الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٧ ٥٢-] ح[ﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲّْ ِﱠُ َِ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدةﱠُ ََ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲَْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ﻗﺎلََ : »ﻛﺎَن أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َُْ َﷺ ﻳﻨَﺎﻣﻮنَُ َ ، ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻮن وﻻ ﻳﺘَََُ َُﱡَ ﱠﻮﺿﺌﻮن َﱠُ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٤١( ، وأﲪﺪ )٣٨٩٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦٧( ، وأﺑﻮ داود )٠٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٤٢٣( . ٥٣-] ح[اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔََ ْﱠ ُ ، ﻋﻦ أﻳﻮبْﱡَ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔََ َْ ِِ َ ، ﻗَﺎلَ : أﺗﻴﺖ أﻧﺲَْ ََُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻓﻠﻢ أﺟﺪهُْ ِْ ََ ، ﻓﻘﻌﺪت أﻧﺘﻈﺮهَُ ُِ َُْْ ََ ، ﻓﺠﺎء وﻫﻮ ﻣﻐﻀﺐٌَََ َْ َُ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻛﻨْﺖ ﻋﻨْﺪ ﻫﺬاََ َُ ُِ ، ﻳﻌﻨﻲ َِْ اﳊﺠﺎجﱠَ َ ، ﻓﺄﻛﻠﻮاَُ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻣﻮا ﻓﺼﻠﻮا وﱂ ﻳﺘﻮﺿﺄوا ُﱠ ََََْ َْ ََُﱠَ ﱠُ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : أوﻣﺎ ﻛﻨْﺘﻢ ﺗﻔﻌﻠﻮن ﻫََُْ ََ َُ َْ ُﺬا ﻳﺎ ََ أﺑﺎ ﲪﺰةَََْ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻣﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻔﻌﻠﻪَُ ُْ َُ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٦٥( . ٥٤- ]ح[داود ﺑﻦ رﺷﻴﺪ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﺠﻌﻲ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻗﺎل : ﺳﺄَﻟﺖَِ اﻣﺮأة ٌرﺳﻮل ََُ اﷲ ﷺ ، ﻋﻦ َِ اﳌَﺮأة ﺗﺮى ﰲ ﻣﻨَﺎﻣﻬﺎ ﻣﺎ َََ َِِ َِ ﻳﺮىََ اﻟﺮﺟﻞ ُُ ﱠﰲ ﻣﻨﺎﻣﻪ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إذا ﻛﺎن ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻠﺘﻐﺘﺴﻞْْ ِِِ ََْ ُْ َِ َُ ََﱠ َُ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٧٣٦( ، واﻟﺒﺰار )٤٨٤٧( . ٥٥-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﺟﱪ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲَْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ﻗﺎلََ : »ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ واﳌﺮأة ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﻳﻐﺘﺴﻼن ﻣﻦ إﻧﺎء واﺣﺪ ٍِِِِِِِِ َََْْ ٍََُ ََِ َْْ ، وﻛﺎن ﻳﻐﺘﺴﻞ َُ َِ ََْ َ ﺑﺨﻤﺲ ﻣﻜﺎﻛﻲَْﱠ َِ َِ ِ ، وﻳﺘﻮﺿﺄ ﺑﻤﻜﻮك ٍﱡ َُِ ﱠَََ َ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٢١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٦٢( . ٥٦-] ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، واﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍَْﱠْْ َُ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، »أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠ ﷺ ﻃﺎفَ ﻋﲆ ََ َ ﻧﺴﺎﺋﻪ ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻐﺴﻞ واﺣﺪ ٍٍِِِِ َْ ٍَْ ُِ ََ ِ« .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٧ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٧٥١( ، وأﲪﺪ )٨٩٩٢١( ، وأﺑﻮ داود )٨١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨١٧٣( . ٥٧-] ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، أن أﻧﺲََ ﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﺪﺛﻬﻢ أن َﱠ َْ َُ ﱠٍِ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﷺﻛﺎن ََ ﻳﻄﻮفُ ﻋﲆ ﻧﺴﺎﺋﻪ ِِِ ََ َُ َ ، ﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻮاﺣﺪةِِِ ََْ ﱠَ ِ ، وﻟﻪ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺗﺴﻊ ﻧﺴﻮة ٍٍِِِ َََُُْ َْْ َ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٣٧٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٩٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٧١٣( . ٥٨-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن اﻟﻴﻬﻮد ﻛﺎﻧﻮا إُِ َََُ ﱠذا ﺣﺎﺿﺖ َِ ََ اﳌﺮأة ﻣﻨْﻬﻢ ﱂ ﻳﺆاﻛﻠﻮﻫﻦُُﱠ ََُُ ِِ َْ ْْ ُ ، وﱂ ﳚﺎﻣﻌﻮﻫﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻮتِِ َُﱠُُ ُِ ُْ َ ، ﻓﺴﺄل أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َُِْ ََ ﷺ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ََﱠ ََ ََﱠ ْ : ﴿y x w v u t sr q p ¡ ~ } | {z﴾]اﻟﺒﻘﺮة: ٢٢٢[ ، ﺣﺘﻰ ﻓﺮغ ﻣﻦ اﻵﻳﺔِِ ََ ََ َﱠ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »اﺻﻨﻌﻮا ﻛﻞ ﳾء إﻻ اﻟﻨﻜﺎح َُْ ََﱢ ﱠِ ٍْ ﱠَ ُ« .ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻴﻬﻮد َََُ ََ َََِ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻫﺬا اﻟﺮﺟﻞ أن ﻳﺪع ﻣﻦ أﻣﺮﻧﺎ ﺷﻴﺌﺎ إﻻ ﺧﺎﻟﻔﻨَﺎ ﻓﻴﻪ ِِِ َََُْ َﱠ ًِ ََُُْْ َََُ ِِ َﱠْ َ ؟ ﻓﺠﺎء ََ َ أﺳﻴﺪُْ َُ ﺑﻦ ﺣﻀﲑ وﻋﺒﺎد َُﱠُ ََ ٍْ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻓﻘﺎﻻ َََ ٍِ ْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إن اﻟﻴﻬﻮد ﻗﺎﻟﺖ ْﱠََ ََُ ِ : ﻛﺬا ََ وﻛﺬاََ َ ، أﻓﻼ ﻧﺠﺎﻣﻌﻬﻦ َُُﱠ ُِ ََ ؟ ﻓﺘﻐﲑ وﺟﻪ رﺳﻮل اﷲ ِﱠَُ َُْ ََ َﷺ ، ﺣﺘﻰ ﻇﻨَﻨﱠﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ وﺟﺪ ﱠﱠَْ َََُ ََ ﻋﻠﻴﻬﲈَِ َْ َ ، ﻓﺨﺮﺟﺎ ََ ََ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﺘﻬﲈ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِْ َِ ٍَُﱠَْ ٌَََْ ِِ ََْ ﷺ ، ﻓﺄرﺳﻞ ََ َْ ﰲ ِ آﺛﺎرﳘﺎَِ َِ ، ﻓﺴﻘﺎﳘﺎََُ َ ، ﻓﻌﺮﻓﺎ أﻧﻪ ﱂ ﳚﺪ ﻋﻠﻴﻬﲈ ََ َُِْ ََََ ََ ﱠْ ِْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٥٦١٢( ، وأﲪﺪ )٩٧٣٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٤١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٤٦( ، وأﺑﻮ داود )٨٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٧٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٧٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌ ﲆ )٣٣٥٣( .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٧ ٩٥-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ اﳊﺒﺤﺎبٌَََََِْْْْ َِ ُﱠ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »أﻛﺜﺮت ﻋﻠﻴﻜﻢ ﰲ اﻟﺴﻮاكََِ ْْْﱢ ُِ ََ ُْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢٢٨١( ، وأﲪﺪ )٦٨٤٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٧٢٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٨٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٧١٤( . ٦٠-] ح[ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيﱢِ َْﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎلََ ٍِ َ : »ﻓﺮﺿﺖ اﻟﺼﻼةُﱠ َِ ُِ ﲬﺴﲔَْ َِ ، ﺛﻢ ﻧﻘﺼﺖ ﺣﺘﻰ ﺟﻌﻠﺖ ﲬﺴﺎﱠً َْ ُْﱠْ َُ ِِ ََُ ، ﺛﻢ ﻧﻮديَِ ُﱠ ُ : ﻳﺎ ﳏﻤﺪُﱠ َُ ، إﻧﻪ ﻻ ﻳﺒﺪل اﻟﻘﻮل َُُ ُُْ ﱠﱠ َِ ﻟﺪيﱠَ َ ، وإَِ ن ﻟﻚ ﲠﺬه اﳋﻤﺲ ﲬﺴﲔ َْ ِِِ َِ َْ َِ َﱠَ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٨٦٧١( ، وأﲪﺪ )٦٣٨٢١( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٩٥١١( ، واﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٣١٢( . ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐٌٌٌ ٌ . ٦١-] ح[ﻣﻬﺪيّْ َِ ]ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮنٍَُ ْْ [ ، ﻋﻦ ﻏﻴﻼنََ ْْ ََ ]ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮٍِ َْ ِ[ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻗﺎلََ : »ﻣﺎَ أﻋﺮفُ ﺷﻴﺌﺎ ﳑﺎ ﻛﺎن ﻋﲆ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِِ ْْ ًََْ َََ َﱠ ِﷺ ، ﻗﻴﻞَِ : اﻟﺼﻼةُﱠ ؟ ﻗﺎلََ : أﻟﻴﺲ ﺿﻴﻌﺘﻢ ﻣﺎ َْ َُْﱠْ ََ ﺿﻴﻌﺘﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﱠَْ ِْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٩٢٥( . ٦٢-] ح[ﺳﻌﻴﺪِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔ ََ َُ ِ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، أن أﻧﺲ ََ ﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣ ٍَِ َﺪﺛﻬﻢُْ َﱠ ، أن ﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﺎ ﺑﺎل أﻗﻮام ﻳﺮﻓﻌﻮن أﺑﺼﺎرﻫﻢَََْْ َََُُْ ََ ٍْ ُ إﱃ اﻟﺴﲈء ﰲ ﺻﻼﲥَِ َِ َِ ﱠَ ِﻢْ« ﻓﺎﺷﺘﺪ ﻗﻮﻟﻪُْ ََُ َﱠ ْ ﰲ ذﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻗﺎلَََ ﱠَ َِ ِ : »ﻟﻴﻨﺘﻬﻦ ﻋﻦ ذﻟﻚَِ َﱠَْ َُْ ََ ، أو ﻟﺘﺨﻄﻔﻦ أﺑﺼﺎرﻫﻢُْ ْﱠَُْ ََ ُْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)١٣١٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٧٣٦( ، وأﲪﺪ )٨٨٠٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧١٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٤٠١( ، وأﺑﻮ داود )٣١٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨١٩٢( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٧ ٦٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ َْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺘﻴﺎحِﱠ ِْ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺪم َِ َاﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﻨﺰل أﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﰲ ﺣﻲ ﻳﻘﺎل ﳍﻢ ﺑﻨُﻮ ﻋﻤﺮوِﱟْْ ََْ ََُ َُ ََََََُ ِِِِ َ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ ، ﻓﺄﻗﺎم اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ََِ ﷺ ﻓﻴﻬﻢ أرﺑﻊ ََ ْْ ِِ ﻋﴩة ﻟﻴﻠﺔًََ َْ ََْ ، ﺛﻢ أرﺳﻞ إﱃ ﺑﻨﻲ اﻟﻨﱠﺠﺎرَِﱠ َِ َُِ ﱠَْ ، ﻓﺠﺎءوا ﻣﺘﻘﻠﺪي اﻟﺴﻴﻮف ﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃََ ُُِﱡُ ََﱢُ َْ ﱢِِ َُ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪِِِ ََ ََ ، وَأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ردﻓﻪ وﻣﻸ ﺑﻨﻲ اﻟﻨﱠﺠﺎر ﺣﻮﻟﻪ ﺣﺘﻰ أﻟﻘﻰ ﺑﻔﻨَﺎء أﰊ أﻳﻮبَََُْﱠََُْﱡَ ِِ ِِ َََُِ ﱠِِ َُ ٍْ ، وﻛﺎن ََ َ ﳛﺐ أن ﻳﺼﲇ ﺣﻴﺚ أدرﻛﺘﻪ اﻟﺼﻼةُْ ﱡََُُْْﱠ ﱢَ َُْ َِ ُ ، وﻳﺼﲇ ﰲ ﻣﺮاﺑﺾ اﻟﻐﻨَﻢَِ ِِ ََ ِﱢ ََُ ، وأﻧﻪ أﻣﺮ ﺑﺒﻨَﺎء اﳌَِ ِِ ََ َُ ﱠﺴﺠﺪِِ ْ . ﻓﺄرﺳﻞ إﱃ ﻣﻺ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ اﻟﻨﱠﺠﺎر ﻓﻘﺎلََََََ َِْﱠ ِِ ٍََْ َِ : »ﻳﺎ ﺑﻨََ ﻲ اﻟﻨﺠﺎر ﺛﺎﻣﻨﻮﲏ ﺑﺤﺎﺋﻄﻜﻢ ﻫﺬاَﱠََ ُْ ِِِ ِِ ﱠُ َِ « ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻻ واﷲ ﻻ ﻧﻄﻠﺐ ﺛﻤﻨَﻪ إﻻ إﱃ اﷲَِِ ﱠَُُ ََُْ َ ، ﻓﻘﺎل أﻧﺲٌَََ : ﻓﻜﺎن ﻓﻴﻪ ﻣﺎ أﻗﻮل ﻟﻜﻢ ﻗﺒﻮر َُْ َََُُُُ َُ ِِ اﳌﴩﻛﲔَْ ِِ ُ ، وﻓﻴﻪ ﺧﺮب وﻓﻴﻪ ﻧﺨﻞٌَْ َِِِِ ٌََ ِ ، ﻓﺄﻣﺮ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱡ َِ ﷺ ﺑﻘﺒﻮر اﳌﴩﻛﲔَْ ِِِ ُُ ُِ ، ﻓﻨُﺒﺸﺖَْ َِ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺑﺎﳋﺮب ﻓﺴﻮﻳﺖَْﱢَ َُ ِِ ِ ، وﺑﺎﻟﻨﱠﺨﻞ ﻓﻘﻄﻊََ َُِ ِْ ِ ، ﻓﺼﻔﻮا اﻟﻨﱠﺨﻞ ﻗﺒﻠﺔ اﳌﺴﺠﺪ وﺟﻌﻠﻮا ﻋﻀﺎدﺗﻴﻪ ِِِِ َََََْْ ََ َﱡََََُ ِْ ْ اﳊﺠﺎرةََ َِ ، وﺟﻌﻠﻮا ﻳﻨْﻘﻠﻮن اﻟﺼََََﱠ َُُُ ﺨﺮ وﻫﻢ ﻳﺮﲡﺰون واﻟﻨﱠﺒﻲ َْْﱡ َََِ َُ َِ ُْ ﷺ ﻣﻌﻬﻢَْ َُ ، وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََ ُ : »اﻟﻠﻬﻢ ﻻ ﺧﲑ إﻻ ﺧﲑ اﻵﺧﺮهْﱠَْْ َُِ ََ ﱠِ ُﱠ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻸﻧﺼﺎر واﳌﻬََُ ِْْ ِِ َْ ﺎﺟﺮهَْ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٤٢٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٢٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٤٧( ، وأﺑﻮ داود )٣٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٨٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٧١٤( . ٦٤-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺘﻴﺎح ِﱠ ِْ َ]ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﲪﻴﺪٍْ [ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲ َْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ﳛﺪثُﱢ ُ ، »أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن ﻳﺼﲇ ﰲ ﻣﺮاﺑﺾ اﻟﻐﻨَﻢ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺒﻨَﻰ اﳌﺴﺠﺪ ُِ ََْ ََََِْ َُُْْ َِ ِِ َﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٠٩٣( ، وأﲪﺪ)٠٦٣٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠١١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٥٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٧١٤( . ٦٥-] ح[ﺧﺎﻟﺪَِ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎبِﱠ ََْ َ ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺪيَْﱟ َِ ِ ، وﻳﺰﻳﺪََِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ( ﻋﻦَ : ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ِﱠ ْ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔ أرادوا أن ﻳ ََُ ﱠَْ َََ ِِ ﺘﺤﻮﻟﻮا ﻋﻦ َﱠْ َُ َ

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٧ ﻣﻨَﺎزﳍﻢ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪِِِِ َِْْ ََ ًَ ِِ ، ﻓﻜﺮه رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ َﷺ أن ﺗﻌﺮى اﳌﺪﻳﻨَﺔَُْ َِ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻳﺎ ﺑﻨََ ﻲ ﺳﻠﻤﺔَََ ِ ، أﻻ ﲢﺘﺴﺒﻮن آﺛﺎرﻛﻢَْ َُ َْ ُِ ََ َ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺑﲆ ﻓﺜﺒﺘﻮاََُ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٦٠٦( ، وأﲪﺪ )٦٥٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٥٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٨٧( . ٦٦-] ح[ﻫﺸﺎم اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ ْﱢ ِﱠُ ٍَ ِ ، وﺷﻌﺒﺔ َََْ ُ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ََ ََ َِ ، ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »اﻟﺒﺰاق ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﺧﻄﻴﺌﺔٌُ َََ ِِ ِِ َْ ُ ، وﻛﻔﺎرﲥﺎ دﻓﻨﻬﺎُُ ﱠْ ََ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٤٥٧( ، وأﲪﺪ )٥٨٠٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٢١٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥١٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦١١( ، وأﺑﻮ داود )٤٧٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٥٨٢( . ٦٧- ]ح[ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وﻣﻌﺘﻤﺮ َِ َْ ُ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنَُ َ اﻟﺘﻴﻤﻲِّ ْﱠ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪْْ َ ، ﺳﻤﻊ َِ َ أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : أن ﱠاﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ رأى ﻧﺨﺎﻣﺔ ﰲ ﻗﺒﻠﺔ اﳌﺴﺠﺪ ِِِ ََِْ ًََ ِْ َُ ، ﻓﺤﻜﻬﺎََ ﱠَ ، ﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻐﻀﺒﺎًَ ََ ْﱠُ َِ َُْ ، ﻓﻘﺎلَََ : »أﳛﺐ أﺣﺪﻛﻢ أن ﻳﺒﺼﻖ ﰲ وﺟﻬﻪِِ ِﱡَََْْ َِْ ُْ ُُ ُ« ، ﺛﻢﱠُ ﻗﺎلََ : »إن اﻟﻌﺒﺪ إذاَِِ ََْ ﱠ أﻗﺎم ﰲ اﻟﺼﱠِ ََ ﻼة ﻓﺈﻧﲈﱠِ َِ َ ﻳﻮاﺟﻪ رﺑﻪَُﱠُ َُ ِ ، ﻓﻼ ﻳﺒﺰق ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪََِْْ َُ ََْ َْ َ ، وﻻ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِ َََْ َ ، وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺒﺼﻖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرهِِِ َََِ ََُْْْ َْ ، أو ﲢﺖ ﻗﺪﻣﻪ اﻟﻴﴪىَُْ ِِ ََ َْ َْ ، ﻓﺈن ﻋﺠﻠﺖ ﺑﻪ ﺑﺎدرةٌَ ِِ َﱠَ ِْ َْ َِ ، ﻓﻠﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﰲ َِ َْ ََ ﺛﻮﺑﻪِِ َْ ، وﻟﻴﻘﻞ ﲠﺎ ﻫﻜﺬاََ ََ َْ َُِ « ، وَأﺷﺎر اﳊﻤﻴﺪي إﱃ ﻃﺮف ﺛﻮﺑﻪ ﻓﺪﻟﻜﻪْﱡُْ ََََﱠ َِِِ َِْ ََ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٩٦١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٥٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٢٥٧( ، وأﲪﺪ )٧٩٠٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣١٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٩٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٥٨٣( . ٦٨-] ح[إﺳﲈَْ ِﻋﻴﻞِ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ ََْ َ ، ( ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْْ ََ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍَُْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺌﻞ أﻧﺲَُ َِ ُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﺜﻮمِﱡ َِ ٍِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻣﻦ أﻛﻞ ﻣﻦْْ َِ ََ ﻫﺬه اﻟﺸﺠﺮة ﺷﻴﺌﺎًَْ َِِِ ََ ﱠ ، ﻓﻼ ﻳﻘﺮﺑﻦ َﱠ ََ َْ َ- أو ﻻ ﻳﺼﻠﲔ ﱠَُ ﱢَْ َ- ﻣﻌََ ﻨﺎَ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٦٩٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٥٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٨١١( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٧ ٩٦-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦَِ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : ﻛﺎن رﺟﻞ ٌَ َُ َ ﺿﺨﻢٌْ َ ، ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺼﲇ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ َََُُ َﱢ ِْ ََ ﷺ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َََِ ﷺ : إﲏ ﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أنُْ َِ َْ ﱢِ أﺻﲇ ﻣﻌﻚَََ ََ ﱢُ ، ﻓﻠﻮ أﺗﻴﺖ ﻣﻨْﺰﱄ ﻓﺼﻠﻴﺖ ﻓﺄﻗﺘﺪي ﺑﻚَِ ََْْْ ََََِ َََﱠَْ ِِ َ ، ﻓﺼﻨَﻊ اﻟﺮﺟﻞ ﻃﻌﺎﻣﺎﱠً َََُ ََُ ، ﺛﻢ دﻋﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠﱠ َِ َُ ﷺ ، ﻓﻨَﻀﺢ ﻃﺮفَ ﺣﺼﲑ ﳍﻢ َْ َُ ٍِ ََ ََ َ ، »ﻓﺼﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﱠَ َﷺ رﻛﻌﺘﲔ َِْ ََ ْ« ، ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ﻣﻦ آل ُِْ ٌَََِ َ اﳉﺎرودَُِ ، ﻷﻧﺲٍِ : وَﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ ﻳﺼﲇ اﻟﻀﺤﻰََُ ﱡﱢ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻣﺎ رأﻳﺘﻪ ﺻﻼﻫﺎ إﻻ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِ َََ ََُْْ ﱠِ َﱠ ُ«. ٠٧-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، واﳊﺴﻦََِ َ : » أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ﺧﺮج ﻣﺘ َُ ََ ﻮﻛﺌﺎ ﻋﲆ أﺳﺎﻣﺔ َََ ُﱢَ ًَ َ ﺑﻦ زﻳﺪ وﻋﻠﻴﻪ ﺛﻮب ﻗﻄﻦ ٍََُْ َُْْْ ٍِ ََ ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻒَ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻴﻪ َِْ ََََ َْ ََ ْ ، ﻓﺼﲆﱠَ َ ﲠﻢ ِِْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤١٧٣١( ، واﻟﺒﺰار )٤٥٦٦( . ١٧-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، وﺷﻌﺒﺔ ََْ ُ ، وﺑﴩ ُْ َِ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞِﱠ َُ ، ( ﻋﻦ أﰊ ِْ َ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َََْ ََ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﺖ أﻧﺴﺎ ًَ َُ : أﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ ﷺ ﻳﺼﲇ ﰲ ِﱢ َُ اﻟﻨﱠﻌﻠﲔِْ َْ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢَْ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٣٢٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٥٩٧( ، وأﲪﺪ )٩٩٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٩٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٧١١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٥٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٦٦٣( . ٢٧-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْ َُ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻛﺎن ﻗﺮام ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ ََ ََ ِِِ ٌََ ﻗﺪ ﺳﱰَت ْْ ََ َﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ ﺑﻴﺘﻬﺎََََْ ِِِ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ :» ﻣﻴﻄﻲ ﻋﻨﺎ ﻗﺮاﻣﻚ ﻫﺬاَََ ِِِِ ََ ﱠ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻻ َُ ﱠِ َ ﺗﺰال ﺗﺼﺎوﻳﺮه ﺗﻌﺮض ﱄ ﰲ ﺻﻼﰐ ِِ َََُْ ُِ ََََِ ُِ ُ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٥٥٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٧٣( .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٨٧ ٣٧-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، وﳘﺎمﱠَ َ ، وأﰊ ﻋﻮاﻧﺔََ ََ َ ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺮوﺑﺔَََْ َُ ِِ ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﻧﴘ ﺻﻼةًَ َْ َِ ََ ، أو ﻧﺎم ﻋﻨﻬﺎَْ َْ ََ ، ﻓﺈن ﻛﻔﺎرﲥﺎ أن ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ إذا ذﻛﺮﻫﺎََ َََُ ََ ََ ِِ َﱢ ﱠْ ََ َﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷ ﻴﺒﺔ )٠٧٧٤( ، وأﲪﺪ )٥٩٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٤٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٩٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٩٦( ، وأﺑﻮ داود )٢٤٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٥٨٢( . ٤٧-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ ﺻﺪﻗﺔ ََ ََْ َِ ، ﻣﻮﱃ أﻧﺲ ﻗﺎل ََ ٍَ َْ : ﺳﺄﻟﺖ أﻧﺴﺎ ﻋﻦ ﺻﻼة َِ َْ ًََ َُ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : »ﻛﺎن ﻳﺼﲇ اﻟﻈﻬﺮ إذا زاﻟﺖ اﻟﺸﻤﺲ َُُْ َْ َﱢﱠ َِﱡََ َِ ، واﻟﻌﴫ ﺑﲔ َْْ َََ َ ﺻﻼﺗﻴََ َﻜﻢ ﻫﺎﺗﲔ َِ َْ ُ ، واﳌﻐﺮب إذا ﻏﺮﺑﺖ اﻟﺸﻤﺲ َََُ َْ ﱠِ َْ ََ ِِ ، واﻟﻌﺸﺎء إذا ﻏﺎب اﻟﺸﻔﻖُ ََ َﱠ ََ َِ َِ ، واﻟﺼﺒﺢ إذا ﻃﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ إﱃ أن ﻳﻨْﻔﺴﺢ اﻟﺒﴫَُُ َﱡَََََْْ َََََِْ َِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٠٥٢٢( ، وأﲪﺪ )٦٣٣٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢٥١( . ٥٧-] ح[أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻮﱃ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢٍٍِِِ ََْ َََ ، وﺣﺮﻣﻲَّ ََِ ﺑﻦ ﻋﲈرةَََ ُ ، ( ﻋﻦ أﰊ ﺧﻠﺪة ﻫﻮ َْ ََُ ََ ﺧﺎﻟﺪُِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺲَْ َُ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ ََ ﷺ إذاَِ اﺷﺘﺪ َﱠ ْ اﻟﱪد ﺑﻜﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼةَُِﱠ ََْ ﱠ ، وإذا اﺷﺘﺪ اﳊﺮ أﺑﺮد ﺑﺎﻟﺼﻼة ََِْﱠ َﱡَ َﱠ َْ ِ« ، ﻳﻌﻨﻲ اﳉﻤﻌﺔَََْ ُُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٦٠٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٤١( . ٦٧-] ح[ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، وﺷﻌﻴﺐََْ ُ ، واﻟﻠﻴﺚَْ ﱠ ، واﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐٍِ ِْ َْ ، ( ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيﱢِ َْﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲٍ ، أن رَﱠ ﺳﻮل اﷲ َُ ﷺﻛﺎن ﻳﺼﲇ اﻟﻌﴫ وﻳﺬﻫﺐ اﻟﺬاﻫﺐ إﱃ اﻟﻌﻮاﱄ واﻟﺸﻤﺲ َََََََُُُُ ْْ َﱢَﱠ ِِ َِْﱠ ََ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ ٌَ َِ ُْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٧٠٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٦٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٢٣٣( ، وأﲪﺪ )٢٧٦٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٢٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٨٦( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٩٥٣( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٩٧ ] ورواه[ ﻣﺎﻟﻚَِ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔََ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ أﻧﻪ ُﱠ ﻗﺎلََ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ اﻟﻌﴫ َْ ََ ُﱢ ُ ، ﺛﻢ ﳜْﺮج اﻹﻧﺴﺎن إﱃ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮو ِﱠَُْ ََ َُِ َِ ُُ ِْ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ ، ﻓﻴﺠﺪ ُِ ََ ﻫﻢ ُْ ﻳﺼﻠﻮن اﻟﻌﴫ َْ ََُ ﱡَ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٠١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٧٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٥٣١( . ٧٧-] ح[ﻋﻤﺮوَْ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ َِ ، أن ﻣﻮﺳﻰ َُ ﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْ َ اﻷﻧﺼﺎَريﱠِ ، ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ ﺣﻔﺺَِْ ََُْ َﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْ ُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣَﺎﻟﻚٍِ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : »ﺻﲆﱠَ ﻟﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ اﻟﻌﴫَْ َ ، ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ أﺗﺎه رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔ ٌَََ ﱠََََ ِِ َُُْ َْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ، إﻧﺎ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﻨْﺤﺮ ﺟﺰورا ﻟﻨﺎَْ ًَ ََُ ﱠَُُ ِِ ، وﻧﺤﻦ ﻧﺤﺐ أن ﲢﴬﻫﺎََ ُْ َْ َُْﱡ َُِ ، ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ َََ ْ واﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ ﻣﻌﻪََُ َََْ ْ ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ اﳉﺰور ﱂ ﺗﻨْﺤﺮََْ َََ َُْ ََْ ُ ، ﻓﻨُﺤﺮتَْ َِ ، ﺛﻢ ﻗﻄﻌﺖَْ ُُﱢ ﱠ ، ﺛﻢ ﻃﺒﺦ ﻣﻨْﻬﺎَِ َِ ُُ ﱠ ، ﺛﻢ ﱠُ أﻛﻠﻨَﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲ َُْ َْﱠ َِ ََْ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٩٥٣١( . ٨٧-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲَْ ﺑﻦ اﳌﺒﺎركَِ َُ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﻧﺎ َََ ْأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﺜُْ َﲈن ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒ ، ٍُْْ َِ َ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ أﺑﺎ أﻣﺎﻣﺔَََ ُ ﺑﻦ ﺳﻬﻞٍْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺻﻠﻴﻨَﺎ ﻣﻊ ﻋﻤﺮ َََ ََُْ ﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻈﻬﺮ ََْْ ﱡِِ َِ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺧﺮﺟﻨَﺎ ﺣﺘﻰ دﺧﻠﻨَﺎ ﻋﲆ ََ ََ ََْ ﱠَ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎه ﻳﺼﲇ اﻟﻌﴫََْ ََََُُ ﱢَْ ٍَِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ ﻋﻢ ﻣﺎ ﻫﺬه ِِ َﱢَ ََ اﻟﺼﻼة اﻟﺘﻲ ﺻﻠﻴﺖَُ ﱠَْ ﱠﱠ ِ ؟ ﻗﺎلََ : »اﻟﻌﴫُْ َ ، وﻫﺬه ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ َُِ ََُ ِِ َﷺ اﻟﺘﻲ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ ﻣﻌﻪ ََُ َُﱢ ُِ ﱠ«. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٩٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٥٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٠٥١( . ٩٧-] ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، وﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ( ﻋﻦ اﻟﻌﻼءَِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ، ﻗﺎل ََ دﺧﻠﻨَﺎ ﻋﲆ ََ ََ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻌﺪ اﻟﻈﻬﺮ َِْْ ﱡَ ٍِ َ . ﻓﻘﺎم ﻳﺼﲇ اﻟﻌﴫ ََْ ََُ ﱢََ ، ﻓﻠﲈ ﻓﺮغ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ِِِ ََََ َْ ﱠَ

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٠٨ ذﻛﺮﻧﺎ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﺼﻼةَََِ ْﱠ ََِ َْ ، أو ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﻘﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََََ َََُ ُْْ َِ َﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﺗﻠﻚ ﺻﻼةَُ ََ ِ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔَِِ ُ . ﺗﻠﻚ ﺻﻼة اﳌ ُُ ََ َِ ﻨﺎﻓﻘﲔَِِ . ﺗﻠﻚ ﺻﻼة اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ َِِِ ُُ ََ َ . ﳚﻠﺲ أﺣﺪﻫﻢ َُُْ ُِ َْ ، ﺣﺘﻰ إذا َِ ﱠَ اﺻﻔﺮت اﻟﺸﻤﺲ ُْ ﱠْ ﱠِ َ ، وﻛﺎﻧﺖ ﺑﲔ ﻗﺮﲏ اﻟﺸﻴﻄﺎن َِ ْْْ َﱠ َِ ََ ََ َْ ، أو ﻋﲆ ﻗﺮن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﺎم ﻓﻨﻘﺮ ََْْ ََََ َِِ َﱠ َْ أرﺑﻌﺎًَ ْ . ﻻ ﻳﺬﻛﺮ اﷲَ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﻗﻠﻴﻼًْ ِِ ََﱠ َِ َُ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٨٥٦( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٨٠٢( ، وأﲪﺪ )٢٢٠٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٣١( ، وأﺑﻮ داود )٣١٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٩٦٣( . ٠٨-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَْ ُ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖﱠٌ َِ َ ، ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : »ﻣﺎ أﻋﺮفُ ﻓﻴﻜﻢ اﻟﻴﻮم ََُ َْ ُِ ِْ ﺷﻴﺌﺎ ﻛﻨْﺖ أﻋﻬﺪه ﻋﲆََُ ًَْ َُْ ُُ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِْ َﷺ ، ﻟﻴﺲ ﻗﻮﻟﻜﻢُْ َََ َْْ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ َﱠ ِِ ََ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ َأﺑﺎ ﲪﺰة اﻟﺼﻼةََ َﱠ ََْ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻗﺪ ﺻﻠﻴﺘﻢ ﺣﲔ ﺗﻐﺮب اﻟﺸﻤﺲَُُْ ُْْ ﱠْ َُْ َِ َﱠ ، أﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ َِ َْ ََ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ َُِ َُ َﷺ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : »ﻋﲆ أﲏ ﱂ أَْ َﱢ َر زﻣﺎﻧﺎ ﺧﲑا ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻣﻦ زﻣﺎﻧﻜﻢ َََْْ ُِِِِ ََ َْ ًٍ ًَ ﻫﺬاََ ، إﻻ أن ﻳﻜﻮن زﻣﺎﻧﺎ ﻣﻊ ﻧﺒﻲ ََﱟ ًَِ ََ ََْ ُﱠ ِ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٩٨٣١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٣٣٣( . ١٨-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﻧﺎ ﺛﺎﺑﺖ ٌَ َِ ََ ْ ، أﳖﻢ ﺳﺄﻟﻮا أﻧﺲ ََ ُﱠَْ ُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ : أﻛﺎن ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ َِ َ ﷺ ﺧﺎﺗﻢٌَ َ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : أﺧﺮ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠﷺ ﻋﺸﺎء ََ ِ اﻵﺧﺮة ذات ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﻛﺎد ﻳﺬﻫﺐ ﺷﻄﺮ اﻟﻠﻴﻞ َََُِْْ َََْْﱠ َُ ََ ََﱠ ٍِِ ، ﻓﻘﺎل َََ : »إن اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﺻﻠﻮا َﱡ ََ ﱠْ ﱠِ وﻧﺎﻣﻮاَُ َ ، وإﻧﻜﻢ ﱂ ﺗﺰاﻟﻮا ﰲ ﺻﻼة ﻣﺎ اﻧﺘﻈﺮﺗﻢ اﻟﺼََﱠ َُْْ َََُ َﱠُْ ٍَ ُِ َْ ِﻼة ََ «. ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃ وﺑﻴﺺ ﺧﺎﲤﻪِِ َُ َِ ََِ ََ ُِ ْﱢ ، ورﻓﻊ ﻳﺪه اﻟﻴﴪىََْ َََُُ ََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٢٠٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٩٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٢٣٥( ، )٤٥٦٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣١٣٣( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ١٨ ٢٨-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻨﺎ ﲪﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﱠُ ٌِ ْ ، ﻗ َﺎلَ : ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺘﺎدة ﻳﺴﺄل َُ َْ ََْ َُ ِ أﻧﺲََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻫﻞ اﲣﺬ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﱠ َِ ﷺ ﺧﺎﲤﺎًَ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻧﻌﻢ ﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﱃ ﺑﺮﻳﻘﻪِِ ََِ ََ ُِْ َُْ ﱢ ﰲ ﻳﺪه ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻘﻤﺮة ٍٍِِِ َُ ََْ َْ ِِ « أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٨٤٢١( . ٣٨-] ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗٍَ َْ ﺎلَ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻐﲑ ُِ ُ ﻋﻨْﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮَِْ ََ ِِ َ ، ﻓﻴﺴﺘﻤﻊ ﻓﺈذا ﺳﻤﻊ أذاﻧﺎ أﻣﺴﻚَََْْ ًَ ََََ ََُ ِِ ِ ، وإﻻ أﻏﺎرََ ﱠِ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﺘﺴﻤﻊ ذات ﻳﻮم ﻗﺎلََََ ٍََْ ََﱠ : ﻓﺴﻤﻊ رﺟﻼ ﻳﻘﻮلًَُُ ََُ ََ ِ : اﷲُ أﻛﱪَُ ْ ، اﷲُ أﻛﱪَُ ْ . ﻓﻘﺎلَََ : »ﻋﲆ اﻟﻔﻄﺮةِِ َْ ََ « . ﻓﻘﺎلَََ : أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ ﻓﻘﺎلََََْ َﱠ ِِ ََ ُْ : »ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرََِﱠ َْ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٧٣٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٠٠٣١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٠٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧٧( ، وأﺑﻮ داود )٤٣٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٠٣٣( . ٤٨-] ح[أﻳﻮبﱡ ، وﺧﺎﻟﺪ اﳊﺬاء ِﱠ ٍَِ ََ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﻼﺑﺔ ََ َْ ِِ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : »أﻣﺮَِ ُ ﺑﻼل أن ﻳﺸﻔﻊ اﻷذان وﻳﻮﺗﺮ اﻹﻗﺎﻣﺔ ٌََََََْ ََ ِِ َََُ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٠٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٩٧١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٤١٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٠٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٣٠٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٦٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٧٩( ، وأﺑﻮ داود )٨٠٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩٧٢( . ٥٨-] ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ : »ﻛﺎن ﻳﺼﲇ َﱢ َُ َ ﻧﺤﻮ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪسِِِ َْ ََْْ َ ، ﻓﻨﺰﻟﺖ ََْ َ﴿t s rq p o n m l |{ z y x w vu ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٤٤١[ ، ﻓﻤﺮ رﺟﻞ ﻣﻦ ُْ ٌَِ َﱠَ

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٢٨ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َِ ، وﻫﻢ رﻛﻮع ﰲ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮٌََِْ ََ ِِ ُُْ ُ ، وﻗﺪ ﺻﻠﻮا رﻛﻌﺔَﱠً َََْ َْ ْ ، ﻓﻨَﺎدىََ : أﻻ إنﱠِ َ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﺪ َََْ ِْ ﺣﻮﻟﺖَْ ُﱢ ، أﻻ إن اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻗﺪ ﺣﻮﻟﺖ إﱃ اﻟﻜﻌﺒﺔِِ ُْﱢَْ ََ ِِ ْْ ﱠََََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﲈ ﻟﻮا ﻛﲈ ﻫﻢُْ ََُ ﻧﺤﻮ اﻟﻘﺒﻠﺔِِ ََْْ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٧٠٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧١١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٩٠١( . ٦٨-] ح[ﳘﺎمﱠَ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦَِ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺗﻠﻘﻴﻨَﺎ أﻧﺲَْ ََ َﱠ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺣﲔ ﻗﺪم ََ ٍِِِ ََ ﻣﻦ اﻟﺸﺎم ِﱠ َِ ، ﻓﻠﻘﻴﻨَﺎه ﺑﻌﲔ اﻟﺘﻤﺮ وﻫﻮ ﻳﺼﲇ ﻋﲆ داﺑﺘﻪ ﻟﻐ َِِِِ َََََُُﱠ ﱢَ َُ ِْْ ﱠِ ََِ ﲑ اﻟﻘﺒﻠﺔ ِِ َْ ِْ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎ ﻟﻪ ََُُ : إﻧﻚ َﱠ ِ ﺗﺼﲇ إﱃ ﻏﲑ اﻟﻘﺒﻠﺔِِ ََْ ِِ َْ ﱢَ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻟﻮﻻ أﲏ رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲََ ََُ ُْْ ﱢَ ﷺ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ َََُ ََُْ ََ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٤١٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٠١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٥١( . ٧٨-] ح[رﺑﻌﻲِّ ِْ ﺑﻦ اﳉﺎرودَُِ ﺑﻦ أﰊ ﺳﱪََْ ِة اﻟﺘﻤﻴﻤﻲﱡِِ َﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻤﺮوُْ َِ َﱠ َ ﺑﻦ أﰊ ِ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، ﻋﻦ اﳉﺎرود َُِ َِ ﺑﻦ أﰊ ﺳﱪة َََْ ِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : »ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ ﷺ إذا أراد أن ﻳﺼﲇ ﻋﲆ راﺣﻠﺘﻪ ﺗﻄﻮﻋﺎًَ ََُﱡ َََْ َِِِ ََ ﱢَ َِ ، اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔَََْ َْ َِ ْ ، ﻓﻜﱪ ﻟﻠﺼﱠِ ﱠَ ََ ﻼةَِ ، ﺛﻢ ﺧﲆ ﱠَ ﱠُ ﻋﻦ راﺣﻠﺘﻪِِِ ََ َْ ، ﻓﺼﲆ ﺣﻴﺜﲈ ﺗﻮﺟﻬﺖ ﺑﻪ ِِ َْ َََْﱠَ َُ ﱠ«)١( . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٨٢٢٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٩٥٨( ، وأﲪﺪ )٠٤١٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٣٢١( ، وأﺑﻮ داود )٥٢٢١( . ٨٨-] ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤﻴﺪ ِِِ َْْ ََ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد ﻗﺎل ََ ٍُ َْ : ﺻﻠﻴﺖ ﻣﻊ أﻧﺲ ٍََْ َُ ﱠ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔََِْ َُُ ، ﻓﺪﻓﻌﻨَﺎ إﱃ اﻟﺴﻮاريَِْ ﱠَ ََِ َ ، ﻓﺘﻘﺪﻣﻨَﺎ أو ﺗﺄﺧﺮﻧﺎﱠََ ْْ ﱠْ ََ . ﻓﻘﺎل أﻧﺲٌَََ : »ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺘﻘﻲ ﻫﺬاََ َِﱠ ُ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِْ ََ َﷺ. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٨٤٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٧٥٧( ، وأﲪﺪ )٤٦٣٢١( ، وأﺑﻮ داود )٣٧٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٨( . (١ ) ﻗﻠﺖ : وﻏﲑه أﺻﺢ ﻣﻨﻪ .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٣٨ ٩٨-] ح[أﰊ ﻋﻮاﻧﺔ ََ ََ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠﱠُ َْ ﺑﻦ اﻷﺻﻢﱢَ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺌﻞ أﻧﺲ ﻋﻦ َِ ٌَ ُِ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﰲ اﻟﺼﻼة و ﱠَ َِ ِِ ِْ ﱠأﻧﺎ أﺳﻤﻊَُْ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : »ﻳﻜﱪ إذا رﻛﻊ َُ َﱢَُ َِ َ ، وإذا ﺳﺠﺪ َََ ََ ِ ، وإذا رﻓﻊ ََ ََ َِ رأﺳﻪ ﻣُِ ََ ﻦ اﻟﺴﺠﻮدَُِ ﱡ ، وإذا ﻗﺎم ﺑﲔ اﻟﺮﻛﻌﺘﲔ َِْﱠْ ََََ َْ ََ ِ«. ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ ]ﺣﻄﻴﻢٌَ ُ[)١( : ﻋﻤﻦ ﲢﻔﻆ ﻫﺬاََُ ََْ َْ ﱠ ؟ ﻗﺎلََ : ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ ، وأﰊ َِ ﺑﻜﺮٍْ َ ، وﻋﻤﺮََ َُ ، ﺛﻢ ﺳﻜﺖََ ﱠَ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺣﻄﻴﻢٌَُ ََََ : وﻋﺜﲈنَْ َُ َ ؟ ﻗﺎلََ : وﻋﺜﲈنَْ َُ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٨١٢( ، وأﲪﺪ )١٧٦٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠١١( . ٠٩-] ح[اﻷوزاﻋﻲِّ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﺘﺐ ََ َإﱄﱠِ ﻗﺘﺎدةَُ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ أﻧﺲ َُ ﱠَ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ََ ٍِ َ : » ﺻﻠﻴﺖ ﺧﻠﻒَ رﺳﻮل اﷲ َُِ َُ َْ ﱠﷺ ، وأﰊ ﺑﻜﺮٍْ ََ ِ ، وﻋﻤﺮََ َُ ، وﻋﺜﲈنَْ َُ َ ، ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻳﺴَْ َُ َﺘﻔﺘﺤﻮن َْ ُِ َ ﺑـ ِ﴿ & ' ( ) ﴾ ، ﻻ ﻳﺬﻛﺮونَْ ُُ َ : ﴿ ! " # $ ﴾ ﰲ أول ِﱠ ِ اﻟﻘﺮاءةِِ ََ ، وﻻ ﰲ آﺧﺮﻫﺎَِ ِِ ََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٧٣٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢٨( . ١٩-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، وﻫﺸﺎمَِ َ ، وﺳﻌﻴﺪٍِ ََ ، ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : »أﲤﻮا اﻟﺮﻛﻮع واﻟﺴﺠﻮدَََُ ﱡﱡ ُﱡ ِ ، واﷲ ﻷراﻛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﺮي إذا رﻛﻌﺘﻢََْْ ََُْْْ َُ َِ ِْ َِِ َ ، وإذا ﺳﺠﺪﺗﻢَْ ُْ ََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٧٠١٢( ، وأﲪﺪ )٧٨٤٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٧١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٤٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٧٩٢( . ]ورواه[ ﻓﻠﻴﺢٌ ، ﻋ َﻦْ ﻫِﻼل ﺑﻦ ﻋﲇ ، ﻋ َﻦْ أﻧﺲٍ : » إِﲏﱢ ﻷرَاﻛُﻢ ﻣ ِﻦْ وَرَاﺋِﻲ ﻛ َﲈ أرَاﻛُﻢ ﻣِﻦْ أﻣَﺎﻣِﻲ «. (١)ﰲ اﻷﺻﻞ ﺣﻜﻴﻢ ، وﻫﻮ ﺗﺼﺤﻴﻒ . وﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲُ : وأﻣﺎ ﺣﻄﻴﻢُ ؛ ﻓﻬﻮ ﺷﻴﺦ ﻛﺎن ﳚﺎﻟﺲ أﻧﺲُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ، ﻫﻮ ﻣﺬﻛﻮر ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻴﺚ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴُﻢ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻷﺻﻢَﱠ ، ﻋﻦ أﻧﺲ . »اﳌﺆﺗﻠﻒ واﳌﺨﺘﻠﻒِِ ََْ ُُْ «٢/٢٢٩ .

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٤٨ ٢٩-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، وﻫﺸﺎمَِ َ ، وﺳﻌﻴﺪٍِ ََ ، ( ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةَْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : »اﻋﺘﺪﻟﻮا ﰲ اﻟﺴﺠﻮدِِ ُْ ﱡِ َُ ، وﻻ ﻳﺒﺴﻂ أﺣﺪﻛﻢَُْ ُُ ََْ َْ ذراﻋﻴﻪ اﻧﺒﺴﺎط اﻟﻜﻠﺐَِْ َََْ ِِِ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٨٠٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٦٢( ، وأﲪﺪ )٣٧١٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٣٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٣٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٠١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٩٨( ، وأﺑﻮ داود )٧٩٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٠١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٥٨٢( . ٣٩-] ح[ﺑﴩِْ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞِﱠ َُ ، ﻋﻦ ﻏﺎﻟﺐ اﻟﻘﻄﺎنَﱠ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺑﻜﺮٍْ َْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، ﻗﺎلََ : »ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱢ ََِ ُﱢ ُﷺ ﰲ ﺷﺪة اﳊﺮَﱢ ِِ ﱠِ ، ﻓﺈذا ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ أﺣﺪﻧﺎ أن ﻳﻤﻜﻦ وﺟﻬﻪ ﻣﻦ ََََََُُْْ ِِ ﱢَْ َََْ ََُ ِْ اﻷرض ﺑﺴﻂ ﺛﻮﺑﻪ ﻓﺴﺠﺪ ﻋﻠﻴﻪ َََُِْْ ََََ ََ ََْ ِ«. أﺧﺮﺟﻪاﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٨٧٢( ، وأﲪﺪ )٢٩٩١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٥٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٣٠١( ، وأﺑﻮ داود )٠٦٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٥١٤( . ٤٩-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮارثِِ َْ َ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔََ َْﱠ ُِ َْ ِ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒْْ ََ ﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍ : »أﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة ورﺟﻞ ﻳﻨَﺎﺟﻲ رﺳﻮل اﷲٌَ َََُ ِﱠَُُ ُِِ ُﷺ ، ﻓﲈ زال ﻳﻨَﺎﺟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺎم َﱠَ َُ ِِ ََ َ أﺻﺤﺎﺑﻪَُُْ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺼﲆ ﱠَ ََُ ﱠَ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٩١٤( ، وأﲪﺪ )٠١٠٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٤٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٦٧( ، وأﺑﻮ داود )٤٤٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٨( . ٥٩-] ح[ﻣﻌﻤﺮََ ْ ، وﺳﻔﻴﺎنََ ُْ ، ( ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيِّ َْﱡ ِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ أﻧﺲََُ ﱠَ َِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »إذا ﺣﴬ اﻟﻌﺸﺎء وأﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼةَََُﱠ ِِ َُ َُ ََ َِ ، ﻓﺎﺑﺪءوا َُ َْ ﺑﺎﻟﻌﺸﺎءَِ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٨١٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )١٢١٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٩٩٧( ، وأﲪﺪ )٠٠١٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٩٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٣٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٢٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٤٥٣( .

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٥٨ ٦٩-] ح[اﺑﻦ أﰊ ﻋﺪيْﱟ َِ ِ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺜﻘﻔﻲِّ ﱠَ ِﱠ ََْ َ ، واﻟﺜﻮريَْﱢ ِﱠ ، وﻳﺰﻳﺪَِ ِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ( ﻋﻦ ﲪَْ ﻴﺪٍْ ، ﻋﻦ أﻧﺲٍْ َ ، »أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ ﷺ ﻛﺎن ﳛﺐ أن ﻳﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺼﻼة اﳌﻬﺎﺟﺮون َََُْ ُِ ﱡََُﱠَ ِِ ِِ َُ وَاﻷﻧﺼﺎَر ﻟﻴﺤﻔﻈﻮا ﻋﻨْﻪ َُْ ََُ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٥٤٢( ، وأﲪﺪ )٥٩٠٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٠٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٥٢٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٨٣( . ٩٧-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، واﻟﻠﻴﺚ َْ ﱠ ، وﻣﻌﻤﺮ ََ َْ ، وﻣﺎﻟﻚ ٍِ ََ ، ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْْ َِ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ ََُ ٍِ ﷺ رﻛﺐ ﻓﺮﺳﺎ ﻓﴫع ََ ًََُِ ََ ِ ، ﻓﺠﺤﺶ ﺷﻘﻪ اﻷﻳﻤﻦ ُُُْ ََﱡ ِِ َ ، ﻓﺼﲆ ﺻﻼة ﻣﻦ اﻟﺼﻠﻮاتِِ َََﱠَ َََ ًﱠ ، وﻫﻮ ﻗﺎﻋﺪٌِ َََ ُ . وﺻﻠﻴﻨَﺎ وراءه ﻗﻌَََُُْ ﱠُ ََ ﻮداً . ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ ﻗﺎل َََ َﱠَ ْ : »إﻧﲈﱠِ ﺟﻌﻞ اﻹﻣﺎم ﻟﻴﺆﺗﻢ ﺑﻪِِِ َُُِﱠ َْ َِ ُ ، ﻓﺈذا ﺻﲆ ﻗﺎﺋﲈ ﻓﺼﻠﻮا ﻗﻴﺎﻣﺎًَ ِِ ﱠَﱡ ََ ََ ًَ ِ ، وإذا رﻛﻊ ﻓﺎرﻛﻌﻮاََُ ََ َْ ََ ِ . وإذا رﻓﻊ ﻓﺎرﻓﻌﻮا وإذا ﻗﺎلََ ََ ِِ َََُ َََ َْ : ﺳﻤﻊ اﷲُ ﳌﻦ ﲪﺪهَُْ َِِِ ََ َ ، ﻓﻘﻮﻟﻮاُُ َ : رﺑﻨﺎ ﱠَ وﻟﻚ اََ َﳊﻤﺪُْ َ ، وإذا ﺻﲆ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺼﻠﻮا ﺟﻠﻮﺳﺎ أﲨﻌﻮنََََََُُ ًًْ ﱠﱡُ َِ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٨٥٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٠٩٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٢٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٠٦٢( ، وأﲪﺪ )٨٩٠٢١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٦١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٦٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٨٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٧٨ و٣٢١٨( ، وأﺑﻮ داود )١٠٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٥٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٥٥٣( . ٨٩-] ح[زاﺋﺪةَِ َ ، وﳏﻤﺪ ﱠُ َ ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞٍْ َُ ، ﻋﻦ اﳌﺨﺘﺎر َْ َُ ﺑﻦ ﻓﻠﻔﻞٍُُ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ذات ﻳﻮمٍَْ ََ ، وﻗﺪ اﻧﴫفَ ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ِِِ ََ ََﱠ ََ ْ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ إﻟﻴﻨَﺎ ﻓﻘﺎلََََََْ َْ ِ : »ﻳﺎَ أﳞﺎ اﻟﻨﺎسُﱠ ﱡ ، إﲏ إﻣﺎﻣﻜﻢ ﻓﻼ ﺗﺴﺒﻘﻮﲏ ﺑﺎﻟﺮﻛﻮع وﻻ ﺑﺎﻟﺴﺠﻮدَُِ َُْْﱡﱡ ِِ َِ ُِ ُِ ََ َُ ِِ ﱢ ، وﻻ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎم وﻻ ََ ََ َِ ِِ ﺑﺎﻟﻘﻌﻮد وﻻ ﺑﺎﻻﻧﴫافِِِ َْ ِِِ ََُ ُ ، ﻓﺈﲏ أراﻛﻢ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲِِ ََْ ُْ ﱢِ َ ، وﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲِِ ََْ ، واﻳﻢ اﻟﺬي ﻧَِ ﱠُْ َﻔﴘ ِْ

ﺣﺮف اﻷﻟﻒ ٦٨ ﺑﻴﺪهِِ َِ ، ﻟﻮ رأﻳﺘﻢ ﻣﺎ رأﻳﺖُُ َََْْْ َْ ، ﻟﻀﺤﻜﺘﻢ ﻗﻠﻴﻼًِِ ََ ُْ َْ ، وﻟﺒﻜﻴﺘﻢ ﻛﺜﲑاًِ َْْ َُ ََ َ« ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ وﻣﺎ رأﻳﺖََْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : »رأﻳﺖ اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎرََْ ُﱠﱠ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٣٢٧( ، وأﲪﺪ )٠٢٠٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٣٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٩٨( ، و أﺑﻮ داود )٤٢٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٨٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٥٩٣( . ٩٩-] ح[ﻋﻘﺒﺔَْ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪٍَْ ُ ، وﺳﻌﻴﺪِِ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪٍَْ ُ ، ( ﻋﻦ ﺑﺸﲑِْ َُْ َ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر ﻗﺎلََ ٍَ َ : ﻗﻠﻨَﺎ ُ ﻷِﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ : ﻣﺎ أﻧﻜﺮت ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻨَﺎ ﰲ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ ََُِْ ِِِ َْْ َِ َْ َﷺ ؟ ﻗﺎلََ : »أﻧﻜﺮتُْ َْ أﻧﻜﻢُْ ﱠ ﻻ ﺗﻘﻴﻤﻮن اﻟﺼﻔﻮفَ َُ ﱡُ ُِ َ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٣١٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٢٧( . ٠٠١-] ح[ﳘﺎمﱠَ ، وﺷﻌﺒﺔَََْ ُ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »أﻗﻴﻤﻮا ﺻﻔﻮﻓﻜﻢ ﻓﺈن ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﺼﻼة إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻔﻮفِِِِ ََُُ ُُْﱠﱡ َُ َُْْ ِِ َِ ﱠُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٤٩٠٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٢٤٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٤٥٣( ، وأﲪﺪ )٦٥٢٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٧٣١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٢٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٩٩( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٩٩٢( . ١٠١-] ح[أﺑﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻌﻄﺎر ﱠََ َِ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍْ َ ، ﻗﺎل ََ أﺳﻮدَُ ْ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﻧﺲَُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : »راﺻﻮ ﺻﻔﻮﻓﻜﻢَْ َُُ ﱡُ ، وﻗﺎرﺑﻮا ﺑﻴﻨﻬَْ ََُ َِ ﺎ ، وﺣﺎذوا ﺑﺎﻷﻋﻨﺎقَِ ََْ ُِ ، ﻓﻮاﻟﺬي ﻧﻔﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻴﺪه إﲏ ﻷرى اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﺗﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻞ اﻟﺼﻒ ﻛﺄﳖﺎ اﳊﺬفََُُْ َََ َُْﱠﱠ ََﱠﱢ ِﱠَُ ٍِِِِِ َﱠَََ ﱢِ ُِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٧٧٣١( ، وأﺑﻮ داود )٧٦٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٨( . ٢٠١-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ إﺳﺤﺎقََْ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻦ َْ َََ ِأﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن ﱠ ﺟﺪﺗﻪ ﻣﻠﻴﻜﺔََ ََُْ ُﱠَ ، دﻋﺖ رﺳﻮل اﷲ ََُ َْ َﷺ ﻟﻄﻌﺎمٍَ َِ . ﻓﺄﻛﻞ ﻣﻨْﻪُِ ََ َ . ﺛﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ ﷺ :

ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ٧٨ »ﻗﻮﻣﻮا ﻓﻸﺻﲇ ﻟﻜﻢ ُْ ُُﱢَ ََ ُِ َ« ، ﻗﺎل أﻧﺲ ﻓﻘﻤﺖ إﱃ ﺣﺼﲑ ﻟﻨﺎ ﻗﺪ اﺳﻮد ٌََﱠ ْْ َََََُِ ٍِ َِ ُ ، ﻣﻦ ﻃﻮل ﻣﺎ َِ ُْ ِ ﻟﺒﺲَِ ُ ، ﻓﻨَﻀﺤﺘﻪ ﺑﲈء ٍَ ُِْ َُ َ . ﻓﻘﺎم ﻋﻠﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ َََُ ََُ ِْ َﷺ . وﺻﻔﻔﺖ َُْ ََ أﻧﺎ واﻟﻴﺘﻴﻢ وراءه َََُ ََُ ِ واﻟﻌﺠﻮز ﻣﻦ وراﺋﻨَﺎِِ ََََُْ ُ ، ﻓﺼﲆ ﻟََ ﱠَ ﻨﺎ رﻛﻌﺘﲔ ﺛﻢ اﻧﴫفَ ََْﱠَ َْ ُِ َْ . اﻟﻠﻔﻆ ﳌﺎﻟﻚ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٩١٤( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٧٨٣( ، وأﲪﺪ )٥٦٣٢١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٠٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٤٤١( ، وأﺑﻮ داود )٢١٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٨( . ٣٠١-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، وﲪﺎد َﱠ َ ، ( ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ َِ َ ، ﻋﻦ َْ أﻧﺲِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ أﺗﻰ أم ﺣﺮامٍﱠَ َُ َ ، ﻓﺄﺗﻴﻨَﺎه ﺑﺘﻤﺮ وﺳﻤﻦٍَْْ َُْ ٍََ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ردوا ﻫﺬا ﰲ وﻋﺎﺋﻪِِ ﱡََ ِِ َُ وﻫﺬا ﰲ ﺳﻘﺎﺋﻪ ِِِ َِ َََ ، ﻓﺈﲏ ﺻﺎﺋﻢ ٌِ َﱢ َِ « ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺼﲆ ﺑﻨَﺎ رﻛﻌﺘﲔ ﺗﻄﻮﻋﺎ ًََﱡ َََُ ََ ِﱠََْ ﱠْ ِ ، ﻓﺄﻗﺎم أم َﱠ ََُ ﺣﺮامٍَ َ ، وأم ﺳﻠﻴﻢ ﺧﻠﻔﻨَﺎٍََ ََْ ﱠُ ُ ، وأﻗﺎﻣﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ِِِِ ََْ ََ َ- ﻓﻴﲈ ﳛﺴﺐ ﺛﺎﺑﺖ ٌِ َُ ََ َْ ِ- ﻗﺎلََ : ﻓﺼﲆ ﺑﻨَﺎ ِﱠ ََ ﺗﻄﻮﻋﺎ ﻋﲆ ﺑﺴﺎطٍَ َِ ًَ ﱡَ َ ، ﻓﻠﲈ ﻗﴣ ﺻﻼﺗﻪَُ ََََ َﱠ ، ﻗﺎﻟﺖ أم ﺳﻠﻴﻢٍَََ ْﱡُ ُْ : إن ﱄ ﺧﻮﻳﺼﺔﱠً َْﱠ ُِ ِ ، ﺧﻮﻳﺪﻣﻚ َُ َِْ ُ أﻧﺲٌ ، ادع اﷲَ ﻟﻪُُْ َ ، ﻓﲈ ﺗﺮك ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺧﲑا ﻣﻦ ﺧﲑ اﻟﺪﻧﻴﺎََْْ َﱡْ ََِْْ ََ ٍِِ ًَ َ ، وﻻ اﻵﺧﺮة إﻻ دﻋﺎ ﱄ ﺑﻪِِِ ِِ َََ َﱠ َِ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : »اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ أﻛﺜﺮ ﻣﺎﻟﻪ ووﻟﺪهََُُ ََ َْ ِْ ، وﺑﺎرك ﻟﻪ ﻓﻴﻪِِ ََُ َْ ِ« . ﻗﺎل أﻧﺲٌََ : ﻓﺄﺧﱪﺗﻨﻲ اﺑﻨَﺘﻲ أﲏ ﻗﺪ دﻓﻨْﺖ ﻣﻦ َْْ ِِِ ُْْ َََ ﱢََ ْﺻﻠﺒﻲ ﺑﻀﻌﺎ وﺗﺴﻌﲔَْ ِِ ًَُْ ِِ ، وﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﰲ َََِْ َاﻷﻧﺼﺎَر ِ رﺟﻞ أﻛﺜﺮ ﻣﻨﱢﻲ ﻣﺎﻻًَََ ٌَِ ُْ ، ﺛﻢ ﻗﺎل أﻧﺲٌََُ ﱠ : ﻳﺎ ﺛﺎﺑﺖُِ ََ ، ﻣﺎ أﻣﻠﻚ ﺻﻔﺮاءَََْ َْ ُِ ، وﻻ ﺑﻴﻀﺎء إﻻ ﺧﺎﲤََ َﱠ َِ َََْ ﻲ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٩٣١٢( ، وأﲪﺪ )٩٢٦٣١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٦٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٤١( ، وأﺑﻮ داود )٨٠٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٢٣٣( . ٤٠١-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ ﻫﺎرونَُ َ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔََ َْﱠ ُِ َْ ِ ، ( ﻋﻦ ﲪﻴﺪٍْْ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ﻗﺎلََ ٍْ َ : »ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲَُِ َُْ ََ َﷺ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ وﺻﻼة أﰊ ﺑﻜﺮٍْ ََََ َُِ ًََ ُِ ، ﺣﺘﻰ ﻣﺪ ﻋﻤﺮ ﰲََُِ ُﱠﱠ َ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ َِْ ََ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٤١٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧١٨٣(