ﻣﺴُﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﺳﻼﻣﺔ ﺑﻦ وﻗﺶ اﻷﻧﺼﺎريََﱢ ٍِ َْ ََ َََ َُ ٥٦ ﺑﻐﻴﺎ وﺣﺴﺪاًَ ًَََ ْ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : وﻳﻠﻚ ﻳﺎ ﻓﻼن أﻟﺴﺖ ﺑﺎﻟﺬي ﻗﻠﺖََ َُُﱠُ ِِ ََْْ َ : ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻗﻠﺖََُ َِِ ؟ ﻗﺎلََ : ﺑﲆََ . وﻟﻴﺲ ﺑﻪِِ ََْ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٣٩٥١( ، واﺑﻦ أﰊ ﻋﺎﺻﻢ ﰲ » اﻵﺣﺎد واﳌﺜﺎﲏ «)٥٥٩١( .
عدد الصفحات ٥٦١ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٦٦ ١٥٥١-] ح[ﻣﻨْﺼﻮرَُ ، ﻋﻦ ﻫﻼلَِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﺴﺎفٍَ َ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َْ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻷﺷﺠﻌﻲ ﱢِ َْ َْ ٍَ ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮَﱠَ ِِ داعَِ : » أﻻ إﻧﲈ ﻫﻦ أرﺑﻊُﱠٌَ َْ ﱠِ : أن ﻻ ﺗﴩﻛﻮا ﺑﺎﷲ ُِ ِْ َُ َْ ﺷﻴﺌﺎًْ َ ، وﻻ ﺗﻘﺘﻠﻮا اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺣﺮم اﷲُ إﻻ ﺑﺎﳊﻖﱢَﱠَ ِِ ﱠَ َََ ُِْﱠ َُْﱠ ، وﻻ ﺗﺰﻧﻮاَُْ ََ ، وﻻ ﺗﴪﻗﻮاُِ َْ ََ « .ﻗﺎلََ : ﻓﲈ أﻧﺎ ﺑﺄﺷﺢ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﻨﱢﻲ إذ ﺳﻤﻌﺘﻬﻦ ﻣﻦ رَََ ﱠْﱠُْﱠْ ِِِ ََُْ ِِ ََ َِ ﺳﻮل اﷲ ُِ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٩١٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٣١١( . ١٦٥١-] ح[ﻣﻨْﺼﻮرٍُ َ ، ﻋﻦ ﻫﻼلَِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﺴﺎفٍَ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َْ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﻗﺎلَََ ٍْ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » إذا ﺗﻮﺿﺄت ﻓﺎﻧﺘﺜﺮِْ َََ َْ ﱠَ َِ ، وإذا اﺳﺘﺠﻤﺮت ﻓﺄوﺗﺮَْْْ َِْْ ََ ََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٩٧٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٧٢( ، وأﲪﺪ )٢٢٠٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤( . - ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي : ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻠﻤﺔَُ ََ َِ َ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌَََْ ِِ ٌََ ٍ . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻷﺷﺠﻌﻲََُْﱢ َِ ََْ ٍَ َُ
عدد الصفحات ٥٦٢ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺷﺠﻌﻲََُْﱢ ََِ َْ َُ ََُ ٧٦ ١٧٥١-] ح[ﻣﻨْﺼﻮرٍُ َ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ِْ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ َْ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢٍَْ ُ ، وﻛﺎن ََ َ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﺮﺳﻮل ِﱠُ َِْْ َِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻟﻘﻲ اﷲَ ﻻ ﻳﴩك ﺑﻪِِ ُِ َِْ ََُ َْ ﺷﻴﺌﺎ دﺧﻞ اﳉﻨﺔًَﱠ ََ َْ ، وإن زﻧﻰ وإن ﴎقََ َْْ ِِ ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٧٤٨١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٨٣( . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺷﺠﻌﻲََُْﱢ ََِ َْ ٍُ ََُ
عدد الصفحات ٥٦٣ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٨٦ ١٨٥١-] ح[أرﻃﺎةَْ َ ﺑﻦ اﳌﻨْﺬرِِ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺿﻤﺮة ﱠُ َْ َِ ََ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻠﻤﺔ ََ َََ ُْ ِ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ اﻟﺴﻜﻮﲏ ﱠِ ُﱠ ٍْ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ًﱢ َِ ُِ ُُ ﷺ وﻫﻮ ﻳﻮﺣﻰ َََُ ُ إﻟﻴﻪِْ َِ ، ﻓﻘﺎل َََ : » إﲏ ﻏﲑ ﻻﺑﺚ ﻓﻴﻜﻢ ْْ َُ ٍِ َِ ُﱢ ِ ، وﻟﺴﺘﻢ ﻻﺑﺜﲔ ﺑﻌﺪي إﻻ َﱠ ِِِ ََْ َِ ْْ َُ ﻗﻠﻴﻼًِ َ ، وﺳﺘﺄﺗﻮﲏ َُِ ََ أﻓﻨﺎداًَ َْ ، ﻳﻔﻨﻲ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ ًُ ََْْ ُْ ُِ ْ ، وﺑﲔ ﻳﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻮﺗﺎن ﺷﺪﻳﺪ ٌََ ِِ ٌَ َََْ َْﱠَ َِ ، وﺑﻌﺪه ﺳﻨﻮات ََُ َََُْ َ اﻟﺰﻻزلِِ َﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٨٠٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٨٦( . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻧﻔﻴﻞ اﻟﺴﻜﻮﲏََُْﱠﱢ ُُ ٍَ ََ َُ
عدد الصفحات ٥٦٤ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ اﳉﺮﻣﻲََََُْﱢ َِ ََ ََ َُ ٩٦ ١٩٥١-] ح[ﲪﺎدَِﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، واﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔََ َْﱠ ُ( ﻋﻦ أﻳﻮب اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏِّ ْﱡََ ِْ ﱢَ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوِْ ََ ْ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔَََ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻋﲆ ﺣﺎﴐ ٍِ ََُ َ ، ﻓﻜﺎن اﻟﺮﻛﺒﺎن ََُ َْ ﱡَ ، وﻗﺎل إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﺮة ًََْﱠ ََُ ِِ َ : اﻟﻨﱠﺎسُ ، ﻳﻤﺮون ﺑﻨَﺎ َِ ُﱡ َ راﺟﻌﲔ ﻣﻦ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ ِِ ََُ ِِِِ َْ ﷺ ، ﻓﺄدﻧﻮ ﻣُِ َْ َﻨْﻬﻢ ﻓﺄﺳﻤﻊُُ َْْ ََ ، ﺣﺘﻰ ﺣﻔﻈﺖ ﻗﺮآﻧﺎًُْ ْﱠُ ََِ ، وﻛﺎن ََ َ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻨْﺘﻈﺮون ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﻢ ﻓﺘﺢ ﻣﻜﺔََََ ﱠَُْْ ََُ َْ ِِِ ِِ ، ﻓﻠﲈ ﻓﺘﺤﺖ ﺟﻌﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺄﺗﻴﻪِِِ ََََُ ََُُ ﱠﱠ ْ ، ﻓﻴﻘﻮلَُُ َ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ، أﻧﺎ واﻓﺪ ﺑﻨﻲ ﻓﻼن ٍِِ َُ ََ ُ ، وﺟﺌﺘﻚ ﺑﺈﺳﻼﻣﻬﻢ ْْ ِِ َِ َِ ُْ َِ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ َََ ْ أﰊ ﺑﺈﺳﻼم ﻗﻮﻣﻪ ِِ ََْ ِْ ِِ َِ ﻓﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﻢَْ ََِْ ََ ِ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻗﺪﻣﻮا أﻛﺜﺮﻛﻢ ﻗﺮآﻧﺎًََُ َُْْ ُْ َﱢ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﻈﺮواََُ ، وأﻧﺎ ﻟﻌﲆ َََ َ ﺣﻮاء ﻋﻈﻴﻢٍِِ ٍَ َ ، ﻓﲈ وﺟﺪوا ﻓﻴﻬﻢ أﺣﺪا أﻛﺜﺮ ﻗﺮآﻧﺎًََُ ََْْ ََْ ًُ َََ ِِ ﻣﻨﱢﻲِ ، ﻓﻘﺪﻣﻮﲏ وأﻧﺎ ﻏﻼَََ َُ ُِ ﱠمٌ ، ﻓﺼﻠﻴﺖ َُْ َﱠ ﲠﻢ وﻋﲇ ﺑﺮدة ٌََُ ْْ ﱠَ َِِ ، وﻛﻨْﺖ إذا رﻛﻌﺖ أو ﺳﺠﺪت ﻗﻠﺼﺖ ُُُْْ َََْْ َََ ََ ََُ ِ ، ﻓﺘﺒﺪو ﻋﻮرﰐ َِ ْْ َُ َ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ ﺻﻠﻴﻨَﺎَْ ﱠ ، ﺗﻘﻮل ﻋﺠﻮز ﻟﻨﺎ دﻫﺮﻳﺔ ٌَُُ َُﱠ ِْ ٌَ َ : ﻏﻄﻮا ﻋﻨﱠﺎ اﺳﺖ ﻗﺎرﺋﻜﻢ ْْ ُِ ِﱡَ ََ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻄﻌﻮا ﱄ ُِ َََ ﻗﻤﻴﺼﺎًِ َ ، ﻓﺬﻛﺮ أﻧﻪُﱠ ََ ََ ﻓﺮح ﺑﻪ ﻓﺮﺣﺎ ﺷﺪﻳﺪاًِِ ًََ َََ ِِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٧٤٣( ، وأﲪﺪ )٩٩٥٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٠٣٤( ، وأﺑﻮ داود )٥٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٦١( . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ اﳉﺮﻣﻲََََُْﱢ َََ ََ َُ
عدد الصفحات ٥٦٥ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٠٧ ١٠٦١-] ح[اﻷﻋﻤﺶَِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺪي ْﱢ ََِ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن ََ ْْ َُ ﺑﻦ ﴏدٍَ ُ ، ﻗﺎل ََ : اﺳﺘﺐ رﺟﻼن َِ ﱠُ َْ َﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻓﺠﻌﻞ أﺣﺪﳘﺎ ﲢﻤﺮ ﻋﻴﻨَﺎهَََُْ َْ َﱡ َُ َُ ََ ، وﺗﻨْﺘﻔﺦ أوداﺟﻪََُُْ َُ ََِ ، ﻓﻘﺎل َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » إﲏ ﻷﻋﺮف ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻮ ﻗﺎﳍﺎ ﻫﺬا ﻟﺬﻫﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﺬي ﳚﺪُُْ ََِ ِِ ًَََﱠ ََََُْْ ََ َََ َِ َﱢ ِ : أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ُِ َُ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢِِِ ْﱠ َﱠ َِ «ﻓﻘﺎل اﻟﺮﱠَََ ﺟﻞُُ : وﻫﻞ ﺗﺮى ﰊ ﻣﻦ ﺟﻨُﻮنٍِ َُْ َِ َ ؟ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٩٨٥٢( ، وأﲪﺪ )٧٤٧٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٧٦( ، وأﺑﻮ داود )١٨٧٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٥١٠١( . ١١٦١-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ( ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ إﺳﺤَْ ِﺎقَ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻠﻴﲈن ََ ْْ َُ ُِ ﺑﻦ ﴏد ﻗﺎل ََ ٍَ ُ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻳﻮم ََْ اﻷﺣﺰابَِ َْ : » اﻵن ﻧﻐﺰوﻫﻢ وﻻ ﻳﻐﺰوﻧﺎََْْ ُُ َْ ََُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٩٤٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٠١٤( . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﴏد اﳋﺰاﻋﻲُُﱢ ٍِ َُ َُ ََُ
عدد الصفحات ٥٦٦ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ١٧ ١٢٦١-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦِِ ََ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪُُ بٍ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠَ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﺻﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰ ﺻﻼة اﻟﻌﴫِْ َََُ ُُ ََ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٢١٧٨( ، وأﲪﺪ )١٩٣٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨١( . - وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ َ)٣٨٩٢( : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ١٣٦١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺳﲈكٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﳌﻬﻠﺐََْ ُﱠ ُِ َ ﺑﻦ أﰊَِ ﺻﻔﺮةََ ُْ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﺳﻤﺮة ََُُ ََ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ : ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ : » ﻻ ﺗﺼﻠﻮا ﺣﲔ ﺗﻄﻠﻊ اﻟﺸﻤﺲ َُُ ْﱠ ﱡُ َُْ َِ َ ، ﻓﺈﳖﺎ ﱠَ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﲔ ﻗﺮﲏ ﺷﻴﻄﺎنٍَْ ْْْْ ََ َُ ََُ َ ، وﻻ ﺣﲔ ﺗﻐﻴﺐَُ ِِ ََ َ ، ﻓﺈﳖﺎ ﺗﻐﻴﺐ ﺑﲔ ﻗﺮﲏ ﺷﻴﻄﺎنٍَ ْْْْ ََ ََ َﱠَُ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٠٤٧( ، وأﲪﺪ )٩٨٤٠٢( . ١٤٦١-] ح[ﻣﻌﺒﺪَْ َ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، »أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠَ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﳉﻤﻌﺔ ﺑـ ََِ َُُ ُِ َْ َ﴿ r q p o ﴾ ، و ﴿ 7 6 5 4 ﴾ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٩٤٥( ، وأﲪﺪ )٢١٤٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٢١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥٧١( . ١٥٦١-] ح[ﻣﻌﺒﺪََْ َ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﳛﺪث ﻋﻦ زﻳﺪِْْ ََُ ُﱢ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، » أنﱠَ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ ﺑِِ َْ َِ ُِ ََْ َـ ﴿ r q p o ﴾ ، و﴿ 7 6 5 4 ﴾ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٧٧٥( ، وأﲪﺪ )٠٤٣٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٧١( . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ
عدد الصفحات ٥٦٧ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٢٧ ١٦٦١-] ح[ﺣﺒﻴﺐَِ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖٍِ َِ َ ، ﻋﻦ ﻣﻴﻤﻮنَُِ ْْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺷﺒﻴﺐٍِ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﻟﺒﺴﻮا اﻟﺜﻴ ﱢُ َﺎب اﻟﺒﻴﺾ َِ َ ، ﻓﺈﳖﺎ أﻃﻬﺮ وأﻃﻴﺐ ﱠَُ َُ ْْ ََ ََ ، وﻛﻔﻨﻮا ﻓﻴﻬﺎ َِ ُﱢ ََ ﻣﻮﺗﺎﻛﻢَْ َُ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٩٩١٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٣٢١١( ، وأﲪﺪ )٦١٤٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٦٥٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠١٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦٥٩( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ١٧٦١-] ح[ﺣﺴﲔ اﳌﻌﻠﻢََْ ُﱢ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪةََ ُْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، » أَن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﺻﲆ ﻋﲆ أم ﻓﻼنٍَُ ﱢُ ﱠَ ََ ، ﻣﺎﺗﺖ ﰲ ﻧﻔﺎﺳﻬﺎَِِ َِ َْ َ ، ﻓﻘﺎم وﺳﻄﻬﺎََ َََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٥٣٦( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٦٦١١( ، وأﲪﺪ )٤٢٤٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٩١٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٩٤١( ، وأﺑﻮ داود )٥٩١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٣٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤١١٢( . ١٨٦١-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ َْ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ اﻟﻔﺰاري َﱢ َُِ َْ ، ﻗﺎل ََ : دﺧﻠﺖ ﻋﲆ اﳊﺠﺎجَِ َﱠ ََ َُ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ُُ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﺻﻠﺢ اﷲُ اﻷﻣﲑَِ ََْ ََ ، أﻻ أﺣﺪﺛﻚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ًُ ََِ َﱢ ُ ﺣﺪﺛﻨﻴﻪ ﺳﻤﺮة ﱠُ ََُ ِِ ََ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ ﷺ ، ﻗ َﺎلَ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺘﻪ ُْ ُِ َ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻛﺪ ﻳﻜﺪ ﲠﺎ اﻟﺮﺟﻞ وﺟﻬﻪَُُْ َُُ َََﱠ ِﱞﱡ َُ َِ ، ﻓﻤﻦ ﺷﺎء أﺑﻘﻰ َْْ ََ ََ َ ﻋﲆ وﺟﻬﻪِِ ََْ َ ، وﻣﻦ ﺷﺎء ﺗﺮكَََ ََ ََْ ، إﻻ أن ﻳﺴﺄل رﺟﻞ ذا ﺳﻠﻄﺎنٍَ ََُْ ٌَ ُْ َﱠ ِ ، أو ﻳﺴﺄل ﰲ أﻣﺮ ﻻ ﺑﺪ ﱠُْ ٍَ َْْ ََ ِ ﻣِﻨﻪُْ «. أﺧﺮﺟﻪأﲪﺪ )٦٦٣٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٣٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٨٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٣٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .
عدد الصفحات ٥٦٨ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ٣٧ ١٩٦١-] ح[ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢٍَ ُْ ، وﻋﺒﺪ اﷲَِْ َ ﺑﻦ ﺳﻮادة اﻟﻘﺸﲑيََﱢ َِْ َُ َ ، وﺷﻌﺒﺔََْ ُ( ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﺳﻮادة ََُ َََ ِْ َ ﺑﻦ ﺣﻨْﻈﻠﺔ اﻟﻘﺸﲑي َﱡ ِْ ََََُ ، ﺳﻤﻊ ﺳﻤﺮة ََََُ َِ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍَ ُ ، ﳜْﻄﺐ ﻗﺎل ََُ َُ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻻ ﻳﻐﺮﻧﻜﻢ ﻧﺪاء ﺑﻼل وﻻ ﻫﺬا اﻟﺒﻴﺎض ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﺠﺮ اﻟﻔﺠﺮ ﻫﻜﺬاَََ ُﱠَُُ َََََْ َﱠَََُْ ََ َِﱠْ ََ ٍِ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٩٣٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٢٠٩( ، وأﲪﺪ )٥٣٠٢٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٣٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٠٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٩٤٢( . ١٠٧١-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦِِ ََ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ، ﻗﺎلََ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ َْ ﺑﻴﻊ اﳊﻴﻮان ﺑﺎﳊﻴﻮان ﻧﺴﻴﺌﺔًَ ِِِ ََََََْ ََ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦١٨٠٢( ، وأﲪﺪ )٥٠٤٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٢٧٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٧٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٥٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٧١٦( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﺮة ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ١١٧١-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ِِ ََ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮة َََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ َﷺ ﻗﺎلََ : » إذا أ ََ ِﺗﻰ أﺣﺪﻛﻢ ﻋﲆ ﻣﺎﺷﻴﺔ ﻓﺈن ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﻠﻴﺴﺘﺄذﻧﻪ َََُُ ٍِِِِْ ََُ َََْْ ََ ََ َْ َُ َِ َ ، ﻓﺈن أذن ﻟﻪ َُ َْ َِ َِ ﻓﻠﻴﺤﺘﻠﺐ وﻟﻴﴩب َْْْ َْ ََ َِ َ ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺼﻮت ﺛﻼﺛﺎ ًَ َْ َْﱢ َُ ََ َِ ُْ َْ ِ ، ﻓﺈن أﺟﺎﺑﻪ ﻓﻠﻴﺴﺘﺄذﻧﻪ وإﻻ ﱠِِ َََُُ ِْ ََْ ََ َْ ﻓﻠﻴﺤﺘﻠﺐ وﻟﻴﴩب وﻻ ﳛَْ َََْْْ َْ ََ َِ َﻤﻞِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داودَ)٩١٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٩٢١( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )١٢٨( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚ ﺳﻤﺮة ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ١٢٧١-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ َْ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ِْ َُْ َ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔََ َِ ، ﻋﻦ َْ ﺳﻤﺮةَََُ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄل أﻋﺮاﰊ رﺳﻮ َََُ ﱞِ َْ َل اﷲ َﷺ وﻫﻮ ﳜْﻄﺐ ََُ َُ ُ ، ﻓﻘﻄﻊ ﻋﻠﻴﻪ َِْ ََََ َ ﺧﻄﺒﺘﻪَُ َْ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﰲ اﻟﻀﺒﺎبََِ ﱢِ َُُ َََُ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺴﺨﺖ أﻣﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﻲِِِ َْ ٌُﱠ َُْ إﴎاﺋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻓﺎﷲُ أﻋﻠﻢ ﰲ أي اﻟﺪواب ﻣﺴﺨﺖﱠَْ ُُِ ْﱢَﱢ ََ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٣٨٤٢( ، وأﲪﺪ )٢٧٤٠٢( .
عدد الصفحات ٥٦٩ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٤٧ ١٣٧١-] ح[داودَُ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨْﺪٍِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻗﺰﻋﺔ ﺳﻮﻳﺪَْْ ََُ َََ َِ ﺑﻦ ﺣﺠﲑ اﻟﺒﺎﻫﲇِّ ََُِ ٍْ ، ﻋﻦ َِ اﻷﺳﻘﻊَِ َْ ﺑﻦ اﻷﺳﻠﻊَِ َْ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ أﺳﻔﻞ ﻣﻦَِ ََ َْ َ اﻟﻜﻌﺒﲔ ﻣﻦ اﻹزار ﰲ اﻟﻨﺎرِِ َﱠ ِِ ََِْ ِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٣٥٢( ، وأﲪﺪ )٨٥٣٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٦٩( . ١١٤٧-] ح[ﻗﺘﺎدةََ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ِِ ََ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮة َََُ َْ ، أن ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﱠ َﷺ ﻛﺎن ﻳﻘﻮل َُُ ََ : » ﻛﻞ ﻏﻼم ﻣﺮﲥﻦ ﺑﻌﻘﻴﻘﺘﻪِِِ ﱡَ ٌَ َِ َُْ ٍَ ُُ ، ﺗﺬﺑﺢ ﻋﻨﻪ ﻳﻮم ﺳﺎﺑﻌﻪِِ َََِ ََُُْ ُْ ْ ، وﻳﲈط ﻋﻨﻪََُ ُْ ُ اﻷذىََ ، وﻳﺴﻤﻰَُﱠ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٢٧٤٢( ، وأﲪﺪ )١٥٤٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٠١٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٦١٣( ، وأﺑﻮ داود )٧٣٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٢٥١م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٣٥٤( . ١١٥٧-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ َْ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﻋﻦ ﺣﺼﲔ ِْ َُْ َ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺮ ُﱢ َِ ، ﻋﻦ َْ ﺳﻤﺮةَََُ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﺧﲑ ﻣﺎ ﺗﺪاوى ﺑﻪ اﻟﻨﺎس اﳊﺠﻢَُْ َُْْ ََََﱠ ِِ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠٥١٤٢( ، وأﲪﺪ )٣٣٤٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٥٥٧( . ١١٦٧-] ح[ﻣﻨْﺼﻮرَُ ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮِِ َْ ُ ، ﻋﻦ ﻫﻼلَِ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﺴﺎفٍَ َ ، ﻋﻦ رﺑﻴﻊِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﻠﺔ ََ َْ ُ اﻟﻔﺰاريﱢِ ََ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮةَََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﺣﺐ اﻟﻜﻼم إﱃَِ َِ ََﱡ َ اﷲ أرﺑﻊٌَ َْ : ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ ، وﺳﺒﺤﺎن اﷲََََْ َُﱠ ِِ َ ، واﳊﻤﺪ ﷲُْ ََ ، واﷲُ أﻛﱪََُ َْ ، ﻻ ﻳﴬك ﺑﺄﳞﻦ ﱠِ ﱡﱢ َِ َُ ََ ﺑﺪأتََ َ «. » وﻻ ﺗﺴﻤﲔ ﻏﻼﻣﻚ ََﱢََ َُ ﱠُ ََ ﻳﺴﺎراًََ ، وﻻ رﺑﺎﺣﺎ ًََ ََ ، وﻻ ﻧﺠﻴﺤﺎ ًَ َِ َ ، وﻻ أﻓﻠﺢ ََ َْ ََ ، ﻓﺈﻧﻚ َﱠ َِ ﺗﻘﻮلُُ َ : أﺛﻢ ﻫﻮَُ ﱠَ ، ﻓﻼ ﻳﻜﻮنُُ ََ َ ، ﻓﻴﻘﻮلُُ َ : ﻻَ « ، إﻧﲈ ﻫﻦ أرﺑﻊ ﻓﻼ ﺗﺰﻳﺪن ﻋﲇﱠَ َََﱠ ﱠَُ ِﱠٌَ َْ َُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٨٤٠٣( ، وأﲪﺪ )٨٣٣٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥٦٥( ، وأﺑﻮ داود )٤٨٥٩( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٣٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١٦٠١( .
عدد الصفحات ٥٧٠ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ٥٧ ١١٧٧-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ِِ ََ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮة َََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » ﻻ ﺗﻼﻋﻨﻮا ﺑﻠﻌﻨﺔ اﷲََُِ َْ َِ ََ ، وﻻ ﺑﻐﻀﺒﻪِِ ََ َِ َ ، وﻻ ﺑﺎﻟﻨﺎرِﱠ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٣٤٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٠٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٩١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ١١٨٧-] ح[ﻋﻮفِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﲨﻴﻠﺔ اﻷﻋﺮاﰊﱢِِ ََْ َََ َِ ، وﺟﺮﻳﺮََِ ﺑﻦ ﺣﺎزمٍِ َ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ أﺑﺎ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎرديَُﱠ ِِ ٍَ َ ، ﳛﺪث ﻋﻦ ﺳﻤﺮةﱢَ ََُ َُْ ُ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ إذا َِ ﺻﲆ ﺻﻼة اﻟﻐﺪاةََِ ََ ََ ﱠ ، أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺑﻮﺟﻬﻪِِ ََْْ ََِْ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻫﻞ رأى أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻠﻴﻠﺔ رؤﻳﺎََُُْ ُْ ﱠََ ٌْ ََِ ََ ؟« ، ﻓﺈن ﻛﺎن أﺣﺪ رأى ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ رؤﻳﺎ ﻗﺼﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪِِ ََْﱠَْ ََْﱠََََ َْ َُ َََ ٌَ ِ ، ﻓﻴﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺎء اﷲُ أن ﻳﻘﻮلََُُُْ ََ َََ َِ : ﻓﺴﺄﻟﻨﺎ ﻳﻮَْ ََ َﻣﺎً ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻫﻞ رأى أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ اﻟﻠﻴﻠﺔ رؤﻳﺎََُُْ ُْ ﱠََ ٌْ ََِ ََ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻻَ . ﻗﺎلََ : » ﻟﻜﻦ أﻧﺎ رأﻳﺖ اﻟﻠﻴﻠﺔ رﺟﻠﲔ أﺗﻴﺎﲏِِ َََْْْ َُ ََ َﱠَََ ُْ ِ ، ﻓﺄﺧﺬا ﺑﻴﺪيﱠََ َِ ََ َ ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺎﲏ إﱃ أرض ٍَْ ََ َِِ َْ َ ﻓﻀﺎءٍَ َ ، أو أرض ﻣﺴﺘﻮﻳﺔٍَُْْ َِ ٍََ ْ ، ﻓﻤﺮا َﱠ َﰊ ﻋﲆ رﺟﻞٍِ َُ ََ ، ورﺟﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﺑﻴﺪه ﻛﻠﻮبٌََُ ٌََﱡ َِِِِِ ٌَََ ِ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪٍِِ َْ ، ﻓﻴﺪﺧﻠﻪ ﰲ ﺷﺪﻗﻪِِِِ ْْ ُِ ُُ َ ، ﻓﻴﺸﻘﻪُﱡ َُ َ ، ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﻗﻔﺎهَُْ ََُ ﱠَ َ ، ﺛﻢ ﳜﺮﺟﻪ ﻓﻴﺪﺧﻠﻪ ﰲ ﺷﺪﻗﻪ ِِِِ ْْ ُُُِ ُُ ﱠُ َِ ُْ اﻵﺧﺮَِ ، وﻳﻠﺘﺌﻢ ﻫﺬا اﻟﺸﺪقَُْ ﱢَ ََ َُ ِ ، ﻓﻬﻮ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚَِ َُ ََ َْ َُ ﺑﻪِِ ، ﻗﻠﺖُُ : ﻣﺎ ﻫﺬاََ َ ؟ ﻗﺎﻻََ : اﻧﻄﻠﻖِْ َْ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻬﲈَُ َُ َْ َْ َ ، ﻓﺈذا رﺟﻞ ﻣﺴﺘﻠﻖ ﻋﲆ ﻗﻔﺎهَُُ ََ ٌََ ٍَ َُْ َِ ، ورﺟﻞ ﻗﺎﺋﻢ ﺑﻴﺪه ﻓﻬﺮٌٌََ ِِِِْ ٌَِ َُ ، أو ﺻﺨﺮةٌَ َْْ َ ، ﻓﻴﺸﺪخ ﲠﺎ رأﺳﻪََََُ َُِ َْ ، ﻓﻴﺘﺪﻫﺪى اﳊﺠﺮَُْ ََََ َ ، ﻓﺈذا ذﻫﺐ ﻟﻴﺄﺧﺬه ﻋﺎد رأﺳﻪََََُُ ََُ َََ ُِ َِ ﻛﲈ ﻛﺎنَََ َ ، ﻓﻴﺼﻨﻊ ُْ ََ َ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚَِِ ََْ . ﻓﻘﻠﺖُُ َ : ﻣﺎ ﻫﺬا ََ َ ؟ ﻗﺎﻻ ََ : اﻧﻄﻠﻖ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻬﲈ َُ َُ َْ ََ ْْ َْ ِ ، ﻓﺈذا ﺑﻴﺖ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﲆ ﺑﻨﺎء ِِ ٌَ َِ ََْ َْﱞ َِ َ اﻟﺘﻨﻮرِﱠﱡ ، أﻋﻼه ﺿﻴﻖٌﱢ َُْ ََ ، وأﺳﻔﻠﻪ واﺳﻊٌََُ ُِ َْ َ ، ﻳﻮﻗﺪ ﲢﺘﻪ ﻧﺎرٌُ َُ َُ َْ َ ، ﻓﺈذا ﻓﻴﻪ رﺟﺎل وﻧِِِ ََ ٌِ َِ َﺴﺎء ﻋﺮاةٌََ ٌُ ،
عدد الصفحات ٥٧١ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٦٧ ﻓﺈذا أوﻗﺪت ارﺗﻔﻌﻮا ﺣﺘﻰ ﻳﻜﺎدوا أن ﳜﺮﺟﻮاَُُُ َُْ َْ َُْ َََْﱠ ََ َِ ِ ، ﻓﺈذا ﲬﺪت رﺟﻌﻮا ﻓﻴﻬﺎَِ َُ ََْ ََ َِ َ ، ﻓﻘﻠﺖُُ َ : ﻣﺎ َ ﻫﺬاََ ؟ ﻗﺎﻻ ﱄََِ َ : اﻧﻄﻠﻖ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖَُْ ََ ْْ َْ ِ ، ﻓﺈذا ﳖﺮ ﻣﻦ دم ﻓﻴﻪ رﺟﻞٌََُْ ٌََ ِِِ ٍَ َِ ، وﻋﲆ ﺷﻂ اﻟﻨﻬﺮ رﺟﻞ ٌَ ََُ َِ َﱠ ﱢَ ﺑﲔَْ َ ﻳﺪﻳﻪ ﺣﺠﺎرة ٌََْ َِِ َ ، ﻓﻴﻘﺒﻞ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﰲ اﻟﻨﻬﺮ ِِ َﱠ ِِ ُُْﱠ ُُﱠ َ ، ﻓﺈذا دﻧﺎ ﻟﻴﺨﺮج ََ َُ ِْ ََ َِ ، رﻣﻰ ﰲ ﻓﻴﻪ ِِ ََِ ﺣﺠﺮاًََ ، ﻓﺮﺟﻊ إﱃ ﻣﻜﺎﻧﻪِِ َََ َِ ََ َ ، ﻓﻬﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ذﻟﻚَِِ َِ ََُ َْ َُ ، ﻓﻘﻠﺖُُ َ : ﻣﺎ ﻫﺬاََ َ ؟ ﻓﻘﺎﻻََ َ : اﻧﻄﻠﻖ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖَُْ ََ ْْ َْ ِ ، ﻓﺈذا روﺿﺔ ﺧٌَ َْ ََ َِ ﴬاءَُ ْ ، ﻓﺈذا ﻓﻴﻬﺎ ﺷﺠﺮة ﻋﻈﻴﻤﺔٌََ ِِ ََ ٌََ ََ ِ ، وإذا َِ َ ﺷﻴﺦ ﰲ أﺻﻠﻬﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﺻﺒﻴﺎن ٌَْ َُْْْ ِِ ََ َِ ٌَ ، وإذا رﺟﻞ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ﻧﺎر ٌََْْ َِِ َْ ٌَََُُ ٌَِ َِ ، ﻓﻬﻮ ﳛﺸﺸﻬﺎ َُ ُُ َْ ََ وﻳﻮﻗﺪﻫﺎََ ُِ ُ ، ﻓﺼﻌﺪا ﰊ ﰲ اﻟﺸﺠﺮةِِ َََ ﱠِ َِ َ ، ﻓﺄدﺧﻼﲏ دارا ﱂ أر دارا ًًَ ََْ َْ ََِ ََ َﻗﻂ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻬﺎَْ َِْ ََ ﱡَ ، ﻓﺈذا َِ َ ﻓﻴﻬﺎ رﺟﺎل ﺷﻴﻮخ وﺷﺒﺎبٌَََ َُ ٌُ ٌِ َِ ، وﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﺎء وﺻﺒﻴﺎنٌََ ََْ ِِِ ٌَ ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺎﲏ ﻣﻨﻬﺎَْْ َِِ ََ َ ، ﻓﺼﻌﺪا ﰊ ﰲ ِِ َِ ََ اﻟﺸﺠﺮةَِ َﱠ ، ﻓﺄدﺧﻼﲏ دارا ﻫﻲ أﺣﺴﻦ َُْْ ًََ َِ َِ ََ َ ، وأﻓﻀﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻴﻮخ وﺷﺒﺎب ٌَََ َُْ ٌُ َِ َُ َ ، ﻓﻘﻠﺖ ﳍﲈ َُُ َُ : إﻧﻜﱠُ ِﲈ ﻗﺪ ﻃﻮﻓﺘﲈﲏ ﻣﻨﺬ اﻟﻠﻴﻠﺔَِﱠَ ُْ ُُْْ َِ ْﱠ َ ، ﻓﺄﺧﱪاﲏ ﻋﲈ رأﻳﺖُْ َْ َﱠ ََِ َِ َ ، ﻓﻘﺎﻻََ َ : ﻧﻌﻢَْ َ . أﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻷول اﻟﺬي رأﻳﺖ ﻓﺈﻧﻪ رﺟﻞ ﻛﺬابُﱠٌُُ ﱠَ ُﱠٌ ﱠﱠََْ ﱠِ ََ ََ ُِ َ ، ﻳﻜﺬب اﻟﻜﺬﺑﺔ ﻓﺘﺤﻤﻞ ﻋﻨﻪ ﰲ ََُُِْ ُْ َُ ََ َِِ َْ اﻵﻓﺎقَِ ، ﻓﻬﻮ ﻳﺼﻨﻊ ﺑﻪ ﻣﺎ رأﻳﺖ ََ ََُْ َِ َُِْ َُ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِِ َََ ِْ َِ ، ﺛﻢ ﻳﺼﻨﻊ اﷲُ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺷﺎء ََ ﱠََ ِِ ُْ َُ ، وأﻣﺎ ﱠَ َ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي رأﻳﺖ ﻣﺴﺘﻠﻘﻴﺎﱠًَُْْ ِِ ََ َُﱠ ُ ، ﻓﺮﺟﻞ آﺗﺎه اﷲُ اﻟﻘﺮآنََْ ٌُ ُُ ََ ، ﻓﻨﺎم ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞَِْ ﱠِ َُ َْ َ ، وﱂ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﲈ َِ ََ َْ َْ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎرَِ ﱠِ ِِ ، ﻓﻬﻮ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ رأﻳﺖَََُْ َِ ُِ ََ َْ ُ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ َََ ِْ َِ ، وأﻣﺎ اﻟﺬي رأﻳﺖ ﰲ اﻟﺘﻨﻮر ﻓﻬﻢ ﱠَُْ َُ َِﱠﱡ ََِ ِﱠ َ اﻟﺰﻧﺎةَُ ﱡ ، وأﻣﺎ اﻟﺬي رأﻳﺖ ﰲ اﻟﻨﻬﺮَِ َﱠ ِﱠَْ ََ ِﱠ َ ، ﻓﺬاك آﻛﻞ اﻟﺮﺑﺎَﱢ ُِ ََ َ . وأﻣﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺬي رأﻳﺖ ﰲ أﺻﻞ اﻟﺸﺠﺮةِِ ﱠََْْ ََْ ﱠﱠ َََِ َُِ ﱠ ، ﻓﺬاك إﺑﺮاﻫﻴﻢَُ ِْ ََِ َ ، وأﻣﺎ اﻟﺼَﱢ ﱠَ ﺒﻴﺎن اﻟﺬي ِﱠ َُ ْ رأﻳﺖََْ َ ، ﻓﺄوﻻد اﻟﻨﺎسِﱠ ُْ ََ َ ، وأﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي رأﻳﺖ ﻳﻮﻗﺪ اﻟﻨﺎر وﳛﺸﺸﻬﺎ ﻓﺬاك ﻣﺎﻟﻚ ٌِِِ ﱠﱠَََُْ ََ ََ ُُ َْ ََُ َُﱠ ََ ُﱠ ﺧﺎزن اﻟﻨﺎر ِِ َﱠ ُ ، وﺗﻠﻚ اﻟﻨﺎر ُﱠ َِ َ ، وأﻣﺎ اﻟﺪار اﻟﺘﻲ دﺧﻠﺖ أوﻻ ﻓﺪار ﻋﺎﻣﺔ اﳌﺆﻣﻨﲔ َِِِِ ًُْ ﱠُُﱠ ََﱠَ ﱠَََ َََ ﱠ ، وأﻣﺎ ﱠَ َ
عدد الصفحات ٥٧٢ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ٧٧ اﻟﺪار اﻷﺧﺮى ﻓﺪار اﻟﺸﻬﺪاء ِﱠََْ َﱡ َُُ َُ ، وأﻧﺎ ﺟﱪﻳﻞ ُِ َْ ِ ، وﻫﺬا ﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ُِِ ََ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎﻻ ﱄ ََُِ َﱠ : ارﻓﻊ َْ ْ رأﺳﻚَََ ، ﻓﺮﻓﻌﺖ رأﳼ ََِ ُْ ََ ، ﻓﺈذا ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﺴﺤﺎب َِ ْﱠ َِ ََ َِ َ ، ﻓﻘﺎﻻ ﱄ َِ ََ : وﺗﻠﻚ دارك َُ ََ َِ ، ﻓﻘﻠﺖ ُُ َ ﳍﲈَُ : دﻋﺎﲏ أدﺧﻞ داريَََِْ َُ ِ ، ﻓﻘﺎﻻََ َ : إﻧﻪ ﻗﺪ ﺑﻘﻲ ﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﱂ ﺗﺴﺘﻜﻤﻠﻪََُُ ِِ ﱠْ ََْ ََْ َْ ٌََ َِ ، ﻓﻠﻮ اﺳﺘﻜﻤﻠﺘﻪ ُْ ََ َْ َْ َ دﺧﻠﺖ داركََ ََ ََ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٢١١٣( ، وأﲪﺪ )٧٢٤٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٤٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٠٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٩٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٦٧( . - أﺑﻮ رﺟﺎء اﻟﻌﻄﺎردي َ ؛ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﻠﺤﺎن ، وﻳﻘ ﺎل : اﺑﻦ ﺗﻴﻢ ، وﻳﻘﺎل : اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ، اﻟﺒﴫي . » ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل «٢٢/ ٦٥٣ . ١١٩٧-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ اﳊﻜﻢَِ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﺒﺔََْ َُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦَََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆَْ َِ َ ، ﻋﻦ َْ ﺳﻤﺮةَََُ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ روى ﻋﻨﻲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ًِ َََْ ﱢََ ، و َﻫﻮ ﻳﺮى أﻧﻪ َُُ ﱠََ ﻛﺬبٌِ َ ، ﻓﻬﻮ أﺣﺪ اﻟﻜﺎذﺑﲔَُ ِِ َُ ََ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٢١٦٢( ، وأﲪﺪ )٥٢٤٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ)٩٣( . ١١٠٨-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ِِ ََ َ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮة َََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » اﻗﺘﻠﻮا ﺷﻴﻮخ اﳌﴩُِْْ َُُ ُُ ﻛﲔَِ ، واﺳﺘﺤﻴﻮا ﴍﺧﻬﻢُْْ ََُ َْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٠١٨٣٣( ، وأﲪﺪ )٧٠٤٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٧٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٨٥١( . ـ وﻗﺎل : ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ـ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : اﻟﴩخ : اﻟﻐﻠﲈن اﻟﺬﻳﻦ ﱂ ﻳﻨﺒﺘﻮا . ١١١٨-] ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲ َُّ ِْْ ﱠَ ، ﻋﻦ أﰊ َِ َْ اﻟﻌﻼءَِ َ ، ]ﻳﺰﻳﺪَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ اﻟﺸﺨﲑِﱢ ﱢ[ ، ﻋﻦ ﺳﻤﺮة َََُ َْ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، » أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ أﰐ ﺑﻘﺼﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﺮﻳﺪ ٌِ ََ َََْ ٍِ ِِ ُ ، ﻓﺘﻌﺎﻗﺒﻮﻫﺎ إﱃ َِ ََُ ََ
عدد الصفحات ٥٧٣ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٨٧ اﻟﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻏﺪوة ﻳﻘﻮم ﻧﺎس ٌََْْ َْ ُﱡُ ٍِ ُِ ، وﻳﻘﻌﺪ آﺧﺮون َْ َُ ََُُ « ، ﻗﺎل ﻟﻪ رﺟﻞ ٌَََ ُُ َ : ﻫﻞ ﻛﺎﻧ ََ َﺖ ﲤﺪ ْﱡ ُ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻓﻤﻦ أي ﳾء ﺗﻌﺠﺐْﱢَُْ ٍَ َْ َِ َ ؟ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﲤﺪ إﻻ ﻣﻦ ﻫﺎﻫﻨَﺎَُ ِْ ﱠِ َْﱡ َُ َ ، وأﺷﺎر إﱃ اﻟﺴﲈءَِﱠَ ََ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٦٣٢٣( ، وأﲪﺪ )٧٩٣٠٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٥( ، واﻟﱰﻣﺬي)٥٢٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠٧٦( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ١١٢٨-] ح[ﻗﺘﺎدةََ َ ، وﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﻧﴬة ََُ َْ َْ َِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ ﺳﻤﺮة ﱢَ ََُ َُْ ُ ﺑﻦ ﺟﻨْﺪبٍُ ُ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﻧﺒﻲ اﷲ َﱠ َِ َِ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺬه اﻟﻨﺎر إﱃ ﻛﻌﺒﻴﻪِِ َُْْ َُْْ ََ ِِ َُْﱠ ُُ ﱠ ، وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺬهَُْ َُُْ َْ ُِ اﻟﻨﺎر إﱃ رﻛﺒﺘﻴﻪ ُُِْ ﱠَ َْ َِ ، وﻣﻨ ِْ َﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺬه اﻟﻨﺎر إﱃ ﺣﺠﺰﺗﻪ ِِ َُﱠَ ُُْْ َِ َُْ ُُ ، وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺗﺄﺧﺬه اﻟﻨﺎر إﱃ َِ َُْ َُْﱠ َُْ ُُ ِ ﺗﺮﻗﻮﺗﻪِِ َُ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩١٣٥٣( ، وأﲪﺪ )٣٦٣٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٢٧( . ١١٣٨-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﺳﻨَﲔ أﰊ ﲨﻴﻠﺔ ََ ََِ َِ ٍُْ ْ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﻧﺎ وﻧﺤﻦ ﻣ َََ َُْ ََ َْ ﻊ اﺑﻦ َِْ اﳌﺴﻴﺐِﱢ َُ ، ﻗﺎلََ : » وزﻋﻢَََ َأﺑﻮ ﲨﻴﻠﺔ أﻧﻪ أدرك اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ َِ ُْ َﱠ ََ َِ ﷺ وﺧﺮج ﻣﻌﻪ ﻋﺎم اﻟﻔﺘﺢِْ ََََ ََََُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٠٣٤( . ١١٤٨-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، ﻋﻦ ﺻﻔﻮان َْ ََْ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢٍَ ُْ ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ َِ ﺣﺜﻤﺔَْ ََ ، ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِِ ُِ َُْ ﷺ ﻗﺎلََ : وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ﻣﺮةًَُﱠ ََُْ ََ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إذا ﺻﲆ أﺣﺪﻛﻢ إﱃ ﺳﱰة ﻓﻠﻴﺪن ﻣﻨﻬﺎ َُْْ ٍِ َُُْ ََ ُْ ﱠَ ِِ ََ ََ ، ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻋﻠﻴﻪ ََِْْ َْ َُ ََُ ﱠَ ﺻﻼﺗﻪَُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٠٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٩٨٢( ، وأﲪﺪ )٨٨١٦١( ، وأﺑﻮ داود )٥٩٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٨( .
عدد الصفحات ٥٧٤ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ٩٧ ١١٥٨-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢَِ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺻﺎﻟﺢِِ َ ﺑﻦ ﺧﻮاتِﱠ َ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺜﻤﺔ َْ ََ َِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﺻﲆ ﱠَ ﺑﺄﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ اﳋََْ ِِ َِِ ﻮفِْ ، ﻓﺼﻔﻬﻢ ﺧﻠﻔﻪ ﺻﻔﲔِْْ َﱠَﱠ ََُُ َ ، ﻓﺼﲆ ﺑﺎﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﻮﻧﻪ رﻛﻌﺔَﱠًُ ََََُ ﱠْ ََ ِِ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﻠﻢ ﱠَْ َََُ ﻳﺰل ﻗﺎﺋﲈ ﺣﺘﻰ ﺻﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻔﻬﻢ رﻛﻌﺔَﱠًَ َََََُ ﱠْ ًَْ َِِ ﱠَ ، ﺛﻢ ﺗﻘﺪﻣﻮا وﺗﺄﺧﺮ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻗﺪاﻣﻬﻢﱠََُْ ََُ َﱠَُﱠ َُﱠُ َِ ﱠَ ، ﻓﺼﲆ ﲠﻢ رﻛﻌﺔًَ ََ ﱠْ َْ ِِ ، ﺛﻢﱠُ ﻗﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﺻﲆ اﻟﺬﻳﻦ ﲣﻠﻔﻮا رﻛﻌﺔَﱠﱠًُ َََََ ﱠَْ ََ َِﱠ ، ﺛﻢ ﺳﻠﻢﱠََ ُﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٠٨٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٤٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣١٤م( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٨١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٥٢١( ، وأﺑﻮ داود )٧٣٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٦٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٣٩١( . ١١٦٨-] ح[اﻟﻮﻟﻴﺪَِ ﺑﻦ ﻛﺜﲑٍِ َ ، ﻗﺎَلَ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﲑُْ ََُ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻣﻮﱃ ﺑﻨﻲ ﺣﺎرﺛﺔََ ََِْ َِ َ ، أن راﻓﻊَِ َﱠ َ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، وﺳﻬﻞََْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺜﻤﺔَْ ََ َِ ، ﺣﺪﺛﺎهَُ َﱠ : » أن رﺳﻮل اﷲﱠَ َُ َﷺ ﳖﻰ ﻋﻦ َِ ََ اﳌﺰاﺑﻨَﺔ اﻟﺜﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ إﻻ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﺮاﻳﺎَََََْ ََْ َﱠ ِِِ ﱠِ ُﱠ ِ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ أذن ﳍَُ َََ َِ ﱠْ ُِ ﻢْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٣٤٧٣( ، وأﲪﺪ )٤٩٣٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٠٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٨٠٦( . ١١٧٨-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ َْْ َِ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ﺑﻦ ﺳﻬﻞٍْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺳﻬﻞِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺜﻤﺔَْ ََ َِ ، أﻧﻪ أﺧﱪََ َْ ُﱠ ه رﺟﺎل ﻣﻦ ﻛﱪاء ﻗﻮﻣﻪِِِ َُْْ ٌَ ََِ ُِ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲَْ َﱠ َ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ وﳏﻴﺼﺔ ََْﱢَ ٍُ َ ﺧﺮﺟﺎ إﱃ ﺧﻴﱪ ﻣﻦ ﺟﻬﺪ أﺻﺎﲠﻢ ََََُْ َََْْْ ٍَِ ََ َِ ، ﻓﺄﰐ ﳏﻴﺼﺔ ﻓﺄﺧﱪ أن ﻋﺒﺪ اﷲ ََﱢَْ َُ ََُﱠ ََ ِْ ُُ ِ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻗﺪ ﻗﺘﻞ ََُ ِْ ٍْ َ وﻃﺮح ﰲ ﻓﻘﲑ ﺑﺌﺮ أو ﻋﲔٍْ َْ ََْ ٍَِ ِِ َُِ ِ ، ﻓﺄﺗﻰ ﳞﻮدَُ ََ ََ ﻓﻘﺎلَََ : أﻧﺘﻢ واﷲ ﻗﺘﻠﺘﻤﻮهَُ ُْ ُُْ ََ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : واﷲ ﻣﺎ ﻗﺘﻠﻨَﺎهَُ ََ . ﻓﺄﻗﺒﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺪم ﻋﲆ ﻗﻮﻣﻪِِِ ََْ ََََْ ََ َﱠ َ ، ﻓﺬﻛﺮ ﳍﻢ ذﻟﻚ ﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﻫﻮ وأﺧﻮه ﺣﻮﻳﺼﺔ ََََُُْ ََََُُﱢَ َُ ََ َُْﱠ َِ َُ - وﻫﻮ ََ ُ أﻛﱪ ﻣﻨْﻪ ُِ َُ َْ - وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠُ َْ ، ﻓﺬﻫﺐ ﳏﻴﺼﺔ ﻟََُِ َﱢَ َُ ﻴﺘﻜﻠﻢ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﺨﻴﱪَََ َََْ َِ ﱠﱠَ َِ َُ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ
عدد الصفحات ٥٧٥ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٠٨ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻛﱪ ﻛﱪْْ ﱢﱢ ََ « ،- ﻳﺮﻳﺪ اﻟﺴﻦ ُﱠ ﱢُ ِ- ﻓﺘﻜﻠﻢ ﺣﻮﻳﺼﺔَﱠُ َُﱢَ ََ ، ﺛﻢ ﺗﻜﻠﻢ ﳏﻴﺼﺔُﱠُ ﱢَ ُﱠَ ََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﻣﺎ أن ﻳﺪوا ﺻﺎﺣﺒﻜﻢﱠَْ ََُ ُِ َْ ِ ، وإﻣﺎ أن ﻳﺆذﻧﻮاُِ ْْ ﱠُ َِ َ ﺑﺤﺮبٍْ َِ « . ﻓﻜﺘﺐ إﻟﻴﻬﻢ رﺳﻮل اﷲََُ َُْ َِْ َِ َﷺ ﰲ ذﻟﻚَِ َِ ، ﻓﻜﺘﺒﻮاَُ َ : إﻧﺎ واﷲ ﻣﺎ ﻗﺘﻠﻨَﺎهَُ ََ ﱠِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل َََُ َُ اﷲ ﷺ ﳊﻮﻳﺼﺔ وﳏﻴﺼﺔ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََُِْ ُﱠ ِِ َﱢََﱢََْ ََ : » أﲢَﻠﻔﻮن وﺗﺴﺘﺤﻘﻮن دم ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ َْْ ُِ ِِِ َََ ََ ﱡََ ُ ؟ « ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻻَ ، ﻗﺎلََ : » أﻓﺘﺤﻠﻒ ﻟﻜﻢ ﳞﻮدُْ َُ ُُْ َِ َ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻟﻴﺴﻮا ﺑﻤﺴﻠﻤﲔَِ ُُِْ ِْ َ ، ﻓﻮداه رﺳﻮل َُ َُ ََُ اﷲ ﷺ ﻣﻦ ﻋﻨْﺪهِِِِ ْ ، ﻓﺒﻌﺚ إﻟﻴﻬﻢ ﺑﲈﺋﺔ ﻧﺎﻗﺔ ﺣﺘﻰ أدﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺪارَُْ َﱠْﱠ ِِ َََْْْ ََََََ ٍَِِ َُ ِِ ِ ، ﻗﺎل ﺳﻬﻞ ﻟﻘﺪ ٌََََْ َْ رﻛﻀﺘﻨﻲ ﻣﻨْﻬﺎ ﻧﺎﻗﺔ ﲪﺮاءََُ ََْ ٌَ َْ َِِ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟ ﻚ )٢٥٣٢( ، وأﲪﺪ )٥٩١٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩١٧( ، وأﺑﻮ داود )١٢٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٨٦( . ١١٨٨-] ح[رﺑﻴﻌﺔَُ َِ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﻛﺒﺸﺔ اﻟﺴﻠﻮﱄﱠﱡ َُِ ََ ْ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺳﻬﻞ اﺑﻦ ََُْْ َََ ِﱠ اﳊﻨْﻈﻠﻴﺔ اﻷﻧﺼﺎريﱠَﱠ ِْ َِ َِ َ ، ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ ِﷺ أن ﻋﻴﻴﻨَﺔﱠَ ُْ َ ، واﻷﻗﺮع ﺳﺄﻻ رﺳﻮل اﷲ َْ َََُ ََ َ ﷺ ﺷﻴﺌﺎًْ َ ، ﻓﺄﻣﺮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أن ﻳﻜﺘﺐ ﺑﻪ ﳍﲈ َُ َِِ ََََ ُْ ََْ َِ ََُ ، ﻓﻔﻌﻞ وﺧﺘﻤﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ ََُ َََ ََ ﷺ ، وأﻣﺮ ََ ََ ﺑﺪﻓﻌﻪ إﻟﻴﻬﲈَِ َْْ ِِِ َِ ، ﻓﺄﻣﺎ ﻋﻴﻴﻨَﺔ ﻓﻘﺎلََََُ َْ ُﱠ َ : ﻣﺎ ﻓﻴﻪِِ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻪ اﻟﺬي أﻣﺮت ﺑﻪِِِِِ ُِ ُْ ﱠ ، ﻓﻘﺒﻠﻪﱠُ َََ ، وﻋﻘﺪه َُ ََ َ ﰲ ﻋﲈﻣﺘﻪِِِ ََ ِ ، وﻛﺎن أﺣﻠﻢ اﻟﺮﺟﻠﲔَِﱠْ َََ َُْ ََ ، وأﻣﺎ اﻷﻗﺮعَُ ﱠَ َْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﲪﻞ ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻻ أدري ﻣﺎ َِ َْ ََ ًََُ ِِ ْ ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺼﺤﻴﻔﺔ اﳌﺘﻠﻤﺲِﱢ ََُ ِِِ ََ َ . ﻓﺄﺧﱪ ﻣﻌﺎوﻳﺔ رﺳﻮل اﷲ ََُ َََُُ ََ ِْ َﷺ ﺑﻘﻮﳍﲈَِِ َْ ِ ، وﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ َﷺ ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ٍََ ِ ، ﻓﻤﺮ ﺑﺒﻌﲑ ﻣﻨَﺎخ ﻋﲆ ﺑﺎب اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ أول اﻟﻨﱠﻬﺎر ََِْﱠَ ِِ َِِِ َﱠُْ ََ ٍَِ ٍَ ِ ، ﺛﻢ ﻣﺮ ﺑﻪ آﺧﺮ اﻟﻨﱠﻬﺎر وﻫﻮ َََ ُِ ﱠَﱠَ ِِ ُِ ﻋﲆ ﺣﺎﻟﻪ ِِ ََ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﻳﻦ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﺬا اﻟﺒﻌﲑ ِِِ ََََُ َْ َ ؟ «ﻓﺎﺑﺘﻐﻲ ﻓﻠﻢ ﻳﻮﺟﺪ ُْ َُْ َْ َََ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ
عدد الصفحات ٥٧٦