ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ١٨ رﺳﻮل ا َُُ ﷲ ﷺ : » اﺗﻘﻮا اﷲَ ﰲ ﻫﺬه اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ِِِِ َََ ُِ ﱠ ، ﺛﻢ ارﻛﺒﻮﻫﺎ ﺻﺤﺎﺣﺎ ًََُ َِ ﱠْ ُ ، وﻛﻠﻮﻫﺎ ََ ُُ ﺳﲈﻧﺎ ﻛﺎﳌﺘﺴﺨﻂ ِِ ﱢَ َُ ًَ ، آﻧﻔﺎ ًِ ، إﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﺄل وﻋﻨﺪه ﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻪ ِِِ ﱠْ َََُ َُُْ َْ َِ ، ﻓﺈﻧﲈ ﻳﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﲨﺮ ِْْ َِِ َُْ ﱠْ َِ َ ﺟﻬﻨﻢَﱠ ََ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ﷺ ، وﻣﺎ ﻳﻐﻨﻴﻪ ِِ َُْ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻣﺎ ﻳﻐﺪﻳﻪ أو َْ ِﱢ ََُ ﻳﻌﺸﻴﻪِﱢ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٧٧٧١( ، وأﺑﻮ داود )٩٢٦١( . ١١٩٨-] ح[ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﱠُ ِِ ََ َ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪَِْ ُ ﺑﻦ اﻟﺴﺒﺎقِﱠ ﱠ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒٍُْ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨْﺖ أﻟﻘﻰ ﻣﻦ اﳌﺬي ﺷﺪة ُﱠً ِِ ََِْ ََ ُ ، ﻓﻜﻨْﺖ أﻛﺜﺮ ُِ ُْ ُُ َ اﻻﻏﺘﺴﺎل ﻣﻨْﻪُِِِ ََ ْ ، ﻓﺴﺄﻟﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ َُ ﷺ ﻋﻦ ذﻟﻚَِ َْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : »إﻧﲈ ﳚﺰﺋﻚ ﻣﻨﻪ اﻟﻮﺿﻮءُُ ُُ ِْ َُُ ِْ ﱠِ « ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻛﻴﻒَ ﺑﲈ ﻳﺼﻴﺐ ﺛﻮﰊ ُُِْْ َِ َِ َ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﻜﻔﻴﻚ أن ﺗَْ ََ ِْ َﺄﺧﺬ ﻛﻔﺎ ﻣﻦ ﻣﺎء ﻓﺘﻤﺴﺢ ﲠﺎ َََْ َِْ َُ ăٍِ ََ ﻣﻦ ﺛﻮﺑﻚ ﺣﻴﺚ ﺗﺮى أﻧﻪ أﺻﺎبَََُْْ َﱠ َْ ََُ َِ ِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤١٩( ، وأﲪﺪ )٩٦٠٦١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٦٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٦٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٠٥( ، وأﺑﻮ داود )٠١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١١( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ١١٠٩-] ح[ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﻣﺮةَُﱠ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ َْْ َِِِ ََ ، أن ﺳﻬﻞ ﱠَ َْ َ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒٍُْ ، وﻗﻴﺲََْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﻗﺎﻋﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﻘﺎدﺳﻴﺔ ٍِِِِ ْْﱠ ََ ِِ ََ ََ ، ﻓﻤﺮوا ﻋﻠﻴﻬﲈ ﺑﺠﻨَﺎزة ﻓﻘﺎﻣﺎ َﱡََ ََََ ٍََ ِِ ِْ ، ﻓﻘﻴﻞ ََ ِ : إﻧﲈ ﱠِ ﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻷرض ﻓﻘﺎﻻَََ ِْ َِ ُْ ََْ ِ : إن ﱠِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻣﺮوا ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺠﻨَﺎزة ﻓﻘﺎم ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪُْ ََََََ ٍِِ َﱡَ ََ ِِ : إﻧﻪ ُﱠ ِ ﳞﻮدي ﻓﻘﺎلَََ ﱞِ َُ : » أﻟﻴﺴﺖ ﻧﻔﺴﺎًَْ َْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٤٠٢١( ، وأﲪﺪ )٣٤٣٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢١٣١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٥٠٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٣٤١( .
عدد الصفحات ٥٧٧ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٢٨ ١١١٩-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ َََ َُ ِْ َ ﺑﻦ ﺳﻬﻞٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻳﻘﻮﻟﻦ أﺣﺪﻛﻢ ﺧﺒﺜﺖ ﻧﻔﴘِْ ََُْ ََُ ﱠَُ َْ َُ َ ، وﻟﻜﻦ ﻟﻴﻘﻞ ﻟﻘﺴﺖ ﻧﻔﴘِِِِ َْ ََْ ََُ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٠٨١٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٤٩٥( ، وأﺑﻮ داود )٨٧٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٢٨٠١( . ١١٢٩-] ح[أﰊَِ ﴍﻳﺢٍْ َُ ، ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠَ ْ ﺑﻦ ﴍﻳﺢٍْ َُ ، ﳛﺪث أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱢﱠ ُُ ﺳﻬﻞَْ َ ﺑﻦ أﰊ أﻣﺎﻣﺔ َََ َُ ِ ﺑﻦ ﺳﻬﻞِْ َ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒٍُْ ، ﳛﺪث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َُ ُﱢ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : إن ﱠِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﺳﺄل اﷲَ اﻟﺸﻬﺎدة ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻠﻐﻪ َََُْْ ﱠَ ًَﱠ ِِِ َِ ََ ََ اﷲُ ﻣﻨﺎزل َِ ََ اﻟﺸﻬﺪاءَِ َﱡ ، وإن ﻣﺎت ﻋﲆ ﻓﺮاﺷﻪِِِ ََ َََ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ)٣٦٥٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٩٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٩٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٥٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٣٤( . ١١٣٩-] ح[اﻷﻋﻤﺶ ﻳﻘﻮلُُ ََ َْ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﺷﻘﻴﻖَ ِِ َُ َْ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﺎ واﺋﻞ ﻳﻘﻮلََُُ ََ ٍِ ََ : ﳌﺎ ﻛﺎن ﻳَﱠَ َﻮم ُْ ﺻﻔﲔ وﺣﻜﻢ اﳊﻜﲈن ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻬﻞﱢَ ََْْ َََََ ُِِ ََ َِ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒ ﻳﻘﻮلُُ َُْ ٍ : » ﻳﺎ أﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎس اﲥﻤﻮا رأﻳﻜﻢﱡَُْ ََُُ ِﱠ ، وﻟﻘﺪ رأﻳََ ََْ َﻨﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َﷺ ﻳﻮم أﰊ ﺟﻨْﺪل وﻟﻮ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺮد ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ٍِ ََُُْ ََ َََُْْﱠ ََََ َْ ََ ِِ ﷺ أﻣﺮه َُْ َ ﻟﺮددﻧﺎهَُْ ََ َ ، وَاﻳْﻢ اﷲ ﻣﺎ وﺿﻌﻨَﺎ ﺳﻴﻮﻓﻨََُْ َُُ َﺎ ﻋﲆ ﻋﻮاﺗﻘﻨَﺎ ﻣﻨْﺬ أﺳﻠﻤﻨَﺎ ﻷﻣﺮ ﻳﻔﻈﻌﻨَﺎ إﻻ أﺳﻬﻠﺖ ﺑﻨَﺎ َِ ََُْْ ََُُ ُْْْْ ََ ﱠِ ِِِِ ٍََ َ إﱃ أﻣﺮ ﻧﻌﺮﻓﻪُْ ٍُِ َْ ََ ِ ، وإن ﻫﺬا اﻷﻣﺮ واﷲ ﻣﺎ ﺳﺪ ﻓﻴﻪ ﺧﺼﻢ إﻻ اﻧﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﻣﻨْﻪ ﺧﺼﻢ آﺧﺮٌٌََُُْ َُُ َََُْْْ ِِِ ﱠَََ َﱠَْ ﱠِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ا ﳊﻤﻴﺪي )٨٠٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٢٠٩٣( ، وأﲪﺪ )٠٧٠٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥٦٤( . ١١٤٩-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْ َُ ﺑﻦ ﺳﻴﺎهٍِ َ ، ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺒﻴﺐََُ ِﱠ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖٍِ َِ َ ، ﻋﻦ أﰊ َِ َْ واﺋﻞٍِ َ ، ﻗﺎلََ : أﺗﻴﺘﻪُْ َُ َ)١(ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم اﻟﺬﻳََِﱠ ُِْْ َِ َُ َُ ََ ﻦَ ، ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻋﲇﱞِ َْ ََُ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻓﻴﻢ َِ ( ١)اﻟﻘﺎﺋﻞ ؛ أﺗﻴﺘﻪ ، ﻫﻮ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ أﰊ ﺛﺎﺑﺖ ، وﻣﻌﻨﺎه أﻧﻪ أﺗﻰ أﺑﺎ واﺋﻞ ﻓﺴﺄﻟﻪ .
عدد الصفحات ٥٧٨ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ٣٨ ﻓﺎرﻗﻮه وﻓﻴﲈ اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﻪ وﻓﻴﲈ دﻋﺎﻫﻢَََْْ َُ ََََُُُ ِِ ََُ َ ، وﻓﻴﻢ ﻓﺎرﻗﻮه ﺛﻢ اﺳﺘﺤﻞ دﻣﺎءﻫﻢََﱠََْْ ُِِ َُُﱠ ََُ َ ؟ ﻗﺎلََ : إﻧﻪ ﳌﺎ اﺳﺘﺤﺮ اﻟﻘﺘﻞ ﰲ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم ﺑﺼﻔﲔ اﻋﺘﺼﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ وأ ََ َََََُ ﱠَُﱢُ ِْﱠَُ ﱠََْ َْ ِِ ِﱠ ِْ ِِ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺠﺒﻞ ٍَََُُْ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻋﻤﺮوُْ َ ﺑﻦ اﻟﻌﺎصَِ : أرﺳﻞ إﱃ ﻋﲇ ﺑﺎﳌﺼﺤﻒِِِ َْ ُِ ﱟَ َِ َْ ، ﻓﻼ واﷲ ﻻ ﻳﺮده ﻋﻠﻴﻚَََﱡُْ َََ َُ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﺠﺎء ﺑﻪ رﺟﻞ ﳛﻤﻠﻪ ﻳﻨَﺎديِِِ َُُُ ٌَُ َْ ََ ِ : ﺑﻴﻨَﻨَﺎ وﺑﻴﻨﻜﻢ ﻛﺘﺎب اﷲ َََُْْ َِ ُْ ﴿ ( ) * 4 3 2 1 0 / . - , +﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٣٢[ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل َََ ﻋﲇﱞِ َ : ﻧﻌﻢ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ وﺑﻴﻨَﻜﻢ ﻛﺘﺎب اﷲََََُْْ ََ ِْْ ُ ، أﻧﺎ أوﱃ ﺑﻪ ﻣﻨْﻜﻢُْ ِِ َِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺠﺎءت اﳋﻮارج وﻛﻨﱠﺎ ََََُُ ِِ ََ ﻧﺴﻤﻴﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﻘﺮاء َﱢْﱠَ ٍُِِ َْ ُِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺠﺎءوا ﺑﺄﺳﻴﺎﻓﻬﻢ ﻋﲆ ﻋﻮاﺗﻘﻬﻢ ﻓﻘﺎﻟﻮا َََُ ُْْْ ِِ ِِِ َََ ََ ََِ : ﻳَﺎ أﻣﲑ َِ َ اﳌﺆﻣﻨﲔَْ ِِ ُ ، ﻻ ﻧﻤﴚ إﱃ ﻫﺆﻻء اﻟﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﳛﻜﻢ اﷲُ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ وﺑﻴﻨَﻬﻢَْْ ََََُْْْ ُْ َُ َﱠ َِ ََِ ََ ِِ . ﻓﻘﺎم ﺳﻬﻞََُ ََْ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒ ﻓﻘﺎلَََ ٍُْ : أﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎسُﱡ ، اﲥﻤﻮا أﻧﻔﺴﻜﻢَُْ ُُ َْ ِﱠ ، ﻟﻘﺪ ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل ََُِ َُ ََْ اﷲ ﷺ ﻳﻮم اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ وﻟﻮ َََْْْ َِ َِ َُ ﻧﺮى ﻗﺘﺎﻻ ﻟﻘﺎﺗﻠﻨَﺎَََ ََ ًِ ، وذﻟﻚ ﰲ اﻟﺼﻠﺢ اﻟﺬي ﻛﺎن ﺑﲔ رﺳﻮل َُِْ ََﱡَ َﱠَ َِ ِِ َِ اﷲ ﷺ وﺑﲔ اﳌﴩﻛﲔََْ ِِ ُْ ََ ، ﻓﺠﺎء ﻋﻤﺮ ﻓﺄﺗﻰ رﺳﻮل اﷲ َََ َََُُ ََ َُ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أﻟﺴﻨَﺎ َْ ﻋﲆ ﺣﻖﱟ ََ َ ؟ وﻫﻢ ﻋﲆ ﺑﺎﻃﻞٍِ ََ ََ ُْ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺑﲆََ « ﻗﺎلََ : أﻟﻴﺲَْ َ ﻗﺘﻼﻧﺎ ﰲ اﳉﻨﱠﺔ وﻗﺘﻼﻫﻢ ﰲ ِِ َْ ََََُ َْْ َِ اﻟﻨﱠﺎرِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺑﲆََ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻔﻴﻢ ﻧﻌﻄﻲ اﻟﺪﻧﻴﺔ ﰲ دﻳﻨﻨَﺎ وﻧﺮﺟﻊ وﳌﺎ ﳛﻜﻢ اﷲُ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ ْﱠَََُْ ََﱠِ ُْ َِ َْ ُﱠَ ِِِِِ ِ وﺑﻴﻨَﻬﻢََُْْ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : »ﻳﺎ اﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ ََْ َ ، إﲏ رﺳﻮل اﷲ وﻟﻦ ﻳﻀﻴﻌََْ َُُﱢ ََ ُﱢ ِﻨﻲ اﷲُ أﺑﺪاًَ ِ « . ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﻋﻤﺮ وﱂ ﻳﺼﱪ ﻣﺘﻐﻴﻈﺎ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺎل ًَََََََ ٍْ ََْﱢََ َْﱠَ ََ َُُْ ِْ ُ : ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮٍْ ََ ، أﻟﺴﻨَﺎ َْ ﻋﲆ ﺣﻖﱟ وﻫﻢ ﻋﲆ ﺑﺎﻃﻞ ٍِ َََ ََ ََ ُْ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : ﺑﲆ ﻗﺎل ََ ََ : أﻟﻴﺲ ﻗﺘﻼﻧﺎ ﰲ اﳉﻨﱠﺔ وﻗﺘﻼﻫﻢ ﰲ ِِ َْ َََََُ َْْ ََْ ِ اﻟﻨﱠﺎرِ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺑﲆََ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻌﻼم ﻧﻌﻄﻲ اﻟﺪﻧﻴﺔ ﰲ دﻳﻨﻨَﺎ وﻧﺮﺟﻊ وﳌﺎ ﳛﻜﻢ اﷲُ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ َْﱠَََُْ َََﱠِ ُْ َِ َْ ُﱠَ ِِِِ ِ وﺑﻴﻨَﻬﻢََُْْ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ اﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ َََْ ، إﻧﻪ رﺳﻮل اﷲ وﻟﻦ ﻳﻀﻴﻌﻪ اﷲُ أﺑﺪاﱠً َُُْﱢََُ ََ َُ َُ ِ .
عدد الصفحات ٥٧٩ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٤٨ ﻗﺎلََ : ﻓﻨﺰل اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﳏﻤْﱠ ََُ َََُُ ﺪ ﷺ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢِْ َِ ، ﻓﺄرﺳﻞ إﱃ ﻋﻤﺮ ﻓﺄﻗﺮأه إﻳﺎهُﱠُ ِِ َََََْ َََْ ََ َُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أوﻓﺘﺢ ﻫﻮٌََ ُْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « ، ﻓﻄﺎﺑﺖ ﻧﻔﺴﻪ ورﺟﻊََََُ َُ ََْ َْ ، ﻓﻘﺎل ﻋﲇﱞِ ََََ : أﳞﺎ ﱡ اﻟﻨﱠﺎسُ ، إن ﻫﺬا ﻓﺘﺢٌْ ﱠََ َِ ، ﻓﻘﺒﻞ ﻋﲇ اﻟﻘﻀﻴﺔ ورﺟﱠََ ََََََ ِﱞ َِ ِﻊَ ، ورﺟﻊ اﻟﻨﱠﺎسَََُ َ ، ﺛﻢ إﳖﻢ ﺧﺮﺟﻮا ُﱠﱠَْ َُ ُِ ﺑﺤﺮوراء أوﻟﺌﻚ اﻟﻌﺼﺎﺑﺔ ﻣﻦ اﳋﻮارج ﺑﻀﻌﺔ ﻋﴩ أﻟﻔﺎ ًََُ َُ َََْ َََََََ ِِ ِِ ِِِ َََُ ، ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻬ ِْ َََ َِْ َﻢ ْ ﻳﻨَﺎﺷﺪﻫﻢ اﷲَُُ ُِ ُ ، ﻓﺄﺑََ ﻮا ﻋﻠﻴﻪ ِْْ ََ . ﻓﺄﺗﺎﻫﻢ ﺻﻌﺼﻌﺔ َُ َََْ ُْ ََ ﺑﻦ ﺻﻮﺣﺎن ﻓﻨَﺎﺷﺪﻫﻢ ا ُُ ََ ََ َُ ﷲَ وﻗﺎل ََ َ : ﻋﻼم ﺗﻘﺎﺗﻠﻮن ﺧﻠﻴﻔﺘﻜﻢ َْ ََََُُ َِ ُِ َ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻧﺨﺎفُ اﻟﻔﺘﻨَﺔ ََْ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻼ ﺗﻌﺠﻠﻮا ﺿﻼﻟﺔ اﻟﻌﺎم ﳐﺎﻓﺔ ﻓﺘﻨَﺔ ﻋﺎم ﻗﺎﺑﻞ ٍِ ََََََََُ ٍِ ََ ِِ ُْ ََﱢَ ؛ ﻓﺮﺟﻌﻮا َُ ََ ﻓﻘﺎﺗﻠﻮاََُ َ : ﻧﺴﲑ ﻋﲆ ﻧﺎﺣﻴﺘﻨَﺎ ِِِ َََ ََ ُ ، ﻓﺈن ﻋﻠﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ َﱠََََ ăِِ َِ ِ ، ﻗﺎﺗ ََ ﻠﻨَﺎﻫﻢ ﻳﻮم ﺻﻔﲔ َﱢ َِْ َْ ُ ، وإن ِْ َ ﻧﻘﻀﻬﺎ ﻗﺎﺗﻠﻨَﺎ ﻣﻌﻪ ََُ َََ ََ َ ، ﻓﺴﺎروا ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﻨﱠﻬﺮوان َََ َََْ ََُ ُﱠ ، ﻓﺎﻓﱰَﻗﺖ ﻣﻨْﻬﻢ ﻓﺮﻗﺔ ﻓﺠﻌﻠﻮا ٌََََُْ ََُ َْْ ِِ ْ ﳞﺪون اﻟﻨﱠﺎس ﻗﺘﻼًََ ﱡْ َُ . ﻓﻘﺎل أﺻﺤﺎﲠﻢ ُُْ َْ ََََ : وﻳﻠﻜﻢ ﻣﺎ ﻋﲆ ﻫﺬا ﻓﺎرﻗﻨَﺎ ﻋﻠﻴﺎ ﻓﺒﻠ َََََْ َْ ََِ ََْ ََ ُﻎ ﻋﻠﻴﺎ ăَِ َ ، أﻣﺮﻫﻢ ﻓﻘﺎم َُْْ ََ َُ ﻓﺨﻄﺐ اﻟﻨﱠﺎس ﻓﻘﺎل َََََ ََ َ : أﻣﺎ ﺗﺮون َْ ََ َ ، أﺗﺴﲑون إﱃ أﻫﻞ اﻟﺸﺎم أم ﺗﺮﺟﻌﻮن إﱃ ﻫﺆﻻء َِ َُْ َﱠَ ِِ ََ ُِ ْْ ََ ََ ِِ ُِ اﻟﺬﻳﻦ ﺧﻠﻔﻮا إﱃ ذرارﻳﻜﻢ َْ َُﱢ ِﱠََُ َِ َِ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻻَ ، ﺑﻞ ﻧﺮﺟﻊ إﻟﻴﻬﻢ ْْ َُِْ َِ َِ ، ﻓﺬﻛﺮ أﻣﺮﻫﻢ ﻓﺤﺪ ﱠَ ََُ َُْْ َُ ِث َ ﻋﻨْﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﻢ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُْْ ِِ َُ ﷺ : » إن ﻓﺮﻗﺔ ﲣﺮج ﻋﻨﺪ اﺧﺘﻼف اﻟﻨﺎس ﺗﻘﺘﻠﻬﻢ ُْْ ًَُُْ َْْﱠَُ َِ ِِِِ َُ ْﱠ ِ أﻗﺮب اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﲔ ﺑﺎﳊﻖﱢَ ِِ َْ َِ ﱠُ َْ ، ﻋﻼﻣﺘﻬﻢ رﺟﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺪه ﻛﺜﺪي اﳌﺮأةِِ َِ َََْْْ ٌََِ ُُْ ََُُ َُ « . ﻓﺴﺎروا ﺣﺘﻰ اﻟﺘﻘﻮا ﺑﺎﻟﻨﱠﻬﺮوانََِْْ ََُ ََِ ﱠَ ﻓﺎﻗﺘﺘﻠﻮا ﻗﺘﺎﻻ ﺷﺪﻳﺪاًَََ ِِ ًَ َُْ ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺧﻴﻞ ﻋﲇ ﻻ ﺗﻘﻮم ََُُُ َْ َﱟ َِ ََْ َ ﳍﻢ ُْ َ؛ ﻓﻘﺎم ﻋﲇ ﻓﻘﺎلَََََ ﱞِ ََ : أﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎس إن ﻛﻨْﺘﻢ إﻧﲈ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮن ﱄ ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ ﻋﻨْﺪي ﻣﺎ أﺟﺰﻳﻜﻢ ﱡَََْْ ُِ َُْ َِِِ َََُْ ُِﱠُ ِِ ُ ﺑﻪِِ ، وإن ﻛﻨْﺘﻢ إﻧﲈ ﺗﻘﺎﺗﻠﻮن ﷲ ﻓﻼ ﻳ ََ ََََُْ ُِﱠُ ِِ ُْ ﻜﻦ ﻫﺬا ﻗﺘﺎﻟﻜﻢ ُُْ ََ َِ َْ ، ﻓﺤﻤﻞ اﻟﻨﱠﺎس ﲪﻠﺔ واﺣﺪة ًَ ََُِ ًَََ َْ َ ﻓﺎﻧﺠﻠﺖ اﳋﻴﻞ ﻋﻨْﻬﻢ وﻫﻢ ﻣﻜﺒﻮن ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻬﻢُْْْ ِِ َََُْﱡُُ َََ َََُ ِِ ُْ .
عدد الصفحات ٥٨٠ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻤﺮة ﺑﻦ ﺟﻨﺪب اﻟﻔﺰاريُﱢ َََُِْ ٍَ َََُُ ٥٨ ﻓﻘﺎل ﻋﲇ ﱞِ ََََ : اﻃﻠﺒﻮا اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﱠْ ِِ َُْ ُُ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻄﻠﺐ اﻟﻨﱠﺎس ﻓﻠﻢ ﳚﺪوه ﺣﺘﻰ ﻗﺎل َََََََ ُﱠ ََُُ َِ ْ ﺑﻌﻀﻬﻢَُْْ ُ : ﻏﺮﻧﺎَﱠ َ اﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻦ إﺧﻮاﻧﻨَﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﻨَﺎﻫﻢُْ ََ ﱠََُْْ ِِِ ِْ ٍِ َ ، ﻓﺪﻣﻌﺖ ﻋﲔ ﻋﲇﱟِ ََُ َْ َْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺪاﺑﺘﻪ ﻓﺮﻛﺒﻬﺎ ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ وﻫﺪة ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺘﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﻓﺠﻌﻞ ﳚﺮ َْﱡ َََُُ ََََََََ ﱠَََََََََُْْ ٍََ ََْﱠًََْ ِِِِ َْ ِ ﺑﺄرﺟﻠﻬﻢ ﺣﺘﻰ وﺟﺪ اﻟﺮﺟﻞََََُُ ْْﱠ ﱠَ ِِ َِ ﲢﺘﻬﻢُْ َْ َ ، ﻓﺄﺧﱪوه ﻓﻘﺎل ﻋﲇﱞِ َََََ َُُ َْ : اﷲُ أﻛﱪَُ َْ ، وﻓﺮح اﻟﻨﱠﺎس ََُ َِ ورﺟﻌﻮاََُ َ ، وﻗﺎل ﻋﲇﱞِ َََ َ : ﻻ أﻏﺰو اﻟﻌﺎمََ ُْ ََ ، ورﺟﻊ إﱃ اﻟﻜﻮﻓﺔ وﻗﺘﻞََُ ِِ ََََ َُ َِ ، واﺳﺘﺨﻠﻒَ ﺣﺴﻦ ٌََ َْ ِْ ُ ﻓﺴﺎروا ﺑﺴﲑة أﺑﻴﻪ ﺛﻢ ﺑﺎﻟﺒﻴﻌﺔ إﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔََُ ََََْ َُِﱠُ َِ ِِِِ ِِِ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٦٠٩٣( ، وأﲪﺪ )١٧٠٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٨١٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٥٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٤٤١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٧٤( . ١١٥٩-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ﺳﻠﻴﲈنَََ َْ ُْ ِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺸﻴﺒﺎﲏﱢِ َْْ ﱠََ ُِ َ ، ﻋﻦ ﻳﺴﲑَِْ ُْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒٍُْ ، ﻗﺎلََ : أﻫﻮى رﺳﻮل اﷲ َُُ َْ َﷺ ﺑﻴﺪه إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻓﻘﺎلََََ ِِِِ َِ َِ : » إﳖﺎ ﺣﺮمٌَ ﱠَ آﻣﻦٌِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٩٠٣٣( ، وأﲪﺪ )٢٧٠٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢٣٣( . ١١٦٩-] ح[أﰊ إﺳﺤﺎق اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﱢِ ََْ ﱠَ ِْ َِ ، ﻋﻦ ﻳﺴﲑ َِْ ُْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﺖ َُ َ ﺳﻬﻞَْ َ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴﻒٍُْ : أَﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ َِ ِْ ﷺ ﻳﺬﻛﺮ ﻫﺆﻻء اﳋﻮارج ََََ ِِ َُ َُ ُْ ؟ ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺘﻪ ُْ ُِ َ - وأﺷﺎر ﺑﻴﺪه ﻧﺤﻮ اﳌﴩق ِِِ َْ َََْ َِِ ََ َ- : » ﳜﺮج ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻮم ﻳﻘﺮءون اﻟﻘﺮآن ﺑﺄﻟﺴﻨﺘﻬﻢ ﻻ ٌَََُْْْ ِِِِ َْ َِ َُِْ َُ ُْ ُْ َ ﻳﻌﺪو ﺗﺮاﻗﻴﻬﻢ ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﲈََ َُِﱢ َْ ِِ َُ ََََُْْ ُ ﻳﻤﺮق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔِِِ َُْﱠُﱠﱠ َْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٨٠٣( ، وأﲪﺪ )٣٧٠٦١( ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﻨﴬ َ ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺰام ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﻌﺎﻣﺮي ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣٩٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٣٠٨( .
عدد الصفحات ٥٨١ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٦٨ ١١٩٧-] ح[ﻳﻌﻘﻮبَُْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َْ َِ َ ، أﻧﻪ رأى ﺳﻬﻞَُْ ََ َﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ رﴈ اﷲ ﻋﻨْﻪ ﺑﺎل ﺑﻮل اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﺒﲑِِ َﱠِ ََُْْ ََ َ ، وﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ﻳﻜﺎد ﻳﺴﺒﻘﻪََََُُ َُ ٌِْ َِ ُ ، ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄَﱠ ََ ﱠُ ، وﻣﺴﺢ ََ ََ ﻋﲆ اﳋﻔﲔ ِْ ﱠُ ََ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : أﻻ ﺗﻨْﺰع اﳋﻔﲔ ِْ ﱠُُ َِ َ ﻗﺎلََ : ﻻ رأﻳﺖ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺧﲑ ﻣﻨﱢﻲ ٌِ ََْ ََْْ ُُ ََ )وﻣﻨْﻚَِ َ( ﻣﺴﺢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ََْ ََ ََ - ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ َِْ ﷺ - . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ »اﳌﺴﻨﺪ« اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ)٤٤( ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨْﺼﻮرَ ﰲ » ﻛﻨﺰ اﻟﻌﲈل«) ٩٥٦٧٢( . ١١٨٩-] ح[ﻋﻴﺎشﱠَ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳛﻴﻰََ َْ َِ ﱠ ﺑﻦ ﻣﻴَْ ﻤﻮنٍُ ، وَأﺑﻮ اﳊﺴﲔَُِْ زﻳﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎب ُِ ﻗﺎلََ : وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻴﺎش ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻗﺎل ََََْ ََﱠَََْْ َُ ِِ ٌﱠ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳛﻴﻰ ََ َْ َِ ﱠ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ٍَُ ْ اﳌﻌﻨَﻰَْ ، وﻗﻒَ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺳﻬﻞ ََُ َْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻓﻘﺎل َََ ٍْ َ ﺳﻬﻞ ٌْ َ: ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻣﻦ ﺟﻠﺲََْ ََ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺼﻼة ﻓﻬﻮ ﰲ ﺻﻼةٍِِ ََ ﱠََ ِِِ َُ ََُْ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٩٠٤( ، وأﲪﺪ )٠٠٢٣٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٦٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥١٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٤٥٧( . ١١٩٩-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْ َُ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن ﺑﲔ ﻣﺼﲆ رﺳﻮل اﷲَُُِْ َﱠ ََ ََ ﷺ وﺑﲔ اﳉﺪار ﳑﺮ اﻟﺸﺎةِﱠ ْﱡ ََ ِِ َََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٦٩٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٦٠١( ، وأﺑﻮ داود )٦٩٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣٥٧( . ﻣُﺴﻨﺪُ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ٍِِ ََﱠ ِْ
عدد الصفحات ٥٨٢ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ََُﱠ ٍِ َُْ ٧٨ ١٠٠٢-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزمِِ َْ َِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﻛﺎن اﻟﻨﱠﺎس ﻳﺆﻣﺮون أن ﻳﻀﻊ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻴﺪ اﻟﻴﻤﻨَﻰ ﻋﲆ ذراﻋﻪ اﻟﻴﴪى ﰲ اﻟﺼﻼةِِِِ َََُْ َََُُُُُﱠ َِ َُﱠَْْ ََ ََْ ََ « ﻗﺎلََ أﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ َ : ﻻ أﻋﻠﻢ إﻻ أﻧﻪ ﻳﻨْﻤﻲ ذﻟﻚَِِ ََ َُ ﱠَﱠ ُِ َْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٧٣٤( ، وأﲪﺪ )٧٣٢٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٤٧( . ١٢١٠-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ ٍِ َْ َِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْ َ اﻟﺴﺎﻋﺪيﱢِِ ﱠ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ذﻫﺐ إﱃ ﺑﻨﻲ ﻋﻤﺮو ِْ َِ ََ َِ ََ ﺑﻦ ﻋﻮف ﻟﻴﺼﻠﺢ ﺑﻴﻨَﻬﻢ ََُُْْْْ ٍِِ َ . وﺣﺎﻧﺖ اﻟﺼﻼةَُ َََﱠ ِ . ﻓﺠﺎء اﳌﺆذن إﱃ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖِﱢ ََﱢ ٍْ َِ َِ َُﱢُ َ ، ﻓَﻘﺎلََ : أﺗﺼﲇ ﻟﻠﻨﱠﺎس ﻓﺄﻗﻴﻢَِِ َُ َِ ﱢَ ُ ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻓﺼﲆ ﱠَ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﺠﺎء رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ٍْ ﷺ ، واﻟﻨﱠﺎس ﰲ اﻟﺼﻼة َِ َُﱠ ِ . ﻓﺘﺨﻠﺺ ََﱠ َ ﺣﺘﻰ وﻗﻒَ ﰲ اﻟﺼﻒﱢ ََﱠ َِ ﱠ . ﻓﺼﻔﻖَ اﻟﻨﱠﺎس َُ َﱠ . وﻛﺎن ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﰲ ﺻﻼﺗﻪِِِ ََََ َُِ ٍَ ْ . ﻓﻠﲈ أﻛﺜََ َْ ﱠﺮ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﻖِِِ َُْ ﱠَ ، اﻟﺘﻔﺖ ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، ﻓﺮأى رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ َﷺ ﻓﺄﺷﺎر إﻟﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ ِْ َِ َﷺ أن اﻣﻜﺚ ﻣﻜﺎﻧﻚََ َُ َْ ِْ َ « .ﻓﺮﻓﻊَََ َ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﺪﻳﻪََِْ ٍَ ْ ، ﻓﺤﻤﺪ اﷲَ ﻋﲆ ﻣﺎ أﻣﺮه ﺑﻪ رﺳﻮل اﷲ َُ ََََُ ِِ َُِ ََ ََ ﷺ ﻣﻦ ذﻟﻚَِِ َْ ، ﺛﻢ اﺳﺘﺄﺧﺮﱠَْ ََ ُ ﺣﺘﻰ ﱠَ اﺳﺘﻮى ﰲ اﻟﺼﻒﱢ َﱠ َِ ْ . وﺗﻘﺪم رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َﱠ َﷺ ﻓﺼﲆﱠَ َ ، ﺛﻢ اﻧﴫفَ َﱠَ ُْ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻣﺎ ﻣﻨﻌﻚ أن ﺗﺜﺒﺖ إذ أﻣﺮﺗﻚََ َََُ ََََْ ََ ِْ ََُ ْْ ٍْ « ، ﻓﻘﺎلَََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ : ﻣﺎ ﻛﺎن ﻻﺑﻦ ِْ َِ ََ أﰊ ﻗﺤﺎﻓﺔ ََُ َِ َ ، أن ﻳﺼﲇ ﺑﲔ ﻳﺪي رﺳﻮل َُِْ َََُْ ََ َﱢ َْ اﷲ ﷺ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎ ﱄ َِ رأﻳﺘﻜﻢ أﻛﺜﺮﺗﻢ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﻔﻴﺢِ ِِ َْ ُُﱠ َْْْْ َْ ََ ُ ؟ ﻣﻦ ﻧﺎﺑﻪ ﳾء ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻠﻴﺴﺒﺢ ََُْﱢْ ََُ َِِ َِ ٌْ ََ . ﻓﺈﻧﻪ إذا ﺳﺒﺢ ُﱠَ ََ ِِ ﱠَ اﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻪ وإﻧﱠِِ َِِ َْ َُ ﲈ اﻟﺘﺼﻔﻴﺢ ﻟﻠﻨﺴﺎءِِِ َﱠﱢ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)١٥٤( ، وأﲪﺪ )٠٤٢٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٨٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٧٨( .
عدد الصفحات ٥٨٣ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٨٨ ١٢٠٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َْ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : رأﻳﺖ ُْ ََ اﻟﺮﺟﺎل ﻋﺎﻗﺪي أزرﻫﻢ ﰲ أﻋﻨَﺎﻗﻬﻢ أﻣﺜﺎل اﻟﺼﺒﻴﺎنِِِِ َﱢَْ َََ ﱢْْْ ََُ َُِْ ِِ ِ ، ﻣﻦ ﺿﻴﻖ اﻷزر ﺧﻠﻒَ رﺳﻮل َُِ َِِ ُُ ِْ ِ اﷲ ﷺ ﰲ اﻟﺼﻼةَِ ﱠِ ، ﻓﻘﺎل َََ ﻗﺎﺋﻞٌَ ِ : » ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﻨﺴﺎءَََِ ﱢَ َْ ، ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻦ رُْ َْ ََ َؤوﺳﻜﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺮﻓﻊ ﱠََ َََْ ﱠُ اﻟﺮﺟﺎلَُ ﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٨٦٤( ، وأﲪﺪ )٧٤٦٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٩( ، وأﺑﻮ داود )٠٣٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٤٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٤٥٧( . ١٣٠٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َِ َ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﻟﻨﺎ َََ أﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ َ : ﺳﺄﻟﻮا ﺳﻬﻞَُ ََْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻣﻦ أي ﳾء ﻣﻨْﱪ رﺳﻮل اﷲ َََُُِ ٍِِ ٍْ َْْﱢ َﷺ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ََ ِِ ََ اﻟﻨﱠﺎس أﺣﺪ أﻋﻠﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﱢﻲِِ َِ َْ ََِ ٌَ ، ﻫﻮ ﻣﻦ أﺛﻞ اﻟﻐﺎﺑﺔِِ ََْ َِ َُ ، ﻋﻤﻠﻪ ﻟﻪ ﻓََُ ُِِ َﻼن ﻣﻮﱃ ﻓﻼﻧﺔٌَََُ ََ َْ ، ﻟﻘﺪ رأﻳﺖ ُْ َْ َََ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﺣﲔ ﺻﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔََََْ َََْْ ِِِ ََ ََْ ، ﻓﻜﱪﱠَ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺮأَﱠَ َُ ، ﺛﻢ رﻛﻊََ ﱠَ ُ ، ﺛﻢ ﻧﺰل َُ ََ ﱠ اﻟﻘﻬﻘﺮى ﻓﺴﺠﺪََْ ََ َََ ، ﺛﻢ ﺻﻌﺪَََ ﱠُ ، ﺛﻢ ﻗﺮأَﱠَ َُ ، ﺛﻢ رﻛﻊََ ﱠَ ُ ، ﺛﻢ ﻧﺰل اﻟﻘﻬﻘﺮىﱠَ َََُ َْ َ ، ﺛﻢ ﺳﺠﺪََ ﱠَ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٥٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٠٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٦٨١٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٧٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٤١( . ١٤٠٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ َ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وﺑﴩ ِْ َ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞِﱠ َُ ( ﻗﺎلََ : ﺣَﺪﺛﻨﺎ ﱠأﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : » رأﻳﺖ اﻟﺮﺟﺎل ﺗﻘﻴﻞ َُ َُِ َْ َﱢ َ ، وﺗﺘﻐﺪى ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔَََِْ َُُ ََﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٦١٥( ، وأﲪﺪ )٦٤٦٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٥٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٤٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٩٠١( ، وأﺑﻮ داود )٦٨٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٢٥( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .
عدد الصفحات ٥٨٤ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ََُﱠ ٍِ َُْ ٩٨ ] ورواهُ[ أﺑﻮ ﻏﺴﺎنَﱠ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻴﻨَﺎ اﻣﺮأة ﲡﻌﻞ ﻋﲆ أرﺑﻌﺎء ﰲ ﻣﺰرﻋﺔ ﳍﺎ ﺳﻠﻘﺎًُ ٍِِ ََ ََْ ََََْْ ََِ ََِ ََ ٌََْ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ إذََ َِْ َا ﻛﺎن ﻳﻮم ﲨﻌﺔ ٍََْ ُُ َُ َ ﺗﻨْﺰع أﺻﻮل اﻟﺴﻠﻖ ِﱢ َُُ ُِ َ ، ﻓﺘﺠﻌﻠﻪ ﰲ ﻗﺪر ٍِ َْ َُِْ َُ ، ﺛﻢ ﲡﻌﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻀﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﲑ ﺗﻄ ًََُُْ ٍَ ِِِ ََْْْ ََ َْ ﱠﺤﻨُﻬﺎََ ، ﻓﺘَﻜﻮن أﺻﻮل اﻟﺴﻠﻖ ﻋﺮﻗﻪ ُُ َُُ ﱢْ َِ ُُ ، وﻛﻨﱠﺎ ﻧﻨْﴫفُ ﻣﻦ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ ِِِ َََْ َُُ َُ َِ ، ﻓﻨُﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ َْ َﱢَ َُ ، ﻓﺘﻘﺮب ذََ ُﱢ ُﻟﻚ اﻟﻄﻌﺎم إﻟﻴﻨَﺎَْ ﱠَ َِ َِ ، ﻓﻨَﻠﻌﻘﻪ وﻛﻨﱠﺎ ﻧﺘﻤﻨﱠﻰ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻟﻄﻌﺎﻣﻬﺎ ذﻟﻚَِِِِ َََُ ََََََُْ ََُُ ََ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٨٣٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٩٧١١( . ١٥٠٢-] ح[ﺳﻠﻴﲈنَُ َْ ﺑﻦ ﺑﻼلٍَ ِ ، وﲪﺎد َﱠ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ( ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َْ َِ َ ، ﻋﻦ َْ ﺳﻬﻞِْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠ َِ ﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن ﻟﻠﺠﻨﺔ ﺑﺎﺑﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ًََُ ََ ُُ ِِ ﱠﱠ ِ : اﻟﺮﻳﺎنُﱠﱠ . ﻗﺎلََ : ﻳﻘﺎلَُ ُ : ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِِ ََََ ْ : أﻳﻦ اﻟﺼﺎﺋﻤﻮن َُْ َِﱠ َ ؟ ﻫﻠﻤﻮا إﱃ اﻟﺮﻳﺎن ِﱡﱠﱠ َُ َِ ، ﻓﺈذا دﺧﻞ آﺧﺮﻫﻢ أﻏﻠﻖ َِِ ُْ ُْ َُ ََ َِ َ ذﻟﻚ اﻟﺒﺎبَُ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٩٩٨( ، وأﲪﺪ )٦٠٢٣٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٥٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨٦٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٤٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٦٧( . - ﻗﺎل اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ١٦٠٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ َ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وَﻣﺎﻟﻚٍِ َ( ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزمِِ َْ َِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ٍِِ َﱠ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎس ﺑﺨﲑ ﻣﺎ ﻋﺠﻠﻮا اﻟﻔﻄﺮَََْ ُْ ُِ َُﱠ ٍَﱠَ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٩٧( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٩٥٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٤٠٩( ، وأﲪﺪ )٧٤٢٣٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٥٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٢٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٥٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢٥٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٩٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٩٦( .
عدد الصفحات ٥٨٥ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٠٩ ١٧٠٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﺳﻠﻤﻲ ْﱢ ِِ ََ ٍَ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ ََْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ َ( ﻋﻦ َْ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪُْ ََ ٍِ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻨْﺖ أُُ ﺗﺴﺤﺮ ﰲ أﻫﲇِْ َِ َُ ﱠ ، ﺛﻢ ﱠُ ﺗﻜﻮن ﴎﻋﺘﻲ أن أدرك اﻟﺴﺠﻮد ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ُِﱡََُ ََُْ َِ َُ ُْ َِ ُْ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٧٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٣٥٧( . ١٨٠٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ َ ، وأﰊ ﻏﺴﺎن ﳏﻤﺪ ﱠﱠ َُ َِ ََ ﺑﻦ ﻣﻄﺮفٍُﱢ َ( ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺣﺎزَِ مٍ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻗﺎلََ : وأﻧﺰﻟﺖْْ َِ َُ : ﴿F E D C L K J I H G ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٨١[ وﱂ ﻳﻨْﺰلََُ َْ : ﴿N M﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٨١[ .وﻛﺎن رﺟﺎل إذا أرادوا اﻟﺼﻮم رﺑﻂ أﺣﺪﻫﻢ ﰲ رﺟﻠﻴﻪ اﳋﻴﻂ اﻷﺑﻴﺾ واﳋﻴﻂٌََََََ ََُﱠََََََْْْْْْ ََ ِِِِ َََْ ُُ ََ َِ اﻷﺳﻮدََ ْ ، وﻻ ﻳﺰال ﻳﺄﻛﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﲔ ﻟﻪ رؤﻳﺘﻬﲈ َََََََُُ ﱠَُ ََْ ﱠُ َُُ َُ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲُ ﺑﻌﺪه َُْ َْ ََ ََ : ﴿N M﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٧٨١[» ﻓﻌﻠﻤﻮا أﻧﲈ ﻳﻌﻨﻲ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﻬﺎرَََِْْ ِِ َﱠَ ﱠُ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧١٩١( )١١٥٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٠٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٩٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٥٧٠( . ١٩٠٢-] ح[ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري َّْ ِْﱠ ُ ، واﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔ َََْْ ُِ ، وﲪﺎد َﱠ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، وزاﺋﺪة َِ ََ ﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔَُ ََ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ ََْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َِ َ ، وﻣﺎﻟﻚٍِ َ( ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزمِِ َْ َِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ٍْ َ اﻟﺴﺎﻋﺪي أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ ﱠَُ َﱢ ِِ ﷺ ﺟﺎءﺗﻪ َُ َْ اﻣﺮأة ﻓﻘﺎﻟﺖٌْ َََ ََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﲏ ﻗﺪ وﻫﺒﺖ ﻧﻔﴘ ََِْ َُْ ََْ َﱢ َُِ ﻟﻚََ ، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻗﻴﺎﻣﺎ ﻃﻮﻳﻼًَََ ًَِ َِ ْ ، ﻓﻘﺎم رﺟﻞ ﻓﻘﺎلٌَََََ ََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ زوﺟﻨﻴﻬﺎ إن ﱂ ﺗﻜﻦ ﻟﻚ ََََْ َﱢَْْ َُ ِْ َِ َُ ﲠﺎ ﺣﺎﺟﺔٌََ َِ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻫﻞَْ ﻋﻨﺪك ﻣﻦ ﳾء ﺗﺼْْ َُْ ٍِِ َْ َﺪﻗﻬﺎ إﻳﺎهُﱠ َِ ُِ ؟ «ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ ﻋﻨْﺪي ِِ َ إﻻ إزاري ﻫﺬا ََ َِ ِِ ﱠ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إن أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ إﻳﺎه ﺟﻠﺴﺖ ﻻ إزار ﻟﻚ َََ ْﱠَْ َََ ِِِ ََُْ ََ َْ ،
عدد الصفحات ٥٨٦ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ََُﱠ ٍِ َُْ ١٩ ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ﺷﻴﺌﺎ ًَ ََْ ِْ «ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ أﺟﺪ ﺷﻴﺌﺎ ًْ َُ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : » اﻟﺘﻤﺲ وﻟﻮ ﺧﺎﲤﺎ ًَ َََ َْْ ِ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ٍِِ َْ « ، ﻓَﺎﻟﺘﻤﺲ ﻓﻠﻢ ﳚﺪ ﺷﻴﺌﺎًَ َْ ََْ َِْ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ : » ﻫﻞ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﳾءٌْ َُ َِْ َََ َِ « ؟ ﻓﻘﺎلَََ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻣﻌﻲ ﺳﻮرة ﻛﺬا وﺳﻮرة ﻛﺬا ََ ََ ُُ َََُُ َِ - ﻟﺴﻮر ﺳﲈﻫﺎ ََُﱠ ٍَ ِ- ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ : » ﻗﺪ أﻧﻜﺤﺘﻜﻬﺎ ﺑﲈ ﻣﻌﻚ ﻣﻦ اﻟﻘَُ ََْ َِ ََ َِ ََْ ُْ َﺮآنِْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٨٩٤١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٧٢٢١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٥٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٦٦١( ، وأﲪﺪ )٤٨١٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٤٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠١٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٧٤٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٨٨١( ، وأﺑﻮ داود )١١١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤١١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٨٢٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٥٧( . ١٠١٢-] ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﻳﻢ ََْ َِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﻏﺴﺎنَﱠ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪُْ ََ ٍِ ََ ، ﻗﺎلََ : ذﻛﺮ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ َﱢ ِِِ ُﷺ اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻟﻌﺮبََِْ ََ ٌِ َ ، ﻓﺄﻣﺮ أﺑﺎ أﺳﻴﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي أن ﻳﺮﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎْﱠَُْ َََْ ٍِِِِ َََﱠْ َُ َ ، ﻓَﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘﺪﻣﺖََْْ ََََِ َْ َِ ، ﻓﻨﺰﻟﺖ ﰲ أﺟﻢ ﺑﻨﻲ َُِ ََِ ُِ َْ ﺳﺎﻋﺪةََ َِ ، ﻓﺨﺮج اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ ََ ﷺ ﺣﺘﻰ ﺟﺎءﻫﺎ ََ ََ ﱠ ، ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺈذا اﻣﺮأة ﻣﻨَﻜﺴﺔ رأﺳﻬﺎ ََْ ََََُْ ٌَََََ ﱢٌَ َِ ََ ، ﻓﻠﲈ ﻛﻠﻤﻬﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَﱡ َِ َﱠ َﷺ ﻗﺎﻟﺖََْ : أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻨْﻚَِ ُِ َُ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻗﺪ أَْ َﻋﺬﺗﻚ ﻣﻨﻲُﱢ ِِ َْ «ﻓﻘﺎﻟﻮا ﳍﺎَََُ : أﺗﺪرﻳﻦ ﻣﻦ ﻫﺬاََ َْ َِ َْ َ ؟ ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻻَ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻫﺬا رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﺟﺎء ﻟﻴﺨﻄﺒﻚ ِِ َََ ُْ َ ، ﻗﺎﻟﺖ ََْ : ﻛﻨْﺖ أﻧﺎ أﺷﻘﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ َِِ ََ ُْْ َُ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ََْ ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﻳﻮﻣﺌﺬ ٍِ ََْ ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺲ ﰲ ﺳﻘﻴﻔََ َِ َََِ ﱠﺔ ﺑﻨَِ ﻲ ﺳﺎﻋﺪة ﻫﻮ وأﺻﺤﺎﺑﻪَََُُْ َُ ََ َِ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » اﺳﻘﻨﺎ ﻳﺎ َْ َِ ﺳﻬﻞُْ َ «ﻓﺨﺮﺟﺖ ﳍﻢ ﲠﺬا اﻟﻘﺪح ﻓﺄﺳﻘﻴﺘﻬﻢ ﻓﻴﻪ ِِ ََْْْ ُْْ َُُ َََََ َِ ُِ ََ ، ﻓﺄﺧﺮج ﻟﻨﺎ ﺳﻬﻞ ٌََ َْ ََ َْ ذﻟﻚ اﻟﻘﺪح ﻓﴩﺑﻨَﺎ ﻣﻨْﻪ ﻗﺎل َََََ َُْ ِِ َِ ََ : ﺛﻢ اﺳﺘﻮﻫﺒﻪ ﻋﻤﺮ ﱠَُْ َُُْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ا ِْ َﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻓﻮﻫﺒﻪ ََََُْ َََ َِ َِِ ﻟﻪَُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٣٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٨٢٥( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٦٣٠١( .
عدد الصفحات ٥٨٧ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٢٩ ] ورواهََُ َ[ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠُ ْ ﺑﻦ اﻟﻐﺴﻴﻞِِ َ ، ﻋﻦ ﲪﺰةََََْ ْ ﺑﻦ أﰊ أﺳﻴﺪٍْ ََُ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، وﻋﺒﺎس ِﱠ اﺑﻦ ﺳﻬﻞٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻗﺎﻻ ََ : ﻣَﺮ ﺑﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ ُﱠَُ ِﷺ وأﺻﺤﺎب ﻟﻪ ٌََُْ ََ ، ﻓﺨﺮﺟﻨَﺎ ﻣﻌﻪ َُْ ََ ََ ﺣﺘﻰ اﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ إﱃ ﺣﺎﺋﻂ ﻳﻘﺎل ﻟﻪََُُ ََََُْ ٍِ َِ ﱠْ : اﻟﺸﻮطُْ ﱠ ، ﺣﺘﻰ اﻧﺘﻬﻴﻨَﺎ إﱃ ﺣﺎﺋﻄﲔ ﻣﻨْﻬﲈَََُْ ِِ ِْ ََ ِﱠَْ ، ﻓﺠﻠﺴﻨَﺎ ََْ َ ﺑﻴﻨَﻬﲈَُْ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » اﺟﻠﺴﻮاُِ ْ « ، ودﺧﻞ ﻫﻮ وََََ َُ َﻗﺪ أﰐ ﺑﺎﳉﻮﻧﻴﺔ ِِ َْﱠ َِ ُِ َْ ، ﻓﻌﺰﻟﺖ ﰲ َِ ََ ﺑﻴﺖ أﻣﻴﻤﺔ ﺑﻨْﺖ اﻟﻨﱡﻌﲈنِِِ َََ َْْْ َِ ُ ﺑﻦ ﴍاﺣﻴﻞَِ ََ ، وﻣﻌﻬﺎ داﻳﺔ ﳍﺎٌَ َََََ َ . ﻓﻠﲈ دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ ﱠَُ ََْ ََ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻫﺒﻲ ﱄ ﻧﻔﺴﻚ َِ َْ ِِ َ «ﻗﺎﻟﺖََْ : وﻫﻞ ﲥﺐ َُ ََ اﳌﻠﻜﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻟﻠﺴﻮﻗﺔِِ ََُْ َﱡ ََ َِ ؟ ﻗﺎﻟََ ﺖْ : إﲏ أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻨْﻚَِ ُِ ﱢُ َِ ، ﻗﺎلََ : » ﻟﻘﺪ ﻋﺬت ﺑﻤﻌﺎذٍِ َُ ُِ ْْ ََ « ، ﺛﻢ ﺧﺮج ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﻓﻘﺎلََََُ َْ َﱠَ َ : » ﻳﺎ أﺑﺎ أﺳﻴﺪٍََْ ُ ، اﻛﺴﻬﺎ رازﻗﻴﺘﲔ وأﳊﻘﻬﺎ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎَََ ِِِ َْ َِ ِْ ََُﱠْ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٥١٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٥٢٥م( . ١١١٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ أَﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ ، وأﰊ ﻏﺴﺎن ﳏﻤﺪ ﱠﱠ َُ َِ ََ ﺑﻦ ﻣﻄﺮفٍُﱢ َ ، وﻳﻌﻘﻮبََُْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ( ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َْ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻬﻼ ًْْ ََ ُِ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : أﺗﻰ ََ أﺑﻮ أﺳﻴﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱡ ٍِِ َﱠ ُ ، ﻓﺪﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ ََ ﷺ ﰲ ﻋﺮﺳﻪِِ ُْ ِ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ اﻣﺮأﺗﻪ ﺧﺎدﻣﻬﻢ ﻳﻮَُُْ ََْْ َِ َُْ ََ َﻣﺌﺬٍِ َ ، وﻫﻲ اﻟﻌﺮوسََُ َُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺗﺪرون ﻣﺎ ﺳﻘﺖ رﺳﻮل اﷲ َََ َََُُ َْْ ﷺ ؟ » أﻧﻘﻌﺖ ﲤﺮات ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻠﺔٍِِ ََﱠَ ََْ َْْ َ ﰲ ﺗﻮرٍِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٥١٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٧١٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٨٢٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢١٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٨٥٦( . ١٢١٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺟﺮﻳُْ َﺞٍ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وﻣﺎﻟﻚ ٍِ ََ ( ﻋﻦ اﺑﻦ ِِ َْ ﺷﻬﺎبٍَ ِ ، أن ﺳﻬﻞ ﱠَ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي أﺧﱪه أن ﻋﻮﻳﻤﺮا اﻟﻌﺠﻼﲏ ﱠِ ﱠَ ْﱠََُْْ َﱠًََ ٍِِِ ََُ ْ ، ﺟﺎء إﱃ َِ ََ
عدد الصفحات ٥٨٨ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ََُﱠ ٍِ َُْ ٣٩ ﻋﺎﺻﻢِِ َ ﺑﻦ ﻋﺪي اﻷﻧﺼﺎري ﱟَﱢ ِْ َِ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ : ﻳﺎ ﻋﺎﺻﻢ أرأﻳﺖ رﺟﻼ وﺟﺪ ﻣﻊ ا ََََُْ َََُ ََ ًََ َِ ﻣﺮَْ أﺗﻪ ِِ َ رﺟﻼ أﻳًُ َﻘﺘﻠﻪ ﻓﺘﻘﺘﻠﻮﻧﻪُُ َُُ َُُْْ ؟ أم ﻛﻴﻒَ ﻳﻔﻌﻞ ُْ ََْ َْ َ ؟ ﺳﻞ ﱄ ﻳﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ذﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُُ َِ َْ ََ ِِ ﷺ ، ﻓﺴﺄل ﻋﺎﺻﻢ رﺳﻮل اﷲ َََ ٌََُ َِ ﷺ ﻋﻦ ذﻟﻚ َِ َْ َ ، ﻓﻜﺮه رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ َﷺ اﳌﺴﺎﺋﻞََ َِ ، وﻋﺎﲠﺎ ََ ََ ، ﺣﺘﻰ ﻛﱪ ﻋﲆ ﻋﺎﺻﻢ ﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﻣِِ ََ َََُ ٍِ ََ ََ ﱠﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ ْﷺ . ﻓﻠﲈ رﺟﻊ ﻋﺎﺻﻢ إﱃ أﻫﻠﻪ ﺟﺎءه ﻋﻮﻳﻤﺮﱠٌٌََ ِِ ََََُْ َُ ِْ ََ ِِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ ﻋﺎﺻﻢُِ ََ ، ﻣﺎذا ﻗﺎل ﻟﻚ رﺳﻮل ََََُ ََُ َ اﷲ ﷺ ؟ ﻓﻘﺎل ﻋﺎﺻﻢ ﻟﻌﻮﻳﻤﺮ ﱂ ﺗﺄﺗﻨﻲ ﺑﺨﲑٌٍْ َِ ِِِِ َْ ََََ ٍَُْ َِ ، ﻗﺪ ﻛﺮه رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َِ َْ ﷺ اﳌﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻲ َََِﱠ ْ ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨْﻬَُ َُ ََ ﺎ . ﻓﻘﺎل ﻋﻮﻳﻤﺮ ٌِ َْ َََُ : واﷲ ﻻ أﻧﺘﻬﻲ ﺣﺘﻰ أﺳﺄﻟﻪ ﻋﻨْﻬﺎ َََُ ََ ََْ َﱠ َِ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻮﻳﻤﺮ ﺣﺘﻰ أﺗﻰ ﱠَ ََََْ ٌِ ََُْ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ وﺳﻂ اﻟﻨﱠﺎس َِ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أرأﻳﺖ رﺟﻼ وﺟﺪ ﻣﻊ اﻣﺮ َََََُْ ََََُْ ََ ًَ ََ أﺗﻪ ِِ َ رﺟﻼ أﻳﻘﺘﻠﻪ ﻓﺘًَُْ َُُ َُ َﻘﺘﻠﻮﻧﻪَُُ ُْ ؟ أم ﻛﻴﻒَ ﻳﻔﻌﻞ ُْ ََْ َْ َ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻗﺪ أﻧﺰل ﻓﻴﻚَِ َِ ُْ َْ ، وﰲ ﺻﺎﺣﺒﺘﻚَِِ َََ ِ ، ﻓﺎذﻫﺐ ﻓﺄت ﲠﺎَِ ََِ َْ ْ « ، ﻗﺎلََ ﺳﻬﻞٌْ َ ، ﻓﺘﻼﻋﻨَﺎَََ ، وأﻧﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺎس ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َِ ََِ ﷺ ، ﻓﻠﲈ ﻓﺮﻏﺎ ﻣﻦ ﺗﻼﻋﻨﻬﲈﱠََ ِِِ َََُ َْ َ ، ﻗﺎل ََ ﻋﻮﻳﻤﺮ ٌِ َْ ُ: ﻛﺬََ ﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إن أﻣﺴﻜﺘﻬﺎ ُُ ََُْْ َََْ ََِْْ َ . ﻓﻄﻠﻘﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ ََﱠًَََ َ . ﻗﺒﻞ أن ﻳﺄﻣﺮه َُْ َُ ََْ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٢٤٦١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٤٤٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٥٦٧١( ، وأﲪﺪ )٩٨١٣٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٧٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٢٤( ، وﻣﺴﻠﻢ ، وأﺑﻮ داود )٢٢٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٦٥٥( . ]ورواهََُ َ[) اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ٍِ ِْ َُْ ، واﻷوزاﻋﻲ ِّ ََْ َ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍَُُْْ َ( ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْْ َِ ، ﻋﻦ َْ ﺳﻬﻞِْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي ﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚٍِِِِ َﱠَ ََ ِْﱢ ، إن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠِ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن ﺟﺎءت ﺑﻪ أﲪﺮَْ َِ ِْ ََ ِْ
عدد الصفحات ٥٨٩ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٤٩ ﻗﺼﲑاًِ َ ، ﻛﺄﻧﻪ وﺣﺮةٌَ َََُ ﱠ ، ﻓﻼ أراﻫﺎ إﻻ ﻗﺪ ﺻﺪﻗﺖ وﻛﺬب ﻋﻠﻴﻬﺎََْ َََ َََََ ََ َْْ ﱠِ َُ َ ، وإن ﺟﺎءت ﺑﻪ أﺳﻮد ََََ َْ ِِ َْ ِْ أﻋﲔََ َْ ، ذا أﻟﻴﺘﲔِْ ََ َ ، ﻓﻼ أراه إﻻ ﻗﺪ ﺻﺪق ﻋﻠﻴﻬﺎََْ َََ ََُ َْ ﱠِ َُ َ «ﻓﺠﺎءت ﺑﻪ ﻋﲆ اﳌﻜﺮوه ﻣﻦ ذﻟﻚَِِِِ َََ َْ َُ َْ َِ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٥٤٧٤( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٨٧٠١( . ] ورواهََُ َ[ اﺑﻦ إﺳﺤﺎقَْ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺎسَﱠُ َِ َﱠ ﺑﻦ ﺳﻬﻞِْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻗﺎلََ ِِ َْ َ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻟﻌﺎﺻﻢِِ َِ ﺑﻦ ﻋﺪيﱟِ َ : » اﻗﺒﻀﻬﺎ إﻟﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻠﺪ ﻋﻨﺪكَﱠَََْ ِِ ََ َْْ َِ ِْ ، ﻓﺈن ﺗﻠﺪه أﲪﺮ ََُ َْ َْ ِْ َِ ﻓﻬﻮ ﻷﺑﻴﻪ اﻟﺬي اﻧﺘﻔﻰ ﻣﻨﻪ ﻟﻌﻮﻳﻤِِِِِ ََُُْ َْ ََ ْﱠ َِ ُِ ﺮٍ ، وإن وﻟﺪﺗﻪ ﻗﻄﻂ اﻟﺸﻌﺮ أﺳﻮد اﻟﻠﺴﺎنَِْ ََﱢ ََََُْ َِ ﱠََ َْ ِْ ، ﻓﻬﻮ ﻻﺑﻦ َِْ ُِ َ اﻟﺴﺤﲈءَِ ْﱠ «. ﻗﺎل ﻋﺎﺻﻢ ٌِ َََ : ﻓﻠﲈ وﻗﻊ أﺧﺬﺗﻪ إﱄ ﱠﱠ ََُِ ََُْ ََ ، ﻓﺈذا رأﺳﻪ ﻣﺜﻞ ﻓﺮوة اﳊﻤﻞ اﻟﺼﻐﲑ ِِ ِِِ َُﱠ َََُِْ َََُْ ، ﺛﻢ ﱠُ أﺧﺬتُْ ََ ، ﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب َُْ ََُ : ﺑﻔﻘﻤﻴﻪِْ َُْ ِ ، ﻓﺈذ ََ ِا ﻫﻮ أﺣﻴﻤﺮ ﻣﺜﻞ اﻟﻨﱠﺒﻌﺔ ِِِ ََْْ ُْ ٌُ ُ ، واﺳﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﻟﺴﺎﻧﻪ ََُ َُ َْ ِِ َْ أﺳﻮد ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻤﺮةِِ َْْ ﱠُْ َُ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺻﺪق اﷲُ ورﺳﻮﻟﻪ ََُ َُ َُ َﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٢٢٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٢٢( . ١٣١٢-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ِِ َْ َِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌَْ ﺪ ٍ اﻷﻧﺼﺎريَﱢ ِْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ أﰐ ﺑﴩاب ﻓﴩب ﻣﻨْﻪََُ ِِِ ََ ٍَ َِ ُ ، وﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻏﻼمٌَ ُِِِ ََْ َ ، وﻋﻦ َْ َ ﻳﺴﺎره اﻷﺷﻴﺎخََُ َْ ِِ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻠﻐﻼمُِ ََََ ِ : » أﺗﺄذن ﱄ أن أﻋﻄﻲ ﻫﺆﻻءِِ َُُْ َْ ََُ َِ « ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻐﻼمََََُ ُ : ﻻ َ واﷲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََ ، ﻻ أوﺛ ُِ َﺮ ﺑﻨَﺼﻴﺒﻲ ﻣﻨْﻚ أﺣﺪا ًَ ََ ِِِ ُِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺘﻠﻪ رﺳﻮل اﷲ َﱠُ َُ َﷺ ﰲ ِ ﻳﺪهِِ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٣٨٦٢( ، وأﲪﺪ )٢١٢٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٠٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٤٣٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٨٦( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٧٣٠١( .
عدد الصفحات ٥٩٠ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ََُﱠ ٍِ َُْ ٥٩ ١٤١٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ َ ، وﻳﻌﻘﻮب ََُْ ﺑﻦ ﻋَﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َِْ ﱠِ ْ( ﻋﻦ أﰊ َِ َْ ﺣﺎزمٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻧﺎ وﻛﺎﻓﻞ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﻛﻬﺎﺗﲔ ﰲِِ َْ ََ ََ ِِِ َُ اﳉﻨﺔِﱠ َ ، وأﺷﺎر ﺑﺎﻟﺴﺒﺎﺑﺔ واﻟﻮﺳﻄﻰََﱠْ َﱠََُ ِِ ََ «وﻓﺮق ﺑﻴﻨَﻬﲈ ﻗﻠﻴﻼًََ ََُِْ ﱠ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٠٢٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٠٣٥( ، وأﺑﻮ داود )٠٥١٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٥٥٧( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٧٦٠١( . ١٥١٢-] ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ﺑﻦ أﰊ ﻣﺮﻳﻢ ََْ َِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﻏﺴﺎنَﱠ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞٍْْ ََ ، ﻗﺎلََ : أﰐ ﺑﺎﳌﻨْﺬرِِ ُِ َِ ُ ﺑﻦ أﰊ أﺳﻴﺪ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ٍِ َُْ ِﷺ ﺣﲔ َِ وﻟﺪَِ ُ ، ﻓﻮﺿﻌﻪ ََُ ََ ﻋﲆ ﻓﺨﺬه ِِِ ََ َ ، و َأﺑﻮ أﺳﻴﺪ ﺟﺎﻟﺲ ٌَْ ٍِ َُ ، ﻓﻠﻬﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ ﺑﴚء ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ََِْ َََ ٍْ ِْ ، ﻓﺄﻣﺮ ََ ََ أﺑﻮ أﺳﻴﺪ ٍْ َُ ﺑﺎﺑﻨﻪِِ ِْ ، ﻓﺎﺣﺘﻤﻞ ﻣﻦ ﻓﺨﺬ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ِِِِ َََ ْْ ُﷺ ، ﻓﺎﺳﺘﻔﺎق اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱡ َََِ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » أﻳﻦ اﻟﺼﺒﻲْﱡ َِﱠ َ «ﻓﻘﺎلَََ أﺑﻮ أﺳَُ ﻴﺪٍْ : ﻗﻠﺒﻨَﺎه ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َََ َُ َُْ ، ﻗﺎل ََ : » ﻣﺎ اﺳﻤﻪ َُُْ «ﻗﺎلََ : ﻓﻼنٌُ َ ، ﻗﺎل ََ : » وﻟﻜﻦَْ َِ أﺳﻤﻪ اﳌﻨﺬرَْ ِِِ ُْ َ «ﻓﺴﲈه ﻳﻮﻣﺌﺬ اﳌﻨْﺬرَﱠََ ٍِِ َُ َُْ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )١٩١٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٧٦٥( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٧٣٠١( . ١٦١٢-] ح[ﻋﻤﺮَُ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳌﻘﺪﻣﻲِِّ ﱠُ ﱟَ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺣﺎزمٍِ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﺗﻮﻛﻞ ﱄ ﻣﺎ ﺑﲔ ﳊَََْ ََْ َِ ﱠَ ﻴﻴﻪَِْ ، وﻣﺎ ﺑﲔ رﺟﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻟﻪ َََُْ ََ َُ ﱠِ َْْ َِ ﺑﺎﳉﻨﺔِﱠ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١١٢٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٧٤٦( ، واﻟﱰﻣﺬي)٨٠٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٥٥٧( . ١٧١٢-] ح[ﻣﺎﻟﻚَِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزمِِ َْ َِ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞِْْ ََ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱢ ٍِِ َﱠ ، أن ﱠَ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن ﻛﺎنَْ َِ ، ﻓﻔﻲ اﻟﻔﺮسَِ ََ ِ ، واﳌﺮأةَِ َْ َ ، واﳌﺴﻜﻦَِ َْ َ «ﻳﻌﻨﻲ اﻟﺸﺆمَْ ﱡِ َْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٨٧٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٢٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٥٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٨٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٩٩١( .
عدد الصفحات ٥٩١ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٦٩ ١٨١٢-] ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، واﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐٍِِ ِْ ََْ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ اﻟﺰﻫﺮيﱡِ ْﱡ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻬﻞَْْ ََ ُِ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪيْﱠ ٍِِ َﱠ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : اﻃﻠﻊ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺟﺤﺮ ٍَُُْْ ِﱠٌَ َ ﰲ ﺣﺠﺮة اﻟﻨﱠﺒﻲَﱢ ِِ ُْ ِ ﷺ وﺑﻴﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِِ ََِ ﷺ ﻣﺪرى ﳛﻚ ﺑﻪ رأﺳﻪًََُ ِِ ِﱡ َُ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻟﻮ أﻋﻠﻢ أََُ ْْ َﻧﻚ َﱠ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻄﻌﻨﺖ ﺑﻪ ﰲ ﻋﻴﻨﻚَِِ ُْ ََ ِِ َُْْ َُ َ ، إﻧﲈ ﺟﻌﻞ اﻻﺳﺘِِ ِْ َُ ﱠِ ﺌﺬان ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺒﴫَِ َْْ َِ ُِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١٣٤٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣٥٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٥٧٦٢( ، وأﲪﺪ )٨٨١٣٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٤٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٣٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٢٩٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٦٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٠٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٠٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠١٥٧( . ١٩١٢-] ح[اﻟﻌﻄﺎفﱠَ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ ََْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َِ َ ، وﺳﻔﻴﺎنََ ُْ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔَْ ُ ، وﺳﻠﻴﲈنَُ َْ َ ﺑﻦ ﺑِﻼلٍَ ( ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺣﺎزمٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺳﻬﻞ َْْ ََ ُِ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻟﻐﺪوة ﻳﻐﺪوﻫﺎ أﺣﺪﻛﻢ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ أو روﺣﺔ ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﺎََََْْ ََََََْْ َْْ َُُْﱡ ٌِ ٌَ ََ ِِ ٌُِ ﻓﻴﻬﺎَِ ، وﳌﻮﺿﻊ ﺳﻮط ﰲ اﳉﻨﺔ ﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﺪﱠَﱡ ََُْْ ٍِِِ ٌَْ َََ ِﻧﻴﺎ وﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎَِ ََ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٥٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٥٦٩١( ، وأﲪﺪ )٥٤٢٣٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٥٤( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٥٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٩٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٤٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١١٣٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤١٥٧( . ١٠٢٢-] ح[ﻣﻌﻦَْ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰَِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ أﰊََﱡ ُﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسِﱠ َ ﺑﻦ ﺳﻬﻞٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺪهِﱢ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن ﻟﻠﻨﱠﺒﻲﱢِ َِ َﷺ ﰲ ﺣﺎﺋﻄﻨَﺎ ﻓﺮس ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ٌَُُ َََُ َِِ ِ: اﻟﻠﺤﻴﻒُ َْ ﱡ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٥٥٨٢( . - ﻗﻠﺖ : أﰊ ﻣﺘﺎﺑﻊﱞُ . ١١٢٢-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ َ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨََْ ُﺔَ( ﻋﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َْ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞٍْْ ََ ، » ﺑﺄي ﳾء دووي ﺟﺮح رﺳﻮل اﷲَُِْ ﱢَُُُ ٍِ َْ َِ ﷺ ؟ ﻗﺎلََ : ﻛﺎن ﻋﲇ ﳚﻲء ﺑﺎﳌﺎء ﰲ ِِ ََِ ُِ ََ ﱞِ َ
عدد الصفحات ٥٩٢