ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٤٣ ٧١٦- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗَﺎلَ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﻣﻨﻔﻮﺳﺔ ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔٍٍِِ َْ َََََْ َُ ََ َْ ُِْ ٍَ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٤٤٦٢( ، وأﲪﺪ )٧١٤٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٦٢٠١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٣٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٥٢٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢٩١( . ٧٢٦- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮْﱠ ٍِ َريِّ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍَُْْ َ( أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » أراد اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ ﷺ أن ﻳﻨْﻬﻰ ﻋﻦ أن ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻴﻌﲆ ََََُْْ َِﱠ ْْ َ ، وﺑﱪﻛﺔ ََ ََ َِ ، وﺑﺄﻓﻠﺢََ َْ ِ ، وﺑﻴﺴﺎرٍَ ََ ِ ، وﺑﻨَﺎﻓﻊ وﺑﻨَﺤﻮ ذﻟﻚَِِ َِ ََْ ِِ ٍ ، ﺛﻢ رأﻳﺘﻪُْ ُﱠَ ُ ﺳﻜﺖ ﺑﻌﺪ ﻋﻨْﻬﺎََْ ََُ ََ ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﻞ ﺷﻴﺌﺎًَْ َََُ ْ ، ﺛﻢ ﱠُ ﻗﺒﺾ رﺳﻮل اﷲ ُُ َُ َِ ﷺ وﱂ ﻳﻨْﻪ ﻋﻦ ذﻟﻚَِ ََ َََْ َْ «ﺛﻢ أراد ﻋﻤﺮ أن ﻳﻨْﻬﻰ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻪَََُْ َﱠََُﱠَ ََُُْ َِ َُ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٦٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٥٦٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٥٢٢( . ٧٣٦- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔُْ ِْ َﻴﺎنََ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، أن رﺟﻼ ﻗﺎلﱠًََ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أي اﻹﺳﻼم ﺧﲑٌْْ َِ َِ ﱡ ؟ ﻗﺎلََ : » أن ﻳﺴﻠﻢ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻚ وﻳﺪكَِِِِِ ََََُْْ َْ ََْ َُ «أو ﻗﺎلََ ْ: » ﻣﻦ ﺳﻠﻢَََ ِْ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﻳﺪهِِِِِِِ ََُْ َْ َُ «ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻓﺄي اﻟﺸﱡﱡ َﻬﺪاء أﻓﻀﻞُْ َِ ََ ؟ ﻗﺎلََ : » أن ﻳﻌﻘﺮَُ َْ ْ ﺟﻮادك وﳞﺮاق دﻣﻚََُ ََََُ َُْ َ« ﻗﺎلََ : ﻓﺄي اﻟﺼﻼة أﻓﻀﻞََُْ َِ ﱡﱠ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻃﻮل اﻟﻘﻨﻮتُِ ُُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ )٦٨٨١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٠٧٢( ، وأﲪﺪ )٨٥٠٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٧٨٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٧٢٢( . ٧٤٦- ]ح[داودَُ ﺑﻦ ﻗﻴﺲٍْ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲَِْْ َُ ﺑﻦ ﻣﻘﺴﻢٍْ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ﻗﺎلََ : » إﻳﺎﻛﻢ واﻟﻈﻠﻢﱠَْ ﱡَ ُِ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻇﻠﲈت ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔِِ ََََ ُْ ٌَ ُُ ﱠِ َ ، وإﻳﺎﻛﻢ واﻟﺸﺢََﱠ ﱡﱠْ ُِ ، ﻓﺈﻧﻪ ُﱠ َِ أﻫﻠﻚ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ ﲪﻠﻬﻢ َْْ ََََُ َْْْ َُ ََ َﻋﲆ أن ﺳﻔﻜﻮا دﻣﺎءﻫﻢ واﺳﺘﺤﻠﻮا ﳏﺎرﻣﻬﻢَََْْْ ُِ َْ َﱡ َََُ ََ ُِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥١٥٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٤٤١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٦٦( .
عدد الصفحات ٣٤٥ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٤٣ ٧٥٦- ]ح[)اﺑﻦ أﰊ ﻟﻴﲆَْْ َِِ ، واﺑﻦ ﳍﻴﻌﺔَََْ َِ ، وﻣﻮﺳﻰَُ َ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳَﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻻ ﻳﺒﺎﴍ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺮﺟﻞَُ َُُ ُﱠﱠ ِِ َ ﰲ اﻟﺜﻮب اﻟﻮاﺣﺪِِ َْ ِﱠ ِ ، وﻻ ﺗﺒﺎﴍ اﳌﺮأة اﳌﺮأة ﰲ اﻟﺜﻮب اﻟﻮاﺣﺪِِِ ََْ ِِ ﱠِ َُ ْْ َََ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٨٨٧١( ، وأﲪﺪ)٣١٨٤١( . ٧٦٦- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َِ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮاًَ ََُِ ِﱠ ، ﳜْﱪ ﻋﻦ رﺳﻮل َُُِ َُْ ِ اﷲ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن ﻛﺎن ﰲ ﳾء ﻓﻔﻲ اﻟﺮﺑﻊِْ ﱠٍِ َْ َِ َْ َِ ، واﳋﺎدمِِ ََ ، واﻟﻔﺮسَِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٢٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٧٨٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٣٤( . ٧٧٦- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ُْ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻛﻨﱠﺎ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ُﷺ ﰲ ﻏﺰاة ﻓﻜﺴﻊ رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ رﺟﻼ ﻣﻦ َََََُُ ٍِِ ًٌَُ َََ ِِ ََ َِ اﻷﻧﺼﺎرَِ ْ ، ﻓﻘﺎل اﻷﻧﺼﺎري َﱡ ِْ َََ : ﻳﺎ ﻟﻸﻧﺼﺎر ََِ َْ ، وﻗﺎل اﳌﻬﺎﺟﺮي ََﱡ ِِ ََُ : ﻳﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ َََ ِِ َُ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﺴﻤَِ َﻌﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ََ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﺎ ﻫﺬاََ َ ؟ « ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : رﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ﻛﺴﻊ رﺟﻼ ًٌُ ََََُُ َََ َِ ِِ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ََِ ِْ ، ﻓﻘﺎل اﻷﻧﺼﺎري َﱡ ِْ َََ : ﻳﺎ ﻟﻸﻧﺼﺎر ََِ َْ ، وﻗﺎل اﳌﻬﺎﺟﺮي َﱡ ِِ ََُ : ﻳﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ َََ ِِ َُ ، ﻓﻘﺎل َََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » ﻣﺎ ﺑﺎل دﻋﻮى ا َََْ َُ ﳉﺎﻫﻠﻴﺔ دﻋﻮﻫﺎ ََُ ٍِِ ﱠَ ، ﻓﺈﳖﺎ ﻣﻨﺘﻨﺔ ٌَْ ُِ ﱠَ « ، ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ُْ ََََ ﺑﻦ أﰊ اﺑﻦ ِِ ﱢْ ﺳﻠﻮلَُ َ : أوﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﻫﺎَََُ ََ ْ ؟ ، واﷲ ﻹن رﺟﻌﻨَﺎ إﱃ اﳌﺪﻳﻨَﺔ ﻟﻴﺨﺮﺟﻦ اﻷﻋﺰ ﻣﻨْﻬﺎ اﻷذلَََْﱠ َََُْﱠَ ِِِ َﱡ ِْ َِ َِ َ . ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : وﻛﺎﻧﺖ اﻷﻧﺼﺎر ﺑﺎﳌﺪﻳﻨَﺔ أﻛَْ ِِِ َِ ََُ َْ ﺜﺮ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦََ ِِ َُ َِ ، ﺣﲔ ﻗﺪم اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ ِِِ ََ ﷺ ، ﺛﻢ ﻛﺜﺮ اﳌﻬﺎﺟﺮون ﺑﻌﺪََُْ َُُُ ﱠَُ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮَُ َََُ : دﻋﻨﻲ أﴐب ﻋﻨُﻖَ ﻫﺬا اﳌﻨﺎﻓﻖ ِِِ َُ َُْْ َْ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » دﻋﻪ ﻻ ﻳﺘﺤﺪث اﻟﻨﺎس أن ﳏﻤﺪا ﻳﻘﺘﻞ أﺻﺤﺎﺑﻪََََُُُْْ ُُْ َﱠﱠًُ َﱠَ ﱠُ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٤٠٨١( ، واﳊﻤﻴﺪي )٥٧٢١( ، وأﲪﺪ )٦٨٦٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٠٩٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٧٦٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥١٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢١٨٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٢٨١( .
عدد الصفحات ٣٤٦ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٧٤٣ ٧٨٦- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، ﻗﺎلََ : أﺧﱪﲏ ﻋﻄﺎءٌََ ََ ِْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻪَُْ ََ َِ ٍَ ِ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » إذا اﺳﺘﺠﻨﺢ اﻟﻠﻴﻞﱠُ ْْ َْ ََ َِ ، أو ﻗﺎلََ ْ : ﺟﻨﺢ اﻟﻠﻴﻞِْ ﱠُُ ْ ، ﻓﻜﻔﻮا ﺻﺒﻴﺎﻧﻜﻢَْ َُُ ِْ َﱡ ، ﻓﺈن اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ ﺗﻨﺘﴩ ﺣﻴﻨﺌﺬٍِِِِ َََْ َُ َﱠ ﱠِ َ ، ﻓﺈذا ذﻫﺐ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺎء ﻓﺨﻠﻮﻫﻢ َْ ََََُ ٌﱡ َََ ِِِ َََ ِ ، وأﻏﻠﻖ ﺑﺎﺑﻚ ََََ ِْ ْ واذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲَْ ُِ َْ ، وأﻃﻔﺊ ﻣﺼﺒﺎﺣَََْ ِِ ْْ ﻚ واذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲَْ ُِ َْ َ ، وأوك ﺳﻘﺎءك واذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲَْ ُِ َْ ََْ ََ ِِ ، وﲬﺮ إﻧﺎءك واذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲَْْ ِﱢُ َْ ََ ََ َِ ، وﻟﻮ ﺗﻌﺮض ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎًَ ُْْ َِ ََ ََْْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٨٤٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٨٢٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٩٢٥( ، وأﺑﻮ داود )١٣٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣١٥٠١( . ٧٩٦- ]ح[)زﻫﲑَْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔَْ ُ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍَُْْ َ ، وﻟﻴﺚَْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، وﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚِِ َِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ِْ ، وﻣﺎﻟﻚٍِ ََ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ اﳌﻜﻲْﱢ ﱢَ َِْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » أﻏﻠﻘﻮا اﻟﺒﺎب ََ ُِ ْ ، وأوﻛ َُْ ﻮا اﻟﺴﻘﺎء ََ ﱢ ، وأﻛﻔﺌﻮا اﻹﻧﺎء ََ ُِ ِْ َ ، أو ْ ﲬﺮوا اﻹﻧﺎءََ ُِ ﱢَ ، وأﻃﻔﺌﻮا اﳌﺼﺒﺎحَََْ ِِ ُْ ، ﻓﺈن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﻏﻠﻘﺎًَ ﱠَ َُ َْ َْ َﱠَ َِ ، وﻻ ﳛﻞ وﻛﺎءًََ ِﱡ َُ َ ، وﻻ ََ ﻳﻜﺸﻒ إﻧﺎءًَُْ ِِ َ ، وإن اﻟﻔﻮﻳﺴﻘﺔ ﺗﴬم ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ﺑﻴﺘﻬﻢُْْْ ُُﱠَ ََََ َََِ ِْ ُِ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٦٨٦٢( ، واﳊﻤﻴﺪي )٠١٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٠٧٤٢( ، وأﲪﺪ )٧٧٢٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٢٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٦٣( ، وأﺑﻮ داود )٤٠٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢١٨١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٧٧١( . ٧٠٧- ]ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢََ ِْ ِ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎءَِ ََ ْ ﺑﻦ ﻳﺴﺎرٍَ َ ، ﻋﻦَْ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ َِ ﻋﺒﺪِْ َ اﷲ ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ، ﻗﺎلََ : » إذا ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻧﺒﺎح اﻟﻜﻼبََِ ِِ َْ َُْ ُِ ، وﳖﻴﻖ َِ ََ اﳊﲈر ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺘﻌﻮذوا ﺑﺎﷲ ﻓﺈﳖﻦ ﻳﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻻ ﺗﺮونَََﱠﱠﱠَْ ََ ََُْْ ََِ ُِ ِﱠ ِِ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٢٤٠٣( ، وأﲪﺪ )٤٣٣٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٨٥١١( ، وأﺑﻮ داود )٣٠١٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٢٢٢( .
عدد الصفحات ٣٤٧ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٤٣ ٧١٧- ]ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، أﺧﱪﻧﺎ َََ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻻ ﻻ ﻳﺒﻴﺘﻦ رﺟﻞ ﻋﻨﺪ اﻣﺮأة ﺛﻴﺐٍَََْﱢ ٌَ ٍِ ََْ ﱠُ ََِ ، إﻻ أن ﻳﻜﻮن ﻧﺎﻛﺤﺎ أو ذا ﳏﺮمٍََ ََْْ ًَْ َُِ ﱠِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٣٥٩٧١( ، وﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٤٧٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٢٧٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٧١٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٤٨١( . ٧٢٧- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ : أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﺳﻠﻢ ﻧﺎس ﻣﻦ ﳞﻮد ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ََََُِ ََ ٌَْ ُِ َﱠ ﷺ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : اﻟﺴﺎم ﻋ َﱠُ ﻠﻴﻚ َْ َ ﻳﺎ أﺑﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ َِ ََِ ، ﻓﻘﺎل َََ : » وﻋﻠﻴﻜﻢْْ َُ ََ «ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ َََُ َِ َْ : وﻏﻀﺒﺖ أﱂ ﺗﺴﻤﻊ ََْ َْ َْ َْ َِ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻮاَُ َ ؟ ﻗﺎلََ : » ﺑﲆََ ، ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﻓﺮددت ﻋﻠﻴﻬﻢ وإﻧﺎ ﻧﺠﺎب ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻻ ﳚَُ ََََََُْْ ََْْْْ ِِ َََ ﱠُ ُُِْ َِ ﺎﺑﻮن َ ﻋﻠﻴﻨﺎَْ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٧١٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١١٧٥( . ٧٣٧- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪِﱠ َُ ْ ﺑﻦ اﳌﻨْﻜﺪرِِ َُ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : اﺳﺘﺄذﻧﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﱠﺒﻲ ْﱢ َِ ََُْ َﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻣﻦ ذاَْ َ ؟ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : أﻧﺎ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » أﻧﺎ ، أﻧﺎ « ، ﻗﺎل ﳏﻤﺪٌﱠ ََُ : ﻛﺄﻧﻪ ﻛﺮه ﻗﻮﻟﻪَُُْ ََ ََِ ﱠ : أﻧﺎ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٤٣٦٢( ، وأﲪﺪ )٤٣٢٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٥٨٠١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٩٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٦٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٠٧٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )١١٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٠٠١( . ٧٤٧- ]ح[ﺣﺼﲔِْ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﱠِ َْ ﲪﻦَِْ ، ﻋﻦ ﺳﺎﱂ ِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ اﳉﻌﺪ ِْ َِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ُْ ََ َِِ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﻛﻨﱠﺎ إذا ﺻﻌﺪﻧﺎ ﻛﱪﻧﺎ ََْ ﱠْ َُ َِ َِ ، وإذا ﻧﺰﻟﻨَﺎ ََ َِ َ ﺳﺒﺤﻨَﺎﱠْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ)٩٣٨٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٣٩٩٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٠٣٠١( .
عدد الصفحات ٣٤٨ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٩٤٣ ٧٥٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎنَْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إن ﰲ اﻟﻠﱠِ ﱠِ ﻴﻞ ﻟﺴﺎﻋﺔًَ ََْ ِ ، ﻻ ﻳﻮاﻓﻘﻬُِ َُ َﺎ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻠﻢٌُْ ٌِ َْ ، ﻳﺴﺄل اﷲَ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﲑاًَْْ ََ ُِ ، إﻻ آﺗﺎه إﻳﺎهُُ ﱠِِ ﱠ ، وذﻟﻚ َِ ََ ﰲ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔٍﱢََ ُْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٩٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩١٧١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١١٩١( . ٧٦٧- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ رآﲏ ﰲ اﻟﻨﻮم ِْْ ﱠِِ ََ ، ﻓﻘﺪ رآﲏ َِ َْ َ ، إﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎن أن ﻳﺘﻤﺜﻞ ﰲ ِِ ﱠَ َََْ َْ َْ ﱠﱠ ِِ َُ َِ ﺻﻮرﰐَِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٠١١٣( ، وأﲪﺪ )٨٣٨٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٤٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٨٩٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٠٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٢٨٥٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦٢٢( . ٧٧٧- ]ح[)ﻟﻴﺚَْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، أن رﺟﻼ ﱠً َُ ﻗﺎلََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، رأﻳﺖ ﰲ اﳌﻨﺎم ﻛﺄن ﻋﻨُﻘﻲ ﴐﺑﺖُْ َْ ُُِ َِﱠ َِ َِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » ﱂ ﳛﺪثُﱢ َُ ِ أﺣﺪﻛﻢ ﺑﺘﻠﻌﺐ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﻪِِِ َِ ْْ ﱠِ َﱡ ََُ ُ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٣٢٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢١١١٣( ، وأﲪﺪ )٦٧١٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٧٤٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٥٥٨( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣١٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٤٨١( . ٧٨٧- ]ح[ﻟﻴﺚِْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » إذا رأى أﺣﺪﻛﻢ اﻟﺮؤﻳﺎ ﻳﻜﺮﻫﻬﺎ ﻓﻠﻴﺒﺼﻖ ﻋﻦ ﻳﺴﺎره ﺛﻼﺛﺎ وﻟﻴﺴﺘﻌِِ َُ َُﱡَََََََْ َََُُْْ ًَ ََ ِْ ََ ْْ ُِ ﺬ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ َِ ِْ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺛﻼﺛﺎًَ َِ َْ ﱠ ، وﻳﺘﺤﻮل ﻋﻦ ﺟﻨﺒﻪ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻋﻠﻴﻪِِِ َْ ﱠَ ََﱠَََْ ََ َِْ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٦١٠٣( ، وأﲪﺪ)٠٤٨٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ)٨٤٠١ ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٩٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٠٩٣( ، وأﺑﻮ داود )٢٢٠٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٠٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٦٢٢( .
عدد الصفحات ٣٤٩ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٥٣ ٧٩٧- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﺄﻟﺖ أﺑﺎ ﺳﻠﻤﺔ ََ َََ َُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ : أي ﱡ اﻟﻘﺮآن ﻧﺰل أولََُ ﱠَ َِ ْ ؟ ﻗﺎلََ : ﴿| } ﴾ ]اﳌﺪﺛﺮ : ١[ ﻗﺎلََ : ﻓﺈﲏ أﻧﺒﺌﺖ أن أول ﺳﻮرة ٍَُ َﱠَ ﱠُْ ﱢْ ُِ ِ ﻧﺰﻟﺖَْ ََ : ﴿O N M L K ﴾ ]اﻟﻌﻠﻖ : ١[ ، ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : ﻻ أﺣَُ َﺪﺛﻚ إﻻ ﻛﲈ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱢﱠ ََ ﱠِ َُ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ . ﻗﺎلََ : »ﺟﺎورت ﰲ ﺣﺮاء ٍِ َْ ُِ ََ ، ﻓﻠﲈ ﻗﻀﻴﺖ ﺟﻮاري َِ ُِ َْ َﱠ َ ، ﻧﺰﻟﺖ ﻓﺎﺳﺘﺒﻄﻨﺖ اﻟﻮادي ََْ ََُُِْ َْ ََ ، ﻓﻨﻮدﻳﺖ ﻓﻨﻈﺮت ﺑﲔ ﻳﺪي َﱠ ََُُُ َْْ ََ ََ ِ ، وﺧﻠﻔﻲ َِ َ ، وﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲ ِِ َََْ ، وﻋﻦ ﺷﲈﱄ َِ ََِْ ، ﻓﻠﻢ أر ﺷﻴﺌﺎ ًَْْ ََ َ ، ﻓﻨَُ ﻮدﻳﺖ أﻳﻀﺎ ﻓﻨﻈﺮت ﺑﲔ ﻳﺪيَﱠ ََُُ َْْْ ََ ًَ ِ ، وﺧﻠﻔﻲَِ َ ، وﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻲِِ َََْ ، وﻋﻦ ﺷﲈﱄ ﻓﻠﻢ أر ﺷﻴﺌﺎًَْْ ََ َِ َِ ََْ ، ﻓﻨﻈﺮت ﻓﻮﻗﻲ ِْ ََ ُْ َ ، ﻓﺈذا َِ َأﻧﺎ ﺑﻪ ﻗﺎﻋﺪ ﻋﲆ ﻋﺮش ﺑﲔ اﻟﺴﲈء ِِِ َْْﱠ ََََ ٍََ ٌِ ، وا َﻷرض ﻓﺠﺌﺜﺖ ﻣﻨﻪ ُُ ُْ ِِ َْ ِْ ، ﻓﺄﺗَﻴﺖ ﻣﻨﺰل ﺧﺪﳚﺔ ﻓﻘﻠﺖ َُُْ َُ ََ َِ َِْ : دَﺛﺮوﲏُِ ﱢ ، وﺻﺒﻮا ﻋﲇ ﻣﺎء ﺑﺎردا َُﱡًََ ًِ َﱠ . ﻗﺎلََ : ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻋﲇ ﱠَ َْ ََ : ﴿ | }* ¡ * ¤ £ ﴾« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٣٣٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٤٢٩٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٦٥١١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٤٩١( . ٧٠٨- ]ح[)ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، وﺳﻔﻴ ََ ُْ ﺎنَ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ٌْ َ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ َُ َِ ﱠ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﳌﺎ ﻧﺰﻟﺖ َْ ﱠَ َ﴿ ~ } | { z y x w ¡﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم : ٥٦[ ، ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ ََ ﷺ : » أﻋﻮذ ﺑﻮﺟﻬﻚَِ َُْ ُِ « ،﴿¥ ¤ £ ¢ ﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم : ٥٦[ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ َََ ﷺ : » أﻋﻮذ ﺑﻮﺟﻬﻚَِ َُْ ُِ « ،﴿ª © ¨ § ¦ ¬ «﴾ ]اﻷﻧﻌﺎم : ٥٦[ ، ﻗﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲﱡِ ََ ﷺ : » ﻫﺎﺗﺎن أﻫﻮنََُْ َِ ، أو ﻫﺎﺗﺎن أﻳﴪَُْ َِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٦٩٢١( ، وأﲪﺪ )٧٦٣٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٦٠٤٧( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٦٠٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٨٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٢٨١( .
عدد الصفحات ٣٥٠ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ١٥٣ ٧١٨- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَِ ْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، » أن ﺟﺎرﻳﺔ ﻟﻌﺒﺪ ِِ َََْ ﱠً ِ اﷲ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻠﻮل ﻳﻘﺎل ﳍﺎَََُُ ﱟُ َُ : ﻣﺴﻴﻜﺔَُ َُْ ، وأﺧﺮى ﻳﻘﺎل ﳍﺎَْ َُ َُ َُ : أﻣﻴﻤﺔََُ ُْ ، ﻓﻜﺎن ﻳﻜﺮﻫﻬﲈ ُُ ُِ َْ ََ ﻋﲆ اﻟﺰﻧﺎََﱢ َ ، ﻓﺸﻜﺘﺎ ذﻟﻚ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ََ َِ ََِ ََ ﷺ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲََُ َْ : ﴿W V U T S ﴾ إﱃ ﻗﻮﻟﻪِِ َْ َِ : ﴿g h ﴾ ]اﻟﻨﻮر : ٣٣[ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)١٧٧٧١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٦٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٠٣٢( . ٧٢٨- ]ح[ﺳﻠﻴﻢَِ ﺑﻦ ﺣﻴﺎنََﱠ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻣﻴﻨَﺎءَِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻣﺜََ ﲇ وﻣﺜﻠﻜﻢ ﻛﻤﺜﻞ رﺟﻞ أوﻗﺪ ﻧﺎراًَََْ َُ ََََُ َُْ ٍِ َِ ، ﻓﺠﻌﻞ اﳉﻨﺎدب واﻟﻔﺮاش َُ ََ َََُ َِ ََ ﻳﻘﻌﻦ ﻓﻴﻬﺎ َِ َْ ََ ، وﻫﻮ ﻳﺬﲠﻦ ﻋﻨﻬﺎ َْ ََُﱠَ َﱡُ ُ ، و َأﻧﺎ آﺧﺬ ﺑﺤﺠﺰﻛﻢ ﻋﻦ اﻟﻨﺎر ِﱠ ََُِ ُْ ِِ ٌِ ، وأﻧﺘﻢ ﺗﻔﻠﺘﻮن ﻣﻦ َْ َِ َُُ ﱠَ ْْ ﻳﺪيَِ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٤٩٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢٠٦( . ٧٣٨- ]ح[ ﺳﻠﻴﻢَِ ﺑﻦ ﺣﻴﺎنََﱠ ، وأﺛﻨَﻰ ﻋﻠﻴﻪَِْ َْ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪﱠُ َِ َ ﺑﻦ ﻣﻴﻨَﺎءَِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ - أو ﺳﻤﻌﺖ ُْْ َِ - ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » ﺟﺎءت ﻣﻼ ََ َْ ﺋﻜﺔ إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ٌَ ِﷺ وﻫﻮ ََ ُ ﻧﺎﺋﻢٌِ َ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ َُْْ َََُ : إﻧﻪ ﻧﺎﺋﻢ ٌِ ﱠَ ُِ ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ََُْْ ََُ : إنﱠِ اﻟﻌﲔ ﻧﺎﺋﻤﺔ ٌَْ َِ ََ ، واﻟﻘﻠﺐ ََ َ ﻳﻘﻈﺎنَُْ َ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : إن ﻟﺼﺎﺣﺒﻜﻢ ﻫﺬا ﻣﺜﻼﱠًََ َْ َُ ِِِ َِ ، ﻓﺎﴐﺑﻮا ﻟﻪ ﻣﺜﻼًَََ َُُ ِْ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢَُْْ َََُ : إﻧﻪ ُﱠ ِ ﻧﺎﺋﻢٌِ َ ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ََُْْ ََُ : إن اﻟﻌﲔ ﻧﺎﺋﻤﺔ ﱠٌ َْ َِ ََ ِ ، واﻟﻘﻠﺐ ﻳﻘﻈﺎن ََُْ َََ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻣﺜﻠﻪ َُُ َ ﻛﻤﺜﻞ رﺟﻞ ﺑﻨَﻰ داراًََ ََُ ٍِ ََ ، وﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺄدﺑﺔ وﺑﻌﺚ داﻋﻴﺎًََََََََُ ِِ ًََ َ ، ﻓﻤﻦ أﺟﺎب اﻟﺪاﻋﻲ دﺧﻞ ََ ََََْ ََ ِﱠ اﻟﺪار وأﻛﻞ ﻣﻦ اﳌﺄدﺑﺔ ِِ ََُ ََ َﱠ ، وﻣﻦ ﱂ ﳚﺐ اﻟﺪاﻋﻲ ﱂ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺪار وﱂ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻦ َََََْ ِِ ُْْْ َََ َََ ﱠْﱠ ُِ ِِ ُ اﳌﺄدﺑَُ ﺔِ .
عدد الصفحات ٣٥١ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٥٣ ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : أوﻟﻮﻫﺎ ﻟﻪ ﻳﻔﻘﻬﻬﺎﱢََُْ ََُْ َ ، ﻓﻘﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢَُْْ َََُ : إﻧﻪ ﻧﺎﺋﻢٌِ ﱠَ ُِ ، وﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢََُْْ ََُ : إن اﻟﻌﲔ َْ َﱠ ِ ﻧﺎﺋﻤﺔٌَ َِ ، واﻟﻘﻠﺐ ﻳﻘﻈﺎن ََُْ َََ ، ﻓﻘﺎﻟﻮا ََُ : ﻓﺎﻟﺪار اﳉﻨﱠﺔ َُ َُ ﱠ ، واﻟﺪاﻋﻲ ﳏﻤﺪ ﱠٌ ﱠُ َِ ﷺ ، ﻓﻤﻦ أﻃﺎع َْ ََ َ ﳏﻤﱠُ ﺪا ًﷺ ﻓﻘﺪ أﻃﺎع اﷲَََََ ْ ، وﻣﻦَْ َ ﻋﴡ ََ ﳏﻤﱠُ ﺪا ًﷺ ﻓﻘﺪ ﻋﴡ اﷲَََ ََْ ، وﳏﻤﺪ ٌﱠ َُ ﷺ ﻓﺮق ﺑﲔ َْْ ٌََ اﻟﻨﱠﺎسِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)١٨٢٧( . ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻗﺘﻴﺒﺔُُ َََُْ َ ، ﻋﻦ ﻟﻴﺚٍْْ ََ ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َْ َ ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪِِ َْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻼِِ لٍ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﺧﺮج ََ َ ﻋﻠﻴﻨَﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َْ َﷺ «. - أﺧﺮﺟﻪ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ)٨٢٠٦( ، وﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻫﻼل ، ﱂ ﻳﺪرك ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ . ٤٨٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » اﻟﻨﺎسُﱠ ﻣﻌﺎدنُِ ََ ، ﻓﺨﻴﺎرﻫﻢ ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔِِِِ َُْﱠ َِ َُ ، ﺧﻴﺎرﻫﻢ ﰲ اﻹﺳﻼم إذا ﻓﻘﻬﻮاُِِ َََ ِِ َُْْ ِِ ُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٨٠٠٥١( . ٥٨٧- ]ح[ﻫﺸﻴﻢَْ ُ ، أﺧﱪﻧﺎ َََ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻛﺬب ﻋﲇ ﻣﺘﻌﻤﺪاًَ َُﱢ َََْ ﱠَ َ ، ﻓﻠﻴﺘﺒﻮأ ﻣﻘﻌﺪه ﻣﻦ اﻟﻨﺎرَِﱠ َﱠََُ ِْ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٥٧٧٦٢( ، وأﲪﺪ )٥٠٣٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٤٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٤٨١( . ٦٨٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ٍْ ََ ْ ، ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮا ﻳﻘﻮل ُُ َََ ًَ ِِ : ﻗﺎل رﺟﻞ ﻳﻮم أﺣﺪ ٍَُُْ ََُ ٌََ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِﷺ ، إن ﻗﺘﻠﺖ ﻓﺄﻳﻦ َْ َُْ ُِ ِأﻧﺎ ؟ ﻗﺎلََ : » ﰲ اﳉﻨﺔِﱠ َِ « ، ﻓﺄﻟﻘﻰ ﲤﺮات ﻛﻦ ﰲ ﻳﺪهٍِِ ﱠَ ُِ ََََ ، ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞََََُ َِﱠ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٦٨٢١( ، وأﲪﺪ )٥٦٣٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٠٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٩٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٤٣٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٧٩١( .
عدد الصفحات ٣٥٢ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣٥٣ ٧٨٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻔﻴﺎن َْ َْ ُِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎﻟﻮاَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ، أي اﳉﻬﺎد أﻓﻀﻞُْ َِ ﱡَ ِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﻋﻘﺮ ﺟﻮادهََُُُْ ََ ِ ، وأﻫﺮﻳﻖ دﻣﻪََُْ َُ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٩٦٦٩١( ، وأﲪﺪ)٩٥٢٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٤٥٢( . ٨٨٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮوٍْ ََ ْ ، ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮاًَ ََِ ِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » اﻟﺬي ﻗﺘﻞ ﺧﺒﻴﺒﺎًَْ ُﱠََ َِ ، ﻫﻮ َُ أﺑﻮ ﴎوﻋﺔََ َْ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٨٠٤( . ٩٨٧- ]ح[اﻷﻋﻤﺶَْ ، ﻋﻦ أﰊِْ َ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻔﺘﻢ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ رﺟﺎﻻًَ َِ ِِ ََُْ ِْ ََْﱠ ، ﻣﺎ ﻗﻄﻌﺘﻢ وادﻳﺎًَْ َِْ َُ َ ، وﻻ ﺳﻠﻜﺘﻢ ﻃﺮﻳﻘﺎًَ َِ َْ ُْ ََ ، إﻻ ﴍﻛﻮﻛﻢ ﰲ ِْ ُُ ََ ﱠِ اﻷﺟﺮِْ ، ﺣﺒﺴﻬﻢ اﳌﺮضََُُ َُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٧٥٢٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٨٢٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٦٩٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٦٧٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )١٩٢٢( . ٠٩٧- ]ح[ﻟﻴﺚَْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﱂ ﻳﻜﻦ رﺳﻮل اﷲَُ َُ َْ ُْ ﷺ ﻳﻐﺰو ﰲ اﻟﺸﻬﺮ اﳊﺮام إﻻ أن ﻳﻐﺰى َُ ِْْ َُْ ْﱠ ََِ ِﱠ ِ- أو ﻳﻐﺰوا ُْْ َْ - ﻓﺈذا ﺣﴬ ذاكََََ ََ َِ ، أﻗﺎَم ﺣﺘﻰ ﻳﻨْﺴﻠﺦَِ ََ ََ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٣٦٤١( . ١٩٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ُْ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » اﳊﺮب ﺧﺪﻋﺔٌَُ ُْ َْ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٣٧٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٥٣٤٣( ، وأﲪﺪ )١٩٥٣٤( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٣٠٣( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٦٥٤( ، وأﺑﻮ داود )٦٣٦٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٥٧٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٨٥٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٢٨١( .
عدد الصفحات ٣٥٣ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٥٣ ٢٩٧- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، أن ﱠ ﺣﺎﻃﺐََ ِ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻠﺘﻌﺔ ﻛﺘﺐ إﱃ ََ َََِ ََ َِ أﻫﻞ ﻣﻜﺔ ﻳﺬﻛﺮ أن رﺳﻮل اﷲ َْﱠَ ََُُ َُ ﱠِ ْﷺ أراد ﻏﺰوﻫﻢَْ ََُ َْ ، ﻓﺪل َﱠ ُ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﲆ اﳌﺮأة اﻟﺘﻲ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻜﺘﺎبََُ َِِِ َْ َﱠ ََ ، ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻬﺎ ﻓﺄﺧﺬ ﻛﺘﺎﲠﺎ ﻣﻦ رأﺳﻬﺎََْْ ِِِِ ََُْ ََََََ ُِ ، وﻗﺎلََ َ : » ﻳﺎ ﺣﺎﻃﺐَُ َِ ، أﻓﻌﻠﺖََ َ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، أﻣﺎ إﲏ ﱂ َْ ﱢِ َ أﻓﻌﻠﻪ ﻏﺸﺎ ﻟﺮﺳﻮل اﷲ َُِ ِِ ăَُ ْ- وﻗﺎل ﻳﻮﻧﺲَُُ ََُ : ﻏﺸﺎ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َăِ- وﻻ ﻧﻔﺎﻗﺎًَ َِ َ . ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ أن اﷲَ ﻣﻈﻬﺮ رﺳﻮﻟﻪ َُﱠَْ ٌَُُْ ُِْ َِ ، وﻣﺘﻢ ﻟﻪ أﻣﺮه َُُ ُﱞَْ َِ ، ﻏﲑ أﲏ ﻛﻨْﺖ ﻋﺰﻳﺰا ﺑﲔ ﱢًََ ْْ َِ ُُ ََ ﻇﻬﺮﳞﻢِِْ َْ ، وﻛﺎﻧﺖ واﻟﺪﰐ ﻣﻌﻬﻢَْ َََُ ََِْ َِ ، ﻓﺄردَْ َت أن أﲣﺬ ﻫﺬا ﻋﻨْﺪﻫﻢَُْ َُ ِِ ََْ ﱠ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﻤﺮَُ ُُ ََََ : أﻻ َ أﴐب رأس ﻫﺬاََ َُ َِ ْ ؟ ﻗﺎلََ : »أﺗﻘﺘﻞ رﺟﻼ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﺪرٍُْ َُْْ ِِ ًَ ُْ ، ﻣﺎ ﻳﺪرﻳﻚ ﻟﻌﻞ اﷲَ ﻗﺪ اﻃﻠﻊ ََ َﱠََ ﱠِ َِ َُْ ﻋﲆ أﻫﻞ ﺑﺪرٍْ ََْ َِ ، ﻓﻘﺎلََ َ : اﻋﻤﻠﻮا ﻣﺎ ﺷﺌﺘﻢََْ ُْ ُِ ْ« . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٣٨٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٦٢٢( . ٣٩٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮو ُْ َ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻟﻜﻌﺐِْْ َِ َ ﺑﻦ اﻷﴍفَِ ْ ؟ إﻧﻪ ﻗﺪ آذى اﷲَ َْ َُ ﱠ ورﺳﻮﻟﻪَُ ََُ « ، ﻓﻘﺎلَََ ﳏﻤﱠُ ﺪُ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤََْ َﺔَ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، أﲢﺐ أن أﻗﺘﻠﻪﱡُ َْْ ُِ ُ ؟ ، ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺎﺋﺬن ﱄََِْ ْ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﺄذن ﻟﻪَُ َِ َ « ، ﻓﺄﺗﻰ ﳏﻤﺪَُ ﱠُ َ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻛﻌﺒﺎًْ َََ ََْ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن ﻫﺬا ﱠَ َِ اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺪ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﱠﺎ ﺻﺪﻗﺔ ًَََََ َْ ََُ ِﱠ ، وﻗﺪ ﻋﻨﱠﺎﻧﺎ َْ ََ َ ، وﻗﺪ ﺟﺌﺖ ُْ ِْ ََ أﺳﺘﻘﺮﺿﻚُُ ِْ َْ ، ﻓﻘﺎل َََ : وأﻳﻀﺎ ًَْ واﷲ ﻟﺘﻤﻠﻨﱠﻪَُ َﱠ َ . ﻓﻘﺎل ﳏﻤﺪُﱠ َََُ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔَُ ََْ : إﻧﺎ ﻗﺪ اﺗﺒﻌﻨَﺎهُْ ﱠﱠ َِ ِ ، ﻓﻨﻜﺮه أن ﻧﱰْﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﻨْﻈﺮ إﱃ أي ﳾء ٍْ ََُُﱢ ََ ََُِ َُْ َﱠَ ْ ﻳﺼﲑ أﻣﺮه َُ ُْ ُِ ، ﻓﻘﺎل َََ : أرﻫﻨُﻮﲏِِ ْ ، ﻗﺎل ََ : أي ﳾء أرﻫﻨُﻚ َِ ُْ ٍْ َﱠ ؟ ﻗَﺎلَ : أرﻫﻨُﻮﲏ أﺑﻨَﺎءﻛﻢ َْْ ُْ ِِ ،
عدد الصفحات ٣٥٤ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٥٣ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﳏﻤﺪ ٌﱠ ُُ ََََ : ﻳﺴﺐ اﺑﻦ أﺣﺪﻧﺎ َِ ُﱡَُْ َ ، ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ُُ ََُ : رﻫﻴﻨﺔ وﺳﻘﲔ ﻣﻦ ﲤﺮ ٍََْْ ٌََ َْ ِِ ِ ، ﻗﺎل ََ : ﻓﻨﺴﺎءﻛﻢََْ ُِ َ ، ﻗﺎل ََ : أﻧﺖ أﲨﻞ اﻟﻌﺮب َِ َُ َْ َْ ، ﻓﻨُﺮﻫﻨُﻚ ﻧﺴﺎءﻧﺎ َََْ َِ َِ ، وﻟﻜﻦ ﻧﺮﻫﻨُﻚ اﻟﻸﻣﺔ َﱠَ َْ َِ َُْ ِ ، ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﻮاﻋﺪه أن ﳚﻴﺌﻪ َُُ َََ َِْ َ ، ﻗﺎل ََ : وﻛﺎﻧﻮا أرﺑﻌﺔ ًَََ ُْ َ ، ﺳﻤﻰ ﻋﻤﺮو اﺛﻨَﲔ َِﱠٌْْ َْ : ﳏﻤﺪَﱠ ُ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ وأﺑﺎ ﻧﺎﺋﻠﺔََََ َِ َََْ ، ﻓﺄﺗﻮه وﻫﻮ ﻣﺘﻮﺷﺢ ﻳﻨْﻔﺢ ﻣﻨْﻪ رﻳﺢ اﻟﻄﻴﺐَُِﱢ ٌََََُُُُْ ِِ ﱢََ ُُ . ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻣﺎ رأﻳﻨَﺎ ﻛﺎﻟﻠﻴﻠﺔ رﳛﺎ أﻃﻴﺐََْْ ﱠَْ ًِ َِ ََ ، ﻓَﻘﺎلََ : ﻋﻨْﺪي ﻓﻼﻧﺔ أﻋﻄﺮ اﻟﻌﺮبَُِ َََُُ َْ ِِ ، ﻓﻘﺎل َََ ﳏﻤﺪٌﱠ ُ : اﺋﺬن ﱄ أن أﺷﻢﱠُْ َْْ ِ ؟ ﻗﺎلََ : ﺷﻢﱠُ ، ﺛﻢ ﻗﺎلََُ ﱠ : اﺋﺬن ﱄ ﰲ أن أﻋﻮدَُ َْْ ِِ ْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻌﺎدََ َ ، ﻓﺘﺸﺒﺚ ﺑﺮأﺳﻪِِ َِ ََ ﱠَ ، وﻗﺎلََ َ : اﴐﺑﻮهُُ ِْ ، ﻓﴬﺑﻮه ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻠﻮهَُُُ ََُ ﱠَ َ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٧٨٢١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٣٠٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٨٦٤( ، وأﺑﻮ داود )٨٦٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٥٨( . ٤٩٧- ]ح[)زﻫﲑَْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وﺳﻔﻴﺎنَْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، واﻟﻠﻴﺚَْ ﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ( ﻋﻦ أﰊ ِْ َ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : رﻣﻲ ﻳﻮم اﻷﺣﺰاب ﺳﻌﺪَُْْْ َََُ َِ ِ ﺑﻦ ﻣُﻌﺎذٍَ ، ﻓﻘﻄﻌﻮا أﻛﺤﻠﻪَُُ ََََ ْ ، ﻓﺤﺴﻤﻪ رﺳﻮل اﷲ َُ َََُ َُ ﷺ ﺑﺎﻟﻨﱠﺎرِِ ، ﻓﺎﻧﺘﻔﺨﺖ ﻳﺪهَُ َُْْ َََ ، ﻓﺤﺴﻤﻪَُ ََ َ ، ﻓﺎﻧﺘﻔﺨﺖ ﻳﺪهَُ َُْْ َََ ، ﻓﺤﺴﻤﻪ َُ ََ َ أﺧﺮىَْ ُ ، ﻓﺎﻧﺘﻔﺨﺖ ﻳﺪهَُ َُْْ َََ ، ﻓﻨﺰﻓﻪََُ َ ، ﻓﻠﲈ رأى ذﻟﻚ ﻗﺎلََََ َِ ﱠَ : اﻟﻠﱠﻬﻢﱠُ ﻻ ﲣﺮج ﻧﻔﴘ ﺣﺘﻰ ﺗﻘِِ َﱠُ َْ ِْ ُْ َﺮ ﱠ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻗﺮﻳﻈﺔََُ َْْْ َِِِ َ . ﻓﺎﺳﺘﻤﺴﻚ ﻋﺮﻗﻪ َُُ َْْْ َِ َ ، ﻓﲈ ﻗﻄﺮ ﻗﻄﺮة ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻟﻮا ﻋﲆ ﺣﻜﻢ ﺳﻌﺪ ٍَُْ َََ ََََُِْ َْ ََ ًﱠَ ، ﻓﺄرﺳﻞ إﻟﻴﻪ ِِ َََْ ِْ ُ ، ﻓﺤﻜﻢ أن ﺗﻘﺘﻞ رﺟﺎﳍﻢ َْ ُُ ََ ََِْْ َُ َ ، وﺗﺴﺘﺤﻴﺎ ﻧﺴﺎؤﻫﻢ وذرارﳞﻢ ََْْﱡْ ُِ ََََْ ُُ َُِ ، ﻟﻴﺴﺘﻌﲔ ﲠﻢ اﳌﺴﻠﻤ ُُْْ ُِ ِِ َِِ ََ ﻮنَ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أﺻﺒﺖ ﺣﻜﻢ اﷲ ﻓﻴﻬﻢَْ ِِ َُْْ َ « ، وﻛﺎﻧﻮا أرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔٍِ ََ َََ ُْ ، ﻓﻠﲈ ﻓﺮغ ﻣﻦ ِْ ََُ ِﱠ ﻗﺘﻠﻬِْ َﻢْ ، اﻧﻔﺘﻖَ ﻋﺮﻗﻪ َُُ ِْ ْ ، ﻓﲈتََ .
عدد الصفحات ٣٥٥ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٥٣ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٧٠٤٢( ، وأﲪﺪ )٢٣٨٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١١٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٩٤٣( ، وأﺑﻮ داود )٦٦٨٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٢٨٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٢٦٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٥١٢( . ٥٩٧- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، أن ﻋﺒﺪا ًْ َﱠ ﳊﺎﻃﺐ ﺟﺎء رﺳﻮل اﷲ ََََُ ٍَ ِِ ﷺ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺣﺎﻃﺒﺎًََ ِِ َْ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻟﻴﺪﺧﻠﻦ َﱠ ََ ُْ ﺣﺎﻃﺐ ٌَ ِ اﻟﻨﱠﺎرَ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » ﻛﺬﺑﺖَْ ََ ، ﻻ ﻳﺪﺧﻠﻬُُْ ََ ﺎ ، ﻓﺈﻧﻪ ﺷﻬﺪ ﺑﺪراًَْ َُ ََِ ﱠِ ، واﳊﺪﻳﺒﻴﺔََْ َِ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤١٠٣٣( ، وأﲪﺪ )٨٣٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٨٤٦( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٦٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٣٢٨( . ٦٩٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮُْ َو ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻛﻨﱠﺎ ﻳﻮم اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ أﻟﻔﺎ وأرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ٍِِ َُ َََََْْ َُْ ًِ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻨﺎ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ﷺ : » أﻧﺘﻢُُ ْ اﻟﻴﻮم ﺧﲑ أﻫﻞ اﻷرضِِ ََْْ ْْ َُ «ﻗﺎل ﺟﺎﺑﺮٌِ َََ : » ﻟﻮ ﻛﻨْﺖ أﺑﴫ ﻷرﻳﺘﻜﻢ ﻣﻮﺿِْْْْ ََْ ُُُ َُ ُِ َُ ﻊ اﻟﺸﺠﺮةَِ ََ ﱠ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٩٥٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٠٠٨٣( ، وأﲪﺪ )٤٦٣٤١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )٥٠١١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٥١٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٤٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٤١١( . ٧٩٧- ]ح[اﻟﻠﻴﺚْﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻳﻮم ََْ ُ اﳊﺪﻳَْ ُﺒﻴﺔ أﻟﻔﺎ وأرﺑﻊ ﻣﺎﺋﺔ ٍِِ َََََ ًْ ِ ، ﻓﺒﺎﻳﻌﻨَﺎه وﻋﻤﺮ آﺧﺬ ﺑﻴﺪه ﲢﺖ اﻟﺸﺠﺮة ِِِِ ََُ َََََُْ ﱠَ ُْ َِ ٌَ ، وﻫﻲ ﺳﻤﺮة ٌَََُ َِ ، وﻗﺎلََ َ : » ﺑﺎﻳﻌﻨَﺎه ﻋﲆ أن ﻻ ﻧﻔﺮﱠِ ََ َْ َََُْ ، وﱂ ﻧﺒﺎﻳﻌﻪ ﻋﲆ اﳌﻮتَُِْْ ََ ََ ُِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٨٨٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١١٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣٨٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٧٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣٨١( . ] ورواه[ ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﳌﺎ دﻋﺎ رﺳﻮل اﷲ ﱠُ َُ ََ ﷺ اﻟﻨﱠﺎس إﱃ اﻟﺒﻴﻌﺔ َََِْ َِ ، وﺟﺪ رﺟﻼ ﻣﻨﱠﺎ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ اﳉﺪ َﱡ ََُُُِ ًََُ َِ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ ٍْ َ ﳐُْ ﺘﺒﻴﺎ ﲢﺖ إﺑﻂ ﺑﻌﲑهِِِ ِِ ًَ ِِ َْ َ «.
عدد الصفحات ٣٥٦ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٧٥٣ أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٢١٣١( ، وأﲪﺪ )٤٤١٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٣٨٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٤٩٥١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٧٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٣٨١( . ٨٩٧- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ : أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ُﱠ : ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮا ًَ ََِ ِ ، ﻳﺴﺄل ُْ ُ : ﻫﻞ َ ﺑﺎﻳﻊ اﻟﻨﱠﺒَََِ ﻲ ﱡﷺ ﺑﺬي اﳊﻠﻴﻔﺔِِ ََ ُْ ِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻻَ ، وﻟﻜﻦ ﺻﲆ ﲠﺎَِ ﱠََْ َِ ، وﱂ ﻳﺒﺎﻳﻊ ﻋﻨْﺪ اﻟﺸﺠﺮةِِ َََُْ ﱠَ ِْ َ ، إﻻ اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺑﺎﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ِِِ ََْ ََِ َُ ﱠﱠ ﱠِ « ، وأﺧﱪﻧﺎ أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮا دﻋﺎ اﻟﻨﱠﺒﻲ ًَََﱡ ِِ َََََُ َِﱠ ْﷺ ﻋﲆ ﺑﺌﺮ َِْ َِ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ َِْ َِ ُ. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٩٣٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٣٨٤( . ٩٩٧- ]ح[ﻋﺎﺻﻢِِ َ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﳌﺎ اﺳﺘﻘﺒﻠﻨَﺎ وادي ﺣﻨَﲔ ﻗﺎلﱠََْ ٍْْ َََُ َِ : اﻧﺤﺪرﻧﺎ ﰲ واد ﻣﻦ أودﻳﺔ ٍِِِ َََْْ ََِْ ْ ﲥﺎﻣﺔ أﺟﻮفَ َْ َََ ِ ، ﺣﻄﻮط ٍُ َ ، إﻧﲈ َﱠ ِ ﻧﻨْﺤﺪر ﻓﻴﻪ اﻧﺤﺪارا ًُ ََْ ِِِِ َ ، ﻗﺎل ََ : وﰲ ﻋﲈﻳﺔ اﻟﺼﺒﺢ ََِﱡْ َِ ِ ، وﻗﺪ َْ َ ﻛﺎن ََ اﻟﻘﻮم ﻛﻤﻨُﻮا ﻟﻨﺎ ﰲ ﺷﻌﺎﺑﻪ ِِ َِْ ََِ َُ َ ، وﰲ أﺟﻨَﺎﺑﻪ ِِ َْ ِ ، وﻣﻀﺎﻳﻘﻪ ﻗﺪ أﲨﻌﻮا وﲥﻴﺌﻮا َََُْ ََُﱠ َْ ِِ َِ ، وأﻋﺪواﱡَ َ . ﻗﺎلََ : ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ راﻋﻨَﺎ َََ ََ ، وﻧﺤﻦ ﻣﻨْﺤﻄ ﱡََُْ َُ ﻮن إﻻ اﻟﻜﺘﺎﺋﺐ ُِ ََ ﱠِ َ ، ﻗﺪ ﺷﺪت ﻋﻠﻴﻨَﺎ ﺷﺪة ْﱠْﱠَ ََ ََْ َ رﺟﻞ واﺣﺪ ٍِ َُ ٍَ ، واﳖﺰم اﻟﻨﱠﺎس راﺟﻌﲔ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮوا ﻻ ﻳﻠﻮي أﺣﺪ ﻣﻨْﻬﻢ ﻋﲆ أﺣﺪ ٍِِ ََََُُ ََََ َََْْﱡْ ٌَ َِ َِ ، واﻧﺤﺎز رﺳﻮل اﷲ َُُ َََ ْﷺ ذات اﻟﻴﻤﲔِِ ََ َ . ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » إﱄ أﳞﺎ اﻟﻨﺎس ُﱠ ﱠﱡ ِ ، ﻫﻠﻤﻮا إ ِﱡ َُ ﱄ أﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠ ، أﻧﺎ ﳏﻤﺪ ُﱠ ُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ َِْ « ﻗﺎلََ : ﻓﻼ ﳾء اﺣﺘﻤﻠﺖ اﻹﺑﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎًُ َََْْْ َََُ ِِ َْ ََ َْ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ اﻟﻨﱠﺎس إﻻ أن ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ ََُِ َُ ََﱠ ﱠِ ْ ﷺ رﻫﻄﺎ ﻣﻦ اﳌﻬﺎﺟﺮﻳﻦ واﻷﻧﺼﺎر ََََِ ِْ ًُِ ِْ َ ، وأﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻏﲑ ﻛﺜﲑ ٍَ َْ َِِ ََْ ِْ ، ﺛﺒﺖ ﻣﻌﻪ َُ ََ َ ﷺ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ٍْ َ
عدد الصفحات ٣٥٧ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٥٣ وﻋﻤﺮَُ َُ ، وﻣﻦ أﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ِِِ ََْْ ِْ ، ﻋﲇﱡِ َ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ٍِ َِ ، واﻟﻌﺒﺎس ََﱠُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ِِ ُﱠ ِْ َ ، واﺑﻨُﻪ َُْ اﻟﻔﻀﻞَُ ْ ﺑﻦ ﻋﺒﺎسٍﱠ َ ، وَأﺑﻮ ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، ورﺑﻴﻌﺔََُ َِ ﺑﻦ اﳊﺎرثِِ َ ، وأﻳﻤﻦَُْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ وﻫﻮ َََْ ٍُ ُ اﺑﻦ أم أﻳﻤﻦَُْْ ﱢَ ُ ، وَأﺳﺎﻣﺔََُ ُ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ . ﻗﺎلََ : ورﺟﻞ ﻣﻦ ﻫﻮازن ﻋﲆ ﲨﻞ ﻟﻪ أﲪﺮ ﰲ ﻳﺪه راﻳﺔ ﻟﻪ ﺳﻮداء ﰲ رأس رﻣﺢ ٍَ َََََُُْ ِِِِ َََََُُُْْ ٌٌَََ ِِِ َََْ ٍَ ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻪ أﻣﺎم اﻟﻨﱠﺎس ََِ ََُ ٍِ ، وﻫﻮازن ﺧﻠﻔﻪ ََُ َُ َِ َ ، ﻓﺈذا أدرك ﻃﻌﻦ ﺑﺮﳏﻪ ِِ َُْ ََِْ َََ َِ ، وإذا ﻓﺎﺗﻪ اﻟﻨﱠﺎس َُُ َََ ِ رﻓﻌﻪ ﳌََ َُِ َﻦ وراءهَُْ ََ ، ﻓﺎﺗﺒﻌﻮه ﻗﺎل اﺑﻦ إﺳﺤﺎقََََ ََُُُْ ِْ ﱠ . وﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺎﺻﻢ ُِ َِ َﱠ ََ ﺑﻦ ﻋﻤﺮََ ُ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدةََ َ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ َََِْ ﱠِ ْْ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ِِ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺑﻴﻨَﺎ ذﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﻫﻮازن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺮاﻳﺔ ﻋﲆ ﲨﻠﻪِِِِِ َََِ َََََُُْْ ﱠﱠ ََُ َِ َ ذﻟﻚَِ َ ، ﻳﺼﻨَﻊ ﻣﺎ ﻳﺼﻨَﻊ ََُُْْ َ ، إذ ﻫﻮى ﻟﻪ ﻋﲇ ﱡِ ََُ َْ َِ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ٍِ َِ ، ورﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻳﺮﻳﺪاﻧﻪ ِِِ َْ َََُُِ ٌِ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻴﺄﺗﻴﻪ ﻋﲇ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪِِِِِِ ََْ ﱞَ َ . ﻓﴬب ﻋﺮﻗﻮﰊ اﳉﻤﻞ ﻓﻮﻗﻊ ﻋﲆ ﻋﺠﺰه ووﺛﺐ اﻷﻧﺼﺎري ﻋﲆ اﻟﺮﺟﻞ ِِ ََََََََُﱡُ ََْﱠ ََ ََََُ ِْ ََََُ ِِ َِ ، ﻓ َﴬﺑﻪ َُ ََ ﴐﺑﺔ أﻃﻦ ﻗﺪﻣﻪ ﺑﻨﺼﻒ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﺎﻧﺠﻌﻒَ ﻋﻦ رﺣﻠﻪ ِِِِِ َِﱠََُْْْ َََ ََ َْ ًَََ ِْ ، واﺟﺘﻠﺪ اﻟﻨﱠﺎسَُْ ََ َ ، ﻓﻮاﷲ ﻣﺎ رﺟﻌﺖ َََْ ََ َ راﺟﻌﺔ اﻟﻨﱠﺎس ﻣﻦ ﻫﺰﻳﻤﺘﻬﻢ ﺣﺘﻰ وﺟﺪوا اﻷﴎى ﻣﻜﺘﻔﲔ ﻋﻨْﺪ رﺳﻮل اﷲ ِِ َََُُْْ ﱠُﱠَ ِِِِ ََ َََََْ ِِ َِ ُﷺ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٩٠٥١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٦٨١( . ٨٠٠- ]ح[)ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، وﻋﲈر اﻟﺪﻫﻨﻲﱠﱢ ِْ ﱡٍ ََ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، » أنﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ دﺧﻞ ﻳﻮم اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻜﺔ وﻋﻠﻴﻪ ﻋﲈﻣﺔ ﺳﻮداءَََََُ ََََْْْ ٌََََ ِِ َﱠ ِْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٥٤٥٢( ، وأﲪﺪ )٤٢٢٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٧٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٨٢٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٢٨٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٧٠٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٧٦١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٣٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٤١٢( .
عدد الصفحات ٣٥٨ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٩٥٣ ٨١٠- ]ح[)اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ َِ َْ ِ ﺑﻦ ﻃﻬﲈنََ َْ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » أﻓﺎء اﷲُ ﻋﺰ وََﱠ ََ ﺟﻞ ﺧﻴﱪ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َََُِ ََ َْ َﱠ ﷺ ، ﻓﺄﻗﺮﻫﻢ ﱠْ ََُ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻛﲈ ﻛﺎﻧﻮا ََُ ، وﺟﻌﻠﻬﺎ ﺑﻴﻨَﻪ وﺑﻴﻨَﻬﻢ َََََََُُْْْ َ ، ﻓﺒﻌﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ َََْ َََ ﺑﻦ رواﺣﺔَََ َ ، ﻓﺨﺮﺻﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ َْ ََِْ ََ ََ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ﳍﻢ ﱠْ َُ ََُ : ﻳﺎ ﻣﻌﴩ اﻟﻴﻬﻮد ََُِْ ََ َ ، أﻧﺘﻢ أﺑﻐﺾ اﳋﻠﻖ إﱄ ْﱠ َِ َِْ َُ ُْ ، ﻗﺘﻠﺘﻢ ُْ َ أﻧﺒﻴﺎء اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞﱠَََ َﱠ َِ ْ ، وﻛﺬﺑﺘﻢ ﻋﲆ اﷲََ َْ َُْ َ ، وﻟﻴﺲ ﳛﻤﻠﻨﻲ ﺑﻐﴤ إﻳﺎﻛﻢ ﻋﲆ أن أﺣﻴﻒَ ِِِِ َُْ َُ ََ ََُْْﱠ ِْ ﻋﻠﻴﻜﻢُْ َْ َ ، ﻗﺪ ﺧﺮﺻﺖ ﻋﴩﻳﻦ أﻟﻒَ وﺳﻖ ﻣﻦ ﲤﺮ ٍَْْ ََ ََْْ ِِ ٍِ ُْْ َ ، ﻓﺈن ﺷﺌﺘﻢ ﻓﻠﻜﻢْْ َََُْ ُْ ِِ ، وإن أﺑﻴﺘﻢ ﻓﲇَِْ ُْ ََْ ِ ، ﻓﻘﺎﻟﻮاَََ : ﲠَِ ﺬا ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺴﲈوات واﻷرضَُﱠَْ ََ ُِ ََ ، ﻗﺪ أﺧﺬﻧﺎَْ َْ َ ، ﻓﺎﺧﺮﺟﻮا ﻋﻨﱠﺎَُ ُْ َ « . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٥٠٢٧( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٤٦٦٠١( ، وأﲪﺪ )٨٠٢٤١( ، وأﺑﻮ داود )٤١٤٣( . ٨٢٠- ]ح[ﻗﺮةﱠُ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ِْ ََ ْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﺑﻴﻨَﲈ رﺳ َُ َْ ﻮل ُ اﷲ ﷺ ﻳﻘﺴﻢ ﻣﻐﺎﻧﻢ ﺣﻨَﲔٍََُْ َُ ِِ َْ ، إذ ﻗﺎم إﻟﻴﻪ رﺟﻞٌََْ ُْ ََ ِِِ ، ﻓﻘﺎلَََ : اﻋﺪلِْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻟﻘﺪ ﺷﻘﻴﺖ إنِْ ُْ َِ ََ ﱂ أﻋﺪلِْ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٥١٦٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٨٣١٣( . ] ورواه[) ﻗﺮةﱠُ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪٍِ َ ، وﳛﻴﻰ ََ َْ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻗَﺎلَ : ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ َُ َُ َﷺ ﻳﻘﺴﻢ ﻏﻨَﺎﺋﻢ ﱢَُ َِ َُ ﺣﻨَﲔ ﺑﺎﳉﻌﺮاﻧﺔ ََ َْ ُْ ِِ ٍ ، واﻟﺘﱪ ﰲ ﺣﺠﺮ ﺑﻼل ٍَ ِِ َْ ِِ ُْ ﱢ ، ﻓﺠﺎءه رﺟﻞ ٌَ َُُ ََ ، ﻓﻘﺎل َََ : ﻳﺎ ﳏﻤﺪ اﻋﺪل ُِْ ُﱠ َ ، ﻓﺈﻧﻚ ﱂ ﺗﻌﺪلِْ ﱠَ ََْ َِ ، ﻗﺎلََ : » وﳛﻚََ َْ ، ﻓﻤﻦ ﻳﻌﺪل إذا ﱂ أﻋﺪلِِ ْْْ َْ َِ ََُ َ ؟ «. ﻓﻘﺎم ﻋﻤﺮََُ ََُ ﺑﻦ اﳋﻄﺎبِﱠ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، دﻋﻨﻲ أﴐب ﻋﻨﻖَ ﻫﺬا اﳌﻨﺎﻓﻖ ِِِ َُ َُْْ َْ ِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » دﻋﻪَُْ ، ﻓﺈن ﻫﺬا ﻣﻊ أﺻﺤﺎب ﻟﻪ َََُْ ٍَ ََ ﱠِ َ ، أو ﰲ أﺻﺤﺎب ﻟﻪ َُْْ ٍَ ِ ، ﻳﻘﺮءون َُ ََ ْ اﻟﻘﺮآنَْ ُ ، ﻻ ﳚﺎوز ﺗﺮاﻗﻴﻬﻢَْ ُِ َُ َِ َُ ، ﻳﻤﺮﻗﻮن ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻛﲈ ﻳﻤﺮق اﻟﺴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﻴﺔِِِِ ََُُْْﱠُﱠﱠ ََ ُُْ َِ ﱢَ «.
عدد الصفحات ٣٥٩ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٦٣ أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٨٠٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٢٨٠٣( ، وأﲪﺪ )٤٦٨٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣١٤٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٢٧١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٣٠٨( . ٨٣٠- ]ح[ﻋﺒﺪِْ َاﷲ ﺑﻦ ﻋﺜﲈنَْ َُ ﺑﻦ ﺧﺜﻴﻢٍَ ُْ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻣﻜﺚ رﺳﻮل اﷲ َُ ََُ َﷺ ﺑﻤﻜﺔ ﻋﴩ ﺳﻨﲔََْ ِِ ََ ﱠَ ِ ، ﻳﺘﺒﻊ اﻟﻨﱠﺎس ﰲ ﻣﻨَﺎزﳍﻢ ﺑﻌﻜﺎظ وﳎﻨﱠﺔَََََُُ ٍِِ ََْ ِِ ْ ، وﰲ َِ اﳌﻮاﺳﻢ ﺑﻤﻨًﻰ ِِ َِِ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : » ﻣﻦ ﻳﺆوﻳﻨﻲ ِِ َُْ ْ ؟ ﻣﻦ ﻳﻨﴫ ُُ ََْ ْﲏ ﺣﺘﻰ أﺑﻠﻎ رﺳﺎﻟﺔ رﰊ ََﱢ ََ ﱢََ ِﱠَ ُِ ، وﻟﻪ َُ َ اﳉﻨﺔُﱠ َ ؟ «ﺣﺘﻰ إن اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻴﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻴﻤﻦ ِﱠَُ ََََُُ ِْ ﱠََ ِﱠ ، أو ﻣﻦ ﻣﴫ َْ ِِ ْْ - ﻛﺬا ﻗﺎل َََ َ- ﻓﻴﺄﺗﻴﻪ ِِ ََ ﻗﻮﻣﻪُْ َُ ، ﻓﻴﻘﻮﻟﻮن ََُُ َ : اﺣﺬر ﻏﻼم ﻗﺮﻳﺶ ٍْْ ََْ ََُ ُ ، ﻻ ﻳﻔﺘﻨُﻚ َِ َْ َ ، وﻳﻤﴚ ﺑﲔ رﺟﺎﳍﻢ ْْْ ِِِ ََََ َِ ، و َﻫﻢ ُْ ﻳﺸﲑون إﻟﻴﻪ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊِِِ َُْ ِِ ََ ُِ ، ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺜﻨَﺎ اﷲُ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻳﺜﺮبَََََُْ ََِْ ِﱠ ، ﻓﺂوﻳﻨَﺎهَُْ ، وﺻﺪﻗﻨَﺎهََُ ْﱠ . ﻓﻴﺨﺮج اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻨﱠﺎ ﻓﻴﺆﻣﻦ ﺑﻪ ِِِ َُُُُِ ََُْ ُﱠ ْ ، وﻳﻘﺮﺋﻪ اﻟﻘﺮآن َُْ َُُْ ُِ ، ﻓﻴﻨْﻘﻠﺐ إﱃ أﻫﻠﻪ ﻓﻴﺴﻠﻤﻮن ََََ ُْ ِِِ ُُ ِْ َِ ﺑﺈﺳﻼﻣﻪِِ َْ ِِ ، ﺣﺘﻰ ﱂ َْ ﱠَ ﻳﺒﻖَ دار ﻣﻦ دور اﻷﻧﺼﺎر إﻻ وﻓﻴﻬﺎ رﻫﻂ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ َِِِِ ٌَِْ ٌُ ََََََُْْ ْﱠ ِِِ ْ ، ﻳﻈﻬﺮون َْ ُِ ُ اﻹﺳﻼمَْ َِ ، ﺛﻢ اﺋﺘﻤﺮوا ﲨﻴﻌﺎًِ َﱠَُ َْ ُ ، ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﺣﺘﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﱰْك رﺳﻮل اﷲ َََُُ ُﱠََ َﷺ ﻳﻄﺮد ﰲ ﺟﺒﺎل ِِ َُُ َِ ْ ﻣﻜﺔ وﳜَﺎفُ ََ َﱠ َ ؟ ﻓﺮﺣﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻨﱠﺎ ﺳﺒﻌﻮنََََ َُْْ ََ ِِ ِ رﺟﻼ ﺣﺘﻰ ﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﳌﻮﺳﻢًَََِ ِِِ َُْْ َِ َُ ﱠ ، ﻓﻮاﻋﺪﻧﺎه َُ َْ ََ ﺷﻌﺐ اﻟﻌﻘﺒﺔِِ َََْ َ ، ﻓﺎﺟﺘﻤﻌﻨَﺎ ﻋﻨْﺪه ﻣﻦ رﺟﻞ ورﺟﻠﲔ ﺣﺘﻰ ﺗﻮاﻓﻴﻨَﺎَََُُُْْْْ َََ ََﱠَ َََِْ ٍِِ . ﻓﻘﻠﻨَﺎَُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻋﻼم ﻧﺒﺎﻳﻌﻚَُ ُِ ََ ، ﻗﺎلََ : » ﺗﺒﺎﻳﻌﻮﲏ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﻄﺎﱠََُ ِﱠْ َِ ُِ ﻋﺔ ﰲ ِِ َ اﻟﻨﺸﺎط واﻟﻜﺴﻞ َِ ََ َِ ﱠ ، واﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ اﻟﻌﴪ واﻟﻴﴪ ِِ ُْْ ََُ ِِ ََ ﱠ ، وﻋﲆ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف ُِْ ََْ َِ َِ ، واﻟﻨﻬﻲِ ﻋﻦ ََِ ْﱠ اﳌﻨﻜﺮَِ ُْ ، وأن ﺗﻘﻮﻟﻮا ﰲ اﷲ ُُِ َْ َ ، ﻻ ﲣﺎﻓﻮن ﰲ اﷲ ﻟﻮﻣﺔ ﻻﺋﻢ ٍِ ََ ََ َْ َِ َُ َ ، وﻋﲆ أن ﺗﻨﴫوﲏ ُِ َُْ َْ ََ ، ﻓﺘﻤﻨﻌﻮﲏ إذا ﻗﺪَِ َِ ُِ َْ َﻣﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﳑﺎ ﲤﻨﻌﻮن ﻣﻨﻪ أﻧﻔﺴﻜﻢَْْْْ ُُْ َُُُ َُْ ِِ ﱠَ َْ َ ، وأزواﺟﻜﻢُْ َََ ْ ، وأﺑﻨﺎءﻛﻢُْ ََ َْ ، وﻟﻜﻢ ُُ ََ اﳉﻨﺔُﱠ َ « .
عدد الصفحات ٣٦٠