المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

الحارث بن علي الحسن أبو علي

صفحة ٤ من ١٤٦

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٥ ٩١ -] ح[ﻣﻮﺳﻰَُ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢَِ َْ ِ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ وﳏﻤﺪَُّ ََ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَ( ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐ ٍْْ َُ َ ﻣﻮﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍْْﱠ َِ ََ ، ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُْ َ ﺑﻦ زﻳﺪ أﻧﻪ ﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮلُُ ََُُْ ٍِ َﱠ َ : دﻓﻊ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ ﷺ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺔََ ََ ِْ ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﻟﺸﻌﺐ ﻧﺰل ﻓﺒﺎل ﻓﺘﻮﺿﺄَﱠ َََْ ََََََ ﱠَ َِﱢ ِِ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮءَْْ ُُُ ِِ ََ . ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : اﻟﺼﻼة ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََ َُ ﱠَ َ . ﻓﻘﺎلَََ : »اﻟﺼﻼة أﻣﺎﻣﻚَََ ُﱠ « ،ﻓﺮﻛﺐ َِ ََ ، ﻓﻠﲈ ﺟﺎء ﱠَ ََ اﳌﺰُدﻟﻔﺔ ﻧﺰل ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻓﺄﺳﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮء َْ َﱠُ َََُ ََََََ َِ ، ﺛﻢ أﻗ ُِ ﱠُ ﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة ﻓﺼﲆ اﳌﻐﺮب ﱠََ ِْ ََ ﱠُ َِ . ﺛﻢ ﱠُ أﻧﺎخ َ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﺑﻌﲑه ﰲ ﻣﻨْﺰﻟﻪٍِِِ ََِ َُِ َْ ِﱡ ُ . ﺛﻢ أﻗﻴﻤﺖ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﺼﻼﻫﺎََُﱠ َﱠَُ َِِِ ُ ، وﱂ ﻳﺼﻞ ﺑﻴﻨَﻬﲈ ﺷﻴﺌﺎًَََُُْْ ََﱢ ْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٢٩١١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٣٢٤١( ، وأﲪﺪ )٥٨٠٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣١٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٧٠٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩١٠٣( ، وأﺑﻮ داود )١٢٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٠٤( . ٢٠-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳌﻘﺮئِِ ُْ ِِ ََْ ﱠِ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻴﻮة ﱠُ َََْ ]ﺑﻦ ﴍﻳﺢٍُْْ َُ [ ، أﺧﱪﲏ ﻋﻴﺎش ُﱠ َِ ََ ْ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍﱠ ، أن ﱠأﺑﺎ اﻟﻨﱠﴬ ِْ ]ﺳﺎﱂَِ َ ﺑﻦ أﰊ أ ُِ ﻣﻴﺔَﱠ َ[ ، ﺣﺪﺛﻪ َُ َﱠ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺎﻣﺮِِ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪِْ َ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎصٍِ ﱠَ ، أن أﺳﺎﻣﺔﱠَ ََ ُ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، أﺧﱪ واﻟﺪه ﺳﻌﺪََ َُْ َََ ِْ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : إن رﺟﻼ ﺟﺎء إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِ ِِ َُ ﱠً ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : إﲏ أﻋﺰل ﻋﻦ اﻣﺮأﰐَِْ ْﱢَْ ُِ ِ . ﻗﺎلََ : »ﱂَِ ؟ «ﻗﺎَلَ : ﺷﻔﻘﺎ ﻋﲆ وﻟﺪﻫﺎ َِ ًََ َََ َ ، أو ﻋﲆ أوﻻدﻫﺎ َِ َْْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : »إن ﻛﺎن َْ َِ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻼََ ََ ِِ ، ﻣﺎ ﺿﺎر ذﻟﻚ ﻓﺎرس وﻻ اﻟﺮومَﱠﱡَ َََ َِ َِ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣١١٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٥٣( ، واﻟﺒﺰار )٨٨٥٢( . ٢١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ِْ ََ ْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ذﻛﻮان ََ َْ َْ ، ﻗﺎلََ : أرﺳﻠﻨﻲ أﺑ َِ َْ ﻮ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َ اﳋﺪري إﱃ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ٍُﱡْﱠ َِ َِ ِْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻞ ﻟﻪ ﰲ اﻟﴫف ِْ ﱠِ َُُ : أﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ْْ ِِ َﷺ ﻣﺎ ﱂ َْ َ ﻧﺴﻤﻊَْْ َ ؟ أو ﻗﺮأت ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻣﺎ ﱂ ﻧﻘﺮأ َََ ََْ َََ ِْ ِِ ْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺑﻜﻞ ﻻ أﻗﻮل ﱟُُ َُ ِ ، وﻟﻜﻨﱢﻲ ﺳﻤﻌﺖ َُْ ِِ ََ أﺳﺎﻣﺔَََ ُ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﳛﺪث أن رﺳﻮل اﷲ ُﱠَ َُ ﱢُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻻ رﺑﺎ إﻻ ﰲ اﻟﺪﻳﻦِْ ﱠِ َﱠ ًِ ِ« ، أو ﻗﺎلََ ْ : »ﰲ اﻟﻨﺴﻴﺌﺔِِ ﱠَ ِ« .

عدد الصفحات ٥٦

ﻣُﺴﻨﺪ أُﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣَﺎرِﺛﺔ اﻟﻜَﻠﺒﻲﱢ ٧٥ أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٤٥٤١( ، واﳊﻤﻴﺪي )١٦٧( ، وأﲪﺪ )٣٩٠٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩٠٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٥٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٢١٦( . ]ورواه [ وﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ، ﺣﺪ ﱠﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻃ َﺎوُس ، ﻋ َﻦْ أَﺑﻴﻪ ، ﻋ َﻦْ اﺑﻦ ﻋﺒﱠﺎس ، ﻋَﻦْ أُﺳَﺎﻣَﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ، أنﱠ رَﺳُﻮلَ اﷲ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ رِﺑَﺎ ﻓِﻴﲈَ ﻛَﺎنَ ﻳَﺪا ﺑًِ ﻴَﺪٍ « ﻗَﺎلَ : ﻳَﻌْﻨِﻲ إِﻧﱠﲈ اﻟﺮﱢﺑﺎ ﰲ اﻟﻨّﺴﺎءِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٦٨٠٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٠٤( . ٢٢-] ح[اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎلََ ﱡِ ْﱡ : أﺧﱪﲏ ﻋﲇﱡِ َِ ََ ْ ﺑﻦ ﺣﺴﲔٍَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ﺑﻦ ﻋﻔﺎنﱠَ َ ، ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُْ َ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻻ ﻳﺮث اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮََُْ ِِ ََُ ُِ ، وﻻ اﻟﻜﺎﻓﺮ اﳌﺴﻠﻢَُْ ِِ َُ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٥٨٩( ، واﳊﻤﻴﺪ ي )١٥٥( ، وأﲪﺪ )٠٩٠٢٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٠٢٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٨٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧٢٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٢٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٠١٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٠١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٢٤( . ٢٣- ]ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﺰﻫﺮي َْﱢ ِْ ﱡٍِ ِ ، وﻋﻤﺮو ِْ ََ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، وﳏﻤﺪ ِﱠ َُ ﺑﻦ اﳌﻨْﻜﺪرِِ َُ ، وﺳﺎﱂ أﰊٍِ َِ َ اﻟﻨﱠﴬِْ ، ﻣﻮﱃ ﻋﻤﺮَََ َُ ْ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْ ُ( ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮِِ ََ ْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪِْ َ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎصٍِ ﱠَ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻌﻪ ﻳﺴﺄل أﺳﺎﻣﺔَُ َََْ ََُُُ ِﱠ ﺑﻦ زﻳﺪ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ْْْ ٍِِ ََ ﷺ ﰲ اﻟﻄﺎﻋﻮنُِ ﱠِ ؟ ﻓﻘﺎل َََ أﺳﺎﻣﺔ ََُ ُ: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »اﻟﻄﺎﻋﻮن رُِ ُﱠ ﺟﺰ أرﺳﻞ ﻋﲆ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إﴎاﺋﻴﻞ َََ ٍِِِِِ َْْ ََِْْ ََ ٌُ - أو ْ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ َْ َََُ َْْ ََ - ﻓﺈذا ﺳﻤﻌﺘﻢ ﺑﻪ ﺑﺄرض ﻓﻼ ﺗﺪﺧﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪِِِ َْْْ َُ َْ َُُْ ََ ََ ٍِِ ِ ، وإذا وﻗﻊ ﺑﺄرضٍْ َََِ ََ ِ ، وأﻧﺘﻢ ﲠﺎ ﻓﻼ ﲣﺮﺟﻮا ﻓﺮارا ﻣﻨﻪَُُ ُْ ِِ ًََُْ ْْ ََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٢١٦٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٥١٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٥٥( ، وأﲪﺪ )٤٩٠٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٧٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٢٨٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٦٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٤٧( . ٢٤-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺮوةََْ َُْ ، ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُْ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻗﺎلََ : دﺧﻠﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل ََُِ ََ َُ اﷲ ﷺ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ اﷲِْ ََ َ ﺑﻦ أﰊ ﰲ ﻣﺮََ َِﱟ ُﺿﻪ ﻧﻌﻮدهُُُ َِ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََََُ ﷺ : »ﻗﺪ ﻛﻨﺖ أﳖﺎكََ ُْْْ َُ ﻋﻦ ﺣﺐ ﳞﻮد َُْﱢَ َُ «.

عدد الصفحات ٥٧

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٥ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ ََََ : ﻓﻘﺪ أﺑﻐﻀﻬﻢ أﺳﻌﺪُْ َُْ ْْ ََ ََ ﺑﻦ زرارةَََ ُ ، ﻓﲈَتَ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٠١٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٩٠٣( . ٢٥-] ح[ﻋﺎﺻﻢَِ ﺑﻦ ﲠﺪﻟﺔََ َْ ، وﻣﻨْﺼﻮرََ َُ ﺑﻦ اﳌُﻌﺘﻤﺮِِ َْ ، واﻷﻋﻤﺶَِ َْ ( ﻋﻦ أﰊ واﺋﻞ ٍِ َِ َ ]ﺷﻘﻴﻖِِ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ [ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﻴﻞ ﻷﺳﺎﻣﺔََ ََ ُِِ ﺑﻦ زﻳﺪ أﻻ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﺜﲈنﱢَْ َُ َُ َُ ٍَ ْ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﺗﺮون أﲏ ﱢَ َْ َ ﻻ أﻛﻠﻤﻪ إﻻ أﺳﻤﻌﻜﻢ َُْْ َُُ َﱠ ِﱢ َُ ؟ إﲏ ﻷﻛﻠﻤﻪ دون أن أﻓﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ أﻛﻮن أول ﻣﻦ ﻓ ﱢَََُْْ ًََُُﱠْ َُ َُ َُ َﱢ ِﺘﺤﻪَُ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻗﺎلََ : أﻣﺎ إﲏ ﻻ أﻗﻮل ﻟﺮﺟﻞ إن ﻛﺎن ﻋﲇ أﻣﲑا أﻧﻪ ﺧﲑ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﻌﺪ ﳾء ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ َُُْْْ ِِِِ ﱠَُ َََْ ٍﱠًُْ َِ َﱢَ َُُْ َِِ ٍَ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ . ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺮﺟﻞ ﻛﺎن واﻟﻴﺎ ﻓﻴﻠﻘﻰ ﰲ اﻟﻨﺎر ﻓﺘﻨﺪﻟﻖَُْ ِِ َﱠَْ ََ ِِ ًََُُ َُ ٍَ ِ أﻗﺘَْ ﺎﺑﻪ ﻓﻴﺪور ﰲ اﻟﻨﺎر ﻛﲈ ﻳﺪور اﳊﲈر ﺑﺎﻟﺮﺣﺎ َُُ ََُُُﱠ َِ ُِﱠُ َِ َِ ، ﻓﻴﺠﻤﻊ إﻟﻴﻪ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ََُُُ ََُْ ََ ِﱠ ُْْ ِِ : أﻟﺴﺖ ﻛﻨﺖ ﺗﺄﻣﺮُُْ َََْ َُ ﻧﺎ ﺑﺎﳌﻌﺮوفُِ َْ ِ ، وﺗﻨﻬﺎﻧﺎ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮََِ َْْ ُِ ََ َ ؟ ﻓﻴﻘﻮلُُ ََ : ﻛﻨﺖ آﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﳌﻌﺮوف ُُُِْ َْ ُُِ ُْ وﻻ آﺗﻴﻪِِ ََ ، وأﳖﺎﻛﻢَْ َُْ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ وآﺗﻴﻪِِ ََ َِ ُْ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٧٥٥( ، وأﲪﺪ)٣٦١٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري)٧٦٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٥٧( . ٢٦-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﻋﺮوة َُ ََْ ُِ ْ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أن أﺳﺎﻣﺔ ﱠَ ََ ُ ﺑﻦ زﻳﺪ رﴈ ٍَِ َْ َ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈَُ ، أﺧﱪهََُ ْ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ رﻛﺐَِ َ ﻋﲆ ﲪﺎر ﻋﲆ ﻗﻄﻴﻔﺔ ﻓﺪﻛﻴﺔٍٍِِِ ﱠَ َََ ََ َََ ٍ ، وأردفَ ََ ْ أﺳﺎﻣﺔَََ ُ ﺑﻦ زﻳﺪ وراءه ﻳﻌﻮد ﺳﻌﺪ َََُُُْْ َََ ٍَ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﰲ ﺑﻨﻲ اﳊﺎرث ِِ ِِ ََََ َُ ﺑﻦ اﳋﺰرج ﻗﺒﻞ وﻗﻌﺔ َََِْ ََْ َِ ْ ﺑﺪرٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺘﻰ ﻣﺮ ﺑﻤﺠﻠﺲ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﷲﱠُ َْْ َِِ ٍِ َﱠَ ِ ﺑﻦ أﰊﱟُ اﺑﻦ ﺳﻠﻮل وذََُ َُْ َﻟﻚ َِ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﻠﻢ َْ ُِْ ََْ ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ َ ﺑﻦ أﰊﱟُ ، ﻓﺈذا ﰲ اﳌﺠﻠﺲ أﺧﻼط ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﳌﴩﻛﲔ ﻋﺒﺪة اﻷوﺛﺎن ِِِِِ ٌََََُُ َََْْ ََََْ ِِِ ْْ ِِ ِ واﻟﻴﻬﻮد واﳌﺴﻠﻤﲔَِِ ِْ َََُُ ، وﰲ اﳌﺠﻠﺲ ﻋﺒﺪ اﷲَُْْ َِ َِ ِ ﺑﻦ رواﺣﺔ ﻓﻠﲈ ﻏﺸﻴﺖ اﳌﺠﻠﺲ ﻋﺠﺎﺟﺔ َََُ ََََََْ َِ ِِ ََﱠ

عدد الصفحات ٥٨

ﻣُﺴﻨﺪ أُﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣَﺎرِﺛﺔ اﻟﻜَﻠﺒﻲﱢ ٩٥ اﻟﺪاﺑﺔِﱠ ﱠ ، ﲬﱠَ ﺮ ﻋﺒﺪ اﷲُْ ََ ﺑﻦ أﰊ أﻧﻔﻪ ﺑﺮداﺋﻪِِ ﱟَُ ِِ َْ ُ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : ﻻ ﺗﻐﱪوا ﻋﻠﻴﻨَﺎَْ َﱢُ َُ ، ﻓﺴﻠﻢ رﺳﻮل َﱠُ َََُ اﷲ ﷺ ﻋﻠﻴﻬﻢِْ َْ َ ، ﺛﻢ وﻗﻒَ ﻓﻨﺰل ﻓﺪﻋﺎﻫﻢ إﱃ اﷲ َِ ﱠْ ََُ َََََُ َ ، وﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻘﺮآنَََُ َُْ َِْ َ . ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲُْ ََََ ﺑﻦ أﰊ اﺑَﱟْ ُﻦ ﺳﻠﻮلَُ َُ : أﳞﱡﺎ اﳌﺮء إﻧﻪ ﻻ أﺣﺴﻦ ﳑﺎ ﺗﻘﻮلَُُ ﱠَ ﱠِ َُْ َُْ ِ ، إن ﻛﺎن ﺣﻘﺎ َْ ََ ِ ﻓﻼ ﺗﺆذﻧﺎ ﺑﻪ ﰲ ﳎﻠﺴﻨَﺎ ِِِ َِْْ ِِ َُ َ ، ارﺟﻊ إﱃ رﺣﻠﻚ ﻓﻤﻦ ﺟﺎءك ﻓﺎﻗﺼﺺ ﻋﻠﻴﻪ َُِْْْْْ َََْ ََ َََْ َِ َِ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ُْ ََََ اﷲ ﺑﻦ رواﺣﺔَََ َ : ﺑﲆ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺎﻏﺸﻨَﺎ ﺑﻪ ﰲ ﳎﺎﻟﺴﻨَﺎِِِ ََ ِِ ََ ََْ َُ ََ ، ﻓﺈﻧﺎ ﻧﺤﺐ ذﻟﻚَِِ ََ ﱡﱠُ ِ ، ﻓﺎﺳﺘﺐ ﱠَ َْ اﳌﺴﻠﻤﻮن واﳌﴩﻛﻮن واﻟﻴﻬﻮدَََُُ ََُُ ُِ ُْْ ِ ، ﺣﺘﻰ ﻛﺎدوا ﻳﺘﺜﺎورونََ َََُُ ﱠَ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰل اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱡ ِِ ََ ََ ﷺ ﳜﻔﻀﻬﻢ ُْ ُُ ﱢ ﺣﺘﻰ ﺳﻜﻨُﻮاََ ﱠَ ، ﺛﻢ رﻛﺐ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَﱡ َِ ُِ ﷺ داﺑﺘﻪ ﻓﺴﺎر ﺣﺘﻰ دﺧﻞ ﻋﲆ ﺳﻌﺪَِﱠََُْ َََ ََ ََ َﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدةَََ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َُ ﷺ : »ﻳﺎ ﺳﻌ ََْ ﺪ أﱂ ﺗﺴﻤﻊ ﻣﺎ ﻗﺎل أﺑ ََ ََْ َُْ َْ ﻮ ﺣﺒﺎب ٍَُ ؟ - ﻳﺮﻳﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ َُ ُْ َِ ﺑﻦ أﰊﱟُ - ﻗﺎلََ : ﻛﺬا وﻛﺬا ََ ََ َ« . ﻗﺎل ﺳﻌﺪ ُْ َََ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدةََ ُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، اﻋﻒُ ﻋﻨْﻪ واﺻﻔﺢ ﻋﻨْﻪ َُُْْ ََْ َ ، ﻓﻮاﻟﺬي أﻧﺰل َﱠَ َْ َِ ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻜﺘ َِ َْ ََ ﺎب ﻟﻘﺪ ﺟﺎء اﷲُ ﺑﺎﳊﻖﱢ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻋﻠﻴﻚ َََْ ََﱠََ ََ ْْ ََِ ِ ، ﻟﻘﺪ اﺻﻄﻠﺢ أﻫﻞ ﻫﺬه ِِِ َْ ََََُ َْ اﻟﺒﺤﲑة ﻋﲆ أن ﻳﺘﻮﺟﻮه ﻓﻴﻌﺼﺒﻮه ﺑﺎﻟﻌﺼﺎﺑﺔِِِ َُُﱢَُُُﱢََُُ َِْ ََ ََ ْ ، ﻓﻠﲈ أﺑﻰ اﷲُ ذﻟﻚ ﺑﺎﳊﻖﱢ اﻟﺬي أﻋﻄﺎك َََﱠَ ِِْ َِ َﱠ اﷲُ ﴍق ﺑﺬﻟﻚَِ ََ ِِ َ ، ﻓﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﻣَِِ ََََِ ََ ﺎ رأﻳﺖَْ َ ، ﻓﻌﻔﺎ ﻋﻨْﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َُ َﷺ ، وﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َ ﷺ وأﺻﺤﺎﺑﻪ ﻳﻌﻔﻮن ﻋﻦ اﳌﴩﻛﲔ ََْ ِِ َُُ َََُُِْْ ، وأﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎب َِ ِِ َْ ، ﻛﲈ أﻣﺮﻫﻢ اﷲُ ََُ َُ ، وﻳﺼﱪون َُ ََِْ ﻋﲆ اﻷذى ََ َ ، ﻗﺎل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ََﱠ ََ َﱠ : ﴿ µ ´ ³ ² ± ° ¼ » º ¹ ¸ ¶ ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٦٨١[ اﻵﻳﺔَ ، وﻗﺎل ََ َ اﷲُ : ﴿h g f e d c b a ` _ ^ l k j i ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٩٠١[ إﱃ آﺧﺮ اﻵﻳﺔِِ َِ ِ .

عدد الصفحات ٥٩

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٦ وﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ ﻳﺘﺄول اﻟﻌﻔﻮ ﻣﺎ أﻣﺮه اﷲُ ﺑﻪِِ َﱠََُ َََ ُْ َ ، ﺣﺘﻰ أذن اﷲُ ﻓﻴﻬﻢِْ ِِ َﱠ َ ، ﻓﻠﲈ ﻏﺰا رﺳﻮل اﷲ َُ ﱠَُ ََ ﷺ ﺑﺪَْ راً ، ﻓﻘﺘﻞ اﷲُ ﺑﻪ ﺻﻨَﺎدﻳﺪ ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶٍَْ ََََﱠُ ُِ ََ ِِ ِ ، ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ اﺑﻦ ﺳﻠﻮل وﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﳌﴩﻛﲔ َْ ِِ َََُُِ ُْﱟَََُُْْ َََ ُ وﻋﺒﺪة اﻷوﺛﺎنِِ َََْ ََ : ﻫﺬا أﻣﺮ ﻗﺪ ﺗﻮﺟﻪَﱠَ َْ ََ ٌْ َ ، ﻓﺒﺎﻳﻌﻮا اﻟﺮﺳﻮل ََ ﱠُ ََُ ﷺ ﻋﲆ اﻹﺳﻼم ﻓﺄﺳﻠﻤﻮاُْْ ََ ِِ ََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٨٧٩( ، وأﲪﺪ )٠١١٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٨٩٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨٦٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٠٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٤٧( . ٢٧-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ْﱠ ِْ ﱠََ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﲈن َْ ََُ ِْ ، ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ َََ ُْ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ ﻳﺄﺧﺬﲏ واﳊﺴﻦ ﻓﻴﻘﻮلَُُُ َََُ ََ ُِ : »اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﲏ أﺣﺒﻬﲈ ﻓﺄﺣﺒﻬﲈ ُُ ﱡﱠ ِِ َُ ﱢِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٤٨٢٣( ، وأﲪﺪ)٢٧١٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٣٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١١٨( . ٢٨-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ْﱠ ِْ ﱠََ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻗﺎل ََ : أﻧﺒﺌﺖ أن ﱠُْ ِْ ُ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم أﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒَِ ْﱠُ ِْ ََ َِ ِﻲ ﱠﷺ ، وﻋﻨْﺪه أم ﺳﻠﻤﺔََ ﱡََ َُُ َِ ، ﻓﺠﻌﻞ ﳛﺪث ﺛﻢ ﻗﺎمﱠَ َََُُ ﱢُ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﻷم ﺳﻠﻤﺔََ ﱢََ ُِ : »ﻣﻦ ﻫﺬاََْ َ ؟ «أو ﻛﲈ ﻗﺎلََ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻫﺬا دﺣﻴﺔَُ َْ َِ ، ﻗﺎﻟﺖ أم ﱡُ ََْ ﺳﻠﻤﺔََ ََ : أﻳﻢ اﷲ ﻣﺎ ﺣﺴﺒﺘﻪ إﻻ إﻳﺎهَُْْﱠُ ِِ ﱠُ َُِ ، ﺣﺘﻰ ﺳﻤَِ ﱠَ ﻌﺖ ﺧﻄﺒﺔ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱢِ َُ َْ َْ ُﷺ ﳜْﱪ ﺟﱪﻳﻞَِ ُْ ِِ ُ ، أو ْ ﻛﲈ ﻗﺎلََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖ ﻷﰊ ﻋﺜﲈنََُْ َُ ِِ ُ : ﳑﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻫﺬاَﱠَ َْْ ِِ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻣﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُْ ِ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٤٣٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٣٦( . ٩٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲْﱠ ِْ ﱠََ َ ، ﻋﻦ أﰊِْ َ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔَََ ُْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻗﻤﺖ ﻋﲆ ﺑﺎب اﳉﻨﺔُِﱠ َََُ َُ ْ ، ﻓﻜﺎن ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻦ دﺧﻠﻬﺎ اﳌﺴﺎﻛﲔَُ ِﱠََ َََ َََْ ََ َ ، وأﺻﺤﺎب اﳉﺪ ﱢَ ََُْ ﳏﺒﻮﺳﻮنََْ ُُ ، ﻏﲑ أن أﺻﺤﺎب اﻟﻨﺎر ﻗﺪ أﻣﺮ ﲠﻢ إﱃ اﻟﻨﺎرِِ ﱠْﱠ ََ َِْْ ِِ ُِ ََْ ﱠَ َ ، وﻗﻤﺖ ﻋﲆ ﺑﺎَََ َُ ُْ ب اﻟﻨﺎر ﻓﺈذا َِ َِ ﱠُ ﻋﺎﻣﺔ ﻣﻦ دﺧﻠﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎءُﱠََ َﱢ ََُ ََْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١١٦٠٢( ، وأﲪﺪ)٥٢١٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩١٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٠٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٢٩( .

عدد الصفحات ٦٠

ﻣُﺴﻨﺪ أُﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣَﺎرِﺛﺔ اﻟﻜَﻠﺒﻲﱢ ١٦ ٣٠-] ح[اﻟﺰﻫﺮي ﻗﺎل ََ ِّ ْﱡ : أﺧﱪﲏ ﻋﺮوة َُ ََْ ُِ ْ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﺳﺎﻣﺔ ََََْ ََُُ ِﱠ ِﱡ ﺑﻦ زﻳﺪ ٍْ َ ﻳﻘﻮلُُ َ : أﴍفَ رﺳﻮل اﷲ َُُ َْ ﷺ ﻋﲆ أﻃﻢ ﻣﻦ آﻃﺎم اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﻘﺎل ٍََََََ ِِِ ِْ َُ َ : »ﻫﻞ ﺗﺮ ََ ون ﻣﺎ ََ ْ أرىَ ؟ إﲏ ﻷرى اﻟﻔﺘﻦ ﺗﻘﻊ ﺧﻼل ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﻛﻤﻮاﻗﻊ اﻟﻘﻄﺮَِْ ََ ِِِِِ ََُُ ََُْ َُ َََ َﱢ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٢٥٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٨٢٨٣( ، وأﲪﺪ )١٩٠٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٧٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٣٧( . ٣١-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن اﻟﺘﻴﻤﻲ ْﱠ ِْ ﱠََ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﺜﲈن اﻟﻨﱠﻬﺪي ْْﱢ َِْ ََُ ِ ، ﻋﻦ َْ أﺳﺎﻣﺔَََ ُ ﺑﻦ زﻳﺪ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ٍْ َﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻌﺪي ﻋﲆ أﻣﺘﻲ ﻓﺘﻨﺔ أﴐ ﻋﲆًََ َََْ ﱠَ ََُْ ِِِ َﱠ ُْ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ِِ ﱢَ ﱢََ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٠٦٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٥٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٣٩٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٠٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٠٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٨٧٢م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٠١٩( .   

عدد الصفحات ٦١

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٦ ٣٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وﻣﺴﻌﺮََ ِْ ﺑﻦ ﻛﺪامٍَ ِ ، وﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮريََْﱢ ِْﱠ ُ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ََ ََ َِ اﻟﻮﺿﱠَ ﺎح ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻴﺸﻜﺮيَْﱢ َِ ِْ َ( ﻋﻦ زﻳﺎدَِ َ ﺑﻦ ﻋﻼﻗﺔَََ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺳﺎﻣﺔََََ ُُ ِْ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ ٍِ َ اﻟﻌﺎﻣﺮيَﱠ ِِ ، ﻗﺎل ََ : ﺷﻬﺪت اﻷﻋﺎرﻳﺐ ﻳﺴﺄﻟﻮن رﺳﻮل اﷲ ََُ َُْ ََ َِ ُْ َِ ﷺ ، ﻫﻞ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺟﻨَﺎح ﰲ ٌُِْ ََ َ ﻛﺬا ﰲ ﻛﺬاََ ََ ِ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : »ﻋﺒﺎد اﷲََ ِ ، وﺿﻊ اﷲُ اََ َﳊﺮج إﻻ ﻣﻦ اﻗﱰض ﻣﻦ ﻋﺮض أﺧﻴﻪ ِِِِ ِِ ََْ َْ ََ َْ َﱠ ِ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺬي ﺣﺮج وﻫﻠﻚََ ﱠَ ََََ ِِِ َََ ًْ « . ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻧﺘﺪاوىََ َََ ََُ ؟ ﻗﺎلََ : »ﺗﺪاووا ﻋﺒﺎد اﷲَََْ ََِ ، ﻓﺈن اﷲَ ﱂ ﻳﻨﺰل داء إﻻ ﱠِِ ًَ ِْ ُْ َﱠ َ وﻗﺪ أﻧﺰل ﻟﻪ ﺷﻔﺎءًَ َُِ ََ ََْ ْ ، إﻻ اﳍﺮمََ َﱠ ِ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﲈ ﺧﲑ ﻣﺎ أﻋﻄﻲ اﻟﻌﺒﺪ اﳌﺴﻠﻢَََُُْْ ََُِ ََُْ ِْ ُُ َ ؟ ﻗﺎلََ : »ﺧﻠﻖ ﺣﺴﻦٌَ ٌَ ُُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٤٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٨٨٣٢( ، وأﲪﺪ )٤٤٦٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٣٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٥٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٣٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٤٨٥( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ .    ﻣُﺴﻨﺪ أُﺳَﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﴍَﻳﻚ اﻟﺜﱠﻌﻠﺒﻲ

عدد الصفحات ٦٢

ﻣﺴﻨﺪ أَُُ ُﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ اﳍﺬﱄُّ ٣٦ ٣٣-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ أﺑﺎ اﳌﻠﻴﺢ ِِ َ]أﺳﺎﻣﺔَََ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ[اﳍﺬﱄﱠِ َُ ، ﳛﺪث ﻋﻦ َُْ ُﱢ أﺑﻴﻪِِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ ُﷺ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮلَُُ ََُْْ ٍُِ َِ : »إن اﷲَ ﺗﺒََ ﱠِ ﺎرك وﺗﻌﺎﱃ َََ ََ َ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﺻﻼة ﺑﻐﲑ ﻃﻬﻮر وﻻ ﺻﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﻠﻮلًٍَُُْ َُ ََََْ َِ ََ ٍِ ُُ َْ ًِ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦١٤١( ، وأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٢( ، وأﲪﺪ )٤٨٩٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ)١٣٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٧٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧( .    ﻣﺴﻨﺪ أﺳَُ ﺎﻣَﺔ ﺑﻦ ﻋُﻤَﲑْ اﳍُﺬﱄﱠ

عدد الصفحات ٦٣

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٦ ٣٤-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ َ ﺑﻦ اﳍﺎدَِ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲَْ َﱠ ﺑﻦ ﺧﺒﺎب ﺣﺪﺛﻪﱠَُ َﱠ ٍَ ، أن ﱠأﺑﺎ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ﱠِ ٍِْ َ ﺣﺪﺛﻪَُ َﱠ ، أن أﺳﻴﺪَْ َُ ﱠ ﺑﻦ ﺣﻀﲑ ﺑﻴﻨَﲈ ﻫﻮ ﻟﻴﻠﺔ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻣﺮﺑﺪهِِِ ََََُْْ َْْ ُِ ًََْ ٍُ َ ، إذ ﺟﺎﻟﺖ ﻓﺮﺳﻪَُ َُ ََْ ِْ ، ﻓﻘﺮأَََ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺟﺎﻟﺖ أﺧﺮىَْ ُْ ََ ، ﻓﻘﺮأَََ ، ﺛﻢ ﺟﺎَﱠ ُﻟﺖ أﻳﻀﺎًْ َْ ، ﻓﻘﺎل أﺳﻴﺪٌْ َُ َََ : ﻓﺨﺸﻴﺖ أن ﺗﻄﺄ ﳛﻴﻰ َْ َََْ َُ َِ - ﻳﻌﻨﻲ َِْ اﺑﻨَﻪ ُْ - ﻓﻘﻤﺖ إﻟﻴﻪِْ ََُ ُِ ْ ، ﻓﺈذا ﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﺔ ﻓﻮق رأﳼِِِ َََُْﱡﱠََ ِْ ، ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎل اﻟﴪجُِ ْﱡ َُ َِ ، ﻋﺮﺟﺖ ﰲ اﳉﻮ َﱢ ََ ِْ َ ﺣﺘﻰ ﻣﺎ أراﻫﺎَََ ﱠَ . ﻗﺎلََ : ﻓﻐﺪوت ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ َُ َْ َﷺ ﻓَﻘﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺑﻴﻨَﲈ ََْ أﻧﺎ اﻟﺒﺎرﺣﺔ ﻣﻦ ََْ َِ ِ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ أﻗﺮأ ﰲ ﻣﺮﺑﺪي إذ ﺟﺎﻟﺖ ﻓﺮﳼ ِِِِ ََْ ﱠََْْ َََْْْ ِِ ُِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »اﻗﺮأ اﺑﻦ َْ َْ ﺣﻀﲑٍْ َُ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺮأتَُ ََ ، ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖ أﻳﻀﺎ ًَْ َُْ ﱠ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »اﻗﺮأ اﺑﻦ َْ َْ ﺣﻀﲑٍْ َُ « . ﻓﻘﺮأت ﺛﻢ ﺟﺎﻟﺖُْ َََُ ََﱠ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »اﻗﺮأ اﺑﻦ ﺣﻀﲑٍَْ ََُْ ْ« .ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﴫﻓﺖ ُْ َْ ََ وﻛﺎن ﳛﻴﻰ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻨْﻬﺎ ًَََ ِِ ََ َْ َ ، ﻓﺨﺸﻴﺖ أن ﺗﻄﺄه ََُْ َُ َِ ، ﻓﺮأﻳﺖ ﻣﺜﻞ اﻟﻈﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ أﻣﺜﺎل اﻟﴪج ُِ َْﱡ ََْﱡﱠَُ َْ ِِِ ُ ﻋﺮﺟﺖ ﰲ اﳉﻮ ﺣﺘﻰ ْﱠ َﱢَ ََ َِ ﻣﺎ أراﻫﺎَََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »ﺗﻠﻚ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺴﺘﻤﻊُِِِ ََْ ََْ َُ ََ ﻟﻚََ ، وﻟﻮ ﻗﺮأت ﻷﺻﺒﺤﺖ ﻳﺮاﻫﺎ اﻟﻨﺎسََََُْْ َْﱠ َََ َََ ، ﻻ ﺗﺴﺘﱰ ﻣﻨﻬﻢْْ ََُْ ُِ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٨٧١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٦٩٧( . ﻣُﺴﻨﺪ أﺳَُ ﻴْﺪ ﺑﻦ ﺣُﻀَﲑْ اﻷﻧﺼَﺎرِيﱢ

عدد الصفحات ٦٤

ﻣﺴﻨﺪ أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﲑ اﻷﻧﺼﺎري ٥٦ ٣٥-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ أﺳﻴﺪِْْ َُ َ ﺑﻦ ﺣﻀﲑ رﴈ َِ َْ ٍَ ُ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ﻗﺎلََ َُ : ﻗﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ َُ ٌََِ َاﻷﻧﺼﺎَرِ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أﻻ ﺗﺴﺘﻌﻤﻠﻨﻲ ﻛﲈ اﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ََََ َْْ ْْ َِِ َُ ﻓﻼﻧﺎًَُ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »ﺳﺘﻠﻘﻮن ﺑﻌﺪي أﺛﺮة ﻓﺎﺻﱪوا ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻘﻮﲏََِْْْْ َََ َﱠَ ُِ ًَ ََ َِ ﻏﺪا ﻋﲆ ََ ًَ اﳊﻮضِْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٢٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٢٠٣٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٠٨٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٨١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠٩٥( .   

عدد الصفحات ٦٥

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٦ وﻳُﻘﺎل : اﳉﻬﻨﻲ ٣٦- )ﲪﱠﺎد ﺑﻦ ﺳَﻠَﻤَﺔ ، وﲪَﱠ ﺎد ﺑﻦ زَﻳْﺪ ( ﻋَﻦْ ﺛَﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨﺎﲏ ، ﻋَﻦْ أﰊ ﺑُﺮْدَةَ ، ﻋَﻦْ اﻷﻏَﺮﱢ اﳌُﺰﲏﱢ ، ﻗَﺎلَ : ﻗَﺎلَ رَﺳُﻮلُ اﷲ ﷺ : » إﻧﱠﻪُ ﻟَﻴُﻐَﺎنُ ﻋَﲆَ ﻗَﻠْﺒِﻲ ، وإﲏﱢ ﻷﺳْﺘَﻐْﻔِﺮُ اﷲَ ﻛُﻞﱠ ﻳَﻮْم ﻣِﺎﺋَﺔَ ﻣَﺮﱠةٍ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٨٤٨١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٩٦( ، وأﺑﻮ داود )٥١٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٢٠١( . ٣٧-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﻋﻤﺮو ََُْ َِ ْ ﺑﻦ ﻣﺮةَُﱠ ، ﺳﻤﻊ َِ َأﺑﺎ ﺑﺮدةََُ ْ ، ﳛﺪث أﻧﻪ ُﱢﱠ ُُ ﺳﻤﻊ رﺟﻼ ﻣﻦ ﺟﻬﻴﻨَﺔ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﻷﻏﺮ ﳛﺪث اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱡَََﱠ ََََُُُُُِْْْ ِِِ ﱢﱠ ُُ ًَََُُ َﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻳﺎَ أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ﺗﻮﺑﻮا إﱃ رﺑﻜﻢ َْ ُُُﱢ َِ ﱠُ ﱡﻓﺈﲏ أﺗﻮب إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻴﻮم ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮة ٍِِ ََْﱠ ََ َِ ُْ ِِِ ُﱢ َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٨٩٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٥٠٠٣( ، وأﲪﺪ )١٠٠٨١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٥٩٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٢٠١( .    ﻣُﺴﻨﺪ اﻷﻏَﺮﱢ ﺑﻦ ﻳَﺴﺎر اﳌُﺰﲏﱢ

عدد الصفحات ٦٦

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٦ ٣٨-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﻛﻨﱠﺎ ﻗﺪ َْ ُ ﳖﻴﻨَﺎ أن ﻧﺴﺄل رﺳﻮل اﷲ ََْ َُُْ َِ ﷺ ﻋﻦ ﳾء ٍْ َْ َ ، ﻓﻜﺎن ﻳﻌﺠﺒﻨ ُُْ ََِ َﺎ أن ﳚﻲء اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ ِْ ُْ ُِْ َﱠ َِ اﻟﺒﺎدﻳﺔ اﻟﻌﺎﻗﻞ ُِِِ َََ ، ﻓﻴﺴﺄﻟﻪ وﻧﺤﻦ ﻧﺴﻤﻊ ََُُُْ َْْ ََ َُ ، ﻓﺠﺎء رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺒﺎدﻳﺔ ِِِ َََُْ ِْ ٌَ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ َ ﳏﻤﺪُﱠ ُ ، أﺗﺎﻧﺎ رﺳﻮﻟﻚ ﻓَُ َُ َﺰﻋﻢ َََ ﻟﻨﺎ أﻧﻚ ﺗﺰﻋﻢ أن اﷲَ أرﺳﻠﻚََ َﱠَ َُْ ُْ ﱠَ . ﻗﺎلََ : »ﺻﺪقََ َ« ، ﻗﺎلََ : ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖَ اﻟﺴﲈء َﱠََ ََ َْ ؟ ﻗﺎلََ : »اﷲُ« ، ﻗﺎلََ : ﻓﻤﻦ ﺧﻠﻖَ اﻷرض ََْ ََ َْ ؟ ﻗﺎلََ : » اﷲُ« ، ﻗﺎلََ : ﻓﻤﻦ ﻧﺼﺐ ﻫﺬه اﳉﺒﺎلََ َََْ ِِِ ََ َ ، وﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣَََََ َِ ﺎ ﺟﻌﻞَََ ؟ ﻗﺎلََ : » اﷲُ« . ﻗﺎلََ : ﻓﺒﺎﻟﺬي ﺧﻠﻖَ اﻟﺴﲈء وﺧﻠﻖَ اﻷرض َﱠََْ َﱠََ ََ َِ ِ ، وﻧﺼﺐ ﻫﺬه اﳉﺒﺎل اﷲُ أرﺳﻠﻚَََ َْ ََََ ِِِ ََ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢَْ َ« .ﻗﺎلََ : ﻓﺰَﻋﻢ رﺳﻮﻟﻚ أن ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﲬﺲ ﺻﻠﻮات ﰲ ﻳﻮﻣﻨَﺎ وﻟﻴﻠﺘﻨَﺎٍِِ ُﱠََََ َََََْْْ ََِْ ََ ََُ ، ﻗﺎلََ : »ﺻﺪََ قَ « .ﻗﺎلََ : ﻓﺒﺎﻟﺬي أرﺳﻠﻚََﱠَ َْ ِِ ، اﷲُ أﻣﺮك ﲠﺬاََََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢَْ َ« .ﻗﺎلََ : وزﻋﻢ َََ َ رﺳﻮﻟﻚ أن ﻋﻠﻴﻨَﺎ زﻛﺎة ﰲ أﻣﻮاﻟﻨَﺎَِْ َُْ ًِ َََ ُﱠَ َ ، ﻗﺎلََ : »ﺻﺪقََ َ« .ﻗﺎلََ : ﻓﺒﺎﻟﺬي أرﺳﻠﻚََﱠَ َْ ِِ ، اﷲُ أﻣﺮك ﲠﺬاََََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢَْ َ« . ﻗﺎلََ : وزﻋﻢ رﺳﻮﻟﻚ أن ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺻﻮم ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﰲ ﺳﻨَﺘﻨَﺎََََََُِ ُِﱠََ ََََ ََِْْْ ََ ، ﻗﺎلََ : »ﺻﺪقََ َ« . ﻗﺎلََ : ﻓﺒﺎﻟﺬي أرﺳﻠﻚََﱠَ َْ ِِ ، اﷲُ أﻣﺮك ﲠﺬاََََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢَْ َ« .ﻗﺎلََ : وزﻋﻢ رﺳﻮﻟﻚ أن ُﱠ َََُ ََ َ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺣﺞ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎع إﻟﻴﻪِِ َْﱠََْْْ َََ َِ َْ َ ﺳﺒﻴﻼًِ َ ، ﻗﺎلََ : »ﺻﺪقََ َ« .ﻗﺎلََ : ﺛﻢ وﱃﱠَ ﱠُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣُﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣَﺎﻟِﻚ اﻷﻧﺼَﺎرِيّ

عدد الصفحات ٦٧

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٦ واﻟﺬي ﺑﻌﺜﻚ ﺑﺎﳊﻖﱢ ﻻ أزﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺷﻴﺌﺎ ًَ َََْﱠْ َِ ﱠََ ُِ َِ َِ ، وﻻ أﻧﻘﺺ ﻣﻨْﻬﻦ ﺷﻴﺌﺎًَُُﱠْ َِ ُْ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : »ﻟﺌﻦ ﺻﺪق ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ اﳉﻨﺔَُْﱠ َْﱠ ََََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٥٩٠٣( ، وأﲪﺪ )٤٨٤٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٨٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٩٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩١٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٣٣٣٣( . ٩٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎدة ﳛﺪثَُ َُﱢ َُْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »ﺛﻼث ﻣﻦ ﻛﻦ ﻓﻴﻪِِ ْﱠ َُ ٌَ َ وﺟﺪ ﻃﻌﻢ اﻹﻳﲈنَِ َِ ََْ ََ : ﻣﻦ ﻛﺎن ﳛﺐ اﳌﺮء ﻻ ﳛﺒﻪ ْﱡﱡُ ِِ َُُ ََ ََْ َ إﻻ ﷲ ﱠِ ، وﻣﻦ ﻛﺎن اﷲُ ورﺳﻮﻟﻪ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﳑﺎ ﺳﻮاﳘﺎ َََُُْﱠَ ِِِ َﱠ ََُْ َُ َِ ، وﻣﻦ ﻛﺎن أن ﻳﻠﻘﻰ ﰲ اﻟﻨﺎر ِﱠ َِ َُ َْ ََْ أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺮﺟﻊ ﰲ اﻟﻜﻔﺮِْ ُِِ َﱠَْ َْْ ِِْ َِ ، ﺑﻌﺪ إذ أﻧِْ ََْ ﻘﺬهَُ َ اﷲُ ﻣﻨﻪُْ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ، ﰲ »ﻣﺴﻨﺪه«)٠٣( ، واﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٧٠٢( ، وأﲪﺪ )١٥٩٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٣٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/ ٦٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٠٠٠٣( . ٤٠-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎدةَُ َْ َِ َ ، ﳛﺪث ﻋﻦ َُْ ُﱢ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »ﻻ ﻳﺆﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ أﻛﻮن أﺣﺐ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ وﻟﺪهِِِِِ ََ َََُﱠَْ ُْْ َِْ ُُ ُﱠ َ ، وواﻟﺪهِِِ ََ ، واﻟﻨﺎسِﱠ َ أﲨﻌﲔ َِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٤٨٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٧١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٠٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/ ٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٤٠٣( . ]ورواه[ ﺷﻌﺒُْ ﺔُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎدة ﳛﺪثَُ َُﱢ َُْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : »ﻻَﻳﺆﻣﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﳛﺐ ﻷﺧﻴﻪ ِِِِ ََُِﱠ ُُ ُﱠ ُْ ْ- أو ﳉﺎره ِِ َِْ - ﻣﺎ ﳛﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪِِِِ َْ ﱡُ َ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٣٨٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٧١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٠٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨/٥١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٧٨٨٢( .

عدد الصفحات ٦٨

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٦ ٤١- ]ح[ﲪﺎدَِﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻗﺎل رﺟﻞ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِ ٌََ ُﷺ : أﻳﻦ أﰊَِْ ؟ ﻗﺎل ََ »ﰲ اﻟﻨﺎرِﱠ ِ« .ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈ رأى ﻣﺎ ﰲ وﺟﻬﻪ ﻗﺎلَََ ِِ َْ ِﱠََ : »إن أﰊِﱠ ِ ، وَأﺑﺎك ﰲ اﻟﻨﺎرِﱠ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦١٢٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢٤( ، وأﺑﻮ داود )٨١٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٥٣( . ٤٢-] ح[ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺪيﱟِ َِ ، وﻋﺒﺪ اﷲَْ َ ﺑﻦ ﺑﻜﺮٍْ َ ، ( ﻋﻦَْ ﲪﻴﺪٍْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎل ﻟﺮﺟﻞٍُ َِ ََ : »أﺳﻠﻢْْ ِ« ﻗﺎلََ : أﺟﺪﲏ ﻛﺎرﻫﺎًِ َِ ُِ . ﻗﺎلََ : »أﺳﻠﻢْْ ِ ، وإن ِْ َ ﻛﻨﺖ ﻛﺎرﻫﺎًِ َُ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٨٠٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٦٧٣( . ٤٣-] ح[ﲪﺎدَِﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻟﺒﻨَﺎﲏﱢِ ُْ ٍِ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ ﻋﺎد رﺟﻼ ﻣﻦ ََُ ًِ ََ اﻷﻧﺼﺎَر ﻓﻘﺎلَََ ِ : »ﻳﺎ ﺧﺎلَُ َ ، ﻗﻞ ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََُ « ﻓﻘﺎلَََ : أﺧﺎل أم ٌْ َ ﻋﻢﱞَ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : »ﻻَ ، ﺑﻞ ﺧﺎلٌَ َ« ، ﻗﺎلََ : ﻓﺨﲑٌَ َ ﱄ أن أﻗﻮلَُْ ِ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲَُﱠ ِِ ََ ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : »ﻧﻌﻢَْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٧٥٢١( ، واﻟﺒﺰار )٤٨٩٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢١٥٣( . ٤٤-] ح[ﲪﺎدﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : وﻻ أﻋﻠﻤﻪ إﻻ ﻋﻦ أﻧﺲٍَُْ َْ َﱠ ُِ َ ، أن ﻏﻼﻣﺎ ًﱠَ ُ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد ﻛﺎن ﳜﺪم اﻟﻨﱠﺒﻲ ُﱠ ُِ ََ َِِ ََُ ﷺ ، ﻓﻤﺮض ﻓﺄﺗﺎه اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ُِ ََ َِ ﷺ ﻳﻌﻮدهَُُُ وﻫﻮ ﺑﺎﳌﻮتََِْ َِ ُ ، ﻓﺪﻋﺎه َُ ََ إﱃ اﻹﺳﻼمَِ ِْ َِ ، ﻓﻨَﻈﺮ اﻟﻐﻼم إﱃ أﺑﻴﻪ وﻫﻮ ﻋﻨْﺪ رأﺳﻪِِِِ ََُ َََ ُِ َِ َََ ُ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﺑََََُ ﻮهُ : أﻃﻊ ِْ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢَِ ِ ، ﻓﺄﺳﻠﻢَْ ََ ، ﺛﻢ ﻣﺎتَﱠَ ُ ، ﻓﺨﺮج رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ﷺ ﻣﻦ ﻋﻨْﺪه وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََْ ُِِِِ : »اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬيِﱠ ُْ َ أﻧﻘﺬه ﰊ ﻣﻦ َُ ِِ ََ ْ اﻟﻨﺎرِﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٢٠٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٥٣١( ، وأﺑﻮ داود )٥٩٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٥٨( .

عدد الصفحات ٦٩

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٧ ٤٥-] ح[ﻣﻌﺘﻤﺮَِ ُْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﰊ ﻳﻘﻮلُُ َْ ُِ َِ : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﻧﺲَُ ﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أﻧﻪ ُﱠ ذﻛﺮ ﻟﻪَُُ َِ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎل ﳌﻌﺎذٍِ ََُ :» ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﷲَ ﻻ ﻳﴩك ﺑﻪِِ ُِ َِْ ََُ َْ ، دﺧﻞ اﳉﻨﺔَﱠ ََ « ﻗﺎلََ : ﻳﺎ َ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ َ ! أﻓﻼ أﺑﴩ اﻟﻨﱠﺎسَُ ﱢُ ََ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻻَ ، إﲏ أﺧﺎف أن ﻳﺘﻜﻠﻮا ﻋﻠﻴﻬﺎََْ َُ َِ َُﱠ ْﱢ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٣٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٢١( . ٤٦-] ح[ﺷﻌﺒﺔَُْ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﱠُ َْ ُِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻗﺎل ََ ٍْ َِ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲ َْ ُِ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ ﻗﺎلََ : ذﻛﺮ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َﷺ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮَِ ََ ، أو ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ِِِ َْ َِ ََ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : »اﻟﴩك ﺑﺎﷲ ُِ ْﱢ ، وﻗﺘﻞ اﻟﻨﻔﺲِْ ْﱠ َُ َ ، وﻋﻘﻮق اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦِْ َِ ََُ ُُ « وﻗﺎلََ َ : »أﻻ أﻧﺒﺌﱢُ َﻜﻢ ﺑﺄﻛﱪ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮِِ ََ َُ ِْ ِْ « ﻗﺎلََ : »ﻗﻮلُْ َ اﻟﺰورِﱡ ، أو ﻗﺎلََ ْ : ﺷﻬﺎدة اﻟﺰورِﱡ َُ ََ « . ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔََُ َْ ُ : أﻛﱪ ﻇﻨﱢﻲ أﻧﻪ ﻗﺎلَََ ُﱠ َُ ْ : »ﺷﻬﺎدة اﻟﺰورِﱡ َُ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٨١٢( ، وأﲪﺪ )١٦٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٥٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٠٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٤٣( . ٤٧-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َُ َْ ََُ ْ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﺮﻓﻊ اﳊﺪﻳﺚ ََ ٍِِ ََْ َُ ، ﻗﺎل ََ : »إن اﷲَ ﻗﺪ وﻛﻞ ﺑﺎﻟﺮﺣﻢ ﻣﻠﻜﺎ ًَََ ﱠَ ِِ ِﱠ َْ ﱠِ ، ﻓﻴﻘﻮل ُُ َ : أي رب ْﱢ َ ، ﻧﻄﻔﺔ ٌَ ُْ ، أي رب ْﱢ َ ، ﻋﻠﻘﺔ ٌََ َ ، أي رب ْﱢ َ ، ﻣﻀﻐﺔ ٌَ ُْ ، ﻓﺈ َِ ذا أراد اﷲُ أن ﻳﻘﴤ َِ ََْ َْ َ ﺧﻠﻘﻬﺎََ َ« . ﻗﺎلََ : »ﻳَﻘﻮل أي رب ذﻛﺮ أو أﻧُْﱢْ ٌَ ََ ُُ ﺜﻰَ ؟ ﺷﻘﻲ أو ﺳﻌﻴﺪٌِِ ﱞَ َْ ؟ ﻓﲈ اﻟﺮزقُْ ﱢَ ؟ ﻓﲈ اﻷﺟﻞَُ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻜﺘﺐ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ ِِ ُﱢ ُِ َُْ َِ ََ َْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٦٨١٢( ، وأﲪﺪ )١٨١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢٨٦( .

عدد الصفحات ٧٠

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١٧ ٤٨-] ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، وﲪﺎدَﱠ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞَِْ َِ ، ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْْ ََِ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن إذا دﺧﻞ اﳋﻼء ﻗﺎلََََََ َََ َِ َ : »اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﳋﺒﺚ واﳋﺒﺎﺋﺚِِِِ َََُْ َُ َِ ُﱢ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١( ، وأﲪﺪ )٩٦٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤١٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٠٩٣( . ٩٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، وﺧﺎﻟﺪ َِ َ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﳊﺬاء ََُ َﱠ ِْ ( ﻋﻦ ﻋﻄﺎء َِ ََ ْ ﺑﻦ أﰊ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ََ َُ ِْ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ أﻧﺲََ َِ َ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻘﻮلُُ ٍَِ َ : »ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﻳﺪﺧﻞ اﳋﻼءََُ ََ ُْ ، ﻓﺄﲪﻞ أﻧَُ ِْ ﺎ وﻏﻼم ٌَ َُ ﻧﺤﻮي إداوة ﻣﻦ ﻣﺎء وﻋﻨﺰة ﻓﻴﺴﺘﻨْﺠﻲ ﺑﺎﳌﺎء ٍِ ََ ِِ ًًََ َْ ََََْْ ََ ِِِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٤٢٢( ، واﺑﻦ ﺳﻌﺪ )٥/٨٢٣( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٣٦١( ، وأﲪﺪ )٥٩٢١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٢٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٤٥( ، وأﺑﻮ داود )٣٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٥٦٣( . ٥٠-] ح[ﲪﺎدٌَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻻ أﻋﻠﻤﻪ إﻻ ﻋﻦ أﻧﺲ ٍُْ َْ َﱠ ُِ َ ، أن أﻋﺮاﺑﻴﺎ أﺗﻰ َăَِ ْﱠ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ َْﱢ َِ ِﷺ ، ﻓﺒﺎل ﻓﻴﻪِِ ََ َ ، ﻓﻘﺎم إﻟﻴﻪِْ َََ َِ اﻟﻘﻮمُْ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »دﻋﻮه ﻻََُُ ﺗﺰرﻣﻮهُُ ُِْ « )١( ، ﺛﻢ دﻋﺎ ﺑﲈءٍﱠَ َِ َُ ، ﻓﺼﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪَِﱠُْ ََ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٠٤٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٢٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٨٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٢٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥( . ٥١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، وﺳﻔﻴﺎنََ ُْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍِ َ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺴﺎ ﻳﻘﻮلُُ َْ ًَ َُ ِ : »ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﺘﻮﺿﺄ ﻋﻨْﺪ ﻛﻞ ﺻﻼة ٍِ ﱢَ َََ ََُ ُﱠ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : وأﻧﺘﻢ ﻛﻴﻒَ ﻛﻨْﺘﻢ ْْ ُُْ َُ َْ ﺗﺼﻨَﻌﻮنَُْ َ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ اﻟﺼﻠﻮات ﺑﻮﺿﻮء واﺣﺪ ﻣﺎ ﱂ ﻧﺤﺪثََْ ٍِِِ َﱠََُْ ُُ َْ ٍُ ُِﱢ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )١٣٢٢( ، وأﲪﺪ )١٧٣٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٦٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤١٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٠٥( ، وأﺑﻮ داود )١٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١/ ٥٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩٦٣( . (١ ) ﺗﺰرﻣﻮهُُ ُِْ : ﺗﻘﻄﻌﻮا ﻋﻠﻴﻪ .

عدد الصفحات ٧١