ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣١٣ ٦٦٢- ]ح[ﻋﺎﺻﻢ اﻷﺣﻮلَِْ ٍِ َ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲﱢِ ْْ ﱠَ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﺗﻨﻜﺢ اﳌﺮأة ﻋﲆ ﻋﻤﺘﻬﺎَِ ْﱠ ََُ َُ ََ َُْ ، وﻻ ﻋﲆ ﺧﺎﻟﺘﻬﺎَِ ََ َََ َ ، وﻻ اﳌﺮأة ﻋﲆ اﺑﻨﺔ أﺧﻴﻬﺎَِِ َََْ َُ ََْ ، وﻻ ََ ﻋﲆ اﺑﻨﺔ أﺧﺘﻬﺎَِِ َْ َُْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٩٥٧٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٦٢٠٧١( ، وأﲪﺪ )٧٨٦٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٨٠١٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٠٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٩٨١( . ٦٦٣- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ : أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ اﻟﺸﻐﺎرَِ ﱢِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٢٣٤٠١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٩٧٧١( ، وأﲪﺪ )٧٩٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٥٤٣( . ٦٦٤- ]ح[ﻋَﻤﺮوِْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎر ﻗﺎل ََ ٍِ : ﺳﻤﻌﺖ اﳊﺴﻦ َْ َََ ُِ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﳛﺪث ُﱢ ُُ ٍﱠ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، وﺳﻠﻤﺔََ ََ َ ﺑﻦ اﻷﻛﻮعِْ َ ، ﻗﺎﻻََ : » ﺧﺮج ﻋﻠﻴَْ ََ ََ ﻨَﺎ ﻣﻨَﺎدي رﺳﻮل اﷲ َُُِ ِﷺ ﻓﻨَﺎدىَ : إن رﺳﻮل اﷲ ﻗﺪ أذن ﻟﻜﻢ ﻓﺎﺳﺘﻤﺘﻌﻮاُِِ َُْْْ َْ ﱠَََََ ُِ « ، ﻳﻌﻨﻲَِْ : ﻣﺘُْ ﻌﺔ اﻟﻨﱢﺴﺎءَِ ََ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٢٠٤١( ، وأﲪﺪ)٨١٦٦١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٥٧١١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤٩٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » اﻟﻜﱪى «)٤١٥٥( . ٦٦٥- ]ح[)ﻣﺎﻟﻚَِ ﺑﻦ أﻧﺲٍ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ( ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ اﺑﻦ اﳌﻨْﻜﺪر ِِِ َُ َْْ َُ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻴﻬﻮدَُُ َِ َ ، ﺗﻘﻮلُُ َ : ﻣﻦ أﺗﻰ اﻣﺮأﺗﻪ ﰲ ﻗﺒﻠﻬﺎ َُُْ ُِ ََِ ََْ ﻣﻦ دﺑﺮﻫﺎ َِ ُُْ ِ ، ﺟﺎء اﻟﻮﻟﺪ أﺣﻮل ََ َََْ َُ ، ﻓﺄﻧﺰل اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞ ََﱠ ََ ََﱠ ْ : ﴿ µ ´ ³ ² º¹ ¸ ¶ ﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة : ٣٢٢[ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٠٠٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٧٢٩٦١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٥٣٢( ، و اﻟﺒﺨﺎري )٨٢٥٤( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٥٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٢٩١( ، وأﺑﻮ داود )٣٦١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٨٧٩٢م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٢٩٨( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٤٢٠٢( .
عدد الصفحات ٣١٣ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤١٣ ٦٦٦- ]ح[ﺳﻌﻴﺪَِ ﺑﻦ ﺣﺴﺎنَﱠ َ ، ﻋﻦ ﻋﺮوة ََْ َُْ ﺑﻦ ﻋﻴﺎضٍَ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ أﺧﻲ ﺑﻨﻲ ﺳﻠﻤﺔَََ ِِِ َ ، أن رﺟَُ ﱠﻼ ﺟﺎء إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ َِ ًﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ إن ﱄ ﺟﺎرﻳﺔَﱠً َََ ِِ َُِ ، وَأﻧﺎ أﻋﺰل ﻋﻨْﻬﺎََْ ُِ ، ﻓﻘﺎل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َََ ﷺ : » أﻣﺎ إن ذﻟﻚ ﻻ ﻳﺮد ﺷﻴﺌﺎ ﻗﻀﺎه اﷲُ ﻋﺰ وﺟﻞَﱠ ﱡَََُ ًﱠ َََُْ ََ َِ َﱠ ِ « ، ﻗﺎلََ : ﻓﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ََُ َُ ﱠَ ﻓﻠﻢ ﻳﻠﺒﺚ إﻻ ﻳﺴﲑا ﺣﺘﻰ ﺟﺎء إﱃ اﻟﻨﱠﺒﻲ َْﱢ َِ ِِ َََََ ﱠً ِﱠ ََْ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل ََُ َ اﷲ ، أﺷﻌﺮت أن ﺗﻠﻚ اﳉﺎرﻳﺔ ﲪﻠﺖ َْ ﱠََ ََ َُ َِْ َِ َ ؟ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » أﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ َُْ ورﺳﻮﻟﻪَُ َُُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٥٩٢١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٧٤٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٤٠٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦٧٠٢( . ٦٦٧- ]ح[)اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، وﻋﻤﺮو ِْ ََ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ( ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ٍَ ََ ْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ، ﻗﺎلََ : » ﻛﻨﱠﺎ ﻧﻌﺰلُِ َْ ُ ، ورﺳﻮل اﷲ َُُ َﷺ ﺑﲔ أﻇﻬﺮﻧﺎَِ َُ َْ ْ ، واﻟﻘﺮآن ﻳﻨْﺰلُُُ ََِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٢١٦٦٥( ، واﳊﻤﻴﺪي )٤٩٢١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٣٨٦١( ، وأﲪﺪ )٧٩٠٥١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٧٠٢٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٤٥٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٢٩١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٣١١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٤٠٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٩١٢( . ٦٦٨- ]ح[زﻛﺮﻳﺎءﱠِ ََ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒَْ ﺪ اﷲ ِ ، ﻗﺎلََ : دﺧﻞ ََ َأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﺴﺘﺄذن ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ َُِْ ََ ُِ َََ ٍْ ﷺ ، ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻨﱠﺎس ﺟﻠﻮﺳﺎ ﺑﺒﺎﺑﻪ ِِِ ََََُ ًَُ َ ، ﱂ َْ ﻳﺆذن ﻷﺣﺪ ﻣﻨْﻬﻢَُُْ ٍِِ َْ ْ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄذن ﻷﰊ ﺑﻜﺮٍْ َِ ِِ ََ ُ ، ﻓﺪﺧﻞََ ََ ، ﺛﻢ أﻗﺒﻞ ﻋﻤﺮﱠَُ َُُْ َ ، ﻓﺎﺳﺘﺄذن ﻓﺄذن َََََ ُِ َْ ﻟﻪَُ ، ﻓﻮﺟﺪ اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ َََ َ ﷺ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﺣﻮﻟﻪ ﻧﺴﺎؤهََُُْ ًَُ ِِ َ ، واﲨﺎ ﺳﺎﻛﺘﺎًِ ًَ َِ ، ﻗﺎلََ : ﻓﻘﺎلَََ : ﻷﻗﻮﻟﻦ ﺷﻴﺌﺎ ًﱠْ ََُ َ أﺿﺤﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ُِ ُْ ﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻟﻮ رأﻳﺖ ﺑﻨْﺖ ﺧﺎرﺟﺔََ َْْ َِ ََ َِ ، ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ اﻟﻨﱠﻔﻘﺔََََ ِْ َ ، ﻓﻘﻤﺖ إﻟﻴﻬﺎَْ ََُ ُِ ْ ، ﻓﻮﺟﺄت ﻋﻨُﻘﻬﺎَََ ََ ُُ ، ﻓﻀﺤﻚ رََ َِ َﺳﻮل اﷲ ُُ ﷺ .
عدد الصفحات ٣١٤ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥١٣ وﻗﺎلََ َ : » ﻫﻦ ﺣﻮﱄ ﻛﲈ ﺗﺮى ََ َِ ُﱠَْ ، ﻳﺴﺄﻟﻨﻨﻲ اﻟﻨﻔﻘﺔ ََ َﱠ َِْ « ، ﻓﻘﺎم َََ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ إﱃ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﳚﺄ ََُ َََ ِِ ٍْ َ ﻋﻨُﻘﻬﺎَُ ، ﻓﻘﺎم ﻋﻤﺮ إﱃ ﺣﻔﺼﺔ ﳚﺄ ﻋﻨُﻘﻬﺎَََ َُُ َََُْ َِ ََُ ، ﻛﻼﳘﺎ ﻳﻘﻮلَُُ َُ ِ : ﺗﺴﺄﻟﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُْ ََ ﷺ ﻣﺎ َ ﻟﻴﺲ ﻋﻨْﺪهَُْ َِ َ ، ﻓﻘﻠﻦََُ : واﷲ ﻻ ﻧﺴﺄل رﺳﻮل اﷲ َُ َُْ ََ َﷺ ﺷﻴﺌﺎ أﺑﺪا ﻟﻴﺲ ﻋﻨْﺪهََُْْ ًَ َِ ًَ ، ﺛﻢ اﻋﺘﺰﳍﻦ ﱠُ ََْ ﱠُ ﺷﻬﺮا ًْ َ- أو ﺗﺴﻌﺎ وﻋﴩﻳﻦ ًََْ ِْ ِِ ْ- ﺛﻢ ﻧﺰﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬه اﻵﻳﺔََُُ َْ ِِِ َََ َْ ﱠ : ﴿~ } | { ﴾ ]اﻷﺣﺰاب: ٨٢[ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻎ ََ ََ ﱠ﴿» º ¹ ¸ ﴾ ]اﻷﺣﺰاب : ٩٢[ . ﻗَﺎلَ : ﻓﺒﺪأ ﺑﻌﺎﺋﺸﺔََ َِ ََ َِ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔَُ َِ َ ، إﲏ أرﻳﺪ أن أﻋﺮض ﻋﻠﻴﻚ أﻣﺮا أﺣﺐ َْﱡ ِِ ُُ ًْْ ََ ِْ ُِ ﱢِ أن ﻻ ﺗﻌﺠﲇ ﻓﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺸﲑي أﺑﻮﻳﻚ ِِِِ ْْ ََََْ َِﱠََ َِ ْ « ، ﻗﺎﻟﺖ ََْ : وﻣﺎ ﻫﻮ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َََُ َََ ُ ؟ ﻓﺘﻼ ََ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻵﻳﺔََ ََْ َ ، ﻗﺎﻟﺖََْ : أﻓﻴﻚ ﻳﺎ رََ َِ ﺳﻮل اﷲَُ ، أﺳﺘﺸﲑ أﺑﻮيََﱠ ُِ َْ ؟ ﺑﻞ أﺧﺘﺎر اﷲَ ورﺳﻮﻟﻪََُ ََُُ َْ ، واﻟﺪار اﻵﺧﺮة ﱠَ ََ َِ ، وأﺳﺄﻟﻚ أن ﻻ ﲣﱪ اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻧﺴﺎﺋﻚ ﺑﺎﻟﺬي ﻗﻠﺖ ًُ ُْﱠُ ِِِِ ََِ َََْْ َْ ِْ َُ ، ﻗﺎل ََ : » ﻻَ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ اﻣﺮأة ﻣﻨﻬﻦ إﻻ أﺧﱪﲥﺎَُْْ ْﱠَ ﱠِ ُِِ ٌَْْ ُ ، إن اﷲَ ﱂ ﻳﺒﻌﺜﻨﻲ ﻣَُ ِْ َْ َْ ﱠِ ﻌﻨﺘﺎًﱢ َ ، وﻻ ﻣﺘﻌﻨﺘﺎًَﱢ ََ َُ ، وﻟﻜﻦ ﺑﻌﺜﻨﻲ ِِ ََ َََْ ﻣﻌﻠﲈ ﻣﻴﴪاًً َُُﱢ ﱢَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٩٦٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٨٦٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٦١٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٥٢٢( . ]ورواه[) اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، وﻟﻴﺚ َْ َ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، وزﻛﺮﻳﺎ َﱠ َِ َ ﺑﻦ إﺳﺤﺎقََ ِْ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﱠﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮاًَ ََُِ ِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻫﺠﺮ رﺳﻮل اﷲ ََُُ ََ ﷺ ﻧﺴﺎءه ﺷﻬﺮاًََ ُْ َِ ، ﻓﻜﺎن ﻳﻜﻮن ﰲ ََُِ َُ َ اﻟﻌﻠﻮُِ ، وﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﺴﻔﻞ ِْ ﱡِ ََﱠ ُ ، ﻓﻨﺰل اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ إﻟﻴﻬﻦ ﰲ ﺗﺴﻊ وﻋﴩﻳﻦ ﻟﻴﻠﺔ ًَََ ْﱠََْ ِْ ِِ ٍْ ِِ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ رﺟﻞٌُ َ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، إﻧﻚ ﻣﻜﺜﺖ ﺗﺴﻌﺎًَْ ﱠََ َْ َِ وﻋﴩﻳﻦ ﻟﻴﻠﺔًََ ََْ ِْ ِ ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ َََُ َُ ﷺ : » إنﱠِ اﻟﺸﻬﺮ ﻫﻜﺬا وﻫﻜﺬاََ ﱠََ َََ َْ « ، ﺑﺄﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺮﺗﲔَِﱠْ َِِ ََْ ِِِ ، وﻗﺒﺾ ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ إﲠﺎﻣﻪََُ ََْ ِِِ َﱠَ َِ . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٨٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٨٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤١١٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٤٢٢( .
عدد الصفحات ٣١٥ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦١٣ ٦٩٦- )ﺳُﻔﻴﺎن وﺷُﻌﺒﺔ( ﻋَﻦْ ﳏُﺎربٍ ، ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑﺮٍ رَﴈَِ اﷲُ ﻋَﻨْﻪُ ، ﻗَﺎلَ : » ﳖََ ﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ ﷺ أنْ ﻳﻄﺮقَ أﻫﻠَﻪُ ﻟَﻴْﻼً « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )١٨٢٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٥٩٧٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٠٨١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٠٥( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٩٠٩( . ]ورواه[ ﺳﻴﺎرﱠَ أﺑﻮ اﳊﻜﻢَِ َ ، ﻋﻦ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﱢِ ْﱠ َِ ، ﻋ َﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﻔﻠﻨَﺎ ََ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱢ َِ ﷺ ﻣﻦ ﻏﺰوة ٍِ َْ َْ ، ﻓﺘﻌﺠﻠﺖ ﻋﲆ ﺑﻌﲑ ﱄ ﻗﻄﻮف ٍِ ََُ ٍِ َﱠَ ََ ُ ، ﻓﻠﺤﻘﻨﻲ راﻛﺐ ﻣﻦ ٌْ ِِِِ ََََ ﺧﻠﻔﻲَِ ، ﻓﻨَﺨﺲ ﺑﻌﲑي ﺑﻌﻨﺰة ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻌﻪ ََََُ ََْ ٍَِ َِ َِ َ ، ﻓﺎﻧﻄﻠﻖَ ﺑﻌﲑي ﻛﺄﺟﻮد ﻣﺎ أﻧﺖ راء ﻣﻦ َََْ ِِِ ٍََ َْْ َِ ََ اﻹﺑﻞِِ ِ . ﻓﺈذا اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ ِﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻣﺎ ﻳﻌﺠﻠﻚ َُ ِْ َُ «ﻗﻠﺖُُ : ﻛﻨْﺖ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻬﺪ ﺑﻌﺮس ٍُ َُْ ٍِِ ََ ُُ ، ﻗﺎلََ : » أﺑﻜﺮا أم ﺛﻴﺒﺎ ًًْﱢ ِْ ؟ « ، ﻗﻠﺖ ُُ : ﺛﻴﺒﺎًَ ﱢ ، ﻗﺎل ََ : » ﻓﻬﻼ ﺟﺎرﻳﺔ ﺗﻼ ًُ َِ َﱠ ََ ﻋﺒﻬﺎ َُ ِ وﺗﻼَُ ﻋﺒﻚَُ ِ « . ﻗﺎلََ : ﻓﻠﲈ ذﻫﺒﻨَﺎ ﻟﻨَِْ َََ ﱠﺪﺧﻞَُ ْ ، ﻗﺎلََ : » أﻣﻬﻠﻮا ﺣﺘﻰ ﺗﺪﺧﻠﻮا ﻟﻴﻼًْْ َُُ ﱠَُْ َِ - أي ﻋﺸﺎءًَ ِْ - ﻟﻜﻲ َْ ِ ﲤَﺘﺸﻂ اﻟﺸﻌﺜﺔ وﺗﺴﺘﺤﺪ اﳌﻐﻴﺒﺔَُُ ِِِِ َََُﱠ َْ ﱠَ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٣٢٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٥٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٤٢٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣٦٣( ، وأﺑﻮ داود )٨٧٧٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٩٠٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٥٨١( . - ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري : ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ، ﻋﻦ وﻫﺐ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ . ٦٧٠- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻃﻠﻘﺖ ﺧﺎﻟﺘﻲ ُِﱢََ َْ ﻓﺄرادت أن ﲡ َُ َْ َْ َﺪ ﻧﺨﻼ ﳍﺎ َْ ًﱠَ ، ﻓﻘﺎل ﳍ ََََ ﺎ رﺟﻞ ٌُ َ : ﻟﻴﺲ ﻟﻚ أن ﲣﺮﺟﻲ ُِ َْ ََْ َِْ ، ﻗﺎﻟﺖ ََْ : ﻓﺄﺗﻴﺖ َُ َْ
عدد الصفحات ٣١٦ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٧١٣ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﷺ ﻓﺬﻛﺮت ذﻟﻚ ﻟﻪ ﻓﻘﺎلَََََََ َُ ُِ َْ : » اﺧﺮﺟﻲ ﻓﺠﺪي ﻧﺨﻠﻚَِ ْﱢْ َُ َِ ُ ، ﻓﻠﻌﻠﻚ أن ﺗﺼﺪﻗﻲ أو ََْ ِِ َﱠ َْﱠ َ ﺗﺼﻨﻌﻲ ﻣﻌﺮوﻓﺎًَُ ْْ ََِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٢٣٠٢١( ، وأﲪﺪ )٨٩٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٤١٧٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٣٠٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٩٢٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣١٧٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩١٢( . ] ورواه[) ﻟﻴﺚَْ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ ، وأﻳﻮب اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﱢِ َﱡََ ِْ ﱢ ، وﺳﻔﻴﺎن اﻟﺜﻮري ََّْ ِْﱠ ُ( ﻋﻦ أﰊ ِْ َ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : أﻋﺘﻖَ َْ أﺑﻮ ﻣﺬﻛﻮر ﻏﻼﻣﺎ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل ﻟﻪُُُ َََََْ ًَ ٍُ ُ : ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻘﺒﻄﻲ ﻋﻦ َُْْْ َﱡ ِِ ُ دﺑﺮٍُُ ، ﻓﺒﻠﻎ ذﻟﻚ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ََ َََِ َﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : » أﻟﻪ ﻣﺎل ﻏﲑه ُُ َُْ ٌَ َ ؟ «ﻗﺎﻟﻮاََ : ﻻَ ، ﻗﺎل ََ : » ﻣﻦَْ ﻳﺸﱰﻳﻪ ﻣﻨﻲ ﱢِِ َِ َْ ؟ «ﻓﺎﺷﱰَاه ﻧﻌﻴﻢ َُ َُْ ُْ َ ﺑﻦ اﻟﻨﱠﺤﺎم ﺧﺘﻦ ﻋﻤﺮ ََ ُﱠُ ََ ِ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﺑﺜﲈن ﻣﺎﺋﺔ ٍِِ ََ ﱠَ ِِ َ ، ﻓﻘﺎل َََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » أﻧﻔﻘﻬﺎ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚَِِ َْْ َْ ََ ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻓﻀﻞٌَْ ََ َْ ِ ، ﻓﻌََ ﲆ أﻫﻠﻚَِ َْ ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻓﻀﻞٌَْ ََ َْ ِ ، ﻓﻌﲆ أﻗﺎرﺑﻚَِ ََِ ََ ، ﻓﺈن ﻛﺎن ﻓﻀﻞٌَْ ََ َْ ِ ، ﻓﻬﺎﻫﻨﺎ وﻫﺎﻫﻨﺎ وﻫﺎﻫﻨﺎَََ ََََُُُ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٤٦٦٦١( ، وأﲪﺪ )٣٣٠٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٧٥٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٨٨٩٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧٦١٢( . ٧٦١- ]ح[)زﻳﺪِْ َ ﺑﻦ ﻋﻄﺎََ ءِ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐِِ ﱠ ، وأﰊ ﻏﺴﺎن َﱠ َِ َﳏﻤﱠُ ﺪ ﺑﻦ ﻣﻄﺮفٍُﱢ َ( ﻗﺎلََ : ﺣﺪﺛﻨﻲ ﳏ ُِ َﱠ َﻤﺪُﱠ ﺑﻦ اﳌﻨُﻜﺪرِِ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲُ ﻋﻨْﻬﲈ ُْ ََ َِِ َ : أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ، ﻗﺎلََ : » رﺣﻢ اﷲُ رﺟﻼ ﺳﻤﺤﺎ إذا ﺑﺎعًََُ ًَ ََََِْ ِ ، وإذا اﺷﱰىََ َْ َِ ، وإذا َِ َاﻗﺘﴣََ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣١٧٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٧٠٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٣٠٢٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٢٣١( . ٧٦٢- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : اﺷﱰَى َْ رﺳﻮل َُُ اﷲ ﷺ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﻋﺮاب ﲪﻞ ﺧﺒﻂٍِِِ ََُْ ََ ْْ ََِ ٍ ، ﻓﻠﲈ وﺟََ ﱠَ ﺐ اﻟﺒﻴﻊََُْ ، ﻗﺎل رﺳﻮل ََُ َُ اﷲ ﷺ : » اﺧﱰَْ ْ « ، ﻓﻘﺎلَََ : اﻷﻋﺮاﰊﱡِ َْ : ﻋﻤﺮك اﷲَ ﺑﻴﻌﺎَﱢً ََْ َ .
عدد الصفحات ٣١٧ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨١٣ أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٨١٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٤٢١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : وﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚٌ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻏﺮﻳﺐٌ . ٧٦٣- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ أﻧﻪ ﺳﻤﻌﻪ ﻳﻘﻮلُُ َََُُْ َِ ﱠٍ َِ : » إِﻧﺎ ﱠ ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺒﻴﻊ ﴎارﻳﻨُﱠ َِ َِ َُ ﺎ أﻣﻬﺎت أوﻻدﻧﺎَِِ ََْ ﱠُ ، واﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َﷺ ﻓﻴﻨَﺎ ﺣﻲﱞَ ِ ، ﻻ ﻳﺮى ﺑﺬﻟﻚ ﺑﺄﺳﺎًَ ََ َِ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)١١٢٣١( ، وأﲪﺪ )٠٠٥٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧١٥٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، )١٢٠٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٢٩٢( . ٦٧٤- ]ح[ﻋﺒﻴﺪ اﷲَْ ُ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ِ ََ ُ ، ﻋﻦ وﻫﺐِْ َْ َ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻊ رﺳﻮل اﷲ َََُِ َْ َُ ﷺ ﰲ ﻏﺰاة ٍَ َِ ، ﻓﺄﺑﻄﺄ ﰊ ﲨﲇ ََِ ََِ ْ ، ﻓﺄﺗﻰ ﻋﲇ رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﱠَ َ ﷺ ، ﻓﻘﺎل ﱄَََِ : » ﻳﺎ ﺟﺎﺑﺮَُ َِ « ، ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎَلَ : » ﻣﺎ ﺷﺄﻧﻚَُ ََ ؟ «ﻗﻠﺖُُ : أﺑﻄﺄ ﰊ َِ ْ ﲨﲇََِ ، وأﻋﻴﺎ ﻓﺘﺨﻠﻔﺖ َُﱠْ َََ ْ ، ﻓﻨﺰل ﻓﺤﺠﻨَﻪ ﺑﻤﺤﺠﻨﻪ ِِِ َََُْ َََِ َ ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » ارﻛﺐَْ ْ « ، ﻓﺮﻛﺒﺖ ُْ َِ َ ، ﻓﻠﻘﺪ رأﻳﺘﻨﻲ أﻛﻔﻪ ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ُْْ ََََﱡ ُِ ُْ ﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﺗﺰوﺟﺖََ ﱠْ ؟ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﺑﻜﺮاًْ ِ ، أم ﺛﻴﺒﺎًَ ْﱢ ؟ «ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﺑﻞ ﺛﻴﺐَﱢٌ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﻬﻼ ﺟﺎرﻳﺔ ﺗﻼﻋﺒﻬﺎ وﺗﻼﻋﺒﻚَََُُ ِِ ﱠََ ُُ ََ ًَ َِ «ﻗﻠﺖُُ : إن ﱠِ ﱄ أﺧﻮاتٍَ َِ ، ﻓﺄﺣﺒﺒﺖ أن أﺗﺰوج اﻣﺮأة ﲡﻤﻌﻬﻦَْْﱠَُُﱠ ََْ َْ ًَُ ََْ ، وﲤﺸﻄﻬﻦَُﱠ َُ ُ ، وﺗﻘﻮم ﻋﻠﻴﻬﻦَْﱠ َُِ َُ َ . ﻗﺎلََ : » أﻣﺎ إﻧﻚ ﻗﺎدم ٌَ َِ َﱠ ِ ، ﻓﺈذا ﻗﺪﻣﺖ ﻓﺎﻟﻜﻴﺲ اﻟﻜﻴﺲ ََ ْْْ ََ ََ َِ ََ ِ« ، ﺛﻢ ﻗﺎل ََُ ﱠ : » أﺗﺒﻴﻊ ُِ ﲨﻠﻚََ ََ ؟ «ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺎﺷﱰَاه ﻣﻨﱢﻲ ﺑﺄوﻗﻴﺔ ٍِِ ُﱠ ُِ َْ َ ، ﺛﻢ ﻗﺪم رﺳﻮل اﷲ َُُ ﱠََُ ِﷺ ، وﻗﺪﻣﺖ ُْ َِ َ ﺑﺎﻟﻐﺪاةَِ َِ ، ﻓﺠﺌﺖ اﳌﺴﺠﺪَُ ِِ ََْ ْ ، ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻋﲆ ﺑﺎب اﳌََ َََُِ ََ ُْ ﺴﺠﺪِِ ْ ، ﻓﻘﺎلَََ : » اﻵن ﺣﲔ ﻗﺪﻣﺖَْ ِِ ََ َ « ﻗﻠﺖُُ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺪع ﲨﻠﻚَََ ََ َْ ، وادﺧﻞ ﻓﺼﻞ رﻛﻌﺘﲔَِْ ََََْ َْﱢ ُ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﺼﻠﻴﺖَُُ َْ ََﱠ َ ، ﺛﻢ رﺟﻌﺖَُْ ﱠَ ُ ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻼﻻ أن ﻳﺰن ﱄ أوﻗﻴﺔًَََْ َﱠ ُِ ِِ ًِ ََ ، ﻓﻮزن ﱄ ﺑﻼلٌَََ ِِ ََ ، ﻓﺄرﺟﺢ ﰲ اﳌِِ ََ َْ ﻴﺰانَِ ، ﻗﺎلََ :
عدد الصفحات ٣١٨ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٩١٣ ﻓﺎﻧﻄﻠﻘﺖُْ َََْ ، ﻓﻠﲈ وﻟﻴﺖَُْ َﱠ ﱠ ، ﻗﺎلََ : » ادع ﱄ ﺟﺎﺑﺮاًِ َُْ ِ « ، ﻓﺪﻋﻴﺖُُ َِ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : اﻵن ﻳﺮد ﻋﲇ ﱠَ َﱡ َُ اﳉﻤﻞَََ ، وﱂ ﻳﻜﻦ ﳾء أﺑﻐﺾ إﱄ ﻣﻨْﻪََُْْ ٌِﱠ َِ ََ َْ ُْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﺧﺬ ﲨﻠﻚ وﻟﻚ ﺛﻤﻨﻪََُ ُُ ََََ ََ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري)٧٩٠٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٣٦٣( . ٦٧٥- ]ح[)اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، وزﻫﲑ َْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، وﺳﻔﻴﺎن ََ ُْ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔَْ ُ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﻳﺒﻴﻊ ُِ ََ ﺣﺎﴐ ﻟﺒﺎدٍِِ ََ ٌ ، دﻋﻮا اﻟﻨﺎس ﻳﺮزق اﷲُِﱠُ َْ ََُ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺾٍََْْْ ِْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٧٠٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٨٨٢١٢( ، وأﲪﺪ)٢٤٣٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢٨٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٧١٢( ، وأﺑﻮ داود )٢٤٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٣٢٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ » اﻟﻜﱪى «)٢٤٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٣٨١( . ٦٧٦- ]ح[أﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ زﻫﲑَْ َُ ََ َْ ِ ﺑﻦ ﻣﻌﺎَُ وﻳﺔََ ِ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎلََ ٍِ َْ َ : ﳖﻰ ََ أو ْ» ﳖﺎﻧﺎ رﺳﻮل اﷲََُُ ََ ﷺ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺜﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻄﻴﺐََََْْ ِﱠ َِ ﱠِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٠٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٦٨٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٧١٢( . ٦٧٧- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، وأﰊ ﺧﻴﺜﻤﺔ زﻫﲑَْ َُ ََ َْ َِ ﺑﻦ ﻣﻌَُ ﺎوﻳﺔََ ِ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻷرض اﻟﺒﻴﻀﺎء ﺳﻨَﺘﲔ أو ﺛﻼﺛﺎًََ ََْْْْ َِْْ ََِ ِِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٩١٣١( ، وأﲪﺪ )٥٩٦٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )١٨٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٢٩٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٧١٦( . ٦٧٨- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮ َُْ ﻳﺞٍْ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ٍَ ََ ْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎل ََ : » ﳖﻰََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﻦ اﳌﺰاﺑﻨَﺔ َِ ُِ َ ، واﳌﺤﺎﻗﻠﺔ ََُِ ََ ، واﳌﺨﺎﺑﺮة َِ َُ َ ، وأن ﻻ ﻳﺒﺎع اﻟﺘﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﺪو ََََََُْ ﱠﱠُ ُْ َْ ﺻﻼﺣﻪَُُ َ ، وأن ﻻ ﻳﺒﺎع إﻻ ﺑﺎﻟﺪﻳﻨَﺎرِﱢ َِﱠ ََُِ ْ ، أو اﻟﺪرﻫﻢَِ ْﱢ ِ ، إﻻﱠِ أﻧﻪ رﺧﺺ ﰲ اﻟﻌﺮاﻳﺎَََُ ََ ِﱠ ﱠ «. واﳌﺨﺎﺑَُ َﺮةَِ : ﻛﺮي اﻷرض ﻋﲆ اﻟﺜﻠﺚ واﻟﺮﺑﻊََِ َُْ ْْﱡ ِﱡُ َِ ، واﳌﺤﺎﻗﻠﺔََُُ ََ : ﺑﻴﻊ اﻟﺴﻨْﺒﻞ ﺑﺎﳊﻨْﻄﺔِِ َِ َُُِْ ﱡ ، واﳌﺰاﺑﻨَﺔُُ ََ : ﺑﻴﻊ اﻟﺜﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ِِ َْ ﱠِ ﱠَُْ .
عدد الصفحات ٣١٩ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٠٢٣ أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٩٢٣١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٢٠٣٢( ، واﻟﺒﺨﺎري )١٨٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٠٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦١٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٧٣٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٩٦٠٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٤٨١( . ٦٩٧- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ اﺑﺘﺎع ﻃﻌﺎﻣﺎًَ ََْْ ََ ، ﻓﻼ ﻳﺒﻴﻌﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻓَُُِْ ﱠَ ََْ َِ َﻴﻪَُ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٦٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٥٤٨٣( . ٦٨٠- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، أن أﺑﺎ اﻟﺰﺑﲑ ِْ ََ ﱡﱠ ، أﺧﱪه ََُ ْ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ ﺟﺎﺑﺮ ََ َِْ ُِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ِْ َ اﷲ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ اﻟﺼﱪة ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮَِْْ ﱠَْْﱡَ ِِ َِ ، ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻜﻴﻠﺘﻬﺎََُ َُِ ُْ َ ، ﺑﺎﻟﻜَِ ﻴﻞ اﳌﺴﻤﻰ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺮَِﱠْ ﱠَْ ُِ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ)٦٤٨٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٩٠٦( . ٦٨١- ]ح[ﻳﺰﻳﺪَِ ﺑﻦ أﰊ ﺣﺒﻴﺐ ٍِ َِ ، أﻧﻪ ﻗﺎل ََ ُﱠ : ﻗﺎل ﻋﻄﺎء َََُ َ ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح ٍَ َِ : ﺳﻤﻌﺖ ُْ َِ ﺟﺎﺑﺮَِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ وﻫﻮ ﺑﻤﻜﺔ وﻫﻮ ﻳﻘﻮلَُُ َََََْ ُُ ﱠَ ِِ َ : إن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ِﷺ ﻗﺎل ﻋﺎم ََ ََ اﻟﻔﺘﺢِْ َ : » إنﱠِ اﷲَ ورﺳﻮﻟﻪ ﺣﺮم ﺑﻴﻊ اﳋﻤﺮَُِﱠَْْ َََََُ َ ، واﳌﻴﺘﺔَِ َْ َ ، واﳋﻨﺰﻳﺮِِ ِْ َ ، واﻷﺻﻨﺎمَِ َْ « ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻋﻨْﺪ ذﻟﻚَِِِ ََََ َُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ََُ َ ، أرأﻳﺖ ﺷﺤﻮم اﳌﻴﺘﺔ ََِ ُْْ َََ ُ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺪﻫﻦ ﲠﺎ اﻟﺴﻔﻦ ُُُُ َُ َﱡ َِ ﱠْ ِ ، وﻳﺪﻫﻦ ﲠﺎ اﳉﻠﻮد َُُُ َُُ َِ ْ ، وَﻳﺴﺘﺼﺒﺢ ﲠﺎ اﻟﻨﱠﺎس َُُْ َْ ِِ َ ؟ ﻗﺎل ََ : » ﻻَ ، ﻫﻮ ﺣﺮام ٌَ ََُ « ، ﺛﻢ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُُ ﱠَُ ﷺ ﻋﻨْﺪ َِ ذﻟﻚَِ َ : » ﻗﺎﺗﻞ اﷲُ اﻟﻴﻬﻮدَُ َََ َ ، إن اﷲَ ﳌﺎ ﺣﺮم ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺸﺤﻮم ﲨﻠﻮﻫﺎََُﱠَ َُ َﱠََْ ﱡَ ﱠﱠ ِ ، ﺛﻢ ﺑﺎﻋﻮﻫﺎََُ ﱠُ ، وأﻛﻠﻮا َُ َ أﺛﲈﳖﺎَْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٥٧٠٢( ، وأﲪﺪ )٦٢٥٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٦٣٢٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٥٠٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٦١٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٨٤٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٧٩٢١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٠٢٢٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣٧٨١( .
عدد الصفحات ٣٢٠ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ١٢٣ ٦٨٢- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ : أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮا ًَ ََُِ ِﱠ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﳖﻰ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﴐاب اﳉﻤﻞ ََِ َِ ِِ َْْ َ ، وﻋﻦ ﺑﻴﻊ ا ََِْْ َﳌﺎءَِ ، وﺑﻴﻊ اﻷرض ﻟﺘﺤ ُِ ِْ ََِْ ﱰَث ََ ، ﻳﺒﻴﻊ اﻟﺮﺟﻞ أرﺿﻪ وﻣﺎءهََُُُُ ﱠََْ َُ ِ . ﻓﻌﻦ ذﻟﻚ ﳖﻰ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱡ َِ َِ ََ َْ ﷺ . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٩٠٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠١٠٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٢٢٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٦١٨١( . ٦٨٣- ]ح[)ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍَُْْ َِ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﳖﻰ رﺳﻮل اﷲََُُ َﷺ ﻋﻦ ﺑﻴﻊ ﻓﻀﻞ اﳌﺎءََِ َِْ َِْْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ)٨٣٣١٢( ، وأﲪﺪ )٤٩٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٩٠٠٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٧٤٢( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٧١٨١( . ٨٦٤- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، أن اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱠِ ﱠﷺ ، ﻗﺎلََ : ﰲ ﻛﺴﺐ ِْ َِ اﳊﺠﺎمِﱠ َ : » اﻋﻠﻔﻪ اﻟﻨﺎﺿﺢَُْ ِِ ﱠْ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)١٢٣١( ، وأﲪﺪ )١٤٣٤١( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ َ)٤١١٢( . ٨٦٥- ]ح[ﳏﻤﺪِﱠ ُ ﺑﻦ ﺳﲑﻳﻦَِ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ِْ َﺻﺎﻟﺢ ذﻛﻮان ََ ََ ٍْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة َََ ْْ ُِ َ ، وأﰊ َِ ﺳﻌﻴﺪٍِ َ ، وﺟﺎﺑﺮٍِ ََ ، اﺛﻨَﲔ ﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺜﻼﺛﺔِِ ْﱠََ َِ َُ ِْ ْ ، » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ، ﳖﻰ ﻋﻦ اﻟﴫفَِْ َﱠ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٣٦٩( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٨٢١( . ٨٦٦- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َِ ، أن أﺑﺎ اﻟﺰﺑﲑِْ ََ ﱡﱠ ، أﺧﱪََ ْه ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َُْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، أن رﺳﻮل ﱠَ َُ اﷲ ﷺ ﻗﺎلََ : » إن ﺑﻌﺖ ﻣﻦ أﺧﻴﻚ ﺛﻤﺮاًَ ََ ِِ ْْ َِ ِْ « . ح وﺣﺪﺛﻨﺎﱠَ ﳏﻤﱠُ ﺪُ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدٍﱠ َ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ ﺿﻤﺮةََْ َ ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َِِ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : ﻗَﺎل رﺳﻮل اﷲ َُ َُ ﷺ : » ﻟﻮ ﺑﻌﺖ ﻣﻦ أﺧﻴﻚ َِِ ْْْ َِ َ
عدد الصفحات ٣٢١ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٢٢٣ ﺛﻤﺮاًَ َ ، ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ ﺟﺎﺋﺤﺔٌََََُ ِْ َ ، ﻓﻼ ﳛﻞ ﻟﻚ أن ﺗﺄﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﺷﻴﺌﺎًَُْ ََْ ُِِ ََ َْ ﱡَ َ ، ﺑﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﻣﺎل أﺧﻴﻚ ﺑﻐﲑ ََِْ َِِ َِ َُ َُ ﺣﻖﱟَ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻣﻲ)٧١٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٧٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩١٢٢( ، وأﺑﻮ داود )٠٧٤٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٠٦( . ٨٦٧- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ، ﻗﺎل ََ : ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ اﻟﺰﺑﲑ َِْ ََْ ﱡُ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، » أنﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ذﻛﺮ وﺿﻊ اﳉﻮاﺋﺢ ﺑﴚء ٍْ َْ َِِ َََِ ََ َ «ﻗﺎل ﺳﻔﻴﺎن ََُْ َُ : ﻻ أﺣﻔﻈﻪ إﻻ أﻧﻪ ذﻛﺮ ََ ََُ ُُْ ﱠَﱠ ِ وﺿﻌﻬﺎَََ ْ ، وﻻ أﺣﻔﻆ ﻛﻢ ذﻟﻚ اﻟﻮََْ َِ ََُ َْ َﺿﻊُْ . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٦١٣١( . ٨٦٨- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺎلََ ٍِ َْ َ : » ﻗﴣ رﺳﻮل اﷲَُ َُ َﷺ ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻘﺴﻢََْ ْﱢَْ َُ ْﱡُ ِِ ِ ، ﻓﺈذا وﻗﻌﺖ اﳊﺪودََُ ُُ َََِ ِ ، وﴏﻓﺖ اﻟﻄﺮقَﱡُ ُُ ِﱢ َ ، ﻓﻼ ﺷﻔﻌﺔَََْ َُ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )١٩٣٤١( ، وأﲪﺪ )٣٦٣٥١( ، وﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ )١٨٠١( ، اﻟﺒﺨﺎري )٣١٢٢( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٩٩٤٢( ، وأﺑﻮ داود )٤١٥٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٧٣١( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮازي : اﻟﺬي ﻋﻨﺪي أن ﻛﻼم اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ، ﻫﺬا اﻟﻘﺪر : » إﻧﲈ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲﷺ اﻟﺸﻔﻌﺔ ﻓﻴﲈ ﱂ ﻳﻘﺴﻢ «ﻗﻂ ، وﻳﺸﺒﻪ أن ﻳﻜﻮن ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻜﻼم ﻫﻮ ﻛﻼم ﺟﺎﺑﺮ : » ﻓﺈذا ﻗﺴﻢ ، ووﻗﻌﺖ اﳊﺪود ﻓﻼ ﺷﻔﻌﺔ « ، واﷲ أﻋﻠﻢ . » ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ «)١٣٤١( . ٦٩٨- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُُْْ َ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، ﻗﺎلََ : » ﻗﴣ رﺳﻮل اﷲَُ َُ َ ﷺ ﺑﺎﻟﺸﻔﻌﺔ ﰲ ﻛﻞ ﴍﻛﺔ ﱂ ﺗﻘﺴﻢَْ ْﱢَْ ُْ ٍِِ ﱡَُ ِْ َِ ، رﺑﻌﺔ أو ﺣﺎﺋٍِ ََْْ َﻂٍ ، ﻻ ﳛﻞ ﻟﻪ أن ﻳﺒﻴﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﺆذن ﱡََْ ِِ َْ َََُُ ﱠِ َ ﴍﻳﻜﻪَُ َِ ، ﻓﺈن ﺷﺎء أﺧﺬََْ ََ َِ ، وإن ﺷﺎء ﺗﺮكَََ ََ ِْ َ ، ﻓﺈذا ﺑﺎع وﱂ ﻳﺆذﻧﻪ ﻓﻬﻮ أﺣﻖﱡ ﺑﻪ ِِ َََََُُُِ ََََ ْْ ِْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق)٣٠٤٤١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )١٥٦٩٢( ، وأﲪﺪ)٦٥٤٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٢٩٧٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٣١٤( ، وأﺑﻮ داود )٣١٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٩١٦( .
عدد الصفحات ٣٢٢ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٣٢٣ ٩٦٠- ]ح[ﲪﺎدَﱠ ﺑﻦ زﻳﺪٍْ َ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻤﺮوََْ َُ ِْ ﺑﻦ دﻳﻨَﺎرٍِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، » أن اﻟﻨﱠﺒﻲﱠِ ﱠﷺ ﳖﻰ ﻋﻦ ﻛﺮاء اﻷرضََِْ ِِ َْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٩٦٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٣٦٤( . ٩٦١- ]ح[ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚِِ َِ َْ ﺑﻦ أﰊِ ﺳﻠﻴﲈنََ َُ ْ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎءٍَ ََ ْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻋﻦ َِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ أرض ﻓﻠﻴﺰرﻋﻬﺎَُْْ َََْ ْْ ٌََ ََ ، ﻓﺈن ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ أن ﻳﺰرﻋﻬﺎََْ َََْ َْ ْْ ِْ َِ َ ، أو ْ ﻋﺠﺰ ﻋﻨﻬﺎََْ َََ ، ﻓﻠﻴﻤﻨﺤﻬﺎ أﺧﺎه اﳌﺴﻠﻢََْْ ُِ ُْ ََ ََ ، وﻻ ﻳﺆاﺟﺮﻫﺎََ ُْ َِ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ )٣٧٨٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري )٠٤٣٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦١٩٣( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )١٥٤٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٨٥٤( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٣٠٢( . ٩٦٢- ]ح[ﺳﻠﻴﻢَِ ﺑﻦ ﺣﻴﺎنََﱠ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﱠُ َِ َ ﺑﻦ ﻣﻴﻨَﺎءَِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻓﻀَْ َُْ ََ َﻞ أرضٍْ ُ ، أو ﻣﺎءٍَ ْ ، ﻓﻠﻴﺰرﻋﻬﺎ أو ﻟﻴﺰرﻋﻬﺎ ََ ْْْ ِْْ ََُ َِ أﺧﺎهَُ ، وﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮﻫﺎََُ َِ َ «ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺳﻌﻴﺪاًُ ََِ َ : ﻣﺎ ﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮﻫﺎَُ َِ ََ ، اﻟﻜﺮاءَُ ِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻧﻌﻢَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٧٥٣٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٢٩٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٤١٢( . ٩٦٣- ]ح[زﻫﲑَْ ُ ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻛﻨﱠﺎ ﻧﺨﺎﺑﺮ ﻋﲆ ﻋﻬﺪ ِْ ََ َُ ُِ َُ رﺳﻮل اﷲ َُِ ﷺ ، ﻓﻨُﺼﻴﺐ ﻣﻦ اﻟﻘﴫي وﻣﻦ ﻛﺬا َََ ََُﱢَْ ِِ ِْ ِ ، ﻓﻘﺎل َََ : » ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ أرض ٌَ َْ ُْ َْ َ ﻓﻠﻴﺰرﻋﻬﺎَْ ََ َْ ، أو ﻟﻴﺤﺮﺛﻬﺎ أﺧﺎهُْْ ََ ِْ ُِ ، وإﻻ ﻓﻠﻴﺪﻋﻬﺎََْ ََ َﱠ ِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٠٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٣٢٩٣( . ٩٦٤- ]ح[ﻋﺒﺪ ا ِْ َﳌﻠﻚِِ َ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴ َُ ِﲈنََ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ٍَ ََ ْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ : » ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﻐﺮس ﻏﺮﺳﺎ إﻻ ﻛﺎن ﻣﺎ أﻛﻞ ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﺻﺪﻗﺔًَََ َْ َُُُْ ِِِِ ًَََُُْْ ََ ﱠِ َْ ٍِ ، وﻣﺎ ََ
عدد الصفحات ٣٢٣ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٤٢٣ ﴎق ﻣﻨﻪ ﻟﻪ ﺻﺪﻗﺔٌَََ َْ َُُ ِِ ُ ، وﻣﺎ أﻛﻞ اﻟﺴﺒﻊ ﻣﻨِْ َُُ َﱠ ََ ﻪ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ﺻﺪﻗﺔٌََ َََُُ َُ ، وﻣﺎ أﻛﻠﺖ اﻟﻄﲑ ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ََُ ََ َُ َُْ ﱠِ َ ﺻﺪﻗﺔٌَ ََ ، وﻻ ﻳﺮزؤه أﺣﺪ إﻻ ﻛﺎن ﻟﻪ ﺻﺪﻗﺔٌََ ٌََ َََُُ ََ َﱠ ُِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪَ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ُ)٢١٠١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٦٩٣( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٣١٢٢( . ٩٦٥- ]ح[ﻫﺸﺎمَِ ِ ﺑﻦ ﻋﺮوةََ ُْ ، ﻋﻦ وﻫﺐِْ َْ َ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎنََ َْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻗﺎلََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻣﻦ أﺣﻴﺎ أرﺿﺎ ﻣﻴﺘﺔًَ َََْْ ًْْ ، ﻓﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ َْ ُِ ََ - ﻳﻌﻨﻲ أﺟﺮا ًَ ْْ ِ- ، وﻣﺎ ََ أﻛﻠﺖ اﻟﻌﻮاﰲ ﻣﻨﻬﺎَْ ِِ ََِ ََ ، ﻓﻬﻮ ﻟﻪ ﺻﺪﻗﺔٌََ َََُ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٢٣٤١( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٧٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٥٢٧٥( ، أﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٥٩١٢( . - ﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﱰﱢﻣﺬي ِ : ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ . ٩٦٦- ]ح[)ﺷﻌﺒﺔََْ ُ ﺑﻦ اﳊﺠﺎجِﱠ َ ، وﺳﻔﻴﺎن َْ ََ ُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ( ﻋﻦ اﺑﻦ اﳌﻨْﻜﺪر ِِ َُ ِِ َْ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮاًَ ََِ ِ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻣﺮﺿﺖُْ َِ ، ﻓﺄﺗﺎﲏ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ َِ َﷺ ، ﻳﻌﻮدﲏ ﻫﻮ وَََُُ ُِ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻣﺎﺷﻴﲔَِْ ََ ٍِ ْ ، وﻗﺪ أﻏﻤﻲ ﻋﲇﱠَ َِ ُْ َْ َ ، ﻓﻠﻢ أﻛﻠﻤﻪُْْ ََﱢ َُ ، ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻓﺼﺒﻪ ﻋﲇﱠﱠَ ََﱠُ ََ ، ﻓﺄﻗﻤﺖُْ ََ ، ﻓﻘﻠﺖَُُ : ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲََُ َ ، ﻛﻴﻒَ أﺻﻨَﻊ ﰲ ﻣﺎﱄ َِ ُِْْ َ ، وﱄ أﺧﻮاتٌََ َِ ؟ ﻗﺎلََ : » ﻓﻨﺰﻟﺖ آﻳََْ َﺔ اﳌﲑاثِِ َُ : ﴿ ! " # $ ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٦٧١[ ، ﴿ ( ) * ﴾ ]اﻟﻨﺴﺎء : ٦٧١[ﻟﻴﺲ ﻟﻪ وﻟﺪ وﻟﻪَََُُْ ََََ ٌ أﺧﺖٌْ ُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٤٦٢١( ، وأﲪﺪ )٩٤٣٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٨٧٧( ، واﻟﺒﺨﺎري )٤٩١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٥١٤( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٦٣٤١( ، وأﺑﻮ داود )٦٨٨٢( ، واﻟﱰﻣﺬي )٦٩٠٢( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨١٠٢( . ٩٦٧- ]ح[زﻫﲑَْ ُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ، ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻗﺎل ﺣﺴﻦ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ ِِِ ٌََ َِ ََ : ﻋﻦ َْ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأة ﺑﺸﲑ ٍِِ َُ َْ َ : اﻧﺤﻞ اﺑﻨﻲ ﻏﻼﻣﻚ َُ ََ َِْ ْ ، وأﺷﻬﺪ ﱄ ِْ ِْ َ
عدد الصفحات ٣٢٤ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٥٢٣ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ، ﻗﺎلََ : ﻓﺄﺗﻰ رﺳﻮل اﷲ ََ َُ َﷺ ، ﻓﻘﺎلَََ : إن اﺑﻨَﺔ ﻓﻼن ﺳﺄﻟﱠَََُ ٍَ ِْ ﺘﻨﻲ أن أﻧﺤﻞ َْ َْْ ِ اﺑﻨَﻬﺎ ﻏﻼﻣﻲَِ ُْ ، وﻗﺎﻟﺖ ََْ َ : وأﺷﻬﺪ ﱄ رﺳﻮل اﷲ ََُ ِْ ِْ َﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ : » أﻟﻪ إﺧﻮة ٌَُ ِْ َ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﻘﺎلَََ : » ﻓﻜﻠﻬﻢ أﻋﻄﻴﺖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ أﻋﻄﻴﺘﻪُْْ ََ َْْْ ََ ﱠَْ ُِ َُ ؟ «ﻗﺎلََ : ﻻَ ، ﻗﺎلََ : » ﻓﻠﻴﺲ ﻳﺼﻠﺢَُْ َُ َْ َ ﻫﺬاََ ، وإﲏ ﻻ أﺷﻬَْ َﱢ َِ ﺪ إﻻ ﻋﲆ ﺣﻖﱟََ َﱠ ُِ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦٤٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٩١٤( ، وأﺑﻮ داود )٥٤٥٣( . ٩٦٨- ]ح[اﺑﻦ ﺷﻬﺎب ٍِ َْ ِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ﺑﻦ ﻋﻮفٍْ َ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَْﱢ ِْ َِ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ : » أﻳﲈ رﺟﻞ أﻋﻤﺮﱡََ ُِْ ٍُ ﻋﻤﺮى ﻟﻪُُ ََْ ، وﻟﻌﻘﺒﻪِِِ ََِ ، ﻓﺈﳖﺎ ﻟﻠﺬي ﻳﻌﻄﺎﻫﺎ ﱠَْ َُ ِِ ﱠَ ، ﻻ ﺗﺮﺟﻊ إﱃ اﻟﺬي أﻋﻄﺎﻫﺎ أﺑﺪا ًَ َُْ َِ َﱠ ِِ َْ ، ﻷﻧﻪ أﻋﻄﻰ ﻋﻄﺎء ًََ َُْ ﱠِ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ اﳌﻮارﻳﺚَُ َََِ َِِ ْ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٠٠٢٢( ، وﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٧٩٨٦١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٩٧٠٣٢( ، وأﲪﺪ )٧٧١٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٤٧٩( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٠٨٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٣٥٥٣( ، واﻟﱰﻣﺬي )٠٥٣١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٣٥٦( ﰲ » اﻟﻜﱪى «)٣٤٥٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٩٠٢( . ٩٩٦- ]ح[ﳛﻴﻰَْ َ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ ٍِ َِ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔ ََ ََ ِْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ََِْ ﱠِ ْ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ ﷺ ﻗﺎلََ :» اﻟﻌﻤﺮى ﳌﻦ وﻫﺒﺖ ﻟﻪَُُُْ َْ ِِ ََْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٢٩٢٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٥٢٦٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٠٢٤( ، وأﺑﻮ داود )٠٥٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦٤٥٦( . ٧٠٠- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ َُ ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨَﺔََْ ُ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍَُْْ َ ، وزﻫﲑ َْ َُ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََ ُِ ( ﺣﺪﺛﻨﺎ ﱠَ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » أﻣﺴﻜﻮا ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻣﻮاﻟﻜﻢ ﻓﻼ ََ ْْْْْ ُُُ ََ ََ ِ ﺗﻔﺴﺪوﻫﺎَُُ ِْ ، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ أﻋﻤﺮ ﻋﻤﺮى ﻓﻬﻲ ﻟﻠﺬي أﻋﻤﺮﻫﺎَُُْْْ ََََََْ ِِِ ُِ ﱠََ ﱠِ ، ﺣﻴﺎ وﻣﻴﺘﺎ وﻟﻌﻘﺒﻪِِِ ََََِ ًă «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٧٨٦١( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٦٠٣٢( ، وأﲪﺪ )٢٧١٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠٢٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )١٣٥٦( .
عدد الصفحات ٣٢٥ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٦٢٣ ٧٠١- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء َِ ََ ْ ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎح ٍَ َِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، أن ﱠ رﺳﻮل اﷲ ََُ ﷺ ، ﻗﺎل ََ : » ﻻ ﺗﺮﻗﺒﻮا وﻻ ﺗﻌﻤﺮوا ُْ ِِ َُْ ُُ ََ ، ﻓﻤﻦ أرﻗﺐ ﺷﻴﺌﺎ أو أﻋﻤﺮه ﻓﻬﻮ ََُْْْ َََُ َََْْ ًَ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﲑاثِِ َُ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي )٧٢٣١( ، وأﺑﻮ داود )٦٥٥٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٧٢٥٦( . ٧٠٢- ]ح[ﺷﻌﺒﺔَْ ُ ، ﻋﻦ ﻗﺘﺎدةََْ ََ ، ﻗﺎلََ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻄﺎءََ ََ ُْ ِ ﺑﻦ أﰊ رﺑﺎحٍَ َِ ، ﳛﺪث ﻋﻦ َُْ ُﱢ ﺟﺎﺑﺮِِ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ َِ ﷺ أﻧﻪ ﻗﺎلََ ُﱠ : » اﻟﻌﻤﺮى ﺟﺎﺋﺰةٌَ َُِ َْ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٣٢٢٤١( ، واﻟﺒﺨﺎري)٢٦٢٦( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٠٢٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٢٥٦( . ٧٠٣- ]ح[ﻫﺎﺷﻢِِ َ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢِِ َ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔََ ُْ ﺑﻦ أﰊ وﻗﺎصٍِ ﱠَ ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْْ ََ ﺑﻦ ﻧﺴﻄﺎسٍَ ِْ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮِِ َْ َ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎري أن رﺳﻮل اﷲ ﱠَ َُ َْﱢ ِْ َِ ﷺ ﻗﺎلََ : » ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﲆ ﻣﻨﱪي َََِْ ِْ ََ ََ آﺛﲈًِ ﺗﺒﻮأ ﻣﻘﻌﺪهﱠَُ ََ َْ ﻣﻦ اﻟﻨﺎرِﱠ َِ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺎﻟﻚ )٨٢١٢( ، واﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٢٨٥٢٢( ، وأﲪﺪ )٢٦٧٤١( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٥٢٣٢( ، وأﺑﻮ داود )٦٤٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٧٩٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٢٨٧١( . ٧٠٤- ]ح[اﻟﺰﻫﺮيﱢِ ْﱡ ، ﻋﻦ أﰊ ﺳﻠﻤﺔََ ََ ِْ َ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮٍِ َْ َ ، أن رﺟﻼ ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ﺟﺎء إﱃ َِ َََْ َُْ ﱠًَ ِ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱢِ ﷺ ، ﻓﺎﻋﱰَفَ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ َْﱢ َِ َ ، ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨْﻪََُْ ََ ، ﺛﻢ اﻋﱰَفَ ﱠَ ُْ ، ﻓﺄﻋﺮض ﻋﻨْﻪََُْ ََ ، ﺣﺘﻰ ﺷﻬﺪ ﱠَ َِ َ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ أرﺑﻊ ﻣﺮات ٍِِ َْﱠ ََ َْ ََ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََََُ ﷺ : » أﺑﻚ ﺟﻨﻮن ٌُ َُ ِ ؟ « ، ﻗﺎلََ : ﻻَ ، ﻗﺎلََ : » أﺣﺼﻨﺖَْ َْ « ، ﻗﺎلََ : ﻧﻌﻢَْ َ ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ اﻟﻨﱠﺒﻲ ََﱡ ِِ َِ ﷺ ﻓﺮﺟﻢ ﺑﺎﳌﺼﲆﱠَ َُ َُِ ِ ، ﻓﻠﲈ أذﻟﻘﺘﻪ اﳊﺠﺎرة ُْ ﱠَ َُ َََِْ ﻓﺮﱠَ ، ﻓﺄدركَِ ُْ ، ﻓﺮﺟﻢ ﺣﺘﻰ ﻣﺎتﱠَ ََُ َِ َ ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ رﺳﻮل اﷲ ََََُ َُ ُﷺ ﺧﲑاًْ َ ، وﱂ ﻳﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪََُِْ َﱢَ َْ . أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٦٣٣٣١( ، وأﲪﺪ )٦١٥٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٤٦٤٢( ، و اﻟﺒﺨﺎري )٠٧٢٥( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٤٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٠٣٤٤( ، واﻟﱰﻣﺬي )٩٢٤١( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٩٠٢( .
عدد الصفحات ٣٢٦ﻣﺴﻨﺪ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷﻧﺼﺎريَََّْ ِِ ُ ٧٢٣ ٧٠٥- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪُﱠ : ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََِ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : » رﺟﻢ رﺳﻮل اﷲ َََُُ َﷺ رﺟﻼ ﻣﻦ أﺳﻠﻢ ََْ ًَ ُْ ِ ، ورﺟﻼ ﻣﻦ ا ََُ ًِ َﻟﻴﻬﻮدَُِ ، واﻣﺮأةًَْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٣٣٣٣١( ، وأﲪﺪ )١٠٥٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٦٤٤( ، وأﺑﻮ داود )٥٥٤٤( . ٧٠٦- ]ح[)ﻣﻌﻘﻞِِ َْ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ َِْ ُ ، وﻣﻮﺳﻰ َُ َ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔَْ َُ ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ َْ ﺟﺎﺑﺮٍِ َ ، ﻗﺎلََ : أﰐ اﻟﻨﱠﺒَِ ُِ ﻲ ﱡﷺ ﺑﺎﻣﺮأة ﻗﺪ ﴎﻗﺖْْ ََ َََْ ٍِ ، ﻓﻌﺎذت ﺑﺮﺑﻴﺐ رﺳﻮل اﷲ ََُِ ِِِ ََْ َﷺ ، ﻓﻘﺎل َََ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ﷺ : » واﷲ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻟﻘﻄﻌﺖ ﻳﺪﻫﺎََْْ َُْ ََ َََََ َِ ََ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٦١٢٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )١٣٤٤( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . ٧٠٧- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََِ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : ﻛﺘﺐ اﻟﻨﱠﺒﻲ ﱡِ ََ َﷺ : » ﻋﲆ ﻛﻞ ﺑﻄﻦ ﻋﻘﻮﻟﻪََُُ َﱢَُ ٍْ ُ « ، ﺛﻢ ﻛﺘﺐََ َﱠ ُ : » أﻧﻪ ﻻ ﳛﻞ ﳌﺴﻠﻢ أنٍْ ِِِ َُْ ﱡَ ُﱠ ﻳﺘﻮاﱃ ﻣﻮﱃ رﺟﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻐﲑ إذﻧﻪِِِ ِْ ََُُِْْ َِ ٍٍ َُْ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق )٤٥١٦١( ، وأﲪﺪ )٩٩٤٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢٨٧٣م( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٠٠٧( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٨٢٢٢( . ٧٠٨- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍَُْْ َ( أﺧﱪﻧﺎ َََ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ُﱠ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََِ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮل ُُ َ : إﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ َُِ ِﱠ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إن اﳌﺆﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﰲ ُِ َُ َِ ﱠْ ُِ ﻣﻌﻰًِ واﺣﺪٍِ َ ، واﻟﻜﺎﻓﺮ ﻳﺄﻛﻞ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ أﻣﻌﺎءٍِِ َََْ ََُْ ُِ َُ « . أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٥٣٠٥٢( ، وأﲪﺪ )١٣٦٤١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٣٧١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٦٢٤٥( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٠٧٠٢( .
عدد الصفحات ٣٢٧ﺣﺮف اﳉﻴﻢ ٨٢٣ ٧٩٠- ]ح[)ﺳﻔﻴﺎنَْ ُ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺜﻮري ّْ ِﱠ ٍِ َ ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍَُْْ َ( أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧ ﱠﻪ ُ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََِ ِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻳﻘﻮلُُ َْ َِ : ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ َََُ ُْ ِﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » ﻃﻌﺎم اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﻜﻔﻲِِِ َُْ ََ َ اﻻﺛﻨﲔَِ ِْ ، وﻃﻌﺎم اﻻﺛﻨﲔ ﻳﻜﻔﻲ اﻷرﺑﻌﺔَْ ََََ َُْْ ِْ َِ َِ ، وﻃﻌﺎم اﻷرﺑﻌﺔ ﻳﻜﻔﻲ اﻟﺜﲈﻧﻴﺔﱠَ ََُْ ِِِ ََََْ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٠٧١٥١( ، واﻟﺪارﻣﻲ )٧٧١٢( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨١٤٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٤٥٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٣٤٧٦( . ٧١٠- ]ح[)ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ِِ َِ َْ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻠﻴﲈن ََ َُ ِْ ، واﻟﻠﻴﺚ َْ ﱠ ﺑﻦ ﺳﻌﺪٍْ َ( ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﺑﲑ ِْ َْ َﱡ ِ ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ٍِ َْ َ ، ﻗﺎل ََ : ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ََُ َُ ﷺ : » ﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮا ﺑﺎﻟﺸﲈل َِ ﱢِ ُُ ََ ، ﻓﺈن اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻳﺄﻛﻞ ُُ َْ ﱠَ َﱠ َِ ﺑﺎﻟﺸﱢِ ﲈلَِ «. أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ )٣٣٩٤٢( ، وأﲪﺪ )١٤٦٤١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٢١٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٨٦٢٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٦١٧٦( ، وأﺑﻮ ﻳﻌﲆ )٩٥٢٢( . ٧١١- ]ح[اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ٍُْْ َ ، أﺧﱪﲏ ََِ ْأﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮ ََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : أﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﱠﺒﻲ َﱠ َُِ ِﱠ ﷺ ﻳﻘﻮلُُ َ : » إذا دﺧﻞ اﻟﺮﺟﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﺬﻛﺮ اﷲَ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻪ ِِِ َََُْ ََُُُ ﱠَْ َََ ََُ ِ وﻋﻨﺪ ﻃﻌﺎﻣﻪِِِ ََ ََْ . ﻗﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎنََُ ْﱠ َ : ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺒﻴﺖ وﻻ ﻋﺸﺎء ﻫﺎﻫﻨﺎََََُْ ٍٍِ ََ ََِ ، وإذا دﺧﻞ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ُِ َْ َْ ََََ ََ ِ اﷲَ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻟﻪ ﻗﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎنََُ ْﱠ َِِِ َُْ ُ : أدرﻛﺘﻢ اﳌﺒﻴَِ َُ ُْ ْﺖ واﻟﻌﺸﺎءََ ََ َ «. أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ)٤٧١٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٠١٣٥( ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )٧٨٨٣( ، وأﺑﻮ داود )٥٦٧٣( ، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ )٤٢٧٦ و٥٣٩٩( . ٧١٢- ]ح[ﺳﻔﻴﺎنُْ َُ ، ﻗﺎلََ : ﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺰﺑﲑِْ َﱡ ، أﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺟﺎﺑﺮََ ََُِ ِﱠ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲِْ َ ، ﻳﻘﻮلُُ َ : أﻣﺮ ََ رﺳﻮل اﷲ َُُ ﷺ ﺑﻠﻌﻖ اﻷﺻﺎﺑِِ َْ َِ ﻊ وﻟﻌﻖ اﻟﺼﺤﻔﺔََِ َْﱠْ ِِ ، ﻗﺎلََ : وﻗﺎلََ َ : » إﻧﻪ ﻻ ﻳﺪري ﰲ أي ذﻟﻚَِ َُﱢ ِِ َْ َﱠ ِ اﻟﱪﻛﺔَُ ََ ؟ «. أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻤﻴﺪي)٠٧٢١( ، وأﲪﺪ )٤٩٢٥١( ، وﻣﺴﻠﻢ )٨٤٣٥( .
عدد الصفحات ٣٢٨