣٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٣٧٧( . ٢١٦٩-] ح[ﻋﺒﺎدةََ ُ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدةََ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺑﺎﻳﻌﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََْ ﷺ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻴﴪ واﻟﻌﴪ ِِ ﱠْْْ ََُُ ِِ ََ ﱠَِ ، واﳌﻨْﺸﻂ َِ ََ وَاﳌﻜﺮهَِ َْ ، وأن ﻻ ﻧﻨَﺎزَُ َْ َع اﻷﻣﺮ أﻫﻠﻪَُ َْ ََْ َ ، وأن ﻧﻘﻮُْ ََ َل أو ﻧﻘﻮم ﺑﺎﳊﻖﱢ ﺣﻴﺜﲈ ﻛﻨﱠﺎ ﻻ ﻧﺨﺎفُ ﰲ َِ ََ َُ َََ َُُ َْْ َِ اﷲ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢٍََ َِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٧٨٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١٤٨٣( ، وأﲪﺪ )٨٣٧٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٩١٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٧٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٦٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٧٧( .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺎدةََُ َُ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱠَﱢ ِِِ ٩٤١ ] ورواهََُ َ[ ﻋﻤﺮوُْ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﺣﺪﱠَ ﺛﻨﻲ ﺑﻜﲑٌْ َُ َِ ، ﻋﻦ ﺑﴪِْ ُْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦَْ ﺟﻨَﺎدة ﺑﻦ ََُ أﰊ أﻣﻴﺔ َﱠ ََُ ِ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻠﻨَﺎ ﻋﲆ ﻋﺒﺎدة َََ َُ ََ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ] :ﺑﻪِ ، ﻧﺤﻮه ُُ َ ، وﻓﻴﻪ ِِ َ[ : » وأن ﻻ َْ ََ ﻧﻨُﺎزع اﻷﻣﺮ أﻫﻠﻪَُ َْ ََْ َ ، إﻻ أن ﺗﺮوا ﻛﻔﺮا ﺑﻮاﺣﺎًََْ ًَ ْْ َُ َﱠ ِ ، ﻋﻨْﺪﻛﻢ ﻣﻦ اﷲ َِِ ُْ َﻓﻴﻪ ﺑﺮﻫﺎنٌَ ُْ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٥٥٠٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٧٤( . ] ورواهََُ َ[ ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ َِ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﳋﲑ ِْ َْ َِ َ ، ﻋﻦ اﻟﺼﻨَﺎﺑﺤﻲ ﱢِ ِْﱡ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ ََ ُ اﻟﺼﺎﻣﺖ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ﱠُ ﱠِِ : إﲏ ﻣﻦ اﻟﻨﱡﻘﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺑﺎﻳﻌﻮا رﺳﻮل اﷲ َﱠَ َُ َََََُ ِِ ِﱢ ِﷺ وﻗﺎلََ َ : » وﺑﺎﻳﻌﻨَﺎه ﻋﲆََ َََُْ أن ﻻ ﻧﴩك ﺑﺎﷲ ﺷﻴﺌﺎًْ َْ ِِ ََ ُْ َ ، وﻻ ﻧﺰﲏَِ َْ ََ ، وﻻ ﻧﴪقَِ َْ ََ ، وﻻ ﻧﻘﺘﻞ اﻟﻨﱠﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮم اﷲُ ، وﻻ ََ ََََ ﱠَ َِْْﱠ َُ ﻧَﻨْﺘﻬﺐَِ ، وإن ﻏﺸﻴﻨَﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﺎن ﻗﻀﺎء ذﻟﻚ إﱃ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃََََ ََََْْ ََ ََُ ِِ َََ ِِِِ ََََْ ًَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٢١٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨٤٤( . ٢١٧٩- )ﳘﺎمﱠَ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﻗﺎلَََ ََْ َ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲَْ َُ َِ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﳛﺪث ، ﻋﻦ َُْ ُﱢ ٍِ َ ﻋﺒﺎدةََ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﻣﻦ أﺣﺐ ﻟﻘﺎء اﷲ أﺣﺐ اﷲُ ﻟﻘﺎءهَْﱠَﱠُ ََ ََ ِِ ََ َ ، وﻣﻦ ﻛﺮه ﻟﻘﺎء اﷲ ﻛﺮه اﷲُ ﻟﻘﺎءهَََُْ ََ ََ ِِ ِِ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٧٥( ، وأﲪﺪ )٢٧٠٣٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٨١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٢٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٠٥٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٩٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٦٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٣٢٣( .   

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٥١ ٢١٨٩-] ح[ﻳﺰﻳَِ ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ اﳍﺎدَِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﱠَُ ْ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ِِ ََ ْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎس َِﱠ َِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ِِ ُﱠ ِْ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ِﱠ ﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ذاق ﻃﻌﻢ اﻹﻳﲈن ﻣﻦ رﴈ ﺑﺎﷲ رﺑﺎْْ ََََ ََِ ِِ َِ ََ ، وﺑﺎﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎًِ ِْ ِِ َ ، وﺑﻤﺤﻤﺪ ﻧﺒﻴﺎُﱠ َِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٧٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦( ، واﻟﺒﺰار )٨١٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٢٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩٦٦( . ٢١٩٩-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ اﳍﺎدَِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﱠَُ ْ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ ِِ ََ ْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻌﺒﺎس َِﱠ َِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ِْ َﳌﻄﻠﺐِِ ُﱠ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ِﱠ ﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا ﺳﺠﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﺳﺠﺪ ﻣﻌﻪ ﺳﺒﻌﺔ آراب ٍَََََ َََََُُْْ ََُ َِ : وﺟﻬﻪَُْ ُ ، وﻛﻔﺎه َُ ﱠَ ، ورﻛﺒﺘﺎه ََُ َْ ُ ، وﻗﺪﻣﺎهَُ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٦٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٠١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٨٨( ، وأﺑﻮ داود )١٩٨( ، واﻟﺒﺰار )٩١٣١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٩٦٦( . ١٠٠٣-] ح[ﻫﺸﺎمَِ ِ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎل ََ ِِ َْ َ : أﺧﱪﲏ ﻧﺎﻓﻊ ُِ َِ ََ َْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻌﺒﺎس ﻳﻘﻮل ﻟﻠﺰﺑﲑَِْ َْﱠَََ ﱡِِ ُُ ُ : » ﻳﺎ أﺑﺎ ﻋﺒﺪ اﷲَِْ َ ، ﻫﺎ ﻫﻨَﺎ أﻣﺮك رﺳﻮل اﷲَََُُ ََ َُ ﷺ أن ﺗﺮﻛﺰ اﻟﺮاﻳﺔَْ َْﱠ َُ ََ « ، ﻳﻌﻨﻲ ﻳﻮم ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔََ ﱠََ ِْ ََْْ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٠٨٢٤( ، واﻟﺒﺰار )٠٢٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١١٧٦( . ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐِﱠ ُِ ﱠَْ َُِ ُ

ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐِﱠ ُِ َﱠَْ َُ ُ ١٥١ ١١٠٣- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، أﺧﱪﲏ ﻛﺜﲑ ُِ َِ ََ َْ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسِﱠ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ِِ ُﱠ ِْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ اﻟﻌﺒﺎسَِﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺷﻬﺪت ﻣﻊ رََ َُْ َِ ﺳﻮل اﷲ ُِ ﷺ ﺣﻨَﻴﻨًﺎُْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﻘﺪ رأﻳﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِْ َْ َََ ﷺ وﻣﺎ ََ ﻣﻌﻪ إﻻ أﻧﺎَُِ َ ، وَأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐِِ ُﱠ ِْ َ ، ﻓﻠﺰﻣﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َََ َُْ ِﷺ ، ﻓﻠﻢ ََْ ﻧﻔﺎرﻗﻪ وﻫﻮ ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺔ ﺷﻬﺒﺎء َََََُْ ََ ٍََْ َْ ُِ ُ ، - ورﺑﲈ ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ ٌََُ َﱠْ ََ : ﺑﻴَْ ﻀﺎء ََ - أﻫﺪاﻫﺎ ﻟﻪ َُ َْ ََ ﻓﺮوةَُ َْ ﺑﻦ ﻧﻌﺎﻣﺔ اﳉﺬاﻣﻲ َُﱡ ََِ ََ ، ﻓﻠﲈ اﻟﺘﻘﻰ اﳌﺴﻠﻤﻮن واﻟﻜﻔﺎر ﱠُُْ َََُﱠ َُ َِ ، وﱃ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﺪﺑﺮﻳﻦ ََ ِِ ُُْْ َُ ِﱠ ، وﻃﻔﻖَ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ ﷺ ﻳﺮﻛﺾ ﺑﻐﻠﺘﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻜﻔﺎرََِﱠ َََُُ ِْ ُُ ْ ، ﻗﺎل اﻟﻌﺒﺎسَﱠُ ََ : أﻧﺎ آﺧﺬ ﺑﻠﺠﺎم ﺑﻐﻠﺔ ِِ ٌَ ِْ ََ ِِ رﺳَُ ﻮل اﷲ ِﷺ أﻛﻔﻬﺎَﱡ َُ ، وﻫﻮ ﻻ ﻳﺄﻟﻮ ﻣﺎ أﴎع ﻧﺤﻮ اﳌﴩﻛﲔ َْ ِِ ُُ َََََْ ََ َْ ََ ُ ، و َأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ اﳊﺎرث آﺧﺬ ﺑﻐﺮز رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ِِ َِ ٌِِ ﷺ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻳﺎ ﻋﺒﺎسَﱠُ َ ، ﻧﺎد ﻳﺎ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﺮةِِ َﱠَُ ََْ ََ «ﻗﺎلََ : وﻛﻨْﺖ رﺟﻼ ًَُ َُ ُ ﺻﻴﺘَﱢ ﺎً ﻓﻘﻠَُ ﺖُ : ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﰐ أﻳﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﺮة ِﱠَُ َََُْْْ ََ َِ َِْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﻮاﷲََ ، ﻟﻜﺄن ﻋﻄﻔﺘﻬﻢ ُْ ََﱠَْ ََ َ ﺣﲔ ﺳﻤﻌﻮا ﺻﻮﰐ ﻋﻄﻔﺔ اﻟﺒﻘﺮ ﻋﲆ أوﻻدﻫﺎَِِِ ََُْْ ََ َََ ََُِْ َِ . ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻳﺎ ﻟﺒﻴﻚ ﻳﺎ ﻟﺒﻴﻚََ َﱠَْﱠْ ََ ، ﻳﺎ ﻟﺒﻴﻚََﱠْ َ ، وأﻗﺒﻞ اﳌﺴﻠﻤﻮن ََُْ ُْ ََِ َ ، ﻓﺎﻗﺘﺘﻠﻮا َُْ ََ ﻫﻢ واﻟﻜﻔﺎر ُْ ﱠُ َُ ، ﻓﻨﺎدت اﻷﻧﺼﺎر ﻳﻘﻮﻟﻮن ََُُ َََ ُْ َِ : ﻳﺎ ﻣﻌﴩ ََ َْ َ اﻷﻧﺼﺎرَِ َْ ، ﺛﻢ ﻗﴫت اﻟﺪاﻋﻮن ﻋﲆ ﺑﻨﻲ اﳊﺎرث ِِِ ِﱠﱠَ ََ َُ ََُ ﱠَ ﺑﻦ اﳋﺰرجَِ َْ ، ﻓﻨَﺎدوا َْ َ : ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ََِ اﳊﺎرثِِ َ ﺑﻦ اﳋﺰرجَِ َْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﻈﺮ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ ﷺ ، وﻫﻮ ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺘﻪ ﻛََ ِِ َْ َََ َُ ﺎﳌﺘﻄﺎول ﻋﻠﻴﻬﺎ إﱃ ﻗﺘﺎﳍﻢِِِْ ََ َِْ ََُ َِ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻫﺬا ﺣﲔ ﲪﻲ اﻟﻮﻃﻴﺲ ََُ ِِِ ََ ََ « ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ أﺧﺬ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠَُ ََ ﷺ ﺣﺼﻴﺎتٍَََ ، ﻓﺮﻣﻰ ﲠﻦ وﺟﻮه اﻟﻜﻔﺎر َِﱠ ُﱠَُُ ِِ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » اﳖﺰﻣﻮا ورب اﻟﻜﻌﺒﺔ َِْﱢَْ َََُ َ ، اﳖﺰﻣﻮا َُ َْ وربَﱢ َ اﻟﻜﻌﺒﺔَِْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺬﻫﺒﺖ أﻧَُ َْ ََ ﻈﺮُُ ، ﻓﺈذا اﻟﻘﺘﺎل ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻓﻴﲈ أرىََ َِِِِ ََ َْ َََُ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ََ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٥١ ﻣﺎ ﻫﻮ إﻻ أن رﻣﺎﻫﻢ رﺳﻮل اﷲ ُْ ََََُْ ُُ َِ َﷺ ﺑﺤﺼﻴﺎﺗﻪِِ َََ ِ ، ﻓﲈ زﻟﺖ أرى ﺣﺪﻫﻢ ﻛﻠﻴﻼ ًَ َِ ََْ ُُﱠ ََ ِ ، وأﻣﺮﻫﻢ ﻣﺪﺑﺮا ﺣﺘﻰ ﻫﺰﻣﻬﻢ اﷲُ ََُِ ًََُْْ ََُ ْﱠ َِ ، ﻗﺎلََ : وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱢ َِ ََ ُِ َْ ﱢَ ﷺ ﻳﺮﻛﺾ ﺧﻠﻔﻬﻢ ْْ َُ ََ ُُ ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺘﻪِِ َْ ََ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٤٧٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٦٤( ، وأﲪﺪ )٥٧٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٦٤( ، واﻟﺒﺰار )١٠٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٩٥٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٧٦( . ١٢٠٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ َْ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻌﺒﺎس ِﱠ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐِِ ُﱠ ِْ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻋﻤﻚ َﱡ َأﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﻛﺎن ﳛﻮﻃﻚ وﻳﻨْﻔﻌﻚََ ََُ َََُ َُ ٍَ ِ ، ﻗﺎلََ : » إﻧﻪ ﰲ ﺿﺤﻀﺎحٍ ﻣﻦ اﻟﻨﺎر ِﱠ َُْ َِ َِ ﱠِ ، وﻟﻮﻻ أﻧﺎ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺪرك اﻷﺳْْ َِ ﱠِ ََ َْ َﻔﻞَِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٦٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٩٢٥٣( ، وأﲪﺪ )٣٦٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣٤( ، واﻟﺒﺰار )١١٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٦٦( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٧٢٣١( .   

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أرﻗﻢ اﻟﺰﻫﺮيَْﱢ َُﱡ َُْ ََ ِ ٣٥١ ١٣٠٣-] ح[ﻫﺸﺎمَِ ِ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ أﰊََِ ََِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ أرﻗﻢَْ ََ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺣﺞ ﻓﻜﺎن ﻳﺼﲇ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﺆذن ََﱢُ ََﱠََُُْ َِِِ ﱢَ ، وﻳﻘﻴﻢ ُِ َُ ، ﻓﺄﻗﺎم ﻳﻮﻣﺎ اﻟﺼﻼة ََََ َْﱠ ًَ َ ، وﻗﺎل ََ َ : ﻟﻴﺼﻞ ﱢَُ ِ أﺣﺪﻛﻢُْ َُ َ ، ﻓﺈﲏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُْ ِﱢ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا أراد أﺣﺪﻛﻢ أن ﻳﺬﻫﺐ إﱃ َِِ ََََ َْ ََْ َََْ ُُ اﳋﻼءَِ َ ، وأَُ ﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼةَُ ﱠِِ َ ، ﻓﻠﻴﺬﻫﺐ إﱃ اﳋﻼءَِْ ََ َِْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٩٣٤( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٥٧١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٩٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٠٨( ، وأﲪﺪ )٥٥٠٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٤٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٦( ، وأﺑﻮ داود )٨٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٩( .    ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أرﻗﻢ اﻟﺰﻫﺮيَْﱢ َُﱡ َُْ َِ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٥١ ١٤٠٣-] ح[داودَُ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْْ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ أﻗﺮم ﻗﺎلََْ ََ َ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﰊَِ ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﻣﻊ أﺑﻴﻪ ﺑﺎﻟﻘﺎع ﻣﻦ ﻧﻤﺮة ﱠََ ََ ِِِ َُْ َِ ََ ِِ َ ، ﻓﻤﺮ ﺑﻨَﺎ رﻛﺐ ﻓﻘﺎل أﰊ َِ ََََ ٌْ َﱠَ ِ : ﻳﺎ ﺑﻨَﻲ ﱠَُ ، ﻛﻦ ﰲ ِْ ُ ﲠﻤﻚ ﺣﺘﻰ آﰐ ﻫﺆﻻء اﻟﻘَِ َُ َََ ِﱠ َِ َْ ﻮم ﻓﺄﺳﺎﺋﻠﻬﻢََْ ُْ ََ ُِ ، ﻓﺪﻧﺎ ودﻧﻮت َََُ ََْ َ» ﻓﻜﻨْﺖ أﻧﻈﺮ إﱃ ﻋﻔﺮﰐ إﺑﻄﻲَُْ ََُْ ْْ ِِ َُ َُْ َُ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ وﻫﻮ ﺳﺎﺟﺪٌِ َََ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٢٩٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٢٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٥٦٢( ، وأﲪﺪ )٦١٥٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)١٨٨( ، واﻟﱰﻣﺬي)٤٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٦( .    ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻗﺮم اﳋﺰاﻋﻲََُﱢ ُْ َِْ َُ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻧﻴﺲ اﳉﻬﻨﻲُﱢ ٍُ ُِ َْ َُ ٥٥١ ١٥٠٣-] ح[أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻋﻴﺎض أﰊ ﺿﻤﺮةََْ َََ ٍَ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﻀﺤﺎكَُﱠ ﱠِ َﱠ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻨﱠﴬ َِْ َِ ْ ، ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮ َََ َُ ْ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َِْ ُ ، ﻋﻦ ﺑﴪ ِْ ُْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ أﻧﻴﺲٍُ َْ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » رأﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﺛﻢ أﻧﺴﻴﺘﻬﺎ ُُْْ َُِ َﱠ ََََُ ِْْ ، وأراﲏ َِ َُ ﺻﺒﻴﺤﺘﻬﺎ أﺳﺠﺪ ﰲ ﻣﺎء ٍَْ َُِ َََُ َِ ، وﻃﲔ ٍِ َ ، ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼث وﻋﴩﻳﻦ ََْ ِْ ٍِِ ََََََ َُْ ، ﻓﺼﲆ ﺑﻨَﺎ رﺳﻮل َُ َُ ِﱠ َ اﷲ ﷺ ﻓﺎﻧﴫفَ وإن أﺛﺮ اﳌﺎء َِﱠَ ََ َِ ََ ْ ، واﻟﻄﲔ ﻋﲆ ﺟﺒﻬﺘﻪ وأﻧﻔﻪِِِِ َْ ََََْ ََ ِﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٤١٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٧٢( .    ﻣﺴﻨﺪَُ ُ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﻧﻴﺲ اﳉﻬﻨﻲْﱢ ٍُ ُِ َْ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٥١ ١٦٠٣- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻣﺮة ﻗﺎل ََ َُﱠ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ ْْ َِ َ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ َْ ََ ِ ، وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺸﺠﺮة ِِ ََََْْ َﱠ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ إذا أﰐ ﺑﺼﺪﻗﺔ ﻗﺎل ََََ ٍَ ََ ِِ ُِ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢﱠْْ ِﱢَ ََ ُ « ، وإن أﰊ أﺗﺎه ﺑﺼﺪﻗﺘﻪِِ ﱠَ ََ ََُ ََِ ِِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﲆ آل أﰊ َِ ِﱢَ ََ ﱠُ أوﰱَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٥٨( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٥٩٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠١٨٨( ، وأﲪﺪ )٥٢٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٩٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٥٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٩٧١( ، وأﺑﻮ داود )٠٩٥١( ، واﻟﺒﺰار )٣٥٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥٢٢( . ١٧٠٣-] ح[)وﻛﻴﻊَِ ﺑﻦ اﳉﺮاحَِﱠ ، وﻳﻌﲆ َََْ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪٍَْ ُ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ إﺳﲈﻋﻴﻞُِ َْ ِ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪٍِ َِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲَُ ْْ َِ َ ﺑﻦ أﰊ أوﰱَْ ََ ِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﻋﺘﻤﺮﻧﺎََ َْ ْ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َﷺ ، ﻓﻜﻨﱠﺎ ﻧﺴﱰُه ﺣﲔ ﻃﺎفَ ﻣﻦ ﺻﺒﻴﺎن أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻻ ﻳﺆذوﻧﻪ َُُُْْ ََ َََُ َْ َُﱠ َُْ ِْ َِِِ ِ « . ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ََُْ َُ : » أراه ﰲ ﻋﻤﺮة اﻟﻘﻀﺎء َُِ َِ ََْ ُِ َ «ﻗﺎل إﺳﲈﻋﻴﻞ ََُ َِْ ِ : » وأراﻧﺎ اﺑﻦ أﰊ أوﰱ ََُْْ َََ َِ َ ﴐﺑﺔ أﺻﺎﺑﺘَََْ ًَ َْ ﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َُِ ﷺ ﻳﻮم ﺣﻨَﲔٍَْ َُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )١٢٧( ، وأﲪﺪ )٨١٣٩١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٥٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٠٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)٠٩٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٠٩١( ، واﻟﺒﺰار )٩٣٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٠٢٤( . ١٨٠٣-] ح[)ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ زﻳﺎدٍَ ِ ، وﻋﺒﺎد َﱠُ َ ﺑﻦ اﻟﻌﻮامَِﱠ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻋﻦ أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﱢِ ََْْ ﱠَ ِْ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ ْْ َِ َ ﺑﻦ أَﰊ أوﰱ ﻗﺎل ََ َْ َِ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ ََ ُ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ اﻷﺳﻠﻤﻲُْﱢ ِِ ََ َْْ ََُ

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ اﻷﺳﻠﻤﻲُْﱢ ِِ ََ ََْْ ََُ ٧٥١ ﷺ ﰲ ﺳﻔﺮٍَ َِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﺮﺟﻞٍُ َِ َََ : » اﻧﺰل ﻓﺎﺟﺪح ﻟﻨﺎ َْْ ََ ِْ «ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺮةًَُﱠ ََُْ َ : » ﻓﺎﺟﺪح ﱄ ِْْ ََ « ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﻟﺸﻤﺲَُ َُْ ﱠَ ، ﻗﺎل ََ » اﻧﺰل ﻓﺎﺟﺪح ﻟﻨﺎَْْ ََ ِْ «وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺮةًَُﱠ ََُْ ََ : » ﻓﺎﺟﺪحْْ ََ ﱄِ «ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اﻟﺸﻤﺲََُ َ ، ﻗﺎلََ : » اﻧﺰل ﻓﺎﺟﺪحْْ َ « ، ﻓﺠﺪحََ ََ ، ﻓﴩبَِ ََ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ ﴍب رﺳﻮل اﷲ َُُ َِ َﷺ أوﻣﺄ ﺑﻴﺪه ﻧﺤﻮ اﻟﻠﻴﻞََِْْْ ﱠَ ِِ َِ ََ : » إذا رأﻳﺘﻢ اﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ أﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨﺎَُْ ََُْ ِﱠَََْ ََ َُْْ َِ ، ﻓﻘﺪ أﻓﻄﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢَُ ِﱠ ََْ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٩٥٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤١٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣٠٩( ، وأﲪﺪ )٩١٦٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٤٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٢٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٥٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٢٣( . ١٩٠٣-] ح[اﻟﻌﻮامَﱠ ﺑﻦ ﺣﻮﺷﺐٍَ َْ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ ِْْ َِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪُْ ََ َِ َََ ِ : » أن رﺟﻼ أﻗﺎم ﺳﻠﻌﺔ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﻮقََِﱡ َََُِ ُﱠًًَ ََِ ، ﻓﺤﻠﻒَ ﺑﺎﷲ ََِ َ ﻟﻘﺪ أﻋﻄﻰ ﲠﺎ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻌﻂ ﻟﻴﻮﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ رﺟﻼ ﻣ ِِِِِ ًََََ ََُُُْ َََ ِْ َْ ْﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ َِ ِْ َُ «ﻓﻨﺰﻟﺖََْ َ : ﴿ إن اﻟﺬﻳﻦ َِ ﱠﱠ ﻳﺸﱰون ﺑﻌﻬﺪ اﷲ وأﻳﲈﳖﻢ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼًِِ ًََ ََ ََ َِ َُ ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٧٧[ اﻵﻳﺔَ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٨٨٠٢( . ١٠١٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲَْ َ ﺑﻦ أﰊ اﳌﺠﺎﻟﺪ ﻗﺎلََُ ِِ َِ َ : اﺧﺘﻠﻒَ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ َْ َْ ﺑﻦ ﺷﺪاد وٍَ ﱠَ أﺑﻮ ﺑﺮدة ََُ ْ ﰲ ا ِﻟﺴﻠﻒَِ ﱠ ، ﻓﺒﻌﺜﺎﲏ إﱃ ﻋﺒﺪ اﷲ ََِْ ََ ِِ ََ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻓﻘﺎل ََََ ُْ َُ ََ ََ ِ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺴﻠﻒُ ﰲ ﻋﻬﺪ ِْ َِ ِْ ُُ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ وأﰊ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮ رﴈ اﷲُ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨْﻬﻢ ﰲ اﳊﻨْﻄﺔ واﻟﺸﻌﲑ واﻟﺰﺑﻴﺐ أو ََِ ِِ َُِﱠ ََََََُ ِِِِِ َﱠ َِ ََ َََ ٍْ اﻟﺘﻤﺮِْ ﱠ ، ﺷﻚ ﰲ اﻟﺘﻤﺮِْ ﱠِ ﱠَ واﻟﺰﺑﻴﺐِِ ﱠَ ، وﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻨْﺪﻫﻢَْ ُُ َِ ََ ، أو ﻣﺎ ﻧﺮاه ﻋﻨْﺪﻫﻢََْ ََُ ُِْ َ «ﺛﻢ أﺗﻴﺖ ﻋﺒﺪَُ ْْ ََ ﱠُ اﻟﺮﲪﻦَِْ ﱠ ﺑﻦ أﺑﺰى ﻓﻘﺎلَََ َْ َ : ﻣﺜﻞ ذﻟﻚَِِ ََْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٣٥٨( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٧٠٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٥٧٢٢( ، وأﲪﺪ )٣٣٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٤٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٦٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦١٦( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٥١ ١١١٣-] ح[ﻣﺎﻟﻚَِ ﺑﻦ ﻣﻐﻮلٍَ ِْ ، أﺧﱪﲏ ﻃﻠﺤﺔ ﻗﺎل َََُ َِ ََ َْ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﷲ ِِ َْ ُُ ﺑﻦ أﰊ َِ أوﰱَْ َ : أوﴅ رﺳﻮل اﷲ ََُُ َْ ﷺ ؟ ﻗﺎلََ : ﻻَ ، ﻗﻠﺖُُ : ﻓﻜﻴﻒَ أﻣﺮ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﺑﺎﻟﻮﺻﻴﺔ وﱂ ََُْ َْﱠَ ِِِ ِِ َْ ََ ََ ﻳﻮصُِ ؟ ﻗﺎلََ :» أوﴅ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞﱠََْ َﱠ َِ ِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٥٨( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٢٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٨٥١٣( ، وأﲪﺪ )٤٣٣٩١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٢٤٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٤٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٢٤( ، واﻟﺒﺰار )٩٦٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩١١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤١٤٦( . ١٢١٣- ]ح[)ﺧﺎﻟﺪَِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪِْ َ اﷲ ، وﻋﲇ ِّ ََ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮٍِ ُْ ، وﻫﺸﻴﻢ َْ َُ ( ﻗﺎلََ : ﺳﻠﻴﲈن َُ َُ ْ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏﱡِ َْ ﱠ ، أﺧﱪﲏ ﻗﺎلََ ََِ َْ : ﻗﻠﺖُُ : ﻻﺑﻦ أﰊ أوﰱَْْ ََ ِِ ِ : رﺟﻢ رﺳﻮل اﷲ َََُُ َﷺ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ . ﳞﻮدﻳﺎ وﳞﻮدﻳﺔًăِِ ُُ ََ « .ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﺑﻌﺪ ﻧﺰول اﻟﻨﱡﻮر أو ﻗﺒَْْْ ََ ِِ َُُ ﻠﻬﺎََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻ أدريِْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٧٣٩٢( ، وأﲪﺪ )٧٣٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣١٨٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٦٤٤( ، واﻟﺒﺰار )٨٢٣٣( . ١٣١٣-] ح[)ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﻳﻌﻔﻮرٍُ َْ ، ﻋﺒﺪي ﻣﻮﱃ ﳍﻢ ﻗﺎلََ َْ َُ ًْﱞْ َِ : ذﻫﺒَْ َﺖ إﱃ اﺑﻦ أﰊ أوﰱَْْ ََ ِِ َِ ُ ، أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﳉﺮادََِْ َِ ُُ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﻏﺰوتُْ ََ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َﷺ ﺳﺖ ﻏﺰوات ﻧﺄﻛﻞ اﳉﺮادََ ََ ُُ ﱠَ ٍِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦٥٨( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٦٧٨( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣١٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٤٠٥٢( ، وأﲪﺪ )٨١٦٩١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٢٥( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٤١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٩٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٠٥( ، وأﺑﻮ داود )٢١٨٣( ، واﻟﺒﺰار )٠٣٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٢٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٤٨٤( . ١٤١٣-] ح[)ﻋﺒﺎدﱠَ ﺑﻦ اﻟﻌﻮامَِﱠ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وﻋﲇ ِّ ََ ﺑﻦ ﻣﺴﻬﺮٍِ ُْ ( ﻋﻦ َِ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏﱢِ َْ ﱠ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ َْ ََ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ ﻋﻦ ﳊﻮم اﳊﻤﺮ اﻷﻫﻠﻴﺔ ِْْﱠ ِْ َِ ُُُ ُِ ََ ََ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ :

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ اﻷﺳﻠﻤﻲُْﱢ ِِ ََ ََْْ ََُ ٩٥١ أﺻﺎﺑﺘﻨَﺎ ﳎﺎﻋﺔ ﻳﻮم ﺧﻴﱪَََ َََْْ ٌَ َََ َْ ، وﻧﺤﻦ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََُْ َﷺ وﻗﺪ أﺻﺒﻨَﺎ ﻟﻠﻘﻮم ﲪﺮا ﺧﺎرﺟﺔ ًََ َََْْ َِ ًُ ِِ َْ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِِ ََ ، ﻓﻨَﺤﺮﻧﺎﻫﺎ ََ َْ َ ، وإن ﱠِ َﻗﺪورﻧﺎ ﻟﺘﻐﲇ إذ ﻧﺎدى ﻣﻨَﺎدي رﺳﻮل اﷲ ََُُِ ِِ ََََُ َُْ ِْ ﷺ : » أنَِ اﻛﻔﺌﻮا اﻟﻘﺪورَُُ ُِ ْ ، وﻻ ﺗﻄﻌﻤﻮا ﻣﻦ ﳊﻮم اﳊﻤﺮ ﺷﻴﺌﺎًَ ُُْ َِ َُُُ ََِْ ِْ « ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺣﺮﻣﻬﺎ ﲢﺮﻳﻢ ﻣﺎذاَﱠَََ ِْ َََ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﲢﺪﺛﻨَﺎ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ ﻓﻘﻠﻨَﺎَُْ َْ ﱠَ َ : » ﺣﺮﻣﻬﺎ اﻟﺒﺘﺔَﱠ َََ ﱠَ ، أو ﺣﺮﱠَْ َﻣﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ أﳖﺎ ﱂ ﲣﻤﺲَْْْ َﱠﱠ ُْ َََ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٥٨( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦١٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩١٨٤٢( ، وأﲪﺪ )٠٢٦٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٥١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٥٠٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٩١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٣٨٤( . ١٥١٣-] ح[)ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪِِ َْ َ ﺑﻦ زﻳﺎدٍَ ِ ، وﻋﲇِّ ََ ﺑﻦ ﻣﺴﻬُِْ ﺮٍ ، وﺷﻌﺒﺔَََْ ُ ، وﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ َْ ُ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ِّ ﱠٍ َ( ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﻗﺎلََ ﱢِ َْ ﱠِ َ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ أﰊ أوﰱ ﻗﺎلََ ََْْْ ََ ُِ َِ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ ﻧﺒﻴﺬ اﳉﺮ اﻷﺧﴬَِِ ََ ْﱢ َِ ْ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻓﺎﻷﺑﻴﺾَُْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻ أدريِْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٢٥٨( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٢٩٦١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٨٢٤٢( ، وأﲪﺪ )٣١٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٥٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١١٥( . ١٦١٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﳎﺰأة ََ َََْ ْ ﺑﻦ زاﻫﺮ ﻣﻮﱃ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﻗﺎل ََُ ٍْْ ََ ًِ ٍِ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺪ َُ ْْ َِ َ اﷲ ﺑﻦ أﰊ أوﰱَْ ََ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﻘﻮلَُُ َُ َﱠ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻟﻚ اﳊﻤﺪ ﻣﻞء اﻟﺴﲈءِِ َﱠْﱠ َُ ََ َُ ، وﻣﻞء َِ َ اﻷرضِْ َ ، وﻣﻞء ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ﳾء ﺑﻌﺪ َُْ ََْْ ٍِِِ َْ ََ ، اﻟﻠ ﱠﻬﻢ ﻃﻬﺮﲏ ﺑﺎﻟﺜﻠﺞِ واﻟﱪد واﳌﺎء اﻟﺒﺎرد ِِِ ََََِ ََ ﱠِ ِﱠْ ُﱢ َ ، اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻃﻬﺮﱠْ ُﱢ َﲏ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮبُِ ﱡَ ِِ ، وﻧﻘﻨﱢَ َﻲ ﻣﻨﻬﺎَْ ِ ﻛﲈ ﻳﻨﻘﻰ اﻟﺜﻮب اﻷﺑَُْ ﱠﱠ َُ ََ ﻴﺾ ﻣﻦَِ َُ اﻟﻮﺳﺦِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٣٦٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦١٨٩٢( ، وأﲪﺪ )٨٢٣٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٠١( ، واﻟﺒﺰار )٦٥٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/٨٩١( . ١٧١٣-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وَوﻛﻴﻊَِ ، وﻳﻌﲆ َََْ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪٍَْ ُ( ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ أﰊ َِ َُْ ﱠ ﺧﺎﻟﺪ وﻫﻮ ََ ٍُِ َ إﺳﲈﻋﻴﻞُِ َْ ِ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ أﰊ أوﰱ ﻳﻘﻮل ُُ ََْْْ َََ ُِ َِ : دﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ ﷺ ﻋﲆ ََ

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٦١ اﻷﺣﺰاب ﻓﻘﺎلَََ َِ َْ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻣﻨﺰل اﻟﻜﺘﺎبَِْ َِ ِﱠُ ُ ، ﴎﻳﻊ اﳊﺴﺎبِِ ََ َِ ، ﻫﺎزم اﻷﺣﺰاب اﻫﺰﻣﻬﻢ ْْ ُِ َْْ َِ َِ ِ وزﻟﺰﳍﻢُْ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦١٥٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٣٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒ ﺔ )٢٠٢٠٣( ، وأﲪﺪ )٧١٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٣٩٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٥٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٩٧٢( ، و اﻟﺒﺰار )٨٣٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٥٨( . ١٨١٣-] ح[ﻣﻮﺳﻰَُ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﺎﱂ ٌِ َِ َﱠ َأﺑﻮ اﻟﻨﱠﴬِْ ، ﻣﻮﱃ َْ َ ﻋﻤﺮََ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْ ُ ، ﻛﻨْﺖ ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻟﻪًُ َِ َُ ُ)١( ، ﻗﺎلََ : ﻛﺘﺐ إﻟﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲَُ َْْ َِ َِ َ ﺑﻦ أﰊ أوﰱَْ ََ ِ)٢( ، ﺣﲔ َِ ﺧﺮج إﱃ اﳊﺮورﻳﺔَِﱠ ََُِ َِ َ ، ﻓﻘﺮأﺗﻪُُ َََ ، ﻓﺈذا ﻓﻴﻪِِ ََ ِ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﰲ ﺑﻌﺾ أﻳﺎﻣﻪ اﻟﺘﻲ ﻟﻘﻲ َِِِِ ﱠَ َْﱠ َِ ِ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺪوََﱠ ُِ ، اﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲَُ ََْ ﱠِ ََ َْﱠ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﰲ اﻟﻨﱠﺎسِِ ﱠَ َُ ﻓﻘﺎلَََ : » أﳞﺎ اﻟﻨﺎسُﱠ ﱡ ، ﻻ َ ﲤﻨﻮا ﻟﻘﺎء اﻟﻌﺪوَْﱢ ﱠُ ََ َِ ، وﺳﻠﻮا اﷲَ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔَُ ََ ََِ ، ﻓﺈذا ﻟﻘﻴﺘﻤﻮﻫﻢ ﻓﺎﺻﱪوا ُِ ُْ ََ ُْ ُِ ََ ِ ، واﻋﻠﻤﻮا أن اﳉﻨﺔ ﱠﱠ َُ ََْ ﲢﺖ ﻇﻼل اﻟﺴﻴﻮفِِ ﱡُ َِ َْ َ «. ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﻟﻠﱠﻬﻢ ﻣﻨﺰل اﻟﻜﺘﺎبَِْ َِ ِﱠُ ُ ، وﳎﺮي اﻟﺴﺤﺎبَََِ ﱠِ ُْ ، وﻫﺎزم اﻷﺣﺰابَِ ََْ َِ َ ، اﻫﺰﻣﻬﻢ ْْ ُِ ْ واﻧﴫﻧﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢْْ َِ ََ َْ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤١٥٩( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٢٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٦٥٤( ، وأﺑﻮ داود )١٣٦٢( . ١٩١٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﻋﻤﺮو ََُْ َِ َْ ﺑﻦ ﻣﺮةَُﱠ ، ﺳﻤﻊ اﺑﻦ أﰊ أوﰱ َََْْ ََ ِِ َ ، ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ ِ ﷺ وﻛﺎن ﻗﺪ ﺷﻬﺪ ﺑﻴﻌﺔ اﻟﺮﺿﻮان ﻗﺎل َََََ ََََِْ ْﱢ َْ ََِ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻳﻮﻣﺌﺬ أﻟﻔﺎ ًَ ٍِ ََْ ُ وﺛﻼﺛﲈﺋﺔ وﻛﺎن أﺳﻠﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺛﻤﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦِِ َََََِْ َََََُُ َُُْ ٍٍِ َََ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٨٥٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٦٢٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٨٤( . ( ١)اﻟﻘﺎﺋﻞ » ﻛﻨﺖ ﻛﺎﺗﺒﺎ ﻟﻪً« :ﻫﻮ ﺳﺎﱂ ، وﻛﺎن ﻣﻮﱃ ﻟﻌﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮ ، وﻛﺎﺗﺒﺎ ﻟﻪً . ( ٢)ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ ﻛﺘﺐ إﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ .

ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ أوﰱ اﻷﺳﻠﻤﻲُْﱢ ِِ ََ ََْْ ََُ ١٦١ ١٠٢٣-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﲏِّ ََْ ﱠَ ِْ َ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪﱠَُ ْ ﺑﻦ أﰊ اﳌﺠﺎﻟﺪ ﻗﺎلََُ ِِ َِ َ : ﺑﻌﺜﻨﻲ أﻫﻞ َُ َْ ََِ اﳌﺴﺠﺪ إﱃ اﺑﻦ أﰊ أوﰱَْْ ََ ِِ َِ ِِ َْ ، أﺳﺄﻟﻪُُ َْ َ : ﻣﺎ ﺻﻨَﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ََِ ﷺ ﰲ ﻃﻌﺎم ﺧﻴﱪََ َْ َِ َِ ؟ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ُُْ َُُ ََ َََ ﻋﻦ ذﻟﻚ َِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : وﻗﻠﺖُُ َ : ﻫﻞ ﲬﺴﻪ َُ ﱠَ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻻَ ، ﻛﺎن أﻗ ََ ََ ﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِ ﱠَ ْ «ﻗﺎلََ : » وﻛﺎن أﺣﺪﻧﺎ إذا أراد ﻣﻨْﻪ ﺷﻴﺌﺎ أﺧﺬ ﻣﻨْﻪ ﺣﺎﺟﺘﻪَََََُُُْ ََُ ِِ َََ ََََ ًََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٣٣٩١( ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر ﰲ » ﺳﻨﻨﻪ «)٠٤٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٧٢( . ١١٢٣-] ح[)وﻛﻴﻊَِ ، وﳏﻤﺪﱠُ َ ﺑﻦ ﺑﴩٍِ ْ( ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﲈﻋﻴَِْ ِﱠ َﻞُ : ﻗﻠﺖ ﻻﺑﻦ أﰊ أوﰱَْْ ََ ِِ ُِ ُ : رأﻳﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺑﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ َََﱢ َِْْْ ِِ ََ ﷺ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻣﺎت ﺻﻐﲑاًِ ََ َ ، وﻟﻮ ﻗﴤ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪ ﳏﻤﺪ ﱠُ ََََْْ ََُْ َُ َِ ﷺ ﻧﺒﻲ ﻋﺎش اﺑﻨُﻪُْ ََ ﱞِ َ ، وﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺒﻲ ﺑﻌﺪهََُْْ ََ ﱠِ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩١٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٩١٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠١٥١( . ١٢٢٣-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، أﺧﱪﻧﺎ إﺳﲈﻋﻴﻞُِ َََْ َِ َْ ، رأﻳﺖ ﺑﻴﺪ اﺑﻦ أﰊ أوﰱ ﴐﺑﺔ ًََْْْ َْ ََََ ِِ ِِ َُ ﻗﺎلََ : » ﴐﺑﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱢ ِِ َْ ُُ ﷺ ﻳﻮم ﺣﻨَﲔٍَْ َُْ «ﻗﻠﺖُُ : ﺷﻬﺪت ﺣﻨَﻴﻨًﺎُْ َْ َِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺒﻞ ذﻟﻚَِ َََ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٤١٨٣( ، وأﲪﺪ )٤٤٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤١٣٤( ، واﻟﺒﺰار )٤٦٣٣( . ١٣٢٣-] ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وﺟﺮﻳﺮ ََِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ِِِ َْ َ ، وﳏﻤﺪ ﱠُ َ ﺑﻦ ﺑﴩٍِ ْ ، وﻳﻌﲆَََْ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪٍَْ ُ( : ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻗﺎلََُ َِْ ِﱠ َ : ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺒﺪ اﷲِِ َْ ُُ ﺑﻦ أﰊ أوﰱَْ ََ ِ : أﻛﺎن رﺳﻮل َُ َُ ََ اﷲ ﷺ ﺑَﴩ ﺧﺪﳚﺔ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﺎَﱠَ ََ ِِ ََ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢ ﺑﴩﻫﺎ ﺑﺒﻴﺖ ﰲ اﳉﻨﱠﺔ ﻣﻦ ﻗﺼﺐٍََََْْ ٍَِِ َْ ِِ ََ ﱠَ ، ﻻ ﺻﺨﺐ ﻓﻴﻪِِ ََ ََ ، وﻻ ﻧﺼﺐَََ ََ «ﻗﺎل ﻳﻌﲆََْ ََ : وﻗﺪ ﻗﺎل ﻣﺮةًْ َﱠ ََ َ : » ﻻ ﺻﺨﺐََ ََ - أو ﻻ ﻟﻐﻮ ﻓﻴﻪِِ َْ َْ ََ - وﻻ ﻧﺼﺐَََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٧٣٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٥٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٣٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٣٦( ، واﻟﺒﺰار )٢٣٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠٣٨( .

ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٦١ ١٤٢٣- ]ح[ﺻﻔﻮانََ ْ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﺰﻳﺪﱠُ ََِ َِ ﺑﻦ ﲬﲑ اﻟﺮﺣﺒﻲْﱠﱡ َِ ٍَ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ﺑﴪ اﳌﺎزﲏﱢِ َِ ٍْ ُ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲَُِ َْ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﻣﺎ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﻣﻦ أﺣﺪ إﻻ أﻧﺎ أﻋﺮﻓﻪَُْْْ ُِ ََُ ﱠِ ٍِِِ َﱠ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََََ ْ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : وﻛﻴﻒَ ﺗﻌﺮﻓﻬﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﰲ ﻛﺜﺮة اﳋﻼﺋﻖ ِِ ِِ ََُْ َََُْْ ََُْ ََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » أرأﻳﺖ ﻟﻮَْ ََْ ََ دﺧﻠﺖ ﺻﱪة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﻞ دﻫﻢ ﲠﻢٌٌُْْ ََُْْ ٌَََ َِ ًَ ، وﻓﻴﻬﺎ ﻓﺮََ َِ َس أﻏﺮ ﳏﺠﻞٌٌﱠ َُ ﱡَ َ ، أﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻨﻬﺎَََْْ ُِْ ُِ َُ َ ؟ « ﻗﺎلََ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺈن أﻣﺘﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻏﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮدٍِِِِ َُْ ﱠََﱞﱡ ُُ ﱠِ َ ، ﳏﺠﻠﻮن ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮءِِ ُﱠَُ ََُ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٤٨٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي)٧٠٦( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ . ١٥٢٣-] ح[ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰاﻫﺮﻳﺔ ِْﱠ ِِ َﱠ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨْﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ ََ ًَ ُِ ُ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﺑﴪ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔََُِْ َُُْ ٍ ، ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻳﺘﺨﻄﻰ رﻗﺎب اﻟﻨﱠﺎسَََُِ ٌَﱠَ َِ َََ ، ورﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﳜْﻄﺐُُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﺟﻠﺲ ﻓﻘﺪ آذﻳﺖَْ َْ ََ ْْ ِ ، وآﻧﻴﺖَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٤٨٧١( ، وأﺑﻮ داود )٨١١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣/٣٠١( . ١٦٢٣-] ح[ﺻﻔﻮانََ ْ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْ َ ﺑﻦ ﲬﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺑﴪٍْ ُ ، أﻧﻪ ﺧﺮج ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻮم ﻓﻄﺮ أو أﺿﺤﻰََََُْْ ََِْ ٍْ َََِ َﱠ ، ﻓﺄﻧﻜﺮ إﺑﻄﺎء اﻹﻣﺎمَََِ ََِ ِْ َْ َ ، وَﻗﺎلََ : » إن ﻛﻨﱠﺎ ﻟﻘﺪََْْ ُِ ﻓﺮﻏﻨَﺎ ﺳﺎﻋﺘﻨَﺎ ﻫﺬه وذﻟﻚ ﺣﲔ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢِِ ََْ َﱠ ََ ِِِِ َْ ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧١٣١( ، وأﺑﻮ داود )٥٣١١( . ( ١)ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﱂ ﻳﺮد ﰲ اﻟﻨﺴﺦ اﳋﻄﻴﺔ ﳌﺴﻨﺪ أﲪﺪ ، وأﺛﺒﺖ ﻋﻦ »أﻃﺮاف اﳌﺴﻨﺪ«)٥٧٠٣( . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺑﴪ اﳌﺎزﲏُْﱢ َِ ٍَُْ َُِ