الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٧٧٣ ﺛﻢ ﻳﺄﰐ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس زﻣﺎن ﻓﻴﺨﺮج اﳉﻴﺶ ﻓﻴﻘﺎل ََُُ ﱠَََُُْ ََ َُ َُ ﱠَْ ُِ ِ : ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ََُِْْ ِِ ٌَْ ُ ﳏﻤﺪ ٍﱠ ُﻓﻴﻄﻠﺒﻮﻧﻪ ﻓﻼ ﳚﺪوﻧﻪ ُُُ ََ ُِ ََ ََ ُْ َ ، ﻓﻴﻘﺎل َُ َُ : ﻫﻞ ﻓﻴﻜﻢ أﺣﺪ رأى أﺣﺪا ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ََََِْْ ِِ ًٌ َْ ُ ﳏﻤﺪٍﱠ ُ ، ﻓﻴﻄﻠﺒﻮﻧﻪ ﻓﻼ ﳚﺪوﻧﻪ ُُُ ََ ُِ ََ ََ ُْ َ ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎن رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﰊ وراء اﻟﺒﺤﺮ َََُِْْْْ َََ ِِ ٌَ ََ َ ﻷﺗَﻮهُْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪُﻴﺪ )١٢٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨١٢( . ٨٦٢- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰِِ ََْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِ( ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪرِِ َُ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » رأﻳﺘﻨﻲ دﺧﻠﺖ اﳉﻨﺔ ﻓﺈذا َِ ََُُﱠ َِ َْ أﻧﺎ ﺑﺎﻟﺮﻣﻴﺼﺎء َِ ﱡَْ ِ اﻣﺮأة أﰊ ﻃَِ َِْ ﻠﺤﺔََ « ، ﻗﺎلََ : » وﺳﻤﻌﺖ ﺧﺸﻔﺎ أﻣﺎﻣﻲِِ ََ ًْ َُ َْ ، ﻓﻘﻠﺖُُ َ : ﻣﻦ ﻫﺬََْ َا ﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞُِ ِْ َ ؟ ﻗﺎلََ : ﻫﺬاََ ﺑﻼلٌَ ِ « ، ﻗﺎلََ : » ورأﻳﺖ ﻗﴫا أﺑﻴﺾ ﺑﻔﻨﺎﺋﻪ ﺟﺎرﻳﺔٌَ َََْ ََِْ ِِِ َُ َِ ًْ « ، ﻗﺎلََ : » ﻗﻠﺖ ﳌﻦَْ ُِ ُ ﻫﺬا اﻟﻘﴫ ُْ ََ َ ؟ «ﻗﺎل ﻟﻌﻤﺮ ََ ُِ ََ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ َ : » ﻓﺄردَْ َت أن أدﺧﻞ ﻓﺄﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪ َِْ ََ ُِ َْ ُُ ْْ «ﻗﺎلََ : » ﻓﺬﻛﺮت ﻏﲑﺗﻚََُ َْْ ََ ََ «ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : ﺑﺄﰊ أﻧﺖ وأﻣﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ أوﻋﻠﻴﻚ أﻏﺎرﱢَُُ ََ َََْ ََ َُ َْ ِِ ؟ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٢٧٢١( ، وأﲪﺪ )٦٦٠٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٧٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٧٢٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٧٠٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦٠٢( . ٨٧٢- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍَُْْ َ ، أﺧﱪﻫﻢ ﻗﺎل ﻋﻄﺎء ٌََْ َََ َُ ْ : ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ٌِ َََ : » أﻧﺎ ، وأﰊ َِ ، وﺧﺎﻻيَِ َ ، ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻘﺒﺔِِ َََْْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٩٨٣( . ٨٨٢- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﻨْﺖ أﻣﻴﺢ ُِ ُُ أﺻﺤَْ ﺎﰊ اﳌﺎء ﻳﻮم ﺑﺪرٍْ ََْ ََ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٢٨٧٣( ، وأﺑﻮ داود )١٣٧٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥١٣٢( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٧٣ ٨٩٢- ]ح[زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﺛﻨَﺎ َأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎلََ ٍِ َْ َ : » ﻏﺰا اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ ََ ﷺ إﺣﺪى وﻋﴩﻳﻦ ﻏﺰوةًَ َََْ ْْ َِ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٦٦٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٣٢٢( . ٨٠٣- ]ح[زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻏﺰوت ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲََُِ َْ َُ َﷺ ﺗﺴﻊ ﻋﴩة ﻏﺰوةًَ ََ َْْ ََ ِْ « . ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : » ﱂ أﺷﻬﺪ ﺑﺪراًْْ ََ ْْ َ ، وﻻ أﺣﺪاًَُ َُ ، ﻣﻨَﻌﻨﻲ أﰊِِ َ « ، ﻗﺎلََ : » ﻓﻠﲈ ﻗﺘﻞ ﻋﺒﺪ اﷲُْ َََُ ِﱠ ﻳﻮم أﺣﺪٍَُْ َُ ، ﱂ أﲣﻠﻒْ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ َُِ َْ َﱠ َْ ﷺ ﰲ ﻏﺰوة ﻗﻂَﱡ ٍَ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٧٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٢٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٤٢٢( . ٨١٣- ]ح[)ﻓﻠﻴﺢَُْ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ْ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ﺑﻦ ﻋﻴﻴُْ ﻨﺔَ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ُﱠ ُ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪرِِ َُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻧﺪب رﺳﻮل اﷲ َُُ َََ ﷺ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻮم اﳋﻨْﺪق َِ َََْ َ ﻓﺎﻧﺘﺪب اﻟﺰﺑﲑُْ ََ ﱡََْ َ ، ﺛﻢ ﻧﺪﲠﻢﱠَُْ ََ ُ ، ﻓﺎﻧﺘﺪب اﻟﺰﺑﲑُْ ََ ﱡََْ َ ، ﺛﻢ ﻧﺪﲠﻢﱠَُْ ََ ُ ، ﻓﺎﻧﺘﺪب اﻟﺰﺑﲑُْ ََ ﱡََْ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠَََ ﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » إن ﻟﻜﻞ ﻧﺒﻲ ﺣﻮارﻳﺎﱟََِ َُِ ﱢِ ﱠِ ، وﺣﻮاري اﻟﺰﺑﲑُْ َََﱠَ ﱡِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٦٦٢١( ، وأﲪﺪ )٨٤٣٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٩٨٠١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢٣٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٤٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٥١٨( . ٨٢٣- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊِْ َ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻟﻘﺪ اﻫﺘﺰ اﻟﻌﺮش ﳌﻮت ﺳﻌﺪِِِِ َْْْ َْ َُ َﱠ ََ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذٍَ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٧٩٢٣( ، وأﲪﺪ )٣٥٤٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٠٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢٤٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٣٩١( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٩٧٣ ٨٣٣- ]ح[)ﻣﻌﻤﺮََِ ْ ﺑﻦ راﺷﺪٍِ َ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔَْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪُﱠ ُ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪرِِ َُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺘﻞ أﰊ ﻳﻮم أﺣﺪٍِ َُْ َُ َُِ ، ﻓﺠﻲء ﺑﻪ إﱃ رﺳﻮل ِِ ََُ َِ ِِ َ اﷲ ﷺ ، ﻓﻮﺿﻊ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪَََُِْ ََ ِْ َ ، وﻗﺪ ﻣﺜﻞ ﺑﻪِِ َﱢ ُْ َ ، ﻓﺄردت أن أﻛﺸِْ َْ ُْ َﻒَ ﻋﻨْﻪ َُ ، ﻓﻨﻬﺎﲏ ﻗﻮﻣﻲَِْ ََ ِ ، وأرﻳﺪ أن أﻛﺸﻒَ ﻋﻨْﻪ َُ َِ ْْ ُِ ُ ، وﻳﻨْﻬﺎﲏ ﻗﻮﻣﻲَََِْ َِ ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱡ ِِ َِ ﷺ ، ﻓﺮﻓﻊ ﺑﻪِِ َِ َُ ، ﻓﺴﻤﻊ ﺻﻮت َََْ َِ َ ﺑﺎﻛﻴﺔٍِ ََ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﻦ ﻫﺬهِِ َْ َ ؟ « ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : اﺑﻨَﺔ ﻋﻤﺮو أو أﺧﺖ ﻋﻤﺮوٍٍ ْْ ََ ُْ ُْْ ُ . ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﻓﻼ ﺗﺒﻜﻮاُْ ََ َ ، أو ﻓﻠﻢ ﺗﺒﻜﻲِِ ْْ ََ َ ؟ ﻓﲈ زاﻟﺖ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم ُْﱠُ ََ ََُِ ََ ِِ ََ َ ﺗﻈﻠﻪ ﺑﺄﺟﻨﺤﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ رﻓﻊَََُْ ِِِِ ُُﱠ َِ ﱡ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٩٦٦( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨٩٢١( ، وأﲪﺪ )٦٣٢٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٤٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٨٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٠٢( . ٨٤٣- ]ح[ﺣﺴﲔ اﳌﻌﻠﻢُﱢ َُ َْ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎءٍَ ََ ْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُْ ََ َِ ٍَ ِ ، ﻗﺎلََ : ﳌﺎ ﺣﴬ ََ َﱠ أﺣﺪ دﻋﺎﲏ أﰊ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞََُِْ ﱠِ ِِ ٌَ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻣﺎ أراﲏ إﻻ ﻣﻘﺘﻮﻻ ﰲ أول ﻣﻦ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ِﱠَُْْْ ُِْْ َُ ََََ ِِ ﱠً ِِ ُ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ، وإﲏ ﻻﱢِ َ أﺗﺮك ﺑﻌﺪي أﻋﺰ ﻋﲇ ﻣﻨْﻚَِِ ﱠَﱠَ َْ ُُ ْ ، ﻏﲑ ﻧﻔﺲ رﺳﻮل اﷲ َُِْ ِْ ََ َﷺ ، ﻓﺈن ﻋﲇ ﱠَ َﱠ ِ دﻳﻨًﺎ ﻓﺎﻗﺾَِْ َْ ، واﺳﺘﻮص ﺑﺄﺧﻮاﺗﻚ ﺧﲑاًْْ ََ َِ ََْ ِِ َ ، » ﻓﺄﺻﺒﺤﻨَﺎَْْ َ ، ﻓﻜﺎن أول ﻗﺘﻴﻞ ودﻓﻦ ﻣﻌﻪ آﺧﺮ َُ َﱠَََُُ ِِ ٍََََ َ ﰲ ﻗﱪٍِ َْ ، ﺛﻢ ﱂ ﺗﻄﺐ ِْ َْ َُ ﱠﻧﻔﴘ أن أﺗﺮﻛﻪ ﻣَُ َُ َْ ْْ ِﻊ اﻵﺧﺮَِ َ ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮﺟﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮٍَُُْْ ِِْ ََُﱠ َْ َْ ، ﻓﺈذا ﻫﻮ َُ ََ ِ ﻛﻴﻮم وﺿﻌﺘﻪ ﻫﻨﻴﺔ ﻏﲑ أذﻧﻪِِ ًُ َُ َِْ ََُْْﱠ ُُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٥٣١( . ٨٥٣- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رََ ُْ ِﺳﻮل اﷲ َُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ ﻳﺘﺒﻌﻨﻲ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﻳﻮمَََْﱠََ ُُْْْ ِِِ ُِ ﱠَْ ُ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٨٣ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََ ، رﺑﻊ أﻫﻞ اﳉﻨﺔِﱠ َِ َْْ ُ «ﻗﺎلََ : ﻓﻜﱪﻧﺎَﱠْ ََ . ﻗﺎلََ : » أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا ﺛﻠﺚ أﻫﻞ اﳉﻨﺔِﱠ َِ ُْ َُُ ُُ َْ ْ « ﻗﺎلََ : ﻓﻜﱪﻧﺎَﱠْ ََ . ﻗﺎلََ : » أرﺟﻮ أن ﻳﻜﻮﻧﻮا اُُ َْ ُْ ﻟﺸﻄﺮَْ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٨١٥١( . ٨٦٣- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﺳﻔﻴﺎنُ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﻟﻨﺎس ﺗﺒﻊ ﻟﻘﺮﻳﺶ ﰲ اﳋﲑ واﻟﴩﱢُﱠ ٌَُ َِْْ َِ ٍِ ﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٤٠٣٣( ، وأﲪﺪ)٩٩٥٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٨١( . ٨٧٣- ]ح[ﻗﺮةﱠُ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻳﺼﻌﺪ اﻟﺜﻨﻴﺔ ﱠَ ََﱠ ُِ َْْ ، ﺛﻨﻴﺔ اﳌﺮار ِﱠَ ََُ ِ ، ﻓﺈﻧﻪ ﳛﻂ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﺣﻂ ﻋﻦ ﺑﻨﻲ َََُُُِْ ﱡﱠ َْ ُﱠ َِ إﴎاﺋﻴﻞَِ َْ ِ «ﻗﺎلََ : ﻓﻜﺎن أول ﻣﻦﱠْ ََََ َ ﺻﻌﺪﻫﺎ ﺧﻴﻠﻨﺎَُْ ََ َِ ، ﺧﻴﻞ ﺑﻨﻲ اﳋﺰرجَِ ََْْ ُِ َ ، ﺛﻢ ﺗﺘﺎم اﻟﻨﱠﺎسُﱠﱠ ََ ُ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » وﻛﻠﻜﻢ ﻣﻐﻔﻮر ﻟﻪَُ ﱡَ ٌَْ ُُْ ُ ، إﻻ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻤﻞ اﻷﲪﺮَََِ ِْ َﱠَ ِِ «. ﻓﺄﺗﻴﻨَﺎه ﻓﻘﻠﻨَﺎ ﻟﻪ ُُْ َََُ َ : ﺗﻌﺎلََ َ ، ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﻟﻚ رﺳﻮل اﷲ َُ َُْْ َْ َِ َﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : واﷲَ ﻷن أﺟﺪ َِ َْ ﺿﺎﻟﺘﻲ أﺣﺐ إﱄ ﻣﻦ أن ﻳﺴﺘﻐﻔﺮ ﱄ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢﱠَْْ َُﱡََُْ ِِِِ ِْ َﱠْ َِ َ ، ﻗﺎل وﻛﺎن رﺟﻞ ﻳﻨْﺸﺪ ﺿﺎﻟﺔ ﻟﻪََُُ ٌَََﱠًَ َُ َُ َ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٩٣١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٧٨١( . ٨٨٣- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ﻋﻤﺮو ٌْ َََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲُ َِِ َْ َ ﻋﻨْﻬﲈَُ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻓﻴﻨَﺎ ﻧﺰﻟﺖَْ ََ ِ : ﴿ ! " # $ % & ' () ﴾ ]آل ﻋﻤﺮان : ٢٢١[ﻗﺎلََ : ﻧﺤﻦ اﻟﻄﺎﺋﻔﺘﺎن ﺑﻨُﻮ ﺣﺎرﺛﺔﱠَََ ََُِْ ِِ َ ، وﺑﻨُﻮ ﺳﻠﻤﺔ وﻣﺎ ﻧﺤﺐ َََﱡ ُِ َََ َِ - وﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ََُْ ََ ُ ﻣﺮة ًَﱠ - وﻣﺎ ﻳﴪﲏ أﳖﺎ ﱂ ﺗﻨْﺰل ﻟﻘﻮل اﷲََِْ ََ َِ ُْ ﱡَ َُﱠ ِ : ﴿ ' (﴾« . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٠٩٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٨٥٥٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٤٦( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ١٨٣ ٨٩٣- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻏﻔﺎر ﻏﻔﺮ اﷲُ ﳍﺎٌَََ ََ َِ ، وأﺳﻠﻢ ﺳﺎﳌﻬﺎ اﷲَََُ َُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٧١٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩١٥٦( . ٨٠٤- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َِ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ ِْ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻏﻠﻆ اﻟﻘﻠﻮب واﳉﻔﺎء ﰲ أﻫﻞ اﳌﴩقِِِ َُُْ ََ َِْ ُِ َُ ِ ، واﻹﻳﲈن َُ َِ ﰲ أﻫﻞِْ ِ اﳊﺠﺎزَِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٧٧٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٠١( . ٨١٤- ]ح[ﻣﻌﻘﻞِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﳉﺰري َْﱡ َُِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ ِْ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﳛﻞ ﻷﺣﺪﻛﻢ أن ﳛﻤﻞ ﺑﻤﻜﺔ اﻟﺴﻼحََ ََْﱢ ﱡََ ﱠِ ِِِ ََُْ ِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٢٣٦٨( . ٨٢٤- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ : » إنﱠِ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺮم ﻣﻜﺔ َﱠ ََﱠََ َْ ِِ ، وإﲏ ﺣﺮﻣ ﱠْ ََ ﱢِ ﺖ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻻﺑ ََ ََْ ََ َُ ِﺘَﻴﻬﺎَ ، ﻻ ﻳﻘﻄﻊ ﻋﻀﺎﻫﻬﺎ َُُ َِ َْ َُ ، وﻻ ََ ﻳﺼﺎد َُ ُ ﺻﻴﺪﻫﺎََ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٧٧٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٧٢٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٥١٢( . ٨٣٤- ]ح[ﻫﺎﺷﻢِِ َ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻧﺴﻄﺎسٍَ ِْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ أﺧﺎف أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ واﳌََ ََْْْ َََُ ََََ ِِِ َْ َﻼﺋﻜﺔ ِِ ََ واﻟﻨﺎس أﲨﻌﲔ َِ ََ ِْ ﱠ ، ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﷲُ ﻣﻨﻪ ﴏﻓﺎ وﻻ ﻋﺪﻻ ًََ ْْ َََُ ًْ َِ ُْ َ ، ﻣﻦ أﺧﺎﻓﻬﺎ ﻓﻘﺪ أﺧﺎف ﻣﺎ ﺑﲔ ََ ََْ َْ َََْ َََ ﻫﺬﻳﻦِْ ََ «وأﺷﺎر إﱃ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺟﻨْﺒﻴﻪََََِْ َََْ ََ ِ. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٩٠٣٣( ، واﳊﺎرث ﺑﻦ أﰊ أﺳﺎﻣﺔ ُﰲ » ﺑﻐﻴﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ «)٤٩٣( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٨٣ ٨٤٤- ]ح[ﺟﻌﻔﺮٍَ َْ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻣﺮ َﱠ ﺑﺎﻟﺴﻮقِﱡ ِ ، داﺧﻼ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔِِِِ ََََْْ ًِ ، واﻟﻨﱠﺎس ﻛﻨَﻔﺘﻪَُُ ََ ، ﻓﻤﺮ ﺑﺠﺪي أﺳﻚ ﻣﻴﺖٍَﱢ َﱠََ ﱠٍ ِْ َ ، ﻓﺘﻨَﺎوﻟﻪ َُ ََ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﺄذﻧﻪِِ ََُ ُِ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » أﻳﻜﻢ ﳛﺐﱡِ ُﱡْ ُ أن ﻫﺬا ﻟﻪ ﺑﺪرﻫﻢٍََُ ِْ َِ َﱠ ؟ «. ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻣﺎ ﻧﺤﺐ أﻧﻪ ﻟﻨﺎ َﱡُ ُﱠ َِ ﺑﴚءٍْ َِ ، وﻣﺎ ﻧﺼﻨَﻊ ﺑﻪِِ َُْ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » أﲢﺒﻮن أﻧﻪ ﻟﻜﻢْﱠُ َﱡُ َِ ُ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : واﷲ َ ﻟﻮ ﻛﺎن ﺣﻴﺎَْ ََ َ ، ﻛﺎن ﻋﻴﺒﺎ ﻓﻴﻪِِ ًْ ََ َ ، ﻷﻧﻪ أﺳﻚﱡَ ُﱠ ِ ، ﻓﻜﻴﻒَ وﻫﻮ ﻣﻴﺖ ٌََْﱢ َُ ََ ؟ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻓﻮاﷲ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ أﻫﻮن ﻋﲆََ َََْ َُ ْﱡ َ اﷲ ، ﻣﻦ ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻜﻢْْ َُ ََْ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٩٩٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢٥٧( ، وأﺑﻮ داود )٦٨١( . ٨٥٤- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻗﺎرﺑﻮا وﺳﺪدواَُُ ﱢَ َِ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻴﺲ أﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ ﻳﻨﺠﻴﻪ ﻋﻤﻠﻪ ََُﱢَُ َُ َُْْ ِِ ٌَْ ﱠُ َِ «ﻗﺎﻟﻮاََ : وﻻ إﻳﺎك ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َﱠَ ََ ِ اﷲ ؟ ﻗﺎلََ : » وﻻ إﻳﺎيََ ﱠِ َ ، إﻻ أن ﻳﺘﻐﻤﺪﲏ اﷲُ ﺑﺮﲪﺘﻪِِ َْ َﱠَ ِِ ََ َْ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)١٣٤٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٩٨٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢٢٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٧٧١( . ٨٦٤- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ ِْ ﷺ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﺜﻼث ﻳﻘﻮلََََُُ َْْ ٍِِ َِ : » ﻻ ﻳﻤﻮﺗﻦ أﺣﺪﻛﻢ إﻻ وﻫﻮ ﳛﺴﻦ ﺑﺎﷲ اﻟﻈﻦﱠَََُُﱠ ﱠِ ِْ ُُ َﱠ َُِْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٧١٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦١٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣٣٧( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٦١٤( ، وأﺑﻮ داود )٣١١٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٠٩١( . ٨٧٤- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻳﺒﻌﺚ ﻛﻞ ﻋﺒﺪ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣﺎت ﻋﻠﻴﻪٍِ ََُْ ُﱡََ ََََْْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٩٥٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤١٠١( ، وﻣﺴﻠ ﻢ )٤٣٣٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٩١( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣٨٣ ٨٨٤- ]ح[ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲَُﱠ ِْْ ﱠََ ، ﻋﻦ أﰊ ﻧﴬةََ ََْ ِْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﺑﻘﻠﻴﻞ ٍِ َََ ِِِ ْْ َ- أو ﺑﺸﻬﺮ ٍْْ َِ - : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻔﻮﺳﺔٍِ َََ ُْ ٍْ َْ - أو ﻣﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ٍْ َُ ْْ ِِ َْ ْ اﻟﻴﻮم ﻣﻨﻔﻮﺳﺔ ٍََََ ُْ ْ- ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔٍِ َََْ َُ ََ َِ ، وﻫﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺣﻴﺔٌَََﱠ ََْ ٍِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨١٧٨٣( ، وأﲪﺪ)٢٣٣٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٧٥٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧١٢٢( . ٨٩٤- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ﷺ : » اﻟﺪﺟﺎل أﻋﻮرُﱠَْ ُﱠ ، وﻫﻮ أﺷﺪ اﻟﻜﺬاﺑﲔَِ ﱠَ ﱡَ ََُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٢٦٤١( . ٨٠٥- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ : أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﺗ ََ ﺰال ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﻋﲆ ٌََُ َْ َِِِِ ﱠُ َُ َُ َ اﳊﻖ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ِِِ َََ َِْ َِ َِ ﱢَ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻴﻨﺰل ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻓﻴﻘﻮل أﻣﲑﻫﻢ ََََََْْ ُُْ ُِِ ُُ ََُ ِْ : ﺗﻌﺎل ﺻﻞ ﺑﻨﺎ ََ ِﱢ ََ َ ، ﻓﻴﻘﻮل ُُ َ : ﻻ إن ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ أﻣﺮ ََْ ٍُ َََْْ َُ َﱠ َِ اء ﺗﻜﺮﻣﺔ اﷲ ﻫﺬه ِِ ََ َِ َْ ُ اﻷﻣﺔَﱠ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٩١٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٣( . ٨١٥- ]ح[)ﻋﲇﱢِ َ ﺑﻦ زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﺟﺪﻋﺎنََ ُْ ، وﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲَُّ َِْْ ﱠَ ( ﻋﻦ أﰊ ﻧﴬةََ ََْ ِْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻟﻘﻲ اﺑﻦ ﺻﻴﺎد وﻣََ ََْﱠَ ٍِ َﻌﻪ َُ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ وﻋﻤﺮَُ ََُ ٍْ ، أو ﻗﺎلََ ْ : رﺟﻼنَِ َُ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ : » أﺗﺸﻬﺪ أﲏ رﺳﻮل اﷲَُُ ﱢُ َْ ؟ « ، ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﺻﻴﺎدٍَُْﱠ َََ : أﺗﺸﻬﺪ أﲏ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱢَُ َْ ﷺ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ آﻣﻨﺖ ﺑﺎﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ِِ ََُ َِ ُْ « ، ﻓﻘﺎل َََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻣﺎ ﺗﺮ ََ ى ؟ «ﻓﻘﺎل اﺑﻦ ﺻﻴﺎد ٍَُْﱠ َََ : أرى ﻋﺮﺷﺎ ﻋﲆ اﳌﺎء َِ ًَ ََ َْ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ََََُ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٨٣ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﺗﺮى ﻋﺮش إﺑﻠﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺮََََِْْ َِ َِ َْ « ، ﻗﺎلََ : » ﻣﺎ ﺗﺮىََ َ ؟ «ﻗﺎلََ : أرى َ ﺻﺎدﻗﲔ أو ﻛﺎذﺑﲔََ ِِِِ ََْ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻟﺒﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪََ ِْ َُ ََ ِﻋﻮهُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٤٦٦٨٣( ، وأﲪﺪ )٣٥٦١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٤٧( . ٨٢٥- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ِﱠ َُ ْ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪرِِ َُ ، ﻗﺎل ََ : رأﻳﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳛﻠﻒُ ﺑﺎﷲ ِِ ََْ ِْ : أن اﺑﻦ اﻟﺼﺎﺋﺪ اﻟﺪﺟﺎل ﱠُ َْﱠﱠ ﱠِِ ، ﻗﻠﺖ ُُ : ﲢَْ ﻠﻒُ ِ ﺑﺎﷲِ ؟ ﻗﺎل ََ : » إﲏ ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮ ﳛﻠﻒُ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ َََﱢ َُِ ِِِ ََ َﱢََُ ِْ ِْ ﷺ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻨْﻜﺮه ُُ ْْ ََِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٥٥٣٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٤٧( ، وأﺑﻮ داود ١٣٣٤( . ٨٣٥- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » إن إﺑﻠﻴﺲ ﻳﻀﻊ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﲆ اﳌﺎء ِِ ََ َََُُْ ََْ َِِ ﱠ ، ﺛﻢ ﻳﺒﻌﺚ ﴎاﻳﺎه َُْ ﱠَََ َُُ ، ﻓﺄدﻧﺎﻫﻢ ﻣﻨﻪ ُُْ ِْ َْ َ ﻣﻨﺰﻟﺔ أﻋﻈﻤﻬﻢ ﻓﺘﻨﺔ ًًَ َْْ َُِْ َُ ِْ ، ﳚﻲء أﺣﺪﻫﻢ َُْ ُُ َِ ، ﻓﻴﻘﻮل ُُ ََ : ﻓﻌﻠﺖ ﻛﺬا وﻛﺬا ََ ََ ََ َُ ، ﻓﻴﻘﻮلُُ ََ : ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺷﻴﺌﺎ ًََ َْ ََْ ، ﻗﺎل ََ : وﳚﻲء أﺣﺪﻫﻢ ََُْ ُُ َِ ، ﻓﻴﻘﻮل ُُ ََ : ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻗﺖ ﺑﻴﻨﻪ ََُُ َُﱠَُ ََﱠْ َْ ْ وﺑﲔ أﻫﻠﻪ ِِ ََْ َْ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻴﺪﻧﻴﻪ ﻣﻨﻪ ُْْ ِِِ َُ - أو ﻗﺎل ََ ْ : ﻓﻴﻠﺘﺰﻣﻪ َُُ َِ َ- وﻳﻘﻮلُُ ََ : ﻧﻌﻢ أﻧﺖ َْ َْ ِ أﻧﺖَْ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٣٤٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٤٣٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٢٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٠٩١( . ٨٤٥- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻗﺪ أﻳﺲ أن ﻳﻌﺒﺪه اﳌﺼﻠﻮنﱠََْ َﱡ ََُُْ َُْ َْ َِ ﱠِ ، وﻟﻜﻦ ﰲ اَِْ َِ ﻟﺘﺤﺮﻳﺶ ﺑﻴﻨﻬﻢْْ ُﱠَ َْ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩١٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٠٢٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٢٢( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٨٣ ٨٥٥- ]ح[)داودََُ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨْﺪ َِ ِ ، وﺳﻌﻴﺪ َِ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ( ﻋﻦ أﰊ ﻧﴬة ََ ََْ ِْ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َ ﺳﻌﻴﺪ ٍِ َاﳋﺪري ﻗﺎلََ ُﱢ ِْ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻜُِِ ََ ُْ ﻢ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﳛﺜﻲ اﳌﺎل ﺣﺜﻴﺎًْ ٌْ ََ َِِ َْ ََ ، ﻻ َ ﻳﻌﺪه ﻋﺪاﱡَُُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٩٧٨٣( ، وأﲪﺪ )٦٧٤١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢٤٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٩٢١( . ٨٦٥- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻳُﻌﺬب ﻧﺎس ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﰲ اﻟﻨﺎر ِﱠﱠ ِِِِ ٌَُْْْ َِ ﱠ ، ﺣﺘﻰ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﲪﲈ ﻓﻴﻬﺎ َِ ًُُ َﱠ َ ، ﺛﻢ ﺗﺪرﻛﻬﻢ ﱠُ ُُ ُِْ ُ اﻟﺮﲪﺔَُ ْﱠ ، ﻓﻴﺨﺮﺟﻮن َُ َُ َْ ، ﻓﻴﻠﻘﻮن ﻋﲆ ﺑﺎب اﳉﻨﺔ ِﱠ َِ ََْ ََ َُ َ ، ﻓﲑش ﻋﻠﻴﻬﻢ ْْ َِ َﱡ َُ أﻫﻞ اﳉﻨﺔ اﳌﺎء َََ ِﱠ ُْ ، ﻓﻴﻨََ ﺒﺘﻮن ﻛﲈ ﻳﻨﺒﺖ اﻟﻐﺜﺎء ﰲُِ َُ ُُْ ُُ ََ َ ﲪﺎﻟﺔ اﻟﺴﻴﻞِﱠْ ِِ ََ ، ﺛﻢ ﻳﺪﺧﻠﻮن اﳉﻨﺔُْﱠ َُُ ﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٦٢٥١( ، واﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٧٩٥٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ، وﻗﺪ روي ﻣﻦ ﻏﲑ وﺟﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ . ٨٧٥- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠُْ َِ ﺒﻲ ﱠِ ﷺ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن أﻫﻞ اﳉﻨﺔ ﻳﺄﻛﻠﻮن ﻓﻴﻬﺎ وﻳﴩﺑﻮن ﱠََ َُْ ََُْ ََ َِِ ُﱠ َِ ، وﻻ ﻳﺘﻔﻠﻮن وﻻ ﻳﺒﻮﻟﻮن وﻻ َََ َََُ ََ ُُ ََ ُْ ﻳﺘﻐﻮﻃﻮن وﻻ ﻳﻤﺘﺨﻄﻮنََ ُُ ََِ ََْ َﱠَ َ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻓﲈ ﺑﺎل اﻟﻄﻌﺎمََِ َُﱠ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺟﺸﺎء ورﺷﺢ ﻛﺮﺷﺢِ ْْ ََ ٌََُ ٌَ اﳌﺴﻚِِ ْ ، ﻳﻠﻬﻤﻮن اﻟﺘﺴُُْ ﱠَ َﺒﻴﺢ واﻟﺘﺤﻤﻴﺪﱠَ ََِْ ِ ، ﻛﲈ ﺗﻠﻬﻤﻮن اﻟﻨﻔﺲَُﱠ َُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٥٤٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٣٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٢٧( ، وأﺑﻮ داود )١٤٧٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٠٩١( .   

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٨٣ وﻳُﻘﺎل : ﺟﱪ ٨٨٥- ]ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚٍِ َ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺘﻴﻚِِ َ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، وﻫﻮ ﺟﺪ ﻋﺒﺪ اﷲَََِْ َﱡ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َأﺑﻮ أﻣﻪِﱢ ُ ، أﻧﻪ أﺧﱪهُُ ََ ْﱠ : أن ﱠ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ أﺧﱪه أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َََُ ُْ ٍِ َﷺ ﺟﺎء ﻳﻌﻮد ﻋﺒﺪ اﷲ َََُُْ ََ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻓﻮﺟﺪه ﻗﺪ َْ َََ ََُ ٍِ ﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺼﺎح ﺑﻪ ﻓﻠََََ ِِ َََِْ َِ ُﻢ ﳚﺒﻪُْ ُِ ْ ، ﻓﺎﺳﱰَﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ َُ َُْْ ََ ﷺ وﻗﺎلََ َ : » ﻏﻠﺒﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ أﺑﺎََْ َْ ََ َِ ُ اﻟﺮﺑﻴﻊِِ ﱠ « . ﻓﺼﺎح اﻟﻨﱢﺴﻮة وﺑﻜﲔَْْ ََََََ َُ ، ﻓﺠﻌﻞ ﺟﺎﺑﺮ ﻳﺴﻜﺘﻬﻦَََُُﱠ ُﱢ ٌَ ََِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » دﻋﻬﻦَْﱠ ُ ﻓﺈذا وﺟﺐ ﻓﻼ ﺗﺒﻜﲔ ﺑﺎﻛﻴﺔ ٌََ ِِ ََََْ ﱠَ ََ ََ ِ « ، ﻗﺎﻟﻮ َُ ا : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ وﻣﺎ اﻟﻮﺟﻮب ََُُُ ََُ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » إذاَِ ﻣﺎتََ « ، ﻓﻘﺎﻟﺖ اﺑﻨَﺘﻪ ُْ ُِ َََ : واﷲ إن ﻛﻨْﺖ ﻷرﺟﻮ أن ﺗﻜﻮن ﺷﻬﻴﺪا ًَُ َُِ َْْ َُُ َْ ِ ، ﻓﺈﻧﻚ ﻛﻨْﺖ ﻗﺪ ﱠَْ ََ َُ ِ ﻗﻀﻴﺖ ﺟﻬﺎزكَََ َْ َِ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إن اﷲَ ﻗﺪ أوﻗﻊ أﺟﺮه ﻋﲆ ﻗﺪر ﻧِِ ْْ ََََ ََُْْ َﱠ ِﻴﺘﻪِِ ﱠ ، وﻣﺎ ََ ﺗﻌﺪون اﻟﺸﻬﺎدةََُ َﱠ ََﱡ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاَُ : اﻟﻘﺘﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲِِ َِ َُ ْ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » اﻟﺸﻬﺪاء ﺳﺒﻌﺔ ٌَْ َُ ََ ﱡ ، ﺳﻮى اﻟﻘﺘﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ِِ َِ ِْ ََ ِ : اﳌﻄﻌﻮن ُُ َْ ﺷﻬﻴﺪٌِ َ ، واﻟﻐﺮق ﺷﻬﻴﺪٌِ َُ َِ َ ، وﺻﺎﺣﺐ ذات اﳉﻨﺐ ﺷﻬﻴﺪٌْ َِ َِ ِِ َََُ ، واﳌﺒﻄَُْ َﻮن ﺷﻬﻴﺪٌِ َُ ، واﳊﺮق ُِ ََ ﺷﻬﻴﺪٌِ َ ، واﻟﺬي ﻳﻤﻮت ﲢﺖ اﳍﺪم ﺷﻬﻴﺪٌَُْ َِ َِ َْ َُ ِﱠ َ ، واﳌﺮأة ﲤﻮت ﺑﺠﻤﻊ ﺷﻬﻴﺪٌُ َِ ٍْْ َُ ُِ َُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٩٢٦( ، وأﲪﺪ )٤٥١٤٢( ، وأﺑﻮ داود )١١١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٨٩١( . ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ اﻷﻧﺼﺎريَََّ ِِ ُ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚ اﻷﻧﺼﺎري ٧٨٣ ٨٩٥- ]ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْْ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻚٍِ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﺟﺎءﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲَُ َْ ََ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﰲ ﺑﻨﻲ ﻣﻌﺎوﻳﺔََََ ََُِ ِِ ُ ، وﻫﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺮى اﻷﻧﺼﺎرَََِْ ََْْ ٌَُ ِِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻫﻞ َ ﺗﺪرون أﻳﻦ ﺻﲆ رﺳﻮل اﷲ َُ َُُ ﱠََْ َْ ﷺ ﻣﻦ ﻣﺴﺠﺪﻛﻢ ﻫﺬاََ َْْ ُِِ ِْ ؟ ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، وأﴍت ﻟﻪ َُ َُ َْ إﱃ ﻧﺎﺣﻴﺔ ٍِ ََ َِ ﻣﻨْﻪُِ . ﻓﻘﺎلَََ : ﻫﻞ ﺗﺪري ﻣﺎ اﻟﺜﻼث اﻟﺘﻲ دﻋﺎ ﲠﻦ ﻓﻴﻪ ِِِ َﱠ ِِ َﱠَُﱠ َِ َْ َ ؟ ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺧﱪﲏ ﲠﻦ ﱠِِ ِْ ِْ َ . ﻓﻘﻠﺖَُُ : » دﻋﺎ ﺑﺄن ﻻ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺪوا ﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ َُْْْْ ِِ َِ ََََ ُِِ َْ َْ ِ . وﻻ ََ ﳞﻠﻜﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﲔ َُ ِِ ْﱢ َِ ُْ . ﻓﺄﻋﻄﻴﻬﲈَُ ِْ َُ . ودََ ﻋﺎ ﺑﺄن ﻻ ﳚﻌﻞ ﺑﺄﺳﻬﻢ ﺑﻴﻨﻬﻢ َْْْ ُُ َََََ َْ ََ ِْ . ﻓﻤﻨﻌﻬﺎََ ُِ َ «ﻗﺎلََ : ﺻﺪﻗﺖََ َْ ، ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻓﻠﻦ ﻳﺰال اﳍﺮج إﱃ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ َََْ َََُُْْْ َِ َِ َََََ َُ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٥٧٥( .   

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٨٣ ٨٠٦- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ إﺳﺤﺎق َََْ َْ ُِ ِ ، ﳛﺪ ﱢُ ث أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠُ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ْ ﺑﻦ ﴏدٍَ ُ ، ﳛﺪث ُﱢ ُ ، ﻋﻦ ﺟﺒﲑ ِْ َُْ َ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ذﻛﺮ ﻋﻨْﺪه ُُ ﱠَ ِِ َُ اﻟﻐﺴﻞ ﻣﻦ اﳉﻨَﺎﺑﺔ ﻓﻘﺎلَََُ ِِ ََ َْ ُ : » أﻣﺎﱠأﻧﺎ ﻓﺄﻓﺮغ ﻋﲆ رأﳼ ﺛﻼﺛﺎًََُ َِ ََ َِْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٥٩٩( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٠٧( ، وأﲪ ﺪ)٨٠٩٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٥٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٦( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٧٥( ، وأﺑﻮ داود )٩٣٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٩٣٧( . ٨١٦- ]ح[ﻣﺎﻟﻚٍِ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺷﻬﺎبٍِِ َْ َِ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻗﺮأ ﺑَِ َﺎﻟﻄﻮر ﰲ اﳌﻐﺮبِِ ْﱡَ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ)٧٠٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٩٦٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٦٦٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٠٦٣( ، وأﲪﺪ )٥٥٨٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٠٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٦٧( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٦٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٣٨( ، وأﺑﻮ داود )١١٨( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٦٠١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٩٣٧( . ٨٢٦- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﻋﻴُﻴﻨَﺔَْ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ ََ ْ ، ﺳﻤﻊ َِ َﳏﻤﱠُ ﺪَ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﺟﺒﲑ ِْ َُْ ِِ َُ ُﱢ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻗﺎل ََ : » أﺿﻠﻠﺖ ﺑﻌﲑا ﱄ ًِ َِ َُ ْ ، ﻓﺬﻫﺒﺖ أﻃﻠﺒﻪ ﻳﻮم ََُُْْ ََُْ َُ ﻋﺮﻓﺔََ ََ ، ﻓﺮأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُْ ﷺ واﻗﻔﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﻌﺮﻓﺔًََ ََ َََ ِِ ِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : واﷲَ ، إن ﻫﺬا ﳌﻦ َِ ﱠََ َِ اﳊﻤﺲُِْ ، ﻓﲈ ﺷﺄﻧﻪ ﻫﺎﻫﻨَﺎَُ ُُ ََ ؟ وﻛﺎﻧﺖ ﻗﺮﻳﺶ ﺗﻌﺪ ﻣﻦ اﳊﻤﺲَُِْ َََْ َُِْﱡ ٌُ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٦٥( ، وأﲪﺪ )٧٥٨٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩٠٠٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٦٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٩٩٣( . ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻘﺮﳾُِ ُُْ َُ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ اﻟﻘﺮﳾ ٩٨٣ ٨٣٦- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋَﻦ ﳏﻤﺪِﱠ ُْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻗﺎﻃﻊٌِ َُ ُْﱠ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٨٣٢٠٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٦٥( ، وأﲪﺪ )٢٥٨٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٦٦( ، وأﺑﻮ داود )٦٩٦١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٠٩١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٣٧( . ٨٦٤- ]ح[زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ أﰊ زاﺋﺪة ََ َِ ِ ، ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ِْْ ََ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﺣﻠﻒ ﰲ اﻹﺳﻼمَِ ِْ َِ َِ ، وأﻳﲈ ﺣﻠﻒ ٍِ ﱡَ ﻛﺎن ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﱂ ﻳﺰده اﻹﺳﻼم إﻻ ﺷﺪةًَ ﱠِِِِ َﱠ ِﱠَُْ َِ ُْ ِْ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٨٨٦١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٥٥٦( ، وأﺑﻮ داود )٥٢٩٢( . ٨٥٦- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن ﱄ أﺳﲈء ًَ ِْ ﱠِ أﻧﺎ أﲪﺪَُ ْ ، و َأﻧﺎ ﳏﻤﺪٌﱠ ُ ، و َأﻧﺎ اﳌﺎﺣﻲَِ : اﻟﺬي ِﱠ ﻳﻤَْ ﺤﻮ اﷲُ ﰊ اﻟﻜﻔﺮَْ َُ ُِ ، وأﻧﺎ اﳊﺎﴍُِ ََ : اﻟﺬي ﳛﴩ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻲَﱠ ﱠَ ﱠَََ َُ ُْ ُِ ، وَأﻧﺎ اﻟﻌﺎﻗﺐَُ ِ «. ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮٌََ ََْ : ﻗﻠﺖ ﻟﻠﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ُِ ُ : ﻣﺎ اﻟﻌﺎﻗﺐَُ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪه ﻧﺒﻲﱞِ ََ ََُْْ ﱠَ ِﷺ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٥٦٩١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٦٥( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ، وأﲪﺪ ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٤٩٢( ، واﻟﺒﺨﺎري)٢٣٥٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧١٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٤٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٥١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩٣٧( . ٨٦٦- ]ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍَْ ِ : أﺧﱪﲏ ﻋﻤﺮ َََُ ُِ ْ ﺑﻦ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، أن ﱠ ﳏﻤﺪَﱠ ُ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﺟﺒﲑ ََُْ َُ ِْ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، أﻧﻪ ﺑﻴﻨَﺎ ﻫﻮ ﻳﺴﲑ ﻣﻊ ََََُْ َُ ُِ ﱠ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ وﻣﻌﻪ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻘﺒﻼ ﻣﻦ ﺣﻨَﲔ ٍَُْ ََُُُْ ًِْ ِ ، ﻋﻠﻘﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ ِْ َﷺ اﻷﻋﺮاب َُ ْ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻪ ﺣﺘﻰ اﺿﻄﺮوه إﱃ ﺳﻤﺮة ٍْﱡََُ َِ ََُُ َُ َْﱠ ، ﻓﺨﻄﻔﺖ رداءه َُ َِ ََْ َِ ، ﻓﻮﻗﻒَ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َ ﷺ ، ﺛﻢ ﱠُ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٩٣ ﻗﺎلََ : » أﻋﻄﻮﲏ رداﺋﻲ َِْ ِِ ُ ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻋﺪد ﻫﺬه ِِ ََُْ ََ ََ َ اﻟﻌﻀﺎه ﻧﻌ َِِ َﲈ ﻟﻘﺴﻤﺘﻪ ُُ َْ ََ ً ، ﺛﻢ ﻻ ﲡﺪوﲏ ِِ َُ َﱠ ُ ﺑﺨﻴﻼ وﻻ ﻛﺬاﺑﺎ وﻻ ﺟﺒﺎﻧﺎًًَََََ ََ ًﱠ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٧٩٤٩( ، وأﲪﺪ )٨٧٨٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري)١٢٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٠٤٧( . ٨٧٦- ]ح[إﺑﺮاﻫﻴﻢَِ ِْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻋﻦ َْ أﺑﻴﻪِِ ، ﻗﺎلََ : أﺗﺖ اﻣﺮأة اﻟﻨﱠﺒﻲ َْﱠ ٌَِ ِﷺ ، ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ أن ﺗﺮﺟﻊ إﻟﻴﻪَِْ ََْ ِِ ََْ ََ ، ﻗﺎﻟﺖََْ : أرأﻳﺖ إن ﺟﺌﺖ َُ ِْ ِْ َْ وﱂ أﺟﺪكَْ ِْ ََ ؟ ﻛﺄﳖﺎ ﺗﻘﻮلُُ َﱠ َ : اﳌﻮتَْ َ ، ﻗﺎل ََ ﷺ : » إِن ﱂ ﲡﺪﻳﻨﻲ ﻓﺄﰐ أﺑﺎ ﺑﻜﺮٍْ ََ ِِ َِِ َْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٧٨٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٥٦٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٢٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٧٦٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٠٤٧( . ٨٨٦- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻗﺎل ََ : أﺧﱪﲏ ﺳﻌﻴﺪ ُِ َََ ِْ ﺑﻦ اﳌﺴﻴﺐِﱢ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ ﺟﺒﲑُْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، أﻧﻪ ﺟﺎء ََُ ﱠ وﻋﺜﲈنُْ َُ َ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن ﻳﻜﻠﲈن رﺳﻮل اﷲ ﱠَﱢَ ََُ َِ َُ ﷺ ﻓﻴﲈ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ِِْ َََ َ ﲬﺲ ﺣﻨَﲔ ﺑﲔ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ وﺑﻨﻲ اﳌﻄﻠﺐِِ ٍُﱠ ِِِ ََََُ ََُ ْْ ٍِ ُ ، ﻓﻘﺎﻻَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻗﺴﻤﺖ ﻹﺧﻮاﻧﻨَﺎ ِِ َْ َِ َْ َ ﺑﻨﻲ اﳌﻄﻠﺐ وﺑﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﻣﻨَﺎفٍِِِ ََََْ َِ ُِﱠ ، وﱂ ﺗﻌﻄﻨَﺎ ﺷﻴﺌﺎًَْْ َِ ُْ َ ، وﻗﺮاﺑﺘﻨﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﺮاﺑﺘﻬﻢََْ ِِِ َََ ََُْ ُ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﻧﲈ أرى ﻫﺎﺷﲈ واﳌﻄﻠﺐ ﺷﻴﺌﺎ واﺣﺪاًً ِِِ ََََ َْ َﱠ ًُ ﱠِ «ﻗﺎل ﺟﺒﲑٌْ َُ ََ : وﱂ ﻳﻘﺴﻢ رﺳﻮل َُْ َُْ ََِ ْ اﷲ ﷺ ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺷﻤﺲ وﻻ ﻟﺒﻨﻲ ﻧﻮﻓﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ اﳋﻤﺲ ﻛﲈ ﻗﺴﻢ ﻟﺒﻨﻲ ﻫَِِِِِِِِِ ََََُْْْ ََُْ َََ ََ ٍِ ٍَ ََ َﺎﺷﻢ وﺑﻨﻲ اﳌﻄﻠﺐِِ ٍُﱠ ِِ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٣١٤٣( ، وأﲪﺪ )٢٦٨٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٢٢٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٨٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٧٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٢٤٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٩٣٧( . ٨٩٦- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ ﺟﺒﲑِْ َُ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢٍْ ُِ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦَِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻟﻮ ﻛﺎن اﳌﻄﻌﻢُِ ُْ ََ َْ ﺑﻦ ﻋﺪي ﺣﻴﺎ ﻓﻜﻠﻤﻨﻲ ﰲ ﻫﺆﻻء اﻟﻨﺘﻨﻰ أﻃﻠﻘﺘﻬﻢăُﱠَُْ ﱠَْ ِِِْ َُ َﱟََ َِ َ «ﻳﻌﻨﻲ أﺳﺎرى ﺑﺪرٍْ ََْ ََ ُِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٠٠٤٩( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨٦٥( ، وأﲪﺪ )٣٥٨٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣١٣( ، وأﺑﻮ داود )٩٨٦٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٤٧( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺒﺠﲇ ١٩٣ ٨٠٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢَََ ِْْ ُِ ِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ ﳘﺎمِﱠ َْ َُ ُﱢ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻗﺎلََ : رأﻳﺖ ﺟﺮﻳﺮََ َِْ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ» ﺑﺎلََ ، ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ وﻣﺴﺢ ﻋﲆ ﺧﻔﻴﻪَََِْ ُﱠ َُ ﱠَ ﱠََ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎم ﻓﺼﲆﱠَ ََُ ﱠَ « ﻓﺴﺌﻞََ ُِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » رأﻳﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲَﱠ ُِ ْﷺ ﺻﻨَﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬاََْ َِ ََ «. ﻗﺎل إﺑﺮاﻫﻴﻢَُ ِْ ََِ : » ﻓﻜﺎن ﻳﻌﺠﺒﻬﻢ ﻷن ﺟﺮﻳﺮا ﻛﺎن ﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﻦ أﺳﻠﻢًََْْ ََﱠََ َُُُْْْ ِِ ِِِ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٥٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥١٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٦٨١( ، وأﲪﺪ ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٥( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٩( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢١( . ٨١٧- ]ح[إﺳﲈﻋﻴﻞَِْ ِ ﺑﻦ أﰊ ﺧﺎﻟﺪٍِ َِ ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲِْْ ََ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺎزمٍِ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﻗﺎلََ : ﻛﻨﱠﺎ ﺟﻠﻮﺳﺎ ﻋﻨْﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ًﱢ َِ ُِ ُُ ﷺ ﻓﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﻘﻤﺮ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺒﺪر ﻓﻘﺎل َََََََََ ِْ َْ ََِ َِ : » أﻣﺎ إﻧﻜﻢ َْ ﱠُ ِ ﺳﺘﻌﺮﺿﻮن ﻋﲆ رﺑﻜ َُْﱢ َََ ََ ُُ ﻢ ﻋﺰ وﺟﻞ ﱠَََ ﱠْ ، ﻓﱰوﻧﻪ ﻛﲈ ﺗﺮون ﻫﺬا اﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﺗﻀﺎﻣﻮن ﻓﻴﻪ ِِ ََ ََُ ََ َُ ََ ََُْْ ََ َ ، ﻓﺈن اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ أن ﻻ ﺗﻐﻠﺒﻮا ﻋﲆ ﺻﻼة ﻗﺒﻞ ﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ وﻗﺒﻞ ﻏﺮوﲠﺎَُْْْ ِْﱠُ ََََََُ َََُْْْ ِِ َُ ٍَ َُُ َْْ َِ ، ﻓﺎﻓﻌﻠﻮاَُ َْ «. ﺛﻢ ﻗﺮأﱠَ َُ ﴿X W V U T S R Q ﴾ ]ق : ٩٣[ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٧١٨( ، وأﲪﺪ )٤٠٤٩١( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٥٨٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٧٣١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧١( ، وأﺑﻮ داود )٩٢٧٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )١٥٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٤( . ٨٢٧- ]ح[)داودَُ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻨْﺪَِ ِ ، وﳎﺎﻟﺪِِ َُ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ( ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎلََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » إذا أﺗَِ ﺎﻛﻢ اﳌﺼﺪق ﻓﻼ ﻳﻔﺎرﻗﻨﻜﻢ إﻻ ﻋﻦ رﺿﺎًِِ ََْ ُﱠ َُِْ ُﱢﱠ َُ ََ َُ «. ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲََِْ ُِ اﻟﺒﺠﲇ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٩٣ أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٤١٨( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٣٩٩( ، وأﲪﺪ)٢١٤٩١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٩٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٦٤٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٤٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٥٢٢( . ٨٣٧- ]ح[ﳏﻤﺪﱠُ ﺑﻦ أﰊ إﺳﲈﻋﻴَِْ ِِ ﻞَ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦََِْ ﱠﱠُ َْ ﺑﻦ ﻫﻼل اﻟﻌﺒﴘﱡِ َْ ٍَ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺮﻳﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء ﻧﺎس ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ ِْ ٌََ َِ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إن ﱠِ ﻧﺎﺳﺎ ﻣﻦ اﳌﺼﺪﻗﲔ ﻳﺄﺗﻮﻧﻨَﺎ ﻓﻴﻈﻠﻤﻮﻧﻨَﺎ َﱢََُ ًُ َُِْ ََََ َِِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أرﺿﻮاُْ ﻣﺼﺪﻗﻴﻜﻢُْ ُِ ﱢَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٢٤٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٦٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٩٨٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ٨٤٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ َُ َْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪَِ َ ، وأﰊ اﻟﻀﺤﻰ ََ ﱡِ ﻣﺴﻠﻢِِ ُْ ﺑﻦ ﺻﺒﻴﺢٍَُْ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ ﻫﻼل اﻟﻌﺒﴘ ﱢِ َْ ٍَ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء ﻧﺎس ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب إﱃ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َِ ِْ ٌََ َِ ﷺ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻮفُ ﻓﺮأى ﺳﻮء ﺣﺎﳍﻢ ََُْ ِِْﱡَ ََِ َِ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﺘﻬﻢ ﺣﺎﺟﺔ ٌَ ََََُ ْْْ ، ﻓﺤﺚ اﻟﻨﱠﺎس ﻋﲆ اﻟﺼﺪﻗﺔ َِﱠَ َََﱠ ََ ، ﻓﺄﺑﻄﺌﻮا ﻋﻨْﻪ ﺣﺘﻰ رﺋﻲ ذﻟﻚ ﰲ َِ ِِ َََ َُ ﱠَُْ َُ وﺟﻬﻪِِ َْ . ﻗﺎلََ : ﺛﻢ إِﱠ ُن رﺟﻼ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﺟﺎء ﺑﴫة ﻣﻦ ورقٍِِ ََََُْ ٍِِ ﱠََُ ِْ ﱠً ، ﺛﻢ ﺟﺎء آﺧﺮﱠَُ ََ ُ ، ﺛﻢ ﺗﺘﺎﺑﻌﻮا َُ ََ ﱠُ ﺣﺘﻰ ﻋﺮفَ اﻟﴪور ﰲ وﺟﻬﻪ ِِ ََْ ِﱡُ ُِ ُﱠ . ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﺳﻦ ﰲ اﻹﺳﻼم ﺳﻨﺔ ﺣﺴﻨﺔًﱠَ َََُْ ْﱠَ َِ ِِ ، ﻓﻌﻤﻞ ﲠﺎ ﺑﻌﺪهَُُْ ََ َِ َِ ، ﻛﺘﺐ ﻟﻪ َُ َِ ُ ﻣﺜﻞ أﺟُْْ ِﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﲠﺎََ َِ َِْ ِ ، وﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ أﺟﻮرﻫﻢ ﳾءٌْ َُ َْ ِِ َُُِْ ُْ َ ، وﻣﻦ ﺳﻦ ﰲ اﻹﺳﻼم ﺳﻨﺔ ﺳﻴﺌﺔًً ﱠَ َََُْﱢ َِ ِِ َْﱠ ، ﻓﻌﻤﻞ ﲠﺎ ﺑﻌﺪهَُُْ ََ َِ َِ ، ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺜﻞ وزر ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﲠﺎََْ ََُِْ ِِِِ َََْ ِْ ُِ ، وﻻ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ أوزارﻫﻢ ﳾءٌْ َُ َْ ِِ َِْ َُْْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٩٥٩( ، وأﲪﺪ )٦١٤٩١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٤٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٩٨٦( .