ﺣﺮف اﻟﻄﺎء ٠٣١ ﻗﺎلََ : ﻓﲈ اﺳﺘ ََْ َﻮﺿﻌﻨَﺎ ﺷﻴﺌﺎ ًَ َْْ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻗﺪ أﺧﺬﺗﻪ َُُْ َْ َ «ﻗﺎلََ : ﺛﻢ أﺧﺬ ﺑﺮأس اﳉﻤﻞ ِﱠَََ َِ َُِ َ ﺣﺘﻰ دﺧﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ َََ َِ ََ ﱠ ، ﻓﺘﻮارى ﻋﻨﱠﺎ ﻓﺘﻼوﻣﻨَﺎ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ َََْ َْ َََ ََ ، ﻗﻠﺖ ُُ : أﻋﻄﻴﺘﻢ ﲨﻠﻜﻢ رﺟﻼ ﻻ ًََ َُْْ ََُْ ُِ ُ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻪُْ ََ ُِ ، ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻈﻌﻴﻨَﺔََﱠُ ِِ : ﻻ ﺗﻼوﻣﻮاَُ ََ َ ، ﻓﻠﻘﺪ رأﻳﺖ وﺟﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻴﺠﻔﻮﻛﻢََْ َُ ًَََْْْ ََََُ ُِْ َ ، رأﻳﺖ ُْ ََ رﺟﻼ أﺷﺒﻪ ﺑﺎﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪر ﻣﻦ وﺟﻬﻪِِ ََََُِْْْ ِْ ًََََ ََِ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈ ﻛﺎن اﻟﻌﴚ أﺗﻰ رﺟﻞٌََ َُ ﱠَ ََ ﱡِ َ ، ﻗﺎلََ : اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢﱠُْ ُْ ََ َ ، إﲏ رﺳﻮل رﺳﻮل اﷲ إﻟﻴﻜﻢ وإﻧﻪ ﻳََُْ ﱠِِِ ََُُْ َُُ ِﱢ ﺄﻣﺮﻛﻢ أن ﺗﺄﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺸﺒﻌﻮاََُ ُُْ َﱠَ ُْ َُُْ ، وﺗﻜﺘﺎﻟﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻮﻓﻮاُُ ََْ ََﱠََ ْْ ، ﻓﺄﻛﻠﻨَﺎ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻨَﺎَْ َِ ََ ﱠَ ، واﻛﺘﻠﻨَﺎ ﺣﺘﻰ اﺳﺘﻮﻓﻴﻨَﺎََْْ ََﱠَ ْْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻐﺪ دﺧﻠﻨَﺎ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﺈذا رﺳﻮل اﷲ ََََََُ ﱠَُ ِِِِ َََ ََ ﷺ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪ ﳜْﻄَُ ََ ٌَِ ِِ َﺐ ُ اﻟﻨﱠﺎس وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ُُ ََََ ُ : » ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ُﱠ ﱡَ : ﻳﺪ اﳌﻌﻄﻲ اﻟﻌﻠﻴﺎ ََ ُْ ُِ ُ ، واﺑﺪأ ﺑﻤﻦ ﺗﻌﻮل أﻣﻚ ََﱠ ُُ َُْْ ََ ِ وأﺑﺎكََ ، وأﺧﺘﻚ وأﺧﺎكَََْ َُ ََ َ ، ﺛﻢ أدﻧﺎك أدﻧﺎكََ ََ ْْ ََ ﱠُ « . ﻓﻘﺎم رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻓﻘﺎل ٌَََََ ََُِ َْ ََِ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻫﺆﻻء ﺑﻨُﻮ ﺛﻌﻠ َََ ََْ َِ َُ َُ ﺒﺔََ ﺑﻦ ﻳﺮﺑﻮع اﻟﺬﻳﻦ ََُ ِﱠ ٍْ ﻗﺘﻠﻮا ﻓﻼﻧﺎ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔِﱠ ِِ َِ ًَ ََُُ ، ﻓﺨﺬ َْ ُﻟﻨﺎَ ﺑﺜﺄرﻧﺎَِ َِ ، ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺘﻰ رأﻳﺖ ﺑﻴﺎض إﺑﻄﻴﻪِِ َََََْْْْ َََ َِ َﱠُ َََ ، ﻗﺎلََ : » أﻻ ﻻ ﳚﻨَْ ََ ﻲ اﻣﺮؤٌُْ ﻋﲆ وﻟﺪٍََ ََ ، أﻻ ﻻ ﳚﻨَْ ََ ﻲ اﻣﺮؤ ﻋﲆ وﻟﺪٍََ ََ ٌُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ » اﳌﺴﻨﺪ «)٢٢٨( ، وﻟﻮﻳﻦ ﰲ » ﺟﺰﺋﻪ «)٦٢( . ١٨٦٢-] ح[ﻣﻨْﺼﻮر ﻗﺎل ََ ٍُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺑﻌﻲ َﱠ ِِ ْْ ُِ ﺑﻦ ﺣﺮاشٍَ ِ ، ﻋﻦ ﻃﺎرق ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪُﱠ ﻗﺎلََ : » إذا ﺻﻠﻴﺖ ﻓﻼ ﺗﺒﺼﻖ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻚ وﻻ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚََ ِِ ََْْْ ََََُْْ ََََ َْ ََ َﱠ ِ ، وﻟﻜﻦ اﺑَْْ َِ ﺼﻖ ﺗﻠﻘﺎء ﺷﲈﻟﻚ إن ﻛﺎن ﻓﺎرﻏﺎًِ ََْْ َِ َِِِ ََ َُ ، وإﻻ ﻓﺘﺤﺖ ﻗﺪﻣﻴﻚ وادﻟﻜﻪََُْْ َُْ ََْ َََ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٧٣١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٨٦١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٥٧( ، وأﲪﺪ )٤٦٧٧٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٢٠١( ، وأﺑﻮ داود )٨٧٤( ، واﻟﺒﺰار ﰲ » ﻛﺸﻒ اﻷﺳﺘﺎر «)٩٧٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٧٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠٨( .
عدد الصفحات ٦٢٦ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﺨﱪة اﻷزديﱢِ َُْْ ََ َُ َِ ﱡ ١٣١ ١٩٦٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ َْ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﻋﻦ رﺑﻌﻲ ﱢِ ْْ َِ ﺑﻦ ﺣﺮاشٍَ ِ ، ﻋﻦ اﻟﻄﻔﻴﻞ ِْْ ﱡَ َ- أﺧﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ ََ ِِ ََ - ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﴩﻛﲔ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔََْ ِِِِِ ََِْ ٌََُُ ََُُ ٍِ : ﻧﻌﻢ اﻟﻘﻮم أﻧﺘﻢ َُْ ُْ َْْ َِ ﻟﻮﻻ أﻧﻜﻢ ﺗﻘﻮﻟ َُُ ﱠَ ُْ ََ ْﻮنَ : ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ ، وﺷﺎء ﳏﻤﺪ َََﱠ ََُ َ . ﻓﺴﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ َِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻَ ﺗﻘﻮﻟﻮاُُ َ : ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ وﺷﺎء ﳏﻤﺪَﱠ ََُ ََ َ ، وﻟﻜﻦَْ َِ ، ﻗﻮﻟﻮاُُ : ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ ، ﺛﻢ ﺷﺎء ﳏﻤﺪَﱠﱠ ََُ ََ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٧٧٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٦٨٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨١١٢م( . ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﺨﱪة اﻷزديَﱢ َُِْْ ََُ َِ ﱡ
عدد الصفحات ٦٢٧ﺣﺮف اﻟﻄﺎء ٢٣١ ١٠٧٢-] ح[ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ أﰊ ﺳﻬﻴﻞ َِْْ ﱢُ َِ ٍِِ ََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ َِ َ ﻃﻠﺤﺔََ َ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﻳﻘﻮلُُ ََْ ُِ : ﺟﺎء رﺟﻞ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ ٌَُ ﷺ ﻣﻦ أﻫﻞ ﻧﺠﺪٍِ ْْ َِ َْ ، ﺛﺎﺋﺮ اﻟﺮأس ُِﱠ َِ ﻳﺴﻤﻊ دوي ﺻﻮﺗﻪ ِِ َُُﱡَْ َِْ ، وﻻ ﻧﻔﻘﻪ َُ َْ ََ ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ُُ ََ . ﺣﺘﻰ دﻧﺎ ﱠَ ََ ، ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻳﺴﺄل ﻋﻦ اﻹﺳﻼم َََُِ ْْ ِِ ََ ََ ُِ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ : » ﲬﺲ ﺻﻠﻮات ﰲ اﻟﻴﻮم واﻟﻠﻴﻠﺔ ٍِ ََﱠَ َْ َََُْ ِِ ْ « ، ﻗﺎل ََ : ﻫﻞَ ﻋﲇﱠَ ﻏﲑﻫﻦﱠُ ُْ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻَ ، إﻻ أن ﺗﻄﻮعﱠَ ﱠَ َْ ﱠِ « ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲََُ َُ ﷺ : » وﺻَِ ﻴﺎم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎنََ َََُ ِْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻫﻞ ﻋﲇ ﻏﲑه ُﱠُ َْ ََ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻻَ ، إﻻ أن ﺗﻄﻮع ﱠَ ﱠَ َْ ﱠِ « ، ﻗﺎل ََ : وذﻛﺮ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ » اﻟﺰﻛﺎةََ ﱠ « .ﻓﻘﺎلَََ : ﻫﻞَ ﻋﲇﱠَ ﻏﲑﻫﺎَُ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻻَ ، إﻻ أن ﺗﻄﻮع ﱠَ ﱠَ َْ ﱠ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺄدﺑَْ َﺮَ اﻟﺮﺟﻞ وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُُ َََُ ُﱠ : واﷲ ﻻ أزﻳﺪ ﻋﲆ ﻫﺬاََ ََ ُِ ََ َ ، وﻻ أﻧﻘﺺ ﻣﻨْﻪَُُ ُِ َْ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أﻓﻠﺢ اﻟﺮﺟﻞ إن ﺻﺪقََُ َََُ ِْ ﱠْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٥٨٤( ، وأﲪﺪ )٠٩٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٠٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨( ، وأﺑﻮ داود )١٩٣( ، واﻟﺒﺰار )٣٣٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١٣( . ١١٧٢-] ح[ﺳﲈكِِ َ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ َُ َْ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔََ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛُﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ واﻟﺪواب ﲤََََﱡ ُﱠ ﱢﺮ ﺑﲔ أﻳﺪﻳﻨَﺎَِْ ََ ﱡْ ، ﻓﺬﻛﺮﻧﺎ ذﻟﻚ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ْﱢ ِِِ ََََ ََ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺜﻞ ﻣﺆﺧﺮة اﻟﺮﺣﻞِْ َُﱠ ِِِ ُْْ ﺗﻜﻮن ﺑﲔ ﻳﺪي أََِ َْ ََ ُُ ﺣﺪﻛﻢُْ َِ ، ﺛﻢ ﻻ ﻳﴬه ﻣﺎ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪِﱠَََﱠْ َُ َُ ﱡُ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٢٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٦٨٢( ، وأﲪﺪ )٨٨٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٠١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٤٩( ، وأﺑﻮ داود )٥٨٦( ، واﻟﺒﺰار )٩٣٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٢٦( . ﻣﺴﻨﺪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲُِْ َُ ََ ََُ اﻟﺘﻴﻤﻲْﱢ ِﱠ
عدد الصفحات ٦٢٨ﻣﺴﻨﺪ ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﻟﺘﻴﻤﻲُﱢ َُﱠ َُِ ََ َ ٣٣١ ١٢٧٢-] ح[ﺳﲈَِ كٍ ، أﻧﻪُﱠ ﺳﻤﻊ ﻣﻮﺳﻰ ََُ َِ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ﳛﺪث ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ ََْ َُ ََُ ﱢ ، ﻗﺎل ََ : ﻣﺮرت ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َََْﱢ َِ ُﷺ ﰲ ﻧﺨﻞ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِ َِ َْ ِ ، ﻓﺮأى أﻗﻮاﻣﺎ ﰲ رءوس اﻟﻨﱠﺨﻞ ﻳﻠﻘﺤﻮن ََْﱢَ َُُ ِْ ََِ ًَُُ ِ اﻟﻨﱠﺨﻞَْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﻳﺼﻨﻊ ﻫﺆﻻءُِ َُْ َََ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻳﺄﺧﺬون ﻣﻦ اﻟﺬَُﱠ ََ ُِ ﻛﺮ ﻓﻴﺠﻌﻠﻮﻧﻪ ﰲ اﻷﻧﺜﻰ ََُ َْ ُِ ََُْ َِ ﻳﻠﻘﺤﻮن ﺑﻪِِ َﱢَ ُُ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ أﻇﻦ ذﻟﻚ ﻳﻐﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎًَُْ َِِ َْ َﱡ َُ «ﻓﺒﻠﻐﻬﻢَُْ َََ ، ﻓﱰَﻛﻮه وﻧﺰﻟﻮا ﻋﻨْﻬﺎ ََُ ََ َُ َُ َ ، ﻓﻠﻢ ََْ ﲢﻤﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﻨَﺔ ﺷﻴﺌﺎًْ َْ َﱠ َِِ َ ، ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََ َََِ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » إﻧﲈ ﻫﻮ ﻇﻦ ﻇﻨََ َُﱞ ﱠِ ﻨﺘﻪُُْ ، إن ﻛﺎن َْ َِ ﻳﻐﻨﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺎﺻﻨﻌﻮاُْ ًَ ََ ُْ ِْ ، ﻓﺈﻧﲈ أﻧﺎ ﺑﴩ ﻣﺜﻠﻜﻢْﱠُ َُْ ٌِ َِ َ ، واﻟﻈﻦ ﳜﻄﺊ وﻳﺼﻴﺐَﱡَُ ِِ ُُ ُﱠ ، وﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ َُُ ََْ ِ ﻟﻜﻢ ﻗﺎل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻠﻦ أﻛﺬب ﻋﲆ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞََﱠََﱠ ََََََََ ﱠﱠ ِْ َِ َْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٩٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٢٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٧٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٣٦( . ١٢٣٧-] ح[ﺣﺎﺗﻢَِ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﱠَُ ْ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ُُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ اﻟﺴﺎﺋﺐَِ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺻﺤﺒﺖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠَُ َْْ ِ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ ، وﻃﻠﺤﺔ ََ ََ ﺑﻦ ﻋﺒُﻴﺪ اﷲ ِْ ، واﳌﻘﺪادََ َْ ِ ، وﺳﻌﺪا رََ ًَْ ﴈ اﷲُ َِ ﻋﻨْﻬﻢ ﻓﲈَْ َُ ﺳﻤﻌﺖ أﺣﺪا ﻣﻨْﻬﻢ ﳛﺪث ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ َْﱢ ِِ َُ ًُُﱢ َُْ ِِ َﷺ ، إﻻ ﱠِ أﲏ ﺳﻤﻌﺖ ﻃﻠﺤﺔََ َْ ُِ َﱢ : » ﳛﺪث ﻋﻦ ﻳﻮم أﺣﺪٍَُْْ ُِ َُ ُﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٤٢٨٢( .
عدد الصفحات ٦٢٩ﺣﺮف اﻟﻄﺎء ٤٣١ ١٢٤٧-] ح[ﻣﻼزمَِ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺴﺤﻴﻤﻲْﱡّ َِْ ٍَ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﴎاجَُ َِ ﱠ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺘﻪ ِِ ﱠََ ْ ﺧﻠﺪة ﺑﻨْﺖ ﻃﻠﻖٍَ ِِ ََ َ ، ﻗﺎﻟﺖََْ : ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊ ﻃﻠﻖٌ ََ َِ ِﱠ َ : أﻧﻪُﱠ ﻛﺎن ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ََ ﷺ ﺟﺎﻟﺴﺎًِ َ ، ﻓﺠﺎء ﺻﺤﺎر ﻋﺒﺪ اﻟﻘﻴﺲََُِْْ ََ َِ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻣﺎ ﺗﺮََ ى ﰲ ﴍاب ﻧٍَ ََ ِﺼﻨَﻌﻪ ﺑﺄرﺿﻨَﺎِْ َِ ُُْ ، ﻣﻦ ﺛﲈِِ ْرﻧﺎَِ ؟ ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨْﻪ ﻧﺒﻲ اﷲ َﱡ َِ َُ ََْ َﷺ ﺣﺘﻰ ﺳﺄﻟﻪ ﺛﻼث ﻣﺮاتٍََﱠ ََََ َُ ﱠ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﻓﺼﲆﱠََ ََ َﱠ ، ﻓﻠﲈ ﻗﴣ ﺻﻼﺗﻪََ ََََ َﱠ ، ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ ََ ﷺ : » ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻋﻦ اﳌﺴﻜﺮِِِ َﱠْ ُِِ َُ ؟ ﻻ ﺗﴩﺑﻪُْ َْ ََ ، وﻻ ﺗﺴﻘﻪِِ ُْ ََ أﺧﺎك اﳌﺴﻠﻢَْ ُِ ََ َ ، ﻓﻮاﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪهِِِِ َِ َْ َﱠ َ - أو ﻓﻮاﻟﺬي ﳛﻠﻒ ﺑﻪِِِ ُِ َْ ﱠَْ ََ - ﻻ ﻳﴩﺑﻪ رﺟﻞ اﺑﺘﻐﺎء ََ ُُُِْ ٌْ ََ ََ ﻟﺬة ﺳﻜﺮهٍِ ِْ ُﱠ َ ، ﻓﻴﺴﻘﻴﻪ اﷲُ اﳋﻤﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِِ ََََََْْ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢١٢٤٢( ، وأﲪﺪ )٩٤٢٤٢( . ﻣﺴﻨﺪ ﻃﻠﻖ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﻨﻔﻲُﱢ َِ ﱟَ ِﱠ ََُ
عدد الصفحات ٦٣٠ﻣﺴﻨﺪ ﻇﻬﲑ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َُ َُُ اﻷﻧﺼﺎريَﱢ ِ ٥٣١ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻈﺎﺀ ٢١٥٧-] ح[ﻋﻄﺎء أﰊ اﻟﻨﱠﺠﺎﳾ ﱢِ َِ ََ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ راﻓﻊ َُ َِ ﱠ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﻟﻘﻴﻨﻲ ِِ ََ ﻋﻤﻲ ﻇﻬﲑُﱢْ َُ َ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲَِ ََْ ، ﻗﺪ ﳖَْ َﺎﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﻋﻦ أﻣﺮ ﻛﺎن ﺑﻨَﺎ َِ ٍَ َْ َْ راﻓﻘﺎًِ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﺎ ََ َُ ﻋﻢﱡَ ؟ ﻗﺎلََ : ﳖﺎﻧﺎ أن ﻧﻜﺮي ﳏﺎﻗ ََِ َِ َُْ َْ ََ ﻠﻨﺎَ - ﻳﻌﻨﻲ أرﺿﻨَﺎ َْ َِ َْ اﻟﺘﻲ ﺑﴫار ٍَ ِِ ِﱠ - ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : أي ﻋﻢﱡَ َْ ، ﻃﺎﻋﺔ رﺳﻮل اﷲ َُِ َُ َﷺ أﺣﻖﱡ ََ . ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﺑﻢ ﺗﻜﺮوﻫﺎ ََُ ُْ ِ ؟ «ﻗﺎلََ : ﺑﺎﳉﺪول اﻟﺮب وﺑﺎﻷﺻﻮاع ﻣﻦ َﱢََََ ِِ َِِ َﱡ ِْ اﻟﺸﱠﻌﲑِِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻓﻼ ﺗﻔﻌﻠﻮا َُ َْ ََ ، ازرﻋﻮﻫﺎ َُ َْ ، أو أزرﻋﻮﻫﺎ َُْ ِْ ََ «ﻗﺎلََ : ﻓﺒﻌﻨَﺎ أﻣﻮا َْ َْ َِ ﻟﻨﺎَ ﺑﴫارٍَ ِِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٢٤٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣٣٢( ، ﻣﺴﻠﻢ )٩٤٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٥٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٣٦٤( . ﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََ ﺑﻦ أﲪﺪَ : وﺳﺄﻟََ َﺖ أﰊ ﻋﻦ أﺣﺎدﻳﺚ راﻓﻊِِِِ ََْ ََ َِ ُ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، ﻣﺮة ﻳﻘﻮلُُ ًَ َﱠ : » ﳖﺎﻧﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ َﷺ ، وﻣﺮة ﻳﻘﻮل ُُ ََ ًَﱠ : ﻋﻦ ﻋﻤﻴﻪ ِْْ ﱠََ «ﻓﻘﺎلَََ : » ﻛﻠﻬﺎ ﺻﺤﺎح ٌََ ِﱡ ُ ، وأﺣﺒﻬﺎ إﱄ ﱠَ ََِﱡَ َ ﺣﺪﻳﺚ أﻳﻮبَﱡَ َُ ِ «. ﻣﺴﻨﺪ ﻇﻬﲑ ﺑﻦ راﻓﻊ ٍاﻷﻧَُِ َُُ ﺼﺎريَﱢ ِ
عدد الصفحات ٦٣١ﻣﺴﻨﺪ ﻋَﺎﺻِﻢ ﺑﻦ ﻋَﺪيﱟ اﻟﻌﺠﻼﲏّ ٧٣١ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻌﻴﻦ ٢١٦٧-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ِْ َِ َ ﺑﻦ ﺣﺰمٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، أن أﺑﺎ ﱠَ اﻟﺒﺪاحِﱠ َ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢِِ َ ﺑﻦ ﻋﺪيﱟِ َ ، أﺧﱪهََُ َْ : ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ أرﺧﺺ ﻟﺮﻋﺎء َِ ِِ ََ َْ اﻹﺑﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﺘﻮﺗﺔَُِ َْ ِِ ِِ ، ﺧﺎرﺟﲔ ﻋﻦ ﻣﻨًِْ ََ ِِ َﻰ ، ﻳﺮﻣﻮن ﻳﻮم اﻟﻨﱠﺤﺮََِْْ َُْ َ ، ﺛﻢ ﻳﺮﻣﻮن اﻟﻐﺪََ َُ ﱠُْ َ ، وﻣﻦ َْ ِ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺪ ﻟﻴﻮﻣﲔَِْ ََْْ ِِِ َ . ﺛﻢ ﻳﺮﻣﻮن ﻳﻮم اﻟﻨﱠﻔﺮَُِْ ﱠَُْ ََْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٢٢١( ، وأﲪﺪ )٢٨١٤٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٢٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٣٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٧٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي)٥٥٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦٠٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٣٨٦( . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﻋﺪي اﻟﻌﺠﻼﲏُّ ََﱟََ ِِ َُِ
عدد الصفحات ٦٣٣ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٨٣١ ٢١٧٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮِِ َ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔََ َِ ، أن ﻋﺎﻣﺮَِ َﱠ َ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔََ َِ ، ﻗﺎلََ : » رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲَََُ ُْ َﷺ ﻳﺴﺒﺢ وﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﺮاﺣﻠﺔِِ ََﱠ ََ ُﱢََُ ُ ، وﻳﻮﻣﺊ ﺑﺮأﺳﻪ ﻗﺒﻞ أي وﺟﻪٍِِِِ ََُﱢَْ ََ َُ ِ ﺗﻮﺟﻪَﱠَ َ ، وﱂ ﻳﻜﻦ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََْ ُْ ﷺ ﻳﺼﻨَﻊ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﺼﻼة اﳌﻜﺘﻮﺑﺔِِِ َُْﱠَ ُْ َََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٧١٥٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥١٦٨( ، وأﲪﺪ )٠٦٧٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩١٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٣٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٥١( ، واﻟﺒﺰار )٠١٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٠٢٧( . ٢١٨٧-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮِِ ََ ْ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔََ َِ ، ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ ِِ ُُ َْ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا رأﻳﺘﻢ اﳉﻨﺎزةَََُ َُِْ ََ ِ ، ﻓﻘﻮﻣﻮا ﳍﺎ ﺣﺘﻰ ﲣﻠﻔﻜﻢ أو ﺗﻮﺿﻊََْ َﱠُ َُْ َُ ََ ُﱢ ََُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٠٣٦( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٠٢١( ، وأﲪﺪ )٠٧٧٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٠٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧١٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٧١٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٤٥١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٤٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٥٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٠٢٧( . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ اﻟﻌﻨﺰيَََﱢ ِِ ََُ ََُ ِ
عدد الصفحات ٦٣٤ﻣﺴﻨﺪ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ اﻟﻠﻴﺜﻲُْْﱢ َﱠ َِِ ََ ِِ َﱡ َُ ٩٣١ ٢١٩٧-] ح[وﻛﻴﻊَِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺮوفُ َُ َْ ﱠ ﺑﻦ ﺧﺮﺑﻮذ اﳌﻜﻲ ﱠﱡ ﱢََ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ُْ َِ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ َِ َِ ْﱡَ ﺑﻦ واﺛﻠﺔََ َِ ، ﻗﺎل ََ : » رأﻳﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ َْ ﷺ ، وأﻧﺎ ﻏﻼم ﺷﺎب َﱞ ٌَ َُ ، ﻳﻄﻮفُ َُ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪ ﻳﺴﺘﻠﻢ اﳊﺠﺮ ﺑﻤﺤﺠﻨﻪِِِِِِِ ََََْْ ِِ َََُْ َِ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٠٣٣١( ، وأﲪﺪ )٨٠٢٤٢( . ]ورواهََُ َ[ اﻟﻔﻀﻞَُ ْ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰَُ ، وﺳﻠﻴﲈن َُ َُ َْ ﺑﻦ داودََُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﺮوفُ َُ َْ ﱠ]ﺑﻪِِ ، وزادا ََ َ[ : » وﻳﻘﺒﻞ اﳌﺤﺠﻦَُﱢََْ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٣٥٠٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)٩٤٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٧٨١( ، واﻟﺒﺰار )٤٨٧٢( . ٢١٠٨-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﲈن ُْ َُ ﱠَ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﺮ ﱠٍ َْ ُاﺳﺒﻲﱡِ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ أﺑﺎ اﻟﻄﻔﻴﻞ ِْ ﱡَ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﻧﺒﻮة ﺑﻌﺪي إﻻ اﳌﺒﴩات ِِ َﱢ َﱠُ ُِﱠَْ َُ « ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻴﻞَِ : وﻣﺎ اﳌﺒﴩات ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َََ َُ ﱢ ؟ ، ﻗﺎل ََ : » اﻟﺮؤﻳﺎﱡَ ْ اﳊﺴﻨﺔَُ ََ «أو ﻗﺎل ََ َْ : » اﻟﺮؤﻳﺎﱡَ ْ اﻟﺼﺎﳊَِﱠ ﺔُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٠٢٤٢( . ٢١١٨-] ح[ﻋﺒﺪ اﻷﻋﲆ ََْ َْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﻋﲆ ََْ َِ ْ ، وﻳﺰﻳﺪ ََِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ( أﺧﱪﻧﺎ َََ َْ اﳉﺮﻳﺮيْﱡ ُِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ أﻃﻮفُ ﻣﻊ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ َِْ ُﱡَ ََِ َُ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﺑﻘﻲ أﺣﺪ رأى رﺳﻮل اﷲَََََُ ََ ٌََ ِ ﷺ ﻣﺴﻨﺪ أﰊ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ واﺛﻠﺔ اﻟﻠﻴﺜﻲُْْﱢ َﱠ َِِ ََ ِِ َﱡ َُ
عدد الصفحات ٦٣٥ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٠٤١ ﻏﲑي ﻗﺎل ََ ِْ َ : ﻗﻠﺖُُ : ورأﻳَْ ََ ﺘﻪَُ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻗﺎلََ : ﻛﻴﻒَ ﻛﺎن ﺻﻔﺘﻪ ُْ ََُ ََِ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻛﺎن أﺑﻴﺾ ﻣﻠﻴﺤﺎ ﻣﻘﺼﺪاًِ َْ َُ ًَْ َِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٠٢٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٤١٦( ، وأﺑﻮ داود )٤٦٨٤( ، واﻟﺒﺰار )٥٧٧٢( .
عدد الصفحات ٦٣٦ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻼل اﳌﺰﲏُْﱢ ٍُ َِِِ ٍََ َُ ١٤١ ٢١٢٨-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، اﳌﻌﻨَﻰ َْ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ َََْ ُِ َ ﺑﻦ ﻗﺮةَﱠ ُ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺎﺋﺬِِ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، أن ﺳﻠﲈنﱠَ ََ َ ، وﺻﻬﻴﺒﺎًََُْ ، وﺑﻼﻻ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﻌﻮدا ﰲ أﻧﺎسٍُ ًُِ َُ َُ ًِ ، ﻓﻤﺮ ﲠﻢ َﱠْ ِِ َأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ ﺣﺮبٍْ َ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻣﺎ أﺧﺬت ﺳﻴﻮفُ اﷲ ﻣﻦ ﻋﻨُﻖ ﻋﺪو ُْﱢ ُْ َُ ِِ َُ ََ َاﷲ ﻣﺄﺧﺬﻫﺎ ﺑﻌﺪَُْ ََ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ : أﺗﻘﻮﻟﻮن ﻫﺬا ﻟﺸﻴﺦ ﻗﺮﻳﺶ وﺳﻴﺪﻫﺎََ ِِ َْْﱢ ََ ٍَ ََُُُ َِ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﱪ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ُِِ َِ ََ ِْ ﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ٍْ ََ ، ﻟﻌﻠﻚ أﻏﻀﺒﺘﻬﻢ ُْ ََْ َْ ََ َﱠ ، ﻓﻠﺌﻦ ِْ ََ ﻛﻨﺖ أﻏﻀﺒﺘﻬﻢ ُْ ََْ َُْ َْ ، ﻟﻘﺪ أﻏﻀﺒﺖ رﺑﻚ َْﱠ ََْ َْ َََ ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﻢ َْْ َِ ََِ َ « ، ﻓﻘﺎل َََ : أي إﺧﻮﺗﻨَﺎ ﻟﻌﻠﻜﻢ ُْ َﱠ ََْ َْ َِ ﻏﻀﺒﺘﻢُْ ِْ َ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻻ ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮٍْ ََ َ ، ﻳﻐﻔﺮ اﷲُ ﻟﻚَْ َُ َِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦١٩٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٤٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٢٨( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٧٧٧( . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺎﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻫﻼل اﳌﺰﲏُْﱢ ٍُ ِِِ ٍََ َُ
عدد الصفحات ٦٣٧ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٢٤١ ٢١٣٨-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ أَْ َﰊ ﺑﴩٍِ ِْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﺒﺎدْﱠَ َُ َِ ﺑﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ َِ َْ ُ- وﻛﺎن ََ َ ﻣﻨﱠﺎ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻏﱪ ََ ُِِِ َْ - ، ﻗﺎل ََ : أﺻﺎﺑﺘﻨَﺎ ﺳﻨَﺔ ٌَ ََْ َ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ اﳌﺪﻳﻨَﺔ َََ َُِ َْ ، ﻓﺪﺧﻠﺖ ﺣﺎﺋﻄﺎ ﻣﻦ َْ ِِ ًَ َُ َ ﺣﻴﻄﺎﳖﺎَِِ َ ، ﻓﺄﺧﺬت ﺳﻨْﺒﻼ ﻓﻔﺮﻛﺘﻪ ُُ ُُ َُْ ًَََْ ََ ، وأﻛﻠﺖ ﻣﻨْﻪ وﲪﻠﺖ ﰲ ﺛﻮ ََُْ َِ ُُ ََ َِ َﰊِ ، ﻓﺠﺎء ﺻﺎﺣﺐ ََُ َِ َ اﳊﺎﺋﻂِِ َ ، ﻓﴬﺑﻨﻲ وأﺧﺬ ﺛﻮﰊََِْ َََ ََ َِ َ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َُ َْ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ إذ ﻛﺎنََ ِْ َُ ََْ ﱠ ﺟﺎﻫﻼًِ َ ، وﻻ أﻃﻌﻤﺘﻪ إذ ﻛﺎن ﺳﺎﻏﺒﺎًََُ َِْ ََ ِْ َْ ََ ، أو ﺟﺎﺋﻌﺎًَْ َِ « .ﻓﺮد ﻋﲇ اﻟﺜﻮبﱠَْ َﱠ ﱠَ َ ، وأﻣﺮ ﱄ ﺑﻨﺼﻒ ِِ َْ ِِ ََ َ وﺳَْ ﻖ أو وﺳﻖٍٍ َْْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٦٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٩٦٠٢( ، وأﲪﺪ )٢٦٦٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٩٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٢٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/٠٤٢( . ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﴍﺣﺒﻴﻞ اﻟﻴﺸﻜﺮيَﱠْﱢ ِِ ُْ َُ ََ ُِ َُ
عدد الصفحات ٦٣٨ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺎدةََُ َُ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱠَﱢ ِِِ ٣٤١ ٢١٤٨-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠْ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﲑ َُْ ُِ َﱠ َ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺟﻨَﺎدةﱠُ ََُ َِ ﺑﻦ أﰊ أﻣﻴﺔَﱠ ََُ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎدةﱠُ ََ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻗﺎل ََ َْ : أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ََُُْ َََ َِ َﱠَ َُ ِِ ََْ َْ ، وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ََُْ ًُ ﱠﱠُ َ ورﺳﻮﻟﻪَُ َُُ ، وأن ﻋﻴﺴﻰ ﻋ ََ َِ ﱠَ ﺒﺪ اﷲ ُْ ، واﺑﻦ أﻣﺘﻪ ِِ ََ َُْ ، وﻛﻠﻤﺘﻪ أﻟﻘﺎﻫﺎ إﱃ ﻣﺮﻳﻢ وروح ﻣﻨﻪ ٌَََُُ ُْ ِِ ََََُْ ََ َِ َ ، وأن اﳉﻨﺔ ﺣﻖﱠﱞ ََ ﱠَ ، وأن اﻟﻨﺎر ﺣﻖﱠﱞ ََ َﱠ َ ، أدﺧﻠﻪ اﷲُ ﻣﻦ أي أﺑﻮاب اﳉﻨﺔ اﻟﺜﲈﻧﻴﺔ ﺷﺎءََ ِِِِ ََﱠ َﱠ َِ ُْْﱢَْ َََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٥٠٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٣٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٩٠١( . ]ورواه[ اﻷوزاﻋﻲﱡِ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﲑَُْ ُِ َﱠ َ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊٍِ َ ، ]ﺑﻪِِ ، وﻓﻴﻪ ِِ َ[ :» أدﺧﻠﻪ اﷲُ اﳉﻨﺔَﱠ ُْ ََ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻋﻤﻞٍََ ََْ َِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٥٠٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٣٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٩٠١( . ٢١٥٨-] ح[اﺑﻦ ﻋﺠﻼن ََ ْْ َِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﱠَُ ْ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺣﺒﺎنََﱠ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﳏﲑﻳﺰ ٍِ ََُْ ِْْ ، ﻋﻦ اﻟﺼﻨَﺎﺑﺤﻲ أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ْﱡُ ﱠّ ِِ َ : دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺒﺎدة َُ ََ َُ ََ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ وﻫﻮ ﰲ اﳌﻮت ﻓﺒﻜﻴﺖ ُﱠَََْْ َََ ِِِ ُِ ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﻬﻼ ﱂ ﺗﺒﻜﻲِْْ ََ ًِ َ ؟ ﻓﻮاﷲ ﻟﺌﻦ اﺳﺘﺸﻬﺪت ﻷﺷﻬﺪن ﻟﻚَََﱠَ َُُْ ََْ ْْ ََ ِْ ِ ، وَﻟﺌﻦ ﺷﻔﻌﺖ ﻷﺷﻔﻌﻦ َْْﱠ َﱢَ ُْ ََ ُِ ﻟﻚََ ، وﻟﺌﻦ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﻷﻧﻔﻌﻨﱠﻚ َََْْ َََ َُْ ََ ِْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : واﷲ ﻣﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ََُْْ ِِِ ٌُ ﷺ ﻟﻜﻢ ﻓﻴﻪ ﺧﲑ إﻻ ﺣﺪﺛﺘﻜﻤﻮه إﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا ﺳﻮفَ أﺣﺪﺛﻜﻤﻮه اﻟﻴﻮم وﻗﺪ ﱠًﱢْ ًََُْ ََََََُُْْ ََُُْْ ُُُ ُِِِِ ﱠﱠ ِِ ٌَ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻷﻧﺼﺎريَُﱠَﱢ ِْ ِِ ََُ ُ
عدد الصفحات ٦٣٩ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٤٤١ أﺣﻴﻂَِ ُ ﺑﻨَﻔﴘِْ ِ ، ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﻦ ﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ وأن ﳏﻤﺪاًَ َﱠ ْﱠُ ََِ ََْ َﱠ ِِ ََ رﺳﻮل اﷲ ﺣﺮم ﻋﲆ اﻟﻨﺎرِﱠ ََُ َُﱢَ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٨٠٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥( ، واﻟﱰﻣﺬي)٨٣٦٢( . ٢١٦٨-] ح[ﻋﻄﺎءَِ َ ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح ٍَ َِ َ ، وﻋﺒﺎدة َََ ُ ﺑﻦ اﻟﻮَﻟﻴﺪِِ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدةََ ُ( ﺣﺪﺛﻨﻲ أﰊ َِ َِ ﱠَ ﻗﺎلََ : دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺒﺎدة َُ ََ َُ ََ ، وﻫﻮ ﻣﺮﻳﺾ أﲣﺎﻳﻞ ﻓﻴﻪ اﳌﻮت ﻓﻘﻠﺖ َُ ََُُ َََْ ِِ ََ ٌِ َُ : ﻳﺎ أﺑﺘﺎه أوﺻﻨﻲ ِِ ََُْ ََ َ واﺟﺘﻬﺪ ﱄ َِْ َِْ . ﻓﻘﺎلَََ : أﺟﻠﺴﻮﲏُِ ِْ َ . ﻓﻠﲈ أﺟﻠﺴﻮه ﻗﺎل ََََ ُْ ﱠُ َ : ﻳﺎ ﺑﻨَﻲ إﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﻄﻌﻢ ﻃﻌﻢ ﱠََ ََُْْ ََْ ﱠَ َِ اﻹﻳﲈنَِ ِ ، وﻟﻦ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﻖﱠ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺎﷲ ﺣﺘﻰ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻘﺪر ﺧﲑه وﴍه ِِِِِِ ﱢَ ََََََْْ ِْ َِ َﱠَُ َََُِ ِِ ْْ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ أﺑﺘﺎه وﻛﻴﻒَ ﱄ أن أﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺧﲑ اﻟﻘﺪر ﻣﻦ ﴍه ِِ ُﱢ ََََُْْ ََِ ََْ ََْ َْ َََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : ﺗﻌﻠﻢ أن ﻣﺎ أﺧﻄﺄك ََ َﱠَ ََْ َُ َْ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺼَُِْ ُِ َْ ﻴﺒﻚََ ، وﻣﺎ أﺻﺎﺑﻚ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻟﻴﺨﻄﺌﻚََ َِِ ََََُْْ ُْ ََ َ . ﻳﺎ ﺑﻨَﻲ إﲏ ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َﱠََُ َُُْ ِﱢ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن أول ﻣﺎ ﺧﻠﻖ اﷲُ اﻟﻘﻠﻢَُ َََ ﱠَ ََ ﱠَ ِ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : اﻛﺘﺐ ﻓﺠﺮى ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﲈ ﻫﻮ ﻛﺎﺋﻦ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِِِ َﱠَََ ٌَََُِْْ َِ َْ َِ َِ َُ «ﻳﺎ ﺑﻨَﻲﱠَُ إن ﻣﺖ وﻟﺴﺖ ﻋﲆ ََ ﱠَ َْْ َِ ِ ذﻟﻚ دﺧﻠﺖ اﻟﻨﱠﺎرََ ََ َِ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٧٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٧٠٧٣( ، وأﲪﺪ )١٨٠٣٢( ، واﻟﺒﺰار )٧٨٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩١٣٣( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ٢١٧٨-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﻧﺎ ﳛ َْ َََ َْ ﻴﻰَ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، أن ﱠَ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن أﺧﱪهﱠُ ََ َْ َِ ، أن اﺑﻦ ﳏﲑﻳﺰ اﻟﻘﺮﳾ أﺧﱪهَُْ َََْ ََْ ﱠِ ﱠُ ٍِ ُ ، ﻋﻦ اﳌﺨﺪﺟﻲ رﺟﻞ ٌُ ُﱢَ َِ ِْ َ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻛﻨَﺎﻧﺔ ََ ِِِ َْ ، أﻧﻪ أﺧﱪ ََ َْ ُﱠ هُ ، أن رﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﻧ ََُ ِﱠً ََ ﺼﺎر ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺸﺎم ﻳﻜﻨﱠﻰ أﺑﺎ ﳏﻤﺪ ﱢﱠ َُ َُ َﱠ َِ ِ ، وﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺻﺤﺒﺔ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل ٌََُُ َََُُْ ََ َْ : اﻟﻮﺗﺮ واﺟﺐ ٌََ ُِ ْ ، ﻓﺬﻛﺮ اﳌﺨﺪﺟﻲ َﱡ َِ ََُْ َ ، أﻧﻪ راح إﱃ َِ َُ َﱠ ﻋﺒﺎدةََ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ، ﻓﺬﻛﺮ ذﻟﻚ ﻟﻪََََُ َِ ََ .
عدد الصفحات ٦٤٠ﻣﺴﻨﺪ ﻋﺒﺎدةََُ َُ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱠَﱢ ِِِ ٥٤١ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺎدةَُ َََُ : ﻛﺬب ََ َأﺑﻮ ﳏﻤﺪﱠُ ، ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﲬﺲ ﺻﻠﻮاتٍََُ ََ ْ ﻛﺘﺒﻬﻦﱠُ ََ اﷲُ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺎدِِ ََ َ ، ﻣﻦ ﺟﺎء ﲠﻦ ﱂ ﻳﻀﻴﻊ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﻦ ﺷﻴﺌﺎًَُﱢْ ََْﱠَْْﱠ ِﱢ َِ َْ ِِ َ ، ﺟﺎء وﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﻬﺪ ٌَْ َََُْ َِ َ أن ﻳﺪﺧﻠﻪ اﷲُ اﳉﻨﺔْﱠ َُ ُِ َْ ، وﻣﻦ أﻧﻘﺼﻬﻦ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﺟﺎء وﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﻬﺪ إن ِْ ًٌَْ ُْ ََْﱠَْﱠََََُ ِِ َﱢََ َْْ ََ َِ ْ ﺷﺎء ﻋﺬﺑﻪََُ ﱠَ َ ، وإن ﺷﺎء أدﺧﻠﻪ اﳉﻨﺔَﱠ َُْ ََ ََ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣١٥٧٣( ، واﻟﺸﺎﳾ )١٨٢١( . ﻗﻠﺖ : ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﲆ ﻟﻔﻆ ]ﻣﻦ اﻧﺘﻘﺺ ﻣﻨﻬﻦ ﺷﻴﺌﺎ [ :ﺷﻌﺒﺔَُْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ رﺑﻪ ِِ ْْﱢ َََ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺣﺒﺎنََﱠ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﳏﲑﻳﺰٍِ ََُْ ِِ ْ ، ﻋﻦ اﳌﺨﺪََ ُْ ِﺟﻲﱢِ ، ﻋﻦ أﰊ ﳏﻤﺪ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ َُِْ َﱠ َِ ، ﻋﻦ ﻋُﺒﺎدة . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳉﻌﺪ )١٧٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٠٤١( ، وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ : اﺑﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪﱠُُ ﱠَ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺣﺒﺎنََﱠ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﳏﲑﻳﺰ اﳉﻤﺤﻲَُْﱢ ٍِ ُِ ، ﻋﻦ اﳌﺨﺪﺟﻲﱢِ ََ ُْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎدةََُ َْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٣١٣٢( وﺗﺎﺑﻌﻬﻢ : أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢٍَْ ُ ، ﻧﺎ اﻟﻨﱡﻌﲈن َُ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ََُ َْ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدةَُ َ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖِِ ﱠ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎدةََُ َْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺸﺎﳾ )٧٧١١( . ] ورواهََُ َ[ﳏﻤﺪُﱠ ُ ﺑﻦ ﻣﻄﺮفٍُﱢ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ أﺳﻠﻢَْ ََ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء َِ ََ ْ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ َْ ]أﰊَِ [)١( ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺼﻨَﺎﺑﺤﻲ ﻗﺎل ََ ِِّ ِْﱡ َ : زﻋﻢ َََ أﺑﻮ ﳏﻤﺪ أن اﻟﻮﺗﺮ واﺟﺐ ٌََ ِﱠَ ْﱠ َُ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻋﺒﺎدةََُ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻛﺬب ﱠَ ََ ِأﺑﻮ ﳏﻤﺪ أﺷﻬﺪ ﻟﺴﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ﱠََُ ُُ َْ ِْ َُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﲬﺲُْ َ ﺻﻠﻮات اﻓﱰﺿﻬﻦ اﷲُ ﻋﲆ ﻋﺒﺎد ٍِِ ََﱠََ ََ َُ ََ ْه ﻣﻦ أﺣﺴﻦ وﺿﻮءﻫﻦ وﺻﻼﻫﻦ ﻟﻮﻗﺘﻬﻦ َُُْْﱠََُﱠَﱠ َِ ِِِ ْﱠ َُ ََ ، ﻓﺄﺗﻢ ﱠَ ََ رﻛﻮﻋﻬﻦ وﺳﺠﻮدﻫﻦ وﺧﺸﻮﻋﻬﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﻬﺪ أن ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪَﱠََُُﱠََﱠَُُ ََ ََُُ ِِ ُْ َْ ٌََُْ ُُْ َُ ، وﻣﻦ ﱂ ﻳﻔﻌﻞ ََْ ََْ َْ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﷲ ﻋﻬﺪ إن ﺷﺎء ﻏﻔﺮ ﻟﻪََُُ َََ َْ َََ ََ ِْ ٌَْ ِْ ، وإن ﺷﺎء ََ ِْ َﻋﺬﺑﻪََُ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٨٠٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٢٤( . (١) أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ، ﰲ »اﻷوﺳﻂ« ، ﰲ ﺗﺮﲨﺔ أﰊ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲَُ َ ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ آدمﱠ ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠ أﺑﻮ ﻏﺴﺎنَ ، وﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮف ، وﻗﺎل ﰲ رواﻳﺘﻪ : »ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺼﻨﺎﺑﺤﻲ«.
عدد الصفحات ٦٤١ﺣﺮف اﻟﻌﲔ ٦٤١ ٢١٨٨-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﳏﻤﻮدُِ ََْ ْ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊِِ ﱠ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎدةََْ َُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ رواﻳﺔ ًﱠََ ِِِ ﻳﺒﻠﻎ ﲠﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ِِ ُُ َْ ﷺ : » ﻻ ﺻﻼة ﳌﻦ ﱂ ﻳﻘﺮأ ﺑﻔﺎﲢﺔ اﻟﻜﺘﺎبَِ ِِِِ ََ ََِ ْْ ََْ ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٢٦٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٩٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٣٦٣( ، وأﲪﺪ )٣٥٠٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٥٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٥٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٠٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٣٨( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٨٩( . ٢١٩٨-] ح[ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، وﲪﻴﺪ ٍَْ َُ ، ( ﻋﻦ أﻧﺲ ٍَ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎدة ََْ َُ ﺑﻦ اﻟﺼﱠﺎﻣﺖ ﻗﺎل ََ ِِ : ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َْ ََ ﷺ ، وﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ أن ﳜْﱪﻧﺎ ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﺘﻼﺣﻰ رﺟﻼن ِِ ََََََْ َََُُْ ََ َُِْ ِِ َُ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﺧﺮﺟﺖ وأﻧﺎ أرﻳﺪ أن أﺧﱪﻛﻢ ﺑﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻓﺘﻼﺣﻰ رﺟﻼن ََِ ََُْ ََْْ َِِ َُُْْ َََ ِِ َُ َُُِ ْ ﻓﺮﻓﻌﺖَْ ُِ َ ، وﻋﺴﻰ أن َْ َََ ﻳﻜﻮن ﺧﲑا ﻟﻜﻢ َْْ ُُ ًَ ََ ، ﻓﺎﻟﺘﻤﺴﻮﻫﺎ ﰲ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ أو اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ أو ََِِ ِِِِ َََ ُِﱠ َﱠ َِ اﳋﺎﻣﺴﺔِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٧٧٨( ، وأﲪﺪ )٣٤٠٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٠٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٣٣( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮَ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ : ﻓﺮﻓﻌﺖ : ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﺑﺘﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ . ٢١٠٩-] ح[أﰊ ﻗﻼﺑﺔََ َِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻷﺷﻌﺚ ﻗﺎلََ َِْ َْ َِ َ : ﻛﺎن أﻧَُ َﺎس ﻳﺒﻴﻌﻮن اﻟﻔﻀﺔ ﻣﻦ ٌََُ ِِ ََ ﱠِ اﳌﻐﺎﻧﻢ إﱃ اﻟﻌﻄﺎء ﻓﻘﺎل َََََِ َِ َِ َِ : ﻋﺒﺎدةََُ ُ ﺑﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ِِ ﱠ» ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲ ََُُ َﷺ ﻋﻦ اﻟﺬﻫﺐ ِِ َﱠ َ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐَِ ﱠِ ، واﻟﻔﻀﺔ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ِِِِ ﱠﱠ َِ ، واﻟﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤ ْْ ﱠﱠ ِِ َﺮِ ، واﻟﱪ ﺑﺎﻟﱪ ُﱢُﱢ َِ ، واﻟﺸﻌﲑ ِِ ﱠَ ﺑﺎﻟﺸﻌﲑِِ ﱠِ ، واﳌﻠﺢ ﺑﺎﳌﻠﺢ إﻻ ﺳﻮاء ﺑﺴﻮاء ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺜﻞ ﻓﻤﻦ زاد واﺳﺘﺰاد ﻓﻘﺪ َْ ًَََْْ ََََََْ ََ ًَََْ ٍِِِِ ِِِ ٍﱠ ِِِ أرﺑﻰَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٩١٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٨٩٠٢( ، وأﲪﺪ )٢٩٥٠٣( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٤٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٠٤( ، وأﺑﻮ داود )٠٥٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٤٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١١٦( .
عدد الصفحات ٦٤٢