الجامع المسند الصحيح خلاصة منتخبة مستوعبة لما صح من أحاديث كتب عصر الرواية ابتداء بموطأ مالك وانتهاء بمسند الشاشي

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ١٦٣ ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻤﻨَﺎ إﻟﻴﻪ ﻓﺒﺎﻳﻌﻨَﺎه ََُْْ َََُ ِِ ْ ، وأﺧﺬ ﺑﻴﺪه أﺳﻌﺪ َََُ ِِْ َِ َ ﺑﻦ زرارةَََ ُ ، وﻫﻮ ﻣﻦ أﺻﻐﺮﻫﻢ ِْ َِ ََْْ ُِ ، ﻓﻘﺎلَََ : روﻳﺪا ﻳﺎ أﻫﻞ ﻳَََْ َْ ًُ ﺜﺮبَِ ْ ، ﻓﺈﻧﺎ ﱂ ﻧﴬب أﻛﺒﺎد اﻹﺑﻞ إﻻ وﻧﺤﻦ ﻧﻌﻠﻢ أﻧﻪ رﺳﻮل َََُ َُُ َََُُْْْ ﱠَََﱠ ﱠِِ ِِِ ِْ ْْ اﷲ ﷺ ، وإن إﺧﺮاﺟﻪ اﻟﻴﻮم ﻣﻔﺎرﻗﺔ اﻟﻌﺮب ﻛﺎﻓﺔ ﱠََُﱠً َِ ََََُ ََََُْ ِِْ ، وﻗﺘﻞ ﺧﻴﺎرﻛﻢ ُْ ََِ َُِ ْ ، وأن ﺗﻌﻀﻜﻢ ُُ ﱠََ َﱠ اﻟﺴﻴﻮفُ ُﱡ ، ﻓﺈﻣﺎ أﻧﺘﻢ ﻗﻮم ﺗﺼﱪون ﻋﲆ ََ َََ ﱠٌُْ ِْْ َُْ ِ ذﻟﻚَِ َ ، وأﺟﺮﻛﻢ ﻋﲆ اﷲ َُ َُْ َْ ، وإﻣﺎ أﻧﺘﻢ ﻗﻮم ﱠٌْ َْ َُْ ِ ﲣَﺎﻓﻮن ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ ﺟﺒﻴﻨَﺔًَُُ َِْ ُْ ِِ ْ ، ﻓﺒﻴﻨُﻮا ذﻟﻚَِ ََ ﱢ ، ﻓﻬﻮ أﻋﺬر ﻟﻜﻢ ﻋﻨْﺪ اﷲَِ َْ َََُ َُْ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ : أﻣﻂ ﻋﻨﱠﺎ َْ ِ ﻳﺎ أﺳﻌﺪ ََُ ْ ، ﻓﻮاﷲ ﻻ ﻧﺪع ﻫﺬه اﻟﺒﻴﻌﺔ أﺑﺪا ًََ ََ َََُْ ِِ ََ ، وﻻ ﻧﺴﻠﺒﻬﺎ أﺑ َُ ُْ ََ ﺪاً ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﻤﻨَﺎ إﻟﻴﻪ ِْ ََُ ِْ ﻓﺒﺎﻳﻌﻨَﺎهََُْ َ ، ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻠﻴﻨَﺎَََْ ََ ، وﴍطََ ََ ، وﻳﻌﻄﻴﻨَﺎ ﻋﲆ ذﻟﻚ اﳉﻨﱠﺔَِِ ََ ََُْ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٠١٥٤١( . ٨٤٠- ]ح[ﻋﺜﲈنَْ َُ ﺑﻦ اﳌﻐﲑةِِ َُ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪِْ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن اﻟﻨﱠ ََ ﺒﻲ ﱡِ ﷺ ﻳﻌﺮض ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﺎﳌﻮﻗﻒ ﻓﻴﻘﻮل ََُُْ ََُْْ ِِ ِِ ََُ ََ ِ : » ﻫﻞ ﻣﻦ رﺟﻞ ٍَُْ َِ ﳛﻤﻠﻨﻲ إﱃ ﻗﻮﻣﻪِِِِ ََُْ ِْ َ ، ﻓﺈن ﻗﺮﻳﺸﺎ ﻗﺪ ﻣﻨﻌﻮﲏ أن أﺑﻠﻎ ﻛﻼم رﰊَُﱢ ََََْ ََ ََْ َُﱢ ُﱠْ ًِ َِ « ، ﻓﺄﺗﺎه رﺟﻞ ﻣﻦ ﳘﺪانٌََ ََْ َُُْ ِ ﻓﻘﺎلَََ : » ﳑﻦ أﻧﺖَْ ْﱠ ِ ؟ «ﻓﻘﺎل اﻟﺮﺟُﱠ َََ ﻞُ : ﻣﻦ ﳘﺪان ﻗﺎلَََ َْ َْ ِ : » ﻓﻬﻞ ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻣﻚ ﻣﻦ ﻣﻨﻌﺔٍِِِ َْْ ََْ ََ ََ َ ؟« . ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﺛﻢ إن اﻟﺮﺟﻞ ﺧﴚ أن ﳜﻔﺮه ﻗﻮﻣﻪُُُْ ﱠﱠَُ ُﱠََْ ِِ ََ َِ ، ﻓﺄﺗﻰ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : آﺗﻴﻬﻢِْ ِ ، ﻓﺄﺧﱪﻫﻢ ُْ ُِ ُْ َ ، ﺛﻢ آﺗﻴﻚ ﻣﻦ ﻋﺎم ﻗﺎﺑﻞ ٍِ َُ ٍَ َْ ِِ ﱠ ، ﻗﺎل ََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ وﺟﺎء وﻓﺪ ُْ َََْ َََ َ اﻷﻧﺼﺎر ﰲ رﺟﺐٍََ َِِ ْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٣٧٧٣( ، وأﲪﺪ )٠٦٢٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٩١٦٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٠٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٢٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٨٦٧( . - وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺣﺴﻦٌ ﺻﺤﻴﺢٌ .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٣٢٦ ٨٥٠- ]ح[ﻋﻦ اﳊﺠﺎج اﻟﺼ ﱠﱠ َِ َِ ﻮافِﱠ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، أن ﱠ اﻟﻄﻔﻴﻞﱡََ ْ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﻟﺪوﳼ أﺗﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱠ ِﱠَ ﱠِ ٍْ َﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻫﻞ ﻟﻚ ﰲ ﺣﺼﻦ ٍْ ِِ ََ َ ﺣﺼﻴﻨَﺔ وﻣﻨْﻌﺔ ٍٍ َََ َِ ؟ - ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : ﺣﺼﻦ ﻛﺎن ﻟﺪوس ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ِِِ ٌْْﱠ ِِ َِ ٍَ ََ - ﻓﺄﺑﻰ ذﻟﻚ َِ ََ َ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻟﻠﺬي ذﺧﺮ اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻟﻸﻧﺼﺎرَََِ ِِِْ ﱠَﱠ َﱠ ََ ، ﻓﻠﲈ ﻫﺎﺟﺮ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠَﱡ َِ ََ ﷺ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔِِ ََ ِ ، ﻫﺎﺟﺮ إﻟﻴﻪ اﻟﻄﻔﻴﻞ َﱡَُ َْْ ِِ ََ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوٍْ َ ، وﻫﺎﺟﺮ ﻣﻌﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﻣﻪ ِِِ َََُُْْ ٌَ َََ َ ، ﻓﺎﺟﺘﻮوا اﳌﺪﻳﻨَﺔ َََ َِْْ َ ، ﻓﻤﺮضَِ ََ ، ﻓﺠﺰعََ َِ ، ﻓﺄﺧﺬ ﻣَََ َﺸﺎﻗﺺ ﻟﻪَُ َِ َ ، ﻓﻘﻄﻊ ﲠﺎ ﺑﺮاﲨﻪََُ َِ ََ َََِ ، ﻓﺸﺨﺒﺖ ﻳﺪاه ﺣﺘﻰ ﻣﺎتَْﱠَ ََََُ ََ َ ، ﻓﺮآه اﻟﻄﻔﻴﻞَﱡَُ ُْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﰲ ﻣﻨَﺎﻣﻪِِ َْ ٍِ َ ، ﻓﺮآه ﰲ ﻫﻴﺌﺔ ﺣﺴﻨَﺔٍٍ ََ َُْ ََ َِ ، ورآه ﻣﻐﻄﻴﺎ ﻳﺪهًََُُ َﱢ ََُ . ﻓﻘﺎل ﻟﻪََََُ : ﻣﺎ ﺻﻨَﻊ ﺑﻚ رﺑﻚََ ََﱡ ََ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﻏﻔﺮ ﱄ ﲠﺠﺮﰐََِ ِِْ َِ َ إﱃ ﻧﺒﻴﻪ ِﱢ َِ َِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : ﻓﲈ ﱄ َِ أراك ﻣﻐﻄﻴﺎ ﱢً ََُ َ ﻳﺪكََ َ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻗﻴﻞ ﱄ َِ ِ : ﻟﻦ ﻧﺼﻠﺢ ﻣﻨْﻚ ﻣﺎ أﻓﺴﺪت َُْ ََ َْ َِ َْْ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺼﻬﺎ ﱠَ ََ اﻟﻄﻔﻴﻞ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِ ََ ﱡَُ ْﷺ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ وﻟﻴﺪﻳﻪِِ َْ ََ ، ﻓﺎﻏﻔﺮِْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥٤٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٧١٢( . ٨٦٠- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، ﻣﺎﻟﻚ ٍِ َ( ﻋﻦ َْ ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪرِِ َُ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، أن أﻋﺮاﺑﻴﺎ ﺑﺎﻳﻊ رﺳﻮل اﷲ ﱠَ ََُ ăِْ ﷺ ﻋﲆ ََ اﻹﺳﻼمَِ ِْ ، ﻓﺄﺻﺎب ََ َاﻷﻋﺮاﰊ وﻋﻚ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔِِ َِ ٌْْ ﱠَ َِ ، ﻓﺄﺗﻰ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ، أﻗﻠﻨﻲ ﺑﻴﻌﺘﻲِِِ ََْ ، ﻓﺄﺑﻰ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ، ﺛﻢ ﺟﺎءهَُ ﱠَ ُ ، ﻓﻘﺎلَََ : أﻗﻠﻨﻲ ﺑﻴﻌﺘﻲِِِ ََْ ، ﻓﺄﺑﻰَ ، ﺛﻢ ﺟﺎءه َُ ﱠَ ُ ، ﻓﻘﺎل َََ : أﻗﻠﻨﻲ ﺑﻴﻌﺘﻲ ِِِ ََْ ، ﻓﺄﺑﻰ ََ ، ﻓﺨﺮج اﻷﻋﺮ ََ َْ ََ اﰊﱡِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إﻧﲈ اﳌﺪَِ ﱠِ ﻳﻨﺔ ﻛﺎﻟﻜﲑ ﺗﻨﻔﻲ ﺧﺒﺜﻬَُ ََََْ ِِ َِ ﺎ ، وﻳﻨﺼﻊ ﻃﻴﺒﻬﺎَََُُ ِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٣٩٥٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٦١٧١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٧٧٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٩٠٣٣( ، وأﲪﺪ )٥٣٣٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٨٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٣٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٢٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٦٧٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٢٠٢( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣٦٣ ٨٧٠- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، وإﺳﺤﺎق ََُ ِْ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰَِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻟﻴﺚ ٌَ َْ ﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺟﺎء ﻋﺒﺪ ﻓﺒﺎﻳﻊ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ََََْ ٌَ ﷺ ﻋﲆ ََ اﳍﺠِْ ﺮةَِ ، وﱂ ﻳﺸﻌﺮ رﺳﻮل اﷲ َُ َُْ ََُ ْْ ﷺ أﻧﻪ ﻋﺒﺪﱠٌ ُْ َ ، ﻓﺠﺎء ﺳﻴﺪه ﻳﺮﻳﺪهَﱢُُُ ُُ ََِ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﺑﻌﻨﻴﻪِِ ِْ « ، ﻓﺎﺷﱰَاه ﺑﻌﺒﺪﻳﻦ أﺳﻮدﻳﻦ ِِ َََُْْْ َْ َِ َْ ، ﺛﻢ ﱂ ﻳﺒﺎﻳﻊ أﺣﺪا ﺑﻌﺪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺄﻟﻪََََُُْْ ََُ ﱠْ ًُﱠ ِْ : أﻋﺒﺪ ﻫﻮَْ ٌُ َ ؟ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥١٤٦٠( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢١٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٦٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٨٥٣٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٣٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ٨٨٠- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻋﺮض ﻋﲇ اﻷﻧﺒﻴﺎء َُ ِِ َْ ﱠَُ ، ﻓﺈذا ﻣﻮﺳﻰ ﴐب ﻣﻦ ا ٌَ ِْ ََُ َِ َﻟﺮﺟﺎلَِ ﱢ ، ﻛﺄﻧﻪ ﻣﻦ رﺟﺎل ﺷﻨﻮءة ََ َُ َِ َُْ ِِ ﱠ ، ورأﻳﺖ ﻋﻴﺴﻰ اﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم َََََْْْﱠُ َِِ ََََْ ُ ، ﻓﺈذا أﻗﺮب ﻣﻦ رأﻳﺖ ﺑﻪ ﺷﺒﻬﺎ ًَُْ ََ ِِ َََُْ َْ ِ ﻋﺮوةَُُ ْ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮدٍُ َْ ، ورأﻳﺖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺻﻠﻮات اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ِِ َََْْ ََ ََََْ ُُ ِ ، ﻓﺈذا أﻗﺮب ﻣﻦ رأﻳﺖ ﺑﻪ ِِ َََُْ ُْ َْ َِ ﺷﺒﻬﺎًَ َ ﺻﺎﺣﺒﻜﻢ ُْ َُ ِ- ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻔﺴﻪ ُْ ََ َْ ِ- ، ورأﻳﺖ ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم َْْﱠُ َِ ََ ََْ ِِ ُ ، ﻓﺈذا أﻗﺮب ﻣﻦ ُْ ََ َْ َِ رأﻳﺖ ﺑﻪ ﺷﺒﻬﺎ دﺣﻴﺔََُْ ََْ ًَ ِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٤٦٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٤٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٤٦٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٦٢٢( . ٨٩٠- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦَْ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ ﷺ ﻧﺠﻨﻲ اﻟﻜﺒﺎثََْ َِ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻷﺳﻮد ﻣﻨﻪََُ ِِْ ْْْ ُِ َ ، ﻓﺈﻧﻪ أﻃﻴﺒﻪُُُ َْ ﱠِ َ «ﻗﺎلََ : ﻗﻠﻨَﺎُ : وﻛﻨْﺖ َُ َ ﺗﺮﻋﻰ اﻟﻐﻨَﻢ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲَََُْ ََ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ ، وﻫﻞ ﻣﻦ ﻧﺒَِ ََْ ِﻲ إﻻ ﻗﺪ رﻋﺎﻫﺎََ ﱟَ َْ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٥٥٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٠٤٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٣٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٠٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦٠٢( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٦٣ ٨٠١- ]ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻴﺎر ٌَََ ﱠَ ْ ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻔﻘﲑ ِِ ََ َِْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻋﻄِْ ُﻴﺖ ﲬﺴﺎ ﱂ ﻳﻌﻄﻬﻦ أﺣﺪ ﻗﺒﲇ ْﱠَْ ََ ٌُ َُ ًُ َْ ْ : ﺑﻌﺜﺖ إﱃ اﻷﲪﺮ َُِ َْْ ُِ ِ واﻷﺳﻮدََِ ْ ، وﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ إﻧﲈ ﻳﺒﻌﺚ إﱃ ﻗﻮﻣﻪ ﺧﺎﺻﺔًََُ ََْْﱠ ﱠَ ِِ ِِ ﱡُ ﱠِ ََ ، وﺑﻌﺜﺖ إﱃ اﻟﻨﺎس ﻋﺎﻣﺔًَْ ﱠََُ ُِﱠ ِِ ، وأﺣﻠﺖ ْﱠ ُِ َ ﱄ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ ُِ َِ ، وﱂ ﲢﻞ ﻷﺣﺪ ﻗﺒﲇ ََْ ﱠَ ٍِ ُْ َ ، وﻧﴫت ﺑﺎ ُِ ِْ َُ ﻟﺮﻋﺐ ﻣﻦ ﻣﺴﲑة ﺷﻬﺮ ٍْ َِِِ َﱡَ ْْ ِ ، وﺟﻌﻠﺖ ﱄ َِ ِْ َُ اﻷرض ﻃﻬﻮرا وﻣﺴﺠﺪاًِ ًَْْ َُ َُ ، ﻓﺄﻳﲈ رﺟﻞ أدرﻛﺘﻪ اﻟﺼﻼةَُ َُُْﱠ ْﱡََ ٍَ ، ﻓﻠﻴﺼﻞ ﺣﻴﺚ أدرﻛﺘﻪََُْ َْ َُْ ﱢُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٣٨٧( ، وأﲪﺪ )٤١٣٤١( ، وﻋﺒﺪ َ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٥٥١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٦٠٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٣٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٩٠١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧١٨( . ٨١١- ]ح[ﺳﻠﻴﻢَِ ﺑﻦ ﺣﻴﺎن ﻗﺎلَََ َﱠ : ﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪُِ َ ﺑﻦ ﻣﻴﻨَﺎء ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ ََ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻦ ََِ ِْ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﺜﲇ وﻣﺜﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻤﺜﻞ رﺟﻞ ﺑﻨﻰ دارا ﻓﺄﲤﻬﺎ وأﻛﻤﻠﻬﺎ إﻻ ﻣﻮﺿﻊَََََُْ ِِ ًَََََََ ﱠِ َََََُ َْ ﱠَ ٍَِ ِْ ِ ﻟﺒﻨﺔٍَ َِ ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻨﺎس ﻳﺪﺧﻠﻮﳖﺎ وﻳﺘﻌﺠﺒﻮن ﻣﻨﻬﺎ وﻳﻘﻮﻟﻮن ََ َُُُ َََََُﱠَُ َﱠَُْْ َِ َ : ﻟﻮﻻ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻠﺒﻨﺔ ِِ َِ َﱠ ُْْ ََ «ﻗﺎلََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﻠﺒﻨﺔ ﺟﺌﺖ ﻓﺨﺘﻤﺖ اﻷﻧﺒﻴﺎءَََْ ِِ َََُُْْ ََ ِِِ ﱠُْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٣٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٩٤٩٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣٥٣( ، وﻣﺴﻠ ﻢ )٧٢٠٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٦٨٢( . ٨٢١- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ : أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ ُِ ِْ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إﻧﲈ أﻧﺎ ﺑﴩٌَ َﱠ ِ ، وإﲏ اﺷﱰﻃﺖ ﻋﲆ رﰊ ﻋﺰ وﺟﻞ أي ﻋﺒﺪ ٍََﱢَََﱡَْ َﱠ ُﱠ َْ َْ ﱢِ ﻣﻦ اﳌَُ ِﺴﻠﻤﲔ ﺳﺒﺒﺘﻪَُْ َُْ َِِ ، أو ﺷﺘﻤﺘﻪ أن ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ذﻟﻚ زﻛﺎةًَ ََُ َِ َُُْ ََْ َُْ َ ، وأﺟﺮاًَْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٢٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ ٨/ ٦٢ )٧١٧٦( . ٨٣١- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻨَﺎنَُ ِِ ﱠَ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻨَﺎن اﻟﺪؤﱄﱡِ َﱡ ٍِ ِ ، وَأﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﻟﺮﲪﻦَِْ ﱠ ، أن ﺟﺎﺑﺮَِ َﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَْﱠ ِْ َِ ، وﻛﺎن ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََِْْ َِ َﷺ ، أﺧﱪ أﻧﻪ ُﱠ ََ ْ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٦٣ ﻏﺰا ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ َﷺ ، ﻏﺰوة ﻗﺒﻞ ﻧﺠﺪٍِ ََْ ًَ َْ َ ، ﻓﻠﲈ ﻗﻔﻞ رﺳﻮل اﷲ ََََُ ﱠَُ ﷺ ، ﻗﻔﻞ ﻣﻌﻬﻢَْ َُ َََ ، ﻓﺄدرﻛﺘﻬﻢ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﻳﻮﻣﺎ ﰲ واد ﻛﺜﲑ اﻟﻌﻀﺎه ٍِِِِ َِ ََ ََُْْ ًَُِ َََُ ْ ، ﻓﻨﺰل ََ َ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ ، وﺗﻔﺮق اﻟﻨﱠﺎس ﰲ َُِ ََ ﱠَ اﻟﻌﻀﺎه ﻳﺴﺘﻈﻠﻮن ﺑﺎﻟﺸﺠﺮ ََِ ﱠِ ﱡَ ِِِ َْ َ ، وﻧﺰل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ََ َﷺ ﻳﺴﺘﻈﻞ ﲢﺖ ﺷﺠﺮة ٍِ َْ ََ َََ َْ ﱡ ، ﻓﻌﻠﻖَ ﲠﺎ َِ َﱠ َ ﺳﻴﻔﻪُْ ََ . ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : ﻓﻨﻤﻨَﺎ ﲠﺎ ﻧﻮﻣﺔًَ ََْ َْ ِِ ، ﺛﻢ إن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠﱠ ُِﱠ ِﷺ ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﻓﺄﺗﻴﻨَﺎهَُْ ََْ َُ ، ﻓﺈذا ﻋﻨْﺪه أﻋﺮاﰊ ُﱞ َِ َْ ََِ ِ ﺟﺎﻟﺲٌَ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إن ﻫﺬا اﺧﱰط ﺳﻴﻔﻪ وأﻧﺎ ﻧﺎﺋﻢ ﻓﺎﺳﺘﻴﻘﻈﺖَُْ َْ ٌَْْْ ََ َِ ََُ ََ َﱠ ِ ، وﻫﻮ ََُ ﰲ ﻳﺪه ﺻﻠﺘﺎ ًَ ِِ َِ ، ﻓﻘﺎل ََ َ : ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻨﻲ َﱢ َِ ُْ ََْ ؟ ﻓﻘﻠﺖ ُُ َ : اﷲُ ، ﻓﻘﺎل ََ َ : ﻣﻦ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﻣﻨﻲ َﱢ َِ ُْ ََْ ؟ ﻓﻘﻠﺖُُ َ : اﷲُ ، ﻓﺸﺎم ﺳﻴﻔﻪ وﺟﻠﺲ َََ َََ ََْ َ" ، ﻓﻠﻢ ﻳﻌﺎﻗﺒﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱡ َُُِْ ََِ ﷺ ، وﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚَِ ََََ ََ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٨٣٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠١٩٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥١٠٦( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩١٧٨( . ٨٤١- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮوُْ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﳏﻤﺪََُﱠ ُِ ْ ﺑﻦ ﻋﲇﱟِ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل ﱄ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ِﷺ : » ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻟﻮ ﻗﺪََْ َْ َُ ِ ﺟﺎء ﻣﺎل اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻷﻋﻄﻴﺘﻚ ﻫﻜﺬاََ َََْْ َُ ََْْ َُ َِ َ ، وﻫﻜﺬاََ ََ ، وﻫﻜﺬاََ ََ « ، ﻓﻘﺒﺾ رﺳﻮل اﷲَُُ َُ َِ ﷺ وﱂ َْ َ ﻳﺄت ﻣﺎل اﻟﺒﺤﺮﻳﻦََِْْ ََ ُِ ، وأﺗﻰ ﰲ ﺧﻼَِ َِ َﻓﺔ أﰊ ﺑﻜﺮٍْ َِ َِ ، ﻓﺄﻣﺮ ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﻨَﺎدﻳﺎ ﻓﻨَﺎدى ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻋﲆ ََ ًَََُْ َََ َُ ٍِ ْ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ دﻳﻦ أو ﻋﺪة ﻓﻠﻴﺄتِِ ٌََْْ ٌََ ، ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : ﻓﺄﺗﻴﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮٍْ ََْ َُ َ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﻟﻮ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻣﺎل اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻷﻋﻄﻴََْْ َُ ََْْْ َِ َْ ََ ﺘﻚ ﻫﻜﺬاََ ََ ُ ، وﻫﻜﺬاََ ََ ، وﻫﻜﺬاََ ََ «. ﻓﺤﺜﻰ ﱄ ََِ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺮة ًَﱠ ٍْ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﱄ ََُِ ﱠ : ﻋﺪﻫﺎَﱠ ُ ، ﻓﻌﺪدﲥﺎ ﻓﻮﺟﺪﲥﺎ ﲬﺴﲈﺋﺔ ٍََ َِ ُُْ َْ َََْ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ ﺧﺬ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻣﺮﺗﲔَِﱠْ ََ َْْ ُِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٣٠٧( ، واﳊﻤﻴﺪي )٨٦٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٩٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٩٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٢٠٢( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٦٣ ٨٥١- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ُﱠ ُ اﳌﻨﻜﺪر ، ِِ ُﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻣﺎ ﺳﺌﻞ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُُ ِﷺ ﺷﻴﺌﺎ ﻗﻂَﱡ ًْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻻَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٣٦٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٠٧٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٥٤٣٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٨٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٣٠٦( ، وﻣﺴﻠﻢ ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٠٠٢( . ٨٦١- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ، ﻋﻦ ﲪﻴﺪ ٍْْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﳌﺘﻮﻛﻞ ِﱢ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ وأﺻﺤﺎﺑﻪَََُْ ﻣﺮوا ﺑﺎﻣﺮأةٍَﱡَْ ِ ، ﻓﺬﺑﺤﺖ ﳍﻢ ﺷﺎةًْ َْ َُ ََ ََ ، واﲣﺬت ﳍﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎًْ ََ ََ َُ ْﱠ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ رﺟﻊ ﻗﺎﻟﺖََْ ََ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﻧﺎ اﲣﺬﻧﺎ ﻟﻜﻢ ﻃﻌﺎﻣﺎًْ َََْ ُﱠَ ﱠِ ، ﻓﺎدﺧﻠﻮا ﻓﻜﻠﻮاََُُ ُُ ْ ، ﻓﺪﺧﻞ رﺳﻮل ََُ َُ ََ اﷲ ﷺ وأﺻﺤﺎﺑﻪََُُْ ، وﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺒﺪءون ﺣﺘﻰ ﻳ ََََْ َُﱠ َُ ََ ﺒﺘﺪئ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َِ َْ ﷺ ، ﻓﺄﺧﺬ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ ﻟﻘﻤﺔًُْ َ ، ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺴﻴﻐﻬﺎََُْ َِِ ََْ َْْ . ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﻫﺬه ﺷﺎة ذﺑﺤﺖ ﺑﻐﲑ إذن أﻫﻠﻬﺎ َِِِ ََْ ُِْ ِِ َْ ِِ ٌْ َ « ، ﻓﻘﺎﻟﺖ اﳌﺮأة ُْ ََََ ِ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﱠِ ََ اﷲ ، إﻧﺎ ﻻ ﻧﺤﺘﺸﻢ ﻣﻦ آل ﺳﻌﺪ ِِِ ْْْ َُ ِﱠََ َِ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذٍَ ُ ، وﻻ ﳛﺘﺸﻤﻮن ﻣﻨﱠﺎ ِِ َُ َْ ََ َ ، ﻧﺄﺧﺬ ﻣﻨْﻬﻢ ُْ ُِ َُ ، وﻳﺄﺧﺬون ﻣﻨﱠﺎَُِ ََُ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٥٤٨٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢١٢( . ٨٧١- ]ح[ﺣﺎﺗﻢَِ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞَِ َْ ِ ، ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮب ََْْ َُ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ أﰊ ﺣﺰرة ََ ُْ َِ ٍِ ، ﻋﻦ َْ ﻋﺒﺎدةَََ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒُﺎدةََ ﺑﻦ اﻟﺼﱠﺎﻣﺖِِ ، ﻗﺎل ََ : ﺧﺮﺟﺖ ُْ ََ أﻧﺎ وأﰊ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ َِ َُِ ُْ َِ ﻫﺬا اﳊﻲ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎرََِ ِْ َﱢ ََ ، ﻗﺒﻞ أن ﳞﻠﻜﻮاُِ َْ ََْ ْ ، ﻓﻜﺎن أول ﻣﻦ ﻟﻘﻴﻨَﺎ أﺑﺎ اﻟﻴﴪ ََِ ﱠََْ َََُِ َ ، ﺻﺎﺣﺐ ََ ِ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، وﻣﻌﻪ ﻏﻼم ﻟﻪ ََُُ ََ ٌَ ُ ، ﻣﻌﻪ ﺿﲈﻣﺔ ﻣﻦ ﺻﺤﻒ ٍِ َُُُْ ٌَََ ِ ، وﻋﲆ أﰊ اﻟﻴ ََ َِ َﴪ ﺑﺮدة ٌَُ َْ ِ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٧٦٣ وﻣﻌﺎﻓﺮيََﱠ ِِ َ ، وﻋﲆ ﻏﻼﻣﻪ ﺑﺮدة وﻣﻌﺎﻓﺮيََََُﱠ ِِِِ َْ ٌَ َُ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ أﰊُِ ََََ : ﻳﺎ ﻋﻢ إﲏ أرى ﰲ وﺟﻬﻚ َِ ََْ ِﱢَ َﱢ ِ ﺳﻔﻌﺔ ﻣﻦ ﻏﻀﺐٍَ ََْ ًِْ َ . ﻗﺎلََ : أﺟﻞَ ، ﻛﺎن ﱄ ﻋﲆ ﻓﻼن اﺑﻦ ﻓﻼن اﳊﺮاﻣﻲ ﻣﺎل ٌَََُُ َﱢَ ٍِِ ِْ ََ َِ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ أﻫﻠﻪ ُْ ََ َُْ ، ﻓﺴﻠﻤَْ َﱠ ﺖُ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺛﻢ ﻫﻮَُ ﱠَ ؟ ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻻَ ، ﻓﺨﺮج ﻋﲇ اﺑﻦ ﻟﻪ ﺟﻔﺮٌَ ََْ ٌََُْ ﱠَ َ ، ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪََُُ ُ : أﻳﻦ َْ أﺑﻮكَ ؟ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻚ ﻓﺪﺧﻞ أرﻳﻜﺔ أﻣﻲَﱢ َََُ َِ َََ َََْ ِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : اﺧﺮج إﱄُﱠ َِ ْْ ، ﻓﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ُْ ِْ َََ أﻳﻦ أﻧﺖ َْ َْ ، ﻓﺨﺮج ََ ََ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻣﺎ ﲪﻠﻚ ﻋﲆ ََََ ََ َ أن اﺧﺘﺒﺄت ﻣﻨﱢﻲ ِِ ََ َْ ؟ ﻗﺎل ََ : أﻧﺎ ، واﷲ َ أﺣﺪﺛﻚَُ ﱢَ ُ ، ﺛﻢ ﻻ أﻛﺬﺑﻚ َُ ِْ َﱠ ُ ، ﺧﺸﻴﺖ واﷲ أن أﺣﺪﺛﻚ ﻓﺄﻛﺬﺑﻚ ََ َََ ِِ ََْْ ُﱢ َُ ، وأن أﻋﺪك ََ ِْ َ ﻓﺄﺧﻠﻔﻚَََ ِْ ُ ، وﻛﻨْﺖ ﺻﺎﺣﺐ رﺳﻮل اﷲ ََُ َََ َِ ُﷺ . وﻛﻨْﺖ واﷲ ﻣﻌﴪا ﻗﺎلََ ًِ ََْ ُُ ُ : ﻗﻠﺖُُ : اﷲ ﻗﺎلََ : اﷲ ﻗﻠُﺖُ : اﷲ ﻗﺎلََ : اﷲ ﻗﻠﺖُُ : اﷲ ﻗﺎلََ : اﷲ ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﻰ ﺑﺼﺤﻴﻔﺘﻪ ﻓﻤﺤﺎﻫﺎ ﺑﻴﺪهِِِِِ َََ ِِ ََ َََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن وﺟﺪت ﻗﻀﺎء ﻓﺎﻗﻀﻨﻲِِ ََْْ ًَ َْ ََ ِ ، وإﻻﱠِ َ ، أﻧﺖ ﰲ ﺣﻞﱟِ َِْ ، ﻓﺄﺷﻬﺪ ﺑﴫ ﻋﻴﻨَﻲ ﻫﺎﺗﲔ َِﱠْ َُ َََْ َُ َْ - ووﺿﻊ إﺻﺒﻌﻴﻪ ﻋﲆ ﻋﻴﻨَﻴﻪ ِِ َََََْْْْ َََ َِ - وَﺳﻤﻊ َُْ أذﲏ ﻫﺎﺗﲔِْ ََ ﱠُ ُ ، ووﻋﺎه ﻗﻠﺒﻲ ﻫﺬا ََ َِ ََُ َ- وأﺷﺎر إﱃ ﻣﻨَﺎط ﻗﻠﺒﻪ ِِ َِ ََ ََ َِ - رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ وﻫﻮ ﻳﻘﻮلُُ َََ ُ : » ﻣﻦ أﻧﻈﺮ ﻣﻌﴪا أو وﺿﻊ ﻋﻨﻪَََُْْْ َْ ًِ ََُ َْ ، أﻇﻠﻪ اﷲُ ﰲ ﻇﻠﻪِِ ﱠﱢ ُِ َ «. ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ ََُُ ُأﻧﺎ : ﻳﺎ ﻋﻢ ﻟﻮ أﻧﻚ أﺧﺬت ﺑﺮدََُْ ﱢْ ﱠَ َْ ََ َة ﻏﻼﻣﻚَُ َِ َ ، وأﻋﻄﻴﺘﻪ ﻣﻌﺎﻓﺮﻳﻚَََُْﱠ ِِ ََ َْ ، وأﺧﺬت ﻣﻌﺎﻓﺮﻳﻪ وأﻋﻄﻴﺘﻪ ﺑﺮدﺗﻚ ََََ ََﱠََُُُْ َْ َْ ِْ َِ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻠﺔ وﻋﻠﻴﻪ ﺣﻠﺔ ََﱠٌَﱠٌ َُُْْ ََِ ََْ َ ، ﻓﻤﺴﺢ َََ َ رأﳼَِ ، وﻗﺎل ََ َ : اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرك ﻓﻴﻪ ِِ ِْ َُ ، ﻳﺎ اﺑﻦ أﺧﻲ ﺑﴫ ﻋﻴﻨَﻲ ﻫﺎﺗﲔ َِﱠْ ََ َََْْ َُ ِ ، وﺳﻤﻊ أذﲏ ﱠُ َُُ َْ ﻫﺎﺗﲔِْ ََ ، ووﻋﺎه ﻗﻠﺒﻲ ﻫﺬا ََ َِ ََُ َ- وأﺷﺎر إﱃ ﻣﻨَﺎط ﻗﻠﺒﻪ ِِ َِ ََ ََ َِ - رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل ُُ َََ ُ : » أﻃﻌﻤﻮﻫﻢ ﳑﺎ ﺗﺄﻛﻠﻮنﱠَ ُُ َِِ ُْ ُْ ، وأﻟﺒﺴﻮﻫﻢ ﳑﺎ ﺗﻠﺒﺴﻮنﱠَ ُُْ ََُ َِ ِ «وﻛﺎن أن أﻋﻄﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﺎع اﻟﺪﻧﻴﺎََُْْ َُﱡْ َِ َِ ََْ ْ أﻫﻮن ﻋﲇ ﻣﻦَْ ِﱠ ََ ْ أن ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ ﺣﺴﻨَﺎﰐ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِِ َََ ََََْْ َِْ ُ .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٦٣ ﺛﻢ ﻣﻀﻴﻨَﺎ ﺣﺘﻰ أﺗﻴﻨَﺎ ﺟﺎﺑﺮﱠََ ََِْْ ﱠَ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﰲ ﻣﺴﺠﺪهِِِ َِْ ِْ َ ، وﻫﻮ ﻳﺼﲇ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ٍِ ََََُْ ٍَ ِﱢ ُ ﻣﺸﺘﻤﻼ ﺑﻪ ِِ ًِ َْ ُ ، ﻓﺘﺨﻄﻴﺖ اﻟﻘﻮم ﺣﺘﻰ ﺟﻠﺴﺖ ﺑﻴﻨَﻪ وﺑﲔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ِِ َﱠَََ َََََُْْْْ ََْْ ُﱠُ َ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻳﺮﲪﻚ اﷲُ ََُ َْ أﺗﺼﲇ ﰲ ﺛﻮب واﺣﺪ ورداؤك إﱃ ﺟﻨْﺒﻚ َِ َََََْ ﱢَ َِ ُِِ ٍِ ٍَ ُ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻓﻘﺎل ﺑﻴﺪه ﰲ ﺻﺪري ﻫﻜﺬا ََََ ََ ِِ ََْ ِِ ِ ، وﻓﺮق ﺑﲔ أﺻﺎﺑﻌﻪ وﻗﻮﺳﻬﺎ ََََﱠَ ﱠَْ َََ ِِ َِ : أردت أن ﻳﺪﺧﻞ ﻋﲇ اﻷﲪﻖُ ﻣﺜﻠﻚ ََُْْ ََِْ ﱠُ ُْ َْ َ ، ﻓﲑاﲏ ﻛﻴﻒَ َْ َِ َ أﺻﻨَﻊُْ ، ﻓﻴﺼﻨَﻊ ﻣﺜَْ َُِْ ﻠﻪَُ ، أﺗﺎﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ ﷺ ﰲ ﻣﺴﺠﺪﻧﺎ ﻫﺬاََ َِ َِْ ِ ، وﰲ ﻳﺪه ﻋﺮﺟﻮن اﺑﻦ ََُِْ ُْ ُِِ ِ ﻃﺎبٍَ ، ﻓﺮأى ﰲ ﻗﺒﻠﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﻧﺨﺎﻣﺔ ﻓﺤﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﻌﺮﺟﻮنِِِِ ََُُْ ََْْ ِﱠ ًََََ َُ ِِ . ﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﻓﻘﺎل َََََُْ َْ َﱠ : » أﻳﻜﻢ ﳛﺐ أن ﻳﻌﺮض اﷲُ ﻋﻨﻪ ﱡَُْ َُْ ِﱡُْ ِْ ُ ؟ «ﻗﺎل ﻓﺨﺸﻌ َْ ََََ ﻨَﺎ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻗﺎلََ : » أﻳﻜﻢ ﳛﺐ أن ﻳﻌﺮض اﷲُ ﻋﻨﻪﱡَُْ َُْ ِﱡُْ ِْ ُ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻓﺨﺸﻌﻨَﺎَْ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » أﻳﻜﻢ ﳛﺐ أنْﱡ ُِ ﱡْ ُ ﻳﻌﺮض اﷲُ ﻋﻨﻪَُْ َْ ُِ ؟ «ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻻ أﻳﻨﺎﱡَ ، ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎلَََ َُ َ : » ﻓﺈن أﺣﺪﻛﻢ إذا ﻗﺎم ﻳﺼﲇَﱢ ََ َُْ َِِ َُ ﱠَ ، ﻓﺈن اﷲَﱠِ َ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ ﻗﺒﻞ وﺟﻬﻪِِ َََََِْ ََ ََ ََ ، ﻓﻼ ﻳﺒﺼﻘﻦ ﻗﺒﻞ وﺟﻬﻪِِ ُِْﱠََْ ََ ََ َ ، وﻻ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِ َََْ َ ، وﻟﻴﺒﺼﻖ َُْْ َ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرهِِ ََ َْ ، ﲢﺖ رﺟﻠﻪ اﻟﻴﴪىَُْ ِِ ِْ َْ َ ، ﻓﺈن ﻋﺠﻠﺖ ﺑﻪ ﺑﺎدرة ﻓﻠﻴﻘﻞ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﻫﻜﺬاََ َََْ ِِِ ِِِ ََُ ََ ََ ٌْ ِْ ِ «. ﺛﻢ ﻃﻮى ﺛﻮﺑﻪ ﺑﻌﻀﻪ ﻋﲆ َََ َََُُْْ ََُ ﱠ ﺑﻌﺾٍَْ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أروﲏ ﻋﺒﲑا ًِ َِ ُ «ﻓﻘﺎم ﻓﺘﻰ ﻣﻦ اﳊﻲ ََﱢ َِ ًَََ ﻳﺸﺘﺪ إﱃ أﻫﻠﻪِِ َْْ َِﱡ َ ، ﻓﺠﺎء ﺑﺨﻠﻮق ﰲ راﺣﺘﻪِِ ََ ََ ٍِ َُ َِ ، ﻓﺄﺧﺬه رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َُ ﷺ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻋﲆ رأس َِ ََ ََُ ََ اﻟﻌﺮﺟﻮنُُِ ْ ، ﺛﻢ ﻟﻄﺦ ﺑﻪ ﻋﲆ أﺛﺮ اﻟﻨﱡﺨﺎﻣﺔِِ ﱠَ ََ َََُِ ََ ِ ، ﻓﻘﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ ََََ : ﻓَﻤﻦ ﻫﻨَﺎك ﺟﻌﻠﺘﻢ اﳋﻠﻮق ﰲ َُِ َََْ ُُ َُ ِ ﻣﺴﺎﺟﺪﻛﻢََْ ُِ ِ . ﴎﻧﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ ِْ ﷺ ﰲ ﻏﺰوة ﺑﻄﻦ ﺑﻮاط ٍِ َََُ ِْ َْ ِ ، وﻫﻮ ﻳﻄﻠﺐ اﳌﺠﺪي َََُْﱠ َُِْ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ َ اﳉﻬﻨﻲُﱠ َِ ، وﻛﺎن اﻟﻨﱠﺎﺿﺢ ﻳﻌﺘﻘﺒﻪ ﻣﻨﱠﺎ اﳋﻤﺴﺔ واﻟﺴﺘﺔ واﻟﺴﺒﻌﺔَُُُ ََََََُُُْْ َْﱢﱠ َﱠ ِِ َِ ، ﻓﺪارت ﻋﻘَْ َُْ َﺒﺔ رﺟﻞ ﻣﻦ ََُ ٍِ َُ اﻷﻧﺼﺎر ﻋﲆ ﻧﺎﺿﺢ ﻟﻪَُ ٍََ َِْ َِ ، ﻓﺄﻧﺎﺧﻪ ﻓﺮﻛﺒﻪَُُ َِ ََ ََ ، ﺛﻢ ﺑﻌﺜﻪ ﻓﺘﻠﺪن ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻠﺪنِِ ﱠﱠﱡ ََ َََُْْ َََََُ ﱠ ، ﻓﻘﺎل َََ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٩٦٣ ﻟﻪَُ : ﺷﺄَ ، ﻟﻌﻨَﻚ اﷲََُ َ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻼﻋﻦ ﺑﻌﲑهََُُْ َِِ َﱠ َ ؟ «ﻗﺎلََ : أﻧﺎ ، ﻳﺎ رﺳﻮلََُ َ اﷲ ﻗﺎلََ : » اﻧﺰل ﻋﻨﻪَُ ِْ ْ ، ﻓﻼ ﺗﺼﺤﺒﻨﺎ ﺑﻤﻠﻌﻮنٍَُْْ َِ ََ ََ ، ﻻ ﺗﺪﻋﻮا ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻜﻢُْْ ُِ ََُ َْ َ ، وﻻ ََ ﺗﺪﻋﻮا ﻋﲆ أوﻻدﻛﻢُْ َِ َُْ ََْ ، وﻻ ﺗﺪﻋﻮا ﻋﲆ أﻣﻮاﻟﻜﻢْْ ُِ َََُ ََْ َ ، ﻻ ﺗﻮاﻓﻘﻮا ﻣﻦ اﷲ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺴﺄل ﻓﻴﻬﺎ َِِِ َُُْ ًُ ََ َُ ﻋﻄﺎءٌَ َ ، ﻓﻴﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻜﻢَْْ َُ ُِ ََ «. ﴎﻧَْ ِﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َﷺ ، ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺸﻴﺸﻴﺔ ودﻧﻮﻧﺎ ﻣﺎء ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﻌﺮبًََِ ََََََْْْ ِِِِ ﱠَََْ ٌَ ََ ُِ ، ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ رﺟﻞ ﻳﺘﻘﺪﻣﻨﺎ ﻓﻴﻤﺪر اﳊﻮض ﻓﻴﴩب وﻳﺴﻘﻴﻨﺎَﱠََُ ََََََُُِْْ َُُْْ ٌََْ ََ ََ ؟ «ﻗﺎلََ ﺟﺎﺑﺮٌِ َ : ﻓﻘﻤﺖ ﻓﻘﻠﺖُُ ََُُ ْ : ﻫﺬا رﺟﻞٌَ َُ َ ، ﻳﺎ رََ ﺳﻮل اﷲ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُُ ﷺ : » أي رﺟﻞٍﱡُ َ ﻣﻊ ﺟﺎﺑﺮٍِ ََ َ ؟ «ﻓﻘﺎم ﺟﺒﺎرَُ َﱠ ََ ﺑﻦ ﺻﺨﺮٍْ َ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ إﱃ اﻟﺒﺌﺮِْ َِ َََِْ ْ ، ﻓﻨﺰﻋﻨَﺎ ﰲ اﳊﻮض ﺳﺠﻼ أو ْْْ ًَ ََ ِِ َْ ﺳﺠﻠﲔَِْ َْ ، ﺛﻢ ﻣﺪرﻧﺎهََُ ﱠَْ ُ ، ﺛﻢ ﻧﺰﻋﻨَﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ أﻓﻬﻘﻨَﺎهََُ ُْْ َﱠ ِِ َْ ﱠ ، ﻓﻜﺎن أولَََ ﱠَ ﻃﺎﻟﻊ ﻋﻠﻴﻨَﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َْ ٍِ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﺗﺄذﻧﺎنَِ ؟ «ﻗﻠﻨَﺎُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺄﴍع ﻧﺎﻗﺘﻪ ﻓﴩﺑﺖَْ َََُ َِ ََََ َْ َُ ، ﺷﻨَﻖَ ﳍﺎ ََ ﻓﺸﺠﺖ ﻓﺒﺎﻟﺖْْ َََ ََ َ ، ﺛﻢ ﻋﺪل ﲠﺎ ﻓﺄﻧﺎﺧﻬﺎََ ََ ََُ ﱠَ َِ . ﺛﻢ ﺟﺎء رﺳﻮل اﷲ ُُ ﱠََُ َﷺ إﱃ اﳊﻮض ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻣﻨْﻪَُْ ِﱠ َِ ََ ِ ، ﺛﻢ ﻗﻤﺖ ﻓﺘﻮﺿﺄت ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺿﺈ ِﱠﱠ ََْ َُُ ﱠُْ َُُِ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، ﻓﺬﻫﺐ ﺟﺒﺎر ََُﱠ َََ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ﻳﻘﴤ ﺣﺎﺟﺘﻪ ََََُ َِ ٍْ ْ ، ﻓﻘﺎم رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ ﷺ ﻟﻴﺼﲇَﱢ َُ ِ ، وﻛﺎﻧﺖ ﻋﲇ ﺑﺮدة ذﻫﺒﺖ أن أﺧﺎﻟﻒَ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺒﻠﻎ ﱄ ِْ َََََُْ ََََُْْْ ٌََُْ َْْْ ََ َِ َُ ﱠَ ، وﻛﺎﻧﺖ ﳍﺎ ََ َْ ََ ذﺑﺎذَِ ب ﻓﻨﻜﺴﺘﻬﺎُْ ﱠَ ُ ، ﺛﻢ ﺧﺎﻟﻔﺖ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻴﻬﺎََْ َََُْ ﱠَْ َُ َ ، ﺛﻢ ﺗﻮاﻗﺼﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎََْْ ََُ ََُ ﱠ . ﺛﻢ ﺟﺌﺖ ﺣﺘﻰ ﻗﻤﺖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎر رﺳﻮل اﷲ ِِ ﱠََُْ ََِْ َْ ُﱠُ ُُ ﷺ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪي ﻓﺄدارﲏ ﺣﺘﻰ ﱠَََ َِ َََ ِِ َ أﻗﺎﻣﻨﻲ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪِِِِ َْ ََ َ ، ﺛﻢ ﺟﺎء ﺟﺒﺎرﱠَُ ََﱠ ُ ﺑﻦ ﺻﺨﺮ ﻓﺘﻮﺿﺄﱠََ ٍَ ْ ، ﺛﻢ ﺟَﱠ ُﺎء ﻓﻘﺎم ﻋﻦ ﻳﺴﺎر رﺳﻮل ََََُِ َِْ َََ اﷲ ﷺ ، ﻓﺄﺧﺬ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ َﷺ ﺑﻴﺪﻳﻨَﺎ ﲨﻴﻌﺎ ًَْ َِ َِ ، ﻓﺪﻓﻌﻨَﺎ ﺣﺘﻰ أﻗﺎﻣﻨَﺎ ﺧﻠﻔﻪ ََُ ََََ ََ َﱠ ، ﻓﺠﻌﻞ ََ ََ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٧٣ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻳﺮﻣﻘﻨﻲ وََ ُِ ُْ أﻧﺎ ﻻ أﺷﻌﺮُُ َْ ، ﺛﻢ ﻓﻄﻨْﺖ ﺑﻪِِ ُِ َُ ﱠ ، ﻓﻘﺎل ﻫﻜﺬاََََ ََ ، ﺑﻴﺪه ِِ َِ - ﻳﻌﻨﻲ ﺷﺪ ﱠُ َِْ وﺳﻄﻚََ ََ - ﻓﻠﲈ ﻓﺮغ رﺳﻮل اﷲ َََُ ﱠََُ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » ﻳﺎَ ﺟﺎﺑﺮُِ َ «ﻗﻠﺖُُ : ﻟﺒﻴﻚَﱠْ َ ، ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ﻗﺎلََ : » إذا ﻛﺎن واﺳﻌﺎ ﻓﺨﺎﻟﻒ ﺑﲔ ﻃﺮﻓﻴﻪِِِ َْْ ََ ََ ًََ َْ ََ َِ ، وإذا ﻛﺎن ﺿﻴﻘﺎ ﻓﺎﺷﺪده ﻋﲆ ﺣﻘﻮكََ ًَِْ َََُْ َُْ ﱢَ ََ ِ «. ﴎﻧﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ ِْ ﷺ ، وﻛﺎن ﻗﻮت َُُ ََ ﻛﻞ رﺟﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻳﻮم ﲤﺮة ًََ ﱢﱢَ ٍَُْ ُُ ِِ ٍ ، ﻓﻜﺎن ََ َ ﻳﻤﺼﻬﺎ ﺛﻢ ﻳﴫﻫﺎ ﰲ ﺛﻮﺑﻪ ِِ َﱡََْ َُ َِ ﱡَﱠُ ، وﻛﻨﱠﺎ ﻧﺨﺘﺒﻂ ﺑﻘﺴﻴﻨﺎ وﻧﺄﻛﻞ ُُ ُُ َََ َﱢَ ِِ ِِ ْ ، ﺣﺘﻰ ﻗﺮﺣﺖ أﺷﺪاﻗﻨﺎ َُ ﱠَْ ََْ ِ ، ﻓﺄﻗﺴﻢ أﺧﻄﺌﻬﺎ رﺟﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﻳﻮﻣﺎًَُ َُْ ِِِ ٌَْ َْ ُُ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﻨَﺎ ﺑﻪ ﻧﻨْﻌﺸﻪَُ َُْ ِِ َََْ ، ﻓﺸﻬَِ َﺪﻧﺎ أﻧﻪ ﱂ ﻳﻌﻄﻬﺎَُُْ ََ َْْﱠ ، ﻓﺄﻋﻄﻴﻬﺎ ََ ِْ َُ ﻓﻘﺎم ﻓﺄﺧﺬﻫﺎَََََ ََ . ﴎﻧﺎ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ََ ِْ ﷺ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻨَﺎ وادﻳﺎ أﻓﻴﺢ ًََََ ِْ َﱠَ ، ﻓﺬﻫﺐ رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ََ ﷺ ﻳﻘﴤ ِْ َ ﺣﺎﺟﺘﻪََُ َ ، ﻓﺎﺗﺒﻌﺘﻪ ﺑﺈداوة ﻣﻦ ﻣﺎءٍَ َََُْْ ٍِ ِِ ﱠُ َ ، ﻓﻨﻈﺮ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ ﷺ ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﺷﻴﺌﺎ ًْ ََْ ََ ﻳﺴﺘﱰ ﺑﻪِِ ُْ َِ َ ، ﻓﺈذا ََ ِ ﺷﺠﺮﺗﺎن ﺑﺸﺎﻃﺊ اﻟﻮاديِِِ ََ ََِ َِ َ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ْﷺ إﱃ إﺣﺪاﳘﺎَُ َْ ِِ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻐﺼﻦ ﻣﻦ ْْ ٍِ ُِ ََ َ أﻏﺼﺎﳖﺎَِ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻧﻘﺎدي ﻋﲇ ﺑﺈذن اﷲِْ ِِ ﱠَ َِ ْ «ﻓﺎﻧﻘﺎدت ﻣﻌﻪ ﻛﺎﻟﺒﻌﲑ اﳌﺨﺸﻮشَُِ َََْ ِِ َََُ َْْ ، اﻟﺬي ِﱠ ﻳﺼﺎﻧﻊ ﻗﺎﺋِِ ََُُ ﺪهَُ ، ﺣﺘﻰ أﺗﻰ اﻟﺸﺠﺮة اﻷﺧﺮىََ ُْ ﱠََ ََ ﱠ ، ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻐﺼﻦ ﻣﻦ أﻏﺼﺎﳖﺎَِِ َْْ ُْ ٍِ ََ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻧﻘﺎدي ﻋﲇ ﺑﺈذن اﷲِْ ِِ ﱠَ َِ ْ «ﻓﺎﻧﻘﺎدت ﻣﻌﻪ ﻛﺬﻟﻚَِ َََ َََُ َْْ . ﺣﺘﻰ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﳌﻨْﺼﻒ ﳑﺎ ﺑﻴﻨَﻬﲈَََُْ ﱠِِ َََ َِ ِﱠ ، ﻷم ﺑﻴﻨَﻬﲈ َُْ ََ - ﻳﻌﻨﻲ ﲨﻌﻬﲈ ََُْ ََ ِ- ﻓﻘﺎلَََ : » اﻟﺘﺌﲈ ﻋﲇﱠَ َِ ﺑﺈذن اﷲ ِْ ِِ «ﻓﺎﻟﺘﺄﻣﺘﺎََ ََ ، ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮ ٌِ َََ : ﻓﺨﺮﺟﺖ أﺣﴬ ﳐﺎﻓﺔ أن ﳛﺲ رﺳﻮل اﷲ َََُْ ََُ ْْﱠ ِِ َُ ُُ َُ ﷺ ﺑﻘﺮﰊ ﻓﻴﺒﺘﻌﺪ ََ َِْ َُ ِْ ِ- وﻗﺎل ﳏﻤﺪُﱠ ََُ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ٍﱠ َ- ﻓﻴﺘﺒﻌﺪ ﻓﺠﻠﺴﺖ أﺣﺪث ﻧﻔﴘَََُِْ ََُﱢَ َﱠََ ُْ ، ﻓﺤﺎﻧﺖ ﻣﻨﱢﻲ َِْ ََ ﻟﻔﺘﺔٌَْ َ ، ﻓﺈذ ََ ِا أﻧﺎ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِﷺ ﻣﻘﺒﻼًْ ُِ ، وإذا اﻟﺸﺠﺮﺗﺎن ﻗﺪ اﻓﱰَﻗﺘﺎ َََْ ََ ِِ َََ ﱠِ ، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﻛﻞ ََﱡ ُْ َ واﺣﺪة ﻣﻨْﻬﲈ ﻋﲆ ﺳﺎقٍَ ََ َُ ٍِِ َ ، ﻓﺮأﻳﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ ََُ ُْ ﷺ وﻗﻒَ وﻗﻔﺔ ًََْ ََ ، ﻓﻘﺎل ﺑﺮأﺳﻪ ﻫﻜﺬا ََََ ََ ِِ َِ -

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ١٧٣ وأﺷﺎر ََ َأﺑﻮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﺮأﺳﻪ ﻳﻤﻴﻨًﺎ وﺷﲈﻻ ًَََْ ِِِِِ ََ َِ ِ- ﺛﻢ أﻗﺒﻞَُْ َﱠ ، ﻓﻠﲈ اﻧﺘﻬﻰ إﱄ ﻗﺎلَََ ﱠﱠ َِ ََْ : » ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮَُ َِ ﻫﻞ رأﻳﺖ ﻣﻘﺎﻣﻲَِ ََْ ََ ؟ «. ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎلَََ َُ َ : » ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ إﱃ اﻟﺸﺠﺮﺗﲔ ﻓﺎﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻛﻞ واﺣﺪةٍِِِ ََ ََْْ َْﱢ ََُ ََ َِْ ْﱠ ِْ ﻣﻨﻬﲈ ﻏﺼﻨﺎًْ ُْ ُِ ، ﻓﺄﻗﺒﻞ ﲠﲈَِِ ِْ َ ، ﺣﺘﻰ إذا ﻗﻤﺖ ﱠَ ُْ َِ َ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻓﺄرﺳﻞ ﻏﺼﻨﺎ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻚ وﻏﺼﻨﺎ ًً ََْْْ ُُ َِِِِ ََْ ََ ﻋﻦ ﻳﺴﺎركَِ ََ َْ « ، ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : ﻓﻘﻤﺖ ﻓﺄﺧﺬت ﺣﺠﺮا ﻓﻜﴪﺗﻪ وﺣﴪﺗﻪََََُُ ُُُُ ْْ ًََْ ََََُْ َ ، ﻓﺎﻧﺬﻟﻖَ ﱄ ََِ ْ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ اﻟﺸﺠﺮﺗﲔ ﻓﻘﻄﻌﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ واﺣﺪة ﻣﻨْﻬﲈ ﻏﺼﻨًﺎََُْْْْ ٍُِِِ َََُُ ََََﱢ ﱠُ َِْ . ﺛﻢ أﻗﺒﻠﺖ أﺟﺮﱠﱡ َُ ُُْ ﳘﺎ ﺣﺘﻰ ﻗﻤﺖ ﻣﻘﺎم رﺳﻮل اﷲ َََُِْ َُ ﱠُ َُ ﷺ ، أرﺳﻠﺖ ﻏﺼﻨًﺎ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ وﻏﺼﻨًﺎ ََْْْ ُُ ِِ َُ َْ ﻋﻦ ﻳﺴﺎريَِ َْ َ ، ﺛﻢ ﳊﻘﺘﻪُُ َُْ ِﱠ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖُْ َََ ، ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﻌﻢ ذاكََََ َُﱠ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » إﲏ ﻣﺮرتََُْ ﱢِ ﺑﻘﱪﻳﻦ ﻳﻌﺬﺑﺎنََِْ ﱠُْ َِ َِ ، ﻓﺄﺣﺒﺒﺖَُْْ َ ، ﺑﺸﻔﺎﻋََ َِ ﺘﻲِ ، أن ﻳﺮﻓﻪ ﻋﻨﻬﲈُْ ََ ﱠُ ْ ، ﻣﺎ دام اﻟﻐﺼﻨﺎن رﻃﺒﲔِِ َََْ ََْ َْ ُ «. ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﻴﻨَﺎ اﻟﻌﺴﻜﺮَْ ََْ ََ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻧﺎد ﺑﻮﺿﻮءٍِ ََُ ِِ ََُ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﻻ َ وﺿﻮءَُ َ ؟ أﻻ وﺿﻮء َُ ََ ؟ أﻻ وﺿﻮء َُ ََ ؟ ﻗﺎل ََ : ﻗﻠﺖُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻣﺎ وﺟﺪت ُْ َََ ََُ َ ﰲ ِ اﻟﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻗﻄﺮةٍِ ﱠَ َْ ِْ ْ ، وﻛﺎن رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻳﱪد ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َِﱢَُ ِِ َََُُُ ِْ ٌَ َﷺ اﳌﺎء ﰲ أﺷﺠﺎب ٍَ ِْ ََ ﻟﻪَُ ، ﻋﲆ ﲪﺎرة ﻣﻦ ﺟﺮﻳﺪٍٍِِ َِْ َََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﱄَِ َََ : » اﻧﻄﻠﻖ إﱃ ﻓﻼن اﺑﻦ ﻓﻼن اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ِْْ ٍِ ََ ُُ َِ ِْ َِ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﰲ أﺷﺠﺎﺑﻪ ِِ ََ َْ ِْ ُْ ﻣﻦ ﳾءٍِ َْ ْ ؟ «. ﻗﺎلََ : ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖ إﻟﻴﻪ ﻓﻨَﻈﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻢ أﺟﺪ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ ﻗﻄﺮة ﰲ ﻋﺰﻻء ﺷﺠﺐ ﻣﻨْﻬﺎَََْْ ِِِِ ٍَ ِﱠَ َْ ًُُِْْ َْْ َََََََََْْ ِِ ِ ، ﻟﻮ أﲏ أﻓﺮﻏﻪ ﻟﴩﺑﻪ ﻳﺎﺑﺴﻪََُُُْ ُِِ ﱢَ ََْ ُِ ُ ، ﻓﺄﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َُ ْﷺ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إﲏ ﱂ أﺟﺪ ِْ ََْ ﱢِ َُ َ ﻓﻴﻬَِ ﺎ إﻻ ﻗﻄﺮة ﰲ ﻋﺰﻻء ﺷﺠﺐ ﻣﻨْﻬﺎ َْ ٍِ َِ ﱠَ َْ ًِ ََْ ِ ، ﻟﻮ أﲏ أﻓﺮﻏﻪ ﻟﴩﺑﻪ ﻳﺎﺑﺴﻪ ََُُُْ ُِِ ﱢَ ََْ ُِ ُ ، ﻗﺎل ََ : » اذﻫﺐَْ ْ

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٧٣ ﻓﺄﺗﻨﻲ ﺑﻪ ِِِ َِ «ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﺑﻪ ِِ ُْ َُ َ ، ﻓﺄﺧﺬه ﺑﻴﺪه ﻓﺠﻌﻞ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﴚء ﻻ أدري ﻣﺎ ﻫﻮ َََََُْ َُُ َِ ٍْ َِِ ََََﱠ ََ ِِ َ ، وﻳﻐﻤﺰه ََُ ُِ ْ ﺑﻴﺪﻳﻪَِْ َِ ، ﺛﻢ أﻋﻄﺎَُ ْﱠ ﻧﻴﻪِِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻧﺎد ﺑﺠﻔﻨﺔٍِ َْ ََ ِِ ََُ «. ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ ﺟﻔﻨَﺔ اﻟﺮﻛﺐ ﻓﺄﺗﻴﺖ ﲠﺎ ﲢﻤﻞََُْ ﱠََ ُْ ُِ ُِ ِْ ََ ، ﻓﻮﺿﻌﺘﻬﺎ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪَََِْْ َُ ََ َْ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : ﺑﻴﺪه ﰲ اﳉﻔﻨَﺔ ﻫﻜﺬاَْ ََ ِِِ َِ َِ ، ﻓﺒﺴﻄﻬﺎ وﻓﺮق ﺑﲔ أﺻﺎﺑﻌﻪِِ َََََِ ََﱠْ ََََ ، ﺛﻢ وﺿﻌََ َﱠ ُﻬﺎ ﰲ ﻗﻌﺮ اﳉﻔﻨَﺔَِْ َِ َْ ِ ، وﻗﺎلََ َ : » ﺧﺬ ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻓﺼﺐ ﻋﲇ ﱠَُﱠَ ََُ ِْ ُ ، وﻗﻞ ﺑﺎﺳﻢ اﷲ ِْ ُِ َ «ﻓﺼﺒﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻠﺖ ُُ ََُ َََْْ َِ : ﺑﺎﺳﻢ ِْ ِ اﷲ ، ﻓﺮأﻳﺖ اﳌﺎء ﻳﺘﻔﻮر ﻣﻦ ﺑﲔ أﺻﺎﺑﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُُِْ ِِ َْﱠََْ ِِ ََُ َُ ﷺ ، ﺛﻢ ﻓﺎرت اﳉﻔﻨﺔ ودارت ْْ ﱠَََ ََ َُُْ ﺣﺘﻰ اﻣﺘﻸَﱠَ َْ تْ . ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﻧﺎد ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﺑﲈء ٍِ َِِ ٌَ َََُْ ََ ََُ َ «ﻗﺎل ﻓﺄﺗﻰ اﻟﻨﱠﺎس ﻓﺎﺳﺘﻘﻮا ﺣﺘﻰ ََﱠ َُْ َََََ ْ روواَُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻫﻞ ﺑﻘﻲ أﺣﺪ ﻟﻪ ﺣﺎﺟﺔٌَ ََََُ ٌَ َِ ؟ ﻓﺮﻓﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُ َﷺ ﻳﺪه ﻣﻦ اﳉﻔﻨَﺔ ِِ َْ ََُ َ وﻫﻲ ﻣﻸىََ َِ . وﺷﻜﺎ اﻟﻨﱠﺎس إﱃََ َُِ َ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ اﳉﻮعَُ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻋﺴﻰ اﷲُ أن ﻳﻄﻌﻤﻜﻢََُْ ُِ ْْ َ «ﻓﺄﺗﻴﻨَﺎَْ َ ﺳﻴﻒَ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﺰﺧﺮ اﻟﺒﺤﺮ زﺧﺮة ًََُ َْ ََ ََْْ َِ ِ ، ﻓﺄﻟﻘﻰ داﺑﺔ ًََ َﱠ ، ﻓﺄورﻳﻨَﺎ ﻋﲆ ﺷﻘﻬﺎ اﻟﻨﱠﺎر ََ َْْ َﱢ َِ َ ، ﻓﺎﻃﺒﺨﻨَﺎ َْ َﱠ واﺷﺘﻮﻳﻨَﺎََْ َْ ، وأﻛﻠﻨَﺎ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻨَﺎََْ ََِ ﱠ . ﻗﺎل ﺟﺎﺑ َِ ََ ﺮٌ : ﻓﺪﺧﻠﺖ َُ ََ أﻧﺎ وﻓﻼن وﻓﻼن ٌٌََُُ ََ ، ﺣﺘﻰ ﻋﺪ ﲬﺴﺔ ًَ َْ َﱠﱠ َ ، ﰲ ﺣﺠﺎج ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻣﺎ َََْ ِِ َِ ِ ﻳﺮاﻧﺎ أﺣﺪٌَ ََ ، ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺟﻨَﺎَْ ََ ﱠ ، ﻓﺄﺧﺬﻧﺎ ﺿﻠﻌﺎ ﻣﻦ أﺿﻼﻋﻪ ﻓﻘﻮﺳﻨَﺎهًْﱠُ َََََْْ ِِِ ِْ ََ ، ﺛﻢ دﻋﻮﻧﺎ ﺑﺄﻋﻈﻢ َُِ َْ َِ َْ ﱠ رﺟﻞ ﰲ اﻟﺮﻛﺐِْ َﱠ ٍِ ُ ، وأﻋﻈﻢ ﲨﻞ ﰲ اﻟﺮﻛﺐِْ ﱠِ ٍََْ َِ َ ، وأﻋﻈﻢ ﻛﻔﻞ ﰲ اﻟﺮﻛﺐِْ ﱠِ ٍَِْ ِْ َ ، ﻓﺪﺧﻞ ﲢﺘﻪ ﻣﺎ َُ ََ َْ ََ َ ﻳﻄﺄﻃﺊ رأﺳﻪُُ ََُ َِ . أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ )٢٢٦٧( .

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣٧٣ ٨٨١- ]ح[اﳌﻐﲑةِِ َُ ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢ اﻟﻀﺒﻲ َﱢ ﱢﱠ ٍْ ِ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺗﻮﰲ َﱢ ُُ ﻋﺒﺪ اﷲُْ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮوِْ َ ﺑﻦ ﺣﺮامٍَ َ ، ﻳﻌﻨﻲ أﺑﺎه ََُْ ِ- أوْ اﺳﺘﺸﻬﺪ َُ ِْ ْ- ، وﻋﻠﻴﻪ دﻳﻦٌََْْ َِ َ ، ﻓﺎﺳﺘﻌﻨْﺖ َُ َْ َ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ﻋﲆ ﻏﺮﻣﺎﺋﻪ أن ﻳﻀﻌﻮا ﻣﻦ دﻳﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎًََ ََُْْْ ََ ِِِِِ ََْ ُ ، ﻓﻄﻠﺐ إﻟﻴﻬﻢِْ َْ ََََ ِ ، ﻓﺄﺑﻮاَْ َ ، ﻓﻘﺎل ﱄ َََِ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » اذﻫﺐ ﻓﺼﻨﻒ ﲤﺮك أﺻﻨﺎﻓﺎًَ ﱢَ ََْْ َْ ََ ْ ، اﻟﻌﺠﻮة ﻋﲆ ﺣﺪةٍِ ََ َََْ َ ، وﻋﺬقَْ َِ زﻳﺪ ﻋﲆ ََ ٍْ َ ﺣﺪةٍِ َ ، وأﺻﻨﺎﻓﻪَُْ ََ ، ﺛﻢ اﺑﻌﺚ إﱄﱠَُْ َِْ ﱠ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﻔﻌﻠﺖَُ ََ ، ﻓﺠﺎء رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َﷺ ، ﻓﺠﻠﺲ ََ ََ ﻋﲆ أﻋﻼه َُ َْ َ ، أو ﰲ وﺳﻄﻪ ِِ ََْ ِ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » ﻛﻞ ﻟﻠﻘﻮم ِْ َِِ « ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻜﻠﺖ ﻟﻠﻘﻮم ﺣﺘﻰ ُﱠ َْ ََِ ِِ أوﻓﻴﺘﻬﻢُْْْ َُ ، وﺑﻘﻲ ﲤﺮي ﻛَِ َْ َِ ََ ﺄﻧﻪ ﱂ ﻳﻨْﻘﺺ ﻣﻨْﻪ ﳾءٌْ ََُُْ َُِ ْﱠ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٦٣٢٣( ، وأﲪﺪ )١١٤٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٢١٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٣٤٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٩١( . ] ورواه[) ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َُْ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ ، وﻫﺸﺎم َِ َ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ( ﻋﻦ وﻫﺐ ِْ َْ َ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ َِِ َْ َ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ َُ ، أﻧﻪ أﺧﱪه ُُ ََ ْﱠ : أن أﺑﺎه ﺗﻮﰲ وﺗﺮك ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼ ﱠََ َُُِْ ََ ََ َُ ﱢﺛﲔ وﺳﻘﺎ ًْ ََ ِ ﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮدِِِ ََُُ ٍَ ، ﻓﺎﺳﺘﻨْﻈﺮه ﺟﺎﺑﺮٌَْ َُِ ََ َ ، ﻓﺄﺑﻰ أن ﻳﻨْﻈﺮهَُُ َِ َْ ، ﻓﻜﻠﻢ ﺟﺎﺑﺮ رﺳﻮل اﷲ َﱠَ ٌََُ َِ َﷺ ﻟﻴﺸﻔﻊ ََ َْ ِ ﻟﻪ إﻟﻴﻪُِْ ََ ِ ، ﻓﺠﺎء رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َﷺ وﻛﻠﻢ اﻟﻴﻬﻮدي ﻟﻴﺄﺧﺬ ﺛﻤﺮ ﻧﺨﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬي ﻟﻪََُﱠَُ ﱠََﱠَ ِِِِ ِِ ُْ ََََ َ ، ﻓﺄﺑﻰََ ، ﻓﺪﺧﻞ ََ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ اﻟﻨﱠﺨﻞَْ ، ﻓﻤﺸﻰ ﻓﻴﻬﺎَِ ََ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﳉﺎﺑﺮٍِ ﱠَ ََُِ : » ﺟﺪ ﻟﻪُُ َﱠ ، ﻓﺄوف ﻟﻪ اﻟﺬي ﻟﻪُُْ َﱠَ ِِ َ «ﻓﺠﺪهَُ ﱠَ ﺑﻌﺪﻣﺎ رﺟﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُُ َََْ َﷺ ، ﻓﺄوﻓﺎه ﺛﻼَََ ُْ ﺛِﲔ وﺳﻘﺎًْ ََ ، وﻓﻀﻠﺖ ﻟﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﴩ وﺳﻘﺎًََََ َْ َََُْ ََََ ْ . ﻓﺠﺎء ﺟﺎﺑﺮ رﺳﻮل اﷲ ََ ٌََُ ََِ ﷺ ﻟﻴﺨﱪه ﺑﺎﻟﺬي ﻛﺎن ﱠَ َِِ ُُِ َِ ْ ، ﻓﻮﺟﺪه ﻳﺼﲇ اﻟﻌﴫ َْ ََََُُ ﱢَ َ ، ﻓﻠﲈ ﱠَ اﻧﴫفَ أﺧﱪه ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ِْ َِ َََُ َْ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﺧﱪ ذﻟﻚ اﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ ََْ َِ َْ ِْ « ، ﻓﺬﻫﺐ ﺟﺎﺑﺮٌِ ََ َََ إﱃ ﻋﻤﺮ ََ َُ ِ ﻓﺄﺧﱪهََُ َْ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮَُ ُُ ََََ : ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻤﺖ ﺣﲔ ﻣﺸﻰ ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ ََُْ َِِ َََ ُْ ِﷺ ﻟﻴﺒﺎرﻛﻦ ﻓﻴﻬﺎُﱠَ َِ ََ . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري )٦٩٣٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٣٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٤٨٨٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٤٦( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٧٣ ٨٩١- ]ح[ﺣﻨْﻈﻠﺔََ َ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َُ ِ ، أﺧﱪﻧﺎ ﺳﻌ َََِ َْ ﻴﺪُ ﺑﻦ ﻣﻴﻨَﺎءَِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ﻗﺎل ََ َُ َِ َ : ﳌﺎ ﺣﻔﺮ اﳋﻨْﺪق رأﻳﺖ ﺑﺎﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ ِِ َُ َُْ ﱠُ ِﷺ ﲬﺼﺎ ًَ َ ﺷﺪﻳﺪاًِ َ ، ﻓﺎﻧﻜﻔﺄت إﱃ اﻣﺮأﰐ َِْ َِ ُْ ََ َ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻫﻞ ﻋﻨْﺪك ﳾء ٌْ َِِ ََ ؟ ﻓﺈﲏ رأﻳﺖ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ََُِ ُِ ْﱢ َِ ﷺ ﲬََ ﺼﺎ ﺷﺪﻳﺪا ًِ ًَ ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ إﱄ ﺟﺮاﺑﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﺎع ﻣﻦ ﺷﻌﲑ ٍِ ِِِِ ََ ًٌََْ َﱠَ ِْ َْ ، وﻟﻨﺎ ﲠﻴﻤﺔ داﺟﻦ ٌََْ ٌَِ َُ ﻓﺬﺑﺤﺘﻬﺎَُْ ََ ، وﻃﺤﻨَﺖ اﻟﺸﻌﲑَِِ ﱠََ َ ، ﻓﻔﺮﻏﺖ إﱃ ﻓﺮاﻏﻲََِ َََ َِ َْ ، وﻗﻄﻌﺘﻬﺎ ﰲ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎََُْ َِْ ُِ َﱠ . ﺛﻢ وﻟﻴﺖ إﱃ رﺳﻮل اﷲ ِﱠَُ َِ َُْ ُﱠ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ َََْ : ﻻ ﺗﻔَْ ﻀﺤﻨﻲ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ َْ ﷺ وﺑﻤﻦ َْ َِ ﻣﻌﻪَُ َ ، ﻓﺠﺌﺘﻪ ﻓﺴﺎررﺗﻪ ُُ ُُ ََْ ََ ِْ ، ﻓﻘﻠﺖ َُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ذﺑﺤﻨَﺎ ﲠﻴﻤﺔ ﻟﻨﺎ وﻃﺤﻨﱠﺎ ﺻﺎﻋﺎ ﻣﻦ َََََْْْ ًِ ًََََ َََُُ ﺷﻌﲑ ﻛﺎن ﻋﻨْﺪﻧﺎ ََ ِِ َََ ٍ ، ﻓﺘﻌﺎل أﻧﺖ وﻧﻔﺮ ﻣﻌﻚ ََََ ٌَ َََ ََْ ، ﻓﺼﺎح اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ أﻫﻞ َْ َ اﳋﻨﺪَْ َقِ ، إن ﺟﺎﺑﺮا ﻗﺪ ﺻﻨﻊ ﺳﻮراًًُ َََ َْ َِ ﱠِ ، ﻓﺤﻲ ﻫﻼ ﲠﻠﻜﻢﱠَْ ُّ ًِ ََ َ «ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲَََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﺗﻨﺰﻟﻦ ﺑﺮﻣﺘﻜﻢَْْ ُﱠُ ُِ ُْ ، وﻻَ ﲣﺒﺰن ﻋﺠﻴﻨﻜﻢ ﺣﺘﻰ أﺟﻲءَِِ ُﱠ ََ ُْْ ﱠِ َ « . ﻓﺠﺌﺖ وﺟﺎء رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ ََ ُْ ِﷺ ﻳﻘﺪم اﻟﻨﱠﺎس ﺣﺘﻰ ﺟﺌﺖ اﻣﺮأﰐ َُِْ ُﱠُ ِْ َََ ْ ، ﻓﻘﺎﻟﺖ َََْ : ﺑﻚ َِ وﺑﻚَِ َ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻗﺪ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺬي ﻗﻠﺖِِ ََﱠُ ُْ َ ، ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﻟﻪ ﻋﺠﻴﻨًﺎ ﻓﺒﺼﻖَ ﻓﻴﻪ وﺑﺎرك َََ َََََُ ِِ َََ َِ ْْ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻋﻤﺪ إﱃ ﺑﺮﻣﺘﻨَﺎ ﻓﺒﺼﻖَ وﺑﺎرك ََََْ ََََُ َِ َِ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ادع ﺧﺎﺑﺰة ﻓﻠﺘﺨﺒﺰ ﻣﻌﻲَِ َََْْ َِ ًِ ُْ ، واﻗﺪﺣﻲ ﻣﻦ َْ ِِ َْ ﺑﺮﻣﺘﻜﻢ وﻻ َُ َْْ ُِ ﺗﻨﺰﻟﻮُِ ُْ ﻫﺎَ «وﻫﻢ أﻟﻒٌ ُْ َ ، ﻓﺄﻗﺴﻢ ﺑﺎﷲ ﻟﻘﺪ أﻛﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻛﻮه واﻧﺤﺮﻓﻮا َََُُْ َُ َََُ ْﱠَْ َُ ُِ ِ ، وإن ﺑﺮﻣﺘﻨَﺎ ﻟﺘﻐﻂ ﻛﲈ ﻫﻲََ َِ ﱠَﱡ َِ َُ ِ ، وإن ﻋﺠﻴﻨَﻨﺎ ﻟﻴﺨﺒﺰ ﻛﲈ ﻫﻮَََُ َُ َُ ْﱠَ ِِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٩٠٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٢٠١٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٦٣٥( . ٨٠٢- ]ح[) ﺣﺼﲔَُْ ، وﻋﻤﺮو ُْ ََ ﺑﻦ ﻣُﺮةَﱠ ، واﻷﻋﻤﺶ َِ َْ ( ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ ﺳﺎﱂُِ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪِْ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈُْ ََ َِِ َ ، ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻗﺎلََََ َِ َ : ﻗﺪ َْ

ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٧٣ رأﻳﺘﻨﻲ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱢ َِْ ُِ ﷺ وﻗﺪ ﺣﴬت اﻟﻌﴫَُ َََْ َِ َْ ، وﻟﻴﺲ ﻣﻌﻨَﺎ ﻣﺎء ﻏﲑ ﻓﻀﻠﺔٍَََ َْ ٌََْ ََََْ ، ﻓﺠﻌﻞ ﰲََِ ُِ إﻧﺎء ﻓﺄﰐ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡُِ َِ ٍَ َِ ﷺ ﺑﻪِِ ، ﻓﺄدﺧﻞ ﻳﺪه ﻓﻴﻪ وﻓﺮج أﺻﺎﺑﻌﻪَََََُُْ ِﱠ َََ ِِ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : » ﺣﻲ ﻋﲆ أﻫﻞََِْ َﱠ اﻟﻮﺿﻮءُِ ُ ، اﻟﱪﻛﺔ ﻣﻦ اﷲََ ُِ ََ «ﻓﻠﻘﺪ رأﻳﺖ اﳌﺎء ﻳﺘﻔﺠﺮ ﻣﻦ ﺑﲔ أﺻﺎﺑﻌﻪِِِ َِْﱠََْ ََُِْ َََََ َُْ ، ﻓﺘﻮﺿﺄ اﻟﻨﱠﺎس َُ ﱠَ وﴍﺑﻮاَُ َِ ، ﻓﺠﻌﻠََ َﺖ ﻻُ آﻟﻮ ﻣﺎ ﺟﻌﻠﺖ ﰲ ﺑﻄﻨﻲ ﻣﻨْﻪَََُ ِِ ُْ ُِ َ ، ﻓﻌﻠﻤﺖ أﻧﻪ ﺑﺮﻛﺔٌَ ََْ ََُ ُﱠ ِ . ﻗﻠﺖ ﳉﺎﺑﺮٍِ َِ ُُ : ﻛﻢ ﻛﻨْﺘﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬٍِ َْْ َْ َُُ ؟ ﻗﺎلََ : أﻟﻔﺎ وأرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔٍِ ََََ ًْ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٠٠٨٣( ، وأﲪﺪ )٧٠٨٣( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦١١١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٣٦٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٤٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٨( . ٨١٢- ]ح[ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪِِ َْ َ ﺑﻦ أﻳﻤﻦَْ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪِِ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َ ﷺ ﳜْﻄﺐ إﱃ ﺟﺬع ﻧﺨﻠﺔٍَُْ َْ َِ ِِ َُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎﻟﺖ اﻣﺮأة ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻛﺎن ﳍﺎ ﻏﻼم ﻧﺠﺎرٌٌَْ ََﱠ ٌَْْ َََََ َُ ََ ِِ : ﻳﺎ َ رﺳﻮل اﷲََُ ، إنﱠِ ﱄ ﻏﻼﻣﺎ ﻧﺠﺎراًً ﱠَ َُ ِ ، أﻓﻼ آﻣﺮه أن ﻳﺘﺨﺬ ﻟﻚ ﻣﻨْﱪا ﲣﻄﺐ ﻋﻠﻴﻪِِِ َُُْ َََََُْ َْ ًََُُ َﱠ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺑﲆََ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﲣﺬ ﻟﻪ ﻣﻨْﱪاًَ ُِ َََ ﱠ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈ ﻛﺎن ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﺧﻄﺐ ﻋﲆ اﳌﻨْﱪِﱠَُُُ ِِ ََ ََََْ َََ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄن اﳉﺬع اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳﻘﻮمَُﱠْﱠَُ َُ َِ ِ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﲈ ﻳﺌﻦ اﻟﺼﺒﻲﱡِ َْﱡﱠ ِِ ََ َ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » إن ﻫﺬا ﺑﻜﻰ ﳌﺎََِ ََ َﱠ ِ ﻓﻘﺪ ﻣﻦ اﻟﺬﻛﺮِْ ﱢَ َِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٧٠٤٢٣( ، وأﲪﺪ )٥٥٢٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٩٤٤( . ] ورواه[ ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، ﻗَﺎلَ : أﺧﱪﲏ ﺣﻔﺺ َُ ِْ ََ ْ ﺑﻦ ﻋﺒُﻴﺪِْ اﷲ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚٍَ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََِ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈُْ ََ َِِ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻛﺎن اﳌﺴﺠﺪ ﻣﺴﻘﻮﻓﺎ ﻋﲆ ﺟﺬوع ﻣﻦُْ ٍََِ ًََُُ ََْْ ُِ ﻧﺨﻞٍْ َ ، ﻓﻜﺎن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ إذا ﺧﻄﺐ ﻳﻘﻮم إﱃ ﺟﺬع ﻣﻨْﻬﺎَََ ٍَِ ََُْ ِِِ َُ ، ﻓﻠﲈ ﺻﻨﻊ ﻟﻪ اﳌﻨْﱪ وﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪِِِ ََُُْ ََََ ََ ﱠَُ ، ﻓَﺴﻤﻌﻨَﺎ ِْ َ ﻟﺬﻟﻚ اﳉﺬع ﺻﻮﺗﺎ ﻛﺼﻮت اﻟﻌﺸﺎرِِ ََِ ِِِِ ََْْ ًَْ َ ، ﺣﺘﻰ ﺟﺎء اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ََِ ﱠﷺ ﻓﻮﺿﻊ ﻳﺪه ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺴﻜﻨَﺖَْ ََ َََ ََََُْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ)٥٣( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٨٥٣( .

ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٧٣ ٨٢٢- ]ح[زﻛﺮﻳﺎﱠِ ََ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒَْ ﺪ اﷲ ِ ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻧﺎ ﻋﲆ اﳊﻮض أﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺮد ﻋﲇﱠََُْْ ََُِ ُْ َِ َ «ﻗﺎلََ : »ﻓﻴﺆﺧﺬَُ ُْ َ ﻧﺎس دوﲏ ﻓﺄﻗﻮلُُ َِ ٌُ َ : ﻳﺎ رب ﻣﻨﻲﱢِ ﱢََ ، وﻣﻦ أﻣﺘﻲِِ ﱠُ َْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻴﻘﺎلَُ َُ : وﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻚ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮا ُِ ََ ََُ َِ ْ ﺑﻌﺪكََ َْ ، ﻣﺎ ﺑﺮﺣﻮا ﺑﻌﺪك ََ ََُْ َِ ﻳﺮﺟﻌﻮن ﻋﲆ أﻋﻘﺎﲠﻢَْْ ِِ ََ َُْ َِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٨١٥١( . ٨٣٢- ]ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﺣﺪﺛﻨﻲ َِ ﱠَ أﺑﻮ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ُْ ََ َِِ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ِﱠ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﳌﺎﱠ ﻛﺬﺑﺘﻨﻲ ِْ َﱠ َ ﻗﺮﻳﺶٌَْ ُ ، ﻗﻤﺖ ﰲ اﳊﺠﺮ ِْ ِِ ُْ ُ ، ﻓﺠﻼ ََ اﷲُ ﱄ ﺑﻴﺖ اﳌﻘﺪس ِِ ِْ ََ َْ ، ﻓﻄﻔﻘﺖ أﺧﱪﻫﻢ ﻋﻦ آﻳﺎﺗﻪ ِِِ َْ َُْ ُِ ُْ ُْ ََ وَأﻧﺎ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻪُِْ َِ ُْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٩١٧٩( ، وأﲪﺪ )٩٩٠٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٨٨٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٣١٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨١٢١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٠٢( . ٨٤٢- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻟﻜﻞ ﻧﺒﻲ دﻋﻮة ﻗﺪ دﻋﺎ ﲠﺎ ﰲ أﻣﺘﻪ وﺧﺒﺄت دﻋﻮﰐ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻷﻣﺘﻪ ﻳﻮم ﱟَﱠﱠََ َََََْﱠَََْْ ِِِِِ ُِ ﱢًَ ََ ِِ َُْ ُِ ٌِ َُ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََ «ﻳﻌﻨﻲَِْ اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٢٨١٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٣٢٢( . ٨٥٢- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎلََ ٍِ َْ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻟﻴﺄﺗﲔ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس زﻣﺎن ﳜﺮج اﳉﻴﺶ ﻓﻴﻄﻠﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﰊ ِِ ََُُُْْ ِِ َََُ َََُُْﱠ َْ َُ َْ ٌﱠَ ﱠ ، ﻓﻴﻘﺎل ََ َُ : ﻫﻞ َ ﻓﻴﻜﻢ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب ﳏﻤﺪٍِِ َْﱠ ُِ َُْْ ٌُ ؟ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮنَُُ ََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﻴﺴﺘﻔﺘﺤﻮن ﺑﻪ ﻓﻴﻔﺘﺢ ﻋﻠﻴﻬﻢَُْْْ َِ َُُ ََ ََْْ ِِ َِ ،