ﺣﺮف اﻟﺰاي ٦٧٤ ٠١٨١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻣﺮةَُﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﲪﺰة ﻗﺎلََ َُ ََْ ِْ َ : ﻗﺎﻟﺖ ََِ اﻷﻧﺼﺎرَُ َْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إن ﻟﻜﻞ ﻧﺒﻲ أﺗﺒﺎﻋﺎًَ َْ َﱟ ِﱠﱢ ُِ ِ ، وإﻧﺎ ﻗﺪ ﺗﺒﻌﻨَﺎكََْ ِﱠَْ َِ ، ﻓﺎدع اﷲَ ﻋﺰ وﺟﻞ َﱠ ََُْ َﱠ أن ﳚﻌﻞ أﺗﺒﺎﻋﻨَﺎ ﻣﻨﱠﺎََِ ََ ََْ َْ ْ ، ﻗَﺎلَ : »ﻓﺪﻋﺎ ﳍﻢ أن ﳚﻌﻞ أﺗﺒََ َْ ََ ََْ ََْ ُْ َﺎﻋﻬﻢ ﻣﻨْﻬﻢ ْْ ُُ َِ «ﻗﺎلََ : ﻓﻨَﻤﻴﺖ ذﻟﻚ َِ َُ ْﱠ إﱃ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ ﻓﻘﺎلََََ ََ ْْ ِِ َِ : زﻋﻢ ذﻟﻚ زﻳﺪ ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ أرﻗﻢََْ ََ َََْْْ ِِ ٌَََ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٣٠٣٣( ، وأﲪﺪ )١٥٥٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٨٧٣( . ٠١٩١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋ َﻦ ْﻗﺘﺎدة ﻗﺎل َََ ََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﴬ َْ ُْ َِ ﺑﻦ أﻧﺲ ﳛﺪث ، ﻋﻦ َُْ َُﱢ ٍَ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ أرﻗﻢَْ ََ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : »اﻟﻠﻬﻢ اﻏﻔﺮ ﻟﻸﻧَِِ ﱠْ ُْ ﱠﺼﺎرَِ ، وﻷﺑﻨﺎء اﻷﻧََ َِ َِ ﺼﺎرَِ ، وﻷﺑَِ َﻨﺎء أﺑَِ َﻨﺎء اﻷﻧَِ َﺼﺎرَِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٠٥٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩٤٦( .
عدد الصفحات ٤٧٦ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱢُ ٧٧٤ ٠١٠٢-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ ْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ٍْ َِ َ ، ﻋﻦ ﺧﺎرﺟﺔ ََْ َِ َ ، ﻋﻦ َْ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ : »ﰲ اﻟﻮﺿﻮء ﳑﺎ ﻣﺴﺖ اﻟﻨﺎرَﱠُ ﱠِِِ ﱠُ ُِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٣٩١٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٧٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣١٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٨١( . ٠١١٢-] ح[ﻫﺸﺎمَِ ِ ﺑﻦ ﺣﺴﺎنَﱠ َ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﱠَُ ْ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦَِ ِ ، ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﻓﻠﺢََْ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪِْْ ََ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎلََ : أﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﺴﺒﺢ ﰲ دﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼة ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔٍَِِ ْﱢًَََََ ﱢَََُُ ُِ َِْ َُ َُ ، وﻧﺤﻤﺪ ََ ََْ ﺛﻼﺛﺎ وﺛﻼﺛﲔَِ ًََََ َ ، وﻧﻜﱪ أرﺑﻌًََ ﱢَْ ََ ُﺎ وَﺛﻼﺛﲔَِ ََ . ﻓﺄﰐَِ َُ رﺟﻞ ﰲ اﳌﻨﺎم ﻣﻦ اﻷﻧََُ ِِ ٌَ َِ ﺼﺎرَِ ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪَََُ ِ : أﻣﺮﻛﻢ رﺳﻮل اﷲ َََُُْ َُ ﷺ أن ﺗﺴﺒﺤﻮا ﰲ ِﱢُ َُ َْ دﺑﺮ ﻛﻞ ﺻﻼة ﻛﺬا وﻛﺬاﱢَََ ََُ ََُُ ٍِ ؟ ﻗﺎل اﻷﻧَََ ﺼﺎري ﰲ ﻣﻨَﺎﻣﻪِِ َِِ َﱡ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﲬﺴﺎ ًْ ََ َُ َْ وﻋﴩﻳﻦ ﲬ ْْ َََ ِِ ﺴﺎ و ًَ ﻋﴩﻳﻦَِ ِْ ، واﺟﻌﻠﻮا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻬﻠﻴﻞ َُ َََِْْ ﱠِ . ﻓﻠﲈ أﺻﺒﺢ ََْ َﱠ َ ، ﻏﺪا ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََ ََ ﷺ ، ﻓﺄﺧﱪهََُ َْ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »ﻓﺎﻓﻌﻠﻮاَُ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٣٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٤٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٧٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٢١( . ٠١٢٢-] ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔ ََ َْْ ُِِِ ََ ، أﺧﱪﲏ ﻋﺮوة َُ ََْ ُِ َْ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أن ﱠَ ﻣﺮوانََ َْ ، أﺧﱪه أن زﻳﺪ َُْ َﱠ ََ ََ ْ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎل ﻟﻪ َََُ : ﻣﺎ ﱄ أراك ﺗﻘﺮأ ﰲ اﳌﻐﺮب ﺑﻘﺼﺎر ِِ َِ ِِ ِْ َْ َُ َََ ََ ِ اﻟﺴﻮرَِ ﱡ ؟ ﻗﺪ َْ »رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲَََُ ُْ َﷺ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻄﻮﱃ اﻟَُْ ََِ ُِ َﻄﻮﻟﻴﲔ ِْ َﱡَ «ﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﻣﻠﻴﻜﺔََََ َُْْ ُِ َ : وﻣﺎ ﻃﻮﱃ اﻟﻄﻮﻟﻴﲔَِْ ََ ُﱡَ َ ؟ ﻗﺎلََ : »اﻷﻋﺮافُ َْ َ«. ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪُِْ ََُ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َاﻷﻧﺼﺎري َﱢ ِْ
عدد الصفحات ٤٧٧ﺣﺮف اﻟﺰاي ٨٧٤ أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٩٦٢( ، وأﲪﺪ )٣٤٠٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٦٧( ، وأﺑﻮ داود )٢١٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦٠١( . ٠١٣٢-] ح[أﰊ اﻟﻨﱠﴬِْ َِ ]ﺳﺎﱂَِ ﺑﻦ أﰊ أﻣﻴﺔَﱠ ََُ ِ[ ، ﳛُﺪث ﻋﻦ ﺑﴪ ِْ ُْ َُ ﱢ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ َْ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ : أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠَ ﷺ اﲣﺬ ﺣﺠﺮة ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺣﺼﲑٍِ َُْْ ِِ َِْ ََ ًِ ﱠ ، ﻓﺼﲆ ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل َُ َُ ََ ِﱠ اﷲ ﷺ ﻟﻴﺎﱄَِ ََ ، ﺣﺘﻰ اﺟﺘﻤﻊ إﻟﻴﻪ ﻧﺎسٌََْْ ﱠََ َِ َِ ، ﺛﻢ ﻓﻘﺪوا ﺻﻮﺗﻪَُْ َُ ََُ ﱠ ، ﻓﻈََ ﻨﱡﻮا أﻧﻪ ﻗﺪ ﻧﺎمَﱠَْ َُ ، ﻓﺠﻌﻞ ََ ََ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺘﻨَﺤﻨَﺢ ﻟﻴﺨﺮج إﻟﻴﻬﻢ ُْْ ََََُُِْْْ َِ ِْ َُ ، ﻓﻘﺎل َََ : »ﻣﺎ زال ﺑﻜﻢ اﻟﺬي رأﻳﺖ ﻣﻦ ﺻﻨﻴﻌﻜﻢ ََُْْ ُُ ِِِِ َْ َُ َﱠ َِ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﺖ أن ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢُْْ ُْ ََََ ﱠََُ َْ ِ ، وﻟﻮ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢْْ ََُ َََْ ُِ ، ﻣﺎ ﻗﻤﺘﻢ ﺑﻪِِ َْْ ُُ ، ﻓﺼﻠﻮا أﳞﺎ اﻟﻨﱠﱡ ﱡَ َﺎس ُ ﰲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢُْ ُِ ُِ ، ﻓﺈَِ ن أﻓﻀﻞ ﺻﻼة اﳌﺮء ﰲ ﺑﻴﺘﻪ إﻻ اﻟﺼﻼة اﳌﻜﺘﻮﺑﺔََ ََﱠَ ُْ َﱠَ ََ ََ ِِِِِ ْْ ِْ َﱠ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٢٤٦( ، وأﲪﺪ )٥١٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٠٥٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٣٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٧١( ، وأﺑﻮ داود )٤٤٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي)٠٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٩٢١( . ٠١٤٢-] ح[اﺑﻦ أﰊ ذ ِِِ َْ ﺋﺐٍْ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َْ َ ﺑﻦ ﻗﺴﻴﻂٍْ َُ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء َِ ََ ْ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ َْ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎلََ : »ﻗﺮأت ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱢ َِ َُ َﷺ اﻟﻨﱠﺠﻢَْ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺠﺪ َُْ ْْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٩٩٨٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٦٢٤( ، وأﲪﺪ )٧٢٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٥٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٩٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٧٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٢١( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٤١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٠١( . ٠١٥٢-] ح[ﺳﻌﻴﺪِِ َ ﺑﻦ إﻳﺎس اﳉﺮﻳﺮي َّْ َُِ ٍِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻧﴬة ََ ََْ َِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َِ َْ َ اﳋﺪريُﱢ ِْ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ ﷺ ﰲ ﺣﺎ َِ ﺋﻂ ﻣﻦ ٍِِْ ﺣﻴﻄﺎن اﳌﺪﻳﻨَﺔ ِِِِ ََ ، ﻓﻴﻪ أﻗﱪ ٌُ َْ ِِ ، وﻫﻮ ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺘﻪ ِِ َْ َََ ََ ُ ، ﻓﺤﺎدت ﺑﻪ ِِ ََْ َ ، وﻛﺎدت أن ﺗﻠﻘﻴﻪ َََُ ُِْ َْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : »ﻣﻦ ﻳﻌﺮف أﺻﺤﺎب ﻫﺬه اﻷﻗﱪ َِ َََُْْْ َْ ِِ ُِ ََ ؟ «ﻓﻘﺎل رﺟﻞ ٌَََ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻗﻮم ٌْ َ
عدد الصفحات ٤٧٨ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱢُ ٩٧٤ ﻫﻠﻜَُ َﻮا ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔِﱠ ِِ َِ . ﻓﻘﺎلَََ : »ﻟﻮﻻ أن ﻻ ﺗﺪاﻓﻨﻮاََُ َََ َْ َْ ، ﻟﺪﻋﻮت اﷲَ أن ﻳﺴﻤﻌﻜﻢ ﻋﺬاب ََََْ َُْْ ُِ َْ َُ َ اﻟﻘﱪِْ َ«. ﺛﻢ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ َََُ ﱠ : »ﺗﻌﻮذوا ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻋﺬاب ﺟﻬﻨﻢ ََﱠ ََﱠََْ َُِ ِِ « ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻋﺬاب َُِ َُْ ِِ َ ﺟﻬﻨﱠﻢَََ . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : »ﺗﻌََ ﻮذوا ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﳌﺴﻴﺢِ اﻟﺪﺟﺎل ِﱠْﱠ َْﱠ ِِِِ َِ ُ« ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻓﺘﻨَﺔ ِِِ َْ ُْ ُِ اﳌﺴﻴﺢ اﻟﺪﺟﺎل ِﱠ ﱠِ َِ . ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : »ﺗﻌﻮذوا ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪ َِﱠَْْ َِ َُ ِِ َ« ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ُْ ِِ َُ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪِْ ََ َِ . ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : »ﺗﻌﻮذوا ﺑُِ َﱠ َﺎﷲ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﳌﺤﻴﺎ واﳌﲈتِِِِ َََ َْْ ََْ « ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ُْ ِِ َُ ﻓﺘﻨَﺔ اﳌﺤﻴﺎ واﳌﲈتِِِ ََ ََْ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٥١٢١( ، وأﲪﺪ )٧٩٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٥٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥١٣٧( . ٠١٦٢-] ح[ﻫﺸﺎمٍَ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﺎدة ﱠُ ََ َ ، ﻋﻦ أﻧﺲ ٍَ َْ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : »ﺗﺴﺤﺮﻧﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲَََُِْ ﱠَ ََ ﷺ ، ﻓﺨﺮﺟﻨَﺎ إﱃ اﳌﺴﺠﺪِِ َْ ََ َِ َْ ، ﻓﺄﻗﻴﻤﺖ اﻟﺼﻼة ََُ ﱠِِ َُ « ، ﻗﻠﺖُُ : ﻛﻢ َْ ﻛﺎن ﺑﻴﻨَﻬﲈَُْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﻗﺪر ﻣﺎ ﻳﻘﺮأ اﻟﺮﺟﻞ ﲬﺴﲔ آﻳﺔًَُْ َْ َِ َُ ََُﱠ ُْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٢٠٩( ، وأﲪﺪ )٦٧٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٤٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨١٨١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٧٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٢٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٩٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٠٧( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٤٢( . ٠١٧٢-] ح[أﰊ اﻟﺰﻧﺎد َِ ﱢِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ َِْْ َُ ﺑﻦ ﺣﻨَﲔٍْ ُ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ََ َُ ِِ ْ ، ﻗﺎل ََ : اﺑﺘﻌﺖ َُ ْْ زﻳﺘﺎ ﰲ اﻟﺴﻮق ِﱡ ًِ َْ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ اﺳﺘﻮﺟﺒﺘﻪ ﻟﻨَﻔﴘ ِِ َُْْْ َُ ْ ، ﻟﻘﻴﻨﻲ رﺟﻞ ﻓﺄﻋﻄﺎﲏ ﺑﻪ رﺑﺤﺎ ﺣﺴﻨًﺎ ََ ًََُْ ِِِِ َِ ٌَََِ ْ ، ﻓﺄردت أن أﴐب ﻋﲆ ﻳﺪه ِِ ََْ ََْ َِ ََ َْ َُ ، ﻓﺄﺧﺬ رﺟﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻲ ﺑﺬراﻋﻲ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ َﱡ ٌََََ ِِِِ ََ َِ ََ ُْ ، ﻓﺈذا ََ ِ زﻳﺪُْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻻ ﺗﺒﻌﻪ ﺣﻴﺚ اﺑﺘﻌﺘﻪَُُْْْْ َََ ُِ َ ، ﺣﺘﻰ ﲢَُ ﱠَ ﻮزه إﱃ رﺣﻠﻚَِ ُْ ََ َِ ، »ﻓﺈنَﱠ ِرﺳﻮل ََُ اﷲ ﷺ ﳖﻰ أن ﺗﺒﺎع اﻟﺴﻠﻊ ﺣﻴﺚ ﺗﺒﺘﺎعََُُْ َُُ َُْ َﱢ ََ ، ﺣﺘﻰ ﳛﻮزﻫﺎ اﻟﺘﺠﺎر إﱃ رﺣﺎﳍﻢ ُْ َِِﱠَ َِ ِﱠﱡ َََ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٠٠٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٩٤٣( .
عدد الصفحات ٤٧٩ﺣﺮف اﻟﺰاي ٠٨٤ ٠١٨٢-] ح[اﻟﺰﻫﺮيِّ ْﱡ ، ﻋﻦ ﺧﺎرﺟﺔََْ َِ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪِْْ ََ ﺑﻦ ﺛَﺎﺑﺖٍِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : »ﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮا اﻟﺜﻤﺮة ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪو ﺻﻼﺣﻬﺎََََُُْ ََﱠُ َََ َﱠ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٥٩١٢( . ٠١٩٢- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، وﻣﺎﻟﻚ ٍِ ََ ( ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ََِ ْ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ أن رﺳﻮل َﱠَ َُ ٍَ ِ اﷲ ﷺأرﺧﺺ ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻌﺮﻳﺔ ِِِ َََﱠ ِِ َْ َ ، أن ﻳﺒﻴﻌﻬﺎ َََ ِْ َ ﺑﺨﺮﺻﻬﺎ َِ َْ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٣١٨١( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٨٤٤١( ، وأﲪﺪ )٥٦٩١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٨١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٧٨٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٦٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٠٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٠٦( . - )اﻟﻌﺮﻳﺔَُﱠ ِ( اﻟﻨﱠﺨﻠﺔ ﻳﻤﻨَﺤﻬﺎ اﻟﺮﺟﻞ أﺧﺎهََُُُ َْ ََُ ْﱠ ُ . )ﺑﺨﺮﺻﻬﺎَِ َْ ِ( ﺑﲈ ﳛﺰر ﻣﻦ ﻣﻘﺪارﻫﺎَِ ََُ ِِ َُ ِ . ٠١٠٣-] ح[اﻟﺰﻫﺮيِّ ْﱡ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂٍِ َْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ : »ﳖﻰ ﻋﻦ ﺑﻴﻊَِْْ ََ َ اﻟﺜﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪو ﺻﻼﺣﻪََََُُْ ﱠَ ﱠُ َِ ، وﳖﻰ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺜﻤﺮ ﺑﺎﻟِِ ََ ﱠِ ََْْ ََ ﺘﻤﺮ ِْ ﱠ«. ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ََ ُُْ ََ : وأﺧﱪﲏ زﻳﺪ َُْ َِ ََ َْ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ : »أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ، رﺧﺺ ﰲ َِ ﱠَ اﻟﻌﺮاﻳﺎ ََ َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٤٣٦( ، وأﲪﺪ )٢١٠٢٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٧٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٧٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥١٤٥( . ٠١١٣-] ح[ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻌﻨﻲ ا ََِْْ ٍَ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن ََ َُْْ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ِِ َْ َ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ زﻳﺪُْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ : »ﳖﺎﻧﺎ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ اﳌﺨﺎﺑﺮة َِ َُ َِ «ﻗﺎلََ : وﻗﻴﻞ ﻟﻪَُ ََ ِ : ﻣﺎ اﳌﺨﺎﺑﺮةََُ َُ ؟ ﻗﺎلََ : أن ﺗﺄﺧﺬ اﻷرض ﺑﻨﺼﻒٍِ َِْ َْ َْ َُ َ ، أو ﺑﺜﻠﺚٍُُ ِْ َ ، أو ﺑﺮﺑﻊٍُْ ُِ َ ، أوﺑﺄﺷﺒﺎه َِْ َِْ َﻫﺬاََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٦٦١٢( ، وأﲪﺪ )٤٧٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٥٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٠٤٣( .
عدد الصفحات ٤٨٠ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱢُ ١٨٤ ٠١٢٣-] ح[ﺣﺠﺎجَﱠ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺜﲈن اﻟﺼﻮافُ ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ِﱠﱠْْ ََُُ َْ َِ َ ﺑﻦ ﻫﻼلٍَ ِ ، ﻋﻦ َْ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ رﴈ اﷲُ ﻋﻨﻪٍَِ َِ َ ، ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ -ﷺ- : »أﻧﱠﻪ ﻗﴣ إذا ﱂ ﻳَُ َََْ َِ ﻜﻦ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ ِِِ ﱠْ ُ ﺑﻴﻨﺔٌَﱢ ، ﻓﻌﲆ اﳌﻄﻠﻮب اﻟﻴﻤﲔُِ ََ ََُِْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ»ﻣﺴﻨﺪه«)١٤١( ، وإﺳﺤﺎق ﰲ »اﳌﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ«)٩٨١٢( . ٠١٣٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ََْ ََ ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ َُْ َُ ﺑﻦ ﺟﺒﲑٍْ َُ ، ﻋﻦ ﻛﺜﲑ ِِ َْ َ ﺑﻦ اﻟﺼﻠﺖ ِﱠ ﻗَﺎلَ : ﻛﺎن ﺳﻌﻴﺪ ُِ ََ َ ﺑﻦ اﻟﻌﺎص وزﻳﺪ ََُْ َِ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻳﻜﺘﺒﺎن اﳌﺼﺎﺣﻒَ ٍِِ ََ ََ ُْ ِ ، ﻓﻤﺮوا ﻋﲆ ﻫﺬه ِِ ََ ََﱡ َ اﻵﻳﺔِ ، ﻓﻘﺎل زﻳﺪ ٌْ ََََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »اﻟﺸﻴﺦ واﻟﺸﻴﺨﺔ إذا زﻧﻴﺎ َْْ ﱠﱠَ ََُ َِ َُ ﻓﺎرﲨﻮﳘﺎ اﻟﺒﺘﺔﱠَُ ُُ َْ « . ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : ﳌﺎ ﱠأﻧُْ ﺰﻟﺖ أﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َُْ َْ ِﷺ ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﻛﺘﺒﻨﻴﻬﺎَْ ِِ َْ ، ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔََُ َْ ُ : ﻓﻜﺄﻧﻪ ُﱠ ََ ﻛﺮه ذﻟﻚَِ ََ َِ ، ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : أﻻ ﺗﺮى أن اﻟﺸﻴﺦ إذا ﱂ ﳛﺼﻦ ﺟﻠﺪََ َُِْْ ُْ ﱠََ َِ ﱠَ َ ، وأن اﻟﺸﺎب إذا زﻧﻰ ََ ﱠَ َِﱠ ﱠَ وﻗﺪ أﺣﺼﻦ رﺟﻢَُ ََِْ ُِ َْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٣٩١٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٧٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠١٧( . ٠١٤٣-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَْ ِ : وأﺧﱪﲏ ﺧﺎرﺟﺔ ََُ َِْ ََِ َ ﺑﻦ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﺳﻤﻊ َِ َ زﻳﺪَْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎل َََ ٍِ : »ﻓﻘﺪت آﻳﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﺰاب ﺣﲔ ﻧﺴﺨﻨَﺎ اﳌﺼﺤﻒَ ََْْ ًََُ َْ َُْ ََ ِِ َِ ، ﻗﺪ ﻛﻨْﺖ ُْ َُ أﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُْ َُ ﷺ ﻳﻘﺮأ ﲠﺎ ََ ُِ َْ ، ﻓﺎﻟﺘ ََ ﻤﺴﻨَﺎﻫﺎ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﻣﻊ ﺧﺰﻳﻤﺔ ََ َََْ َََْ َُ ََ َْ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ٍِ َ اﻷﻧﺼﺎريَﱢ ِْ َ : ﴿ ! " # $ % & ' () ﴾] اﻷﺣﺰاب : ٣٢[ ﻓﺄﳊﻘﻨَﺎﻫﺎ ﰲ ﺳﻮرﲥﺎ ﰲ اﳌﺼﺤﻒَِْ َُْ ِِ َََُ َِ َ«. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٨٩٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٠١٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩( .
عدد الصفحات ٤٨١ﺣﺮف اﻟﺰاي ٢٨٤ ٠١٥٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺪيﱢِ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻋﻦ َْ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﳌﺎ ﺧﺮج رﺳﻮل اﷲ ﱠُ ََُ ََ ﷺ إﱃ أﺣﺪ ﺧﺮج ﻣﻌﻪ ﻧﺎس ﻓﺮﺟﻌﻮا ٌَََُُُ َََ ََ ٍَ َُ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺎن أﺻﺤﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َُْ َََ َﷺ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﺮﻗﺘﲔِْْْ َِِ ِ : ﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻗﺔ ٌَََ ِْ ْ : ﻧﻘﺘﻠﻬﻢُْ ُْ َُ ، وﻓﺮ ِْ َﻗﺔ ٌَ ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻻ ﻧﻘﺘﻠﻬﻢُْ ُْ َُ َ ، ﻓﻨﺰﻟﺖََْ َ : ﴿9 8 7 6 ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٨٨[ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »إﳖﺎ ﻃﻴﺒﺔ ٌﱢ َﱠ ، وإﳖﺎ ﺗﻨﻔﻲ اﳋﺒﺚ ﻛﲈ ﺗﻨﻔﻲ ِِ ََْْ ََ ََﱠَ َ اﻟﻨﺎر ﺧﺒﺚ اﻟﻔﻀﺔِِ ﱠَ َﱠَ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٤٩٧٣( ، وأﲪﺪ )٥٣٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٨٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٢٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٠١١( . ٠١٦٣-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ َُ ُﱠ َ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ ُْ ، ﻣﻦ وﻟﺪ ﻋﻤﺮ ََ ُِِ ََْ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ِﱠ َ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ َِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦَََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ أﺑﺎنَ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ َ ، أن زﻳﺪَْ َﱠ َ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﺧﺮج ﻣﻦ ﻋﻨْﺪ ﻣﺮوان ﻧﺤﻮا ﻣﻦ ﻧﺼﻒ اﻟﻨﱠﻬﺎرًَََِْْْْ ِِِِِِ ََ ََْ َ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻣﺎ ﺑﻌﺚ إﻟﻴﻪ اﻟﺴﺎﻋﺔ إﻻ ﻟﴚء ٍْ ََ ِِ ﱠِِ َََ َﱠ ََْ ﺳﺄﻟﻪ ﻋﻨْﻪ ُُ ََ َ . ﻓﻘﻤﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ُْ ُُ ََْ َََُ ِِ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﺟﻞََ ، ﺳﺄﻟﻨﺎ ﻋﻦ أﺷ َْ َْ ََ ﻴَﺎء ﺳﻤﻌﺘﻬﺎ ﻣﻦ ْْ ِِ ََُ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ . ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : »ﻧﴬ اﷲُ اﻣﺮأ ﺳﻤﻊ ﻣﻨﺎ ﺣﺪﻳﺜﺎ ًِِِ ََ ﱠََْ ًَ ﱠَ ، ﻓﺤﻔﻈﻪ َُ َِ َ ﺣﺘﻰ ﱠَ ﻳﺒﻠﻐﻪ ﻏﲑهُُ َُْ ََ ﱢ ، ﻓﺈﻧﻪ رب ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻘﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﻔﻘﻴﻪٍٍِِِ ََ ُِﱠََ ُْ َْ ِﱠ ِ ، ورب ﺣﺎﻣﻞ ﻓﻘﻪ ٍِِ ِْ َﱠَ ُإﱃ ﻣﻦ ﻫﻮ أﻓَْ َُْ ََ ِﻘﻪ َُ ﻣﻨﻪُْ ِ« . »ﺛﻼث ﺧﺼﺎل ﻻ ﻳﻐﻞ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻗﻠﺐ ﻣﺴﻠﻢ أﺑﺪا ًَِ ٍِِِ َُْْ ََﱠُ َُﱡََ ٍَ َ : إﺧﻼص اﻟﻌﻤﻞ ﷲ َِ َُ َْ ِ ، وﻣﻨﺎﺻﺤﺔ وﻻة اﻷﻣﺮُِْ َِ ََََُ َُ ، وﻟﺰوم اﳉﲈﻋﺔََِ ََ ُُ ُ ، ﻓﺈن دﻋﻮﲥﻢ ﲢﻴﻂ ﻣﻦ وراﺋﻬﻢَْْ ِِِِ َََْْ ُُ َُ ﱠِ َ« .
عدد الصفحات ٤٨٢ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎريﱢُ ٣٨٤ وﻗﺎلََ َ : »ﻣﻦ ﻛﺎنََ َْ ﳘﻪ اﻵﺧﺮةَﱡَ ُِ َ ، ﲨﻊ اﷲُ ﺷﻤﻠﻪَُ َْ َََ ، وﺟﻌﻞ ﻏﻨَﺎه ﰲ ﻗﻠﺒﻪِِ ََِ َََُِ ، وأﺗﺘﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ََُ َْﱡْ َ وﻫﻲ راﻏﻤﺔٌَََ ِِ َ ، وﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎَْﱠَُ َُْﱡْ َِ َ ، ﻓﺮق اﷲُ ﻋﻠﻴﻪ ﺿﻴﻌﺘﻪَُْْ َََ ََِ ﱠ ، وَﺟﻌﻞ ﻓﻘﺮه ﺑﲔ ﻋﻴﻨَﻴَََُْ ََ َْ ََْ ﻪِ ، وﱂ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎََََ ﱡْ ِِِ َْ إﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺐَِ َُ ﱠِ ﻟﻪَُ «وﺳﺄﻟﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة اﻟﻮﺳﻄﻰَََ َْ َﱠُ ِِ َ ، وﻫﻲ اﻟﻈﻬﺮَُ َْ ﱡِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٢٩١٢( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠٤٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٠١٤( ، وأﺑﻮ داود )٠٦٦٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٥٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦١٨٥( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ . ٠١٧٣-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠْ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺰﻧﺎدَِ ﱢِ َ ، ﻋﻦ ﺧﺎرﺟﺔََْ َِ َ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، أن أﺑﺎه زﻳﺪاًُْ َﱠ َ ، أﺧﱪهََُ َْ : أﻧﻪ ﳌﺎ ﻗﺪم اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ِِ ﱠَ ُﱠ ﷺ اﳌﺪﻳﻨﺔََ ِ ، ﻗﺎل زﻳﺪٌْ َََ : ذﻫﺐ َِ ُﰊ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ِﷺ ﻓﺄﻋﺠﺐ ﰊَِ ِْ َُ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، ﻫﺬا ﻏ َُ َﻼم ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ا ِِ َْ ٌَ ﻟﻨﱠﺠﺎرِﱠ ، ﻣﻌﻪ ﳑﺎ أﻧﺰل اﷲُ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻀﻊ ََُْ ََْ َِ ََ َﱠ َِ ﻋﴩة ﺳﻮرةًَ َُ ََْ ، ﻓﺄﻋﺠﺐ ذﻟﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَِ َِ ََ ََ ْﷺ ، وﻗﺎلََ َ : »ﻳﺎ زﻳﺪَُ َْ ، ﺗﻌﻠﻢ ﱄ ﻛﺘﺎب ﳞﻮدَََ َُ ََ ِﱠِ ْ ، ﻓﺈﲏ واﷲ ﻣﺎ آﻣﻦ ﳞﻮد ﻋﲆ ﻛﺘﺎﰊَِ َِ َََُ َُ ََ ﱢِ َ« . ﻗﺎل زﻳﺪٌْ َََ : ﻓَﺘﻌﻠﻤﺖ ﻟﻪ ﻛَُِ ﱠَ َُ ْﺘﺎﲠﻢَُْ َ ، ﻣﺎ ﻣﺮت ﰊ ﲬﺲ ﻋﴩة ﻟﻴﻠﺔ ﺣﺘﻰ ﺣﺬﻗﺘﻪ وﻛﻨْﺖ َْﱠُُ َُ ََََُْ ًَََْ ََْْ ََِﱠ أﻗﺮأ ﻟﻪ ﻛﺘﺒﻬﻢ إذا ﻛﺘﺒﻮا إﻟﻴﻪُُُِْ َََْ ِِ َُ َُ َْ َُ ، وأﺟﻴﺐ ﻋﻨْﻪ إذا ﻛﺘﺐ ََُُ ََ َِ َِ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٥٩١٢( ، وأﺑﻮ داود )٥٤٦٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١٧٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋَﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . - ﻗﻠﺖ : وﺗﺎﺑﻌﻪ اﻷﻋﻤﺶ ، ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ، أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠٢٩١٢( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٣٤٢( . ٠١٨٣-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ََ َْ َِ ﺑﻦ ذؤﻳﺐٍْ َُ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨْﺖ أﻛﺘﺐ ﻟﺮَِ ُُُ ُْ َﺳﻮل اﷲ ُِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : »اﻛﺘﺐُْ ْ ﴿ ! " # ﴾ ﴿ ) *
عدد الصفحات ٤٨٣ﺣﺮف اﻟﺰاي ٤٨٤ + , ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٥٩[ « ﻓﺠﺎء ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮمٍُُ َْﱢَ َُُْْ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﲏ أﺣﺐ ﱡِ ُﱢ ِ اﳉﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ َِِ ََ ، وﻟﻜﻦ ﰊ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎﻧﺔِِِ ََ ﱠََْ َِ ، وﻗﺪ ﺗﺮىََْ ََ ، وذﻫﺐ ََ ََ ﺑَﴫيَِ . ﻗﺎل زﻳﺪ ٌْ َََ : ﻓﺜﻘﻠﺖ َََُْ ﻓﺨﺬ رﺳﻮل اﷲ َُِ َُ ِﷺ ﻋﲆ ﻓﺨﺬيِِ ََ َ ، ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻴﺖ أن ﺗﺮﺿﻬﺎ ََ ﱠُ ﱠَُ َْ َِ ﻓﻘﺎلَََ : »اﻛﺘﺐُْ ْ ﴿ ! " # $ % & ' ( ) * + , ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٥٩[ أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٣٩١٢( . ٠١٩٣-] ح[وﻫﻴﺐُْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ داودََُُ ﱠ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨْﺪٍِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻧﴬةََ ََْ َِ ْ] اﳌﻨﺬر ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚِِِ َُ اﺑﻦ ﻗﻄﻌﺔ ََُ َ[، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ُْﱢ ِْ ٍِ َِ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﳌﺎ ﺗﻮﰲ رﺳﻮ ََُ ﱢُ ُﱠ ل اﷲ ُﷺ ﻗﺎم ﺧﻄﺒﺎء َُ َََ ُ اﻷﻧَﺼﺎرَِ ، ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻨْﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻘﻮلََُُ َََُْ َْ ِ : ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦَََْ ِِ َُ ََ ، إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻛﺎن إذََ َِ ا اﺳﺘﻌﻤﻞ رﺟﻼ ﻣﻨْﻜﻢ ﻗﺮن ﻣﻌﻪ رﺟﻼ ﻣﻨﱠﺎِِ ًًَََ َُُُْ َََََْْ َُ ، ﻓﻨﺮى أن ﻳﲇ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ رﺟﻼنَََِْ َُ َََْ ََ ََ : أﺣﺪَُ َﳘﺎ ُ ﻣﻨْﻜﻢُْ ِ ، واﻵﺧﺮ ﻣﻨﱠﺎُِ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﺘﺘﺎﺑﻌﺖ ﺧﻄﺒﺎء اﻷﻧ َُ ََ َُْ ََ ﺼﺎر ﻋﲆ ذﻟﻚ َِ ََ َِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎم زﻳﺪ ُْ ََ ََ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : »إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻛﺎن ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ََ ِِ َُ َِ ، وإن اﻹﻣﺎم إﻧﲈ ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ََََ ِِ ﱠُُ ُِ ﱠِِ ََ ِ ، وﻧﺤﻦ أﻧﺼﺎره ََُُْ َُ ﻛﲈ ﻛﻨﱠﺎ أﻧﺼﺎر رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْ ََُ ﷺ . ﻓﻘﺎم َََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮٍْ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : »ﺟﺰاﻛﻢ اﷲُ ﺧﲑا ﻣﻦ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻣﻌﴩ ا ًَ ََ َََْْ ُْﱟَ َِ ُﻷَﻧﺼﺎرَِ ، وﺛﺒﺖ ََﱠ َ ﻗﺎﺋﻠﻜﻢ ُْ ََ ِ« ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : »واﷲ ﻟﻮ ﻓﻌﻠﺘﻢ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳌﺎ ﺻﺎﳊﻨَﺎﻛﻢْْْْ ََََََُ َََْ ََ َِ ُ«. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٩١٨٣( ، وأﲪﺪ )٣٥٩١٢( .
عدد الصفحات ٤٨٤ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُْﱢ ٍُِ ََ ٥٨٤ ٠١٠٤-] ح[ﺻﺎﻟﺢِِ َ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْْ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔََ ُْ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲ أﻧﻪ ﻗﺎل ََ َُ ﱠُﱢ ٍِِ َ : ﺻﲆ ﻟﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠَ ﷺ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ َِﱡْ ََ ﺑﺎﳊﺪﻳﺒﻴﺔَِْ ِِ َُ ، ﻋﲆ إﺛﺮ ﺳﲈء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞَِْ ْﱠ َِْ ََ ٍََ ِِ َ . ﻓﻠﲈ اﻧﴫفَ َﱠَ َْ ، أﻗﺒﻞ ﻋﲆََ َْ ََ اﻟﻨﱠﺎسِ ، ﻓﻘﺎلَََ : »أﺗﺪرون ﻣﺎذا ﻗﺎلََ ََُ ََْ َ رﺑﻜﻢَْ ُﱡ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : اﷲُ ورﺳﻮﻟﻪ أﻋﻠﻢَُُ َُ َْ َُ . ﻗﺎلََ : ﻗﺎلََ : »أﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﻋﺒﺎدي ﻣﺆﻣﻦ ﰊ ٌَََِْْ ِِِِ ُْ َ ، وﻛﺎﻓﺮ ﰊ ٌِ َِ َ . ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺎل ََ ْﱠَ َ : ﻣﻄﺮﻧﺎ َُْ ِ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ورﲪﺘﻪ ِِ ََ َْ ِْ َِ . ﻓﺬﻟﻚ ﻣﺆﻣﻦ ﰊ ٌِ ِِ ُْ ََ َ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻜﻮﻛﺐ ََِ َْ ٌِ ِ . وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻗﺎل ََ َْ ﱠَ َ : ﻣُﻄﺮﻧﺎ ﺑﻨﻮء ِِ َْ َِ ْ ﻛﺬا وﻛﺬاََ ََ َ ، ﻓﺬﻟﻚ ﻛﺎﻓﺮ ﰊٌِ ِِ ََ ََ ، ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻜﻮﻛﺐَِ ٌْ َِ ِْ ُ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٦١٥( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٠٠١٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٣٨( ، وأﲪﺪ )١٦١٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٨( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤١( ، وأﺑﻮ داود )٦٠٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٨١( . ٠١١٤-] ح[اﺑﻦ أﰊ ذﺋﺐ ٍِ ِْ َْ ، ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ٍِ َْ َ ، ﻣﻮﱃ اﻟﺘﻮأﻣﺔ ََِ َْْ ﱠَ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ٍِ َ اﳉﻬﻨﻲُﱢ َِ ، ﻗﺎل ََ : »ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ ُﱢ َُ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ﷺ اﳌﻐﺮبَِ َْ ، ﺛﻢ ﻧﻨْﴫفُ إﱃ اﻟﺴﻮق ِﱠَﱡ َِ َِ ُ ، وﻟﻮ َْ َ رﻣﻲ ﺑﻨَﺒﻞ ﻷﺑﴫت ﻣﻮاَْْ َََُ ُْ َِ ٍَ ِﻗﻌﻬﺎ ََ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٤٣٣( ، وأﲪﺪ )١٩٧١٧( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٨٢( . ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُْﱢ ٍُِِ َََُ
عدد الصفحات ٤٨٥ﺣﺮف اﻟﺰاي ٦٨٤ ٠١٢٤-] ح[أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ زﻳﺪِْْ ََ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُﱢ ٍِِ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻟﻮﻻ أن أﺷﻖ ْﱠ ََُ َْ َ- وﻗﺎل ﳏﻤﺪ ﱠُ ََ َ : ﻟﻮﻻ أن َْ َْ َﻳﺸﻖ ﱠَ ُ- ﻋﲆ ََ أﻣﺘﻲ ﻷﺧﺮت ﱠُ ﱠْ ََ ُِ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء إﱃ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ ِْ َُُﱠ ِِِ َِ ََ َ ، وﻷﻣﺮﲥﻢ ﺑﺎﻟﺴﻮاك ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﱢُ َُْ ِِ ََ َْْﱢ َِ َ ﺻﻼةٍَ َ« . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٩٧١( ، وأﲪﺪ )٧٥١٧١( ، وأﺑﻮ داود )٧٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٢٠٣( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي َِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢٌٌ ٌ . ٠١٣٤-] ح[ﻣﺎﻟﻚَِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ َِ َ ، أن ﻋﺒﺪ اﷲَْ َﱠ َ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍْ َ ، أﺧﱪه ََُ َْ ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲ ُﱢ ٍِِ ََ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﻷرﻣﻘﻦ اﻟﻠﻴﻠﺔ َﱠََ ﱠْ ُْ ََ ﺻﻼة رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ َﷺ . ﻓﺘَﻮﺳﺪت ﻋﺘﺒﺘﻪ أو ﻓ َُُْ َََُْ َﱠ ﺴﻄﺎﻃﻪََُ ْ ، »ﻓﺼﲆﱠَ َرﻛﻌﺘﲔ ﺧﻔﻴﻔﺘﲔ ِِ َْْ َِ ََ َْ ، ﺛﻢ ﺻﲆ رﻛﻌﺘﲔ ِﱠَْ َََ ﱠْ ُ ﻃﻮﻳﻠﺘﲔِْ ََ ِ ، ﺛﻢ ﺻﲆ رﻛﻌﺘﲔ وﳘﺎ دون اﻟﻠﺘﲔ ﻗﺒﻠﻬﲈ َََُُْ َُﱠََ ِِ ﱠَْْ ََ ﱠُْ ، ﺛﻢ ﺻﲆ رﻛﻌﺘﲔ دون اﻟﻠﺘﲔ ِِ ﱠَْْ ََ َُﱠ ََُ ﱠْ ﻗﺒﻠﻬﲈُْ ََ ، ﺛﻢ ﺻﲆ رﻛﻌﺘﲔ دون اﻟﻠﺘﲔِِ ﱠَْْ ََ َُﱠ ََُ ﱠْ ﻗﺒﻠﻬﲈُْ ََ ، ﺛﻢ ﺻﲆﱠَ ﱠُ رﻛﻌﺘﲔ دون اﻟﻠﺘﲔ ﻗﺒﻠﻬﲈَُُْ َﱠََ ِِ َْْ ََ ْ ، ﺛﻢ ﱠُ أوﺗﺮََ َْ ، ﻓﺬﻟﻚ ﺛﻼث ﻋﴩة ََ َْ َََََ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٨١٣( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢١٧٤( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٣٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٦٣١( ، وأﺑﻮ داود )٦٦٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٩٣( . ٠١٤٤-] ح[رﺑﻴﻌﺔََ َِ ﺑﻦ أﰊَِ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻮﱃ اﳌﻨﺒﻌﺚ ِِ ََْْ َُ ََ َِ ، ﻋﻦ َْ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُﱢ ٍِِ ََ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : ﺟﺎء ََ رﺟﻞ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َِ ٌُ ﷺ ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻠﻘﻄﺔََِﱡََ َِ َُ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : »اﻋﺮف ﻋﻔﺎﺻﻬﺎ ووﻛﺎءﻫﺎ َََْ ََ َِ َِ ِْ ، ﺛﻢ ﻋﺮﻓ ْﱠﱢ َُ ﻬﺎ ﺳﻨﺔ ًَ ََ ، ﻓﺈن ﺟﺎء ََ ِْ َ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎََُ ِ ، وإﻻ ﱠِ َ ﻓﺸﺄﻧََ ﻚ ﲠﺎَِ َ« .
عدد الصفحات ٤٨٦ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُْﱢ ٍُِ ََ ٧٨٤ ﻗﺎلََ : ﻓﻀﺎﻟﺔ اﻟﻐﻨَﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَﱠَُِ َُ ََ َ ؟ ﻗﺎلََ : »ﻫﻲ ﻟﻚََ َِ ، أو ﻷﺧﻴﻚَِ َِ َْ ، أو ﻟﻠﺬﺋﺐِْ ﱢِ َْ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻀﺎﻟﺔ اﻹﺑﻞ ِِ َِﱠُ َ ؟ ﻗﺎل ََ : »ﻣﺎ ﻟﻚ وﳍﺎ ﻣﻌﻬﺎ ﺳﻘﺎؤﻫﺎ َََ ََُ َِ ََ َََ ، وﺣ َِ ﺬاؤﻫﺎَُ َ ، ﺗﺮد اﳌﺎء ََ ُِ َ ، وﺗﺄﻛﻞ اﻟﺸﺠﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ رﲠﺎَََﱡ ََََ َُ َﱠ ﱠُ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٠٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٠٦٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٦٠٢٢( ، وأﲪﺪ )٦٨١٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٩( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩١٥٤( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٧٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٣٧٥( . ٠١٥٤-] ح[ﺑﻜَْ ﺮِ ﺑﻦ ﺳﻮادةَََ َ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﺎﱂ ٍِ َِ َْ َ]ﺳﻔﻴﺎنَُ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﺊَِ [اﳉﻴﺸﺎﲏﱢِ َْ َ ، ﻋﻦ َْ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُﱢ ٍِِ ََ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : »ﻣﻦ آوى ﺿﺎﻟﺔ ﻓﻬﻮ ﺿﺎل ﻣﺎ ﱂَْ ََ ﱞََ َْ َُ ًّ ﻳﻌُﺮﻓﻬﺎَْ ﱢ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٨١٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣٥٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٧٧٥( . ٠١٦٤-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْْ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔََ ُْ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةَََ ُْ َِ ، وزﻳﺪَِْ َ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُﱢ ٍِِ ََ ، أﳖُﱠ ﲈ أﺧﱪاه أن رﺟﻠﲔ اﺧﺘﺼﲈ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََََُِْ َِ َُُ َْْ ِﱠَ ََ ﷺ ، ﻓﻘﺎل أﺣﺪﳘﺎُُ ََ َََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ اََُ َﻗﺾ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ ﺑﻜﺘﺎب اﷲِِ َِ َِْ ْ . وﻗﺎل اﻵﺧﺮ وﻫﻮ أﻓﻘﻬﻬﲈَََُُ َََْ َُ َُ : أﺟﻞ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺎﻗﺾ ﺑﻴﻨَﻨَﺎ ﺑﻜﺘﺎب اﷲِِ َِ َََِْ ََْ َُ َ . واﺋﺬن ﱄ ﰲ أن أﺗﻜﻠﻢ ﻗﺎلَْْﱠََ ََ َِ ِْ َ : »ﺗﻜﻠﻢْﱠ َ« . ﻓﻘﺎلَََ : إن اﺑﻨﻲ ﻛﺎن ﻋﺴﻴﻔﺎ ﱠًَ ِِ ََ ِْ ﻋﲆ ﻫﺬا ََ ََ . ﻓﺰﻧﻰ ﺑﺎﻣﺮأﺗﻪ ِِ ََْ َِ َ . ﻓﺄﺧﱪﲏ أن ﻋﲆ ََ َﱠ َِ ََ َْ اﺑﻨﻲ اﻟﺮﺟﻢ ﱠَ ْْ ِ . ﻓﺎﻓﺘﺪﻳﺖ ﻣﻨْﻪ ﺑﲈﺋﺔ ﺷﺎة وﺑﺠﺎرﻳﺔ ﱄ ٍٍِِِ َََُْ ِِِ ََ ََُِ َْ . ﺛﻢ إﲏ ﺳﺄﻟﺖ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ َُِ ِْ َُ َﱠَ ﱢِ ﻓﺄﺧﱪوﲏَُِ َْ َ : أن ﻣﺎ ﻋﲆ اﺑﻨﻲ ﺟﻠﺪ ﻣﺎﺋﺔ وﺗﻐﺮﻳﺐ ﻋﺎم ٍْ ََ ََُْ َُِ ٍِِ ََ َﱠ َ . وأﺧﱪَُ َْ َوﲏ أﻧﲈ ﱠِ اﻟﺮﺟﻢ ﻋﲆ ََ ﱠُ ْ اﻣﺮأﺗﻪِِ ََْ .
عدد الصفحات ٤٨٧ﺣﺮف اﻟﺰاي ٨٨٤ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »أﻣﺎ واﻟﺬي ﻧﻔﴘ ﺑﻴﺪهِِِِ ََ ِْ َﱠ ََ ، ﻷﻗﻀﲔ ﺑﻴﻨﻜﲈ ﺑﻜﺘﺎب اﷲ َِ ِِ َِ َُْ َﱠ َْ َ، أﻣﺎ ﱠ ﻏﻨﻤﻚ وﺟﺎرﻳﺘﻚ ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻚَََ ََُْ َََﱞَ ََُ َِ « وﺟﻠﺪ اﺑﻨَﻪ ﻣﺎﺋﺔًَ َِ ََُْ َ ، وﻏﺮﺑﻪ ﻋﺎﻣﺎ وأﻣﺮ أﻧﻴَََُْ َُ ﱠًََ ََ ﺴﺎ اﻷﺳﻠﻤَِ ًْ َﻲ أن َْ ﱠ ﻳﺄﰐ اﻣﺮأة اﻵﺧﺮَِ ََ َْ ََ ِ . ﻓﺈن اﻋﱰَﻓﺖ ََْ َْ ِِ ، رﲨﻬﺎَََ َ ، ﻓﺎﻋﱰَﻓﺖ ََْ َْ ، ﻓﺮﲨﻬﺎََ ََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٩٧٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٠٣٣١( ، وأﲪﺪ )٤٦١٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٤٨٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٥٤٤٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٣٤١م١( ، واﻟﻨﺴ ﺎﺋﻲ )٥٢٣٩( . ٠١٧٤-] ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْْ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔََ ُْ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، ﻋﻦ َْ أﰊ ﻫﺮﻳﺮةَََ ُْ َِ ، وزﻳﺪَِْ َ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُﱢ ٍِِ ََ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﻷﻣﺔ إذا زﻧﺖ وﱂ َََْ ََْ ََ ِِِ َُ َِ ﲢﺼﻦِْ ُْ ؟ ﻓﻘﺎل َََ : »إنِْ زﻧﺖ ﻓﺎﺟﻠﺪوﻫﺎ َْ َُْ َِ َ . ﺛﻢ إن زﻧﺖ ﻓﺎﺟﻠﺪوﻫﺎ َْ َُْ َِ َْ ِﱠ ُ . ﺛﻢ إن زﻧﺖ َْ َْ ِﱠ ُ ﻓﺎﺟﻠﺪوﻫﺎَْ ُِ َ . ﺛﻢ ﺑﻴﻌﻮﻫﺎ وﻟﻮ ﺑﻀﻔﲑٍِ َِِ ََُْ َُ ﱠ« . - ﻗﺎل اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍَُْ ََِ : ﻻ أدري أﺑﻌﺪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أو اﻟﺮاﺑﻌﺔِِِ ََْْ ِﱠ َََِ ﱠَ َِ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٩٣٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٥٣١٨( ، وأﲪﺪ )٣٨١٧١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٧٤٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٥١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٩٦٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٢٧( . ٠١٨٤-] ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ِْ َِ َ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﺣﺰمٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮة ََْ ََ َِ ْ اﻷﻧﺼﺎريَﱢ ِْ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ ُﱢَُ ٍَِِ ََ ﷺ ﻗﺎلََ : »أﻻ أﺧﱪﻛﻢ ُْ ُِ ُْ َ ﺑﺨﲑ اﻟﺸﻬﺪاء ََِ َﱡ ِْ ِ : اﻟﺬي ﻳﺄﰐ ﺑﺸﻬﺎدﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺴﺄﳍﺎ َََُْ َْ ﱠََ َْ ِِِ ََ ِِ ، أو ﳜﱪ ﺑﺸﻬﺎدﺗﻪ ﻗﺒﻞ أن ََْ ََ َْْ ِِ ََ ُِ ِْ ُ ﻳﺴُْ ﺄﳍﺎََ« . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٥٠١٢( ، وأﲪﺪ )٦٦١٧١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٩٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٩٥( .
عدد الصفحات ٤٨٨ﻣﺴﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُْﱢ ٍُِ ََ ٩٨٤ ٠١٩٤-] ح[أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ َِ ، ﻋﻦ ﺑﴪِْ ُْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ زﻳﺪِْْ ََ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲُﱢ ٍِِ ََ ، أن ﱠَ ﻧﺒﻲ اﷲ ﱠِ َﷺ ﻗﺎلََ : »ﻣﻦ ﺟﻬﺰ ﻏﺎزﻳﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ ًََ ِِ ََ ﱠَْ ، ﻓﻘﺪ ﻏَْ ََ ﺰاَ ، وﻣﻦ ﺧََْ َﻠﻒ ﻏﺎزﻳﺎ ﰲ ًِ ََِ َ أﻫﻠﻪ ﺑﺨﲑ ﻓﻘﺪ ﻏﺰاََْ ََ ٍَ ِْ ِِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٧١٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٤٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٩٤( ، وأﺑﻮ داود )٩٠٥٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٢٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٧٣٤( . ٠١٠٥-] ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪﱠَُ ْ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺣﺒﺎنََﱠ ، أَن زﻳﺪَْ َﱠ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ٍِ َ اﳉﻬﻨﻲ ﻗﺎلََ ُﱠ َِ : ﺗﻮﰲ رﺟﻞ ﻳﻮم ﺣﻨَﲔٍَََْ َُُُْ ٌﱢ ُ ، وإﳖﻢ ذﻛﺮوه ﻟﺮﺳﻮل اﷲ ِﱠَُُْ َُِ ََ ُِ ﷺ . ﻓﺰﻋﻢ زﻳﺪ ٌْ َََ ََ أن ﱠَ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : »ﺻﻠﻮا ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ ُْ ِِ َََ ﱡَ « ، ﻓﺘﻐﲑت وﺟﻮه اﻟﻨﱠﺎس ﻟﺬﻟﻚ ََ ِِ ََ ُُُِ ْﱠ . ﻓﺰﻋﻢََ َ زﻳﺪ أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ٌَ َْ ﷺ ﻗﺎلََ : »إن ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ ﻗﺪ ﻏﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ِِ َْ َِﱠ َُ ََْ ِﱠ ِ« ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻔﺘﺤﻨَﺎ ﻣﺘﺎﻋﻪُْ َََ َََ ، ﻓﻮﺟﺪﻧﺎ ﺧﺮزات ﻣﻦ ﺧﺮز ﳞﻮدَََْ َََُ ََِ ٍِ ََْ َ ، ﻣﺎ ﺗﺴﺎوﻳﻦ درﳘﲔِِ َََْْ َِ َُ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٤٢٩( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٠٥٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٣٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٣٣١٢( ، وأﲪﺪ )٦٥١٧١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٤٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٠١٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩٠٢( . ﺍﻧﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﺑﺤﻤﺪ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻳﻠﻴﻪ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ، ﺃﻭﻟﻪ : ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺧﻼﺩ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ
عدد الصفحات ٤٨٩ﻓﻬﺮس اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ١٩٤ ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍﻷﻭﻝ * ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳌﺼﻨﻒ ......................................................٧ ١- ﻣﺴﻨﺪ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻷﻧﺼﺎري ......................................٣٤ ٢- ﻣﺴﻨﺪ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ أﺧﺪري اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ....................................٣٥ ٣- ﻣﺴﻨﺪ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎرﺛﺔ اﻟﻜﻠﺒﻲ...............................٤٥ ٤- ﻣﺴﻨﺪ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﴍﻳﻚ اﻟﺜﻌﻠﺒﻲﱠَ َُ .....................................٢٦ ٥- ﻣﺴﻨﺪ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﲑ اﳍﺬﱄ.........................................٣٦ ٦- ﻣﺴﻨﺪ أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻀﲑ اﻷﻧﺼﺎري....................................٤٦ ٧- ﻣﺴﻨﺪ اﻷﻏﺮ ﺑﻦ ﻳﺴﺎر اﳌﺰﲏ..........................................٦٦ ٨- ﻣﺴﻨﺪ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري.....................................٧٦ ٩- ﻣﺴﻨﺪ إﻳﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ذﺑﺎب...............................٨١٢ ٠١- ﻣﺴﻨﺪ إﻳﺎس ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﺰﲏ........................................٩١٢ ١١ - ﻣﺴﻨﺪ اﻟﱪاء ﺑﻦ ﻋﺎزب ..........................................١٢٢ ٢١- ﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻳﺪة ﺑﻦ اﳊﺼﻴﺐ اﻷﺳﻠﻤﻲ...............................٥٤٢
عدد الصفحات ٤٩١ﻛﺘﺎب اﳉﺎﻣﻊ اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ٢٩٤ ٣١- ﻣﺴﻨﺪ ﺑﴩ ﺑﻦ ﺳﺤﻴﻢ اﻟﻐﻔﺎري....................................٢٥٢ ٤١- ﻣﺴﻨﺪ ﺑﻼل ﺑﻦ اﳊﺎرث اﳌﺰﲏ.....................................٤٥٢ ٥١- ﻣﺴﻨﺪ ﺑﻼل ﺑﻦ رﺑﺎح اﳊﺒﴚ......................................٥٥٢ ٦١- ﻣﺴﻨﺪ ﲤﻴﻢ ﺑﻦ أوس اﻟﺪاري......................................٧٥٢ ١٧ - ﻣﺴﻨﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎك اﻷﻧﺼﺎري..............................٩٥٢ ٨١- ﻣﺴﻨﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺷﲈس اﻷﻧﺼﺎري........................٠٦٢ ٩١- ﻣﺴﻨﺪ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ زﻫﺪم اﻟﲑﺑﻮﻋﻲ...................................١٦٢ ٠٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺛﻮﺑﺎن ﻣﻮﱃ رﺳﻮل اﷲ ﷺ..................................٢٦٢ ١٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ، أﺑﻮ ﺟﺮي اﳉﻴﻤﻲ..........................٧٦٢ ٢٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﺳﻤﺮة اﻟﺴﻮاﺋﻲ....................................٩٦٢ ٣٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻃﺎرق اﻷﲪﴘ...................................٨٧٢ ٤٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎري................................٩٧٢ ٥٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ اﻷﻧﺼﺎري..................................٨٤٣ ٦٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻘﺮﳾ....................................٦٨٣ ٧٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺒﺠﲇ...................................٩٨٣ ٨٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲ...............................٦٩٣ ٩٢- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﻨﺎدة ﺑﻦ أﻣﻴﺔ اﻷزدي.....................................١٠٤
عدد الصفحات ٤٩٢