الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻓﻬﺮس اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ٣٩٤ ٠٣- ﻣﺴﻨﺪ ﺟﻨﺪب ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﻟﺒﺠﲇ........................٢٠٤ ١٣- ﻣﺴﻨﺪ اﳊﺎرث ﺑﻦ اﳊﺎرث اﻷﺷﻌﺮي..............................٧٠٤ ٢٣- ﻣﺴﻨﺪ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أوس اﻟﺜﻘﻔﻲ........................٩٠٤ ٣٣- ﻣﺴﻨﺪ اﳊﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ اﻟﱪﺻﺎء اﻟﻠﻴﺜﻲ........................٠١٤ ٤٣ - ﻣﺴﻨﺪ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ وﻫﺐ اﳋﺰاﻋﻲ..................................١١٤ ٥٣- ﻣﺴﻨﺪ ﺣﺠﺎج ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺳﻠﻤﻲ.................................٢١٤ ٦٣- ﻣﺴﻨﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ، أﺑﻮ ﴎﳛﺔ اﻟﻐﻔﺎري.......................٣١٤ ٧٣- ﻣﺴﻨﺪ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﲈن اﻟﻌﺒﴘ....................................٥١٤ ٨٣- ﻣﺴﻨﺪ اﳊﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻔﺰاري.....................................١٣٤ ٩٣ - ﻣﺴﻨﺪ ﺣﺰن ﺑﻦ أﰊ وﻫﺐ اﳌﺨﺰوﻣﻲ..............................٢٣٤ ٠٤ - ﻣﺴﻨﺪ ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎري................................٣٣٤ ١٤ - ﻣﺴﻨﺪ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲ......................٤٣٤ ٢٤ - ﻣﺴﻨﺪ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ اﳍﺎﺷﻤﻲ .....................٥٣٤ ٣٤- ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰام اﻷﺳﺪي.........................................٦٣٤ ٤٤- ﺣﻨﻈﻠﺔ ﺑﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻷﺳﻴﺪي اﻟﻜﺎﺗﺐ...............................٨٣٤ ٥٤- ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﻄﺔ ﺑﻦ أﺑﺮﻫﺔ اﻟﻌﺬري................................٩٣٤ ٦٤- ﻣﺴﻨﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﳌﻐﲑة اﳌﺨﺰوﻣﻲ........................٠٤٤

ﻛﺘﺎب اﳉﺎﻣﻊ اﳌﺴﻨﺪ اﻟﺼﺤﻴﺢ ٤٩٤ ٧٤- ﻣﺴﻨﺪ ﺧﺒﺎب ﺑﻦ اﻷرت اﻟﺒﺪري..................................١٤٤ ٨٤- ﻣﺴﻨﺪ ﺧﻔﺎف ﺑﻦ إﻳﲈء ﺑﻦ رﺣﻀﺔ اﻟﻐﻔﺎري.........................٤٤٤ ٩٤- ﻣﺴﻨﺪ دﻛﲔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺰﲏ ، وﻳﻘﺎل اﳋﺜﻌﻤﻲ......................٥٤٤ ٠٥- ﻣﺴﻨﺪ دﻳﻠﻢ اﳊﻤﲑي اﳉﻴﺸﺎﲏ....................................٦٤٤ ١٥- ﻣﺴﻨﺪ ذو ﳐﻤﺮ اﳊﺒﴚ ...........................................٩٤٤ ٢٥- ﻣﺴﻨﺪ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ اﻷﻧﺼﺎري.................................١٥٤ ٣٥- ﻣﺴﻨﺪ راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻐﻔﺎري....................................٤٥٤ ٤٥- ﻣﺴﻨﺪ راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﺰﲏ.......................................٥٥٤ ٥٥ - ﻣﺴﻨﺪ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻷزدي....................................٦٥٤ ٦٥- رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ اﻷﺳﻠﻤﻲ.........................................٧٥٤ ٧٥- رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ راﻓﻊ اﻷﻧﺼﺎري........................................٨٥٤ ٨٥- رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻋﺮاﺑﺔ اﳉﻬﻨﻲ..........................................٠٦٤ ٩٥- زاﻫﺮ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد اﻷﺳﻠﻤﻲ.......................................٣٦٤ ٠٦- زاﺋﺪة ﺑﻦ ﺣﻮاﻟﺔ اﻟﻌﻨﺰي..........................................٤٦٤ ١٦- اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام.................................................٦٦٤ ٢٦- زﻫﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳍﻼﱄ............................................١٧٤ ٣٦- زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ اﻷﻧﺼﺎري..........................................٢٧٤ ٤٦- زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ اﻷﻧﺼﺎري..........................................٧٧٤ ٥٦- زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉﻬﻨﻲ.............................................٥٨٤ * ﻓﻬﺮس اﳌﺴﺎﻧﻴﺪ ﰲ اﳌﺠﻠﺪ اﻷول .....................................١٩٤

ﺻﺪﺭ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ

◙

ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺧﻼد اﻷﻧﺼﺎريَﱢ َِ ٍِ ﱠََُ ُِﱠ ٥ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺴﻴﻦ ١٥٠١-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ِْ َِ َ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﺣﺰمٍْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﳌﻠﻚِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ِْ َِ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ﺑﻦ ﻫﺸﺎمٍَ ِ ، ﻋﻦ ﺧﻼد ِﱠ َْ َ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ اﻷﻧﺼﺎري َﱢ ِْ َِ ِﱠ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » أﺗﺎﲏ ﺟﱪﻳﻞَُِ ِِْ ﻓﺄﻣﺮﲏ أن آﻣﺮ أﺻﺤﺎﰊ َِْ ََ َََُ َِْ َ- أو ﻣﻦ ﻣﻌﻲََِ ْْ َ - أن ﻳﺮﻓﻌﻮا أﺻﻮاﲥَُُْ ََ ََْ ْﻢ ﺑﺎﻟﺘﻠﺒﻴﺔ أو ﺑﺎﻹﻫﻼلَِ ْْ ِِِ َِ َْ ِﱠ «ﻳﺮﻳﺪ أﺣﺪﳘﺎَُُ َُ ِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٨٣٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٧٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٨٢٥١( ، وأﲪﺪ )٢٧٦٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٣٩١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢٩٢( ، وأﺑﻮ داود )٤١٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٢٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٧٣( . ٢٥٠١-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ﺑﻦ أﰊ ﺻﻌﺼﻌﺔََََْ َِ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎءَِ ََ ْ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ِﱠ َ ﺑﻦ ﺧﻼدٍﱠ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ أﺧﺎف أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻇﻠﲈ أﺧﺎﻓﻪُْْ َََََ َََ ًُ ِِ ََ َ اﷲُ وﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ واﳌﻼﺋﻜﺔ واﻟﻨﺎس أﲨﻌﲔَِِِِ َََََْ َْ َِﱠ ََ ََُ ْ ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﷲُ ﻣﻨﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﴏﻓﺎ وﻻ ََ ََُْ ًْ َِِِ َََََ ُْْ ﻋﺪﻻًْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٧٦٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٥٢٤( .    ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺧﻼد اﻷﻧﺼﺎريَﱢ ٍِِ ﱠََُ ُِﱠ

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٦ ٣٥٠١-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﺴﺎﺋﺐَْ ِِ َﱠ ُ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن اﻷذانﱠََ ِ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻛﺎن أوﻟﻪ ﺣﲔ ﳚﻠﺲ اﻹﻣﺎمََُُُ ََِْﱠُُ ِْ ََ ِِ َُ ََ ، ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪ ﰲ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َََُُُِ ِِِ ََْْ ََ ِِ َ ﷺ ، وأﰊ ﺑﻜﺮٍْ ََ َِ ، وﻋﻤﺮ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈَُ َُ َِ َََ ، ﻓﻠﲈ ﻛﺎن ﰲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﲈنََََْ ﱠَ ُِِ ََ ِ ﺑﻦ ﻋَﻔﺎن رﴈ َِ َﱠَ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ ، وﻛﺜﺮواُُ ََ ، أﻣﺮ ﻋﺜﲈن ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﺑﺎﻷذان اﻟﺜﺎﻟﺚِِِِ َُْﱠ ََِْ ََََُُ َُ ، ﻓﺄذن ﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺰوراءَِ َْﱠ َِ ُِ ﱢَ ، ﻓﺜﺒﺖ اﻷﻣﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚَِ َََ ََ ُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٢٣٢( وأﲪﺪ )٧٠٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦١٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٣١١( ، وأﺑﻮ داود )٧٨٠١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٧١( . ٤٥٠١-] ح[ﺣﺎﺗﻢَِ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪﱠَُ ْ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒَ ُُ ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ِﱠ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺣﺞ ﰊ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ُﱠَ ِﷺ ﰲ ﺣﺠﺔ اﻟﻮداعَِﱠََ ِِ ، وأﻧﺎ اﺑﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﲔَِِ َُِْْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٠٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٥٨١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٢٩( . ٥٥٠١-] ح[اﻟﻘﺎﺳﻢَِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﳌﺰﲏ ﱡِ َُ ٍِ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳉﻌﻴﺪ ﱠُ ََْ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ َِ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن اﻟﺼﺎع ﻋﲆ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲﱢِ ِﱠُْ ََ ََ َﷺ ﻣﺪا وﺛﻠﺜﺎ ﺑﻤﺪﻛﻢ اﻟﻴﻮمَُُُ ََْ ُăًُُِ ، ﻓﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ ِِ َِ َﰲ زﻣﻦ ﻋﻤﺮَََ َُ ِِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ َْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٢١٧٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠١٣٢( . ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻜﻨﺪيﱢِِِ ََُْ ُِﱠ

ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﺧﻼد اﻷﻧﺼﺎريَﱢ َِ ٍِ ﱠََُ ُِﱠ ٧ ٦٥٠١-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ َ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﻔﺔََ َْ ُ ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ِِ ِﱠ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺆﺗﻰ َُ ُْ ﺑﺎﻟﺸﺎرب ﰲ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ِْ َِِ ِﱠ ِﷺ ، وﰲ إﻣﺮة أﰊ ﺑﻜﺮ وﺻﺪرا ﻣﻦ ََََْ ِِ ًَْ ٍْ ِْ َِ ِإﻣﺮة ﻋﻤﺮَََْ ُِ ِ ، ﻓﻨﻘﻮم َُُ إﻟﻴﻪ ﻓﻨﴬﺑﻪ ﺑﺄﻳﺪﻳﻨَﺎ ِِ ُُْْ َِِ ََْ ِ ، وﻧﻌﺎﻟﻨَﺎ ِِ ََ ، وأردﻳﺘﻨَﺎ ِِ ََ َْ ، ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﺻﺪرا ﻣﻦ إﻣﺮة ﻋﻤﺮ ًَََْ ُِِ ََِْ ﱠْ ََ ، ﻓﺠﻠﺪ َََ َ ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﲔَِِ ََ َْ ، ﺣﺘﻰ إذا ﻋﺘﻮا ﻓﻴﻬﺎََْ ِﱠَ ََ ِ ، وﻓﺴﻘﻮا ﺟﻠﺪ ﺛﲈﻧﲔَِ ََ َََُ َََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠١٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٧٧٦( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)١٦٢٥( . ٧٥٠١-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ َُ ِِ ﱠَ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﺑﻦ أﺧﺖ ﻧﻤﺮ ٍِ ِِ ََ ُْ َُْ ، أن ﱠَ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻋﺪوىََ َْ ، وﻻ ﺻﻔﺮََ ََ َ ، وﻻ ﻫﺎﻣﺔََ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨١٨٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٨٥( . ٨٥٠١-] ح[ﻳﺰﻳﺪَِ َ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﻔﺔََ َْ ُ ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ِِ ِﱠ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، أن اﻣﺮأة ﺟﺎءت إﱃ َِ ًْ ََْ َََ ﱠ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ أﺗﻌﺮﻓﲔ ﻫﺬهِِِِ ََْ َِ َُ ََ ؟ «ﻗﺎﻟﺖََْ : ﻻَ ، ﻳﺎ ﻧﺒﻲ اﷲﱠِ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻫﺬه ﻗﻴﻨﺔ ﺑﻨﻲ ﻓﻼن ﲢﺒﲔ أن ﺗﻐﻨﻴﻚِِِِِ ُﱢ َْ ََ ََﱢ ٍُ َُُ ْ ؟ «. ﻗﺎﻟََ ﺖْ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻋﻄﺎﻫﺎ ﻃﺒﻘﺎ ﻓﻐﻨﱠﺘﻬﺎََ ًََََ َْ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﻗﺪ ﻧﻔﺦ اﻟﺸﻴﻄﺎنَُ َْﱠ َْ ََ ﰲ ﻣﻨﺨﺮﳞﺎَْ ََ ِْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١١٨٥١( ، واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ َ)١١٩٨( . ٩٥٠١-] ح[ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﱠُ ََِ ﺑﻦ ﺧﺼﻴﻔﺔََ َْ ُ ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ِِ ِﱠ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ َِ َ- إِن ْ ﺷﺎء اﷲُ ََ -» أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠَ ﷺ ﻇﺎﻫﺮ ﺑﲔ درﻋﲔ ﻳﻮم أﺣﺪٍِ ََُْ ََُْْْ ََِ ََ «وﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺮة أﺧﺮىَﱠَ ُْ ﱠً ِِ ََ ، ﻓﻠﻢ ََْ ﻳﺴﺘﺜﻦ ﻓﻴﻪِِ ِْ َْ َ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣١٨٥١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٠٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٢٥٨( .

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٨ ٠٦٠١-] ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮيْﱢ ِْ َﱡ ، ﻋﻦَِ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﺧﺮﺟﺖُْ ََ ﻣﻊ اﻟﺼﺒﻴﺎن إﱃ ﺛﻨﻴﺔ اﻟﻮداع ﻧﺘﻠﻘﻰ رﺳﻮل اﷲ ََﱠَ ََُ ََ َِ َﱢَْﱠََ ِِِ ِﷺ ﻣﻦ ﻏﺰوة ﺗﺒﻮك ََُْ َِِ َْ «وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ََُْ ََ ُ ﻣﺮةًَﱠ : » أذﻛﺮ ﻣﻘﺪم اﻟﻨﱠﺒﻲََُﱢ ِِ ْْ َُ ﷺ ، ﳌﺎ ﻗﺪم اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ِِ ﱠَ ﷺ ﻣﻦ ﺗﺒﻮكَُْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢١٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨٠٣( ، وأﺑﻮ داود )٩٧٧٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨١٧١( . ١٦٠١-] ح[ﺣﺎﺗﻢَِ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻋﻦ اﳉﻌﺪِْ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ اﻟﺴﺎﺋﺐَِ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ذﻫﺒﺖ ﰊ ﺧﺎﻟﺘﻲ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ََِ َِ َْ َﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ رﺳَُ َﻮل َ اﷲ ، إن اﺑﻦ أﺧﺘﻲ وﺟﻊٌََْ ِِ ُْ ﱠِ ، » ﻓﻤﺴﺢ رأﳼَََِ ََ ، ودﻋﺎ ﱄ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔَِ ََ ِِ َََ ، ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ ﻓﴩﺑﺖ ﻣﻦ َْْ َُِ َِ ﱠَ َُ ﱠ وﺿﻮﺋﻪِِ َُ ، ﺛﻢ ﻗﻤﺖ ﺧﻠﻒَ ﻇﻬﺮه ِِ َُُْ َُ ﱠْ ، ﻓﻨﻈﺮت إﱃ ﺧﺎﲤﻪ ﺑﲔ ﻛﺘﻔﻴﻪِِِ َْ ََََ ََ َْْ َِ ُ ، ﻣﺜﻞ زر اﳊﺠﻠﺔِِ ََْ َﱢَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٢٥٣٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٥١٦( ، واﻟﱰﻣﺬي)٣٤٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٧٤٧( . ٢٦٠١-] ح[اﻟﻔﻀﻞَْ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻋﻦ اﳉﻌﻴﺪ َِْ ُِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، رأﻳﺖ ُْ ََ اﻟﺴﺎﺋﺐَِ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، اﺑﻦ أرﺑﻊ وﺗﺴﻌﲔ َِِ ْْ َََْ ٍَ ، ﺟﻠﺪا ﻣﻌﺘﺪﻻ ًِ ًَ َْ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ُْ ِْ ََ : ﻣﺎ َ ﻣﺘﻌﺖ ﺑﻪ ﺳﻤﻌ ِِ َُْ ِﱢُ ْﻲ وﺑﴫي إﻻ ﺑﺪﻋﺎء رﺳﻮل اﷲ ََُِ َِ ُِِ ﱠِ ََ ﷺ ، إن ﺧﺎﻟﺘﻲ ذﻫﺒﺖ ﰊ إﻟﻴﻪ ِِ َْ ﱠَََ ِِ ِْ ََ ، ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إن اﺑﻦ أﺧﺘﻲ ﺷﺎكٍِ َْ َُْ ﱠِ ، ﻓﺎدع اﷲَ ﻟﻪُُْ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺪﻋﺎ ﱄَِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٠٤٥٣( . ٣٦٠١-] ح[ﻳﻮﻧﺲَُ ُ ، ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮي ﱢِ َْﱡ ِ ، ﻋﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ِِ ِﱠ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، أن ﴍﳛﺎ ًْ َُ ﱠَ اﳊﴬﻣﻲَﱠ َِ ْ ، ذﻛﺮ ﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ِِ ُﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ذاك رﺟﻞ ﻻ ﻳﺘﻮﺳﺪ اﻟﻘﺮآنَََﱠْ ٌُ َُ َُ َََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥١٨٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٠٣١( .   

ﻣﺴﻨﺪ ﺳﱪة ﺑﻦ أﰊ ﻓﺎﻛﻪٍِ ََ َْ َُ َُ ٩ ٤٦٠١-] ح[ﺳﺎﱂِِ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪِْ َِ َ ، ﻋﻦ ﺳﱪةَََْ َْ ﺑﻦ أﰊ ﻓﺎﻛﻬﺔٍِ ََ َِ ، وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ََِْْ َِ ََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﻌﺪ ﻻﺑﻦ آدم ﺑﺄﻃﺮﻗﻪََُْ َُ َُْ َْ َِ ِِ َﱠَ ﱠِ ﻓﻘﻌﺪ ﻟﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻹﺳﻼم ﻓﻘﺎلََ َََ ََ َِ ِْ ِِ َُِ َ : ﺗﺴﻠﻢ وﺗﺪع دﻳﻨﻚ ودﻳﻦ آﺑﺎﺋﻚََ ِِِِ ََََُ َََُ ُْ ؟ ﺛﻢ ﻗﻌﺪََ َُ ﱠ ﻟﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ ِِ َِ َُ اﳍﺠﺮة ﻓﻘﺎل ََ َِِ َْ : ﲥﺎﺟﺮ وﺗﺪع ﻣﻮﻟﺪك ﻓﺘﻜﻮن ﻛﺎﻟﻔﺮس ﰲ ﻃﻮﻟﻪ ِِِ ُِِ ََُِ ََ َُ َُ َََُ َُْ ؟ ﺛﻢ ﻗﻌﺪ ﻟﻪ ﺑﻄﺮﻳﻖ ِِ َِ َُ ََُ َﱠ اﳉﻬﺎد ﻓﻘﺎلََ َِ َِ : ﲡﺎﻫﺪ ﻓﺘﻘﺘﻞ ﻓﺘﺘﺰوج اﻣﺮأﺗﻚ وﺗﻘﺴﻢ ﻣﲑاﺛﻚََ َُْْ َِِِ َُْ ََََُُُ ﱠَُ َََ ُ ؟ « ﻗﺎل ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲَََََُ َُ ﷺ : » ﻓﻤََ ﻦ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ ﺿﻤﻦ اﷲُ ﻟﻪ اﳉﻨﺔ إن ﻗﺘﻞ أو ﻣﺎت ﻏﺮﻗﺎ أو ﺣﺮﻗﺎ ﻓﺄﻛﻠﻪ اﻟﺴﺒﻊَََُُُُْْْ ََْﱠ ًًََََُ ََ ََ ََ َﱠَ ِِِ ِْ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٧٦٩١( ، وأﲪﺪ )٤٥٠٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٣٤( .    ﻣﺴﻨَُ ﺪ ﺳﱪة ﺑﻦ أﰊ ﻓﺎﻛﻪ ٍِ ََ َْ َُ

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٠١ ٥٦٠١-] ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ ، وﻟﻴﺚ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ( ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ اﻟﺮﺑﻴﻊُِ ﱠ ﺑﻦ ﺳﱪةَََْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺳﱪة اﳉﻬﻨﻲََُْﱢ ِِ َْ َِ ََ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : أذن ﻟﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َِ ﷺ ﰲ اﳌﺘﻌﺔَِ ُِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ أﻧﺎ ورﺟﻞ ﻫﻮ أﻛﱪ ﻣﻨﱢﻲ ﺳﻨََُﱢ ِِ َََُْْ ََ ِِِ ُْ ٌَََْ ُْ ﷺ ، ﻓﻠﻘﻴﻨَﺎ ﻓﺘﺎة ﻣﻦِِْ ًَََ ﺑﻨﻲ ﻋﺎﻣﺮ ﻛﺄﳖﺎ ﺑﻜﺮة ﻋﻴﻄﺎءﱠَُ َََْ ََ ٌْ ََ ٍِِ ، ﻓﻌﺮﺿﻨَﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻧﻔﺴﻨَﺎََ ََُ َْ َْ َْ . ﻓﻘﺎﻟﺖَََْ : ﻣﺎ ﺗﺒﺬﻻنَِ ُْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﱠﺎ رداﺋﻲٍِِِ ََ ِﱡ ُ ، ﻗﺎلََ : وﻛﺎن رداء ﺻﺎﺣﺒﻲ ِِ َََ ُِ ََ أﺟﻮد ﻣﻦ رداﺋﻲ ِِ َََْْ َِ ، وﻛﻨْﺖ أﺷﺐ ﻣﻨْﻪ َﱠُ َُِ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗ َْ ََ ََ ﻨْﻈﺮ إﱃ رداء ﺻﺎﺣﺒﻲ ِِ ََ ِِ َِ ُُ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻗﺎﻟﺖََْ : أﻧﺖ ورداؤك ﻳﻜﻔﻴﻨﻲِِ َََْ َُ َِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﻗﻤﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎًََََ ََ َْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪه ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء اﻟﺘﻲ ﲤﺘﻊ ﲠﻦ ﳾء ٌْ ﱠَ ََُْﱠ ِِ َْﱢﱠ َِِِِ ََ ََ ، ﻓﻠﻴﺨﻞ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ َﱢَ َُِ ََ « ،ﻗﺎَلَ : ﻓﻔﺎرﻗﺘﻬﺎََُْ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٤٠٤١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠٧٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٢٤٥١( ، وأﲪﺪ ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٣٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٠٤٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٦٩١( ، وأﺑﻮ داود )١٠٨١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٥٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٣٩( .    ﻣﺴﻨﺪ ﺳﱪة ﺑﻦ ﻣﻌﺒﺪ اﳉﻬﻨﻲََُﱢ َُ ٍَْْ ََ َُ

ﻣﺴﻨﺪ ﴎاﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﺸﻢ اﳌﺪﳉﻲَُُﱢ َُْ ٍُُ ُْ َِ َ ١١ ٦٦٠١-] ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪِْْ ََ اﳌﻠﻚِِ َ ﺑﻦ ﻣﻴﴪةََ ََ ْ ، ﻋﻦ ﻃﺎوسٍُْ ََ ، ﻋﻦ ﴎاﻗﺔََ َُ َْ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ِِ َﺑﻦ ﺟﻌﺸﻢٍُ ُْ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أرأﻳﺖ ﻋﻤﺮﺗﻨَﺎ ﻫﺬه ِِ َََ ََْ ُْ ََ ، ﻟﻌﺎﻣﻨَﺎ ﻫﺬا أم َْ ََ ِِ َ ﻟﻸﺑﺪِِ ََ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﺑﻞ ﻟﻸﺑﺪِِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٣٧٧١( ، واﻟﻨﱠﺴﺎَﺋﻲ )٤٧٧٣( . ٧٦٠١-] ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﻋﺮوةََْ َُْ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﴎاﻗﺔََ َُ َْ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ : أﻧﻪ ﺟﺎء ََُ ﱠ إﱃ رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ ﷺ ﰲ وﺟﻌﻪِِ ََ ِ ، ﻓﻘﺎلَََ : أرأﻳﺖ اﻟﻀﱠَ ََْ َﺎﻟﺔ ﺗﺮد ﻋﲆ ﺣﻮض إَُِْ ََ َِ ﱠَ ﺑﲇِ ، ﻫﻞ ﱄ َِ أﺟﺮ أن أﺳﻘﻴﻬﺎََْ ٌِْ َََ ْ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻧﻌََ ﻢْ ، ﰲ اﻟﻜﺒﺪ اﳊﺮى أﺟﺮﱠٌ َْ َِ َِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٢٩٦٩١( ، وأﲪﺪ )١٣٧٧١( . ٨٦٠١-] ح[اﻟﺰﻫﺮي أﺧﱪﲏ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦِﱡََْ ََﱠ ُﱢْ ِْ َِ ْ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﳌﺪﳉﻲَﱡ ِِْ ٍُِ ، وﻫﻮ اﺑﻦ أﺧﻲ َِ َُْ ُ ﴎاﻗﺔََ َُ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚِِ َ ﺑﻦ ﺟﻌﺸﻢٍُ ُْ ، أن أﺑﺎهُﱠ َ ، أﺧﱪهََُ َْ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊَُ َِ ﱠ ﴎاﻗﺔََ َُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺟﺎءﻧﺎََ َ رﺳﻞ ﻛﻔﺎر ﻗﺮﻳﺶٍْ َُُ ُﱠُ ُِ ، ﳚﻌﻠﻮن ﰲ رﺳﻮل اﷲ َُِ َُِ َْ َﷺ وﰲ أﰊ ﺑﻜﺮ دﻳﺔ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨْﻬﲈ ﳌﻦ ََََُْ َﱢَ ٍِِِِ ٍُ ِْ َِ ﻗﺘﻠﻬﲈََُ َ ، أو أﴎﳘﺎَُ َََ ْ ، ﻓﺒﻴﻨَﺎ أﻧﺎ ﺟﺎﻟﺲ ﰲ ﳎﻠﺲ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺲ ﻗﻮﻣﻲِِِِ ٌََْْْ ََ ٍِ َََْ ِِ ، ﺑﻨﻲ ﻣﺪﻟﺞٍِِ ُْ َ ، أﻗﺒﻞ َْ ََ رﺟﻞ ﻣﻨْﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻗﺎم ﻋﻠﻴﻨَﺎَُُْ ٌََ َََْ ﱠِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ ﴎاﻗﺔَُ َُ َ ، إﲏ رأﻳﺖ آﻧﻔﺎ أﺳﻮدة ﺑﺎﻟﺴﺎﺣﻞِِِ َْﱠ ًُِ ََْ ََ ًﱢ ِ ، إﲏ ﱢِ أراﻫﺎ ﳏﻤﺪا وأﺻﺤﺎﺑﻪَََُْ َُ ًَﱠ َُ . ﻣﺴﻨﺪ ﴎَُُ َُ اﻗَﺔَ ﺑﻦ ﻣَﺎﻟِﻚِ ﺑﻦ ﺟُﻌْﺸُﻢٍ اﳌُﺪْﳉﻲﱢ

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٢١ ﻗﺎل ﴎاﻗﺔ َََُ َُ : ﻓﻌﺮﻓﺖ أﳖﻢ ﻫﻢ َﱠْْ ُُ َُْ . ﻓﻘﻠﺖَُُ : إﳖﻢ ﻟﻴﺴﻮا ﲠﻢ ﱠُْْ ِِ َْ ُِ ، وﻟﻜ َِ َﻦ رأﻳﺖ ﻓﻼﻧﺎ ًَ َُ ْْ ََ وﻓﻼﻧﺎ اﻧﻄﻠﻖَ آﻧﻔﺎ ًَََُ ًِْ َ . ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﻟﺒﺜﺖ ﰲ اﳌﺠﻠﺲ ﺳﺎﻋﺔًََُْ َﱠَ ِِ ِْ ُِ ، ﺣﺘﻰ ﻗﻤﺖﱠُ ُْ َ ، ﻓﺪﺧﻠﺖَُ ََ ﺑﻴﺘﻲَِْ ، ﻓﺄﻣﺮت ﺟﺎرﻳﺘََ ُِ َْ ََ ﻲ أن ﲣﺮج ﱄ ﻓﺮﳼَِ َْ َِ ُِ َ ، وﻫﻲ ﻣﻦ وراََ ََْ ِِ ء أﻛﻤﺔٍَ ََ ِ ، ﻓﺘﺤﺒﺴﻬﺎ ﻋﲇﱠَ َْ َِ َ ، وأﺧﺬت ُْ ََ َ رﳏﻲِْ ُ ، ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﻴﺖِِِ َْْْْ ََِ ُِ ََ ، ﻓﺨﻄﻄﺖ ﺑﺮﳏﻲ اﻷرضَْ ُْ َِ ُِ ََْ َ ، وﺧﻔﻀﺖ ﻋﺎﻟﻴﺔ ََ ََ َِْ َُ اﻟﺮﻣﺢ ﺣﺘﻰ أﺗﻴﺖ ﻓﺮﳼِﱡَْ َﱠَُ َْ َِ ، ﻓﺮﻛﺒﺘﻬﺎُْ َِ َ ، ﻓﺮﻓﻌﺘﻬﺎ ﺗﻘﺮب ﰊُِْ َﱠ َََ َُ ، ﺣﺘﻰ رأﻳﺖ أﺳﻮدﲥﲈَُْ ََََْ ََ ﱠُ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ دﻧﻮت ﻣﻨْﻬﻢ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﻤﻌﻬﻢ اﻟﺼََُُُُْْﱠ ُْْ ِِ َُُ ﻮتُْ ، ﻋﺜﺮت ﰊ ﻓﺮﳼََِ ََ ِْ َ ، ﻓﺨﺮرت ﻋﻨْﻬﺎََ َُْ ََ ، ﻓﻘﻤﺖُْ َُ ، ﻓﺄﻫﻮﻳﺖ ﺑﻴﺪي إﱃ ﻛﻨَﺎﻧﺘﻲِِ ََُ َِ ََْﱠ َِ َْ ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﺖ ﻣﻨْﻬﺎ اﻷزﻻمََْ َْ ََْ َُِ َْ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺴﻤﺖ ﲠﺎََْْ َُِ َْ ، أﴐﻫﻢ ُْ ﱡُ َ أم ﻻَْ َ ؟ ﻓﺨﺮج اﻟﺬي أﻛﺮهَُ ََ َْ َِﱠ َ : أن ﻻ أﴐﻫﻢُْ ﱠُ ََ َْ . ﻓﺮﻛﺒﺖ ﻓََ ُْ َِ ﺮﳼَِ ، وﻋﺼﻴﺖ اﻷزﻻمََ َْ َُ ََْ ، ﻓﺮﻓﻌﺘﻬﺎ ﺗﻘﺮب ﰊُِْ َﱠ َََ َُ ، ﺣﺘﻰ إذا دﻧﻮت ﻣﻨْﻬﻢََُْْ ِﱠَُ َِ ، ﻋﺜﺮت ﰊ ﻓﺮﳼََِ ََ ِْ َ ، ﻓﺨﺮرت ﻋﻨْﻬﺎََ َُْ ََ ، ﻓﻘﻤﺖُْ َُ ، ﻓﺄﻫَْ َﻮﻳﺖ ﺑﻴﺪي إﱃ ﻛﻨَﺎﻧﺘََُ َِ ََِْﱠ ِﻲ ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ُْ َْ ََ اﻷزﻻمََ َْ ، ﻓﺎﺳﺘﻘﺴﻤﺖ ﲠﺎََْْ َُِ َْ ، ﻓﺨﺮج اﻟﺬَِﱠ ََ َي أﻛﺮهَُ َْ : أن ﻻ أﴐﻫﻢُْ ﱠُ ََ َْ ، ﻓﻌﺼﻴﺖ اﻷزﻻمََ َْ ََُْ َ ، ورﻛﺒﺖ ﻓﺮﳼ ِِ ََ َُ َْ ، ﻓﺮﻓﻌﺘﻬﺎ ﺗﻘﺮب ﰊ ُِْ َﱠ َََ َُ ، ﺣﺘﻰ إذا ﺳﻤﻌﺖ ﻗﺮاءة اﻟﻨﱠﺒﻲ َََﱢ ِﱠَُ ِِ َْ َِ ﷺ ، وﻫﻮ ﻻ َََ ُ ﻳﻠﺘﻔﺖَُ َِ ، و َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﻜﺜﺮ اﻻﻟﺘﻔﺎت ﺳﺎﺧﺖ ﻳﺪا ﻓﺮﳼ ﰲ اﻷرض ﺣﺘ ََْﱠ َََُ ََُِْ َِ ِِِِ ََ َْْ ٍﻰ ﺑﻠﻐﺖ َِ ََ اﻟﺮﻛﺒﺘﲔِﱡْ ََ ْ ، ﻓﺨﺮرت ﻋﻨْﻬﺎََ َُْ ََ ، ﻓﺰﺟﺮﲥﺎُْ ََ ، وﳖﻀﺖُْ ََ َ ، ﻓﻠﻢ ﺗﻜﺪ ﲣﺮج ﻳﺪﳞﺎَْْ ََْ َُ ِْ َُ ََ . ﻓﻠﲈ اﺳﺘﻮت ﻗﺎﺋﻤﺔ إذا ﻷﺛﺮ ﻳﺪﳞﺎ ﻋﺜﺎن ﺳﺎﻃﻊ ﰲ اﻟﺴﲈء ﻣﺜﻞ اﻟﺪﺧﺎن ِِِِ َََْﱡ ًٌََََُْ ِﱠََْﱠَ ٌََِ َُ ِِ - ﻗﺎل ََ ﻣﻌﻤﺮٌََ ْ : ﻗﻠﺖ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ِْ َِ َِ ُُ ﺑﻦ اﻟﻌﻼءَِ َ : ﻣﺎ اﻟﻌﺜﺎن َُ َُ ؟ ﻓﺴﻜﺖ ﺳﺎﻋﺔ ًَ َََ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : ﻫﻮ َُ اﻟﺪﺧﺎن ﻣﻦ ﻏﲑ ﻧﺎر ٍﱡَ ِْ َْ ُِ َ- ﻗﺎل اﻟﺰﻫﺮي ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪِِِ ﱡَ ِِ ْﱡ ََ : ﻓﺎﺳﺘﻘﺴﻤﺖ ﺑﺎﻷزﻻمَِ َِْ َُ َْْ َْ ، ﻓﺨﺮج اﻟﺬي َِﱠ ََ َ أﻛﺮهَُ َْ : أن ﻻ أﴐﻫﻢ ُْ ﱠُ ََ َْ ، ﻓﻨﺎدﻳﺘﻬﲈ ﺑﺎﻷﻣﺎن َِ َِ َُْ َُ ، ﻓﻮﻗﻔﺎ َََ َ ، ﻓﺮﻛﺒﺖ ﻓﺮﳼ ﺣﺘﻰ ﺟﺌﺘﻬﻢ ََْ َُْ ُﱠُ ِْ ِِ ََ ، ﻓﻮﻗﻊ ﰲ ﻧﻔﴘ ﺣﲔ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﻣﻦ اﳊﺒﺲ ﻋﻨْﻬﻢََْ َََُْ ََ ِِِِِِ َُُ ََََْ ِ ، أﻧﻪ ﺳﻴﻈﻬﺮ أﻣﺮ رﺳﻮل اﷲََُُُِْ َََُ ْﱠ .

ﻣﺴﻨﺪ ﴎاﻗﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﺸﻢ اﳌﺪﳉﻲَُُﱢ َُْ ٍُُ ُْ َِ َ ٣١ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : إن ﻗﻮﻣﻚ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻮا ﻓﻴﻚ اﻟﺪﻳﺔﱠَََُ ْﱢ ََ ََِْ َِ ، وأﺧﱪﲥﻢ ﻣﻦ أﺧﺒﺎر ﺳﻔﺮﻫﻢََُْْْ ِِ َِ ََْ ْْ ََ ُِ ، وﻣﺎ ََ ﻳﺮﻳﺪ اﻟﻨﱠﺎس ﲠﻢ ِِْ ُُ ُِ ، وﻋﺮﺿﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺰاد واﳌﺘﺎع ََََْ َُ ََْﱠ َُ َِ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮزؤوﲏ ﺷﻴﺌﺎ ًُ َْ َِ ْْ ََ ، وﱂ َْ َ ﻳﺴﺄﻟﻮﲏُِ َْ ، إﻻ أن َْ ﱠِ : أﺧﻒ ﻋﻨﱠﺎ َِ َْ ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ أن ﻳﻜﺘﺐ ﱄ ﻛﺘﺎب ﻣﻮادﻋﺔ آﻣﻦ ﺑﻪ ٍِِ َِ َََََُُ ََُ ََُُ ِْ َْ َ ، ﻓﺄﻣﺮ ََ ََ ﻋﺎﻣﺮَِ َ ﺑﻦ ﻓﻬﲑةََ ُْ ، ﻓﻜََ ﺘﺐ ﱄ ﰲ رﻗﻌﺔ ﻣﻦ أدﻳﻢ ﺛﻢ ﻣﴣَُﱠَ ٍُْ ٍِِ َََْ ِِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٤٧٩( ، وأﲪﺪ )٤٣٧٧١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٠٩٣( .   

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٤١ ٩٦٠١-] ح[إﴎاﺋﻴﻞَِ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮنٍَُ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ، ﻗﺎلََ : اﻧﻄﻠﻖَ ﺳ ََ ْﻌﺪ ﻣﻌﺘﻤﺮاًُ ٌَِ ْْ ، ﻓﻨﺰل ﻋﲆ ﺻﻔﻮانَََْ ََ َََ ﺑﻦ أﻣﻴﺔَﱠ َُ ﺑﻦ ﺧﻠﻒٍَ َ ، وﻛﺎن أﻣﻴﺔ َُ َﱠ َُ َ إذا اﻧﻄﻠﻖَ إﱃ اﻟﺸﺎم َِﱠ ِِ َََ ْ ، ﻓﻤﺮ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔِِ ََ َِﱠ ، ﻧﺰل ﻋﲆ ﺳﻌﺪٍْ ََ ََ ََ ، ﻓﻘﺎل أﻣﻴﺔ ﻟﺴﻌﺪٍِ ﱠْ ََ َََُ ُ : اﻧﺘﻈﺮِْ َْ ، ﺣﺘﻰ ﱠَ إذا اﻧﺘﺼﻒَ اﻟﻨﱠﻬﺎر ََُ َْ َِ ، وﻏﻔﻞ اﻟﻨﱠ ََ ََ ﺎسُ ، اﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻄﻔﺖ ََْ َََُْْ ، ﻓﺒﻴﻨَﲈ ﺳﻌﺪ ﻳﻄﻮفُ َُ ََْْ ٌَ ، إذ أﺗﺎه َُ َْ ِ أﺑﻮ ﺟﻬﻞٍَْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﻦ ﻫﺬا ﻳﻄﻮفُ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ آﻣﻨًﺎ ِِ ََْْ َِ َُ ََ ؟ ﻗﺎل ﺳﻌﺪٌْ َََ : أﻧﺎ ﺳﻌﺪٌْ َ ، ﻓﻘﺎل َََ أﺑﻮ ﺟﻬﻞٍَْ : ﺗﻄﻮفُ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ آﻣﻨًﺎ ِِ َْ َِ َُ ، وﻗﺪ آوﻳﺘﻢ ﳏﻤﺪا ًُْ ْﱠ ََُْ َ ﻓﺘﻼﺣﻴﺎََ ََ ، ﻓ َﻘﺎل أﻣﻴﺔ ﻟﺴﻌﺪ ٍِ ﱠْ ََ ََُ ُ : ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻦ ﺻﻮﺗﻚ ﻋﲆ أﰊ اﳊﻜﻢ َِ ََْ َِ ََ َََ َﱠَْ َ ، ﻓﺈﻧﻪ ﺳﻴﺪ أﻫﻞ ِْ َﱠُ ُﱢ َِ َ اﻟﻮاديَِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻌﺪ ٌُْ َََََ : واﷲ إن ﻣﻨَﻌﺘﻨﻲ أن أﻃﻮفَ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ِِ ََْْ ُِْْ ََ ََ ِ ، ﻷﻗﻄﻌﻦ ﻋﻠﻴﻚ ََﱠْ ََْ ََ َ ﻣﺘﺠﺮك إﱃ اﻟﺸﺄمَِﱠ َِ ََ َْ ، ﻓﺠﻌﻞ أﻣﻴﺔ ﻳََﱠَ ََُ َُ ﻘﻮلُُ : ﻻ ﺗﺮﻓﻌﻦ ﺻﻮﺗﻚ ﻋﲆ أﰊ اﳊﻜﻢَِ ََْ َِ ََ َََ َﱠَْ َ ، وﺟﻌﻞ ََََ ﻳﻤﺴﻜﻪُُ ُِ ْ ، ﻓﻐﻀﺐ ﺳﻌﺪٌَْ َِ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : دﻋﻨَﺎ ﻣﻨْﻚَِ َْ ، » ﻓﺈﲏ ﺳﻤﻌﺖ ﳏﻤﺪا ﻳﺰﻋﻢ أﻧﻪ ﻗﺎﺗﻠﻚَََُ ِِ َُْ ًُﱠ َﱠُ ﱢُُْ ِ « . ﻗﺎلََ : إﻳﺎيﱠَ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ . ﻗﺎلََ : واﷲ ﻣﺎ ﻳﻜﺬب ﳏﻤﺪَﱠ ََُُ ِْ ، ﻓﻠﲈ ﺧﺮﺟﻮاُﱠَ ََ ، رﺟﻊ إﱃ َِ ََ َ اﻣﺮأﺗﻪِِ ََْ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺎ ﻗﺎل ﱄ اﻟﻴﺜﺮﰊ َﱡ ِِ ََْ ََِْ ِِ ََ ؟ ﻓﺄﺧﱪﻫﺎ ﺑﻪ َِِ َََ َْ ، ﻓﻠﲈ ﺟﺎء اﻟﴫﻳﺦ ُِ ﱠَﱠ ََ ، وﺧﺮﺟﻮا إﱃ ﺑﺪر ٍْ ََُ َِ ََ ، ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأﺗﻪ ُُ ََْ ََِ : أﻣﺎ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ ﻗﺎل أﺧﻮك اﻟﻴﺜﺮﰊ َﱡ ِِ ََْْ َُ ََ ََُ َُ ؟ ﻓﺄراد ََ ََ أن ﻻ َْ َ ﳜْﺮجَُ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ أﺑﻮ ﺟﻬﻞٍَْ : إﻧﻚ ﻣﻦ أﴍاف اﻟﻮادي ِِِ َْ َْ ََ ﱠِ ، ﻓﴪ ﻣﻌﻨَﺎ ﻳﻮﻣﺎ أو ﻳﻮﻣﲔ ًََِْ َََْْْ َْ َِ ، ﻓﺴﺎر ﻣﻌﻬﻢَََْ َُ َ ، ﻓﻘﺘﻠﻪ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞَََﱠ ََُ َﱠ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٩٧٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٥٩٣( . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻷﻧٍِ َْ َُُ َُ ﺼﺎريَﱢ ِ ~

ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص اﻟﺰﻫﺮيَْْﱢ َُِﱡ ٍﱠ َُِ ٥١ ٠٧٠١-] ح[أﰊ اﻟﻨﱠﴬ ِْ َِ ]ﻣﻮﱃ ﻋ َُ َْ ﻤﺮََ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َِْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ[ ، ﻋﻦ أﰊ َِ َْ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص ٍِ ﱠَ َ ، ﻋﻦ َْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ : » أﻧﻪ ﻣﺴﺢ ﻋﲆ اﳋﻔﲔ ََِْ ﱠَُُ ََ ﱠ «وأن ﻋﺒﺪ اﷲ ََْ َﱠ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺳﺄل ﻋﻤﺮ ﻋﻦ َُُْ َََََ َ ذﻟﻚَِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، إذا ﺣﺪﺛﻚ ﺳﻌﺪ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َْْ َﱠٌ َََ ِﷺ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﺄل ﻋﻨْﻪ ﻏﲑهُُْ َْْ ًََ ََ ََ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٨٨( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢١( . ١٧٠١-] ح[ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲَْ َِ َﱠ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺘﻴﻖٍِ َِ َ ، ﻗﺎل ََ ﻳﻌﻘﻮبَُْ ُ اﺑﻦ أﰊ ﻋﺘﻴﻖٍِ َِ َُْ : ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮِِ ََ ْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺳﻌﺪٍِ َُْْ َِ ََ َﱠ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا ﺗﻨﺨﻢ أﺣﺪﻛﻢ ﰲ اﳌﺴﺠﺪِِِ َْْ َُ ََﱠُ ََ َِ ، ﻓﻠﻴﻐﻴﺐ ﻧﺨﺎﻣﺘﻪُْ ََ ُﱢَ َُ ، أن ﺗﺼﻴﺐ َِ ُْ َ ﺟﻠﺪ ﻣﺆﻣﻦ أو ﺛﻮﺑﻪ ﻓﺘﺆذﻳﻪَُُْْ َُ ِِ ْْ َُ ََ ٍَ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٥٥٧( ، وأﲪﺪ )٣٤٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٠٨( . ٢٧٠١-] ح[ﻟﻴﺚَْ ، ﻋﻦ اﳊﻜﻴﻢِْ َُ َِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮِِ ََ ْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ِْ َ أﰊ وﻗﺎص ، ٍﱠ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺳﻌﺪٍِ ْْ َِ ََ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻗﺎل ﺣﲔ ﻳﺴﻤﻊ اﳌﺆذنَﱢ ُُْ َََْ َِ ََ : وأﻧَﺎ أﺷﻬﺪ أن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲُ ، وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪََُُْ َََ َِ ََ َُ ِِ ََْ َْ ، وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪَََُُْ ُﱠَُ ًُ ﱠُ َ ، رﺿﻴﻨﺎ َِ َ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ وﺑﻤﺤﻤﺪ رﺳﻮﻻًَُﱠَُ ِِ ă ، وﺑﺎﻹﺳﻼم دﻳﻨﺎًِ ِْ ِِ َ ، ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ذﻧﺒﻪُُُ ُْ ََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٥٨٩٢( ، وأﲪﺪ )٥٦٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٢٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٨٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٢٧( ، وأﺑﻮ داود )٥٢٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٥٦١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢٧( . ﻣﺴﻨﺪ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎص اﻟﺰﻫﺮيَْْﱢ َُِﱡ ٍﱠ َُِ

ﺣﺮف اﻟﺴﲔ ٦١ ٣٧٠١-] ح[اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ﺑﻦ ﻋﺪيﱟِ َ ، ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐَِْْ َُ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ إذا رﻛﻌﺖ ُُ َُْ ََ ِ وﺿﻌﺖ ﻳﺪي ﺑﲔ رﻛﺒﺘﻲُْﱠ ََُ ََْﱠََ ََْ ، ﻗﺎلََ : ﻓَﺮآﲏ أﰊ ﺳﻌﺪُْ ََ َِ ِ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻨﻬﺎﲏَِ ٍَِ َ . وﻗﺎلََ َ : » إﻧﺎ ﻛﻨﱠﺎُﱠ ِ ﻧﻔﻌﻠﻪ ﻓﻨُﻬﻴﻨَﺎ ﻋﻨْﻪَُُ َِ َُْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٦٨٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٩٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٤٥٢( ، وأﲪﺪ )٦٧٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨١٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٩٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣١١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٧٨( ، وأﺑﻮ داود )٧٦٨( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٢٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢١٨( . ٠١٤٧-] ح[ﻋﺒﺪ اﷲ َْ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺨﺮﻣﻲ َّ ِْ ََ ٍَْ ، وﻣﺼﻌﺐ ََْ ُ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖٍِ َ( ﻋﻦ َْ إﺳﲈﻋﻴﻞَِ َْ ِ ﺑﻦ ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮِِ ََ ْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺳﻌﺪِِ ْْ َِ ََ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﺎن اﻟﻨﱠََ ﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﻳﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ وﻋﻦ ﺷﲈﻟﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺮى ﺑﻴﺎض ﺧﺪﻳﻪِِِِِِِ َََََُُْْْ ﱠﱠ َََُ ََُ ﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٥٠٣( ، وأﲪﺪ )٤٨٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٢١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥١٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٤٢١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٨( . ٠١٥٧-] ح[ﻋﺒﺪ اﳌَِ َْ ﻠﻚِِ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐٍَْْ َُ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎصٍِ ﱠَ َ ، أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺄﻣﺮ ﲠﺆﻻء اﳋﻤﺲَُُِْ ََُ ُِ َِ َﱠ ، وﳛﺪﺛﻬﻦ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َُﱠْ َُ ُﱢ ﷺ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ إﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ َِ ُُ َﱢ ِ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﻞِْ َُ ِ ، وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﳉﺒﻦََُِْ ُِ َِ َُ ، وأﻋﻮذ ﺑﻚ أن أردَُﱠ َََُ َْ ُِ إﱃ أرذل اﻟﻌﻤﺮُِْ ُِ ََ َِ ، وأﻋﻮذ ﺑﻚ َِ َُُ َ ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎَْ َْﱡ ِِِ ْ ، وأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﺬاب اﻟﻘﱪَِ ََُْْ َِ َُ َِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٦١٢١( ، وأﲪﺪ )٥٨٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٦٣٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٨٧( . ٠١٦٧-] ح[ﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪَِ ، أﰊ ﻋﻮن ََ ، اﻟﺜﻘ ﱠَ ﻔﻲّ ، وﻋﺒﺪ َِْ َ اﳌﻠﻚِِ َ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ( ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻤﺮةَََُ ، ﻗﺎل ََ : ﺷﻜﺎ أﻫﻞ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺳﻌﺪا إﱃ ﻋﻤﺮ َََ ََُ ًِ ِْ َُ َُ َْ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻻ ﳛﺴﻦ ﻳﺼﲇﱢَُُ ِْ َُ . ﻗﺎلََ : ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻤﺮََُ ُُ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » إﲏ أﺻﲇ ﲠﻢ ﺻﻼة رﺳﻮلَُِْ َََ ِِ ﱢُ ﱢِ