الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﺣﺮف اﳋﺎء ٢٤٤ ٣٦٩- ]ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َ أﻣﺎﻣﺔَََ ُ ﺑﻦ ﺳﻬﻞِْ َ ﺑﻦ ﺣﻨَﻴُﻒٍ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪِِ َْ َ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، أﻧﻪ دﺧﻞ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََُ ََ ﱠﷺ ﺑﻴﺖ ََْ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ زوج اﻟِْْ ََ ََُ ﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻓﺄﰐ ﺑﻀﺐ ﳏََ َﱟ ُِ َِ ﻨُﻮذٍ ، ﻓﺄﻫﻮى إﻟﻴﻪ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َِْ ِْ ﷺ ﺑﻴﺪهِِ َِ ، ﻓﻘﺎل َََ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﱢﺴﻮة اﻟﻼﰐِﱠ ََِْ ُْ ﰲ ﺑﻴﺖ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔََ َُ َْْ ِِ : أﺧﱪوا رﺳﻮل اﷲ ََُُ ِْ ﷺ ﺑﲈ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻨْﻪَُُ َِْ ُُ َِ ِ ؟ ﻓﻘﻴﻞََ ِ : ﻫﻮ ﺿﺐ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َﱞَ َُ ، ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪه ََُ َََ َ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : أﺣﺮام ﻫﻮ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ٌَََُ َََ ُ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻَ ، وﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺄرض ﻗﻮﻣﻲ ِِ َُْْ ََ َِْ ُِ َْ ﱠ ، ﻓﺄﺟﺪ ُِ َﲏ أﻋﺎﻓﻪ َُ ُِ «ﻗﺎل ﺧﺎﻟﺪ ٌِ َََ : ﻓﺎﺟﱰَرﺗﻪ ُْ َُْ َ ﻓﺄﻛﻠﺘﻪُُ ََ ، ورﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﻳﻨْﻈﺮُُ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥٧٧٢( ، وأﲪﺪ )٥٣٩٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٤١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٩٣٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٠٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٤٢٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٩٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٨٤( . ٤٦٩- ]ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزم ٍِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﺧﺎﻟﺪَِ َ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » ﻟﻘﺪ اﻧﻘﻄﻊ ﰲ ﻳﺪي ﻳﻮم ﻣﺆﺗﺔ ﺗﺴﻌﺔ أﺳﻴﺎف وﺻﱪت َْْ َََُْْ َََََََْ ٍِِِ َََََُ ِْ ﺻﻔﻴﺤﺔ ﻳﲈﻧﻴﺔٌٌ َََﱠ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٨٧٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٥٦٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٨١٧( .    ﻣُﺴﻨﺪُ ﺧَﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﻮَﻟﻴﺪِ ﺑﻦ اﳌُﻐﲑَة اﳌﺨﺰوﻣﻲﱢ

ﻣﺴﻨﺪ ﺧﺒﺎب ﺑﻦ اﻷرت اﻟﺒﺪريﱠَﱢ َِ ََُِ ُ ٣٤٤ ٥٦٩- ]ح[أﰊ إﺳﺤﺎقََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﺣﺎرﺛﺔََ َِْ َ ﺑﻦ ﻣﴬبٍﱢ َُ ، ﻋﻦ ﺧﺒﺎب ﻗﺎل ََ ٍْﱠ ََ » ﺷﻜﻮﻧﺎ إﱃََ َِ َْ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ اﻟﺮﻣﻀﺎء ﻓﻠﻢ ﻳﺸﻜﻨَﺎِْ ُﱠَْْ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٥٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٢٥١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٦٦٣١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٥٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٠٥١( . ٦٦٩- ]ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶَََُ ََْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﲈرةَُ َََ ُْ ِ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﳛﺪث ﻋﻦ َُْ ُﱢ أﰊ ِ ﻣﻌﻤﺮٍََ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺄﻟﻨَﺎ ﺧﺒﺎﺑﺎﱠً ََ : أﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﻈﻬﺮَِْ ْﱡ ُِ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « .ﻗﺎلََ : ﻓﻤﻦ أﻳﻦ ﻛﻨَُْْ َِ ﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮنََ ُْ َُْ ؟ ﻗﺎَلَ : » ﺑﺘﺤﺮك ﳊﻴﺘﻪِِِِ ََ ﱡْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٧٦٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٥١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٥٦٣( ، وأﲪﺪ )٠٧٣١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٢٨( ، وأﺑﻮ داود )١٠٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٣٥( . ٧٦٩- ]ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ﻗﺎلََ ٍِ َِ : ﺛﻨﺎ ﻗﻴﺲ ﻗﺎلَََ ٌْ : ﻋﺪﻧَْ ُﺎ ﺧﺒﺎﺑﺎ وﻗﺪ اﻛﺘﻮى ﱠًََ َْ َِ َ ﰲ ﺑﻄﻨﻪ ﺳﺒﻌﺎ ًَْ َِِ ِْ ، ﻓﻘﺎل َََ » ﻟﻮﻻ أن رﺳﻮل اﷲَﱠَ َُ َْ ﷺ ﳖﺎﻧﺎ أن ﻧﺪﻋﻮ ﺑﺎﳌﻮت ﻟﺪﻋﻮت َََُْ َْْ َُ ََْ ِِ ََ ﺑﻪِِ « ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻣﴣ ﻗﺒﻠﻨﺎ أﻗﻮام ﱂ ﻳﻨَﺎﻟﻮا ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺷﻴﺌﺎًَ ََََُْْ َﱠْﱡْ َََََُِْ ٌَْ ِ ، وإﻧﺎ ﻗﺪ ﺑََ ﱠْ َِ ﻘﻴﻨَﺎ ﺑﻌﺪﻫﻢ ُْ ََْ ِ ﺣﺘﻰ ﻧﻠﻨَﺎ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺪري أﺣﺪﻧﺎ ﰲ أي ﳾء ﻳﻀﻌﻪ إﻻ ﰲ اﻟﱰﱡاب ََِ ِِِ َﱠ َََََِﱢَُُ ٍَ َْ ﱠﱡَُْْ ِِ ، وإن اﳌﺴﻠﻢ َْ ِﱠُ َِ ﻳﺆﺟﺮ ﰲ ﻛﻞ ﳾء ﻳﻨْﻔﻘﻪَُُُ ﱢُ ٍِ َْ ُِ ُْ ، إﻻ ﻓﻴﲈ أﻧﻔﻖَ ﰲ اﻟﱰﱡاب ََِ َِ ِْ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٤٥١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒ ﺔ )٥٧٤٠٣( ، وأﲪﺪ )٤٧٣١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٧٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥١٩٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٦٩١( . ﻣُﺴﻨﺪُ ﺧَﺒﱠﺎبِ ﺑﻦ اﻷَرتِ اﻟﺒَﺪريﱢ

ﺣﺮف اﳋﺎء ٤٤٤ ٨٦٩- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﻀﺤﻰ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﻣﴪوق ٍُ َْ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ ﺧﺒﺎبﱠُ َ ﺑﻦ اﻷرتﱢَ : ﻛﻨْﺖ ﻗﻴﻨًﺎ ﺑﻤﻜﺔََ ﱠَ ِْ ُُ ، ﻓﻜﻨْﺖ أﻋﻤﻞ ﻟﻠﻌﺎصَِ َُِ َْ ُُ ﺑﻦ واﺋﻞٍِ َ ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﺖ َْ َْ ََ ﱄ ِ ﻋَﻠﻴﻪ دراﻫﻢَُ َِْ َِ ، ﻓﺠﺌﺖ أﺗُْ َِ ﻘﺎﺿﺎهَُ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻻ أﻗﻀﻴﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻔﺮ ﺑﻤﺤﻤﺪٍَُﱠ ُِْ ْﱠَ ََ َِ . ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : واﷲ ﻻََ أﻛﻔﺮ ﺑﻤﺤﻤﺪٍُُﱠ ُِ ْ ، ﺣﺘﻰ ﲤُﱠ َﻮتَ ، ﺛﻢ ﺗﺒﻌﺚَُ َْ ُﱠ . ﻗﺎلََ : ﻓﺈذا ﺑﻌﺜﺖ ﻛﺎن ﱄ ﻣﺎل ووﻟﺪ ٌُ ٌََََْ ََُ َِ َِ ِ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﺬﻛﺮت ذﻟ َََِ ُْ َﻚ ﻟﻠﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ، ﻓﺄﻧﺰل ََ َْ اﷲُ : ﴿ ! " # $ % & ' ( ﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ : ٧٧[ ، ﺣﺘﻰﱠَ ﺑﻠﻎََ َ ، ﴿ A﴾ ]ﻣﺮﻳﻢ : ٠٨[ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٨٣١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣٧٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٦١٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٦١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٢١١( . ٩٦٩- ]ح[أﰊ إﺳﺤﺎق ََ ِْ ِ ، ﻋﻦ اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆ اﻟﻜﻨْﺪي ْْﱢ ِِ ََ ِِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺟﺎء ﺧﺒﺎب َﱠٌ ََ ، إﱃ َِ ﻋﻤﺮََ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ادﻧﻪ ﻓﲈ أﺣﺪ أﺣﻖﱡ ﲠﺬا اﳌﺠﻠﺲ ﻣﻨْﻚ إﻻ ﻋﲈر ﻓﺠﻌﻞ ﺧﺒﺎب ﻳﺮﻳﻪ ِِ ََََُِْْﱠٌُ ََََََ َﱠٌ َﱠ َِ ِِ ٌُِ آﺛﺎرا ﺑﻈﻬﺮه ﳑﺎ ﻋﺬﺑﻪ اﳌﴩﻛﻮنََﱠَُ ُِِ َْ َُْ ﱠِِ ًِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١١٩٢٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٥١( . ٠٧٩- ]ح[اﻷﻋﻤﺶََ ْ ، ﻳﺮوي ﻋﻦ ﺷﻘﻴﻖ ٍِ ََْ َِ ْ ، ﻋﻦ ﺧﺒﺎب ٍْﱠ ََ ، ﻗﺎل ََ : ﻫﺎﺟﺮﻧﺎ ﻣﻊ ََ َْ ََ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ﻓﻤﻨﱠﺎ ﻣﻦ ﻣﺎت وﱂ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ أﺟﺮه ﺷﻴﺌﺎًََْْْْ َُ ِِِ ِْ ََ َََ ، ﻣﻨْﻬﻢُْ ِ : ﻣﺼﻌﺐَُْ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﲑٍَْ ُ ، ﱂ ﻳﱰْك إﻻ ْﱠ ُِ َْ َ ﻧﻤﺮة إذا ﻏﻄﻮا ﲠﺎ رأﺳﻪ ﺑﺪت رﺟﻼه َُُْ َﱡَ ًََِْ ََََ َِ ِِ ، وإذا ﻏﻄﻴﻨَﺎ رﺟﻠﻴﻪ ﺑﺪا رأﺳﻪ ََُْْْ َُ َِ َﱠَ َِ ِ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ﷺ : » ﻏﻄﻮا رأﺳﻪََُ ﱡَ « .وﺟﻌﻠﻨَﺎ ﻋﲆ رﺟﻠﻴﻪ إذﺧﺮاًِِ َْ َََِْْ َِ َ ، ﻗﺎلََ : وﻣﻨﱠﺎ َِ ﻣﻦ أﻳﻨَﻊ اﻟﺜﲈرَََ ﱢَْْ ، ﻓﻬﻮ ﳞﺪﲠﺎَُ ِْ َُ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٩١٦( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٥١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٧١١١( ، وأﲪﺪ )٢٧٣١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٩٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣١٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٧٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٥٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٤٠٢( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺧﺒﺎب ﺑﻦ اﻷرت اﻟﺒﺪريﱠَﱢ َِ ََُِ ُ ٥٤٤ ١٧٩- ]ح[)ﺑﻴﺎنََ ﺑﻦ ﺑﴩٍِ ْ ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ َِْ َِ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪ ٍِ َِ ( ﻗﺎﻻََ : ﺳﻤﻌﻨَﺎ ﻗ َْ َِ ﻴﺴﺎ ًْ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﺧﺒﺎﺑﺎ ﻳﻘﻮلُُ ْﱠًَ َُ َِ : أﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ْﷺ وﻫﻮ ﻣﺘﻮﺳﺪ ﺑﺮده ﰲ ﻇﻞ اﻟﻜﻌﺒﺔ ِِ َََََُُْ َﱢ ُِﱢْ ٌَ ُ وﻗﺪ ﻟﻘﻴﻨَﺎ ﻣﻦ اﳌﴩﻛﲔ ﺷﺪة ﺷﺪﻳﺪة ْﱠًًَ ِِِِِ ََْ ََُِ ََ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أﻻ ﺗﺪﻋﻮ اﷲَ ﻟﻨﺎََ َُْ ََُ َ ؟ ﻓﻘﻌﺪ ََ ََ وﻫﻮ ﳏﻤﺮ وﺟَََْ َﱞ ُْ ُﻬﻪ ﻓﻘﺎلَََ ُُ : » إنِْ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ ﻟﻴﻤﺸﻂ أﺣﺪﻫﻢ ﺑﺄﻣﺸﺎط اﳊَِ ََُ َُْْْْ َُِْْ ُُ َََ ََ ََ ﺪﻳﺪ ﻣﺎ َِِ دون ﻋﻈﻤﻪ ﻣﻦ ﳊَُْ ِِِ َْ ﻢ أو ﻋﺼﺐ ﻣﺎ ﻳﴫﻓﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ دﻳﻨﻪِِِِ َََُْْ ََ ٍُِ ََْ ٍ ، وﻳﻮﺿﻊ اﳌﻨﺸﺎر ﻋﲆ ﻣﻔﺮق ِِ َُُْ َََُ َْ َِ رأﺳﻪ ﻓﻴﺸﻖ ﺑﺎﺛﻨﲔ ﻣﺎ ﻳﴫﻓﻪ ذﻟﻚ َِِِ َُ َُ ِْ َََُْ َِ ِْ ﱡَ ﻋﻦ دﻳﻨﻪ ِِِ َْ ، وﻟﻴﺘﻤﻦ اﷲُ ﻫﺬا اﻷﻣﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﲑ َِِ ُﱠََْ ﱠَﱠََ ََ اﻟﺮاﻛﺐ ﻣﻦ ﺻﻨﻌﺎء إﱃ ﺣﴬﻣﻮت ﻻ ﳜﺎف إﻻ اﷲََﱠ ِِ َُْ ََ َََُْْ ﱠَ َْ ََ ِِ «زاد ﺑﻴﺎنٌَََ َ» واﻟﺬﺋﺐ ﻋﲆ ﻏﻨﻤﻪِِ ََ ََََ ْﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٧٥١( ، وأﲪﺪ)١٧٣١٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٤٦٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٥٩٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣١٢٧( . ٢٧٩- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيِّ ْﱡ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲﱠُ َْ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞٍَ َْ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﺧﺒﺎبٍﱠ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺧﺒﺎبِْﱠ َِ َِ ﺑﻦ اﻷرتﱢَ ، ﻣﻮﱃ ﺑﻨﻲ زﻫﺮةَََ ُْ َِْ َ ، وﻛﺎن ﻗﺪ ﺷﻬﺪ َْ ََِ ََ َ ﺑﺪرا ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ًََُِ ََ ْﷺ ، أﻧﱠﻪ ﻗﺎلََ ُ : راﻗﺒﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُْ ﷺ ، ﰲ ﻟﻴﻠﺔ ﺻﻼﻫﺎ رﺳﻮل ََﱠُ َُ ََْ ٍِ اﷲ ﷺ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺎن ﻣﻊ اﻟﻔﺠﺮ َََِْ ﱠََ ََُ ﱠ ، ﻓﻠﲈ ﺳﻠﻢ رﺳﻮل اﷲ َﱠُ ﱠَََُ ﷺ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﺟﺎءه ََُْ َِِِ َ ﺧﺒﺎبﱠٌ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺑﺄﰊ أﻧﺖ وأﻣﻲﱢُ ََْ ِِ ، ﻟﻘﺪ ﺻﻠﻴﺖ اﻟﻠََﱠﱠ َْ َْ ﻴﻠﺔ ﺻﻼة ﻣﺎ رأﻳﺘﻚ ًَُ َْْ ََ َََ ﺻﻠﻴﺖ ﻧﺤﻮﻫﺎَََْْ ََ ﱠ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »أﺟﻞ إﳖﺎ ﺻﻼة رﻏﺐ ورﻫﺐ ٍٍ َﱠَََ ََ َُ َ ، ﺳﺄﻟﺖ رﰊ ﺛﻼث ََ َﱢ ََ ُ ﺧﺼﺎلٍَ ِ : ﻓﺄﻋَْ ﻄﺎﲏ اﺛﻨﺘﲔ ِِ ََْ َْ ، وﻣﻨﻌﻨ ََ ََ ﻲ واﺣﺪة ًَ َِ ، ﺳﺄﻟﺖ رﰊ أن ﻻ ﳞﻠﻜﻨﺎ ﺑﲈ أﻫﻠﻚ ﺑﻪ ِِ ِِ ََ ﱢْ َُْ َُ ََ ََْ اﻷﻣَُ ﻢ ﻗﺒﻠﻨﺎََ َْ ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎَِ َْ َ ، وﺳﺄﻟﺖ رﰊ أن ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺪوا ﻏﲑﻧﺎََ ََََُْْ َﱢََ َُُ َِ َْ ْ ، ﻓﺄﻋﻄﺎﻧﻴﻬﺎَِ َْ َ ، وﺳﺄﻟﺖ رﰊ أن ﻻ ﻳﻠﺒﺴﻨﺎ ﺷﻴﻌﺎ ﻓﻤﻨﻌﻨﻴﻬﺎَِِ َﱢًَ ََُ ََََََ َِ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٦٣١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٧١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٣١( .

ﺣﺮف اﳋﺎء ٦٤٤ ٣٧٩- ]ح[ﻋﻤﺮانََْ ِ ﺑﻦ أﰊ أﻧﺲ ٍِ ، ﻋﻦ ﺣﻨْﻈﻠﺔ َََ َْ َ ﺑﻦ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻋﻦ ﺧﻔﺎف َِ ُْ َ ﺑﻦ إﻳﲈء ٍَ ِ اﻟﻐﻔﺎريﱢِ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﰲ ﺻﻼةٍَ َِ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ اﻟﻌﻦ ﺑﻨﻲ ﳊﻴﺎنََ ِِْ ََْ ، ورﻋﻼًَْ ِ ، وذﻛﻮانَََ َْ ، وﻋﺼﻴﺔ ﻋﺼﻮا اﷲَ ورﺳﻮﻟﻪَََََُُُ ََ ﱠَُ ، ﻏﻔﺎر ﻏﻔﺮ اﷲُ ﳍَََُ ََ َِ ﺎ ، وأﺳﻠﻢ ﺳﺎﳌﻬﺎ اﷲَََُ َُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٢١٧( ، وأﲪﺪ)٦٨٦٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٥١( .    ﻣُﺴﻨﺪُ ﺧُﻔﺎفِ ﺑﻦ إﻳﲈءٍ ﺑﻦ رﺣﻀﺔ اﻟﻐِﻔَﺎريﱢ

ﻣﺴﻨﺪ دﻛﲔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺰﲏ ، وﻳﻘﺎلَُﱢُ ٍُ ََُِ ُ: اﳋﺜﻌﻤﻲﱢَ ٧٤٤ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺪﺍﻝ ٤٧٩- ]ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ٍْْ ََ ، ﻋﻦ دﻛﲔ ِْ َُْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺜﻌﻤﻲ َﱢ ٍِِ ََ ْ ، ﻗﺎل ََ : أﺗﻴﻨَﺎ َْ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ وﻧﺤﻦ أرﺑﻌﻮن وأرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔٍِ َََََُُُْ ْْ ََ ، ﻧﺴﺄﻟﻪ اﻟﻄﻌﺎمَْ َُ ُﱠ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ ﻟﻌﻤﺮََ ُِ : » ﻗﻢ ﻓﺄﻋﻄﻬﻢْْ ِِ َْ ُ «ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻣﺎ ﻋﻨْﺪي إﻻ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻈﻨﻲ واﻟﺼﺒﻴﺔَُ ََﱢَْ ِِِِ ََ ﱠِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻗﻢُْ ﻓﺄﻋﻄﻬﻢِْ ِْ َ «ﻗﺎل ﻋﻤﺮَُ ََُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﺳﻤﻌﺎ وﻃﺎﻋﺔًَ ًََ َْ . ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎم ﻋﻤﺮ وﻗﻤﻨَﺎ ﻣﻌﻪََُ َََُْ ََُ ُ ، ﻓﺼﻌﺪ ﺑﻨَﺎ إﱃ ﻏﺮﻓﺔ ﻟﻪَُ َََ ٍِ ُْ َِ َِ ، ﻓﺄﺧﺮج اﳌﻔﺘﺎح ﻣِِ ََ ََْ َْ ﻦ ﺣﺠﺰﺗﻪِِ َُْْ ، ﻓﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎبَََ ََ . ﻗﺎل دﻛﲔٌْ َُ ََ : ﻓﺈذا ﰲ اﻟﻐﺮﻓﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻔﺼﻴﻞ اﻟﺮاﺑﺾِِِِ ْْﱠ ِِ ََََ ٌَ َِ ﱠِِ ُِ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺷﺄﻧﻜﻢُْ ََ . ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﺬ ﻛﻞ رﺟﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻣﺎ ﺷﺎءَََ َُ ََُُ َِ ٍََﱡ َ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻢ اﻟﺘﻔﺖ وإﲏ ﳌﻦ آﺧﺮﻫﻢ وﻛَََْ ﱠْ ِِ ِِ ََُ ﱢِ َﱡ ﺄﻧﺎ ﱂ َْ ﱠ ﻧﺮزأ ﻣﻨْﻪ ﲤﺮةًَ َْ َُ َِ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٧١٩( ، وأﲪﺪ)٩١٧٧١( ، وأﺑﻮ داود )٨٣٢٥( .    ﻣُﺴﻨَﺪُ دُﻛَﲔِ ﺑﻦ ﺳَﻌﻴﺪٍ اﳌُﺰﲏﱢ ، وﻳﻘﺎل : اﳋَﺜﻌﻤﻲﱢ

ﺣﺮف اﻟﺪال ٨٤٤ ٥٧٩- ]ح[ﻳﺰﻳﺪَِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ َِ ، ﻋﻦ ﻣﺮﺛﺪ َِ َْ َْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻴﺰﲏ ﱢِ ََ َْ ِ ، ﻋﻦ دﻳﻠﻢ ٍَ َْْ َ اﳊﻤﲑيﱢِ َْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﺄﻟﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُﷺ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﻧﺎ ﺑﺄرض ﺑﺎردة ٍََ ٍِ ِْ ﱠِ ﻧﻌﺎﻟﺞ ﲠﺎ ﻋﻤﻼ ﺷﺪﻳﺪا ًُ ِِ ًَ ََ َِ َُ ، وإﻧﺎ ﻧﺘﺨﺬ ﴍاﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﻤﺢ ِْ ََُ ًََْ ِِ ََ ﱠَﱠ ِ ، ﻧﺘﻘﻮى ﺑﻪ ﻋﲆ أﻋﲈﻟﻨَﺎ ِِ ََْ َِ ﱠَ ََ وﻋﲆ ﺑﺮد ﺑﻼدﻧﺎَِِ َِ ََْ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﻫﻞ ﻳﺴﻜﺮُُْ َِ ؟ «ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮهُُْ َِ َ «. ﻗﺎلََ : ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﻣﻦ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ ِِ ََْْ َُ ِﱠْ ِْ ُ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ﻣﺜﻞ ذﻟﻚ َِِ ََََُْ ُُ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻫﻞ ﻳﺴﻜﺮ ُُْ َِ ؟ « ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮهُُْ ََ «ﻗﻠﺖُُ : إن اﻟﻨﱠﺎس ﻏﲑ ﺗﺎرﻛﻴﻪِِ َِ ُْ ََ ﱠِ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺈن ﱂ ﻳﱰُْ َْ َْ َِ ﻛﻮه ُُ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻢُْ ُْ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١١٢٤٢( ، وأﲪﺪ)٨٩١٨١( ، وأﺑﻮ داود )٣٨٦٣( .    ﻣُﺴﻨﺪ دَﻳْﻠَﻢٍ اﳊﻤﲑيﱢ اﳉﻴﺸﺎﲏ

ﻣﺴﻨﺪَُ ُذُو ﳐﻤﺮ اﳊﺒﴚﱢٍ ٩٤٤ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺬﺍﻝ ٦٧٩-] ح[اﻷوزاﻋﻲﱢِ َْ ، ﻋﻦ ﺣﺴﺎنَﱠ َْ َ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔَﱠ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻣﺎل ﻣﻜﺤﻮل واﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ َُُْﱠ َِ ٌََ ََْ إﱃ ﺧﺎﻟﺪِِ ََ ِ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان وﻣﻠﺖ ﻣﻌﻬﲈ ﻓﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ ﺟﺒﲑََِْ ََََُُْْ ََُﱠ ََ ِ ﺑﻦ ﻧﻔﲑٍْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ﱄ ﺟﺒﲑٌْ َُ ََِ : اﻧﻄﻠﻖْ ﺑﻨَﺎ إﱃ ذي ﳐﻤﺮ وﻛﺎن رﺟﻼ ﻣﻦ َُْ ِِِ ًََ ََ ََ ٍْ ِِ ِْ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِْ ﷺ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ ﻣﻌﻪ ﻓﺴﺄﻟﻪ َُُ َََََْ ََ ُْ ﺟﺒﲑ ﻋﻦ اﳍﺪﻧﺔ َِْ ُِ ٌَ َُْ . ﻓﻘﺎل ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ََََ ََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﺳﺘﺼﺎﳊﻜﻢ اﻟﺮوم ﺻﻠﺤﺎ آﻣﻨﺎ ﺗﻐﺰون ًََُُ ُْ ِِ ًَُ َْﱡُ ُ أﻧﺘﻢ وﻫﻢ ﻋﺪوا ﻓﺘﻨﴫون وﺗﻐﻨﻤﻮن وﺗﺴﻠَُْْْ َََُُُْ ََُ ََ ْْ َُ َﻤﻮن ﺛﻢ ﺗﻨﴫﻓﻮن ﺣﺘﻰ ﺗﻨﺰﻟﻮا ﺑﻤﺮجٍ ذي ُِﱠَْ ُُِ َِْﱠَْ َََ ُِ َ ﺗﻠﻮل ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓﲑﻓﻊ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ اﻟﺼﻠﻴﺐ ﻓﻴﻘﻮل ٌُُُ ََُْﱠَ َََ ُُْْﱠَ ِِِِِ َْ َُْﱠ ٍِ ٍ : ﻏﻠﺐ اﻟﺼﻠﻴﺐ َﱠُ َِ َ ، ﻓﻴﻐﻀﺐ رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻴﻘﻮم إﻟﻴﻪ ﻓﻴﺪﻗﻪ ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﺗﻐﺪر اﻟﺮوم وﳚﻤﻌﻮن َََُُُُ ِِِِِِِِ َُْ ََََُُْْﱡُ ْْ ََُْ ََ ََََ ٌَُﱡ َِ ُ ﻟﻠﻤﻠﺤﻤﺔِِ ََ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٦٩٧٩١( ، وأﲪﺪ)١٥٩٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٨٠٤( ، وأﺑﻮ داود )٧٦٧٢( .    ﻣﺴﻨَُ ﺪُ ذو ﳐﻤﺮٍُ اﳊﺒﴚﱢ

ﻣﺴﻨﺪ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ اﻷﻧﺼﺎريَُﱢ َِ َُ ١٥٤ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﺮﺍﺀ ٧٧٩- ]ح[اﻷوزاﻋﻲِّ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﻨﱠﺠﺎﳾ ﱢِ َ]ﻋﻄﺎءَُ َ ﺑﻦ ﺻﻬﻴﺐٍَُْ [ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ راﻓﻊَُ ِِ ََ ﱠ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ ََ ُﱢ ُﷺ ﺻﻼة اﻟﻌﴫِْ ََ ََ ، ﺛﻢ ﻧﻨْﺤﺮ ﱠُ ََ ُ اﳉﺰورََ ُ ، ﻓﺘﻘﺴﻢ ﻋﴩ ﻗﺴﻢٍََْ َُْ َََ ُ ، ﺛﻢ ﺗﻄﺒﺦَُ ُْ ُﱠ ، ﻓﻨَﺄﻛﻞ ﳊﲈ ﻧﻀﻴﺠﺎ ﻗﺒﻞ أن ﺗﻐﻴﺐ اﻟﺸﻤﺲًَُْ ًْ ُﱠ ََِ ََََُْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٢٣٣( ، وأﲪﺪ )٧٠٤٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٦٢٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٨٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٣١( . ٨٧٩- ]ح[اﻷوزاﻋﻲِّ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﻨﱠﺠﺎﳾ ﻗﺎلََ ﱢِ َ : ﺣﺪﺛﻨﺎ راَﱠ َﻓﻊُِ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ َِ ﻗﺎلََ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺼﲇ اﳌﻐﺮب ﻋﲆ ﻋﻬﺪ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََِْ ََ ُﱢَ ِْ َُ ﷺ ، ﻓﻴﻨْﴫفُ أﺣﺪﻧﺎ وأﻧﻪ ﻟﻴﻨْﻈﺮ إﱃ َِ َُ ََُ َََُ َُﱠ ِ ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﺒﻠﻪِِ َِْ َِ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٣٣٣( ، وأﲪﺪ )٧٠٤٧١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٢٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٥٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٨٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٨٦( . ٩٧٩- ]ح[ﻋﺎﺻﻢِِ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﳏﻤﻮد ُِ ََْ ْ ﺑﻦ ﻟﺒﻴﺪٍِ َ ، ﻋﻦ راﻓﻊ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ أن ﱠٍ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻗﺎلََ : » أﺳﻔﺮوا ﺑﺼﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺈن ذﻟﻚ أﻋﻈﻢ ﻟﻸﺟﺮِِ َْْْ ِِِِ ُُْ ََ ََ ﱠِ ََ ِ «أو ﻗﺎلََ ْ: » ﻷﺟﻮرﻛﻢُْ ُِ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٩٥١٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٣١٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٦٢٣( ، وأﲪﺪ )٣١٩٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٢٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٧٦( ، وأﺑﻮ داود )٤٢٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٤٥١( . ـ وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي : ﺣﺪﻳﺚ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ﻣﺴﻨﺪ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ اﻷﻧﺼﺎريَُﱢ ِْ ََُ

ﺣﺮف اﻟﺮاء ٢٥٤ ٠٨٩- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ََ ِْْ َِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ ﻗﺎرظٍِ َ ، ﻋﻦ َْ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ﱠ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، ﻋﻦ راﻓﻊِِ َْ َ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﺛﻤﻦ اﻟﻜﻠﺐَِ َُ َ ﺧﺒﻴﺚٌِ َ ، وﻣﻬﺮ اﻟﺒﻐﻲ ﺧﺒﻴﺚٌِ ََُﱢ ََِ ْ ، وﻛﺴﺐ اﳊﺠﺎم ﺧﺒﻴﺚٌِ َِ َُﱠ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٦٧٧١( ، وأﲪﺪ )٥٠٩٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٥٨٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧١٠٤( ، وأﺑﻮ داود )١٢٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٧٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٦٤( . ١٨٩- ]ح[)ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻧﺼﺎري َّ ِْ ٍِ َ ، ورﺑﻴﻌﺔ َََ َِ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ِِ ََْ ﱠِ ْ( ﻋﻦ َْ ﺣﻨْﻈﻠﺔَََ َ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﺰرﻗﻲ َﱢ ِﱡ ٍْ َ ، ﻋﻦ راﻓﻊ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ : » ﳖََ ﻰ ﻋﻦ َْ ﻛﺮاء اﳌﺰارَِ َِ عِ «ﻗﺎل ﺣﻨْﻈﻠﺔََََُ َ : ﻓﺴﺄﻟﺖ راﻓﻊَِ ََ َُ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﻮرقِِ ََ َِ ﱠِ ٍِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻣﺎ ﱠ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ واﻟﻮرق ﻓﻼ ﺑﺄس ﺑﻪِِِ ََََ ﱠََ ِِ َِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٣٧٠٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٥٤٤١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠١٤( ، وأﲪﺪ )٢٠٩٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٢٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٥٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٥٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٩٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٦٤( . ٢٨٩- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوِْ ََ ْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ ﻋﻤﺮَََ َُْْ ُِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻛﻨﱠﺎ ُ ﻧﺨﺎﺑﺮ وﻻ ﻧﺮى ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺄﺳﺎًُ ََ َِ َِِ َُ َ ، ﺣﺘﻰ زﻋﻢ راﻓﻊَُ ََِ ََ ﱠ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ، ﳖﻰ ﻋﻨْﻪ َُ ََ ﻗﺎل ﻋﻤﺮوٌْ َََ : ذﻛﺮﺗﻪ ﻟﻄﺎوسٍُُ ََ ُِ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻃﺎوس ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺒﺎسٌٍُُْﱠ ََََ : إﻧﲈ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﱠِ ﷺ : » ﻳﻤﻨﺢ أﺣﺪﻛﻢ أﺧﺎه اﻷرض ﺧﲑ ﻟﻪ ﻣﻦ أن ﻳﺄﺧﺬ ﳍﺎ ﺧﺮاﺟﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎًََََْْْْ َُ ًَُُُْْ ََََُُ َََ ِْ ٌَ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٩٠٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٦٦١٢( ، وأﲪﺪ )٧٨٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٣٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٥٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٨٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٦٤( . ٣٨٩- ]ح[ﺳﻌﻴﺪِِ َ ﺑﻦ ﻣﴪوقٍُ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎﻳﺔ َََْ ََ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔََ َِ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺪه ِﱢ َْ َ راﻓﻊِِ َ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، إﻧﺎ ﻻﻗﻮ ا َُ ﱠِ ﻟﻌﺪو ﻏﺪا وﻟﻴﺴﺖ ﻣﻌﻨَﺎ َﱢََْ ََ ًُْ ََ

ﻣﺴﻨﺪ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ اﻷﻧﺼﺎريَُﱢ َِ َُ ٣٥٤ ﻣﺪىًُ ؟ ﻗﺎلََ : » أﻋﺠﻞ أو أرنِْ ْْ ِ ، ﻣﺎ أﳖﺮ اﻟﺪم وذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﻞَُ ِِ ََََُْْ َََْ ُﱠ ، ﻟﻴﺲ اﻟﺴﻦ َﱠ ْﱢ َ واﻟﻈﻔﺮَُ ﱡَ ، وﺳﺄﺣﺪﺛﻚ َُ ﱢََ َُ : أﻣﺎ اﻟﺴﻦ ﻓﻌﻈﻢ ﱠﱢٌ ْﱡَ َ ، وأﻣﺎ اﻟﻈﻔﺮ ﻓﻤﺪى اﳊﺒﺶ ََِ ََ ﱠُُ َُ ﱡ « .ﻗﺎلََ : وأﺻﺒﻨَََْ ﺎ ﳖﺐ إﺑﻞ وﻏﻨَﻢٍَ ََ ٍِ ِْ َ ، ﻓﻨَﺪ ﻣﻨْﻬﺎ ﺑﻌﲑٌِِ ََ ﱠَ ، ﻓﺮﻣﺎه رﺟﻞ ﺑﺴﻬﻢٌٍَ ُُْ َََ ِ ، ﻓﺤﺒﺴﻪََُ ََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل َََُ َُ اﷲ ﷺ : » إن ﳍﺬه اﻹﺑﻞ أواﺑﺪ ﻛﺄواﺑﺪ اﻟﻮﺣﺶِِ َََْ ِِِ ِِ ََ ََِ ﱠِ ، ﻓﺈذا ﻏﻠﺒﻜﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﳾءٌْ ََ َْ ِْ َُ ََ َِ ، ﻓﺎﻓﻌﻠﻮا ﺑﻪ ِِ َُ َْ ﻫﻜﺬاََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٨٤٨( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤١٤( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٥١٠٢( ، وأﲪﺪ )٦٠٩٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٠١١٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٨٤٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٣١٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٣١٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٩٤١م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٩٧٤( . ٤٨٩- ]ح[ﺳﻌﻴﺪِِ َ ﺑﻦ ﻣﴪوقٍُ َْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺎﻳﺔَََْ ََ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔََ َِ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ََِ ْ راﻓﻊُِ َ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﳊﻤﻰ ﻣﻦ ﻓﻮر ﺟﻬﻨﻢَﱠ ََْْ َِ ِ ، ﻓﺄﺑَﺮدوﻫﺎ ﺑﺎﳌﺎءَِ َُِ ِ«. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٣١٤٢( ، وأﲪﺪ )٣٠٩٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٣٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٦٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١٨٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٧٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٧٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٦٥٧( . ٥٨٩- ]ح[ﻳﺰﻳﺪَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ اﳍﺎدَِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ِْ َْ َِ ﺑﻦ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ِْْ ََ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ، ﻋﻦ راﻓﻊ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إنﱠِ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﺣﺮم ﻣﻜﱠََْﱠُﱠََ ََْ َِِ َِ ﺔَ ، وإﲏ أﺣﺮم ﻣﺎ ﺑﲔ ﻻﺑﺘﻴﻬﺎََ ﱢَُْْ َََََ َُ ﱢِ «ﻳﺮﻳﺪ اﳌﺪﻳﻨَﺔََ ُِ ُِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٠٤٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٢٣( .   

ﺣﺮف اﻟﺮاء ٤٥٤ ٦٨٩- ]ح[اﻟﻔﻀﻞَْ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰَُ ، ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺟﺒﲑ ٍْ َُ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ َْ راﻓﻊِِ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻗﺎلََ ٍْ َ : ﻛﻨْﺖ أرﻣﻲ ﻧﺨ َُْ ِْ ُﻞ اﻷﻧﺼﺎر َِ َْ ، ﻓﺄﺧﺬوﲏ َُِ َ ، ﻓﺬﻫﺒﻮا ﰊ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ُِ َََ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ راﻓﻊُِ ََ ، ﱂ ﺗﺮﻣﻲ ﻧﺨﻠﻬﻢْْ َُ َْ َِ َِ « ، ﻗﺎلََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، اﳉﻮعُُ ، ﻗﺎلََ : » ﻻ ﺗﺮمِْ ََ ، وﻛﻞ ﻣﺎ وﻗﻊ أﺷﺒﻌﻚ اﷲُ وأرواكََََََََ َْ َْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٢١٨٨( . - ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ، ﻗﺎل : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ أﰊ اﳊﻜﻢ اﻟﻐﻔﺎري ، ﻗﺎل : ﺣﺪﺛﺘﻨﻲ ﺟﺪﰐ ، ﻋﻦ ﻋﻢ أﰊ : راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﻐﻔﺎريَ ، ﻓﺬﻛﺮ ﻧﺤﻮه . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٧٦٠٢( ، وأﲪﺪ )٩٠٦٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٩٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨٤١( . ـ ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ .    ﻣُﺴﻨﺪُ رَاﻓﻊ ﺑﻦ ﻋَﻤﺮٍو اﻟﻐَﻔﺎريﱢ

ﻣﺴﻨﺪ راﻓﻊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﺰﲏَُﱢ ُُ ٥٥٤ ٧٨٩- ]ح[ﻣﺮوانََْ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﻟﻔﺰاري ََّ َِ ََ ُِ ، ﻋﻦ ﻫﻼل َِ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﳌﺰﲏ ﱢِ َْ ٍُ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ راﻓﻊُِ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﺰﲏﱡِ َْ ٍُ ْ ، ﻗﺎلََ : » رأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲَََُ ُْ ﷺ ﳜْﻄﺐ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﻤﻨًﻰ ﺣﲔََ ِِ َُِ ُ ارﺗﻔﻊ ََ َْ اﻟﻀﺤﻰ ﻋﲆ ﺑﻐﻠﺔ ﺷﻬﺒﺎءََََْ ََ ٍَ ْﱡَ ، وﻋﲇ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُ ََ ﱞَ ِِ َ ، ﻳﻌﱪ ﻋﻨْﻪ واﻟﻨﱠﺎس ﺑﲔ ﻗﺎﻋﺪ وﻗﺎﺋﻢٍََ ٍِِ ََََُُُ ََ ﱢُْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ داود)٦٥٩١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٧٠٤( .    ﻣُﺴﻨﺪُ رَاﻓِﻊُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮٍَ و اﳌُﺰﲏﱢ

ﺣﺮف اﻟﺮاء ٦٥٤ ٨٨٩- ]ح[ﻋﺒﺪ اﷲ َْ ﺑﻦ اﳌﺒُﺎركَِ ، ﻋﻦ ﳛﻴﻰ َْ ََْ ﺑﻦ ﺣﺴﺎن َﱠ َ- ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺖ ِِ َْْ ِْ اﳌﻘﺪسِِ َْ ، وﻛﺎن ﺷﻴﺨﺎ ﻛﺒﲑا ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻬﻢ ََِ َََْْ ًَ َََِ ً- ، ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔََْ َِ َ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮٍِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » أﻟﻈﻮا ﺑﻴﺎ ذا اﳉﻼل واﻹﻛﺮامََِ ِْ َِ ََ َِ ﱡِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٣٧٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٦٦٧( ، واﻟﺮوﻳﺎﲏ )٨٧٤١( . - ﻗﻠﺖ : ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻟﻴﺤﻴﻰ ﺳﲈع ﻣﻦ رﺑﻴﻌﺔ ، ﻓﲈ ﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﺳﻮى ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ وﻣﺎ ﻟﺮﺑﻴﻌﺔ ﺳﻮاه . وﳘﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺎن وﻻ ﺑﺄس ﺑﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺒﺎب ، واﷲ أﻋﻠﻢ .    ﻣُﺴﻨﺪُ رَﺑِﻴﻌﺔَ ﺑﻦ ﻋَﺎﻣﺮٍ اﻷزديﱢ

ﻣﺴﻨﺪ رَُ ﺑِﻴﻌﺔُ ﺑﻦ ﻛﻌﺐٍ اﻷﺳْﻠَﻤﻲﱢ ٧٥٤ ٩٨٩- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎل ََََ ََ ِْ َ : ﺣﺪﺛﻨﻲ رﺑ َِ َِ ﱠَ ﻴﻌﺔَُ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ٍْ َ اﻷﺳﻠﻤﻲْﱡ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ أﺑﻴﺖ ﻋﻨْﺪ ﺑﺎب رﺳﻮل اﷲ َُِ َِ َُُ ِِ ُﷺ أﻋﻄﻴﻪ وﺿﻮءه ﻓﺄﺳﻤﻌﻪ ﺑﻌﺪ َََُُُْ ََْ َُْ ِِ ُ ﻫﻮي ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻘﻮلﱠُُ ﱟََْ ِِ َِ : » ﺳﻤﻊ اﷲُ ﳌﻦ ﲪﺪهَُْ َِِِ ََ َ « ، وأﺳﻤﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﻮي ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﻘﻮلﱠُُ ََُُْﱟََْ ِِ َِ ََْ : » اﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔَِ ََ ﱢَ َْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٦٥٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٥٩٩٢( ، وأﲪﺪ)٢٩٦٦١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٧٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦١٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٣١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ . ٠٩٩- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ رﺑﻴﻌﺔ َُ ََ َِ ِﱠ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ٍْ َ اﻷﺳﻠﻤﻲْﱡ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻛﻨْﺖ أﺑﻴﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُُ ُِ ﷺ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﺑﻮﺿﻮﺋﻪ وﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﻘﺎل ﱄََََِ ِِِِ ََََُْ ُِ َُ : » ﺳﻞَ ْ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﺳﺄﻟﻚ ﻣﺮاﻓﻘﺘﻚ ﰲ اﳉﻨﱠﺔَُِْ ََِ َََُ . ﻗﺎلََ : » أو ﻏﲑ ذﻟﻚَِ ََ َْ ْ «ﻗﻠﺖُُ : ﻫﻮ ذاكََ َُ . ﻗﺎلََ : » ﻓﺄﻋﻨﻲ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺴﺠﻮدِِِِ َُ َﱡ َْ ََ َِ َْ ﱢ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٩٢٠١( ، وأﺑﻮ داود )٠٢٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٢٧( .    ﻣُﺴﻨﺪُ رَﺑِﻴﻌﺔُ ﺑﻦ ﻛَﻌﺐٍ اﻷﺳْﻠَﻤﻲﱢ

ﺣﺮف اﻟﺮاء ٨٥٤ ١٩٩- ]ح[ﻋﲇﱢِ َ ﺑﻦ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺧﻼدٍﱠ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﻪ رﻓﺎﻋﺔ ََ َََ ِِ ﱢْ ﺑﻦ راﻓﻊٍِ َ ، وﻛﺎن رﻓ ََ َِ َﺎﻋﺔ وﻣﺎﻟﻚ اﺑﻨَﻲ راﻓﻊ أﺧﻮﻳﻦ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﺪر ٍْ َََْْْ ِْ ِِِ َِ ٍََْ ُُ َ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﺑﻴﻨَﲈ ﻧﺤﻦ ﺟﻠﻮس ٌَُُْْ َُ َ ﺣﻮل رﺳﻮل اﷲ َُِ ََْ ﷺ - أو رﺳﻮل اﷲ َُُ ْﷺ ﺟﺎﻟﺲ وﻧﺤﻦ ﺣﻮﻟﻪ ٌَََُُْْ ََ ِ- ﺷﻚ ﳘﺎم إذ دﺧﻞ َْ ََ ِﱠٌ ََ ﱠ رﺟﻞ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻞ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻓﺼﲆ ﱠََُْ ٌَََََْ َِ َْ ، ﻓﻠﲈ ﻗﴣ اﻟﺼ ﱠَ ََ ﱠﻼةََ ، ﺟﺎء ﻓﺴﻠﻢ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ََََُِ ََ َﱠ َﷺ وﻋﲆ اﻟﻘﻮمَِْ ََ َ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » وﻋﻠﻴﻚَْ َََ ، ارﺟﻊ ﻓﺼﻞﱢَْ َِ ْ ، ﻓﺈﻧﻚ ﱂ ﺗﺼﻞﱢَ ُْ ََ ﱠِ َ «ﻓﺮﺟﻊ اﻟﺮﺟﻞَُ ََُ َﱠ ﻓﺼﲆﱠَ َ ، وﺟﻌﻠﻨَﺎ ﻧﺮﻣﻖُ ﺻﻼﺗﻪ ََََُ ََ َُْ ، ﻻ ﻧﺪري ﻣﺎ ﻳﻌﻴﺐ ﻣﻨْﻬﺎ ََُ ِِ َِ َْ َ ، ﻓﻠﲈ ﻗﴣ َََ ﱠ ﺻﻼﺗﻪ ﺟﺎء َََُ ََ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ََ َﱠ ﷺ وﻋﲆ اﻟﻘﻮم َِْ ََ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََََُ ﷺ : » وﻋﻠﻴﻚَْ َََ ، ارﺟﻊ ِْ ْ ﻓﺼﻞﱢَ َ ، ﻓﺈﻧﻚ ﱂ َْ َﱠ َِ ﺗﺼﻞﱢَ ُ «ﻗﺎل ﳘﺎمﱠٌ َََ : ﻓﻼ أدري أﻣﺮه ﺑﺬﻟﻚ ﻣﺮﺗﲔ أو ﺛﻼﺛﺎًَََََ ُْْ َََِﱠْ ََ ِِ ِ . ﻗﺎل اﻟﺮﺟﻞََُ ُﱠ : ﻣﺎ أﻟََ ﻮتُْ ، ﻓﻼ أدري ﻣﺎ ﻋﺒﺖ ﻋﲇ ﻣﻦ ﺻﻼﰐَََِ َْْْ ِِ ﱠَ ََ ِ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : »إﳖﺎ ﻻ ﺗﺘﻢ ﺻﻼة أﺣﺪﻛﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺒﻎ اﻟﻮﺿﻮء ﻛﲈ أﻣﺮه اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞﱠﱠََََََُُ َﱠَﱠ ﱡََُْْ َُُ َُ ِِ ََ ، ﻓﻴﻐﺴﻞ ُِ َْ َ وﺟﻬﻪ وﻳﺪﻳﻪ إﱃ اﳌﺮﻓﻘﲔ َِْْْ ََ َِِ َِ ََُْ َ ، وﻳﻤﺴﺢ ﺑﺮأﺳﻪ ِِ َََْ َُِ ، و َرﺟﻠﻴﻪ إﱃ اﻟﻜﻌﺒﲔ ِْْ َْْ َََ ِِ ِ ، ﺛﻢ ﻳﻜﱪ اﷲَ ُﱢ َﱠُ ُ وﳛﻤﺪه ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﺎ أذن اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻴﻪِِِِ َََََُُ ُُْﱠَ ُﱠ ََﱠَََْ ُِ َْ ، ﺛﻢ ﻳﻜﱪ ﻓﲑﻛﻊ ﻓﻴﻀﻊ ﻛﻔﻴﻪ ِﱠََُْ ََﱠ َََ ﱢُُ ُْ َُ ﻋﲆ رﻛﺒﺘﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ وﺗﺴﱰﺧﻲَََُْْ ِِِِ َْْ َﱠََ َََﱠَُ َُ َْ . ﻣُﺴﻨَﺪُ رِﻓَﺎﻋَﺔَ ﺑﻦ رَاﻓﻊٍ اﻷﻧﺼَﺎرِيﱢ